Юліанський або григоріанський календар зараз. Старий новий рік або чим григоріанський календар відрізняється від юліанського

Конвертер переводить дати у григоріанський та юліанський календарі та обчислює юліанську дату; для юліанського календаря відображаються латинська та римська версії.

Примітки

• Григоріанський календар(«Новий стиль») введений у 1582 р. н. е. папою Григорієм XIII, щоб день весняного рівнодення відповідав певному дню (21 березня). Більш ранні дати перетворюються з використанням стандартних правил григоріанських високосних років. Можливе перетворення до 2400 р.
• Юліанський календар(«Старий стиль») введений в 46 р. до н. е. Юлієм Цезарем і налічував 365 днів; високосним був кожен третій рік. Ця помилка була виправлена ​​імператором Августом: з 8 р. до н. е. та до 8 р. н. е. додаткові дні високосних років пропускалися. Більше ранні дати перетворюються з використанням стандартних правил для юліанських високосних років.
• Римська версія юліанського календаря введена приблизно 750 р. до зв. е. Зважаючи на те, що кількість днів у римському календарному році змінювалася, дати до 8 р. н. е. не є точними та представлені в демонстраційних цілях. Літочислення велося від заснування Риму ( ab Urbe condĭta) – 753/754 р. до н. е. Дати до 753 р. до зв. е. не обчислюються.
• Назви місяцівримського календаря є узгодженими визначеннями (прикметниками) при іменнику mensis'місяць':

• Числа місяцявизначалися за фазами Місяця. У різні місяці Календи, Нони та Іди потрапляли на різні числа:

Перші числа місяця визначають, відраховуючи дні від майбутніх Нон, після Нон - від Ід, після Ід - від майбутніх Календ. При цьому використовується прийменник ante'до' c знахідним відмінком (accusatīvus):

a. d. XI Kal. Sept. (скорочена форма);

ante diem undecĭmum Kalendas Septembres (повна форма).

Порядкове числове узгоджується з формою diem, тобто ставиться в знахідний відмінок однини чоловічого роду (accusatīvus singulāris masculīnum). Таким чином, числові приймають такі форми:

Якщо день потрапляє на Календи, Нони або Іди, то назва цього дня (Kalendae, Nonae, Idūs) і назва місяця ставиться в орудний відмінок множини жіночого роду (ablatīvus plurālis feminīnum), наприклад:

День, що безпосередньо передує Календам, Нонам або Ідам, позначається словом pridie(«напередодні») з знахідним відмінком множини жіночого роду (accusatīvus plurālis feminīnum):

Таким чином, прикметники-назви місяців можуть набувати таких форм:

• Юліанська дата- це кількість днів, що пройшли з полудня 1 січня 4713 до н. е. Ця дата довільна і була обрана лише для узгодження різних систем літочислення.

Календар- Звична всім нам таблиця днів, чисел, місяців, сезонів, років - найдавніший винахід людства. Він фіксує періодичність природних явищ, що ґрунтується на закономірності руху небесних світил: Сонця, Місяця, зірок. Земля мчить по своїй сонячній орбіті, відраховуючи роки та століття. За добу вона здійснює один оберт навколо своєї осі, а за рік - навколо Сонця. Астрономічний, або сонячний рік продовжується 365 діб 5 годин 48 хвилин 46 секунд. Тому і немає цілої доби, ось звідки виникає складність у складанні календаря, який має вести правильний відлік часу. З часів Адама та Єви люди використовували «кругообіг» Сонця та Місяця для відліку часу. Місячний календар, яким користувалися римляни та греки, був простим та зручним. Від одного відродження Місяця до наступного триває близько 30 діб, а точніше – 29 днів 12 годин 44 хвилини. Тому за змінами Місяця можна було вести рахунок дням, а потім і місяцям.

У місячному календарі спочатку було 10 місяців, перші з яких були присвячені римським богам і верховним правителям. Наприклад, місяць березня був названий на честь бога Марса (мартіус), місяць травень присвячений богині Майї, липень названий на честь римського імператора Юлія Цезаря, а серпень - на ім'я імператора Октавіана Августа. У стародавньому світі з III століття до Різдва Христового за тілом застосовувався календар, в основі якого був чотирирічний місячно-сонячний цикл, який давав розбіжність із величиною сонячного року на 4 дні за 4 роки. У Єгипті по спостереженням за Сіріусом і Сонцем було складено сонячний календар. Рік у цьому календарі тривав 365 діб, у ньому було 12 місяців по 30 днів, а наприкінці року додавали ще 5 днів на честь «народження богів».

У 46 році до Різдва Христового римський диктатор Юлій Цезар ввів за єгипетським зразком точний сонячний календар. юліанський. За величину календарного року приймався сонячний рік, який був трохи більший за астрономічний — 365 діб 6 годин. 1 січня було узаконено як початок року.

У 26 році до н. е. римський імператор Август ввів олександрійський календар, в якому раз на 4 роки додався ще 1 день: замість 365 днів - 366 днів на рік, тобто 6 зайвих годин щорічно. За 4 роки це становило цілу добу, яка і додавалася раз на 4 роки, а рік, у якому додавався один день у лютому, називався високосним. По суті, це було уточненням того ж юліанського календаря.

Для Православної Церкви календар був основою річного кола богослужіння, тому дуже важливо було встановити одноразовість свят по всій Церкві. Питання час святкування Великодня розбирався на I Вселенському. Собор*, як один з головних. Встановлена ​​на Соборі Пасхалія (правила розрахунку дня Великодня) разом з її основою – юліанським календарем – не може бути змінена під страхом анафеми – відлучення та відкидання від Церкви.

У 1582 році главою Католицької Церкви Папою Григорієм XIII було запроваджено новий стиль календаря. григоріанський. Метою реформи було нібито точніше визначення дня святкування Великодня, щоб весняне рівнодення повернулося до 21 березня. Собор Східних Патріархів 1583 року в Константинополі засудив григоріанський календар як порушуючий весь богослужбовий цикл і канони Вселенських Соборів. Важливо зауважити, що григоріанський календар в окремі роки порушує одне з основних церковних правил дати святкування Великодня — трапляється, що католицький Великдень припадає за часом раніше за юдейський, що не допускається канонами Церкви; також іноді «зникає» Петров піст. У той же час такий великий вчений астроном як Коперник (будучи католицьким ченцем) не вважав григоріанський календар точнішим за юліанський і не визнав його. Новий стиль вводився владою Римського Папи замість юліанського календаря, або старого стилю, і був поступово прийнятий у католицьких країнах. До речі, сучасні астрономи користуються юліанським календарем у своїх розрахунках.

На Русі, починаючи з X століття, Новий рік відзначали 1 березня, коли за біблійним переказом Бог створив світ. Через 5 століть, у 1492 році, відповідно до церковної традиції початок року в Росії перенесли на 1 вересня, і відзначали так більше 200 років. Місяці мали суто слов'янські назви, походження яких було з явищами природи. Роки вважали від створення світу.

19 грудня 7208 року ( " від створення світу " ) Петро підписав указ про реформу календаря. Календар залишався юліанським, як і до реформи, прийнятої Руссю з Візантії разом із хрещенням. Запроваджувався новий початок року — 1 січня і християнське літочислення від Різдва Христового. В указі царя наказувалося: «День після 31 грудня 7208 від створення світу (православна церква вважає датою створення світу - 1 вересня 5508 років до Р. X.) вважати 1 січня 1700 від Різдва Христового. Указ також наказував відзначати цю подію особливо урочисто: «А на знак того доброго починання і нового сторічного століття у веселощі один одного вітати з Новим роком... По знатних і проїжджих вулицях біля воріт і будинків учинити деяку прикрасу від дерев і гілок соснових , ялинових і ялівцевих... лагодити стрілянину з невеликих гармат і рушниць, пускати ракети, скільки в кого станеться, і запалювати вогні». Рахунок років від Різдва Христового прийнято більшістю держав світу. З поширенням безбожжя серед інтелігенції та істориків вони почали уникати згадки імені Христа та замінювати відлік віків від Його Різдва на так звану «нашу еру».

Після великої жовтневої соціалістичної революції у нашій країні 14 лютого 1918 року запроваджено так званий новий стиль (григоріанський).

Григоріанський календар виключав у межах кожного 400-річчя три високосні роки. З часом різниця григоріанського з юліанським календарем збільшується. Вихідна в XVI столітті величина в 10 днів у наступному наростає: у XVIII столітті - 11 днів, у XIX столітті - 12 днів, у XX і XXI століттях - 13 днів, у XXII - 14 днів.
Російська Православна Церква, наслідуючи Вселенські Собори, користується юліанським календарем — на відміну від католиків, які користуються григоріанським.

Водночас запровадження григоріанського календаря громадянською владою призвело до деяких труднощів для православних християн. Новий рік, який відзначає все громадянське суспільство, виявився переміщеним на Різдвяний піст, коли веселитися не личить. Крім того, за церковним календарем 1 січня (19 грудня за старим стилем) відзначається пам'ять святого мученика Онифатія, який опікується людьми, які бажають позбутися зловживання спиртними напоями — а вся наша величезна країна зустрічає цей день із келихами в руках. Православні люди святкують Новий рік «по-старому», 14 січня.

Як і інших християнських країнах, з кінця Х століття на Русі вживався юліанський календар, заснований на спостереженнях за видимим рухом Сонця по небосхилу. Його ввів у Стародавньому Римі Гай Юлій Цезар у 46 році до н. е.

Календар розробив олександрійський астроном Созіген на основі календаря Стародавнього Єгипту. Коли Русь у Х столітті прийняла християнство, разом із ним прийшов і юліанський календар. Однак середня тривалість року в юліанському календарі становить 365 діб та 6 годин (тобто у році 365 днів, і в кожний четвертий рік додається додатковий день). У той час як тривалість астрономічного сонячного року дорівнює 365 діб 5 годин 48 хвилин і 46 секунд. Тобто юліанський рік був довшим за астрономічний на 11 хвилин 14 секунд і, отже, відставав від реальної зміни років.

До 1582 різниця між юліанським календарем і реальною зміною років склала вже 10 діб.

Це призвело до реформи календаря, яка була здійснена в 1582 особливою комісією, створеної римським папою Григорієм XIII. Різниця була ліквідована, коли після 4 жовтня 1582 було наказано вважати не 5, а відразу 15 жовтня. На ім'я тата новий, реформований календар став називатися григоріанським.

У цьому календарі, на відміну від юліанського, завершальний рік століття, якщо він не ділиться на 400, не є високосним. Таким чином, григоріанський календар має у кожне чотиристоліття на 3 високосні роки менше, ніж юліанський. Григоріанський календар зберіг назву місяців юліанського календаря, додатковий день у високосному році – 29 лютого та початок року – 1 січня.

Перехід країн світу на григоріанський календар був тривалим. Спочатку реформа пройшла в католицьких країнах (Іспанії, італійських державах, Речі Посполитій, трохи пізніше у Франції та ін.), потім у протестантських (у Пруссії у 1610 році, у всіх німецьких державах до 1700 року, у Данії у 1700 році, у Великій Британії у 1752 році, у Швеції у 1753 році). І лише в ХIХ—ХХ століттях григоріанський календар був прийнятий у деяких азіатських (у Японії 1873 року, Китаї 1911 року, Туреччини 1925 року) і православних (у Болгарії 1916 року, у Сербії 1919 року, у Греції 1924 року) року) державах.

У РРФСР перехід на григоріанський календар здійснився за декретом Раднаркому РРФСР «Про введення в Російській республіці західноєвропейського календаря» від 6 лютого 1918 (26 січня за старим стилем).

Календарна проблема у Росії обговорювалася неодноразово. У 1899 році при Астрономічному товаристві працювала Комісія з питання реформи календаря в Росії, до складу якої входили Дмитро Менделєєв та історик Василь Болотов. Комісія пропонувала модернізувати юліанський календар.

«Беручи до уваги: ​​1) що в 1830 році клопотання Імператорської Академії наук про введення в Росії григоріанського календаря було відхилено імператором Миколою I і 2) що православними державами та всім православним населенням Сходу та Заходу відкидалися спроби представників католицизму ввести в грі одноголосно ухвалила відхилити всі пропозиції про введення в Росії григоріанського календаря і, не соромлячись вибором реформи, зупинитися на тій, яка поєднувала б у собі ідею істини та можливої ​​точності, як наукової, так і історичної стосовно християнського літочислення в Росії», — говорило постанову Комісії з питання реформі календаря у Росії від 1900 року.

Таке тривале використання у Росії юліанського календаря було зумовлено позицією православної церкви, яка належала до григоріанському календарю негативно.

Після того, як у РРФСР церква виявилася відокремлена від держави, прив'язка громадянського календаря до церковного втратила актуальність.

Різниця в календарях створювала незручності при відносинах з Європою, що і спричинило прийняття декрету «з метою встановлення в Росії однакового майже з усіма культурними народами обчислення часу».

Питання реформі було порушено восени 1917 року. Один із проектів пропонував поступовий перехід від юліанського календаря до григоріанського, щороку відкидаючи по добі. Але оскільки різниця між календарями на той час становила 13 днів, перехід зайняв би 13 років. Тому Ленін підтримав варіант одномоментного переходу новий стиль. Церква переходити на новий стиль відмовилася.

«Перший день після 31 січня цього року вважати не 1 лютого, а 14 лютого, другий день - вважати 15 і т. д.», - говорив перший пункт декрету. В інших пунктах вказувалося, як слід розраховувати нові терміни виконання будь-яких зобов'язань та в які числа громадяни зможуть отримати зарплату.

Зміна дат створила плутанину зі святкуванням Різдва. До переходу на григоріанський календар у Росії Різдво відзначалося 25 грудня, тепер воно перемістилося на 7 січня. В результаті цих змін, у 1918 році Різдва в Росії не було зовсім. У 1917 році зустрічали останнє Різдво, яке припало на 25 грудня. А наступного разу православне свято відзначалося вже 7 січня 1919 року.

Різні народи, релігійні культи, вчені-астрономи намагалися зробити рахунок невблаганно поточного часу як найточнішим, так і простим для будь-якої людини. За відправну точку бралося рух Сонця, Місяця, Землі, розташування зірок. Розроблених та застосовуваних досі календарів – десятки. Для християнського світу значимих, використовуваних століттями календарів було лише два – юліанський і григоріанський. Останній і зараз є основою літочислення, який вважається найбільш точним, не схильним до накопичення помилок. Перехід на григоріанський календар у Росії стався 1918 року. Із чим це було пов'язано, розповість ця стаття.

Від Цезаря до наших днів

Саме на ім'я цієї багатогранної особи було названо юліанський календар. Датою появи вважається 1 січня 45 року. до зв. е. виходячи з указу імператора. Смішно, що точка відліку мало має спільного з астрономією – це день вступу консулів Риму на посаду. Цей календар, проте, народився не так на порожньому місці:

• Основою для нього послужив календар стародавнього Єгипту, який існував уже століття, в якому було рівно 365 днів, зміни пір року.
• Другим джерелом для складання юліанського календаря послужив римський, що існував, де було розподіл на місяці.

Вийшов досить збалансований, продуманий спосіб наочного часу. У ньому гармонійно поєднувалися простота застосування, чіткі періоди з астрономічною співвіднесеністю між Сонцем, Місяцем та зірками, відомими давно і впливають на рух Землі.

Появою григоріанського календаря, повністю прив'язаного до сонячного чи тропічного року, вдячне людство зобов'язане папі римському Григорію XIII, який вказав перейти на новий час 4 жовтня 1582 року всім католицьким країнам. Треба сказати, що навіть у Європі цей процес йшов ні хитко, ні хитро. Так, Пруссія перейшла нею 1610 року, Данія, Норвегія, Ісландія – 1700 року, Великобританія зі всіма заокеанськими колоніями - лише 1752 року.

Коли у Росії перейшли на григоріанський календар

Охочі всього нового після того, як усі зруйнували, полум'яні більшовики із задоволенням дали команду переходити на новий прогресивний календар. Перехід нею у Росії стався 31 січня (14 лютого) 1918 року. Підстави для цієї події у радянського уряду були цілком революційні:

• Практично всі країни Європи вже давно перейшли на цей спосіб літочислення, і тільки реакційний царський уряд затискав ініціативу вельми схильних до астрономії, інших точним наук селян і робітників.
• Проти такого насильницького втручання, яке порушувало послідовність біблійних подій, була Російська православна церква. А хіба можуть «продавці дурману для народу» бути розумнішим за озброєний найпередовішими ідеями пролетаріату.

При тому, що різницю між двома календарями назвати принципово різними не можна. За великим рахунком григоріанський календар – це модифікована версія юліанського. Зміни переважно спрямовані на усунення, менше накопичення тимчасових помилок. Але в результаті дати давно відбулися історичних подій, народження відомих особистостей мають подвійне, обчислення, що збиває з пантелику.

Наприклад, Жовтнева революція в Росії відбулася 25 жовтня 1917 року – за юліанським календарем або за так званим старим стилем, що є історичним фактом або 7 листопада того ж року по-новому – григоріанському. Таке почуття, що більшовики проводили Жовтневий заколот двічі – вдруге «на біс».

РПЦ, яку більшовики так і не змогли ні розстрілами священнослужителів, ні організованим пограбуванням художніх цінностей змусити визнати новий календар, не відступила від біблійних канонів, підраховуючи перебіг часу, настання церковних свят за юліанським календарем.

Тому перехід на григоріанський календар у Росії – це не стільки наукова, організаційна подія, скільки політична, яка торкнулася свого часу долі багатьох людей, а його відлуння чути й досі. Втім, на тлі веселої гри в «переведи час на годину вперед/назад», яка все ще остаточно не закінчилася, судячи з ініціатив найактивніших депутатів, це вже просто історична подія.

07.12.2015

Григоріанський календар – сучасна система числення, заснована на астрономічних явищах, а саме – на циклічному обігу нашої планети навколо Сонця. Тривалість року в цій системі дорівнює 365 діб, при цьому кожен четвертий рік стає високосним і дорівнює 364 діб.

Історія виникнення

Дата затвердження Григоріанського календаря - 4.10.1582. Цей календар замінив діючий до цього часу Юліанський календар. Більшість сучасних країн живе саме за новим календарем: погляньте на будь-який календар і ви отримаєте наочне уявлення про Григоріанську систему. Згідно з Григоріанським обчисленням, рік поділено на 12 місяців, тривалість яких – 28, 29, 30 та 31 день. Календар запроваджено Папою Римським Григорієм XIII.

Перехід на нове обчислення спричинив такі зміни:

• На момент прийняття Григоріянський календар відразу зрушував поточну дату на 10 діб і виправляв накопичені колишньою системою помилки;
• У новому обчисленні почало діяти коректніше правило визначення високосного року;
• Було модифіковано правила обчислення дня християнського Великодня.

У рік прийняття нової системи до літочислення приєдналися Іспанія, Італія, Франція, Португалія, за кілька років до них приєдналися інші країни Європи. У Росії її перехід на Григоріанський календар відбувся лише XX столітті – в 1918 року. На території, яка перебувала на той час під контролем Радянської влади, було оголошено, що після 31.01.1918 року одразу слідуватиме 14 лютого. Довгий час громадяни нової країни не могли звикнути до нової системи: запровадження Григоріанського календаря в Росії викликало плутанину в документах та умах. В офіційних паперах дати народження та інші значущі події тривалий час вказувалися за стромим та новим стилем.

До речі, Православна Церква досі живе за Юліанським календарем (на відміну від католицької), тож дні церковних свят (Великодня, Різдва) у католицьких країнах не збігаються з російськими. На думку вищого духовенства Православної Церкви, перехід на Григоріанську систему призведе до канонічних порушень: правила Апостолів не дозволяють розпочинати святкування Великодня в один день із Юдейським язичницьким святом.

Пізніше за всіх на нову систему відліку часу перейшов Китай. Це сталося 1949 року після проголошення КНР. У тому ж році в Китаї було встановлено прийняте в усьому світі літочислення – від Різдва Христового.

На момент затвердження Григоріанського календаря різниця між двома системами обчислення складала 10 днів. На цей час через різну кількість високосних років розбіжності збільшилися до 13 днів. До 1 березня 2100 різниця досягне вже 14 днів.

У порівнянні з Юліанським календарем Григоріанський точніший з точки зору астрономії: він максимально наближений до тропічного року. Приводом для зміни систем стало поступове усунення дня рівнодення в Юліанському календарі: це викликало розбіжність великодніх повнолунь з астрономічними.

Усі сучасні календарі мають звичний для нас вигляд саме завдяки переходу керівництва Католицької Церкви до нового тимчасового обчислення. Якби Юліанський календар продовжував функціонувати, розбіжності між реальними (астрономічними) рівноденнями та Великодніми святами збільшилися б ще більше, що внесло б плутанину до самого принципу визначення церковних свят.

До речі, сам Григоріанський календар не є на 100% точним з астрономічного погляду, але похибка в ньому, як стверджують астрономи, накопичиться лише після 10 000 років використання.

Люди з успіхом продовжують користуватися новою системою часу вже більше 400 років. Календар, як і раніше, є корисною та функціональною річчю, необхідною кожному для узгодження дат, планування ділового та особистого життя.

Сучасне друковане виробництво досягло небувалого технологічного розвитку. Будь-яка комерційна чи громадська організація може замовити календарі з власною символікою у друкарні: їх виготовлять оперативно, якісно, ​​за адекватною ціною.