Західна Європа наприкінці 17 19 ст. Культура Європи XVII ст.

XVII століття Західної Європи - розквіт ідей класицизму, заснованого на культі розуму та людської раціональності. Ці ідеї знайдуть свій розвиток і у філософських трактатах, і в мистецькій традиції часу.

Наприкінці XVII - XVIII століттях у Європі зароджуються ідеї, що здобула назву Просвітництва. Ідеї ​​просвітителів як і ідеї класицизму виявилися у мистецтві цього часу й позначилися філософії цього періоду.

Філософія Просвітництва підготувала Велику французьку революцію та сформувала її основне гасло: «Свобода. Рівність. Братство». Просвітителі закликали до природності мистецтво, до правдивості почуттів. Тому світовідчуття цього періоду тяжіє до піднесеному волелюбності.Ухудожні твори ці ідеї призводили до сентиментальності. Апеляція просвітителів до природи за відкидання християнської ідеї призвела до космополітизму, який виражався в засудженні всякого націоналізму та переконанні у рівних можливостях кожної нації. Але при цьому просвітництво мало яскраву національну своєрідність.

Світовідчуття епохи Просвітництва притаманні:

Науковість (в основі якої геніальні твори Паскаля та Декарта);

Раціоналізм (зумовлений виникненням ідей деїзму);

Віра у прогрес;

Абсолютизація значущості виховання (матеріалом для цього стало «третє стан», серед якого почали виділятися постаті торгаша і «представника вільної професії» (що отримав у Росії назву «інтелігент»);

Розуміння особистості як складного та суперечливого явища.

Ці зміни проявилися у мистецтвідвояко: з одного боку -цікавість до ірраціонального, ілюзорного, динамічного та емоційного, з іншого - акцент на розумності людини, здатної подолати свою пристрасну природу. Перший напрямок виявився у такому стилі, як бароко, другий – у класицизмі. Художнім завершенням Пізнього Ренесансу стало бароко, яке можна вважати перехідним етапом до епохи Просвітництва.

Бароко -стильовий напрямок у мистецтві Європи кінця XVI -середини XVIII століть, що виникла в Італії і поширилася в більшості європейських країн. Бароко тяжіє до ефекту, контрастності, поєднання ілюзорного та реального, до синтезу мистецтв і одночасно до точного поділу у жанрових характеристиках. Воно пов'язане з розумінням творчості як процесу оволодіння художником природою, технічної майстерності духу генія, який переміг матеріальність світу.

Розуміння світу як різноманітного за своїми проявами, але кінцевого з позицій людського життя явища, призвело художників і письменників до думки, що це коротке і тендітне життя - трохи більше, ніж ілюзія. Улюбленою формою висловлювання як поетів, а й живописців стає метафора, емблема, алегорія.

Інший напрямок - класицизм XVIII ст. - теж сприймається як полегшений класицизмпопереднього періоду. Його світовідчуття будувалося ідеї абсолютної монархії. Філософською причиною класицизму був раціоналізм. Головна вимога до художника класицисту - «шляхетність задуму». Класицизм тяжіє до історичності подій. Реальність з її пейзажністю і портретністю виступає вторинною за значимістю проблематикою. В основі класицизму лежить обов'язковість канону за принципом наслідування античності. Класицисти ставлять проблему соціалізації особистості. Духовна краса починає звеличуватися вище фізичної, а витвори мистецтва - вище природи. Природа перестає бути взірцем для наслідування.

Класицисти прагнуть типізації. В основі принципу створення типу є виділення в характері однієї найяскравішої риси, яка

навмисно випинається. Типовий образ перетворюється на абстракцію. Типовий характер класицисти позбавлені індивідуальності.

У художньої діяльності перше місце висуваються література і театр як образи мистецтва, найбільш здатні впливати на чуттєву природу людини. Головними стають етичні теми. Краса розглядається насамперед як засіб етичного впливу. Найбільш популярними жанрами літератури стають роман, мемуари та епістоляри.Серед популярних письменників – Даніель Дефо, Джонатан Свіфт, Вольтер, Жан-Жак Руссо, Йоган Вольфганг Ґете.

Театр (П'єр Корнель, Мольєр, Жан Расін) у XVIII столітті стає потужним засобом просвітницької ідеології. В Англії з'являється новий жанр міщанська драма,де головними героями стають звичайні обивателі. У Франції пишуть для театру Вольтер, Дідро та Бомарше. В Італії Карло Гольдоні створює комедію вдач,а Карло Гоцці вводить на сцену казку(«Кохання до трьох апельсинів», «Принцеса Турандот»).

XVH-XVIII століття - початок розквіту музичної культури (Йоган Себастьян Бах та Георг Фрідріх Гендель, «віденські класики» - Гайдн, Моцарт, Бетховен). Особливо можна відзначити розвиток оперного мистецтва,пов'язаного з ім'ям Глюка.

Протягом XVIII століття музична культура зробила значні кроки: велике значення набула проблема передачі людських почуттів, намітилися основні принципи реалістичності, розвиток сонатно-симфонічного мислення, побудованого не на розвитку одного образу музичному творі, але в зіставленні кількох контрастних образів. Основними жанрами у музиці стають концерт, ораторіяі сюїту.У Франції розвивається танцювальна музика, що виявилося у творчості Люллі, який створив не лише балет,але й навів танцювальність у Оперні спектаклі.

У умовах зароджується і бурхливо розвивається галантний стиль -рококо, котрій характерні:

Тематика святкування, маскараду, пасторалі, легкого флірту,

Вишуканість та витонченість,

Внутрішня динамічність,

Мініатюрність форм,

Іграшковість,

Рясність прикрас, оздоблення (особливо у формі завитків). Яскравим зразком французького рококо у музиці є розквіт клавесин мистецтва.

Архітектура XVIII століття перебуває у стані кризи: потужну просторову динаміку, разючі контрасти та вражаючу пластичну гру форм бароко змінює стиль, який хіба що переводить криволінійні побудови бароко у новий регістр. Залишаючи без

уваги фасади, рококо розкидає на стінах та стелях інтер'єрів орнаментальні візерунки, досягає вершин віртуозності, витонченості та блиску, але повністю втрачає барочну монументальність, ґрунтовність та силу.

У живописі з'являється жанр натюрморту,спрямованого на розуміння поєднання кольору, простору, форми та обсягів. У середині XVII століття народжується новий живопис, названий теоретиками реалістичною.Проявом специфіки естетики Нового часу у живописі став "караваджизм". Мікеланджело та Караваджоперший увів у живопис реалістичні сюжети народного побуту.

Зовнішня політика 17-18 ст.характеризується тим, що географія міжнародних відносин продовжує розширюватись. Вона виходить за межі Європи, охоплює Схід, включає допетровську Московську Русь, поширюється на Америку, Африку, Далекий Схід, хоча самі міжнародні відносини залишаються євроцентристськими. Все доленосне вирішується у Європі.

До середини 17 століття на розвиток міжнародного життя та дипломатії в Європі впливають як традиційні фактори, які ми вже знаємо, такі як династичні суперечки та війни, боротьба між різними династіями, Османська загроза з кінця 15-початку 16 століття, вікове суперництво Франції та Габсбургів , традиційне протистояння Англії та Іспанії на морі.

З'являються і нові чинники, серед них такі: суперництво між європейськими країнами, що посилюється, за контроль над морськими шляхами і першість у світовій торгівлі.

На початку 17 столітті стали змагатися за світову торгівлю, контроль над морськими торговими шляхами, крім Англії та Іспанії, Англія та Голландія. Починається суперництво країн, які під час буржуазних революцій стають шлях прискореного розвитку, шлях ринкової капіталістичної економіки.

Події англійської революції призводять до того, що створюється дві системи держав: традиційно стара, куди входить більшість країн Європи, де існують старі режими, і держави, що вступили в смугу активної трансформації, буржуазних перетворень, це середина 17 століття Нідерланди та Англія.

Старі фактори:

Османська небезпека. Кінець 16-початок 17 століття. Вона тимчасово слабшає.

З середини-другої половини 17 століття Османська загроза на півдні та південному сході на морі та на суші призводить до того, що отримують нове продовження Венеціано-турецькі війни, що почалися ще в 15 столітті, і з початку 16 століття на суші на Балканах, у центральній Європа, Австро-Турецькі війни.

У ході перших Венеціано-Турецьких війн у 16 ​​столітті (їх було 4), тимчасово Венеція зазнає поразки, і як велика морська держава втрачає свою міць. Втрачає більшість своїх колоній у східному Середземномор'ї, Далмації, Мореї та Албанії.

Через 72 роки після завершення 4-ї Венеціано-Турецької війни (вона закінчилася в 1573), боротьба на морі знову відновлюється. 5-та за рахунком венеціано-турецька війна посідає 1645-69 рік. Починається вона з того, що турки захоплюють значну частину острова Крит, і тому одна з назв цієї війни – Критська війна.

Турецька армія взяла в облогу венеціанські війська в місті-фортеці Канде. Венеції на допомогу приходить Іспанія, папа римський, деякі французькі добровольці. Християнський флот здобуває низку перемог на морі. Однак поразка на Криті призводить до того, що 30 серпня 1669 Канді захоплюють турки, і більшість острова відтепер переходить під турецьке панування.

За мирним договором від 5 вересня 1669 року Венеція на Криті зберігає лише 3 невеликі торгові пункти.

Ця 5-та Венеціано-Турецька війна за часом збігається з 7-ою Австро-Турецькою війною, тому вони накладаються.

Наприкінці 17 століття починається 6-та за ліком Венеціано-Турецька війна. У 1683 році Польща та австрійські Габсбурги створюють Священну лігу, до якої в 1684 приєднується Венеція, а в 1686 - Московська Русь. Завдяки спільним зусиллям під час 6-ї Венеціано-Турецької війни (1684-99 роки), венеціанці змогли значною мірою відвоювати частину своїх колишніх володінь у Греції, отримати деякі острови в Іонічному та Егейському морях, і в Далмації (це сучасна колишня Югославія) .

Однак цей Карловіцький світ 1698-99 року виявився недовговічним, і за першої ж нагоди вже на початку 18 століття турки розв'язують нову, 7-у за рахунком і останню із серії Венеціано-Турецьких воєн, 1714-1718 роки.

У ході 7-ї війни туркам вдалося ліквідувати наслідки Карловіцького світу, вигідного венеціанцям, знову завоювати всі відвойовані венеціанцями землі в Мореї, Далмації та на островах архіпелагу, незважаючи на те, що Австрія надає Венеції допомогу.

Наприкінці Карловацького світу від 21 червня 1718 року підсумки такі: Венеція практично позбавляється всіх своїх володінь у грецькому архіпелазі, в Мореї, і на території Балкан, за винятком окремих торгових пунктів і укріплених наслідків.

Таким чином, до початку 18 століття, загальним підсумком 7 століття Венеціано-Турецьких воєн, що тривали майже 3 століття, є те, що Венеція втратила майже всі свої володіння і статус великої торгової морської держави на Середземномор'ї.

Венеціано-Турецької війни призвели до занепаду морської торгівлі в Середземномор'ї, і до занепаду однієї з християнських держав, яка задавала тон у цьому регіоні в середні віки. Фактично Аристократична Венеціанська республіка переходить навіть не на другу, а на третю роль у політиці Європи.

У цей же період на суші, на Балканському півострові відбуваються сухопутні війни між Габсбургами і християнськими силами, що їх підтримують, і Турецькою імперією.

7-а Австро-Турецька війна посідає 1660-64 роки. Почалася вона нападом Туреччини на Австрію. За часом вона частково збігається з 5-ою Венеціано-Турецькою війною 1645-69 років.

Для турків ця війна виявилася невдалою. Але й австрійці нічого не придбали за Вашлавським мирним договором (місто Вашла, на території Трансільванії). Боротьба йшла за Трансільванію, а вона залишається під верховною егідою турецького султана. А війська австрійців та угорців були змушені покинути цю територію.

Наступна війна вже велася коаліцією європейських держав, Священною Лігою. Для європейських держав вона виявилася більш-менш успішною. За Карловицьким конгресом, що почався в 1688 році, за його результатами було укладено мирний договір.

Внаслідок Австро-Турецької війни 1683-99 років Австрія змогла відвоювати у турків більшу частину Угорщини, Трансільванію, це територія сучасної північно-західної Румунії, майже всю Хорватію, Словенію та ін. території. Тобто. Практично на Балканах християни-австрійці просунулися.

Карловіцький конгрес, Карловіцький світ був спровокований диригентами європейської політики, 1699 рік, бо намічалася чергова загальноєвропейська війна, у разі війна за Іспанську спадщину, і австрійські війська грали у цій війні важливу роль.

З традиційних воєн, що велися на морі:

Суперечності між Англією та Іспанією, які у 2-й половині 17 століття відходять другого план. Ці протиріччя призвели до того, що в 1655 починається чергова морська війна між англійцями та іспанцями. Для англійців вона виявилася вигідною, бо вони захопили острів Ямайку.

Таким чином, традиційні чинники міжнародної політики досить повно висвітлені.

Щодо приєднання Росії до Священної лізи: Це був дебют Петрівської Росії у міжнародних відносинах. Карловіцький конгрес 1698 показав, що наші західні союзники: Австрія, Венеція, Польща виявилися непридатними союзниками, віроломними. Вони на цьому конгресі домовилися з турками про свої інтереси, а Московську Русь залишили ні з чим. Тому довелося 2 роки дипломатії Петра 1 вести сепаратні додаткові переговори, перш ніж було укладено Константинопольський (Стамбульський) мирний договір, який висвітлив просування Росії у бік Чорного моря.

Міжнародні відносини після закінчення 30-річної війни з середини 17 століття характеризувалися дією низки найважливіших факторів, які вносили щось нове у хід загальноєвропейської боротьби та дипломатії окремих країн.

1 новий напрямок міжнародної політики:

Поняття європейської системи країн із середини 17 століття розширюється географічно з допомогою те, що дедалі активнішою силою до кінця століття стає Допетровська і Петровська Русь. Росії та Російській державі доводиться на заході, північному заході та на півдні відстоювати свої інтереси, кордони, прорубувати вікна до морів. Відповідно ці інтереси стикаються зі Швецією, Польщею та Туреччиною.

У свою чергу, Швеція, Польща та Туреччина ведуть агресивну, експансіоністську політику і на Балтиці, на території України та Білорусії.

Все це призводить до того, що Росія мусить воювати зі своїми найближчими сусідами. Звідси війни, що на півночі Росія веде проти Польщі та Швеції, на півдні проти Туреччини. Ці військові зіткнення так чи інакше позначаються на ході європейської політики і все більшою мірою враховуються організаторами цієї європейської політики.

Росія, Польща та Австрія змушені протистояти турецькій агресії та забезпечувати безпеку своїх рубежів від турецької агресії. Тому турецький чинник і боротьба Росії, Польщі та Австрії проти Туреччини починає дедалі більше позначатися під час європейської політики.

2 новий напрямок міжнародної політики:

Після 30-річної війни серед європейських держав відбувається значне переміщення, зміна співвідношення сил. У суперництві двох династій: Габсбургів та Бурбонів, все більший успіх супроводжує Бурбонам. Якщо в 1-ій половині 17 століття чільна роль у європейській політиці все ще належала австрійській та іспанській гілкам Габсбургів, то за підсумками 30-річної війни і надалі домінуючим стає вплив французьких Бурбонів. І гегемонія у міжнародних відносинах переходить до двору Людовіка 14.

У рамках боротьби двох династій політична система, яку уособлювали Габсбурги, а це ідеї втілення універсалістської, світової католицької монархії, ця ідея починає програвати у зіткненні з більш передовою політичною формою, а це національна абсолютна монархія в особі Бурбонів. Хоча до кінця 17 століття Австрія та Іспанія продовжують залишатися серйозною силою в міжнародних відносинах.

3 новий напрямок міжнародної політики:

У результаті перемоги Англійської революції у Європі виникають дві країни з республіканською формою правління: Англійська республіка та Нідерланди. Це дві держави, які активно розвиваються на шляхах ринкової економіки. Їхня потужність, військова, економічна, фінансова швидко зростає.

У Європі утворюється 2 системи держав. Більшість Європи – це стара система країн, заснованих на принципах абсолютної влади, насправді феодальної. І система держав республіканського, конституційно-монархічного устрою, яка є більш передовою, і ґрунтується на основі швидкого розвитку ринкової економіки.

Але склалося так, що спочатку протиріччя склалися всередині нової системи держав, що народжується, між Нідерландами і між Англійською республікою. Ця боротьба за контроль морських шляхів, за першість у світовій торгівлі, за колоніальну переважання отримала назву Торгових воєн. У 17 столітті ці торгові війни між Нідерландами та Англією призвели до того, що з цих двох країн більшу перевагу отримала Англія.

Англо-голландські війни 17 століття.

1 війна 1652–1654 роки. Цій війні передували активні переговори між Англійською та Голландською республіками щодо укладання унії або союзу, або об'єднання в єдину державу. Але в цій державі Нідерландам відводилася роль веденого, тому англійці не змогли домогтися згоди Нідерландів. Вони приймають навігаційний акт 1651, який не дозволяє Нідерландам брати участь у морській торгівлі між Англією та іншими державами Європи та колоній. До цього моменту голландський флот є найбільшим. І Нідерланди справедливо носять прізвисько Морського візника. Вони здійснюють морську торгівлю більшості країн Європи. Витиснення з англійської торгівлі – це небезпечний прецедент та дуже ласий шматок. Все це призводить до 1-ї Англо-Голландської війни 1652-54 років.

Для англійців це успішніша війна. Втрати на море у голландців більше, тому за Вестмінстерським мирним договором в 1654 Голландія змушена погодитися з дією Навігаційного акту, що позбавляє голландський флот дуже активного, вигідного напряму діяльності - забезпечення англійських перевезень на море.

2 Англо-Голландські війни: 1665-1667 роки. Але фактично вона почалася раніше, 1664 року. Причини захоплення нідерландських колоній Нові Нідерланди, нового Амстердама в Північній Америці англійцями. Вони захопили ці території та перейменували на місто Нью-Йорк.

Підсумки: за мирним договором в місті Предо в 1667 Новий Амстердам переходить у володіння Англії. Голландія втрачає свою колонію у Північній Америці.

Практично у всіх країнах Європи, центральної та західної всі ці великі країни в 16-17 століттях різними темпами, різними шляхами, зі своїми особливостями, але поступово втягувалися в процес визрівання та формування ринкової економіки, ринкових відносин. Ринкова економіка – ґрунтується на принципах приватної власності та ринкових відносин, приватно-капіталістична, коли не просто власність, а капітал, тобто. власність, що працює, приносить прибуток.

Ринкові відносини визрівали у надрах старої економіки, поступово руйнуючи стару економіку, витісняючи та замінюючи її.

Відповідно у житті формувалися буржуазні відносини, засновані на ринкових принципах.

Темпи та шляхи були різні. Але незважаючи на це, практично всі європейські країни цей процес зазнавали. І на 16-17 століття характерний процес початкового накопичення капіталу. Цей процес початкового накопичення був у кожній із цих країн. У деяких дуже помітно, у деяких не дуже. Помітно було там, де перемістилися торгові шляхи, і ці країни опинилися на вістрі торговельно-економічного розвитку.

Що таке процес первинного нагромадження капіталу? Потрібно виділити соціально-економічний аспект та історичний. Як соціально-економічне явище процес первинного накопичення капіталу – це формування стартового капіталу, насамперед грошового капіталу, який потім перетворюється на фізичний капітал, що є основою нового підприємства. Будь-то торгове, промислове, ремісниче тощо.

А фізичний капітал – це ті матеріалізовані кошти, які починають виробляти певну продукцію, якісь послуги та операції та приносити відповідний дохід. Тобто. це не просто кошти, а кошти, що працюють на ринок, і приносять власнику цього капіталу відповідні доходи, дивіденди.

Відповідно з'являються носії цього капіталу, власники, здатні його використовувати в ринковій економіці, що розширюється, розвивається. Тобто. формально з'являється передбуржуазія та буржуазія.

З погляду історичного процесу первинного накопичення це комплексний процес, руйнація старої соціально-економічної структури, старої економіки, яка має дві тенденції. Одна з них – руйнація старої економіки, відокремлення засобів виробництва від дрібних виробників, міста та села. Дрібний виробник – фермер, селянин, ремісник, власник шинку. Він втрачає ці засоби виробництва і змушений виходити на ринок праці як продавець своєї робочої сили або робочої голови.

Утворюється шар найманих працівників, передпролетаріат та пролетаріат.

Одночасно власники капіталу, грошових та матеріальних коштів, категорія підприємців, що має відповідну соціальну психологію, спрямованість, яку цей капітал використовую за призначенням у ринковій економіці, для власного збагачення та розвитку економіки, задоволення всіляких запитів. І також вона в процесі первинного накопичення використовує різні методи та шляхи отримання початкового капіталу. У різних країнах це різні шляхи.

З кінця 15 століття, 16, 17 та 18 століття - один з найважливіших шляхів отримання початкового капіталу це колоніальна експансія, використання ресурсів колоній, нееквівалентний обмін з аборигенами, індійці, індійці, чорне населення Африки і т.д., пряме захоплення матеріальних цінностей, дорогоцінних металів, работоргівля.

Усі європейські країни: Іспанія, Португалія, Італія, Франція, Голландія йшли цим шляхом. Росія якоюсь мірою теж так поводилася, освоюючи Далекий Схід, Сибір, обкладаючи хутровим податком місцеве населення.

Другий спосіб акумуляції коштів, первісного капіталу – фінансово-банківська система, практика державних позик та лихварства. Лихварство було скрізь, у всіх країнах. Практика держ. позик та банківська система - це Франція та Італія, де ці банки і з'явилися.

Третій шлях нагромадження початкового капіталу – теж був у всіх країнах, але особливо розвинений у Франції – це податкова система. Франція мала найбільше населення, тож податки було з кого збирати. І система відкупів.

Четвертий шлях – політика державного протекціонізму, захист, заступництво своїм торговим і промисловим підприємствам та створення монополій, протеджованих королем, бароном, володарем. Найбільше виділялися Франція і навіть Англія до великої англійської революції 1640 року.

П'ятий шлях – використання феодальних привілеїв, зокрема землеволодіння як основу формування стартового капіталу. Процеси огорожі в Англії.

Шостий шлях, який давав суттєві надходження грошей – катарство, піратство, військовий видобуток. Практично всі країни займалися піратством. Англія та Голландія найбільше зловживали цим. Франція також. Певною мірою навіть англійські колонії в Америці.

Отак створювалися стартові капітали. Практично у країні використовувалися крайні форми експлуатації. 18 годин робочий день, від зорі до зорі. Хороша палиця або батіг як міра заохочення. Експлуатація практично у всіх країнах.

В основі процесу початкового накопичення капіталу як ідейна база або теоретичні передумови лежали різні концепції європейської думки. Ці концепції доводили процес. Якщо ми згадаємо протестантизм і різні доктрини, то всередині цих протестантських навчань ми можемо знайти дещо завуальоване, але досить зрозуміле виправдання цьому: економія, ощадливість, все має йти в справу, все має приносити якусь користь.

Відбулася контрреформація ідей, оновлення католицизму боротьби з Реформацією. Тридентський собор це питання розглядав. У католицькій церкві розвивалася тенденція, коли один начальник у своїх руках зосереджував не одну, а кілька посад, які приносили йому певний дохід. Тридентський собор ухвалив, що ця практика суперечить ідеалам релігії.

Найважливіше – це зародження ідеї чи вчення меркантилізму. Починаючи з 16 по 18 століття вчення меркантилізму як великий напрямок економічної думки формувалося в Європі і лежало в основі розвитку європейської ринкової економіки найбільш передових країнах, а потім і в усіх країнах.

Поділяють 3 стадії розвитку вчення меркантилізму. Суть вчення – цей предмет аналізує сферу ринкового звернення у тому, щоб обгрунтувати найефективніші засоби збільшення національного чи особистого багатства.

На ранній стадії, 16 століття, монетаристська стадія меркантилізму - Жан Моден 1568 він обґрунтував французький варіант раннього монетаристського меркантилізму. У Англії аналогічну функцію виконував Вільям Страффорд. Суть концепції у тому, що золото вважається абсолютною формою багатства. Треба прагнути отримати якнайбільше золота. Нагромадити у країні грошові запаси. Яким шляхом? Адміністративна регламентація – ухвалити такі рішення та закони, щоб гроші йшли до королівської скарбниці і нікуди не розтікалися. Тобто. регламентація грошового обігу, заборона вивезення дзвінкої монети межі країни чи різке обмеження такого вывоза. А щоб зайвого не витрачати, потрібно стояти на своєму ґрунті, своїми товарами та послугами обходитися, менше імпорту (завозити чужого) та більше експорту (вивозити своє).

17 століття – починається найрозвиненіша стадія меркантилізму – протекціоністська. Жан Батист Кольбер при Людовіку 14 – чимало зробив у розвиток економіки Франції, її військової могутності, зміцнення режиму абсолютизму. Золото постає як абсолютна форма багатства. Стратегічне завдання – забезпечити зростаючий і стабільний приплив грошей до країни. Для цього потрібно розвивати власні мануфактури, ремісничі, торгові підприємства, піднімати власну економіку, стимулювати зовнішню торгівлю з акцентом на експорт (вивезення) своїх товарів. А імпорту менший.

На цій стадії протекціоністського меркантилізму настає лібералізація грошового обігу. Бо якщо надто все зарегламентовано, то гроші повільно звертаються, прибуток складно отримати. А коли вони починають безперешкодно крутитися, то з обороту виходить більше, ніж можна нагромадити заборонами та обмеженнями.

Пізня стадія меркантилізму – аналітична. Систематизуються всі попередні теорії, наукові концепції. Всі ці концепції застосовуються до епохи мануфактурного капіталізму. Основною стає ідея навернення як головного джерела багатства. Тобто. потужна працююча ринкова машина: купив – продав, купив – продав. Чим більший оборот, тим більше грошей надходить і власнику капіталу, і відрахування до скарбниці. І багатіє держава.

Звичайно, поява нової економіки, нових соціально-економічних доктрин так чи інакше позначається на розвитку сфери права та державного життя. 16-17 століття для Європи – це особливий період. Не всі з цим погоджуються, що європейська цивілізація у 16-17 століттях – період розквіту абсолютистської форми правління. Тобто. успадкована від пізнього середньовіччя станова монархія поступово перетворюється на абсолютну монархію.

Що таке станова монархія ви маєте знати. Ви всі феодали, а я король. Я перший серед вас, я керую від вашого імені. А абсолютна монархія ви мої піддані, а я ваш начальник. Що хочу, те й роблю. При станової монархії король-монарх спирається лише власні ресурси, свій домен. А основна міць держави – це лінія васалітету, і економічна та військова. Я залежу від вашої підтримки.

За абсолютної монархії ситуація змінюється. Абсолютна монархія – це політичний режим з юридично необмеженою владою. Держава – це я. Це юридично необмежену форму правління одного монарха. Абсолютизм як історичне явище – особлива соціально-політична система, що складається під час переходу від середньовіччя до епохи нового часу, тобто. від традиційного до індустріального суспільства.

Ця особлива соціально-політична система перехідного періоду відбиває тимчасовий баланс соціально-політичних сил. Абсолютний володар є хіба що противагою між різними категоріями суспільства, між звичайним дворянством і титулованою знатью, між дворянством і церквою. У деяких державах церква є дуже сильною.

Спираючись на зростаюче міське населення, нову економіку і служиве дворянство, поступово абсолютна монархія підпорядковує всі категорії та верстви суспільства.

Абсолютна монархія характеризується такою: створення загальнодержавної влади. Створюється загальнодержавний чиновницький апарат, бюрократична машина.

Формується стала, підпорядкована монарху армія. Він не залежить від військової підтримки своїх васалів. Утворюється загальнодержавна податкова система. Тобто. попри всі верстви, території поширюється загальнодержавна податкова система. Монарх тепер фінансово не залежить від підтримки своїх підданих.

Розвиток економіки та державні інтереси вимагають провести уніфікацію законодавства, адміністративного устрою та системи заходів та ваг. Наприклад, у Франції міра ваги – лівр. Паризький лівр – 490 грамів, а лівр у Марселі інший.

Створення загальнодержавної судової системи та поступове витіснення місцевих судових систем. Утворення державної церкви – також потужна опора абсолютної влади. Абсолютну монархію вирізняє проведення єдиної загальнодержавної економічної політики.

Вирішення всіх цих проблем дозволяє государю зламати свавілля великих феодалів і перетворити цю знати на придворну знать, яка залежить від благовоління монарха. І колись вільні феодали поступово вироджуються в «мосек», які бігають при дворі і дивляться як би їм щось завітали. І сперечаються, хто зі свого середовища підсуне королеві чергового фаворита, своїх дружин, дочок, аби придбати вплив на короля, і долучитися до жирного пирога.

Абсолютизм мав виправдання й у правової та у політичній сфері. І багато мислителів так чи інакше виступали з обґрунтуванням запровадження абсолютної форми управління.

У Англії як королем, а й теоретиком абсолютизму виступив Яків 1 Стюарт на початку 17 століття.

А також мислитель Томас Гоббс.

У Франції Жан Моден. А в Росії – Феофан Прокопович та Симеон Полоцький.

Кожна країна у Європі мала свої особливості у розвитку абсолютизму. Різні форми абсолютистських режимів народжувалися.

Зокрема, є поняття деспотичний абсолютизм. Найбільш яскраве прояв – Людовик 14, король-Сонце, 2-я половина 17-початок 18 століття. Це не східний деспот, звісно. Він не міг наказати закопати живцем населення Парижа, перебити півкраїни. Це персоніфікована державна система. Держава – це я. Ця система орієнтується на проведення політики або на користь самого монарха, або на користь придворної гвардії, або на користь династії.

У Франції деспотичний абсолютизм протримався до середини 18-го століття. Потім його змінив ненадовго освічений абсолютизм. А наприкінці 18 століття він еволюціонував у консервативний бік, і його можна назвати консервативний абсолютизм. Це державна система правління, яка спрямована на проведення охоронної політики, збереження статус-кво режиму, консервацію соціальних, політичних, ідеологічних постулатів на користь якихось феодальних кланів, угруповань тощо, з опорою ідеали традиційної ментальності, тобто. цар-батюшка, це породження волі пана, його намісник землі. І використання ритуальних форм поведінки, що склалися століттями при дворі, церемоніалів, коли король роздягається, одягається публічно, публічно зачинає спадкоємця, щоб не було сумнівів, що це спадкоємець. Це використання ритуальних стереотипів для зміцнення режиму. Ні про який прорив уперед, про прогрес тут не йдеться.

Це Франція, незадовго до того, як освічений абсолютизм зазнав фіаско, і стався нахил у бік консерватизму, і що призвело до великої французької революції.

Теологічний абсолютизм. Глава світської влади є і головою духовної влади. Англія - ​​монарх одночасно є главою світської влади та англіканської церкви.

Осередковий або регіональний абсолютизм. Це – Італія. На території Священної Римської імперії багато таких держав, володінь, міст-держав. Це форма правління чи державна система, що формується у ситуації державної децентралізації, яка проектується на локальні політико-правові, конфесійні, соціальні та інші особливості цих невеликих територій. Як вінегрет: тут сильний монарх, там військовий тощо. Начебто велика країна Німеччина, а володінь багато, тому, переїжджаючи протягом дня кілька князівств, ви можете виявити кілька форм правління.

Освічений абсолютизм. Це режим чи форма правління чи державна система, яка орієнтована на загальнонаціональну консолідацію. У суспільстві виникає деякий роздрай. Завдяки розвитку ринкової економіки з'являються купці - вони хочуть одне, з'являється інтелігенція - вона хоче інше. Треба проводити політику, спрямовану на консолідацію народу, та гнучку асиміляцію нових соціальних груп, тієї ж купецтва, власників мануфактур, учених, яких треба якось прикріпити до системи, щоб вони були не критиками, а додатковим колесом, у тому числі перед проведенням активної зовнішньої завойовницької чи протекціоністської політики у сфері розвитку капіталу, власних мануфактур, захист торгівлі. А також через підтримку просвітницької ідеології, чим чудово займалася Катерина Велика. Вчені на якийсь період виступають радше союзниками, ніж противниками режиму.

У кожній із країн могла бути своя форма абсолютизму.

Національні особливості абсолютизму:

Франція:

Висока роль державної бюрократії

Активна протекціоністська політика

Активна зовнішня експансія, будівництво колоніальної імперії, розширення меж королівства, забезпечення безпечних кордонів

У міру згладжування релігійно-цивільного конфлікту відхід від конфесійно орієнтованої політики

Англія:

Відсутність постійної армії проти Іспанією, Францією, Австрією. Можна сміливо сказати, що Англія – немилитаризованная країна.

Відсутність розгалуженої структури державної бюрократії, чиновників

Дуже багато на самоврядуванні

Збереження значної політичної ролі представницького органу влади – Парламенту. Найстаріший представницький орган, що зародився у Європі. Збереження значної політичної ролі представницької влади.

Англія характеризується активною конфесійною політикою. Англіканська церква, боротьба із католицизмом. У 17 столітті – зіткнення з пуританськими течіями, що призвело до великої Англійської революції.

До Англійської революції Англія проводила пасивну протекціоністську політику, але починаючи з революції 1651 – перехід до активної протекціоністської політики.

Німеччина:

Абсолютизм характеризується залежністю від конфесійних факторів у політиці

Орієнтація збереження регіональної автономії. Німеччина подрібнена до середини 19 століття. Ці землі цуралися один одного

Значна диференціація регіональних абсолютистських режимів. Ось дві німецькі держави. Одне з деспотичним режимом, друге – консервативне, третє – освічений абсолютизм. І все у межах одного району.

Іспанія:

Жорстка централізована влада

Активна конфесійна охоронна політика (згадайте інквізицію, католицьку церкву)

Висока політична роль дворянства, особливо грандів та нероб ідальго

Активна зовнішня політика, створення за 50-60 років найбільшої колоніальної імперії

Війни проти Туреччини та інших європейських країнах. У режиму не вистачило розуму, сил для розвитку внутрішньої економіки

17-18 століття посідають особливе місце історія Нового часу. Це був повний протиріч і боротьби перехідний період, що завершив історію європейського феодалізму і поклав початок періоду перемоги та утвердження капіталізму в передових країнах Європи та Америки.
Елементи капіталістичного виробництва зародилися ще надрах феодального ладу. До середини 17 століття протиріччя між капіталізмом і феодалізмом набули загальноєвропейського характеру. У Нідерландах вже у 16 ​​столітті відбулася перша переможна буржуазна революція, у результаті якої Голландія стала «зразковою капіталістичною країною XVII століття» (Маркс). Але ця перемога капіталістичної економіки та буржуазної ідеології мала ще обмежене, місцеве значення. У Англії ці протиріччя вилилися буржуазну революцію «європейського масштабу» (Маркс). Поруч із Англійської буржуазної революцією відбувалися революційні рухи мови у Франції, Німеччини, Італії, Іспанії, Росії, Польщі та інших країнах. Проте на європейському континенті феодалізм встояв. Ще століття правлячі кола цих країн проводять політику феодальної «стабілізації». Майже всюди у Європі зберігаються феодально-абсолютистські монархії, дворянство залишається панівним класом.
До середини 18 століття завершується переважно процес про початкового накопичення капіталу. Руйнування селянства, небачений за масштабами і жорстокості грабіж колоній сприяли накопиченню великих капіталів, забезпечували капіталістичні мануфактури необхідною робочою силою та сировиною. У 17-18 століттях мануфактурна стадія розвитку капіталізму у низці країн досягла повної зрілості. В Англії в середині 18 століття розпочався промисловий переворот. Однак у більшості європейських країн досі панували феодальні відносини. Навіть у Голландії та Англії буржуазія була змушена ділити владу із земельною аристократією. Повсюдно зберігалася поземельна залежність селян. Великі землевласники пристосовувалися вимог капіталістичного ринку.
Економічний та політичний розвиток європейських країн протікав нерівномірно.
У 17 столітті найбільшою колоніальною та торговою державою Європи була Голландія. Переможна буржуазна революція 16 століття не лише забезпечила успішний розвиток капіталістичного господарства, торгівлі, а й перетворила Голландію на найвільнішу країну в Європі - центр передової буржуазної культури, прогресивного друку, книготоргівлі.
Однак могутність Голландії, заснована на колоніальному пограбуванні та транзитній торгівлі, виявилася неміцною. В кінці 17 століття Голландія змушена була поступитися своїм місцем Англії, а потім і Франції - країнам, де для торгівлі була більш надійна промислова база. У 18 столітті голландська економіка переживає застій та занепад. На перше місце у світі виходить Англія. Франція на той час стоїть на порозі буржуазної революції.
Абсолютистська Іспанія - в 16 столітті одна з могутніх держав Європи - в 17 столітті опинилася у стані глибокого економічного та політичного занепаду. Вона залишається відсталою феодальною країною.
Тяжка економічна і політична криза переживає в цю епоху Італія, яка з середини 16 століття частково втратила свою національну незалежність.
Загальною тенденцією епохи було наростання протиріч між новим, капіталістичним ладом і феодалізмом, що розкладається. Селянські повстання розхитували феодально-кріпосницьку систему, але знищити її могли лише буржуазні революції. «...Рух буржуазії проти феодально-абсолютистських сил», - писав В. І. Ленін, - був «головною пружиною» історичного процесу. Це був час, коли буржуазія - носій нового, прогресивного способу виробництва - переживала найгероїчнішу пору своєї історії. Головною рушійною силою буржуазних революцій був трудовий народ, але ідеологом і керівником виступала буржуазія, що зважилася, нарешті, за словами Маркса, «діяти заодно з селянами».
Перехід від феодалізму до капіталізму здійснювався переважно у результаті двох буржуазних революцій: англійської (1640-1660 рр.) і французької (1789-1794 рр.). Особливо велике значення французької буржуазно-демократичної революції, що відкрила нову епоху у розвитку культури.
В. І. Ленін писав про французьку буржуазну революцію: «Вона недарма називається великою. Для свого класу, для якого вона працювала, для буржуазії, вона зробила так багато, що все XIX століття... пройшло під знаком французької революції».
Але й ця революція, звільнивши народ від ланцюгів феодалізму та абсолютизму, наклала на нього нові ланцюги – «ланцюги капіталізму».
Наприкінці 18 століття передових країнах Європи назріває робочий рух. В основному це рух мануфактурних робітників, але в Англії вже починає боротьбу промисловий пролетаріат, що народжується.
Розвиток буржуазних відносин у передових країнах Європи знайшло своє відображення в ідеологічному та культурному житті. З середини 17 століття Європі починається широке культурний рух, який отримав назву руху Просвітництва. З одного боку, воно було обумовлено успіхами природничо-технічних знань, що супроводжували швидкого розвитку продуктивних сил, з іншого боку, різноманітною опозицією феодально-абсолютистському ладу. Масові народні рухи будили передову суспільну думку. «Релігія, розуміння природи, суспільство, державний устрій - все було піддано найжорстокішій критиці... Мислячий розум став єдиним мірилом всього існуючого» .
Просвітителі виступали як ідеологи буржуазії, але вони були однорідні. Одні стояли близько до народу, становили демократичне і революційне крило руху, розвивали ідеї, які висловлювали сподівання найпригнобленіших верств суспільства (Радищев, Мельє, Мабле, Мореллі), інші дотримувалися поміркованих, обмежених поглядів (Вольтер, Монтеск'є). Батьківщиною Просвітництва стала Англія, де революція середини 17 століття створила сприятливі умови у розвиток буржуазної ідеології.
Але англійська буржуазна революція була останнім великим громадським рухом, який, подібно до багатьох соціальних рухів середньовіччя, проходило ще в релігійній оболонці. Англійська буржуазія, що здобула перемогу під прапором пуританізму, використала цей прапор і надалі, відкривши в релігії засіб для того, щоб тримати в вузді своїх «природних підданих» (Маркс), виправдовуючи капіталістичну експлуатацію «несповідним божим промислом». Обмеженість релігійного світогляду сковувала передову суспільну думку. Атеїзм та матеріалізм іноді ставали ідейною зброєю аристократії. У результаті матеріалістична філософія (Гоббс, Джон Локк) часто поєднувалася з боязкими, інколи ж і просто реакційними політичними теоріями. І, незважаючи на це, саме в Англії зародилися багато ідей, що отримали потім розвиток у філософії та політичній думці епохи Просвітництва. Однією з таких ідей була ідея "природної людини", висунута Гоббсом і потім розвинена Локком. У ній знайшов вираз зростаючий інтерес до людини, її внутрішнього світу, її місця у суспільстві. Англійська література підняла на щит нового героя, простої «природної людини», що скинула кайдани феодального світу (Робінзон Крузо Даніеля Дефо), і відразу розвінчала цього героя і сучасну йому буржуазну цивілізацію в їдкій сатирі Джонатана Свіфта. У 18 століття провідним жанром англійської літератури стає реалістичний роман. Літописці буржуазної Англії (Філдінг, Смоллетт) у своїй реалістичній чесності відобразили не лише прогресивні, а й негативні риси нового устрою. Загострення суспільних протиріч у результаті промислової революції, що почалася, породило, з одного боку, гостросатиричну драматургію Шерідана, а з іншого - нову течію просвітницької літератури - сентименталізм, в якому невиразний протест проти потворних рис переможного капіталізму виражався в сентиментальній смутку про «добрий, добрий, у зверненні до природи, до почуття, але не розуму (Лоуренс Стерн, Олівер Голдсміт). Передові діячі англійської культури започаткували рух Просвітництва, але найвищого свого розквіту цей рух досяг у Франції в період назрівання буржуазно-демократичної революції 18 століття. Саме французькі просвітителі Вольтер, Монтеск'є, Жан-Жак Руссо, енциклопедисти стали володарями дум XVIII століття. Вони обрушили на феодальний світ та його християнську ідеологію лавину наукових фактів, їдких сарказмів, викриттів та філософських спростувань. Створена ними атеїстична література досі залишається класичним взірцем антирелігійної пропаганди. А їхні політичні теорії та матеріалістична філософія, незважаючи на всю історичну та класову обмеженість, відіграли вирішальну роль в ідеологічній підготовці революції.
Старий світ боровся з настанням нового різними засобами. Абсолютизм прагнув підкорити своєму впливу та контролю найяскравіші таланти, народжені народом. Створювалися спеціальні установи, які керували науковою діяльністю, літературою та мистецтвом. Таланти купувалися, контролювалися. Двір абсолютного монарха намагався виступати у ролі законодавця смаку та ідей для всього освіченого суспільства. У цьому йому допомагала церква – все ще грізна ідеологічна сила. У середині 18 століття популярною стає ідея «союзу государів та філософів», ідея «освіченого абсолютизму», ідея «католицького відродження». Особливо глибокий відбиток у 17 в. 18 століттях наклала католицька реакція на культурне життя Італії та Іспанії. На багаттях і в катівнях інквізиції загинули найкращі люди Італії - гордість її науки, літератури та мистецтва. Після того як церква розправилася з Джордано Бруно, Кампанеллою, Антоніо Палеаріо, змусила Галілео Галілея публічно зректися своїх поглядів, Італія втратила провідне становище в європейській науці і розвиток прогресивної думки було припинено в ній більше ніж на сторіччя. Перемога невігластва і мракобісся призвела до того, що в науці допитливу творчу думку замінили педантизм і безплідне розумування, в літературі поширилися захоплення зовнішньою формою, наслідування старих зразків («петраркізм») і манірний, химерний стиль - так званий «марин Марині, який використовував міфологічні та пасторальні мотиви для прославлення чуттєвої любові та легких радощів життя. Тільки в другій половині 18 століття Італія починає виходити зі стану заціпеніння, в яке її занурили іноземний гніт та церковне ярмо. Пожвавлення економіки, підйом капіталістичної промисловості в Ломбардії і Тоскані, проникнення капіталістичних відносин в італійське село створюють умови для руху Просвітництва, що почався і в Італії. У Мілані утворився гурток філософів, економістів, літераторів, юристів, куди входили такі прогресивні вчені, як брати Веррі, відомий юрист Беккарія та інші. Італійські просвітителі не лише критикували феодалізм, а й ратували за національне об'єднання країни. Однак більшість із них покладала всі надії на «освічений абсолютизм». Нові голоси зазвучали в літературі, яка звернулася до проблем з повсякденним життям. Досі не сходять зі сцен світового театру комедії Карло Гольдоні та Карло Гоцці. Великий вплив на сучасників справили тираноборчі та патріотичні трагедії Альфієрі.
Мертвому не вдалося задушити живе. У боротьбі з релігією та ідеалізмом набирала сил матеріалістична філософія, що пройшла складний шлях від Гоббса та Локка до французьких матеріалістів-енциклопедистів. Визначних успіхів досягла наука у творчості Ньютона, Лейбніца, Ломоносова, Лапласа, Ліннея та інших. Період блискучого та різноманітного розквіту переживає у цей час мистецька культура багатьох європейських країн.