«Вічне місто» та його мешканці. Стародавні фортеці та захисні споруди

Проблеми на чверть:

Зображення російської людини, її найкращих якостей.

Формування естетичного смаку в дітей віком, розуміння ролі образотворчого мистецтва у житті суспільства.

Добро і зло. Віра народу у перемогу добра над злом, дружби та любові над ворожнечею та підступністю.

Проблеми на урок:

Майстерність залежить від працьовитості.

Формування вміння бачити національні особливості мистецтва та гуманістичні засади у мистецтві свого народу.

Вираз любові до своєї країни.

Розуміти зв'язок часу у народному мистецтві.

Завдання на урок:

Осмислення місця художника у житті людей.

Усвідомлення своєї причетності до долей культурних пам'яток, дбайливого ставлення до культурної спадщини.

Захоплення діяннями предків та сучасників.

Готовність будь-якої хвилини прийти на допомогу ближньому, бути добрим і чуйним.

Формування художнього смаку учнів.

Вчити дітей звертати увагу на змістовний зміст художньої, образної мови декоративного мистецтва.

Інтегровані зв'язки:

Література:

М. Пришвін "Моя Батьківщина".

Кам'яні справи майстра.

Природно-математичний блок:

Порівняння величин, площинні геометричні фігури, геометричний та рослинний орнамент.

Підготовча робота:

Екскурсія до Кремля (Коломенське, Крутицьке подвір'я, монастирі Москви – за бажанням)

Екскурсія до Будинку – музей В.М. Васнєцова.

Палати Заряддя.

На першому уроці діти зображують образ дерев'яного будинку за допомогою гуаші та кисті, потім прикрашають його, використовуючи кольоровий папір, ножиці та клей.

На другому уроці у техніці аплікації зображуються храми.

ХІД УРОКУ

Опорні поняття:

Моральні: повага до історичного минулого своєї Батьківщини, доброта, чуйність, мудрість, талант, працьовитість, майстерність, гідність, гордість.

Міжпредметні: характер, настрій, вигляд, творчість, пропорції.

Мистецтвознавчі: композиція, орнамент, ескіз, колаж.

Зоровий ряд:

Слайди міст "Золотого кільця" Росії із зображенням старовинних центрів, що збереглися.

Слайди із зображенням типів російських будинків та храмової архітектури Русі.

Бесіда

Починаючи з давнини, людина у виробах не тільки задовольняє свої насущні побутові потреби, але водночас і свої естетичні потреби, творить за законами краси. Краса виступає у формі прикраси предмета. Найстародавнішим видом прикраси є орнамент. На минулих уроках ми з вами познайомилися з елементами орнаменту та символами, пов'язаними уявленням слов'ян про будову світу, виконали елементи для нашої спільної роботи: будинки, храми, постаті людей у ​​російських костюмах.

Сьогодні ми використовуємо наші знання та матеріали минулих уроків при виконанні колективної роботи "Давнє місто та його мешканці".

З'явилися у ведмедів
Дуже галасливі сусіди:
Провели вони дороги;
Що ні крок, то дім та подвір'я.
З насидженої барлоги
Звір йде далі в бір.
І під стінами Кремля
Орають орачі поля,
Оруть землі діди наші
Дерев'яною сохою,
На привілля перших ріллів
Хліб народитись непоганий!
Водять худобу і рибу ловлять,
Добувають віск та мед,
Зруби нові готують,
І Москва росте.

Н.Кончаловська

"Наша батьківщина, наша батьківщина - матінка Росія. Батьківщиною ми кличемо Росію тому, що в ній жили споконвіку батьки і діди наші. Батьківщиною ми кличемо її тому, що в ній ми народилися, в ній говорять рідною нам мовою, і все в ній". для нас рідне, а матір'ю тому, що вона вигодувала нас своїм хлібом, запила своїми водами, вивчила своїй мові, як мати вона захищає та береже нас від усяких ворогів…

Багато є у світі і крім Росії будь-яких добрих держав і земель, але одна в людини рідна мати - одна в нього і батьківщина” (К.Д. Ушинський).

Велика та прекрасна російська земля. Багата вона містами та селами. По-різному будувалися, але завжди виростали вони у чудових місцях російської землі. Під час минулих уроків ми дізналися:

Що російські тесля не тільки будували, а й прикрашали будинки дерев'яним різьбленням;

Що носили наші пращури, які свята вони відзначали;

Познайомилися з стародавніми містами, про те, що кожне місто неповторне за своєю забудовою та архітектурою;

Як зводили будівлі для житла, як розвивалися ремесла, торгівля, як ставили храми на згадку про перемогу над ворогом.

Також ми багато попрацювали, і сьогодні плоди наших праць поєднаємо у велику спільну композицію "Давнє місто".

Музичний супровід:

Глінка Михайло Іванович: симфонічна фантазія "Комаринська" із російськими народними темами.

Варіант: російські народні пісні, відповідний настрій.

Практична робота(Спільно-індивідуальна).

Декілька листів ватману склеюються один з одним і розташовуються на зрушених разом столах. По черзі групи дітей по 3-4 особи підходять до аркушів та малюють на них фон. Фоном служить російський пейзаж з лісами, полями та ріллі. Вільні від малювання діти вирізують із альбому хати, храми, зображення людей російських костюмах. Коли фон готовий, можна приступити до компонування міста. В обговоренні беруть участь усі діти. І для кожного елемента знайдено своє місце. Тепер лишилося їх лише приклеїти. Наше місто готове!

Аналіз та естетична оцінка роботи.

Колективна робота вивішується на дошку.

Чи вдалося нам показати життя стародавнього міста?

Який образ народжують у вас давні храми?

Стародавні храми схожі на билинних богатирів;

Стародавні храми схожі на білих лебідок.

І зараз можна знайти на російських хатах візерункові лиштви, крильця, різьблені дошки, а де люди могли підглянути красу візерунку?

Цю красу майстри могли підглянути в навколишній їхній рідній природі.

У чому мудрість дерев'яної споруди?

Будинок як людина.

Будинки багато прикрашені дерев'яним різьбленням не тільки для краси, але ці прикраси ще й оберігали житло від усіляких напастей.

Як можна зробити нашу роботу більш виразною?

Можна вигадати колективну роботу з назвою "Свято" або "Ярмарок".

Розкажіть, будь ласка, про те, що вам сподобалося найбільше в ній? Чи сподобалося вам працювати всім разом?

Так. Дуже.

Післямова.

Презентація використовується на підготовчих уроках при зображенні будинків, храмів та на уроці на тему "Давнє місто та його мешканці" при складанні композиції.

p align="justify"> Колективна картина може створюватися протягом декількох занять, або основний зміст вирішується на занятті, а потім у вільний час у групі продовженого дня композиція може доповнюватися, збагачуватися, розширюватися. Поступово картина стає повнішою, змістовною, цікавою, виразною. В остаточному доопрацюванні композиції можуть брати участь не всі діти, а ті, які виявляють бажання. Проте обговорювати подальшу роботу над композицією доцільно з усіма. Я зауважила, що така форма організації роботи подобається дітям, і вони одержують естетичне задоволення, розглядаючи закінчену композицію, до чого теж слід залучити всіх дітей.

При виконанні колективних робіт з образотворчого мистецтва активно використовувала ігрові методи та прийоми. В основі кожного лежав спеціально розроблений ігровий сюжет. Діти можуть бути одягнені у російські костюми, або використовуються елементи народного костюма.

У міру готовності деталі збираються на загальному аркуші, і мені лишається делікатно керувати створенням загальної композиції. Коли запланована частина роботи виконана, обов'язково виникає потреба щось доопрацювати, щось поліпшити. Це може створити та поглибити конфліктну ситуацію між дітьми, що не принесе користі колективній роботі. Тому моє завдання як педагога – делікатно, професійно організувати взаємодію дітей на даному етапі, допомогти їм доопрацювати композицію так, щоб реалізовані були всі позитивні ідеї та пропозиції.

Ця тема може бути завершена індивідуальною роботою з дітьми. На цих заняттях можливе виготовлення макетів хат і храмів з паперу та картону або пластиліну. Такий великий обсяг роботи успішно виконується, якщо вчитель веде гурток чи факультатив зі свого предмета.

Презентація до цієї роботи знаходиться у автора статті.

ДЕРЕВНЕ МІСТО І ЙОГО ЖИТТІ
Цілі та завдання: познайомити учнів з організацією внутрішнього
простору міста; дати уявлення про архітектуру Кремля, торгової
площі та посаді; розглянути характер житлових споруд; удосконалювати
навичка конструювання з паперу, графічна навичка; вчити виділяти кошти
художньої виразності у творах живопису; розвивати
композиційне мислення; виховувати інтерес до культури та історії російської
народу.
Обладнання: для вчителя - методичні таблиці, репродукції;
для учнів – гуаш, пензлі, папір, ножиці, різак, клей ПВА.
З р е т а н ий р я д: репродукції картин А. М. Васнєцова «Кремль при
Дмитра Донського», «Книгарні на Спаському мосту в XVII ст.».
Литературний ряд: вірш Н. П. Кончаловської «Де тепер
Москвастолиця, жили раніше звір і птах»; вірш М. Познанської.
Хід уроку
I. Організаційний момент.
У ч і т е л ь. Прочитайте ребус та дізнайтесь тему уроку.
Відповідь: місто Москва.
ІІ. Розмова на тему уроку.
У ч і т е л ь. «З малого ключика студена потекла річка, невелика починалася
матінка Москва», – співалося у старовинній пісні. Починалася Москва з
Боровицький пагорб. Колись тут був густий сосновий бір.
Під час читання віршів вчитель демонструє зображення
поселення стародавніх слов'ян на берегах річки Москви.
1 й у ч е н і к.
Москваріка, тобі хвала!
У віках ти бачила чимало.
Коли б ти говорити могла,
Ти багато б розповіла.

2 й у ч е н і к.
3 й у ч е н і к.
Ти б розповіла нам про те,
Як люди почали селитись.
За тином – тин, за будинком – будинок.
Росло на твоєму березі
Початок майбутньої столиці,
Ти відбивала в гладі вод
Той перший Кремль та місто нове,
Що будував наш російський народ
Під першою стіною сосновою.
Ось це перше містечко
На перехресті всіх доріг.
Н. П. Кончаловська
Читаче мій, чи бував ти
На вежі Університету?
Чи бачив із цієї висоти
Столицю нашу в світанку?
Коли за серпанком блакитний,
А в літню спеку – зовсім лілову
Москваріка перед тобою
Лежить срібною підковою.
Все видно з висоти такої –
Бульвари, площі та парки,
Мости повисли над річкою,
Розкинувши мереживні арки.
Ти шукаєш Кремль? Он горб крутий,
Іграшковий Іван Великий,
На цибулинці його золотою
Грають сонячні відблиски.
Давай займемося старовиною!
Уяви собі, читачу мій,
Що там, де стільки дахів вдалині,
Величезний ліс стояв колись,
Дуби могутні росли,
Шумели липи в три обхвати,
Полянки замість площ,
А замість вулиць – перелоги,
І зграї диких лебедів,
І ревіння ведмедиці в барлозі,
І на зорі на водопій,
Де плескає свіжість ключова,
Ішли лосі вузькою стежкою,
Рогами суччі зачіпаючи…
4 й у ч е н і к.
Текла річка в лісах, луках,

Човни ковзали за течією,
А на високих берегах
Видно тут і там селища.
Слов'янський народ у них проживав
З дев'ятого, можливо, століття,
Той народ Москвою називав
Глибоку, велику річку.
Природи щедрі дари
Цінувати вже вміли люди.
Для них дбайливо бобри.
Вели господарство на запруді.
Для них збирали бджоли мед,
Ростила птахів трава густа,
У глибинах москворецьких вод
Ікру металу рибина зграя.
Вони пасли в луках стада,
Оорали землю під пшеницю,
Купцям збували до міст
І льон, і віск, і мед, і птах.
Рік у рік багатий збут
Хутром бобра, ведмежим шкурам.
Водою та сушею шлях відкритий
У Ростов, Володимир, Суздаль, Муром.
Все це були міста
Русі лісистої та величезної.
Столицею Київ був тоді,
Була Москва селом скромним.
5 й у ч е н і к.
Вчитель демонструє репродукцію картини А. М. Васнєцова «Кремль
за Дмитра Донського».
Учні розповідають про те, яке враження справляє твір
А. М. Васнєцова, і називають засоби художньої виразності.
У ч і т е л ь. Москва являла собою грізну фортецю, зведену з великих
білокам'яні блоки. Вони були щільно пригнані один до одного та скріплені міцним
вапняним розчином.
Башти виступали за лінію стін, тож можна було вражати ворога під самими стінами.
За спеціальними жолобами захисники могли лити киплячу смолу, закидати ворога великими.
камінням. Бійниці призначалися для стрілянини з лука. На майданчиках деяких веж та в
отворах великих круглих бійниць усередині вежі вперше були встановлені гармати,
стріляли круглими кам'яними ядрами. Це була перша на Русі вогнепальна зброя.
А. М. Васнєцов на передньому плані картини зобразив дві вежі (круглу та
чотирикутну) та ділянку стіни між ними. У вежах та стінах знаходяться бійниці,
розташовані у кілька рядів. Верхня площадка вежі огороджена великими зубцями,

які приховували воїнів під час бою. Від круглої вежі до річки йде міцний частокіл з
товстих загострених колод: це ряд зовнішніх додаткових укріплень Кремля. Вдалині
на задньому плані зліва видно верхівки ще трьох веж. Ділянка стіни праворуч від круглої
башти – межа майбутньої Червоної площі.
Художником знято ще не завершене будівництво. На вежах – будівельні
ліси. На верхньому майданчику круглої вежі один із працівників за допомогою воріт піднімає
нагору великі колоди. Вони підуть на покриття вежі.
А. М. Васнєцов представив Кремль з півдня, з боку Москви. На першому плані -
багато човнів під вітрилами. Це судна з товарами, що припливли з різних куточків Русі. на
березі річки, біля підніжжя кремлівської стіни, точилася жвава торгівля. Зліва видно криті
торгові лави, там багато людей, туди пливуть судна з товарами. Біля стін Кремля взагалі дуже
багатолюдно. Крім купців з інших міст, до Москви стікаються навколишні селяни,
ремісники, воїни. Незабаром очікуються великі події – битва за звільнення від
ненависного ярма татаромонгольських ханів.
Всередині Кремля, за стіною, розташовані дерев'яні будинки, зрубані з товстих колод.
Це – терема, житла князя, митрополита та ближніх бояр. Зовні будинок князя майже не
відрізняється від інших житлових будинків. Кам'яних житлових приміщень у Москві XIV ст. ще не
було. З каменю будувалися лише оборонні споруди та церкви. Дві з них показані
на картині. Ближче до центру – головна церква у Москві – Успенський собор. На задньому плані
праворуч – ще одна церква. Обидва собори побудовані у характерному для давньоруської
церковної архітектури стилі: шоломоподібні бані, суворі білі стіни, відсутність
зовнішні прикраси. Все це підкреслювало простоту, силу та велич, відбивало зростання
народної самосвідомості напередодні смертельної битви з ворогом.
На картині Васнєцова Кремль справляє враження суворого та войовничого.
За указом Івана III була звільнена від будівель площа за кремлівською стіною та ровом
(тепер Червона площа).
Там виник московський торг – головний ринок міста. Московські купці та
ремісники використовували кожен куточок площі. Навіть на мосту через рів стояли лави,
де продавалися рукописні книжки. Торгували і на плавучому мості через Москвуріку. До
йому підходили кораблі і у крамниці завантажували товари.
Вчитель демонструє репродукцію картини А. М. Васнєцова
«Книгарні на Спаському мосту в XVII ст.».
Учні по картині розповідають про те, як виглядає кремль, як іде
торг, який характер будівель.
У ч і т е л ь. А зараз ми вирушимо до посад.
Посадою в давнину називали поселення або слободи,
побудовані навколо Кремля. Посад зазвичай оточували стіною, валом чи ровом. У
у разі нападу ворогів жителі посада спалювали свої будинки, щоб було видно
просування ворога, а самі «відсиджувалися», як тоді казали, у Кремлі.
За Івана IV посад складався з трьох частин: Китайгорода, Білого та Земляного
міста. Тут і були зосереджені торгівля та ремесло. Тут же мешкали
торговці та ремісники: гончарі, муляри, ямщики, хамовники (ткачі),

м'ясники, кухарі. Пам'ять про ці поселення слободів збереглася в назвах
вул. Кузнецький Міст, М'ясницька, ТверськаЯмська, Поварська та ін.
Характер житлових будівель на посаді давньоруського міста відповідає
сільський дерев'яний будинок з садибою.
Учні повторюють рухи за вчителем.
Ф і з к у л ь т м і н у т к а
Як тільки сонечко зійде,
Всю землю осяючи,
Нам одразу голос подає
Країна моя рідна.
Дзвонять куранти в ранню годину,
На вежі промінь грає,
Москва на зорі щоразу
Привіт нам посилає.
М. Познанська
ІІІ. Самостійна робота учнів.
Зада ння:
1) індивідуальне конструювання кам'яних палат давньоруського міста;
2) колективне виконання композиції «Образ давньоруського міста»
(об'ємне рішення у просторі) з індивідуально виготовлених на
попередні уроки церков, дзвонів, фортечних веж і кам'яних палат.

Етапи роботи:
а) вирізування із чотиригранної призми силуету ганку. Для цього на одній
з граней намічається малюнок силуету ганку, потім призма стискається
силуету ріжуться одразу дві грані. Робота ведеться від загального до часткового. Після
зміни місць стиснення призми вирізається силует на двох її гранях, що залишилися;
б) вирізування із чотиригранної призми меншого розміру верхньої башти
(для цього призму стискається і за наміченим силуетом ріжеться зовні, потім
внутрішня вирізана частина кожної грані складається всередину або
відрізається);
в) конструювання шатрового даху у вигляді чотиригранної піраміди з
розрізами біля основи вздовж ребер (для цього ребра біля основи небагато
підрізаються, потім нижні грані піраміди складаються назовні);
г) поєднання виконаних деталей у єдину споруду.
Основна частина класу виконує індивідуальні конструкції кам'яних.
палат. Гурт «головних художників» працює над композицією «Образ
давньоруського міста», використовуючи раніше виготовлені конструкції.
Найкращі роботи учнів з конструювання кам'яних палат включаються до
об'ємне колективне зображення стародавнього міста.
IV. Підсумок уроку.
Аналіз роботи.
Прибирання робочих місць.
Домашнє завдання: підібрати ілюстрації із зображенням княжої
дружини.

Найдавніші міста світу живуть і донині. Ці населені пункти пройшли перевірку часом.

Історія може бути напрочуд непередбачуваною, але деякі її пам'ятники непорушні ось уже кілька тисяч років. Перед вами – список найдавніших міст світу, які не занепали і не були загублені після років, а були постійно населені людьми. Дізнайтеся, які міста Сходу, Європи та Азії не тільки вважаються найстарішими, а й мешкають досі! Можливо, вам також буде цікаво, яка цивілізація вважається найдавнішою.

Найдавніші міста Східної Азії

Пекін

Найдавніше ім'я нинішньої столиці Китаю – Цзі. Місто, засноване в 1045 до н.е., значилося столицею феодального князівства Янь протягом майже двох тисяч років, поки в 938 році н.е. династія Ляо не зробила його другою столицею Північного Китаю. Пекін (ще він називався Бейдзін і згодом Бейпін) був найважливішим державним центром в епоху Цзінь, Юань, Мін і Цін, зберіг цей статус і після утворення Нового Китаю. До речі, саме в околицях Пекіна було знайдено останки синантропа – так званої «людини пекінського», вік якого датується приблизно 600 тисячами років.

Сіан

Протягом 3100 років Сіань (стародавні назви – Хаодзін, Чань-Ань), найдавніше місто Китаю з нині населених, побував столицею десяти великих династій. Великий культурний та політичний центр був також відомий виготовленням предметів із бронзи; деякі вироби дійшли донині і зараз експонуються у місцевих музеях. У 907 році династія Тан згасла, після чого місто повільно занепало. Згодом він відіграв важливу роль у розвитку державної торгівлі, але колишньої величі так і не повернув.

Найдавніші міста Близького Сходу

Балх

Це місто, розташоване на території сучасного Афганістану, часто називають колискою трьох релігій: зороастризму, іудаїзму та буддизму. Балх прийнято вважати батьківщиною Заратустри, основоположника зороастризму – найдавнішої релігії світу, відомої людині.

Луксор

Приблизно XXII-XX століть до н. Луксор був столицею Уасета (четвертий ном Стародавнього Єгипту), потім став головним містом всього Єгипетського царства і залишався таким аж до X століття до н.е. Він також відомий історикам під грецькою назвою Фіви.

Ель-Файюм

Інше стародавнє єгипетське місто виникло на карті світу в 4 тисячолітті до н.е. Файюм розташувався на південний захід від Каїра, біля стародавнього Крокодилополіса. Таке незвичайне ім'я – населений пункт на честь культу священного крокодила Петсухоса, якому поклонялися місцеві жителі. Зараз місто досить сучасне, тут можна відвідати великі базари, мечеті, лазні, а також піраміди Хавара і Льохін.

Найдавніші міста Європи

Афіни

Точна дата заснування Афін невідома. Письмові джерела свідчать, що держави Стародавнього світу знали про існування поселення на місці сучасних Афін уже в 9600 до н.е. Однак саме місто, яке по праву називають колискою грецької культури, виникло лише в середині 2 тисячоліття до н.е.

Агрос

Датою заснування міста Агрос (Пелопонес) умовно вважається 2000 до н.е. - До цього періоду відносяться перші зі знайдених археологами свідоцтва про його існування. Можливо, його історія сягає корінням набагато глибше. Згідно з давньогрецьким епосом, Агрос сусідив з Мікенамі і Тірінфом, які нині перебувають у руїнах.

Мантуя

Мантуя – невелике місто в регіоні Ломбардія, засноване етрусками та галлами. Більшість своєї історії Мантуя розташовувалася на острові на річці Мінчо. Згодом, вже в середні віки, жителі перегородили русло і перетворили острів на півострів. В результаті місто опинилося оточене озерами з трьох сторін. До речі, на околицях Мантуї народився давньоримський поет Вергілій.

Пловдив

Найдавніше місто Європи розташоване у мальовничому містечку на півдні Болгарії, на узбережжі річки Мариці. Як і Рим, він був зведений на семи пагорбах – три з них можна виразно розрізнити і сьогодні. Спочатку Пловдив був невеликим селищем під назвою Траціан, що пізніше перетворився на великий центр Римської імперії. Перед тим, як стати частиною Болгарії, Пловдив побував також під владою Візантії та Османської імперії. Сучасний Пловдів – квітуче місто з насиченим культурним та громадським життям.

Найдавніші міста Середнього Сходу

Бібл

Колись на місці сучасного Джебейля стояло стародавнє місто Бібл – серце всього середземноморського мореплавства, найбільший експортер папірусу в Елладу. У шостому тисячолітті до нашої ери ці місця уподобали кочові племена, що промишляють ловом риби. Через кілька тисяч років поселення, прозване жителями Губла, обросло кам'яними стінами, а його мешканці продовжили традиції предків і перетворили місто на процвітаючу гавань. У III тисячолітті до н. Губла перейшов у володіння фінікійців – морський народ привабив його зручне становище та розвинена водна інфраструктура. У другому тисячолітті до нашої ери у міста з'явилася власна писемність, що значно збільшило його добробут, що цілком залежить від торгівлі. А трохи згодом він став головним експортером папірусу до Греції. Папірус давньогрецькою мовою знали саме як «бібл», і місто, відповідно, стало називатися так само.

Єрихон

Найдавнішим містом у світі вважається Єрихон (мається на увазі поселення із укріпленими стінами). Хоча перші людські поселення виникли тут, на західному березі Йордану, ще у 8 тисячолітті до нашої ери. Про ті часи досі нагадує потужні мури Єрихонської вежі. За біблійною легендою, стіни цього міста в давні часи впали від звуків труби Ісуса Навина. Під час розкопок, якими зайнялися в середині XX століття, археологи виявили під цими землями цілих сорок так званих «культурних верств»!

Про найдавніше місто Росії, його історію та місцезнаходження також можна дізнатися на нашому сайті сайт.
Підпишіться на наш канал в Яндекс.Дзен

Аркаїм. Є імена, які вже самі по собі мають якусь привабливу магічну силу. Коли вперше я дізнався про загадкову “Країну міст”, то відчув гостру необхідність дізнатися якнайбільше про це місце, відчути свою причетність до нього. Мене ніби тягла туди якась сила, як тягне людину бажання відвідати місця, де він колись народився. Зрештою, ця мрія збулася.

Як часто можна зараз почути, що закінчилася епоха географічних відкриттів, що на Землі не залишилося білих плям, що наша планета вивчена вздовж і впоперек. Можна собі уявити, наскільки нудним і прісним стало б життя, якби це було правдою. На щастя, це не так, і Аркаїм наочне підтвердження цього. Адже знайдено його не сто років тому, а 1987 року і не в нетрях Амазонки чи безлюдних островах Тихого океану, а на вивченому-перевивченому Південному Уралі.

Аркаїм - це справжній клубок загадок, які ще доведеться розгадати. Займається цим Лабораторія археологічних досліджень Челябінського державного університету. Про таємниці "Країни міст" мені розповіли Ульянов Іван і Новіков Ігор, які брали участь в археологічних розкопках стародавніх міст.

Відразу слід зазначити, що Аркаїм є сучасником пірамід Середнього царства Єгипту та знаменитих палаців крито-мікенської культури, а як астрономічний комплекс спостереження за небесними світилами, його сміливо можна поставити в один ряд із легендарним Стоунхенджем. Розквіт цієї загадкової цивілізації припадав на 17-18 століття до н. У її історії більше запитань, аніж відповідей.

Отже, хто вони, мешканці цієї стародавньої країни? На жаль, навіть фахівці поки що остерігаються давати точну назву. Як відомої казці були “жителі Смарагдового міста”, і тут їх називають “жителі Країни міст”.

Є гіпотеза, що належить Мері Бойс, згідно з якою саме тут, на Південному Уралі, була батьківщина древніх індоіранців, які називали себе “ар'я”. Звідси пішов широко відомий термін “арійські народи”. Арії були творцями знаменитої релігії вогнепоклонників і залишили по собі визначні пам'ятки писемності - "Рігведу" та "Авесту".

Загадка приналежності жителів Аркаїму до того чи іншого народу тісно пов'язана із загадкою їхньої появи в цих місцях. Ніхто не може точно сказати, звідки вони прийшли? Хоча для дослідників є цілком очевидною стороння сторона, несхожість цієї цивілізації на інші культури, поширені тоді в цьому регіоні. На сьогоднішній день є три припущення з цього питання.

Згідно з першим, вони рухалися з півдня на північ, повільно переміщаючись із Середньої Азії. Згідно з другою, вони йшли із заходу на схід, як передова частина так званого абашівського кола племен, що проживають у Предураллі. І, нарешті, згідно з третім припущенням, що не претендує, щоправда, на науковість, це якісь прибульці, які раптово з'явилися тут казна-звідки.

До речі, про слабкі місця перших двох припущень говорить той факт, що міст типово аркаїмського типу не виявлено ні в Середній Азії, ні в Передураллі.

У Країні міст на сьогоднішній день налічується до 20 поселень. Протяжність території складає 400 кілометрів із півночі на південь та 200 кілометрів із сходу на захід. Розташовуються вони переважно притоками річки Тобол і Урал. Загальна площа пам'ятника давнини складає ні багато, ні мало – 20 тисяч квадратних кілометрів, а площа розкопок – 8 тисяч квадратних кілометрів. Археологами відзначені певні закономірності у будівництві міст.

Так перші їх мали яйцеподібну, овальну форму. Потім їм на зміну прийшли круглі та, нарешті, квадратні. Існує думка, що квадратні міста були військовими поселеннями, а круглі: цивільними, адміністративними, культовими. Непрямо це підтверджується тим, що квадрати розташовуються по периметру території, а кола – у центрі.

Під час досліджень були виявлені ще деякі цікаві закономірності. Так Країна міст клиноподібно витягнута на північний схід, ніби намічаючи орієнтир для подальшого просування. Слід зазначити, що він назустріч рухалися войовничі, озброєні до зубів кочові племена, звані “варяги бронзового віку”. Так от, все говорить про те, що ці костоломи панічно боялися мешканців Країни міст. На півдні Челябінської області, там, де зараз знаходиться місто Троїцьк, наткнувшись на поселення, вони покірно обігнули їх і пішли геть. Чим їх так налякали аркаїмці, можна лише здогадуватись.

Потрібно сказати, що в центральній частині країни взагалі не виявлено слідів військових сутичок, як не виявлено будь-якого більш-менш серйозного озброєння. Все це говорить про те, що войовниче оточення з якоїсь причини належало інородцям з великою повагою і сваритися з ними не наважувалося.

Одним із доказів того, що аркаїмці були “люди не місцеві”, є матеріал, з якого будували міста. Цим матеріалом було дерево! Хто хоч раз бував у степу, чудово розуміє, що знайти навіть маленький кущик для розведення багаття, у тамтешніх краях буває дуже великою проблемою. Що вже тут говорити про будівництво дерев'яних стін фортеці! До речі, досі корінні жителі степів живуть у юртах та глинобитних мазанках, але ніяк не в дерев'яних хатинках.

Звісно, ​​аркаїмці проживали на межі лісостепової зони, де дерева мали невелику кількість. Саме вони й йшли на будівництво міст. Але тут слід зазначити, що досконала технологія будівництва свідчить, що ліс для аркаїмців був звичним, традиційним будівельним матеріалом. Там, де вони жили раніше, було багато!

Є ще одна дивовижна загадка, пов'язана з Аркаїмом. Кераміст Олександр Іванович Гудков, вивчаючи знахідки глиняних виробів, зауважив, що в межах одного поселення є кераміка, що відноситься до різних культур! Тоді виготовленням глиняного начиння займалися переважно жінки. Складалося враження, ніби чоловіки набирали собі дружин із різних племен і народів, які потім робили посуд, згідно зі своїми місцевими традиціями.

Напевно багато хто пам'ятає період китайської культурної революції, коли кожна селянська сім'я мала мати індивідуальну доменну піч, щоб плавити чавун. Тоді Китай вирвався попереду всієї планети за кількістю чавуну на душу населення. Але, як завжди, нове – це добре забуте старе, бо вже тоді у кожному аркаїмському будинку стояла металургійна піч! Слід зазначити, що плавильні технології у своїй були досить досконалі, але в дворі стояв 1800 до нашої ери.

З аркаїмською металургією пов'язана ще одна загадка. Всім зрозуміло, що для того, щоб плавити метал, потрібна руда. Оскільки жителі Країни міст дуже захоплювалися бронзовими виробами, потрібно багато руди. Геологи ж кажуть, що руди в цих краях на доступній глибині майже не було, за винятком невеликої копальні “Злодійська яма”. Але і в цьому випадку на поверхні руди було явно недостатньо, та й вона була досить далеко. Враховуючи, що ні самоскидів, ні паровозів тоді ще не вигадали, виникає питання, як вони доставляли до місця плавки тонни руди?

Є ще три моменти, які змушують замислитись. По-перше, під час аналізу бронзових виробів утримання миш'яку з'ясувалося, частина бронзи – місцева, частина – явно не уральського походження. По-друге, для виплавки металу потрібна величезна кількість вугілля, тобто переробленої деревини. Палеоботаники ж стверджують, що ліс тоді в тутешніх степових краях густішим не був. І, по-третє, коли у відновленій археологами печі намагалися виплавити метал, його виявилося так мало, що про промислове виробництво виробів і мови не могло бути.

Наступна особливість Аркаїма – влаштування самих поселень. Місто оточувало кільцевий рів, потім йшов перший фортечний мур, потім – другий, і в центрі розташовувалася центральна площа. Потрапити до міста можна було тільки через один вхід, але дістатися центру можна було лише вузенькою вуличкою, яка огинала майже все внутрішнє місто. Оскільки вуличка проходила між суцільними дахами будинків і внутрішньою фортечною стіною, потенційний противник не мав жодних шансів дістатися живим до центру міста. Висота стіни досягала 4 метрів, ширина рову – 7 метрів, глибина – 3 метри. Діаметр міста складав 160 метрів. Рів заповнювався водою лише у весняну повінь.

Усередині кожного кільця, немов спиці в колесі, були розташовані житла, що мали одну спільну стіну та дах, що складав своєрідний дерев'яний проспект. На дах можна було потрапити спеціальними сходами. Проходів між будинками не було. Були лише виходи на внутрішню вулицю та центральну площу. Весь комплекс складався з 35 будинків у зовнішньому колі та 25 будинків – у внутрішньому. Над кожним будинком були встановлені димарі.

Будинок складався з двох частин – господарської та житлової. У господарській частині знаходився льох, доменна піч та колодязь. Колодязь спеціальним повітроводом з'єднувався з льохом, подаючи туди холодне повітря від води. Одночасно повітря з колодязя через інший повітропровід подавалося до металургійної печі, за рахунок чого виникала природна тяга, необхідна для підтримки сильного вогню.

Друга половина будинку була поділена на невеликі кімнати, де проживали сім'ї. У такому будинку могло розміститися близько 50 людей.

Місто будувалося за принципом черепашки, поступово додаючи сектор за сектором. Виявляється, визначити в якому напрямку розвивалося місто, можна вивчаючи вироби з бронзи та кераміки – чим досконаліше вироби, тим молодший міський район. З'ясувалося, що першим виник південно-західний район, потім – східний та північний. У новобудовах знаходилися найдосконаліші металургійні печі, майже були відсутні сліди ремонту і модернізації. У внутрішніх будинках печі перебудовувалися по 2-3 рази.

Згодом внутрішній рів, що залишився з того часу, коли не було другого кільця, став заважати городянам і його перекрили настилом з колод. Вийшла своєрідна дерев'яна бруківка та зливова каналізація одночасно. Збереглися навіть спеціальні колодязі-відстійники, звідки вода, що фільтрувала піском, йшла в річку.

Технологія будівництва фортечних стін Аркаїму та житлових будинків вважається унікальною. Спочатку будували дерев'яну кліть, щось на зразок опалубки, яку потім забивали мокрим піщаним складом. Після трамбування він застигав і перетворювався на моноліт, який навіть зараз буває складно зруйнувати брухтом.

Чим займалися аркаїмці? Головним чином, скотарством та металургією. Прямих ознак того, що вони орали та сіяли знайти не вдалося. Не було знайдено човнів, хоча міста стояли на річках, а клімат був практично такий самий, як зараз. Не були знайдені мечі та списи, а лише невеликі наконечники стріл та бронзові ножі, необхідні у господарстві, але не на війні. Влітку вони рухалися колісницями. На чому їздили взимку, доки встановити не вдалося.

Загалом це були суто мирні жителі, які ні з ким не воювали, але з якоїсь причини нікого не боялися. Вони жили тихо, мирно та багато. Встановлено, що середній вік жителів становив 35 років, але вмирали вони природною смертю. У містах не було хвороб та епідемій. Безсумнівно, вони були розвиненіші, ніж оточуючі їх народи. Країна міст за всіма ознаками процвітала! І тому найбільшою загадкою є подальша доля цієї давньої цивілізації.

Одного чудового дня 16-го століття до нашої ери жителі всіх міст одночасно зібрали потрібні речі, спалили міста та зникли у невідомому напрямку!

Ця остання загадка, мабуть, найбільше займає уми дослідників Аркаїма. Цілком очевидно, що жителі спалили самі міста – вони зробили це організовано, підпалюючи їх з різних боків. Часу на збори було цілком достатньо, бо взяли все необхідне, залишивши лише непотрібні, зламані чи просто загублені речі. Таку картину можна спостерігати і в Аркаїмі, і Сінташті, і Устя… Що спричинило догляд – незрозуміло, ясно одне – паніки не було.

Є припущення, що вибухнула екологічна катастрофа – ліс вирубали, копальні виснажилися, худоба витоптала пасовища – і аркаїмці змушені були покинути ці місця. Може це так, але куди вони пішли в пошуках нових природних ресурсів, до кінця незрозуміло. Є схожі поселення в Азії, Туреччині, але схожі вони лише формою, але з змісту. Отже, головне у вивченні Аркаїма ще попереду. Можливо, комусь вдасться знайти сліди цієї дивовижної цивілізації, і знову права виявиться біблійна істина: “Шукайте та обряжіть”!

Якщо ви знайшли помилку, будь ласка, виділіть фрагмент тексту та натисніть Ctrl+Enter.

Мемфіс, Вавилон, Фіви - всі вони колись були найбільшими центрами, але від них залишилося лише ім'я. Однак є міста, які існували протягом усієї історії людства, від кам'яного віку до сьогодення.

Єрихон (Західний берег Йордану)

Біля самого підніжжя Юдейських гір навпроти впадання Йордану в Мертве море розташоване найдавніше місто на землі – Єрихон. Тут знайшли сліди поселень, які стосуються X-IX тисячоліттю до зв. е. Це була постійна стоянка культури докерамічного неоліту А, представники якої побудували першу ієрихонську стіну. Оборонна споруда кам'яного віку була висотою чотири і шириною два метри. Усередині нього була потужна восьмиметрова вежа, яка, очевидно, використовувалася в ритуальних цілях. Її руїни збереглися й досі.

Назва Єрихон (на івриті Єріхо) за однією з версій походить від слова зі значенням «запах» і «пахощі» - «реах». Іншою, від слова місяць – «яреах», яку могли почитати засновники міста. Першу письмову згадку про нього ми зустрічаємо у книзі Ісуса Навина, де описується падіння Єрихонських стін та взяття міста євреями у 1550 році до н. е. На той час місто вже було потужною укріпленою фортецею, чия система із семи стін була справжнім лабіринтом. Недарма - Єрихону було, що захищати. Він розташовувався на перехресті трьох важливих торгових шляхів Близького Сходу, прямо посеред квітучої оази з великою кількістю прісної води та родючого ґрунту. Для мешканців пустелі – справжня земля обітована.

Єрихон став першим містом, яке захопили ізраїльтяни. Він був повністю зруйнований, а всіх жителів перебито, за винятком блудниці Раав, яка до цього укрила єврейських розвідників, за що й була пощаджена.

Сьогодні Єрихон, розташований на Західному березі Йордану, – спірна територія між Палестиною та Ізраїлем, що залишається в зоні постійного військового конфлікту. Тому відвідування найдавнішого та найбагатшого історичними пам'ятками міста не рекомендується.

Дамаск: "око пустелі" (Сирія

За перше місце з Єрихоном бореться Дамаск – нинішня столиця Сирії. Найраніша згадка про нього знайдена у списку підкорених міст фараона Тутмоса III, який жив у 1479–1425 до н. е. У першій книзі Старого Завіту Дамаск згадується як великий та добре відомий центр торгівлі.

У XIII столітті історик Якут аль-Хумаві стверджував, що місто було засноване самими Адамом та Євою, які після вигнання з Едему знайшли собі притулок у печері крові (Магарат ад-Дамм) на горі Касьюн на околиці Дамаска. Там само відбулося і перше в історії вбивство, описане у Старому Завіті – Каїн убив свого брата. За легендою, самоназва Дамаск походить від давньоарамейського слова «демшак», що означає «кров брата». Інша, більш правдоподібна версія свідчить, що назва міста походить від арамейського слова Darmeśeq, у перекладі – «добре зрошуване місце».

Невідомо, хто вперше заснував поселення поблизу гори Касьюн. Але недавні розкопки в Тель-Рамаді, передмісті Дамаска показали, що люди заселили місцеві місця близько 6300 років до н. е.

Бібл (Ліван)

Замикає трійку найдавніших міст - Бібл, відомий сьогодні як Джебейль. Він розташований на березі Середземного моря за 32 км від Бейрута, нинішньої столиці Лівану. Колись це було велике місто фінікійське, засноване в IV тисячолітті до нашої ери, хоча перші поселення на цій території датуються пізнім кам'яним віком – VII тисячоліттям.

Стародавню назву міста пов'язують із легендою про якусь Бібліс, яка була без пам'яті закохана у свого брата – Кавна. Вона померла від горя, коли її коханий біг, щоб уникнути гріха, а її пролиті сльози утворили невичерпне джерело води, яке напоїло місто. За іншою версією, біблосом у Греції називали папірус, який експортувався з міста.

Бібл був одним із найбільших портів античної епохи. Він також був відомий завдяки поширенню там культу Ваала – грізного бога Сонця, який «вимагав» від своїх прихильників самокатування і кривавих жертв. Письмова мова стародавнього Бібла досі залишається однією з головних загадок Стародавнього світу. Протобіблський лист, поширений у другому тисячолітті до нашої ери, досі не піддається дешифровці, він не схожий на жодну з відомих систем писемності Стародавнього світу.

Пловдів (Болгарія)

Найдавнішим містом Європи сьогодні прийнято вважати не Рим і навіть не Афіни, а болгарське місто Пловдів, розташоване в південній частині країни між Родопськими, Балканськими горами (будинком легендарного Орфея) та Верхньофракійською низовиною. Перші поселення його території датуються VI-IV тисячоліттями до зв. е., хоча свого розквіту Пловдив, а точніше, тоді ще Евмолпіада, досяг при народах моря – фракійців. У 342 році до н. його захопив Філіп II Македонський - батько знаменитого Олександра, який назвав його на свою честь Філіппополем. Згодом місто встигло побувати під римським, візантійським та османським пануванням, що зробило його другим культурним центром у Болгарії після Софії.

Дербент (Росія)

Одне з топ п'ятірки найдавніших міст світу розташоване на території нашої країни. Це Дербент в Дагестані, найпівденніше і найдавніше місто Росії. Перші поселення виникли тут ще за доби ранньої бронзи (IV тисячоліття е.). Вперше про нього згадує відомий давньогрецький історик Гекатей Мілетський у VI столітті до н.е., який наводить найдавнішу назву міста: "Каспійські ворота". Так романтичним ім'ям місто завдячує своєму географічному положенню - воно розтягнулося вздовж берегової смуги Каспійського моря - там, де гори Кавказу найближче підходять до Каспійського моря, залишаючи лише трикілометрову смугу рівнини.

У світовій історії Дербент став негласним блокпостом між Європою та Азією. Тут же пролягала одна з найважливіших ділянок Великого Шовкового шляху. Не дивно, що він завжди був улюбленим об'єктом завоювання сусідів. До нього виявляла великий інтерес Римська імперія – головною метою походів на Кавказ Лукулла та Помпея у 66-65 роках до н.е. був саме Дербент. У V столітті зв. е. коли місто належало Сасанідам, тут були зведені потужні фортифікаційні споруди для захисту від кочівників, у тому числі й фортеця Нарин-Кали. Від неї, розташованої біля підніжжя гірського хребта, до моря спускалися дві стіни, покликані захищати місто та торговий шлях. Саме з того часу відраховується історія Дербента як великого міста.