Входжу я у темні храми блок цикл. Аналіз вірша входжу я до темних храмів блоку

Вірш «Входжу в темні храми…». Сприйняття, тлумачення, оцінка

Вірш «Входжу в темні храми…» було створено А.А. Блоком 1902 року. Воно було написане під враженням зустрічі поета з Любою Менделєєвою в Ісаакіївському соборі. Вірш увійшов до «Циклу віршів про Прекрасну Даму». У юності поет був захоплений філософським вченням В. Соловйова. Відповідно до цього вчення, світ, що погряз у гріхах, буде врятований і відроджений до життя якимось Божественним початком, що втілило в собі Вічну Жіночність. Блок наділяв цей образ ідеальними рисами, давав йому різні імена: Прекрасна Дама, Велика Вічна Дружина, Купіна. Себе ж він уявляв лицарям, які дали обітницю служіння Прекрасній Дамі. У рамках цих творчих пошуків і було створено цей твір.

Композиційно у вірші розвивається та сама тема — чудова мрія героя, описується його побачення з Прекрасною Дамою. На початку вірша дано деякі прикмети реальності: темні храми, бідний обряд. Всі ці образи передують побачення героя з Прекрасною Дамою. І недарма воно відбувається у храмі. Це світ, де завжди панують любов і гармонія, доброта, тепло і досконалість. Таким чином, образ героїні у свідомості ліричного героя прирівняний до Божественного початку. І поступово образ героя також прояснюється для читача. Своєрідною кульмінацією теми побачення стає друга строфа:

У тіні біля високої колони тремтять від скрипу дверей.

А в обличчя мені дивиться, осяяний,

Тільки образ, лише сон про Неї.

Читач тут розуміє, що Прекрасна Дама це лише мрія героя. Однак у душі його немає ні гіркоти, ні жалю. Він повністю занурений у свою мрію, безмежно відданий їй. Реальність не обтяжує його, тому що її ніби не існує у його душі. Світ героя - це світ «усмішок, казок та снів». Головне - це віра в мрію: "Мені не чути ні зітхання, ні мови, Але я вірю: Мила - Ти".

Поет використовує тут характерні образи та фарби: ми бачимо мерехтіння «червоних лампад», золотий блиск ікон, матовість жовтих свічок. Колірна палітра тут символічна: червоний колір говорить про жертовність, натякає на готовність ліричного героя віддати життя заради Прекрасної Дами (червоний колір асоціюється з кров'ю). Жовтий і золотий, навпаки, — фарби, що символізують життя, сонце, тепло. Очевидно, ліричний герой настільки злився зі своєю мрією, що вона стала незмінною частиною його життя.

Вірш написаний дольником. Поет використовує різні засоби художньої виразності: епітети («темні храми»), метафору («Високо біжать по карнизах Посмішки, казки та сни»), алітерацію («тремтіння від скрипу дверей»).

Таким чином, твір є програмним для ранньої лірики Блоку. Молодий поет втілював свій міф про Світову Душу шляхом іносказань, містичних передчуттів, таємничих натяків та знамень.

«Входжу в темні храми…» (1902)

Цей вірш Олександра Блоку увібрало у собі всі основні мотиви циклу «Вірші про Прекрасну Даму».

Головний мотив вірша – очікування зустрічі з Прекрасною Дамою та високе служіння Їй. Весь твір овіяний атмосферою містичної таємниці та дива. Тут все невловимо, все лише натяк. Якісь відблиски, мерехтіння, надії на незбагненне диво - на явище Прекрасної Дами, в образі якої втілився Божественний початок.

Слова ліричного героя набувають характеру урочистого гімну, молитовного співу, з яким віруючі зазвичай звертаються до свого Божества. Текст твору складається зі звернень та вигуків, що виражають безмірне захоплення героя. Подій не відбувається. Є лише очікування: ліричний герой бачить себе в образі відданого лицаря, який дав високу обітницю вічного служіння своїй Прекрасній Коханій.

Ліричний герой називає свою кохану Великою Вічною Дружиною, Милою, Святою. Такий і святий образ Прекрасної Дами, що всі звернення до неї написані автором з великої літери. І не тільки ці слова, а й займенники: Ти, про Нею, Твої.

Ритуальність і святість того, що відбувається, підкреслена також зображенням храму, свічок і лампад, що горять. Сам вірш звучить як молитва. Лексика урочиста: використано багато високих, красивих і застарілих слів, що підкреслюють винятковість події (здійснюю обряд; мерехтіння лампад; осяяний; ризи; втішні). Любов до Прекрасної Дами – це своєрідне таїнство. Героїня постає і у вигляді Великої Вічної Дружини, і у вигляді просто земної жінки, коли ліричний герой називає її Милою.

Ліричний герой чекає на диво - появи таємничої Незнайомки. Його самотня, стривожена душа прагне піднесеного, чекає одкровення, переродження. Це очікування - млосне, напружене, тривожне.

Поет використовує символіку червоного кольору. У всіх віршах, присвячених Прекрасній Дамі, червоний колір - це і вогонь земних пристрастей, і знак її появи. У цьому вірші ліричний герой чекає на неї появи при світлі червоних лампад. Епітет осяяний теж відбиває цей колір:

А в обличчя мені дивиться, осяяний,

Тільки образ, лише сон про Неї.

Прекрасна Дама - це мрія, ідеал, але щастя з Нею можливо не землі, а вічності, в мріях.

У цьому вірші є звичні для любовної лірики мотиви: мрії про неї, надія на зустріч.

Але образ Прекрасної Жінки незвичайний. Це не лише реальна кохана ліричного героя, а й Душа Світу. Ліричний герой - не просто закоханий, а Людина взагалі, яка прагне злиття з Душею Світу - до досягнення абсолютної гармонії. У такому прочитанні вірш сприймається не як любовна, бо як філософська лірика.

Мрія про зустріч із Прекрасною Дамою – це бажання піти з реального світу, від негідних людей, для яких «істина у вині», у наживі та користі. Використовуючи асоціації, образи та символи, Олександр Блок пише не лише про кохання, а й про складний, незвіданий світ, що пробуджує в душі гармонію, красу, добро.

Для посилення враження Блок використовує епітети (темні храми; бідний обряд; лагідні свічки; втішні риси). Емоційність посилюють уособлення (біжать… усмішки, казки та сни; образ дивиться) та риторичні вигуки (О, я звик до цих риз / Величної Вічної Дружини!; О, Свята, як ласкаві свічки, / Як втішні Твої риси!). Використані асонанси (Там чекаю я Прекрасної Дами / У мерехтіння червоних лампад).

Вірш «Входжу я до темних храмів» Олександра Блоку увібрав у себе всі основні мотиви циклу «Вірші про Прекрасну Даму». Головний мотив вірша - очікування зустрічі з Прекрасною Дамою та високе служіння Їй. Весь твір овіяний атмосферою містичної таємниці та дива. Тут все невловимо, все лише натяк. Якісь відблиски, мерехтіння, надії на незбагненне диво — на явище Прекрасної Дами, в образі якої втілився Божественний початок.

Слова ліричного героя набувають характеру урочистого гімну, молитовного співу, з яким віруючі зазвичай звертаються до свого Божества. Текст твору складається зі звернень та вигуків, що виражають безмірне захоплення героя. Подій не відбувається. Є тільки очікування: ліричний герой бачить себе в образі відданого лицаря, який дав високу обітницю вічного служіння своїй Прекрасній Коханій.

Ліричний герой називає свою кохану Великою Вічною Дружиною, Милою, Святою. Такий і святий образ Прекрасної Дами, що всі звернення до неї написані автором з великої літери. І не тільки ці слова, а й займенники: Ти, про Нею, Твої. Ритуальність і святість того, що відбувається, підкреслена також зображенням храму, свічок і лампад, що горять. Сам вірш звучить як молитва. Лексика урочиста: використано багато високих, красивих і застарілих слів, що підкреслюють винятковість події (здійснюю обряд; мерехтіння лампад, осяяний, ризи, втішно).

Любов до Прекрасної Дами – це своєрідне таїнство. Героїня постає і у вигляді Великої Вічної Дружини, і у вигляді просто земної жінки, коли ліричний герой називає її Милою. Ліричний герой чекає на диво — появи таємничої Незнайомки. Його самотня, стривожена душа прагне піднесеного, чекає одкровення, переродження. Це очікування — тяжке, напружене, тривожне. Поет використовує символіку червоного кольору. У всіх віршах, присвячених Прекрасній Дамі, червоний колір - це і вогонь земних пристрастей, і знак її появи. У цьому вірші ліричний герой чекає на неї появи при світлі червоних лампад. Епітет осяяний теж відбиває цей колір:

Прекрасна Дама - це мрія, ідеал, але щастя з нею можливе не на землі, а у вічності, у мріях. У цьому вірші є звичні для любовної лірики мотиви: мрії про неї, надія на зустріч. Але образ Прекрасної Жінки незвичайний. Це не лише реальна кохана ліричного героя, а й Душа Світу. Ліричний герой — не просто закоханий, а Людина взагалі, яка прагне злиття з Душею Миру — до досягнення абсолютної гармонії. У такому прочитанні вірш сприймається не як любовна, бо як філософська лірика.

Мрія про зустріч із Прекрасною Дамою — це бажання піти з реального світу, від негідних людей, для яких «істина у вині», у наживі та користі. Використовуючи асоціації, образи та символи, Олександр Блок пише не лише про кохання, а й про складний, незвіданий світ, що пробуджує в душі гармонію, красу, добро. Для посилення враження Блок використовує епітети (темні храми; бідний обряд; лагідні свічки; втішні риси). Емоційність посилюють уособлення (біжать … посмішки, казки та сни; образ дивиться) та риторичні вигуки (О, я звик до цих риз / Величної Вічної Дружини]; О, Свята, як ласкаві свічки, / Як втішні Твої риси!).

Використані асонанси (Там чекаю я Прекрасної Дами / в мерехтіння червоних лампад). Вірш написаний трихударним дольником. Стопа разносложная з наголосом різних складах, рима — перехресна.

Вірш «Входжу в темні храми…» було написано Блоком 25 жовтня 1902 року. Цей час було відзначено важливими подіями в особистому житті поета – закоханістю його майбутню дружину, Л.Д. Менделєєву.
З іншого боку, відомо, що у ранній період творчості Блок захоплювався філософією Вл. Соловйова. У навчанні цього філософа поета приваблювала ідея про Вічну Жіночність, або про Душу Миру. За Соловйовим, саме через кохання можливе усунення егоїзму, єднання один з одним. "Висока любов" до світу відкривається людині через любов до земної жінки, в якій треба зуміти побачити її небесну природу.
Всі ці думки та настрої відбилися у вірші «Входжу я до темних храмів…» Загалом настрій твору можна охарактеризувати як настрій очікування. Ліричний герой закоханий. Він очікує від своєї коханої розкриття її жіночої сутності і, через це, пізнання Вищої Жіночності, Гармонії, злиття зі світом. Тому можна сказати, що цей вірш – це поєднання любовної лірики з лірикою духовною.
Весь твір збудовано на метафорі. Герой входить у «темні храми». Мені здається, що це метафора кохання. Цікавим є поєднання цих слів, воно відображає ставлення героя до свого почуття. «Храми» - щось святе, божественне, «темне» ж – непізнане, таємниче, манливе-загадкове та лякаюче.
Герой не знає, сумнівається, його кохана справді Вона – жінка його життя, його доля, його Богиня та Муза. Чи він помиляється? Але, незважаючи на це, він чекає, тремтить від хвилювання, бо любить:
У тіні у високої колони
Тремчу від скрипу дверей.

Важливий тут, мій погляд, епітет «осяяний», віднесений до образу, сну, мрії про Неї. Цей образ осяяний якимось вищим світлом, передчуттям. Герой у собі знає, що вона – це Вона.
Подальший розвиток вірша підтверджує:
О, я звик до цих риз
Великої Вічної Дружини!
Високо біжать карнизами
Посмішки, казки та сни.
Спочатку герою було ніяково від думки, що його кохана – Велика Вічна Дружина, тобто уособлення вищої жіночності, сили та слабкості, гармонії, яка і врятує світ. Але поступово він звик до того, що щоразу стикається з таким дивом. Тому він каже, що «звик до цих риз». Тепер вони не заважають йому, а надихають на «усмішки, казки та сни». Надихають на мрії про кохану як про земну жінку.
Остання строфа завершує роздуми ліричного героя. На перший план він виводить духовну вищу сутність своєї коханої. Він «вірить», що вона і є втіленням Вищої гармонії:
О, Свята, як ласкаві свічки,
Які втішні Твої риси!
Але я вірю: Мила – Ти.
Отже, вірш умовно можна розділити втричі частини: вступ, розвиток думки, висновок.
Мова твору ярок насичена засобами художньої виразності. Особливо багато тут епітетів (темні храми, бідний обряд, Прекрасна Дама, осяяний образ, Великої Вічної Дружини, лагідні свічки, втішні риси) та метафор (дивиться образ, ризи Дружини, тікають посмішки, казки та сни).
У синтаксичному плані у вірші можна назвати інверсію (входжу я, роблю, чекаю і т.д.) Це надає йому розміреність і урочистість. Є тут окликувальні пропозиції, що передають силу надій і очікувань героя.
У цілому нині будова пропозицій досить просто. Воно відповідає «бідному ритуалу», скоєному героєм.
Я вважаю, що вірш «Входжу в темні храми…» - одне з кращих віршів А. Блоку. Воно показує любов насамперед як духовне, душевне, емоційне злиття двох людей. Крім того, мені близька ідея того, що тільки кохання врятує кожну людину і весь світ загалом, бо кохання і є Бог.

Аналіз вірша А. Блоку «Входжу в темні храми…»

Аналіз вірша А.А. Блоку "Входжу я до темних храмів"

Вірш «Входжу я до темних храмів. » було написано в 1902 і входить в перший том лірики (1898-1902). Першу книжку Блок створив під сильним впливом філософських ідей Володимира Соловйова. У цьому вченні поета залучають уявлення про ідеал, про прагнення до нього як втілення Душі Світу, Вічної Жіночності - краси та гармонії. Своєму ідеальному образу Блок дав ім'я – Прекрасна Дама і створив цикл «Вірш про Прекрасну Даму», в який входить і вірш «Входжу в темні храми. ».

Центральний мотив вірша - мотив очікування та надії на зустріч із Прекрасною Дамою. Поступово тривога ліричного героя наростає («тремтіння від скрипу дверей.»), оскільки в уяві його зримо виникає її образ, осяяний аурою святості. Її поява приносить у душу героя заспокоєння, він набуває гармонії:

О, Свята, як ласкаві свічки,

Які втішні Твої риси!

Мені не чути ні зітхання, ні мови.

Але я вірю: Мила – Ти.

У цьому вірші є звичні для любовної лірики мотиви: мрії про неї, надія на зустріч. Але оскільки образ Прекрасної Дами - складний, синкретичний образ, це реальна кохана, а й Душа Миру, те й осмислюються ці мотиви в незвичній площині. Ліричний герой - не просто закоханий, а Людина взагалі, що прагне злиття з Душею Світу, тобто до досягнення абсолютної гармонії. У такому прочитанні вірші Блоку постають як філософська лірика.

Знайшов помилку? Виділи та натисніть ctrl + Enter

«Входжу я до темних храмів…» А.Блок

«Входжу я до темних храмів…» Олександр Блок

Входжу я до темних храмів,
Здійснюю бідний обряд.
Там чекаю я Прекрасної Дами
У мерехтіння червоних лампад.

У тіні у високої колони
Тремчу від скрипу дверей.
А в обличчя мені дивиться, осяяний,
Тільки образ, лише сон про Неї.

О, я звик до цих риз
Великої Вічної Дружини!
Високо біжать карнизами
Посмішки, казки та сни.

О, Свята, як ласкаві свічки,
Які втішні Твої риси!
Мені не чути ні зітхання, ні мови.
Але я вірю: Мила – Ти.

Аналіз вірша Блоку «Входжу в темні храми…»

Любовній ліриці у творчості Олександра Блоку приділяється ключове значення. І в цьому немає нічого дивного, тому що 17-річний поет, який зазнав сильних почуттів до Любові Менделєєвої, зумів зберегти їх на все життя. Цій жінці судилося стати музою Блоку та його ангелом-охоронцем. Навіть після того, як доля розлучила цю пару, поет продовжував любити свою колишню дружину, всіляко їй допомагав і щиро вірив, що вони створені одне для одного.

Вперше образ Любові Менделєєвої з'явився у поетових віршах, датованих останнім роком 19 століття. До цього періоду творчості належить створення циклу творів, присвячених загадковій прекрасній дамі. Її зразком стала обраниця поета, яка довго не відповідала йому взаємністю. В результаті молоді люди розлучилися і не бачилися кілька років, протягом яких Блок із завидною регулярністю відтворював милий образ у своїх творах. Очі, посмішка і навіть голос Любові Менделєєвої переслідували поета всюди. Блок навіть зізнавався, що це схоже на якесь божевілля, коли в натовпі людей ти намагаєшся відшукати знайому постать, відзначаєш у зовсім чужих панянок схожий нахил голови і навіть манеру нести сумочку в руках.

Про свої душевні переживання поет нікому не розповідав, проте те, що він відчував після розлучення з обраницею, можна легко прочитати між рядками його творів. Одним із них є вірш «Входжу я до темних храмів…», створений 1902 року. Його суть зводиться до того, що навіть у образі Богоматері поетові ввижається кохана, і це наповнює його душу подвійною радістю. Важко судити, наскільки все написане відповідало дійсності, проте знайомі молодого Блоку стверджують, що в якийсь момент він став по-справжньому побожним і рідко пропускав недільну службу. Можна припустити, що за допомогою молитви поет намагався заглушити свій душевний біль і змиритися зі втратою коханої людини. Проте сам автор пояснює таку поведінку дещо інакше, зазначаючи: «там чекаю я Прекрасної Дами в мерехтіння червоних лампад».

Нерозумно було б розраховувати на те, що саме в храмі Блок зустріне свою прагматичну та позбавлену релігійних забобонів кохану. Поет це чудово розуміє, проте продовжує бувати у церкві. Там «в обличчя мені дивиться осяяний, лише образ, лише сон про Неї». Тепер уже не викликає сумнівів той факт, що у зображеннях «Великої Вічної Дружини» поет бачить чорт дівчини, яку закоханий. І ця схожість сповнює душу Блоку невимовною радістю, він вірить у те, що його любов є даром небес, а не прокляттям. І таке трактування такого сильного почуття змушує Блоку не відмовлятися від нього, а, навпаки, культивувати у своєму серці любов, яка дає йому сили жити. "Мені не чути ні зітхання, ні мови, але я вірю: Мила - Ти", - зізнається поет.

Романтичний період у творчості Блоку, пов'язаний із створенням циклу «Віршів про Прекрасну Даму», не пройшов для поета безвісти. До самої смерті він дуже шанобливо ставився до жінок, вважаючи їх найвищими істотами, більш витонченими та вразливими. Що ж до Любові Менделєєвої, то її він по-справжньому обожнював і навіть трохи побоювався того, що власними почуттями, грубими та примітивними, може очорнити душу тієї, яку так любить. Втім, як показує практика, оцінити таке трепетне ставлення до себе під силу далеко не кожній жінці. Любов Менделєєва щодо цього була винятком, оскільки неодноразово зраджувала Блоку, закохаючись у інших чоловіків. Однак після смерті поета вона зізналася, що була до нього несправедлива і не змогла до кінця зрозуміти, якою ж благородною і піднесеною натурою мав її чоловік.

Віршований аналіз "Входжу я до темних храмів" (А. Блок)

February 4, 2016

Цей вірш було написано тоді, коли молодому Олександру Блоку ледве виповнилося 22 роки. Саме цей час ознаменований самим поетом як період активної творчості, відкритого духовного пошуку власної вищої істини та правди. Цілий цикл любовних віршів присвячений Любові Дмитрівні Менделєєвій. В її обличчі поет знайшов милу подругу та музу, якою служив усе життя. Він обожнював цю дівчину, яка згодом стала його дружиною, і бачив у ній прояви божественної суті.

Віршований аналіз «Входжу я до темних храмів» покликаний показати і позначити головну особливість духовних шукань Олександра Блоку на конкретному етапі розвитку творчості. А саме служіння образу Вічної Жіночності, спроби відшукати її в матеріальному світі, наблизитися до неї і зробити цілісне і непорушне обличчя частиною свого існування.

Тема вірша

«Входжу я до темних храмів» - одна з вершин поезії Олександра Блоку в циклі, присвяченому Прекрасній Дамі. Ключовим моментом слід вважати спробу знайти мрію, образ Вічної Жіночності у повсякденному світі з переважаючими матеріальними цінностями і установками. Звідси виразно простежується момент розбіжності у уявленнях, нерозділеність, марність пошуку.

Аналіз «Входжу в темні храми» показує, наскільки ліричний герой А. Блоку відірваний від дійсності, поглинений своєю нав'язливою ідеєю. І з цим містичним бажанням йому важко впоратися, воно підкоряє його собі, позбавляє волі, здорового глузду, розуму.

Стан ліричного героя

Вірш «Входжу я до темних храмів» - одинадцятий за рахунком у числі творів, адресованих Любові Дмитрівні Менделєєвій. Ліричний герой перебуває у стані занепокоєння, він хоче знайти цілісність із собою, знайти свою втрачену половинку - частина себе, без якої не може стати щасливим. У святому місці, храмі, він бачить лише відлуння того таємничого, неземного образу, на який спрямовані його пошуки, на чому зосереджена і вся увага. Тут сам автор поєднується з почуттями ліричного героя у цих глибоких внутрішніх переживаннях.

Образ Вічної Жіночності

Одним із найкрасивіших і загадкових є вірш «Входжу я до темних храмів». Блок наділив свою героїню казковими, містичними рисами. Вона невловима за своєю суттю, прекрасна і незбагненна, як сама мрія. Так виникає образ Краси як іпостасі божественного кохання. Нерідко ліричний герой порівнює її з Богородицею, дає їй містичні імена. Олександр Блок називав її Мрією, Пречистою Дівою, Вічно Юною, Владичкою Всесвіту.

У читачів завжди залишалися захоплені відгуки та враження після прочитання таких віршів, як «Входжу я до темних храмів». Блок є улюбленим поетом багатьох інтелектуалів, особливо його творчість виявляється близьким молодим юнакам та дівчатам. Та, кому служить ліричний герой, оповита величезною загадкою. Він ставиться до неї не як до земної жінки, а як до божества. Вона оточена таємними знаками та тінями, в яких вгадується її тяжіння до аполлоністичного початку - герой споглядає її і сам отримує естетичну насолоду від переживання почуття. Аналіз «Входжу я до темних храмів» демонструє читачеві цікавий підхід до інтерпретації відомих та улюблених мільйонами рядків.

Ключові символи

У вірші можна назвати кілька образів, які створюють своєрідний фон у розвиток дії, доповнюють сюжет яскравими картинами.

Різи підкреслюють святість і височину образу Прекрасної Дами. Це матеріальне втілення божественного засади (Богородиця, церква). Все земне їй чуже, вона є піднесеною стихією свободи і світла. Їй можна молитися ночами при місячному світлі, кожною думкою та дією оспівуючи неперевершену красу.

Червоні лампади символізують недосяжність мрії, її дальність і нереальність порівняно з повсякденним життям. Тут відбувається поєднання вигаданого світу із дійсністю.

Таким чином, аналіз «Входжу я до темних храмів» наголошує на тому, що інтимно-особистісні переживання молодості відбувалися у поета на тлі прагнення розгадати таємницю Краси.

Послухати вірш Блоку Входжу в темные храмы

Теми сусідніх творів

аналіз вірша Входжу в темные храмы

Читати вірш «Заходжу я до темних храмів» Блоку Олександра Олександровича треба з повним розумінням того, що це глибоко особистий твір. Воно було написано 1902 року, коли поетові виповнилося 22 роки. Він був молодий і закоханий, шукав власну духовну істину, активно писав. Текст вірша Блоку «Входжу в темні храми» – це своєрідний гімн любові, що містить у собі те ніжне почуття, яке поет відчував у той час до своєї майбутньої дружини Л. Д. Менделєєвої. Це одинадцятий за рахунком вірш, присвячений їй, найкрасивіший і загадковий. Воно увібрало в себе всі найкращі мотиви циклу «Вірші про прекрасну даму». Навчати його легко, воно ллється, як пісня.

Під час уроків літератури в 11 класі педагоги свідчать, що у період поет активно шукав ідеал Вічної Жіночності, матеріальне, й те водночас божественне дитя свободи й світла. Він прагнув знайти те, що підноситься над звичайним світом, а знайшовши – зробити служіння цьому ідеалу частиною свого життя, словом і ділом оспівувати неземну красу і чистоту. Весь вірш пронизаний тугою і смутком від того, що пошуки марні, що милий серцю образ завжди прихований за тінями, що він далекий і нереальний, що мрія недосяжна. Ліричний герой намагається, але може знайти ту єдину, свою другу половинку, без якої не може знайти цілісність. Вона постійно вислизає від нього, хоча він готовий служити їй як Божеству, як Богородиці, як Пречистій Діві, як «Вічно юній Владичиці Всесвіту». Навіть від споглядання її герой відчуває почуття глибокого естетичного задоволення, йому погано там, де не відчувається її присутність. Блок - символіст, і тому образ храму тут невипадковий. Тільки тут можна знайти неземну красу та досконалість.

Познайомитися з цим ліричним твором, який вважається одним із найкрасивіших віршів про кохання, в режимі онлайн або завантажити його можна на нашому сайті.

Входжу я до темних храмів,
Здійснюю бідний обряд.
Там чекаю я Прекрасної Дами
У мерехтіння червоних лампад.

У тіні у високої колони
Тремчу від скрипу дверей.
А в обличчя мені дивиться, осяяний,
Тільки образ, лише сон про Неї.

О, я звик до цих риз
Великої Вічної Дружини!
Високо біжать карнизами
Посмішки, казки та сни.

О, Свята, як ласкаві свічки,
Які втішні Твої риси!
Мені не чути ні зітхання, ні мови.
Але я вірю: Мила – Ти.

Входжу я до темних храмів,

Здійснюю бідний обряд.

Там чекаю я Прекрасної Дами

У мерехтіння червоних лампад.

У тіні у високої колони

Тремчу від скрипу дверей.

А в обличчя мені дивиться, осяяний,

Тільки образ, лише сон про Неї.

О, я звик до цих риз

Великої Вічної Дружини!

Високо біжать карнизами

Посмішки, казки та сни.

О, Свята, як ласкаві свічки,

Які втішні Твої риси!

Мені не чути ні зітхання, ні мови.

Але я вірю: Мила – Ти.

Ефективна підготовка до ЄДІ (всі предмети) – розпочати підготовку

Оновлено: 2012-01-21

Увага!
Якщо Ви помітили помилку або друкарську помилку, виділіть текст і натисніть Ctrl+Enter.
Тим самим надасте неоціненну користь проекту та іншим читачам.

Спасибі за увагу.

Історико-біографічний матеріал

Історія створення та дата написання вірша

Вірш вбирає у собі основні мотиви циклу «Віршів про Прекрасну Даму».

Приводом до створення вірша стала зустріч у Ісаакіївському соборі А.Блока з Л.Д.Менделеевой.

Ліричний сюжет

Перед ліричним героєм з'являється образ, який можна порівняти лише з пушкінською Мадонною. Це «найчистішої принади найчистіший зразок». У вірші за допомогою колірних, звукових та асоціативних символів таємниче та невизначено постає перед нами образ Прекрасної Дами ліричного Героя. Всі слова та строфи сповнені особливої ​​значущості: «О, я звик до цих риз», «О, свята…» - за допомогою анафори автор виділяє важливість події.

Композиція вірша

У першому чотиривірші ми бачимо ліричного героя, який живе в очікуванні кохання. Точніше, це кохання завжди жило в ньому і не знаходило виходу, але він знав, що є на світі та, якій призначалося його кохання.

Входжу я до темних храмів,

Здійснюю бідний обряд.

З подальшого розвитку сюжету ми дізнаємося, що улюблена для нього щось неземне, ефемерне:

А в обличчя мені дивиться, осяяний,

Лише образ, лише сон про неї.

Але потім у цьому образі з'являється величність, недосяжність: вона стає «Великою Вічною Дружиною». Великі літери надають цьому виразу ще більшої урочистості. Я думаю, можна сказати, що обстановка храму загострює почуття героя: темрява, холод змушують людину почуватися самотньою, але поява коханої висвітлює все навколо і змушує його серце тремтіти від захоплення.

Переважний настрій, його зміна

Особлива у вірші і емоційна тональність: спочатку ліричний герой спокійний, потім з'являється страх («Тримання від скрипу дверей»), далі він відчуває захоплення, яке передається через риторичне вигук, а потім – повне умиротворення, він знайшов ту, яку шукав.

Основні образи

Практично у всіх «Віршах про Прекрасну Даму» ми зустрінемо образ-символ жіночності та краси. Не є винятком і вірш «Про легенди, про казки, про миті…». У ньому так само, як і у вірші «Входжу я до темних храмів…» герой вірить у вічне кохання і шукає його. А образ коханої – загадковий та неземний:

І не знаю - в очах у Прекрасної

Потаємний вогонь, або крига.

Кінцівка теж схожа на кінець вірша «Входжу я до темних храмів…»: поет вірить своєму почуттю, присвячує все життя служінню коханій.

«Меркання червоних лампад» не дозволяє нам чітко побачити образ Прекрасної Дами. Вона безмовна, нечутна, але для розуміння Її та поваги не потрібні слова. Герой розуміє Її душею і підносить цей образ на небесну висоту, називаючи ”Великою Вічною Дружиною”.

Церковна лексика (лампади, свічки) ставить образ Прекрасної Пані нарівні з божеством. Їхні зустрічі відбуваються у храмі, а храм – якийсь містичний центр, який упорядковує простір навколо себе. Храм-архітектура, яка прагне відтворити собою світопорядок, що вражає згодою та досконалістю. Створюється атмосфера, що відповідає передчуття контакту з божеством. Перед нами постає образ Богоматері, як втілення гармонії світу, який наповнює душу героя благоговінням і спокоєм.

Він - закоханий, самовідданий, який перебуває під враженням прекрасної людини. Вона - є те прекрасне і безтілесне, що змушує героя здригатися: «А в обличчя мені дивиться осяяний, тільки образ, лише сон про неї», «Тримаю від скрипу дверей…» Вона є зосередженням його віри, надії та любові.

Колірна палітра складається з темних відтінків червоного («У мерехтінні червоних лампад ...»), які несуть у собі жертовність: герой готовий розлучитися з життям заради коханої (червоний колір крові); жовтого та золотого кольорів (свічки та церковні образи), що несуть тепло, спрямоване до людини, та особливу цінність навколишнього буття. Високі білі колони піднімають значення як образу Прекрасної Дами, і душевних почуттів героя. Все, що відбувається у вірші Блок укутав у темряву, покрив темним покривалом («темні храми», «в тіні у високої колони») для того, щоб якось захистити цю близькість і святість героїв від зовнішнього світу.

Лексика вірша

Інтонація урочисто-молитовна, герой жадає і благає про зустріч, він весь тремтить і тремтить у її очікуванні. Він чекає на щось дивне, величне і повністю схиляється перед цим дивом.

Поетичний синтаксис

Тут використана метафора: герой входить у світ кохання, шанування жіночої краси, загадковості; через слово "темні" передається глибина, заповітність цього почуття.

"Бідний обряд" - становлення поета як особистості і як чоловіки.

Звукопис

У вірші використовується звукопис. Алітерація (звук [c]) допомагає передати таємничість, поет ніби напівпошепки розповідає про найпотаємніші думки. Асонанс (звук [o]) надає віршу урочистість, нагадуючи дзвін.

Також використана інверсія, що виділяє дієслова, яким у вірші відводиться особлива роль: перерахування дій героя (входжу, роблю, чекаю, тремчу) передає напругу, яку відчуває поет.

1 строфа: звуки «а», «про», «е» поєднують у собі ніжність, світло, тепло, захоплення. Тони світлі, мерехтливі. (Колір білий, жовтий.)

2 строфа: звуки "а", "о", "і" - сором, страх, темрява. Світло зменшується. Картина незрозуміла. (Темні кольори.)

3 строфа: Темрява йде, але світло надходить повільно. Картина незрозуміла. (суміш світлих і темних кольорів.)

4 строфа: звуки «о», «е» несуть у собі неясність, але приносять найбільший потік світла, що виражає глибину почуттів героя.

Емоції викликані під час прочитання

Побачити і зрозуміти кохання дано не кожній, а лише особливій, винятковій людині.

На мою думку, А.Блок – це виняток: він розумів всю красу почуття любові, його невловимість, легкість і, водночас, його глибину.