Жінки Третього рейху (16 фото). Жінки третього рейху

Іноді чиновники намагалися втихомирити молодь, що розбушувалася, заборонними заходами. Так, у січні 1930 року міський голова Ганновера та колишній військовий міністр Густав Носке (соціал-демократ) заборонив школярам вступати до гітлерюгенду. Його приклад наслідували і в інших землях країни. Однак подібними заходами з гітлерюгендом неможливо було впоратися. Нацисти використовували репутацію гнаних владою народних борців для пропаганди та залучення нових членів до молодіжної організації. Покарані активісти коричневого руху видавали себе за «жертв», які постраждали за правду. Щойно влада забороняла якийсь осередок гітлерюгенда, як той відроджувався під іншою назвою, наприклад, «Друзі природи» чи «Юні народні філателісти». Фантазія не знала кордонів. У Кілі, наприклад, вулицями марширувала група учнів з м'ясних лавок у своїх заляпаних кров'ю фартухах, коли влада заборонила носити форму гітлерюгенда. «Вороги тремтіли при появі цієї групи. Вони знали — у кожного під фартухом здоровенний ніж», — згадував один із очевидців

Гітлерюгенд повсюдно брав участь у передвиборчій кампанії. Вони розповсюджували листівки та брошури, приклеювали плакати та писали на стінах гасла. Багато батьків турбувалися за здоров'я своїх дітей, оскільки їхня участь у агітаційній роботі на вулиці була небезпечною справою. З 1931 до кінця січня 1933 року в сутичках під час виконання «службового обов'язку в ім'я фюрера» було вбито більше 20 членів гітлерюгенда (тут слід зазначити, що гинули юнаки та з прокомуністичних молодіжних об'єднань).
Члени Гітлерюгенду. 1933

Ім'я гітлерюгендця з Берліна, який загинув від рук «червоної молоді» в районі Моабіт, швидко стало відомо Герберт Норкус. Свого часу його овдовілий батько внаслідок економічної кризи змушений був продати маленьку продовольчу крамницю. Незабаром він вступив до НСДАПу. Вранці 24 січня 1932 року п'ятнадцятирічний Герберт із товаришами роздавав перехожим листівки. На них напала група таких самих підлітків із комуністичної організації. Члени гітлерюгенда кинулися тікати, але переслідувачі наздогнали Норкуса і кілька разів ударили ножем. Хлопець помер від втрати крові. Вбивці втекли.
Церемонію похорону на цвинтарі Плетцензеї нацисти перетворили на пропагандистську акцію. Пастор Венцль, який служив на похороні, заявив у прощальному слові, що «Герберт Норкус є прикладом для всієї німецької молоді». Тодішній нацистський гауляйтер Берліна Йозеф Геббельс закликав присутніх до помсти:
"Ніхто не відніме у нас надію на те, що настане день помсти. І тоді ті, хто базікає про гуманність і любов до ближнього, але вбили нашого товариша без суду, дізнаються про силу нової Німеччини. Тоді вони благатимуть про пощаду. Надто пізно. Нова Німеччина вимагає спокути.
Похорон члена гітлерюгенду

Під час з’їздів НСДАП проводився День Гітлерюгенда. Під час цього дня відбувалися партійні мітинги на Франкенштадіоні, що розташований на території з'їздів НСДАП.
Ернст Рем обходить шеренги гітлерюгендців під час параду у Дортмунді 08.07.1933

Керівництво гітлерюгенда намагалося будь-якими способами залучити молодь. Організовувалися урочисті ходи, пропагандистські марші та паради, військові ігри, спортивні змагання, туристичні походи, молодіжні зльоти, міжнародні зустрічі із членами молодіжних фашистських об'єднань Італії та інших країн. Спільне життя робило гітлерюгенд дуже привабливим для молоді. Проводилися регулярні паломництва у Браунау-на-Інні, батьківщину Гітлера. Будь-який хлопець міг знайти у діяльності гітлерюгенда щось цікаве собі: заняття мистецтвом чи народними промислами, авіамоделювання, журналістика, музика, спорт тощо.
Члени Гітлерюгенда навчаються орієнтуватися біля. 1936

Окрім воєнізованих дійств, у неділю організовувалися вечори, на яких збиралися невеликі групки гітлерюгенда, щоби виробити плани подальших дій, послухати пропагандистські радіопередачі. З іншого боку, юнак, який був членом гітлерюгенд, хіба що відокремлювався від своїх товаришів, які такими були.
Плакат, що пропагує вступ до гітлерюгенда (Знизу напис «Всі десятилітні – у Гітлерюгенд», зверху – «Молодь служить фюреру»)

Участь у гітлерюгенді розпочиналася з 10 років. Щороку 15 березня кожен хлопчик, який досяг десятирічного віку, повинен був зареєструватися в Імперській молодіжній штаб-квартирі. Після ретельного вивчення відомостей про дитину та її сім'ю, де особлива увага приділялася його «расовій чистоті», він вважався «вільним від ганьби». Щоб бути прийнятим, необхідно було пройти так звані «Випробування хлопчиків» та лікарське обстеження. Потім була урочиста церемонія прийому в молодшу вікову групу — юнгфольк.
Член гітлерюгенду. 09.1934

Церемонія проводилася у день народження фюрера (20 квітня) у присутності високого партійного керівництва. Перехід у наступну вікову групу відбувався також урочисто та помпезно.
У гітлерюгенді найважливіша увага приділялася таким темам, як расова теорія, політика народонаселення, німецька історія та політичне країнознавство. На першому плані стояли «Пануюча раса» і політика стосовно євреїв, з історії — біографія Гітлера, історія НСДАП, політичне країнознавство, причому найбільшу увагу приділяли країни фашизму.
Посвідчення члена гітлерюгенду

Емблема організації «Гітлерюгенд»

Прапор гітлерюгенду

Але набагато важливіше, ніж розумове виховання, було фізичне виховання. В основу спортивного розвитку ставилися змагання. З 1935 року щорічно стали проводитись спортивні змагання рейху. Проводилися змагання з легкої атлетики, рукопашного бою та командного спорту.
Футбольна команда Гітлерюгенда 1936 року

З 1937 року було введено стрілянину з вогнепальної зброї.
Одинадцятирічні члени гітлерюгенду тренуються у стрільбі з гвинтівки

Щогодини членів гітлерюгенда був зайнятий до краю, і в молоді ледь залишалося часу для своїх сімей. Більшість батьків не заперечували проти такого розпорядку.
Член Гітлерюгенда із барабаном. 1936

Акордеоніст із гітлерюгенду виступає перед публікою

Член гітлерюгенда на стажуванні в Крігсмаріні

1 грудня 1936 року, після ухвалення «Закону про гітлерюгенда» (Gesetz über die Hitler-Jugend), а потім у 25 березня 1939 року — після ухвалення «Молодіжного службового обов'язку» (Jugenddienstpflicht) насамперед формально добровільна участь. Зі вступом на посаду керівника організації Бальдура фон Шираха гітлерюгенд стала частиною НСДАП.
Заява про вступ до гітлерюгенду 1938 року

Роберт Лей, лідер гітлерюгенда Бальдур фон Ширах та секретар міністерства пропаганди Карл Ханке інспектує загін гітлерюгенда

Роберт Лей, Франц Ксав'єр Шварц та Бальдур фон Ширах перевіряють знання студентів-членів гітлерюгенда

Після Бальдура фон Ширах цей пост зайняв А. Аксман. Організацію було розпущено після поразки Третього рейху.
Мітинг гітлерюгенду 13.02.1939 у Берлінському Палаці Спорту. Праворуч ліворуч: Лідер національної жіночої організації Гертруда Шольц-Клінк, рейхсфюрер СС Генріх Гіммлер, Рудольфа Гесс, молодіжний лідер та гауляйтер Відня Бальдур фон Ширах, регіональний лідер гітлерюгенда Артур Аксман, полковник Рудольф фон Альвенслебен, ад.

Гітлер, виступаючи з промовою в Рейхенберзі (приєднане до Німеччини місто чеських Судет, нині Ліберець) на початку 1938 р. наступним чином висловлювався з приводу долі німецької молоді:
Ця молодь — вона не вчиться нічому іншому, окрім як думати німецькою, чинити німецькою. І коли ці хлопчики і дівчатка в десять років приходять у наші організації і найчастіше тільки там вперше отримують і відчувають свіже повітря, через чотири роки вони потрапляють з Юнгфолька до гітлерюгенду, де ми їх залишаємо ще на чотири роки, а потім ми віддаємо їх не в руки старих батьків і шкільних вихователів, але відразу ж приймаємо до партії чи Робочого фронту, до СА чи СС, до НСКК тощо. буд. «Трудову повинность» і шліфуватимуть протягом шести-семи місяців за допомогою якогось символу — німецької лопати. А тим, що залишиться через шість чи сім місяців від класової свідомості чи станової зарозумілості, у наступні два роки займеться вермахт. А коли вони повернуться через два, чи три, чи чотири роки, ми їх негайно візьмемо до СА, СС тощо, щоб вони ні в якому разі не взялися за старе. І вони ніколи більше не будуть вільними — все своє життя.
Гітлерюгенд. 1938

Табір гітлерюгенда у горах 22.08.1938.

Різне

Організацію було розпущено після поразки Третього рейху.

Делегація Гітлерюгенда відвідала Японію у серпні-вересні 1938 року

Делегація Гітлерюгенда прибула в Йокогаму на пасажирському судні "Гнейзенау" 16 серпня 1938 р. Під час прибуття вони кричали "Дай Ніппон банзай" (大日本万歳! Хай живе Велика Японія!)

Натовпи японців вітають делегацію Гітлерюгенда на залізничній станції Токіо

Делегація Гітлерюгенда марширує однією з вулиць Токіо

Японські дівчатка вітають німців

Урочистий обід у Німецькому посольстві в перший день перебування делегації Гітлерюгенда в Японії 16 серпня 1938

Члени Гітлерюгенда зустрічаються з японськими керівниками 5 вересня 1938 року

Делегація Гітлерюгенда у замку Едо під час проведення символічної церемонії зустрічі з імператором Хірохіто

Делегація Гітлерюгенда відвідує Храм Мейдзі у вересні 1938 року

Синтоїстський священик на чолі делегації Гітлерюгенда відвідує Ясукуні

Групове фото членів делегації Гітлерюгенда та японських офіцерів під час візиту до Японії

Японки, які перебувають у «Гітлерюгенді»

Фрагменти заходів за участю німецької делегації

Пам'ятні значки

Якщо про гітлерюгенд написано багато і з різних боків, то питання виховання дівчат у нацистській Німеччині не так широко висвітлено. З 1936 всі дівчата Німецького рейху були зобов'язані перебувати в рядах Союзу німецьких дівчат. Виняток становили лише дівчата єврейського походження та інші "не арійки".

Стандартна уніформа Спілки німецьких дівчат - темно-синя спідниця, біла блузка та чорна краватка зі шкіряною шпилькою.
Дівчатам заборонялося носити високі підбори та шовкові панчохи.
З прикрас допускалися кільця та наручний годинник.

Придбані в нацистських організаціях світогляд, норми поведінки та стиль життя ще довго потім впливали на спосіб думок та дій багатьох представниць старшого покоління сучасної Німеччини.

Але найзапам'ятливішим заходом за участю "Glaube und Schöncheit" були спортивно-хороводні танці - дівчата в однакових білих коротких сукнях, босоніж виходили на стадіон і виконували нескладні, але злагоджені танцювальні рухи.
Жінкам Рейху ставилося бути не тільки сильними, а й жіночними.

Нацисти пропагували образ "справжньої німецької жінки" та "справжньої німецької дівчини", яка не курить, не користується косметикою, носить білі блузки та довгі спідниці, волосся заплітає в коси або стягує у скромний пучок.

Також влада відповідно до встановлення "Кров і ґрунт" намагалася впровадити у якості святкового одягу "трахт" – тобто сукню в національному стилі на основі баварської сукні.

Такий стилізований "національний одяг" носили учасниці грандіозних театралізованих свят, які нацисти любили влаштовувати на стадіонах.

Особливе місце займали заняття спортом та групові ігри.
Якщо у хлопчиків акцент робився на силу та витривалість, то гімнастичні вправи для дівчат мали формувати у них грацію, гармонію і почуття тіла.
Спортивні вправи підбиралися з урахуванням жіночої анатомії та майбутньої ролі жінок.

Спілка німецьких дівчат організовувала турпоходи, в які дівчата вирушали з повними рюкзаками.
На привалах розводили багаття, готували їжу та співали пісні.
Користувалися успіхом нічні спостереження за повним місяцем із ночівлею в стозі сіна.

Особливим нападкам нацистської пропаганди зазнавав образ голлівудської "жінки-вамп", який був популярний у Веймарській Німеччині: "Бойова розмальовка більше личить примітивним негритянським племенам, але в жодному разі не німецькій жінці і не німецькій дівчині".
Натомість пропагувався образ "природної німецької жіночої краси".
Щоправда, слід зазначити, що ці вимоги не належали до німецьких актрис та зірок кіно.

У багатьох громадських місцях ще до війни висіли плакати "Німецька жінка не курить", заборонялося курити у всіх партійних приміщеннях, у бомбосховищах, а Гітлер планував після перемоги заборонити куріння взагалі.
На початку 1941 р. Імперське об'єднання перукарських закладів прийняло директиву, яка обмежувала довжину жіночої зачіски 10 см.
Так що зачіски з більш довгого волосся в перукарнях не робили і могли навіть укоротити занадто довге волосся, якщо воно не було прибране в скромний пучок або заплетено в коси.

Німецька преса всіляко наголошувала, що видатні успіхи чудової актриси та режисера Лені Ріфеншталь чи знаменитої льотчиці-спортсменки Xанна Рейч безпосередньо пов'язані з їхньою глибокою вірою в ідеали націонал-соціалізму.
Зразками для наслідування оголошувалися також колишня актриса Емма Герінг та мати шістьох дітей Магда Геббельс, елегантні туалети якої наочно показували німкеням, що справжній націонал-соціалістці немає жодної потреби одягати скромну уніформу Союзу німецьких дівчат.

Нацистський режим був дуже зацікавлений у збільшенні населення.
Якщо трудяща жінка одружувалася і добровільно залишала роботу, їй видавалася безвідсоткова позичка в 600 марок.
З 1934 р. почалося активне заохочення народжуваності: вводяться дитячі та сімейні посібники, медична допомога багатодітним сім'ям надається за пільговими розцінками.
Було відкрито спеціальні школи, де вагітних жінок готували до майбутнього материнства.

Принаймні Німеччина стала єдиною великою європейською країною, в якій постійно зростала народжуваність. Якщо 1934 р. народилося трохи більше 1 млн немовлят, то 1939 р. - вже близько 1,5 млн дітей.

У 1938 році було засновано орден – «Хрест матері» - у бронзі, сріблі та золоті.
Напис на звороті хреста гласила «Дитина покращує матір».
За задумом міністерства пропаганди, жінки мали зайняти в народі таке ж почесне місце, як і фронтові солдати.
Встановлювалися три ступеня почесного звання - 3-й ступінь за 4 дітей, 2-й за 6 дітей (срібло), перший – за 8 дітей (золото).

Війна очима ворога: Союз німецьких дівчат (Bund Deutscher Mädel чи BDM)

Союз німецьких дівчат
Союз німецьких дівчат (нім. Bund Deutscher Mädel, BDM або BdM) - жіноча молодіжна організація в нацистській Німеччині, молодіжний та дитячий жіночий рух у складі Гітлерюгенда, куди входили німецькі дівчата віком від 10 до 18 років Дівчаток віком від 10 до 14 років об'єднував Юнгмедельбунд(Нім. Jungmädelbund, JM) - Спілка дівчаток.

В 1936 на законодавчому рівні для дівчат Німеччини було встановлено обов'язкове членство в Союзі німецьких дівчат. Виняток становили дівчата єврейської національності та інші виключені за «расовими обставинами». До 1944 року Союз німецьких дівчат був найбільшою жіночою молодіжною організацією світу, у складі налічувалося 4,5 млн людина.

Всім дівчатам союзу постійно вселяли, що найважливіше завдання їхньої підготовки — бути носіями націонал-соціалістичного світогляду. Дівчата займалися фізичною підготовкою, освоювали ази військової та цивільної служби, готувалися до материнства. Під час щорічних парадів вони одягали блакитні морські спідниці, білі блузи та коричневі куртки. Коли членам союзу виповнилося 17 років, вони могли бути прийнятими в організацію під назвою «Віра і краса» (Glaube und Schinheit), де їх готували до майбутнього заміжжя та господарювання. До 1936 р. союз налічував понад 2 млн. членів.

Перші нечисленні організації дівчат під егідою НСДАП виникли ще 1923 року і називалися сестрами Гітлерюгенда. Їхнє об'єднання в союз відбулося лише в 1930 році. У 1931 році склад Союзу німецьких дівчат збільшився до 1711 чоловік, і цього ж року Союз, яким керувала Елізабет Грайфф-Вальден, увійшов до складу Гітлерюгенд. Процес утворення місцевих відділень «BDM», як і Націонал-соціалістичної спілки школярок (нім. National sozialistischer Schülerinnenbund, NSS) та груп дівчаток під крилом жіночої організації в рамках НСДАП (нім. NS-Frauenschaft, NSF), припадає на 1930-31 роки.

Відразу після призначення лідером імперської молоді 17 червня 1933 року Бальдур фон Ширах прийняв постанову про розпуск чи заборону конкуруючих молодіжних об'єднань. Щоб уникнути втручання націонал-соціалістів, деякі молодіжні групи пішли на саморозпуск. Молодіжні об'єднання, що залишилися, в примусовому порядку перейшли в підпорядкування Гітлерюгенді Спілки німецьких дівчат, що зумовило значне зростання складу цих організацій. Відповідно до Закону «Огітлерюгенд» від 1 грудня 1936 року всі юнаки та дівчата Німецького рейху були зобов'язані перебувати в лавах відповідно Гітлерюгендаі Спілки німецьких дівчат.
З 1934 по 1937 р. Союз очолювала Труде Мор, а з 1937 по 1945 р. Ютта Рюдігер. Рюдігер спільно з фон Ширахом протидіяли зусиллям голови Націонал-соціалістичної жіночої організації Гертруда Шольц-Клінка, яка намагалася отримати контроль над Союзом.

Націонал-соціалістичний ідеал жінки

Відповідно до націонал-соціалістичної ідеології, Союз німецьких дівчат ставив своїм завданням виховання сильних і сміливих жінок, які стануть товаришами політичним солдатам рейху. Гітлерюгенде) і, ставши дружинами і матерями, організувавши своє сімейне життя відповідно до націонал-соціалістичного світогляду, будуть ростити горде й загартоване покоління. Німецькі жінки знають про потреби і сподівання німецького народу і працюють у цьому напрямі, а чи не ведуть дебати у парламентах. Зразкова німецька жінка доповнює німецького чоловіка. Їхнє єднання означає расове відродження народу. Союз німецьких дівчат прищеплював расову свідомість: справжня німецька дівчина має бути хранителькою чистоти крові та народу та виховувати його синів героями.

В офіційному друкованому органі «BdM» «Дівчина на службі» (нім. «Mädel im Dienst») друкувалися репортажі про дівчаток віком 10-14 років, які не просто вміють готувати та вести домашнє господарство, а й створити затишок у будинку та зберегти "тепло домашнього вогнища".
Уніформа

Стандартна уніформа Спілки німецьких дівчат - темно-синя спідниця, біла блузка та чорна краватка зі шкіряною шпилькою. Дівчатам заборонялося носити високі підбори та шовкові панчохи. З прикрас допускалися кільця та наручний годинник. На думку Гітлера, форма одягу має служити цілям виховання молоді.
Основні напрямки діяльності

Спілка німецьких дівчат організовувала турпоходи, в які дівчата вирушали з повними рюкзаками. На привалах розводили багаття та готували їжу та співали пісні. Користувалися успіхом нічні спостереження за повним місяцем із ночівлею в стозі сіна. Дівчата готували театральні постановки та лялькові вистави, займалися народними танцями та навчалися грі на флейті. Особливе місце займали заняття спортом та групові ігри.

Якщо у хлопчиків акцент робився на силу та витривалість, то гімнастичні вправи для дівчат мали формувати у них грацію, гармонію і почуття тіла. Спортивні вправи підбиралися з урахуванням жіночої анатомії та майбутньої ролі жінок. У зимовий час дівчата займалися рукоділлям та виробами.

Під час Другої світової війни дівчата з «BdM» працювали в лазаретах, брали участь у протиповітряній обороні та працювали у сільському господарстві.

Після закінчення війни Спілка німецьких дівчат як підрозділ Гітлерюгенда була заборонена і розпущена згідно із Законом № 2 Контрольної ради.

Вихованню молодого покоління в нацистській Німеччині, як уже було сказано, приділялася велика увага. Цей процес охоплює не тільки "Бунд дойчер медель" (БДМ), а Союз німецьких дівчат, був частиною "Гітлерюгенд" і організаційно його можна розділити на три групи. В організації були дівчата віком від 10 до 21 року. У першій групі, "БДМ-юнгмедель", були дівчата віком від 10 до 14 років ("Союз дівчаток"). У другій ("БДМ-медель") перебували дівчата віком від 14 до 17 років. У третій групі, яка називалася "Гляубе-унд-шенхайт" ("Віра і краса") перебували дівчата та молоді жінки у віковій категорії від 17 до 21 року.

Союз німецьких дівчат (нім. Bund Deutscher Mдdel, BDM або BdM) жіноча молодіжна організація в нацистській Німеччині, молодіжний та дитячий жіночий рух, аналогічний гітлерюгенду, куди входили німецькі дівчата у віковій категорії від 10 до 18 років. Дівчаток віком від 10 до 13 років об'єднував Юнгмедельбунд (нім. Jungmдdelbund, JM) - Союз молодих дівчат.

1936 року на законодавчому рівні для дівчат Німеччини було встановлено обов'язкове членство в Союзі німецьких дівчат. Винятком можна було вважати дівчат, у яких була єврейська національність, а також виключені за "расовими обставинами". Наприкінці 1944 року Союз німецьких дівчат вважався найбільшої жіночої молодіжної організації світу, у його складі налічувалося близько 4,6 млн. людина.

Стандартною уніформою Спілки німецьких дівчат була темно-синя спідниця, біла блузка і чорна краватка зі шкіряною шпилькою. Дівчатам категорично заборонялося носити взуття на високих підборах, а також шовкові панчохи. З прикрас лише кільця та наручний годинник. Як стверджував Гітлер, форма одягу має бути завданням виховання молоді.

Під час Другої світової війни дівчата з "BdM" працювали у шпиталях, брали участь у протиповітряній обороні та займалися у сільському господарстві.

Після того, як закінчилася війна, Союз німецьких дівчат, як окремий підрозділ гітлерюгенда, був заборонений і розпущений на підставі Закону № 2 Контрольної ради.

Дві перші групи мали форму, яку мали носити. Осередки та групи БДМ були у всіх куточках рейху, включаючи анексовані та окуповані території. У БДМ існували звання, присвоєння яких залежало як від віку, а й від виконуваних функций. У 1939 році членство в БДМ, як і в інших підрозділах Гітлерюгенда, було обов'язковим. В указі, опублікованому 25 березня 1939 року, трактувалося, що всі члени Гітлерюгенда, які досягли віку 16-18 років, повинні в обов'язковому порядку щорічно відпрацьовувати обумовлений термін на громадських роботах: юнакам рекомендувалося працювати в сільському господарстві, тобто прибирати врожай, а дівчатам - допомагати сім'ям, які мають багато дітей. "Ланддінст", або "земельна служба", була введена в 1934 р. і щорічно збільшувалася. Заохочувалась робота на фермах. Юнаки та дівчата, які виконували громадські роботи на фермі протягом року, могли претендувати на великі привілеї. У період війни допомога у збиранні врожаю та річна робота на фермі були обов'язковою умовою. Вважалося, що той, хто бере участь у роботі, робить особистий внесок у перемогу. Дівчина, яка відпрацювала один рік у "Ланддінст", мала відмінності і за формою: обшлаги на її форменому одязі були чорного кольору і мали напис "Landdienst". Звання у БДМ вказувалося на темно-блакитній формі та білій літній блузці матер'яними значками. Носилися також кольорові шнурки, які також означали звання. Найчастіше дівчата з БДМ носили так звану "альпійську куртку", яка була пошита із світло-коричневого матеріалу зі шкіряними або коричневими пластмасовими різьбленими гудзиками, опуклими, які нагадували футбольний м'яч.

"Віра і краса" - ("Glaube und Schцnheit"), була молодіжною жіночою організацією у складі Союзу німецьких дівчат. Вона була створена в 1937 році Бальдуром фон Ширахом. До неї могли вступити дівчата віком від 17 до 21 року. Їх навчали ведення домашнього господарства та готували до заміжжя та материнства відповідно до націонал-соціалістичної концепції "ідеальної німецької жінки".

Дівчата цієї вікової категорії вже не вважалися членами Союзу німецьких дівчат, але ще не мали права вступити до Націонал-соціалістичної жіночої організації. Таким чином, держава та НСДАП за допомогою "Віри та краси" прагнули утримати їх у руслі суспільного життя.

"Віра та краса" була створена в 1938 р. за наказом лідера імперської молоді Бальдура фон Шираха за погодженням з керівництвом Союзу німецьких дівчат. Як і вищі організації - Спілка німецьких дівчат і гітлерюгенд - "Віра і краса" мала сувору ієрархічну структуру. Законом було встановлено добровільне членство в цій організації, але на практиці всі німецькі дівчата, що випускаються з лав Союзу, автоматично вступали в лави "Віри і краси". Вихід з організації міг дати привід підозрювати дівчину та її батьків (повноліття наступало на повний 21 рік) в опозиційних поглядах. Тиск на дівчат Німеччини ще більше збільшився з набранням чинності 4 вересня 1939 р. Закону про імперську трудову повинность.

Робота "Віри та краси" відповідала політичним завданням організації. Вона проводилася у гуртках, які працювали один раз на тиждень у неробочий час. Спортивні, танцювальні заняття або курси догляду за тілом були покликані зміцнювати здоров'я молодих жінок як майбутніх матерів нового покоління Німеччини. Гуртки, які поширювали знання в галузі охорони здоров'я, служби зв'язку або протиповітряної оборони, готували молодих жінок до того, щоб у разі війни вони змогли замінити на виробництві чоловіків, що пішли на фронт.

Організація "Віра і краса" була заборонена та ліквідована після війни законом № 2 Контрольної ради, а її майно підлягало конфіскації.

Союз дівчаток (нім. Jungmдdelbund, JM) – молодша вікова група жіночої молодіжної організації "Союз німецьких дівчат" для дівчаток у віковій категорії від 10 до 14 років, яка входила до складу гітлерюгенду.

Організація німецькою мовою називається Jungmдdelbund, у зв'язку з чим у сучасній історичній літературі назву організації звичайним чином скорочують це абревіатурою JM. Так як це була організація дівчаток, вона знаходилася в Союзі німецьких дівчат, якою керував єдиний глава Гітлерюгенда Бальдур фон Ширах (пізніше його змінив Артур Аксман).

Організація була створена 1931 р., Союз німецьких дівчат став однією організацією дівчат. Всі інші групи, включаючи церковні групи та скаутські організації, або були поглинені в гітлерюгенд, або закриті. У 1936 році "Закон про гітлерюгенду" зробив членство в Союзі обов'язковим для всіх дівчаток у віковій категорії від 10 років і більше. У цьому законі було зазначено про обов'язкове членство в гітлерюгенді для всіх хлопчиків віком від 10 років.

Нові члени повинні обов'язково здійснити реєстрацію в період з 1 по 10 березня кожного року. Реєстрація мала проводитись у місцевих відділеннях Союзу німецьких дівчат. Дівчата мали закінчити четвертий клас і відповідати таким вимогам:

бути расово чистою, тобто бути етнічною частиною німецької нації;

бути громадянкою Німеччини;

Повинні бути відсутні спадкові захворювання.

Якщо дівчинка відповідала цим вимогам, то вона могла бути визначена до групи Спілки дівчаток за місцем свого проживання. Для того, щоб стати повноправним членом Союзу, вона повинна відвідати підготовчі курси, які полягали в її участі в одному засіданні Союзу, одному спортивному дні, який мав включати перевірку її мужності, і лекції про завдання Союзу.

Після того, як вона виконала ці вимоги, проходила церемонія введення нових членів у ранг членів Союзу (20 квітня – у день народження Гітлера). Під час церемонії нові члени були приведені до присяги, їм видавалися Свідоцтва про членство, і їх особисто мав вітати лідер групи.

Для того, щоб стати "повноправним" членом організації, кожна дівчинка мала пройти певну низку випробувань: взяти участь в одноденній поїздці з групою тощо. Дівчинці вимагалося півроку, щоб виконати всі зазначені вимоги для того, щоб стати повноправним членом Союзу. коричнева шийна хустка з вузлом зі шкіри.

Члени JM носили форму, що складалася з білої блузи, синьої спідниці, білих шкарпеток та коричневих черевиків.

Дівчинка була членом Союзу і залишалася у групі до 14 років, після чого вона змогла перейти до Союзу німецьких дівчат.

Юнгфольк – молодша вікова група гітлерюгенд, у якій перебували хлопчики від 10 до 14 років.

Вступ до юнгфольку за законом вважалося добровільним. Виховання в організації проводилося в дусі націонал-соціалізму з метою сформувати у дітей з раннього віку націонал-соціалістичного світогляду про арійські ідеали. Крім того, всіляко наголошувалося, необхідність залишатися вірним Гітлеру та створеному ним режиму, також пропагувався культ фізичної сили, життєздатності та мілітаризму. Нацисти вважали, що навчання дітей тому, як стати жорсткими, мало звільнити їх від деяких недоліків. У ході виховної роботи в Юнгфольку також пропагувався антисемітизм.

1. Відповідно до закону від 1 грудня 1936 р., у Німеччині було оголошено заклик дітей 1927 року народження юнгфольк .

Таким чином, жіночі молодіжні організації мали свою систему та свої цілі. Дівчата готувалися стати показовими дружинами та солдатськими матерями. Роль жінки у суспільстві зводилася до інституту сім'ї. Незважаючи на підготовку до сімейного життя, у питанні виховання дівчат відігравала провідну роль ідеологія. Так, у жіночих молодіжних організаціях дівчатам прищеплювався антисемітизм та особливе, помилкове сприйняття гуманізму.

13 вересня 2013, 11:30

Расова теорія в нацистській Німеччині включала культ біологічно здорового жіночого тіла, культ дітонародження і примноження нації. Таким чином, сам сенс спілкування чоловіка і жінки позбавлявся будь-якої романтики, поступаючись місцем фізіологічної доцільності. Існує думка, що "арійський" еталон краси нудний, одноманітний і безрадісний - м'язистий блондин з нерухомою нижньою щелепою і позбавлена будь-якої пікантності "снігова королева".

Націонал – соціалістична пропаганда використовувала інтерес до цнотливо-оголеного людського тіла для демонстрації арійського ідеалу краси, для виховання фізично розвиненої людини. Сам собою шлюб не вважався самоціллю, він служив найвищому завданню - примноженню та збереженню німецької нації. Особисте життя двох людей мало бути свідомо поставлене на службу державі.

Як зразок краси, був обраний античний, з її ідеальним досконалістю форм. Скульптори Третього Рейху - Йозеф Торах та Арно Брекер прискіпливо втілювали у своїх монументах образ надлюдини. Надлюди були просто змушені бути схожими на античних богів і богинь.

Кадри із "Олімпії".

Sepp Hilz. Сільська Венера

Е. Ліберман. Біля води. 1941

У досконалому тілі образотворче мистецтво націонал-соціалізму втілювало ідею "крові" (нації). "Кров" ж в ідеології націонал-соціалізму була безпосередньо пов'язана з "грунтом" (землею). У цьому випадку йшлося про симбіоз народу і землі, а також їх матеріальний і містичний зв'язок. В цілому ж ідея "крові і ґрунту" була звернена до язичницьких символів родючості, сили та гармонії, виражаючи в людській красі саму природу.

Величезне значення націонал-соціалістське мистецтво приділяло темі сім'ї, жінки та материнства. У Третьому Рейху дана ціннісна тріада зливалася в єдине ціле, де жінка була виключно продовжувачкою роду, носієм сімейних чеснот та хранителькою домашнього вогнища.

Як заявив Гітлер: "Німецькі жінки хочуть бути дружинами та матерями, вони не хочуть бути товаришами, як закликають червоні. У жінок немає прагнення працювати на фабриках, у бюро, у парламенті. Хороший дім, коханий чоловік і щасливі діти ближчі до її серця".

Націонал-соціалістичне образотворче мистецтво формувало образ німкені виключно як матері та хранительки сімейного вогнища, зображуючи її з дітьми, у родинному колі, зайнятій домашнім господарством.

Націонал-соціалісти не визнавали жодної рівноправності жінок у суспільному житті – їм відводили лише традиційні ролі матері та подруги. "Їхнє місце на кухні та в спальні". Після приходу до влади нацисти почали розглядати прагнення жінок до професійної, політичної чи академічної кар'єри як неприродне явище. Вже з весни 1933 почалося планомірне звільнення державного апарату від зайнятих у ньому жінок. Звільняли не лише співробітниць установ, а й заміжніх жінок-лікарів, бо нацисти оголосили турботу про здоров'я нації таким відповідальним завданням, що її не можна довірити жінці. У 1936 р. було звільнено з посади заміжні жінки, які працювали суддями чи адвокатами, оскільки їх міг утримувати чоловік. Різко скоротилася кількість жінок-педагогів, а жіночих школах основними навчальними предметами стали домоводство і рукоділля. Вже 1934 р. у німецьких університетах залишилося лише 1500 студенток.

Більш диференційовану політику проводив режим щодо жінок, зайнятих на виробництві та у сфері послуг. Нацисти не зачепили ні тих 4 млн. жінок, які працювали «домашніми помічницями», ні численний загін продавщиць, робочий день яких оплачувався не повністю. Навпаки, ці заняття було оголошено «типово жіночими». Всіляко заохочувалась праця дівчат. З січня 1939 р. трудова обов'язок стала обов'язковою всім незаміжніх жінок молодше 25 років. Головним чином їх направляли до села чи служниці до багатодітних матерів.

Л. Шмуцлер "Сільські дівчата повертаються з полів"

На ґендерні відносини в гітлерівській державі впливали численні громадські організації. В одні з них жінки входили разом із чоловіками, інші були створені спеціально для жінок, дівчат та дівчаток.

Наймасовішими та найвпливовішими серед них були Союз німецьких дівчат (БДМ), Імперська служба праці жіночої молоді (жіноча РАД) та Націонал-соціалістична жіноча організація (НСФ). Вони охопили значну частину жіночого населення Німеччини: у БДМ одночасно перебували понад 3 млн дівчаток і дівчат, через трудові табори пройшли 1 млн молодих німкенів, НСФ налічувала 6 млн учасниць.

Відповідно до націонал-соціалістичної ідеології, Союз німецьких дівчат ставив своїм завданням виховання сильних і сміливих жінок, які стануть товаришами політичним солдатам рейху (що виховуються в Гітлерюгенді) і, ставши дружинами і матерями, організувавши своє сімейне життя відповідно до націонал-соціалістичного світогляду. будуть ростити горде й загартоване покоління. Зразкова німецька жінка доповнює німецького чоловіка. Їхнє єднання означає расове відродження народу. Союз німецьких дівчат прищеплював расову свідомість: справжня німецька дівчина має бути хранителькою чистоти крові та народу та виховувати його синів героями. З 1936 року всі дівчата Німецького рейху були зобов'язані перебувати у лавах Союзу німецьких дівчат. Виняток становили лише дівчата єврейського походження та інші "не арійки".

Коли дівчатам виповнилося 17 років, вони також могли бути прийняті в організацію "Віра та Краса" ("Glaube und Schöncheit"), де перебували на 21-річному віці. Тут дівчат навчали ведення домашнього господарства, готували до материнства, догляду дітей. Але найзапам'ятливішим заходом за участю "Glaube und Schöncheit" були спортивно-хороводні танці - дівчата в однакових білих коротких сукнях, босоніж виходили на стадіон і виконували нескладні, але злагоджені танцювальні рухи. Жінкам Рейху ставилося бути не тільки сильними, а й жіночними.

В. Вілріх. Дочка баварського селянина. 1938

Особливе місце займали заняття спортом та групові ігри. Якщо у хлопчиків акцент робився на силу та витривалість, то гімнастичні вправи для дівчат мали формувати у них грацію, гармонію і почуття тіла. Спортивні вправи підбиралися з урахуванням жіночої анатомії та майбутньої ролі жінок.

Спілка німецьких дівчат організовувала турпоходи, в які дівчата вирушали з повними рюкзаками. На привалах розводили багаття, готували їжу та співали пісні. Користувалися успіхом нічні спостереження за повним місяцем із ночівлею в стозі сіна.

Особливим нападкам нацистської пропаганди зазнавав образ голлівудської "жінки-вамп", який був популярний у Веймарській Німеччині: "Бойова розмальовка більше личить примітивним негритянським племенам, але в жодному разі не німецькій жінці і не німецькій дівчині". Натомість пропагувався образ "природної німецької жіночої краси". Щоправда, слід зазначити, що ці вимоги не належали до німецьких актрис та зірок кіно.

Портрет жінки з Тіроль

Образ емансипованої берлінки 20-х вони сприймали як загрозу і суспільної моралі, і домінуванню у суспільстві чоловіків, і навіть майбутньому арійської раси.

У багатьох громадських місцях ще до війни висіли плакати "Німецька жінка не курить", заборонялося курити у всіх партійних приміщеннях, у бомбосховищах, а Гітлер планував після перемоги заборонити куріння взагалі. На початку 1941 р. Імперське об'єднання перукарських закладів прийняло директиву, яка обмежувала довжину жіночої зачіски 10 см. Так що зачіски з довшого волосся в перукарнях не робили і могли навіть укоротити занадто довге волосся, якщо вони не були прибрані в скромний пучок або заплетені в коси.

Різдвяна обкладинка одного із жіночих журналів. Грудень 1938

Німецька преса всіляко наголошувала, що видатні успіхи чудової актриси та режисера Лені Ріфеншталь чи знаменитої льотчиці-спортсменки Xанна Рейч безпосередньо пов'язані з їхньою глибокою вірою в ідеали націонал-соціалізму. Зразками для наслідування оголошувалися також колишня актриса Емма Герінг та мати шістьох дітей Магда Геббельс, елегантні туалети якої наочно показували німкеням, що справжній націонал-соціалістці немає жодної потреби одягати скромну уніформу Союзу німецьких дівчат.

Ханна Рейч

Лені Ріфеншталь

Магда Геббельс

Емма Герінг

Німецькі жінки загалом спокійно сприймали політику, що проводиться стосовно них. Лояльному відношенню німкенів до нового режиму сприяло й покращення добробуту населення. Цьому також сприяла сприятлива демографічна політика правлячої партії на підтримку сім'ї. Нацистський режим був дуже зацікавлений у збільшенні населення. Якщо трудяща жінка одружувалася і добровільно залишала роботу, їй видавалася безвідсоткова позичка в 600 марок. З 1934 р. почалося активне заохочення народжуваності: вводяться дитячі та сімейні посібники, медична допомога багатодітним сім'ям надається за пільговими розцінками. Було відкрито спеціальні школи, де вагітних жінок готували до майбутнього материнства.

У 1938 році було засновано орден – «Хрест матері» - у бронзі, сріблі та золоті. Напис на звороті хреста гласила «Дитина покращує матір». За задумом міністерства пропаганди, жінки мали зайняти в народі таке ж почесне місце, як і фронтові солдати. Встановлювалися три ступеня почесного звання - 3-й ступінь за 4 дітей, 2-й за дітей (срібло), перший – за 8 дітей (золото).

Парадоксально, але цей антифеміністський режим чимало сприяв покращенню реального становища жінок. Тому не дивно, що переважна більшість жінок Німеччини любили свого фюрера. Їм багато в чому імпонувало твердження А. Розенберга, що "обов'язок жінки підтримувати ліричний аспект життя".