Կարդացեք սուրաներ Ղուրանից արաբերենով: Ղուրանից կարճ սուրաների ուսումնասիրություն. արտագրում ռուսերեն և տեսանյութ

1. Յա. Սին.
2. Երդվում եմ իմաստուն Ղուրանով։
3. Իրոք, դու առաքյալներից մեկն ես
4. ուղիղ ճանապարհով.
5. Այն ուղարկված է Հզոր, ողորմածի կողմից,
6. Որպեսզի զգուշացնես մարդկանց, որոնց հայրերը ոչ ոք չի զգուշացրել, ինչի պատճառով նրանք մնացել են անփույթ տգետներ։
7. Խոսքը կատարվել է նրանցից շատերին, և նրանք չեն հավատա:
8. Ճշմարիտ, մենք նրանց պարանոցի վրա կապանքներ ենք դրել մինչև կզակները, և նրանց գլուխները բարձրացված են:
9. Մենք պատնեշ ենք դրել նրանց դիմաց, իսկ ետևում՝ պատնեշ և ծածկել ենք շղարշով, որպեսզի նրանք չտեսնեն։
10. Նրանց չի հետաքրքրում՝ զգուշացրել ես նրանց, թե ոչ։ Չեն հավատում։
11. Դուք կարող եք զգուշացնել միայն նրան, ով հետևել է Հիշեցմանը և վախեցել է Ողորմածից՝ առանց Նրան սեփական աչքերով տեսնելու: Խնդրում ենք նրան ներման լուրով և առատաձեռն պարգևով:
12. Իրոք, մենք կենդանացնում ենք մեռելներին և արձանագրում, թե ինչ արեցին և ինչ թողեցին: Մենք ամեն բան հաշվել ենք հստակ ուղեցույցում (Պահպանված պլանշետ):
13. Որպես առակ, տուր նրանց գյուղի այն բնակիչներին, որոնց մոտ եկան սուրհանդակները:
14. Երբ նրանց մոտ երկու առաքյալ ուղարկեցինք, նրանք նրանց ստախոս էին համարում, և մենք նրանց երրորդով ամրացրինք: Նրանք ասացին. «Ճշմարիտ, մենք ուղարկվել ենք ձեզ մոտ»:
15. Նրանք ասացին. «Դուք մեզ նման մարդիկ եք։ Ողորմածը ոչինչ չի ուղարկել, իսկ դուք ուղղակի ստում եք»։
16. Նրանք ասացին. «Մեր Տերը գիտի, որ մենք իսկապես ուղարկվել ենք ձեզ մոտ:
17. Մեզ վստահված է միայն հայտնության հստակ փոխանցումը»:
18. Նրանք ասացին. Եթե ​​կանգ չառնեք, մենք անպայման կքարկոծենք ձեզ, և դուք մեզանից ցավալի տառապանքներ կկրեք»։
19. Նրանք ասացին. Իսկապես, եթե ձեզ զգուշացնում են, դա վատ նախագա՞ն եք համարում։ Օ ոչ! Դուք մարդիկ եք, ովքեր խախտել եք թույլատրելիի սահմանները»։
20. Մի մարդ շտապեց քաղաքի ծայրամասից և ասաց. «Ով իմ ժողովուրդ: Հետևեք մեսենջերներին:
21. Հետևիր նրանց, ովքեր քեզանից վարձ չեն խնդրում և գնացիր ուղիղ ճանապարհով:
22. Եվ ինչո՞ւ ես չերկրպագեմ Նրան, ով ստեղծել է ինձ, և ում մոտ դուք կվերադառնաք:
23. Իսկապե՞ս կերկրպագեմ այլ աստվածների, բացի Նրանից: Ի վերջո, եթե Ողորմածը կամենա ինձ վնասել, ապա նրանց բարեխոսությունն ինձ ոչ մի կերպ չի օգնի, և նրանք ինձ չեն փրկի:
24. Այդ ժամանակ ես կհայտնվեմ ակնհայտ սխալի մեջ:
25. Իրոք, ես հավատացի քո Տիրոջը: Լսիր ինձ."
26. Նրան ասվեց. «Մտի՛ր դրախտ»: Նա ասաց. «Ահ, եթե իմ ժողովուրդը իմանար
27. ինչո՞ւ է իմ Տերը ներել ինձ (կամ որ իմ Տերը ներել է ինձ) և որ նա ինձ դարձրել է պատվավորներից մեկը»:
28. Նրանից հետո մենք երկնքից ոչ մի բանակ չուղարկեցինք նրա ժողովրդի դեմ, ոչ էլ մտադրեցինք նրանց ուղարկել:
29. Միայն մեկ ձայն կար, և նրանք մարեցին։
30. Վայ ստրուկներին. Նրանց մոտ ոչ մի սուրհանդակ չեկավ, որին նրանք չծաղրեն։
31. Մի՞թե նրանք չեն տեսնում, թե քանի սերունդ ենք մենք ոչնչացրել իրենցից առաջ, և որ նրանք չեն վերադառնա նրանց մոտ:
32. Իրոք, նրանք բոլորը կհավաքվեն մեզանից:
33. Նրանց համար նշան է մեռած երկիրը, որը մենք կենդանացրինք և նրանից բերեցինք հացահատիկ, որով նրանք ուտում են:
34. Մենք նրանում արմավենիների ու խաղողի այգիներ ստեղծեցինք և դրանցից աղբյուրներ հոսեցին.
35. որպեսզի նրանք ուտեն իրենց պտուղները և այն, ինչ ստեղծել են իրենց ձեռքով (կամ որ նրանք ուտեն մրգեր, որոնք իրենք չեն ստեղծել իրենց ձեռքով): Նրանք շնորհակալ չե՞ն լինի։
36. Մեծ է Նա, ով զույգերով ստեղծեց այն, ինչ աճում է երկիրը, իրենք իրենց և այն, ինչ նրանք չգիտեն:
37. Նրանց համար նշան է գիշերը, որը մենք բաժանում ենք ցերեկից, և նրանք սուզվում են խավարի մեջ:
38. Արևը լողում է դեպի իր բնակավայրը: Սա է Հզորի, Իմացողի հրամանը:
39. Մենք կանխորոշել ենք լուսնի դիրքերը, մինչև այն նորից դառնա արմավենու հին ճյուղի նման:
40. Պարտադիր չէ, որ արևը հասնի լուսնին, իսկ գիշերը ցերեկից առաջ չի անցնում: Բոլորը լողում են ուղեծրով:
41. Դա նրանց համար նշան է, որ մենք նրանց սերունդներին տարանք հորդառատ տապանում:
42. Մենք նրա նմանությամբ ստեղծեցինք նրանց համար այն, ինչի վրա նրանք նստում են:
43. Եթե մենք ցանկանանք, մենք կխեղդենք նրանց, և ոչ ոք չի փրկի նրանց, և նրանք իրենք չեն փրկվի:
44. եթե մենք նրանց ողորմություն չցուցաբերենք և թույլ չտանք նրանց վայելել բարիքները մինչև որոշակի ժամանակ:
45. Երբ նրանց ասվում է. «Զգույշ եղեք այն ամենից, ինչ ձեզանից առաջ է, և այն, ինչ ձեզանից հետո է, որպեսզի ողորմություն ստանաք», նրանք չեն պատասխանում:
46. ​​Ինչ նշան էլ որ գա նրանց իրենց Տիրոջ նշաններից, նրանք անշուշտ երես են դարձնում դրանից:
47. Երբ նրանց ասվում է. «Ծախսե՛ք այն ամենից, ինչ Ալլահը տվել է ձեզ», անհավատներն ասում են հավատացյալներին. Իսկապես, դուք միայն ակնհայտ մոլորության մեջ եք»։
48. Ասում են. «Ե՞րբ կկատարվի այս խոստումը, եթե ճշմարտությունն ես ասում»:
49. Նրանք ակնկալելու ոչինչ չունեն, բացի մեկ ձայնից, որը կզարմացնի նրանց, երբ նրանք վիճեն:
50. Նրանք չեն կարողանա ոչ կտակ թողնել, ոչ էլ վերադառնալ իրենց ընտանիքներին:
51. Շչակը կփչվի, և այժմ նրանք գերեզմաններից շտապում են իրենց Տիրոջ մոտ:
52. Նրանք կասեն. «Վա՜յ մեզ. Ո՞վ է մեզ բարձրացրել այն տեղից, որտեղ մենք քնած էինք: Սա այն է, ինչ խոստացավ Ամենաողորմածը, և առաքյալները ճշմարտությունն ասացին»:
53. Կլինի միայն մեկ ձայն, և նրանք բոլորը կհավաքվեն մեզանից:
54. Այսօր ոչ մի հոգու նկատմամբ անարդարություն չի կիրառվի, և դուք կպարգևատրվեք միայն ձեր արածի համար:
55. Իսկապես, դրախտի բնակիչներն այսօր զբաղված կլինեն հաճույքով:
56. Նրանք և իրենց ամուսինները կպառկեն ստվերում բազմոցների վրա՝ հենված։
57. Նրանց համար այնտեղ պտուղ կա և այն ամենը, ինչ նրանք պահանջում են:
58. Ողորմած Տերը նրանց ողջունում է «Խաղաղություն» բառով։
59. Այսօր առանձնացե՛ք, ո՛վ մեղավորներ:
60. Չէ՞ որ ես պատվիրեցի ձեզ, ով Ադամի որդիներ, որ չերկրպագեք սատանային, որը ձեր բացահայտ թշնամին է.
61. և երկրպագեք Ինձ. Սա ուղիղ ճանապարհն է։
62. Նա արդեն մոլորեցրել է ձեզանից շատերին: Չե՞ք հասկանում:
63. Սա գեհենն է, որը խոստացվել է ձեզ.
64. Այսօր այրիր դրա մեջ, որովհետև չհավատացիր»։
65. Այսօր մենք կկնքենք նրանց բերանը. Նրանց ձեռքերը կխոսեն Մեզ հետ, և նրանց ոտքերը կվկայեն իրենց ձեռք բերածի մասին:
66. Եթե մենք ցանկանանք, մենք կզրկենք նրանց տեսողությունից, իսկ հետո նրանք կշտապեն դեպի Ուղին: Բայց ինչպե՞ս կտեսնեն։
67. Եթե մենք ցանկանանք, մենք այլանդակելու ենք նրանց իրենց տեղերում, և նրանք չեն կարողանա ոչ առաջ շարժվել, ոչ էլ վերադառնալ:
68. Ում երկար կյանք ենք տալիս, հակառակ տեսք ենք տալիս: Չե՞ն հասկանում։
69. Մենք նրան (Մուհամմադին) բանաստեղծություն չենք սովորեցրել, և նրան հարիր չէ դա անել: Սա ոչ այլ ինչ է, քան հիշեցում և հստակ Ղուրան,
70. Որպեսզի նա զգուշացնի կենդանիներին, և որպեսզի Խոսքը կատարվի անհավատների վերաբերյալ:
71. Մի՞թե նրանք չեն տեսնում, որ մեր ձեռքերով (մենք ինքներս) արեցինք, նրանց համար անասուններ ենք ստեղծել, և որ նրանք տեր են:
72. Մենք դա դարձրինք նրանց ենթական: Նրանցից ոմանց հեծնում են, իսկ մյուսներով սնվում։
73. Նրանց օգուտ են բերում, խմում։ Նրանք շնորհակալ չե՞ն լինի։
74. Բայց նրանք Ալլահի փոխարեն այլ աստվածների են պաշտում այն ​​հույսով, որ իրենց կօգնեն:
75. Նրանք չեն կարող օգնել նրանց, չնայած նրանք պատրաստ բանակ են նրանց համար (հեթանոսները պատրաստ են կռվել իրենց կուռքերի համար, կամ կուռքերը պատրաստ բանակ կլինեն հեթանոսների դեմ հանդերձյալ կյանքում):
76. Թույլ մի տվեք, որ նրանց ելույթները տխրեն ձեզ: Մենք գիտենք, թե ինչ են թաքցնում և ինչ են բացահայտում։
77. Մարդը չի՞ տեսնում, որ մենք ստեղծել ենք իրեն կաթիլից: Եվ այսպես, նա բացահայտ վիճում է։
78. Նա մեզ առակ տվեց և մոռացավ իր ստեղծագործության մասին: Նա ասաց. «Ո՞վ է վերակենդանացնելու փչացած ոսկորները»:
79. Ասա. «Նա, ով ստեղծել է դրանք առաջին անգամ, նրանց կյանք կտա: Նա գիտի յուրաքանչյուր ստեղծագործության մասին»:
80. Նա քեզ համար կանաչ փայտից կրակ ստեղծեց, իսկ հիմա դու դրանից կրակ ես վառում:
81. Նա, ով ստեղծել է երկինքն ու երկիրը, ունակ չէ՞ նրանց նմաններին ստեղծելու: Իհարկե, քանի որ Նա Արարիչն է, Իմացողը:
82. Երբ Նա ինչ-որ բան է ցանկանում, ապա պետք է ասի. - ինչպես է դա իրականանում:
83. Մեծ է Նա, ում ձեռքում է իշխանությունը ամեն բանի վրա: Նրա մոտ դուք կվերադարձվեք:

Ղուրանից սուրաներ ուսումնասիրելը անփոխարինելի պայման է այն մարդու համար, ով սկսում է նամազ կատարել: Ավելին, կարևոր է սուրաները հնարավորինս պարզ և ճիշտ արտասանել։ Բայց ինչպես դա անել, եթե մարդը չի խոսում արաբերեն: Այս դեպքում մասնագետների կողմից ստեղծված հատուկ տեսանյութերը կօգնեն ձեզ սովորել սուրաները:

Մեր կայքում դուք կարող եք լսել, դիտել և կարդալ Ղուրանի բոլոր սուրաները: Դուք կարող եք ներբեռնել Սուրբ Գիրքը, կարող եք կարդալ այն առցանց: Նշենք, որ եղբայրների համար հատկապես հետաքրքիր են մի շարք այաներ և սուրաներ. Օրինակ՝ «Ալ-Կուրսին»։

Ներկայացված սուրաներից շատերը աղոթքի սուրաներ են: Սկսնակների հարմարության համար մենք յուրաքանչյուր սուրայի կցում ենք հետևյալ նյութերը.

• արտագրում;
• իմաստային թարգմանություն;
• նկարագրությունը.

Եթե ​​կարծում եք, որ հոդվածում ինչ-որ սուրա կամ այա բացակայում է, խնդրում ենք հայտնել մեկնաբանություններում։

Սուրա Ան-Նաս

Սուրա Ան-Նաս

Ղուրանի առանցքային սուրաներից մեկը, որը պետք է իմանա յուրաքանչյուր մուսուլման: Սովորելու համար կարող եք օգտագործել բոլոր մեթոդները՝ ընթերցանություն, վիդեո, աուդիո և այլն։

Բիսմի-Լլահի-ր-Ռահման-իր-Ռահիմ

1. kul-a'uuzu-birabbin-naaas
2. միալիկին-նաաաս
3. իլյայահին-նաաաս
4. մինն-շարիլլ-վասվաասիլ-հաննաաաս
5. allases-yuvasvisu-fii-suduurin-naaas
6. minal-jin-nati-van-naaas

Ան-Նաս սուրայի (Ժողովուրդ) իմաստային թարգմանությունը ռուսերեն:

1. Ասա. «Ես ապաստան եմ խնդրում մարդկանց Տիրոջ մոտ,
2. Մարդկանց թագավոր
3. Մարդկանց Աստված
4. գայթակղիչի չարությունից, ով անհետանում է Ալլահի հիշատակին,
5. ով շշնջում է մարդկանց կրծքերում,
6. ջիններից և մարդկանցից

Ան-Նաս սուրայի նկարագրությունը

Այս մարդկության համար բացահայտվել են Ղուրանից սուրաներ: Արաբերենից «ան-Նաս» բառը թարգմանվում է որպես «ժողովուրդ»: Ամենակարողը սուրան ուղարկեց Մեքքայում, այն պարունակում է 6 այա. Տերը դիմում է Մարգարեին (խաղաղություն և Ալլահի օրհնությունը լինի նրա վրա) պահանջով միշտ դիմել Նրա օգնությանը և փնտրել միայն Ալլահի պաշտպանությունը չարից: «Չար» ասելով մենք հասկանում ենք ոչ այնքան վիշտերը, որոնք ուղեկցում են մարդկանց երկրային ճանապարհին, որքան անտեսանելի չարիքը, որը մենք ինքներս ենք գործում՝ հետևելով մեր սեփական կրքերի, ցանկությունների և քմահաճույքների առաջնորդությանը: Ամենակարողն այս չարիքն անվանում է «շեյթանի չարություն». մարդկային կրքերը գայթակղիչ ջին են, ով անընդհատ փորձում է մարդուն մոլորեցնել արդար ճանապարհից: Շեյթանը անհետանում է միայն այն ժամանակ, երբ հիշատակվում է Ալլահը, այդ իսկ պատճառով այդքան կարևոր է կանոնավոր կարդալ և կարդալ:

Պետք է հիշել, որ շեյթանը մարդկանց խաբելու համար օգտագործում է այն արատները, որոնք թաքնված են իրենց մեջ, որոնց նրանք հաճախ ձգտում են ամբողջ հոգով: Միայն Ամենակարողին ուղղված կոչը կարող է փրկել մարդուն իր ներսում ապրող չարից:

Ան-Նաս սուրա անգիր անելու տեսանյութ

Սուրա Ալ-Ֆալյակ

Երբ խոսքը վերաբերում է կարճ սուրաներ Ղուրանից, անմիջապես հիշում եմ շատ հաճախ կարդացվող Ալ-Ֆալյակ սուրան՝ աներևակայելի հզոր թե՛ իմաստային և թե՛ էթիկական իմաստներով։ Արաբերենից թարգմանված «Ալ-Ֆալյակ» նշանակում է «Լուսաբաց», որն արդեն շատ բան է ասում:

Ալ-Ֆալյակ սուրայի տառադարձում.

1. kul-a'uzu-birabil-falyak
2. մինն-շարրի-մաա-հալյակ
3. va-minn-sharri-gaasikyn-izaya-vaqab
4. va-minn-sharrin-naffaasaatifil-‘ukad
5. վա-մինն-շարրի-հաասիդին-իզյա-հասադ

Սուրա ալ-Ֆալյակ (Արշալույս) իմաստալից թարգմանություն.

1. Ասա. «Ես ապաստան եմ փնտրում արշալույսի Տիրոջ մոտ
2. Իր ստեղծածի չարիքից,
3. խավարի չարից, երբ գալիս է,
4. հանգույցների վրա փչող կախարդների չարությունից,
5. նախանձի չարությունից, երբ նա նախանձում է»։

Դուք կարող եք դիտել տեսանյութ, որը կօգնի ձեզ անգիր անել սուրան և հասկանալ, թե ինչպես ճիշտ արտասանել այն:

Ալ-Ֆալյակ սուրայի նկարագրությունը

Ալլահը Մեքքայում բացահայտեց Արշալույս սուրան Մարգարեին: Աղոթքը պարունակում է 5 համար. Ամենակարողը, դիմելով Իր Մարգարեին (խաղաղություն լինի նրա վրա), պահանջում է նրանից և իր բոլոր հետևորդներից միշտ փրկություն և պաշտպանություն փնտրել Տիրոջից: Մարդը փրկություն կգտնի Ալլահի մեջ բոլոր այն արարածներից, որոնք կարող են վնասել իրեն: «Խավարի չարիքը» կարևոր էպիտետ է, որը նշանակում է անհանգստություն, վախ և մենակություն, որը մարդիկ զգում են գիշերը. նմանատիպ վիճակը բոլորին ծանոթ է: «Արշալույս» սուրան, ինշա Ալլահ, պաշտպանում է մարդուն սատանաների սադրանքներից, ովքեր ձգտում են մարդկանց միջև ատելություն սերմանել, խզել ընտանեկան և ընկերական կապերը և նախանձ սերմանել նրանց հոգիներում: Աղոթեք, որ Ալլահը կփրկի ձեզ ամբարիշտից, ով կորցրել է Ալլահի ողորմությունը իր հոգևոր թուլության պատճառով և այժմ փորձում է այլ մարդկանց ընկղմել մեղքի անդունդը:

Ալ Ֆալյակ սուրա անգիր սովորելու տեսանյութ

Դիտեք տեսանյութը տառադարձմամբ և ճիշտ արտասանությամբ Միշարի Ռաշիդի հետ՝ սովորելու, թե ինչպես կարդալ Սուրա Ալ Ֆալյակ 113-ը:

Սուրա Ալ-Իխլաս

Շատ կարճ, հեշտ հիշվող, բայց միևնույն ժամանակ չափազանց արդյունավետ և օգտակար սուրա։ Ալ-Իխլասը արաբերենով լսելու համար կարող եք օգտագործել տեսանյութ կամ MP3: «Ալ-Իխլաս» բառը արաբերեն նշանակում է «անկեղծություն»: Սուրան Ալլահին սիրո և նվիրվածության անկեղծ հայտարարություն է:

Տառադարձում (սուրայի հնչյունային հնչյունը ռուսերենով).

Bismi-llyahi-rrahmaani-rrahhiim

1. Կուլ հու Ալլահու ահադ.
2. Ալլահը ս-սամադ.
3. Լամ յալիդ վա լամ յուլյադ
4. Վալամ յակուլլահ քուֆուան ահադ:

Իմաստաբանական թարգմանություն ռուսերեն.

1. Ասա. «Նա միայն Ալլահն է,
2. Ալլահը ինքնաբավ է:
3. Նա չի ծնել և չի ծնվել,
4. և Նրան հավասար մարդ չկա»։

Ալ-Իխլաս սուրայի նկարագրությունը

Ալլահը Մեքքայում բացահայտեց «Անկեղծություն» սուրան Մարգարեին: Ալ-Իխլասը պարունակում է 4 այա. Մուհամմադն իր ուսանողներին ասաց, որ մի անգամ իրեն ծաղրանքով հարցրել են Ամենակարողի հանդեպ իր վերաբերմունքի մասին: Պատասխանը եղել է «Ալ-Իխլաս» սուրան, որը պարունակում է հայտարարություն, որ Ալլահը ինքնաբավ է, որ Նա մեկն է և միակն է իր կատարելության մեջ, որ Նա միշտ եղել է, և ուժով Նրան հավասար մարդ չկա:

Հեթանոսները, ովքեր դավանում էին բազմաստվածություն, դիմեցին Մարգարեին (խաղաղություն լինի նրա վրա)՝ պահանջելով պատմել իրենց Իր Աստծո մասին: Նրանց օգտագործած հարցի բառացի թարգմանությունը հետևյալն է. «Ինչի՞ց է ստեղծված ձեր Տերը»: Հեթանոսության համար ընդհանուր էր Աստծո նյութական ըմբռնումը. նրանք կուռքեր էին ստեղծում փայտից և մետաղից, երկրպագում էին կենդանիներին ու բույսերին: Մուհամմեդի (խ.ա.) պատասխանն այնքան ցնցեց հեթանոսներին, որ նրանք թողեցին հին հավատքը և ճանաչեցին Ալլահին:

Շատ հադիսներ մատնանշում են Ալ-Իխլասի օգուտները: Մեկ հոդվածում անհնար է նշել սուրայի բոլոր առավելությունները, դրանք այնքան շատ են։ Թվարկենք միայն ամենակարևորները.

Հադիսներից մեկում ասվում է, թե ինչպես է Մուհամմադը (sallallahu ‘alayhi wa sallam) դիմել մարդկանց հետևյալ հարցով. Քաղաքի բնակիչները զարմացած էին և հարցնում էին, թե ինչպես է դա հնարավոր։ Մարգարեն պատասխանեց. «Կարդացեք Սուրա Ալ-Իխլաս: Այն հավասար է Ղուրանի մեկ երրորդին»: Այս հադիսում ասվում է, որ «Անկեղծություն» սուրան այնքան իմաստություն է պարունակում, որը հնարավոր չէ գտնել որևէ այլ տեքստում: Բայց ոչ մեկ մտածող մարդ 100%-ով վստահ չէ, որ սա հենց այն է, ինչ ասել է Մարգարեն, խաղաղություն լինի նրա վրա, բառ առ բառ, նույնիսկ եթե այս հադիսը (արաբերենից «հադիս» բառը թարգմանվում է որպես «պատմություն») իմաստով լավ է: , որովհետև եթե այն (Խ.Ա.Ո.Ն.) այդպես չի ասել, ապա սա զրպարտություն և սուտ է Մարգարեի դեմ:

Կարևոր է իմանալ՝ այս բոլոր հադիսները կարող են վստահելի չլինել: Հադիսները պետք է դիտարկվեն Ղուրանի համաձայն: Եթե ​​հադիսը հակասում է Ղուրանին, ապա այն պետք է դեն նետվի, նույնիսկ եթե այն ինչ-որ կերպ հաջողվել է ներդնել իսկական հադիսների հավաքածուներում:

Մեկ այլ հադիս մեզ պատմում է Մարգարեի խոսքերը. «Եթե հավատացյալն ամեն օր դա անում է հիսուն անգամ, ապա Հարության օրը նրա գերեզմանի վրա վերևից ձայն կհնչի. !» Բացի այդ, Մարգարեն ասել է. «Եթե մարդը հարյուր անգամ կարդա Ալ-Իխլաս սուրա, ապա Ամենակարող Ալլահը կների նրան հիսուն տարվա մեղքերը, պայմանով, որ նա չգործի չորս տեսակի մեղքեր՝ արյունահեղության, մեղքը: ձեռքբերման և կուտակման, այլասերվածության և ալկոհոլ խմելու մեղքը»: Սուրա կարդալը աշխատանք է, որը մարդն անում է հանուն Ալլահի: Եթե ​​այս աշխատանքը կատարվի ջանասիրությամբ, ապա Ամենակարողն անպայման կվարձատրի աղոթողին:

Հադիսները բազմիցս նշում են այն պարգևը, որը ստացվում է «Անկեղծություն» սուրայի ընթերցման համար: Պարգևը համաչափ է աղոթքի ընթերցումների քանակին և դրա վրա ծախսված ժամանակին: Ամենահայտնի հադիսներից մեկը պարունակում է Մարգարեի խոսքերը, որոնք ցույց են տալիս Ալ-Իխլասի անհավանական իմաստը. Ով երկու անգամ կարդա, իրեն և իր ողջ ընտանիքին կգտնի շնորհի ստվերի տակ: Եթե ​​ինչ-որ մեկը երեք անգամ կարդա, նա, իր ընտանիքը և մերձավորները ի վերևից շնորհ կստանան: Յուրաքանչյուրին, ով կարդում է այն տասներկու անգամ, Ալլահը տասներկու պալատ կշնորհի Դրախտում: Ով այն կարդա քսան անգամ, նա [Դատաստանի օրը] կգնա մարգարեների հետ միասին այսպես (այս խոսքերն արտասանելիս Մարգարեն միացավ և վեր բարձրացրեց միջնամատն ու ցուցամատը): Ով կարդա հարյուր անգամ, Ամենակարողը կ ներիր նրա քսանհինգ տարվա բոլոր մեղքերը, բացառությամբ արյունահեղության և պարտքը չմարելու մեղքի: Ով երկու հարյուր անգամ կարդա, կներվեն հիսուն տարվա մեղքերը։ Ով չորս հարյուր անգամ կկարդա այս սուրան, կստանա պարգև, որը հավասար է չորս հարյուր նահատակների, ովքեր արյուն են թափել և որոնց ձիերը վիրավորվել են մարտում: Ով հազար անգամ կարդում է Ալ-Իխլաս սուրան, չի մեռնի առանց տեսնելու իր տեղը դրախտում, կամ մինչև այն ցույց չտա իրեն»:

Մեկ այլ հադիս պարունակում է որոշակի առաջարկություններ այն մարդկանց համար, ովքեր պատրաստվում են ճանապարհորդել կամ արդեն ճանապարհին են: Ճանապարհորդներին հանձնարարվում է կարդալ Ալ-Իխլասը տասնմեկ անգամ՝ երկու ձեռքով բռնելով իրենց տան դռան սյուները: Եթե ​​դուք դա անեք, ապա մարդը ճանապարհին պաշտպանված կլինի սատանաներից, նրանց բացասական ազդեցությունից և ճանապարհորդի հոգում վախ ու անորոշություն սերմանելու փորձերից: Բացի այդ, «Անկեղծություն» սուրայի ընթերցումը անվտանգ վերադարձի երաշխիք է սրտի համար թանկ վայրեր:

Կարևոր է իմանալ. ոչ մի սուրա ինքնին չի կարող որևէ կերպ օգնել մարդուն միայն Ալլահը կարող է օգնել մարդուն և հավատացյալներին վստահել Նրան: Եվ շատ հադիսներ, ինչպես տեսնում ենք, հակասում են Ղուրանին՝ Ալլահի ուղիղ խոսքին:

Սուրա Ալ-Իխլաս կարդալու ևս մեկ տարբերակ կա՝ Ալ-Նասի և Ալ-Ֆալակի հետ համատեղ: Յուրաքանչյուր աղոթք ասվում է երեք անգամ: Այս երեք սուրաները կարդալը պաշտպանություն է չար ուժերից: Երբ մենք ասում ենք աղոթքը, մենք պետք է փչենք այն մարդու վրա, ում ցանկանում ենք պաշտպանել: Սուրան հատկապես օգտակար է երեխաների համար։ Եթե ​​երեխան լաց է լինում, գոռում, հարվածում է ոտքերին, չար աչքի նշաններ կան, անպայման փորձեք «Ալ-Իխլաս», «Ալ-Նաս» և «Ալ-Ֆալակ»: Էֆեկտն ավելի հզոր կլինի, եթե քնելուց առաջ կարդաք սուրաները։

Սուրա Ալ Իխլաս. տեսահոլովակ անգիր անելու համար

Ղուրան. Սուրա 112. Ալ-Իխլաս (Հավատի մաքրում, անկեղծություն).

Սուրա Յասին

Ղուրանի ամենամեծ սուրան Յասինն է: Այս սուրբ տեքստը պետք է սովորեն բոլոր մուսուլմանները: Անգիրը հեշտացնելու համար կարող եք օգտագործել աուդիո ձայնագրություններ կամ տեսանյութեր: Սուրան բավականին մեծ է, պարունակում է 83 այա։

Իմաստալից թարգմանություն.

1. Յա. Սին.
2. Երդվում եմ իմաստուն Ղուրանով։
3. Իսկապես, դու առաքյալներից մեկն ես
4. ուղիղ ճանապարհի վրա.
5. Նա ուղարկվել է Հզոր, Ողորմածի կողմից,
6. որպեսզի զգուշացնես մարդկանց, որոնց հայրերին ոչ ոք չի զգուշացրել, ինչի պատճառով նրանք մնացել են անփույթ տգետներ։
7. Նրանցից շատերի համար Խոսքը կատարվել է, և նրանք չեն հավատա:
8. Ճշմարիտ, մենք նրանց պարանոցի վրա կապանքներ ենք դրել մինչև կզակները, և նրանց գլուխները բարձրացված են:
9. Նրանց դիմաց պատնեշ ենք դրել, ետևում՝ պատնեշ, ծածկել ենք շղարշով, որպեսզի չտեսնեն։
10. Նրանց չի հետաքրքրում՝ զգուշացրել ես, թե ոչ։ Չեն հավատում։
11. Դուք կարող եք զգուշացնել միայն նրանց, ովքեր հետևում էին Հիշեցմանը և վախենում էին Ողորմածից՝ առանց Նրան սեփական աչքերով տեսնելու: Խնդրում ենք նրան ներման լուրով և առատաձեռն պարգևով:
12. Իրոք, մենք մահացածներին կյանք ենք տալիս և արձանագրում, թե ինչ են արել և ինչ են թողել: Մենք ամեն բան հաշվել ենք հստակ ուղեցույցում (Պահպանված պլանշետ):
13. Որպես առակ, տուր նրանց գյուղի այն բնակիչներին, որոնց մոտ եկան սուրհանդակները։
14. Երբ մենք նրանց մոտ երկու առաքյալ ուղարկեցինք, նրանք նրանց ստախոս համարեցին, իսկ հետո մենք նրանց երրորդով ամրացրինք: Նրանք ասացին. «Ճշմարիտ, մենք ուղարկվել ենք ձեզ մոտ»:
15. Նրանք ասացին. «Դուք մեզ նման մարդիկ եք։ Ողորմածը ոչինչ չի ուղարկել, իսկ դուք ուղղակի ստում եք»։
16. Նրանք ասացին. «Մեր Տերը գիտի, որ մենք իսկապես ուղարկվել ենք ձեզ մոտ:
17. Մեզ վստահված է միայն հայտնության հստակ փոխանցումը»։
18. Նրանք ասացին. «Իրոք, մենք ձեր մեջ տեսանք վատ նշան. Եթե ​​կանգ չառնեք, մենք անպայման կքարկոծենք ձեզ, և դուք մեզանից ցավալի տառապանքներ կկրեք»։
19. Նրանք ասացին. «Ձեր չար նախանշանը կշրջվի ձեր դեմ։ Իսկապես, եթե ձեզ զգուշացնում են, դա վատ նախանշանակե՞ր եք համարում։ Օ ոչ! Դուք մարդիկ եք, ովքեր խախտել եք թույլատրելիի սահմանները»։
20. Մի մարդ շտապով եկավ քաղաքի ծայրամասից և ասաց. «Ով իմ ժողովուրդ։ Հետևեք մեսենջերներին:
21. Հետևեք նրանց, ովքեր ձեզանից վարձ չեն խնդրում և գնացեք ուղիղ ճանապարհով:
22. Եվ ինչո՞ւ ես չերկրպագեմ Նրան, ով ստեղծել է ինձ, և ում դուք կվերադարձնեք։
23. Իսկապե՞ս պատրաստվում եմ երկրպագել այլ աստվածների, բացի Նրանից: Ի վերջո, եթե Ողորմածը կամենա ինձ վնասել, ապա նրանց բարեխոսությունն ինձ ոչ մի կերպ չի օգնի, և նրանք ինձ չեն փրկի:
24. Այդ ժամանակ ես կհայտնվեմ ակնհայտ սխալի մեջ։
25. Իսկապես, ես հավատացել եմ քո Տիրոջը: Լսիր ինձ."
26. Նրան ասացին. «Մտի՛ր դրախտ»։ Նա ասաց. «Ահ, եթե իմ ժողովուրդը իմանար
27. որի համար իմ Տերը ներել է ինձ (կամ որ իմ Տերը ներել է ինձ) և որ նա ինձ դարձրել է պատվավորներից մեկը»։
28. Նրանից հետո մենք երկնքից ոչ մի բանակ չուղարկեցինք նրա ժողովրդի դեմ և մտադրություն չունեինք այն ուղարկելու:
29. Միայն մեկ ձայն կար, և նրանք մահացան։
30. Վայ ստրուկներին. Նրանց մոտ ոչ մի սուրհանդակ չեկավ, որին նրանք չծաղրեն։
31. Մի՞թե նրանք չեն տեսնում, թե քանի սերունդ ենք մենք ոչնչացրել իրենցից առաջ և որ նրանք չեն վերադառնա իրենց մոտ:
32. Իրոք, նրանք բոլորը կհավաքվեն մեզանից:
33. Նրանց համար նշան է մեռած երկիրը, որը մենք վերակենդանացրեցինք և դրանից բերեցինք հացահատիկը, որով նրանք ուտում են:
34. Մենք դրա վրա արմավենիների և խաղողի այգիներ ստեղծեցինք և դրանցից աղբյուրներ հոսեցինք,
35. որպեսզի նրանք ուտեն իրենց պտուղները և այն, ինչ ստեղծել են իրենց ձեռքով (կամ որ նրանք ուտում են մրգեր, որոնք իրենք չեն ստեղծել իրենց ձեռքով): Նրանք շնորհակալ չե՞ն լինի։
36. Մեծ է Նա, ով զույգերով ստեղծեց այն, ինչ աճում է երկիրը, իրենց և այն, ինչ նրանք չգիտեն:
37. Նրանց համար նշանը գիշերն է, որը մենք բաժանում ենք ցերեկից, և նրանք սուզվում են խավարի մեջ:
38. Արևը լողում է դեպի իր բնակավայրը: Սա է Հզորի, Իմացողի հրամանը:
39. Մենք կանխորոշել ենք լուսնի դիրքերը, մինչև այն նորից դառնա արմավենու հին ճյուղի նման:
40. Պարտադիր չէ, որ արևը հասնի լուսնին, և գիշերը ցերեկից առաջ չի անցնում: Բոլորը լողում են ուղեծրով:
41. Դա նրանց համար նշան է, որ մենք նրանց սերունդներին տեղափոխել ենք մարդաշատ տապանում:
42. Մենք նրանց համար իր կերպարանքով ստեղծեցինք այն, ինչի վրա նստում են։
43. Եթե ​​մենք ցանկանանք, մենք կխեղդենք նրանց, և ոչ ոք չի փրկի նրանց, և նրանք իրենք չեն փրկվի,
44. եթե մենք նրանց ողորմություն չցուցաբերենք և թույլ չտանք նրանց վայելել բարիքները մինչև որոշակի ժամանակ:
45. Երբ նրանց ասում են. «Վախեցե՛ք նրանից, ինչ ձեր առջևում է, և այն, ինչ ձեզանից հետո է, որպեսզի ողորմություն ստանաք», նրանք չեն պատասխանում։
46. Իրենց Տիրոջ նշաններից ինչ նշան էլ գա նրանց, նրանք անշուշտ երես են դարձնում դրանից:
47. Երբ նրանց ասվում է. «Ծախսե՛ք այն ամենից, ինչով ձեզ Ալլահ է տվել», անհավատներն ասում են հավատացյալներին. Իսկապես, դուք միայն ակնհայտ մոլորության մեջ եք»։
48. Նրանք ասում են. «Ե՞րբ է այս խոստումը իրականանալու, եթե դուք ճշմարտությունն եք ասում»:
49. Նրանք ակնկալելու ոչինչ չունեն, բացի մեկ ձայնից, որը կզարմացնի նրանց, երբ նրանք վիճեն։
50. Նրանք չեն կարողանա ոչ կտակ թողնել, ոչ էլ վերադառնալ իրենց ընտանիքներին։
51. Հորնը փչում է, և այժմ նրանք գերեզմաններից շտապում են իրենց Տիրոջ մոտ:
52. Նրանք կասեն. «Վա՜յ մեզ. Ո՞վ է մեզ բարձրացրել այն տեղից, որտեղ մենք քնած էինք: Սա այն է, ինչ խոստացավ Ամենաողորմածը, և առաքյալները ճշմարտությունն ասացին»:
53. Կլինի միայն մեկ ձայն, և նրանք բոլորը կհավաքվեն մեզանից:
54. Այսօր ոչ մի հոգու նկատմամբ ոչ մի անարդարություն չի արվի, և դուք կպարգևատրվեք միայն ձեր արածի համար։
55. Իսկապես, դրախտի բնակիչներն այսօր հաճույքով են զբաղված։
56. Նրանք և իրենց ամուսինները կպառկեն ստվերում բազմոցների վրա՝ հենվելով միմյանց։
57. Կան մրգեր և այն ամենը, ինչ անհրաժեշտ է նրանց համար:
58. Ողորմած Տերը նրանց ողջունում է «Խաղաղություն» բառով։
59. Առանձնացե՛ք այսօր, ո՛վ մեղավորներ:
60. Չէ՞ որ ես պատվիրեցի ձեզ, ով Ադամի որդիներ, չերկրպագեք Սատանային, որը ձեր բացահայտ թշնամին է,
61. և երկրպագեք Ինձ. Սա ուղիղ ճանապարհն է։
62. Նա արդեն ձեզանից շատերին մոլորեցրել է։ Չե՞ք հասկանում:
63. Սա Գեհենն է, որը խոստացվել է ձեզ.
64. Այրե՛ք դրա մեջ այսօր, որովհետև չհավատացիք»։
65. Այսօր մենք կկնքենք նրանց բերանները։ Նրանց ձեռքերը կխոսեն Մեզ հետ, և նրանց ոտքերը կվկայեն իրենց ձեռք բերածի մասին:
66. Եթե ​​մենք ցանկանանք, մենք կզրկենք նրանց տեսողությունից, իսկ հետո նրանք կշտապեն դեպի Ուղին: Բայց ինչպե՞ս կտեսնեն։
67. Եթե ​​մենք ցանկանանք, մենք այլանդակելու ենք նրանց իրենց տեղերում, և նրանք չեն կարողանա ոչ առաջ շարժվել, ոչ էլ վերադառնալ:
68. Ում երկար կյանք ենք տալիս, հակառակ տեսք ենք տալիս։ Չե՞ն հասկանում։
69. Մենք նրան (Մուհամեդին) պոեզիա չենք սովորեցրել, և նրա համար տեղին չէ դա անել: Սա ոչ այլ ինչ է, քան հիշեցում և հստակ Ղուրան,
70. որպեսզի նա զգուշացնի ողջերին, և որ Խոսքը կատարվի նրանց համար, ովքեր չեն հավատում:
71. Մի՞թե նրանք չեն տեսնում, որ մեր ձեռքերով (մենք ինքներս) արեցինք, նրանց համար անասուններ ենք ստեղծել, և որ նրանք տեր են:
72. Մենք նրան ենթարկեցինք նրանց։ Նրանցից ոմանց հեծնում են, իսկ մյուսներով սնվում։
73. Նրանց օգուտ են բերում ու խմում։ Նրանք շնորհակալ չե՞ն լինի։
74. Բայց նրանք Ալլահի փոխարեն այլ աստվածների են երկրպագում այն ​​հույսով, որ իրենց կօգնեն:
75. Նրանք չեն կարող օգնել նրանց, թեև պատրաստի բանակ են նրանց համար (հեթանոսները պատրաստ են կռվել իրենց կուռքերի համար, կամ կուռքերը պատրաստ բանակ կլինեն հեթանոսների դեմ հանդերձյալ կյանքում):
76. Թույլ մի տվեք, որ նրանց խոսքերը տխրեն ձեզ: Մենք գիտենք, թե ինչ են թաքցնում և ինչ են բացահայտում։
77. Մարդը չի՞ տեսնում, որ մենք իրեն ստեղծել ենք կաթիլից: Եվ այսպես, նա բացահայտ վիճում է։
78. Նա մեզ մի առակ տվեց և մոռացավ իր ստեղծագործության մասին: Նա ասաց. «Ո՞վ է վերակենդանացնելու փչացած ոսկորները»:
79. Ասա. «Նա, ով ստեղծել է դրանք առաջին անգամ, նրանց կյանք կտա: Նա գիտի յուրաքանչյուր ստեղծագործության մասին»:
80. Նա ձեզ համար կրակ ստեղծեց կանաչ փայտից, իսկ հիմա դուք կրակ եք վառում դրանից:
81. Արդյո՞ք Նա, ով ստեղծել է երկինքն ու երկիրը, անկարող է նրանց նմաններին ստեղծելու: Իհարկե, քանի որ Նա Արարիչն է, Իմացողը:
82. Երբ Նա ինչ-որ բան է ցանկանում, նա պետք է ասի. «Եղիր»: - ինչպես է դա իրականանում:
83. Փա՛ռք Նրան, ում ձեռքում է իշխանությունը ամեն բանի վրա: Նրա մոտ դուք կվերադարձվեք:

Սուրա Յասին Ալլահը ուղարկեց Մուհամմադին (խաղաղություն լինի նրա վրա) Մեքքայում: Այս տեքստում Ամենակարողը տեղեկացրեց Մարգարեին (sallallahu ‘alayhi wa sallam), որ նա Տիրոջ առաքյալն է, և հայտնության պահից նրա խնդիրն է կրթել, ուսուցանել և խրատել բազմաստվածության անդունդում գտնվող մարդկանց: Սուրան նաև ասում է նրանց մասին, ովքեր համարձակվում են չենթարկվել Ալլահի հրահանգներին, ովքեր հրաժարվում են ընդունել Մարգարեին.

Սուրա Յասին. տեսագրություն՝ անգիր անելու համար

Իսլամի ամենամեծ այան. Յուրաքանչյուր հավատացյալ պետք է ուշադիր մտապահի այն և արտասանի Մարգարեի հրահանգներին համապատասխան:

Տառադարձումը ռուսերեն.

• Ալլահու լայա իլյայահե իլյա հուվալ-հայյուլ-կայում, լայա թա - հուզուհու սինաթուվ-վալյա նամ, լյահումաաֆիս-սամաավատի վամաաֆիլ-արդ, մեն հոլ-լյազիի.
• յաշֆյաու ինդահու իլյա բի նրանցից, յա'լամու մաա բեյնե այդիհիմ վա մա հալալախում վա լայա յուհիթունե բի շեյիմ-մին իլմիհի իլյա բի մաա շաաա,
• Վասի'ա կուրսիյուհու սսամաավատի վալ-արդ, վա լայա յաուդուխու հիֆզուխումաա վա հուվալ-'ալիյուլ-ազիմ.

Իմաստալից թարգմանություն:

«Ալլահ (Աստված, Տեր)... Չկա Աստված, բացի Նրանից, հավիտենական Ապրողից, Գոյություն ունեցողից: Ո՛չ քունը, ո՛չ նիրհը նրան չեն պատահի։ Նրան է պատկանում ամեն ինչ երկնքում և երկրի վրա: Ո՞վ է բարեխոսելու Նրա առջև, բացի Նրա կամքի համաձայն, նա գիտի, թե ինչ է եղել և ինչ կլինի: Ոչ ոք ի վիճակի չէ ըմբռնել Նրա գիտելիքի թեկուզ մի մասնիկը, բացի Նրա կամքից: Երկինքն ու Երկիրը գրկված են Նրա Կուրսիայով (Մեծ Գահով), և Նրա մտահոգությունը նրանց համար [այն ամենի մասին, ինչ կա մեր գալակտիկական համակարգում] չի անհանգստացնում Նրան: Նա Ամենաբարձրն է [բոլոր հատկանիշներով վեր ամեն ինչից և բոլորից], Մեծը [Նրա մեծությունը սահմաններ չունի]»: (տես Սուրբ Ղուրան, Սուրա ալ-Բաքարա, այա 255 (2:255)):

Այաթ Ալ-Քուրսին ներառված է Ալ-Բաքարա սուրայում (արաբերենից թարգմանվում է որպես կով): Ըստ սուրայի արձանագրության՝ 255-րդ այան. Անմիջապես պետք է ասել, որ շատ նշանավոր աստվածաբաններ կարծում են, որ Ալ-Քուսրին առանձին սուրա է, և ոչ թե այա: Ինչևէ, Մարգարեն ասաց, որ այան առանցքային է Ղուրանում այն ​​պարունակում է ամենակարևոր հայտարարությունը, որը տարբերում է իսլամը այլ կրոններից՝ միաստվածության դոգման: Բացի այդ, հատվածը վկայում է Տիրոջ մեծության և անսահման էության մասին: Այս սուրբ տեքստում Ալլահը կոչվում է «Իսմի Ազամ» - այս անունը համարվում է Աստծո ամենաարժանավոր անունը:

Ալ Կուրսի հատվածի ճիշտ արտասանության ուսուցման տեսանյութ

Կարևոր է իմանալ, որ դուք չպետք է բարձրաձայն կարդաք Ղուրանը երգի մեջ, առավել ևս մրցեք դրա մեջ, այլապես, մինչ դուք լսում եք նման մեղեդիներ, դուք ընկնելու եք տրանսի մեջ և չեք հասկանա ամենակարևորը. Ալլահը մարդկությանը փոխանցել է Ղուրանը պահպանելու և Նրա այաների վրա խորհելու համար:

Սուրա Ալ-Բաքարա

- երկրորդը և ամենածավալունը Ղուրանում: Սուրբ տեքստը պարունակում է 286 համարներ, որոնք բացահայտում են կրոնի բուն էությունը։ Սուրան պարունակում է Ալլահի ուսմունքները, Տիրոջ հրահանգները մուսուլմաններին և նկարագրություն, թե ինչպես նրանք պետք է իրենց պահեն տարբեր իրավիճակներում: Ընդհանրապես, կարելի է ասել, որ Ալ-Բաքարա սուրան տեքստ է, որը կարգավորում է հավատացյալի ողջ կյանքը։ Փաստաթղթում խոսվում է գրեթե ամեն ինչի մասին՝ վրեժխնդրության, հանգուցյալի հարազատների միջև ժառանգության բաշխման, ալկոհոլային խմիչքների օգտագործման, թղթախաղի և զառախաղի մասին։ Մեծ ուշադրություն է դարձվում ամուսնության և ամուսնալուծության հարցերին, կյանքի առևտրային կողմին և պարտապանների հետ հարաբերություններին։

Ալ-Բաքարան արաբերենից թարգմանվում է որպես «Կով»: Այս անունը կապված է մի առակի հետ, որը տրված է սուրայում. Առակը պատմում է իսրայելացի կովի և Մովսեսի մասին, խաղաղություն լինի նրա վրա: Բացի այդ, տեքստը պարունակում է բազմաթիվ պատմություններ Մարգարեի և նրա հետևորդների կյանքի մասին: Ալ-Բաքարան ուղղակիորեն նշում է, որ Ղուրանը ուղեցույց է մուսուլմանի կյանքում, որը նրան տրվում է Ամենակարողի կողմից: Բացի այդ, սուրան պարունակում է հիշատակում հավատացյալների մասին, ովքեր ստացել են Ալլահի շնորհը, ինչպես նաև նրանց, ովքեր զայրացրել են Ամենակարողին անհնազանդությամբ և անհավատության հակումով:

Հիշենք Մեծ Մարգարեի (Խ.Ա.Ո.Ն) խոսքերը. «Ձեր տները գերեզման մի դարձրեք. Շեյթանը փախչում է այն տնից, որտեղ կարդում են Ալ Բաքարա սուրան»: «Կով» սուրայի այս բացառիկ բարձր գնահատականը թույլ է տալիս այն համարել ամենակարևորը Ղուրանում: Սուրայի հսկայական նշանակությունը ընդգծվում է նաև մեկ այլ հադիսում. «Կարդացեք Ղուրանը, որովհետև Հարության օրը նա կգա և կբարեխոսի իր համար: Կարդացեք երկու ծաղկող սուրաները՝ «ալ-Բաքարա» և «Ալի Իմրան» սուրաները, քանի որ Հարության օրը նրանք կհայտնվեն երկու ամպերի կամ թռչունների երկու երամների պես, որոնք շարված են շարքերով և կբարեխոսեն իրենց համար: Կարդա՛ Ալ-Բաքարա սուրան, որովհետև դրանում կա շնորհ և առատություն, իսկ առանց դրա՝ տխրություն և զայրույթ, և կախարդները չեն կարող հաղթահարել դրա հետ»:

Ալ-Բաքարա սուրայում վերջին 2 այաները համարվում են հիմնականը.

• 285. Մարգարեն և հավատացյալները հավատացին նրան, ինչ հայտնվեց նրան Տիրոջից: Նրանք բոլորը հավատում էին Ալլահին, Նրա հրեշտակներին, Նրա Գրքերին և Նրա առաքյալներին: Նրանք ասում են. «Մենք տարբերություն չենք դնում Նրա առաքյալների միջև»: Նրանք ասում են. «Մենք լսում ենք և հնազանդվում։ Մենք խնդրում ենք քո ներումը, մեր Տեր, և մենք պատրաստվում ենք քեզ մոտ գալ»:
• 286. Ալլահը չի պարտադրում մարդուն իր հնարավորություններից վեր: Նա կստանա այն, ինչ ձեռք է բերել, իսկ ձեռք բերածը կլինի նրա դեմ։ Մեր Տերը: Մի պատժեք մեզ, եթե մոռանանք կամ սխալվենք: Մեր Տերը: Մի՛ դրիր մեզ վրա այն բեռը, որը դու դրեցիր մեր նախորդների վրա: Մեր Տերը: Մի ծանրաբեռնեք մեզ նրանով, ինչ մենք չենք կարող անել։ Եղե՛ք մեղմ մեզ հետ։ Ներիր մեզ և ողորմիր: Դուք մեր հովանավորն եք: Օգնիր մեզ հաղթելու անհավատ մարդկանց նկատմամբ:

Բացի այդ, սուրան պարունակում է «Ալ-Կուրսի» այան, որը մենք մեջբերեցինք վերևում: Ալ-Կուրսիի մեծ նշանակությունն ու անհավատալի նշանակությունը բազմիցս ընդգծել են առաջատար աստվածաբանները՝ մեջբերելով հայտնի հադիսները: Ալլահի առաքյալը, խաղաղություն լինի նրա վրա, կոչ է անում մուսուլմաններին անպայման կարդալ այս այաները, սովորել դրանք և սովորեցնել իրենց ընտանիքի անդամներին, կանանց և երեխաներին: Ի վերջո, «Ալ-Բաքարա»-ի և «Ալ-Կուրսի»-ի վերջին երկու այաները ուղղակի կոչ են Ամենակարողին:

Տեսանյութ. Ղուրան ասմունքող Միշարի Ռաշիդը կարդում է Ալ-Բաքարա սուրան

Լսեք Ալ Բաքարա սուրան տեսանյութով: Ընթերցող Միշարի Ռաշիդ. Տեսանյութում ցուցադրվում է տեքստի իմաստային թարգմանությունը:

Սուրա Ալ-Ֆաթիհա

Սուրա Ալ-Ֆաթիհա, արտագրում

Ալ-Ֆաթիհայի տառադարձում.

Բիսմիլ-լյահի րահմաանի րահիիմ.

1. Ալ-համդու լիլ-լյահի ռաբբիլ-աալամիին.
2. Ար-ռահմանի ռահիիմ.
3. Myaliki yaumid-diin.
4. Iyayakya na’budu wa iyayayakya nasta’iin.
5. Իխդինա սսյրաաթալ-մուստակիյիմ.
6. Syraatol-lyaziyna an’amta ‘alayhim, gairil-magduubi ‘alayhim wa lad-doolliin. Ամին

Սուրա Ալ Ֆաթիհա ռուսերեն իմաստալից թարգմանությունը.

• 1:1 Ալլահի անունով, ողորմած, ողորմած:
• 1:2 Փառք Ալլահին, աշխարհների Տիրոջը,
• 1:3 Ողորմածին, ողորմածին,
• 1:4 Հատուցման օրվա Տերը:
• 1:5 Միայն քեզ ենք երկրպագում և միայն քեզ ենք աղոթում օգնության համար:
• 1:6 Առաջնորդիր մեզ ուղիղ,
• 1:7 7 նրանց ճանապարհը, ում հաջողել ես, ոչ նրանց, ում վրա բարկությունն է ընկել, ոչ էլ կորածների:

Հետաքրքիր փաստեր Ալ-Ֆաթիհա սուրայի մասին

Անկասկած, Ալ-Ֆաթիհա սուրան Ղուրանի ամենամեծ սուրան է: Սա հաստատում են էպիտետները, որոնք սովորաբար օգտագործվում են այս եզակի տեքստը նշելու համար՝ «Գիրք բացող», «Ղուրանի մայր» և այլն։ Մարգարեն (խաղաղություն և Ալլահի օրհնությունը լինի նրա վրա) բազմիցս մատնանշել է այս սուրայի հատուկ նշանակությունն ու արժեքը: Օրինակ՝ մարգարեն ասել է հետևյալը. Բացի այդ, նրան են պատկանում հետևյալ խոսքերը. «Ով աղոթք է անում առանց դրա մեջ Բացման գիրքը կարդալու, ապա այն ամբողջական չէ, ամբողջական չէ, ամբողջական չէ, ավարտված չէ»: Այս հադիսում հատուկ ուշադրություն է դարձվում «ոչ ամբողջական» բառի եռակի կրկնությանը: Մարգարեն ձևակերպել է արտահայտությունն այնպես, որ ուժեղացնի ազդեցությունը ունկնդրի վրա՝ ընդգծելու, որ առանց Ալ-Ֆաթիհա կարդալու աղոթքը կարող է չհասնել Ամենակարողին:

Յուրաքանչյուր մուսուլման պետք է իմանա, որ Սուրա Ալ-Ֆաթիհան աղոթքի անփոխարինելի տարր է: Տեքստը լիովին արժանի է Ղուրանի ցանկացած սուրայի առջև դրվելու պատվին: «Ալ-Ֆաթիհան» իսլամական աշխարհում ամենաընթերցված սուրան է, որից այաները կարդում են անընդհատ և յուրաքանչյուր ռաքաթում:

Հադիսներից մեկը պնդում է, որ Ամենակարողը կպարգևատրի այն մարդուն, ով կարդում է Ալ-Ֆաթիհա սուրան նույն չափով, որքան նա, ով կարդում է Ղուրանի 2/3-ը: Մեկ այլ հադիսում մեջբերում է մարգարեի խոսքերը. «Ես ստացել եմ 4 բան Արշի (Գահի) հատուկ գանձերից, որոնցից ոչ ոք երբեք ոչինչ չի ստացել: Սրանք են «Ֆաթիհա», «Այաթուլ Կուրսի» սուրան, «Բակարա» և «Կաուսար» սուրայի վերջին այաները: Ալ-Ֆաթիհա սուրայի հսկայական նշանակությունն ընդգծվում է հետևյալ հադիսում. «Իբլիսը չորս անգամ ստիպված է եղել վշտանալ, լացել և պատռել իր մազերը. առաջինը, երբ նրան անիծել են, երկրորդը, երբ նրան երկնքից երկիր են քշել, երրորդը. երբ Մարգարեն (sallallahu 'Alaihi wa sallam) ստացավ չորրորդ մարգարեությունը, երբ Ֆաթիհա սուրան հայտնվեց»:

«Մուսլիմ Շարիֆը» պարունակում է մեկ շատ բացահայտող հադիս, որը մեջբերում է Մեծ մարգարեի (խաղաղություն և Ալլահի օրհնությունը լինի նրան) խոսքերը. «Այսօր բացվեց դրախտի դռներից մեկը, որը երբեք չէր բացվել Մի հրեշտակ, որը երբեք չէր իջել, և հրեշտակն ասաց )

Ի՞նչն է առաջին հերթին ուշադրություն գրավում այս հադիսում: Իհարկե, այն, որ «Ֆաթիհա» և «Բակարա» սուրաները դրանում կոչվում են «նուրս»: Արաբերենից թարգմանված այս բառը նշանակում է «լույս»։ Դատաստանի օրը, երբ Ալլահը կդատի մարդկանց իրենց երկրային ճանապարհի համար, կարդացված սուրաները կդառնան լույս, որը կգրավի Ամենակարողի ուշադրությունը և թույլ կտա Նրան բաժանել արդարներին մեղավորներից:

Ալ-Ֆաթիհան իսմի Աազամ է, այսինքն՝ տեքստ, որը պետք է կարդալ ցանկացած իրավիճակում: Դեռ հին ժամանակներում բժիշկները նկատել են, որ ճենապակյա սպասքի հատակին վարդի յուղով գրված սուրան ջուրը դարձնում է չափազանց բուժիչ։ Հիվանդին անհրաժեշտ է 40 օր ջուր տալ։ Մեկ ամսից նա թեթեւություն կզգա, Աստված տա։ Ատամի ցավի, գլխացավի, ստամոքսի ցավերի վիճակը բարելավելու համար սուրան պետք է կարդալ ուղիղ 7 անգամ։

Ուսումնական տեսանյութ Միշարի Ռաշիդի հետ՝ կարդալով սուրա Ալ-Ֆաթիհա

Դիտեք տեսանյութը Միշարի Ռաշիդի հետ՝ ճիշտ արտասանությամբ Սուրան Ալ Ֆաթիհա անգիր անելու համար:

Ամենակարող Ալլահի խաղաղությունը, ողորմությունը և օրհնությունները լինեն ձեզ վրա

Եվ հիշեցրեք, որ հիշեցումը շահում է հավատացյալներին: (Ղուրան, 51:55)

Չկա որևէ այլ լեզու, որում միայն երեք տառի օգնությամբ կարելի է մեծ իմաստով նախադասություն կազմել, և սա առկա է արաբերենում, որտեղ ընդամենը երեք տառի օգնությամբ կարելի է կազմել իսլամի ամենամեծ նախադասությունը, սա է. «Ալլահից բացի աստված չկա». Ի վերջո, այն արաբերեն է հնչում «Լա իլահյա իլլա-Լլահ», և դրանում կրկնվում են երեք արաբական տառեր՝ Լամ, Ալիֆ և Հա»:

Ղուրանի լեզուն արաբերենն է, և դրանում կասկած չկա: Սա ընդգծված է Ղուրանի բազմաթիվ այաներում. (193): Հավատարիմ հոգի իջավ նրա վրա

(194): քո սրտի վրա, որպեսզի լինես քեզ խրատողների մեջ,

(195): արաբերեն, պարզ. (26:193-195)

Եվ մեկ այլ սուրայում.

(37): Այսպիսով, մենք բացահայտեցինք Ղուրանը որպես օրենք արաբերենով: Եթե ​​դուք կատարեք նրանց ցանկությունները այն բանից հետո, երբ գիտելիքը ձեզ մոտ է, ապա ոչ ոք չի դառնա ձեր հովանավորն ու պաշտպանը Ալլահի փոխարեն: (13:37):

Իզուր չէ, որ Ալլահ Սուբհանահու վա Թագալան շեշտում է, որ Ղուրանի լեզուն արաբերենն է։ Սա կարող է կոչ լինել Ղուրանը բնագրի լեզվով պահպանելու համար: Ղուրանը պետք է պահպանվի՝ անկախ այն ընթերցողների ազգությունից (արաբ իր մայրենի լեզվով, թե ոչ արաբ):

Ինչո՞ւ է Ղուրանը արաբերեն լեզվով ուզում, որ Ղուրանը հայտնվի: Անգլերեն?

Հարցի հենց ձևակերպումը ճիշտ չէ, քանի որ երկրագնդի վրա մեկ միջազգային լեզու չկա։ Եթե ​​լիներ այդպիսի համընդհանուր լեզու, և Ղուրանը հայտնվեր մեկ այլ լեզվով, որը ոչ բոլոր մարդիկ գիտեն, ապա այս հարցը տեղին կլիներ:

Ալլահ Սուբհանահու վա Թագալան իրեն իրավունք է վերապահել ընտրելու, թե որ տարածք և որ մարդկանց (որ լեզվով) բանագնաց ուղարկել: Սա ազգերի որոշում չէ, այլ միայն Ալլահի որոշումը: Սա ասվում է հետևյալ այայում.

(124): Եվ երբ նրանց նշան է գալիս, նրանք ասում են. «Մենք չենք հավատա, մինչև մեզ տրվի նույնը, ինչ տրվել է Ալլահի առաքյալներին»: Ալլահը լավագույնս գիտի, թե որտեղ պետք է տեղադրի Իր ուղերձը: Նրանք, ովքեր մեղք են գործել, կնվաստացվեն Տիրոջ առաջ և դաժան պատիժ՝ իրենց խորամանկության պատճառով: (6:124)

Ինչ-որ մեկն ասում է, որ Ալլահ Սուբհանահու վա Թագալան ուղարկել է Ղուրանը, քանի որ «մենք Ղուրանը բացել ենք օրենքով արաբերենով», և դուք ցանկանում եք, որ նրանք ապրեն դրա համաձայն Անգլիայում, Ամերիկայում:

Բայց այստեղ ընդգծվում է դատավորի լեզուն, այլ ոչ թե ուղղությունը։ Եթե ​​ես Ռուսաստանում օգտագործեմ ճապոնական խոսափող, դու ինձ չես ասի. «Ինչպե՞ս կարող ես ապրել Կազանում և օգտվել ճապոնական խոսափողից»: Դրա ծագումը նշանակություն չունի։ Ղուրանը լեզվով արաբերեն է, իր ծագմամբ, բայց ոչ արաբերեն իր ուղղությամբ:

Ալլահ Սուբհանահու վա Թագալան չի ասում, որ Մուհամմադը (խաղաղություն և Ալլահի օրհնությունը լինի նրան) ուղարկվել է միայն արաբներին.

(107): Մենք քեզ ուղարկեցինք միայն որպես ողորմություն աշխարհների համար:

Ղուրանը արաբերեն է, սակայն հաղորդագրության լեզուն չի նշում, որ Ղուրանը նախատեսված է միայն արաբների համար:

Սա ամենահարմար պատասխանն է այն հարցին, թե ինչու է Ղուրանը արաբերեն:

Բայց որոշ գիտնականներ փորձեցին բացատրել, թե ինչով էր տարբերվում այն ​​ժամանակվա արաբները, որոնք էին Ղուրանի լեզուն հօգուտ արաբերենի ընտրելու հնարավոր պատճառները։

Այս հարցի պատասխանը կարելի է բաժանել երեք խմբի.

1. Արաբների բնակության առանձնահատկությունները (Արաբական թերակղզի);

Արաբերեն լեզվի առանձնահատկությունները;

Արաբ ժողովրդի առանձնահատկությունները.

Ո՞րն է արաբների բնակության վայրի աշխարհագրական առանձնահատկությունը։

1. Արաբական թերակղզին գտնվում էր այն ժամանակ գործող աշխարհի խոշոր մայրցամաքների մեջտեղում։ Ճանաչվեց աշխարհի երեք մաս՝ Աֆրիկա, Հնդկաստան (ժամանակակից Ասիայում), Եվրոպա։ Արաբական թերակղզին ուներ շատ շահեկան դիրք, ի տարբերություն վերը նշվածների, այն զբաղեցնում էր կենտրոնական դիրք աշխարհի այս մասերի միջև։

2. Մարգարեին ուղարկեցին Մեքքա քաղաք, որտեղ ուխտագնացություն էին անում տարբեր երկրներից: Եվ այն ժամանակ, երբ չկար հեռախոս կամ ինտերնետ, ժողովուրդների միջև շփումը տեղի էր ունենում կա՛մ առևտրի միջոցով, կա՛մ մարդկանց զանգվածային տեղաշարժերի միջոցով, ինչպիսին Հաջն է: Ամեն տարի արաբական երկրներից մարդիկ գալիս էին Մեքքա ուխտագնացության, և Մուհամմադը (խաղաղություն և Ալլահի օրհնությունը լինի նրան) օգտվում էր դրանից՝ սպասելով այցելուներին և նրանց իսլամի կոչ անելով: Այսպիսով, Մեդինայից որոշ մարդիկ ընդունել են մահմեդականություն և, վերադառնալով իրենց տները, սկսել են իսլամ ընդունել Մեդինայում:

3. Մեքքայի բնակիչներն էին, ովքեր շրջապատված էին անապատով: Սա ինչի՞ հանգեցրեց։ Այս մարդկանց վրա այլ քաղաքակրթությունների ուժեղ ազդեցություն չի եղել, օրինակ՝ պարսիկները կամ հույները։ Նույնիսկ մինչ այսօր, երբ սկսվեց գաղութացումը, և արաբական աշխարհը բաժանվեց եվրոպական երկրների միջև։ Ասենք, Ֆրանսիան վերցրեց Եգիպտոսը, Լիբանանը, Սիրիան, Ալժիրը, Մարոկկոն, Մեծ Բրիտանիան վերցրեց այլ երկրներ, բայց Արաբական թերակղզու ուղղակի օկուպացիա չկար, Սաուդյան Արաբիան, որը Լիբիայում էր, Լիբանանում և այլն։ Եվ դա պայմանավորված է կյանքի նման ծանր պայմաններով։

Մուհամմադը (խաղաղություն և Ալլահի օրհնությունը լինի նրա վրա) Ղուրանի հեղինակը չէր: Ապացույցներից մեկն այն է, որ Ղուրանը նկարագրում է միայն վերջերս ստացված որոշ գիտական ​​տվյալներ։ Եթե ​​Մուհամեդը (խաղաղություն և Ալլահի օրհնությունը լինի նրան) հնարավորություն ունենար շփվելու քաղաքակրթությունների հետ, որոնք հետաքրքրված են բժշկության, աշխարհագրության և այլնի հարցերով, կարող էին որոշ կասկածներ առաջանալ, թե արդյոք Մուհամմադը (խաղաղություն և Ալլահի ողորմությունը լինի նրան): վերցրել են), ինչ-որ մեկն ունի այս տեղեկությունը:

Որո՞նք են այն ժամանակվա արաբ ժողովրդի առանձնահատկությունները:

Ուժեղ հիշողություն, որը թույլ տվեց նրան առաջին անգամ անգիր անել հարյուրավոր տողերից բաղկացած բանաստեղծություններ։ Եվ դա անհրաժեշտ էր Ղուրանը անգիր անելու համար այն ժամանակ, երբ տպագրությունը տարածված չէր։

Համբերություն. Արաբ ժողովուրդը դաժան անապատային պայմաններում ապրող և ցանկացած դժվարության սովոր ժողովուրդ է։ Եթե ​​այս մարդիկ ապրեին խնձորենիների ու ծիրանի այգիներում, հարմարավետության մեջ, և նրանց մոտ գար մի մարգարե, որի պատճառով նրանց տանջեցին և դուրս քշեցին, նրանք կասեին. «Ինձ ինչի՞ է պետք սա։ Ես կնստեմ խնձորենու տակ և խնձոր կուտեմ...» Ուստի արաբները շատ համբերատար էին։ Բիլյալային, թող Ալլահը գոհ լինի իրենից, քարշ տվեցին անապատով (ով հաջի վրա էր, գիտի, որ երբ 50 աստիճան է, ավազի վրա ոտաբոբիկ անգամ չես կարող ոտք դնել), նրա կրծքին մի քար դրեցին և ասացին. հրաժարվել իսլամից. Բիլյալը, թող Ալլահը գոհ լինի նրանից, ասաց.

Ալլահը Մեկ է, Ալլահը Մեկ է:

Երբ մահմեդականները ազատեցին նրան, նրանք հարցրին, թե ինչու է նա միշտ պնդում, որ Ալլահը մեկն է, ինչին Բիլյալը, թող Ալլահը գոհ լինի իրենից, պատասխանեց.

Հավատացեք ինձ, ես ոչինչ չգիտեի իսլամի մասին, բացի Ալլահից

Եթե ​​այս ժողովուրդը վարժված չլիներ այս դաժան կյանքին, չէր կարողանա կրել իսլամի բեռը։

Արաբները հեռու էին տարբեր փիլիսոփայություններից, նրանց գլուխները լցված չէին այնպիսի հարցերով, որոնք կխանգարեին նրանց գործել։ Նրանք չէին մտածում՝ մարդը բանական էակ է, թե կենդանի, մարդու հոգին ոտքերի՞ն է, թե՞ գլխում, ինչ է մահը, ինչ է կյանքը, եթե մտածում եմ, ուրեմն գոյություն ունեմ և այլն։

Խոստումների մեջ հավատարմությունը հատկանշական է նաև այն ժամանակվա արաբներին։ Եթե ​​քեզ խոստացել են իրենց պաշտպանության տակ վերցնել, նշանակում է, որ քեզ ոչ ոք չի կարող դիպչել, քանի դեռ ողջ է քեզ պահած անձի ընտանիքից գոնե մեկը։

Երբեմն Մուհամեդին (խաղաղություն և Ալլահի ողորմությունը լինի նրան) ստիպում էին ընդունել պաշտպանություն որևէ մեկից: Իսկ արաբները չխախտեցին իրենց խոսքը։ Եթե ​​ինչ-որ մեկը հյուր ունի, ոչ ոք իրավունք չունի դիպչել այս մարդուն, հակառակ դեպքում տան տերերի կողմից (իրենց հյուրին վիրավորողների նկատմամբ) հաշվեհարդար կլինի և այլն։

Ինչո՞վ է առանձնահատուկ արաբերենը:

Յուրաքանչյուր լեզու ունի իր առանձնահատկությունները: Նույնիսկ ասացվածք կա, որ թշնամու հետ խոսում են գերմաներեն, սիրեկանի հետ՝ ֆրանսերեն և այլն։

Մի գիտնական շատ գեղեցիկ արտահայտվեց արաբերեն լեզվի առանձնահատկությունների մասին խոսելիս. Նա ասաց, որ չկա որևէ այլ լեզու, որտեղ միայն երեք տառի օգնությամբ կարելի է մեծ իմաստով նախադասություն կազմել, և դա առկա է արաբերենում, որտեղ միայն երեք տառի օգնությամբ կարելի է կազմել իսլամի ամենամեծ նախադասությունը. որը հետևյալն է. «Ալլահից բացի ուրիշ աստված չկա»: Ի վերջո, այն արաբերեն է հնչում «Լա իլահյա իլլա-Լլահ», և դրանում կրկնվում են երեք արաբական տառեր՝ Լամ, Ալիֆ և Հա»:

Արաբերենը միակ լեզուն է, որն ունի հստակ բաժանում իգական և արական սեռերի միջև բոլոր բայական ձևերում: Վերցնենք ռուսաց լեզուն. Անցյալ ժամանակ հոգնակի՝ «քայլեց»: Ո՞վ գնաց՝ կանայք, թե տղամարդիկ: Արաբերենում բայից կարելի է հասկանալ, որ կանայք (կամ տղամարդիկ) էին քայլում, և սա բոլոր թվերի և ժամանակների մեջ է: Նույնը անգլերեն լեզվով. Մի անգամ ինձ ցույց տվեցին անգլերեն երգերի մի քանի բառեր, որոնցում բառերի ձևերից անհնար է իմանալ, թե կինն է երգում այս երգը տղամարդու համար, թե տղամարդը կնոջ համար:

Իսկ երբ խոսում ենք Գրքի մասին, որն արտացոլում է օրենքները, այստեղ չի կարելի կատակել. Նրանք բոլորը մարդիկ են! Նման բան չկա։

3. Արաբերենը երկակի ձև ունի. Ընդ որում, կարելի է հասկանալ՝ նախադասության մեջ նշված երկուսը տղամարդի՞կ էին, թե՞ կանայք։

Երբ մենք խոսում էինք Ալլահի հատկությունների մասին, մենք ունեինք օրինակ, որտեղ այայի իմաստը պարզաբանվեց Ալլահի կողմից երկակի ձևի օգտագործման միջոցով:

Արաբերեն լեզվի պատճառով Ղուրանը ունի յոթ տեսակի ընթերցումներ, որոնց մասին մենք արդեն քննարկել ենք:

Եվ սա չէր կարող լինել ռուսերենի կամ որևէ այլ լեզվի հետ։ Դա երբեք հնարավոր չի լինի (ռուսերեն գրված նույն ձեռագիր տեքստը կարդալն այնքան տարբերվում է միմյանցից): Արաբերենն ունի երեք «x» և երկու «g» տառ: Եթե ​​դուք հանեք կետերը «ha», «hya» և «ja», ապա դրանք նույն տեսք կունենան: Եվ այս կետերը նորամուծություն են արաբական լեզվի պատմության մեջ Օսմանի, թող Ալլահը գոհ լինի նրանից, այդպիսի կետեր չեն եղել, և «ալիֆը» միշտ չէ, որ կանգնած է եղել.

Հուսով եմ, որ Ռուսաստանում կգտնվեն տղաներ, ովքեր այս բոլոր յոթ եղանակներով Ղուրանը կարդալու մասնագետ կլինեն։

Թե ով կլինի մարգարեն, Ալլահի որոշումն է, բայց մենք կարող ենք փորձել գտնել որոշ պատճառներ այս ընտրության համար:

Ղուրանը արաբերեն. Ինչո՞ւ, երբ ուզում ենք ամեն տառից պարգևներ ստանալ, պետք է Ղուրանը միայն արաբերեն կարդալ: Ինչու չեք կարող նամազ կարդալ ձեր մայրենի լեզվով: Ինչո՞ւ ենք մեզ ստիպում արաբերեն աղոթք կարդալ:

Եթե ​​վերցնենք Կրաչկովսկու, Կուլիևի, Պորոխովայի, ալ-Մունթահաբի Ղուրանի իմաստների թարգմանությունները, քանի՞ Ղուրան կստանանք։ Ես դեմ չեմ թարգմանություններին, բայց չի կարելի հրաժարվել Ղուրանից իր սկզբնական տեսքով՝ հօգուտ թարգմանությունների, քանի որ թարգմանության ցանկացած փորձի արդյունքում որոշ մտքեր կորչում են, քանի որ անհնար է Ղուրանի արաբերեն տեքստը փոխարինել դրա ամբողջական թարգմանությունն այլ լեզվով։ Եթե ​​գրքի բնօրինակ լեզուն կորչի, մի օր անհնար կլինի հասկանալ անհասկանալի հարցերը։ Երբ մենք կարդում ենք Ղուրանի իմաստների տարբեր թարգմանություններ, մենք տեսնում ենք մեծ հակասություններ, որոնք մենք չենք կարող լուծել առանց Ղուրանի իր բնօրինակ լեզվով: Մենք տեսնում ենք, որ Մարգարեների մյուս գրքերը վերածվել են թարգմանությունների, և, հետևաբար, Աստվածաշնչի բնօրինակ լեզվով զանգվածային ընթերցանություն չկա:

Հետեւաբար, երբ մենք պարտավոր ենք Ղուրանը կարդալ արաբերեն, դա մեզ համար կյանքը դժվարացնելու համար չէ: Ինչ-որ մեկը չի ցանկանում կարդալ թարավի և չի գալիս մզկիթ՝ ասելով. «Ինչո՞ւ եմ ես կանգնած, եթե ոչինչ չեմ հասկանում»: Եթե ​​մենք թույլ տանք Ղուրանի ընթերցումը ցանկացած լեզվով, ապա հարյուր տարի հետո ես չեմ կարող երաշխավորել, որ կգտնվի գոնե մեկը, ով ընդհանրապես կկարդա Ղուրանը։

Երբեմն թարգմանություն ես կարդում և մտածում. «Որտեղի՞ց է նա թարգմանել»։ Եվ դա վերաբերում է ոչ միայն արաբերենին։ Թարգմանեք ցանկացած տեքստ մի լեզվից մյուսը, ինչ-որ գաղափար կորչում է: Եվ կորում են ստեղծագործության տրամադրությունն ու իմաստային երանգները, որոնք արտահայտելու համար ստեղծագործության հեղինակն ընտրել է հատուկ բառեր։

Իսկ Ալլահ Սուբհանահու վա Թագալան ոչ մի պահ բաց չի թողնում Ղուրանի ուսումնասիրության դժվարության մեջ և, կախված դժվարությունից, ավելացնում է վարձատրությունը: Եթե ​​պայքարող մարդը հաղթահարի դժվարությունները Ղուրան սովորելու ճանապարհին, Ալլահ Սուբհանահու վա Թագալահը նրան մեծ վարձատրություն կտա: Մուհամմադը (խաղաղություն և Ալլահի ողորմությունը լինի նրա վրա) ասել է. «Մարդը, ով կարդում է Ղուրանը և դժվարանում է, ստանում է կրկնակի պարգև»: Ուստի շնորհավորում եմ ձեզ, որ դուք թաթար եք և ոչ արաբ։

Չնայած, եթե մարդը զգում է արաբերենի կարևորությունը Ղուրանը հասկանալու համար, նա կձգտի ուսումնասիրել այն Ալլահ Սուբհանահու վա Թագալայի հաճույքի համար:

Մի պարսիկ գրող կար, որ ասում էր. «Եթե ինձ արաբերեն նախատես, ավելի լավ կլինի, քան պարսկերեն գովել»: Սա ոչ թե այն պատճառով, որ նա մոռացել է իր ազգն ու լեզուն, իսլամը դա չի պահանջում, բայց արաբերենը Ղուրանի լեզուն է:

Այսօր բոլորը ձգտում են անգլերեն իմանալ, քանի որ զգում են այս լեզվի առավելությունները։ Եվ եթե մենք զգայինք Ղուրանի օգուտը, մեզ համար այնքան էլ դժվար չէր լինի սովորել այս Գրքի լեզուն: Արաբի նշանավոր գիտնականները ոչ արաբներ էին։ Դրանցից կարելի է առանձնացնել գիտնական Սիբավային։ Երբ Սիբավայը խոսում էր արաբերեն լեզվի քերականության մասին, բոլոր արաբները լուռ լսում էին նրան։ Նա արաբ չէր, բայց արաբերեն լեզվի նշանավոր գիտնական է։

Երբ Սիբավայը պառկած էր մահվան անկողնում, նրա որդին եկավ նրա մոտ և հարցրեց հորը.

Եվ նա օգտագործեց «բիմյա» բառը, և սա սխալմունք է։

Մահացող Սիբավայը պատասխանեց.

Ես կտակում եմ ձեզ՝ վախեցեք Ալլահից և այլևս մի քաշեք ձեր ոտքերը: «Բիմյա» ասելը անգրագետ է և արաբերենի նկատմամբ անհարգալից վերաբերմունք է ցույց տալիս:

Եվս մեկ անգամ շեշտում եմ, որ որոշումը, թե որ ազգին է ուղարկել մարգարե, պատկանում է միայն Ալլահին։ Բայց դրա մեջ իմաստ ու օգուտ կա։

Ղուրանը ուղարկված է արաբերենով, բայց այս Գիրքը ողջ երկրագնդի համար է, և իսլամի կրոնը բոլոր մարդկանց համար է:

Մի հազրաթ, կատակով կամ լուրջ, ինձ հարցրեց.

Դուք գիտե՞ք թաթարերեն լեզուն:

-Չգիտեմ,-պատասխանեցի ես։

Ինչպե՞ս կհասնեք դրախտ, որովհետև դուք պետք է իմանաք թաթարերենը: Ոմանք հարցնում են. «Կարո՞ղ եմ ես իսկական մահմեդական լինել առանց արաբերեն իմանալու»:

Եվ պատասխանն է՝ միանշանակ այո: Մարդը կարող է ծանոթանալ իսլամին և պահպանել այն ամենը, ինչ նա պարտավորեցնում է առանց արաբերեն իմանալու:

(286): Ալլահը հոգու վրա ոչինչ չի դնում, բացի այն, ինչ հնարավոր է նրա համար... (2:286)

Եվ Ալլահ Սուբհանահու վա Թագալան չի ցանկանում որևէ դժվարություն նրա համար: Ալլահն ասում է Ղուրանում.

(185) ...Ալլահը հեշտություն է ուզում ձեզ համար և չի ցանկանում դժվարություն ձեզ համար... (2:185)

Բայց չի կարելի իսլամի գիտնական դառնալ առանց արաբերեն իմանալու: Նույնիսկ արաբը, ով կատարելապես չի տիրապետում արաբերեն քերականությանը, չի կարող գիտնական դառնալ: Ուստի իսլամի չորս մեծ գիտնականները՝ Իմամ ալ-Շաֆիկին, Աբու Հանիֆան, Իմամ Մալիկը և Իմամ Ահմադը, շատ գրագետ խոսում էին արաբերենով: Ալ-Շաֆիկին նույնիսկ արաբերենի ասպարեզում գիտնական է համարվում, իսկ նրա ուսանողների մեջ կան նաև արաբերեն լեզվի մեծ գիտնականներ։

Եվ հատկապես ոչ արաբը չի կարող իսլամական կրոնի մեծ գիտնական դառնալ առանց արաբերեն լեզվի գերազանց իմացության, քանի որ նա ստիպված կլինի դիմել Ղուրանի թարգմանություններին և Մուհամեդ մարգարեի խոսքերի թարգմանություններով գրքերին: (Ալլահի խաղաղությունն ու օրհնությունները նրա վրա լինեն), և դա նրան պատանդ կդարձնի այս Գրքերի թարգմանիչներին, ովքեր իրենց թարգմանություններում ներառել են իրենց սեփական հասկացողությունը, և դա անընդունելի է գիտնականի համար:

Ղուրանը մահմեդական ժողովրդի սուրբ գրությունն է: Եթե ​​դուք սովորեք այն ճիշտ կարդալ, ապա կարող եք միաժամանակ տիրապետել արաբերենին:

Շատերը մտածում են, թե ինչպես սովորել կարդալ Ղուրանը և որտեղ կարող են սովորել այն:

• Նախքան ուսումնասիրելը, խորհուրդ է տրվում ինքներդ ձեզ հարց տալ, թե ինչու ուսումնասիրել Ղուրանը: Եթե ​​կարողացաք պատասխանել, ապա ցանկալի է նպատակ դնել՝ չդադարեցնել սովորելը մեջտեղում և հասնել մինչև վերջ։
• Խորհուրդ է տրվում ընտրել մի վայր, որտեղ կարող եք հանգիստ կարդալ և սովորել: Ամենից հաճախ ընտրությունը կատարվում է երեկոյան, քանի որ քնելուց առաջ է, որ դուք կարող եք արագ հիշել, և ոչ ոք ձեզ չի շեղի նման գործից:
• Արժե տանը անկյուն հիմնել սովորելու համար։ Նաև ոմանք խորհուրդ են տալիս գրանցվել իսլամական գրքերի ուսումնասիրության խմբերում: Նրանց հաճախում են մարդիկ, ովքեր արդեն գիտեն, և դրան ավելի հեշտ կլինի ընտելանալ, նրանք կօգնեն և խորհուրդներ կտան, թե ինչպես սովորել կարդալ Ղուրանը.
• Ցանկալի է սովորել Ղուրանի տառերը ճիշտ կարդալ և ճիշտ արտասանել։ Ճիշտ արտասանության դեպքում դուք կարող եք արագ սովորել գիրքը: Դուք պետք է սկսեք կարդալ առաջին սուրայից և արտասանեք այն առնվազն 20 անգամ: Սա կօգնի ձեզ ավելի արագ հիշել: Առաջին դժվարությունների ժամանակ մի տխրեք։ Պետք չէ կանգ առնել առաջին խոչընդոտների վրա, պետք է խորությամբ ուսումնասիրել.

• Լավ լուծում կլինի բարձրաձայն կարդալը: Դուք պետք է ստուգեք, թե ինչ եք կարդացել ձեր հարազատների կամ ընկերների ներկայությամբ։ Եթե ​​մարդն ամաչում է խոսել մարդկանց առջև, ապա կարող եք միացնել ձայնը և ստուգել, ​​թե ինչ եք կարդացել: Որոշ մարդիկ խորհուրդ են տալիս ձայնագրել ձեր խոսքերը մագնիտոֆոնի վրա, իսկ հետո ստուգել ամեն ինչ:
• Եթե ​​սուրան շատ երկար է, ապա կարող եք սկսել սովորել մի քանի այա: Այս ընթերցումը թույլ է տալիս արագ անգիր անել սուրաներն ու այաները:
• Մի մոռացեք քնելուց առաջ սովորելու մասին, իսկ արթնանալուն պես անմիջապես կրկնեք այն, ինչ անգիր եք արել։ Ամենից հաճախ ավելի հեշտ է սովորել մինչև 30 տարեկան երիտասարդների համար։ Բայց, չնայած ձեր տարիքին, դուք դեռ պետք է փորձեք: Սովորելը հեշտացնելու համար խորհուրդ է տրվում ընտրել մեկ մեթոդ, դա թույլ կտա արագ հասնել ձեր նպատակին:

Ինչպես ուսումնասիրել Ղուրանը

Շատերին հետաքրքրում է, թե ինչպես սովորել ինքնուրույն կարդալ Ղուրանը, արդյոք դա դժվար է: Եթե ​​հետևեք որոշ կանոնների, ապա ձեր նպատակին հասնելը բավականին պարզ կլինի։

1. Սկզբից խորհուրդ է տրվում տիրապետել արաբերենին, որը կոչվում է «Ալիֆ վա բա»։
2. Այնուհետև դուք պետք է զբաղվեք գրելով:
3. Սովորեք Թաջվիդի քերականությունը:
4. Պետք է կանոնավոր կերպով կարդալ և զբաղվել:

Հաջողությունը կախված կլինի նրանից, թե արդյոք մարդը ճիշտ է գրում: Միայն գրելը տիրապետելուց հետո կարելի է անցնել ընթերցանությանը և քերականությանը:

Շատերն անմիջապես մտածում են, որ դրանում ոչ մի բարդ բան չկա։ Բայց այս բոլոր կետերը բաժանված են ևս մի քանի կանոնների. Բայց գլխավորն այն է, որ դուք պետք է սովորեք, թե ինչպես ճիշտ գրել: Եթե ​​մարդ չսովորի տառեր գրել առանց սխալների, ուրեմն չի կարողանա անցնել քերականությանն ու կարդալուն։

Որո՞նք են ուսումնասիրության կետերը

Ղուրանը արաբերեն սովորելու ևս մի քանի կետ կա.

1. Մարդը սովորում է միայն արաբերեն գրել և կարդալ, բայց չի կարողանա թարգմանել: Եթե ​​ցանկանում եք ավելի խորը ուսումնասիրել լեզուն, կարող եք գնալ համապատասխան երկիր և սկսել սովորել։
2. Հիմնական պայմանն այն է, թե ինչ տեսակի սուրբ գրություն է ուսումնասիրվելու, քանի որ դրանցում կան տարբերություններ։ Շատ հին դաստիարակներ խորհուրդ են տալիս ուսումնասիրել Ղուրանից, որը կոչվում է «Ղազան»:

Բայց շատ երիտասարդներ ասում են, որ ավելի լավ է ուսումնասիրել ժամանակակից տարբերակները: Տեքստերի տառատեսակը չափազանց տարբեր կլինի, բայց իմաստը կմնա նույնը։

Եթե ​​մարդ հաճախում է որևէ վերապատրաստման, նա արդեն կարող է ուսուցիչներին հարցնել, թե ինչպես սովորել Ղուրան կարդալ: Բոլորը կօգնեն ձեզ հաղթահարել առաջացող դժվարությունները։

Ինչպիսի՞ն է Ղուրանը ժամանակակից աշխարհում:

Եթե ​​մարդը հարց ունի, թե ինչպես սովորել Ղուրանը, ապա նա անմիջապես գնում է այս գիրքը: Դրանից հետո դուք կարող եք սկսել ուսումնասիրել այբուբենը և կարդալ Ղուրանը արաբերենով: Այս փուլի համար կարող եք ձեռք բերել նոթատետր: Բոլոր տառերը գրվում են առանձին, մոտավորապես 80-90 անգամ: այնքան էլ բարդ չէ: Այբուբենն ունի ընդամենը 28 տառ, որոնցից միայն մի քանի ձայնավոր են «ալիֆ» և «էյ»:

Դա կարող է նաև դժվարացնել լեզուն հասկանալը: Քանի որ տառերից բացի կան նաև հնչյուններ՝ «i», «un», «a», «u»: Նաև շատ տառեր, կախված նրանից, թե բառի որ մասում են դրանք, գրվում են տարբեր կերպ։ Շատերը խնդիրներ ունեն նաև նրանից, որ մենք պետք է սկսենք կարդալ աջից ձախ, ինչը մեզ համար անսովոր է (ռուսերենում և շատ ուրիշներում նրանք հակառակն են կարդում):

Ուստի սա մեծ անհարմարություն է պատճառում շատ մարդկանց կարդալիս կամ գրելիս։ Խորհուրդ է տրվում ապահովել, որ ձեռագրի թեքությունը նույնպես աջից ձախ լինի։ Դժվար է ընտելանալ, բայց երբ սովորես դրան, կարող ես գերազանց արդյունքների հասնել:

Այբուբենն ուսումնասիրելուց հետո դուք այլևս ստիպված չեք լինի մտածել, թե ինչպես արագ սովորել կարդալ Ղուրանը: Ի վերջո, արաբերեն լեզվի հմտությունները յուրացնելուց հետո դուք կարող եք սովորել կարդալ առանց ջանքերի:

Ինչպես ճիշտ կարդալ Ղուրանը

Ղուրանը կարդալիս խորհուրդ է տրվում լինել ծիսական մաքրության վիճակում։ Սա նշանակում է, որ անկախ սեռից խստիվ արգելվում է մտերմությունից հետո մոտենալ Ղուրանին։ Դաշտանի կամ հետծննդյան արյունահոսության ժամանակ կանանց խորհուրդ չի տրվում ձեռք տալ գրքին։ Եթե ​​անգիր գիտեն, ուրեմն իրավունք ունեն հիշողությամբ արտասանել տեքստերը։

Ցանկալի է նաեւ թահարաթ անել ղուսուլ անելուց հետո։ Եթե ​​նույնիսկ վերջինս չի կատարվել, ապա ընթերցողը կարող է պարզապես կարդալ այն՝ առանց գրքին դիպչելու։

Կարևոր է, թե ինչ եք հագնում:

Պետք է ուշադրություն դարձնել այն հագուստին, որը կրում եք։ Կինը պետք է ծածկի իր մարմնի բոլոր մասերը, բացառությամբ ձեռքերի և դեմքի, իսկ տղամարդը ծածկում է պայտից մինչև ծնկները: Այս կանոնը միշտ պետք է հետևել:

Նրանք բարձրաձայն կարդում են Ղուրանը, բայց եթե հնարավորություն կա, որ նրանք կլսեն, ապա կարող եք մի փոքր իջեցնել ձայնը։

• Խորհուրդ չի տրվում գիրքը հատակին դնել։ Ցանկալի է այն դնել բարձի կամ հատուկ տակդիրի վրա։
• Խորհուրդ չի տրվում գրքի էջերը թերթելիս մատները թրջել թուքով։
• Մի նետեք Ղուրանը.
• Մի դրեք ձեր ոտքերին կամ ձեր գլխի տակ:
• Խորհուրդ չի տրվում Ղուրան կարդալիս ուտելիք կամ ջուր օգտագործել:
• Կարդալիս մի հորանջեք.

Եթե ​​ունեք համբերություն և ուժ, կարող եք հեշտությամբ ուսումնասիրել և սկսել Ղուրանը արաբերեն կարդալ:

Այն ամենը, ինչ կա Տիեզերքում, և այն ամենը, ինչ տեղի է ունենում նրանում, կապված է Ղուրանի հետ և արտացոլվում է դրանում: Մարդկությունն անհնար է պատկերացնել առանց Ղուրանի, և ողջ գիտությունը, բառի բուն իմաստով, Սուրբ Ղուրանում պարունակվող գիտելիքի միայն մի փոքր մասն է:

Մարդկությունն անհնար է պատկերացնել առանց Ղուրանի, և այդ պատճառով մարդկանց սրտերը բաբախում են, երբ նրանք լսում են այս գեղեցիկ բառը:

Մարդիկ ցանկանում են ավելին իմանալ Ղուրանի մասին և որոնել դրա հետ կապված ամեն ինչ:

Համացանցի գալուստով միլիոնավոր մարդիկ որոնման տողերում մուտքագրում են բառերը՝ Ղուրան, Ղուրան + ռուսերեն, Ղուրանի ներբեռնում, Ղուրան լսել, Ղուրանի լեզու, Ղուրան կարդալ, Ղուրան կարդալ, Ղուրան + ռուսերեն, սուրա + Ղուրանից, Ղուրանի թարգմանություն, առցանց Ղուրան, Ղուրան անվճար, անվճար Ղուրան, Միշարի Ղուրան, Ռաշիդ Ղուրան, Միշարի Ռաշիդ Ղուրան, սուրբ Ղուրան, Ղուրանի տեսանյութ, Ղուրան + արաբերեն, Ղուրան + և սուննա, Ղուրան անվճար ներբեռնում, անվճար ներբեռնում Ղուրան, Ղուրան լսեք առցանց, Ղուրանը կարդացեք + ռուսերեն, գեղեցիկ Ղուրան, Ղուրանի մեկնաբանություն, Ղուրան mp3 և այլն:

Մեր կայքում բոլորը կգտնեն Ղուրանի հետ կապված անհրաժեշտ և ամբողջական տեղեկատվությունը:

Ռուսերեն Ղուրանը Ղուրանը չէ:Սուրբ Գիրքը մարդկությանը հայտնվեց արաբերենով, և այն գրքերը, որոնք մենք այսօր տեսնում ենք որպես Ղուրանի թարգմանություններ տարբեր լեզուներով, այդ թվում՝ ռուսերենով, ոչ մի կերպ չեն կարող կոչվել Ղուրան և դրանք այդպիսին չեն: Ինչպե՞ս կարելի է ռուսերեն կամ մեկ այլ լեզվով գիրքը, որը մարդը գրել է, անվանել Ղուրան: Սա ընդամենը Աստծո խոսքը տարբեր լեզուներով թարգմանելու փորձ է։ Հաճախ արդյունքը համակարգչային մեքենայական թարգմանության նման մի բան է, որից դժվար է ինչ-որ բան հասկանալ, և առավել եւս՝ արգելվում է դրա վերաբերյալ որևէ որոշում կայացնել։ Սուրբ տեքստի թարգմանություններով և շապիկին «Ղուրան» մակագրությամբ գրքերի հրատարակումը տարբեր լեզուներով նորամուծություն է (բիդա), որը գոյություն չուներ Մուհամեդ մարգարեի օրոք: և նրանից հետո ուղեկիցների, նրանց հետևորդների և սալաֆ Սալիհունների օրոք: Եթե ​​նման բան անհրաժեշտ լիներ, Մարգարեն (խաղաղություն և օրհնություններ լինի նրա վրա) կաներ դա և կհրամայեր ուրիշներին: Նրանից հետո ուղեկիցները նույնպես «Ղուրաններ» չհրատարակեցին պարսկերեն, անգլերեն, գերմաներեն, ռուսերեն և այլ լեզուներով։

Այսպիսով, նրանք սկսեցին «փառաբանվել» միայն վերջին 200-300 տարում։ Եվ այս առումով ռեկորդային դարձավ 20-րդ դարը, երբ Սուրբ Ղուրանը ռուսերեն թարգմանվեց միանգամից մի քանի հոգու կողմից։ Նրանք այսքանով չսահմանափակվեցին և սկսեցին թարգմանել նույնիսկ ազգային լեզուներով:

Յուրաքանչյուր ոք, ով ցանկանում է հասկանալ Ղուրանի իրական իմաստը, պետք է կարդա սուրբ տեքստի հարյուրավոր և հարյուրավոր հատորների մեկնաբանություններ, որոնք գրվել են իրենց ժամանակի իսլամի մեծագույն գիտնականների կողմից:

Ամբողջ իսլամական գիտությունը մարդկանց բացատրությունն է այն բանի, թե ինչի է կոչում Սուրբ Ղուրանը: Եվ հազարավոր տարիների շարունակական ուսումնասիրությունը չի կարող մարդուն լիարժեք պատկերացում տալ Սուրբ Գրքի իմաստի մասին: Իսկ որոշ միամիտներ կարծում են, որ վերցնելով Ղուրանի թարգմանությունը ռուսերեն՝ նրանք կարող են որոշումներ կայացնել և ըստ դրա կառուցել իրենց կյանքը և դատել ուրիշներին։ Սա, իհարկե, մութ տգիտություն է։ Կան նույնիսկ այնպիսիք, ովքեր փաստարկներ են փնտրում Ղուրանի թարգմանություններում և ոչինչ չգտնելով այնտեղ՝ հակադրվում են աշխարհում ճանաչված մեծագույն իսլամագետներին։

Ղուրան- Ամենակարող Ալլահի հավերժական, չստեղծված խոսքը: Սուրբ Ղուրանը բացահայտվել է Մուհամմադ մարգարեին (խաղաղություն և օրհնություններ լինի նրա վրա) Տիրոջ կողմից Հրեշտակապետ Ջիբրիլի միջոցով և հասել է մեր օրերը անփոփոխ սերնդեսերունդ փոխանցման միջոցով:

Ղուրանը ներառում է այն ամենը, ինչ անհրաժեշտ է մարդկությանը մինչև դատաստանի օրը: Նա հավաքեց այն ամենը, ինչ պարունակվում էր նախորդ Գրքերում, վերացնելով դեղատոմսերը, որոնք վերաբերում էին միայն որոշ ժողովուրդների, դրանով իսկ դառնալով հրատապ հարցերի պատասխանների աղբյուր մինչև ժամանակի վերջը:

Տերն իր վրա վերցրեց Ղուրանի պահպանումը: Այն երբեք չի խեղաթյուրվի և կպահպանվի այն տեսքով, որով բացահայտվել է, քանի որ Ամենակարող Ալլահն ասում է (նշանակում է). , հատված 9):

լսիր Ղուրանը

Ղուրանի ընթերցանությունը հանգստացնում է մարդուն և նորմալացնում նրա հոգեբանական վիճակը։ Բժշկական հաստատությունները նույնիսկ թերապևտիկ թերապիա են իրականացնում, երբ սթրեսից և դեպրեսիայից տառապող մարդկանց թույլատրվում է լսել Ղուրանի ընթերցանությունը, իսկ մասնագետները նշում են հիվանդների վիճակի կտրուկ բարելավում։

﴿ وَنُنَزِّلُ مِنَ الْقُرْآنِ مَا هُوَ شِفَاءٌ وَرَحْمَةٌ لِلْمُؤْمِنِينَ﴾

[سورة الإسراء: الآية 82]

«Ես Ղուրանից ուղարկում եմ այն, ինչը բժշկություն և ողորմություն է նրանց համար, ովքեր հավատում են»:

Ղուրանի լեզուն-Արաբերենը՝ ամենագեղեցիկ լեզուն, որով կշփվեն դրախտի բնակիչները:

Մարգարե Մուհամմադը (խաղաղություն և օրհնություն լինի նրա վրա) ասել է. «Սիրեք արաբներին երեք պատճառով. քանի որ ես արաբ եմ, Սուրբ Ղուրանը արաբերեն է, իսկ դրախտի բնակիչների խոսքը արաբերեն է»:

Ղուրանի ընթերցում

Պարզապես պետք է ճիշտ կարդալ Ղուրանը, դա հասարակ տեքստ չէ, որը կարելի է կարդալ սխալներով: Ավելի լավ է ընդհանրապես Ղուրանը չկարդալ, քան սխալներով կարդալ, այլապես մարդ ոչ մի պարգև չի ստանա, և նույնիսկ հակառակը՝ մեղք կգործի։ Ղուրանը կարդալու համար պետք է լավ իմանալ յուրաքանչյուր արաբական տառի ընթերցման և արտասանության կանոնները։ Ռուսերենում կա մեկ տառ «s» և մեկ տառ «z», իսկ արաբերենում՝ երեք տառ, որը նման է ռուսերեն «s»-ին և չորսը նման է «z»-ին: Յուրաքանչյուրը յուրովի է արտասանվում, և եթե բառը սխալ է արտասանվում, բառի իմաստն ամբողջությամբ փոխվում է։

Ղուրանի ճիշտ ընթերցումը և տառերի արտասանությունը առանձին գիտություն է, առանց հասկանալու, թե որից չի կարելի վերցնել Ղուրանը:

عَنْ عُثْمَانَ رَضِيَ اللهُ عَنْهُ ، عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى الله عَلَيْهِ وسَلَّمَ قَالَ : " خَيْرُكُمْ مَنْ تَعَلَّمَ الْقُرْآنَ وَعَلَّمَهُ " .

Հաղորդվում է Օսմանի (թող Ալլահը գոհ լինի նրանից) խոսքերից, որ Մարգարեն (խաղաղություն և օրհնություններ լինի նրա վրա) ասել է. Ձեզնից լավագույնը նա է, ով ուսումնասիրում է Ղուրանը և ուսուցանում այն ​​(ուրիշներին) ”.

Ղուրան + ռուսերեն.Որոշ մարդիկ, ովքեր չգիտեն, թե ինչպես կարդալ Ղուրանը, ցանկանալով ստանալ Ամենակարողից խոստացված պարգևը նրանց, ովքեր կարդում են սուրբ տեքստը, իրենց համար հեշտ ճանապարհ են գտնում և սկսում են փնտրել ռուսերեն տառերով գրված Ղուրանի տեքստը: Նամակներ են գրում նաեւ մեր խմբագրություն՝ խնդրելով ռուսերեն տառերով այս կամ այն ​​սուրան գրել տառադարձությամբ։ Մենք, իհարկե, նրանց բացատրում ենք, որ Ղուրանի այաները պարզապես անհնար է ճիշտ գրել տառադարձությամբ, և նման տեքստ կարդալը Ղուրան կարդալ չի լինի, նույնիսկ եթե ինչ-որ մեկը այդպես կարդա, նա շատ սխալներ կանի, որ Ինքը՝ Ղուրանը, անիծելու է նրան իր թույլ տված սխալների համար:

Հետևաբար, սիրելի ընկերներ, նույնիսկ մի փորձեք կարդալ Ղուրանը տառադարձմամբ, կարդացեք բնօրինակ տեքստից, իսկ եթե չգիտեք, ապա լսեք ընթերցումը աուդիո կամ տեսաձայնագրությամբ: Նա, ով խոնարհությամբ լսում է Ղուրանը, ստանում է նույն վարձատրությունը, ինչ կարդացողը: Ալլահի Մարգարեն (խաղաղություն և օրհնություններ լինի նրա վրա) սիրում էր լսել Ղուրանը և խնդրեց իր ուղեկիցներին կարդալ այն իր համար:

«Ով լսում է Ղուրանի մեկ հատվածի ընթերցումը, մի քանի անգամ ավելացված պարգև կստանա: Եվ ով կարդում է այս այան, կդառնա լույս (նուր) դատաստանի օրը՝ լուսավորելով նրա ուղին դեպի Դրախտ» (Իմամ Ահմադ):

Սուրաներ + Ղուրանից

Ղուրանի տեքստը բաժանված է սուրաների և հատվածների:

Այաթը Ղուրանի հատվածն է (հատված), որը բաղկացած է մեկ կամ մի քանի արտահայտություններից:

Սուրան Ղուրանի մի գլուխ է, որը միավորում է մի խումբ այաներ:

Ղուրանի տեքստը բաղկացած է 114 սուրայից, որոնք պայմանականորեն բաժանվում են Մեքքայի և Մեդինայի։ Ըստ գիտնականների մեծամասնության, Մեքքայի հայտնությունները ներառում են այն ամենը, ինչ բացահայտվել է հիջրայից առաջ, իսկ Մեդինյան հայտնությունները ներառում են այն ամենը, ինչ ուղարկվել է հիջրայից հետո, նույնիսկ եթե դա տեղի է ունեցել հենց Մեքքայում, օրինակ՝ հրաժեշտի ուխտագնացության ժամանակ: Մեդինա գաղթի ժամանակ բացահայտված այաները համարվում են մեքքական:

Ղուրանի սուրաները դասավորված չեն հայտնության հերթականությամբ: Առաջինը տեղադրվել է Մեքքայում հայտնված Ալ-Ֆաթիհա սուրան: Այս սուրայի յոթ այաները ներառում են իսլամական հավատքի հիմնական սկզբունքները, որոնց համար այն ստացել է «Գրքի մայր» անունը: Դրան հաջորդում են Մեդինայում բացահայտված երկար սուրաները և բացատրում շարիաթի օրենքները: Թե՛ Մեքքայում, թե՛ Մեդինայում բացահայտված կարճ սուրաները գտնվում են Ղուրանի վերջում:

Ղուրանի առաջին օրինակներում այաները միմյանցից չէին բաժանվում խորհրդանիշներով, ինչպես դա այսօր է, և այդ պատճառով գիտնականների միջև որոշ տարաձայնություններ առաջացան Սուրբ Գրքում այաների քանակի վերաբերյալ: Նրանք բոլորը համաձայնեցին, որ դրանում կա ավելի քան 6200 համար։ Ավելի ճշգրիտ հաշվարկներում նրանց միջև չկար միասնություն, բայց այս թվերը հիմնարար նշանակություն չունեն, քանի որ դրանք չեն վերաբերում հայտնությունների տեքստին, այլ միայն այն, թե ինչպես է այն պետք է բաժանվի այաների։

Ղուրանի ժամանակակից հրատարակություններում (Սաուդյան Արաբիա, Եգիպտոս, Իրան) կա 6236 այա, որը համապատասխանում է քուֆի ավանդույթին՝ թվագրված Ալի բեն Աբու Թալիբից: Աստվածաբանների միջև տարաձայնություն չկա այն մասին, որ այաները գտնվում են սուրաներում այն ​​հաջորդականությամբ, որը թելադրել է Մարգարեն (խաղաղություն և օրհնություն լինի նրա վրա):

Ղուրանի թարգմանություն

Չի թույլատրվում Ղուրանի բառացի, բառ առ բառ թարգմանություն կատարել: Դրա համար անհրաժեշտ է բացատրություն և մեկնաբանություն տալ, քանի որ սա Ամենակարող Ալլահի խոսքն է: Ողջ մարդկությունը չի կարողանա ստեղծել Սուրբ Գրքի այս կամ մեկ սուրայի նման բան:

Ամենակարող Ալլահն ասում է Ղուրանում (նշանակում է). Եթե ​​կասկածում եք Ղուրանի ճշմարտացիությանն ու իսկությանը, որը մենք հայտնել ենք մեր ծառային՝ Մուհամեդ մարգարեին (խաղաղություն և օրհնություն լինի նրա վրա), ապա բերեք առնվազն մեկ սուրա, որը պերճախոսությամբ նման է Ղուրանի ցանկացած սուրայի: , շինություն և առաջնորդություն և կանչիր քո վկաներին, բացի Ալլահից, ովքեր կարող են վկայել, եթե դու ճշմարտացի ես...(2:23).

Ղուրանի առանձնահատկությունն այն է, որ մեկ այան կարող է ունենալ մեկ, երկու կամ տասը տարբեր իմաստներ, որոնք չեն հակասում միմյանց: Նրանք, ովքեր ցանկանում են մանրամասն ուսումնասիրել դա, կարող են կարդալ Բայզավիի «Անվարու թթանզիլ» և այլ թաֆսիրները:

Նաև Ղուրանի լեզվի առանձնահատկությունները ներառում են բազմաթիվ իմաստային իմաստներ պարունակող բառերի օգտագործումը, ինչպես նաև բազմաթիվ վայրերի առկայությունը, որոնք պահանջում են բացատրություն հենց Մարգարեի կողմից, և առանց դրա կարելի է հասկանալ այլ կերպ. Ալլահի Մարգարեն (խաղաղություն և օրհնություններ լինի նրա վրա) գլխավոր ուսուցիչն է, ով բացատրում է Ղուրանը մարդկանց:

Ղուրանում կան բազմաթիվ այաներ, որոնք առնչվում են մարդկանց առօրյա կյանքին և կյանքին, որոնք բացահայտվել են որպես հարցերի պատասխաններ՝ ըստ իրավիճակի կամ վայրի: Եթե ​​դուք թարգմանում եք Ղուրանը առանց հաշվի առնելու այդ կոնկրետ իրավիճակները կամ հանգամանքները, ապա մարդը սխալվելու մեջ է ընկնելու: Նաև Ղուրանում կան հատվածներ՝ կապված երկնքի և երկրի գիտությունների, օրենքի, օրենքի, պատմության, բարոյականության, իմանի, իսլամի, Ալլահի հատկանիշների և արաբերեն լեզվի պերճախոսության հետ: Եթե ​​Ալիմը չբացատրի այս բոլոր գիտությունների իմաստը, ապա որքան էլ նա լավ խոսի արաբերեն, նա չի հասկանա համարի ամբողջ խորությունը: Սա է պատճառը, որ Ղուրանի բառացի թարգմանությունն ընդունելի չէ: Ռուսերենով ներկայումս հասանելի բոլոր թարգմանությունները բառացի են:

Հետեւաբար, Ղուրանը չի կարող թարգմանվել, բացի մեկնաբանության միջոցով: Մեկնաբանություն (թաֆսիր) կազմելու համար պետք է պահպանվեն որոշակի պայմաններ. Ամեն ոք, ով թարգմանում է Ղուրանը կամ դրա թաֆսիրը դրանցից գոնե մեկի բացակայության դեպքում, ինքը սխալվում է և մոլորեցնում ուրիշներին: .

Առցանց Ղուրան

Ամենակարողը մեզ շատ տարբեր օգուտներ է տվել ժամանակակից գյուտերի տեսքով և, միևնույն ժամանակ, Նա մեզ հնարավորություն է տվել ընտրելու դրանք օգտագործել ի նպաստ կամ վնաս: Համացանցը մեզ հնարավորություն է տալիս շուրջօրյա լսելու Սուրբ Ղուրանի առցանց ասմունքը: Կան ռադիոկայաններ և կայքեր, որոնք հեռարձակում են Ղուրանի ընթերցումներ 24 ժամ:

Ղուրան անվճար

Ղուրանը ինքնին անգին է և գին չունի, այն չի կարելի վաճառել կամ գնել: Եվ երբ մենք տեսնում ենք Ղուրաններ իսլամական խանութների ցուցափեղկերում, մենք պետք է իմանանք, որ մենք գնում ենք թուղթ, որի վրա գրված է սուրբ տեքստը, և ոչ թե հենց Ղուրանը:

Իսկ ինտերնետ տարածքում «անվճար» բառը նշանակում է Ղուրանի ընթերցման տեքստը կամ ձայնը անվճար ներբեռնելու հնարավորություն: Մեր կայքում դուք կարող եք ներբեռնել անվճար:

Ղուրան Միշարի

Համացանցի բազմաթիվ օգտատերեր փնտրում են Ղուրանի ձայնագրությունը, որը կատարել է Սուրբ Ղուրանի հայտնի ասմունքող, Քուվեյթի Մեծ մզկիթի իմամ Միշարի Ռաշիդ ալ-Աֆասին: Մեր կայքում դուք կարող եք անվճար վայելել Սուրբ Ղուրանի ընթերցումը Միշարի Ռաշիդի կողմից:

Սուրբ Ղուրան

Սուրբ Ղուրանը մահմեդական վարդապետության, բարոյական և էթիկական նորմերի և օրենքի հիմնական աղբյուրն է: Այս Գրքի տեքստը ձևով և բովանդակությամբ Աստծո չստեղծված Խոսքն է: Նրա յուրաքանչյուր բառ իմաստով համապատասխանում է Պահված տախտակի մուտքին` Սուրբ Գրությունների երկնային նախատիպին, որը պահպանում է տեղեկատվություն այն ամենի մասին, ինչ տեղի է ունենում ամբողջ Տիեզերքում: Ամբողջությամբ կարդացեք

Ղուրանի տեսանյութ

Ղուրանի լավագույն ասմունքողների տեսանյութը

Ղուրան + արաբերեն

Սուրբ Ղուրանի ամբողջական տեքստը

Ղուրան + և սուննա

Ղուրանը Ամենակարող Ալլահի խոսքն է:

Ղուրանի մեկնություն

Ղուրանում և հադիսում սխալներ չեն կարող լինել, բայց Ղուրանի և Հադիսի մեր ըմբռնման մեջ դրանք կարող են շատ լինել: Մենք դրանում համոզվեցինք այս հոդվածի առաջին մասում բերված օրինակով, և նման հազարավոր օրինակներ կան։ Այսպիսով, սխալները ոչ թե սրբազան աղբյուրների մեջ են, այլ մեր մեջ, ովքեր ի վիճակի չեն ճիշտ հասկանալ այդ աղբյուրները։ Գիտնականներին և մոջթահիդներին հետևելը մեզ պաշտպանում է սխալների վտանգից: Կարդացեք ամբողջությամբ.

Սրբազան տեքստերը հասկանալը նույնպես հեշտ գործ չէ։ Փառք Ալլահին, ով մեզ տվեց գիտնականներ, ովքեր պարզաբանեցին և մեկնաբանեցին Ղուրանի սուրբ տեքստերը՝ հենվելով մարգարեի հադիսների վրա (խաղաղություն և օրհնություն լինի նրա վրա) և արդար գիտնականների հայտարարությունների վրա: .

Գեղեցիկ Ղուրան

Ղուրանը mp3

Պատրաստված նյութը Մուհամմադ Ալիմչուլով