Велике переселення народів. Другий етап - гуннський

Глобальна зміна клімату порушила відносну етнічну та економічну рівновагу в Євразії. Почали рухатися не тільки етноси північної Європи, а й Центральної Азії. Етнос «сюнну-хунну» належав до алтайської родини мов і мешкав на території теперішніх Східної (внутрішньої) та Зовнішньої Монголії. Спочатку хунни жили у південному Забайкаллі і займалися скотарством. Особливо любили вони розводити коней. Постійних жител у гунів не було, вони постійно кочували разом зі своєю худобою і навіть не будували куренів, а жили в кибитках. Така рухливість хуннов, швидше за все, була з низькою продуктивністю пасовищ, у пошуках корму худоби їм доводилося постійно переміщатися. Кочували вони степом, заходили й у лісостеп. Відомо, що з кінця ІІІ ст. до н.е. гуни стали здійснювати регулярні набіги на північно-західні кордони Китаю. Енергійний і талановитий ватажок Моде згуртував племена хунну, підкорив частину сусідніх народів і після низки перемог змусив імператора Китаю укласти з ним «договір миру та спорідненості», яким Китайська імперія фактично була зобов'язана платити хуннам данину. Гадаю, що головною причиною, яка штовхнула кочівників нападати на Китай, було все те ж виснаження степових пасовищ. Але поступово вони, що називається, "увійшли до смаку" і почали грабувати землеробський Китай. Скотарі кочівники перетворилися на жорстоких воїнів з відповідними стереотипами поведінки.

Але на рубежі І-ІІ ст. н. е. після 300 років свого існування Хуннська імперія почала розпадатися, і її вплив різко впав. Л.М. Гумільов пише: "Китайський уряд так мало зважав на них, що сам підривав їхній авторитет серед підданих. У цей період у Китаї вже почалося повстання «жовтих пов'язок» і заколоти воєвод. У той час, як шаньюй жив у Цао Цао, хунни взяли участь у громадянській війні на боці повстанців, але успіхів не мали, і «південна орда хуннів спорожніла».Самостійна історія південного Хунну припинилася в 215 р., коли шаньюй Хучуцуань був заарештований, а управління хуннами призначений китайський намісник. Ймовірно, до цього часу тривала аридизація клімату торкнулася не тільки степу Центральної Азії, перетворивши їх на пустелі Гобі та Алашань, але від посухи сильно постраждали і східні райони землеробського Китаю, що стало однією з головних причин повстання "жовтих пов'язок".

Після смерті Моде у хуннів почалася міжусобиця, яка розділила їхні племена на два ворожі табори - північний і південний. У 55 р. до н. південні племена підкорилися Китаю і перейшли з його бік – стали його підданими, а північні на чолі з великим Чжи-Чжи відкочували на захід і заснували нове царство в степах Східного Казахстану. Степи Казахстану знаходяться вже в зоні впливу Атлантичних циклонів, а вони (циклони) і активізувалися, відсунувши зону впливу Тихоокеанського мусону на схід, що викликало аридизацію клімату Центральної Азії. Отже, степи на території нинішнього Казахстану на початку нової ери, навпаки, стали більш продуктивними, ніж були раніше. Але тут кочували численні аборигенні племена, потіснити і підкорити які могли лише високопасіонарні етноси зі Сходу. Мабуть, менш пасіонарні хунни опинилися в Китаї і незабаром втратили етнічну самобутність – стали китайцями хуннського походження. Пасіонарніші хунни саме через свою високу пасіонарність не змогли змиритися з долею стати китайцями. Вони пішли шукати собі нові землі, нові пасовища на заході. Саме ця пасіонарна частина хуннів і стала згодом гунами, що підкорили майже всю північну Азію та майже всю Європу.

Північні та західні хунни перемішалися в Сибіру з вуграми, через що виник ще пасіонарніший і агресивніший етнос – гуни. Хунно-сянбійські змішані пологи, що залишилися в Центральній Азії, згодом стали етнічним субстратом, на якому пізніше - у VI-XI століттях - внаслідок пізніших пасіонарних поштовхів виникли спочатку тюркський, а пізніше і монгольський етноси Великого степу. Китайські ж хунни до V століття розчинилися в китайському суперетносі. Етнос юебань утворили хунни, що зазнали асиміляції із согдійцями.

У період із 142 по 215 р.р. частина хуннов поступово пішла з Китаю назад на північ, а ті, що залишилися на місці, окиталися. Пасіонарні люди, які не бажали змінювати свою поведінку з примусу ззовні, обтяжували гнітом китайських чиновників. Північні кочівники сяньбі були ним ближчими і ріднішими, вони з ними належали до одного і того ж суперетносу Великого Степу, тому найбільш пасіонарні гуни йшли з Китаю на північ до зони Даурського лісостепу.

Спільне життя з китайцями та змішані шлюби з ними поступово змінювали стереотипи поведінки хуннів, що залишилися в Китаї, і їхній етнос почав розпадатися. На думку Л.М. Гумільова, на захід пішла лише невелика частина хуннів воїнів, але воїнів пасіонарів. По дорозі на захід вона включала нові групи угрів і тюркомовних кочів, засвоюючи їх культуру. Ця сильно видозмінена етнічна група називала себе гунами. Про історію гунів зі II по IV ст. відомо дуже мало. Античний автор першої половини ІІ. Діонісій Перієгет повідомляє про народ гунів у Прикаспії, а Птолемей згадує про них на просторах на схід від Волги, між бастарнами і роксоланами. Першими народами, з якими зіткнулися в Східній Європі гуни, були сармати, алани та роксолани, які, як пише Амміан Марцеллін, займали величезні простори по обидва боки від Танаїсу на північ від Меотиди та Кавказу. Це сталося 370 р.

Л.М. Гумільов вважав, що в IV столітті мусони знову принесли тихоокеанську вологу в пустелю Гобі, а циклони з Атлантики - атлантичну воду в Заволжя, в басейни Сирдар'ї і Амудар'ї в пустелі Середньої Азії, що і призвело до різкого збільшення чисельності кочів. , 2007). Проте було невідомо, що активізація Тихоокеанського мусону Далекому Сході і Атлантичних циклонів у Європі та Західної Азії відбуваються у протифазі друг до друга, тобто. коли посилюється гумідність клімату у країнах, тоді посилюється аридність клімату Сході, і навпаки. У період із I ст. д.н.е. II в н.е. стало більше випадати дощів на Заході, де жили алани, сармати та інші етноси кочівників, але в цей час настала жахлива посуха там, де жили хунну – в Центральній Азії. Тому частина хуннів була змушена мігрувати на схід до Тихого океану і стати підданими Китаю, а друга частина, не захотівши стати громадянами Китаю, рушила на захід, де знайшла багато кормів для своєї худоби, але зустріла тут сильні етноси, з одними з яких вступили хунни. у протиборство, а з іншими потоваришували і злилися в один суперетнос. У результаті багато аборигенні етноси прийняли і визнали верховенство гунів, мало того, і почали вважати себе гунами. А ті, які гунам не підкорилися і не потоваришували з ними, відступили на захід та на Кавказ, як це зробили готи (відступили на захід) та алани (пішли на Кавказ).

Іраномовні алани – етнос, що входив до сарматського союзу. Внаслідок навали гунів вони розділилися на дві гілки – одна пішла на Кавказ, де їхні далекі нащадки осетини живуть і нині, інша пішла з готами на захід, де розчинилася серед інших західноєвропейських етносів. Малюнок із сайту: http://www.stormfront.org/forum/t86925-250/

Гуни в Європі

У 375 році гуни з'явилися на Нижній Волзі та розгромили сарматські племена. Вони поклали край багатовіковому пануванню в степах Євразії іранських народів - кіммерійців, скіфів, сарматів, готовий і відкрили тисячолітній період панування тюркомовних етносів, торували шлях їх руху зі сходу на захід. Вони причетні до краху Римської імперії та до розпаду рабовласницької формації в Європі. Л.М. Гумільов у роботі «Хунну» писав, що пробитися крізь землі угрів і аланів гунам було дуже складно, і наслідки цього позначилися зміну самого вигляду хуннов, які пішли на захід. Двохсотрічний процес етногенезу гунів із хуннів був дуже бурхливим і незвичайним. (Етногенез болгар і сувар: http://chuvbolgari.ru/index.php/template/lorem-ipsum/velikaya-bolgariya/123-etnogenez-bolgar-i-suvar).

Ось що писав Амміан Марцеллін: «Гуни, пройшовши через землі алан, які межують з грейтунгами і зазвичай називаються танаїтами, справили у них страшне винищення та спустошення, а з уцілілими уклали союз і приєднали їх до себе. За їх сприяння вони сміливо прорвалися раптовим нападом на великі і родючі землі Ерманаріха - короля гостроготов».У 467р. за часів Одоакра в пониззі Дону жили Ерули (Герули) – етнос місцевий, але в минулому підкорений готам Германаріха. Але коли прийшли гуни, то герули у сутички з гунами не вступали (Гумільов, 2007). Герули були землеробами і жили у заплаві річки, а гунам ці ландшафти були малоцікаві, т.к. вони жили на вододілах у степу.

Гунсько-аланська війна тривала 10 років з 360 по 370 рр. і закінчилася перемогою гунів. Розбивши алан, гуни увійшли в безпосередній контакт з імперією Германаріха, яка тоді тяглася від Азовського моря до Балтійського і від Тиси до Дону. До складу імперії Остроготів тоді входили багато етносів: гепіди, язиги, вандали, тайфали, коропи, герули, скири, але в півночі росомони, венеди, морденс (мордва), мерені (меря), тьюдо (чудь), вас (весь) і ін (Гумільов, 2007). Л.М. Гумільов вважав, що імперія готова була «пухкою», і багато етносів, які входили до неї, утримувалися високою пасіонарністю, готовий при низькій пасіонарності самих цих етносів.

Германарих чи Ерманарих – король готовий IV столітті, з роду Амалов. Ерманаріх підпорядкував готські племена гревтунгів та місцеві племена у Північному Причорномор'ї. У римських джерелах та давньонімецькому епосі він постає як один із великих вождів епохи Великого переселення народів. Імперія Ерманаріха впала під натиском гунів у 370-і роки, і приблизно з цього моменту почався процес поділ готських племен на вестготів та остготів.

Готський історик Йордан склав у середині VI століття розгорнуту історію готських племен і генеалогію їх вождів з творів попередніх письменників і усних переказів, що збереглися. За Йорданом, батьком Ерманаріха був Агіульф. Ерманаріх мав трьох братів – Ансилу, Едіульфа, Вультвульфа – і принаймні одного сина, Гунімунда. Йордан виділяє Ерманаріха як «шляхетнішого з Амалів». Відомості Йордану про Ерманаріха вичерпують усе, що було відомо про нього історикам того часу. Він підкорив племена: гольтескіфів, тиудів, інавнксів, васинабронків, меренс, морденс, імніскарів, рогів, тадзанс, атаул, навіго, бубегенів, чаклунів. Після того як були підпорядковані перелічені північні етноси, було підкорення держави ерулів на Нижньому Дону.

Винятково жорстоку війну Ерманаріх вів проти короля ерулів Аларіха, доки не придушив його опору. Зі слів Йордану випливає, що Ерманаріху було нелегко підкорити ерулів. В результаті перемоги над ерулами готи змогли контролювати всі торгові шляхи від закруту Волги вниз за течією до Дону та Чорного моря. Потім під владу Ерманаріха потрапляють і слов'янські племена. Йордан повідомляє: «Після поразки ерулів Ерманаріх рушив військо проти венетів, які, хоч і були гідні зневаги через [слабку їхню] зброю, були, проте, могутні завдяки своїй численності і пробували спочатку чинити опір. Але нічого не варте велика кількість непридатних для війни, особливо в тому випадку, коли і бог попускає і безліч озброєних підступає. Ці Венети, як ми вже розповідали на початку нашого викладу під час перерахування племен, походять від одного кореня і нині відомі під трьома іменами: венетів, антів, склавенів. Хоча тепер, за гріхами нашими, вони лютують повсюдно, але тоді всі вони підкорилися владі Ерманаріха». «Розумом своїм і доблестю він підпорядкував собі також плем'я естів, які населяють віддале узбережжя Німецького океану. Він панував таким чином над усіма племенами Скіфії та Німеччини, як над власністю».

Як передає Орозій, на готове напало плем'я гунів, найстрашніше з усіх своєю дикістю. Коли готи побачили цей войовничий народ, то вони злякалися і почали міркувати зі своїм королем, як би уникнути такого ворога. Ерманаріх - переможець багатьох племен - з приходом гунів задумався. Імперія Ерманаріха впала в 370 р., і приблизно з цього моменту почався процес поділ готських племен на вестготів та остготів.

Віктор Болдак (2007) вважає, що прототипом Кащея (Кощія) Безсмертного – персонажа східнослов'янських російських казок та билин – є вождь гостроготов IV ст. Германарих, який помер у віці 110 років.

Прокопій Кесарійський у роботі «Війна з готами» каже, що гуни зайняли простір, що лежить між Херсоном і Боспором». Про алано-гуннський симбіоз говорять могильники Поволжя, в яких поєднуються елементи культури обох народів. Археологічним підтвердженням присутності гунів у Криму є поодинокі поховання IV–V ст. біля Керчі з інкрустованими діадемами. Гунська навала майже не вплинула на історію Криму і не вплинула на етнічний склад його населення. Пройшовши Крим, гуни зіткнулися з остроготами - сильною державою Германаріха. Так почалася війна готових і гунів - найдовша війна середньовіччя, яка почалася в степах України і закінчилася на Каталаунських полях у Франції, завершившись поразкою гунів у битві при Недао у Паннонії 455 року. Ця війна досить повно відбито у письмових джерелах (Аміан Марцеллін, Йордан, Прокопій Кесарійський та ін.)

Просуваючись з Азії до Європи, гуни зігнали з обжитих місць багато племен. Було дано поштовх Великому переселенню народів. До загального потоку були залучені також болгари та сувари. У війнах гунів билися також руси та слов'яни. Малюнок із сайту: http://www.isttat6.izmeri.edusite.ru/p3aa1.html

Гуни після цієї битви повернулися до Північного Причорномор'я. Намагаючись звільнитися від гунського панування, слов'янські племена антів стали союзниками гунів. Король вестготів Вінітарій переміг антів, але гуни за це покарали Вінітарія і завдали поразки готам Вінітарія, а його вбили. Як повідомляє Йордан, готи після смерті Вінітарія 40 років не мали свого короля. Після цього своїх правителів готи могли вибирати лише з дозволу гунів.

Гунни утворили в Північному Причорномор'ї об'єднання – союз різних племен, до складу якого входили алани, слов'яни та підкорені алани та гостроти. Але значна частина візиготів, гостроготів та алан залишили степи України і з дозволу римського імператора Валента переселилися до Франції та Мезії – стали римськими підданими.

У Північному Причорномор'ї, за спостереженнями вчених, до середини V ст. панував відносний спокій, що сприяло розвитку центрів сільського життя та ремесел. Це зміцнило могутність гунів та його союз. Влада гуннських вождів стала спадковою і передавалась від батька до сина. Після вождя Чарато королем гунів став його син Донат, останнього, своєю чергою, змінив на початку V ст. Руас, який ділив владу із двома братами. Руас робив серйозні спроби підпорядкувати всі гуннские племена і створити єдине об'єднане держава. Але це вдалося лише його племіннику Аттілу.

У 440 р. Аттіла свою ставку переніс до Паннонії. Особливо руйнівним був похід гунів у межі Римської імперії в 442 р., коли вони пограбували багато міст, зміцнення та селища. Фактично, всі східні провінції Римська імперія тоді захопили Аттилой. Під гунським пануванням опинилися території від Рейну до Уралу.

На думку ряду фахівців, у цій битві гуни зазнали поразки, їхня армія була нібито розгромлена і значною мірою знищена (цю версію поширили римські та готські історики). Однак існує припущення, що в цій битві не було явного переможця, обидві армії після сутички стали недієздатними та були дезорганізовані. Візиготи та римляни стали поступово залишати свої позиції та відходити. Аттіла, помітивши відхід римського війська, ще довго перебував у таборі, але переконавшись, що противник не повертається, він рушив свої війська слідом за римлянами землі імперії і зруйнував багато сіл і міста (і це зробили переможені?). Похід гунів на південь Апеннінського півострова затримала епідемія, що трапилася в їхньому війську, тому Аттіла погодився на укладання миру з римлянами. Посольство у ставці Аттили тоді очолював сам папа римський Лев (переможці були змушені з'явитися у ставку переможених?). Уклавши з ним світ, Аттіла повернувся до Паннонії. Незабаром цар Аттіла рушив громити візантійські провінції, які на той час майже зовсім відклалися від Візантії. У його війську були численні тюркські, угрофінські та слов'янські етноси.

З гуннських царів, що стояли на чолі гуннської імперії з 376 по 465 р., відомі: Донат, Харатон, Радо, якого Йордан називає Roas, а Пріск його називає Руа Басилеус, західні ж давні історики його величали воєводою скіфів - Rhodas; потім Аттіла і Вдила, сини Мундіуха чи Мундюка Дангичиг, Ірнар, сини Аттіли Данчич та Ярень. З другорядних гуннських вождів відомі: Валамір, Блед, Горд, Сінніо, Боярікс, Регнар, Булгуду, Хорсоман, Санділ, Заверган. Треба сказати, що так їхні імена записані в роботах готових, римлян та візантійців, але як вони насправді звучали, тепер уже сказати неможливо.

Посланник грецького імператора Пріск, який був присутній на бенкетах у гунів, описує обряди вшанування гостей і розваги так: пекли билини, слухали сміховинні і безглузді промови юродивого і ламання горбуна-грека, що перекручував мову латинську з гуннською і готською. Коли Аттіла в'їжджав до своєї столиці, його зустрічали діви, що йшли рядами, під тонкими білими покривалами; у ряду було до семи і більше дев, а таких рядів було дуже багато. Ці діви співали скіфські пісні. Коли Аттіла опинився біля одного будинку, господарка вийшла до нього з багатьма слугами: одні несли страви, інші — вино. Аттіла, сидячи на коні, їв страви зі срібної страви, високо піднятої слугами. Підлога в покоях цариці була вистелена дорогими килимами. Навколо цариці було багато рабів та рабинь. Рабині, сидячи проти неї, малювали фарбами на полотні різні візерунки. З цього полотна потім шили покривала, які гуни носили поверх одягу.

Незабаром гуни спробували підпорядкувати собі західних аланів, що мешкали в Подунав'ї. Однак на бік аланів стали візиготи на чолі з Торисмудом - сином загиблого в Каталунській битві короля Теодорика. У битві, що відбулася в 453 році, візіготи завдали поразки гунам і вигнали їх зі своїх земель. 454 року, під час свого весілля з княжною Ільдикою, Аттіла несподівано помер. Аттіла був похований у потрійній труні – золотій, срібній та залізній таємниці вночі. Гунни поховали свого вождя на дні річки Тиси. Так говорить переказ. Про скарби, награбовані гунами в походах, ходило безліч чуток. Згідно з деякими з них, вони закопані десь в останній італійській резиденції Аттіли – Бібіоні. Однак це місто, що раніше знаходилося в прибережній смузі Адріатичного моря, як і ряд інших древніх морських портів середземномор'я, пізніше виявилося затопленим у зв'язку зі зміною рівня моря (наочний приклад – Венеція). Місцеві рибалки розповіли, що неодноразово знаходили на морському дні стародавні монети, які за винагороду передавали до музею. Ці монети датувалися першою половиною V в. Аквалангісти витягли з морського дна багато монет, античне домашнє начиння і навіть урни з прахом. Але жодних підтверджень тому, що знайдено саме місто Бібіон, немає. Ніщо не вказує на те, що знайдені монети – частина скарбу Аттили.

Після смерті Аттіла влада в імперії перейшла до його синів, а вони розділили імперію на володіння і стали воювати між собою. Так держава гунів розпалася. Спочатку повстали проти гунів німецькі племена гепідів на чолі з королем Ардаріхом. Гепідів підтримали племена гостроготів. У 455 році відбулася вирішальна битва у Паннонії поблизу річки, назва якої є Недао. У битві при Недао вбили старшого сина Аттіла Елака. Два інші брати втекли на схід у Північне Причорномор'я. Через деякий час вони спробували відвоювати Паннонію, але без успіху. У Паннонії місце гунів зайняли гостроти. У другій половині V ст. гуни ще раз невдало воювали проти німецьких племен та їхньої імперії.

Але пасіонарність гунів у середині V століття різко знизилася, оскільки у безперервних битвах гинули насамперед запеклі пасіонарні люди, чому в популяції накопичувалися індивіди з низькою пассионарностью. Крім того, непасіонарна еліта гуннського суспільства загрузла в користолюбстві, розкоші, її інтереси тепер обмежувалися задоволенням особистих побажань, особисте для них стало важливіше загального. Народ почав дистанціюватися від такої еліти, етноси, що приєдналися до гунів, раптом згадали, що вони не гуни і захотіли відокремитися від імперії, що розвалюється.

Головна помилка Аттіли була в тому, що він намагався побудувати імперію з етносів, що належать до різних суперетносів: будучи сам представником євразійського суперетносу, він намагався створити європейську державу з етносів західноєвропейського суперетносу. Думаю, що його отруїли ті, хто не зміг його перемогти у відкритій боротьбі.

Культура та вірування гунів

Поступово втратили пасіонарність гуни були асимільовані новими тюркськими етносами, що знову прибули в східноєвропейські степи - сурагурами, оногурами, урогами. Під час гуннських воєн розпалася Західна Римська імперія, і на її руїнах почали формуватися нові молоді держави, на чолі яких були варварські вожді, які прагнули знайти на територіях римських провінцій місця для проживання своїх одноплемінників. На початку VI ст., як повідомляють візантійські автори, степові простори в Європі запустіють і перетворюються на коридор, яким на захід спрямували різні тюркські та угрофінські племена – угри, болгари, авари. Цілком ймовірно, що в цей час клімат у Східній Європі знову змінився - став посушливішим, степи стали менш продуктивними, і кочівники були змушені знову зніматися з насиджених місць і відкочувати на захід і північ. Піти назад до Центральної Азії, де в цей час активізувався Тихоокеанський мусон, вони не могли, тому що для цього треба було перетнути висохлі степи південного Сибіру та Казахстану. У степах України на той час разом з гунами мешкали кочівники різного походження та антропологічного вигляду, з різними звичаями та культурою, що прийшли сюди з басейнів Іртиша, Яїка, нижньої Волги та нижнього Дону. У цей час на північ до нечорноземної зони Східної Європи з європейського лісостепу стали йти землеробські слов'янські етноси.

Спочатку передбачалося, що власне гунськими є поховання, де відомі деформовані черепи (результат навмисного подовження голови дитини за допомогою бандажів). Пізніше з'ясувалося, що такі черепи були характерні і для сарматів, і для деяких готтських племен, ця мода на довгоголовість була поширена в той час досить широко серед жерців язичницьких культів і військової еліти. Можливо, така деформація черепа певним чином впливала і розумові здібності, характер людей. Подібне подовження черепів було поширене в Південній Америці у ацтеків та інших народів давнини. Навряд чи це випадковий збіг.

Сьогодні археологи визначають гуннські пам'ятники та їх ареал за допомогою нанесення на карту тих категорій речей, які безпосередньо пов'язані з гунами. Це бронзові котли, бронзові китайські дзеркала, специфічно гуннські г-подібні вудила. а, елементи складної цибулі, сідла, трилопатеві наконечники стріл, діадеми. Поховання гунів важко від сармат поховань. Відмінною рисою гунських поховань є повна відсутність у похованнях посуду, наявність у чоловічих похованнях приладдя кінського спорядження. Особливо характерною ознакою пам'яток гуннського часу є прикраси поліхромного стилю. Відсутність посуду можна пояснити, мабуть, тим, що з постійному пересуванні горщики часто розбивалися, а бронзову і срібну посуд у могили намагалися не класти, т.к. вона була дорогою. На території України сьогодні відомо близько 20 гуннських похоронних комплексів та кілька випадкових знахідок.

Гуни ховали покійників у ямах глибиною 0,7–1,23 м та діаметром до 7 м, опущених до материкової глини. У яму поміщали останки з похоронного багаття: вугілля, перепалені людські, кінські та овечі кістки. У поховання клалися мечі, стріли, збруя та сідла. Зверху накидали каміння. Іноді поверх каменів, у центрі, знаходять кістки та посуд від тризни. Пам'ятники гунів відомі у Миколаївській, Одеській областях, у Криму. У могили воїнів, окрім збруї, клали довгі мечі чи палаші, гуннський лук, наконечники стріл. Від гунського лука до наших днів дійшли кістяні накладки. Відмітним знаком і своєрідним жезлом гуннських правителів та намісників Аттили був позолочений лук. Залишки такої цибулі виявлено у багатому похованні біля с. Якушовиці (Малопольша). Жіночі поховання супроводжувалися дзеркалами, діадемами, янтарними намистами. Діадеми у вигляді широкого обруча, цільного чи складового, зміцнювалися на шкіряній основі із зав'язками ззаду. Вони, як правило, вкриті золотом, багато прикрашені камінням. Типові для гунів литі із бронзи котли на ніжках.

Основою господарства гунів було скотарство. У стаді містилися коні, вівці, корови, кози, свині. Амміан Марцеллін пише, що «…у них ніхто не займається хліборобством і гуни ніколи не торкаються сохи». Скотарство доповнювалося полюванням. Жінки займалися домашнім господарством, приготуванням їжі, ткацтвом, виготовленням одягу та вихованням дітей. Серед ремесел були обробка шкіри, ювелірне ремесло, деревообробка.

Важливе значення мала торгівля з римськими провінціями у мирний час та із землеробськими племенами Причорномор'я та зони східноєвропейського лісостепу. Відносини з навколишніми племенами варіювали від військового протистояння до союзництва та спільних походів. Кочівники гостро потребували продукти землеробства, тому війна із сусідами змінювалася дружніми стосунками з ними – торгівлею. Для закріплення дружніх взаємин укладалися шлюби між представниками знаті. Судячи з знайдених археологічних матеріалів на некрополі столиці Боспора, місцева знать у період гунського завоювання зберегла свої багатства. Танаїс, який до цього лежав понад 100 років у руїнах, при гунах був знову повністю заселений. На Дунаї гуни вели до себе і поселяли у своїх володіннях населення цілих візантійських міст. На нових землях, судячи з джерел, поселенці досягали великого добробуту.

Перші військові дії гунів справді були спрямовані на знищення іноплемінних людей та захоплення пасовищ. На той час військом був увесь народ на чолі з вождями та старійшинами. Про цей період історії гунів Амміан Марцеллін писав: «Вони не знають ... суворої царської влади, а задовольняються випадковим очолюванням найзнатніших і руйнують все, що трапляється на шляху».У процесі утворення міжплемінного союзу структура гунського суспільства змінилася. До нього увійшли різноетнічні та різномовні племена з різними культурними традиціями та рівнем соціального розвитку.

Двір Аттили був «різноплемінною сумішшю», етноси в імперії гунів, крім своєї мови, вивчали готську та гунну мови. У цей період відбувається майнове розшарування суспільства, виділяється стан родової аристократії. На чолі спілки гунів стояв головний правитель. Влада його була спадковою. На чолі окремих племен стояли родові вожді, здебільшого призначені верховним правителем. Можливо, існував інститут намісників, які призначали правитель. Імператор мав свою ставку, де жили його сім'я, його наближені та військо.

Пріск Понтійський залишив такий опис двору Аттіла в Паннонії. Він був величезним селищем з хоромами Аттили, побудованими з колод і добре виструганих дощок, оточеним дерев'яною огорожею. Хороми прикрашали башти. Подібні будови мали й наближені Аттіла. Окремі хороми мала дружина Аттіла – Крека. «Всередині огорожі було безліч будівель, з яких одні були з гарно прилагоджених дощок, покритих різьбленням, а інші – з тесаних і вискоблених до прямизни (оциліндрованих) колод, вставлених у дерев'яні кола; ці кола, починаючи з землі, піднімалися до помірної висоти».У рядових гунів хором не було, як не було і «Якогось постійного житла… Вони завжди плекали до постійних жител огиду. Вони не могли знайти навіть покритого очеретом куреня…».Вони порівнювали життя в будинку з життям у труні.

Грабіжницькі війни та величезні контрибуції збагачували племінну знать вождів. Вони зосереджували в своїх руках нечувані багатства, що дозволяло зміцнювати свої позиції в суспільстві, слідами цих багатств є скарби золотих римських монет і золотих предметів, які ніколи не вживалися, розкидані по Європі. Такий скарб знайдено у Петросі в Румунії. Він містив 18,8 кг золотого посуду та жіночих прикрас. Ще один скарб виявлено в Ходмезевашархеї (Угорщина). Він складався з 1440 золотих монет і важить понад 6 кг. У скарбі із селища Біне (Словаччина) було 108 золотих монет, а с. Рубльовку на Полтавщині знайдено 201 золоту монету. Ці приклади свідчать про розміри багатства гунської верхівки. Гунни прагнули утримати у сфері своїх впливів підкорені народи, включаючи їх вождів у коло наближених до правителя – до складу політичної еліти. Про присутність при дворі Аттіла вождів готтських племен свідчать записки Іриска Понтійського. При дворі Аттіла була канцелярія, писарі.

Десяток сімей у гунів утворювали табір. Така кількість сімей була оптимальною для забезпечення випасу стада, його охорони та множення. Декілька таборів складали основу племені. Гунське плем'я складалося приблизно з 500 чоловік. Загальна кількість гунів у Європі оцінюється від 25 тисяч до 250 тисяч осіб. Остання цифра, мабуть, включає як етнічних гунів, а й ті етноси, які включилися в гуннський суперетнос і називали себе гуннами.

Амміан Марцеллін свідчить: «Вони до битви вишиковуються у вигляді клина і йдуть на ворога з відчайдушним криком. Дуже легко зриваються з місця і іноді раптово розсипаються у різні боки, несучи смерть на широкі простори.. У бою гуни використовували дротики, списи. Широко застосовувалися довгі мечі, рідше короткі. Гуни вміло користувалися арканами, за допомогою яких висмикували ворожих вершників із сідел і діставали копійників за щетиною довгих копій та щільною стіною з високих щитів.

Чистокровні гуни (хунни) належали до монголоїдної раси. З описів випливає, що їхній вигляд був далеким від того, до чого звикли представники Римської імперії, хоча вони контактували з багатьма народами Європи та Азії. Гунни відрізнялися щільними і міцними частинами тіла, товстими і часто витягнутими потилицями, взагалі таким страшним і жахливим виглядом, що, як зауважує Амміан Марцеллін, їх можна було прийняти за двоногих звірів або уподібнити до палів, грубо витіснених при будівництві мостів. Аміан Марцеллін підкреслює, що гуни були безбородими, на обличчі взагалі не було волосся. Це досягалося тим, що при народженні дитини йому глибоко зрізували щоки гострою зброєю і так нібито затримали появу волосся. Про гунів писали, що вони старіють безбородими і позбавленими всякої краси, подібно до євнухів. Клавдій Клавдіан також зазначає, що «у них потворна зовнішність і ганебні на вигляд тіла».Мабуть, не менш потворними гунами здавалися європейці. Вороги завжди зображують дикою чудовиськом, і в наш час теж.

Типовим представником гуннського народу був Аттіла. Його так описав Йордан: «На вигляд Аттіла був низькорослий з широкими грудьми, з великою головою і маленькими очима, з рідкою бородою, зворушеною сивиною, з приплюснутим носом, з огидним кольором (шкіри), він виявляв всі ознаки свого походження».Готи припускали, що гуни народилися від зв'язку відьом та нечистих духів. Гуни важко і неохоче просувалися пішки, оскільки все життя проводили на конях. Коні займали у житті гунів особливе місце. Найбільше, писав Амміан Марцеллін, вони доглядають коней. Молодь з дитинства, прикипівши до коней, вважала ганьбою ходити пішки. Вони ніби приросли до своїх коней, витривалих, але потворних на вигляд, і часто, сидячи на них, на жіночий манер, виконували свої звичайні заняття - справляли потребу по малому. Ймовірно, ширинку у чоловічих штанів вигадали гуни. День і ніч проводили вони на коні, займаючись купівлею-продажем, їли, пили і, схилившись на круту шию коня, засинали і спали так міцно, що навіть бачили сни. Коли ж доводилося їм радитись про серйозні справи, то й такі наради вони вели, сидячи на конях. Це підтверджував Пріск Понтійський, описуючи, як «… під час зустрічі з римським посольством посли Аттили влаштували з'їзд поза містом, сидячи на конях, оскільки варварів був у звичаї вести наради спішивши”.

З усіх цих описів можна зробити висновок, якою мірою незвичні були гуни для очей європейців. Вони були схожими на колишніх кочівників степів – скіфів, сарматів, аланів, мали європеоїдні риси. Монголоїдів європейці побачили вперше. «Цей неприборканий народ,– писав Амміан Марцеллін, – палаючий нестримною пристрастю до викрадення чужої власності, рухаючись вперед серед грабежів і різанини сусідських народів, дійшов до землі аланів.». Інший автор – Євсеній Ієронім – писав у 389 р.: «Ось весь схід затремтів при вістях, що раптово рознеслися, що від крайніх меж Меотиди ... вирвалися рої гунів, які, літаючи туди і сюди на швидких конях, все наповнювали різаниною і жахом.»Читати це дивно, оскільки самі візантійці і римляни грабували, вбивали і робили рабами десятки тисяч іноплемінників. Подвійні стандарти у європейців були поширені й у той далекий час. Римляни дуже образилися, що тепер грабувати та вбивати можуть не тільки вони, а й ці мерзенні варвари.

Гуни одягалися в одяг із полотна та звіриних шкур, пристосований для їзди верхи. Полотняними були сорочки та халати, що запахалися на грудях. Поділ сорочки був трохи вище колін, рукави довгі, нижче кистей рук. До речі, такі самі сорочки носили і росіяни в недавні часи. Ремені взуття закінчувалися металевими застібками, іноді різними на лівій та правій нозі. Пряжки від ременів були масивними з потовщеною рамою спереду. На головах гуни носили безформні, часто конічні форми, убори. При холоді одяг накидали великі плащі-накидки, прикрашені малюнками. Одяг носився до повного зношування. Воїни носили золоті шийні гривні, рідше браслети та одну сережку зліва. Необхідним атрибутом парадного одягу гуннської жінки була діадема.

Найвідомішою рисою гунської культури, що розповсюдилася і стала модною в період середньовіччя практично по всій Європі, є так званий «гунський» поліхромний стиль. Це мистецтво виникло серед гуннской знаті і було своєрідним відображенням її захоплення багатством. Прагнучи наслідувати знаті, речами, виконаними в поліхромному стилі, стали користуватися і рядові воїни. Ця мода вимагала покривати всі речі тисненою золотою фольгою та інкрустувати їх коштовним кольоровим камінням. «Гуннський» поліхромний стиль, на відміну, наприклад, від сарматського, характеризується переважанням вставок червоного кольору, широко використовувалися дорогоцінне та напівдорогоцінне каміння – гранат, сердолік, бурштин. Напаювання каменів робилося на золотій основі. Прикраси у могилах трапляються рідко. Серед них можна відзначити скляні і позолочені намисто, сережки у вигляді калачика з очками з альмандинів, бронзові пластинчасті браслети з незамкнутими кінцями.

Широке застосування отримала техніка «Клуазон», при якій вся поверхня виробу покривалася геометричним орнаментом, утвореним золотими рамками, заповненими плоскими кольоровими каменями (так звана перегородчаста інкрустація). У гуннських прикрасах повністю були відсутні зооморфні мотиви, характерні для скіфської та сарматської культур. Орнамент у гунів був обмежений набором прямих рубчастих валиків і петель. Золотом і кольоровим камінням, розкиданим ніби розсипом, щедро прикрашені зброя, головні убори, пояси, взуття, сідла, збруя коня. При цьому створюється враження особливої ​​пишності та багатства. Ефект робить блиск золота та численності каміння. На думку дослідників, знайдені багаті могили гунів, а такими є практично всі відомі поховання, належали не знаті, а пересічним воїнам. Речі з цих могил порівняно недорогі; під тонким листком золота зазвичай приховані бронза чи срібло. Ціліснолитих золотих речей у відомих могилах мало, і вони дрібні. Очевидно, ціліснолиті золоті прикраси були доступними не простим воїнам, а лише гунської вищої знаті. Могили цієї знаті ще належить знайти археологам. У похованнях IV-VI ст. часті випадки знаходження скелетів з вираженими монголоїдними ознаками. Це свідчить про приплив у степу Східної Європи азійського населення.

Новим у гуннських похованнях є знаходження скелетів коней та нових форм зброї. Найчастіше зустрічаються залишки гунського лука зі стрілами. Луки гунів до 1,65 м довжини, з кістяними обкладками на кінцях та в середині. Подібна цибуля ще в III-II ст. до н.е. з'явився в усунсько-хуннському середовищі в Центральній Азії та в Східну Європу проникнув не раніше перших століть нашої ери, і набув тут широкого поширення лише за часів гуннського навали. Цей тип цибулі має підстави називатися гуннским. Трапляються дрібні тригранні черешкові наконечники стріл, але в цей час з'являються і великі трилопатеві, і плоскі ромбоподібні наконечники з уступом при переході до черешка.

У деяких могилах трапляються залишки сідел. Передня цибуля сідла вирізана із цілого шматка дерева та має дугоподібну форму, задня – кругла. А ось у знахідках V-VI ст. залізних стремен не знайдено, вони з'явилися пізніше. У цей час, можливо, вживалися стремена як ремінної петлі. Пряжки для попруги були кістяні.

З предметів, пов'язаних з одягом, найчастіше зустрічаються поясні бронзові та залізні пряжки, що мають форму злегка сплюснутого овалу з трохи вигнутим язичком. Зустрічаються бронзові чи срібні поясні набори з бляшок, наконечників для ременів та застібок. Бляшки фігурні з прорізами, подовжені наконечники з загостреним кінцем і теж з прорізами, застібки Т-подібні з фігурним щитком з прорізами. Цікаві невеликі чотирикутні пряжки з обоймою із зігнутих удвічі тонких бронзових пластин. Цього роду пряжки знаходяться біля ніг і явно ставляться до взуття, ймовірно, невисокого, що застібається ременями.

Такий же інвентар знаходять у похованнях із трупоспаленням. Знаходять його і в післягунський час у степах Східної Європи і, ймовірно, він пов'язаний тут з новою хвилею тюркських народів, тоді як трупоположення в підбійних могилах продовжували стару сарматську традицію поховання, однаково характерну як для Східної Європи, так і для Казахстану з передгір'ями Середня Азія. Форми речей, які у могилах степових кочівників, мають найближчі аналогії у предметах, поширених у сусідніх землеробських областях, наприклад, у Борисівському могильнику у районі Геленджика чи кримських могильниках типу Сууксу, що з готами, чи аланських могильниках Північного Кавказу. Однакові речі знаходяться і на півночі у фінських могильниках у басейнах Оки та Ками.

Все це говорить про те, що етноси в цей час інтенсивно пересувалися, контакували один з одним і переймали один одного більш досконалі технології та релігійні вірування. Загалом можна припустити, що трупоположення було спочатку властиво жителям безлісого степу, а трупоспалення – жителям лісової зони, т.к. для спалювання трупа потрібно багато палива – дров. У степу спалити труп дуже непросто. Але й північні лісові жителі, котрі контактували з кочівниками, згодом перейняли в них поховання у могилах та відмовилися від похоронних багать. Так було простіше та швидше.

У V-VI ст. у степах жили і змішувалися племена різного походження, вціліле місцеве сарматське населення як засвоювало форми, принесені завойовниками, а й у своє чергу, поширювало у тому числі ті чи інші риси, характерні місцевої культури. Вже дуже скоро це спричинило складання єдиного гунно-болгарського етнічного масиву, в якому місцеві сарматські традиції в деяких відносинах зайняли панівне становище.

Візантія в VI–VII століттях була не в силах протистояти натиску гунів-болгар, але вона для боротьби з ними використовувала орду авар, які в цей час були високо пасіонарним етносом і, незважаючи на те, що їхнє військо налічувало лише 20 тис. вершників, змогли скувати сили гунів-болгар та відвернути їх від боротьби з Візантією. Після відходу авар у Паннонію та ослаблення Тюркського каганату, який через внутрішні негаразди втратив контроль над своїми західними володіннями, болгарські племена знову отримали можливість заявити про себе. Їхнє об'єднання цього разу було пов'язане з діяльністю хана Кубрата, який виховувався при імператорському дворі в Константинополі і в 12 років був звернений у християнство. Але про це буде розказано далі

Гумільов Л. Н. Стародавні тюрки. М.: Айріс-прес, 2004. – 560 с.

Гумільов Л. Н. Ритми Євразії/Л.М. Гумільов. - М.: АСТ "АСТ МОСКВА", 2007. - 606 с.

Золін П. Війни Хольмгардії з Аттілою. Адреса доступу: http://www.trinitas.ru/ukr/doc/0211/008a/02111052.htm

Ібреологія Криму. Адреса доступу: http://ivrdata.comule.com/travel/crimea/crimea.html

Історія Астраханського краю. Адреса доступу: http://asthistory.narod.ru/istorocherk.htm

Мізун Ю. Р., Мізун Ю.В. Хани та князі. Золота Орда та російські князівства / М: Віче, 2005. Адреса доступу: http://lib.aldebaran.ru

Рибаков Б. А. Київська Русь та російські князівства XII – XIII ст. М., 1993.

Рибаков Б. А. Світ історії: початкові віки російської історії. М., 1987.

Рибаков Б. А. Перші століття російської історії. М., 1967.

Сайшіал. Оповідь про Чнгісхан. (Переклад із старомонгольського Нарпола Очирова). Улан-Уде: Вид-во ВАТ "Республіканська друкарня". – 2006. 576 с.

Сєдов В. В. Етногенез ранніх Слов'ян. Адреса доступу: http://slawia.org/ru/book/etnogenez-rannih-slavyan

Фахрутдінов Р. Г. Нариси з історії Волзької Булгарії. - М.: Наука, 1984. - 216 с.

Фахрутдінов Р. Г. Історія татарського народу та Татарстану. (Стародавність і середньовіччя). Підручник для середніх загальноосвітніх шкіл, гімназій та ліцеїв. – Казань: Магариф, 2000. – 255 с.

Федорів Лев. Варязька русь. Слов'янська Атлантида. Адреса доступу: http://www.e-reading.org.ua/bookreader.php/1003627/Prozorov_Lev_-_Varyazhskaya_Rus._Slavyanskaya_Atlantida.html

Ендогамія згубила Габсбургів. Адреса доступу: http://www.infox.ru/science/past/2009/04/15/Endogamiya_sgubila_G.phtml

Етнографія татарського народу. - Казань: Магариф, 2004. - 287 с.

Етногенез болгар та сувар // Історико-культурний фонд «Волзька Болгарія». Адреса доступу:

Племена хунну, або гуни, відомі китайцям ще до н. Їхній войовничий кочовий союз склався десь на північних рубежах Китаю ще в V – III ст. до н.е. На той час населення нинішньої Західної Монголії і Північно-Західного Китаю говорило переважно індоєвропейськими мовами (іранських, тохарських та інших.). Індоєвропейці мешкали на заході в межах нинішнього Казахстану. На півночі від них мешкали угорські народи, від яких у наші дні вціліли лише угорці та невеликі західно-сибірські етноси – ханти та мансі. Насамперед їхні родичі мешкали і на Південному Уралі, і в Південному Сибіру.

Хунну, або гуни, довгий час вели боротьбу з китайцями зі змінним успіхом. Останній нерідко супроводжував кочівникам завдяки тому, що практично все чоловіче населення у них було потенційними воїнами, а легка кіннота дозволяла маневрувати та отримувати гору над китайською піхотою. Водночас тривалі контакти з китайцями не зводилися лише до війн, але між кочівниками та осілим населенням існував взаємовигідний обмін товарами та навичками, у тому числі й військовими. Через це гуни здавна багато чому навчилися у китайців, які на той час були одним із найцивілізованіших народів землі.

Питання про етнічну приналежність гунів досі не зрозуміле. Швидше за все, серед них були і прототюрки, точніше, спільні для того часу предки тюрків та монголів, а також маньчжурські племена.

У ІІ. до н.е. гуни зазнали серйозних поразок у зіткненнях з китайцями і під їх натиском звернулися на захід, воюючи і перемагаючи сусідні народи, серед яких головними були так звані юеджі - споріднені сакам-скіфам. Юеджі, у свою чергу, мали відходити на захід, у межі Середньої Азії та нинішнього Казахстану. У ході такої боротьби гуни десь до ІІ ст. н.е. вийшли до Волги, де їх і фіксують на той час деякі античні автори. Великим шляхом від Монголії до Волги гуни захопили з собою безліч інших племен, насамперед угорських та іранських. Тож кочівники, які прийшли до порога Європи, вже не виявляли однорідної етнічної маси.

На берегах Волги гуни змушені були затриматися майже на два століття, оскільки зустріли потужний опір з боку алан, що мешкали тоді між Волгою та Доном. Аланський племінний союз був сильним політичним об'єднанням. Алани, як і гуни, були кочівники, і невипадково автори IV в., описуючи гунів і алан як різні за расовим типу племена, підкреслюють їх майже однаковий кочовий побут. І в тих, і в інших основною силою була кіннота, причому в алан частина її була важкоозброєною, де навіть коні мали броню. Алани кидалися в бій із криком "марга" (смерть) і стали гідними противниками для випестованих у столітніх битвах з китайцями східних кочівників.

Однак у 70-х роках IV ст. Результат двовікового суперництва було вирішено на користь гунів: вони розгромили алан і, перейшовши Волгу, та був Дон, кинулися поселення " " . Письмові джерела пишуть про поразку готовий у війні з гунами, зазначаючи, що вже сам незвичайний європейцям вигляд гунів наводив готовий та їхніх союзників у жах.

Велику роль у перемозі грала перевага гунської кінноти, яка після розгрому алан обрушилася на мирні поселення "черняхівців", де політично панували готи. Перед цим країна алан зазнала жахливого погрому. Частина алан була відтіснена в райони Передкавказзя, інша мала підкоритися завойовникам і потім разом з ними рушити в похід на захід. Нарешті, чимала частина переможених разом із поваленими готами також рушила на захід. У V – VI ст. ми зустрічаємо алани і в Іспанії, і в Північній Африці. Подібна доля спіткала і готова. Так звані візіготи пішли спочатку на Балкани, у межі Римської імперії, а потім і далі на захід (спочатку до Галії, а потім до Іспанії). Інша їх частина, так звані остготи, спочатку підкорилася гунам і разом з ними воювала в Європі, в тому числі проти своїх одноплемінників. Нарешті невелика частина готова залишилася в гірському Криму і на Тамані, де їхні нащадки абияк ще відомі до XVI ст.

Археологічні дані показують картини страшного розгрому країни "черняхівців". Було знищено дуже перспективну ранню цивілізацію, носії якої змушені були ховатися в лісостеповій смузі, залишивши степ у розпорядження прийшлих кочівників. Гуни не залишилися в наших південних степах, і пішли далі на захід, зробивши центральною областю своєї "імперії" Паннонію (нинішня Угорщина). Ця історична область здавна була притулком для багатьох племен та народів. У IV – V ст. там жили слов'яни, частина нащадків сарматів, мабуть, кельти, германці та інші племена. Гунни складали там тільки пануючий прошарок. Вчені вважають, що етнічний тип гунів та їхня мова змінилися за період їх перекочування з Монголії до Європи. Самі гуни потрапили під цивілізаційні впливи місцевого осілого населення. Знаменитий Аттіла вже мав палаци та інші атрибути осілого побуту. Доведено, що ім'я Аттіла перекладається з готської мови і означає "батько". Коли Аттіла рушив у похід проти Римської імперії, у його орді були і готи, і алани, і ще племена. Спроба Аттили завоювати Західну Європу завершилася битвою на Каталуанських полях (північної Франції, Шампань) в 451 р., де так само багатонаціональні римські армії під проводом Аеція перегородив шлях ордам Аттіли. Повернулися до Паннонії, гуннський владика Аттіла помер (453 р.).

Спадкоємці Аттіла пересварилися один з одним. Підкорені народи використовували їх чвари і змушували основну частину гунів піти Схід у причорноморські степу.

Лише на центральному Кавказі зберігався потужний масив аланського (іранського) етносу, який вирушив після гунського погрому та відтворив своє політичне об'єднання – Аланський союз.

У західному Передкавказзі у VI ст. панівне становище зайняли булгари. Після розпаду Тюркського каганату саме Булгарський союз став відігравати головну роль на Північному Кавказі, а слабкість проживання булгар отримала назву Велика Булгарія. Вона займала приблизно територію нинішнього Краснодарського краю, на північ від річки Кубань. Можливо, булгарам підкорялася і частина адигів, що мешкали на лівому березі цієї річки.

Булгари змагалися із західними тюрками, хоча це суперництво і було відносно скромним. Швидше за все, булгари прагнули утвердити своє панування на захід у степах нинішньої України до Дунаю, що їм у першій половині VII ст. вдалося після загибелі Антського союзу. Водночас упродовж VI – початку VII ст. через ці степи періодично йшли на захід різні орди змішаного походження, найчастіше звані аварами (обрами за слов'янськими джерелами).

Етнічна приналежність авар також не зрозуміла. Швидше за все, це була якась угорська орда, що проривалася на захід через вороже тюркське середовище, що панує в Тюркському каганаті. На заході, у Паннонії виник Аварський каганат, правителі якого стали разом із булгарами союзниками Ірану та ірано-візантійських війнах першої третини VII ст. У 626 р. мала місце знаменита облога Константинополя аварами, в якій як союзники останніх брали участь і слов'яни.

UPD (10/09/2018) На фото експонати виставки «Кочівники Аркаїмських степів» із фондів Музею археології та етнографії Челябінського державного університету (сайт "Реальний Час" https://realnoevremya.ru/galleries/941)

Оцінка статті:

На початку п'ятого століття у світі зовні зберігалося звичне для античної епохи розташування держав: приблизно на одній широті тягнувся «ланцюжок імперій» від Атлантичного до Тихого океанів. На крайньому Заході, як і раніше, знаходилася Західно-Римська імперія, зі столицею в Равенні. На схід від неї розташовувалась Східно-Римська (Візантійська) імперія зі столицею в Константинополі. За нею знаходився могутній Іран, керований шахською династією Сасанідів; далі – Індія на чолі із династією Гуптів; і в Тихого океану - Китай, точніше - кілька ворогуючих один з одним "Китаїв".

Насправді існування цих імперій було примарним. З півночі протягом усього їх атакували численні «варварські» племена, які навіть селилися на територіях цих імперій, створюючи прообрази середньовічних королівств. Найбільш могутнім із цих варварських племінних об'єднань були азіатські кочівники гуни. Колись вони кочували в степах Монголії, Північного Китаю та Південного Сибіру, ​​але були витіснені звідти іншими кочівниками. В результаті гуни захопили всю Середню Азію і весь степ від Уралу до Карпат, а потім лісові зони, що примикають до неї, – аж до Балтійського моря. Зрештою, у підпорядкуванні у гунів виявилася майже вся Німеччина, що викликало масове переселення германців разом із степовими – аланами, на територію Римської імперії. Ті, що залишилися, змушені були гунам скоритися.

Легкість, з якою гуни захопили майже весь Захід, нависнувши чорною хмарою над обома Римськими імперіями та Іраном, пояснюється досконалістю їхньої військової техніки, яку давно оволоділи китайці й навколишні племена, але не знайомої на Заході до приходу гунів. Гуни чудово справлялися з прицільною стріляниною з лука на повному стрибку і метанням дротиків; за допомогою винаходу стремен вони могли швидко повертатися в сідлі і стріляти у всіх напрямках. Але незабаром підкорені ними народи також опанували цю техніку, і панування гунів з них трохи ослабло.

Крім того, поширившись величезною територією, гуни стали розчинятися серед навколишніх народів. Держава гунів розпадалася на численні «улуси» і зв'язок між ними постійно слабшала. Довгий час гуни ділилися на два основні улуси – Східний та Західний. У Східний улус «Чорних гунів» входив увесь степ від Дніпра до Уралу та Середня Азія. Гуни, що там жили, зберігали свій початковий життєвий уклад, оскільки умови степів дозволяли їм пасти свої численні стада. Їхньою ставкою було наметове місто Кара-Балін (за припущенням багатьох істориків – на території нинішнього Києва). Великим ханом «чорних гунів» був Каратон. Йому підкорялися (завдяки вдале розташування на Дніпрі) і західні гуни, незважаючи на наявність власних ханів. Римські імперії та Іран платили йому данину і висилали заручників, що сприяло несподіваному зближенню Візантійської імперії та Ірану, що постійно воюють між собою.

У заручниках у Каратона був, серед інших, римський офіцер Аецій, який народився в степовій провінції Паннонії, і тому з дитинства чудово володів гунською військовою технікою і мовою. З 409 по 416 роки Аецій перебував у полоні у вестготів, поки вестготи на чолі з королем Валією не уклали мир з Римською імперією і не повернули бранців. Однак у 415 р. візантійські агенти вбили хана придунайських гунів – Доната. Щоб задобрити Каратона, візантійцям та римлянам довелося відправити до нього знатних заручників. І Аецій, тільки звільнившись від готів, опинився серед гунів, яких він вразив своєю військовою майстерністю.

Західні гуни на той час помітно відрізнялися від східних, – степів за Дніпром було мало і стада пасти було ніде. Гунни просто ставали правлячою верхівкою у німецьких і слов'янських племен, переймаючи їхню культуру, мову, імена. На Заході склалося три улуси, – ними керували сини Каратона. Ближче до Дніпра був улус «Волина» (Волинь) на чолі з Ругилою, після загибелі Донату йому відійшли також землі нинішньої Болгарії. На Середньому Дунаї знаходився улус хана Бейбарса (Баварія), на Ельбі – улус Октара (Ак-Тюрка), на честь якого населення більшої частини Німеччини почало називатися тюрингами (ак-тюрингами). Октор постійно натискав на бургундів, що живуть уздовж Рейну, а також саксів Північної Німеччини, змушених масово переселятися до Британії. Фактично в улусах Бейбарса і Октора нічого гунського не залишилося, – це були німецькі племінні об'єднання, керовані гунами, які повністю перейняли німецьку культуру і одружені з німецькими «принцесами». На дочці самого Октора, схоже, одружився король франків Фарамонд, убезпечивши себе таким чином від гуннського вторгнення.

Поступово гуни зовсім розчинилися б серед європейських племен, як розчинилися у Франції та Іспанії колишні кочівники алани. Проте стався новий сплеск «Великого переселення народів», і почалося все спочатку. Жужани (майбутні авари), що створили кочову імперію на півночі Китаю, на чолі з правившим з 410 р. їх другим каганом Хулю (аж до його вбивства власними вельможами в 415 р.) активно, за допомогою Китаю, захоплювали Прибайкальський Сибір. Багато народів, що там жили, бігли в Середню Азію. Найбільшим з втікачів були тюрки-уйгури (не цілком). У Середній Азії стався надлишок населення. Гунни почали тиснути на Іран та держави-оази - Мерв, Балх і т.д. Остаточно впало Кушанське царство в Афганістані, колись величезною імперією, що охоплює всю Середню Азію та Індію. Іранський шах Йездегерд, який зміг досягти миру на зовнішніх кордонах, а також релігійного світу всередині країни, зміг створити коаліцію з племен Середньої Азії, з якими раніше Ірану доводилося воювати. На противагу «чорним гунам» виступила різношерста коаліція, що складалася з колишніх іраномовних городян долини річки Ефталь – ефталітів, а також нащадків страв – кідаритів, тюрків – хіонітів, частина уйгурів, нащадків масагетів, що називають себе «алхан» якихось «хибних аварів» та багатьох інших. Коаліція стала називатися «білими гунами» (по-тюркськи – акацирами). Провідну роль ній стали грати найбільш цивілізовані серед цих племен ефталіти.

"Чорні гуни" були із Середньої Азії вибиті. Про це говорять численні монети, виготовлені на той час в Ірані, Кушані, містах-оазисах, але несподівано потрапили до Карпат та інших місць розселення європейських гунів. Таким чином, середньоазіатські гуни втекли до Європи. Спочатку вони розташувалися в степах Поволжя та Причорномор'я, у межах свого ж улусу. Проте «білі гуни» розвивали свій наступ і невдовзі вибили «чорних» і звідти. У 420 р. Кара-Балін упав. Каратон, мабуть, був убитий. Заручники, включно з Аецією, повернулися на батьківщину.

Відтепер степи на схід від Дніпра стали належати акацирам – дивному народу, в якому поєднувалися іранське, тюркське та фінно-угорське коріння. Пізніше назва акацирів стала вимовлятися як хазари. Першим великим ханом (каганом) акацирів-хазар був Карідах. Ті, що залишилися в Середній Азії, як і раніше, називалися ефталітами. З хозарами вони більше не мали нічого спільного, у них були інші проблеми: у 418 році, скориставшись відходом гунів та акацирів, до Середньої Азії вторглися жужани. Тепер їх очолював каган Датан. Перепідпорядкувавши кідаритів, вони стали разом з ними та залишками «чорних гунів» вести війну проти ефталітів і Ірану, який їх підтримував. Від остаточного розгрому врятувала нова сварка жужанів із Китаєм.

Після розгрому Східного улусу, гунам і тюркським племенам (булгарам та ін.), що їх супроводжували, довелося цілком перебазуватися в Західну Європу. Їхнім новим верховним правителем став Ругіла. Побоюючись подальшого просування акацирів, він попросив у римського імператора Гонорія надати йому для розселення на правах «федератів» (тобто несення військової служби) провінцію Паннонію – нинішню Угорщину. Угорські степи («Пушта») підходили для кочового способу життя гунів. Гонорій охоче погодився на це. На високому березі річки Тиси Ругіла будує нову столицю імперії гунів, захищену набагато краще, ніж Кара-Балін. Ругіла отримує високе римське військове звання та «оклад» у 350 фунтів золота. Частину гунів на прохання римської влади було відправлено до Франції, – придушувати селянське повстання «багаудів», де їм довелося воювати під керівництвом отця Аеція – воєначальника Гауденція. Тепер уже гунам довелося висилати знатних заручників у Рим, зокрема племінника Ругили – 14-річного Атілу. 24-річний красень Аецій, який займав завдяки розташуванню сестри імператора Галли Плацидії важливе становище при дворі, добре знав Атіллу, перебуваючи в полоні у гунів. Зустрівши Атіллу як найкращого друга, який знав гунську мову Аецій забезпечив йому блискучу освіту, особливо у галузі військової стратегії. В результаті не втратив гуннських «вовчих» звичок, Атілла набув вигляду і звички римського аристократа, який добре знався на римських придворних інтригах.

Все це вело Європу до нової катастрофи.

Ілюстрації:

1. Гуннські ідоли

3. Руїни Мерва у Туркменії

4. Білі гуни

Борис Грейншпол

__________________________________________________________

Цей період європейської історії відкривається найпотужнішою хвилею вторгнення на широкі простори Південно-Східної Європи азійських кочівників. Міграція величезних полчищ кочівників із Середньої Азії увійшла в історію як гуннська навала. Перші згадки про гуни у європейських авторів відносяться до середини II ст. н.е., коли окремі групи їх проникають у Прикаспійські та Нижньоволзькі степи і осідають там. У другій половині IV ст. вже величезні маси гуннського населення, об'єднані у великий племінний союз, кинулися до Південно-Східної Європи. По дорозі з Середньої Азії в Приураллі і Прикаспій до азійських войовничих племен приєдналися гуни, що раніше осіли тут, а також місцеві алани і угорські племена.

Форсувавши близько 370 року Волгу, гуни прямують у Предкавказзі та Подонье. Алано-сарматы, які проживали в донських землях, спочатку намагалися чинити опір гуннським ордам, але раптовість навали і величезну чисельну перевагу призвели до перемоги гунів. Приазовське іраномовне населення було частково винищено, частиною розпорошено, а якісь групи його приєдналися до гунів і брали участь у їх подальшому просуванні у західному напрямку (рис. 104).

Одночасно інша велика група гунів попрямувала до Таманського півострову і, перейшовши по льоду Керченську протоку, вторглася до Криму. Багаті міста Боспора зазнали спустошливих погромів, населення - масової різанини. Пантікапей з великого міста, яким він був у середині IV ст., перетворився на невелике селище. Багато античних міст остаточно загинули у вогні згарищ.

У 375 р. гуни "раптовим натиском" вторглися у межі володінь готського короля Германаріха. Вони зустріли спочатку завзятий опір. Однак бойова міць Германаріха ґрунтувалася на військових загонах різних північнопричорноморських племен, і за перших потужних ударів з боку гунів з готського війська відійшли росомони. У результаті остроготське державне утворення було розгромлено, а Германарих змушений був покінчити життя самогубством. Частина гостроготов була підкорена гунами, інші ж на чолі з Вітімиром відійшли на захід. До них приєдналася і частина аланського населення. Переслідуючи гостроготів, гуни вийшли до Дністра, перетнули його і змусили відступати відійти до відрогів Карпат. У 376 р. значна частина везиготів, мабуть, також у зв'язку з нападами гунів, з дозволу імператора Валента переселилася до Мезії в межі Римської імперії.

Питання про сутність та межі держави Германаріха обговорюється в історичній літературі. Будь-яких підстав для ототожнення цього політичного об'єднання з черняхівською культурою, про що неодноразово висловлювалися здогади, у розпорядженні науки просто немає. Черняхівська культура була освітою, зумовленою насамперед розвитком провінційно-римської ремісничої діяльності. Державне об'єднання Германаріха, мабуть, було аморфним недовговічним військово-політичним формуванням. Про нього нічого не знають сучасні історики, і розповідає лише Йордан, котрий явно прикрашає історію готовий. Не підлягає сумніву, що Готський союз влаштувався десь у межах черняхівського ареалу, швидше за все, у північно-західній частині Причорномор'я та на Нижньому Дніпрі.

Гуннська навала торкнулася весь черняхівський ареал. Погром гунами північнопричорноморських земель спустошив цю територію, більшість черняхівських поселень припинила існування, ремісничі центри, що постачали своєю продукцією широку округу, виявилися повністю зруйнованими, надходження імпортних речей перервалося. Руйнування гунськими ордами життя та культури населення Північного Причорномор'я стало кінцем черняхівської культури. «Переможені скіфи були винищені гуннами, - писав сучасник гуннського нашестя Євнапій, - і більшість їх загинуло: одних ловили і били разом із дружинами та дітьми, причому не було межі жорстокості при їхньому побитті; інші, зібравшись разом і кинувшись тікати, числом не менше 200000 найздатніших до війни ... »переселилися в інші землі, головним чином за Дунай. Умови життя у лісостепових регіонах Дністровсько-Дніпровського міжріччі докорінно змінилися. Ситуація посилювалася і ворожнею гунів, що залишилися на нижньому Дніпрі і підкорилися готів, готовий з антами. Про один з епізодів, коли анти були розгромлені готським королем Вінітарієм, йшлося вище. Спроби цієї частини готові (до них приєдналися і деякі аланські племена) звільнитися від гунської залежності виявилися безуспішними - в останній битві на річці Ерак готи були розбиті гуннським вождем Баламбером і готський король Вітімір загинув у бою. Північнопричорноморські степи опиняються у повній владі кочівників. З гуннських племен, що влаштувалися в степах Південно-Східної Європи, найбільш значним були акацири, що локалізувалися Пріском Панійським вельми невизначено у Пріпонтійській Скіфії.

Основні орди гунів продовжили рух на захід (рис. 104). Розгромивши вестготів десь на нижньому Дністрі, гуни досягли Дунаю і вторглися у межі Римської імперії, розоривши кілька прикордонних фортець. Пройшовши вогнем і мечем по Фракії, гуни осіли в степових просторах Нижнього Подунав'я, а після того, як алани, що становили авангардну групу гуннського воїнства, в 406 р. залишили Паннонію, перемістившись разом з вандалами в Галію, гуннські орди осво . Незабаром гуннська могутність зростає, гуни підпорядковують собі навколишні народи, що розширюють свою територію. У 434 р. вони брали в облогу Константинополь. Результатом діяльності відомого вождя гунів Аттіла (445-454 рр.) стало створення потужної Гуннской держави. Організувавши кілька походів у Центральну Європу, цей гуннський король істотно розширив підвладну територію. Він скидав королів і включав до своєї держави переможені народи - франків, бургундів, тюрингів і, очевидно, частину слов'ян, що у верхніх течіях Вісли і Одера. Гуни, що влаштувалися в Середній Європі, утримували у своїй владі і північнопричорноморські племена. Повелителем акацирів та інших причорноморських народів Аттіла поставив свого старшого сина Еллака. Йордан зазначає, що гуни тримали у владі весь варварський світ.