За що лаяв молодого коня доброго коня.

Байка Крилова «Обоз» показує нам людей, які потрапили в складну ситуацію і по-різному реагують на обставини – одні продовжують тихо і зосереджено робити свою справу, а другі займаються порожньою критикою, хоча самі не можуть зробити краще.

Байка Обоз читати

З горщиками йшов Обоз,
І треба з крутої гори спускатися.
Ось, на горі інших залишаючи чекати,
Хазяїн почав зводити легенько перший віз.
Кінь добрий на крижах майже його поніс,
Катитися возу не даючи;
А кінь зверху, молодий,
Лає бідного коня за кожен крок:
"Ай, кінь хвалений, то диво!"
Дивіться: ліпиться, як рак;
Ось мало не зачепив за камінь; косо! криво!
Сміливіше! Ось поштовх знову.
А тут ліворуч лише прийняти.
Який осел! Добре було б у гору
Або вночі,-
А то й під гору, і вдень!
Дивитись, то вийдеш із терпіння!
Вже воду б тягав, якщо немає в тобі вміння!
Дивись нас, як ми махнемо!
Не бійся, хвилини не витратимо,
І візок свій ми не звеземо, а скотимо!
Тут, вигнувши хребет і натужні груди,
Тронулася конячка з возом у дорогу;
Але тільки під гору вона перевалилася,
Воз почав напирати, віз розкотився;
Коня штовхає назад, коня кидає вбік;
Пустився кінь з усіх чотирьох ніг
На славу;
По каменях, вибоїнам пішли поштовхи,
Стрибки,
Левій, лівіший, і з возом - бух у канаву!
Прощай, хазяйські горщики!

А візьмешся до справи сам,
Так накараїш удвічі гірше.

Мораль байки Обоз

Як у людях багато хто має слабкість ту саму:
Все здається в іншому помилкою нам;
А візьмешся до справи сам,
Так накараїш удвічі гірше.

Байка Обоз - аналіз

Мораль байки Крилова "Обоз" можна висловити знайомою всім нам приказкою: "у інших в оці бачиш соломинку, у себе і колоди не помітиш". З критиками, які готові заперечити будь-яку дію оточуючих, ми стикаємося, чи не щодня, але мудра людина не повинна звертати на них уваги. Так вчинив Кінь – він, хоч і з огріхами, але виконав своє завдання – довіз віз у цілості.

Але аналіз байки Крилова «Обоз» торкається й іншого боку конфлікту – молодого Кінь. Вона не є негативним персонажем, автор каже, що «багато людей мають ту ж слабкість» - тобто, в очах нас усіх найчастіше дії інших людей здаються безглуздими і позбавленими сенсу. Але варто опинитися в їхньому становищі – і ми виявляємося ще гірше. Як часто доводиться соромитися власної критики, коли вона виявляється такою, що не відповідає дійсності! Звідси висновок – перш, ніж судити, потрібно ставити себе на місце іншої людини, намагатися уявити – а чи можу я зробити краще, ніж вона?

Мораль байки "Обоз"

Часто люди, дивлячись, як щось роблять, вважають, що вони набагато результативніше виконали б це. І хоча часто раніше вони жодного разу не бралися робити нічого схожого, вони радять іншим, як треба робити, думаючи, що їм краще вийти, ну а коли їм доручають це ж у них виходить ще гірше.

Тут подвійна мораль: старого та молодого коня. Мораль старої - не слід слухати недосвідчених, навіть коли ті запевняють, що справлятися краще і швидше - треба пам'ятати народну мудрість, що не може зіпсувати борозни саме старий кінь.

Мораль молодий - потрібно завжди приймати поради тих, у кого досвіду більше, навіть якщо на вашу думку їхній спосіб неправильний або повільний.

З горщиками йшов Обоз,
І треба з крутої гори спускатися,
Ось, на горі інших залишаючи чекати,
Хазяїн почав зводити легенько перший віз.
Кінь добрий на криж майже його поніс,
Катитися возу не даючи;
А кінь зверху, молодий,
Лає бідного коня за кожен крок:
«Ай, кінь хвалений, то диво!
Дивіться: ліпиться, як рак;
Ось мало не зачепив за камінь; косо! криво!
Сміливіше! Ось поштовх знову.
А тут ліворуч лише прийняти.
Який осел! Добре було б у гору
Або вночі, -
А то й під гору, і вдень!
Дивитись, то вийдеш із терпіння!
Вже воду б тягав, якщо немає в тобі вміння!
Дивись нас, як ми махнемо!
Не бійся, хвилини не витратимо,
І візок свій ми не звеземо, а скотимо!»
Тут, вигнувши хребет і натужні груди,
Тронулася конячка з возом у дорогу;
Але тільки під гору вона перевалилася,
Воз почав напирати, віз розкотився;
Коня штовхає назад, коня кидає вбік;
Пустився кінь з усіх чотирьох ніг
На славу;
По каменях, вибоїнах, пішли поштовхи,
Стрибки,
Левій, лівіший, і з возом – бух у канаву!
Прощай, хазяйські горщики!
Як у людях багато хто має слабкість ту саму:
Все здається в іншому помилкою нам;
А візьмешся до справи сам,
Так накараїш удвічі гірше.

Байка стосується стратегії та тактики Кутузова у Вітчизняній війні 1812 р. Полководець піддавався постійним нападкам з боку Олександра і військової молоді через ухилення від рішучих битв під стінами Москви і після здачі її Наполеону, Крилов виправдовував повільні, але продумані як розумів байкар, привести до повного краху Наполеона, і ганьбив накази Олександра I, який квапив Кутузова і штовхав його до промахів і помилок. Не менш прикрі були для Кутузова ремствування і гіркі нарікання його молодих сподвижників. Ймовірно, Крилов не знав про слова, сказані старим фельдмаршалом принцу Вюртембергському: "Наші молоді гарячі голови обурюються на старого, що я утримую їх пориви. Вони не звертають уваги на обставини, які роблять набагато більше, ніж скільки могла б зробити наша зброя". Тим важливіше історичне, політичне та військове чуття Крилова, чия байка захищала Кутузова та його план від наскоків недосвідчених молодих людей. Їхні патріотичні почуття були зрозумілі, але не ставали від цього більш істинними.
Тим самим під образом "коня доброго" Крилов мав на увазі Кутузова з його обережністю та витримкою при відображенні наполеонівської навали.

А візьмешся за справу сам, Так накараїш вдвічі гірше. - Прозорий натяк на Олександра I, з вини якого було програно Аустерлицьку битву.

ОБОЗ
З горщиками йшов Обоз,
І треба з крутої гори спускатися.
Ось, на горі інших залишаючи чекати,
Хазяїн почав зводити легенько перший віз.
Кінь добрий на крижах майже його поніс,
Катитися возу не даючи;
А кінь зверху, молодий,
Лає бідного коня за кожен крок:
"Ай, кінь хвалений, то диво!"
Дивіться: ліпиться, як рак;
Ось мало не зачепив за камінь; косо! криво!
Сміливіше! Ось поштовх знову.
А тут ліворуч лише прийняти.
Який осел! Добре було б у гору
Або вночі, -
А то й під гору, і вдень!
Дивитись, то вийдеш із терпіння!
Вже воду б тягав, якщо немає в тобі вміння!
Дивись нас, як ми махнемо!
Не бійся, хвилини не витратимо,
І візок свій ми не звеземо, а скотимо!
Тут, вигнувши хребет і натужні груди,
Тронулася конячка з возом у дорогу;
Але тільки під гору вона перевалилася,
Воз почав напирати, віз розкотився;
Коня штовхає назад, коня кидає вбік;
Пустився кінь з усіх чотирьох ніг
На славу
По каменях, вибоїнах; пішли поштовхи,
Стрибки,
Левій, лівіший, і з возом - бух у канаву!
Прощай, хазяйські горщики!
Як у людях багато хто має слабкість ту саму:
Все здається в іншому помилкою нам;
А візьмешся до справи сам,
Так накараїш удвічі гірше.

Читає О.Кторов

Іван Андрійович Крилов (2 лютого 1769, Москва - 9 листопада 1844, Санкт-Петербург) - російський поет, байка, перекладач, співробітник Імператорської Публічної бібліотеки, Статський Радник, Дійсний член Імператорської Російської академії (1811), ординарний академік Імперії Російської мови та словесності (1841).
У молодості Крилов був відомий насамперед як письменник-сатирик, видавець сатиричного журналу «Пошта духів» і ходила в списках пародійної трагікомедії «Трумф», що висміювала Павла I. Крилов є автором понад 200 байок з 1809 по 1843 рік, вони вийшли в світ дев'яти частинах і перевидавались дуже великими на той час тиражами. У 1842 році його твори вийшли у німецькому перекладі. Сюжети багатьох байок сягають творів Езопа та Лафонтена, хоча чимало й оригінальних сюжетів.
Багато виразів з байок Крилова стали крилатими.
Байки І. А. Крилова покладені на музику, наприклад, А. Г. Рубінштейном - байки «Зозуля та Орел», «Осел і Соловей», «Стрекоза і Мураха», «Квартет».

Мишко (16:16:00 11/10/2010):
Мораль байки "Обоз" - цієї байкою І. Крилов висміює надуте чванство, важливість, хвастощі, прагнення бути першими за відсутності права на це.
Наприкінці байки звучить авторська мораль – вчення, що виражає основний зміст твору:

В останніх словах прихований натяк на поразку Олександра I у битві при Аустерліці (російською армією там командував сам цар).

каміла (16:14:18 12/07/2011):
Ольга це тобі: "Міша, мабуть, любить історію і подав байку не через мораль, а як історичне сприйняття її сенсу через конкретний приклад, не варто засуджувати когось, кожен має своє бачення. Ось у нього таке)) "Особисто мені Мішель сподобалися твої висловлювання.Спасибо)))

діаночка (12:44:18 30/10/2011):
може це комусь, чим небудь допоможе: Крилов виправдовує тут обережну тактику Кутузова і повільність його дій, що здавалися невдоволення з боку Олександра I, що вимагав більш рішучих заходів. У рескрипті на ім'я головнокомандувача, отриманого Кутузовим за кілька днів до Тарутинського бою, Олександр I вказував, що Кутузов міг би «з вигодою атакувати ворога... і винищити його», при цьому наголошувалося, що Кутузов повинен показати «рішучість та діяльність» ( М. Богданович, «Історія Вітчизняної війни 1812», т. II, стор 487). Проте мудра і обачна тактика Кутузова незабаром виправдала себе. Слова в заключному моралі «А візьмешся за справу сам, так накаратиш вдвічі гірше», ймовірно, були злим натяком на Олександра I, який, командуючи армією у війні з Наполеоном в 1805-1807 р., завдяки своїй непередбачливості і поспішності.

катя (15:40:16 10/10/2012):
допоможіть скласти розповідь на будь-яку тему, закінчивши його мараллю байки "обоз" а то я не можу будь ласка

Анастасія Фікс (20:59:51 26/08/2015):
Мораль цієї байки така ... взагалі автор, виправдовує не квапливі, але продумані дії Кутузова.

Валентина (19:45:45 09/10/2015):
Мораль байки така, що не слід засуджувати людей за їхні вчинки, критикувати їхні дії. У житті це може стати в нагоді, коли люди не знаючи про справу, ніколи не відчуваючи цього на собі, вчать інших. А як тільки їм випаде можливість самому зробити це, все виходить тільки гірше.

не важливо (16:08:28 15/10/2015):
історична основа байки обоз де знайти проект

Сона (16:34:50 13/01/2016):
У житті ми постійно стикаємося з ситуаціями, подібними до тієї. що описана в байці. Наприклад, часто вболівальники лають спортсменів, які роблять якісь помилки, і сидячи на трибунах або перед телевізором, дають їм різноманітні поради. Але зрозуміло, що випусти їх на поле, - у них зовсім нічого не вийде. Байка вчить вдумливості, вмінню правильно оцінити свої сили та розподілити їх, а також застерігає від поспішних порад.