Виникнення державності на русі коротко. Формування давньоруської держави

Розвиток Давньоруської держави

1.Освіта Давньоруської держави наприкінці ІХ ст. Причини, характер, особливості

2.Развитие Давньоруської держави у Х- початку XII ст.

3. Загальна характеристика Давньоруської держави та її значення в історії нашої Батьківщини

Список використаної літератури

давньоруська держава рюрик влада

1.Освіта Давньоруської держави в кінці I Х в. Причини, характер, особливості

Давньоруська держава склалася внаслідок складної взаємодії цілого комплексу як внутрішніх, так і зовнішніх факторів, соціально-економічних, політичних та духовних. Насамперед слід врахувати зміни, що відбувалися господарстві східних слов'ян у VIII- IХ ст. Так уже відзначене розвиток землеробства , особливого ріллі в степовому та лісостеповому районі Середнього Подніпров'я, призводило до появи надлишкового продукту, що створювало умови для виділення із громади князівсько-дружинного угруповання (відбулося відділення військово-управлінської праці від продуктивної ). На Півночі Східної Європи, де через суворі кліматичні умови землеробство не могло набути широкого поширення, велику роль продовжували грати промисли, а виникнення надлишкового продукту стало результатом розвитку обмінуі зовнішньої торгівлі. У районі поширення ріллового землеробства почалася еволюція родової громади, Яка, завдяки тому, що тепер окрема велика сім'я могла забезпечити своє існування, почала трансформуватися в землеробську або сусідську (територіальну ). Така громада, як і раніше, здебільшого складалася з родичів, але на відміну від родової громади, рілла земля, поділена на наділи, і продукти праці знаходилися тут у користуванні окремих великих сімей, які володіли знаряддями праці та худобою. Це створювало деякі умови для майнової диференціації, але соціального розшарування у самій громаді не відбувалося – продуктивність землеробської праці залишалася надто низькою. Археологічні розкопки східнослов'янських поселень того періоду виявили майже однакові сімейні житла-напівземлянки з одним і тим же набором предметів та знарядь праці.

До політичним факторамУтворення держави у східних слов'ян слід віднести ускладнення внутрішньоплемінних відносин і міжплемінні зіткнення, які прискорювали становлення княжої влади, підвищували роль князів і дружини як обороняючих плем'я від зовнішніх ворогів, так і виступаючих як арбітр при різноманітних суперечках.

Становленню влади князя сприяла і еволюція язичницьких уявлень слов'ян тієї доби. Так, у міру зростання військової могутності князя, що приносить видобуток племені, що захищає його від зовнішніх ворогів і взяв на свої плечі проблему врегулювання внутрішніх суперечок, зростали його престиж і водночас відбувалося відчуження від вільних общинників.

Таким чином, в результаті військових успіхів, виконання ним складних управлінських функцій, віддалення князя від звичного для общинників кола справ і турбот, що часто виливалося у створення укріпленого міжплемінного центру - резиденції князя і дружини, він починав наділятися своїми одноплемінниками надприродними силами і способами все більше бачили запоруку благополуччя всього племені, яке особистість ототожнювали з племінним тотемом. Усе це призводило до сакралізації князівської влади, створювало духовні передумови переходу від общинних до державним відносинам.

До зовнішніх передумов слід віднести той «тиск», який чинили на слов'янський світ його сусіди – хозари та нормани.

З одного боку, їхнє прагнення взяти під контроль торгові шляхи, що пов'язують Захід зі Сходом та Півднем, прискорювало складання князівсько-дружинних угруповань, що втягуються у зовнішню торгівлю. Стягуючи, наприклад, продукти промислів, в першу чергу, хутро зі своїх одноплемінників і змінюючи їх на продукти престижного споживання та срібло в іноземних купців, продаючи їм захоплених у полон іноплемінників, місцева знать все більше підкоряла собі племінні структури, збагачувалася та ізолювалася від рядових общинників . Згодом вона, об'єднавшись із варязькими воїнами-торговцями, почне здійснювати контроль за торговельними шляхами та самою торгівлею, що призведе до консолідації раніше розрізнених племінних князівств, розташованих уздовж цих шляхів.

З іншого боку, взаємодія з більш розвиненими цивілізаціями призводила до запозичення деяких суспільно-політичних форм їхнього життя. Невипадково довгий час великі князі на Русі називалися за прикладом Хазарського каганату - хаканами (каганами). Справжнім еталоном державно-політичного устрою тривалий час вважалася Візантійська імперія.

Слід врахувати і те, що існування в Низовьях Волги потужного державного утворення - Хазарського каганату, захищало східних слов'ян від набігів кочівників, які в попередні епохи (гуни в IV-V ст., Авари в VII ст.) гальмували їх розвиток, заважали мирній праці і, зрештою, появі «зародка» державності.

У своєму розвитку давньоруська держава пройшла низку етапів. Розглянемо їх.

На першому етапі утворення давньоруської держави (VIII-середина ІХ ст.) відбувається визрівання передумов, складання міжплемінних спілок та їх центрів – князівств, які згадуються у східних авторів. До ІХ ст. сходить поява системи полюддя, тобто. збору з общинників на користь князя данини, яка в ту епоху, швидше за все, мала ще добровільний характер і сприймалася як відшкодування за військові та управлінські послуги.

З другого краю етапі (друга половина ІХ - середина Х в.) процес формування держави прискорюється багато в чому завдяки активному втручанню зовнішніх сил - хозар і норманів (варягів). ПВЛ говорить про набіги войовничих мешканців Північної Європи, які змусили ільменських словен, кривичів та фінно-угорські племена чуді та ваги платити данину. На Півдні ж хазари збирали данину з полян, сіверян, радимичів та в'ятичів.

Сучасні дослідники, долаючи крайнощі норманізму та антинорманізму, дійшли таких висновків: процес складання держави почався до варягів, сам факт їхнього запрошення на князювання свідчить про те, що ця форма влади була вже відома слов'янам; Рюрік - реальна історична особистість, будучи запрошеним до Новгорода на роль арбітра і, можливо, захисника від «заморських варягів» (свеїв), захоплює владу. Його поява в Новгороді (мирне чи насильницьке) ніяк не пов'язане із зародженням держави; норманська дружина, не обтяжена місцевими традиціями, активніше використовує елемент насильства для збору данини та об'єднання слов'янських племінних спілок, що певною мірою прискорює процес складання держави. Одночасно відбувається консолідація місцевої князівсько-дружинної верхівки, її інтеграція з варязькими дружинами та слов'янізація самих варягів; Олег, об'єднавши Новгородську і Київську землі і звівши воєдино шлях «з варяг у греки», підвів економічну базу під державу, що складається; етнонім "русь" північного походження. І хоча літопис відносить її до одного з норманських племен, але, швидше за все, це збірне ім'я (від фінського ruotsi - веслярі) під яким ховалася не етнічна, а етносоціальна група, що складається з представників різних народів, які займаються морським розбоєм та торгівлею. Тоді, з одного боку, стає зрозумілим розповсюдження цього терміну, вже не пов'язаного з якоюсь етнічною групою, серед східних слов'ян, а з іншого - швидка асиміляція самих варягів, які прийняли до того ж місцеві язичницькі культи і не трималися за своїх богів.

В епоху правління Олега (879-912 рр.)у його руках зосередилася влада над територією від Ладоги до пониззя Дніпра. Склалася своєрідна федерація племінних князівств на чолі з великим князем київським. Його влада виявлялася у праві збору данини з усіх, що входять до цього об'єднання племен. Олег, спираючись на міць слов'яно-норманських дружин і «воїв» (озброєних вільних общинників) робить у 907 р. успішний похід на Візантію. У результаті було підписано вигідний для Русі договір, який би їй право безмитної торгівлі. Нові поступки полягали в угоді від 911 р.

Ігор (912 -945 рр.)прагнув зберегти єдність міжплемінної федерації, а також захищав її межі від грізних кочівників, що з'явилися, - печенігів. У 40-х роках він здійснив два походи на Візантію, яка порушила свої угоди з Руссю. У результаті, зазнавши невдачі, він уклав у 944 р. менш вигідний договір, а 945 р. під час полюддя в древлянській землі було вбито за вимогу данини понад звичайну.

Третій, завершальний етап формування держави починається з реформ княгині Ольги.Помстившись древлянам за смерть свого чоловіка, вона встановлює фіксовану норму данини, а для її збору влаштовує. цвинтарі» , що стали опорою князівської влади на місцях. Політика її сина Святослава (964-972),Того, хто прославився перемогою над Хазарією і походами на Дунай, що закінчилися невдачею, вимагала мобілізації значних сил на зовнішні завоювання. Це дещо затримало внутрішній устрій російської землі.

Повна ліквідація племінних князівств відбувається за правління Володимира Святого (980–1015).Намагається він зміцнити і язичницьку віру, а отже, свою владу. З цією метою створюється пантеон із п'яти основних богів на чолі з Перуном, який особливо шанувався серед княжих дружинників. Але цей захід мало що змінив, і тоді Володимир іде на своєрідну «духовну революцію» зверху – вводить у 988 р. християнство. Ця монотеїстична за своєю суттю релігія дозволила витіснити місцеві язичницькі культи і заклала духовну основу для єдиної російської народності, що складається, і давньоруської держави.

Утворення давньоруської держави коротко

Рання історія Русі значною мірою визначалася її географічним розташуванням. У ІХ ст. у Східній Європі склалося кілька великих районів, заселених різними народами з величезним переважанням слов'янського населення. Частина слов'ян влаштувалася на північному сході Дніпром та його притоками. Ці східні слов'яни - наші предки: від них і веде початок російський народ. З часом східні слов'яни розбилися на кілька племен - поляни, древляни, сіверяни, дреговичі, кривичі, словени, радимичі, вятичі, дуліби, або бужани, хорвати, вугілля , тиверці. Розкидавшись величезним простором, всі ці племена східних слов'ян не тільки не зливались в один народ, а й кожне плем'я, у свою чергу, дробилося на окремі громади, і кожне селище жило особняком. У кожній окремій сім'ї королем був батько; кілька сімейств, що походять від однієї сім'ї, становили рід. Але й рід розпадався кілька окремих пологів. У кожному роді був свій старшина (східні слов'яни називали його князем). Такий розпад родоплемінних зв'язків створював труднощі східним слов'янам протистояти ворогам.

Передумови для утворення давньоруської держави були створені економічною та етнічною спільнотою східних слов'ян, їх прагненням об'єднати сили у боротьбі з кочівниками, економічними інтересами регіональних князівств. В освіті та розвитку давньоруської держави можна виділити основні етапи. відбувається визрівання передумов.

У 9 ст. у Східній Європі утворилися два етнополітичні об'єднання, які й стали основою держави. На півдні об'єдналися галявини, їх центром став Київ. Зручне розташування дозволяло їм торгувати з Візантією та Арабським халіфатом.

Північ була об'єднання слов'янських, фінських і балтських племен з центром у Новгороді. У 862 році цим об'єднанням став правити виходець зі Скандинавії, князь із варязького племені Русь Рюрік. А 862 став вважатися датою утворення давньоруської держави.

Існує дві теорії освіти давньоруської держави: норманська та антинорманська теорії.

Норманське (варязьке) походження державності доводили у 18 ст. німецькі вчені Г.Ф. Міллер та Г.З. Байєр. Загальний сенс норманської теорії зводиться до того що, що скандинави створили російський народ, подарували йому державність, культуру, водночас підпорядкувавши собі. Деякі російські вчені, особливо М.В. Ломоносов, сприйняв цю теорію як особисту образу і як образу російської нації. Вони вважали, що норманська теорія, заснована на неправильному тлумаченні російських літописів. Деякі джерела називають русами, і це особливо важливо, слов'янами. Одні вважають, що вони – балтійські слов'яни, інші – що вони ведуть початок від роксолан.

Двоє з дружини Рюрика, які отримали управління міст, Аскольд і Дір, вирушили до Константинополя. Шлях їх проходив крізь Київ. Це місто їм дуже сподобалося, вони допомогли киянам звільнитися від влади хозар і самі стали панувати тут. У 879 р. помер Рюрік. Наступником Рюрика став його родич князь Олег, т.к. син його Ігорбув ще малий. Насамперед Олег оволодів Смоленськом, підкоривши тим самим кривичів, потім узяв Любеч, місто сіверян. Настала черга і Києва. Хитрістю виманив він Аскольда та Діра з міста та вбив їх. Кияни, залишившись без князів, підкорилися Олегові. Таким чином, він об'єднав два найважливіші центри східних слов'ян – Новгород та Київ. З того часу Київ став головним російським містом. Далі Олег підпорядкував собі й інші слов'янські племена – древлян, сіверян, радимичів та ін. хозар та норманів (варягів).

У 906 р. Олег здійснив похід на Константинополь, столицю Візантії. Жорстокі воїни з півночі були нещадні, вбивали полонених, спустошували всі околиці. І щоб зберегти свої міста, Візантійський двір запропонував сплатити велику данину росіянам. З іншого боку, князь зажадав різних пільг купцям, греки погодилися попри всі вимоги Олега. Через п'ять років після походу він скріпив свій світ з греками письмовим договором, дуже вигідним для Русі. Олег помер у 912 р., і княжити став син Рюрика Ігор. Наприкінці 9 століття поруч із росіянами з'явилися нові орди кочівників – печенігів. Ці кочівники ворогували з росіянами; іноді греки підкуповували печенігів, щоб нападали на росіян. За прикладом Олега Ігор зробив великий набіг на Грецію. Цього разу руси напали на азіатські береги імперії, де стали страшно лютувати, але в морській битві з греками зазнали поразки. Щоб загладити сором своєї поразки і помститися грекам в 945 р. Ігор знову попрямував на Константинополь, найнявши норманів та печенігів. У результаті греки знову змушені були укласти мирний договір. Цього ж року Ігоря було вбито древлянами під час чергового збору данини. Ольга(945-957) хитро і жорстоко помстилася за смерть чоловіка. Потім вона встановила фіксовану норму данини. Найважливішою справою Ольги було те, що вона перша із княжої родини прийняла християнство. Третій, завершальний етап формування держави, починається з реформ княгині Ольги.

Святослав(957-972) – найсміливіший і найвпливовіший із князів, змусив підкоритися в'ятичів, переміг хозар, волзьких та дунайських болгар, мешканців Прикавказзя. Після найтяжчої битви з греками було укладено союз, яким російський князь зобов'язувався не розпочинати війну з греками і навіть захищати їхню відмінність від нападу інших племен. Поки Святослав боровся з греками, орди печенігів спустошували його області і мало не оволоділи Києвом. У 972 р. Святослав був убитий у сутичці з печенігами.

Розвиток продуктивності, великі військові експедиції східних слов'ян проти Візантії та інших сусідів сприяли виникненню приватної власності. Таким чином, причини утворення давньоруської держави полягали у поступовому розшаруванні громади, формуванні майнової нерівності, появі класів. Східні слов'яни поєдналися під однією владою, склали один народ. Князь із дружиною – це сила, яка згуртувала розрізнені племена та пологи в одне ціле – єдина давньоруська держава.

Неможливо точно сказати, коли саме з'явилося Давньоруська держава,нашого часу вчені не можуть назвати точну дату. Різні групи істориків називають кілька дат, але багато хто з них сходяться до одного — поява Стародавньої Русі можна датувати ІХ століттям. З цієї причини відомо кілька різноманітних теорій походження давньоруської держави,кожна теорія своїм унікальна і намагається навести докази про свою версію виникнення великої держави.

Походження давньоруської держави коротко

У знаменитій «Повісті временних літ» написано, що Рюрика з братами вимагали на князювання в Новгород 862 року. Тому ця дата стала для багатьох вчених початком виникнення Стародавньої Русі.На престоли сіли варязькі князі:

• Синеус - у Білозері;
• Трувор - в Ізборську;
• Рюрік - у Новгороді.

Через деякий час князю Рюрику вдалося об'єднати всі землі докупи.

Князь Олег у 882 році захопив Київ, за його допомогою він зміг об'єднати найважливіші групи земель, а в майбутньому приєднав та інші головні території. У цей час через об'єднання земель східних слов'ян вони змогли перетворитися на велику державу. Тому, на думку більшості вчених, формування давньоруської державивідноситься до ІХ століття.

Найвідоміші теорії походження давньоруської держави

Норманська теорія

Вчені Байєр та Міллер стверджували, що Давньоруська держава була заснована вихідцями зі Скандинавії, тобто норманами, на Русі їх ще називали варягами. Ця теорія виникла в «Повісті минулих літ». Основні аргументи норманністівбули в тому, що перші правителі Русі називалися скандинавськими іменами (Олег, Рюрік, Ольга, Ігор).

Антинорманська теорія

Антинорманська теорія стверджує, що держава Стародавньої Русі виникла зовсім з інших об'єктивних причин. Більшість історичних джерел говорять про те, що уряд східних слов'ян був першим, ніж у варягів. Відомий вчений М. Ломоносов є родоначальником цієї теорії. Теорія говорить про те, що на період історичного розвиткуслов'яни перебували вище норманн за рівнем політичного розвитку. Варязькі князівства, на його думку, стали другою місцевою політичною формою.

Компромісна теорія

Теорія також має назву слов'янсько-варязькій.Перший спробував пов'язати ці дві теорії зробив російський історик У. Ключевський. Він вважав, що «міська область» була найбільш ранньою місцевою політичною формою, що утворилася на Русі. Городова область - торговий округ, яким керувало укріплене місто. Після збереження самостійності містових областей, а також об'єднання варязьких князівств змогла вийти ще одна політична форма, вона мала назву Київське князівство.

Ірано-слов'янська теорія

Відповідно до цієї теорії існувало 2 види русів- Руги (жителі Рюгена) та причорноморські руси. Словенами ільменськими було запрошено русів-наглядів (ругів). Тому зближення русів відбулося через об'єднання східнослов'янських племен до однієї держави.

Індо-іранська теорія

Теорія говорить про те, що етнонім «рос» має інше ніж «рус» походження, воно є більш давнім. Деякі прихильники цієї думки, відзначають, що народ «ріс» був, згадані ще в шостому столітті в "Церковної історії".

Заперечення величі Росії є страшним пограбуванням людства.

Бердяєв Микола Олександрович

Зародження давньоруської держави Київська Русь є однією з найбільших таємниць в історії. Звичайно, існує офіційна версія, яка дає багато відповідей, але в неї є один недолік - вона геть-чисто відкидає все, що було зі слов'янами до 862 року. Невже все так погано, як то пишуть у західних книгах, коли слов'ян порівнюють із напівдикими людьми, які самі управляти не в змозі і для цього були змушені звернутися до сторонньої людини, варягу, щоб той навчив їх розуму розуму? Звичайно, це перебільшення, оскільки такий народ не можуть до цього часу двічі штурмом взяти Візантію, адже наші пращури це зробили!

У цьому матеріалі ми дотримуватимемося основної політики нашого сайту – виклад фактів, які достеменно відомі. Так само на цих сторінках ми вкажемо на основні моменти, які обходяться істориками під різними приводами, але на наш погляд вони можуть пролити світло на те, що відбувалося на наших землях у той далекий час.

Утворення держави Київська Русь

Сучасна історія висуває дві основні версії, за якими відбулася освіта держави Київська Русь:

1. норманська. Ця теорія спирається досить сумнівний історичний документ – «Повість временних літ». Також прихильники норманської версії говорять про різні записи у європейських вчених. Ця версія є базовою та приймається історією. Згідно з нею стародавні племена східних громад не могли управляти собою самостійно і закликали трьох варяг - братів Рюрика, Синеуса та Трувора.
2. антинорманська (російська). Нормандська теорія, незважаючи на загальновизнаність, має досить спірний вигляд. Адже в ній немає відповіді на навіть просте запитання, хто ж такі варяги? Вперше антинорманські висловлювання сформулював великий вчений Михайло Ломоносов. Ця людина вирізнялася тим, що активно відстоювала інтереси своєї Батьківщини і наголосила, що історія давньоруської держави написана німцями і не має під собою жодної логіки. Німці в даному випадку це не нація як така, а збірний образ, яким називали всіх іноземців, які говорили не російською. Їх називали німими, звідси й німці.

Фактично до кінця 9 століття в літописах не залишилося жодної згадки про слов'ян. Це досить дивно, оскільки тут мешкали досить цивілізовані люди. Це питання дуже детально розібрано в матеріалі, про гунів, які за численними версіями були ніким іншими, як росіянами. Зараз хочеться відзначити, що коли Рюрік прийшов до давньоруської держави, там були міста, кораблі, своя культура, своя мова, свої традиції та звичаї. Та й міста були досить добре укріплені з військової точки зору. Якось слабко це пов'язується із загальноприйнятою версією, що наші предки на той час з палицею-копалкою бігали.

Давньоруська держава Київська Русь була утворена в 862 році, коли варяг Рюрік прийшов керувати Новгородом. Цікавий момент у тому, що своє правління країною цей князь здійснював з Ладоги. У 864 р. сподвижники новгородського князя Аскольд і Дір вирушили вниз по Дніпру та виявили місто Київ, у якому й стали правити. Після смерті Рюрика опіку над його малолітнім сином взяв Олег, який вирушив у похід на Київ, убив Аскольда та Діра та опанував майбутню столицю країни. Сталося це 882 року. Тому освіту Київської Русі цілком можна зарахувати до цієї дати. У період правління Олега володіння країни розширювалося за рахунок завоювання нових міст, а також відбувалося зміцнення міжнародної могутності, внаслідок воєн із зовнішніми ворогами, такими як Візантія. Між новгородськими та київськими князями були добропорядні відносини, та їх незначні стики не призводили до великих війн. Достовірних відомостей із цього приводу не збереглося, але багато істориків кажуть, що ці люди були братами і лише кровні узи стримували кровопролиття.

Становлення державності

Київська Росія була по-справжньому могутньою державою, яку поважали в інших країнах. Її політичним центром був Київ. Це була столиця, яка за своєю красою та багатством не мала собі рівних. Неприступне місто-фортеця Київ на березі Дніпра довгий час було оплотом Русі. Цей порядок було порушено внаслідок перших роздробленостей, які завдали шкоди могутності держави. Завершилося все нашестю татаро-монгольських військ, які буквально зрівняли із землею «мати міст російських». За записами сучасників тієї страшної події, що збереглися, Київ був зруйнований вщент і втратив назавжди свою красу, значущість і багатство. З того часу статус першого міста йому не належав.

Цікавим є вираз «мати міст росіян», який і до цього дня активно застосовується людьми з різних країн. Тут ми стикаємося з черговою спробою фальшування історії, оскільки в той момент, коли Олег захопив Київ, Русь уже існувала, і столицею її був Новгород. Та й у самий стільний київ-град князі потрапили, спустившись по Дніпру від Новгорода.

Міжусобні війни та причини розпаду давньоруської держави

Міжусобна війна це той страшний кошмар, який довгі десятиліття мучив російські землі. Причиною цих подій була відсутність виразної системи спадкоємства престолу. У давньоруській державі склалася ситуація, коли після одного імператора залишалося безліч претендентів на трон – сини, брати, племінники тощо. І кожен із них прагнув реалізувати своє право на управління Руссю. Це неминуче призводило до воєн, коли верховна влада затверджувалася зброєю.

У боротьбі влада окремі претенденти не цуралися ні чим, навіть братовбивством. Широко відома історія про Святополка Окаянного, який убив своїх братів, за що й отримав це прізвисько. Незважаючи на протиріччя, що панували всередині Рюриковичів, Київська Русь керувалася великим князем.

Багато в чому саме міжусобні війни призвели до давньоруської держави до стану близького до краху. Сталося це 1237 року, коли давньоруські землі вперше почули про татаро-монголів. Страшні біди принесли вони нашим предкам, але внутрішні проблеми, роз'єднаність і небажання князів відстоювати інтереси інших земель призвели до великої трагедії, і довгі 2 століття Русь потрапила у повну залежність від Золотої Орди.

Всі ці події призвели до цілком прогнозованого результату – давньоруські землі почали розпадатися. Датою початку цього процесу прийнято вважати 1132, який ознаменувався смертю князя Мстислава, прозваного в народі Великим. Це призвело до того, що два міста Полоцьк та Новгород відмовилися визнавати владу його приймача.

Всі ці події призвели до розпаду держави на дрібні уділи, які керували окремі володарі. Залишалася, звичайно, і чільна роль великого князя, але цей титул схожий більше на корону, яку застосовував лише найсильніший внаслідок чергових усобиць.

Ключові події

Київська Русь це перша форма російської державності, яка мала чимало великих сторінок своєї історії. Як основні події епохи київського піднесення можна виділити такі:

• 862 р. – прихід варяга-Рюрика до Новгорода на князювання
• 882 р. – Віщий Олег захопив Київ
• 907 р. – похід на Константинополь
• 988 р. – Хрещення Русі
• 1097 р. – Любецький з'їзд князів
• 1125-1132 рр. – князювання Мстислава Великого

Основні етапи формування Давньоруської держави

У процесі формування Давньоруської держави можна виділити три основні етапи:

І етап (VIII-середина ІХ ст.).Відбувається визрівання передумов державності у східнослов'янських племенах. У цьому вся процесі вирішальну роль грали внутрішні чинники:

Етнічна спільність,

Певна схожість економічних інтересів,

Близькість території,

Необхідність захисту від зовнішніх ворогів (сусідних племен та держав),

Потреба розширення території шляхом військових походів.

Починаючи з VI ст. у східних слов'ян відокремлюється та зміцнюється влада родової аристократії,насамперед військових вождів,що спираються безпосередньо на реальну збройну силу - дружину. Цей тип громадського устрою отримав назву "Військової демократії".

На цьому фоні складаються міжплемінні спілкита виділяються їх центри. До VIII ст. у східних слов'ян виникли певні переддержавні форми.Історичні джерела свідчать про існування спілок східнослов'янських племен:

· - Валінана (у волинян у верхів'ях р. Буг),

· - Куявія (тотожнюють з Києвом),

· - Славія (пов'язують із Новгородом),

· - Артанія (місце розташування невідомо, можливо в районі сучасного р. Рязані).

З'являється система полюддя(Збір данини з общинників на користь вождя-князя, поки добровільно, сприймається як відшкодування за військові витрати та управлінську діяльність).

II етап (II половина ІХ-середина X ст.).Процес складання держави прискорився,багато в чому завдяки активному втручанню зовнішніх сил - хозар та норманів (варягів), які змушували платити данину слов'янські та фінно-угорські племена.

Але про дійсні засади давньоруської державності можна говорити насамперед тоді, коли влада князяпочала сприйматися як особлива державна влада(друга половина IX-перша половина Х ст.). Про її характері можна судити, передусім, щодо організації збору данини і полюддю, активної зовнішньої політики, особливо стосовно Візантії.

Покликання Рюрика новгородцями (862 р.) та об'єднання його наступником Олегом (879-912 рр.) Північної та Південної Русі під владою Києва у IX ст. дозволили зосередити владу київських князів над територією від Ладоги до низин Дніпра.

Склалася своєрідна федерація племінних князівств на чолі з князем київським. Його влада виявлялася у праві збору даниниз усіх племен, що входять до цього об'єднання.

Олег, спираючись на міць слов'яно-норманської дружини та «воїв» (озброєних вільних общинників), здійснює успішні походи на Візантію у 907 та 911 рр.. В результаті було підписано вигідні для Русі договорищо забезпечують їй право безмитної торгівлі на території імперії та низку інших привілеїв.

Ігор(912-945 рр.)

а також захищав її кордони від грізних кочівників, що з'явилися. печенігів.

У 944-945 pp. він здійснив два походи на Візантію, Порушивши свої угоди з Руссю, але, зазнавши поразки, змушений був укласти менш вигідний договір з імперією.

У договорі з Візантією 945 р. трапляється сам термін «Руська земля». Цього ж року під час полюддя його було вбито древлянами за вимогу данини понад звичайну.

III етап (II половина X-початок XI ст.).Він починається з реформ княгині Ольги (945-964 рр.). Помстившись древлянам за смерть чоловіка, вона з метою запобігання подальшому трапленню з Ігорем встановила фіксовану норму збору данини («уроки»),а для її збору встановила особливі місця («цвинтарі»),де «сидів» (тобто стежив за збором данини) боярин із малою дружиною.

«Полюддя» перетворювалося на «привід».

Погостистали опорою княжої влади на місцях.

Політика сина Ольги, князя Святослава (964-972 рр.) спрямована була в основному на боротьбу із зовнішнім ворогом. Розгром Хазаріїі походи на Дунай вимагали великих сил, коштів та часу. У зв'язку з цим питаннями внутрішнього устрою держави князь-воїн (так звали Святослава й у народі, й у літописах) мало займався.

Нові крокиу розвитку російської держави пов'язують із діяльністю незаконнонародженого сина Святослава - Володимира I (980-1015 рр.), який прийшов до влади внаслідок жорстокого, кровопролитного боротьби з братами за київський престол.

1. Він розширив територію Київськогодержави, приєднавши до нього південно-західні (Галицію, Волинь) та західні (Полоцьку, Турівську) слов'янські землі.

Крім того, відчуваючи небезпеку для міцності своєї влади, пов'язану зі ущербністю свого походження (син рабині Малуші – ключниці княгині Ольги), Володимир прагнув зміцнити князівську владув принципі -

· Вступ монотеїстичної релігії (єдинобожжя) .

· Вступ інституту намісників

Спочатку він робить це шляхом створення пантеону з 5 богів на чолі з Перуном, який особливо шанувався дружинниками. Але ця реформа не прижилася, і він пішов на радикальні зміни - ввів єдинобожжя, прийнявши сам і змусивши прийняти всю Русь християнство.

Введення християнства не тільки створило основу для духовної єдності російського народу, а й зміцнило верховну владу в державі («єдиний бог на небі, єдиний князь на землі»), підвищило міжнародний авторитет Київської Русі, яка перестала бути варварською країною. Крім того, християнська мораль закликала до смиренності, що виправдовувало феодальну експлуатацію простих общинників з боку князя, його оточення та землевласників-бояр, що були опорою князівської влади.

Наступним рішучим кроком, що завершує державотворення, стала заміна Володимиром племінних князів намісниками (ними були 12 синів Володимира та наближені бояри), які призначалися київським князем. Намісники мали

· захищати нову віру

· І зміцнювати владу князя на місцях, будучи «оком государевим».

Зміцнення влади дало Володимиру можливість організувати населення країни створення потужних оборонних рубежів на південних кордонахдержави і переселити сюди частину населення з північних територій (кривичів, словен, чюді, в'ятичів). Це дозволило вести успішну боротьбуз набігами печенігів . У результаті князь, як свідчать билини, став сприйматися у народній свідомості непросто як воїн-захисник, бо як глава держави, організуючий охорону його рубежів.

Завершальний крок у формуванні російської державності зробив син Володимира I, Ярослав Мудрий (1019-1054 рр.), який започаткував російському письмовому законодавству. Їм було створено першу частину першого письмового зведення законів - "Руської правди" («Правда Ярослава»).Вона була написана ще в 1015 р., під час перебування його намісником у Новгороді, і призначалася для новгородців. Вступивши 1019 р. на київський престол, Ярослав поширив її на територію всієї держави. Згодом, протягом півтора століття «Правда Ярослава» доповнювалася його синами («Правда Ярославичів»), Володимиром Мономахом («Статут Володимира Мономаха»)і наступними правителями російської держави існувала як законодавча основа до прийняття першого Судебника в 1497 р.

Поява письмового склепіння законів на початку IX ст. стало необхідним, тому що при розкладанні родової громадибагато прості люди втрачали свій статус і зазнавали образ, не маючи можливості звернутися до родових колективів. Єдиним захистом для общинників та простих городян ставав князь та його дружина. Це ще більше збільшувало владу князя.

«Руська правда» як пам'ятник, що розвивається, дає уявлення про ускладнюється. соціальної структури, категоріях вільного та залежного населення, тобто. власне об'єктах та суб'єктах державного управління.

Будучи переважно процесуальною збіркою, «Руська правда» мало говорила про судову організацію (згадуються князь та судді як органи суду, і княжий двір – як місце суду). Справа в тому, що багато суперечок вирішувалися поза судом, силами самих зацікавлених сторін.

Значення «Руської правди» у тому, що вона вплинула в розвитку місцевого законодавства й надалі загальнодержавного.

Крім того, у ній проводилася ідея відповідальності влади у судових справах, передусім перед Богом, а суд своєкорисливий на користь самої влади кваліфікувався як неправий.

У цілому нині перше письмове законодавче склепіння Русі є важливе свідчення зрілості держави.

Таким чином, на початок XI ст. Київська Русь мала основні риси сформованої державності:

Єдину територію, що охоплює місце проживання всіх східних слов'ян;