Види наукового пізнання у філософії. Наукове пізнання, його рівні, форми та методи
1. Форми наукового пізнання: науковий факт, проблема, ідея, гіпотеза, теорія, закон, категорія.
науковий факт пізнання
Фундаментом всього наукового знання є наукові факти, із встановлення яких починається наукове пізнання.
Науковий факт- це відбиток конкретного явища у свідомості, тобто. його опис за допомогою науки (наприклад, терміни, позначення). Однією з найважливіших властивостей наукового факту є його достовірність. Щоб факт вважався достовірним, потрібні його підтвердження під час численних спостережень чи експериментів. Так, чи ми один раз побачили, що яблуко дерева падає на землю, - це лише одиничне спостереження. Але, якщо ми фіксували такі падіння неодноразово, можна говорити про достовірний факт. Такі факти становлять емпіричний, тобто. досвідчений фундамент науки.
До основних форм наукового пізнання належать факти, проблеми, гіпотези, ідеї та теорії. Їх призначення у тому, що вони розкривають динаміку процесу пізнання, тобто. рух та розвиток знання під час дослідження чи вивчення будь-якого об'єкта.
Проблемавизначається як «знання про незнання», як форма знання, змістом якої є усвідомлений питання, відповіді який наявних знань недостатньо. Будь-яке наукове дослідження починається з висування проблеми, що свідчить про виникнення труднощі у розвитку науки, коли виявлені факти не вдається пояснити існуючими знаннями.
У свою чергу наявність проблеми при осмисленні незрозумілих фактів тягне за собою попередній висновок, що вимагає свого експериментального, теоретичного та логічного підтвердження. Такі ймовірне знання, істинність чи хибність якого ще доведено, називається наукової гіпотезою.
Гіпотеза- це знання у вигляді припущення, сформульованого з урахуванням низки достовірних фактів. За своїм походженням гіпотетичне знання носить імовірнісний, а не достовірний характер і тому потребує обґрунтування та перевірки. Якщо під час перевірки зміст гіпотези не узгоджується з емпіричними даними, гіпотеза відкидається. Якщо ж гіпотеза підтверджується, можна говорити про той чи інший ступеня ймовірності гіпотези. Чим більше знайдено фактів, що підтверджують гіпотезу, тим вища її ймовірність. Таким чином, в результаті перевірки одні гіпотези стають теоріями, інші уточнюються та коригуються, треті відкидаються як помилка, якщо їх перевірка дає негативні результати. Вирішальним критерієм істинності гіпотези є практика у всіх своїх формах, а допоміжну роль тут грає логічний критерій істини.
Висунення низки гіпотез одна із найскладніших справ науки. Адже вони пов'язані прямо з попереднім досвідом, який лише дає поштовх до роздумів.
Наукова гіпотеза – ймовірне знання, істинність чи хибність якого ще доведено, але яке висувається не довільно, а за дотриманні низки правил – вимог. А саме, гіпотеза не повинна суперечити відомим та перевіреним фактам; гіпотеза має відповідати надійно встановленим теоріям; доступність гіпотези, що висувається, практичної перевірки; максимальна простота гіпотези
У разі підтвердження гіпотеза ставати теорією.
Теорія- це логічно обґрунтована і перевірена на практиці система знань, що дає цілісне відображення закономірних та існуючих зв'язків у певній галузі об'єктивної реальності. Головне завдання теорії полягає в тому, щоб описати, систематизувати та пояснити усі безліч емпіричних фактів. Теорія являє собою систему істинного, вже доведеного, підтвердженого знання про сутність явища, вищу форму наукового знання, структуру, що всебічно розкриває, функціонування та розвиток досліджуваного об'єкта, взаємини всіх його елементів, сторін і зв'язків.
Гіпотези, теорії та ідеї часом спростовуються в ході експериментів, наукових досліджень та подальших відкриттів.
Основні елементи теорії
У сучасній науці виділяють такі основні елементи структури теорії:
1) Вихідні підстави – фундаментальні поняття, принципи, закони, рівняння, аксіоми тощо.
2) Ідеалізований об'єкт - абстрактна модель істотних властивостей і зв'язків предметів, що вивчаються (наприклад, "абсолютно чорне тіло", "ідеальний газ" і т.п.).
3) Логіка теорії - сукупність певних правил та способів доказу, націлених на прояснення структури та зміни знання.
4) Філософські установки, соціокультурні та ціннісні фактори.
5) Сукупність законів і тверджень, виведених як наслідки з основ цієї теорії відповідно до конкретних принципів.
Законинауки відбивають суттєві зв'язки явищ у формі теоретичних тверджень. Принципи та закони виражаються через співвідношення двох і більше категорій. Відкриття та формулювання законів становить найважливішу мету наукового дослідження: саме за допомогою законів виражаються суттєві зв'язки та відносини предметів та явищ об'єктивного світу.
Всі предмети та явища реального світу знаходяться у вічному процесі зміни та руху. Там, де на поверхні ці зміни здаються випадковими, не пов'язаними одна з одною, наука розкриває глибокі, внутрішні зв'язки, у яких відбиваються стійкі, повторювані, інваріантні відносини між явищами. Спираючись на закони, наука отримує можливість не лише пояснювати існуючі факти та події, а й передбачати нові. Без цього немислима свідома, цілеспрямована практична діяльність.
Шлях до закону лежить через гіпотезу. Дійсно, щоб встановити суттєві зв'язки між явищами, мало одних спостережень та експериментів. З їхньою допомогою ми можемо виявити лише залежності між властивостями, що емпірично спостерігаються, і характеристиками явищ. Таким шляхом можуть бути відкриті лише порівняно прості, звані емпіричні закони. Глибокі наукові чи теоретичні закони відносяться до об'єктів, що не спостерігаються. Такі закони містять у своєму складі поняття, які не можна безпосередньо отримати з досвіду, ні перевірити на досвіді. Тому відкриття теоретичних законів неминуче пов'язане із зверненням до гіпотези, за допомогою якої намагаються намацати шукану закономірність. Перебравши безліч різних гіпотез, вчений може знайти таку, що добре підтверджується всіма відомими йому фактами. Тому в попередній формі закон можна охарактеризувати як добре підтверджену гіпотезу.
У своїх пошуках закону дослідник керується певною стратегією. Він прагне знайти таку теоретичну схему чи ідеалізовану ситуацію, за допомогою якої він зміг би у чистому вигляді уявити знайдену їм закономірність. Іншими словами, щоб сформулювати закон науки, необхідно абстрагуватися від усіх несуттєвих зв'язків і відносин об'єктивної дійсності, що вивчається, і виділити лише зв'язки суттєві, повторювані, необхідні.
Процес розуміння закону, як і процес пізнання в цілому, йде від істин неповних, відносних, обмежених до істин все більш повним, конкретним, абсолютним. Це означає, що у процесі наукового пізнання вчені виділяють дедалі глибші та суттєві зв'язки реальної дійсності.
Другий істотний момент, який пов'язаний із розумінням законів науки, відноситься до визначення їх місця у загальній системі теоретичного знання. Закони становлять ядро будь-якої наукової теорії. Правильно зрозуміти роль і значення закону можна лише у межах певної наукової теорії чи системи, де ясно видно логічний зв'язок між різними законами, їх застосування у побудові подальших висновків теорії, характеру зв'язку з емпіричними даними. Як правило, будь-який знову відкритий закон вчені прагнуть включити в деяку систему теоретичного знання, пов'язати його з іншими відомими вже законами. Це змушує дослідника постійно аналізувати закони у тих ширшої теоретичної системи.
Пошуки окремих, ізольованих законів у разі характеризують нерозвинену, дотеоретичну стадію формування науки. У сучасній, розвиненій науці закон постає як складовий елемент наукової теорії, що відображає за допомогою системи понять, принципів, гіпотез та законів ширший фрагмент дійсності, ніж окремий закон. У свою чергу, система наукових теорій і дисциплін прагне відобразити єдність і зв'язок, що існує в реальній картині світу.
Категоріїнауки - це найбільш загальні поняття теорії, що характеризують суттєві властивості об'єкта теорії, предметів та явищ об'єктивного світу. Наприклад, найважливішими категоріями є матерія, простір, час, рух, причинність, якість, кількість тощо. єдність та зв'язок, що існує в реальній картині світу.
Методи наукового пізнання
Розрізняють два рівні наукового пізнання: емпіричний та теоретичний. Одні загальнонаукові методи застосовуються лише з емпіричному рівні (спостереження, експеримент, вимір), інші – лише з теоретичному (ідеалізація, формалізація), а деякі (моделювання) – як у емпіричному, і на теоретичному рівнях.
Емпірична сторона передбачає необхідність збирання фактів та інформації (встановлення фактів, їх реєстрацію, накопичення), а також їх опис (виклад фактів та їхня первинна систематизація).
Теоретична сторона пов'язані з поясненням, узагальненням, створенням нових теорій, висуванням гіпотез, відкриттям нових законів, передбаченням нових фактів у межах цих теорій. З їхньою допомогою виробляється наукова картина світу і цим здійснюється світоглядна функція науки.
1 Загальнонаукові методи емпіричного пізнання
Спостереження- Це чуттєве відображення предметів та явищ зовнішнього світу. Це вихідний метод емпіричного пізнання, що дозволяє отримати деяку первинну інформацію про об'єкти навколишньої дійсності.
Серед багатьох різних пізнавальних процесів можна назвати основні види пізнання. У їхній класифікації немає єдності думок, але найчастіше говорять про повсякденне (життєве), міфологічне, релігійне, художнє, філософське і наукове пізнання. Розглянемо тут коротко лише два види пізнання – звичайне, яке служить фундаментом людського життя і будь-якого пізнавального процесу, і наукове, яке справляє сьогодні вирішальний вплив на всі сфери діяльності людства.
Повсякденне пізнання- Це первинна, найпростіша форма пізнавальної діяльності суб'єкта. Воно стихійно здійснюється кожною людиною протягом усього її життя, служить пристосуванню до реальних умов життєвого буття і спрямоване на придбання тих знань та навичок, які необхідні їй щодня та години. Такі знання зазвичай досить поверхові, які завжди обгрунтовані і систематизовані, достовірне у яких тісно переплетено з помилками і забобонами. Разом з тим у них у формі так званого здорового глузду втілено реальний життєвий досвід, своєрідна мудрість, що дозволяє людині поводитись раціонально в різних життєвих ситуаціях. Повсякденне знання, крім того, постійно відкрите для результатів інших видів пізнання - наприклад, наукового: здоровий глузд здатний засвоювати порівняно прості істини науки і ставати все більш теоретизованим. На жаль, подібний вплив науки на звичайну свідомість не настільки велике, як хотілося б, наприклад, одне з досліджень показало, що половина опитаного дорослого населення США не знає, що Земля звертається навколо Сонця за 1 рік. У цілому нині звичайне пізнання завжди обмежена певними рамками – йому доступні лише зовнішні якості та зв'язку предметів повсякденного досвіду. Для отримання більш глибоких і суттєвих відомостей про реальність необхідне звернення до наукового пізнання.
Наукове пізнанняВажливо відрізняється від звичайного. По-перше, воно доступне не будь-якій людині, але лише тому, хто пройшов спеціалізовану підготовку (наприклад, здобув вищу освіту), яка дала їй знання та вміння для науково-дослідної діяльності. По-друге, наукове пізнання спеціально орієнтоване вивчення явищ (і законів їхнього буття), невідомих сьогоднішній звичайній практиці. По-третє, наука користується спеціальними засобами, методами та інструментами, які застосовуються у традиційному виробництві та повсякденному досвіді. По-четверте, здобуті в науковому дослідженні знання мають принципову новизну, вони обґрунтовані, системно організовані та виражаються за допомогою особливої, наукової мови.
Для виникнення та розвитку наукового пізнання потрібні певні соціокультурні умови. Сучасні дослідження показали, що наукове пізнання не могло виникнути в так званому традиційному суспільстві (такими були цивілізації Стародавнього Сходу – Китаю, Індії тощо), для якого характерні уповільнені темпи соціальних змін, авторитарна влада, пріоритет традицій у мисленні та діяльності та т. п. Знання тут цінується не саме собою, лише у своєму практичному додатку. Зрозуміло, що в цих умовах людина схильна більше слідувати усталеним зразкам і нормам, ніж шукати нетрадиційні підходи та шляхи пізнання.
Наукове пізнання судилося скластися в техногенному суспільстві, що передбачає високі темпи змін у всіх сферах життя, що неможливо без постійного припливу нових знань. Причини такого суспільства складаються у культурі Стародавню Грецію. Згадаймо, що демократичний устрій суспільства, свобода громадянина сприяли розвитку активної діяльності індивідів, їхньому вмінню логічно обґрунтовувати та відстоювати свою позицію, пропонувати нові підходи до вирішення обговорюваних проблем. Все це зумовлювало пошук новацій у всіх видах діяльності - у тому числі й у пізнанні (не випадково тому саме в Греції зароджується перший взірець теоретичної науки – геометрія Евкліда). Культ людського розуму, ідея його всесилля знаходять потім свій розвиток у культурі європейського Ренесансу, що сприяє становленню професійного наукового пізнання і виникненню науки Нового часу.
Наукове пізнання здійснюється зазвичай на двох рівнях - емпіричному та теоретичному. Емпіричне(Від грец. empeiria- Досвід) пізнаннядає нам відомості про зовнішні сторони та зв'язки досліджуваних об'єктів, фіксує та описує їх. Воно здійснюється головним чином за допомогою методів спостереження та експерименту. Спостереження– це цілеспрямоване та планомірне сприйняття досліджуваних явищ (наприклад, вивчення поведінки людиноподібних мавп у природних умовах їхнього життя). При спостереженні вчений намагається не втручатися у природний перебіг речей, щоб не спотворити його.
Експеримент- Спеціально підготовлений досвід. У ході його об'єкт, що вивчається, ставиться в штучні умови, які можна змінювати і враховувати. Очевидно, що для цього методу характерна висока активність вченого, який намагається отримати якнайбільше знань про поведінку об'єкта в різних ситуаціях і навіть більше - штучно отримати нові речі та явища, що не існують у природі (особливо це характерно для хімічних досліджень).
Зрозуміло, крім цих методів пізнання, в емпіричному дослідженні використовуються і методи логічного мислення - аналіз і синтез, індукція та дедукція та ін. Воно виражається переважно у трьох основних формах:
науковий факт – фіксація тієї чи іншої властивості чи події (Фенол плавиться за температури 40,9 °С; У 1986 р. спостерігалося проходження комети Галлея);
науковий опис– фіксація цілісної системи властивостей та параметрів того чи іншого явища чи групи явищ. Такі знання наводяться в енциклопедіях, наукових довідниках, підручниках тощо;
емпірична залежність – знання, що відображає певні зв'язки, властиві якійсь групі явищ чи подій (Планети рухаються навколо Сонця по еліптичних орбітах - один із законів Кеплера; Комета Галлея звертається навколо Сонця з періодом 75 -76 років).
Теоретичне(Від грец. theoria- Розгляд, дослідження) пізнаннярозкриває внутрішні зв'язки та відносини речей та явищ, раціонально пояснює їх, відкриває закони їхнього буття. Воно тому знанням вищого порядку, ніж емпіричне - невипадково, наприклад, Хайдеггер саму науку визначає як " теорію дійсного " .
У теоретичному пізнанні застосовуються особливі розумові операції, що дозволяють тим чи іншим способом дійти нового знання, яке пояснює отримані раніше або розвиває вже наявне теоретичне знання. Ці уявні методи завжди пов'язані з використанням наукових понять і так званих ідеальних об'єктів(Згадаймо, наприклад, поняття "матеріальна точка", "ідеальний газ", "абсолютно чорне тіло" і т. д.). Вчені проводять з ними уявні експерименти, застосовують гіпотетико-дедуктивний метод (міркування, що дозволяє висунути гіпотезу і вивести з неї наслідки, які можна перевірити), метод сходження від абстрактного до конкретного (операція об'єднання нових наукових понять з наявними з метою побудови більш загальної теорії конкретного об'єкта – наприклад, атома) та ін. Словом, теоретичне пізнання – це завжди довга і складна робота думки, що проходить за допомогою різноманітних методів.
Теоретичне знання, отримане за цих інтелектуальних операціях, існує у різних формах. Найважливішими з них є:
проблема– питання, відповіді який поки немає у готівковому науковому знанні, своєрідне знання про незнанні (так, фізики в принципі знають сьогодні, що таке термоядерна реакція, але не можуть сказати, як зробити її керованою);
гіпотеза– наукове припущення, яке ймовірно пояснює ту чи іншу проблему (наприклад, різні гіпотези про походження життя на Землі);
теорія- Достовірне знання про сутність та закони буття певного класу об'єктів (скажімо, теорія хімічної будови А. М. Бутлерова). Між цими формами знання існують досить складні відносини, але загалом їх динаміку можна позначити так:
Виникнення проблеми;
Висунення гіпотези як спроба вирішення цієї проблеми;
Перевірка гіпотези (наприклад, експериментом);
Побудова нової теорії (якщо гіпотеза так чи інакше підтвердилася); виникнення нової проблеми (оскільки жодна теорія не дає нам абсолютно повного та достовірного знання) – і далі цей пізнавальний цикл повторюється.
Наукове пізнання - це об'єктивне вивчення світу, незалежне від поглядів та переконань людини. Наукове пізнання виникло з урахуванням повсякденного пізнання. Проте з-поміж них є суттєві відмінності.
По перше, наука має справу з особливим набором об'єктів реальності,що не зводяться до об'єктів звичайного досвіду. Для вивчення об'єктів науки необхідні спеціальні засоби та знаряддя, які не застосовуються у повсякденному пізнанні. Наука використовує спеціальну апаратуру, інструменти вимірювання, що дозволяють експериментально вивчати нові типи об'єктів.
По-друге, наука використовує спеціальну мову.У науці має місце і мову повсякденного мовлення, але вона може лише з його основі описувати об'єкти вивчення. Звичайна мова пристосована для опису об'єктів повсякденної практики людини, наука ж виходить за межі такої практики. Поняття звичайної мови нерідко бувають нечіткими, багатозначними. Точний їхній зміст можна зрозуміти лише у процесі спілкування. Наука ж прагне якомога чіткіше сформулювати свої поняття.
У процесі накопичення наукових знань мова науки постійно розвивається, з'являються нові поняття, частина яких може поступово входити до повсякденного мовлення. Наприклад, такі спеціальні наукові терміни, як «електрика», «комп'ютер» та інші, стали звичними всіма словами.
Наукова апаратура та мова науки - це результати вже здобутих знань, але в той же час вони використовуються для подальшого дослідження.
До особливостей наукового пізнання належить і специфіка наукових знань . Їх не завжди можна перевірити досвідченим шляхом та застосувати на практиці. Наука змушена наводити докази нових знань з урахуванням тих, істинність яких вже доведено. У зв'язку з цим важливими відмінностями наукового пізнання від повсякденного виступають взаємозв'язок і системність наукових знань
У період зародження науки наукове пізнання було з відображенням лише тих явищ, які мали місце у процесі життєдіяльності людини. Аналіз цих явищ приводив до певних теоретичних висновків. У результаті розвитку наукового пізнання методика дослідження змінилася. Вчені стали спочатку створювати ідеальні об'єкти в цій науковій галузі, а потім переносити їх на практику. Таким чином, з'явились гіпотези - наукові припущення, істинність яких вимагає доказів. Завдяки висування гіпотез наукове пізнання отримує можливість прогнозування розвитку тих чи інших явищ у майбутньому. Так висуваються теорії - особливі типи знання, які поєднують сукупність понять і висновків з будь-якого питання в єдину систему. Теорії - це вже доведені наукові положення. Їх можна назвати доведеними гіпотезами.Проте при застосуванні теорії у кожному конкретному випадку нові дані мають бути включені до контексту доказів.
Наукове пізнання відрізняється від звичайного ще й методами пізнавальної діяльності. Повсякденне пізнання засноване на чуттєвому сприйнятті та раціональному осмисленні вже існуючого об'єкта. У науковому пізнанні нерідко необхідно спочатку виявити сам об'єкт пізнання, наприклад небесне тіло – в астрономії, атом – у фізиці тощо. Досліджуваний об'єкт виділяється із сукупності інших елементів природи та досліджується за допомогою спеціальних прийомів та методів. Методом називається спосіб вирішення пізнавальних завдань. Застосування до предмета дослідження конкретних прийомів та методів наукового пізнання називається методологією.Цим терміном також визначається наука, яка вивчає методи наукового пізнання.
Наукове пізнання на відміну звичайного пред'являє певні вимоги і до суб'єктів пізнавальної діяльності. Для заняття наукою необхідні спеціальна підготовка, наявність базових знань та навичок, володіння спеціальними засобами дослідження. Щоб займатися якоюсь наукою, необхідно здобути відповідну освіту у вищому навчальному закладі. Суб'єкт наукового пізнання повинен чітко розуміти, що він досліджує, як це зробити і для чого це потрібно, тобто він повинен усвідомлювати цілі своєї діяльності та знати засоби їх досягнення. Метою будь-якого вченого, в якій галузі науки він не проводив дослідження, служить пошук об'єктивної істини і отримання нового знання. Процес пізнання може бути плідним лише тоді, коли він складає основі об'єктивних законів розвитку предмета дослідження. У зв'язку з цим основним завданням науки стає виявлення таких законів.
Слід відрізняти наукове пізнання від різних форм позанаукового пізнання . До них відносяться:
1) міфологія - донаукове пізнання, що стало причиною виникнення науки;
2) лженаукове пізнання , використовує у пізнавальній діяльності домисли та забобони;
3) антинаукове пізнання, навмисно спотворює дійсність;
4) звичайне пізнання, включає повсякденний практичний досвід людини.
Результати наукового пізнання – наукові знання – здебільшого використовуються на практиці. Те саме можна сказати і про інші види пізнання. Проте в основі міфологічного мислення лежить вигадка, що орієнтує людину на покірність силам природи. Лженаучное і антинаукове пізнання неспроможна сприяти досягненню позитивних результатів практичної діяльності через неістинності. Нарешті, знання, отримані результаті звичайного пізнання, знаходять втілення у практичній діяльності конкретних людей чи його груп, на відміну результатів наукового пізнання, які мають велике практичне значення для людства. Крім того, наукове пізнання не є персоніфікованим. За його результатами не можна охарактеризувати особистість дослідника, на відміну результатів звичайного пізнання чи художньої творчості.
У той самий час процес і результати наукового пізнання впливають світогляд, політичні, релігійні погляди вченого, його ціннісні орієнтації, і навіть чинники зовнішньої соціокультурної середовища. Так, від позиції дослідника залежить трактування явищ в історичному, політологічному, філософському та інших гуманітарних павуках. Крім того, оцінка явищ залежить від суспільного устрою, політики держави, рівня розвитку знань у цю епоху. Так, гіпотези, які по-новому розглядали будову Всесвіту, зустрічали негативну реакцію церкви, оскільки розходилися з її доктриною.
Аналіз історичного розвитку науки показує, що часто випереджає час, і результати наукового пізнання знаходять застосування лише у майбутньому. Це ще раз доводить значення науки та її роль у розвитку науково-технічного та соціального прогресу.
У структурі наукового пізнання виділяють два рівні емпіричний і теоретичний. Емпіричний рівень пов'язаний із чуттєвим пізнанням, завдання якого полягає в отриманні знань на основі чуттєвого досвіду. На відміну від стихійного чуттєвого пізнання, емпіричне є цілеспрямованим сприйняттям навколишнього світу (наприклад, цілеспрямований вибір об'єкта дослідження). на теоретичному рівні формулюються принципи, закони, створюються теорії, у яких полягає сутність об'єктів, що пізнаються. Кожен із цих рівнів містить набір методів пізнання.
Будь-якому виду людського пізнання властиві такі методи, як аналіз та синтез, індукція та дедукція, абстрагування та узагальнення тощо. За ними закріпилася назва загальнологічних методів пізнання
Аналіз - це метод дослідження цілісного предмета шляхом розгляду його складових частин (сторін, ознак, властивостей чи відносин) з метою їхнього всебічного вивчення.
Синтез - це узагальнення, зведення у єдине ціле даних, отриманих шляхом аналізу раніше виділених частин (сторон, ознак, властивостей чи відносин) предмета.
Аналіз і синтез - це найпростіші й те водночас найбільш універсальні прийоми пізнання.
У процесі дослідження вченому часто доводиться робити висновки про об'єкт, що вивчається на основі відомостей про вже відомі об'єкти. При цьому висновки щодо окремих явищ можуть будуватися на основі загальних принципів і навпаки. Такі висновки називаються індукцією та дедукцією. Індукція - це такий метод дослідження, при якому загальний висновок робиться на основі приватних посилок (від часткового до загального). Дедукція - це метод дослідження, з якого із загальних посилок слід висновок приватного характеру (від загального до приватного).
Одним із загальнологічних методів пізнання служить абстрагування. Воно полягає у відволіканні від ряду властивостей досліджуваного явища з одночасним виділенням властивостей, що цікавлять дослідника. У результаті можна зіставити зовні незрівнянні явища, у зв'язку з чим створюється основа об'єднання їх у єдиний вид (наприклад, клас тварин, породи мінералів та інших.). Таке об'єднання відбувається з урахуванням загальних ознак. У цьому випадку використовується метод узагальнення , тобто. виділення загальних ознак та властивостей.
У процесі пізнання може з'ясуватися, що властивості об'єкта, що вивчається, збігаються з властивостями вже вивченого. У результаті можна дійти невтішного висновку про подібність самих об'єктів. Такий метод дослідження називається аналогією.
Близьким за змістом до аналогії виступає метод моделювання , тобто. створення копії об'єкта для вивчення оригіналу з однієї зі сторін. Модель може відрізнятися від оригіналу розміром, формою і т.д., але має повторювати властивості об'єкта, які підлягають вивченню. Важлива властивість моделі - це її зручність для дослідження, особливо в тому випадку, коли вивчення оригіналу з якихось причин важко. Іноді вивчення об'єкта за його моделлю диктується економічними міркуваннями (вона дешевша за оригінал). Моделі можуть бути матеріальними та ідеальними. Перші - це реальні об'єкти, а другі - будуються у свідомості дослідника та зображуються у знаковій формі, наприклад у вигляді математичних формул. В даний час все більшого поширення набуває комп'ютерне моделювання , заснований на використанні спеціальних програм.
До методів емпіричного наукового пізнання відноситься спостереження - цілеспрямоване сприйняття об'єктів, що вивчаються. Не пасивне споглядання, а активна діяльність, куди входять раціональні чинники. Елементами емпіричного пізнання є сам спостерігач, об'єкт спостереження та засоби спостереження (прилади, технічні засоби тощо). Спостереження ніколи не буває стихійним. Воно завжди ґрунтується на науковій ідеї, гіпотезі, припущенні.
Спостереження пов'язане з описом , яке закріплює та передає результати спостереження за допомогою певних знакових засобів (схем, малюнків, графіків та цифр). Опис може бути кількісним та якісним. Кількісне опис закріплює дані вимірів, тобто. цифрові дані, з допомогою яких здійснюється порівняння об'єктів. При цьому необхідно, щоб одиниці виміру збігалися або могли бути перекладені одна в одну. Якісний опис фіксує сутність об'єктів, їх якісні характеристики (еластичність матеріалів, теплопровідність тощо).
Зі спостереженням та порівнянням пов'язаний метод експерименту . У цьому випадку дослідник активно впливає на об'єкт, що вивчається, створюючи специфічні умови з метою отримання певних результатів. Особливість експерименту у тому, що дослідник може багаторазово повторювати вплив предмет. Проте він може створювати властивості предмета, може їх лише виявляти. Крім того, у процесі експерименту часто виникають нові проблеми, що стають стимулом для подальшого дослідження.
До теоретичним науковим методам пізнання відноситься метод формалізації , полягає у побудові абстрактних моделей, що розкривають сутність явищ. У цьому інформація про об'єкт дослідження фіксується знаками, формулами тощо.
Наступний метод - аксіоматичний . Він полягає у висуванні вихідних положень, які вимагають доказів, основі яких будується певна система висновків. Твердження, докази істинності якого не потрібно, називається аксіомою. Такий метод найчастіше застосовується у математичних науках
Завдання наукового пізнання у тому, щоб дати цілісний образ досліджуваного явища. Будь-яке явище дійсності можна як конкретне переплетення найрізноманітніших зв'язків. Теоретичне дослідження виділяє ці зв'язки та відбиває їх за допомогою певних наукових абстракцій. Але простий набір таких абстракцій ще дає уявлення про природу явища, про процеси його функціонування та розвитку. Для того, щоб створити таке уявлення, необхідно подумки відтворити об'єкт у всій повноті та складності його зв'язків та відносин. Такий прийом дослідження називається шляхом сходження від абстрактного до конкретного.Застосовуючи його, дослідник спочатку знаходить головний зв'язок об'єкта, що вивчається, а потім, крок за кроком простежуючи, як вона видозмінюється в різних умовах, відкриває нові зв'язки, встановлює їх взаємодії і таким шляхом відображає у всій повноті сутність досліджуваного об'єкта.
Особливі прийоми дослідження застосовуються при побудові теоретичних знань про складні об'єкти, що історично розвиваються. Такі об'єкти найчастіше неможливо відтворити у досвіді. Наприклад, неможливо у досвіді відтворити історію виникнення людини, історію якогось народу тощо. Наукові знання про такі об'єкти отримують за допомогою історичного та логічного методів дослідження.
В основі історичного методу лежать вивчення реальної історії у її конкретному різноманітті, виявлення історичних фактів і цій основі - таке розумове відтворення історичного процесу, у якому розкривається логіка, закономірність його розвитку. Логічний метод розкриває об'єктивну логіку історії шляхом вивчення історичного процесу на найвищих стадіях його розвитку. Такий підхід можливий тому, що на найвищих стадіях розвитку історія стисло відтворює основні риси своєї попередньої еволюції. І в історичному, і в логічному методі передбачається вивчення емпіричної бази – реальних історичних фактів. На цій основі висуваються гіпотези, які трансформуються у теоретичне знання про закономірності історичного процесу.
Усі методи наукового пізнання завжди використовуються у комплексі. Їхня конкретна комбінація визначається особливостями досліджуваного об'єкта, специфікою дослідження. З розвитком науки розвивається і система її методів, формуються нові прийоми та методи дослідницької діяльності. З розвитком комп'ютеризації заговорили про методи комп'ютерного аналізу, побудову віртуальних моделей. У зв'язку з цим завдання методології полягає у констатації вже відомих методів дослідницької діяльності, а й у з'ясуванні перспектив їх розвитку.
Запитання та завдання
1. Що таке наукове пізнання? Чим воно відрізняється від звичайного знання?
2. Поясніть поняття гіпотези, теорії, аксіоми. Що розуміється під термінами «метод» та «методологія»?
4. Дайте характеристику суб'єкта наукового пізнання.
5. Чим наукове пізнання відрізняється від позанаукового пізнання?
6. Охарактеризуйте рівні наукового пізнання.
7. Які загальнологічні методи пізнання існують? Дайте їм характеристику.
8. Охарактеризуйте методи емпіричного наукового пізнання.
9. Які методи теоретичного наукового пізнання?
10. Ф.Енгельс писав: «Індукція і дедукція пов'язані між собою так само необхідним чином, як синтез та аналіз. Замість того щоб односторонньо піднімати одну з них до небес за рахунок іншої, треба намагатися застосовувати кожну на своєму місці, а цього можна досягти лише в тому випадку, якщо не забувати про їхній зв'язок між собою, їх взаємне доповнення один одного». У чому проявляється взаємозв'язок індуктивних та дедуктивних методів пізнання?
1. Пізнання як філософська проблема.Існування та розвиток людини неможливе без творчої активності свідомості, спрямованої на реальне перетворення природи та суспільства. Зміст свідомості складають знання - ідеальні (нематеріальні) чуттєві та розумові форми, що відбивають дійсність.
Вся життєва діяльність людей складає основі знань, серед яких особливе місце займає інформація(лат. informatio – ознайомлення, роз'яснення, виклад), тобто. відомості, які одержує суб'єкт про навколишній світ. Вперше у науковий побут поняття «інформація» було запроваджено 1928 р. Р.Хартлідля позначення міри кількісного вимірювання відомостей, що розповсюджуються технічними каналами. На жаль, у філософії та науці досі не існує єдиної загальновизнаної дефініції поняття «інформація». Багато дослідників взагалі стверджують, що визначити його неможливо. Так, М.М.Моїсеєввважає, що інформація - явище настільки складне і ємне, що його зміст вгадується лише на рівні інтуїції, а Н.Вінерписав, що «інформація є інформація, а чи не матерія і енергія». Інформація визначається як і міра невизначеності подій ( К.Шенон), і як відбите розмаїття ( А.Д.Урсул).
У філософії вже кілька десятиліть співіснують та конкурують дві основні концепції у розумінні інформації- атрибутивна та функціональна. АтрибутивнаКонцепція трактує інформацію як властивість всіх матеріальних об'єктів, тобто як атрибут матерії. В.М.Глушков). Функціональнаконцепція, навпаки, пов'язує інформацію лише з функціонуванням самоорганізованих систем ( У.Ешбі).
У межах системно-кібернетичного підходу інформація розглядається у трьох аспектах: 1) власне інформаційному, пов'язаному з реалізацією в системі певної сукупності процесів відображення шляхом відбору, накопичення та переробки сигналів; 2) управлінському, що враховує процеси функціонування системи, напрямок її руху під впливом отриманої інформації та ступінь досягнення своїх цілей; 3) організаційному, що характеризує будову та ступінь досконалості самої системи управління в термінах її надійності, живучості, повноти реалізованих функцій, досконалості структури та ефективності витрат на здійснення управління в системі. Роль інформації та пов'язаних з нею технічних та соціальних систем нині зросла настільки, що багато дослідників визначають суспільство XXI ст. як інформаційне. Основним ресурсом суспільства цього є знання (інформація).
Знання різноманітне, і виділити його види можна з різних підстав: 1) за рівнем відповідності дійсності (справжнє, несправжнє); 2) за призначенням (практичне, ціннісне, нормативне); 3) за методами висловлювання (наукове, звичайне, художнє, релігійне) тощо. Різноманітність форм та видів пізнання передбачає різноманіття самих людських знань.
Усі види пізнання спрямовані досягнення істини - знання, зміст якого адекватно дійсності, якого неможлива діяльність людини. Але у більшості видів пізнання істина містить значну частку суб'єктивності, пов'язану як з формою її вираження, так і з суб'єктивними інтересами людини. І лише науковому пізнанні об'єктивна істина, у якій до мінімуму зведені суб'єктивні привнесення, є самоціллю. Зростаюча роль науки в житті суспільства призвела до певного «научування» інших видів пізнання, але витіснити їх повністю наукове пізнання не може.
Філософське пізнання націлене виявлення і, зазвичай, теоретичне вираження загальних принципів і закономірностей буття світу, людини та його взаємодії, зокрема, пізнавального. При цьому філософія безпосередньо не досліджує конкретні об'єкти, а узагальнює знання про них, отримані іншими видами пізнання та, насамперед, наукою. Філософське пізнання, як і наукове, прагне об'єктивно-істинного знання. Але оскільки філософія має справу з якісно нескінченними об'єктами - світом і людиною як цілісностями, - то її істини до кінця недоведені, носять неоднозначний характер і значною мірою містять моменти суб'єктивності, пов'язані з особистістю філософа.
Саме пізнання, пізнавальне ставлення людини до світу досліджується в теорії пізнанняяк розділ філософії.
Гносеологія (від грец. гнщ?уйт - знання та льгпт - вчення) - Розділ філософії, в якому предметом дослідження є процес пізнання як такий у його цілісності.
Її основними проблемами є:сутність пізнавального процесу, його закономірності, умови та передумови, можливості та межі, загальні підстави та соціокультурні детермінанти. При постановці та вирішенні цих проблем думки філософів розходяться, вони мають аргументацію. Теоретично жодну з цих точок зору з абсолютною достовірністю не можна підтвердити чи спростувати.
Проблема отримання справжнього знання світі, тобто. питання про пізнаваність світу,є центральною проблемою гносеології. Як зазначалося у Темі 1, ця проблема становить зміст другої сторони основного питання філософії.
В історії філософії склалися три основні підходи,по-різному відповідають питання про пізнаваності дійсності: 1) пізнавальний оптимізм; 2) скептицизм; 3) агностицизм (пізнавальний песимізм).
Пізнавальні оптимісти(До них відносяться переважно матеріалісти та об'єктивні ідеалісти) вважають, що явища дійсності, по суті, пізнавані, хоча світ - через свою нескінченність - до кінця не пізнаваний.
Прихильники скептицизму(від грец. Укерфйкьт - шукає, що розглядає, досліджує) сумніваються у можливості отримання достовірних знань про світ, абсолютизуючи момент відносності в істинному знанні, вказуючи на його формальну недоказовість.
Представники агностицизму(Від грец. Ьгнщ???уфпт - недоступний пізнанню; це в основному суб'єктивні ідеалісти) заперечують можливість пізнання сутності явищ. Абсолютизуючи недосконалість чуттєвого сприйняття дійсності, агностики у своїх крайніх висновках заперечують існування об'єктивної реальності.
Усі ці підходи мають певне теоретичне обґрунтування. Але вирішальними аргументами на користь пізнавального оптимізму є розвиток суспільної практики і матеріального виробництва, успіхи експериментального природознавства, що підтверджують істинність знання. Теоретико-пізнавальна ситуація має свою структуру, що включає суб'єкт і об'єкт пізнання, а також «посередника», що пов'язує їх у єдиний процес.
Суб'єктом пізнанняє окремий індивід, колектив дослідників чи суспільство загалом, здійснюють цілеспрямовану пізнавальну діяльність. У свідомості суб'єкта перебувають у єдності громадське(знання та досвід людства в даній галузі дослідження, засвоєний суб'єктом) та індивідуальне(специфічні вроджені та виховані якості суб'єкта).
Об'єкт пізнання- Це та частина дійсності, на яку спрямована пізнавальна активність суб'єкта. Виділяють також предмет пізнанняяк окремий бік об'єкта. Об'єктами пізнання можуть бути: сам суб'єкт, знання та пізнання.
Суб'єкт та об'єкт пізнання перебувають у нерозривній єдності, взаємодіючи один з одним. Активною стороною виступає суб'єкт, який обирає об'єкт і предмет дослідження, організує цей процес, що фіксує результати пізнання та використовує їх на практиці. Об'єкт своїми властивостями та сторонами визначає вибір його суб'єктом, а також «вимагає» відповідних методів і засобів пізнання.
Найчастіше в процесі пізнання суб'єкт та об'єкт взаємодіють не безпосередньо, а опосередковано, у зв'язку з чим постає проблема "Гносеологічного посередника".«Суб'єкт не може впливати на об'єкт інакше, як предметним чином. Ф.В.Лазарєв. - Це означає, що у своєму розпорядженні він повинен мати систему матеріальних посередників своїх впливів на об'єкт, що пізнається - руки, знаряддя праці, вимірювальні інструменти, хімічні реактиви, прискорювачі частинок, експериментальні установки і т.д. Прогрес пізнання було б неможливий без постійного розширення та ускладнення цього «світу посередників». Так само механізм впливу об'єкта на суб'єкт передбачає власну систему посередників - сенсорна інформація, різні знакові системи, і, людську мову. У другій половині ХХ ст. світ посередників гігантськи розширився за рахунок використання комп'ютерної техніки, системи Інтернету тощо»
Таким чином, об'єкт, суб'єкт та гносеологічний посередник (медіатор), взяті в єдності, становлять вихідну гносеологічну ситуацію. Розгортання цієї ситуації носить творчо активний характер, що проявляється: 1) у осягненні чуттєво не сприймається сутності явищ; 2) у теоретичному вираженні отриманого знання та ідентифікації цього знання з об'єктом, що пізнається; 3) у застосуванні різноманітних методів та засобів пізнання; 4) використання результатів пізнання.
2. Діалектика процесу пізнання. Практика та її роль у процесі пізнання.Залежно від цього, які можливості переважно застосовує суб'єкт у тому чи іншому етапі пізнання, можна назвати чуттєву, раціональнуі інтуїтивнущаблі пізнання. Вони різняться як формами відображення, і роллю у процесі пізнання.
Вихідним ступенем пізнання є чуттєве пізнання , У якому об'єкт пізнається головним чином у вигляді органів чуття. Органи чуття - це безпосередній канал зв'язку суб'єкта з дійсністю, через який він отримує первинну інформацію про об'єкт.
Основними формами чуттєвого пізнаннявиступають відчуття, сприйняття та уявлення.
У відчуттяхбезпосередньо відбиваються окремі сторони, властивості об'єкта.
Сприйняття- це цілісне відображення об'єкта органами почуттів, що є єдністю всіх відчуттів.
Уявлення- це чуттєво наочні образи об'єктів, які зберігаються і відтворюються у свідомості людини поза безпосереднього впливу об'єктів на органи чуття. Виникнення уявлень відбувається з урахуванням пам'яті, тобто. Можливості психіки зберігати і відтворювати минулий досвід суб'єкта.
До форм чуттєвого пізнання можна віднести і чуттєва уяващо полягає у здатності створювати нові образи на основі попереднього досвіду.
Раціональний ступінь пізнання заснована на абстрактне мислення, що є цілеспрямоване, опосередковане і узагальнене відображення людиною істотних властивостей і відносин речей. Абстрактне мислення називають також логічним, оскільки воно функціонує за законами логіки – науки про мислення.
Основними формами абстрактного мислення є:поняття, судження та висновок.
Концепція- Форма думки, що виражає сукупність найбільш суттєвих ознак об'єкта. У мовній формі поняття закріплюються у словах. У будь-якій науці склався і функціонує власний понятійний апарат: «крапка», «пряма», «площина» - у геометрії; "тіло", "маса", "енергія" - у фізиці, "атом", "молекула", "реакція" - у хімії, "ринок", "товар", "працю" - в економіці, "алгоритм", " формалізована мова», «інтерфейс» – в інформатиці тощо.
Судження- форма мислення, у якій у вигляді понять щось стверджується чи заперечується об'єкт. У мові будь-яке висловлювання (словосполучення та просте речення) є прикладом суджень. Наприклад, «всі метали – провідники електрики», «знання – сила», «думкою – отже існую» тощо.
Висновокє формою мислення, в якій з кількох суджень виводиться нове судження, що містить нове знання. Так, уявлення про те, що Земля має форму кулі, було отримано в давнину на основі висновку:
всі кулясті тіла відкидають тінь у формі диска
під час місячних затемнень Земля відкидає на Місяці тінь у формі диска
Отже, Земля - кулясте тіло.
Раціональне пізнання нерозривно пов'язані з чуттєвим, але грає провідну роль процесі пізнання. Це проявляється, по-перше, у тому, що справжнє знання на рівні сутності та закону формулюється та обґрунтовується на раціональному ступені пізнання; по-друге, чуттєве пізнання завжди «керується» мисленням.
Багато вчених відзначали, що важливу роль у процесі пізнання відіграє інтуїція , тобто. здатність розуміння істини шляхом прямого її розсуду без чуттєвого та логічного обґрунтування. Інтуїція заснована на неусвідомленому комбінуванні та переробці накопичених абстракцій, образів та правил з метою вирішення певного завдання. Основними типами інтуїції є чуттєва, інтелектуальнаі містична.
З питання про роль, місце і співвідношення чуттєвого та раціонального в пізнанні в історії філософії склалися дві протилежні течії - сенсуалізмі раціоналізм. Сенсуалістивважали чуттєве пізнання основною формою досягнення справжнього знання, розглядаючи мислення лише кількісним продовженням чуттєвого пізнання. Раціоналістипрагнули довести, що загальні та необхідні істини можуть бути виведені лише з самого мислення. Чуттєвим даним відводилася лише випадкова роль. Як бачимо, обидві ці течії страждали однобічністю, замість того, щоб визнати необхідність і взаємодоповнюваність чуттєвої та раціональної ступенів пізнання.
В історії філософії досить поширеною течією є також інтуїтивізм, Який вважає інтуїцію (головним чином, інтелектуальну) основним засобом досягнення істини у відриві від чуттєвої та раціональної ступенів пізнання. Пов'язуючи інтуїцію з «роботою» підсвідомості, інтуїтивісти забувають, що основний зміст підсвідомого має своїми джерелами чуттєве відображення та мислення.
Процес пізнання обумовлений громадської практикою, під якою розуміється матеріальна, чуттєво-предметна, цілеспрямована діяльність людей з перетворення природи та суспільства задоволення своїх потреб. Стосовно пізнання практика є: 1) джерелом, основою та рушійною силоюпізнання , оскільки ставить перед ним пізнавальні завдання, дає фактичний матеріал для узагальнень та засоби для пізнання; 2) кінцевою метоюпізнання, оскільки у практиці матеріалізуються здобуті знання; 3) критерієм («мірилом») істинностіотримуваних знань, що проявляється, насамперед, у матеріальному виробництві та експерименті.
Внутрішньою необхідною стороною практики виступає теорія, Що означає широкому сенсі ідеальне відображення дійсності, всю сукупність знань, яку практика прагне використовувати. Теорія і практика перебувають у нерозривній єдності один з одним, і не можуть існувати одна без одної. "Практика без теорії сліпа, а теорія без практики мертва", - говорить відомий афоризм.
Пізнання, вносячи нові знання у теорію, цим збагачує практику, сприяє її подальшому прогресивному перетворенню.
3. Вчення про істину. Проблема критерію істини.Безпосередньою метою пізнання є досягнення істини, під якою розуміється знання, що відповідає дійсності. З погляду діалектичного матеріалізму «відповідність» означає сутнісний збіг змісту знання з об'єктом, а «дійсність» - це насамперед об'єктивна реальність, матерія.
Істина має об'єктивно-суб'єктивний характер. Її об'єктивністьполягає в незалежності її змісту від суб'єкта, що пізнає. Суб'єктивністьістини проявляється у її вираженні суб'єктом, у формі, яку їй надає лише суб'єкт.
Подібно до пізнання в цілому, істина - це нескінченний процес розвитку вже наявного знання про конкретний об'єкт або про світ в цілому до все більш повного і точного знання, система теоретичного знання, що постійно розвивається.
Для характеристики процесуальної природи істини застосовуються поняття об'єктивної, абсолютної, відносної, конкретної та абстрактної істини.
Абсолютність істиниозначає, по-перше, повне та точне знання про об'єкт, що є недосяжним гносеологічним ідеалом; по-друге, той зміст знання, яке у певних межах пізнання об'єкта будь-коли може бути спростовано у майбутньому.
Відносність істинивиражає її неповноту, незавершеність, приблизність, прив'язку до певних меж розуміння об'єкта.
Існують дві крайні точки зору на абсолютність та відносність істини. Це догматизм, що перебільшує момент абсолютності, та релятивізм, що абсолютизує відносність істини.
Будь-яке справжнє знання завжди визначається цими умовами, місцем, часом, іншими обставинами, які пізнання має врахувати якнайповніше. Зв'язок істини з певними конкретними умовами, у яких вона діє, позначається поняттям конкретної істини. Разом з тим, у пізнанні не завжди вдається виявити всю повноту умов, для яких ця істина була б застосовною. Тому для знання, умови виявлення істинності якого мало повні, використовується поняття абстрактної істини. При зміні умов застосування абстрактна істина може перетворюватися на конкретну і навпаки.
У процесі пізнання суб'єкт може сприймати неправдиве знання за істину і, навпаки, істину за неправдиве знання. Ця невідповідність знання дійсності, що видається за істину, називається помилкою. Останнє – постійний супутник процесу пізнання, і між ним та істиною немає абсолютної межі: вона завжди рухлива. Якщо ми переконалися, що це знання - помилка, цей факт стає вже істиною, хоча й негативною. За словами Г.-В.-Ф.Гегеля, помилка може бути неістиною взагалі, оскільки є факт знання, - це оболонка, у якій виступає істина. Тому важливо не просто констатувати оману, а встановити, як воно з'являється, виявити в ньому необхідний момент розвитку істини.
Однією з основних проблем теорії пізнання є питання про критерії істини, тобто. про те, що виступає мірилом істинності знання. В історії філософії висувалися різні критерії істини: розум та інтуїція. Платон), чуттєві дані та науковий експеримент ( Ф.Бекон, Б.Спіноза, К.-А.Гельвецький, Д.Дідро, М.В.Ломоносов), самоочевидність, несуперечність та взаємна узгодженість усіх знань ( Р.Декарт), відповідність речі поняттю ( Г.-В.-Ф.Гегель), користь ( У.Джеймс), загальнозначимість ( Е.Мах), конвенція (угоди) між вченими (неопозитивісти), моральність ( І.В.Кірієвський, Вл.С.Со-ловів). Звідси видно, що критеріями істини можуть бути і чуттєві дані, і інтелект, і інтуїція, і досвід людей, і традиції, і авторитети, і т.д. Разом з тим, видається, що найкращим критерієм істини, введеним у теорію пізнання К. Марксомі Ф.Енгельсом, є громадська практика. Вона має властивість безпосередньої дійсності, носить чутливо-предметний характер, є сферою реалізації знань, виводить суб'єкта за межі умоглядного пізнання у світ матеріальної діяльності. Практика є комплексним і найвищим критерієм істини, що включає в тій чи іншій мірі всі інші критерії. Саме тому вона – кінцевий, абсолютний критерій істини.
Громадська практикакожного історичного етапу розвитку суспільства - як критерій істини - виступає абсолютноїпо відношенню до попереднього етапу та відносноюпо відношенню до наступного.
Так само як і істина, практика є процес. Необхідно розглядати суспільну практику історично: існує практика «вчорашнього дня», сьогоднішня практика майбутнього. Звідси можна говорити про абсолютність та відносність практики як критерію істини. Відносність конкретно-історичної практики як критерію істини проявляється і в тому, що вона не завжди може підтвердити чи спростувати ті чи інші ідеї чи теорії через свою обмеженість.
4. Поняття науки. Форми та методи наукового пізнання. Вищим рівнем пізнавальної діяльності є наукове пізнання.
Наука -це специфічна сфера людської діяльності, спрямована на виробництво, систематизацію та використання об'єктивних знань про дійсність. Наука включає як діяльність, націлену отримання нового знання, і результат цієї діяльності - справжні знання.
Будучи багатоаспектним явищем, наука може бути розглянута у наступних ракурсах: як форма діяльності, як система та сукупність дисциплінарних знань, як соціальний інститут. Як діяльність, наука вміщена у полі цілепокладання, вибору, прийняття рішень, відповідальності. Серед особливостей наукової діяльності В.В.Ільїнназиває універсальність, унікальність, персоніфікованість, дисциплінованість, демократизм, комунікабельність.
Науку характеризують відносна самостійність і внутрішня логіка розвитку, способи (методи) пізнання та реалізації ідей, і навіть соціально-психологічні особливості об'єктивно-сутнісного сприйняття дійсності, тобто. стиль наукового мислення.
Наукове пізнання є різновидом суб'єктно-об'єктних відносин, головною сутнісною рисою яких виступає наукова раціональність. Раціональність суб'єкта, що пізнає, знаходить своє вираження в апеляції до доказів розуму і досвіду, в логіко-методологічної впорядкованості процесу мислення, у впливі на наукову творчість існуючих ідеалів і норм науки.
Наукове пізнання, маючи спільні риси з іншими - позанауковими - формами пізнання, має також свої особливості. По-перше, наука має справу з особливими об'єктами, які не зводяться до об'єктів звичайного досвіду. По-друге, наука має свою, поняттєву мову. По-третє, наукове пізнання пов'язане із спеціальною системою пізнавальних засобів. По-четверте, для науки характерні специфічні методи обгрунтування істинності знання. По-п'яте, наукове знання є системним і доказовим.
Говорячи про науку у її різних проявах, можна виділити єдиний комплекс критеріїв наукового пізнання,який включає:
- 1. Предметність. Будь-яка наука предметна, оскільки вона завжди спрямована на виявлення предметних зв'язків та залежностей тих речей та процесів, які становлять сферу її пріоритетів.
- 2. Об'єктивність. Це означає, що всі предмети та їхні стосунки повинні бути пізнані такими, якими вони є насправді, без привнесення до них чогось суб'єктивного чи надприродного;
- 3. Раціональність, обґрунтованість, доказовість.Критерієм достовірності стає розум, а способами її досягнення – критичність, раціональні засади пізнання.
- 4. Спрямованість пізнання сутності, закономірності об'єкта.
- 5. Особлива організація, системність знання,тобто. упорядкованість у формі теорії та розгорнутого теоретичного становища.
- 6. Перевірюваністьза допомогою звернення до наукового спостереження, експерименту, практики, до випробування логікою; наукова істина характеризує знання, які у принципі перевіряються. Відтворюваність наукових істин через практику надає їм властивість загальнозначущості.
Безпосередніми цілями науки є дослідження, опис, пояснення, передбачення процесів та явищ дійсності, що становлять предмет її вивчення.
Наукова проблематика продиктована як найближчими, і прийдешніми потребами суспільства, політичним процесом, інтересами соціальних груп, економічної кон'юнктурою, рівнем духовних запитів народу, культурними традиціями. Від інших способів освоєння світу наука відрізняється виробленням спеціальної мови для опису об'єктів дослідження та процедурою доказу істинності результатів наукового пошуку.
Говорячи про взаємодію науки з різними сферами життя суспільства, можна виділити три групи виконуваних нею соціальних функцій.Це, по-перше, функції культурно-світоглядні; по-друге, функції науки як безпосередньої продуктивної сили; по-третє, функції науки як соціальної сили, пов'язаної з використанням наукового знання для вирішення найрізноманітніших суспільних завдань.
Нарешті, наука виступає як міра розвиненості здібностей людини до творчого творення, до конструктивно-теоретичного перетворення дійсності і себе. Інакше кажучи, наукова діяльність продукує як нові технології, створює матеріали, обладнання та інструменти, але, будучи частиною духовного виробництва, дозволяє включеним до неї людям творчо самореалізуватися, об'єктивувати ідеї та гіпотези, збагачуючи, цим, культуру.
У структурі наукового знання та пізнання виділяють два рівні:емпіричний та теоретичний. Емпіричний рівень дає знання закономірних зв'язків, з даних чуттєвого пізнання. Теоретично використовують головним чином раціональні форми пізнання, і одержувані знання носять загальний і необхідний характер. Обидва рівні необхідні пізнання, але визначальну роль системі наукового пізнання грає теоретичний рівень.
Єдність двох рівнів наукового знання випливає із пізнавальних здібностей суб'єкта пізнання. Разом про те воно зумовлено дворівневим характером функціонування об'єкта (явище - сутність). З іншого боку, зазначені рівні відмінні один від одного, і ця відмінність задається способом відображення об'єкта суб'єктом наукового пізнання. Без експериментальних даних теоретичні знання що неспроможні мати наукової сили, як і емпіричні дослідження що неспроможні не враховувати шляхи, прокладаемого теорією.
Емпіричний рівеньпізнання - це рівень накопичення знань та фактів про досліджувані об'єкти. На цьому рівні пізнання об'єкт відображений з боку зв'язків та відносин, доступних спогляданню та спостереженню.
на теоретичному рівнідосягається синтез наукового знання як наукової теорії. Теоретичний, концептуальний у своїй основі, рівень наукового знання покликаний систематизувати, пояснити та передбачити факти, встановлені під час емпіричного дослідження.
факт(від лат. factum - зроблене) є зафіксоване емпіричне знання і постає як синонім (тобто тотожний чи близький за значенням) понять «подія», «результат». Факти у науці виконують як роль інформаційного джерела та емпіричної основи теоретичних міркувань, а й служать критерієм їх достовірності, істинності. У свою чергу, теорія формує концептуальну основу факту: виділяє досліджуваний аспект дійсності, задає мову, якою описуються факти, детермінує засоби та методи експериментального дослідження.
Наукове знання розгортається за схемою: проблема - гіпотеза - теорія, кожен елемент якої відбиває міру проникнення суб'єкта, що пізнає, у сутність об'єктів науки. Щодо цього можна говорити про те, що проблема, гіпотеза, теорія виступають формами наукового пізнання .
Пізнання починається з усвідомлення чи постановки проблеми. Проблема(грец. рсьвлзмб – завдання) – це те, що ще невідомо, але потрібно пізнати, це питання дослідника до об'єкта. Вона являє собою: 1) труднощі, перешкоду у вирішенні пізнавальної задачі; 2) суперечлива умова питання; 3) завдання, усвідомлене формулювання вихідної пізнавальної ситуації; 4) концептуальний (ідеалізований) об'єкт наукової теорії; 5) питання, що виникає в ході пізнання, практичний або теоретичний інтерес, що мотивує науковий пошук.
Гіпотеза(від грец. Хр'єуйт - припущення) - це наукове припущення або припущення щодо сутності об'єкта, сформульоване на основі ряду відомих фактів. Вона проходить дві стадії: висування та подальша перевірка. У міру того, як гіпотеза перевіряється та обґрунтовується, вона може бути відкинута як неспроможна, але може бути і відшліфована до істинної теорії.
Теорія(від грец. ещсЯб - дослідження) - це форма наукового знання, що дає цілісне відображення суттєвих зв'язків досліджуваного об'єкта. Теорія, як цілісна система знань, що розвивається, має таку структуру: а) аксіоми, принципи, закони, фундаментальні поняття; б) ідеалізований об'єкт, як абстрактної моделі зв'язків і властивостей об'єкта; в) логічні прийоми та методи; г) закономірності та затвердження, що виводяться з основних положень теорії.
Теорія виконує такі функції: описову, пояснювальну, прогностичну (передбачувану), синтетичну, методологічну та практичну.
Наукова теорія поповнює методологічний арсенал науки, виступаючи як певного методу пізнання. Сукупність принципів формування та практичного застосування методів пізнання і перетворення дійсності і є методологія освоєння людиною світу. Саме ж вчення про адекватне використання різноманітних пізнавальних прийомів, способів та методів називається методологією.
Метод (Від грецьк. мЕпдпт - шлях) являє собою систему принципів, прийомів та вимог, якими керуються в процесі наукового пізнання. Метод - це спосіб відтворення в мисленні об'єкта, що вивчається.
Методи наукового пізнання поділяються на спеціальні(приватнонаукові), загальнонауковіі універсальні(Філософські). Залежно від ролі та місця у науковому пізнанні фіксують методи формальні та змістовні, емпіричні та теоретичні, дослідження та виклади. У науці має місце підрозділ методи природничих і гуманітарних наук. Специфіка перших (методи фізики, хімії, біології) реалізується через поясненняпричинно-наслідкових зв'язків явищ та процесів природи, других (методи феноменології, герменевтики, структуралізму) – через процедуру розуміннясутність буття людини, рукотворного людського світу.
Диференціюючи рівні наукового пізнання, слід зазначити, що до методів емпіричного рівня відносяться спостереження, порівняння, вимір, експеримент.
Спостереження- це систематичне, цілеспрямоване сприйняття предметів та явищ з метою з'ясування їх певних властивостей та відносин. Спостереження здійснюється як безпосереднім (за допомогою наших органів чуття), так і опосередковано (за допомогою різних приладів та технічних пристроїв – мікроскоп, телескоп, фото- та кіно-камера, комп'ютерні тамографи тощо).
Порівняння- це пізнавальна операція, що лежить в основі судження про схожість та відмінність об'єктів. За допомогою порівняння виявляються якісні та кількісні характеристики предметів. Порівняння різних предметів може бути безпосереднім, або опосередкованим. В останньому випадку порівняння двох предметів здійснюється через їх співвіднесення з третім, що виступає як зразок. Таке опосередковане порівняння отримало у науці найменування виміру.
Вимірювання- це процедура визначення чисельного значення деякої величини за допомогою певної одиниці (метри, грами, вати тощо). Вимір - метод кількісного аналізу. Широко відома думка І.Кантау тому, що у науці «рівно стільки науки, скільки у ній математики». Однак, щоб відобразити дійсність у всій її повноті, потрібно осягнути внутрішню єдність якісної та кількісної визначеності, простіше кажучи – у пізнанні необхідно вийти за межі математичної однобічності до цілісного пізнання.
Експеримент- прийом дослідження, у якому об'єкт ставиться у точно враховані умови чи штучно відтворюється з метою з'ясування тих чи інших властивостей. Експерименти бувають дослідницькі (пошукові) та перевірочні (контрольні), що відтворюють та ізолюють, лабораторні та польові.
До методам теоретичного рівня до наукового пізнання належать абстрагування, ідеалізація, формалізація, аксіоматичний метод.
Абстрагування(Від лат. Abstraho - відволікання) - особливий прийом мислення, який полягає в відволіканні від ряду властивостей і відносин явища, що вивчається з одночасним виділенням цікавих нас властивостей і відносин. Як наслідок абстрагуючої діяльності мислення - різноманітних абстракції (поняття, категорії та його система, концепти).
Ідеалізація(від франц. idйaliser) - граничне відволікання від реальних властивостей предмета, коли суб'єкт подумки конструює об'єкт, прообраз якого є у світі. Інакше висловлюючись, ідеалізація - це прийом, який означає оперування такими ідеалізованими об'єктами як «точка», «пряма», «ідеальний газ», «абсолютно чорне тіло».
Формалізація- метод опису повторюваних масоподібних явищ як формальних систем, з допомогою спеціальних знаків, символів, формул. Формалізація є відображення змістовного знання знаково-символічному вигляді.
Аксіоматичний(Від грец. Боящмб - значуще, гідне, прийняте становище) метод- це виведення нових знань за певними логічними правилами з тих чи інших аксіом чи постулатів, тобто. тверджень, які приймаються без доказу і є вихідними всім інших тверджень даної теорії. Науки, що розвиваються на основі аксіоматичного методу, дістали найменування дедуктивних. До них належить, передусім, математика, і навіть деякі розділи логіки, фізики тощо.
Наведена вище класифікація методів емпіричного та теоретичного рівнів наукового пізнання буде не повною, якщо не враховувати методи , які можуть використовуватись на обох рівнях : методи узагальнення та специфікації, аналізу та синтезу, індукції та дедукції, аналогії, моделювання, логічного та історичного тощо.
Узагальнення- це уявне виділення істотних властивостей, що належать цілого класу однорідних предметів, і навіть формулювання виходячи з цього виділення такого висновку, який поширюється кожен окремий предмет даного класса.
Прийом, протилежний до узагальнення, називається специфікацією. За допомогою специфікації розкривається своєрідне, особливе, що притаманне кожному об'єкту, що входить до складу узагальнюваної множини.
Аналіз(Від грец. бнЬлхуйт - розкладання, розчленування) - уявне розчленування цілісного об'єкта на складові елементи (ознаки, властивості, відносини) частини з метою його всебічного вивчення.
Синтез(Від грецьк. уенеуйт - з'єднання, додавання) - уявне поєднання елементів і частин предмета, встановлення їх взаємодії та дослідження даного предмета як єдиного цілого.
Індукція(лат. inductio - наведення) - рух думки від частки до загального, від поодиноких випадків до загальних висновків.
Дедукція(Лат. Deductio - виведення) - рух думки від загального до приватного, від загальних положень до окремих випадків.
В основі методу аналогії(грец. бнблпгЯб - відповідність, подібність) лежить такий висновок, у якому з подібності деяких істотних ознак двох чи більше об'єктів робиться висновок про подібність також інших ознак цих об'єктів.
Моделювання- метод дослідження, при якому об'єкт вивчення штучно підміняється іншим об'єктом (моделлю) з метою отримання нових знань, які, у свою чергу, оцінюють і додають до об'єкта, що вивчається.
Історичнийметод означає, по-перше, відтворення реальної історії об'єкта у всій його багатогранності, з урахуванням суми фактів, що характеризують його, і окремих подій; по-друге, дослідження історії пізнання даного об'єкта (від його генези - до теперішнього часу) з урахуванням властивих йому деталей та випадковостей. В основі історичного методу лежить вивчення реальної історії в її конкретному різноманітті, виявленні історичних фактів і на цій основі таке уявне відтворення, реконструкція історичного процесу, що дозволяє виявити логіку, закономірності його розвитку.
ЛогічнийМетод вивчає самі процеси в об'єктивної історії та історії дослідження, але при цьому увага фокусується не на частковості, а на з'ясуванні закономірностей, що лежать в їх основі, з метою відтворення їх у вигляді історичної теорії.
Серед наукових методів дослідження особливе місце посідає системний підхід,являє собою сукупність загальнонаукових вимог (принципів), за допомогою яких будь-які об'єкти можуть бути розглянуті як системи. Системний аналіз має на увазі: а) виявлення залежності кожного елемента від його функцій і місця в системі з урахуванням того, що властивості цілого не можна звести до суми властивостей його елементів; б) аналіз поведінки системи з погляду обумовленості її елементами, до неї включеними, і навіть властивостями її структури; в) вивчення механізму взаємодії системи та середовища, в яке вона «вписана»; г) дослідження системи як динамічної цілісності, що розвивається.
Системний підхід має велику евристичну цінність, оскільки він застосовний до аналізу природничо, соціальних і технічних об'єктів.
Підбиваючи підсумки викладеного, слід зазначити, що зростання ролі науки і наукового пізнання в сучасному світі, складності та протиріччя цього процесу породили дві згадані вище позиції стосовно науки. сцієнтизм(від лат. scientia - знання, наука) та антисцієнтизм. Прибічники сциентизма стверджують, що наука «найвище» і її треба всіляко впроваджувати як зразок і абсолютну соціальну цінність у всі форми людської діяльності. Ототожнюючи науку з природничо-математичним і технічним знанням, сциентизм у своїй принижує суспільні науки, які нібито мають пізнавального значення, і відкидає гуманістичне зміст науки. Антисцієнтизм піддає різкій критиці науку та техніку, абсолютизуючи негативні результати їх розвитку (загострення екологічної проблеми, небезпека техногенних катастроф, війни тощо).
Безперечно, що обидві позиції щодо науки містять раціональні моменти. Але однаково помилково як непомірно абсолютизувати науку, і недооцінювати, а тим паче - повністю відкидати її. Необхідно об'єктивно, всебічно розглядати науку і наукове пізнання у тому зв'язку коїться з іншими сферами життя, розкриваючи складний різноманітний характер цього взаємозв'язку. З цієї точки зору наука постає як необхідний продукт розвитку культури і, водночас, як одне з головних джерел процесу самої культури у її цілісності.
Ядро науки складає власне науково-дослідна діяльність, спрямована на вироблення нових знань, їх систематизацію та визначення сфер їхнього застосування. Протягом часу визначилася структура наукового пізнання, у якій виділяють рівні та форми наукового пізнання.
Пояснення та розуміння це два взаємодоповнюючі пізнавальні процеси, які використовуються в будь-якій галузі наукового пізнання. Пояснення - це перехід від загальніших знань до конкретнішим емпіричним. Пояснення дозволяє здійснювати передбачення та передбачення майбутніх процесів.
З погляду джерела, змісту та спрямованості пізнавального інтересу розрізняють емпіричний та теоретичний рівні дослідження та організації знання.
Емпіричне (від лат. Empeiria - досвід) пізнанняспрямовано безпосередньо на об'єкт і спирається на дані спостереження та експерименту. Історично і логічно цей рівень пізнання був першим і домінував у досвідченому природознавстві XVII-XVIII ст. Основними засобами формування та розвитку наукового знання у цей час були емпіричні дослідження та подальша логічна обробка їх результатів у вигляді емпіричних законів, узагальнень та класифікацій. Вже на цій стадії виникли первинні наукові абстракції, крізь призму яких здійснювалося впорядкування та класифікація емпіричного матеріалу, що доставляється під час спостережень та експериментів. Надалі, такі логічні форми, як типологія, пояснювальні схеми, ідеальні моделі виступили як перехідні від емпіричного рівня наукового пізнання до теоретичного.
Теоретичний рівеньнауки характеризується тим, що основним його завданням є не опис та систематизація фактів дійсності, а всебічне пізнання об'єктивної реальності у її суттєвих зв'язках та закономірностях. Іншими словами, теоретично реалізується головне призначення науки - відкриття та опис законів, яким підпорядковується природний і соціальний світ. Теоретичне дослідження пов'язане зі створенням та розвитком понятійного апарату, велика увага тут приділяється вдосконаленню принципів та методів пізнання.
Емпіричний та теоретичний рівні органічно взаємопов'язані та доповнюють один одного в цілісній структурі наукового пізнання. Емпіричні дослідження, доставляючи нові дані, стимулюють розвиток теорії, яка, у свою чергу, відкриває нові перспективи для пояснення та передбачення фактів, орієнтує та спрямовує дослідну науку.
Форми наукового пізнання
Під формою наукового пізнаннярозуміють спосіб організації змісту та результатів пізнавальної діяльності. Для емпіричного дослідження такою формою є факт, а для теоретичного – гіпотеза та теорія.
Науковий факт- це результат спостережень та експериментів, який встановлює кількісні та якісні характеристики об'єктів. Робота вченого на 80% полягає у спостереженнях над об'єктом, що цікавить, з метою встановлення його стійких, повторюваних характеристик. Коли дослідник переконається в тому, що за відповідних умов об'єкт завжди виглядає строго певним чином, він підкріплює цей результат за допомогою експерименту і у разі підтвердження формулює науковий факт. Наприклад: тіло, якщо воно важче за повітря, будучи підкинутим вгору, обов'язково впаде вниз.
Таким чином, науковий факт- це щось дане, встановлене досвідом і фіксує емпіричне знання. У науці сукупність фактів утворює емпіричну основу висування гіпотез і створення теорія. Пізнання не може обмежитися фіксуванням фактів, тому що це не має сенсу: будь-який факт має бути пояснений. А це вже завдання теорії.
Широко відомий приклад із яблуком Ньютона, падіння якого на голову знаменитого вченого спонукало останнього до пояснення цієї події і призвело, зрештою, до створення теорії гравітації.
Теоретичний рівень наукового дослідження починається з висування гіпотез(Гр. гіпотеза перекладається як припущення). Як форму теоретичного знання гіпотезу визначають як імовірне знання, яке задовільно пояснює емпіричні факти і не вступає у протиріччя з основними науковими теоріями. Гіпотеза висувається на вирішення конкретної наукової проблеми і має задовольняти певним вимогам. До таких вимог відносяться релевантність, перевірюваність, сумісність з існуючим науковим знанням, наявність пояснювальних і передбачуваних можливостей і простота.
Релевантність (від англ. relevant - доречний, що відноситься до справи) гіпотези характеризує її ставлення до фактів, пояснення яких вона створюється. Якщо факти підтверджують чи спростовують гіпотезу, вона вважається релевантною.
Перевірюваністьгіпотези передбачає можливість зіставлення її результатів із даними спостережень та експериментів. Мається на увазі саме можливість такої перевірки, а не вимога її обов'язкового проведення. Багато гіпотез сучасної науки оперують об'єктами, що не спостерігаються, що вимагає вдосконалення експериментальної техніки для їх перевірки. Ті гіпотези, які не можна перевірити в даний час, можливо, будуть перевірені пізніше, з появою більш досконалих експериментальних засобів і методів.
Сумісністьгіпотез із існуючим науковим знанням означає, що вона не повинна суперечити встановленим фактам та теорії. Ця вимога відноситься до нормального періоду у розвитку науки і не поширюється на періоди криз та наукових революцій.
Пояснювальна силагіпотези полягає у кількості дедуктивних наслідків, які з неї можна вивести. Якщо з двох гіпотез, які претендують на пояснення того самого факту, виводиться різна кількість наслідків, то, відповідно, вони мають різні пояснювальні можливості. Наприклад, гіпотеза Ньютона про універсальної гравітації як пояснювала факти, обгрунтовані раніше Галілеєм і Кеплером, а й додаткову кількість нових фактів. У свою чергу, ті факти, які залишилися за межами пояснювальних можливостей ньютонівської теорії гравітації, пізніше були пояснені в загальній теорії відносності А. Ейнштейна.
Передбачувана силагіпотези полягає у кількості подій, ймовірність яких вона може передбачити.
Критерій простоти гіпотези ставляться до ситуацій, коли конкуруючі наукові гіпотези задовольняють усім вищезгаданим вимогам і, тим щонайменше, треба робити вибір на користь однієї з них. Серйозним аргументом може бути простота. Вона припускає, що одна гіпотеза містить меншу кількість посилок для виведення наслідків, ніж інша.
Висунення нових гіпотез та його обгрунтування представляють дуже складний творчий процес, у якому вирішальну роль грають інтуїція та наукова кваліфікація вченого. Якогось певного алгоритму у цій справі не існує. Загальновідомо, що більшість наукового існує у формі гіпотез
Закон- наступна форма існування наукового знання, в яку трансформуються гіпотези внаслідок всебічного обґрунтування та підтвердження. У законах науки відображаються стійкі, повторювані, суттєві зв'язки між явищами та процесами реального світу. У відповідність до прийнятої двоступінчастою структурою наукового пізнання виділяють емпіричні та теоретичні закони.
На емпіричній стадії розвитку науки встановлюються закони, в яких фіксуються зв'язки між чуттєво сприйманими властивостями об'єктів. Такі закони називаються феноменологічні(Від грец. phainomenon - є). Прикладами таких законів можуть бути закони Архімеда, Бойля-Маріотта, Гей-Люссака та інші, в яких виражаються функціональні зв'язки між різними властивостями рідин і газів. Але такі закони багато не пояснюють. Той самий закон Бойля-Маріотта, який стверджує, що для цієї маси газу, при постійній температурі, тиск на обсяг є постійною величиною, не пояснює, чому це так. Подібне пояснення досягається за допомогою теоретичних законів, які розкривають глибокі внутрішні зв'язки процесів, механізм їхнього протікання.
Емпіричні закони можна назвати кількісними, а теоретичні – якісними законами.
За рівнем спільності закони поділяють на універсальніі приватні. Універсальні законивідображають загальні, необхідні, повторювані та стійкі зв'язки між усіма явищами та процесами об'єктивного світу. Прикладом може бути закон теплового розширення тіл, що виражається за допомогою пропозиції: «Всі тіла при нагріванні розширюються». Приватні закониабо виводяться із універсальних законів, або відображають закони обмеженої сфери дійсності. Прикладом можуть бути закони біології, що описують функціонування та розвитку живих організмів.
З погляду точності передбачень розрізняють статистичніі динамічнізакони. Динамічні законимають велику передбачувальну силу, оскільки абстрагуються від другорядних та випадкових факторів. Пророцтва статистичних законівносять імовірнісний характер. Це закони демографії, статистики населення, економіки та інші, які мають справу з безліччю випадкових та суб'єктивних факторів. Імовірно-статистичний характер мають і деякі природні закони, насамперед - закони мікросвіту, що описуються в квантовій механіці.
Теоретичні законискладають ядро наукової теорії – найвищої форми організації наукового знання. Теоріяявляє собою систему базових, вихідних понять, принципів і законів, з яких за певними правилами можуть бути виведені поняття та закони меншого ступеня спільності. Вона у результаті тривалого пошуку наукових фактів, висування гіпотез, формулювання спочатку найпростіших емпіричних, та був - фундаментальних теоретичних законів.
Наука найчастіше оперує не реальними об'єктами, які теоретичними моделями, які допускають такі пізнавальні процедури, які неможливі з реальними об'єктами.
Залежно від форми ідеалізації розрізняють описові теорії, в яких здійснюється опис та систематизація великого емпіричного матеріалу, математичні теорії, в яких об'єкт виступає у вигляді математичної моделі та дедуктивні теоретичні моделі.
За рівнем точності передбачень теорії бувають детерміністськіі стохастичні. Перші відрізняються точністю та достовірністю передбачень, але, через складність багатьох явищ і процесів у світі та наявність значної частки невизначеності, застосовуються рідко.
Стохастичні теоріїдають можливі прогнози, засновані на вивченні випадковостей. Теорії природничо типу називають позитивнимиоскільки їх завданням є пояснення фактів. Якщо ж теорія ставить за мету як пояснення, а й розуміння об'єктів і подій, її називають нормативною. Вона має справу з цінностями, які не можуть бути науковими фактами у класичному значенні цього слова. Тому часто висловлюються сумніви у науковому статусі філософських, етичних, соціологічних теорій.
Таким чином, всі перелічені норми та ідеали наукового знання ясно свідчить про те, що на відміну від інших способів позанаукового знання наука має свідомо організований і обґрунтований характер.
