Входжу я в темні храми, коли написано. Входжу я до темних храмів (Блок Олександр Вірші)

Входжу я до темних храмів,

Здійснюю бідний обряд.

Там чекаю я Прекрасної Дами

У мерехтіння червоних лампад.

У тіні у високої колони

Тремчу від скрипу дверей.

А в обличчя мені дивиться, осяяний,

Тільки образ, лише сон про Неї.

О, я звик до цих риз

Великої Вічної Дружини!

Високо біжать карнизами

Посмішки, казки та сни.

О, Свята, як ласкаві свічки,

Які втішні Твої риси!

Мені не чути ні зітхання, ні мови.

Але я вірю: Мила – Ти.

Оновлено: 2012-01-21

Подивіться

Увага!
Якщо Ви помітили помилку або друкарську помилку, виділіть текст і натисніть Ctrl+Enter.
Тим самим надасте неоціненну користь проекту та іншим читачам.

Спасибі за увагу.

Історико-біографічний матеріал

Історія створення та дата написання вірша

Вірш вбирає у собі основні мотиви циклу «Віршів про Прекрасну Даму».

Приводом до створення вірша стала зустріч у Ісаакіївському соборі А.Блока з Л.Д.Менделеевой.

Ліричний сюжет

Перед ліричним героєм з'являється образ, який можна порівняти лише з пушкінською Мадонною. Це «найчистішої принади найчистіший зразок». У вірші за допомогою колірних, звукових та асоціативних символів таємниче та невизначено постає перед нами образ Прекрасної Дами ліричного Героя. Всі слова та строфи сповнені особливої значущості: «О, я звик до цих риз», «О, свята…» - за допомогою анафори автор виділяє важливість події.

Композиція вірша

У першому чотиривірші ми бачимо ліричного героя, який живе в очікуванні кохання. Точніше, це кохання завжди жило в ньому і не знаходило виходу, але він знав, що є на світі та, якій призначалося його кохання.

Заходжу я в темні храми,

Здійснюю бідний обряд.

З подальшого розвитку сюжету ми дізнаємося, що улюблена для нього щось неземне, ефемерне:

А в обличчя мені дивиться, осяяний,

Лише образ, лише сон про неї.

Але потім у цьому образі з'являється величність, недосяжність: вона стає «Великою Вічною Дружиною». Великі літери надають цьому виразу ще більшої урочистості. Я думаю, можна сказати, що обстановка храму загострює почуття героя: темрява, холод змушують людину почуватися самотньою, але поява коханої висвітлює все навколо і змушує його серце тремтіти від захоплення.

Переважний настрій, його зміна

Особлива у вірші і емоційна тональність: спочатку ліричний герой спокійний, потім з'являється страх («Тримання від скрипу дверей»), далі він відчуває захоплення, яке передається через риторичне вигук, а потім – повне умиротворення, він знайшов ту, яку шукав.

Основні образи

Практично у всіх «Віршах про Прекрасну Даму» ми зустрінемо образ-символ жіночності та краси. Не є винятком і вірш «Про легенди, про казки, про миті…». У ньому так само, як і у вірші «Входжу я до темних храмів…» герой вірить у вічне кохання і шукає його. А образ коханої – загадковий та неземний:

І не знаю - в очах у Прекрасної

Потаємний вогонь, або крига.

Кінцівка теж схожа на кінець вірша «Входжу я до темних храмів…»: поет вірить своєму почуттю, присвячує все життя служінню коханій.

«Меркання червоних лампад» не дозволяє нам чітко побачити образ Прекрасної Дами. Вона безмовна, нечутна, але для розуміння Її та поваги не потрібні слова. Герой розуміє Її душею і підносить цей образ на небесну висоту, називаючи ”Великою Вічною Дружиною”.

Церковна лексика (лампади, свічки) ставить образ Прекрасної Пані нарівні з божеством. Їхні зустрічі відбуваються у храмі, а храм – якийсь містичний центр, який упорядковує простір навколо себе. Храм-архітектура, яка прагне відтворити собою світопорядок, що вражає згодою та досконалістю. Створюється атмосфера, що відповідає передчуття контакту з божеством. Перед нами постає образ Богоматері, як втілення гармонії світу, який наповнює душу героя благоговінням і спокоєм.

Він - закоханий, самовідданий, який перебуває під враженням прекрасної людини. Вона - є те прекрасне і безтілесне, що змушує героя здригатися: «А в обличчя мені дивиться осяяний, тільки образ, лише сон про неї», «Тримаю від скрипу дверей…» Вона є зосередженням його віри, надії та любові.

Колірна палітра складається з темних відтінків червоного («У мерехтінні червоних лампад ...»), які несуть у собі жертовність: герой готовий розлучитися з життям заради коханої (червоний колір крові); жовтого та золотого кольорів (свічки та церковні образи), що несуть тепло, спрямоване до людини, та особливу цінність навколишнього буття. Високі білі колони піднімають значення як образу Прекрасної Дами, і душевних почуттів героя. Все, що відбувається у вірші Блок укутав у темряву, покрив темним покривалом («темні храми», «в тіні у високої колони») для того, щоб якось захистити цю близькість і святість героїв від зовнішнього світу.

Лексика вірша

Інтонація урочисто-молитовна, герой жадає і благає про зустріч, він весь тремтить і тремтить у її очікуванні. Він чекає на щось дивне, величне і повністю схиляється перед цим дивом.

Поетичний синтаксис

Тут використана метафора: герой входить у світ кохання, шанування жіночої краси, загадковості; через слово "темні" передається глибина, заповітність цього почуття.

"Бідний обряд" - становлення поета як особистості і як чоловіки.

Звукопис

У вірші використовується звукопис. Алітерація (звук [c]) допомагає передати таємничість, поет ніби напівпошепки розповідає про найпотаємніші думки. Асонанс (звук [o]) надає віршу урочистість, нагадуючи дзвін.

Також використана інверсія, що виділяє дієслова, яким у вірші відводиться особлива роль: перерахування дій героя (входжу, роблю, чекаю, тремчу) передає напругу, яку відчуває поет.

1 строфа: звуки «а», «про», «е» поєднують у собі ніжність, світло, тепло, захоплення. Тони світлі, мерехтливі. (Колір білий, жовтий.)

2 строфа: звуки "а", "о", "і" - сором, страх, темрява. Світло зменшується. Картина незрозуміла. (Темні кольори.)

3 строфа: Темрява йде, але світло надходить повільно. Картина незрозуміла. (суміш світлих і темних кольорів.)

4 строфа: звуки «о», «е» несуть у собі неясність, але приносять найбільший потік світла, що виражає глибину почуттів героя.

Емоції викликані під час прочитання

Побачити і зрозуміти кохання дано не кожній, а лише особливій, винятковій людині.

На мою думку, А.Блок – це виняток: він розумів всю красу почуття любові, його невловимість, легкість і, водночас, його глибину.

Вірш “Входжу я до темних храмів” став одним із перших у знаменитому циклі “Вірші про Прекрасну Даму”, який сам Блок вважав одним із найкращих етапів своєї творчості. Короткий аналіз “Входжу я до темних храмів” за планом, використаним на уроці літератури в 11 класі, допоможе учням краще зрозуміти цей твір.

Короткий аналіз

Історія створення- Відома точна дата написання Блоком цього вірша: 25 жовтня 1902 року. Тоді поет був пристрасно закоханий у свою майбутню дружину Л. Менделєєву.

Тема- Закоханість ліричного героя, який чекає від своєї обраниці моменту, коли вона розкриє жіночу сутність.

Композиція– умовно твір можна поділити на три частини. Перша - вступ, у ньому герой відчуває сумнів у тому, що його кохана - та сама, що втілює в собі вічну жіночність, то все ж таки передчуває зустріч з нею. Друга частина розвиває філософську думку, одночасно підкреслюючи, що ліричний герой ставиться до коханої і як до звичайної жінки. Висновок – остання строфа, у ній він знову виводить незриму сутність своєї жінки першому плані.

Жанр– поєднання любовної та духовної лірики, властиве раннім поетичним витворам Блоку.

Віршований розмір- Дольник.

Епітети – "темні храми", "бідний обряд", "Прекрасна Дама", "осяяний образ", "Великої Вічної Дружини", "лагідні свічки", "втішні риси".

Метафори – "дивиться образ", "ризи Дружини", "біжать посмішки, казки та сни".

Історія створення

У ранній період творчості Олександр Блок був дуже захоплений філософією Володимира Соловйова, а особливо його вченням про вічну жіночність. Воно справило на поета настільки глибоке враження, що один з найвідоміших його поетичних циклів - "Вірші про Прекрасну Даму" - заснований на ньому повністю.

Ця ж філософська думка покладена і в основу вірша "Входжу я до темних храмів", який сам Блок датував дуже точно - 25 жовтня 1902 року. Тоді поет був пристрасно закоханий у Любов Менделєєву, яка згодом стане його нареченою, а потім – дружиною. Дівчина бачилася йому втіленням тієї самої вічної жіночності. Блок надавав своїй закоханості містичний сенс, бачачи у ній особливе почуття.

Тема

Основна тема – це кохання. Ліричний герой відчуває пристрасні почуття до своєї обраниці, він бачить у ній свою земну богиню. Вже в цьому творі проявляється притаманна усій творчості Блоку двомірство: є світ, який можна побачити і відчути, і другий – недосяжний, божественний. Це друга тема вірша – філософська.

Загалом у ньому яскраво проявляється ще одна риса ранньої лірики Блоку, коли дійсність відступає перед ілюзорним світом. Він відкритий лише внутрішньому погляду самого поета і невидимий більше ніким.

Композиція

Композиційно вірш можна розділити втричі частини. У першій - зачині - ліричний герой входить у "темні храми", щоб зробити свій обряд. Він трохи сумнівається в тому, що обрана ним жінка справді втілює в собі вічну жіночність, але він закоханий, а тому з нетерпінням передчуває свою зустріч із нею.

Друга частина – розвиток основної думки. Ліричний герой, більше не сумніваючись, розмірковує про те, що йому дано щодня стикатися із справжнім божеством. З одного боку, він розуміє, що його кохана - це втілення всього божественного, що він не може собі навіть уявити, з іншого - говорить про те, що звик щодня стикатися з дивом, і це допомагає йому думати про свою кохану не тільки як богині, але і як про жінку.

Завершується твір тим, що Блок підкреслює не земну, а піднесену сутність своєї коханої. У ній втілюється те високе і прекрасне, що не може збагнути звичайна людина.

Жанр

З одного боку, його можна віднести до любовної лірики, оскільки ліричний герой цього твору говорить про свої почуття, розповідає про те, які емоції викликає у нього кохана. З іншого ж, у поетичні рядки вкладено і філософський зміст, який тісно пов'язує їх із вченням Соловйова. Таким чином, твір є взірцем любовно-філософської лірики. Що ж до використаного віршованого розміру, це дольник. Таким чином він робить його стрій схвильованим і навіть дещо дисонансним, передаючи почуття ліричного героя. Абстрактна лексика створює високу тональність.

Засоби виразності

Щоб наголосити на своїй ідеї, Блок використовує різноманітні виразні засоби. Серед них:

Епітети– “темні храми”, “бідний обряд”, “Прекрасна Дама”, “осяяний образ”, “Великою Вічної Дружини”, “лагідні свічки”, “втішні риси” .
Метафори– “дивиться образ”, “ризи Дружини”, “біжать посмішки, казки та сни”.

Якщо подивитися на синтаксичну структуру пропозицію, то можна побачити багато інверсій, Наприклад "входжу я", "жду я" і тому подібних. Це робить його урочистим та розміреним.

Вірш вбирає у собі основні мотиви циклу «Віршів про Прекрасну Даму».

Приводом до створення вірша стала зустріч у Ісаакіївському соборі А.Блока з Л.Д.Менделеевой. Перед ліричним героєм з'являється образ, який можна порівняти лише з пушкінською Мадонною. Це «найчистішої принади найчистіший зразок». У вірші за допомогою колірних, звукових та асоціативних символів таємниче та невизначено постає перед нами образ Прекрасної Дами ліричного Героя. Всі слова та строфи сповнені особливої значущості: «О, я звик до цих риз», «О, свята…» - за допомогою анафори автор виділяє важливість події.

Палітра кольорівскладається з темних відтінків червоного («У мерехтіння червоних лампад ...»), які несуть у собі жертовність: герой готовий розлучитися з життям заради коханої (червоний колір крові); жовтого та золотого кольорів (свічки та церковні образи), що несуть тепло, спрямоване до людини, та особливу цінність навколишнього буття. Високі білі колони піднімають значення як образу Прекрасної Дами, і душевних почуттів героя. Все, що відбувається у вірші Блок укутав у темряву, покрив темним покривалом («темні храми», «в тіні у високої колони») для того, щоб якось захистити цю близькість і святість героїв від зовнішнього світу.

Квіткопис. Звукопис.

2 строфа: звуки "а", "о", "і" - сором, страх, темрява. Світло зменшується. Картина незрозуміла. (Темні кольори.)

3 строфа: Темрява йде, але світло надходить повільно. Картина незрозуміла. (суміш світлих і темних кольорів.)

Аналіз вірша А.А. Блоку «Дівчина співала у церковному хорі» .

У цьому вірші поет передає взаємодію Вічної Жіночності, краси з реальністю життя, тобто зв'язок земного та Божественного.

На початку вірша – спокій, умиротворення. Зображено церкву, яка співає дівчина, а на другому плані - кораблі, що відпливають у море, люди, які забули радість свою. Дівчина в церковній пісні співпереживає «...втомленим у чужому краю, кораблям, які пішли в море, забули радість свою». Її пісня – молитва за відкинуті від рідного даху, закинуті на чужину. Умиротворений спів спонукав кожного з мороку дивитися на її білу сукню і слухати скорботну пісню. Морок та її біла сукня символізують грішну та святу серед цього жорстокого світу. Своїм співом вона вселяла в людей частинку щирої доброти, надії на краще, світле майбутнє: «…І всім здавалося, що радість буде, що в тихій затоці всі кораблі, що на чужині втомлені люди світле життя собі здобули».

Ми бачимо єднання присутніх у церкві у одному духовному пориві. Ще на початку вірша не було надії на щастя, світле життя. Але коли з мороку чути її ніжний голос і з'являлася біла сукня, освітлена променем, то приходила впевненість, що світ прекрасний, варто жити заради прекрасного на Землі, незважаючи на всі біди, нещастя. Але серед загального щастя хтось буде обділений та нещасний – той, хто пішов на війну. І тепер воїн житиме лише спогадами, сподіваючись на краще.

Своїм сліпучим сяйвом, ніжним голосом дівчина давала людям можливість забути на мить про те, що відбувається поза церквою. В образі дівчини вони бачили той промінчик життя, який їм був такий необхідний. У ній бачили не просту дівчину, а Божество, що спустилося з неба на грішну землю для спасіння їхніх душ. В останньому стовпчику вірша плач дитини – провісник війни. Адже вірш було написано 1905 року (закінчення російсько-японської війни).

Зрозуміти глибше зміст вірша нам допомагає колірний фон. Якщо ще на початку вірша люди поглинені мороком, то вже наприкінці вірша темні тони переходять у світлі. Їм здавалося, що вони «світле життя набули».

У четвертій строфі, у третьому рядку – «…причетний таємницям,- плакала дитина» – ця дитина віща, йому відкрито майбутнє, він знав наперед трагічний результат для Росії у війні влітку 1905 року. Дитина уособлює відродження, оновлення, все найсвітліше і безневинне. І в даному випадку - він дитина-пророк, що передбачає важке майбутнє Росії.

«Входжу я до темних храмів…» Олександр Блок

Входжу я до темних храмів,
Здійснюю бідний обряд.
Там чекаю я Прекрасної Дами
У мерехтіння червоних лампад.

У тіні у високої колони
Тремчу від скрипу дверей.
А в обличчя мені дивиться, осяяний,
Тільки образ, лише сон про Неї.

О, я звик до цих риз
Великої Вічної Дружини!
Високо біжать карнизами
Посмішки, казки та сни.

О, Свята, як ласкаві свічки,
Які втішні Твої риси!
Мені не чути ні зітхання, ні мови.
Але я вірю: Мила – Ти.

Аналіз вірша Блоку «Входжу в темні храми…»

Любовній ліриці у творчості Олександра Блоку приділяється ключове значення. І в цьому немає нічого дивного, тому що 17-річний поет, який зазнав сильних почуттів до Любові Менделєєвої, зумів зберегти їх на все життя. Цій жінці судилося стати музою Блоку та його ангелом-охоронцем. Навіть після того, як доля розлучила цю пару, поет продовжував любити свою колишню дружину, всіляко їй допомагав і щиро вірив, що вони створені одне для одного.

Вперше образ Любові Менделєєвої з'явився у поетових віршах, датованих останнім роком 19 століття. До цього періоду творчості належить створення циклу творів, присвячених загадковій прекрасній дамі. Її зразком стала обраниця поета, яка довго не відповідала йому взаємністю. В результаті молоді люди розлучилися і не бачилися кілька років, протягом яких Блок із завидною регулярністю відтворював милий образ у своїх творах. Очі, посмішка і навіть голос Любові Менделєєвої переслідували поета всюди. Блок навіть зізнавався, що це схоже на якесь божевілля, коли в натовпі людей ти намагаєшся відшукати знайому постать, відзначаєш у зовсім чужих панянок схожий нахил голови і навіть манеру нести сумочку в руках.

Про свої душевні переживання поет нікому не розповідав, проте те, що він відчував після розлучення з обраницею, можна легко прочитати між рядками його творів. Одним із них є вірш «Входжу я до темних храмів…», створений 1902 року. Його суть зводиться до того, що навіть у образі Богоматері поетові ввижається кохана, і це наповнює його душу подвійною радістю. Важко судити, наскільки все написане відповідало дійсності, проте знайомі молодого Блоку стверджують, що в якийсь момент він став по-справжньому побожним і рідко пропускав недільну службу. Можна припустити, що за допомогою молитви поет намагався заглушити свій душевний біль і змиритися зі втратою коханої людини. Проте сам автор пояснює таку поведінку дещо інакше, зазначаючи: «там чекаю я Прекрасної Дами в мерехтіння червоних лампад».

Нерозумно було б розраховувати на те, що саме в храмі Блок зустріне свою прагматичну та позбавлену релігійних забобонів кохану. Поет це чудово розуміє, проте продовжує бувати у церкві. Там «в обличчя мені дивиться осяяний, лише образ, лише сон про Неї». Тепер уже не викликає сумнівів той факт, що у зображеннях «Великої Вічної Дружини» поет бачить чорт дівчини, яку закоханий. І ця схожість сповнює душу Блоку невимовною радістю, він вірить у те, що його любов є даром небес, а не прокляттям. І таке трактування такого сильного почуття змушує Блоку не відмовлятися від нього, а, навпаки, культивувати у своєму серці любов, яка дає йому сили жити. "Мені не чути ні зітхання, ні мови, але я вірю: Мила - Ти", - зізнається поет.

Романтичний період у творчості Блоку, пов'язаний із створенням циклу «Віршів про Прекрасну Даму», не пройшов для поета безвісти. До самої смерті він дуже шанобливо ставився до жінок, вважаючи їх найвищими істотами, більш витонченими та вразливими. Що ж до Любові Менделєєвої, то її він по-справжньому обожнював і навіть трохи побоювався того, що власними почуттями, грубими та примітивними, може очорнити душу тієї, яку так любить. Втім, як показує практика, оцінити таке трепетне ставлення до себе під силу далеко не кожній жінці. Любов Менделєєва щодо цього була винятком, оскільки неодноразово зраджувала Блоку, закохаючись у інших чоловіків. Однак після смерті поета вона зізналася, що була до нього несправедлива і не змогла до кінця зрозуміти, якою ж благородною і піднесеною натурою мав її чоловік.

Для Олександра Блоку жінка була створенням, наділеним божественною силою. Любов Дмитрівна Менделєєва, дружина поета, стала для нього своєрідною музою, ангелом-охоронцем і Мадонною, що зійшла з небес. Але черговий розрив із коханою жінкою надихнув творця до написання вірша «Входжу в темні храми…».

1902 року Олександр Блок ще не мав щастя називати Любов Менделєєву своєю дружиною. Це був період його пристрасної закоханості та зацікавленості ідеологією В. Соловйова. Суть цього світогляду полягала у звеличенні жіночності та божественної суті любові до слабкої статі.

Коли Любов Дмитрівна розлучилася з поетом, це кинуло його в глибокий смуток. Сам Олександр Блок називав цей період його життя божевіллям, оскільки в кожній жінці, що проходить повз, шукав очима свою кохану. Розрив зробив його більш побожним. Літератор не пропускав недільних служб і часто відвідував храми, сподіваючись зустріти Любов Менделєєву. Так і виник задум вірша.

Жанр, напрямок та розмір

«Входжу я до темних храмів…» можна назвати любовним посланням, тому що автор описує почуття та емоції, які викликає у нього образ коханої. Але все ж таки в цьому любовному посланні є і риси філософської лірики, пов'язаної з вченням В. Соловйова.

Вірш написаний у дусі символізму. Щоб краще передати схвильованість та трепет ліричного героя, Олександр Блок використав дольник з перехресною римою.

Образи та символи

Весь вірш пронизаний духом таємничості. Одним із головних образів тут виступає місце дії – храм. У цьому святому місці ліричний герой, читаючи молитви, чекає на диво: появи своєї коханої. Храм у контексті цього вірша виступає у ролі символу віри та надії.

Червоне світло проходить через весь цикл «Віршів про Прекрасну Даму», присвячений Любові Менделєєвій. Він служить знаком пристрасті та прояву того піднесеного кохання, яке шанував Олександр Блок. Переважно виступає сама Прекрасна дама. Вона – межа мрій, думка про щастя та вічне кохання. Сам поет не боїться порівняти її з Богородицею, прирівнюючи цим свою кохану до святих.

Ліричний герой готовий поклонятися образу його «святого» кохання. Він сповнений трепету та надії, віри та бажання досягти вічної та прекрасної пристрасті. Його душа стривожена та спустошена, але він вірить, що поява Прекрасної Дами зможе воскресити його.

Теми та настрої

Основною темою, звичайно ж, виступає кохання ліричного героя. Він нудиться пристрасними почуттями до своєї ідеальної коханої. Притаманний творчості Олександра Блоку мотив двомірства (сусідство світу реального та таємного незбагненного) підводить до філософської теми.

Вірш немов овіяний містичною таємницею. Воно викликає трепет і заворожує. Вся атмосфера є якимось натяком, тут немає нічого реального. Все ілюзорно.

Основна ідея

Сенс вірша полягає у необхідності любові душі людини. Вона може зцілити її або ж обернути на порох. Без неї людина не може існувати. Біль, щастя - все готовий він перенести, аби любити і бути коханим.

Головна думка твори відображає думку поета. Якщо у Достоєвського світ рятує краса, то Блок — лише любов. Вона рухає всім та всіма. У ній він бачив зміст свого життя, і в кожній його роботі лише чиста і свята пристрасть дає надію.

Засоби художньої виразності

Щоб відтворити необхідну атмосферу, Олександр Блок використовує епітети (темні храми, лагідні свічки, бідний обряд, радісні риси).

Допомагають створити динаміку та підкреслити емоційність уособлення (біжать посмішки, казки та сни, образ дивиться). Хвилювання ліричного героя автор підкреслює вигуками, риторичними питаннями. Метафора (Великої Вічної Дружини) натякає на святість образу коханої.

Цікаво? Збережи у себе на стіні!