Вибір ґендерної ролі відбувається у віці. Упередження проти жінок, які роблять кар'єру, існує незалежно від того, якої статі оцінює їх суб'єкт

Гендерні ролі - це ролі, зумовлені диференціацією людей суспільстві за ознакою статі. Гендерна роль- диференціація діяльності, статусів, правий і обов'язків індивідів залежно від своїх статевої власності; відноситься до виду ролей соціальних, нормативна, виражає певні соціальні очікування (експектації), проявляється у поведінці. На рівні культури вони існують у контексті певної системи статевої символіки та стереотипів маскулінності та фемінінності. Тендерні «ролі завжди пов'язані з певною нормативною системою, яку особистість засвоює та заломлює у своїй свідомості та поведінці» .

Таким чином, тендерні ролі можна розглядати як зовнішні прояви моделей поведінки та відносин, які дозволяють іншим людям судити про належність індивіда до чоловічої чи жіночої статі. Іншими словами, це соціальний прояв тендерної ідентичності індивіда.

Гендерні ролі відносяться до типу вказаних ролей. Статус майбутнього чоловіка чи майбутньої жінки набувається дитиною при народженні, а потім у процесі тендерної соціалізації дитина навчається виконувати ту чи іншу тендерну роль. Існуючі у суспільстві тендерні стереотипи дуже впливають на процес соціалізації дітей, багато в чому визначаючи його спрямованість. Під гендерними стереотипамирозуміються стандартизовані уявлення про моделі поведінки та риси характеру, що відповідають поняттям «чоловіче» та «жіноче».

Гендерний стереотип, що стосується закріплення сімейних та професійних ролей відповідно до статі, відноситься до одного з найпоширеніших стереотипів, що наказують стандартні моделі рольової поведінки чоловіків та жінок. Відповідно до цього стереотипу для жінок головними соціальними ролями вважаються сімейні ролі (мати, господиня), для чоловіків-професійні ролі (працівник, трудівник, здобувач, годувальник). Чоловіків прийнято оцінювати за професійними успіхами, жінок – за наявності сім'ї та дітей. Народна мудрість свідчить, що «нормальна» жінка хоче вийти заміж і мати дітей і всі інші інтереси, які в них можуть бути, вторинні по відношенню до цих сімейних ролей. Для виконання традиційної ролі домашньої господині жінка повинна мати чуйність, співчутливість і турботливість. У той час як чоловікам наказується орієнтуватися на досягнення, від жінок потрібні орієнтованість на людей та прагнення до встановлення близьких міжособистісних взаємин.

Однією з підстав формування традиційних ґендерних ролей виступає поділ праці за ознакою статі. Основним критерієм у цьому поділі виступає біологічна здатність жінок до народження дітей. У сучасних суспільствах давно відпала та соціальна необхідність поділу праці на основі здібності жінок, яка існувала в архаїчних суспільствах. Більшість жінок працюють у виробничій сфері поза домом, а чоловіки давно перестали бути лише «воїнами та мисливцями», які захищають і годують свою сім'ю. І, тим не менш, стереотипи про традиційні тендерні ролі дуже стійкі: від жінок потрібна концентрація на приватній (домашній) сфері діяльності, а від чоловіків - у сфері професійної, суспільної.

Важливу роль у твердженні гендерного стереотипу про закріплення соціальних ролей відповідно до статі зіграла концепція «природної» взаємододатковості статей Талкота Парсонса і Роберта Бейлса, які розглядали диференціацію чоловічих та жіночих ролей у структурно-функціональному плані. На їхню думку, в сучасній сім'ї подружжя має виконувати дві різні ролі. Інструментальна роль полягає у підтримці зв'язку між сім'єю та зовнішнім світом - це професійна діяльність, яка приносить матеріальний дохід та соціальний статус; експресивна роль передбачає насамперед турботу про дітей та регулювання взаємовідносин усередині сім'ї. Як на основі цих двох ролей відбувається розподіл обов'язків між подружжям? Парсонс і Бейлс вважають, що здатність дружини до дітонародження і догляд за дітьми однозначно визначає її експресивну роль, а чоловік, який не може виконувати ці біологічні функції, стає виконавцем інструментальної ролі.

Ця теорія сприяла інтеграції у єдину схему соціально-антропологічних та психологічних даних. Однак феміністська критика показала, що в основі дихотомії інструментальне™ та експресивності - за всієї її емпіричної та життєвої переконливості - лежать не стільки природні статеві відмінності, скільки соціальні норми, дотримання яких обмежує індивідуальний саморозвиток та самовираження жінок і чоловіків.

Традиційні гендерні ролі стримують розвиток особистості та реалізацію наявного потенціалу. Ця ідея стала поштовхом до розробки Сандрою Бем концепції андрогінії,згідно з якою людина, незалежно від своєї біологічної статі, може мати як риси маскулінності, так і фемінінності, поєднуючи в собі як традиційно жіночі, так і традиційно чоловічі якості. Це дозволяє виділити маскулінну, фемінінну, андрогінну моделі тендерних ролей. Ця ідея була розвинена далі, і Дж. Плек у своїх роботах почав говорити про розщепленість, або фрагментарність, тендерних ролей. Немає єдиної чоловічої чи жіночої ролі. Кожна людина виконує ряд різноманітних ролей (дружини, матері, ділової жінки і т. д.), часто ці ролі можуть не поєднуватися, що веде до рольового внутрішньоособистісного конфлікту.

Гендерні ролі можна вивчати на трьох різних рівнях. На макросоціальному рівні йдеться про диференціацію соціальних функцій за статевою ознакою та про відповідні культурні норми. Описати «жіночу роль» на цьому рівні - означає розкрити специфіку соціального становища жінки (типові види діяльності, соціальний статус, масові уявлення про жінку) через співвідношення його зі становищем чоловіка в рамках даного суспільства, ладу.

На рівні міжособистісних відносин гендерна роль похідна як від загальносоціальних і умов, а й від досліджуваної конкретної системи спільної діяльності. Роль матері чи дружини завжди залежить від цього, як конкретно розподіляються обов'язки у цій сім'ї, як визначаються у ній ролі батька, чоловіка, дітей тощо.

На інтраіндивідуальному рівні інтерналізована гендерна роль - похідна від особливостей конкретної особистості: індивід будує свою поведінку як чоловіка або батька з урахуванням своїх уявлень про те, яким, на його думку, взагалі має бути чоловік, на основі всіх своїх усвідомлених та неусвідомлених установок та життєвого досвіду.

До настання XXI століття здавалося, Що у світі майбутнього еволюціонувати будуть виключно технології, але з його перетворенням на світ сьогодення з'ясувалося, що він поки що далеко не ідеальний. Навіть побачивши шостий айфон, ми все ще продовжуємо одягати хлопчиків у блакитне, а дівчаток – у рожеве, а коли вони підростуть – чекати від них «чоловічих» та «жіночих» вчинків. Проте в суспільстві на новий виток пішов повільний, але вірний процес перегляду стандартів і зв'язків, що склалися - виявилося, що стежити за ним не менш цікаво, ніж за пригодами бозона Хіггса. Ми багато говоримо про сприйняття тілесності, із собою, а також про те, наскільки важливо для нашого загального комфорту та любити різноманітність та унікальність людей у ​​мультикультурній глобальній реальності. Однак цей процес неможливий без розуміння того, як склалися існуючі моделі відносин, як у нашій свідомості закріпилися уявлення про «правильне» чи «традиційне» і чому зміни неминучі. Починаємо велику розмову про гендерні ролі - соціальне сприйняття статі - і про те, що відбувається в сучасному світі з поняттями «чоловік» та «жінка».

Текст:Аліса Таїжна
Фотографії:Віра Мішуріна

Побудь у моїй шкурі:
Як працюють гендерні ролі

Щоб зрозуміти, наскільки сильно наша поведінка продиктована ґендерними ролями, достатньо проаналізувати добу із життя сучасної людини. Якщо, звичайно, ви не живете в самітництві, то оточуючі, керуючись зрозумілим і засвоєним досвідом багатотисячолітнього патріархату, швидше за все, очікують від вас включеності до загальноприйнятої системи цінностей та понять. Рішучий син і уважна дочка, дисциплінований чоловік і спокійна дружина, авторитетний батько і лагідна мати, ініціативний підлеглий і розуміюча начальниця - ми несвідомо вбудовуємося в цю систему координат, щоб не бути чужими серед своїх.

На ґендерних ролях будується драматургія комедійного та трагедійного. Згадайте епізод«Друзів» про няню чоловічої статі: всім стає комфортніше, коли нянею стає дівчина, а не сентиментальний хлопець Сенді, який часто плаче, з ідеальною освітою і приголомшливими характеристиками. Або згадайте, що відбувається з Бетті Дрейпер у «Безумцях», коли до миролюбного селища домогосподарок приїжджає одинока мати, яка розлучилася з чоловіком, багато працює і виховує дітей сама.

Ми за очі називаємо неврівноважених чоловіків «істеричками», а рішучих дівчат із принципами – «телицями з яйцями», змагаємось у почутті гумору, використовуючи гендерні стереотипи, і оглушливо сміємося над такими ж жартами Барні Стінсонаабо Майкла Скотта. У своїй промові ми постійно обираємо емоційно забарвлені і далеко не гендерно-нейтральні описи самих себе, оточуючих людей і явищ, і саме ці описи демонструють і закріплюють сприйняття тієї чи іншої статі.

Хто виграв від усунення гендерних ролей

Чи може ґендерна роль
бути вільним вибором

Наприкінці XIX століття Великобританія – головна і найсильніша імперія, – а за нею і вся Європа канонізує роль жінки в поемі Ковентрі Патмора «Ангел у домі», яку він присвятив своїй доброчесній дружині, а Джон Еверетт Міллес намалює її ідеалізований портрет. Приблизно в цей же час і в цьому місті Джек Потрошитель по-звірячому уб'є величезну кількість лондонських повій, яких перед цим десятиліття принижувала і гвалтувала поліція щодо примусових перевірок на венеричні захворювання, а Оскар Уайльд підірве здоров'я у в'язниці, сидячи за звинуваченням у содомії. Реакційні закони та приватні історії показують, що й зараз жіночі образи у культурі маскують, але не змінюють стан речей. Двох світових воєн та трьох хвиль фемінізму не вистачило, щоб система перестала відтворювати сама себе: гендерні стереотипи у 2014 році заважають не лише взяти прізвище дружини після шлюбу, а й розрахувати свої сили у кар'єрі та заробітку під час зустрічі зі «скляною стелею».

Чи живі гендерні стереотипи

Якщо здається, що сила та вплив гендерних стереотипів з часом послабшали, проведіть експеримент. Відкрийте словник прислів'їв Даля, зібраний до середини XIX століття, а потім читайте коментарі до популярних матеріалів на улюбленому сайті. «Муженек хоч всього з кулачок, та за чоловіком головою не сиджу сиротою». «Дружину не бити – і милу не бути». «Бабі дорога – від печі до порога». «Волос довгий, та розум короткий». «Собака розумніший за бабу: на господаря не гавкає». "Куриця не птах, а баба не людина". «Куди чорт не посміє, туди бабу пошле». Більшість з них ми вже не використовуємо, але їхній зміст міцно засів у колективному несвідомому і вилазить на світ при кожній нагоді.

Діалоги між чоловіками та жінками з гострих питань на форумах або в коментарях будуються найчастіше виходячи із багаторазово програних ґендерних ролей. Ці сценарії викривали Джон Мані та Роберт Столлер, їх намагався популяризувати та пояснити Джон Грей у «Чоловіках з Марсу, жінках з Венери», тема гендера постійно звучить у сучасному мистецтві та новинах, проте найчастіше новини навіть на проблемних сайтах на кшталт Jezebel чи PolicyMic розраховані на поширення вірусного контенту, відтворюють вже готові смисли та рідко розплющують очі на інший бік проблеми.

Чому гендер – останній
і найстійкіший оплот традицій

Проблема гендера вписана у спектр сучасних екзистенційних та економічних проблем, у які занурене наше нестійке, надспоживче та змагальне суспільство. Етнічно змішані шлюби та міграція змінюють демографічний склад, здавалося б, стійких спільнот: чи можна назвати європейським Гонконг та азіатським Марсель і чи правильно взагалі оперувати термінами Європа та Азія у ХХІ столітті – залишається питанням. Альтернативні джерела доходу та сучасна економіка з роботою за контрактом та біткоінами видозмінюють трудові відносини. Але книги з успіху та лайфхакам не перестають бути бестселерами, тільки тепер поради Дейла Карнегі змінюються повчальними біографіями техномагнатів.

При цьому однаково недосяжними як стратегія для глобальної спільноти видаються ідеал комуністичного майбутнього, і американська мрія. Один дискредитував себе неефективними режимами із подвійними стандартами, інша створює руйнівну конкуренціюі об'єктивно не може зупинити чергову економічну кризу. І якщо з політичними ідеологіями чи професійним вибором люди ще можуть ризикувати, представляючи ці системи зовні, то гендер – одна з найголовніших, інтимних та постійних констант – здається останньою сполучною ланкою цього чоловіка та цієї жінки з ідеєю людини взагалі.

Упередження проти жінок, які роблять кар'єру, існує незалежно від того, якої статі оцінює їх суб'єкт

«Так склалося історично» - один із найлегших способів виправдати і пов'язати людину тут і зараз із мільйоном давно померлих анонімів, до яких від нас тягнеться нитка багаторазово переписаної історії з підручників, плутані сліди генеалогії та глобальні культурні пам'ятки, які неможливо ігнорувати, чи то піраміди, Біблія або Голівуд.

Експеримент про трудову характеристику трансгендерів безмежно багато розповідає про вердикти, які заздалегідь заготовлені у більшості з нас по відношенню до обох статей та їхньої допустимої поведінки. Біологічна жінка, здійснивши операцію зі зміни статі, опиняється у комфортному та практично невразливому становищі. А ось «чоловік», «який став» жінкою, відразу ж викликає сумніви в професіоналізмі і отримує кілька принизливих коментарів про свою роботу. Інше дослідження показує, що упередження проти жінок, які роблять кар'єру, існує незалежно від того, якої статі оцінює їх суб'єкт. Коментарі, адресовані чоловікам, містять багато конструктивної критики та позитивних зауважень про необхідність роботи над собою, коментарі жінкам завжди мають емоційне та жорстке оцінне забарвлення з переходом на особистість.

Фахівець з ґендерної науки Лонда Шибінгер говорить про повальну схильність малолітніх дітей робити вибір, відповідаючи на реакцію оточення:
у дітях, на її враження, батьками все ще заохочуються різні якості та схильності. Частково її книги пояснюють поділ на чоловічі та жіночі професії та відповідають у тому числі на запитання «чому не було великих жінок-вчених» або зовсім уже одне з найпоширеніших питань «чому немає великих жінок-художниць», на яке свого часу так добре відповіла Лінда Нохлін. Це, однак, не скасовує того, що в деяких суспільствах питання гендерних ролей очевидно стоїть не так гостро (наприклад, Скандинавія) та існування жінок у владі, а чоловіків у сім'ї, як і широкої палітри ЛГБТІ-відносин, не потребує додаткової аргументації. .

Чи може сучасна сім'я позбавити нас пастки гендерних ролей

Як лякає і водночас заспокоює нас Time, такого поняття, як типова сім'я, більше не існує. Справді, якщо кількість розлучених батьків із спільною опікою, окремо подружжя і одностатевих пар, що виховують дітей, досягає значних відсотків, дивно і нелогічно програмуватися на гендерні ролі, які в житті не вдасться втілити. Швидше за все, чоловік у слінгу і жінка, яка працює в декреті, не головний і тим більше не останній підсумок мінливих соціальних ролей. Але, враховуючи, як пізно різні форми життя в сім'ї та суспільстві отримують свої назви (якісь з'явилися в мові кілька десятиліть тому), можна тільки утвердитися на думці, що з гендерними ролями відбуваються найнеспішніші мутації. Повна відмова від них - на такому самому віддаленні, як і побудова нової економічної системи або гіперінтенсивний глобальний катаклізм: нині жоден експерт не візьме на себе відповідальність спрогнозувати точний термін придатності нинішнього стану речей.

До того ж, відмовившись від звичних гендерних ролей, ми маємо перебудувати ставлення до щоденних звичок, друзів і родичів, поміняти дуже смішні сексистські жарти на якісь інші не гірші, придумати новий кінематограф без звичних жанрів, героїв і сюжетів, добровільно відмовитися. гендерно орієнтованих товарів та бойкотувати роботу, на якій нам платять нерівномірно. Нам доведеться забути про походи до психоаналітика, які шанують теорію Фрейда, і допустити можливість того, що гормональна терапія та експерименти з тілом стануть загальною практикою після багаторічного громадського опору. Утопічна свідомість добудовує такий не схожий на сучасність сценарій, в якому підлогу можна буде змінювати майже так само часто, як зачіску, професії - як хобі, партнерів - як книги у головах, та й самі ці книги у головах повинні будуть писати про інше і на іншою мовою, щоб бути цікавими нам у наших ще не вигаданих нових ролях.

: перше поняття описує зовнішні по відношенню до людини соціальні очікування у зв'язку з його ґендерною приналежністю, друге - внутрішнє самовідчуття людини як представника того чи іншого ґендера. Гендерна ідентичність та гендерна роль людини можуть не збігатися – зокрема, у трансгендерних та інтерсексуальних людей. Приведення гендерної ролі у відповідність до гендерної ідентичності є частиною трансгендерного переходу.

Гендерні ролі у різних культурах

У сучасних суспільствах панує бінарна гендерна система - спосіб соціальної організації, у якому люди поділяються на дві протилежні групи - чоловіків та жінок. Бінарна гендерна система має на увазі жорстку відповідність між приписаною при народженні статтю та гендерною роллю, а також іншими параметрами (зокрема, гендерною ідентичністю та сексуальною орієнтацією). Як свідчать антропологічні дослідження, встановлення такої відповідності не є універсальним: у багатьох культурах біологічна, зокрема анатомічна стать не відіграє ключової ролі у визначенні гендерної ролі або гендерної ідентичності. Не універсальне і виділення лише двох ґендерів. Наприклад, у багатьох корінних північноамериканських культурах виділяється три або чотири гендери та відповідні гендерні ролі. У західноафриканській культурі йоруба гендер традиційно не є значущою соціальною категорією, а соціальні ролі визначаються насамперед віком та спорідненістю.

Навіть у близьких культурах чи рамках однієї культури гендерні ролі можуть помітно відрізнятися. Наприклад, у європейській світській культурі XVIII - XIX століть від жінок очікувалося, що вони будуть слабкими та тендітними, а в більшості селянських культур жінки вважалися від природи сильними та витривалими. У західних (північноамериканських та західноєвропейських) культурах середнього класу починаючи з 1950-х років жіноча гендерна роль була роллю домогосподарки, і участь у продуктивній праці для жінок була виключена. При цьому водночас і в тих же суспільствах робота поза домом була очікуваним і самоочевидним елементом ґендерної ролі для жінок робітничого класу. Жіноча гендерна роль у соціалістичних суспільствах також мала на увазі поєднання роботи поза домом, роботи по дому та турботи про сім'ю.

Історичний аспект

Співвідношення ґендерних ролей суттєво змінювалося протягом історії людства. Зокрема, історики відзначають значне підвищення соціальної ролі жінок на Європі періоду пізнього середньовіччя (1300-1500 рр.)

Пояснення гендерного розвитку

У дебатах про походження ґендерних ролей та відмінностей є дві основні точки зору: прихильники біологічного детермінізму припускають, що ґендерні відмінності визначаються біологічними, природними факторами, а прихильники соціального конструктивізму – що вони формуються суспільством у процесі соціалізації. У науці було висунуто різні теорії гендерного розвитку. Біологічно-орієнтовані теорії, що пояснюють відмінності в ґендерних ролях еволюцією, не знайшли переконливих емпіричних підтверджень. Емпіричні дослідження також спростували психоаналітичні теорії, які пояснювали ґендерний розвиток через відносини дитини з батьками. Найбільш переконливі емпіричні підтвердження існують для когнітивних та соціально-когнітивних теорій, які пояснюють гендерний розвиток складною взаємодією біологічних, когнітивних та соціальних факторів.

Погляди на походження гендерних ролей

Повсякденне свідомість часто представляє існуючі у суспільстві у конкретний історичний період гендерні ролі як природні і природні. Існує також безліч досліджень, які прагнуть виявити біологічні основи ґендерних ролей – зокрема, встановити біологічне походження ґендерних відмінностей між чоловіками та жінками, а також знайти біологічні причини ґендерної неконформності. Але накопичені на сьогоднішній день історичні та антропологічні знання не підтверджують цю точку зору, оскільки розмаїття уявлень про ґендер і ґендерні ролі у культурах світу та впродовж історії надто велике. При цьому в сучасних соціальних науках зібрано безліч даних про те, як ґендерні ролі формуються під впливом різних соціальних процесів.

Біологічний детермінізм

Точка зору, згідно з якою соціальні явища визначаються біологічними факторами, називається біологічним детермінізмом. Близьке до нього поняття - натуралізаціясоціальних практик - описує процес інтерпретації соціальних практик як фактів природи. Біологічний детермінізм щодо гендерних ролей виражається, наприклад, у широко поширених твердженнях у тому, що материнство - це природне призначення жінки, або у тому, що чоловікам від природи не властива емоційність.

З кінця ХІХ століття вчені з різних наукових галузей провели безліч досліджень гендерних відмінностей між чоловіками та жінками. Аж до 1970-х років основною метою цих досліджень було підтвердити біологічну природу ґендерних відмінностей та обґрунтувати зміст існуючих ґендерних ролей. Однак результати більшості досліджень показують, що подібностей між чоловіками та жінками набагато більше, ніж відмінностей. У широко цитованому оглядовому дослідженні психологи Елеанор Маккобі та Керол Джеклін наводять чотири параметри, за якими були виявлені відмінності між чоловіками та жінками: здібності до орієнтування у просторі, математичні здібності, мовні навички та агресивність. Але навіть ці виявлені відмінності невеликі та сильно залежать від методики та умов проведення дослідження.

З 1970-х років вчені також зацікавилися причинами ґендерної неконформності, тобто порушення ґендерних ролей. Проводились, зокрема, дослідження, спрямовані на з'ясування біологічних причин транссексуальності. В даний час існують теорії, що пов'язують транссексуальність з генетикою, структурою мозку, діяльністю мозку та впливом андрогенів під час внутрішньоутробного розвитку. При цьому результати цих досліджень також спірні - наприклад, виявлені особливості будови мозку транссексуальних людей не унікальні (подібні відмінності спостерігаються у гомосексуальних людей порівняно з гетеросексуальними), і існують дані, що будова мозку може змінюватися під впливом життєвого досвіду.

Соціальний конструктивізм

Позиція, за якою гендерні ролі формуються, чи конструюються, суспільством, належить до теорії соціального конструктивізму. Основу для вивчення соціальної природи та процесів конструювання ґендерних ролей заклали, зокрема, теоретичні роботи Сімони де Бовуар та Мішеля Фуко. Дослідження соціального конструювання гендерних ролей показують, як у процесі соціалізації та взаємодії для людей формуються ті гендерні розбіжності й очікування, які у повсякденному свідомості сприймаються як природні і природні.

За даними новітніх досліджень, розбіжності, що виявляються, між чоловіками і жінками багато в чому пояснюються соціальними факторами. Наприклад, дослідження виявляють кілька причин, через які жінки менш успішні в математиці, ніж чоловіки: по-перше, їм бракує впевненості у своїх здібностях, по-друге, вони вважають заняття математикою не відповідними їх гендерної ролі і відмовляються від них навіть тоді, коли виявляють прекрасні здібності в цій галузі, по-третє, батьки та вчителі заохочують дівчаток займатися математикою набагато менше, ніж хлопчиків. Таким чином, як зазначають деякі дослідники, гендерні стереотипи спрацьовують як пророцтва, що самовиконуються: в ході соціалізації людям повідомляють інформацію про гендерні ролі, яка формує їх очікування від самих себе, і в результаті вони виявляють гендерно-конформну поведінку.

Біологічні теорії

Біологічно-орієнтовані пояснення ґендерного розвитку та відмінностей широко поширені. Одна з найвпливовіших таких теорій – еволюційна психологія – пояснює гендерну диференціацію спадковістю. Спадкове походження гендерних ролей аналізується через переваги у виборі сексуальних партнерів, репродуктивні стратегії, внесок батьків у турботу про потомство та агресивність чоловіків. З погляду цієї теорії, сучасні гендерні ролі зумовлені успішною адаптацією предків сучасної людини до відмінностей у репродуктивних завданнях чоловіків та жінок.

Емпіричні дані заперечують основні положення біологічних теорій гендерного розвитку. Багато дослідників також критикують методологію біологічно-орієнтованих досліджень. Тим не менш, біологічні теорії продовжують користуватися великою популярністю, у тому числі у широкої публіки. На думку деяких авторів, це з тим, що у багатьох суспільствах повсякденне свідомість приписує біології статус абсолютної істини . Крім того, положення біологічних теорій відповідають ґендерним стереотипам.

Репродуктивні стратегії

Відповідно до еволюційної психології, у процесі еволюції в чоловіків і жінок закріпилися генетично різні репродуктивні стратегії, продиктовані необхідністю забезпечити виживання людини як біологічного виду. Репродуктивна стратегія чоловіків спрямована на максимальне поширення своїх генів, тому чоловіки вважають за краще мати багато сексуальних партнерок і не витрачати час на турботу про потомство. Репродуктивна стратегія жінок спрямована на те, щоб мати мало сексуальних партнерів, які при цьому будуть здатні забезпечити їх самих та їхнє потомство необхідними ресурсами для виживання.

Багато дослідників ставлять під сумнів саме поняття репродуктивної стратегії. З погляду загальної теорії еволюції, природний відбір визначається безпосередньою практичною користю, а чи не майбутніми цілями. Твердження у тому, що давні чоловіки прагнули стати батьками якнайбільшого числа дітей, а давні жінки - знайти надійних годувальників, передбачає, що вони мали усвідомлена чи несвідома мета, що, на думку деяких авторів, суперечить дарвіністському функціональному пояснення .

Інші автори зазначають, що гіпотеза еволюційної психології не підтверджується емпіричними даними. Зокрема, припущення про те, що давнім жінкам не вистачало їжі в період вагітності та лактації, виглядає цілком переконливим, проте з тією ж успішністю тому можна припустити, що у зв'язку з цим у жінок розвинулися підвищені здібності до орієнтації в просторі і пам'ять , які б дозволили їм знаходити і запам'ятовувати розташування джерел їжі. Для обґрунтування будь-якої гіпотези про конкретні адаптивні механізми потрібна додаткова інформація. Такою інформацією могли б служити дані молекулярних досліджень скам'янілих людських останків або дані археології, однак таких даних еволюційна психологія не пропонує. Деякі автори відзначають, що концепція репродуктивних стратегій є спробою «заднім числом» пояснити сучасні гендерні стереотипи.

Проти гіпотези про репродуктивні стратегії також свідчать дані антропології. Вони показують, зокрема, що на репродуктивну поведінку впливають культурні уявлення про людське тіло та розмноження. У культурах, де вважається, що для розмноження необхідне запліднення кількома партнерами, жінки вступають у сексуальний контакт із різними партнерами, і ці партнери не ревнують один до одного.

Вибір сексуальних партнерів

Еволюційна психологія стверджує, що чоловіки схильні вибирати молодих та фізично привабливих партнерок, тому що такі партнерки швидше зможуть виносити здорове потомство, а жінки схильні вибирати фінансово забезпечених чоловіків, які зможуть їх прогодувати. На підтвердження цих даних наводяться результати опитувань, у яких чоловіки та жінки називали найбільш привабливі для себе характеристики потенційних партнерів. Однак численні дослідження показують, що те, що люди говорять, значно відрізняється від того, як вони насправді поводяться: насправді фізична привабливість однаково впливає на вибір партнерів чоловіками і жінками. З іншого боку, показники фізичної привабливості відрізняються дуже великою різноманітністю в різних культурах світу, і більшість з цих характеристик не мають відношення до фертильності. Деякі автори також вказують, що еволюційна психологія пояснює лише гетеросексуальну поведінку, і висловлюють припущення, що прихильники еволюційної психології уникають розглядати дані досліджень негетеросексуальних людей, оскільки їхня поведінка та ґендерні ролі не збігаються з ґендерними стереотипами і тим самим підривають еволюційні пояснення.

Агресивна поведінка

Психоаналітичні теорії

Хоча психоаналітична теорія дуже вплинула становлення психології розвитку , емпіричні дані її підтверджують. Дослідження не виявили тісного зв'язку між ідентифікацією з батьком своєї статі та засвоєнням гендерної ролі. Зразками для наслідування у поведінці дітей набагато частіше стають дбайливі дорослі або дорослі, наділені соціальною владою, ніж загрозливі дорослі, з якими дитина пов'язує відносини суперництва.

Відсутність емпіричних підтверджень класичної психоаналітичної теорії призвело до появи різноманітних оновлених варіантів. В області гендерного розвитку одна з найвпливовіших нових версій – це теорія Ненсі Чодороу. Згідно з цією теорією, гендерна ідентифікація формується в дитинстві, а не у фалічній фазі, як стверджував Фрейд. І хлопчики, і дівчатка спочатку ідентифікують себе з матір'ю, але оскільки дочки однієї статі з матір'ю, ідентифікація між дочками і матерями сильніша, ніж між синами і матерями. У ході подальшого розвитку дівчатка зберігають ідентифікацію з матір'ю та психологічно зливаються з нею. В результаті уявлення дівчинки і жінки про себе характеризується сильним почуттям взаємозалежності, яке виливається в прагнення до міжособистісних відносин і спонукає жінку, своєю чергою, ставати матір'ю. Розвиток хлопчика визначається прагненням відокремитися від матері і надалі визначати себе через відмінність від жінок, що призводить до приниження жіночності.

Але емпіричні дані не підтверджують і теорію Чодороу. Дослідження не виявляють наявності тіснішого зв'язку між матерями та дочками, ніж між матерями та синами. Також немає даних про те, що потреби жінок у міжособистісних відносинах задовольняються лише через материнство. Навпаки, як показують дослідження, жінки, чия єдина соціальна роль - це роль матері та дружини, більше схильні до появи психологічних проблем, ніж бездітні заміжні або незаміжні жінки і працюючі матері.

Когнітивні та соціальні теорії

До когнітивних і соціальних теорій гендерного розвитку належать теорії когнітивного розвитку, гендерних схем, соціального навчання та соціально-когнітивна теорія. Хоча на початкових етапах ці теорії суттєво відрізнялися одна від одної, а їх прихильники вели гострі дискусії між собою, сучасні версії цих теорій мають багато спільного. Загалом когнітивні та соціальні теорії розглядають гендерний розвиток як складний процес взаємодії біологічних, соціальних та когнітивних факторів. Всі вони приділяють значну увагу соціальним джерелам ґендерного розвитку та активної ролі, яку у власному ґендерному розвитку грає людина.

Соціальні джерела гендерного розвитку

До соціальних джерел гендерного розвитку відносять, зокрема, вплив батьків, інших значних дорослих і однолітків, а також інформаційний тиск з боку ЗМІ, кіно, літератури і т.д.

Вплив батьків

Відмінності у вихованні хлопчиків та дівчаток описуються поняттям «диференціальна соціалізація». Диференціальна соціалізація необов'язково виявляється у вигляді прямих вказівок чи заборон. Як показують дослідження, диференціальна соціалізація починається ще до народження дитини, як тільки її стать визначається за допомогою ультразвукового дослідження. Матері, які впізнали таким чином стать майбутньої дитини, описують хлопчиків як «активних» і «рухливих», а дівчаток як «спокійних». З народження діти, як правило, перебувають серед ґендерно-специфічних іграшок, пелюшок та інших предметів; немовлят-хлопчиків називають "великими", "сильними" і "незалежними", а дівчаток - "ніжними", "делікатними" і "красивими", навіть якщо об'єктивних відмінностей у зовнішньому вигляді або поведінці немовлят немає. Таким чином, уявлення та очікування від дітей, пов'язані з гендером, формуються дорослими на підставі гендерних стереотипів задовго до того, як дитина може почати виявляти ту чи іншу поведінку.

Диференціальна соціалізація продовжується й у подальшому житті дитини. Наприклад, численні дослідження показують, що батьки більше стимулюють і більше реагують на рухову активність у немовлят-хлопчиків, ніж у дівчаток. Ще один показовий експеримент стосується впливу статевих стереотипів дорослих на вибір іграшок для дітей. Експеримент спочатку проводили за участю тримісячної дитини, а пізніше повторно за участю кількох дітей віком від трьох до 11 місяців. Трьом групам дорослих пропонувалося пограти з дитиною, при цьому першій групі говорили, що дитина - дівчинка, другий - що це хлопчик, третій про гендер дитини не повідомляли. У розпорядженні дорослих було три іграшки: лялька, м'яч та гендерно-нейтральне зубне кільце. Більшість дорослих, які вважали дитину хлопчиком, пропонували їй м'яч, а більшість дівчаток, що вважали дитину - ляльку, не намагаючись з'ясувати, яка з іграшок більше цікавить саму дитину.

Вплив однолітків

У міру розширення соціального світу дитини ще одним важливим джерелом ґендерного розвитку, як і соціального навчання в цілому, стають колективи однолітків. У взаємодії з однолітками діти, починаючи з трьох-чотирирічного віку, заохочують один одного за ґендерно-типову поведінку, а також за ігри в ґендерно-однорідних групах, і карають за поведінку, яка вважається невідповідною для їхнього ґендера.

Інформаційний тиск

Зрештою, значну роль у гендерному розвитку відіграють ЗМІ, особливо телебачення, а також література, кіно та відеоігри. У цих джерелах, з яких діти отримують інформацію про гендерні ролі, чоловіки та жінки часто зображуються перебільшено стереотипно: чоловіки зображуються активними та заповзятливими, а жінки – залежними, позбавленими амбіцій та емоційними. Зображення професійного життя чоловіків і жінок часто не відповідає реальному стану справ: чоловіки зображуються як представники різноманітних професій, лідери та начальники, а жінки - або як домогосподарки, або як на низькостатусних посадах. Таке зображення не відповідає ні реальній статистиці професійної зайнятості чоловіків, ні широкому залученню жінок до професійної діяльності. Як показують дослідження, гендерні стереотипи у ЗМІ та культурі дуже впливають на дітей: ті, хто багато дивиться телевізор, формують більш стереотипні уявлення про гендерні ролі . З іншого боку, нестереотипне зображення представників різних гендерів розширює спектр бажань і прагнень в дітей віком, і навіть варіанти ролей, які вважають прийнятними для свого гендера . Повторюване зображення рівної участі представників різних ґендерів у тих чи інших заняттях сприяє стійкому пом'якшенню ґендерно-стереотипних уявлень у маленьких дітей.

Активна роль людини у гендерному розвитку

Соціальні джерела гендерного розвитку нерідко надають суперечливу інформацію про гендерні ролі і накладають на дитину суперечливі очікування. Це вимагає від дитини, починаючи з раннього віку, активно шукати і вибудовувати свої власні правила та уявлення про гендер як про нову для нього та значну соціальну категорію. Активність у формуванні уявлень про гендер проявляється, зокрема, у виборчій увазі та пам'яті, а також у формуванні переваг - наприклад, гендерно-типових або нетипових іграшок, ігор з однолітками свого чи іншого гендера.

Значення ґендерних ролей

Див. також

Примітки

1. Nanda, Serena. Gender Diversity: Crosscultural Variations . - Waveland Pr Inc, 1999. - ISBN 978-1577660743.
2. Roscoe, Will. Changing Ones: Third and Fourth Genders in Native North America . - Palgrave Macmillan, 2000. - ISBN 978-0312224790.
3. Oyewumi, Oyeronke.Концептуалізовані подружжя: євроцентричне поведінка feminist concepts and challenge of African epistemologies // Jenda: a Journal of Culture and African Woman Studies. – 2002. – Т. 2 .
4. Коннел Р.Гендер та влада: Суспільство, особистість та гендерна політика . - М.: Новий літературний огляд, 2015. - ISBN 978-5-4448-0248-9.
5. hooks, bell.Роздуми про природу праці // Feminist Theory: From Margin to Center . - Pluto Press, 2000. - ISBN 9780745316635.
6. Здравомислова Є., Темкіна А. (ред.).Російський ґендерний порядок: соціологічний підхід. – СПб: Вид-во Європейського університету в Санкт-Петербурзі, 2007. – ISBN 978-5-94380-060-3.
7. , Гендерні ролі у пізньосередньовічній Європі, с. 297.
8. Bussey, K., Bandura, A. Social cognitive theory of gender development and differentiation // Psychological review. - 1999. - Т. 106 №4. - С. 676-713.
9. Fausto-Sterling, A. Beyond difference: A biologist's perspective // ​​Journal of Social Issues. - 1997. - Т. 53, № 2. - С. 233-258.
10. Martin, CL, et al. Cognitive Theories of Early Gender Development // Psychological Bulletin. - 2002. - Т. 128, №6. - С. 903-933.
11. Берн Шон.Гендерна психологія = The Social Psychology of Gender. – СПб: Прайм-Єврознак, 2002.
12. Maccoby, E., та Jacklin, C. The Psychology of Sex Differences. - Stanford University Press, 1974. - ISBN 9780804708593.
13. Hare, L; Bernard, P; Sanchez, F; Baird, P; Vilain, E; Kennedy, T; Harley, V (2009). “Androgen Receptor Repeat Length Polymorphism Associated with Male-to-Female Transsexualism” . Біологічні психіатри. 65 (1): 93-6. DOI: 10.1016/j.biopsych.2008.08.033. PMC. PMID.
14. Kruijver F. P., Zhou J. N., Pool C. W., Hofman M. A., Gooren L. J., Swaab D. F. Male-to-female transsexuals має female neuron numbers in limbic nucleus // The Journal of Clinical Endocrinology & Metabolism. – 2000. – № 85(5). – P. 2034-2041.
15. Berglund, H.; Lindstrom, P.; Dhejne-Helmy, C.; Savic, I. (2007). "Male-to-Female Transsexuals Show Sex-Atypical Hypothalamus Activation When Smelling Odorous Steroids". Cerebral Cortex. 18 (8): 1900-8. DOI :10.1093/cercor/bhm216. PMID.
16. Schneider, H; Pickel, J; Stalla, G (2006). “Typical female 2nd–4th finger length (2D:4D) ratios в мале-то-female transsexuals-possible implications for prenatal androgen exposure”. Психоневроендокринологія. 31 (2): 265-9. DOI: 10.1016/j.psyneuen.2005.07.005. PMID.
17. LeVay S (August 1991). "A difference в hypothalamic structure між heterosexual and homosexual men". Science. 253 (5023): 1034-7. DOI: 10.1126/science.1887219. PMID.
18. Byne W, Tobet S, Mattiace LA; та ін. (September 2001). “Внутрішньовитий нуклеї людського anterior hypothalamus: an investigation of variation with sex, sexual orientation, and HIV status”. Horm Behav. 40 (2): 86-92. DOI: 10.1006/hbeh.2001.1680. PMID.
19. Eccles, J. S. Bringing young women to math and science // Gender and thought: Psychological perspectives / Crawford, M., і Gentry, M.. - New York: Springer, 1989.
20. Kimball, М. М. A New perspective on women's math achievement // Psychological Bulletin. - 1989. - Т. 105, № 2. - С. 198-214.
21. Dweck, C. S. et al. Sex differences in learned helplessness: II. Наявність оцінювальної помилки в класі і III. An experimental analysis // Developmental psychology. - 1978. - Т. 14, №3. - С. 268-276.

Енциклопедичний YouTube

1 / 4

Чоловіки у Пошуку: Деградація Відносин, Фемінізм, Гендерні Ролі

Новий порядок. Як змінюються ґендерні ролі?

«Всесвіт Стівена» та гендерні ролі | Blitz and Chips

Жінки Великої Вітчизняної війни

Субтитри

Гендерна роль та гендерна ідентичність

Гендерну роль слід відрізняти від ґендерної ідентичності: перше поняття описує зовнішні стосовно людини соціальні очікування у зв'язку з його ґендерною приналежністю, друге - внутрішнє самовідчуття людини як представника того чи іншого ґендера. Гендерна ідентичність та гендерна роль людини можуть не збігатися – зокрема, у трансгендерних та інтерсексуальних людей. Приведення гендерної ролі у відповідність до гендерної ідентичності є частиною трансгендерного переходу.

Гендерні ролі у різних культурах

У сучасних суспільствах панує бінарна ґендерна система - спосіб соціальної організації, при якому люди поділяються на дві протилежні групи - чоловіків і жінок. Бінарна гендерна система має на увазі жорстку відповідність між приписаним, при народженні статтю і гендерною роллю, а також іншими параметрами (зокрема, гендерною, ідентичністю та сексуальною, орієнтацією). Як свідчать антропологічні дослідження, встановлення такої відповідності не є універсальним: у багатьох культурах біологічна, зокрема анатомічна стать не відіграє ключової ролі у визначенні гендерної ролі або гендерної ідентичності. Не універсальне і виділення лише двох ґендерів. Наприклад, у багатьох корінних північноамериканських культурах виділяється три або чотири гендери та відповідні гендерні ролі. У західноафриканській культурі йоруба гендер традиційно не є значущою соціальною категорією, а соціальні ролі визначаються насамперед віком та спорідненістю.

Навіть у близьких культурах чи рамках однієї культури гендерні ролі можуть помітно відрізнятися. Наприклад, у європейській світській культурі XVIII - XIX-віків від жінок очікувалося, що вони будуть слабкими і тендітними, а в більшості селянських культур жінки вважалися від природи сильними та витривалими. У західних (північноамериканських і західноєвропейських) культурах середнього класу починаючи з 1950-х років жіноча гендерна роль була роллю домогосподарки, і участь у продуктивній праці для жінок була виключена. При цьому водночас і в тих же суспільствах робота поза домівкою була очікуваним і самоочевидним елементом ґендерної ролі для жінок робітничого класу. Жіноча гендерна роль у соціалістичних суспільствах також мала на увазі поєднання роботи поза домом, роботи по дому та турботи про сім'ю.

Пояснення гендерного розвитку

У дебатах про походження гендерних ролей та відмінностей є дві основні точки зору: прихильники біологічного детермінізму припускають, що гендерні відмінності визначаються біологічними, природними факторами, а прихильники соціального конструктивізму - що вони формуються суспільством у процесі соціалізації. У науці було висунуто різні теорії гендерного розвитку. Біологічно-орієнтовані теорії, що пояснюють відмінності в ґендерних ролях еволюцією, не знайшли переконливих емпіричних підтверджень. Емпіричні дослідження також спростували психоаналітичні теорії, які пояснювали ґендерний розвиток через відносини дитини з батьками. Найбільш переконливі емпіричні підтвердження існують для когнітивних та соціально-когнітивних теорій, які пояснюють гендерний розвиток складною взаємодією біологічних, когнітивних та соціальних факторів.

Погляди на походження гендерних ролей

Повсякденне свідомість часто представляє існуючі у суспільстві у конкретний історичний період гендерні ролі як природні і природні. Існує також безліч досліджень, які прагнуть виявити біологічні основи ґендерних ролей – зокрема, встановити біологічне походження ґендерних  відмінностей між чоловіками та жінками, а також знайти біологічні причини ґендерної неконформності. Але накопичені на сьогоднішній день історичні та антропологічні знання не підтверджують цю точку зору, оскільки розмаїття уявлень про ґендер і ґендерні ролі у культурах світу та впродовж історії надто велике. При цьому в сучасних соціальних науках зібрано безліч даних про те, як ґендерні ролі формуються під впливом різних соціальних процесів.

Біологічний детермінізм

Точка зору, згідно з якою соціальні явища визначаються біологічними факторами, називається біологічним детермінізмом. Близьке до нього поняття - натуралізаціясоціальних практик - описує процес інтерпретації соціальних практик як фактів природи. Біологічний детермінізм щодо гендерних ролей виражається, наприклад, у широко поширених твердженнях у тому, що материнство - це природне призначення жінки, або у тому, що чоловікам від природи не властива емоційність.

З кінця XIX століття вчені з різних наукових областей провели безліч досліджень гендерних відмінностей між чоловіками та жінками. Аж до 1970-х років основною метою цих досліджень було підтвердити біологічну природу ґендерних відмінностей та обґрунтувати зміст існуючих ґендерних ролей. Однак результати більшості досліджень показують, що подібностей між чоловіками та жінками набагато більше, ніж відмінностей. У широко цитованому оглядовому дослідженні психологи Елеанор Маккобі та Керол Джеклін наводять чотири параметри, за якими були виявлені відмінності між чоловіками та жінками: здібності до орієнтування у просторі, математичні здібності, мовні навички та агресивність. Але навіть ці виявлені відмінності невеликі та сильно залежать від методики та умов проведення дослідження.

З 1970-х років вчені також зацікавилися причинами гендерної неконформності, тобто порушення гендерних ролей. Проводились, зокрема, дослідження, спрямовані на з'ясування біологічних причин транссексуальності. В даний час існують теорії, що пов'язують транссексуальність з генетикою, структурою мозку, діяльністю мозку та впливом андрогенів під час внутрішньоутробного розвитку. При цьому результати цих досліджень також спірні - наприклад, виявлені особливості будови мозку транссексуальних людей не унікальні (подібні відмінності спостерігаються у гомосексуальних людей порівняно з гетеросексуальними), і існують дані про те, що будова мозку може змінюватися під впливом життєвого досвіду.

Соціальний конструктивізм

Точка зору, згідно з якою гендерні ролі формуються, або конструюються, суспільством, належить до теорії соціального конструктивізму. Основу для вивчення соціальної природи та процесів конструювання гендерних ролей заклали, зокрема, теоретичні роботи Сімони, де Бовуар і Мішеля Фуко. Дослідження соціального конструювання гендерних ролей показують, як у процесі соціалізації та взаємодії для людей формуються ті гендерні–відмінності й очікування, які у повсякденному свідомості сприймаються як природні і природні.

За даними новітніх досліджень, розбіжності, що виявляються, між чоловіками і жінками багато в чому пояснюються соціальними факторами. Наприклад, дослідження виявляють кілька причин, через які жінки менш успішні в математиці, ніж чоловіки: по-перше, їм бракує впевненості у своїх здібностях, по-друге, вони вважають заняття математикою не відповідними їх гендерної ролі і відмовляються від них навіть тоді, коли виявляють прекрасні здібності в цій галузі, по-третє, батьки та вчителі заохочують дівчаток займатися математикою набагато менше, ніж хлопчиків. Таким чином, як зазначають деякі дослідники, гендерні стереотипи спрацьовують як самовиконувані пророцтва: в ході соціалізації людям повідомляють інформацію про гендерні ролі, яка формує їх очікування від самих себе, і в результаті вони виявляють гендерно-конформну поведінку.

Біологічні теорії

Біологічно-орієнтовані пояснення ґендерного розвитку та відмінностей широко поширені. Одна з найвпливовіших таких теорій - еволюційна психологія - пояснює гендерну диференціацію спадковістю. Спадкове походження гендерних ролей аналізується через переваги у виборі сексуальних партнерів, репродуктивні стратегії, внесок батьків у турботу про потомство і агресивність чоловіків. З погляду цієї теорії, сучасні гендерні ролі зумовлені успішною адаптацією предків сучасної людини до відмінностей у репродуктивних завданнях чоловіків та жінок.

Емпіричні дані заперечують основні положення біологічних теорій гендерного розвитку. Багато дослідників також критикують методологію біологічно-орієнтованих досліджень. Тим не менш, біологічні теорії продовжують користуватися великою популярністю, у тому числі у широкої публіки. На думку деяких авторів, це з тим, що у багатьох суспільствах повсякденне свідомість приписує біології статус абсолютної істини . Крім того, положення біологічних теорій відповідають гендерним стереотипам.

Репродуктивні стратегії

Відповідно до еволюційної психології, в процесі еволюції у чоловіків і жінок закріпилися на генетичному рівні різні репродуктивні стратегії, продиктовані необхідністю забезпечити виживання людини як біологічного виду. Репродуктивна стратегія чоловіків спрямована на максимальне поширення своїх генів, тому чоловіки вважають за краще мати багато сексуальних партнерок і не витрачати час на турботу про потомство. Репродуктивна стратегія жінок спрямована на те, щоб мати мало сексуальних партнерів, які при цьому будуть здатні забезпечити їх самих та їхнє потомство необхідними ресурсами для виживання.

Багато дослідників ставлять під сумнів саме поняття репродуктивної стратегії. З погляду загальної теорії еволюції, природний відбір визначається безпосередньою практичною користю, а не майбутніми цілями. Твердження у тому, що давні чоловіки прагнули стати батьками якнайбільшого числа дітей, а давні жінки - знайти надійних годувальників, передбачає, що вони мали усвідомлена чи несвідома мета, що, на думку деяких авторів, суперечить дарвіністському функціональному пояснення .

Інші автори зазначають, що гіпотеза еволюційної психології не підтверджується емпіричними даними. Зокрема, припущення про те, що давнім жінкам не вистачало їжі в період вагітності та лактації, виглядає цілком переконливим, проте з тією ж успішністю тому можна припустити, що у зв'язку з цим у жінок розвинулися підвищені здібності до орієнтації в просторі і пам'ять , які б дозволили їм знаходити і запам'ятовувати розташування джерел їжі. Для обґрунтування будь-якої гіпотези про конкретні адаптивні механізми потрібна додаткова інформація. Такою інформацією могли б служити дані молекулярних досліджень скам'янілих людських останків або дані археології, однак таких даних еволюційна психологія не пропонує. Деякі автори відзначають, що концепція репродуктивних стратегій є спробою «заднім числом» пояснити сучасні гендерні стереотипи.

Проти гіпотези про репродуктивні стратегії також свідчать дані антропології. Вони показують, зокрема, що на репродуктивну поведінку впливають культурні уявлення про людське тіло та розмноження. У культурах, де вважається, що для розмноження необхідне запліднення кількома партнерами, жінки вступають у сексуальний контакт з різними партнерами, і ці партнери не ревнують один до одного.

Вибір сексуальних партнерів

Еволюційна психологія стверджує, що чоловіки схильні вибирати молодих та фізично привабливих партнерок, тому що такі партнерки швидше зможуть виносити здорове потомство, а жінки схильні вибирати фінансово забезпечених чоловіків, які зможуть їх прогодувати. На підтвердження цих даних наводяться результати опитувань, у яких чоловіки та жінки називали найбільш привабливі для себе характеристики потенційних партнерів. Однак численні дослідження показують, що те, що люди говорять, значно відрізняється від того, як вони насправді поводяться: насправді фізична привабливість однаково впливає на вибір партнерів чоловіками і жінками. З іншого боку, показники фізичної привабливості відрізняються дуже великою різноманітністю в різних культурах світу, і більшість з цих характеристик не мають відношення до фертильності. Деякі автори також вказують, що еволюційна психологія пояснює лише гетеросексуальну поведінку, і висловлюють припущення, що прихильники еволюційної психології уникають розглядати дані досліджень негетеросексуальних людей, оскільки їхня поведінка та гендерні ролі не збігаються з гендерними стереотипами і тим самим підривають еволюційні пояснення.

Агресивна поведінка

Психоаналітичні теорії

Хоча психоаналітична теорія справила великий вплив на становлення психології розвитку, емпіричні дані її не підтверджують. Дослідження не виявили тісного зв'язку між ідентифікацією з батьком своєї статі та засвоєнням гендерної ролі. Зразками для наслідування у поведінці дітей набагато частіше стають дбайливі дорослі або дорослі, наділені соціальною владою, ніж загрозливі дорослі, з якими дитина пов'язує відносини суперництва.

Відсутність емпіричних підтверджень класичної психоаналітичної теорії призвело до появи різноманітних оновлених варіантів. В області гендерного розвитку одна з найвпливовіших нових версій – це теорія Ненсі Чодороу. Відповідно до цієї теорії, гендерна ідентифікація формується в дитинстві, а не у фалічній фазі, як стверджував Фрейд. І хлопчики, і дівчатка спочатку ідентифікують себе з матір'ю, але оскільки дочки однієї статі з матір'ю, ідентифікація між дочками і матерями сильніша, ніж між синами і матерями. У ході подальшого розвитку дівчатка зберігають ідентифікацію з матір'ю та психологічно зливаються з нею. В результаті уявлення дівчинки і жінки про себе характеризується сильним почуттям взаємозалежності, яке виливається в прагнення до міжособистісних відносин і спонукає жінку, своєю чергою, ставати матір'ю. Розвиток хлопчика визначається прагненням відокремитися від матері і надалі визначати себе через відмінність від жінок, що призводить до приниження жіночності.

Але емпіричні дані не підтверджують і теорію Чодороу. Дослідження не виявляють наявності тіснішого зв'язку між матерями та дочками, ніж між матерями та синами. Також немає даних про те, що потреби жінок у міжособистісних відносинах задовольняються лише через материнство. Навпаки, як показують дослідження, жінки, чия єдина соціальна роль - це роль матері та дружини, більше схильні до появи психологічних проблем, ніж бездітні заміжні або незаміжні жінки і працюючі матері.

Когнітивні та соціальні теорії

До когнітивних і соціальних теорій гендерного розвитку належать теорії когнітивного розвитку, гендерних схем, соціального навчання та соціально-когнітивна теорія. Хоча на початкових етапах ці теорії суттєво відрізнялися одна від одної, а їх прихильники вели гострі дискусії між собою, сучасні версії цих теорій мають багато спільного. Загалом когнітивні та соціальні теорії розглядають гендерний розвиток як складний процес взаємодії біологічних, соціальних та когнітивних факторів. Всі вони приділяють значну увагу соціальним джерелам ґендерного розвитку та активної ролі, яку у власному ґендерному розвитку грає людина.

Соціальні джерела гендерного розвитку

До соціальних джерел гендерного розвитку відносять, зокрема, вплив батьків, інших значних дорослих і однолітків, а також інформаційний тиск з боку ЗМІ, кіно, літератури і т.д.

Вплив батьків

Відмінності у вихованні хлопчиків та дівчаток описуються поняттям «диференціальна соціалізація». Диференціальна соціалізація необов'язково виявляється у вигляді прямих вказівок чи заборон. Як показують дослідження, диференціальна соціалізація починається ще до народження дитини, як тільки її стать визначається за допомогою ультразвукового дослідження. Матері, які впізнали таким чином стать майбутньої дитини, описують хлопчиків як «активних» і «рухливих», а дівчаток як «спокійних». З народження діти, як правило, перебувають серед ґендерно-специфічних іграшок, пелюшок та інших предметів; немовлят-хлопчиків називають "великими", "сильними" і "незалежними", а дівчаток - "ніжними", "делікатними" і "красивими", навіть якщо об'єктивних відмінностей у зовнішньому вигляді або поведінці немовлят немає. Таким чином, уявлення та очікування від дітей, пов'язані з гендером, формуються дорослими на підставі гендерних стереотипів задовго до того, як дитина може почати проявляти ту чи іншу поведінку.

Диференціальна соціалізація продовжується й у подальшому житті дитини. Наприклад, численні дослідження показують, що батьки більше стимулюють і більше реагують на рухову активність у немовлят-хлопчиків, ніж у дівчаток. Ще один показовий експеримент стосується впливу статевих стереотипів дорослих на вибір іграшок для дітей. Експеримент спочатку проводили за участю тримісячної дитини, а пізніше повторно за участю кількох дітей віком від трьох до 11 місяців. Трьом групам дорослих пропонувалося пограти з дитиною, при цьому першій групі говорили, що дитина - дівчинка, другий - що це хлопчик, третій про гендер дитини не повідомляли. У розпорядженні дорослих було три іграшки: лялька, м'яч та гендерно-нейтральне зубне кільце. Більшість дорослих, які вважали дитину хлопчиком, пропонували їй м'яч, а більшість дівчаток, що вважали дитину - ляльку, не намагаючись з'ясувати, яка з іграшок більше цікавить саму дитину.

Вплив однолітків

У міру розширення соціального світу дитини ще одним важливим джерелом ґендерного розвитку, як і соціального навчання в цілому, стають колективи однолітків. У взаємодії з однолітками діти, починаючи з трьох-чотирирічного віку, заохочують один одного за ґендерно-типову поведінку, а також за ігри в ґендерно-однорідних групах, і карають за поведінку, яка вважається невідповідною для їхнього ґендера.

Інформаційний тиск

Зрештою, значну роль у гендерному розвитку відіграють ЗМІ, особливо телебачення, а також література, кіно та відеоігри. У цих джерелах, з яких діти отримують інформацію про гендерні ролі, чоловіки та жінки часто зображуються перебільшено стереотипно: чоловіки зображуються активними та заповзятливими, а жінки – залежними, позбавленими амбіцій та емоційними. Зображення професійного життя чоловіків і жінок часто не відповідає реальному стану справ: чоловіки зображуються як представники різноманітних професій, лідери та начальники, а жінки - або як домогосподарки, або як на низькостатусних посадах. Таке зображення не відповідає ні реальній статистиці професійної зайнятості чоловіків, ні широкому залученню жінок до професійної діяльності. Як показують дослідження, гендерні стереотипи у ЗМІ та культурі мають великий вплив на дітей: ті, хто багато дивиться телевізор, формують більш стереотипні уявлення про гендерні ролі . З іншого боку, нестереотипне зображення представників різних гендерів розширює спектр бажань і прагнень в дітей віком, і навіть варіанти ролей, які вважають прийнятними для свого гендера . Повторюване зображення рівної участі представників різних ґендерів у тих чи інших заняттях сприяє стійкому пом'якшенню ґендерно-стереотипних уявлень у маленьких дітей.

Активна роль людини у гендерному розвитку

Соціальні джерела гендерного розвитку нерідко надають суперечливу інформацію про гендерні ролі і накладають на дитину суперечливі очікування. Це вимагає від дитини, починаючи з раннього віку, активно шукати і вибудовувати свої власні правила та уявлення про гендер як про нову для нього та значну соціальну категорію. Активність у формуванні уявлень про гендер проявляється, зокрема, у виборчій увазі та пам'яті, а також у формуванні переваг - наприклад, гендерно-типових або нетипових іграшок, ігор з однолітками свого чи іншого гендера.

Значення ґендерних ролей

Гендерні ролі у російському суспільстві

Див. також

Примітки

1. Nanda, Serena. Gender Diversity: Crosscultural Variations . - Waveland Pr Inc, 1999. - ISBN 978-1577660743.
2. Roscoe, Will. Changing Ones: Third and Fourth Genders in Native North America . - Palgrave Macmillan, 2000. - ISBN 978-0312224790.
3. Oyewumi, Oyeronke. Conceptualizing gender: the eurocentric foundations of feminist concepts and the challenge of African epistemologies // Jenda: a Journal of Culture and African Woman Studies. – 2002. – Т. 2 .
4. Коннел Р.Гендер і влада: Суспільство, особистість і гендерна політика. - М.: Новий літературний огляд, 2015. - ISBN 978-5-4448-0248-9.
5. hooks, bell. Rethinking the Nature of Work // Feminist' Theory: 'From'Margin'toCenter'. - Pluto Press, 2000. - ISBN 9780745316635.
6. Здравомислова Є., Темкіна А. (ред.).Російський ґендерний порядок: соціологічний підхід. - СПб: Вид-во Європейського університету в Санкт-Петербурзі, 2007. - ISBN 978-5-94380-060-3.
7. Bussey, K., Bandura, A. Social cognitive theory of gender development and differentiation // Psychological review. - 1999. - Т. 106 №4. - С. 676-713.
8. Fausto-Sterling, A. Beyond difference: A biologist"s perspective // ​​Journal of Social Issues. - 1997. - Т. 53, № 2. - С. 233-258.
9. Martin, CL, et al. Cognitive Theories of Early Gender Development // Psychological Bulletin. - 2002. - Т. 128, №6. - С. 903-933.
10. Берн Шон .Гендерна психологія = The Social Psychology of Gender. – СПб: Прайм-Єврознак, 2002.
11. Maccoby, E., та Jacklin, C. The Psychology of Sex Differences . - Stanford University Press, 1974. - ISBN 9780804708593.
12. (2009) «Androgen Receptor Repeat Length Polymorphism Associated with Male-to-Female Transsexualism». Біологічні психіатри 65 (1): 93–6. DOI: 10.1016/j.biopsych.2008.08.033. PMID 18962445 .
13. Kruijver F. P., Zhou J. N., Pool C. W., Hofman M. A., Gooren L. J., Swaab D. F. Male-to-female transsexuals have female neuron numbers in a limbic nucleus // The Journal of Clinical Endocrinology & Metabolism. – 2000. – № 85(5). – P. 2034-2041.
14. (2007) "Male-to-Female Transsexuals Show Sex-Atypical Hypothalamus Activation When Smelling Odorous Steroids". Cerebral Cortex 18 (8): 1900-8. DOI :10.1093/cercor/bhm216. PMID 18056697 .
15. (2006) «Typical female 2nd–4th finger length (2D:4D) ratios в мале-то-female transsexuals-possible implications for prenatal androgen exposure». Психоневроендокринологія 31 (2): 265-9. DOI: 10.1016/j.psyneuen.2005.07.005. PMID 16140461 .
16. LeVay S (August 1991). «A difference в hypothalamic structure між heterosexual and homosexual men». Science 253 (5023): 1034-7. DOI: 10.1126/science.1887219. PMID 1887219 .
17. Byne W, Tobet S, Mattiace LA (September 2001). «Інститутіческій нуклеї людського anterior hypothalamus: an investigation of variation with sex, sexual orientation, and HIV status». Horm Behav 40 (2): 86-92. DOI: 10.1006/hbeh.2001.1680. PMID 11534967 .
18. Eccles, J. S. Bringing young women to math and science // Gender and thought: Psychological perspectives / Crawford, M., і Gentry, M.. - New York: Springer, 1989.
19. Kimball, М. М. A new perspective on women"s math achievement // Psychological Bulletin. - 1989. - Т. 105, № 2. - С. 198-214.

Запитання 1. Кого називають особистістю? Що таке соціалізація?

Особистість - поняття, вироблене для відображення соціальної природи людини, розгляду її як суб'єкта соціокультурного життя, визначення його як носія індивідуального початку, що саморозкривається в контексті соціальних відносин, спілкування та предметної діяльності. Під «особистістю» можуть розуміти або людського індивіда як суб'єкта відносин та свідомої діяльності («обличчя» - у широкому значенні слова), або стійку систему соціально значущих рис, що характеризують індивіда як члена того чи іншого суспільства чи спільності.

Соціалізація - процес засвоєння людським індивідом зразків поведінки, психологічних установок, соціальних і цінностей, знань, навичок, дозволяють йому успішно функціонувати у суспільстві.

Запитання 2. До чого зобов'язує становище учня середньої школи? Що заважає порозумінню підлітків та їхніх батьків?

Учні мають право:

На висловлення власних поглядів, переконань та думок.

На свободу отримання інформації.

Бути вислуханим.

На свободу думки, совісті та релігії.

На повагу до людської гідності.

на здобуття безкоштовної освіти відповідно до державних освітніх стандартів; на розвиток своєї особистості, своїх талантів, розумових та фізичних здібностей.

На навчання вдома (за медичними показаннями) та на сімейне навчання в рамках державного освітнього стандарту.

На додаткову допомогу вчителі на індивідуально-групових заняттях, передбачених графіком роботи школи.

На отримання додаткових платних освітніх послуг відповідно до Статуту та Ліцензії школи.

На відкриту оцінку знань та вмінь учня, отримання оцінки з кожного предмета виключно відповідно до своїх знань та вмінь.

На завчасне повідомлення про терміни та обсяг контрольних робіт відповідно до графіка

Знати про поставлені йому оцінки як усні, і письмові предмети.

На клопотання про перенесення термінів контрольних робіт після перепусток через хворобу, підтверджених медичними документами.

Обсяг часу на виконання домашнього завдання не повинен перевищувати 50% від аудиторного навантаження на предмет.

На відпочинок у перервах між уроками та у канікулярний час.

На участь у культурному житті школи, що організовуються у ній заходах, що відповідають віку учня.

На участь в управлінні освітньою установою у порядку, що визначається Статутом школи (Учнівська Рада школи).

На відкрите висловлювання своєї думки, висловлювання пропозицій щодо змін в освітній діяльності на Учнівській Раді школи.

На переведення в іншу освітню установу, яка реалізує освітню програму відповідного рівня.

Питання 3. Порівняй статус дружини і тещі: який приписується, а який досягається?

Статус, що досягається: дружина. Призначений: теща.

Запитання 4. Що визначає статус людини?

Соціальним статусом називається становище, яке людина (чи соціальна група) посідає у суспільстві.

Кожна людина є членом різних соціальних груп та відповідно володарем безлічі різних статусів. Уся сукупність статусів людини називається статусним набором. Той статус, який сама людина чи оточуючі вважають основним, називається головним статусом. Це, як правило, професійний чи сімейний статус чи статус у тій групі, де людина досягла найбільших успіхів.

Питання 5. Чим запропонований статус відрізняється від того, що досягається?

Соціологи розрізняють приписаний (приписаний) і статуси, що досягаються. Перший статус належить людині від народження, другий є результатом докладених зусиль. Статусом, що досягається, називають те, що людина набуває власних зусиль: освіта, матеріальне становище, політичний вплив, ділові зв'язки, кваліфікацію тощо.

Іноді статус поділяють на природжений та приписуваний. Природженими можна розглядати стать, вік (хоча це мінлива, але біологічно визначається сторона статусу), етнічну приналежність, расу. Статус, що приписується, також набувається з народження (або буде обов'язково визнаний суспільством), але не носить біологічного характеру. Так, член королівської сім'ї від народження набуває певних титулів.

Питання 6. Які особливості статусної позиції молодих у суспільстві?

Як правило, перехід від дитинства до дорослості поділяється на два етапи: підлітковий вік та юність (рання молодість).

У підлітковому віці, як зазначають психологи, особливо яскраво поводиться потреба у спілкуванні, передусім з однолітками. При цьому спочатку підлітки воліють спілкування з однолітками своєї статі, а в старшому віці дружні компанії вже зазвичай включають і хлопчиків і дівчаток.

Таке спілкування відіграє важливу роль у розвитку людини: освоюються соціальні норми, способи взаємодії з іншими людьми, гендерні ролі (що визначаються традиціями, що склалися, нормами моделі статевої поведінки). Відзначається і така особливість підлітків, як прагнення швидше перейти у статус дорослого. Для деяких хлопців символом дорослості виступає цигарка, пляшка пива, а то й горілка. Їм здається, що куріння та вживання алкоголю роблять їх незалежнішими, розкутішими, сексуальнішими. Глибока хибна думка, за яку доводиться розплачуватися власним здоров'ям. Дорослість - це насамперед відповідальність за себе та своїх близьких, готовність та вміння постійно вирішувати складні життєві проблеми. Більшість починають розуміти це у юнацькому віці. І багато хто вже не поспішає дорослішати.

Молодь експериментує, «приміряє» він різні дорослі ролі, відчуває себе у різноманітних видах діяльності. У цьому віці часто кажуть: «Вирішив спробувати... (зайнятися автосправою, працювати в комп'ютерній фірмі, створити музичну групу, вступити до коледжу тощо), побачимо, що вийде». Юність як період пошуків себе, свого місця у житті сприймається і сприймається суспільством як нормальне явище.

Питання 7. Що входить у поняття «соціальна роль»?

Соціальний статус людини дає їй певні права, накладає обов'язки та передбачає відповідну поведінку. Очікувана від людини цього соціального статусу поведінка називається соціальною роллю.

Соціальна роль - зразок поведінки людини, яка суспільство визнає доцільним для власника цього статусу.

Соціальна роль - модель поведінки, орієнтована певний статус. Її ще називають динамічною стороною статусу. Якщо статус свідчить про позицію індивіда всередині групи, то роль - поведінка, властиве цьому статусу.

Питання 8. Що таке ґендер?

Гендер - це соціальна стать, що визначає поведінку людини в суспільстві і те, як ця поведінка сприймається. Це та полоролева поведінка, яка визначає ставлення з іншими людьми: друзями, колегами, однокласниками, батьками, випадковими перехожими тощо.

Запитання 9. Як закріплюються гендерні ролі?

Гендерне виховання починається з дитинства. З дівчатами та хлопчиками батьки спілкуються по-різному, навіть якщо не завжди це усвідомлюють. З урахуванням статі вибираються перші іграшки, одяг. Діти досить рано усвідомлюють свою приналежність до певної статі та засвоюють характерний тип поведінки. Так, хлопчик, що впав під час гри і сильно вдарився, намагається стримувати сльози, тому що «ревуть лише дівчата». Під впливом сім'ї, найближчого оточення, телепередач у дітей складаються певні особисті якості, моделі поведінки, які допоможуть виконувати гендерні ролі.

Певною мірою закріплює моделі гендерної поведінки школа. Наприклад, різні для дівчаток і хлопчиків заняття під час уроків технології.

Місцем, де гендерні ролі проявляються найчастіше і дуже виразно, є будинок. Жінка та чоловік виконують по дому, як правило, різну роботу. Жінки дбають про дітей, прибирають житло, готують, прають тощо. Чоловіки займаються ремонтом автомобіля, побутової техніки, у сільській місцевості – працюють у дворі. Загалом переважна більшість домашніх турбот лягає на жінку.

На роботі ґендерні ролі також зберігають своє важливе значення. Кількість працюючих жінок зросла у всьому світі. Однак зберігаються професійні обмеження, пов'язані з належністю до певної статі. Частково це пов'язано з фізичними особливостями статей, але не меншою мірою і зі сформованими у суспільстві уявленнями та забобонами. Є професії переважно чоловічі (льотчик, сталевар, сантехнік та ін.) та жіночі (вихователь дитячого садка, швачка та ін.). Жінки рідше займають керівні посади, часто за однакову з чоловіками роботу одержують меншу зарплату.

Для сучасного постіндустріального суспільства характерна зміна гендерних рольових установок. Жінки все активніше освоюють нові для себе ролі - керівників великих підприємств, політиків, суддів, прокурорів та ін. по будинку.

Питання 10. Вислови свою думку, чи справедливе твердження: «Чим вищий статус, тим більша рольова свобода».

Це твердження правильне адже люди з низьким статусом не цінуються в суспільстві, на них випадає більш важка роль, тому що повага до них набагато менша, ніж до тих, що за статусом вищі.

Питання 11. На думку одного психолога, з біологічної точки зору початком юності можна вважати випадання останнього молочного зуба, а кінцем – поява першого сивого волосся. А які, на твій погляд, соціальні межі цього вікового етапу?

Початок юності - це, звісно, ​​зміна настроїв. при перехідному віці це відбувається досить часто, тому неважко помітити. Кінець - це вже набуття будь-якого досвіду, мудрості.

Питання 12. «А як неозоре отроцтво, кожному відомо... Ці роки становлять у житті частина, що перевищує ціле», - писав Б. Л. Пастернак. Поясни, як ти розумієш слова письменника.

Ці рядки говорять про те, що в дитинстві ми формуємося швидше і більш ніж в іншому віку, так наприклад на початку життя закладаються моральні позиції людини, її ставлення до навколишнього світу, його база знань (яка згодом визначить успішність).