Входжу я до темних храмів блок аналізу. Аналіз вірша «Входжу я до темних храмів» Блоку

А.А. Блок написав знаменитий твір "Входжу я до темних храмів..." у 1902 році. Воно увійшло його перший том лірики. Ця книга була створена поетом після його ознайомлення з ідеями філософії Володимира Соловйова. Блоку захоплювали думки про ідеал. Його цікавило вчення, яке передбачало прагнення досконалості. Цей ідеалізований стан знайшов своє втілення в образі жіночності, сповненої спокоєм, гармонією і, звичайно ж, істинною красою.

У своєму циклі "Вірші про Прекрасну Даму" відобразився романтизм і захоплення поета образом жінки. "Входжу я в темні храми..." входить у низку творів, у яких піднімається тема любові та поклоніння жіночій статі.

Справжні та сильні почуття поет відчував до своєї дружини – Любові Мендєєлєвої. Незважаючи на те, що подружжя розійшлося, він зберіг у своїй душі всю теплоту по відношенню до неї. А свої глибокі почуття до колишньої дружини йому вдалося пронести через усе життя.

Літературознавці та критики вважають, що саме її образ читач може зустріти у цьому вірші. Образ коханої жінки зводив з розуму поета. У своїх щоденниках він зізнавався, що намагався знайти її посмішку чи погляд у натовпі. Тому йому хотілося сфотографувати фігуру коханої у своїй поезії.

У Божому домі ліричний герой шукає свою Прекрасну даму. Її риси він бачить навіть у лику Богоматері. Таким прийомом він ніби обожнює свою кохану, наділяє земну дівчину небесними рисами, дарує їй одухотвореність та високу сутність. Тепер його кохана не просто складається з плоті і крові - вона вища за це. Образ жінки прагне ідеалу, до досконалості та повної гармонії.

Проте зустріч як така не відбулася. Герой лише чекає на свою Даму. Мотив очікування властивий поезії Блоку. У його рядках читача бачить надію на зустріч із ідеальною сутністю. Тут і виникає філософські нотки. Адже для Блоку – Прекрасна Дама – це не тільки жінка, а й ідеальна істота. Герой прагне цього образу, щоб злитися з нею, знайти абсолютну гармонію.

Таким чином, Олександр Блок обожнює жінку. Він засліплений її внутрішньою та зовнішньою красою. Поет захоплюється вищою сутністю Жінки. Він шукає її риси скрізь, і йому вдається відшукати їх навіть у "Великій Вічній Жені". Блок готовий віддати своє життя, оспівуючи Прекрасну Даму і чекаючи на неї. Адже вона є символом гармонії, яку намагається досягти кожна людина.

Коротко за планом

Зображення до вірша Входжу я в темні храми

Популярні теми аналізів

• Аналіз вірша Сурікова Дитинство 3 клас

  Автор вірша «Дитинство» Іван Захарович Суріков. Він народився 6 квітня 1941 року у селі Новоселово у сім'ї селянина. Поету дуже знайоме просте життя, прості радості дитини. Саме темі дитинства присвячено це

• Аналіз вірша Єсеніна Бачу сон дорога чорна

  У цьому вірші, написаному з елементами російського фольклору, поет висловлює свою біль, радість, нестримну спритність, любов до жінки, яка його зрадила, але вона його зачарувала і зачарувала.

• Аналіз вірша Полонського Зимовий шлях

  У творі «Зимовий шлях» показано зиму та головного героя у вигляді дороги. У перших строфах йдеться про героя, який перебуває в дорозі вночі. Полонський застосовує щодо ночі уособлення. Адже прихід ночі означає щось таємниче

• Аналіз вірша Баратинського

  Якою б не була сильна любов, для неї потрібна присутність коханої людини поряд з тобою. Коли він чи вона поряд, почуття живе. Ти бачиш того, хто тобі небайдужий, і тобі приємно на душі. Але тривала розлука може знищити почуття.

• Аналіз вірша Анненського Смичок та струни

  І.Ф. Анненський був яскравим представником символістів. Цей напрямок користувався популярністю межі XIX і XX століть. Роботи І.Ф. Анненського, який черпав своє натхнення у творчості французьких символістів,

// Аналіз вірша Блоку «Входжу я до темних храмів…»

А. Блок вважається одним із перших символістів, цей творчий напрямок ставить на перше місце символ як знак, який може сприйматися по-різному, є неоднозначним. Символізм виникає у Франції і далі поширюється іншими країнами.

У творчість поета головне значення має любовна тема, яка набуває різних барв. Це не дивно, адже сам поет любив, і своє кохання проніс через все життя. Його обраницею була Любов Менделєєва. Ця жінка стала для Олександра Блоку стала не лише його музою, натхненницею на творчість, а й ангелом-охоронцем. Навіть після розлучення Блок не переставав допомагати колишній дружині, тому бачив у ній не лише кохану жінку, а й справжнього друга. Він довіряв їй як самому собі.

Про свої таємничі почуття та переживання Блок не розповідає, він усе розкриває у своїй творчості. Поет чудово ставиться до жінок, вся творчість поета пов'язана з віршами про Прекрасну Даму. Автор вважав жінок дуже тонкими та вразливими натурами. Любов Менделєєва була для поета справжнім ідеалом жінки. Він боявся, що може очорнити душу тієї людини, яку так любить. Але поет чудово знає, що не кожна може трепетне ставлення. Людська натура оманлива, і сам неодноразово обманювався у житті, але продовжував вірити коханим людям. Любов Менделєєва часто зраджувала Блоку, віддавала перевагу іншим. І тільки через час зрозуміла, наскільки шляхетною була людина, яка так довго перебувала з нею поруч.

Вірш «Входжу я до темних храмів…» датований 1902 роком. Образ Богоматері стає центральним у творчості Блоку, це образ-символ коханої жінки, яка знаходиться поруч, але часто невловима та недоступна. Саме такий автор уявляє собі Прекрасну Даму. В образі Богоматері вгадується улюблена поета, яка для нього стає втіленням чистоти та краси. Дуже багато синонімів використовує автор, він називає свою улюблену Великою Вічною Дружиною, Святою, Милою.

Ліричний герой входить у храм і в «мерехтіння червоних лампад» чекає на Прекрасну Даму. Далі все більше розкривається основна тема – любовна, стає зрозумілим, що ліричний герой таки чекає на свою кохану. Всі слова говорять про те, що для поета справді важливим є щирі почуття, навіть нехай невзаємні.

Блок все ще вірить, що кохання – небесний дар, а не прокляття. Образ Прекрасної Пані та Богоматері – це символічні образи, в яких втілюється ідеальна жінка. Ми маємо право любити навіть тоді, коли це суперечить раціональному, коли ми бачимо недоліки людини. Олександр Блок у своїй любовній ліриці показує, як потрібно ставитися до жінки, якими мають бути справжні високі почуття. Вірші написані з душею та серцем, у кожній фразі звучить любов та повага. У творах дуже багато символів, але вони найчастіше повторюються, є константами у творчості. Блок - великий поет символізму, який оспівує жіночу чистоту та справжню красу.

Для Олександра Блоку жінка була створенням, наділеним божественною силою. Любов Дмитрівна Менделєєва, дружина поета, стала для нього своєрідною музою, ангелом-охоронцем і Мадонною, що зійшла з небес. Але черговий розрив із коханою жінкою надихнув творця до написання вірша «Входжу в темні храми…».

1902 року Олександр Блок ще не мав щастя називати Любов Менделєєву своєю дружиною. Це був період його пристрасної закоханості та зацікавленості ідеологією В. Соловйова. Суть цього світогляду полягала у звеличенні жіночності та божественної суті любові до слабкої статі.

Коли Любов Дмитрівна розлучилася з поетом, це кинуло його в глибокий смуток. Сам Олександр Блок називав цей період його життя божевіллям, оскільки в кожній жінці, що проходить повз, шукав очима свою кохану. Розрив зробив його більш побожним. Літератор не пропускав недільних служб і часто відвідував храми, сподіваючись зустріти Любов Менделєєву. Так і виник задум вірша.

Жанр, напрямок та розмір

«Входжу я до темних храмів…» можна назвати любовним посланням, тому що автор описує почуття та емоції, які викликає у нього образ коханої. Але все ж таки в цьому любовному посланні є і риси філософської лірики, пов'язаної з вченням В. Соловйова.

Вірш написаний у дусі символізму. Щоб краще передати схвильованість та трепет ліричного героя, Олександр Блок використав дольник з перехресною римою.

Образи та символи

Весь вірш пронизаний духом таємничості. Одним із головних образів тут виступає місце дії – храм. У цьому святому місці ліричний герой, читаючи молитви, чекає на диво: появи своєї коханої. Храм у контексті цього вірша виступає у ролі символу віри та надії.

Червоне світло проходить через весь цикл «Віршів про Прекрасну Даму», присвячений Любові Менделєєвій. Він служить знаком пристрасті та прояву того піднесеного кохання, яке шанував Олександр Блок. Переважно виступає сама Прекрасна дама. Вона – межа мрій, думка про щастя та вічне кохання. Сам поет не боїться порівняти її з Богородицею, прирівнюючи цим свою кохану до святих.

Ліричний герой готовий поклонятися образу його «святого» кохання. Він сповнений трепету та надії, віри та бажання досягти вічної та прекрасної пристрасті. Його душа стривожена та спустошена, але він вірить, що поява Прекрасної Дами зможе воскресити його.

Теми та настрої

Основною темою, звичайно ж, виступає кохання ліричного героя. Він нудиться пристрасними почуттями до своєї ідеальної коханої. Притаманний творчості Олександра Блоку мотив двомірства (сусідство світу реального та таємного незбагненного) підводить до філософської теми.

Вірш немов овіяний містичною таємницею. Воно викликає трепет і заворожує. Вся атмосфера є якимось натяком, тут немає нічого реального. Все ілюзорно.

Основна ідея

Сенс вірша полягає у необхідності любові душі людини. Вона може зцілити її або ж обернути на порох. Без неї людина не може існувати. Біль, щастя - все готовий він перенести, аби любити і бути коханим.

Головна думка твори відображає думку поета. Якщо у Достоєвського світ рятує краса, то Блок — лише любов. Вона рухає всім та всіма. У ній він бачив зміст свого життя, і в кожній його роботі лише чиста і свята пристрасть дає надію.

Засоби художньої виразності

Щоб відтворити необхідну атмосферу, Олександр Блок використовує епітети (темні храми, лагідні свічки, бідний обряд, радісні риси).

Допомагають створити динаміку та підкреслити емоційність уособлення (біжать посмішки, казки та сни, образ дивиться). Хвилювання ліричного героя автор підкреслює вигуками, риторичними питаннями. Метафора (Великої Вічної Дружини) натякає на святість образу коханої.

Вірш «Входжу я до темних храмів» Олександра Блоку увібрав у себе всі основні мотиви циклу «Вірші про Прекрасну Даму». Головний мотив вірша - очікування зустрічі з Прекрасною Дамою та високе служіння Їй. Весь твір овіяний атмосферою містичної таємниці та дива. Тут все невловимо, все лише натяк. Якісь відблиски, мерехтіння, надії на незбагненне диво — на явище Прекрасної Дами, в образі якої втілився Божественний початок.

Слова ліричного героя набувають характеру урочистого гімну, молитовного співу, з яким віруючі зазвичай звертаються до свого Божества. Текст твору складається зі звернень та вигуків, що виражають безмірне захоплення героя. Подій не відбувається. Є тільки очікування: ліричний герой бачить себе в образі відданого лицаря, який дав високу обітницю вічного служіння своїй Прекрасній Коханій.

Ліричний герой називає свою кохану Великою Вічною Дружиною, Милою, Святою. Такий і святий образ Прекрасної Дами, що всі звернення до неї написані автором з великої літери. І не тільки ці слова, а й займенники: Ти, про Нею, Твої. Ритуальність і святість того, що відбувається, підкреслена також зображенням храму, свічок і лампад, що горять. Сам вірш звучить як молитва. Лексика урочиста: використано багато високих, красивих і застарілих слів, що підкреслюють винятковість події (здійснюю обряд; мерехтіння лампад, осяяний, ризи, втішно).

Любов до Прекрасної Дами – це своєрідне таїнство. Героїня постає і у вигляді Великої Вічної Дружини, і у вигляді просто земної жінки, коли ліричний герой називає її Милою. Ліричний герой чекає на диво — появи таємничої Незнайомки. Його самотня, стривожена душа прагне піднесеного, чекає одкровення, переродження. Це очікування — тяжке, напружене, тривожне. Поет використовує символіку червоного кольору. У всіх віршах, присвячених Прекрасній Дамі, червоний колір - це і вогонь земних пристрастей, і знак її появи. У цьому вірші ліричний герой чекає на неї появи при світлі червоних лампад. Епітет осяяний теж відбиває цей колір:

Прекрасна Дама - це мрія, ідеал, але щастя з нею можливе не на землі, а у вічності, у мріях. У цьому вірші є звичні для любовної лірики мотиви: мрії про неї, надія на зустріч. Але образ Прекрасної Жінки незвичайний. Це не лише реальна кохана ліричного героя, а й Душа Світу. Ліричний герой — не просто закоханий, а Людина взагалі, яка прагне злиття з Душею Миру — до досягнення абсолютної гармонії. У такому прочитанні вірш сприймається не як любовна, бо як філософська лірика.

Мрія про зустріч із Прекрасною Дамою — це бажання піти з реального світу, від негідних людей, для яких «істина у вині», нажива та користь. Використовуючи асоціації, образи та символи, Олександр Блок пише не тільки про кохання, а й про складний, незвіданий світ, що пробуджує в душі гармонію, красу, добро. Для посилення враження Блок використовує епітети (темні храми; бідний обряд; лагідні свічки; втішні риси). Емоційність посилюють уособлення (біжать … усмішки, казки та сни; образ дивиться) та риторичні вигуки (О, я звик до цих риз / Величної Вічної Дружини]; О, Свята, як ласкаві свічки, / Як втішні Твої риси!).

Цей вірш було написано тоді, коли молодому Олександру Блоку ледве виповнилося 22 роки. Саме цей час ознаменований самим поетом як період активної творчості, відкритого духовного пошуку власної найвищої істини та правди. Цілий цикл любовних віршів присвячений Любові Дмитрівні Менделєєвій. В її обличчі поет знайшов милу подругу та музу, якою служив усе життя. Він обожнював цю дівчину, яка згодом стала його дружиною, і бачив у ній прояви божественної суті.

Віршований аналіз «Входжу я до темних храмів» покликаний показати і позначити головну особливість духовних шукань Олександра Блоку на конкретному етапі розвитку творчості. А саме служіння образу Вічної Жіночності, спроби відшукати її в матеріальному світі, наблизитися до неї і зробити цілісне і непорушне обличчя частиною свого існування.

Тема вірша

«Входжу я до темних храмів» - одна з вершин поезії Олександра Блоку в циклі, присвяченому Прекрасній Дамі. Ключовим моментом слід вважати спробу знайти мрію, образ Вічної Жіночності у повсякденному світі з переважаючими матеріальними цінностями і установками. Звідси виразно простежується момент розбіжності у уявленнях, нерозділеність, марність пошуку.

Аналіз «Входжу в темні храми» показує, наскільки ліричний герой А. Блоку відірваний від дійсності, поглинений своєю нав'язливою ідеєю. І з цим містичним бажанням йому важко впоратися, воно підкоряє його собі, позбавляє волі, здорового глузду, розуму.

Стан ліричного героя

Вірш «Входжу я до темних храмів» - одинадцятий за рахунком у числі творів, адресованих Любові Дмитрівні Менделєєвій. Ліричний герой перебуває у стані занепокоєння, він хоче знайти цілісність із собою, знайти свою втрачену половинку - частина себе, без якої не може стати щасливим. У святому місці, храмі, він бачить лише відлуння того таємничого, неземного образу, на який спрямовані його пошуки, на чому зосереджена і вся увага. Тут сам автор поєднується з почуттями ліричного героя у цих глибоких внутрішніх переживаннях.

Образ Вічної Жіночності

Одним із найкрасивіших і загадкових є вірш «Входжу я до темних храмів». Блок наділив свою героїню казковими, містичними рисами. Вона невловима за своєю суттю, прекрасна і незбагненна, як сама мрія. Так виникає образ Краси як іпостасі божественного кохання. Нерідко ліричний герой порівнює її з Богородицею, дає їй містичні імена. Олександр Блок називав її Мрією, Пречистою Дівою, Вічно Юною, Владичкою Всесвіту.

У читачів завжди залишалися захоплені відгуки та враження після прочитання таких віршів, як «Входжу я до темних храмів». Блок є улюбленим поетом багатьох інтелектуалів, особливо його творчість виявляється близьким молодим юнакам та дівчатам. Та, кому служить ліричний герой, оповита величезною загадкою. Він ставиться до неї не як до земної жінки, а як до божества. Вона оточена і тінями, в яких вгадується її тяжіння до аполлоністичного початку – герой споглядає її і сам отримує від переживання почуття. Аналіз «Входжу я до темних храмів» демонструє читачеві цікавий підхід до інтерпретації відомих та улюблених мільйонами рядків.

Ключові символи

У вірші можна назвати кілька образів, які створюють своєрідний фон у розвиток дії, доповнюють сюжет яскравими картинами.

Різи підкреслюють святість і височину образу Прекрасної Дами. Це матеріальне втілення божественного засади (Богородиця, церква). Все земне їй чуже, вона є піднесеною стихією свободи і світла. Їй можна молитися ночами при місячному світлі, кожною думкою та дією оспівуючи неперевершену красу.

Червоні лампади символізують недосяжність мрії, її дальність і нереальність порівняно з повсякденним життям. Тут відбувається поєднання вигаданого світу із дійсністю.

Таким чином, аналіз «Входжу я до темних храмів» наголошує на тому, що інтимно-особистісні переживання молодості відбувалися у поета на тлі прагнення розгадати таємницю Краси.