প্রি-স্কুল শিক্ষার জন্য নতুন শিক্ষাগত মান: স্বাধীনতা এবং সীমাবদ্ধতা। নতুন স্কুল মান: পছন্দের স্বাধীনতা প্রয়োজন? স্কুলে ছাত্রের জন্য কি হারাম

রাশিয়ান ফেডারেশনের সংবিধান ধর্মের স্বাধীনতার গ্যারান্টি দেয়, যার মধ্যে যে কোনও ধর্ম স্বীকার করার বা না করার অধিকার, স্বাধীনভাবে বেছে নেওয়া, ধর্মীয় বিশ্বাস আছে এবং প্রচার করা এবং সেগুলি অনুসারে কাজ করার অধিকার রয়েছে। যাইহোক, স্কুল জীবনে, ছাত্র এবং শিক্ষকদের ধর্মীয় বিশ্বদর্শন সম্পর্কিত সমস্যাগুলি ক্রমশ দেখা দিতে শুরু করেছে। তাই, শিক্ষায় ধর্মীয় বিষয়গুলির আইনী নিয়ন্ত্রণের জ্ঞান ক্রমশ প্রাসঙ্গিক হয়ে উঠছে।

আর্ট অনুযায়ী। রাশিয়ান ফেডারেশনের সংবিধানের 19, রাষ্ট্র মানুষ এবং নাগরিকের অধিকার এবং স্বাধীনতার সমতার গ্যারান্টি দেয়, ধর্মের প্রতি মনোভাব নির্বিশেষে, ধর্মীয় অনুষঙ্গের ভিত্তিতে নাগরিকদের অধিকারের যে কোনও প্রকারের সীমাবদ্ধতা নিষিদ্ধ।

রাশিয়ান ফেডারেশনের সংবিধানের নিয়মের উপর ভিত্তি করে, ধর্মীয় দৃষ্টিভঙ্গির বিস্তার, তাদের প্রচারে, ধর্মীয় আচার-অনুষ্ঠান সম্পাদনের পাশাপাশি নাস্তিকতাবাদী দৃষ্টিভঙ্গির বিস্তারে বাধা দেওয়ার অধিকার কারও নেই।

আসুন সমস্যার প্রধান ব্লক এবং আইনী নিয়মগুলি বিবেচনা করি, যার জ্ঞান শিক্ষকের জন্য প্রয়োজনীয়: শেখার প্রক্রিয়াতে ধর্মীয় প্রয়োজনীয়তাগুলি অনুসরণ করতে চান এমন শিক্ষার্থীদের আচরণের প্রতি সঠিকভাবে প্রতিক্রিয়া জানাতে এবং তাদের পিতামাতারা (অন্যান্য প্রতিনিধি) ; কাজের সময়কালে নিজের ধর্মীয় বিশ্বাসের প্রকাশের সীমানা নির্ধারণ করা; ক্লাস ছাত্র, সহকর্মী এবং প্রশাসনের মধ্যে দ্বন্দ্ব নিয়ন্ত্রণ করুন, তাদের সাথে বৈধ সম্পর্ক গড়ে তুলুন।

শিক্ষার্থী এবং তাদের পিতামাতাদের মতামত যারা একটি নির্দিষ্ট ধর্মের দাবি করে তারা সর্বদা উত্স, গঠন, বিশ্ব এবং মানুষের প্রকৃতি সম্পর্কে জ্ঞানের সাথে সঙ্গতিপূর্ণ হয় না, যার আত্তীকরণ শিক্ষামূলক প্রোগ্রামগুলি প্রয়োগ করা হয়।

26 সেপ্টেম্বর, 1997 নং ফেডারেল আইনের 4 অনুচ্ছেদ 125-এফজেড "বিবেকের স্বাধীনতা এবং ধর্মীয় সংস্থাগুলির উপর" প্রতিষ্ঠিত করে যে, রাষ্ট্র থেকে ধর্মীয় সমিতিগুলিকে পৃথক করার সাংবিধানিক নীতি অনুসারে, রাষ্ট্র হস্তক্ষেপ করে না ধর্ম এবং ধর্মীয় অনুষঙ্গের প্রতি তার মনোভাবের নাগরিকের দ্বারা সংকল্প, পিতামাতা বা তাদের প্রতিস্থাপনকারী ব্যক্তিদের দ্বারা শিশুদের শিক্ষায়, তাদের বিশ্বাস অনুসারে এবং বিবেকের স্বাধীনতা এবং ধর্মের স্বাধীনতার শিশুর অধিকারকে বিবেচনায় নিয়ে। ফলস্বরূপ, ছাত্রদের অভিভাবকদের দাবি করার অধিকার রয়েছে যে তারা যে বিশ্বাসে মেনে চলে সেই বিশ্বাসে স্কুল তাদের সন্তানের লালন-পালনে হস্তক্ষেপ না করে।

পিতামাতারা প্রায়শই এই বিষয়টি নিয়ে আপত্তি করেন যে নির্দিষ্ট বিষয়ে তাদের সন্তানের প্রস্তুতির স্তরের মূল্যায়ন করার সময় কিছু বিষয়ে তথ্যের আত্তীকরণের মাত্রা বিবেচনায় নেওয়া হয় এবং শিক্ষকের কাছে উপযুক্ত দাবি করা হয়: উদাহরণস্বরূপ, তাদের সন্তানের গ্রেড হ্রাস করবেন না কারণ সে মানুষের উৎপত্তি সম্পর্কে সাধারণভাবে গৃহীত তত্ত্ব জানে না।

শিক্ষক এই ধরনের প্রয়োজনীয়তার সাথে তার মতানৈক্যকে যুক্তি দিতে পারেন যে, শিক্ষা সম্পর্কিত আইন অনুসারে, তিনি শিক্ষা প্রতিষ্ঠান এবং রাষ্ট্রীয় মান দ্বারা গৃহীত শিক্ষামূলক কর্মসূচির প্রয়োজনীয়তা অনুসারে শিশুর জ্ঞান শেখান এবং মূল্যায়ন করেন। যেহেতু রাশিয়ান ফেডারেশন একটি ধর্মনিরপেক্ষ রাষ্ট্র, তাই প্রধান কর্মসূচি অনুযায়ী রাষ্ট্রীয় ও পৌর বিদ্যালয়ে পাবলিক শিক্ষা একচেটিয়াভাবে ধর্মনিরপেক্ষ হতে পারে, যা অভিন্ন মানের ভিত্তিতে তৈরি করা হয়েছে (ধারা 19 এবং 28)

রাশিয়ান ফেডারেশনের সংবিধান এবং শিল্প। জুলাই 10, 1992 নং 3266-1 "শিক্ষার উপর" রাশিয়ান ফেডারেশনের আইনের 2)।

প্রতিষ্ঠান দ্বারা গৃহীত শিক্ষামূলক প্রোগ্রামগুলির প্রয়োজনীয়তা সংশোধন করার অধিকার শিক্ষকের উচিত নয় এবং নেই। পিতামাতার অধিকার রয়েছে তাদের সন্তানের জন্য একটি শিক্ষা প্রতিষ্ঠান বেছে নেওয়ার যেটি একটি নির্দিষ্ট ধর্মের মতামত অনুসারে কাজ করে, বা ধর্মনিরপেক্ষ শিক্ষার বাধ্যবাধকতা প্রতিষ্ঠাকারী আইনের বিধানের বিরুদ্ধে আপিল করার পাশাপাশি আদালতে অনুষ্ঠানের বিষয়বস্তু, যদি তারা বিশ্বাস করে যে তাদের ধর্মের স্বাধীনতার অধিকার লঙ্ঘিত হয়েছে।

অনুরূপ প্রচেষ্টা করা হয়েছে. উদাহরণস্বরূপ, একজন উচ্চ বিদ্যালয়ের ছাত্র রাশিয়ান ফেডারেশনের শিক্ষা ও বিজ্ঞান মন্ত্রকের বিরুদ্ধে মানবিক উত্সের পরিপ্রেক্ষিতে প্রোগ্রামগুলির বিষয়বস্তুর বিরুদ্ধে একটি আপিলের সাথে একটি মামলা দায়ের করেছে। প্রকৃতপক্ষে, তিনি চার্লস ডারউইনের তত্ত্বকে প্রভাবশালী হিসাবে শিক্ষাকে নিষিদ্ধ করার দাবি করেছিলেন এবং এটিকে মানুষের উত্স সম্পর্কে ধর্মীয় ধারণার সাথে সমানভাবে বিবেচনা করার জন্য, স্কুল পাঠ্যক্রমকে এমনভাবে পরিবর্তন করার জন্য যে বিবর্তনীয় এবং সৃষ্টিগত তত্ত্বগুলির উত্স। মানুষ একে অপরের বিরোধী ছিল না। আদালত আইন দ্বারা নির্দেশিত দাবি অস্বীকার করেছে।

সংবিধান ও আইনের কোনো প্রাসঙ্গিক বিধান না থাকলে, এই ধরনের অনুরোধ আইনগতভাবে ওজনদার হবে। বর্তমান আইনি আদেশের অধীনে, স্কুল পাঠ্যক্রম শিক্ষক এবং ছাত্র উভয়ের জন্য বাধ্যতামূলক। শিক্ষার্থীদের জ্ঞান, দক্ষতা এবং ক্ষমতা রাষ্ট্রীয় শিক্ষাগত মানগুলির প্রয়োজনীয়তা অনুসারে মূল্যায়ন করা হয় এবং মূল্যায়নের মানদণ্ড সকলের জন্য একই। যে শিক্ষার্থী শিক্ষাগত প্রোগ্রামের একটি নির্দিষ্ট অংশ আয়ত্ত করতে পারেনি সে পুরো প্রোগ্রামে আয়ত্ত করেছে বলে বিবেচিত হতে পারে না এবং প্রত্যয়িত হতে পারে না।

যাইহোক, প্রোগ্রামের বিকাশ এবং অর্জিত জ্ঞানের জন্য একটি ইতিবাচক মূল্যায়নকে বিভ্রান্ত করা উচিত নয়।

একটি শিশু সাধারণ শিক্ষা প্রোগ্রামের জন্য তার জন্য প্রয়োজনীয় সমস্ত কিছু পুরোপুরি জানতে পারে তবে সে যা অধ্যয়ন করছে তার সাথে একমত নন, এটিকে ভুল বিবেচনা করুন। অধ্যয়ন করা উপাদানের প্রতি এই ধরনের নেতিবাচক মনোভাবের জন্য, সন্তানের জন্য গ্রেড কম করা অসম্ভব। সাধারণ শিক্ষাগত মান নির্দিষ্ট জ্ঞান, দক্ষতা এবং ক্ষমতার উপস্থিতির জন্য শুধুমাত্র প্রয়োজনীয়তা প্রদান করে। যদি শিশুটি সেগুলির মালিক হয়, তবে তাকে অবশ্যই প্রত্যয়িত হতে হবে এবং তার জ্ঞানের সাথে সামঞ্জস্যপূর্ণ একটি মূল্যায়ন পেতে হবে, এমনকি যদি সে বিবেচনা করে যে সে যা শিখেছে তা ভুল।

আমাদের রাষ্ট্রের ধর্মনিরপেক্ষ প্রকৃতি এবং এতে শিক্ষা থাকা সত্ত্বেও, বিভিন্ন দিক থেকে একটি গুরুত্বপূর্ণ সাংস্কৃতিক ঘটনা হিসাবে ধর্মকে পৃথক শাখার কাঠামোর মধ্যে অধ্যয়ন করা হয়: ধর্মীয় অধ্যয়ন, ইতিহাস, বিশ্ব শিল্প সংস্কৃতি ইত্যাদি। বাধ্যতামূলক এবং ঐচ্ছিক উভয় ক্লাসই অনুষ্ঠিত হয়।

বিবেচনার একটি পৃথক বিষয় হল ব্যক্তি সম্প্রদায়ের ধর্মীয় দৃষ্টিভঙ্গির সাথে সম্পর্কিত বিষয়গুলির শিক্ষা। দশটি রাশিয়ান অঞ্চলের বেশ কয়েকটি স্কুলে, "অর্থোডক্স সংস্কৃতির মৌলিক বিষয়গুলি" একটি "আঞ্চলিক উপাদান" (মূল প্রোগ্রামের একটি আঞ্চলিক উপাদান) হিসাবে চালু করা হয়েছিল। একই সময়ে, অর্ধেক অঞ্চলে বিষয় একটি ঐচ্ছিক বিষয় হিসাবে এবং অর্ধেক একটি বাধ্যতামূলক বিষয় হিসাবে চালু করা হয়েছিল।

এই জাতীয় আইটেম প্রবর্তন নাগরিকদের ধর্মের স্বাধীনতার অধিকার লঙ্ঘন করে কিনা তা নিয়ে উত্তপ্ত বিতর্ক ছড়িয়ে পড়ে। তার শিক্ষার সমর্থকরা জোর দিয়েছিলেন যে এই বিষয়টি - সম্পূর্ণরূপে সংস্কৃতিগত - রাশিয়ার ইতিহাস এবং সংস্কৃতি সম্পর্কে আরও ভাল বোঝার জন্য অবদান রাখা উচিত; ধর্মে দীক্ষা নেওয়ার উদ্দেশ্য নয়; জাতীয় পরিচয় সংরক্ষণে অবদান রাখে; সুশীল সমাজের উদ্যোগে প্রবর্তিত (যা অনন্য), যারা এই ধরনের শিক্ষায় আগ্রহী; বেশিরভাগ অভিভাবকদের দ্বারা ভালভাবে গ্রহণ করা হয়েছে। উপরন্তু, এই বিষয় ধর্মীয় বিবাদকে বাড়িয়ে তোলে না, যেহেতু অর্থোডক্সি অন্যান্য ধর্মের লোকেদের সহ প্রেম শেখায়। এর কাঠামোর মধ্যে, খ্রিস্টধর্মের বিভিন্ন স্রোতের সাধারণতা সম্পর্কেও জ্ঞান দেওয়া হয়, খ্রিস্টধর্ম, ইসলাম এবং ইহুদি ধর্মের বেশ কয়েকটি মতবাদের জন্য পারস্পরিক শ্রদ্ধা সম্পর্কে। ধর্ম যেমন রাষ্ট্র থেকে আলাদা, তেমনি নাস্তিকতাকেও আলাদা করতে হবে। রাষ্ট্রের ধর্মনিরপেক্ষতা নিরপেক্ষতার নীতির পালনকে বোঝায়, যেখানে রাষ্ট্র বা শিক্ষা ব্যবস্থা কেউই কেবল ধর্মের জন্য নয়, নাস্তিকতার জন্যও ক্ষমাপ্রার্থী নয় এবং ধর্মবিরোধী প্রচার চালায় না। বৈজ্ঞানিকভাবে ভিত্তিক শিক্ষার বিপরীতে বিষয়ের নৈতিক ও শিক্ষাগত সম্ভাবনার উপর জোর দেওয়া হয়। স্বীকৃত ধর্মগুলি নৈতিকতা এবং সামাজিক স্থিতিশীলতার নিয়মগুলিকে শক্তিশালী করতে অবদান রাখে, যা শুধুমাত্র একটি ধর্মীয় নয় বরং একটি সাধারণ সামাজিক লক্ষ্যও।

বিরোধীরা আরও যুক্তি দিয়েছিলেন যে একটি নির্দিষ্ট ধর্মের বাধ্যতামূলক শিক্ষা ধর্মীয় স্ব-নিয়ন্ত্রণের স্বাধীনতা, ধর্মনিরপেক্ষ শিক্ষার নীতি লঙ্ঘন করে। আশংকা রয়েছে যে বিষয়ের শিক্ষা ঈশ্বরের আইন শিক্ষায় পরিণত হবে এবং বিষয়টি নিজেই সাংস্কৃতিক নয়, তবে ধর্মীয় হবে, যা সমাজে আন্তঃধর্মীয়, আন্তঃস্বীকারমূলক এবং আন্তঃজাতিগত উত্তেজনা সৃষ্টি করতে পারে, বিভাজনের দিকে নিয়ে যেতে পারে। , ধর্মীয় ভিত্তিতে বৈষম্য। আমাদের দেশ বহু-স্বীকারমূলক, বিভিন্ন ধর্মীয় শিক্ষার ভিত্তি অধ্যয়ন করা আরও সঠিক, এবং একজন ব্যক্তির স্বাধীনভাবে কোনটির প্রতি সহানুভূতিশীল তা বেছে নেওয়ার অধিকার থাকা উচিত।

অ-অর্থোডক্স পরিবার, সেইসাথে বৈজ্ঞানিক এবং মানবাধিকার সম্প্রদায়ের সদস্যরা "অর্থোডক্স সংস্কৃতির মৌলিক বিষয়" কোর্সের প্রবর্তনের বিরোধিতা করে। যে কোনো একটি সম্প্রদায়ের একটি ধর্ম বা ধর্মীয় সম্প্রদায়ের নির্বাচনী শিক্ষা, অন্যান্য সমস্ত ধর্ম অধ্যয়নের সুযোগের অনুপস্থিতিতে যা ছাত্র বা তাদের পরিবার অন্তর্ভুক্ত হতে পারে, সমতা লঙ্ঘন করে, ধর্মীয় ভিত্তিতে সরাসরি বৈষম্য। উপরন্তু, "বিবেকের স্বাধীনতা এবং ধর্মীয় সংঘের" ফেডারেল আইন অনুসারে, কেউই ধর্মের প্রতি তাদের মনোভাব প্রকাশ করতে বাধ্য নয় এবং তাকে জবরদস্তি করা যাবে না: ধর্মের প্রতি তাদের মনোভাব নির্ধারণে (যা বাধ্যতামূলক অধ্যয়নের সাথে অসম্ভাব্য। ), এবং এর শিক্ষা (যা লঙ্ঘন করেছে)। অপ্রাপ্তবয়স্কদের তাদের ইচ্ছার বিরুদ্ধে এবং তাদের পিতামাতা বা তাদের স্থলাভিষিক্ত ব্যক্তিদের সম্মতি ছাড়াই ধর্ম শেখানো নিষিদ্ধ। এই বিষয়টিকে বাধ্যতামূলক হিসাবে উপস্থাপন করার সময় আইনের এই বিধানগুলিও বিবেচনায় নেওয়া হয় না।

রাষ্ট্রের সর্বোচ্চ কর্মকর্তারা (ভি. পুতিন, ভি. ফুরসেনকো) মতামত ব্যক্ত করেছিলেন যে, তথাপি, অর্থোডক্সির ভিত্তির পরিবর্তে ধর্মের ইতিহাসের একটি কোর্স তৈরি করা উচিত।

আমাদের মতে, এই বিষয়ের বাধ্যতামূলক পাঠদান বৈধ নয়।

ফেডারেল আইনের অনুচ্ছেদ 5 "অন ফ্রিডম অব কনসায়েন্স অ্যান্ড রিলিজিয়াস অ্যাসোসিয়েশন" প্রকৃতপক্ষে প্রতিষ্ঠিত করে যে প্রত্যেকেরই "তাদের পছন্দের, ব্যক্তিগতভাবে বা অন্যদের সাথে যৌথভাবে" ধর্মীয় শিক্ষা গ্রহণের অধিকার রয়েছে৷ পিতামাতা বা তাদের প্রতিস্থাপনকারী ব্যক্তিদের অনুরোধে, রাজ্য এবং পৌর শিক্ষা প্রতিষ্ঠানে অধ্যয়নরত শিশুদের সম্মতিতে, এই প্রতিষ্ঠানগুলির প্রশাসন, প্রাসঙ্গিক স্থানীয় স্ব-সরকার সংস্থার সাথে চুক্তিতে, একটি ধর্মীয় সংস্থাকে শিশুদের শিক্ষা দেওয়ার সুযোগ প্রদান করে। শিক্ষা কার্যক্রমের কাঠামোর বাইরে ধর্ম। "শিক্ষামূলক কর্মসূচীর" অধীনে এটি সঠিক বলে মনে হয় (আইনের অর্থের উপর ভিত্তি করে) প্রোগ্রামের শুধুমাত্র বাধ্যতামূলক অংশ বোঝার জন্য, ঐচ্ছিক বিষয়গুলি বাদ দিয়ে (অর্থাৎ, সেই বাধ্যতামূলক বিষয়গুলি, যার প্রতিস্থাপন "পছন্দ দ্বারা" অনুমোদিত) .

এইভাবে, একটি সাধারণ শিক্ষার স্কুলে, যে কোনও ধর্ম একটি নির্বাচনী বিষয় হিসাবে পড়ানো যেতে পারে। এই ধরনের শিক্ষার জন্য সাংগঠনিক প্রয়োজনীয়তা: পিতামাতা এবং শিশুদের বাধ্যতামূলক সম্মতি এবং অধ্যয়নের একটি বিষয় নির্বাচন করার সম্ভাবনা।

ধর্মীয় সংস্থাগুলি দ্বারা প্রশিক্ষণ পরিচালনা করা যেতে পারে সেদিকেও মনোযোগ দেওয়া উচিত।

প্রকৃতপক্ষে, এর অর্থ হল যে কোনও বিশ্বাসের জন্য শিক্ষা সম্ভব নয়, তবে শুধুমাত্র এমন একটি ধর্মের জন্য যার সংগঠনগুলি আইন মেনে চলে। এই পরিস্থিতিতে সেই সমস্ত কাঠামোর প্রতিনিধিদের দ্বারা স্কুলে পাঠদানের সম্ভাবনা বন্ধ করে দেয় যা সমস্ত আইনত স্বীকৃত*।

আইনের এই বিধানটি 01.07.2003 নং 2833 তারিখের রাশিয়ার শিক্ষা মন্ত্রকের আদেশে নির্দিষ্ট করা হয়েছিল "শিক্ষা কার্যক্রমের কাঠামোর বাইরে শিশুদের ধর্ম শেখানোর সুযোগ সহ ধর্মীয় সংস্থাগুলিকে রাষ্ট্র ও পৌর শিক্ষা প্রতিষ্ঠানের বিধানের উপর। " বিশেষ করে, এটি আবারও স্পষ্ট করা হয়েছিল যে শিক্ষার উদ্যোগটি স্কুল বা শিক্ষকের কাছ থেকে নয়, সন্তানের পিতামাতার কাছ থেকে আসা উচিত, যখন এটি সুপারিশ করা হয় যে তাদের অনুরোধটি একটি লিখিত আবেদনের আকারে করা হবে। শিক্ষা প্রতিষ্ঠানের প্রশাসন।

রাশিয়ার শিক্ষা মন্ত্রকের প্রেস সার্ভিস 13 ফেব্রুয়ারী, 2003 নং 01-51-013in তারিখে একটি বিশেষ ব্যাখ্যা প্রকাশ করেছে যা রাশিয়ার শিক্ষা মন্ত্রকের অক্টোবর তারিখের চিঠিতে উল্লেখ করা বিষয়বস্তু সম্পর্কে উদ্ভূত প্রশ্নগুলির সাথে সম্পর্কিত। 22, 2002 নং 14-52-87in / 16 "অর্থোডক্স সংস্কৃতির বিষয়ে শিক্ষার আনুমানিক বিষয়বস্তুর উপর", যেখানে তিনি ব্যাখ্যা করেছিলেন যে বিষয় "অর্থোডক্স সংস্কৃতির মৌলিক বিষয়" নয় এবং সকলের জন্য একটি বাধ্যতামূলক বিষয় হতে পারে না দেশের স্কুল বা এমনকি রাশিয়ান ফেডারেশনের একটি উপাদান সত্তার সমস্ত স্কুলের জন্য। এই বিষয় শুধুমাত্র প্রতিটি নির্দিষ্ট স্কুলে চালু করা যেতে পারে স্কুলের বোর্ডের (বোর্ড অফ ট্রাস্টি) সিদ্ধান্তের ভিত্তিতে অভিভাবকদের প্রতিনিধিদের অংশগ্রহণে এবং প্রয়োগ করা হয়েছে:

1. অথবা ঘন্টা গ্রিডের বাইরে একটি ঐচ্ছিক বিষয় হিসাবে (ক্লাসের পরে), যার জন্য শিক্ষার্থীরা নিজেরাই নিবন্ধন করে বা (প্রাথমিক গ্রেডের জন্য) শিক্ষার্থীরা তাদের পিতামাতা দ্বারা নথিভুক্ত করা হয়। এই ক্ষেত্রে, বিষয়ের শিক্ষার জন্য তহবিল রাষ্ট্রীয় মান অনুযায়ী স্কুলের মৌলিক তহবিল ছাড়াও প্রতিষ্ঠাতা দ্বারা বা অভিভাবকদের দ্বারা বা অতিরিক্ত বাজেটের উত্স থেকে প্রদান করা হয়;
2. বা ঐচ্ছিক বিষয়গুলির মধ্যে থেকে একটি স্কুল উপাদানের একটি বিষয় হিসাবে (একই সময়ে, অন্যান্য শিক্ষার্থীদের অবশ্যই ঐচ্ছিক বিষয়ের তালিকা থেকে অন্যান্য বিষয়ে উপস্থিত থাকতে হবে)।

সুতরাং, "অর্থোডক্স সংস্কৃতির মৌলিক বিষয়গুলি" বিষয়ের ক্লাসে যোগদান শুধুমাত্র শিক্ষার্থীদের জন্য স্বেচ্ছায় নয়, তাদের পিতামাতার বাধ্যতামূলক সম্মতিও প্রয়োজন। যদি বিষয়টি স্কুল পাঠ্যক্রম দ্বারা একটি নির্বাচনী বিষয় হিসাবে শ্রেণীবদ্ধ করা হয়, যার অধ্যয়ন বাধ্যতামূলক, তবে অন্য একটি বিষয় বেছে নেওয়ার সম্ভাবনা সরবরাহ করা উচিত।

রাশিয়ান শিক্ষা ও বিজ্ঞান মন্ত্রকের অবস্থান সঠিক বলে মনে হচ্ছে, রাশিয়ান নাগরিকদের অধিকার আছে, ইচ্ছার স্বেচ্ছামূলক অভিব্যক্তির ভিত্তিতে, একটি শিক্ষামূলক পরিষেবা দাবি করার - তাদের ঐতিহ্যগত সংস্কৃতি এবং এর ধর্মীয় ভিত্তি সম্পর্কে জ্ঞান অর্জন করার। স্বেচ্ছাসেবীর নীতির ভিত্তিতে তাদের দ্বারা এই ধরনের শিক্ষামূলক পরিষেবা প্রাপ্তি কোনওভাবেই সাংবিধানিক অধিকার এবং বিবেকের স্বাধীনতার অধিকার সহ অন্যদের বৈধ স্বার্থ লঙ্ঘন করে না, তাদের ধর্মীয় অনুভূতিতে হস্তক্ষেপ করে না এবং এতে হস্তক্ষেপ করে না। তাদের অধিকার প্রয়োগ। এটি শিক্ষার ঐচ্ছিকতা (বা ইলেক্টিভিটি) অস্বীকার করে না - কারও কারও এই বা সেই শিক্ষাগত পরিষেবা পাওয়ার অধিকারের অর্থ এই নয় যে যারা এটি গ্রহণ করতে চান না তাদের উপর একই পরিষেবা চাপিয়ে দেওয়া। একই সময়ে, আমরা লক্ষ করি যে একজনের ধর্মের ভিত্তি সম্পর্কে গভীরভাবে অধ্যয়নের অধিকার একটি নির্দিষ্ট প্রতিষ্ঠানে সংখ্যাগরিষ্ঠ এবং সংখ্যালঘু গঠনকারী ব্যক্তি উভয়েরই সমানভাবে অন্তর্গত, এবং এর ভিত্তিগুলির বাধ্যতামূলক অধ্যয়নের প্রবর্তন। সংখ্যালঘুদের অধিকারের প্রতি সম্মানের সাথে গোঁড়ামি কেবলমাত্র অন্যান্য ধর্মীয় বিশ্ব দৃষ্টিভঙ্গির ভিত্তিগুলি বাধ্যতামূলক অধ্যয়নের সাপেক্ষে সম্ভব হবে, অর্থাৎ পছন্দের স্কুলটি ক্যাথলিক, প্রোটেস্ট্যান্টবাদ, ইসলাম, বৌদ্ধ, ইহুদি, অন্যান্য ধর্মের ভিত্তিগুলিও অধ্যয়ন করতে পারে। , সেইসাথে নাস্তিকতা। রাশিয়ান ফেডারেশনে সাধারণ শিক্ষা গ্রহণকারী সমস্ত ব্যক্তির জন্য ধর্ম সম্পর্কে ন্যূনতম প্রয়োজনীয় জ্ঞান, তাদের ধর্ম নির্বিশেষে, অন্যান্য শাখার কাঠামোর মধ্যে পড়ানো হয় (উদাহরণস্বরূপ, ইতিহাস, সাহিত্য)।

শ্রেণী শিক্ষকের একটি প্রশ্ন থাকতে পারে, কেন তিনি যে বিদ্যালয়ে কাজ করেন সেখানে একটি ঐচ্ছিক, ঐচ্ছিক বা বাধ্যতামূলক হিসাবে একটি নির্দিষ্ট শৃঙ্খলার প্রবর্তন বুঝতে হবে। এটি প্রয়োজনীয়, প্রথমত, কারণ শিক্ষক কর্মীরা স্কুল স্তরে এই সমস্যার সমাধানকে প্রভাবিত করতে পারে এবং দ্বিতীয়ত, কারণ শিক্ষক তার শিক্ষাগত এবং শিক্ষামূলক কার্যাবলীর সাথে সম্পর্কিত এই সমস্যাটির প্রতি তার মনোভাব প্রকাশ করতে এক বা অন্যভাবে বাধ্য হন। প্রশাসন, শিক্ষার্থী ও তাদের প্রতিনিধিদের দাবির প্রতি সাড়া দিচ্ছেন।

রাশিয়ান ফেডারেশনের সংবিধানের 28 অনুচ্ছেদ প্রত্যেকের বিবেকের স্বাধীনতা, ধর্মের স্বাধীনতার গ্যারান্টি দেয়, যার মধ্যে স্বতন্ত্রভাবে বা অন্যদের সাথে যৌথভাবে যে কোনও ধর্ম স্বীকার করার বা কোনও ধর্ম স্বীকার না করার, স্বাধীনভাবে বেছে নেওয়া, ধর্মীয় এবং অন্যান্য বিশ্বাসের প্রচার এবং কাজ করার অধিকার রয়েছে। তাদের সাথে সঙ্গতিপূর্ণ। আর্ট অনুযায়ী। রাশিয়ান ফেডারেশনের সংবিধানের 19, রাষ্ট্র মানব ও নাগরিকের অধিকার এবং স্বাধীনতার সমতা নিশ্চিত করে, ধর্মের প্রতি মনোভাব নির্বিশেষে, ধর্মীয় অনুষঙ্গের ভিত্তিতে নাগরিকদের অধিকারের যে কোনও প্রকারের সীমাবদ্ধতা নিষিদ্ধ। একই সাথে প্রত্যেকের চিন্তা ও বাক স্বাধীনতা নিশ্চিত করা হয়। কাউকে তাদের মতামত ও বিশ্বাস প্রকাশ করতে বা ত্যাগ করতে বাধ্য করা যাবে না। প্রত্যেকেরই কেবল যে কোনও আইনি উপায়ে অবাধে তথ্য স্থানান্তর এবং প্রচার করার অধিকার নয়, শিক্ষার স্বাধীনতার অধিকারও রয়েছে (রাশিয়ান ফেডারেশনের সংবিধানের অনুচ্ছেদ 44)।

ফেডারেল আইন "বিবেকের স্বাধীনতা এবং ধর্মীয় সংস্থাগুলির উপর" রাশিয়ান ফেডারেশনের সংবিধানের উপরোক্ত বিধানগুলির পুনরাবৃত্তি করে এবং এটিও প্রদান করে যে ধর্মের প্রতি মনোভাবের উপর নির্ভর করে সুবিধা, বিধিনিষেধ বা অন্যান্য ধরণের বৈষম্য প্রতিষ্ঠা করা অনুমোদিত নয়, ধর্ম এবং ধর্মীয় অনুষঙ্গের প্রতি তাদের মনোভাব নির্বিশেষে নাগরিকরা আইনের কাছে সমান। স্বীকারোক্তি বা ধর্ম স্বীকার করতে অস্বীকার, ধর্মীয় আচার-অনুষ্ঠানে অংশগ্রহণ বা অ-অংশগ্রহণের প্রতি তাদের মনোভাব নির্ধারণের জন্য কাউকে জবরদস্তি করা যাবে না।

প্রায়শই শিশু বা শিক্ষকরা স্কুলের দেয়ালের মধ্যে তাদের ধর্মের কিছু ঐতিহ্য, নিয়ম, আচার-অনুষ্ঠান অনুসরণ করার ইচ্ছা প্রকাশ করে। উদাহরণস্বরূপ, একটি নির্দিষ্ট সময়ে প্রার্থনা করা, নির্দিষ্ট হেডড্রেস পরিধান করা, স্বতন্ত্র চিহ্ন ইত্যাদি। এই নিষেধাজ্ঞাকে বৈষম্য হিসাবে বিবেচনা করা হয়, নিজের ধর্ম ত্যাগ করার জন্য বাধ্য করা হয়।

এই ধরনের ক্ষেত্রে, আচরণের একটি মডেলের আইনগতভাবে ন্যায্য পছন্দের জন্য, প্রথমত, শিশুদের সম্পর্ক এবং শিক্ষক - স্কুল কর্মচারীদের সাথে সম্পর্কিত প্রাসঙ্গিক বিষয়গুলির আইনি নিয়ন্ত্রণের মধ্যে পার্থক্য করা প্রয়োজন।

শিশু স্কুলের নিয়মগুলি অনুসরণ করতে বাধ্য, বিশেষত, পাঠের সময় সে অধ্যয়ন করতে বাধ্য।

ধর্মের অনেক নিয়মের সাথে সম্মতি এই অর্থে "প্যাসিভ" যে এটি একজন ব্যক্তির কাছ থেকে সক্রিয় কর্মের প্রয়োজন হয় না, তার মনোযোগ বা অন্যের মনোযোগকে বিভ্রান্ত করে না (উদাহরণস্বরূপ, একটি অর্থোডক্স ক্রস পরা)। অবশ্যই, এই ধরনের আচরণ বন্ধ করার কোন কারণ নেই (যদি এটি অন্য ব্যক্তির জন্য আপত্তিকর না হয়, যা সম্ভব হয় যদি কিছু অপ্রচলিত বিশ্বাস স্বীকার করা হয়, যা জনসাধারণের নৈতিকতা দ্বারা অনুমোদিত নয় এমন কর্মের কমিশনের প্রয়োজন হয়)। ধর্মের অন্যান্য প্রয়োজনীয়তাগুলি এই অর্থে "সক্রিয়" যে সেগুলি পূরণ করার জন্য, একজন ব্যক্তিকে অবশ্যই বিভ্রান্ত হতে হবে, তার শক্তি, মনোযোগ প্রয়োগ করতে হবে (উদাহরণস্বরূপ, দীর্ঘ প্রার্থনা করা)। এই বিবেচনায় যে পাঠের সময় শিক্ষার্থীকে অবশ্যই অধ্যয়ন করতে হবে এবং বিভ্রান্ত হওয়া উচিত নয়, সে অনুযায়ী, তার কোনও আচার অনুষ্ঠান করার সাময়িক সুযোগ নেই (এটি স্কুলের শৃঙ্খলার লঙ্ঘন হবে)।

পরিবর্তনের সময়টি সন্তানের বিশ্রামের সময়। এবং যে পরিমাণে তিনি আদেশকে বিরক্ত করেন না, অন্য লোকের সম্পত্তির ক্ষতি করেন না, আগ্রাসন দেখান না, নিরাপদে আচরণ করেন - তিনি পরবর্তী পাঠ পর্যন্ত কীভাবে বিশ্রাম এবং পুনরুদ্ধার করবেন তা চয়ন করতে স্বাধীন। উদাহরণস্বরূপ, যদি কোনও শিশু প্রার্থনা করতে চায়, তবে শিক্ষকের তাকে সীমাবদ্ধ করা উচিত নয় যদি এই ক্রিয়াটি শিশুর জন্য বিপজ্জনক না হয় (তিনি শীতকালে খোলা জানালায় প্রার্থনা করেন না, একটি আঘাতমূলক পরিস্থিতিতে ইত্যাদি) এবং তার ক্রিয়াকলাপ। অন্যদের জন্য আপত্তিকর নয় (মূলধারার ধর্মের ক্ষেত্রে, আচার-অনুষ্ঠানগুলি আক্রমণাত্মক হতে পারে না: তারা জাতীয় সংস্কৃতির অংশ)। এই অর্থে, শিশু তার ধর্মীয় বিশ্বাসের বাহ্যিক প্রকাশে মুক্ত।

একজন শিক্ষক দ্বারা ধর্মীয় বিশ্বাসের প্রকাশ বিবেচনা করার সময়, সমস্যাটি কিছুটা ভিন্নভাবে সমাধান করা উচিত। যদি তার ধর্মের এক বা অন্য ঐতিহ্য বা আচার তার কাজে হস্তক্ষেপ না করে (উদাহরণস্বরূপ, তার পার্সে একটি বহনযোগ্য আইকন বহন), একজন ব্যক্তিকে এই ধরনের আচরণ থেকে বিরত রাখা যায় না। যাইহোক, ধর্মের প্রয়োজনীয়তা পূরণ করা, যা শিক্ষককে কাজ থেকে বিভ্রান্ত করে, অগ্রহণযোগ্য। এটি বিবেচনায় নেওয়া উচিত যে শিক্ষকের কাজটি পুরো পাঠ জুড়ে পরিচালিত হয়, যার সময়টি সম্পূর্ণরূপে শিক্ষামূলক প্রোগ্রাম এবং শিক্ষার বিষয়গুলির বাস্তবায়নে উত্সর্গ করা উচিত (পাঠের শুরুতে প্রার্থনা, উদাহরণস্বরূপ, জায়েয নয়)। দ্বিতীয়ত, বিরতির সময়, শিক্ষকেরও বিশ্রাম নেওয়ার অধিকার নেই, তবে অবশ্যই বাচ্চাদের তত্ত্বাবধান করতে হবে, সাংগঠনিক, প্রস্তুতিমূলক ক্রিয়াকলাপ সম্পাদন করতে হবে, অর্থাৎ, সরকারী দায়িত্ব পালন করতে হবে, যা থেকে তাকে ধর্মীয় আচার-অনুষ্ঠানের দ্বারা বিভ্রান্ত করা উচিত নয়। অতএব, আমাদের মতে, শিক্ষকের জন্য কাজের সময় তাদের বাস্তবায়ন অসম্ভব।

যে কোনও ক্ষেত্রে, এমনকি যদি স্কুল নির্দিষ্ট ধর্মীয় আচার পালনে হস্তক্ষেপ না করে, তবে এটি সংগঠিত করতে বাধ্য নয়, বিশ্বাসীর জন্য তাদের যথাযথ কর্মক্ষমতার জন্য শর্ত তৈরি করতে।

প্রার্থনার জন্য একটি পৃথক রুম প্রদানের প্রয়োজনীয়তা, যেহেতু অন্যান্য কক্ষে কোন যথাযথ গোপনীয়তা নেই, স্পষ্টতই সন্তুষ্টির বিষয় নয়।

একটি পৃথক সমস্যা হল ছাত্রদের পুষ্টির জন্য ধর্মের প্রয়োজনীয়তা মেনে চলার মতো একটি সমস্যা। বিশেষ করে, প্রায় সব ধর্মই উপবাস এবং অন্যান্য খাদ্যতালিকায় বিধিনিষেধের ব্যবস্থা করে। অন্যদিকে, স্কুল ক্যান্টিন, প্রতিষ্ঠিত পুষ্টির মানগুলির উপর ভিত্তি করে মেনু তৈরি করে, যা শারীরবৃত্তীয় চাহিদার উপর ভিত্তি করে এবং এই খাবারটি উপবাসের সময় বা অন্য সময়ে উত্পাদিত হয় কিনা, ধর্ম নির্দিষ্ট খাবার খাওয়ার অনুমতি দেয় বা নিষেধ করে তার উপর নির্ভর করতে পারে না।

শারীরবৃত্তীয় (এবং আইনগতভাবে স্থির) মান অনুযায়ী বাচ্চাদের খাবার সরবরাহ করার দায়িত্ব স্কুলের। প্রতিটি শিশুকে এমন একটি খাদ্য সরবরাহ করার বাধ্যবাধকতা যা সে যে ধর্ম পালন করে তার প্রয়োজনীয়তা পূরণ করে তা স্কুলের আইনী নথি দ্বারা প্রতিষ্ঠিত নয়। এই সংযোগে, তাদের সন্তানের জন্য একটি পৃথক খাদ্যের জন্য পিতামাতার প্রয়োজনীয়তা অবশ্যই সন্তুষ্ট হওয়া উচিত নয়। একটি শিশুকে প্রাতঃরাশ বা দুপুরের খাবার সরবরাহ করা স্কুলের একটি কর্তব্য হিসাবে বিবেচিত হয়, শিশুটি প্রস্তাবিত খাবার খেয়েছে কিনা তা নির্বিশেষে।

এই পরিস্থিতিতে, বাবা-মাকে অবশ্যই শিশুকে তার জন্য অনুমোদিত খাবার সরবরাহ করার বাধ্যবাধকতা গ্রহণ করতে হবে। এবং স্কুল শুধুমাত্র প্রাতঃরাশ বা দুপুরের খাবারের সুযোগ প্রদান করতে বাধ্য, অর্থাৎ, শিশুকে স্যানিটারি মান পূরণ করে এমন খাবারের জায়গা এবং এমন একটি সময় যেখানে সমস্ত শিশুর সকালের নাস্তা বা দুপুরের খাবার খাওয়া উচিত।

যাইহোক, স্কুলেরও কোনও শিশুর উপর স্কুলের খাবার চাপিয়ে দেওয়ার অধিকার নেই। অতএব, পিতামাতা যদি চান যে শিশুটি স্কুলে না খাবে, এবং ধর্মের প্রয়োজন অনুসারে তাকে তাদের সাথে খাবার দেবে, তবে শিশুটিকে অন্য সকলের যা খেতে হবে তা খেতে বাধ্য করা এবং সন্তানের জন্য পিতামাতাকে চার্জ করা বেআইনি। খাদ্য.

অভিভাবকরা যদি শিক্ষককে শিশুকে স্কুলে তৈরি খাবার দিতে নিষেধ করেন, কিন্তু তাকে তার সাথে নেওয়ার মতো কিছু না দেন, তবে সমস্যার সমাধান আর স্পষ্ট নয়। আমাদের মতে, অন্তত প্রাথমিক বিদ্যালয়ে, যেখানে স্কুলের প্রাতঃরাশ বাধ্যতামূলক, এবং এছাড়াও যদি শিশু একটি বর্ধিত দিনের স্কুলে যায়, যখন দুপুরের খাবার বাধ্যতামূলক হয়, তখন শিক্ষকের সন্তানকে না খাওয়ানোর অধিকার নেই, এবং পিতামাতার প্রয়োজন হতে পারে। অর্থের প্রতিষ্ঠিত অংক পরিশোধ করতে. কারণটি হ'ল শিক্ষককে, সবার আগে, তার ছাত্রের স্বাস্থ্যের যত্ন নিতে হবে এবং এই ক্ষেত্রে, শিশুর পুষ্টির অভাবকে উপেক্ষা করার অধিকার তার নেই, কারণ এটি তার স্বাস্থ্যের উপর বিরূপ প্রভাব ফেলে। শিশুর পুষ্টির প্রয়োজনীয়তা মেনে চলতে ব্যর্থতা, এই অর্থে, পিতামাতা বা শিশুর নিজের মতামত নির্বিশেষে, সন্তানের স্বার্থে নয়। অবশ্যই, এটি এই অর্থে বোঝা উচিত নয় যে শিক্ষক শিশুকে খাবার নিতে বাধ্য করেন, তবে তিনি তাকে এই খাবার সরবরাহ করতে বাধ্য (এমনকি যদি শিশু এটি খেতে অস্বীকার করে)।

যদি প্রশ্নটি শিক্ষকের বিশেষ ডায়েট নিয়ে উদ্বেগ প্রকাশ করে, তবে কেবলমাত্র যে জিনিসটি বিতর্কের কারণ হতে পারে তা হল খাওয়ার জায়গা। যদি স্কুলের স্থানীয় প্রবিধান বা প্রশাসনের আদেশ (উদাহরণস্বরূপ, অভ্যন্তরীণ শ্রম প্রবিধানে বা পরিচালকের আদেশে) প্রতিষ্ঠিত হয় যে কর্মীদের অবশ্যই ক্যান্টিনে খেতে হবে, তাদের অফিসে নয়, তাহলে তাদের অবশ্যই মেনে চলতে হবে স্কুলে প্রতিষ্ঠিত নিয়ম। যাইহোক, এটি ধর্মীয় বিধিনিষেধের চেয়ে সাধারণভাবে পুষ্টিকে বোঝায়।

একটি মোটামুটি সাধারণ সমস্যা হল স্কুলে গৃহীত পোশাকের প্রয়োজনীয়তার সাথে অ-সম্মতি, এই কারণে যে তারা একটি নির্দিষ্ট ধর্মের নিয়মগুলিকে সন্তুষ্ট করে না। একই সময়ে, শিক্ষক এবং ছাত্র উভয়ের দ্বারা পোশাকের জন্য স্কুলের প্রয়োজনীয়তা লঙ্ঘন করা সম্ভব।

শিক্ষাগত প্রক্রিয়ায় অংশগ্রহণকারীদের অধিকার এবং বাধ্যবাধকতাগুলি সনদ এবং এর সাথে গৃহীত নথি দ্বারা নির্ধারিত হয়। যদি চার্টারে বা চার্টারের ভিত্তিতে গৃহীত নথিতে কর্মচারী বা শিক্ষার্থীদের পোশাকের প্রয়োজনীয়তা প্রতিষ্ঠিত না হয়, আমাদের মতে, স্কুলের শুধুমাত্র সাধারণভাবে গৃহীত চেহারার মানগুলির সাথে সম্মতি প্রয়োজন হতে পারে - এইগুলি পরিষ্কার, ঝরঝরে পোশাক, স্কুলে থাকার জন্য উপযুক্ত শৈলী (অনুপযুক্ত, উদাহরণস্বরূপ: সাঁতারের পোষাক, অতিরিক্ত ছোট স্কার্ট, খোলা পেট সহ সোয়েটশার্ট ইত্যাদি)। উদাহরণস্বরূপ, একটি হেডস্কার্ফ, মাথায় একটি মুসলিম স্কার্ফ (হেজাব) বা একটি কিপ্পের উপস্থিতি কোনওভাবেই মানবাধিকার সীমাবদ্ধ করার ভিত্তি হিসাবে কাজ করা উচিত নয় (ক্লাসে যোগদানের অনুমতি না দেওয়া, পোশাক পরিবর্তনের দাবি)।

এই সমস্যাটি বিতর্কিত: একজন নাগরিকের ধর্মের সাথে তার সম্পর্ক প্রকাশ করার অধিকার এবং একটি শিক্ষা প্রতিষ্ঠানের অধিকার (একটি আইনী সত্তার মর্যাদা সহ একটি সংস্থা হিসাবে) তার কর্মচারী এবং ছাত্রদের জন্য আচরণের নিয়ম প্রতিষ্ঠার প্রতিটির সাথে সাংঘর্ষিক। অন্যান্য

একটি স্কুল ধর্মীয় নিয়ম অনুসারে প্রয়োজনীয় কিছু পোশাক নিষিদ্ধ করতে পারে কিনা তা সিদ্ধান্ত নেওয়ার জন্য, রাশিয়ান ফেডারেশনের সুপ্রিম কোর্টের একটি আপিলের দুটি সিদ্ধান্ত বিবেচনা করা দরকারী যা বিশেষভাবে মুসলিম পোশাকের উপর দৃষ্টি নিবদ্ধ করে। অভ্যন্তরীণ বিষয়ক মন্ত্রকের নির্দেশে আবেদন করা হয়েছিল, যা অনুসারে, পাসপোর্ট পাওয়ার জন্য, হেডড্রেস ছাড়াই একটি ছবি সরবরাহ করা প্রয়োজন। আবেদনকারীরা মনে করেন যে এই বিধানটি মুসলমানদের অধিকার লঙ্ঘন করেছে, যেহেতু কোরানে বর্ণিত বিশ্বাসীদের জন্য আচরণের নিয়ম, মুসলিম মহিলাদের মুখের ডিম্বাকৃতি ব্যতীত পুরুষ অপরিচিতদের কাছে তাদের শরীরের সমস্ত অংশ দেখাতে নিষেধ করে। হাত কোরানের এই প্রয়োজনীয়তাগুলি সমস্ত পরিস্থিতিতে প্রযোজ্য যেখানে যে কোনও ধরণের পোশাক প্রতিষ্ঠিত হয়।

5 মার্চ, 2003 নং GKPI 03-76 তারিখের প্রথম আদালতের উদাহরণের সিদ্ধান্তে, আদালত বিবেচনা করেছে যে আপিল নিম্নলিখিত কারণে সন্তুষ্টির বিষয় নয়। রাশিয়ান ফেডারেশন একটি ধর্মনিরপেক্ষ রাষ্ট্র। নাগরিকের পরিচয় নথির জন্য একটি ছবির নমুনার প্রয়োজনীয়তাকে স্বাধীনভাবে ধর্ম স্বীকার করার, বেছে নেওয়া, থাকা এবং ধর্মীয় বিশ্বাস প্রচার করার অধিকারের লঙ্ঘন হিসাবে বিবেচনা করা যায় না এবং সেগুলি অনুসারে কাজ করা যায়। নির্দেশের বিধানগুলি সমস্ত নাগরিকের জন্য প্রযোজ্য, তাদের ধর্মীয় অনুষঙ্গ নির্বিশেষে, এবং একজন ব্যক্তি এবং নাগরিকের ধর্মের স্বাধীনতার অধিকারকে সীমাবদ্ধ করে না।

নির্দেশটি ধর্মের উপর নির্ভর করে নাগরিকদের কোনও গোষ্ঠী বা নাগরিকের জন্য টয়লেট আইটেমগুলির আচরণ এবং পরিধানের নিয়ম প্রতিষ্ঠা করে না, স্বাধীনভাবে কোনও ধর্ম স্বীকার করার, বেছে নেওয়া এবং পরিবর্তন করা, ধর্মীয় বিশ্বাস রাখা এবং প্রচার করার মানবাধিকারে হস্তক্ষেপ করে না। তাদের সাথে সঙ্গতিপূর্ণ। বিশ্বাসী মুসলিম মহিলাদের জন্য চুল ঢেকে রাখার জন্য হেডস্কার্ফ পরা নিষিদ্ধ নয়। এইভাবে, আদালত স্বীকৃত যে পোশাকের ফর্ম সমস্ত নাগরিকের জন্য একটি নির্দিষ্ট উপায়ে সীমাবদ্ধ হতে পারে, তাদের ধর্মীয় অনুষঙ্গ নির্বিশেষে।

রাশিয়ান ফেডারেশনের সুপ্রিম কোর্টের এই যুক্তিগুলি, নীতিগতভাবে, চার্টার, ছাত্রদের জন্য আচরণের নিয়ম, অভ্যন্তরীণ শ্রম প্রবিধান বা ছাত্র এবং কর্মচারীদের পোশাকের জন্য অন্যান্য স্থানীয় নথির প্রয়োজনীয়তা প্রবর্তনের জন্য স্কুলের অধিকারকে ন্যায্যতা দিতে পারে। , যার লঙ্ঘন স্কুলে শৃঙ্খলা লঙ্ঘন বলে বিবেচিত হবে৷

তবে পরবর্তীতে এই আপিলের ওপর ক্যাসেশন ইনস্ট্যান্সের সিদ্ধান্ত গৃহীত হয়

15 মে, 2003 নং KAS 03-166 এর রাশিয়ান ফেডারেশনের সুপ্রিম কোর্টের, যেখানে আদালত বিপরীত সিদ্ধান্তে এসেছিলেন এবং অন্যান্য যুক্তি উদ্ধৃত করেছিলেন। আদালতের মতে, আর্ট। রাশিয়ান ফেডারেশন এবং শিল্পের সংবিধানের 28। ফেডারেল আইনের 3 "বিবেকের স্বাধীনতা এবং ধর্মীয় সংস্থাগুলির উপর", এটি অনুসরণ করে যে রাশিয়ান ফেডারেশন, একটি ধর্মনিরপেক্ষ রাষ্ট্র হওয়ায়, ফেডারেল আইন দ্বারা সীমাবদ্ধ সীমার মধ্যে প্রত্যেকের ধর্মীয় বিশ্বাস অনুসারে কাজ করার অধিকারের নিশ্চয়তা দেয়।

এই সাংবিধানিক অধিকারের উপর ভিত্তি করে, বিশ্বাসী মুসলিম মহিলাদের তাদের ধর্মীয় বিশ্বাস অনুসারে কাজ করার এবং অপরিচিতদের সামনে হেডড্রেস ছাড়া উপস্থিত না হওয়ার অধিকার রয়েছে, যদি ফেডারেল আইন রাশিয়ান ফেডারেশনের সমস্ত নাগরিকের জন্য বাধ্যতামূলক নিয়ম প্রতিষ্ঠা না করে, যা পালন করা মাথা খোলা অপরিচিতদের কাছে নিজেকে দেখানোর প্রয়োজনের সাথে যুক্ত।

এমন কোনও ফেডারেল আইন নেই যা এই জাতীয় নিয়মগুলি প্রতিষ্ঠা করে, অভ্যন্তরীণ বিষয়ক মন্ত্রকের নির্দেশ একটি উপ-আইন এবং এতে নিয়মগুলি থাকতে পারে না, যার বাস্তবায়নের জন্য নাগরিকদের তাদের ধর্মীয় বিশ্বাসের বিপরীতে কাজ করতে হবে। নির্দেশের প্রেসক্রিপশন রাশিয়ান ফেডারেশনের সমস্ত নাগরিকের জন্য বাধ্যতামূলক; এই নিয়মে এমন ব্যক্তিদের জন্য কোনও ব্যতিক্রম নেই যাদের ধর্মীয় বিশ্বাস তাদের হেডগিয়ার ছাড়া অপরিচিতদের সামনে উপস্থিত হওয়ার অনুমতি দেয় না।

নাগরিকদের তাদের ধর্মীয় বিশ্বাসের বিপরীতে কাজ করতে বাধ্য করে এমন একটি আদর্শের উপ-আইনের অন্তর্ভুক্তি তাদের সাংবিধানিক অধিকার লঙ্ঘন করে এবং এটি রাশিয়ান ফেডারেশনের সংবিধান এবং পূর্বোক্ত ফেডারেল আইনের সাথে অসঙ্গতিপূর্ণ।

আগের সিদ্ধান্ত থেকে সরে এসেছে।

রাশিয়ান ফেডারেশনের সুপ্রিম কোর্টের অবস্থানের উপর ভিত্তি করে, কোনও আদর্শিক আইন (ফেডারেল আইন ব্যতীত) দ্বারা পোশাকের আকারের উপর বিধিনিষেধ স্থাপন করা যেতে পারে তবে শর্ত থাকে যে তারা বিশ্বাসীদের তাদের ধর্ম দ্বারা প্রতিষ্ঠিত পোশাকের প্রয়োজনীয়তা লঙ্ঘন করতে বাধ্য না করে। বর্তমানে, শিক্ষা প্রতিষ্ঠানের ছাত্র এবং কর্মচারীদের ইউনিফর্মের জন্য প্রয়োজনীয়তা প্রতিষ্ঠার জন্য কোন ফেডারেল আইন নেই। তাই ধর্মীয় শর্তের পরিপন্থী পোশাক পরার জন্য স্কুল নিয়ম তৈরি করতে পারে না।

এইভাবে, স্কুলের ছাত্র এবং কর্মচারীদের চেহারা এবং তাদের পোশাক সম্পর্কিত নিয়ম প্রবর্তনের অধিকার রয়েছে, তবে যদি ধর্মের প্রয়োজনীয়তাগুলি এই নিয়মগুলি অনুসরণ করতে নিষেধ করে, তবে শিক্ষক বা প্রশাসনের তাদের সেই অংশগুলি পর্যবেক্ষণ করার জন্য জোর দেওয়া উচিত নয় যা ধর্মের প্রয়োজনীয়তা। আমরা আইনের এই ব্যাখ্যার সাথে একমত এবং বিশ্বাস করি যে রাশিয়ান ফেডারেশনের সংবিধান দ্বারা প্রতিষ্ঠিত প্রত্যেকের তাদের ধর্ম স্বীকার করার এবং তাদের ধর্মীয় বিশ্বাস অনুসারে কাজ করার অধিকার সংস্থার স্থানীয় কাজ দ্বারা সীমাবদ্ধ হওয়া উচিত নয়।

যাইহোক, একজন নাগরিক যিনি ধর্মের প্রয়োজনীয়তার ভিত্তিতে স্কুলের স্থানীয় আইনে নথিভুক্ত পোশাকের ফর্মের বিধিনিষেধ মেনে চলতে চান না তাকে অবশ্যই প্রমাণ দিতে হবে যে ধর্মীয় প্রয়োজনীয়তাগুলি যে বিধিনিষেধগুলি মেনে চলতে বাধা দেয় তা সত্যিই বিদ্যমান।

এই দিকটিতে, ধর্মের প্রয়োজনীয়তা এবং যে সময়ে একজন ব্যক্তির কাজ এবং প্রশিক্ষণ পরিচালিত হয় তা বিরোধে প্রবেশ করতে পারে। অনেক ধর্মে, নির্দিষ্ট সময়ে কাজের উপর বিধিনিষেধ রয়েছে: উদাহরণস্বরূপ, ইস্টার সপ্তাহে অর্থোডক্সিতে, শনিবারে ইহুদি ধর্মে, ইত্যাদি। শিক্ষার্থীদের জন্য স্কুল ক্লাসের সময়সূচী এবং শিক্ষকদের জন্য কাজ এই প্রয়োজনীয়তাগুলিকে বিবেচনায় নেয় না।

ফলে প্রায়ই সংঘর্ষের সৃষ্টি হয়। উদাহরণস্বরূপ, মস্কোর একটি স্কুলে, অনেক শিক্ষার্থী নিয়মিত শনিবারে ক্লাসে যোগ দেয়নি (স্কুলটিতে ছয় দিনের স্কুল সপ্তাহ ছিল)। শিক্ষকদের দাবি উপেক্ষা, শিক্ষা কর্তৃপক্ষের হস্তক্ষেপ পরিস্থিতি উন্নয়নে, পাঠ্যক্রম বাস্তবায়নের দাবি। প্রশাসন শ্রেণীকক্ষে শিক্ষার্থীদের উপস্থিতি নিশ্চিত করতে পারছে না বলে প্রমাণিত হওয়ার পর, শিক্ষা কর্তৃপক্ষ স্কুল ভেঙে দেওয়ার হুমকিতে কঠোর ব্যবস্থার দাবি জানায়। (পরবর্তীতে পাঁচ দিনের স্কুল সপ্তাহের প্রবর্তনের মাধ্যমে বিরোধের সমাধান করা হয়েছিল।)

এই পরিস্থিতিতে, প্রতিষ্ঠানের প্রশাসন দ্বারা প্রতিষ্ঠিত আদেশ মেনে চলার বাধ্যবাধকতা ফেডারেল আইনের স্তরে প্রতিষ্ঠিত হয় (রাশিয়ান ফেডারেশনের শ্রম কোড, রাশিয়ান ফেডারেশনের আইন "শিক্ষার উপর")। স্কুল, ছাত্রদের জন্য ক্লাসের সময়সূচী এবং শিক্ষকদের কাজের সময়সূচী নির্ধারণে, ফেডারেল আইনের ভিত্তিতে আইনত কাজ করছে। এই তফসিল, তফসিল লঙ্ঘনকে শৃঙ্খলা লঙ্ঘন হিসাবে গণ্য করা যেতে পারে। উদাহরণস্বরূপ, একজন শিক্ষককে বৈধ কারণ ছাড়াই কাজ অনুপস্থিত করার জন্য শৃঙ্খলাবদ্ধ করা হতে পারে (বরখাস্ত পর্যন্ত এবং সহ), একজন শিক্ষার্থীকে ক্লাস মিস করার জন্য তিরস্কার করা হতে পারে, একটি অতিরিক্ত টাস্ক দেওয়া হতে পারে, সম্পাদিত কাজের জন্য একটি গ্রেড হ্রাস করা হতে পারে (এর জন্য উদাহরণস্বরূপ, যদি এটি তিনটি পাঠের সময় সম্পন্ন হয়, যার মধ্যে একটি বাদ দেওয়া হয়, তাহলে শিক্ষক গ্রেড দিতে পারেন যেন প্রদত্ত কাজটি সঠিক সময়ের জন্য করা হয়েছে) অনুপস্থিতির ক্ষেত্রে স্কুল দ্বারা প্রদত্ত।

শিক্ষাগত প্রক্রিয়ার কাঠামোর মধ্যে ছাত্রের আচরণে একটি নির্দিষ্ট ধর্মীয় প্রয়োজনীয়তা বাস্তবায়নের সুযোগ প্রদানের ক্ষেত্রে একজন শিক্ষককে অর্ধেকভাবে পূরণ করা উচিত কিনা তা সিদ্ধান্ত নেওয়ার সময়, একজনকে বিবেচনা করা উচিত:

• এই বা সেই প্রয়োজনীয়তাটি আসলেই ধর্মীয় ঐতিহ্য, আচার, অন্যান্য নিয়মের কারণে (যদি না হয় তবে এটি পূরণ করার প্রয়োজন নেই);
• এই প্রয়োজনীয়তা শিক্ষকের উপর অতিরিক্ত দায়িত্ব আরোপ করে যা কর্মসংস্থান চুক্তির অধীনে তার ফাংশনগুলির পরিসরে অন্তর্ভুক্ত নয় এবং যা তিনি পূরণ করতে বাধ্য নন, বা কেবলমাত্র শিশুকে নির্দিষ্ট ক্রিয়াকলাপ সম্পাদন করতে, একভাবে বা অন্যভাবে আচরণ করা থেকে বিরত না করার সাথে সম্পর্কিত। .

একই সময়ে, ছাত্রকে অবশ্যই তার ধর্মীয় বিশ্বাস অনুসরণ করার এবং তার আচরণে ধর্মের প্রয়োজনীয়তা প্রকাশ করার স্বাধীনতা দিতে হবে, যদি এই প্রকাশগুলি:

• শিশুর স্বাস্থ্যের জন্য বিপজ্জনক নয় (অন্যথায় শিক্ষক তাদের অনুসরণ করার অনুমতি দেবেন না, কারণ স্কুলে থাকার সময় শিশুর স্বাস্থ্য এবং নিরাপত্তার যত্ন নেওয়া শিশুর দায়িত্ব);
• সাধারণভাবে গৃহীত নৈতিকতার দৃষ্টিকোণ থেকে অন্যদের জন্য আপত্তিকর নয়, জাতীয় বা আন্তঃধর্মীয় ঘৃণার উদ্রেক করবেন না, বিশ্বাসের অভাব বা অন্য বিশ্বাসের ভিত্তিতে অন্য ব্যক্তির সাথে বৈষম্য করবেন না (অন্যথায়, শিক্ষক তাদের অনুমতি দিতে পারবেন না অনুসরণ করতে হবে, কারণ তাকে অবশ্যই এই ধরনের কাজ নিষিদ্ধ করার আইন মেনে চলতে হবে);
• শিক্ষামূলক প্রোগ্রাম বাস্তবায়নে হস্তক্ষেপ করবেন না (অন্যথায়, শিক্ষক তাদের অনুসরণ করার অনুমতি দেবেন না, যেহেতু প্রোগ্রামটি বাস্তবায়ন করা তার প্রধান শ্রম ফাংশন এবং শিক্ষা প্রতিষ্ঠানের প্রধান কাজ)।

তবে শিক্ষককে ধর্মীয় মতামত প্রকাশের স্বাধীনতা দেওয়া হয়, যদি এই ধরনের অভিব্যক্তি তার সরকারী দায়িত্ব পালনে হস্তক্ষেপ না করে এবং অন্য ব্যক্তির জন্য আপত্তিকর না হয়, তাদের অধিকার এবং স্বাধীনতা লঙ্ঘন করে না।

যে কোনো ক্ষেত্রেই, স্কুলের কোনো বৈষম্য, বিচ্ছিন্নতা, শিক্ষক বা ছাত্রদের সঙ্গে তাদের ধর্মের ভিত্তিতে বিশেষ আচরণ করা উচিত নয়, বা বিপরীতভাবে, বিশ্বাসের প্রতি নাস্তিক মনোভাব দেখানো উচিত নয়। ছাত্র ও শিক্ষকদের ধর্মের প্রতি তাদের মনোভাব প্রকাশ করার প্রয়োজন নেই এবং ধর্মের প্রতি তাদের মনোভাব নির্ধারণ করতে, ধর্ম পালন করতে বা অস্বীকার করতে, উপাসনা, অন্যান্য ধর্মীয় আচার-অনুষ্ঠানে অংশগ্রহণ বা না নেওয়ার জন্য তাদের বাধ্য করা যাবে না। ধর্মীয় সংগঠন, ধর্ম শিক্ষায়। অপ্রাপ্তবয়স্কদের বিষয়ে, এটি মনে রাখা উচিত যে তাদের ধর্মীয় সমিতিতে জড়িত করা নিষিদ্ধ, সেইসাথে তাদের ইচ্ছার বিরুদ্ধে এবং তাদের পিতামাতা বা তাদের স্থলাভিষিক্ত ব্যক্তিদের সম্মতি ব্যতীত ধর্ম শিক্ষা দেওয়া নিষিদ্ধ।

* বর্তমানে, মানুষের উৎপত্তির পৃথক সৃজনশীল তত্ত্ব ছড়িয়ে পড়ছে, যা উচ্চতর মন দ্বারা মানুষের সৃষ্টি সম্পর্কে অব্যক্ত তথ্যের উপর ভিত্তি করে বিভিন্ন উপসংহার ধারণ করে এবং ডারউইনের তত্ত্বের উপসংহারগুলিকে খণ্ডন করার লক্ষ্যে। সৃজনশীলদের তত্ত্বগুলি মানুষের উৎপত্তি সম্পর্কে ধর্মীয় সংস্থাগুলির মতামতের সাথে তাদের মৌলিক অনুমানে একই রকম হওয়া সত্ত্বেও, এই তত্ত্বগুলি নিজেরাই ধর্মীয় শিক্ষার অংশ নয় এবং শিক্ষাগত মানগুলিতে অন্তর্ভুক্ত হওয়ার আগে স্কুলে অধ্যয়ন করার দাবি করতে পারে না। কোনও ব্যক্তির উত্স সম্পর্কে এক বা অন্য মতামত প্রমাণের প্রশ্নগুলি বিজ্ঞানের বিষয়, এবং ধর্ম নয়, যা প্রমাণ নির্বিশেষে একজন ব্যক্তির দ্বারা বিশ্বাসের সচেতন স্বীকৃতির উপর ভিত্তি করে।

A.A. ভ্যাভিলভ,
তথ্য কেন্দ্রের আইনী পরামর্শদাতা "শিক্ষা সংস্থান"

যদি প্রতিটি শিক্ষার্থী স্কুলের সনদ মেনে চলে, তাহলে শিক্ষা প্রতিষ্ঠানে সবসময় বন্ধুত্বপূর্ণ এবং আরামদায়ক পরিবেশ থাকবে।

প্রথম গ্রেডে শিশুকে নির্ধারণ করার আগে, পিতামাতা এবং শিক্ষকদের অবশ্যই তাকে কেবল আচরণের নিয়মগুলিই ব্যাখ্যা করতে হবে না। শিশুকে তাদের অধিকার ও কর্তব্য সম্পর্কে জানতে হবে। আপনি আমাদের নিবন্ধে এটি সম্পর্কে পড়তে পারেন।

যিনি শিক্ষার যোগ্য

শিক্ষা ব্যক্তি, সমাজ ও রাষ্ট্রের স্বার্থে পরিচালিত হয়। শিক্ষা প্রদান করা হলে, প্রত্যেক প্রাপ্তবয়স্ক তার সন্তানকে শুধু মাধ্যমিক নয়, প্রাথমিক শিক্ষাও দিতে পারবে না। অবিকল যেহেতু শিক্ষা বিনামূল্যে, সব শিশু নিরাপদে সরকারি প্রতিষ্ঠানে পড়াশোনা করতে পারে।

একটি প্রাথমিক বিদ্যালয় কি? শিশুরা জ্ঞান অর্জনের জন্য প্রথম শ্রেণিতে যায়। একটি শিশুকে বিভিন্ন বিজ্ঞান শেখানোর আগে, শিক্ষকরা একটি শিক্ষা প্রতিষ্ঠানে স্কুলছাত্রীদের সমস্ত অধিকার, বাধ্যবাধকতা এবং আচরণের নিয়মগুলি ব্যাখ্যা করতে বাধ্য। প্রথমত, মাধ্যমিক শিক্ষার জন্য কারা যোগ্য তা বের করা যাক। শুধু রাশিয়ার নাগরিক নাকি?

রাশিয়ান ফেডারেশনের সংবিধানের 43 অনুচ্ছেদে বলা হয়েছে যে প্রতিটি ব্যক্তির শিক্ষার অধিকার রয়েছে। বয়স, জাতি, ধর্মীয় লালন-পালন বা লিঙ্গ নির্বিশেষে, রাশিয়ায় বসবাসকারী যে কোনও ব্যক্তিকে মাধ্যমিক শিক্ষা অধ্যয়ন এবং সম্পূর্ণ করতে হবে। যদি একজন ব্যক্তি রাশিয়ান ভাষায় কথা না বলেন, তাহলে তিনি শিক্ষাগত প্রক্রিয়ায় অংশগ্রহণ করতে পারবেন না।

পার্ট 4 অনুযায়ী. শিল্প. 43, প্রতিটি ব্যক্তি সাধারণ স্কুল পাঠ্যক্রম আয়ত্ত করতে বাধ্য. শিশুটি মাধ্যমিক শিক্ষা লাভ করার পরে, একটি পেশা অর্জনের জন্য প্রতিযোগিতামূলক ভিত্তিতে একটি উচ্চ শিক্ষা প্রতিষ্ঠানে প্রবেশ করার অধিকার তার রয়েছে। শিক্ষা প্রতিটি ব্যক্তির ব্যক্তিত্বের বিকাশের লক্ষ্য। স্নাতক হওয়ার পরে, প্রতিটি শিক্ষার্থীর একটি নির্দিষ্ট পরিমাণে জ্ঞান থাকতে হবে। প্রতিটি শিশুকে স্কুল থেকে স্নাতক হওয়ার আগে পরীক্ষা পাস করতে হবে, যা তার জ্ঞানের মূল্যায়ন করে। শুধুমাত্র তারপর একটি শংসাপত্র জারি করা হয়, যা বিশ্ববিদ্যালয়ে ভর্তির ভিত্তি হিসাবে কাজ করে।

গুরুত্বপূর্ণ ! শুধুমাত্র আমাদের দেশের একজন নাগরিকের রাশিয়ায় শিক্ষার অধিকার রয়েছে।

স্কুলে একজন ছাত্রের অধিকার কি?

সব শিশু ঠিকমতো পড়াশুনা করতে চায় না এবং তারা বোকা বলে নয়। আসল বিষয়টি হল যে ছাত্ররা সবসময় স্কুলে বন্ধুত্বপূর্ণ এবং শান্ত পরিবেশ পালন করে না। এই কারণে, প্রাসঙ্গিক জ্ঞান শেখার এবং অর্জন করার ইচ্ছা প্রায়শই অদৃশ্য হয়ে যায়। শিশুদের স্কুলে এবং শ্রেণীকক্ষে শিশুর অধিকার সম্পর্কে জানা প্রয়োজন।

এবং প্রাপ্তবয়স্করা নিজেরাই তাদের বাচ্চাদের সাথে তাদের সম্পর্কে কথা বলার জন্য এবং তারপরে তাদের স্বার্থ রক্ষা করতে শেখানোর জন্য আইনগুলি জানেন না।

স্কুলে ছাত্রের অধিকার:

1. শিশুর একটি পূর্ণাঙ্গ স্কুল প্রোগ্রামের অধিকার রয়েছে।
2. তার ব্যক্তিত্বকে সম্মান করতে - শিক্ষকের শিশুর সাথে অভদ্র ও অভদ্র আচরণ করা উচিত নয়।
3. অধ্যয়নের সময় শিশুর একটি বন্ধুত্বপূর্ণ এবং স্বাচ্ছন্দ্যময় পরিবেশের অধিকার রয়েছে।
4. শিক্ষার্থীর তার জ্ঞানের একটি উদ্দেশ্যমূলক মূল্যায়ন করার অধিকার রয়েছে: শিক্ষকের সন্তানের পয়েন্টগুলিকে অবমূল্যায়ন বা অতিমূল্যায়ন করা উচিত নয়।
5. শিক্ষার্থী তার মতামত প্রকাশ করতে পারে, এবং শিক্ষক শিক্ষার্থীর চিন্তাভাবনা শুনতে এবং তাকে সঠিক কিনা তা ব্যাখ্যা করতে বাধ্য।
6. শিশুর নিজের দৃষ্টিভঙ্গির অধিকার রয়েছে এবং যদি সে তার চিন্তাভাবনা এবং বিচারে আত্মবিশ্বাসী থাকে তবে অবশ্যই মামলাটি প্রমাণ করতে সক্ষম হবে।
7. তাদের ব্যক্তিগত জিনিসপত্রের অলঙ্ঘনীয়তা সম্পর্কে - একজন শিক্ষক বা সহকর্মীরা শিক্ষার্থীর অনুমতি ছাড়া ফোন, ট্যাবলেট, পাঠ্যপুস্তক ইত্যাদি আইটেমগুলি গ্রহণ করবেন না।
8. বিশ্রামের জন্য - শিক্ষকের তার পাঠ অব্যাহত রেখে বিরতির অংশ নেওয়া উচিত নয়।
9. ছাত্রের একজন আইনজীবী বা মনোবিজ্ঞানীর সাথে পরামর্শ করার অধিকার রয়েছে।
10. ছুটির সময় স্কুলের চারপাশে চলাফেরা করার স্বাধীনতার অধিকার প্রত্যেক শিশুর রয়েছে।
11. প্রত্যেক শিক্ষার্থীকে তাদের অধিকার জানতে হবে।

প্রত্যেক শিক্ষার্থীর জন্য প্রাথমিক শিক্ষা শিশু ও শিক্ষকের অধিকার ও বাধ্যবাধকতা অধ্যয়নের মাধ্যমে শুরু হওয়া উচিত।

শ্রেণীকক্ষে শিক্ষার্থীদের অধিকার

প্রতিটি শিশু শুধু সহকর্মীদের কাছ থেকে নয়, শিক্ষকদের কাছ থেকেও বন্ধুত্বপূর্ণ মনোভাব চায়। শিক্ষক সবসময় শিক্ষার্থীকে বলেন না যে তিনি উত্তরের জন্য বা লিখিত পরীক্ষার জন্য কী স্কোর দিয়েছেন। এটা ঠিক নয়। প্রতিটি শিশুর অধিকার আছে শুধু স্কুলে নয়, শ্রেণীকক্ষেও।

খুব প্রায়ই, শিক্ষকরা বুঝতে পারেন না যে শিশুরা যখন তাদের সাফল্য এবং ব্যর্থতা সম্পর্কে জানার সুযোগ থেকে বঞ্চিত হয় তখন তারা যে অস্বস্তি অনুভব করে।

ক্লাসে শিক্ষার্থীদের অধিকার:

1. শিশুকে অবশ্যই জানতে হবে জ্ঞানের জন্য তাকে কী স্কোর দেওয়া হয়েছিল।
2. শিক্ষার্থীর বিষয়ের জন্য তার সমস্ত গ্রেড জানার অধিকার রয়েছে।
3. শিশু পাঠের বিষয়ে তার মতামত প্রকাশ করতে পারে।
4. শিক্ষার্থীর পাঠের সময় টয়লেটে যাওয়ার অধিকার রয়েছে জিজ্ঞাসা না করে, তবে শিক্ষককে জানিয়ে।
5. পাঠের ছাত্র শিক্ষক ভুল করলে তাকে সংশোধন করতে পারে।
6. পাঠের বিষয়ের সাথে সংশ্লিষ্ট হলে শিক্ষার্থীর হাত তুলে উত্তর দেওয়ার অধিকার রয়েছে।
7. শিক্ষার্থী পাঠ শেষে ক্লাস ত্যাগ করতে পারে (যখন ঘণ্টা বাজবে)।

স্কুলে এবং শ্রেণীকক্ষে ছাত্রের অধিকার এর মধ্যে সীমাবদ্ধ নয়। একজন যোগ্য স্বাস্থ্যকর্মী, নিরাপত্তা ইত্যাদির উপস্থিতিতে শিশুর সম্পূর্ণ সেবা পাওয়ার অধিকার রয়েছে। আরও পড়ুন...

স্বাস্থ্যকর এবং মানসম্পন্ন পরিচর্যার জন্য শিক্ষার্থীর অধিকার

প্রতিটি শিক্ষার্থীর একটি পূর্ণ, উচ্চ-মানের এবং স্বাস্থ্যকর শিক্ষার অধিকার রয়েছে। এটা কিভাবে করতে হবে? এটা সব স্কুল এবং রাষ্ট্র প্রশাসনের উপর নির্ভর করে. নিম্নলিখিত শর্ত পূরণ করা হলে একটি স্বাস্থ্যকর স্কুল পরিবেশ বজায় রাখা হবে:

1. কর্ম দিবসে শিশুর মানসম্পন্ন এবং বিনামূল্যে চিকিৎসা সেবা পাওয়ার অধিকার রয়েছে।

2. শিক্ষার্থীর জন্য, প্রশাসনকে অবশ্যই শিক্ষা প্রতিষ্ঠানের পুরো এলাকা জুড়ে পরিচ্ছন্নতা তৈরি করতে হবে।

3. প্রতিটি ক্লাস ভালভাবে আলোকিত হওয়া উচিত।

4. শব্দ মাত্রা আদর্শ অতিক্রম করা উচিত নয়.

5. স্কুলের তাপমাত্রা ক্লাসের জন্য আরামদায়ক হওয়া উচিত।

6. খাদ্য স্বাস্থ্যকর এবং উচ্চ মানের হতে হবে। এটি গ্রহণ করতে কমপক্ষে 20 মিনিট সময় লাগে।

7. স্বাস্থ্যবিধির জন্য, টয়লেটে আপনার প্রয়োজনীয় সবকিছু থাকা উচিত: সাবান, কাগজ, তোয়ালে।

প্রাপ্তবয়স্কদের অবশ্যই স্কুলে শিশুর অধিকার রক্ষা করতে হবে। সর্বোপরি, শিক্ষার্থীর মানসিক এবং শারীরিক শিক্ষা কেবল তাদের উপর নির্ভর করে।

শ্রেণীকক্ষে শিশুর অধিকার

প্রতিটি বিদ্যালয়ে শ্রেণী শিক্ষক শিশুদের নিয়ে শিক্ষামূলক কাজ পরিচালনা করেন। এই পাঠকে ক্লাস ঘন্টা বলা হয়।

এই পাঠে রাশিয়ায় একজন শিক্ষার্থীর অধিকার:

1. শিশুদের আলোচনার বিষয় নির্বাচন করার অধিকার আছে। তাদের অবশ্যই একটি সাধারণ ডিনোমিনেটরের কাছে আসতে হবে। শিক্ষার্থীর পাঠের বিষয়ে একটি আকর্ষণীয় উপস্থাপনা প্রস্তুত করার বা একটি বিনোদনমূলক গল্প বলার অধিকার রয়েছে।

2. প্রতিটি শিক্ষার্থী শান্ত পরিবেশে একটি গল্প বা উপস্থাপনা নিয়ে আলোচনা করতে পারে, তাদের চিন্তাভাবনা প্রকাশ করতে পারে। শিক্ষক শিশুকে বাধা দেবেন না। ছাত্র ভুল হলে শিক্ষক তাকে সংশোধন করতে এবং যা ভুল বলা হয়েছে তা ব্যাখ্যা করতে বাধ্য।

স্কুলে একজন ছাত্রের দায়িত্ব

প্রতিটি শিক্ষার্থীর শুধু অধিকারই নয়, শ্রেণীকক্ষে এবং স্কুলে কিছু দায়িত্বও রয়েছে। আমরা এই বিষয়ে আরও কথা বলব।

একটি শিক্ষা প্রতিষ্ঠানে একজন শিক্ষার্থীর দায়িত্ব:

1. প্রত্যেক শিক্ষার্থীকে স্কুলের সকল কর্মচারীকে সম্মান করতে হবে।
2. প্রত্যেক ছাত্রের জন্য প্রবীণদের সালাম জানাতে হবে।
3. শিশুকে অবশ্যই বড়দের কাজকে সম্মান করতে হবে। এটি শুধুমাত্র শিক্ষকদের ক্ষেত্রেই নয়, প্রহরী, পরিচ্ছন্নতাকারী মহিলা ইত্যাদির ক্ষেত্রেও প্রযোজ্য।
4. শিক্ষার্থীকে অবশ্যই স্কুলের নিয়ম মেনে চলতে হবে।
5. শিক্ষার্থী বিবেকবানভাবে অধ্যয়ন করতে, জ্ঞান এবং দক্ষতা আয়ত্ত করতে বাধ্য।
6. যদি শিশুটি স্কুলে অনুপস্থিত থাকে তবে তাকে অবশ্যই ক্লাস শিক্ষকের কাছে একটি মেডিকেল সার্টিফিকেট বা পিতামাতার (অভিভাবকদের) কাছ থেকে একটি নোট উপস্থাপন করতে হবে।
7. প্রতিটি ছাত্র পরিচালক, শিক্ষক বা অন্যান্য প্রাপ্তবয়স্কদের সমস্ত প্রয়োজনীয়তা পূরণ করতে বাধ্য, যদি এটি স্কুলের চার্টার সম্পর্কিত হয়।
8. শিক্ষার্থীকে অবশ্যই সমস্ত স্বাস্থ্যবিধি মানগুলি মেনে চলতে হবে: স্কুলের নিয়ম অনুযায়ী পরিষ্কার, পরিপাটি এবং পোশাক পরতে হবে।
9. প্রতিটি শিশুর নিরাপত্তা নিয়ম মেনে চলতে হবে।
10. যদি কোনো শিক্ষার্থী স্কুলের মাঠে সন্দেহভাজন ব্যক্তি বা একটি পরিত্যক্ত ব্যাগ দেখতে পায়, তাহলে তাকে অবিলম্বে স্কুল প্রশাসনকে এ বিষয়ে অবহিত করতে হবে।
11. শিশুটিকে অবশ্যই স্কুল ভবন এবং এর অঞ্চল উভয় ক্ষেত্রেই শৃঙ্খলা, পরিচ্ছন্নতা বজায় রাখতে হবে।
12. যদি শিক্ষার্থীর জরুরীভাবে পাঠ ত্যাগ করার প্রয়োজন হয় তবে তাকে অবশ্যই অভিভাবকদের কাছ থেকে ক্লাস শিক্ষকের কাছে একটি নোট নিয়ে আসতে হবে।

শ্রেণীকক্ষে শিক্ষার্থীদের দায়িত্ব

প্রতিটি শিক্ষার্থীকে শুধুমাত্র স্কুলে নয়, ক্লাসরুমেও সমস্ত নিয়ম-কানুন মেনে চলতে হবে। তবুও, শিক্ষক জ্ঞান প্রকাশ করেন এবং এটিকে আত্মীকরণ করার জন্য, কিছু নিয়ম মেনে চলা প্রয়োজন।

প্রতিটি স্কুলে এই বিষয়ে শিক্ষার্থীর জন্য একটি সনদ রয়েছে, যা সে তার অবসর সময়ে নিজেকে পরিচিত করতে পারে।

পাঠে ছাত্রের দায়িত্ব:

1. প্রতিটি শিক্ষার্থীকে প্রতিটি বিষয়ে আন্তরিকতার সাথে হোমওয়ার্ক সম্পূর্ণ করতে হবে।
2. অনুরোধের ভিত্তিতে শিশুটিকে অবশ্যই শিক্ষকের কাছে ডায়েরিটি উপস্থাপন করতে হবে।
3. শিক্ষক ক্লাসে যা বলেন তা শিক্ষার্থীকে মনোযোগ দিয়ে শুনতে হবে।
4. শিক্ষার্থীকে ক্লাসে সমস্ত প্রয়োজনীয় সরবরাহ আনতে হবে: একটি কলম, একটি শাসক, একটি পেন্সিল, বই এবং নোটবুক।
5. শিশুর ব্যাকপ্যাকে অতিরিক্ত জিনিস এবং খেলনা রাখা উচিত নয়।
6. শিক্ষার্থী বাধ্য হয়, শিক্ষকের নির্দেশে, ব্ল্যাকবোর্ডের কাছে যেতে বা তর্ক না করে স্পট থেকে উত্তর দিতে।
7. প্রতিটি শিক্ষার্থীকে অবশ্যই কভার করা বিষয় শিখতে হবে এবং যখন তার প্রয়োজন হবে তখন তা শিক্ষকের কাছে হস্তান্তর করতে হবে।
8. শিক্ষার্থীকে দেরি না করে যথাসময়ে ক্লাসে আসতে হবে।
9. ক্লাস চলাকালীন ছাত্রদের শান্ত থাকতে হবে। যদি পাঠে তার উত্তর দেওয়ার ইচ্ছা থাকে তবে আপনাকে অবশ্যই আপনার হাত বাড়াতে হবে।
10. ছাত্রকে শিক্ষকের কথা মানতে হবে।

একজন শিক্ষার্থীর সমস্ত অধিকার এবং বাধ্যবাধকতা অবশ্যই শুধুমাত্র ছাত্র এবং স্কুলের কর্মীদের কাছেই জানা যাবে না, তবে তা নিঃসন্দেহে পরিপূর্ণ হবে।

পাঠে শিক্ষার্থীদের আচরণের নিয়ম

শ্রেণীকক্ষে এবং বিরতির সময় প্রতিটি শিক্ষার্থীকে একটি নির্দিষ্ট আচরণ মেনে চলতে হবে।

শ্রেণীকক্ষে আচরণের নিয়ম:

1. প্রতিটি শিশুকে বেল বাজানোর 15 মিনিট আগে ক্লাসে থাকতে হবে এবং পাঠের জন্য প্রস্তুত হওয়ার সময় থাকতে হবে।
2. শিক্ষার্থীর বাইরের পোশাক বা টুপি পরে ঘরে থাকা উচিত নয়।
3. ঘণ্টা বাজলে শিক্ষার্থীকে অবশ্যই ক্লাসে থাকতে হবে।
4. শিশু শিক্ষকের সাথে বা তার পরে ক্লাসে আসা উচিত নয়।
5. যে সময়ে শিক্ষক এসেছিলেন, শিশুরা তাকে অভ্যর্থনা জানাতে উঠতে হবে।
6. পাঠের সময় শিশুকে অবশ্যই শান্ত থাকতে হবে এবং অন্য শিশুদের বিভ্রান্ত করবেন না।
7. পাঠের সময়, শিক্ষার্থীর গাম চিবানো বা খাবার খাওয়া উচিত নয়।
8. ক্লাস চলাকালীন, মোবাইল যোগাযোগ ব্যবহার করা নিষিদ্ধ।

বিরতির সময় শিক্ষার্থীদের আচরণের নিয়ম

শিশুটি কেবল শ্রেণীকক্ষে নয়, বিরতির সময়ও সঠিকভাবে আচরণ করতে বাধ্য। এর মানে হল যে স্কুলের চার্টারে নির্দিষ্ট কিছু নিয়ম আছে। আসুন দেখে নেওয়া যাক স্কুলে একজন শিক্ষার্থীর কী আদেশ অনুসরণ করা উচিত।

ছুটির সময় শিক্ষার্থীদের আচরণ:

1. যে সময়ে পাঠ থেকে ঘণ্টা বেজে উঠল, শিশুকে অবশ্যই তার কর্মক্ষেত্রটি ঠিক রাখতে হবে এবং পরবর্তী পাঠের জন্য প্রস্তুত করতে হবে।
2. বিরতির সময়, শিক্ষার্থীর শান্তভাবে স্কুলের চারপাশে হাঁটা উচিত, দৌড়ানো উচিত নয়।
3. ছাত্র সমবয়সীদের সাথে বন্ধুত্বপূর্ণ যোগাযোগ করতে বাধ্য (যুদ্ধ বা ঝগড়া করবেন না)।
4. স্কুলের সকল কর্মচারীকে সালাম জানাই।
5. যদি একটি শিশু রুমে প্রবেশ করে, এবং শিক্ষক পিছনে থাকে, ছাত্রটিকে অবশ্যই বড়টিকে পাস করতে দিতে হবে।

স্কুলে ছাত্রের জন্য কি নিষিদ্ধ?

এমন কিছু জিনিস রয়েছে যা একজন শিক্ষার্থীর জন্য কঠোরভাবে নিষিদ্ধ:

1. শিশুর সিঁড়িতে লাফিয়ে রেলিংয়ে চড়া উচিত নয়।
2. স্কুলে প্রাণঘাতী কোনো জিনিস আনা যাবে না।
3. স্কুলের মাঠে তাস খেলা নিষিদ্ধ।
4. আপনি ধূমপান এবং অ্যালকোহল পান করতে পারবেন না।
5. হঠাৎ দরজা খুলবেন না, কারণ আপনি কাউকে আঘাত করতে পারেন।
6. বড়দের সাথে অভদ্র ও অভদ্র ব্যবহার করা হারাম।
7. একজন শিক্ষার্থীকে শুধুমাত্র প্রাপ্তবয়স্কদের সামনেই নয়, অন্য শিক্ষার্থীদের সামনেও অশ্লীল ভাষা ব্যবহার করা উচিত নয়।
8. অন্যের জিনিসপত্র নেওয়া হারাম, বিশেষ করে সেগুলো নষ্ট করা। তবুও যদি শিশুটি অন্য কারো সম্পত্তির ক্ষতি করে, তবে পিতামাতারা তার সম্পূর্ণ খরচ পরিশোধ করতে বাধ্য।
9. শিক্ষার্থীদের বাড়ির কাজ শেষ না করে ক্লাসে আসতে দেওয়া হচ্ছে না।

স্কুলে ছাত্রদের সমস্যা

শিশুর সহকর্মী এবং শিক্ষকদের সাথে কিছু সমস্যা রয়েছে। এটি কেন ঘটছে? স্কুলে শিশুদের সমস্যা আচরণের কারণে। তিনি একটি চেয়ারে চুপচাপ বসতে পারেন না, ঘোরাতে পারেন, তার ডেস্ক মেট, শিক্ষক এবং সমস্ত বাচ্চাদের সাথে হস্তক্ষেপ করতে পারেন। শিক্ষক, তদনুসারে, তার সাথে ক্ষুব্ধ, এবং শিক্ষাগত প্রক্রিয়া ব্যাহত হয়।

এমন ধীর গতির শিশুও রয়েছে যাদের তাদের সমবয়সীদের মতো শিক্ষাগত উপাদান শেখার সময় নেই।

স্কুলছাত্রীদের পড়াশোনায় কী সমস্যা হতে পারে তার দুটি উদাহরণ এখানে দেওয়া হল।

তাই, প্রাথমিক গ্রেডেও শিশুদের স্কুলে একজন শিক্ষার্থীর কর্তব্য ও অধিকার জানা উচিত।

স্কুলের চার্টার মেনে না চলার পরিণতি কী

শিশুকে শিক্ষার্থীর অধিকার ও বাধ্যবাধকতা বুঝিয়ে না দিলে সে সহজেই লঙ্ঘনকারী হয়ে উঠতে পারে। নিয়ম না মানলে কি হতে পারে? প্রথমে শিক্ষক ছাত্রকে তিরস্কার করেন। যদি ছাত্র মান্য না করে এবং সম্পত্তি, যুদ্ধ ইত্যাদির ক্ষতি করতে থাকে, তাহলে পিতামাতাদের স্কুলে ডাকা হয়, যারা তাদের সন্তানের সাথে পরিচালকের কাছে আমন্ত্রিত হয়। এটা সব নির্দিষ্ট আচরণ উপর নির্ভর করে। যদি কোনো শিক্ষার্থী অবিরামভাবে শিশুদের মারধর করে, চুরি করে, নৈতিক কষ্ট দেয়, তাহলে তাকে স্কুল থেকে বহিষ্কার করা যেতে পারে।

এটি যাতে না ঘটে তার জন্য, প্রশাসন, ফর্ম শিক্ষক বা অন্যান্য প্রাপ্তবয়স্করা শিশুদের আচরণের নিয়মগুলির সাথে পরিচিত করার জন্য হোমরুম পাঠের ব্যবস্থা করতে পারেন। একজন ছাত্রের অধিকার এবং বাধ্যবাধকতা শিক্ষক এবং ছাত্র উভয়ের জন্য একটি আইন। আর তা অবশ্যই সরকারি প্রতিষ্ঠানে অনুসরণ করতে হবে।

উপসংহার

একটি শিশুর স্কুলে একটি ইতিবাচক খ্যাতি অর্জনের জন্য, তাকে অবশ্যই প্রথম শ্রেণি থেকে স্কুলে কীভাবে আচরণ করতে হবে তা শেখানো উচিত। প্রতিটি শিক্ষার্থীর জানা উচিত যে শুধুমাত্র কর্তব্যই নয়, স্কুলে শিশুর অধিকারও কী। প্রায়ই শিক্ষকরা শিক্ষার্থীদের প্রতি অবিচার করেন। শিশুরা সবসময় জানে না যে শিক্ষক তাদের জ্ঞানের জন্য কোন গ্রেড দিয়েছেন। এছাড়াও, শিক্ষকরা প্রায়শই পয়েন্টগুলিকে অবমূল্যায়ন করেন বা অতিরিক্ত মূল্যায়ন করেন। এই ক্ষেত্রে, অভিভাবকরা একটি বিতর্কিত পরিস্থিতিতে স্কুলে যেতে এবং তাদের সন্তানের অধিকার রক্ষা করতে বাধ্য। স্কুলে শিক্ষার্থীর অধিকার শিক্ষকদের কঠোরভাবে পালন করতে হবে। তরুণ প্রজন্মের বিকাশে এটি অত্যন্ত গুরুত্বপূর্ণ। আজ অবধি, "ছাত্রের অধিকার সুরক্ষা" বিষয়টি প্রাসঙ্গিক। শুধু বাবা-মা নয়, সামাজিক সেবাও তাদের সাহায্য করতে পারে। শিশুদের এই সংস্থাগুলির হেল্পলাইনে কল করার এবং তাদের সমস্যাগুলি জানানোর অধিকার রয়েছে৷

"আমি 2004 সালে শিক্ষার মান গ্রহণের সাথে জড়িত ছিলাম," বলেছেন ভ্লাদিমির ফিলিপভ, রাশিয়ার পিপলস ফ্রেন্ডশিপ ইউনিভার্সিটির রেক্টর, 1998-2004 সালে শিক্ষামন্ত্রী৷ - তারপরে শিক্ষার্থীদের উপর পাঠদানের লোড 15% হ্রাস করা হয়েছিল এবং প্রথমবারের মতো একটি বিশেষ স্কুল উপস্থিত হয়েছিল - 13 টি অঞ্চলে। নতুন মানগুলি আরও ভারসাম্যপূর্ণ এবং প্রগতিশীল। শুধুমাত্র শৃঙ্খলার একটি সেটই সংজ্ঞায়িত করা হয়নি, তবে শিক্ষাগত প্রক্রিয়া নিশ্চিত করার জন্য প্রয়োজনীয়তাও (উদাহরণস্বরূপ, একজন উচ্চ বিদ্যালয়ের শিক্ষক ই-মেইল এবং ইন্টারনেট, মাল্টিমিডিয়া সরঞ্জামের সাথে কাজ করতে সক্ষম হতে হবে। - এড।)। নতুন সমন্বিত কোর্স রয়েছে। উদাহরণস্বরূপ, যদি একটি শিশু বিশুদ্ধ পদার্থবিদ্যা, জীববিদ্যা বা রসায়ন অধ্যয়ন করতে না চায়, তবে সে প্রাকৃতিক বিজ্ঞান বেছে নিতে পারে, যা বিশ্বের প্রাকৃতিক-বৈজ্ঞানিক চিত্রের একটি সাধারণ ধারণা দেয়। তারা উচ্চ বিদ্যালয়ের শিক্ষার্থীদের একটি প্রোফাইল বেছে নেওয়ার সুযোগ দিয়েছিল এবং ছয়জনের ব্যয়ে দেশের সাধারণ শিক্ষাগত স্থান সংরক্ষণ করেছিল তাও একটি বড় প্লাস। অন্যথায়, একটি স্কুল যদি একটি জিনিস শেখায় এবং অন্যটি অন্যটি শেখায় তবে কী হবে? .. "

"হাই স্কুলে বাধ্যতামূলক বিষয়গুলি অর্ধেকের বেশি হওয়া উচিত নয়," ইরিনা আবনকিনা, উচ্চ বিদ্যালয় অফ ইকোনমিক্সের শিক্ষা উন্নয়নের ইনস্টিটিউটের পরিচালক একমত নন৷ - পরিবর্তনশীল শেখার মডেল মোটেই আমাদের উদ্ভাবন নয়। পশ্চিমে, 15 বছর বয়সে স্কুলছাত্রীরা "দায়বদ্ধতা" সম্পূর্ণ করে, এবং তারপরে প্রোফাইল, ফলিত শিক্ষা শুরু হয়। স্কুলে পড়ার সময় একজন ব্যক্তির কীভাবে দীর্ঘমেয়াদী শিক্ষা প্রোগ্রাম তৈরি করা যায় তা শিখতে হবে। বাছাই করার ক্ষমতা, চিন্তা করার ক্ষমতা আজ মুখস্থের চেয়ে বেশি গুরুত্বপূর্ণ। কিন্তু পেশাদার লবির চাপে আমাদের পরিবর্তনশীল মান অনেক নরম আকারে গৃহীত হয়েছিল - শিক্ষকরা যারা শিশুরা তাদের বিষয় নির্বাচন না করলে কাজ থেকে বাদ পড়ার ভয় পান। নতুন মানগুলির একটি বড় প্লাস একটি গবেষণা প্রকল্প। একজন উচ্চ বিদ্যালয়ের শিক্ষার্থীকে স্বাধীনভাবে কিছু করতে, ফলাফল পেতে এবং তাদের রক্ষা করতে সক্ষম হওয়া উচিত।

এটি কীভাবে বোঝা যায় যে এটি নতুন মান অনুসারে কাজ করে বা শিশুদের পুরানো পদ্ধতিতে শেখানো হয়, এবং গভীরভাবে অধ্যয়ন মানে একটি নির্দিষ্ট বিষয়ে পাঠদানের সময় শুধুমাত্র আনুষ্ঠানিক বৃদ্ধি, তা খোলা থাকে। সোসাইটি ফর দ্য প্রোটেকশন অফ সোসাইটির কমিটির চেয়ারম্যান ভিক্টর প্যানিন বলেছেন, "শিক্ষা প্রতিষ্ঠানের কাজের মূল্যায়নের সমস্ত মানদণ্ডের জন্য মানগুলি পরিষ্কার, বোধগম্য নয়, তারা কী এবং কীসের জন্য দায়ী তা বানান করা হয়নি" শিক্ষাগত পরিষেবার ভোক্তাদের অধিকার। "স্কুলে অবিরাম নজরদারি করা উচিত: পদ্ধতিগুলি কি পুরানো, কর্মীরা কতটা যোগ্য, লজিস্টিক কি বর্তমান পরিস্থিতির সাথে সামঞ্জস্যপূর্ণ, ইত্যাদি।"

অমূল্য সেবা

শিক্ষা ও বিজ্ঞান মন্ত্রকের নতুন নথিতে, স্কুলে শিশুদের শিক্ষাকে একটি "শিক্ষামূলক পরিষেবা" বলা হয়, যা প্রতিষ্ঠাতার আদেশে শিক্ষা প্রতিষ্ঠানগুলি সরবরাহ করে। এবং কিছু স্কুল ইতিমধ্যেই এই ধরনের পরিষেবার বিধানের জন্য অভিভাবকদের একটি চুক্তিতে স্বাক্ষর করতে শুরু করেছে৷ এইভাবে, আমরা কি সহজে এই সত্যের দিকে পরিচালিত হচ্ছি যে আমাদের সন্তানদের শিক্ষার অর্থ প্রদান করা হবে? "না," তারা শিক্ষা মন্ত্রণালয়ে AiF কে আশ্বস্ত করেছে। "মানে যা কিছু লেখা আছে তা বিনামূল্যে হওয়া উচিত।" আমরা দস্তাবেজটি পড়ি: প্রতি সপ্তাহে 37টি অধ্যয়নের ঘন্টার বেশি নয়, অর্থাৎ, প্রতিদিন 7-8টি পাঠ, ইলেকটিভ এবং অতিরিক্ত কোর্স সহ, পাশাপাশি দুই বছরে 700 ঘন্টা অতিরিক্ত পাঠ্যক্রম। এই স্কিমের সাথে খাপ খায় না এমন সমস্ত ইলেকটিভকে অর্থ প্রদান করা যেতে পারে।

মানগুলি গৃহীত হয়েছে, তবে তাদের সাধারণ পরিচয় শুধুমাত্র 2020 সালের মধ্যে নির্ধারিত হয়েছে৷ প্রোগ্রামগুলি এখনও লেখা হয়নি এবং কর্মীদের প্রশিক্ষণ দেওয়া হয়নি৷ এটি গুরুত্বপূর্ণ যে এটি পদ্ধতিগতভাবে এবং গুরুত্ব সহকারে করা উচিত। সর্বোপরি, আমাদের শিশুদের ভবিষ্যত ঝুঁকির মধ্যে রয়েছে।