Якутські чоловічі імена та їх значення. Якутські імена: коротка історія

Традиційні особисті імена мають буквальне значення (назви тварин, рослин, інших об'єктів природи). У минулому був поширений звичай давати дитині "огидне" ім'я, щоб відлякати злих духів - відомий і в інших народів язичницький звичай. Однак зараз такі традиційні імена якщо навіть комусь і даються, то в суспільстві не використовуються.

Значення Якутських імен

Жіночі якутські імена

Алдана- Річка Алдан
Айи Куо- красиве світле божество
Алтаана- Мідна
Алтана- Мідна
Айаана- шлях, дорога
Айяна- шлях, дорога
Айталина- Світле божество
Айта- Світле божество
Айталі́на- Світле божество
Айіна- Світле божество
Айіна- Світле божество
Айи- Світле божество
Киталина- стерх
Киталина- стерх
Коней- Сонячна
Кюнній- Сонячна
Кескілеене- Майбутнє
Кескілена- Майбутнє
Керечеене- Прекрасна
Керечене- Прекрасна
Мічіє- усміхнена
Мічіє- усміхнена
Наріяана- ніжна
Наріяна- ніжна
Ньургуйаана- пролісок
Нюргуяна- пролісок
Ньургустаана-країна пролісків
Нюргустана- країна пролісків
Сайаара- Літо, літня
Саяра- Літо, літня
Сайнаара- думаюча
Сайнар- думаюча
Сайсаари- із Сайсар
Сайсари- із Сайсар
Сайїїна- Літо, літня
Саїна- Літо, літня
Сандаара- сяюча
Сандара- сяюча
Саргилаана- промінь
Саргилана- промінь
Сардаана- квітка сардаану
Сардана -квітка сардаану
Сахаая- якутка
Саха- якутка
Сахайаана- якутка
Сахаяна- якутка
Туяара- легка, повітряна
Туяаріма- легка, повітряна
Туяра- легка, повітряна
Туярима- легка, повітряна
Тускулаана- Майбутнє
Тускулана- Майбутнє
Уйгууна- багатство
Уйгуна- багатство
Уйгулаана- багатство
Уйгулана- багатство
Хаарчаана- снігова, снігурочка
Харчана- снігова, снігурочка

Чоловічі якутські імена

Аяан- Подорож
Айнан- Подорож
Ай- винахідник
Айи- Винаходити
Айаал- Винаходити
Айал- винахідник
Айтал- Світле божество-творець
Айхал- Радість
Айхан- Радість
Айхал-мічіл- бідний
Айи Сіене- Онук айии
Алгий- благословенний
Алаади- оладки
Арбай- чагарник
Атирдьях- вила
Бароон- барон
Біебей- голубчик
Болторхий- Круглолиць
Брааскай- бурять
Берген- влучний
Далбарай- Пташеня
Дохсун- завзятий
Дуолан- завзятий
Дюлустаан- завзятий, цілеспрямований
Куобах- заєць
Китах- велика дерев'яна чаша
Кескіл- найкраще майбутнє
Манчаари- осока
Мічил- посмішка, радість, щастя
Нууча- російська, русак
Нуолан- Розважливий, повільний
Саллаат- солдат
Сулустаан- зірка
Сергех- чуйний, обережний
Толуман- безстрашний
Тімір- залізний
Тускул- найкраще майбутнє
Волан- Чоловік
Уруй-мічіл- радість та урочистість
Ургел- сузір'я Плеяд
Хорула- Той, хто приїхав з Хорули
Чоррун- різкий, грубий
Харісхан- Що захищає кров
Ергіс- крутний, енергійний
Ерчім- енергійний
Ерхаан- хоробрий кров
Ерхан- хоробрий кров
Еркін- Чесний
Еллей- прабатько якутів

Однак запозичені з російської мови імена зазнали якутської мови тим самим звуковим перетворенням, як і всі запозичені слова, у результаті їх якутське звучання дуже відрізняється від російського. Так, російське ім'я Григорій перетворилося на якутському на Киргиелей, Федір - на Суодер, Петро - на Буотур, Роман - на Арамаан, Ксенофонт - на Сілупіен тощо. , але у художній літературі допускається та його якутське написання.

Хоча власні імена давалися за старих часів при хрещенні, звучання їх у якутській мові визначалося не офіційною, а російською народною вимовою. Наприклад, те, що російське ім'я Олена звучить по-якутськи Олооно, пояснюється запозиченням народного Олена (Олена), російське Ірина перетворилося на Оруун під впливом народного Оріна (Аріна), Євдокія стала Огдооччуйа з народного Овдотья (Авдотья). Те саме можна спостерігати і в чоловічих іменах. Наприклад: Мукііте - російськ. Микита (народне Микита), Міімерей - російськ. Дмитро (народне Мітрій), Ха6ирилла - російськ. Гаврило (народне Гаврило).

По-батькові прийняті в офіційній промові серед міського та сільського населення. Їх також можна почути у селі при підкресленому ввічливому зверненні. По батькові утворюються за російським зразком, але від імен у їх якутському звучанні, а російські суфікси -ович і -овна в якутській мові змінюють своє розголос у відповідності до розголосу основи. Ср., наприклад: Баhылайа6ыс - Васильович, Терентейебuс - Терентійович.

Охонооhойо6ус - Опанасович, Баhылайа6ина - Василівна, Терентейебіне-Терентіївна.

Прізвища якутською мовою або просто російського походження з фонетичними змінами, або створені за їх зразком. Наприклад, Кондокуоп - Кандаков, Кондокуоба - Кандакова, Кереекін - Корякін, Кереекін - Корякіна, Донускуой - Донською, Донускаайа - Донська.

Російські прізвища, утворені від власних імен, якутською мовою набули звучання відповідно до звучання цих імен. Порівн., наприклад: Дьяакибилап - Яковлєв (Дьяакип - Яків), Киргіелейеп - Григор'єв (Киргіелей - Григорій), Мапnыайаn - Матвєєв (Мапnыай - Матвей), Хабирилилай - Гаврилов (Хабирилла - Гавриїл.

Багато якутських прізвищ утворилося і від якутських слів, найчастіше прізвиськ, які в дореволюційному побуті вживалися як власні імена або разом з ними як визначення при них. Саме так і називаються герої літературних творів, що описують життя якутського народу до революції. Наприклад: Уулаах Уй6аан "сонливий Іван" (ім'я героя повісті Ерілік Ерістіна "Керіес туолууту"); Баhіaxтирир Балбаара "велика, незграбна і швидка в рухах Варвара"; Суон Суонпуя "товста Софія"; Ыриа Ылдьаа "Пісня Ілля".

Багато сучасних прізвищ походять від прізвиськ. Наприклад: Басигасов (від прикметника баhыгас "здатний черпати"); Мандар (мандар "вишивка, візерунок"); Сенябелів (сене6ул "приниження").

До цього роду прізвищ примикають і псевдоніми письменників: А. Доfордуурап (доfордуур "дружок"); Куннук Урастюираn (В. М. Новіков); Тугунууреп (Н. М. Андрєєв). Серед псевдонімів дуже поширені прізвища, утворені від якутських слів з афіксом-скай: Ойуунускай, Ойуурускай, Сунтааріскай.

Власні імена, запозичені з російської, в якутській мові вживаються з якутськими зменшувально-пестливими афіксами. Наприклад: Дьогуордеен від Дьогуор (Єгор), Мехеєче від Мехееле (Михайло), Байбааски від Байбал

(Павло), Семенчик від Семен (Семен), Ааніс від Аана (Анна), Оруунчук від Орууне (Оріна), Суокучче від Суокуле (Фекла), Буотукке від Буотур (Петр) та ін. Ці імена, будучи як би новими, більш милозвучними та самобутніми для якутського

мовної свідомості, мали дуже широке вживання і продовжують функціонувати в розмовному "мові і художній літературі. Вони, володіючи неяскравим зменшувально-пестливим значенням, вживаються у людей різного віку. Про це свідчить супровід, що часто зустрічається в літературі, додатком типу уол "хлопчик", " юнак", оfонньйор "старий". Наприклад: Семенчик уол "хлопчик Сеня",

Даайис киис "дівчина Даша", Ааніс емехсін "стара Аннушка", Мехеєче оfонньйор "старий Михайла". Як нові або просто пестливих імен використовуються також усічені форми від російських імен. Наприклад: Мотуо, Мотуона від Мотуруона (Матрена), Борускуо від Бороскуобуйа (Парков'я), Окулуун від Окулууне (Акуліна).

Поруч із цими зменшувальними іменами якути використовують і російські зменшувально-пестливі форми, як фонетично змінені, і без зміни. Наприклад: Бааса – Вася, Боруоннья – Проня, Дууннья – Дуня, Мааса – Маша, Міісе – Міша, Морууса – Маруся, Килаба – Клава, Дьогуоссе – сибірськ. Єгорша.

Після революції серед якутів так само, як і серед усіх народів Радянського Союзу, почали поширюватися нові імена. Прикладом можуть бути такі чоловічі імена, як Комунар, Кім, Спартак, Марат, чи такі російські імена, як Світлана, західноєвропейські імена Альбіна, Артур, Роза, Яніна, Клара, Карл.

Останнім часом стали часто вживатися як особисті імена імена популярних героїв легенд з усної народної творчості, назви місцевостей, річок, птахів, квітів, а також поетичні новоутворення. Так наприклад, як чоловічі імена досить широкого поширення набули імена легендарних прародичів якутів: Еллей (Елляй), Омоfой (Омогою), ім'я легендарного бунтаря минулого століття Манчаари (Манчари), що виникло з прізвиська Манчаари Баhилай "Осока Василь", а також імена честь улюблених героїв олонхо (билін): Туйааріма (від дієслова туйаар "щебетати" (про жайворонку), Ньургун (ім'я богатиря, що означає "найкращий", "славний"), Уолан (частина імені богатиря, буквально: "юнак") і т.д. д.

Як жіночі імена використовуються імена героїнь популярних творів сучасних якутських письменників: Кунней (героїня драми Суорун Омоллона "Кукур уус"; ім'я утворене від основи кун "сонце"), Сайсари (героїня однойменної драми Суорун Омоллона).

Відзначимо також імена на честь найбільших річок Якутії: жіночі Олена (р. Олена по-якутськи Олулне) і Яна - (р. Яна); чоловічі Алдан (р. Алдан), Вілюй (р. Вілюй, по-якутськи Булуу - назва місцевості, по якій тече річка Вілюй), Томмоm (назва селища, по-якутськи Тонмom - "не замерзає"); імена від назв птахів, що оспівуються у творах усної народної творчості,переважно жіночі: Куорегей "жайворонок", Куорегейчеене "жайвороночок", Киталикчаана "журавлик".

Нові імена утворюються від назв різних предметів, щодо привабливих для людини. Це дуже цікаво, оскільки за старих часів імена дітям зазвичай давалися з метою збереження їхнього життя від підступів злих духів. Щоб обдурити духів, імена зазвичай давалися такі, які викликали себе інтересу. Це були переважно назви різних малоприємних, а часто й просто неприємних предметів, які зазвичай замінювалися офіційним ім'ям із віком або іноді залишалися у людей на все життя як друге, неофіційне ім'я.

Нові імена утворюють зменшувально-пестливі форми за допомогою афіксів -лаан та -чаан.

Цікавою особливістю жіночих імен є афікс-а, перенесений, мабуть, із російських жіночих імен.

Імена народу саха є невід'ємною частиною історії. Вони, як і дзеркалі, відбиваються вірування, творчість і побут людей. Якутські імена хлопчиків вирішують найважливіше завдання: передають вірування та звичаї. Таким чином якути зберігають свою національну культуру, у якій висловлюється особливе ставлення до природних сил.

Якутські чоловічі імена, окрім споконвічно національних прізвиськ, багато в чому запозичені з російських імен, але вони мають інше написання та звучання. Так, наприклад, російські імена в якутській мові: Семен – Семенчик, Петро – Буотукке, Михайло – Мехеече та інші прізвиська зі зменшувально-пестливими формами. Також є імена, взяті в інших народів. Будучи ніби новими, вони й донині продовжують використовуватися літературі та розмовній мові народу саха. Їх використовують якути всіх вікових груп.

Після революції в Якутській АРСР почали поширюватися нові імена. Наприклад, Артур, Комунар, Карл, Марат, Кім тощо. Сьогодні найпопулярнішими є імена, що мають споконвічно національне походження: Дохсун – «завзятий»; Айхан - "радість"; Тімір - "залізний"; Берген - "влучний"; Берген - "влучний".

В офіційних документах імена записують згідно з правилами російської мови, незважаючи на те, що імена народу саха пишуться і вимовляються по-іншому, ніж російські. Наприклад, ім'я Михайло – Мото, Роман – Арамаан, Григорій – Киргієлей, Федір – Суодер.

Значення якутських імен

До прийняття християнства одні якутські чоловічі імена давалися немовлятам з появою світ, інші – трохи пізніше. Вибір прізвиська мав різні мотиви: «запобіжні» від пристріту та хвороб, свідчив про якісь фізичні недоліки, підкреслював пору року народження малюка та ін. Наприклад, щоб обдурити «злих духів», дитині давали ім'я, про яке ніхто не повинен був знати . Тобто замість нього хлопчик мав прізвисько. Для прізвиськ вибиралися риси характеру, які найбільше імпонували батькам. Сьогодні такі «заборонені» імена втратили етимологічне значення.

Досліджуючи чоловічі імена якутів, ми склали список, наведений нижче. Отже:

Назви характеристик людини:

Вольові,
Моральні,
Що відносяться до богів.

Назви явищ природи та її багатства:

Тварини,
Рослини,
Явища природи,
Птахи,
Річки.

Семантика імен дуже проста. Вона відноситься до іменників загальних. Наприклад, Атирдьях – «вили» тощо. Найбільша категорія імен складається з поганих рис характеру та інших недоліків: Биртак – «поганий», Болторхой – «круглолицій», Акаари – «дурень» тощо. буд.

Багато перерахованих прізвиськ даються дитині при народженні і сьогодні. Сучасні батьки називають малюка якутським ім'ям, яке обирається з популярних творів, усної народної творчості, героїв легенд. Але нерідко створюються і нові прізвиська, які відносяться до обох статей або поділяються за ознакою статі.

Нові якутські імена

Сьогодні користуються великою популярністю якутські чоловічі імена, запозичені з народного епосу, художньої літератури, назв місцевостей, явищ природи, тварин, квітів, рік. Так, наприклад, широкого поширення набули такі імена: Еллей, Волан, Ерхаан, Айал, Дуолан, Ньургун і т. п.

Вибираючи ім'я дитині, пам'ятайте, що вона може наповнити не лише яскравими фарбами життя малюка, але й зробити його успішнішим та щасливішим. Не женіться за модою, сьогодні популярні одні, а завтра їм на зміну прийдуть зовсім інші імена. Найголовніше правило при доборі чоловічого імені – благородне звучання та його внутрішній зміст. Прислухаючись до відчуттів і почуттів, які виникають у вас при звучанні імені, що вам сподобалося. Якщо воно вам імпонує та не викликає бурю негативних асоціацій, то вас можна привітати, ви його знайшли.

До списку якутських чоловічих імен увійшли всі якутські особисті імена, російські імена, православні імена, імена вживані біля Якутії і загальні імена Росії.

Якутська мова відноситься до тюркських мов. Він належить якутському народу, що становить основну масу корінного населення Якутської АРСР. Він поширений також серед евенків, эвенов і росіян, що живуть біля ЯАССР, а також у суміжних районах поза республіки. На своєрідному діалекті якутської мови говорять долгани (саха), які живуть у Таймирському (Долгано-Ненецькому) національному окрузі Красноярського краю.

Історичні умови життя якутів були такі, що вони давно офіційно прийняли православ'я, яке співіснувало з шаманізмом. Тому більшість якутських імен – росіяни. Вони навіть називаються російською за походженням словом apaспаaння(прозвання) і складаються з імені, по батькові та прізвища. Однак запозичені з російської мови імена зазнали якутської мови тим самим звуковим перетворенням, як і всі запозичені слова, у результаті їх якутське звучання дуже відрізняється від російського. Так, російське ім'я Григорій перетворилося на якутському на Киргіелей, Федір - в Суодер, Петро - в Буотур, Роман - в Арамаан, Ксенофонт - в Сілупіені т. д. В даний час в офіційних випадках (документи) віддають перевагу російському написання та вимову імен, але в художній літературі допускається і їх якутське написання.

Хоча власні імена давалися за старих часів при хрещенні, звучання їх у якутській мові визначалося не офіційною, а російською народною вимовою. Наприклад, те, що російське ім'я Олена звучить по-якутськи Олооно, пояснюється запозиченням народного Олена (Олена), російське Ірина перетворилося на Оруунепід впливом народного Оріна (Аріна), Євдокія стала Огдооччуйаз народного Овдотья (Авдотья). Те саме можна спостерігати і в чоловічих іменах. Наприклад: Мукііте- Російська. Микита (народне Микита), Мієрей- Російська. Дмитро (народне Мітрій), Ха6ирилла- Російська. Гаврило (народне Гаврило).

По-батькові прийняті в офіційній промові серед міського та сільського населення. Їх також можна почути у селі при підкресленому ввічливому зверненні. По-батькові утворюються за російським зразком, але від імен у їхньому якутському звучанні, а російські суфікси — овичі - овнау якутській мові змінюють своє розголос у відповідності до розголосу основи. СР, наприклад: Баhилайа6ис- Васильовичу, Терентейебус- Терентійович.

Охонооhойо6ус- Опанасович, Баhилайа6ина— Василівно, Теренмеебіне

— Терентіївно.

Прізвища якутською мовою або просто російського походження з фонетичними змінами, або створені за їх зразком. Наприклад, Кондокуоп- Кандаков, Кондокуоба- Кандакова, Кереекін- Корякін, Кереєкіне- Корякіна, Донускуой- Донський, Донускаайа- Донська.

Російські прізвища, утворені від власних імен, якутською мовою набули звучання відповідно до звучання цих імен. СР, наприклад: Дяакибулап- Яковлєв ( Дьяакип- Яків), Кіргіелейеп- Григор'єв ( Киргіелей- Григорій), Мапніайан- Матвєєв ( Мапай- Матвій), Хабириллайан- Гаврилов ( Хабирилла- Гаврило).

Багато якутських прізвищ утворилося і від якутських слів, найчастіше прізвиськ, які в дореволюційному побуті вживалися як власні імена або разом з ними як визначення при них. Саме так і називаються герої літературних творів, що описують життя якутського народу до революції. Наприклад: Уулаах Уй6аан'сонливий Іван' (ім'я героя повісті Ерілік Ерістіна «Керіес туолууту»); Баhіaxтирир Балбаара'велика, незграбна і швидка у рухах Варвара'; Суон Суонпуя'товста Софія'; Ыриа Ылдьаа'Пісня Ілля'.

Багато сучасних прізвищ походять від прізвиськ. Наприклад: Басигасів(від прикметника баhігас'здатний черпати '); Мандаров (мандар'вишивка, візерунок'); Сенябелів (сен6uл'приниження').

До цього роду прізвищ примикають і псевдоніми письменників: А. Дофордуурап (дофордуур'дружок'); Куннук Урастюираn(В. М. Новіков); Тугунууреп(Н. М. Андрєєв). Серед псевдонімів дуже поширені прізвища, утворені від якутських слів з афіксом. скай: Ойуунускай, Ойуурускай, Сунтаарськай.

Власні імена, запозичені з російської, в якутській мові вживаються з якутськими зменшувально-пестливими афіксами. Наприклад: Дьогуордеенвід Дьогуор(Єгор), Мехеече від Мехееле(Михайло), Байбааски від Байбал

(Павло), Семенчик від Семен(Семен), Ааніс від Аана(Ганна), Оруунчук від Орууне(Оріна), Суокучче від Суокуле(Фекла), Буотукке від Буотур(Петро) та ін. Ці імена, будучи як би новими, більш милозвучними та самобутніми для якутського

мовної свідомості, мали дуже широке вживання і продовжують функціонувати у розмовній «мові та художній літературі. Вони, володіючи неяскравим зменшувально-пестливим значенням, використовуються у людей різного віку. Про це свідчить супровід їх додатком типу, що часто зустрічається в літературі. уол'хлопчик', 'юнак', оfонньйор'старий'. Наприклад: Семенчик уол'хлопчик Сеня',

Даайис киис'дівчина Даша', Ааніс емехсін‘стара Аннушка’, Мехеєче оfонньйор'старий Михайла'. Як нові або просто пестливих імен використовуються також усічені форми від російських імен. Наприклад: Мотуо, Мотуона від Мотуруона(Матрена), Борускуо від Бороску взуття(Прасков'я), Окулуун від Окулууне(Акуліна).

Поруч із цими зменшувальними іменами якути використовують і російські зменшувально-пестливі форми, як фонетично змінені, і без зміни. Наприклад: Бааса- Васю, Боруоннья- Проня, Дууннья- Дуня, Мааса- Маша, Мііссе- Мишко, Морууса- Маруся, Кілааба- Клаво, Дьогуоссе-Сибірськ. Єгорша.

Після революції серед якутів так само, як і серед усіх народів Радянського Союзу, почали поширюватися нові імена. Прикладом можуть бути такі чоловічі імена, як Комунар, Кім, Спартак, Марат, або такі російські імена, як Світлана, західноєвропейські імена Альбіна, Артур, Роза, Яніна, Клара, Карл.

Останнім часом стали часто вживатися як особисті імена імена популярних героїв легенд з усної народної творчості, назви місцевостей, річок, птахів, квітів, а також поетичні новоутворення. Так наприклад, як чоловічі імена досить широкого поширення набули імена легендарних прародичів якутів: Еллей(Елляй), Омоfой(Омогою), ім'я легендарного бунтаря минулого століття Манчаари(Манчари), що виникло з прізвиська Манчаари Баhилай'Осока Василь', а також імена на честь улюблених героїв олонхо (билін): Туяаріма(від дієслова туяар'щебетати' (про жайворонку), Ньургун(ім'я богатиря, що означає 'найкращий', 'славний'), Волан(Частина імені богатиря, буквально: 'юнак') і т. д.

Як жіночі імена використовуються імена героїнь популярних творів сучасних якутських письменників: Кунней(героїня драми Суорун Омоллона «Кукур уус»; ім'я утворене від основи кун'сонце'), Сайсари(Героїня однойменної драми Суорун Омоллона).

Відзначимо також імена на честь найбільших річок Якутії: жіночі Олена(р. Олена по-якутськи Олулне) та Яна- (Р. Яна); чоловічі Алдан(Р. Алдан), Вілюй(р. Вілюй, по-якутськи Булуу - назва місцевості, якою тече річка Вілюй), Томом(назва селища, по-якутськи Тоном- 'Не замерзає'); імена від назв птахів, що оспівуються у творах усної народної творчості,переважно жіночі: Куорегей'жайворонок', Куорегейчеене'жайвороночок', Киталикчаана'журавлик'.

Нові імена утворюють зменшувально-пестливі форми за допомогою афіксів. лаан та -чаан.

Цікавою особливістю жіночих імен є афікс. а, Перенесений, мабуть, з російських жіночих імен.

У списку, що наводиться нижче, виділені імена, запозичені з російської мови, нові імена, а також імена, утворені з запозичених імен.

: неправильне або відсутнє зображення

Перевірити на відповідність критеріям виваженості викладу.

Можливо, зміст цієї статті порушує принцип виваженого викладу, представляючи малозначущі думки і факти так само, як і важливіші, або приділяє занадто багато місця опису якогось одного аспекту теми на шкоду іншим, не менш суттєвим. Будь ласка, покращіть її відповідно до правил написання статей . На сторінці обговорення мають бути подробиці.

Монархів
і знати Релігійні Історичні Псевдонім Юриспруденція Звичаї Див. також

Уривок, що характеризує Якутські імена

У машині швидкої допомоги три тіла вже були закриті повністю, і жодних сумнівів більше не викликало, що всі ці нещасні вже мертві. В живих залишилася поки одна тільки мати, чиєму «пробудженню» я чесно зізнатися, зовсім не заздрила. Адже, побачивши, що вона втратила всю сім'ю, ця жінка просто могла відмовитися жити.
- Тату, тату, а мама теж скоро прокинеться? - Як ні в чому не бувало, радісно запитала дівчинка.
Батько стояв у повній розгубленості, але я бачила, що він щосили намагається зібратися, щоб хоч якось заспокоїти свою дитину дочку.
- Катенько, люба, мама не прокинеться. Вона вже не буде більше з нами, - якомога спокійніше сказав батько.
– Як не буде?!.. Ми ж усе на місці? Ми повинні бути разом!!! Хіба ні?.. – не здавалася маленька Катя.
Я зрозуміла, що батькові буде дуже складно якось доступно пояснити цій маленькій людині – своїй донечці – що життя для них сильно змінилося і повернення в старий світ не буде, як би їй цього не хотілося... Батько сам був шокований і , на мою думку, не менше дочки потребував втіхи. Найкраще поки що тримався хлопчик, хоча я чудово бачила, що йому також було дуже і дуже страшно. Все сталося надто несподівано, і ніхто з них не був готовий до цього. Але, мабуть, у хлопчика спрацював якийсь «інстинкт мужності», коли він побачив свого «великого і сильного» тата в такому розгубленому стані, і він, бідолаха, чисто по-чоловічому, перейняв «княги правління» з рук батька, що розгубився. маленькі, тремтячі дитячі руки.
До цього я ніколи не бачила людей (крім мого дідуся) зараз їхньої смерті. І саме того злощасного вечора я зрозуміла, якими безпорадними і непідготовленими люди зустрічають момент свого переходу в інший світ! , створював справжній шок нічого про це не підозрюваним, але, на жаль, людям, які вже «йдуть».
- Тату, тату, дивися - вони нас відвозять, і маму теж! Як же ми тепер її знайдемо?!
Малятко «трясло» батька за рукав, намагаючись звернути на себе його увагу, але він все ще знаходився десь «між світами» і жодної уваги на неї не звертав... Я була дуже здивована і навіть розчарована такою негідною поведінкою її батька. Яким би зляканим він не був, біля його ніг стояв маленький чоловічок - його крихітна донька, в очах якої він був «найсильнішим і найкращим» батьком на світі, чия участь і підтримка вона зараз дуже потребувала. І настільки розкисати в її присутності, на мою думку, він просто не мав жодного права...
Я бачила, що ці бідні діти зовсім не уявляють, що їм тепер робити і куди йти. Щиро кажучи, такого поняття не мала і я. Але комусь треба було щось робити і я вирішила знову втрутитися в можливо зовсім не мою справу, але я просто не могла за всім цим спокійно спостерігати.
- Вибачте мені, як вас звати? - Тихо запитала у батька я.
Це просте питання вивів його з «ступору», в який він «пішов з головою», будучи не в змозі повернутися назад. Дуже здивовано дивлячись на мене, він розгублено промовив:
- Валерію... А звідки взялася ти?!... Ти теж загинула? Чому ти чуєш нас?
Я була дуже рада, що вдалося якось його повернути і відразу відповіла:
- Ні, я не загинула, я просто йшла повз коли все це сталося. Але я можу вас чути і говорити з вами. Якщо ви, звичайно, цього захочете.
Тут уже вони всі на мене здивовано дивилися...
– А чому ж ти жива, якщо можеш чути нас? - Поцікавилася мала.
Я тільки зібралася їй відповісти, як раптом зненацька з'явилася молода темноволоса жінка, і, не встигнувши нічого сказати, знову зникла.
- Мамо, мамо, а ось і ти! – щасливо закричала Катя. - Я ж казала, що вона прийде, казала ж!
Я зрозуміла, що життя жінки мабуть в даний момент "висить на волосині", і її сутність на якусь мить просто виявилася вибитою зі свого фізичного тіла.
– Ну і де ж вона?!.. – засмутилася Катя. - Вона ж щойно тут була!
Дівчинка мабуть дуже втомилася від такого величезного напливу різних емоцій, і її личко стало дуже блідим, безпорадним і сумним ... Вона міцно-міцно вчепилася в руку своєму братові, ніби шукаючи у нього підтримки, і тихо прошепотіла:
- І всі навколо нас не бачать... Що ж це таке, тату?
Вона раптом стала схожа на маленьку, сумну стареньку, яка в повній розгубленості дивиться своїми чистими очима на таке знайоме біле світло, і ніяк не може зрозуміти - куди ж тепер їй йти, де ж тепер її мама, і де тепер її будинок? Вона поверталася то до свого сумного брата, то до самотнього стояв і, здавалося б, цілком до всього байдужого батька. Але жоден з них не мав відповіді на її просте дитяче питання і бідній дівчинці раптом стало по-справжньому дуже страшно.
- А ти з нами побудеш? - Дивлячись на мене своїми великими очима, жалібно запитала вона.
- Ну, звісно побуду, якщо ти цього хочеш, - запевнила я.
І мені дуже захотілося її міцно по-дружньому обійняти, щоб хоч трохи зігріти її маленьке і таке перелякане серце.
– Хто ти, дівчинко? – несподівано спитав батько. - Просто людина, тільки трохи "інший", - трохи зніяковівши відповіла я. – Я можу чути та бачити тих, хто «пішов»... як ось ви зараз.
- Адже ми померли, правда? – спокійніше спитав він.
– Так, – чесно відповіла я.
– І що ж тепер із нами буде?
- Ви житимете, тільки вже в іншому світі. І він не такий поганий, повірте!.. Просто вам треба до нього звикнути і полюбити.
– А хіба після смерті ЖИВУТЬ?.. – все ще не вірячи, питав батько.
– Живуть. Але вже не тут, – відповіла я. – Ви відчуваєте так само, як раніше, але це вже інший, не ваш звичний світ. Ваша дружина ще там, так само, як і я. Але ви вже перейшли "кордон" і тепер ви на іншому боці, - не знаючи, як точніше пояснити, намагалася "достукатися" до нього я.
- А вона теж колись до нас прийде? - Раптом запитала дівчинка.
- Колись, так, - відповіла я.
– Ну, тоді я її почекаю – впевнено заявила задоволена малеча. - І ми знову будемо всі разом, правда, тато? Ти ж хочеш щоб мама знову була з нами, правда ж?
Її величезні сірі очі сяяли, як зірочки, сподіваючись, що її улюблена мама одного прекрасного дня теж буде тут, у її новому світі, навіть не розуміючи, що цей ЇЇ теперішній світ для мами буде не більше і не менше, як просто смерть ...
І, як виявилося, довго дитині чекати не довелося... Її улюблена мама з'явилася знову... Вона була дуже сумною і трохи розгубленою, але трималася набагато краще, ніж до дикості переляканий батько, який зараз уже, на мою щиру радість, потроху. приходив до тями.
Цікаво те, що за час мого спілкування з такою величезною кількістю сутностей померлих, я майже з упевненістю могла б сказати, що жінки приймали «шок смерті» набагато впевненіше та спокійніше, ніж це робили чоловіки. Я тоді ще не могла зрозуміти причини цього цікавого спостереження, але знала, що це саме так. Можливо, вони глибше і важче переносили біль провини за залишених ними у «живому» світі дітей, або за той біль, який їхня смерть приносила рідним та близьким. Але саме страх смерті у більшості з них (на відміну від чоловіків) майже зовсім був відсутній. Чи могло це певною мірою пояснюватися тим, що вони самі дарували найцінніше, що було на нашій землі – людське життя? Відповіді на це питання тоді ще в мене, на жаль, не було...
- Мамочка, мамо! А вони казали, що ти ще довго не прийдеш! А ти вже тут! Я ж знала, що ти не залишиш нас! - вигукувала маленька Катя, задихаючись від захоплення. - Тепер ми знову все разом і тепер буде все гаразд!
І як же сумно було спостерігати, як вся ця мила дружна сім'я намагалася вберегти свою маленьку дочку та сестру від свідомості того, що це зовсім не так уже й добре, що вони знову всі разом, і що в жодного з них, на жаль, вже не залишилося ні найменшого шансу на своє непрожите життя, що залишилося... І що кожен з них щиро вважав за краще б, щоб хоч хтось із їхньої родини залишився б живим... А маленька Катя все ще щось безневинно і щасливо лопотала радіючи, що знову вони всі одна сім'я і знову абсолютно «все добре».
Мама сумно посміхалася, намагаючись показати, що вона теж рада і щаслива... а душа її, як поранений птах, криком кричала про її нещасних, так мало прожили малюків...
Раптом вона ніби «відокремила» свого чоловіка і себе від дітей якоюсь прозорою «стіною» і, дивлячись прямо на нього, ніжно торкнулася його щоки.
– Валерію, будь ласка, подивися на мене – тихо промовила жінка. — Що ж ми робитимемо?.. Це ж смерть, правда ж?
Він підняв на неї свої великі сірі очі, в яких хлюпала така смертельна туга, що тепер мені вже замість нього захотілося по-вовчому завити, бо приймати все це в душу було майже неможливо.
– Як же могло статися таке?.. За що ж їм?!.. – знову запитала Валерія дружина. — Що ж нам робити, скажи?
Але він нічого не міг їй відповісти, ні тим більше щось запропонувати. Він просто був мертвий, і про те, що буває «після», на жаль, нічого не знав, так само, як і решта людей, які жили в той «темний» час, коли всім і кожному важким «молотом брехні» буквально вбивалося на думку, що «після» вже нічого більше немає і що людське життя закінчується в цей скорботний і страшний момент фізичної смерті...
- Тату, мамо, і куди ми тепер підемо? - Життєрадісно запитала дівчинка. Здавалося, тепер, коли всі були в зборі, вона знову була цілком щаслива і готова була продовжувати своє життя навіть у такому незнайомому для неї існуванні.
- Ой, матусю, а моя ручка пройшла через лаву! А як же тепер мені сісти?.. – здивувалася малеча.
Але не встигла мама відповісти, як раптом прямо над ними повітря засяяло всіма кольорами веселки і почало згущуватися, перетворюючись на дивовижну красу блакитний канал, дуже схожий на той, який я бачила під час мого невдалого «купання» в нашій річці. Канал виблискував і переливався тисячами зірочок і все щільніше і щільніше огортав остовпілу сім'ю.
- Я не знаю хто ти, дівчинко, але ти щось знаєш про це - несподівано звернулася до мене мати. – Скажи, ми маємо туди йти?
– Боюся, що так, – якомога спокійніше відповіла я. – Це ваш новий світ, у якому ви житимете. І він дуже гарний. Він вам сподобається.
Мені було трохи сумно, що вони йдуть так скоро, але я розуміла, що так буде краще, і, що вони не встигнуть навіть по-справжньому пошкодувати про втрачене, тому що їм відразу ж доведеться приймати свій новий світ і своє нове життя...
- Ой, матусю, мамо, як гарно! Майже як Новий Рік!.. Відас, Відас, правда гарно?! – щасливо белькотіла малеча. - Ну, ходімо ж, ходімо, чого ж ви чекаєте!
Мама сумно мені посміхнулася і лагідно сказала:
– Прощавай, дівчинко. Хто б ти не була – щастя тобі у цьому світі...
І, обійнявши своїх малюків, повернулася до каналу, що світився. Всі вони, окрім маленької Каті, були дуже сумними та явно сильно хвилювалися. Їм доводилося залишати все, що було так звично і добре знайоме, і «йти» невідомо куди. І, на жаль, жодного вибору у них у цій ситуації не було...
Раптом у середині каналу, що світиться, ущільнилася жіноча фігура, що світиться, і почала плавно наближатися до здивованого сімейства.
- Аліса?.. - невпевнено промовила мати, пильно вдивляючись у нову гостю.
Сутність усміхаючись простягла руки до жінки, ніби запрошуючи до своїх обіймів.
- Алісо, це правда ти?!
– Ось ми й зустрілися, рідна, – вимовила світна істота. - Невже ви всі?.. Ох, як шкода!.. Рано їм поки що... Як шкода...
- Мамо, мамо, хто це? – пошепки спитала приголомшена хлопчина. — Яка вона гарна! Хто це, мамо?

Містика якутських імен.

Відмінності чоловічих та жіночих імен.

Цікаво, що чоловічі та жіночі якутські іменане мали суттєвих відмінностей. Наприклад, ім'я Тімір Айах носили дівчатка, а Айах називали хлопчиків. Можна було зустріти Біллай-чоловіка та Біллай-жінку. Поряд із цим, існували виключно чоловічі імена – Айал, Силан, Тімірдей. І імена, що належать лише жінкам – Чиський, Удаган. У сучасних якутських імена приналежність до статі морфологічно виражається лише деяких жіночих іменах з допомогою закінчення –а, за прикладом російських імен.

Метаморфоз християнських імен.

Рання християнізація якутського народу, що почалася одночасно з приєднанням Якутії до Росії у другій половині XVII століття, призвела до поступового витіснення язичницьких імен. Хоча офіційно якути вважалися християнами, вони тривалий час зберігали вірність своїм народним звичаям, православ'я вони поєднувалися з шаманізмом, а хрестильні імена піддавалися таким метаморфозам, що й важко було дізнатися. Так, Григорій перетворився на Киргилея, Федір – на Суодера, Петро – на Буотура, а Ксенофонт став Силипиэном. Багато російських імен прижилися в якутською мовою завдяки народній формі. Олена по-якутськи звучить як Олооно (Олена), Ірина – Орууне (Оріна), Микита – Мікііте (Микита), а Гавриїл – Хабирилла (Гаврила). Пройшло чимало часу, поки Лягляра почали звати Миколою, Мунду – Єгором, а Мото – Михайлом.

Сучасні імена.

Сучасні якутські імена та їх значенняпов'язані з назвами річок – Олена, Алдан, Вілюй, птахів – Куороегей (жайворонок), Киталикчаана (журавлик). Деякі імена героїнь якутських письменників стали популярними серед якуток – Кунніей (сонячна), Сайсари. Хлопчиків дедалі частіше називають іменами легендарних предків якутів – Еллей, Омогою, Манчаари, Волан. Нині серед корінних якутів можна зустріти Спартака, Марата, Альбіну, Артура, Розу та Яніну.