Мовні особливості оповіді «Лівша. Студенг-сполучення слів: пудинг і холодець

Розробка уроку з літератури на тему "Н.С. Лєсков "Лівша". Поняття жанру оповідь. Лексичні особливості оповіді Н.С. Лєскова"

Цілі і завдання: розширення знань про життя та творчість Н. С. Лєскова; формування навичок аналізу тексту, робота з лексикою, відпрацювання умінь знаходити у словнику необхідне значення; розвиток монологічного мовлення учнів, зацікавити учнів, незвичайністю розповіді, виховання любові до слова, до народної мови героїв.

1. Організаційний момент

Повідомлення теми та мети уроку.

2. Хід уроку

Підготовка до сприйняття.

1)Короткі відомості з біографії Н.С. Лєскова. Виступає підготовлений учень.слайд 1

Микола Семенович Лєсков – російський письменник ХІХ століття, на думку багатьох самий національний письменник Росії. Лєсков народився 4 (16) лютого 1831 року в селі Горохове (Орлівська губернія) у духовному середовищі. Батько письменника був чиновником кримінальної палати, а мати – дворянкою. Дитячі роки Микола провів у родовому маєтку в Орлі. У 1839 сім'я Лєскових переїхала до села Паніно. Життя у селі наклало свій відбиток на творчість письменника. Він вивчав народ за побутом та розмовами, а також вважав себе своїм у народі.

З 1841 по 1846 Лєсков відвідував Орловську гімназію. У 1948 році він втратив батька, а їхнє сімейне майно згоріло під час пожежі. Приблизно в цей час він вступив на службу до кримінальної палати, де зібрав багато матеріалу для своїх майбутніх робіт. Через рік було переведено до казенної палати Києва. Там він проживав у свого дядька С. П. Алферьєва. У Києві у вільний від роботи час він відвідував лекції в університеті, захоплювався іконописом та польською мовою, а також відвідував релігійно-філософські гуртки та багато спілкувався зі старообрядцями. У цей період у нього прокинувся інтерес до української культури.

У 1857 році Лєсков пішов у відставку і вступив на службу до А. Я. Скотта - англійського чоловіка своєї тітки. Працюючи в компанії "Шкотт і Вількенс", він набув величезного досвіду в багатьох галузях, включаючи промисловість та сільське господарство. Вперше як публіцист він виявив себе 1860 року. Через рік він перебрався до Петербурга і вирішив присвятити себе літературній діяльності. Його роботи почали з'являтися у «Вітчизняних записках». Багато його розповіді були засновані на знаннях російського самобутнього життя, і були просякнуті щирою участю потреб народу.

У своїх оповіданнях Лєсков намагався також показати трагічну долю Росії та непідготовленість до революції. У зв'язку з цим він перебував у конфліктних відносинах із революційними демократами. Багато що змінилося у творчості письменника після знайомства з Левом Толстим. У його роботах 1870-1880 років виникла і національно-історична проблематика. У ці роки він написав кілька романів та повістей про художників. Лєсков завжди захоплювався широтою російської душі, і ця тема позначилася на оповіданні «Лівша». Помер письменник 21 лютого (5 березня) 1895 року у Петербурзі.

2) Слово вчителя. Історія створення "Лівші".слайд 2

Повість Миколи Лєскова була написана та опублікована в1881 року .

Вперше надрукована в журналі «Русь», в 1881 році, № 49, 50 і 51 під назвою «Оповідь про тульський косий Левше і про сталеву блоху (Цехова легенда)». Окремим виданням вперше надруковано у 1882 році. При публікації в «Русі», а також в окремому виданні повість супроводжувалась передмовою:

"Я не можу сказати, де саме народилася перша заводка нечуваності про сталеву бліху, тобто чи завелася вона вТулі , на Іжме або в Сестрорецьке Але, очевидно, вона пішла з одного з цих місць. У всякому разі оповідь про сталеву блоху є спеціально зброярська легенда, і вона виражає собою гордість російських майстрів рушничної справи. У ній змальовується боротьба наших майстрів з англійськими майстрами, з якої наші вийшли звитяжно і англійців зовсім осоромили і принизили. Тут же з'ясовується певна таємна причинавійськових невдач у Криму . Я записав цю легенду в Сестрорецьку за тамтешою оповіддю від старого зброяра, тульського вихідця, що переселився наСестру-річку за царювання імператораОлександра Першого . Оповідач два роки тому був ще в добрих силах та у свіжій пам'яті; він охоче згадував старовину, дуже вшановував государяМиколи Павловича , жив «за старою вірою», читав божественні книги та розводив канарок. Люди до нього ставилися з повагою.

Сам Микола Семенович визначив жанр свого твору як оповідь. Що це таке?

Оповідь - принцип оповідання, заснований на імітації мовної манери персонажа-оповідача, лексично, синтаксично, інтонаційно орієнтований на усне мовлення.Розповідь ведеться від імені оповідача, людини з особливим характером та складом мови.слайд 3

Сприйняття. А тепер звернемося безпосередньо до самого твору та знайдемо лексичні особливості. Перше цікаве словосполучення, яке ми зустрічаємо – це міжусобні розмови. Давайте подивимося значення цього слова у тлумачному словнику.

Значення слова Міжусобний за Єфремовою:
Міжусобний – 1. Співвідношення за знач. з сут.:міжусобиця, міжусобиця, пов'язаний з ними.
У словнику Ожегова знаходимо значення слова - (зазвичай про старовину, далеке минуле)незгода , розбрат між якими-небудь громадськими групами у державі.

Це тлумачення не підходить до нашого тексту. Як визначити значення? І тому познайомимося з поняттям народна етимологія.

Народна етимологія - хибнаетимологія , лексична асоціація, що виникає під впливомпросторіччя ; надалі може сприйматися також літературною мовою.слайд 4

Давайте поміркуємо на основі яких асоціацій могло виникнути це слово.

Відповіді учнів: міжусобні розмови – розмови між собою.

А тепер ви самостійно почнете складати тлумачно-етимологічний словник. Зошит розділити на 2 колонки, в першу записувати слова, що мають визначення в розумному словнику, в другу - не мають. (Клас можна розділити на 2 групи, одна працює по 1 главі, інша по другому. Працювати дітям краще в парах, використовуючи мобільний інтернет та інтернет-словники)

Перед написанням тлумачення слова дітям пропонується подумати, з яких слів могли утворитися нові поняття.

Інтерпритація. Розмова з питань:

Чому так багато у тексті твору незвичайних, спотворених слів?

Передбачувана відповідь: Оповідач – проста людина, малограмотна, яка змінює іноземні слова, щоб було «зрозуміліше». Багато слів набули гумористичного сенсу в дусі народного розуміння.

Якою ви знаходите мову героїв?

Передбачувана відповідь: Мова героїв незвична і незвична для сучасного читача з допомогою широкого вживання слів народно-этимологического походження.

3.Підсумок уроку. Рефлексія.

Продовжити пропозиції.

Я познайомився з ... (творчою біографією Н.С. Лєскова)

Я дізнався про .... (Історії створення "Лівші")

Я запам'ятав нові терміни ... (сказ, народна етимологія)

Особливо сподобалося.

4. Домашнє завдання.

Продовжити складання словника з наступних розділів.

1) Урок № 2 можна розпочати з перевірки засвоєння значення нових слів.

Вказати номери слів, тлумачення яких є помилкою.

1) проводжаті - Той, хто супроводжує когось

2) шабаш - Досить, скінчено,баста.

3) німфозорія – вид інфузорій, одноклітинний організм

4) деньник – денний черговий.

5) ажидація - агітація

6) Складень - складана ікона

7) Кераміди - єгипетські піраміди.

Співвіднесіть слова та реалії (предмета чи малюнка цього предмета) під час тлумачення лексичного значення слова.

Щоб ускладнити завдання, у правій колонці можна давати слова, а попросити учнів підібрати їх самим.

2) Як домашнє завдання можна дати складання кросворда.

3)На уроці № 3 для закріплення знання нових слів можна розгадати пару найбільш вдалих кросвордів.

Кросворд. Зразок. Робота Водоп'янової Юлії (6 клас 2015 рік)

Запитання:

1. Цей вид одягу виготовляли з верблюжої вовни

2. Як називалося море, яким плив на кораблі Лівша?

3. Музей, збори рідкостей

4. Значення цього слова пояснюється як збентежити, поставити в незручне становище.

5.Прилад для розгляду дрібних предметів

6.Так називається продовольчий склад.

7.Визначення носа з горбинкою

8. Вони є головною пам'яткою Єгипту

9.У тексті синонім до речі очікування.

10 Назва винного напою.

4) Після більш докладної розмови про жанр оповіді, дати дітям творче завдання, придумати свою оповідь. Приклад роботи учениці 6 класу.

Оповідь про те, як бабуся відвідала змагання з художньої гімнастики.

Одного разу зателефонувала моїй сусідці внучка до села по готелю (стільниковий телефон) і запросила на свій виступ з художньої гімнастики. Вона у неї груповичка (виступає в групових вправах). Бабуся вирушила на залізницю (на залізничну станцію), взяла квиток та поїхала до міста Нижній Новгород.

Внучка її виступала в Училищі олімпійського запасу (резерву). Зайшла бабуся до зали, народу темрява. Присіла і почала чекати. Ось вийшли дівчата у яскравих, гарних нательниках (купальник на тіло), на обличчі розмальовок, як у Сергія Зерського (Звірєва). Заграла музика. Дівчатка почали виконувати різні закидушки (закидати високо ноги, за вуха), підкидати нагору булави. У бабусі аж дух захопило. Номер виконали безпомилково (без помилок та падінь). Здобули перемогу.

Народна етимологія - хибна етимологія, лексична асоціація, що виникає під впливом просторіччя; надалі може сприйматися також літературною мовою.

Таблиця Слова, зафіксовані в тлумачному словнику Перший розділ проводжаті - Той, хто супроводжує кого-небудь (за словником Ожегова С.І. http://tolkslovar.ru /) Шабаш - Досить, звичайно, кінця. (за словником Єфремової Т.Ф.) кунсткамера- Музей, зібрання рідкостей, дивовижних предметів (Ожегов) бурка - Чоловічий одяг у вигляді довгої накидки, що розширюється донизу з тонкої повсті. деньщик - солдат (матрос), що складався при генералі (адміралі) чи офіцері як казенної прислуги Складень - доладна ікона Друга глава захитався - Почати посилено ахати, скаржитися. (за словником Ушакова Д.Н. http://www.classes.ru/) сконфузити - привести в конфуз, в збентеження, поставити в незручне становище Слова мають народно-етимологічне походження Перший розділ цейгауз (цейхгауз) - військовий речовий склад трун ( горбатий) Кислярка (Кизлярка) - виноградна горілка невисокої якості, що вироблялася в місті Кизлярі на Кавказі Міжусобні розмови - тут у сенсі «розмови між собою» Друга глава двосесна карета(двомісна) бюсти» і «люстри» буреметри (барометр) з асоціації зі словами -міряти бурю мерблюзі (верблюжі) замість «верблюжі»; поєднання слів «мерзнути» і «верблюжі»

НАУКОВО-ПРАКТИЧНА КОНФЕРЕНЦІЯ

«ПЕРШІ КРОКИ В НАУКУ»

МОВНІ ОСОБЛИВОСТІ СКАЗУ Н. С. ЛЕСКОВА «ЛІВША».

Виконала учениця 8 «Г» класу МОБУ ЗОШ №4

Маяцька Анастасія.

(Науковий керівник)

Достоєвському рівний, - він - проґавлений геній.

Ігор Сєверянін.

Будь-який предмет, будь-яке заняття, будь-який твір здається людині нецікавою, якщо вона незрозуміла. Твір Миколи Семеновича Лєскова «Лівша» не дуже подобається семикласникам. Чому? Думаю, бо воно складне, незрозуміле школярам цього віку. А коли починаєш вдумуватись, розбиратися, припускати і докопуватись до істини, то відкриваються найцікавіші моменти. І особисто мені зараз здається оповідання «Лівша» одним із найнезвичайніших творів російської літератури, в мовному ладі якого приховано стільки нового для сучасного школяра…

Мовні особливості оповідання «Лівша» і з'явилися предметом вивченнянашої роботи. Ми намагалися розібратися з кожним невластивим сучасній російській мові слововживанням, наскільки можна знайти причини відмінностей. Нам належить відстежувати подібні зміни у всіх розділах мови: фонетиці, морфеміці, морфології, синтаксисі, пунктуації, орфографії, орфоепії. У цьому полягає структуранашої роботи - опис мовних змін різних розділів мови, хоча слід відразу обмовитися, що ця класифікація дуже відносна, тому що деякі мовні зміни можна віднести відразу до кількох розділів (втім, як і багато явищ сучасної мови).

Отже , метароботи- вивчити твір «Лівша» (Оповідь про тульського косого шульга і про сталеву бліху) на предмет його мовних особливостей, виявити невластиві сучасній російській мові слововживання на всіх мовних рівнях і по можливості знайти їм пояснення.

2. Причини виникнення невідповідностей слововживання у казазі «Лівша» та сучасній російській мові.

«Сказ про тульський косий Левше і про сталеву блоху» було надруковано в 1881 році. Зрозуміло, що у мові за 120 років відбулися суттєві зміни – і це перша причинапояви розбіжностей із сучасними нормами слововживання.

Друга це жанрова особливість. «Лівша» увійшов до скарбниці російської літератури ще й тим, що в ньому було доведено до досконалості такий стильовий прийом, як оповідь.

Оповідь-це, за визначенням, «художня орієнтація на усний монолог оповідного типу, це художня імітація монологічного мовлення». Якщо вдуматися у визначення, стане очевидно, що з твори такого жанру характерне змішання розмовної («усний монолог») і книжкової («художня імітація») промови.

«Сказ», як слово в російській мові, явно походить від дієслова «сказати», повноту значень якого чудово пояснює: «говорити», «розмовляти», «повідомляти», «мовити» чи «баяти», тобто казковий стиль перегукується фольклору. Він ближче не до літературної, а до розмовної мови (отже використовується велика кількість просторових словоформ, слів так званої народної етимології). Автор ніби усувається з розповіді і залишає за собою роль того, хто записує почуте. (У цьому стилі витримано «Вечори на хуторі біля Диканьки»). У «Лівші» імітація усної монологічної мови проведена на всіх рівнях мови, особливо винахідливий Лєсков у словотворчості. І це друга причинарозбіжностей із сучасними літературними нормами.

Джерела художньої мови письменника різноманітні - вони передусім пов'язані із запасом його життєвих спостережень, глибоким знайомством із побутом та мовою різних суспільних груп. Джерелами мови були старовинні світські та церковні книги, історичні документи. «З самого себе я говорю мовою старовинних казок і церковно - народним у суто літературної промови»,- говорив письменник. У свою записну книжку Лєсков заносить цікаві його своєю виразністю старовинні російські слова та висловлювання, які пізніше використовує у тексті художніх творів. Таким чином, у текстах творів автор використовував також давньоруські та церковнослов'янські словоформи, що сягають корінням у далеке мовне минуле. І це третя причинарозбіжностей мовних словоформ у творі Лєскова із сучасними.

Ігор Северянин, який теж вирізнявся незвичайним словотворчістю, написав якось сонет, присвячений. Там були рядки:

Достоєвському рівний, він - проґавлений геній.

Зачарований мандрівник катакомб мови!

Ось цим катакомбам мови твору Лєскова «Лівша» я і пропоную вам відправитися.

ЛЕКСИКА.

Звертаючись до народного просторіччя, розмовної мови, фольклорним висловлюванням, використовуючи слова з народною етимологією, Лєсков намагається показати, що російська народна мова надзвичайно багата, талановита, виразна.

Застарілі слова та форми слів.

Текст твору «Лівша», звичайно, надзвичайно багатий на архаїзми та історизми (чубук, форейтор, козакін, ерфікс (протверезний засіб), тальму…), але будь-яке сучасне видання містить необхідну кількість виносок, пояснень таких слів, так що кожен учень може прочитати їх самостійно. А нас більше цікавили застарілі форми слів:

Прикметник порівняльного ступеня більш корисно, тобто корисніше;

Причастя «послужник» у ролі іменника від дієслова, що втратилося, «услужати»: «… показав службовцюна рота».

Коротке причастя «одяг» (тобто одягнений) від зниклого гол одеяти.

Причастя «хоша», утворене від дієслова «хотіти» (з сучасним, до речі, суфіксом –ш-)

Вживання слова «хоча» замість сучасного «хоч»: «Ось якби я мав хочаодин такий майстер у Росії ... »

Відмінкова форма "на цифрах" не є помилкою: поряд зі словом "цифра" існувала і нині застаріла (з відтінком іронічності) форма "цифір".

Застаріла форма прислівника « однак»замість «проте». (Як « далігримнуло: ура» у).

Поява так званого протетичного приголосного «в» між гласними

(«правотці») було характерно для давньоруської мови з метою усунення невластивого йому явища зяяння (збіг голосних).

Просторові вирази:

-«…склянка кислярки видушив»;

-«..Шибкоїжджу», тобто швидко

-"…так і поливалибез милосердя», тобто били.

-«…Чим - небудь відведе ... »,тобто відверне.

-«…покурював без перестачі»

Пубель-пудель

Тугамент замість документа

Казамат - каземат

Симфон – сифон

Грандеву – рандеву

Щиглети = штиблети

Пральна –пральна

Півшкіпер-підшкіпер

Пуплекція – апоплексія (удар)

Слова з народною зтимологією, утворені найчастіше з'єднанням слів.

Карета двосісна-з'єднання слів «двомісна» та «сісти»

У тексті спостерігаються коливання на кшталт іменників, що властиво літературній нормі на той час: «. . ставнюзачинив»; та невластиві нормі, помилкові форми: «його силоміцьне утримували», тобто орудний відмінок за зразком чоловічого роду схиляється, хоча називний відмінок є іменником жіночого роду.

Змішування відмінкових форм. Слово «подивитися» може вживатися як із іменниками у Ст п., так і з іменниками у Р. п.., у Лєскова відбулося змішання цих форм: «…в різних державах чудесподивитися.»

- «Все тут у вашому вигляді,- та передбачайте.», тобто «переглядайте».

-«…Микола Павлович був страшенно якийсь… пам'ятний.» (замість «пам'ятливий»)

-«…Дівчину дивляться не таючись, а при всій спорідненості.» (рідно)

-«…щоб жодна хвилина для російської корисностіне пропадала» (користи)

Інверсія:

-«…тепер дуже у злом вигляді».

-«...буде тобі щось государеву пишноту гідне уявити.»

Змішування стилів (розмовного та книжкового):

-«…я бажаю швидше в рідне місце, тому що інакше я можу рід божевілля дістати.»

-«… жодних екстрених свят» (особливих)

- «…хоче щодо дівчини ґрунтовний намір виявити…»

-«..звідси з лівшою і пішли закордонні краєвиди».

-«… їдемо їх збройову кунсткамеру дивитися., там такі природи досконалості»

- «…кожна людина у них собі все абсолютні обставинимає». До того ж вживання подібної форми дієслова-присудка не властиве російській мові (як, наприклад, англійській; а саме про англійців герой і веде мову).

-«.. не знаю тепер , за яку потребунаді мною таке повторення?»

Висновок.

Як очевидно з наведених прикладів, зміни відбулися всіх рівнях мови. Гадаю, ознайомившись хоча б з деякими з них, семикласники не лише отримають нову інформацію, а й з великим інтересом поставляться до прочитання твору «Лівша».

Ми, наприклад, запропонували однокласникам попрацювати з прикладами з розділу «Лексика», тут і кмітливість виявити можна, і мовне чуття, та й особливої ​​підготовки не потрібно. Пояснивши кілька варіантів слів із народною етимологією, запропонували з іншими розібратися самостійно. Учнів робота зацікавила.

А закінчити своє дослідження хотілося б словами М. Горького: «Лєсков - теж чарівник слова, але він писав не пластично, а - розповідав, і в цьому мистецтві немає рівного собі. Його розповідь - одухотворена пісня, прості, суто великоросійські слова, знижуючись одне з одним у вигадливі рядки, то задумливо, то смішно дзвінки, і завжди в них чути трепетне кохання до людей ... »

1.Вступ (актуальність теми, структура роботи, мета дослідження).

2.Причини виникнення невідповідностей слововживання у творі «Лівша» та в сучасній російській мові.

3.Дослідження особливостей мови оповіді «Лівша» на всіх рівнях:

Лексика;

Морфологія;

Словотвір;

фонетика;

Текстознавство;

Синтаксис та пунктуація;

Орфографія.

4.Висновок.

Використана література.

1. . Повісті та оповідання,-М.: АСТ Олімп, 1998

2. , . Історична граматика російської.-М.: Академія наук СРСР, 1963

3. . Тлумачний словник живої мови (1866). Електронна версія.

Поточна сторінка: 1 (всього у книги 4 сторінок)

Микола Лєсков

(Оповідь про тульський косий Левше і про сталеву блоху)

Глава перша

Коли імператор Олександр Павлович закінчив віденську раду, то він захотів Європою проїздитися і в різних державах див подивитися. Об'їздив він усі країни і всюди через свою ласкавість завжди мав самі міжусобні розмови з усякими людьми, і всі його чимось дивували і на свій бік хотіли схиляти, але при ньому був донський козак Платов, який цього відмінювання не любив і, сумуючи за своїм господарству, всі государя додому манив. І якщо Платов помітить, що государ чимось іноземним дуже цікавиться, то всі проводжаті мовчать, а Платов зараз скаже: так і так, і в нас вдома своє не гірше є, - і чимось відведе.

Англійці це знали і до приїзду государеву вигадали різні хитрощі, щоб його чужинством полонити і від росіян відволікти, і в багатьох випадках вони цього досягали, особливо у великих зборах, де Платов не міг по-французьки цілком говорити: але він цим мало і цікавився, тому що був чоловік одружений і всі французькі розмови вважав за дрібниці, які не варті уяви. А коли англійці стали звати государя у всякі свої цейгаузи, збройові та мильно-пильні заводи, щоб показати свою над нами у всіх речах перевагу і тим славитися, – Платов сказав собі:

- Ну, тут шабаш. Досі я ще терпів, а далі не можна. Зумію я чи не зможу говорити, а своїх людей не видам.

І тільки він сказав собі таке слово, як пан йому каже:

- Так і так, завтра ми з тобою їдемо на їхню збройову кунсткамеру дивитися. Там, – каже, – такі природи досконалості, що як подивишся, то вже більше не сперечатимешся, що ми, росіяни, зі своїм значенням нікуди не годимося.

Платов нічого государеві не відповів, тільки свій грабуватий ніс у кошлату бурку спустив, а прийшов у свою квартиру, велів денщику подати з погребця фляжку кавказької горілки-кислярки, грябнув гарну склянку, на дорожній складень Богу помолився, буркою сховався і зах Усьому будинку англійцям нікому спати не можна було.

Думав: ранок ночі мудріший.

Розділ другий

Другого дня поїхали государ із Платовим у кунсткамери. Більше пан нікого з росіян із собою не взяв, бо карету їм подали двосістну.

Приїжджають у превелику будівлю – під'їзд неописаний, коридори до нескінченності, а кімнати одна в одну, і, нарешті, у найголовнішому залі різні величезні бюстри, і посередині під валдахіном стоїть Аболон піввідерський.

Государ озирається на Платова: чи він здивований і що дивиться; а той іде очі опустивши, ніби нічого не бачить, тільки з вусів кільця в'є.

Англійці одразу почали показувати різні подиви і пояснювати, що до чого вони пристосовані для військових обставин: буреметри морські, мерблюзі мантони піших полків, а для кінноти смолеві непромокаблі. Государ на все це радіє, все здається йому дуже добре, а Платов тримає свою ажидацію, що для нього нічого не означає.

Государ каже:

– Як це можливо – чому в тобі таке безпочуття? Невже тобі тут ніщо не дивно?

А Платов відповідає:

- Мені тут одне дивно, що мої донці-молодці без усього цього воювали і дванадцять язик прогнали.

Государ каже:

– Це безглуздя.

Платів відповідає:

– Не знаю, до чого віднести, але сперечатися не смію і маю мовчати.

А англійці, бачачи між государя таке перемовчання, зараз підвели його до самого Аболона полведерського і беруть у того з однієї руки Мортімерову рушницю, а з іншої пістолю.

– Ось, – кажуть, – яка у нас продуктивність, – і подають рушницю.

Государ на Мортимерову рушницю подивився спокійно, бо в нього такі в Царському Селі є, а вони потім дають йому пістолю і кажуть:

- Це пістоля невідомої, неповторної майстерності - її наш адмірал у розбійницького отамана в Канделабрії з-за пояса висмикнув.

Государ глянув на пістолю і надивитися не може.

Захопився жахливо.

– Ах, ах, ах, – каже, – як це так… як це навіть можна так тонко зробити! – І до Платова російською обертається і каже: – От якби в мене був хоча б один такий майстер у Росії, то я б цим дуже щасливий був і пишався, а того майстра зараз же благородним би зробив.

А Платов на ці слова в ту ж хвилину опустив праву руку у свої великі шаровари і тягне звідти рушничну викрутку. Англійці кажуть: «Це не відчиняється», а він, не звертаючи уваги, ну замок колупати. Повернув раз, повернув два – замок і вийнявся. Платов показує государеві собачку, а там на самому згині створено російський напис: «Іван Москвин у місті Тулі».

Англійці дивуються і один одного поштовхують:

- Ох-де, ми маху дали!

А пан Платову сумно каже:

- Навіщо ти їх дуже зніяковів, мені їх тепер дуже шкода. Поїдемо.

Сіли знову в ту ж двосісну карету і поїхали, і государ цього дня на балі був, а Платов ще більшу склянку кисляви видушив і спав міцним козацьким сном.

Було йому й радісно, ​​що він англійців сконфузив, а тульського майстра на точку вигляду поставив, але було й прикро: навіщо государ під такий випадок англійців шкодував!

«Через це пан засмутився? - думав Платов, - зовсім того не розумію», - і в такому міркуванні він двічі вставав, хрестився і горілку пив, поки насильно на себе міцний сон навів.

А англійці ж у цей час теж не спали, бо й їм закрутило. Поки пан на балі веселився, вони йому таке нове здивування підлаштували, що у Платова всю фантазію забрали.

Розділ третій

Другого дня, як Платов до государя з доброго ранку з'явився, той йому й каже:

– Нехай зараз закладуть двосісну карету, і поїдемо в нові кунсткамери дивитися.

Платов навіть наважився доповісти, що чи не досить, мовляв, чужоземні продукти дивитися і чи не краще до себе в Росію збиратися, але государ каже:

- Ні, я ще бажаю інші новини бачити: мені хвалили, як у них перший сорт цукру роблять.

Англійці все государю показують: які у них різні перші сорти, а Платов дивився, дивився та раптом каже:

- А покажіть нам ваших заводів цукор чутки?

А англійці й не знають, що це таке чутки. Перешіптуються, переморгуються, твердять один одному: «Молво, поголос», а зрозуміти не можуть, що це у нас такий цукор робиться, і повинні зізнатися, що у них усі цукру є, а «поголос» немає.

Платов каже:

- Ну, так і нема чим хвалитися. Приїжджайте до нас, ми вас напоїмо чаєм зі справжнім поголосом Бобринського заводу.

А государ його за рукав смикнув і тихо сказав:

– Будь ласка, не псуй мені політики.

Тоді англійці покликали государя в останню кунсткамеру, де в них зі всього світу зібрано мінеральне каміння і німфозорії, починаючи з найбільшої єгипетської кераміди до зашкірної блохи, яку очам бачити неможливо, а докори її між шкірою і тілом.

Государ поїхав.

Оглянули кераміди і всякі опудало і виходять геть, а Платов думає собі:

«От, дякувати Богу, все благополучно: государ нічим не дивується».

Але тільки прийшли в останню кімнату, а тут стоять їхні робітники в тужурних жилетах і у фартухах і тримають тацю, на якій нічого немає.

Пан раптом і здивувався, що йому подають порожню тацю.

– Що це означає? - Запитує; а агліцькі майстри відповідають:

– Це вашій величності наше покірне піднесення.

- Що ж це таке?

- А ось, - кажуть, - бажаєте бачити сориночку?

Государ подивився і бачить: точно, лежить на срібному підносі найкрихітніша скринька.

Працівники кажуть:

- Будьте ласкаві пальчик послинити і її на долоню взяти.

- На що ж мені ця смітинка?

– Це, – відповідають, – не смітинка, а німфозорія.

– Жива вона?

– Ніяк ні, – відповідають, – не жива, а з чистої з аглицької сталі у зображенні блохи нами викута, і в середині в ній завод та пружина. Будьте ласкаві повернути: вона зараз почне дансе танцювати.

Государ цікавив і запитує:

- А де ж ключик?

А англійці кажуть:

- Тут і ключ перед вашими очима.

- Чому ж, - каже пан, - я його не бачу?

– Тому, – відповідають, – що це треба у дрібноскоп.

Подали дрібноскоп, і пан побачив, що біля блохи справді на підносі ключик лежить.

- Будьте ласкаві, - кажуть, - взяти її на долоньку - у неї в пузичці заводна дірка, а ключ сім поворотів має, і тоді вона піде дансі ...

Насилу государ цей ключик схопив і насилу його в щіпці міг утримати, а в іншу щіпку блошку взяв і тільки ключик вставив, як відчув, що вона починає вусиками водити, потім ніжками почала перебирати, а нарешті раптом стрибнула і на одному льоту пряме дансе і дві вірояції убік, потім у іншу, і так у три вірояції всю кавриль станцювала.

Государ одразу ж наказав англійцям мільйон дати, якими самі захочуть грошима – хочуть срібними п'ятачками, хочуть дрібними асигнаціями.

Англійці попросили, щоб їм сріблом відпустили, бо в папірцях вони толку не знають; а потім зараз і іншу свою хитрість показали: блоху в дар подали, а футляра на неї не принесли: без футляра ж ні її, ні ключика тримати не можна, бо загубляться і в смітник їх так і викинуть. А футляр на неї у них зроблений із цілісного діамантового горіха – і їй місце в середині видавлене. Цього вони не подали, бо футляр, кажуть, ніби казенний, а в них щодо казенного строго, хоч і для государя – не можна жертвувати.

Платов було дуже розсердився, бо каже:

– Навіщо таке шахрайство! Дар зробили і мільйон за те отримали, і все ще замало! Футляр, – каже, – завжди за всякої речі належить.

Але государ каже:

– Залиш, будь ласка, це не твоя справа – не псуй мені політики. Вони мають свій звичай. - І питає: - Скільки той горіх коштує, в якому блоха поміститься?

Англійці за це поклали ще п'ять тисяч.

Пан Олександр Павлович сказав: «Виплатити», а сам спустив блошку в цей горішок, а з нею разом і ключик, а щоб не втратити сам горіх, опустив його в свою золоту табакерку, а табакерку велів покласти в свою дорожню скриньку, яка вся вистелена. перламутом та риб'ячою кісткою. Аглицьких майстрів пан з честю відпустив і сказав їм: «Ви є перші майстри на всьому світі, і мої люди проти вас зробити нічого не можуть».

Ті залишилися цим дуже задоволені, а Платов нічого проти слів государя вимовити було. Тільки взяв дрібноскоп та, нічого не кажучи, собі в кишеню спустив, бо «він сюди ж, – каже, – належить, а грошей ви й так у нас багато взяли».

Государ цього не знав до самого приїзду до Росії, а поїхали вони незабаром, тому що у государя від військових справ стала меланхолія і він захотів духовну сповідь мати в Таганрозі у попа Федота. Дорогою в них із Платовим дуже мало приємної розмови було, тому вони зовсім різних думок стали: государ так розумів, що англійцям немає рівних у мистецтві, а Платов доводив, що й наші на що поглянути – все можуть зробити, але їм корисного вчення немає . І уявляв государю, що в аглицьких майстрів зовсім на всі інші правила життя, науки і продовольства, і кожна людина в них собі всі абсолютні обставини має перед собою, і через те в ньому зовсім інший зміст.

Пан цього не хотів довго слухати, а Платов, бачачи це, не став посилюватися. Так вони і їхали мовчки, тільки Платов на кожній станції вийде і з досади квасну склянку горілки вип'є, солоним баранчиком закусить, запалить свою корінцеву люльку, в яку одразу цілий фунт Жукова тютюну входило, а потім сяде і сидить поруч із царем у кареті мовчки. Государ дивиться в один бік, а Платов в інше вікно чубук висуне і димить на вітер. Так вони і доїхали до Петербурга, а до попа Федоту пан Платова вже зовсім не взяв.

- Ти, - каже, - до духовної бесіди нестримний і так багато куриш, що в мене від твого диму в голові кіптява стоїть.

Платов залишився з образою і ліг удома на прикру укушетку, та так усе й лежав та курив Жуків тютюн без перестачі.

Розділ четвертий

Дивна блоха з аглицької вороненої сталі залишалася в Олександра Павловича в скриньці під риб'ячою кісткою, поки він помер у Таганрозі, віддавши її попу Федоту, щоб здав після государині, коли вона заспокоїться. Імператриця Єлисавета Олексіївна подивилася блохіни вірояції та посміхнулася, але займатися нею не стала.

- Моя, - каже, - тепер справа вдовині, і мені ніякі забави не спокусливі, - а повернувшись до Петербурга, передала цю диковину з усіма іншими коштовностями у спадок новому государю.

Імператор Микола Павлович спочатку теж ніякої уваги на блоху не звернув, тому що при сході його було сум'яття, але потім один раз став переглядати скриньку, що дісталася йому від брата, і дістав з неї табакерку, а з табакерки діамантовий горіх, і в ньому знайшов сталеву блоху, яка вже давно не була заведена і тому не діяла, а лежала струнко, як коченіла.

Государ подивився і здивувався:

- Що це ще за дрібниця і до чого вона тут у мого брата в такому збереженні!

Придворні хотіли викинути, але государ каже:

- Ні, це щось означає.

Покликали від Аничкіного мосту з неприємної аптеки хіміка, який на найдрібніших терезах отрути зважував, і йому показали, а той зараз узяв блоху, поклав на язик і каже: «Відчуваю холод, як від міцного металу». А потім зубом її злегка пом'яв і оголосив:

- Як вам завгодно, а це не справжня блоха, а німфозорія, і вона створена з металу, і ця робота не наша, не російська.

Государ наказав зараз дізнатися: звідки це і що таке означає?

Кинулися дивитися у справи та списки, – але в справах нічого не записано. Стали того, іншого питати, – ніхто нічого не знає. Але, на щастя, донський козак Платов був ще живий і навіть усе ще на своєму прикрому укушетці лежав і люльку курив. Він як почув, що в палаці таке занепокоєння, зараз з укушетки підвівся, слухавку кинув і з'явився до государя в усіх орденах. Государ каже:

- Що тобі, мужній старий, від мене треба?

А Платов відповідає:

– Мені, ваша величність, нічого для себе не треба, бо я п'ю що хочу і всім задоволений, а я, – каже, – прийшов доповісти щодо цієї німфозорії, яку відшукали: це, – каже, – так і так було , і ось як відбувалося при моїх очах в Англії, – і тут при ній є ключик, а у мене є їхній дрібноскоп, в який можна його бачити, і цим ключем через пузичко цю німфозорію можна завести, і вона стрибатиме в будь-якому завгодно. просторі та в сторони вірояції робити.

Завели, вона й пішла стрибати, а Платов каже:

- Це, - каже, - ваша величність, точно, що робота дуже тонка і цікава, але тільки нам цьому дивуватися з одним захопленням почуттів не слід, а треба б піддати її російським переглядам у Тулі або в Сестербеку, - тоді ще Сестрорецька Сестербеком звали , - чи не можуть наші майстри цього перевершити, щоб англійці над росіянами не підносилися.

Пан Микола Павлович у своїх російських людях був дуже впевнений і ніякому іноземцю поступатися не любив, він і відповів Платову:

- Це ти, мужній старий, добре кажеш, і я тобі цю справу доручаю повірити. Мені ця коробочка все одно тепер при моїх клопотах не потрібна, а ти візьми її з собою і на свою прикру вкушетку більше не лягай, а їдь на тихий Дон і поведи там з моїми донцями міжусобні розмови щодо їхнього життя і відданості і що їм подобається. А коли їхатимеш через Тулу, покажи моїм тульським майстрам цю німфозорію, і нехай вони про неї подумають. Скажи їм від мене, що мій брат цієї речі дивувався і чужих людей, які робили німфозорію, найбільше хвалив, а я на своїх сподіваюся, що вони нікого не гірші. Вони мого слова не промовлять і щось зроблять.

Розділ п'ятий

Платов узяв сталеву блоху і, як поїхав через Тулу на Дон, показав її тульським зброярам і слова государеві їм передав, а потім питає:

– Як нам тепер бути, православні?

Зброярі відповідають:

- Ми, батюшка, милостиве слово государеве відчуваємо і ніколи його забути не можемо за те, що він на своїх людей сподівається, а як нам у цьому випадку бути, того ми в одну хвилину сказати не можемо, бо аглицька нація теж не дурна, а досить навіть хитра, і мистецтво в ній із великим змістом. Проти неї, – кажуть, – треба подумати і з Божим благословенням. А ти, якщо твоя милість, як і пан наш, маєш до нас довіру, їдь до себе на тихий Дон, а нам цю блішку залиш, як вона є, у футлярі та в золотій царській тютюновці. Гуляй собі по Дону і загоюй рани, які прийняв за батьківщину, а коли назад будеш через Тулу їхати, - зупинись і посилай за нами: ми до того часу, Бог дасть, щось придумаємо.

Платов не зовсім задоволений був тим, що туляки так багато часу вимагають і до того ж не говорять ясно: що саме вони сподіваються влаштувати. Запитував він їх так і інакше і на всі манери з ними хитро по-донськи заговорював; але туляки йому в хитрощі анітрохи не поступилися, бо мали вони одразу такий задум, за яким не сподівалися навіть, щоб і Платов їм повірив, а хотіли прямо свою сміливу уяву виконати, та тоді й віддати.

– Ми ще й самі не знаємо, що вчимо, а тільки будемо на Бога сподіватися, і авось слово царське заради нас в осоромленні не буде.

Так і Платов розумом виляє, і туляки теж.

Платов виляв, виляв, та побачив, що туляка йому не перевиляти, подав їм табакерку з німфозорією і каже:

– Ну, нічого робити, хай, – каже, – буде по-вашому; я вас не знаю, які ви, ну, однак, робити нічого, - я вам вірю, але тільки дивіться, діамант щоб не підмінити і агліцької тонкої роботи не зіпсуйте, та недовго порайтеся, тому що я дуже їжджу: двох тижнів не пройде, як я з тихого Дону знову в Петербург повертаю, - тоді мені щоб неодмінно було що пану показати.

Зброярі його цілком заспокоїли:

- Тонкої роботи, - кажуть, - ми не зашкодимо і діаманта не обмінимо, а два тижні нам часу досить, а до того часу, коли назад повернешся, буде тобі що-небудьгосудареву пишноту гідне уявити.

А що саме, цього так і не сказали.

Розділ шостий

Платів із Тули поїхав, а зброярі троє людей, найвправніші з них, одна коса Лівша, на щоці пляма родима, а на скронях волосини під час навчання видерли, попрощалися з товаришами та зі своїми домашніми та, нічого нікому не говорячи, взяли сумочки, поклали. туди що треба їстівного і втекли з міста.

Помітили за ними тільки те, що вони пішли не в Московську заставу, а в протилежний, київський бік, і думали, що вони пішли до Києва спочиваючим угодникам вклонитися чи порадити там із кимось із живих святих мужів, які завжди перебувають у Києві удосталь. .

Але це було лише близько до істини, а чи не сама істина. Ні час, ні відстань не дозволяли тульським майстрам сходити за три тижні пішки до Києва та ще потім встигнути зробити посоромлювальну для аглицької нації роботу. Краще б вони могли сходити помолитися до Москви, до якої лише «два дев'яносто верст», а святих угодників і там спочиває чимало. А в інший бік, до Орла, такі ж два дев'яносто, та за Орел до Києва знову ще добрих п'ять сот верст. Такого шляху скоро не зробиш, та й зробивши його, не скоро відпочинеш - довго ще будуть ноги скляні і руки трястись.

Іншим навіть думалося, що майстри набахвалили перед Платовим, а потім як подумали, то й злякалися й тепер зовсім втекли, забравши з собою і царську золоту табакерку, і діамант, і агліцьку сталеву блоху, що наробила їм клопоту у футлярі.

Однак таке припущення було теж зовсім безпідставно і негідно вправних людей, на яких тепер спочивала надія нації.

Розділ сьомий

Туляки, люди розумні та обізнані з металевою справою, відомі також як перші знавці в релігії. Їх славою в цьому відношенні сповнена і рідна земля, і навіть святий Афон: вони не тільки майстри співають з вавилонами, але вони знають, як пишеться картина «Вечірній дзвін», а якщо хтось із них присвятить себе великому служінню і піде в чернецтво, то такі славляться кращими монастирськими економами, і з них виходять найздібніші збирачі. На святому Афоні знають, що туляки – народ найвигідніший, і якби не вони, то темні куточки Росії, напевно, не бачили б дуже багатьох святостей віддаленого Сходу, а Афон втратив би багато корисних приношень від російських щедрот та благочестя. Тепер «афонські туляки» обвозять святості по всій нашій батьківщині і майстерно збирають збори навіть там, де нема чого взяти. Туляк сповнений церковного благочестя і великий практик цієї справи, а тому й ті три майстри, які взялися підтримати Платова і з ним усю Росію, не робили помилки, попрямуючи не до Москви, а на південь. Вони йшли зовсім не до Києва, а до Мценська, до повітового міста Орловської губернії, в якому стоїть стародавня «камнесічена» ікона Св. Миколи, яка припливла сюди в найдавніші часи на великому кам'яному хресті по річці Зуші. Ікона ця виду «грізного і жахливого» - святитель Мир-Лікійських зображений на ній «в зріст», весь одяг срібнополащеним одягом, а обличчям темний і на одній руці тримає храм, а в іншій меч - «військове подолання». Ось у цьому «переборі» і полягав весь сенс речі: св. Микола взагалі покровитель торгової та військової справи, а «мценський Нікола» особливо, і йому туляки і пішли вклонитися. Відслужили вони молебень біля самої ікони, потім біля кам'яного хреста і, нарешті, повернулися додому «нощею» і, нічого нікому не розповідаючи, взялися до справи в жахливому секреті. Зійшлися вони всі троє в один будиночок до Левші, двері замкнули, віконниці у вікнах зачинили, перед Миколиним чином лампадку затеплили і почали працювати.

День, два, три сидять і нікуди не виходять, усі молоточками потюкують. Кують щось таке, а що кують – нічого невідомо.

Всім цікаво, а ніхто нічого не може дізнатися, тому що працюючі нічого не кажуть і назовні не показуються. Ходили до будиночка різні люди, стукали у двері під різними видами, щоб вогню чи солі попросити, але три майстерні ні на який попит не відпираються, і навіть чим харчуються – невідомо. Пробували їх лякати, ніби по сусідству хата горить, – чи не вискочуть у переляку і чи не з'явиться тоді, що ними виковано, але ніщо не брало цих хитрих майстрів; одного разу тільки Льовша висунувся по плечі і крикнув:

– Горіть собі, а нам ніколи, – і знову свою щипану голову сховав, віконницю зачинив, і за свою справу взялися.

Тільки крізь малі щілинки було видно, як усередині будинку вогник блищить, та чути, що тонкі молоточки по дзвінких ковадлах витюкають.

Словом, вся справа велася в такому страшному секреті, що нічого не можна було впізнати, і до того ж тривало воно до самого повернення козака Платова з тихого Дону до государя, і в цей час майстри ні з ким не бачилися і не розмовляли.

Оповідь про тульського, косого шульга і про сталеву бліху

Глава перша

Коли імператор Олександр Павлович закінчив віденську раду 1 , то він захотів Європою проїздитися і в різних державах див подивитися. Об'їздив він усі країни і скрізь через свою ласкавість завжди мав самі міжусобні розмови з усякими людьми, і всі його чимось дивували і на свій бік схиляти хотіли, але при ньому був донський козак Платів 2 , який цього відмінювання не любив і, сумуючи за своєму господарству, все государя додому манив. І якщо Платов помітить, що государ чимось іноземним дуже цікавиться, то всі проводжаті мовчать, а Платов зараз скаже: так і так, і в нас вдома своє не гірше є, - і чимось відведе.

Англійці це знали і до приїзду государеву вигадали різні хитрощі, щоб його чужинством полонити і від росіян відволікти, і в багатьох випадках вони цього досягали, особливо у великих зборах, де Платов не міг по-французьки цілком говорити; але він цим мало і цікавився, тому що був чоловік одружений і всі французькі розмови вважав за дрібниці, які не варті уяви. А коли англійці стали звати государя у всякі свої цейгаузи, збройові та мильно-пильні заводи, щоб показати свою над нами у всіх речах перевагу і тим славитися, - Платов сказав собі:

Ну, тут шабаш. Досі я ще терпів, а далі не можна. Зумію я чи не зможу говорити, а своїх людей не видам.

І тільки він сказав собі таке слово, як пан йому каже:

Так і так, завтра ми з тобою їдемо їхню збройову кунсткамеру 3 дивитися. Там, – каже, – такі природи досконалості, що як подивишся, то вже більше не сперечатимешся, що ми, росіяни, зі своїм значенням нікуди не годимося.

Платов нічого государеві не відповів, тільки свій грабуватий 4 ніс у кудлату бурку спустив, а прийшов у свою квартиру, велів денщику подати з погребця фляжку кавказької горілки-кислярки 5 , бризнув гарну склянку, на дорожній складень 6 Богу так помолився, , що у всьому будинку англійцям нікому спати не можна було. Думав: ранок ночі мудріший.

1 Олександр I брав участь у Віденському конгресі (1814-1815) від Росії, що перемогла у війні з Наполеоном. Конгрес визначив межі держав, що зазнали наполеонівської навали.

2 Платов Матвій Іванович (1751-1818) - граф, генерал, отаман донських козаків, герой війни з Наполеоном. Їздив разом із царем до Лондона після війни.

3 Кунсткімера – музей, зібрання рідкісних речей.

4 Грабуватий - горбатий.

5 Кислярка (спотворення) - виноградна горілка з міста Кізляра.

6 Складень – складана ікона.

Стор. 26. Коли імператор Олександр Павлович закінчив віденську раду... - Олександр I грав головну роль на Віденському конгресі (1814-1815), який завершив війни з Наполеоном і встановив нові кордони держав на основі відновлення феодальної реакції та «законної» влади старих династій.

... міжусобні розмови... - Тут у сенсі: розмови між собою.

ПлатівМатвій Іванович, граф (1751–1818) – отаман донських козаків, генерал від кавалерії, видний діяч Вітчизняної війни. Після укладання миру супроводжував Олександра I до Лондона.

Стор. 27. Кунсткамера- Зібрання рідкостей, музей.

Грабуватий- Замість: горбатий.

Кизлярка- Виноградна горілка невисокої якості, що вироблялася в місті Кізлярі на Кавказі.

Складень- Складна ікона, писана на двох або трьох стулках.

Двосісна- поєднання слів: двомісна та сісти.

Бюстри- поєднання слів: бюсти та люстри.

Балдахін- Замість: балдахін.

Аболон піввідерський- Замість: Аполлон Бельведерський (знаменита стародавня статуя, що зберігається в Римі, у Ватикані).

Буреметр- поєднання слів: барометр та буря.

Мерблюзі- Замість: верблюжі.

Мантон- те саме, що манто.

Непромокабль- замість: плащ, що не промокає (з'єднання російського слова «непромокальний» із закінченням французького прикметника).

Стор. 28. Ажидація- поєднання іменників: ажитація (хвилювання, збудження - від франц. agitation) та очікування.

Двонадесять мов -дванадцять народів. Цим виразом часто позначалася армія Наполеона.

Безглуздя- поєднання слів: забобон і нерозсудливість.

Мортимерова рушниця. - Г. В. Мортімер – англійський зброяр кінця XVIII століття.

Пістоля- Пістолет.

... у Канделабрії... -очевидно, замість «в Калабрії» (Калабрія – півострів в Італії). Поєднано зі словом: канделябр (підставка для свічок).

Стор. 28. ... Благородним би зробив. -"Благородний" - тут у значенні: дворянин.

Сугіб- Згин.

Стор. 29. Цукор поголос. -У 10-20-х роках XIX століття в Петербурзі був цукровий завод "комерції радника та кавалера" Я. Н. Мольво.

Стор. 30. ... Бобринського заводу. – Рафінадний завод графа О. О. Бобринського існував у містечку Сміла Київської губ. з 30-х років ХІХ століття.

Німфозорія- поєднання слів: інфузорія та німфа.

Кераміда- Замість: піраміда.

... дансі танцювати. - Danser (франц.) – танцювати; тут у значенні якоїсь танцювальної форми.

Стор. 31. Дрібноскоп- поєднання слів: мікроскоп і дрібно.

Верояція- Замість: варіація (форма класичного або характерного танцю, побудована на стрибкових або пальцевих рухах, що триває одну-дві хвилини).

Стор. 32. Олексій Федотов-Чеховський- священик таганрозької соборної церкви, який перед смертю сповідався Олександр I.

Корінецька трубка- Виточена з кореня дерева.

Жуків тютюн. – У 20-50-ті роки великою популярністю користувалися трубочні тютюни петербурзької фабрики Василя Жукова.

Стор. 33. Укушетка- Замість: кушетка.

Імператриця Єлисавета Олексіївна(1779-1826) – дружина Олександра I.

... при сході його... - тобто на початку царювання.

... від Аничкіного мосту з неприємної аптеки... - тобто з аптеки проти Анічкового мосту (на розі Невського проспекту та набережної Фонтанки).

Стор. 34. ... тоді ще Сестрорецька Сестербеком звали. - У географічних книгах XVIII та початку XIX століття Сестрорецьк, а також річка Сестра, на якій він стоїть, носять назви: Сестербек; Сістербек, Сестрабек, Сестребек.

Стор. 37. ... «два дев'яносто верст»... - тобто 180 верст.

Вавілони- звивисті візерунки, химери.

На святому Афоні... - Афон - півострів у Греції, на якому було безліч монастирів та скитів, у тому числі росіян.

... збирають збори навіть там, де взяти нічого. – У «Новому часі», 1882, № 2412 (від 14 листопада), Лєсков помістив замітку «Друковане жебрацтво», в якій звертає увагу на

«Недозволене жебрацтво на монастирі» - особливо з боку Афонського монастиря, який розіслав навіть друковані циркуляри «з проханням про милостиню» і таксою за «поминання». Порівн. також розповідь «Швидкість потрібно блох ловити, а справах потрібно огляд» з циклу «Нотатки невідомого» (стор. 341 цього тома).

Стор. 38. «Кам'яно-січена»- Висічена з каменю.

Зуша- річка, на якій стоїть місто Мценськ; приплив Оки.

Святитель Мир-Лікійських… – Микола «чудотворець» (IV ст.) був архієпископом у місті Мири в країні Лікії (у Малій Азії).

«Нощі»- уночі.

Стор. 39. Свистові- поєднання слів: вестові та свист.

Стор. 40 ... спітніла спіраль зробилася... - «Спіраль» тут як би іменник від дієслова «спірати» (спітна спіраль - сперте від поту повітря).

Стор. 41. Форейтор- верховий кучер на передньому коні при запряжці цугом.

Стор. 42. Пубель- Очевидно, замість: пудель.

Тугамент – замість: документ.

Стор. 43. Козамат- каземат (одиночна камера у фортеці).

... свою улюблену доньку Олександру Миколаївну… – Олександра Миколаївна (1825-1844) – молодша дочка Миколи I.

Стор. 44. ... у найсильніший дрібноскоп дивіться. – Тульські майстри досі славляться дрібністю роботи. Так, радянський майстер-зброяр М. І. Почукаєв «змістив свій підпис на одному стеблинку орнаменту шириною всього в 0,1 мм; вона видима тільки в сильну лупу »(В. Ашурков. Оповідь про тульську майстерність. - У кн.: Н. С. Лєсков. Оповідь про тульський косий лівш, Тула, 1948, стор 14).

Стор. 45. Оземчик- азем, селянський верхній довгостатевий одяг.

Стор. 47. Граф Кисільвроді– граф Нессельроде Карл Васильович (1780–1862), у 1822–1856 роки – міністр закордонних справ.

Стор. 48. «Ай люлі - се тре жулі ». - Cest très joli (франц.) – це дуже мило.

Студинг- поєднання слів: пудинг і холодець.

Публіцейські- поєднання слів: громадські та поліцейські.

Клеветон- поєднання слів: фейлетон та наклеп.

Стор. 49. Симфон- Замість: сифон (пляшка з краном для газованої або мінеральної води).

Стор. 49. Ерфікс(франц. air fixe - твердий вигляд) - протверезний засіб, що додається до води.

Стор. 50. ... і боготворні ікони та гроботачі глави та мощі... - замість: і чудотворні ікони я мироточиві (нібито виливають запашне миро) глави і мощі.

Стор. 51. Грандєву- Замість: рандеву (франц. rendez-vous - любовне побачення).

Стор. 52. ... але в руках якісь ногавочки. Зовсім точно мавпа-сапажу - плісова тальма. - Ногавки – шкарпетки. Сапажу - рід мавп із коротким густим хутром. Тальма – довга накидка без рукавів. Пліс - бавовняна тканина, схожа на оксамит.

Щигліти- Замість: штиблети.

Стор. 53. З бойлом- З боєм, з побоями.

Довбиця множення. - Довбиця - з'єднання слів: таблиця і довбати.

Твердіземне море- Замість: Середземне.

Стор. 54. Годинник із трепетиром. - Трепетир - поєднання слів: репетир (механізм у кишеньковому годиннику, що відбиває час при натисканні особливої ​​пружини) і тремтіти.

... під презент сяде... - презент (подарунок) тут замість: брезент.

Буфта- Замість: бухта.

Півшкіпер – замість: підшкіпер – помічник шкіпера.

Стор. 55. Парей – замість: парі.

... до ризького Динамінді... - Дюнамюнде, з 1893 року Усть-Двінськ, нині Даугавгріва - порт у гирлі Західної Двіни.

Мурін- негр.

Стор. 56. ... на холодній параті... - Парат - мабуть, замість парадний ганок.

Стор. 57. Підлікар- Лікарський помічник, фельдшер.

Обухвинська лікарня- Замість: Обухівська.

... курку з риссю... - Замість: курку з рисом.

КлейнміхельПетро Андрійович, граф (1793-1869), з 1842 по 1855 рік - головнокеруючий шляхами сполучення та громадськими будинками.

... повну пуплекцію отримав... - Пуплекція натомість: апоплексія (удар, параліч).

Скобелєв Іван Микитович(1778-1849) – генерал, з 1839 року комендант Петропавлівської фортеці.

Стор. 58. ... доктора з духовного звання... Мартин-Сольського. - Сольський Мартин Дмитрович (1798-1881) був лікарем при

гвардійських полках, петербурзьким штадт-фізиком, членом медичної ради міністерства внутрішніх справ. Син священика.

Стор. 58. ... в англійців рушниці цеглою не чистять... -А. H. Лєсков повідомляє про бесіди Н. С. Лєскова влітку 1878 року з H. E. Болоніним, помічником начальника Сестрорецького збройового заводу: «Микола Єгорович розповідав... про варварське поводження з вогнепальною зброєю при «Павловичах», коли... рушниці чистилися товченою цеглою або піском і зовні і всередині... Все це стало в нагоді «Лівше», в патріотичній гарячості до останньої хвилини жадав довести до царя, щоб рушниць цеглою не драли, а берегли б їх змазаними »(А. Лєсков. Життя Миколи Лєскова, стор 373-374).

ЧернишівОлександр Іванович (1786-1857) - з 1826 граф, з 1841 світлий князь; у роки з 1827 по 1852 – військовий міністр.

Плезирна трубка(франц. plaisir – задоволення) – тут замість: клістирна трубка.

... «справи минулих днів» та «передання старовини»... - неточна цитата з «Руслана та Людмили» (початок пісні першої).