Чи входжу я до темних храмів. Аналіз вірша «Входжу в темні храми» (А.А

Вірш Олександра Блоку «Входжу в темні храми» написано восени 1902 року у період, коли поет шукає свій ідеал Жінки і, здається, знаходить його образ Менделєєвої. Цю роботу автора можна назвати віршем-очіканням, у ньому видно погляд у майбутнє і зневіру від таїнства сьогоднішніх відносин.

Що кожен з нас чекає від Любові? Хтось намагається знайти в ній нове джерело пристрасті, інший бажає бути підкореним красою своєї обраниці, третій (не дай Боже) переслідує суто меркантильні цілі. Блок бажає зрозуміти сутність жінки та опанувати її до останньої краплі. Поета не цікавить частину, він бажає цілого і нудитися в очікуванні того, чи справдяться його надії.

Тремтіння очікування в храмі

Рядки пишуться на тлі закоханості і автор бажає, щоб кохання, саме це кохання, збереглося в його серці назавжди. Разом з тим він боїться краху, він боїться, що вдасться отримати лише частину, решта залишиться незвіданим і стосунки з Прекрасною Дамою будуть неповними.

У тіні у високої колони
Тремчу від скрипу дверей.

Хто і що увійде, коли рипне двері? Чи це буде повна взаємність чи мрія так і залишиться сном? Чи велика межа між бажанням та досягненням?

Тим часом і реальністю

Другий мотив для переживань Олександра – це поєднання образу та реальності. Поет створив з Менделєєвої образ, який може розвіятися, коли відчиняться двері взаємності. Автор бажає, щоб реальність була максимально наближена до створеного образу і боїться їх розбіжності. Складне питання – створивши образ ідеальної Жінки, Блок намагається перенести їх у реальність без втрат. Тільки так, тільки ціле, жодних торгів та поступок.

Тільки образ, лише сон про Неї.

Темні храми, до яких входить поет на початку вірша – це знак обряду майбутнього, знак надії. У темряві не завжди можна роздивитись очима, тут важливо бачити серцем. Пам'ятайте маленького принца:

Очі сліпі. Шукати треба серцем.

Вибір зроблен

Блок робить свій вибір на користь жінки, яку любить, але не знає про межу взаємності та боїться розчинення образу в церковних сутінках реальності. Темний храм є найкращим місцем для очікування, тому що тут поруч Бог і він наставить, він підкаже та допоможе. Якщо не буде взаємності, то залишаться «усмішки, казки та сни» – з ними боляче, але це краще, ніж повна порожнеча у серці.

Сумніви та страхи очікування видно у всьому вірші, крім його фіналу, де герой робить свій однозначний вибір:

Але я вірю: Мила – Ти.

Навіть якщо вона зараз далеко, навіть якщо не думає про нього і рідко згадує – це не може перешкодити вибору, оскільки образ завжди поруч із героєм, і він робить вибір.

Художня складова

Вірш «Входжу я до темних храмів» наповнений флюїдами роздумів, очікувань і рішень. Елементи художньої виразності, епітети та метафори наповнюють простір між рядками та роблять із чотирьох стовпчиків справжній шедевр блоківської лірики. Стиль оповіді спокійний, навіть дещо монотонний, але він допомагає передати урочистість моменту вибору і муки героя перед порогом прийняття рішення.

У рядках видно справжнє ставлення Блоку до кохання, проглядаються духовні ідеали поета, де на першому місці у тронному залі життя перебуває Любов. Саме через Любов людина може прийти до Бога і здобути щастя на землі.

Входжу я до темних храмів,
Здійснюю бідний обряд.
Там чекаю я Прекрасної Дами
У мерехтіння червоних лампад.

У тіні у високої колони
Тремчу від скрипу дверей.
А в обличчя мені дивиться, осяяний,
Тільки образ, лише сон про Неї.

// Аналіз вірша Блоку «Входжу я до темних храмів…»

А. Блок вважається одним із перших символістів, цей творчий напрямок ставить на перше місце символ як знак, який може сприйматися по-різному, є неоднозначним. Символізм виникає у Франції і далі поширюється іншими країнами.

У творчість поета головне значення має любовна тема, яка набуває різних барв. Це не дивно, адже сам поет любив, і своє кохання проніс через все життя. Його обраницею була Любов Менделєєва. Ця жінка стала для Олександра Блоку стала не лише його музою, натхненницею на творчість, а й ангелом-охоронцем. Навіть після розлучення Блок не переставав допомагати колишній дружині, тому бачив у ній не лише кохану жінку, а й справжнього друга. Він довіряв їй як самому собі.

Про свої таємничі почуття та переживання Блок не розповідає, він усе розкриває у своїй творчості. Поет чудово ставиться до жінок, вся творчість поета пов'язана з віршами про Прекрасну Даму. Автор вважав жінок дуже тонкими та вразливими натурами. Любов Менделєєва була для поета справжнім ідеалом жінки. Він боявся, що може очорнити душу тієї людини, яку так любить. Але поет чудово знає, що не кожна може трепетне ставлення. Людська натура оманлива, і сам неодноразово обманювався у житті, але продовжував вірити коханим людям. Любов Менделєєва часто зраджувала Блоку, віддавала перевагу іншим. І тільки через час зрозуміла, наскільки шляхетною була людина, яка так довго перебувала з нею поруч.

Вірш «Входжу я до темних храмів…» датований 1902 роком. Образ Богоматері стає центральним у творчості Блоку, це образ-символ коханої жінки, яка знаходиться поруч, але часто невловима та недоступна. Саме такий автор уявляє собі Прекрасну Даму. В образі Богоматері вгадується улюблена поета, яка для нього стає втіленням чистоти та краси. Дуже багато синонімів використовує автор, він називає свою улюблену Великою Вічною Дружиною, Святою, Милою.

Ліричний герой входить у храм і в «мерехтіння червоних лампад» чекає на Прекрасну Даму. Далі все більше розкривається основна тема – любовна, стає зрозумілим, що ліричний герой таки чекає на свою кохану. Всі слова говорять про те, що для поета справді важливим є щирі почуття, навіть нехай невзаємні.

Блок все ще вірить, що кохання – небесний дар, а не прокляття. Образ Прекрасної Пані та Богоматері – це символічні образи, в яких втілюється ідеальна жінка. Ми маємо право любити навіть тоді, коли це суперечить раціональному, коли ми бачимо недоліки людини. Олександр Блок у своїй любовній ліриці показує, як потрібно ставитися до жінки, якими мають бути справжні високі почуття. Вірші написані з душею та серцем, у кожній фразі звучить любов та повага. У творах дуже багато символів, але вони найчастіше повторюються, є константами у творчості. Блок - великий поет символізму, який оспівує жіночу чистоту та справжню красу.

Символістична творчість поета Олександра Блоку зазнала впливу російського філософа Володимира Соловйова, особливо його ідеї «Вічної Жіночності». Тому перша поетична збірка Блоку називалася «Вірші про Прекрасну Даму». Цей образ навіяний спогадами про Середньовіччя, лицарство.

Одним із перших віршів стало «Входжу я до темних храмів…» Ритм, мелодія, монотонність і водночас урочистість звучання мимоволі підкоряють собі читача. Цей стан відповідає і внутрішньому настрою ліричного героя: він входить у високий храм (не просто церква!), налаштований на зустріч із Прекрасною Дамою, про яку говорить як про щось високе, недосяжне.

Усі слова, якими вона названа, можуть прозвучати цілком буденно, якщо не бачити, як вони написані. А написані вони всі з великої літери, крім того, кожному передує епітет, надаючи словам-назвам рівність і величність: Прекрасна Дама, Велика Вічна Дружина. Такий прийом повинен відвести читацьку уяву від уявлень про звичайну кохану жінку до думки про божественне, неземне, вічне. Вона сон, свята і при цьому Мила – епітет, навряд чи відноситься до божества.

Земне та божественне переплелися, так з'явилося «двомир'я». У вірші Блоку є реальність, тобто видимий світ, що відчувається: храм з високими колонами, що смутно мерехтять червоні лампади біля ікон, ошатних, із позолоченими ризами. Інший світ – недосяжний, божественний. Але одна деталь здається чужорідною у поетичному словнику вірша – це «скрип дверей». Однак вона виправдана, тому що передає відчуття самого «скрипу» як перешкоди, що заважає спогляданню та очікуванню. А може, «скрип» пов'язує два образи та два очікування в одне? Небесна Вічна Дружина зійде і відкриється духові людини через осяяння, але Мила може увійти лише через реальні двері.

Тремтіння при звуку скрипучих дверей - не роздратування від перешкоди, а знак нетерпіння і боязкості закоханого, що сподівається побачити своє земне божество. Одне переходить в інше і важко розрізнити де реальність, а де мрія і що це означає:

Високо біжать карнизами
Посмішки, казки та сни...

Ці слова та образи не піддаються предметному розшифровці, але вони діють своїм звучанням, емоційністю, невловимим змістом підтексту вірша. У них чується тиха радість, зануреність у невиразне, але прекрасне почуття. В образі Прекрасної Дами відкривається якийсь подвійний зміст: вона є для героя символом чогось високого та прекрасного, про що читач не може виразно судити. Все овіяне таємницею, загадкою.

Ранні вірші Блоку не підвладні логічному аналізу, але після читання «Входжу в темні храми...» кожному стає ясно, що сам автор поглинений неясними передчуттями та очікуваннями, спрямований до вічності більше, ніж до безпосередньої реальності, живе у світі мрій, як і його герой.

Блок був захоплений ідеєю В. Соловйова: є незмінний, вічний образ Кохання – «Вічна Жіночність». Вона існує в іншому, вищому, нетутешньому світі, то мережа нетлінна і безтілесна, але вона повинна спуститися, «зійти» на землю, і тоді життя оновиться, стане щасливим та ідеальним. Тяжіння душ до цього вищого початку і є любов, але не звичайна, земна, а ніби відбита, ідеальна.

У цій ідеї філософа Соловйова, хоч вона релігійна та ідеалістична, збереглася надія на оновлення людства. Для людей, які ідеально налаштовані, а саме до таких належав юний Блок, важливо було, що особистість через любов виявлялася пов'язаною і з усім світом, і з чимось більшим, ніж вона сама. Особисте інтимне переживання у світлі ідеї В. Соловйова набувало значення загальності.

Тому Володимир Соловйов з його ідеєю «Вічної Жіночності» виявився близьким Олександру Блоку, який мрійливий і водночас серйозно думає про життя, про його глибинні підстави. Захоплення ідеями Соловйова збіглося з тими роками юності, коли Блок почав почуватися поетом. Саме в цей час він полюбив Любов Дмитрівну Менделєєву, свою майбутню наречену та дружину. Абстрактна філософія і живе життя так змішалися і переплелися у свідомості Блоку, що своїй любові до Менделєєвої він надавав особливого, містичного змісту. Йому здавалося, що вона уособлює солов'ївську ідею. Вона була для нього не просто жінкою, а втілювала Прекрасну Даму – Вічну Жіночність.

Тому в кожному з його ранніх віршів можна знайти сплав реального та ідеального, конкретних біографічних подій та абстрактного філософствування. Особливо це помітно у творі «Входжу я до темних храмів…». Тут і двомірство, і переплетення ілюзій зі справжнім, абстрактності з реальністю. Практично у всіх віршах першого тому дійсність відступає перед іншим світом, який відкритий лише внутрішньому погляду поета, перед прекрасним світом, що у собі гармонію.

Однак багато критиків дорікали поетові в тому, що «знайдений Блоком міф» заступив його від протиріч, сумнівів та загроз життя. Чим це загрожувало поетові? Вслухаючись у поклики «іншої душі» і прилучаючись у своїх мріях до світової єдності, Світової душі, людина насправді уникає реального життя. Боротьба душі з дійсністю і складе зміст усієї наступної лірики Блок: він сам об'єднав свої твори в три томи і назвав «трилогією влюднення» або «романом у віршах».

• «Незнайомка», аналіз вірша

Блок написав цей вірш у період розквіту символізму, будучи закоханим та захопленим філософією Завдяки такому поєднанню думок та почуттів поета, він наповнений яскравими та загадковими символами, атмосферою любові та очікування.

Коротко про поета

Олександр Блок був одним із найяскравіших представників Срібного віку. З безлічі течій він вибрав символізм і дотримувався його основ протягом усього свого творчого періоду. Відомий поет у багатьох країнах завдяки віршу "Незнайомка", який перекладено безліч мов, а також віршу, який ми вивчатимемо в статті і робитимемо його аналіз, - "Входжу я в темні храми".

Блок народився у дворянському роді, мати та батько його були освіченими, талановитими людьми. Він успадкував від батьків любов до літератури та мистецтва. Щоправда, все має дві сторони. Темною стороною медалі роду Блоку виявилося спадкове психічне захворювання, що передавалося через покоління.

Перша публікація поетових віршів була в 1903 році в московському журналі Мережковського, і з цього моменту він підкорив серця читачів своїм легким складом, що приховує не завжди доступні символи та образи.

Аналіз: "Входжу я до темних храмів" (Блок)

Вірш створений 1902 року. За даними літературознавців, цей час був періодом піднесеної закоханості поета у свою майбутню дружину - Любов Менделєєву (дочка того самого Менделєєва, який відкрив таблицю хімічних елементів), та захопленість концепцією філософа Соловйова про вищу жіночність та божественну сутність любові до жінки. Два цих мотиви сплелися в один і створили вірш "Входжу я до темних храмів". Божественне начало любові та божественне жіноче начало створюють незримий образ «Вічної дружини» поета. Його почуття світлі, духовні. Кохання його несе також платонічну, нематеріальну форму. Кохана порівнюється з божеством, вона незрима і недоступна погляду, але автор, називаючи її «Мила - ти!», говорить про те, що давно знайомий з нею, йому звичний і близький її образ, і таке містичне побачення зачаровує, дивує, приваблює увагу не залишає байдужим читача.

У вірші описано чудове очікування, передчуття швидкої зустрічі з "Прекрасною дамою". Закоханість автора окрилює його, темні холодні стіни храму сповнюються радістю очікування.

Що ж це за храм? Згадаймо, що автор належав до символістів, отже, поняття тут фактичне, а символічне. Можливо темний храм символізує душу поета. Темрява ж не темрява, а сутінки очікування. Червона лампада символізує любов, вогонь якої тільки-но загорівся, але вже томить своїм очікуванням.

А Та, на яку він чекає? Хто вона, "Велика Вічна Дружина"? Швидше за все, тут, як і в "Незнайомці", йдеться про образ коханого поета. Він ще не бачить її, але вже відчуває та чекає. Слово "звик" каже, що це очікування йому не в новину, він звик чекати її, образ у серці світить подібно до лампади в храмі. "Не чути ні зітхання, ні мови" поетові, але він знає, що кохана поряд, і скоро вона буде з ним.

"Входжу я до темних храмів". Емоційна атмосфера вірша

Атмосфера поезії обрушується на читача з перших рядків. Це загадкові "темні храми", строгість, аскетизм із домішкою очікування, передчуття. Тремтіння від скрипу дверей видає напругу, високі ноти очікування контрастують з темрявою і тінями. Червоні лампади надають гостроти, здається, ніби ми знаходимося разом з автором і так само, як він, чекаємо на його дивну Даму.

Досить важким і неоднозначним може бути аналіз "Входжу я до темних храмів". Блок-символіст так і не розкриває нам, про які храми йдеться, але його завдання - не розповісти, а дати відчути нам його поезію. У цьому вірші його задум удався. Відчуття очікування зливається з містичним відчуттям присутності образу коханої автора поряд. Вона невидима, не чутна, але поет знає, що вона прийде до цього темного храму, наповненого тінями сумнівів, і легко розвіє їх.

На закінчення

Було створено справжні діаманти поезії. Минають десятиліття, а їхні вірші так само актуальні і яскраві. До таких поетів і Олександр Блок. "Входжу я в темні храми" з його дивовижною атмосферою очікування, стомлення та радості від усвідомлення зустрічі, яка, може, буде лише уві сні, - дивовижний вірш про любов і очікування, про духовний початок почуттів та про світлу мрію про кохану.

Входжу я до темних храмів,

Здійснюю бідний обряд.

Там чекаю я Прекрасної Дами

У мерехтіння червоних лампад.

У тіні у високої колони

Тремчу від скрипу дверей.

А в обличчя мені дивиться, осяяний,

Тільки образ, лише сон про Неї.

О, я звик до цих риз

Великої Вічної Дружини!

Високо біжать карнизами

Посмішки, казки та сни.

О, Свята, як ласкаві свічки,

Які втішні Твої риси!

Мені не чути ні зітхання, ні мови.

Але я вірю: Мила – Ти.

Ефективна підготовка до ЄДІ (всі предмети) – розпочати підготовку

Оновлено: 2012-01-21

Увага!
Якщо Ви помітили помилку або друкарську помилку, виділіть текст і натисніть Ctrl+Enter.
Тим самим надасте неоціненну користь проекту та іншим читачам.

Спасибі за увагу.

Історико-біографічний матеріал

Історія створення та дата написання вірша

Вірш вбирає у собі основні мотиви циклу «Віршів про Прекрасну Даму».

Приводом до створення вірша стала зустріч у Ісаакіївському соборі А.Блока з Л.Д.Менделеевой.

Ліричний сюжет

Перед ліричним героєм з'являється образ, який можна порівняти лише з пушкінською Мадонною. Це «найчистішої принади найчистіший зразок». У вірші за допомогою колірних, звукових та асоціативних символів таємниче та невизначено постає перед нами образ Прекрасної Дами ліричного Героя. Всі слова та строфи сповнені особливої ​​значущості: «О, я звик до цих риз», «О, свята…» - за допомогою анафори автор виділяє важливість події.

Композиція вірша

У першому чотиривірші ми бачимо ліричного героя, який живе в очікуванні кохання. Точніше, це кохання завжди жило в ньому і не знаходило виходу, але він знав, що є на світі та, якій призначалося його кохання.

Входжу я до темних храмів,

Здійснюю бідний обряд.

З подальшого розвитку сюжету ми дізнаємося, що улюблена для нього щось неземне, ефемерне:

А в обличчя мені дивиться, осяяний,

Лише образ, лише сон про неї.

Але потім у цьому образі з'являється величність, недосяжність: вона стає «Великою Вічною Дружиною». Великі літери надають цьому виразу ще більшої урочистості. Я думаю, можна сказати, що обстановка храму загострює почуття героя: темрява, холод змушують людину почуватися самотньою, але поява коханої висвітлює все навколо і змушує його серце тремтіти від захоплення.

Переважний настрій, його зміна

Особлива у вірші і емоційна тональність: спочатку ліричний герой спокійний, потім з'являється страх («Тримання від скрипу дверей»), далі він відчуває захоплення, яке передається через риторичне вигук, а потім – повне умиротворення, він знайшов ту, яку шукав.

Основні образи

Практично у всіх «Віршах про Прекрасну Даму» ми зустрінемо образ-символ жіночності та краси. Не є винятком і вірш «Про легенди, про казки, про миті…». У ньому так само, як і у вірші «Входжу я до темних храмів…» герой вірить у вічне кохання і шукає його. А образ коханої – загадковий та неземний:

І не знаю - в очах у Прекрасної

Потаємний вогонь, або крига.

Кінцівка теж схожа на кінець вірша «Входжу я до темних храмів…»: поет вірить своєму почуттю, присвячує все життя служінню коханій.

«Меркання червоних лампад» не дозволяє нам чітко побачити образ Прекрасної Дами. Вона безмовна, нечутна, але для розуміння Її та поваги не потрібні слова. Герой розуміє Її душею і підносить цей образ на небесну висоту, називаючи ”Великою Вічною Дружиною”.

Церковна лексика (лампади, свічки) ставить образ Прекрасної Пані нарівні з божеством. Їхні зустрічі відбуваються у храмі, а храм – якийсь містичний центр, який упорядковує простір навколо себе. Храм-архітектура, яка прагне відтворити собою світопорядок, що вражає згодою та досконалістю. Створюється атмосфера, що відповідає передчуття контакту з божеством. Перед нами постає образ Богоматері, як втілення гармонії світу, який наповнює душу героя благоговінням і спокоєм.

Він - закоханий, самовідданий, який перебуває під враженням прекрасної людини. Вона - є те прекрасне і безтілесне, що змушує героя здригатися: «А в обличчя мені дивиться осяяний, тільки образ, лише сон про неї», «Тримаю від скрипу дверей…» Вона є зосередженням його віри, надії та любові.

Колірна палітра складається з темних відтінків червоного («У мерехтінні червоних лампад ...»), які несуть у собі жертовність: герой готовий розлучитися з життям заради коханої (червоний колір крові); жовтого та золотого кольорів (свічки та церковні образи), що несуть тепло, спрямоване до людини, та особливу цінність навколишнього буття. Високі білі колони піднімають значення як образу Прекрасної Дами, і душевних почуттів героя. Все, що відбувається у вірші Блок укутав у темряву, покрив темним покривалом («темні храми», «в тіні у високої колони») для того, щоб якось захистити цю близькість і святість героїв від зовнішнього світу.

Лексика вірша

Інтонація урочисто-молитовна, герой жадає і благає про зустріч, він весь тремтить і тремтить у її очікуванні. Він чекає на щось дивне, величне і повністю схиляється перед цим дивом.

Поетичний синтаксис

Тут використана метафора: герой входить у світ кохання, шанування жіночої краси, загадковості; через слово "темні" передається глибина, заповітність цього почуття.

"Бідний обряд" - становлення поета як особистості і як чоловіки.

Звукопис

У вірші використовується звукопис. Алітерація (звук [c]) допомагає передати таємничість, поет ніби напівпошепки розповідає про найпотаємніші думки. Асонанс (звук [o]) надає віршу урочистість, нагадуючи дзвін.

Також використана інверсія, що виділяє дієслова, яким у вірші відводиться особлива роль: перерахування дій героя (входжу, роблю, чекаю, тремчу) передає напругу, яку відчуває поет.

1 строфа: звуки «а», «про», «е» поєднують у собі ніжність, світло, тепло, захоплення. Тони світлі, мерехтливі. (Колір білий, жовтий.)

2 строфа: звуки "а", "о", "і" - сором, страх, темрява. Світло зменшується. Картина незрозуміла. (Темні кольори.)

3 строфа: Темрява йде, але світло надходить повільно. Картина незрозуміла. (суміш світлих і темних кольорів.)

4 строфа: звуки «о», «е» несуть у собі неясність, але приносять найбільший потік світла, що виражає глибину почуттів героя.

Емоції викликані під час прочитання

Побачити і зрозуміти кохання дано не кожній, а лише особливій, винятковій людині.

На мою думку, А.Блок – це виняток: він розумів всю красу почуття любові, його невловимість, легкість і, водночас, його глибину.