გრინდერის ბიოგრაფია. ჯონ გრინდერის სრული ბიოგრაფია

მან კლასიკური განათლება მიიღო იეზუიტთა სკოლაში.

ჯონ გრინდერმა 60-იანი წლების დასაწყისში დაამთავრა სან-ფრანცისკოს უნივერსიტეტი ფსიქოლოგიაში და ჩაირიცხა აშშ-ს არმიაში. ის სამხრეთ ამერიკასა და აფრიკაში მსახურობდა პოლკის მთარგმნელად და საუბრობდა რამდენიმე უცხო ენაზე: იტალიურ, გერმანულ და სამოელთა ენაზე. ერთხელ, ერთ-ერთი სამხედრო ოპერაციის დროს, ის აფრიკულ სოფელში აღმოჩნდა, სადაც გასაკვირი სწრაფად ისწავლა სუაჰილი ენა. ჯონმა ქცევითი ენის შესწავლით დაიწყო და ვერბალური ენის დაუფლებით დაასრულა. ფაქტობრივად, მაშინ ის ეწეოდა იმას, რასაც მოგვიანებით NLP-ში „მოდელირება“ ეწოდა. ერთი წლის შემდეგ იგი გადაიყვანეს სამუშაოდ ევროპაში (გერმანია), ჯერ სპეცრაზმში, შემდეგ კი დაზვერვის სამსახურში.

60-იანი წლების ბოლოს გრინდერი პენსიაზე გავიდა კაპიტნის წოდებით და დაბრუნდა კოლეჯში ლინგვისტიკის შესასწავლად. მან მალევე მიიღო დოქტორის ხარისხი სან-დიეგოს კალიფორნიის უნივერსიტეტში. შემდეგ გრინდერმა სწავლა განაგრძო როკფელერის უნივერსიტეტში.იქ გრინდერი საკმაოდ ბევრს დაუკავშირდა T.O.T.E მოდელის ერთ-ერთ შემქმნელ ჯონ მილერს. და ავტორი ცნობილი ნაწარმოების „7+2 რიცხვის მაგია“. სან-ფრანცისკოს კოლეჯში მუშაობისას იგი განსაკუთრებით დაინტერესდა ამერიკელი ლინგვისტი ნაჰუმ ჩომსკის თეორიული განვითარებით, რომელიც სწავლობდა ენათმეცნიერების სხვადასხვა ასპექტს და, კერძოდ, სინტაქსს.

როკფელერის უნივერსიტეტის დამთავრების შემდეგ იგი მიიწვიეს ლინგვისტიკის ასისტენტ პროფესორის თანამდებობაზე სანტა კრუზის კალიფორნიის უნივერსიტეტის ახალ ფილიალში. თავისი აკადემიური კარიერის განმავლობაში გრინდერი განსაკუთრებულ ინტერესს იჩენს ნოამ ჩომსკის ტრანსფორმაციული გრამატიკის თეორიით და სწავლობს ბუნებრივი ენების სიტაქსისს. მისი ნაშრომები ლინგვისტიკაზე მოიცავს ორ წიგნს: „შესავალი ტრანსორმაციულ გრამატიკებში“ (Suzette Elgin, Halt, Rinehard და Winston 1973) და „წაშლის ფენომენის შესახებ ინგლისურ ენაზე“ (Mounton & Co 1972), ასევე მრავალი სტატია. სანტა კრუზში მუშაობისას ბედმა გრინდერი თავის მომავალ NLP თანაავტორთან, რიჩარდ ბენდლერთან ერთად მოიყვანა.

ბენდლერი, რომელიც იმ დროს ფსიქოლოგიის სტუდენტი იყო, დიდ დროს უთმობდა ფრიც პერლსთან (გეშტალტ თერაპიის დამფუძნებელს) კონსულტაციების ჩაწერას და ინტუიციურ დონეზე დაეუფლა მის სამუშაო მეთოდებს. მან გრინდერს მიმართა გეშტალტ თერაპიაში მისი (ბანდრელის) უნარების მოდელირების თხოვნით. პერლსიდან დაწყებული, ისინი შეხვდნენ ისეთ წამყვან ექსპერტებს, როგორიცაა ვირჯინია სატირი, ოჯახური თერაპიის დამფუძნებელი, მილტონ ერიქსონი, ძლიერი ჰიპნოტიკოსი, ფსიქოთერაპევტი და ფსიქიატრი. გრინდერმა და ბენდლერმა შეადგინეს ამ გურუების სხვადასხვა კოგნიტური ქცევითი შაბლონების მოდელირება. ამ სამუშაოს შედეგი იყო წიგნები „მაგიის სტრუქტურა“ ტომი 1.2 (1975, 1976); „Milton Erickson's Hypnotic Technique Templates“ ტომი 1.2 (1975,1977) და „Changing with Families“ (1976). ამ წიგნებმა და მოდელირების ტექნიკამ საფუძველი ჩაუყარა ნეიროლინგვისტურ პროგრამირებას.

ბენდლერმა და გრინდერმა დაიწყეს სემინარების და პრაქტიკული გაკვეთილების ჩატარება. ამ სესიებმა საშუალება მისცა ბენდლერს და გრინდერს, ესწავლათ ახლად დაკვირვებული შაბლონები, ხოლო სხვა მონაწილეებს კონსულტაციის უნარ-ჩვევები გადაეცათ. რამდენიმე წიგნი ეფუძნება ასეთი სემინარების ჩანაწერებს. ამ პერიოდში გრინდერისა და ბენდლერის ირგვლივ ჩამოყალიბდა სტუდენტებისა და ფსიქოთერაპევტების შემოქმედებითი ჯგუფი, რომლებმაც მოგვიანებით დამოუკიდებელი წვლილი შეიტანეს NLP-ის განვითარებაში. ამ ჯგუფში შედიან რობერტ დილტსი, ლესლი კამერონ-ბენდლერი, ჯუდიტ დე ლოსიერი, სტივენ გილიგანი, დევიდ გოდონი.

1980 წელს Bandler and Grinder-ის ჯგუფი დაიშალა. ამ ჯგუფის ბევრმა წევრმა წავიდა საკუთარი გზით და დაიწყო NLP-ის განვითარება სხვადასხვა მიმართულებით. ბენდლერისა და გრინდერის წიგნების ბეჭდვა შეჩერდა მათ შორის კამათის გამო, თუ ვინ უნდა ფლობდეს ავტორს. ბენდლერი ცდილობდა კიდეც მიეღო ექსკლუზიური უფლებები ტერმინ NLP-ზე, მაგრამ აღმოჩნდა, რომ ასეთი ფრაზა არ შეიძლება იყოს სხვისი საკუთრება. ეს დავა მოგვიანებით მოგვარდა და NLP-ის შემქმნელებმა გამოაქვეყნეს ერთობლივი განცხადება, რომელიც შეგიძლიათ იხილოთ გრინდერისა და ბოსტიკ სენტ კლერის წიგნის Whisper in the Wind-ის დანართში A.

გრეგორი ბეიტსონის იდეების გავლენით ეკოლოგიის ნაკლებობისა და ქვეცნობიერის ჩართვა კლასიკურ NLP-ში, გრინდერმა დაიწყო „ახალი NLP კოდის“ შექმნა. ჯუდიტ დელოზიერთან თანამშრომლობით ჩატარდა სემინარების სერია, მათ შორის სემინარი "კუები ძირამდე", რომლის ჩანაწერები გამოიცა 1986 წელს. მოგვიანებით ჯონ გრინდერმა დააარსა Quantum Leap Inc. კარმენ ბოსტიკ სენტ კლერთან ერთად. ისინი ერთად მუშაობენ, როგორც კორპორატიული კულტურის კონსულტანტები დიდ ორგანიზაციებში და ზოგჯერ ასწავლიან ერთობლივ NLP სემინარებს. 2001 წელს მათ გამოაქვეყნეს წიგნი „Whisper in the Wind“, სადაც ცდილობდნენ გამოესწორებინათ კლასიკური NLP მიდგომით გამოვლენილი ხარვეზები. ამ წიგნში გრინდერი და ბოსტიკ სენტ კლერი ასახავს აღმოჩენის კონტექსტს, NLP-ის ეპისტემოლოგიას და მომავალი კვლევის ჩარჩოს. გრინდერი მოუწოდებს NLP საზოგადოებას დაუბრუნდეს NLP-ის ბირთვს - მოდელირება და მიუთითებს თანამედროვე NLP ტრენინგის ზოგადად დაბალ დონეზე.

ჯონ გრინდერი) Ჩემს შესახებ.

მე დავიბადე ჯეკ და ეილინ გრინდერის ცხრა შვილიდან პირველი დეტროიტში, მიჩიგანში, 1940 წლის 10 იანვარს. მე გავიზარდე და ვისწავლე ბაკალავრის ხარისხამდე კათოლიკურ საგანმანათლებლო კონტექსტში.

ნათლად მახსოვს, რომ ოჯახური ცხოვრება ხასიათდებოდა განსხვავებების ძლიერი მიღებით, მათ შორის რაციონალურად, მაგრამ ამავე დროს ვნებით კამათის უნარით. ამ ქცევის ჩვეულებრივი ჩარჩო იყო ის, რომ ოჯახის წევრებს შორის ნათესაური ურთიერთობები ქმნიდა კონტექსტს, რომელშიც განსხვავებები შეიძლებოდა (და ზოგადად იყო) გამოხატული დიდი ვნებით, მაგრამ ოჯახური კავშირების გაწყვეტის შიშის გარეშე.

მიუხედავად იმისა, რომ განათლება ითვლებოდა პიროვნული განვითარების საფუძვლად და მოგზაურობისა და თავგადასავლების კარიბჭედ, ჩვენ (ბავშვებმა) ვისწავლეთ, რომ ინტელექტი და აღზრდა დამოუკიდებელი ცვლადებია. ჩემმა მშობლებმა დიდი მსხვერპლი გაიღეს, რათა თითოეულ ჩვენგანს შესანიშნავი აღზრდა მიეღო - ჩვეულებრივ, ტრადიციული. მე დავესწარი წმინდა გულის გრამატიკის სკოლას დეტროიტში მე-6 კლასამდე, შემდეგ კი გრამატიკის სკოლის დასრულება, სენტ-ბრიჯიდის აკადემია (წყნარი ოკეანის სანაპირო, კალიფორნია - სან დიეგოს გარეუბანში), წმინდა ავგუსტინეს საშუალო სკოლა სან დიეგოში (ავგუსტინური ორდენი) და მიიღო ბაკალავრის ხარისხი სან-ფრანცისკოს უნივერსიტეტში (იეზუიტების ორდენი). ბაკალავრის დიპლომის მიღების შემდეგ გადავწყვიტე შეერთებული შტატების არმიაში გაწევრიანება, იმ გარანტიით, რომ ევროპაში გამომგზავნიდნენ - ევროპაზე ბავშვობიდან ვოცნებობდი.

იმავე დატვირთულ შაბათ-კვირას, 1962 წლის ივნისში, მე მიმიყვანეს მეორე ლეიტენანტად შეერთებული შტატების არმიაში, გავთხოვდი ბარბარა მარია დირიდონს და დავამთავრე სან-ფრანცისკოს უნივერსიტეტი. ფორტ ბენინგში, ჯორჯიაში მომზადების შემდეგ, დამნიშნეს 24-ე ქვეითთა ​​ბატალიონში, აუგსბურგში, გერმანია, საიდანაც შევძელი გადაყვანა მე-10 სპეციალური არმიის ჯგუფში ბად ტოელცში, გერმანია, სადაც ვცხოვრობდი ულამაზეს ალპურ სოფელ ლენგრიში. , აკეთებს აქტივობებს, რომლებიც საუკეთესოდ შეიძლება შეფასდეს, როგორც თავგადასავალი მთლიანად ამერიკელი ბიჭის ოცნებებში.

რამდენიმე მიზეზის გამო, 1967 წლის შემოდგომაზე, დავტოვე კაპიტნის თანამდებობა და დავბრუნდი შეერთებულ შტატებში. 1968 წლის შემოდგომაზე ჩავაბარე კალიფორნიის უნივერსიტეტში ლინგვისტიკის ფაკულტეტის ასპირანტად. ერთი აკადემიური წელი გავატარე, როგორც მოწვეული მკვლევარი ჯორჯ მილერის ლაბორატორიაში, როკფელერის უნივერსიტეტში, ნიუ-იორკში (1969/70), სადაც თითქმის მთელი წლის განმავლობაში ვიზიარებდი სამუშაო ოთახებს პოლ პოსტთან, რომელიც შესაძლოა იმ დღის საუკეთესო სინტაქსიკოსთან იყო. სხვა გამორჩეულ ადამიანთა შორის, ფოსტალისა და მილერის გარდა, იყო ტომ ბევერსი, ძალიან ნიჭიერი ფსიქოლინგვისტი. 1970 წლის შემოდგომაზე მივიღე ასისტენტ-პროფესორის თანამდებობა კალიფორნიის უნივერსიტეტში, სანტა კრუზი, სადაც გავიცანი ბენდლერი, რომელიც მაშინ ამთავრებდა კრესგის კოლეჯს. ასე დაიწყო ჩვენი ერთობლივი თავგადასავალი, რომელსაც ახლა NLP ეწოდება.

——————————————————————————————-

გავაანალიზე ჩვენთვის საინტერესო პერიოდი და მხედველობაში მქონდა შემდეგი შეკითხვა:

რა სახის გამოცდილებამ ითამაშა, ჩემი ამჟამინდელი პერსპექტივიდან, გადამწყვეტი როლი ჩემს მომზადებაში ბენდლერთან თანამშრომლობით NLP-ის შესაქმნელად და ამ თანამშრომლობაში ჩემს პოზიციაზე?

მეჩვენება, რომ აქ მთავარი როლი ითამაშა შემდეგ ფაქტორებმა:

1. ჰიპნოზური გატაცება კომპეტენციითა და უპირატესობით.

უფრო კონკრეტულად, ჩემი პირველი მოგონებებიდან, მე გავატარე დიდი დრო, რასაც ახლა მესმის, რომ შეცვლილ მდგომარეობაშია, ვუყურებ და ვუსმენ ადამიანებს, რომლებიც აჯობებდნენ იმას, რასაც აკეთებდნენ. მათი საქმიანობის შინაარსს ჩემთვის მნიშვნელობა არ ჰქონდა – ჩემთვის მხოლოდ მადლი, სიმარტივე და სრული კომპეტენტურობა იყო მნიშვნელოვანი, რომლითაც ისინი ასრულებდნენ თავიანთ საქმეს. აი ამის მაგალითი:

მაისის ერთ დღეს, ალბათ, 1949 წელს, სასულიერო გულის აკადემიიდან სახლში ვბრუნდებოდი (დაახლოებით მილი და ნახევარი დაშორებით). ახლაც მესმის ფუტკრებისა და ბუზების ზუზუნი ჩემს ირგვლივ, როცა ახლად მოთესილი თივის სუნით ნასვამი გადავედი გრძელ მოედანზე, სადაც ბავშვობაში ბეისბოლს ვთამაშობდი. სანამ ნელ-ნელა მივდიოდი, განსაკუთრებული სურვილის გარეშე, რაც შეიძლება მალე დავბრუნებულიყავი სახლში, სადაც სხვადასხვა მოვალეობები მელოდა, მესმოდა რაღაც ზედმეტი ხმა - რიტმული დარტყმა, რომელიც მოგვაგონებდა რკინაზე კაკუნს. ეს იმდენად უჩვეულო იყო, რომ მაშინვე გადავწყვიტე გამომეკვლია რა ხდებოდა. გამეორებული ხმის მიმართულებით ვიარე დაახლოებით ნახევარი მილის მანძილზე და აღმოვჩნდი სახლის წინ, რომელიც ოდესღაც დიდი საწყობი ან ბეღელი იყო. უზარმაზარი კარები ოდნავ ღია იყო და ხმა, რომელიც მაინტერესებდა მათგან მოდიოდა. სუნთქვა შეკავებულმა კარებში გავიხედე და სამჭედლოს რბილ, მკრთალ შუქზე დავინახე მამაკაცი, წელამდე შიშველი, რომელიც უხვად ოფლიანობდა მუშაობისას. გარკვეული პერიოდი მარტო ვუყურებდი ამ ცეკვის მოძრაობებს და ვუსმენდი ჩაქუჩის დარტყმისა და სუნთქვის თანმხლებ სიმღერას. ყოველი მოძრაობა მიჰყვებოდა წინა მოძრაობას ისეთივე თავდაჯერებულად და ბუნებრივად, როგორც ღამე მიჰყვება დღეს, ისეთივე მოხდენილი, როგორც ფალკონის ფრენა, ისევე ზუსტად, როგორც კატის ნახტომი. არც ერთი ზედმეტი მოძრაობა, არც ყოყმანი, არც ერთი შეცდომა - იყო მხოლოდ ქორეოგრაფიულად დასრულებული მოძრაობების თანმიმდევრობა მისი ხელოსნის მიერ. რუდოლფ ნურეევი ამას სრულად მიხვდებოდა.

1. ქცევის მკაფიო განსხვავება ფორმასა და არსს, პროცესსა და შინაარსს შორის.

ამ განსხვავებას რამდენიმე წყარო ჰქონდა - სტილი და ფორმა უპირატესობას ანიჭებდა არგუმენტების შინაარსს, რომელიც თან ახლდა დღის ჩვეულებრივ მიმდინარეობას გრინდერის ოჯახში - კერძოდ, დედაჩემი ეილინი დაჯილდოვდა მეტყველების აღწერილობითი სტილით, რომელიც ხიბლავდა მის ყველა შვილს. მისი გამოხატვის ხერხი იმდენად მკაფიოა, რომ როდესაც ჩვენი განცხადებები, მაგალითად, არ აკმაყოფილებდა მის პირად მოთხოვნებს სიზუსტის შესახებ, იგი დაჟინებით მოითხოვდა, რომ გავიმეოროთ ისინი უფრო კონკრეტული ფორმით. რა თქმა უნდა, ჩემი სენსიტიურობა ენის ნიმუშების მიმართ და ნაწილი, რასაც მეტამოდელი ეწოდა, სწორედ ამ საუბრებიდან მოდის.

სხვა წყარო იყო იეზუიტები, რომლებიც ცნობილნი იყვნენ თავიანთი ოსტატური არგუმენტირებით და მე მათ ვალში მაქვს რაღაც მსგავსი, რაც მიიღეს ძველი საბერძნეთის სოფისტური სკოლების მოსწავლეებმა. იეზუიტებმა მასწავლეს არა მხოლოდ საუბრისა და აზროვნების სწორი ფორმები, არამედ განსაკუთრებით მნიშვნელოვანი შეფასება განცხადებასა და ამ განცხადების სავარაუდო მტკიცებულებებს შორის ურთიერთობის შესახებ. მათ კარგად მომამზადეს მომავლისთვის.

ჩემი გამოცდილება ეგრეთ წოდებული ცივი ომის დროს და ევროპაში სადაზვერვო მუშაობა, განსაკუთრებით იმის აუცილებლობა, რომ თავი ვიჩინო ისეთად, რაც აშკარად არ ვიყავი (არაამერიკული ეროვნული და ენობრივი ჯგუფის წევრი კონტექსტში, სადაც შეცდომები შეიძლება ფატალური იყოს), გამკაცრდა ჩემი განსხვავება ფორმასა და შინაარსს შორის და მასწავლა ქცევაში მოქნილობის შეფასება. ამ გამოცდილებამ ასევე დიდად განავითარა ჩემი „თითქოს“ მოქცევის უნარი.

და ბოლოს, სინტაქსის კონცენტრირებულმა შესწავლამ კალიფორნიის უნივერსიტეტში, სან დიეგოს ასპირანტურაში, ერთდროულად ორი მნიშვნელოვანი რამ მასწავლა. პირველ რიგში, მან გააუმჯობესა პროცესისა და შინაარსის გარჩევის უნარი (რომელსაც ბუნებრივ ენობრივ სისტემებში სინტაქსი და სემანტიკა ეწოდება). მეორეც, მან მასწავლა დისოციაცია საკუთარ თავს, როგორც პიროვნებასა და ჩემი თვითგამოხატვის ენას შორის, ანუ პირდაპირი აღქმა, რომელიც არ ემთხვევა ერთმანეთს - რას ვამბობ საკუთარ თავზე, რას ამბობენ სხვები ჩემზე და რა ვარ მე.

უფრო კონკრეტულად, ვისწავლე ენის, როგორც იარაღის ყურება - მკვეთრი, მაგრამ მაინც მხოლოდ სამყაროს და მასთან ურთიერთობის შესასწავლად. ამ გაგებით, NLP მეჩვენება ტრანსფორმაციული გრამატიკის ბუნებრივი გაფართოება უფრო ფართო ველში - რასაც საუკეთესოდ შეიძლება ეწოდოს გამოცდილების სინტაქსი.

სინამდვილეში, პროცესისა და შინაარსის მკვეთრი გამიჯვნის სტრატეგია უკვე საკმაოდ მკაფიოდ იყო გამოხატული სახელმძღვანელოში, რომელიც მე დავწერე სუზეტ ჰეიდენ ელგინთან ერთად, გამოსაცემად მომზადებული 1969 წელს (რამდენიმე წლით ადრე NLP-ის შექმნისას ჩემს მომავალ კოლაბორატორთან, რიჩარდ ბენდლერთან შეხვედრამდე) და გამოქვეყნდა 1973 წელს, სადაც მე ვთქვი:

... წესების იგივე კომპლექტი (ენის), კატეგორიების იგივე ნაკრები ასევე აყალიბებს აღქმებს. კონკრეტულად, ეს კატეგორიები, უფრო სწორად, მათში შემავალი განსხვავებები მოქმედებს ნერვულ სისტემაში წინაცნობიერ დონეზე შემავალ ინფორმაციაზე, გარდაქმნის ამ მასალას, აჯგუფებს, აჯამებს, ტოვებს მის ნაწილებს და ზოგადად წარმოქმნის დამახინჯებას ნერვულ სისტემაში. სისტემა წარმოადგენს მიღებულ მასალას, ჩვენი ცნობიერებისთვის „გარე სამყაროს“ გაღატაკებულ სურათს.

გრინდერი და ელგინი

გვერდი 3.

…თუ ჩვენი წინა დისკუსია რაიმე გაგებით სწორია, მაშინ აქტივობა, რომელსაც ლინგვისტიკა ჰქვია, მნიშვნელოვან როლს შეასრულებს ჩვენი აზროვნების გათავისუფლებაში ჩვენი მშობლიური ენის სტრუქტურისგან. ფორმალური განცხადებების აშკარა ნაკრების აგების მცდელობით, რომელიც ასახავს გასაანალიზებელი ენის სტრუქტურას, ჩვენ ვაცნობიერებთ იმ კატეგორიებსა და განსხვავებებს, რომლებიც განუყოფლად არის დაკავშირებული თავად ენობრივი სისტემის სტრუქტურასთან. ეს გაცნობიერება, ანუ ჩვენი ენობრივი სისტემის მიერ შემოტანილი სისტემატური დამახინჯების ცნობიერებაში შეყვანა შესაძლებელს ხდის თავიდან ავიცილოთ ქვეცნობიერი ან წინარეცნობიერი დამახინჯება, რომელიც განხილული იყო...

გრინდერი და ელგინი

ტრანსფორმაციული გრამატიკის შესავალი გვერდი 8.

1. დადებითი მიდრეკილება იმის მიმართ, რასაც სხვები რისკს უწოდებენ.

როგორც ჩანს, რასაც ადამიანების უმეტესობა რისკს უწოდებს, არის წარუმატებლობის შესაძლებლობა. აქ მე დაუყოვნებლივ დაჟინებით მოვითხოვდი განსხვავებას რისკს შორის, რომელშიც წარუმატებლობა გამორიცხავს შემდგომ რისკს (ანუ ფატალურ შეცდომას) და წარუმატებლობას შორის, რომელშიც შემდგომი რისკი დასაშვებია. მიუხედავად იმისა, რომ ჩემს ბიოგრაფიაში იყო არაერთი ეპიზოდი, რომელიც პოტენციურად მომაკვდავ რისკებს შეიცავდა, მათზე აქ არ ვისაუბრებ; რისკის ტიპი, რომელიც იქნება განხილული, ეკუთვნის მეორე კლასს და შეიძლება ილუსტრირებული იყოს მაგალითით:

ფრენკ პუჩელიკმა (მესამე პირმა NLP-ის შაბლონების ორიგინალურ მოდელირებასა და ტესტირებაში) 70-იანი წლების შუა ხანებში სან ხოსეში სემინარზე დემონსტრირება მოახდინა რამდენიმე ასეული ადამიანის თანდასწრებით - ის ალბათ აჩვენებდა ფობიის განკურნებას; სემინარის დასასრულს მას რამდენიმე ადამიანი მიმართეს კითხვით:

როგორ შეიძლება ასეთ რისკზე წასვლა?

ფრენკმა გულწრფელი გაკვირვებით ჰკითხა, თუ რა სახის რისკს გულისხმობდნენ. მათ დაიწყეს ახსნა, რომ ასეთი აქცია მთელი საზოგადოების წინაშე ნიშნავდა (მათთვის) მიუღებელ რისკს. მათი ახსნის ბოლოს ფრენკი გაჩუმდა და უბრალოდ წავიდა. ფრენკისთვის (ვიეტნამში მისი გამოცდილებით) და მე და ბენდლერისთვის (რისკების ჩვენი პირადი ისტორიით), ასეთი საფრთხე უბრალოდ სასურველი და აუცილებელი შესაძლებლობა იყო გვესწავლა, თუ რა შეგვეძლო სხვადასხვა კონტექსტში. როცა ფრენკი სამსახურიდან დაბრუნდა და ეს ამბავი მითხრა, რისკის შესახებ კითხვას მაინც ვერ იჯერებდა.

რატომღაც მივხვდი, რომ თუ ჩემი მიზანი იყო რაღაცის სწავლა, მაშინ ერთადერთი რისკი იყო რისკის თავიდან აცილება. სხვა სიტყვებით რომ ვთქვათ, რისკის თავიდან აცილება და ქმედების განხორციელება წარუმატებლობის ტოლფასი იყო. როცა სარისკო საქმიანობას ეწევი, წარუმატებლობა შეუძლებელია – ყოველთვის რაღაცას სწავლობ.

რისკის ეს გაგება ბევრს მახსენებს ბეიტსონის ახსნას სწავლის დონეების შესახებ (იხ. ეტაპები გონების ეკოლოგიაში). დავუშვათ, რომ თქვენ შეუშვით ვირთხა ლაბირინთში, რის შედეგადაც მას ელექტრო დარტყმა მიაყენეთ, თუ ის შედის და შეისწავლის ლაბირინთის ზოგიერთ მონაკვეთს. შოკის მიღების შემდეგ, ვირთხა ისწავლის ამ განყოფილების თავიდან აცილებას, მაგრამ მთავარია, რომ ვირთხამ ისწავლა ეს, რაც უდავო წარმატებას წარმოადგენს. სწავლის სფეროში არ არის წარუმატებლობა, მხოლოდ შედეგები.

1. ფორმალიზაციისა და აშკარა წარმოდგენის ღირებულების გაგება

განსხვავება ფორმასა და არსს, პროცესსა და შინაარსს შორის, ვფიქრობ, ბუნებრივად ახლდა ჩემს საქმიანობას ფორმალურ აზროვნებაში და ყოველდღიური გამოცდილების ფორმალური რეპრეზენტაციების შექმნაში: ენა, ქცევა და ა.შ. ტრანსფორმაციული გრამატიკის მოდელი, განსაკუთრებით სინტაქტიკოსისთვის, არის ვრცელი სავარჯიშო ინტუიციური იდეების ფორმალურ იდეებად გადატანის მიზნით, რაც შემდეგ შეიძლება მიგიყვანოთ თქვენთვის საინტერესო საგნის გაგების ჭეშმარიტად ახალი გზების აღმოჩენაში.

ან შეიძლება ამ ამბის ინტერპრეტაცია ნიშნავს, რომ შემოთავაზებული გამოცდილება საუკეთესოდ დარჩეს თარგმნილი, კერძოდ, არ იყოს შედგენილი ლინგვისტურ სტრუქტურებში. ამრიგად, გამოხატვის ფორმა (ამ შემთხვევაში, თავად ცეკვა) არსებითი ელემენტია გამოცდილების შექმნისას. ვინაიდან თავად ფორმა - ცეკვა - ვლინდება პირველადი გამოცდილების დონეზე, მისი თარგმნა ენაზე (ანუ ლინგვისტური კატეგორიების დაწესება) გამოტოვებს ამ არსებით ელემენტს და ცვლის გავლენას - მაყურებელი (და მსმენელი) რეაგირებს ვერბალურ აღწერაზე. განსხვავებულად, ვიდრე თავად ცეკვა. ეს გვახსენებს NLP-ს გამონათქვამს:

შეტყობინების მნიშვნელობა მდგომარეობს იმ რეაქციაში, რომელსაც ის იწვევს.

თუ ამ პრინციპს გამოვიყენებთ, ცხადი ხდება, თუ როგორ ძირეულად ცვლის მის მნიშვნელობას მხატვრული გამოხატვის პირველადი გამოცდილების ფორმიდან მეორად (ენობრივ) რეპრეზენტაციაზე თარგმნა. ამიტომ, ჩვენ გვჯერა, რომ ქალბატონმა დუნკანმა, როგორც მხატვარმა, უარი თქვა თარგმანის შეთავაზებაზე, რადგან მან გონივრულად გააცნობიერა, რომ ორიგინალური შინაარსი არ შეიძლებოდა ამგვარად გამოხატულიყო მისი მნიშვნელობის მნიშვნელოვანი ცვლილების გარეშე.

რა თქმა უნდა, ეს კითხვა ბევრად უფრო ფართოა, ვიდრე კითხვა, უმჯობესი იქნება თუ არა ხელოვანის პროფესიული შემოქმედება თარგმანის გარეშე დატოვოს. შეხედეთ ბავშვებთან თქვენი კომუნიკაციის ყველაზე ინტიმურ მომენტებს - დავუშვათ, კონკრეტულ ინციდენტზე საუბრობთ; როდესაც ამას აკეთებთ, შეამჩნევთ, რომ ყველაზე ყურადღებიანი და სიმპატიური მსმენელიც კი (მეორე პოზიციაზე) რეაგირებს თქვენს მიმართ. განსხვავებულად აღწერს გამოცდილებასროგორ რეაგირებდით ყველაზე დიდი გამოცდილება.

1. დადებითი პასუხი გაურკვევლობაზე და გაურკვევლობაზე.

რთული ქცევის მოდელირება მოითხოვს პოზიტიურ პასუხს, ან სულ მცირე ტოლერანტობას გაურკვევლობისა და გაურკვევლობის მიმართ. განვიხილოთ, მაგალითად, მოდელირების პროცესი, რომელიც მე და ბენდლერმა განვახორციელეთ ერიქსონის ჰიპნოზის ნიმუშის შესაქმნელად. თავდაპირველად ჩვენი სტრატეგია იყო მასწავლებლის ქვეცნობიერი იმიტაცია და მხოლოდ მას შემდეგ, რაც ჩვენ ვაჩვენეთ, რომ შეგვეძლო ერიქსონის ნამუშევრის გამეორება საკუთარ კლიენტებთან, ჩვენ გადავედით შეგნებულად მცდელობაზე გაერკვია რას აკეთებდა ის და რას ვაკეთებდით ჩვენ. ეს მოითხოვს გარკვეულ პოზიტიურ დამოკიდებულებას (ან სულ მცირე შემწყნარებლობას) მიმართ, რასაც სხვები ჩვეულებრივ უწოდებენ დაბნეულობას.

მაგრამ დაბნეულობა არ იყო ჩემი გამოცდილების ნაწილი ამ სიმულაციის დროს და მე ვერ შევამჩნიე მსგავსი დაბნეულობა ბენდლერის ქცევაში. ცხადია, რომ ხანგრძლივი პრაქტიკის განმავლობაში არც ერთ ჩვენგანს არ გვქონდა შეგნებული, თანმიმდევრული წარმოდგენა იმის შესახებ, რასაც ვაკეთებდით - ვერც კი შევთავაზეთ ნაწარმოების რაიმე წარმოდგენა.

გაითვალისწინეთ, რომ ეს კომპეტენცია - გაურკვევლობისა და გაურკვევლობის პოზიტიური მიღება - არსებითად არის სახელმწიფო მართვის ბირთვი.

შეგიძლიათ შეინარჩუნოთ მოდუნებული, არაპროგნოზირებადი ცნობისმოყვარეობა და თანხვედრა კონტექსტში, რომელიც მნიშვნელოვან მოთხოვნებს აყენებს თქვენს უნარს მნიშვნელოვანი ღირებულების გადმოცემა?

მე მეჩვენება, რომ რეტროსპექტივაში დადებითი პასუხი გაურკვევლობაზე და გაურკვევლობაზე, რომელსაც თან ახლავს ისეთი მდგომარეობის შერჩევისა და შენარჩუნების უნარის განვითარება, როგორიც ზემოთ აღვწერე, წარმოადგენს მოდელირების კრიტიკულ ფაზებზე ეფექტური მოქმედების წინაპირობას. პროცესი.

აქედან გამომდინარეობს საინტერესო შედეგი - თუ არ გაქვთ შეგნებული, აშკარა მოდელი იმისა, რასაც აკეთებთ, მაშინ ისწავლით მოქმედებას და სრულყოფილად მოქმედებას, თითქოს იცოდით რას აკეთებთ. ეს არის აბსოლუტური მოთხოვნა მრავალი მოდელირების შემთხვევაში, განსაკუთრებით ქვეცნობიერი ასიმილაციის ფაზაში, როდესაც თქვენ ცდილობთ მოდელის მიერ წარმოებული ეფექტების იმიტაციით რეპროდუცირებას. ავღნიშნოთ დასკვნა, რაც აქედან გამომდინარეობს: მოქმედების ნაცვლად საუბარი უბრალოდ შეუძლებელია. რაღაცაზე საუბარი ნიშნავს, რომ თქვენ უკვე გაქვთ გარკვეული (მინიმალური) ახსნა მოცემული პროცესების შესახებ. მაგრამ ეს არის ზუსტად ის, რაც მე და ბენდლერმა მტკიცედ უარვყავით. მაშინ დაგვრჩენია მხოლოდ ერთი მოქმედების გზა, რომელსაც მივყვებოდით: იმოქმედეთ იდეალურად. მსახიობობა არის ჩვენს ირგვლივ არსებული სამყაროს პროვოცირების მეთოდი, რათა გვასწავლოს რა მუშაობს და რა არა ამა თუ იმ კონკრეტულ კონტექსტში. ეს სტრატეგია ასტიმულირებს მსოფლიოს შემოგვთავაზოს მაკორექტირებელი პასუხები. შემდეგ ეს სტრატეგია ხდება ერთ-ერთი მთავარი კვლევის მეთოდოლოგია გარემოსდაცვითი მოდელირებაში, რომელიც წინ უძღვის კოდირებას.

მკითხველებისთვის, რომლებიც იყენებენ NLP შაბლონებს (ან მართლაც ნებისმიერ მოდელს) პიროვნული ქცევის ცვლილებაზე, ჩვენ ვთავაზობთ შემდეგ შეკითხვას:

დავუშვათ, რომ შემოგთავაზებთ კლიენტის აღწერას, სანამ რეალურად შეხვდებით მას პროფესიულ კონტექსტში; მიიღებთ და წაიკითხავთ ამ აღწერას?

ახლა დაუკავშირეთ თქვენი პასუხი წინა დისკუსიის თემას.

6. მომატებული მგრძნობელობა უჩვეულო მოვლენების მიმართ.

მე არ შემიძლია სხვების სახელით საუბარი, მაგრამ ყოველ შემთხვევაში ჩემს შემთხვევაში, ბუნდოვანებისა და გაურკვევლობისადმი პოზიტიური დამოკიდებულება იწვევს მოულოდნელ და არაჩვეულებრივ მგრძნობელობას - უჩვეულო მოვლენებს, რამაც შეიძლება გზა გაუხსნას ახალი შაბლონების ფორმირებას. მართლაც, NLP-ში (და ზოგადად, ნებისმიერ სამეცნიერო დისციპლინაში) ნიმუშის აღმოჩენის ისტორია სავსეა ასეთი მაგალითებით. მოვიყვანოთ ერთი ასეთი მაგალითი:

70-იანი წლების შუა პერიოდიდან ბოლომდე, გრინდერი და ბენდლერი ხელმძღვანელობდნენ ადამიანების ჯგუფს, რომლებსაც ისინი სიყვარულით უწოდებდნენ "ცოცხალ ბიჭებს". ესენი იყვნენ ნიჭიერი, ინტელექტუალური ახალგაზრდები, რომელთა უმეტესობა მაშინ იყვნენ კალიფორნიის უნივერსიტეტის, სანტა კრუზის უფროსი სტუდენტები. ცოცხალი ბიჭების ამ ჯგუფის შეკრებისას ეს ორი ადამიანი ორმაგ მიზანს მიაღწია: პირველი, შეიქმნა არაფორმალური ექსპერიმენტი, რომლის დროსაც NLP შაბლონების იდენტიფიცირება დაევალა ახალგაზრდების ჯგუფს, რომლებსაც ჯერ არ ჰქონდათ არჩეული პროფესია თავისთვის. (და ამდენად არ აირჩია პროფესიული რწმენის ზოგიერთი კერძო სისტემა შესაძლებელისა და შეუძლებელის შესახებ); მეორეც, განზრახული იყო მომზადებული პრაქტიკოსების გუნდის მომზადება, რომლებთან ერთადაც მე და ბენდლერს შეგვეძლო გავაფართოვოთ იმ დროისთვის კოდირებული ნიმუშის საზღვრები. ამ ჯგუფის მიერ ჩატარებული პრობლემები და ექსპერიმენტები ხან დიდი იყო და ხან უცნაური. ამ კონტექსტში მოხდა შემდეგი.

ერთ საღამოს ჯონი მუშაობდა ჯგუფთან და ხელმძღვანელობდა მათ ჰიპნოტური რეგრესიის საზღვრების აღმოჩენაში. სუბიექტი იყო Meribeth, შესანიშნავი ჰიპნოტიკური სუბიექტი და გამოცდილი ექსპერიმენტული ჰიპნოლოგი. მერიბეტს იმ დროს აწუხებდა მხედველობის ნაკლებობა (მიოპია). მოთხრობის დაწყების მომენტში ის კომფორტულად იჯდა წიგნების კარადის წინ სკამზე, მისგან დაახლოებით 12 ფუტის მოშორებით. ჯონმა გამოიყენა კლასიკური ერიქსონის ნიმუშები, რათა გამოეწვია შეცვლილი მდგომარეობა და მიეცეს კონკრეტული წინადადებების სერია მცირე ასაკამდე რეგრესიის შესახებ. მისი ამჟამინდელი დაკალიბრება მერიბეტის ფიზიოლოგიურ პასუხებზე მიუთითებდა, რომ იგი საკმაოდ ადეკვატურად პასუხობდა.

ჯონმა შესთავაზა მერიბეტს, რომ როდესაც იგი მიაღწევდა შესაბამის ახალგაზრდულ ასაკს (შენიშვნა: არ იყო ნათქვამი რომელი), მან მიუთითა იმაზე, რომ მის თვალებს (წინადადების დროს დახურული) გაეხსნა. როცა თვალები გაახილა, ჯონმა ჰკითხა რა დაინახა (ის უკვე ისწავლა ლაპარაკი ტრანსის მდგომარეობის შესუსტების გარეშე). ახალგაზრდა გოგონას ტიპიური რეგრესიული ფიზიოლოგიის, მოძრაობებისა და საუბრის ნიმუშების გამოვლენისას, იგი გარკვეულწილად შეწუხებული ჩანდა და, როგორც ჩანს, უჭირდა მზერის ფოკუსირება იმაზე, რაც მის წინ იყო. მას უფრო ახლოს რომ შეხედა, ჯონი მიხვდა, რომ ის კვლავ ატარებდა კონტაქტურ ლინზებს.

მისი დაკვირვებით ოდნავ გაღიზიანებულმა ჯონმა სწრაფად შესთავაზა მერიბეტს რამდენიმე წინადადება - შეემჩნია სად იმყოფებოდა ის ამ მომენტში, მიეცი საშუალება დახუჭოს თვალები და თავი ისევ კომფორტულად და უსაფრთხოდ იგრძნოს, დაბრუნდეს აწმყოში. როდესაც ის ნორმალურ მდგომარეობაში დაბრუნდა, ჯონმა შესთავაზა ლინზების ამოღება და კვლავ დაიწყო მუშაობა. თუმცა, ინტუიციური იმპულსით, სანამ წინადადებას მეორედ დაიწყებდა, სთხოვა, ლინზების გარეშე წაეკითხა რამდენიმე წიგნის სათაური მის წინ მდებარე კაბინეტში. იგი რამდენიმე წუთის განმავლობაში ცდილობდა რომელიმე ამ სათაურის წაკითხვას, მაგრამ უშედეგოდ. ახლა უკვე დადგმული იყო ჰიპნოზური რეგრესიის ერთი ასპექტის სათანადო გამოცდა.

როდესაც მერიბეტი მთლიანად დაუბრუნდა რეგრესიულ მდგომარეობას, რომელსაც მანამდე მიაღწია, ჯონმა სთხოვა, გაეხილა თვალები და ეთქვა ის, რაც დაინახა. მან უპასუხა, სხვა დაკვირვებებთან ერთად, რომ მის წინ კარადაში ბევრი წიგნი დაინახა. შემდეგ ჯონმა დაიწყო ეჭვი, იცოდა თუ არა ანბანი. მან ფლირტით უპასუხა, რომ რა თქმა უნდა იცოდა და რომ შეეძლო მთელი ანბანის ზეპირად გამეორება, რაც აჩვენა თავისი უნარი. ჯონმა მაშინვე სთხოვა, ამოერჩია წიგნიდან ერთ-ერთი წიგნი და ეთქვა, რა ასოები იყო დაბეჭდილი ხერხემალზე. მერიბეტმა წაიკითხა კარადაში არსებული ყველა წიგნის სათაური, კითხულობდა მათ ასო-წერილს აშკარა სირთულის გარეშე. შემდეგ მას სხვა რამ წარუდგინეს, უფრო დიდ დისტანციებზე, რათა გაერკვია, ჰქონდა თუ არა მას რაიმე ვიზუალური დეფექტი რეგრესიულ მდგომარეობაში. არცერთი არ იყო.

და ბოლოს, ჯონმა ფრთხილად შემოგვთავაზა წინადადებების სერია ორმაგი მიზნით: პირველი, ამნეზიის გამოწვევა, რადგან ის არ იყო დარწმუნებული, როგორ შეგნებულად უპასუხებდა მერიბეტი იმ ინფორმაციას, რომ რეგრესიულ მდგომარეობაში მას აშკარად არ ჰქონდა მიოპიის კვალი და რომ მან აჩვენა. დაახლოებით 20/20 ნორმალური ხედვა. მეორეც, მან შთაბეჭდილება მოახდინა მასზე, რომ ყოველმხრივ, ერთის გარდა, ის დაბრუნდებოდა აწმყოში, განახლებული და კმაყოფილი, კარგი სამუშაოს შესრულების შემდეგ. ერთადერთი გზა, რომლითაც რეგრესული მდგომარეობა უნდა გაგრძელებულიყო, იყო ის, რომ მას უნდა დაეტოვებინა თვალები ახალგაზრდა - იმავე რეგრესიულ ასაკში, როდესაც მან აჩვენა თავისი უნარი შეუფერხებლად ხედვა. ამ წინადადებების შეთავაზებისას გრინდერმა იცოდა, რომ წარმოდგენა არ ჰქონდა, რას შეიძლება ნიშნავდნენ ისინი, მაგრამ ეყრდნობოდა მერიბეტის ქვეცნობიერ უნარს, გაეხსნა ისინი საინტერესო და ეფექტური გზით. ეს წინადადებები რამდენჯერმე განმეორდა, სანამ ჯონი არ დაკმაყოფილდა, რომ ისინი ქვეცნობიერის დონეზე იყო გაგებული.

როდესაც მერიბეტი გამოვიდა მისი შეცვლილი მდგომარეობიდან, მან განაცხადა, რომ თავს საკმაოდ დასვენებულად და კმაყოფილად გრძნობდა. მისი ყურადღება სწრაფად გადაიტანა სხვა ობიექტებზე, რომლებიც უშუალოდ არ იყო დაკავშირებული ტრანსის მუშაობასთან. შემდგომ საუბრისას, რომელშიც ის, ჯონი და ჯგუფის სხვა წევრები მონაწილეობდნენ, მან არ აჩვენა მომხდარის შესახებ ინფორმირებულობა. უფრო მნიშვნელოვანი იყო დაკვირვება, რომ იგი არ აპირებდა ლინზების უკან დაყენებას. სხვათა შორის, მას გადასცეს ფურცელი, რომელზედაც გრინდერმა მცირე ასოებით დაწერა რამდენიმე კითხვა ახლახან მომხდარი ტრანსის შესახებ. მან სთხოვა, შეავსო ეს ფორმა, როგორც შეეძლო და ჯგუფის სხვა წევრებს ანიშნა, რომ თავი დაეტოვებინათ, ოთახის სხვა ნაწილში სხვა დავალებაზე გადავიდა და შორიდან ყურადღებით დააკვირდა, რას გააკეთებს მერიბეტი. მერიბეტმა წაიკითხა და შეავსო ფორმა აშკარა სირთულის გარეშე და გადასცა იოანეს.

შემდეგ, მისი თანხმობით, ჯონმა იგი კვლავ შეცვლილ მდგომარეობაში დააბრუნა და მერიბეტის ქვეცნობიერს დახმარება სთხოვა. უფრო კონკრეტულად, მან ჰკითხა, ეწინააღმდეგებოდა თუ არა ქვეცნობიერი გონება მერიბეტის გაცნობიერებას მომხდარის შესახებ. არანაირი წინააღმდეგობა არ ყოფილა და ჯგუფის სხვა წევრებმა დაინახეს და გაიგეს ჩუმი გაკვირვებით, როდესაც მერიბეტმა აღმოაჩინა შედეგი. მისი ნათლად ხედვის უნარი ხელოვნური დახმარების გარეშე გაგრძელდა რამდენიმე დღის განმავლობაში და შემდეგ გაუარესდა - მისი მხედველობა უკეთესად მუშაობდა დღის განმავლობაში, ვიდრე ღამით. მხედველობაზე დაბრუნება ხელოვნური საშუალებების გარეშე მოითხოვდა რაღაცას, რასაც ახლა მიგვაჩნია Six Step Reframing-ის არსებად, რადგან მხედველობის ნაკლებობის უკან პოზიტიური განზრახვა გამოიკვეთა და ალტერნატიული ქცევები შესთავაზეს ამ ასპექტების შესაჯერებლად, რაც მას საშუალებას აძლევდა დაუბრკოლებლად დაენახა.

ასე მოხდა მოვლენების შესანიშნავი თანმიმდევრობა:

ა. გრინდერმა ვერ შეამჩნია, რომ სუბიექტს ატარებდა კონტაქტური ლინზები.

ბ. შემდეგ გრინდერმა შენიშნა სუბიექტის, მერიბეტის კურიოზული „პრობლემა“, რომელიც ცდილობდა დაენახა ხელოვნური დახმარებით (კონტაქტური ლინზები) რეგრესიული თვალებით, რომლებსაც ასეთი დახმარება არ სჭირდებოდათ.

ამან განაპირობა იმის გაცნობიერება, რომ ზოგიერთ რეგრესიულ ვითარებაში, როგორც ჩანს, შესაძლებელია რეგრესიის ასაკის ფიზიოლოგიური მდგომარეობის აღდგენა შემდგომში განვითარებული ხარვეზების აღმოფხვრის გზით. 5

ეს პერსონალური მოგონებები ნაწილობრივ და როგორც პირველი მიახლოება წარმოადგენს ზოგიერთ პიროვნულ სტრატეგიას, რომელიც დადასტურდა (ჩემს შემთხვევაში) ეფექტური მოდელირების კომპლექსურ ამოცანაში, რომელიც არის NLP-ის ცენტრალური აქტივობა. ვიმეორებ, ეს მხოლოდ არასრული აღწერაა.

გარდა ამისა, და რაც მთავარია, ჩვენს ფსიქიკაში უდავოდ არსებობს სტრატეგიების სხვა კომბინაციები, რომლებიც შეიძლება იყოს ისეთივე ეფექტური ან უფრო ეფექტური, ვიდრე ზემოთ. როგორი შეიძლება იყოს ეს სტრატეგიები, ცხადი გახდება, როდესაც მოდელირება NLP-ის სფეროში ვითარდება და უფრო დახვეწილი ხდება.

რა თქმა უნდა, NLP-ის ორი შემქმნელიდან ერთ-ერთის ეს კონკრეტული (და განსაკუთრებული) პირადი ისტორია წარმოადგენს მხოლოდ იმ ბიოგრაფიული გზის მაგალითს, რამაც გამოიწვია ამ სტრატეგიების შემუშავება. ეჭვგარეშეა, რომ არსებობს მრავალი სხვა, შესაძლოა ნაკლებად დახრილი გზა, რომელსაც შეუძლია იგივე შედეგები მოჰყვეს.

ფრაგმენტი წიგნიდან "ჩურჩული ქარში"

ეს წიგნი არის 1978 წლის იანვარში რიჩარდ ბენდლერისა და ჯონ გრინდერის მიერ ჩატარებული NLP სასწავლო კურსის რედაქტირებული ჩანაწერი.
მთელი წიგნი ორგანიზებულია, როგორც 3-დღიანი სემინარის ჩანაწერი. სიმარტივისა და გაგებისთვის, ბენდლერისა და გრინდერის განცხადებების უმეტესობა მოცემულია უბრალოდ ტექსტის სახით, სახელების გარეშე. მასალების ნაწილი აღებულია ფირზე ჩანაწერებიდან.
წიგნი მიმართულია ფსიქოთერაპევტებს, ფსიქოლოგებს, სოციოტექნიკოსებს და ყველა დაინტერესებულ პირს ქცევითი ფსიქოლოგიის და სოციალური კომუნიკაციის პრობლემებით.

ოჯახური თერაპიის NLP მიდგომის სისტემატური და მკაფიო პრეზენტაცია, რომელიც შედგენილია NLP-ის დამფუძნებლების - რიჩარდ ბენდლერისა და ჯონ გრინდერის მიერ, ცნობილ ოჯახურ თერაპევტთან - ვირჯინია სატირთან თანამშრომლობით. ეს წიგნი კარგი დამხმარეა მათთვის, ვისაც სურს ეფექტურად გადაჭრას. ოჯახური პრობლემები - საკუთარი ან კლიენტების პრობლემები.

სემინარის ჩანაწერი - ტრანსის შექმნა, ჰიპნოტური მდგომარეობების ნეიროლინგვისტური პროგრამირება

ეს რეზიუმე შედგენილია რ. გრინდერის, დ. ბენდლერის მიერ 3-დღიანი სემინარის ტრანსკრიპტიდან "ტრანსის შექმნა, ჰიპნოზური მდგომარეობის ნეირო-ლინგვისტური პროგრამირება". მთარგმნელი ი.რიაბეიკო. ნოვოსიბირსკი 1987 წ რეზიუმე შეადგინა ა.სოკოლიუკმა. რედაქტორი ვ.ჩერნუშევიჩი. ნოვოსიბირსკი 1991 წ.

მაგიის სტრუქტურა ნაწილი 1

ეს ნაშრომი ბოლო ოცდახუთი წლის განმავლობაში რჩება საუკეთესო წიგნად ცვლილების ყველაზე ეფექტურ მეთოდად - ნეირო-ლინგვისტური პროგრამირება - და უპირობოდ რეკომენდირებულია ნებისმიერი დამწყები ან მოწინავე მრჩეველისთვის ან ფსიქოთერაპევტისთვის. NLP-ის პრინციპების გამოყენებით, ადამიანის ქცევა შეიძლება აღწერილი იყოს ისე, რომ ადვილად და სწრაფად გამოიწვიოს ღრმა და ხანგრძლივი ცვლილებები.
თუ ამ წიგნს წაიკითხავთ, როგორც ავტორები ვარაუდობენ, მიღებული ცოდნა მოგცემთ მკაფიო და ზუსტ სტრატეგიას თქვენი ფსიქოთერაპიული მუშაობისთვის და შეგიძლიათ ისწავლოთ ნებისმიერი ფსიქოლოგიური შეზღუდვის დაძლევა, ფობიების განკურნება, არასასურველი ჩვევებისა და დამოკიდებულებების აღმოფხვრა და ცვლილებების შეტანა. პარტნიორებთან ურთიერთობა.

მაგიის სტრუქტურა ნაწილი 2

„მაგიის სტრუქტურა“ ბოლო ოცდახუთი წლის განმავლობაში რჩება საუკეთესო წიგნად ცვლილების ყველაზე ეფექტურ მეთოდად - ნეირო-ლინგვისტური პროგრამირების შესახებ და უპირობოდ რეკომენდირებულია დამწყებ თუ მოწინავე მრჩეველსა თუ ფსიქოთერაპევტს.

მეორე ტომში ჯონ გრინდერი და რიჩარდ ბენდლერი ასახავდნენ კომუნიკაციისა და ცვლილების ზოგად მოდელს, ეყრდნობიან სხვა მოდალებს, რომლებსაც ადამიანები იყენებენ თავიანთი გამოცდილების წარმოსაჩენად და კომუნიკაციისთვის. თუ თქვენ წაიკითხავთ ამ წიგნს, როგორც ავტორები გვთავაზობენ, მიღებული ცოდნა მოგცემთ მკაფიო და ზუსტ სტრატეგიას თქვენი მუშაობისთვის: თქვენ იქნებით ეფექტური პროფესიონალი კომუნიკატორი, ადვილად და სწრაფად შეიტანთ ღრმა და ხანგრძლივ ცვლილებებს.

სიზუსტე

„ამ წიგნის მიზანია მენეჯერს მიაწოდოს პერსონალური ტექნოლოგია ინფორმაციის შემუშავებისა და გამოყენებისათვის წარმატებული ბიზნეს კომუნიკაციისთვის.

ჩვენ განსხვავებულ პოზიციას ვიღებთ, ვიდრე ავტორები, რომლებიც ინფორმაციის მენეჯმენტს განიხილავენ, როგორც მენეჯერული წარმატების ყველაზე ძლიერ განმსაზღვრელ ფაქტორს. სამწუხაროდ, არ არის სპეციალური ტრენინგი და პრაქტიკული პროცედურები, რომლებიც ხსნის მენეჯერებისთვის ინფორმაციის წარმატებული დამუშავების პროცესს. ჩვენი წინამორბედებისგან განსხვავებით, ჩვენ ვაპირებთ შეცვალოთ ეს სიტუაცია - და შევთავაზოთ ზუსტი მოდელი, როგორც ინფორმაციის დამუშავების პრაქტიკული ტექნოლოგია." ჯონ გრინდერი, მიქაელ მაკმასტერი

ტრანსფორმაცია

თუ ამ წიგნის წაკითხვის შემდეგ კვლავაც ასე ფიქრობთ ჰიპნოზზე, თქვენ ჩამოართმევთ თავს ყველაზე მნიშვნელოვან გზებს, რომლითაც შეგიძლიათ გამოიყენოთ ეს ხელსაწყოები თქვენს ცხოვრებაში. ამ წიგნში აღწერილი კომუნიკაციის ნიმუშები ზედმეტად სასარგებლოა იმისთვის, რომ სადმე ჰიპნოზის სკამზე დავტოვოთ. სიამოვნებების უმეტესობა, რაც ყველას გვსურს ცხოვრებაში, არ ხდება ჰიპნოზის სავარძელში; ისინი წარმოიქმნება იმ ადამიანებთან, რომლებიც ჩვენ გვიყვარს, სამუშაოებს, რომლებსაც ვაკეთებთ და როგორ ვთამაშობთ და ვტკბებით ცხოვრებით.

თქვენ შეგიძლიათ გამოიყენოთ ამ წიგნის ინფორმაცია მრავალი გზით, როგორც პირადად, ასევე პროფესიულად. წიგნი აინტერესებს ფსიქოლოგებს, ასევე კომუნიკაციის პრობლემებით დაინტერესებულ სპეციალისტთა ფართო სპექტრს.

ჯუდიტ დელოზიე არის NLP-ის ერთ-ერთი შემქმნელი და წამყვანი ტრენერი. ბევრი ვისწავლე ანთროპოლოგიაში, რელიგიების ისტორიასა და ფსიქოლოგიაში. მან დიდი დრო დაუთმო ტრანსკულტურული განსხვავებების კვლევას. მისი ნამუშევრების დიდი ნაწილი შესრულდა "პირველყოფილი კულტურაში" აფრიკაში და კუნძულ ბალიზე. მან მონაწილეობა მიიღო NLP-ის შესახებ პირველი წიგნების შექმნაში: "სუბიექტური გამოცდილების სტრუქტურის შესწავლა", "აქ კუები არიან". ბოლო დროს ჯუდიტი აქტიურად თანამშრომლობს რობერტ დილტსთან NLP უნივერსიტეტში

წიგნის შესახებ:

ამ შესანიშნავი წიგნის მკითხველს შესაძლებლობა ექნება უჩვეულოდ იფიქროს „პიროვნული გენიოსის წინაპირობებზე“. ის გაგიძღვებათ შთამაგონებელ ისტორიებში მოულოდნელი დასასრულებით, გადაიტანს პირველი და მეორე ყურადღების ფოკუსს, უზრუნველყოფს ბალანსს ცნობიერ და არაცნობიერ პროცესებს შორის და ასევე შემოგთავაზებთ სავარჯიშოებს კარლოს კასტანედას სულისკვეთებით მისი „სამყაროს შეჩერებით“ და შემობრუნებით. შიდა დიალოგის მიღმა. გარდა ამისა, გაეცნობით გენიალურ საკითხებზე სემინარის მასალებს, რომელიც რეალურად ჩატარდა NLP-ის დამფუძნებლების მიერ, წიგნის გამოჩენამდე და რომლის კვალიც ჭრელი ლენტივით არის ჩაქსოვილი მის ტექსტში.

ჯონ გრინდერი არის ლინგვისტი, ფსიქოლოგი, მწერალი და NLP ტრენერი. ის არის ჯონ გრინდერის მეთოდის ერთ-ერთი შემქმნელი - "მაგიის სტრუქტურა", "ბაყაყებიდან პრინცებამდე", "კუს ძირამდე", "ჩურჩული ქარში" - ერთ-ერთი ყველაზე პოპულარულია პრაქტიკულ სფეროში. ფსიქოლოგია მსოფლიოს მკითხველთა შორის.

ადრეული ბიოგრაფია

ჯონ გრინდერი დაიბადა 1940 წლის 10 იანვარს დეტროიტში, აშშ. ის იყო მისი მშობლების, ჯეკ და ეილინ გრინდერების პირველი შვილი, სულ ცხრა შვილიდან. მან მიიღო კათოლიკური იეზუიტური განათლება, რომელიც დასრულდა სან-ფრანცისკოს უნივერსიტეტის ფსიქოლოგიის ბაკალავრის ხარისხით. 1962 წელს ის დაქორწინდა ბარბარა მარია დირიდონზე და იმავე წელს ჩაირიცხა აშშ-ს არმიაში და გაგზავნეს გერმანიაში.

სწავლობს ენათმეცნიერებას

1967 წელს ჯონ გრინდერი პენსიაზე გავიდა და დაბრუნდა შეერთებულ შტატებში. მომდევნო წელს ის სწავლობს კალიფორნიის უნივერსიტეტს სან დიეგოში, რათა შეისწავლოს ენათმეცნიერება. 1970 წელს გახდა ასისტენტ-პროფესორი. შემდეგ მან დაიწყო მუშაობა სანტა კრუზის კალიფორნიის უნივერსიტეტში.

თანამშრომლობა რიჩარდ ბენდლერთან

1972 წელს კალიფორნიის უნივერსიტეტის სტუდენტმა რიჩარდ ბენდლერმა მიმართა ჯონ გრინდერს გეშტალტ თერაპიის დამფუძნებლის, ფრიც პერლსის, შემდეგ კი სხვა გამოჩენილი ფსიქოთერაპევტების - ოჯახისა და სისტემური თერაპიის დამფუძნებლის, ვირჯინია სატირის და დამფუძნებლის ნიმუშების მოდელირების წინადადებით. კლინიკური ჰიპნოზის ამერიკული საზოგადოება, მილტონ ერიქსონი. ასე დაიწყო გრინდერისა და ბენდლერის ნაყოფიერი თანამშრომლობა, რომლის შედეგადაც მრავალი წიგნი და პრაქტიკული ფსიქოლოგიის ახალი მიმართულება შეიქმნა.

1975 წლიდან 1977 წლამდე ჯონ გრინდერმა და რიჩარდ ბენდლერმა ერთად დაწერეს ხუთი წიგნი:

• "მაგიის სტრუქტურა" (ორი ტომი).
• "მილტონ ერიქსონის ჰიპნოტიკური ტექნიკის შაბლონები" (ორი ტომი).
• „ჩვენ ვიცვლით ოჯახებთან ერთად“ - ტექსტები, რომლებიც საფუძვლად დაედო NLP-ს.

წიგნი "მაგიის სტრუქტურა" არის გრინდერის და ბენდლერის მიერ შექმნილი მეთოდის პრეზენტაცია, მისი პრინციპების აღწერა. იგი გვიჩვენებს, თუ როგორ ქმნის ადამიანი თავისთვის სამყაროს მოდელს, მისი სენსორული გამოცდილების საფუძველზე, როგორ აიძულებს მას მომავალში სამყაროს ეს მოდელი მოიქცეს გარკვეული გზით და როგორ შეიძლება მასთან კონსტრუქციულად მუშაობა.

Ნეირო ლინგვისტური პროგრამირება

რიჩარდ ბენდლერის და ჯონ გრინდერის მიერ შექმნილი NLP აერთიანებს მრავალფეროვან ფსიქოლოგიურ და ლინგვისტურ ინსტრუმენტებს. ამ მეთოდისთვის მთავარია „სამუშაო“ მოდელის შექმნა, ეფექტური პრაქტიკული გამოყენება, რომელიც სასურველ შედეგამდე მიგვიყვანს. ამიტომ, ეს მიმართულება გახდა ყველაზე პოპულარული ბიზნესში: გაყიდვებში, ტრენინგში, მენეჯმენტში და ა.შ. ეს სისტემა ეფუძნება არა თეორიას, არამედ დაკვირვებული და ეფექტური ქცევის უშუალო გამოყენების ანალიზს.

მოდელირება

ნეირო-ლინგვისტური პროგრამირების ქვაკუთხედი არის მოდელირების ტექნიკა (ან, სხვაგვარად, გააზრებული კოპირება). NLP მიზნად ისახავს წარმატებული ადამიანების მახასიათებლების შექმნას მათი ვერბალური და არავერბალური შაბლონების იდენტიფიცირებით და აღწერით. ძირითადი მახასიათებლების იდენტიფიცირების შემდეგ, მათი ინტერნალიზება შესაძლებელია სხვების მიერ და შედგენილი სამუშაო მოდელად, რომელიც საშუალებას აძლევს ინფორმაციის პრაქტიკულ და ეფექტურ გამოყენებას.

წამყვანები

ერთ-ერთი ყველაზე პოპულარული NLP ინსტრუმენტი არის ე.წ. გრინდერისა და ბენდლერის აზრით, ნებისმიერი ადამიანის ქცევა არ არის შემთხვევითი და აქვს გარკვეული შაბლონები, მიზეზი და სტრუქტურა, რომელთა გაგებაც შესაძლებელია. სუბიექტური რეალობა დამოკიდებულია ობიექტურ ფაქტორებზე და მასზე შეიძლება გავლენა მოახდინოს - მაგალითად, "წამყვანების" დახმარებით - სტიმული, რომელიც იწვევს გარკვეულ რეაქციას.

ისინი შეიძლება იყოს დადებითი (ენერგიის მიცემა) და უარყოფითი (ენერგიის მოცილება). ჩვენი ცხოვრების განმავლობაში, სხვადასხვა „წამყვანები“ გვიჩნდება ავტომატურად, მაგრამ NLP ამბობს, რომ ჩვენ შეგვიძლია და უნდა ვიმუშაოთ მათთან (მაგალითად, განზრახ დააინსტალიროთ, შეცვალოთ ერთი მეორეთი, უფრო მისაღები).

NLP-ის დამფუძნებლები

მათი თეორიის შემუშავებისას გრინდერმა და ბენდლერმა დაიწყეს პრაქტიკული გაკვეთილების ჩატარება და თანდათან მათ გარშემო ჩამოყალიბდა თანამოაზრეების წრე, რომლებმაც წვლილი შეიტანეს NLP-ის განვითარებაში და შემდგომში დაიწყეს მისი განვითარება სხვადასხვა მიმართულებით. მათ შორის იყვნენ ისეთი ადამიანები, როგორებიც იყვნენ რობერტ დილტსი, ჯუდიტ დელოზიერი, ლესლი კამერონ-ბენდლერი, სტივენ გილიგანი, დევიდ გოდონი.

ზოგადი სემინარების მასალებში გრინდერმა და ბენდლერმა დაწერეს წიგნი "ბაყაყებიდან პრინცებამდე" 1979 წელს. ეს წიგნი ეძღვნება ფსიქოთერაპიაში ნეიროლინგვისტური პროგრამირების პრაქტიკული გამოყენების თემას და საუბრობს ადამიანის ცნობიერებისა და არაცნობიერის მუშაობაზე, სხვადასხვა ადამიანში სამყაროს აღქმის თავისებურებებზე.

ის მიზნად ისახავს ადამიანის ცხოვრებისეული სტრატეგიების გაუმჯობესებას და მოქნილობის მოპოვებას, კომუნიკაციის უნარის განვითარებას - არა მხოლოდ სხვებთან, არამედ საკუთარ თავთანაც. მისი მიზანია მოგცეთ მოტივაცია, რომ მაქსიმალურად გამოიყენოთ თქვენი შიდა რესურსები და გამოავლინოთ ადრე ფარული შესაძლებლობები.

მიუხედავად ნაყოფიერი მუშაობისა, 1980 წლისთვის თანამოაზრეთა წრე დაიშალა. ბენდლერსა და გრინდერს შორის წარმოიშვა სერიოზული კონფლიქტი ნაწარმოებების ავტორობისა და თავად თეორიის გამო, რამაც გამოიწვია სასამართლო პროცესი. ამ წინააღმდეგობების გამო ჯონ გრინდერისა და რიჩარდ ბენდლერის ერთობლივი წიგნების გამოცემა შეჩერდა. ბენდლერი წარუმატებლად ცდილობდა მიეღო ტერმინი NLP-ის გამოყენების უფლება. შემდგომში მან შექმნა საკუთარი ფსიქოლოგიური მიმართულება, Design Human Engineering.

ახალი NLP კოდი

ოთხმოციანი წლების შუა ხანებში გრინდერმა თავის იმდროინდელ მეუღლესთან ჯუდიტ დელოზიერთან ერთად შეიმუშავა "ახალი NLP კოდის" თეორია. მეთოდის ეს გადახედვა წარმოიშვა როგორც კონსტრუქციული პასუხი კლასიკური NLP-ის კრიტიკაზე, ნეგატიურ და სკეპტიკურ მიმოხილვებზე. ჯონ გრინდერი აღიარებს, რომ ნეიროლინგვისტური პროგრამირების გადახედვა ძირითადად შთაგონებული იყო ანთროპოლოგი გრეგორი ბეიტსონისა და კარლოს კასტანედას იდეებით.

ახალი ვერსიის მნიშვნელოვანი განსხვავება იყო ქვეცნობიერისადმი მეტი ყურადღება, ვიდრე ანალიზი. NLP-ის ახალ კოდექსში ნათქვამია, რომ სასურველი ცვლილების რეალიზებისთვის, ადამიანი უნდა გადავიდეს „მაღალ პროდუქტიულ მდგომარეობაში“, რომელშიც სასურველი არჩევანი ავტომატურად გაკეთდება. ეს მდგომარეობა ჰგავს ტრანსს და შეიძლება გამოწვეული იყოს სპეციალური ტექნიკის გამოყენებით, რომელიც მოიცავს ტვინის ორივე ნახევარსფეროს.

ჯუდიტ დელოზიერთან ერთად გრინდერი ატარებს სემინარების სერიას, რომლის შედეგები გამოქვეყნებულია წიგნში "Turtles All Way Down". ეს წიგნი ეძღვნება პიროვნული გენიოსის წინაპირობებს, ცნობიერ და არაცნობიერ პროცესებს შორის ბალანსს, ტექნიკასა და სავარჯიშოებს, რომლებიც ეხმარება ადამიანს იმუშაოს თავისი გონებრივი მდგომარეობა. ის მიმართავს მკითხველის შინაგან გენიოსს, ხელს უწყობს მას გამოავლინოს თავისი პოტენციალი, გამოიყენოს თავისი ფსიქოლოგიური რესურსი იმისათვის, რომ მიაღწიოს იმას, რაც სურს.

1989 წელს გრინდერი გახდა Quantum Leap Inc-ის თანა-აღმასრულებელი დირექტორი, რომელიც ორი წლით ადრე დააარსა მისმა ახალმა მეუღლემ, კარმენ ბოსტიკ სენტ კლერმა. მათი კომპანია ეძღვნება კორპორატიული კლიენტების კონსულტაციას და ტრენინგების ჩატარებას.

2001 წელს გამოვიდა ჯონ გრინდერისა და კარმენ ბოსტიკ სენტ კლერის ერთობლივი წიგნი "ჩურჩული ქარში", რომელიც აგრძელებს "ახალი NLP კოდის" თეორიის განვითარებას და არის მცდელობა გამოასწოროს ნაკლოვანებები. კლასიკური მიდგომა და ამ მეთოდის ნამდვილ საწყისებთან დაბრუნება.

იმ დროისთვის გრინდერმა და ბენდლერმა მოაგვარეს კონფლიქტი და წიგნის დანართში მოცემულია მათი ერთობლივი განცხადება, რომელიც გვპირდება, რომ თავს შეიკავებენ ნეირო-ლინგვისტურ პროგრამირებაში ერთმანეთის წვლილის შემცირებისგან.

1978 წლის იანვარი

ᲬᲘᲜᲐᲡᲘᲢᲧᲕᲐᲝᲑᲐ

ოცი წლის წინ, როცა ბაკალავრიატის სტუდენტი ვიყავი, აბრაამ მასლოუსგან ვსწავლობდი განათლებას, ფსიქოთერაპიას და პიროვნების განვითარების მართვის სხვა მეთოდებს. ათი წლის შემდეგ გავიცანი ფრიც პერლსი და დავიწყე გეშტალტ თერაპიის პრაქტიკა, რომელიც სხვა მეთოდებთან შედარებით უფრო ეფექტური მეჩვენა. დღესდღეობით მიმაჩნია, რომ გარკვეული მეთოდები ეფექტურია გარკვეულ ადამიანებთან მუშაობისას, რომლებსაც აქვთ გარკვეული პრობლემები. მეთოდების უმეტესობა უფრო მეტს გვპირდება, ვიდრე შეუძლია, და თეორიების უმეტესობას მცირე კავშირი აქვს მათ მიერ აღწერილ მეთოდებთან.

როდესაც პირველად გავეცანი ნეირო-ლინგვისტურ პროგრამირებას, უბრალოდ მოხიბლული ვიყავი, მაგრამ ამავე დროს ძალიან სკეპტიკურად განწყობილი. იმ დროს მტკიცედ მჯეროდა, რომ პიროვნული განვითარება ნელი, რთული და მტკივნეული იყო. ძლივს დავიჯერებდი, რომ ფობიას და სხვა მსგავსი ფსიქიკური აშლილობის განკურნებას მოკლე დროში შევძლებდი - საათზე ნაკლებ დროში, მიუხედავად იმისა, რომ ეს ბევრჯერ გამიკეთებია და მივხვდი, რომ შედეგი მდგრადი იყო. ყველაფერი, რასაც ამ წიგნში იპოვით, წარმოდგენილია მარტივად და ნათლად და ადვილად შეიძლება გადამოწმდეს საკუთარ გამოცდილებაში. აქ არ არის ხრიკები და თქვენ არ მოეთხოვებათ ახალ რწმენაზე მოქცევა. ყველაფერი, რაც თქვენგან გჭირდებათ, არის გარკვეულწილად დაშორება საკუთარი რწმენისგან, გამოყავით ისინი იმ დროისთვის, რომელიც აუცილებელია NLP-ის კონცეფციებისა და პროცედურების შესამოწმებლად საკუთარ სენსორულ გამოცდილებაში. ამას დიდი დრო არ დასჭირდება - ჩვენი განცხადებების უმეტესი ნაწილი შეიძლება გადამოწმდეს რამდენიმე წუთში ან რამდენიმე საათში. თუ თქვენ ხართ სკეპტიკურად განწყობილი, როგორც მე ვიყავი ერთ დროს, მაშინ თქვენი სკეპტიციზმის წყალობით გადაამოწმეთ ჩვენი განცხადებები, რათა გაიგოთ, რომ მეთოდი მაინც წყვეტს იმ რთულ პრობლემებს, რისთვისაც ის არის განკუთვნილი.

NLP არის ადამიანის შინაგანი გამოცდილების და კომუნიკაციის ნათელი და ეფექტური მოდელი. NLP-ის პრინციპების გამოყენებით შესაძლებელია ადამიანის ნებისმიერი აქტივობის ძალიან დეტალური აღწერა, რაც საშუალებას მისცემს ამ საქმიანობაში ღრმა და გრძელვადიანი ცვლილებები განხორციელდეს მარტივად და სწრაფად.

აქ არის რამოდენიმე რამ, რისი გაკეთებაც შეგიძლიათ ისწავლოთ:

1. განკურნე ფობიები და სხვა უსიამოვნო შეგრძნებები ერთ საათზე ნაკლებ დროში.

2. დაეხმარეთ სწავლის უნარის მქონე ბავშვებსა და მოზრდილებს, დაძლიონ თავიანთი შეზღუდვები - ხშირად ერთ საათზე ნაკლებ დროში.

3. მოიშორეთ არასასურველი ჩვევები - მოწევა, დალევა, ჭარბი კვება, უძილობა - რამდენიმე სესიაზე.

4. შეიტანეთ ცვლილებები წყვილებში, ოჯახებსა და ორგანიზაციებში არსებულ ურთიერთქმედებებში, რათა მათ უფრო პროდუქტიულად იმოქმედონ.

5. სომატური დაავადებების განკურნება (და არა მხოლოდ ის, ვინც ითვლება "ფსიქოსომატურად") რამდენიმე სესიაზე.

ამრიგად, NLP-ს ბევრი პრეტენზია აქვს, მაგრამ გამოცდილი პრაქტიკოსები ამ მეთოდის გამოყენებით აცნობიერებენ ამ პრეტენზიებს და მიაღწევენ ხელშესახებ შედეგებს. NLP-ს ამჟამინდელ მდგომარეობაში შეუძლია ბევრი რამ გააკეთოს, უფრო სწრაფად, მაგრამ არა ყველაფერს.

…თუ გსურთ გაიგოთ ყველაფერი, რაც ჩვენ ჩამოვთვალეთ, შეგიძლიათ გარკვეული დრო დაუთმოთ მას. ბევრი რამის გაკეთება არ შეგვიძლია. თუ თქვენ შეძლებთ საკუთარი თავის დაპროგრამებას, რომ იპოვოთ რაიმე სასარგებლო ამ წიგნში, იმის ნაცვლად, რომ ეძებოთ შემთხვევები, როდესაც ჩვენი მეთოდი ვერ პოულობს გამოყენებას, მაშინ აუცილებლად წააწყდებით ასეთ შემთხვევებს. თუ ამ მეთოდს პატიოსნად გამოიყენებთ, ბევრ შემთხვევას ნახავთ, როდესაც ის არ მუშაობს. ამ შემთხვევაში, მე გირჩევთ გამოიყენოთ რაიმე სხვა.

NLP მხოლოდ 4 წლისაა და ყველაზე ღირებული აღმოჩენები გაკეთდა ბოლო-ორი წლის განმავლობაში.

ჩვენ დავიწყეთ NLP-ის გამოყენების სფეროების ჩამონათვალი. და ჩვენ ძალიან, ძალიან სერიოზულად ვუყურებთ ჩვენს მეთოდს. ერთადერთი, რასაც ახლა ვაკეთებთ, არის კვლევა, თუ როგორ შეიძლება ამ ინფორმაციის გამოყენება. ჩვენ ვერ მოვახერხეთ ამ ინფორმაციის გამოყენების გზების მრავალფეროვნება ან რაიმე შეზღუდვის აღმოჩენა. ამ სემინარზე ჩვენ ვაჩვენეთ ამ ინფორმაციის გამოყენების ათობით გზა. უპირველეს ყოვლისა, ის აყალიბებს შინაგან გამოცდილებას. სისტემატურად გამოყენებული ეს ინფორმაცია შესაძლებელს ხდის შექმნას მთელი სტრატეგია ნებისმიერი ქცევის მოდიფიკაციის მისაღწევად.

ამჟამად, NLP-ის შესაძლებლობები გაცილებით ფართოა, ვიდრე ჩვენ ჩამოვთვალეთ ჩვენს ხუთ პუნქტში. იგივე პრინციპები შეიძლება გამოყენებულ იქნას ნებისმიერი არაჩვეულებრივი შესაძლებლობებით დაჯილდოებული ადამიანების შესასწავლად, რათა დადგინდეს ეს შესაძლებლობები. იცოდეთ ეს სტრუქტურა, შეგიძლიათ იმოქმედოთ ისევე ეფექტურად, როგორც ეს არაჩვეულებრივი შესაძლებლობების მქონე ადამიანები. ამ ტიპის ინტერვენცია იწვევს გენერაციულ ცვლილებებს, რომლის მეშვეობითაც ადამიანები სწავლობენ ახალი ნიჭის შექმნას და ახალი ქცევები. ასეთი გენერაციული ცვლილებების გვერდითი მოვლენაა დევიანტური ქცევის გაქრობა, რომელიც სხვაგვარად შეიძლება გახდეს სპეციალური ფსიქოთერაპიული ჩარევის საგანი.

გარკვეული გაგებით, NLP-ის მიღწევები ახალი არ არის, ყოველთვის იყო „სპონტანური რემისიები“, „აუხსნელი განკურნება“ და ყოველთვის იყვნენ ადამიანები, რომლებიც ახერხებდნენ თავიანთი შესაძლებლობების არაჩვეულებრივ გამოყენებას.

ინგლისურ შაშვს დიდი ხნით ადრე ჰქონდა იმუნიტეტი ჩუტყვავილას მიმართ

ჯენერმა გამოიგონა თავისი ვაქცინა; ამჟამად ჩუტყვავილა, რომელიც ათასობით ადამიანს კლავდა

ცხოვრობს ყოველწლიურად, ქრება დედამიწის პირიდან. ანალოგიურად, NLP-ს შეუძლია

აღმოვფხვრათ ჩვენი დღევანდელი ცხოვრების მრავალი სირთულე და საფრთხე და შევქმნათ

ქცევის სწავლა და შეცვლა უფრო ადვილი, პროდუქტიული და

საინტერესო პროცესი. ასე რომ, ჩვენ ვართ ზღვარზე

ხარისხობრივი ნახტომი გამოცდილების და შესაძლებლობების განვითარებაში.

რაც ნამდვილად ახალია NLP-ში არის ის, რომ ის გაძლევთ შესაძლებლობას ზუსტად იცოდეთ რა უნდა გააკეთოთ და გქონდეთ წარმოდგენა იმის შესახებ, თუ როგორ უნდა გააკეთოთ ეს.

ჯონ ო.სტივენსი

ცნობარი

ნეირო-ლინგვისტური პროგრამირება (NLP) არის ადამიანის კომუნიკაციისა და ქცევის ახალი მოდელი, რომელიც განვითარდა ბოლო 4 წლის განმავლობაში, რიჩარდ ბენდლერის, ჯონ გრინდერის, ლესლი კამერონ-ბენდლერის და ჯუდიტ დელოზიერის მუშაობის წყალობით.

თავის საწყისებში ნეირო-ლინგვისტური პროგრამირება განვითარდა ვ. სატირის, მ. ერიქსონის, ფ. პერლსისა და სხვა ფსიქოთერაპიული „მანათობლების“ მიერ რეალობის შესწავლის საფუძველზე.

ეს წიგნი არის NLP სასწავლო კურსის რედაქტირებული ჩანაწერი, რომელსაც ასწავლიდნენ R. Bandler და D. Grinder. ეს კურსი ჩატარდა 1978 წლის იანვარში. მასალების ნაწილი აღებულია სხვა სემინარების ჩანაწერებიდან.

მთელი წიგნი ორგანიზებულია როგორც წერის სემინარი 3 დღის განმავლობაში. ტექსტის სიმარტივისა და აღქმის გასაადვილებლად, ბენდლერისა და გრინდერის განცხადებების უმეტესობა მოცემულია უბრალოდ ტექსტის სახით, სახელების მითითების გარეშე.

სენსორული გამოცდილება

ჩვენი სახელოსნო კომუნიკაციისა და ფსიქოთერაპიის სხვა სემინარებისგან რამდენიმე არსებული პარამეტრით განსხვავდება. როდესაც ჩვენ დავიწყეთ კვლევა, ვაკვირდებოდით ადამიანების საქმიანობას, რომლებიც ბრწყინვალედ ასრულებდნენ თავიანთ საქმეს, რის შემდეგაც ისინი ცდილობდნენ აეხსნათ რას აკეთებდნენ მეტაფორების დახმარებით. მათ ამ მცდელობებს თეორია უწოდეს. მათ შეეძლოთ ეთქვათ ისტორიები მილიონი ხვრელისა და ღრმა შეღწევის შესახებ, შეგიძლიათ გაიგოთ, რომ ადამიანი წრეს ჰგავს, რომლისკენაც მრავალი მილი და მსგავსია მიმართული სხვადასხვა მხრიდან. ამ მეტაფორების უმეტესობა ადამიანს არ აძლევს საშუალებას იცოდეს რა და როგორ გააკეთოს.

ზოგიერთი აწყობს ვორქშოფებს, სადაც შეგიძლიათ დააკვირდეთ და მოუსმინოთ ვინმე კომპეტენტურ ე.წ. „პროფესიულ კომუნიკაციაში“; ასეთი ადამიანი გაჩვენებთ, რომ მან ნამდვილად იცის როგორ გააკეთოს გარკვეული რამ. თუ გაგიმართლათ და შეძლებთ სენსორული აპარატის გახსნას, თქვენც ისწავლით გარკვეული საქმის კეთებას.

ასევე არსებობს ადამიანთა გარკვეული ჯგუფი, რომელსაც თეორეტიკოსები უწოდებენ. ისინი გეტყვიან თავიანთ რწმენას ადამიანის ჭეშმარიტი ბუნების შესახებ, როგორი უნდა იყოს „ღია, ადაპტირებული, ავთენტური, სპონტანური“ ადამიანი და ა.შ., მაგრამ არ გაჩვენებენ, თუ როგორ შეიძლება რაიმეს გაკეთება.

დღეს ფსიქოლოგიის ცოდნის უმეტესობა სტრუქტურირებულია ისე, რომ ის ურევს იმას, რასაც ჩვენ „მოდელირებას“ ვუწოდებთ, რასაც ჩვეულებრივ თეორიას უწოდებენ და ჩვენ განვიხილავთ თეოლოგიას. იმის აღწერა, თუ რას აკეთებენ ადამიანები, აღრეულია იმის აღწერაში, თუ როგორია თავად რეალობა. როცა გამოცდილებას თეორიას ურევ და ერთ პაკეტში აწყობ, მიიღებ ფსიქოთეოლოგიას, რომელიც განვითარებულია „რელიგიური“ რწმენის სისტემაში, რომელთაგან თითოეულს სათავეში ჰყავს თავისი ძლიერი მახარებელი.

ფსიქოლოგიაში კიდევ ერთი უცნაური რამ არის ადამიანთა მასა, რომელიც საკუთარ თავს „მკვლევარს“ უწოდებს და პრაქტიკულად არანაირი კავშირი არ აქვს ფსიქოლოგებთან! რატომღაც ხდება ისე, რომ მკვლევარები არ აწარმოებენ ინფორმაციას პრაქტიკოსებისთვის. მედიცინაში სიტუაცია განსხვავებულია. იქ, მკვლევარები აწყობენ თავიანთ კვლევას ისე, რომ მათი აღმოჩენები დაეხმარება პრაქტიკოსებს რეალურ პრაქტიკაში. და პრაქტიკოსები აქტიურად პასუხობენ მკვლევარებს და ეუბნებიან მათ რა ცოდნა სჭირდებათ.

შემდეგი მნიშვნელოვანი თვისება, რაც ფსიქოთერაპევტებს ახასიათებთ, არის ის, რომ ისინი ფსიქოთერაპიაზე მოდიან ქვეცნობიერი სტერეოტიპების მზა კომპლექტით, რაც მათ საქმიანობაში წარუმატებლობის დიდ ალბათობას იძლევა. როდესაც ფსიქოთერაპევტი იწყებს მუშაობას, მას უპირველეს ყოვლისა აქვს გადაწყვეტილი, მოძებნოს არაადეკვატურობა შინაარსში. მათ სურთ იცოდნენ რა პრობლემაა, რათა დაეხმარონ ადამიანს გამოსავლის პოვნაში.

ეს ყოველთვის ასეა, იმისდა მიუხედავად, თერაპევტი ტრენინგს ატარებდა აკადემიურ დაწესებულებაში თუ ოთახში ბალიშით იატაკზე. ეს ასევე ხდება მათთან, ვინც თავს „პროცესზე ორიენტირებულად“ თვლის. სადღაც მათი გონების სიღრმეში მუდმივად ისმის ხმა: „პროცესი, მიჰყევი პროცესს“. ეს ხალხი გეტყვით:

„დიახ, მე ვარ პროცესზე ორიენტირებული ფსიქოთერაპევტი. მე ვმუშაობ პროცესზე. მე ვმუშაობ პროცესზე. „რაღაც პროცესი იქცევა ნივთად - ნივთად თავისთავად და თავისთვის.

და კიდევ ერთი პარადოქსი. ფსიქოთერაპევტების აბსოლუტური უმრავლესობა თვლის, რომ იყო კარგი ფსიქოთერაპევტი ნიშნავს ყველაფრის ინტუიციურად კეთებას, რაც ნიშნავს განვითარებული ქვეცნობიერი გონების ქონას, რომელიც ყველაფერს აკეთებს შენთვის. ისინი ამაზე პირდაპირ არ საუბრობენ, რადგან არ მოსწონთ სიტყვა "ქვეცნობიერი", მაგრამ აკეთებენ იმას, რასაც აკეთებენ ისე, რომ არ იციან, როგორ აკეთებენ ამას. მეჩვენება, რომ ქვეცნობიერის დახმარებით შესრულებული მოქმედებები შეიძლება იყოს ძალიან სასარგებლო და კარგი. მაგრამ იგივე ფსიქოთერაპევტები ამბობენ, რომ ფსიქოთერაპიის მიზანია საკუთარი პრობლემების შეგნებული გაგება, გამჭრიახობა. ამრიგად, ფსიქოთერაპევტები არიან ადამიანების ჯგუფი, რომლებიც აცხადებენ, რომ არ იციან როგორ აკეთებენ რაღაცას და ამავე დროს დარწმუნებულნი არიან, რომ ცხოვრებაში რაიმეს მიღწევის ერთადერთი გზა არის იმის ცოდნა, თუ რა არის სინამდვილეში ადამიანის პრობლემები!

როდესაც პირველად დავიწყე ფსიქოთერაპიის პროცესის შესწავლა, ვკითხე თერაპევტებს, რა ეფექტის მიღწევას ცდილობდნენ საუბრის თემის შეცვლით, ან პაციენტთან მიახლოებით და გარკვეული გზით შეხებით, ან ხმის აწევით ან დაწევით. მათ ასე უპასუხეს: ”ოჰ, მე არ მქონია რაიმე განსაკუთრებული განზრახვა”. შემდეგ ვუთხარი: ”კარგი. მოდით, თქვენთან ერთად შევამოწმოთ რა მოხდა და განვსაზღვროთ რა შედეგი მოჰყვა“. რაზეც მათ უპასუხეს:

”ჩვენ ეს საერთოდ არ გვჭირდება.” მათ სჯეროდათ, რომ თუ რაიმეს გააკეთებდნენ გარკვეული შედეგის მისაღწევად, გააკეთებდნენ რაღაც ცუდს, რომელსაც „მანიპულაცია“ ჰქვია.

ჩვენ თავს ვთვლით ადამიანებად, რომლებიც ქმნიან „მოდელებს“. ჩვენ ძალიან მცირე მნიშვნელობას ვანიჭებთ იმას, რასაც ხალხი ამბობს და დიდ მნიშვნელობას ვანიჭებთ იმას, რასაც ადამიანები აკეთებენ. შემდეგ ჩვენ ვაშენებთ მოდელს, თუ რას აკეთებენ ადამიანები. ჩვენ არ ვართ ფსიქოლოგები, არ ვართ თეოლოგები ან თეორეტიკოსები. ჩვენ არ ვფიქრობთ იმაზე, თუ რა არის სინამდვილეში. მოდელირების ფუნქციაა სასარგებლო აღწერილობის შექმნა. თუ შეამჩნევთ, რომ ჩვენ უარვყოფთ იმას, რაც იცით სამეცნიერო კვლევებიდან ან სტატისტიკიდან, მაშინ შეეცადეთ გაიგოთ, რომ ჩვენ უბრალოდ გთავაზობთ სხვადასხვა დონის გამოცდილებას. ჩვენ არაფერს ვთავაზობთ სიმართლეს, მაგრამ მხოლოდ იმას, რაც სასარგებლოა.

ჩვენ გვჯერა, რომ მოდელირება წარმატებულია, თუ შესაძლებელია სისტემატურად მივიღოთ ის შედეგი, რასაც მოდელირებული ადამიანი აღწევს. და თუ ჩვენ შეგვიძლია ვასწავლოთ ვინმეს სისტემატურად მიაღწიოს იგივე შედეგებს, მაშინ ეს წარმატებული მოდელირების კიდევ უფრო ძლიერი ტესტია.

როცა პირველი ნაბიჯები გადავდგი კომუნიკაციის სწავლების სფეროში, შემთხვევით დავესწარი კონფერენციას. დარბაზში 650 ადამიანი იჯდა. პოდიუმზე ავიდა ძალიან ცნობილი ადამიანი და შემდეგი განცხადება გააკეთა: „ყველაზე მნიშვნელოვანი, რაც უნდა გვესმოდეს ფსიქოთერაპიისა და კომუნიკაციის შესახებ, არის ის, რომ პირველი ნაბიჯი არის პირადი კონტაქტის დამყარება იმ ადამიანთან, ვისთანაც ურთიერთობ“. ამ განცხადებამ გამიკვირდა იმ გაგებით, რომ ყოველთვის აშკარად მეჩვენებოდა. ამ კაცმა კიდევ 6 საათი ისაუბრა, მაგრამ არასოდეს უთქვამს როგორ დაამყაროს ეს კონტაქტი. მან არ მიუთითა რაიმე კონკრეტული რამ, რისი გაკეთებაც ვინმეს შეეძლო სხვის უკეთ გასაგებად, ან თუნდაც გაგების ილუზიის შესაქმნელად.

შემდეგ გავიარე აქტიური მოსმენის კურსი. გვასწავლიდნენ

იმის პერიფრაზირება, რაც გვესმის ადამიანისგან, რაც ნიშნავს დამახინჯებას

მოისმინა. შემდგომში ჩვენ მივმართეთ იმის შესწავლას, თუ რაშია

რეალურად კეთდება ადამიანების მიერ, რომლებიც ითვლებიან „მანათობებად“.

ფსიქოთერაპია. როდესაც შევადარეთ ორი თერაპევტი, როგორიცაა ვ. სატირი და მ. ერიქსონი, მივედით დასკვნამდე, რომ ძნელი იქნებოდა მოქმედების კიდევ ორი ​​განსხვავებული ხერხის პოვნა. ყოველ შემთხვევაში, მე არასოდეს მინახავს უფრო დრამატული განსხვავება. პაციენტები, რომლებიც მუშაობდნენ ორივე თერაპევტთან, ასევე ამტკიცებენ, რომ მათ სრულიად განსხვავებული გამოცდილება ჰქონდათ. თუმცა, თუ გავითვალისწინებთ მათ ქცევას და ძირითად სტერეოტიპებს და ქმედებების თანმიმდევრობას, აღმოჩნდება მსგავსი.

ჩვენი გაგებით, მათ ქმედებების თანმიმდევრობა

გამოიყენება, ვთქვათ, დრამატული ეფექტების მისაღწევად,

ძალიან, ძალიან მსგავსი. ისინიც იგივეს აკეთებენ, მაგრამ „აწყობენ“.

სრულიად განსხვავებული.

იგივე ეხება F. Perls-ს. შედარებით

სატირი და ერიქსონი - მას ნაკლები მოქმედების სტერეოტიპები აქვს. მაგრამ

როდესაც ის მოქმედებს ძლიერად და ეფექტურად, ის ავლენს იმავეს

მოქმედებების იგივე თანმიმდევრობა, როგორც მათი. ფრიც ჩვეულებრივ არ აკეთებს

ცდილობს მიაღწიოს გარკვეულ შედეგებს. თუ ვინმე მოვა

და ეუბნება მას: „მაქვს მარცხენა ფეხის ისტერიული დამბლა“, მაშინ არ ექნება

პირდაპირ შეეცდება ამ სიმპტომის გარკვეულ აღმოფხვრას.

მილტონი და ვირჯინია მიმართულია გარკვეული შედეგის მისაღწევად,

რომელიც ძალიან მომწონს.

როცა ფსიქოთერაპიის შესწავლა მინდოდა, ტრენინგ კურსი გავიარე,

სადაც ვითარება ასეთი იყო: უდაბნო კუნძულზე დაგაგდეს და

ერთი თვის განმავლობაში, ყოველდღე გვაბომბავდნენ ინფორმაციებით, იმის მოლოდინში, რომ ასე იქნებოდა

წინააღმდეგ შემთხვევაში თქვენ იპოვით რამეს თქვენთვის. ამის უფროსი

პრაქტიკული კურსის განმავლობაში მას ჰქონდა ძალიან მდიდარი გამოცდილება და შეეძლო ისეთი რამის გაკეთება, რაც არცერთ ჩვენგანს არ შეეძლო. მაგრამ როდესაც ის საუბრობდა იმაზე, რასაც აკეთებდა, ჩვენ არავითარ შემთხვევაში არ ვიყავით მომზადებული ამის გასაკეთებლად. ინტუიციურად, ან როგორც ჩვენ ვამბობთ, ქვეცნობიერად, მისი ქცევა იყო სისტემატიზებული, მაგრამ არ იცოდა, როგორ იყო სისტემატიზებული. ეს არის კომპლიმენტი მისი მოქნილობისა და სასარგებლოს არასასარგებლოსაგან განასხვავების უნარის მიმართ.

მაგალითად, ჩვენ ძალიან ცოტა ვიცით იმის შესახებ, თუ როგორ იქმნება ფრაზა. იმის ცოდნა, თუ როგორ უნდა ლაპარაკობ, შენ რატომღაც ქმნი რთულ სტრუქტურებს სიტყვებისგან, მაგრამ არ იცი, როგორ აკეთებ ამას და არ ღებულობ ცნობიერ გადაწყვეტილებას იმის შესახებ, თუ როგორი იქნება ფრაზა. საკუთარ თავს არ იტყვი: „კარგი, ჩემს თავს რაღაცას ვეტყვი... ჯერ არსებით სახელს დავდებ, მერე ზედსართავ სახელს, მერე ზმნას და ბოლოს ზმნიზედას, რომ იცოდე. , ცოტა უფრო ლამაზია“. მაგრამ მაინც ისაუბრეთ - ენაზე, რომელსაც აქვს სინტაქსი და გრამატიკა, ანუ წესები ისეთივე მკაფიო და ზუსტია, როგორც მათემატიკური. ადამიანებმა, რომლებიც საკუთარ თავს ტრანსფორმაციულ ლინგვისტებს უწოდებენ, დახარჯეს ბევრი სახელმწიფო ფული და ქაღალდი ამ წესების დასადგენად. მართალია, ისინი არ ამბობენ, რა შეიძლება გაკეთდეს მათთან, მაგრამ ეს მათ არ აინტერესებს. მათ საერთოდ არ აინტერესებთ რეალური სამყარო და მასში მცხოვრები ზოგჯერ მესმის რატომაც.

ასე რომ, ნებისმიერ ენაზე მოლაპარაკე ადამიანს აქვს უტყუარი ინტუიცია (ლინგვისტური). თუ მე ვიტყვი: "დიახ, თქვენ შეგიძლიათ გაიგოთ ეს იდეა", მაშინ თქვენი შთაბეჭდილება ამ ფრაზის შესახებ იქნება სრულიად განსხვავებული, ვიდრე მე ვიტყოდი: "დიახ, თქვენ შეგიძლიათ გაიგოთ ეს იდეა", თუმცა სიტყვები, რომლებიც ქმნიან ორივე ფრაზას, არის ზუსტად ის. იგივე. ქვეცნობიერის დონეზე რაღაც გეუბნებათ, რომ მეორე ფრაზა სწორად არის ჩამოყალიბებული, მაგრამ პირველი არა. მოდელირების ამოცანა, რომელიც ჩვენ საკუთარ თავს დავსვით, არის დისკრიმინაციის მსგავსი სისტემის შემუშავება უფრო პრაქტიკული საგნებისთვის. ჩვენ გვინდა ხაზგასმით აღვნიშნოთ და ნათლად ვაჩვენოთ, რას აკეთებენ ნიჭიერი თერაპევტები ინტუიციურად ან ქვეცნობიერად, და ჩამოვაყალიბოთ წესები, რომელთა სწავლა ნებისმიერს შეუძლია.

როდესაც სემინარზე მიდიხართ, ჩვეულებრივ ხდება შემდეგი. სემინარის ხელმძღვანელი ამბობს: „ყველაფერი რაც უნდა გააკეთო იმისთვის, რომ ვისწავლო, რაც შემიძლია, როგორც გამოცდილი კომუნიკატორი, არის იმის მოსმენა, რაც შენში ხდება“. ეს ასეა, თუ მოულოდნელად თქვენში იგივეა რაც ლიდერი. და ჩვენ ვვარაუდობთ, რომ, დიდი ალბათობით, თქვენ ეს არ გაქვთ. მე ვფიქრობ, რომ თუ გინდა გქონდეს ისეთი ინტუიცია, როგორიც ჰქონდათ ერიქსონს, სატირს ან პერლსს, უნდა გაიარო ტრენინგის პერიოდი, რომ შეიძინო იგი. თუ ასეთ ტრენინგს გაივლით, შეგიძლიათ შეიძინოთ ისეთი ინტუიცია, ისეთივე არაცნობიერი და სისტემატური, როგორც ლინგვისტური.

თუ უყურებთ როგორ მუშაობს ვ. სატირი, დაბომბავთ ინფორმაციის უზარმაზარი ნაკადით - იმის შესახებ, თუ როგორ მოძრაობს, რა ტონით საუბრობს, როგორ ცვლის თემას, რა სენსორულ სიგნალებს იყენებს, რათა განსაზღვროს თავისი პოზიცია თითოეულ ოჯახთან მიმართებაში. წევრი და ა.შ. წარმოუდგენლად რთული ამოცანაა თვალყური ადევნოთ ყველა სიგნალს, რომელსაც ის გასცემს, მის რეაქციას მათზე და ოჯახის წევრების რეაქციას მის ჩარევაზე.

ჩვენ არ ვიცით რეალურად რას აკეთებს ვ. სატირი ოჯახებთან. მაგრამ ჩვენ შეგვიძლია აღვწეროთ მისი საქციელი ისე, რომ ვინმეს მივცეთ ეს აღწერა და ვუთხრათ: „აი, აიღე ეს. შეასრულეთ ესა თუ ის მოქმედებები ასეთი და ასეთი თანმიმდევრობით. გაიმეორეთ მანამ, სანამ მოქმედებების ეს სისტემა არ გახდება თქვენი ქვეცნობიერის მუდმივი ნაწილი და თქვენ შეგიძლიათ გამოიწვიოს იგივე რეაქციები, როგორც სატირი. „ჩვენ არ გადავამოწმეთ ჩვენი აღწერილობა სიზუსტისთვის ან მეცნიერულ მტკიცებულებებთან შესაბამისობაში. ჩვენ უბრალოდ გვინდა გავიგოთ არის თუ არა ჩვენი აღწერა ადეკვატური მოდელი იმისა, რასაც ვაკეთებთ, მუშაობს თუ არა, შეგიძლიათ თუ არა სატირის იგივე მოქმედებების თანმიმდევრობის გამოყენება და მაინც მიაღწიოთ მსგავს შედეგებს. ჩვენს განცხადებებს არანაირი კავშირი არ აქვს „სიმართლესთან“ ან იმასთან, თუ რა „ნამდვილად ხდება“. მაგრამ ჩვენ ვიცით, რომ ჩვენი სატირის ქცევის მოდელი ეფექტურია. ჩვენი აღწერილობების მიხედვით მუშაობით, ადამიანებმა ისწავლეს ისეთივე ეფექტურად მოქმედება, როგორც სატირი, მაგრამ თითოეულის სტილი ინდივიდუალური დარჩა. თუ ფრანგულად ლაპარაკს ისწავლით, ამ ენაზე მაინც გამოხატავთ საკუთარ თავს.

თქვენ შეგიძლიათ გამოიყენოთ ჩვენი ცოდნა, რათა მიიღოთ გადაწყვეტილებები გარკვეული უნარების შეძენასთან დაკავშირებით, რომლებიც, სავარაუდოდ, გამოგადგებათ თქვენს პროფესიულ საქმიანობაში. ჩვენი მოდელების გამოყენებით თქვენ შეგიძლიათ ივარჯიშოთ ეს უნარები. შეგნებული პრაქტიკის პერიოდის შემდეგ, თქვენ შეგიძლიათ დაუშვათ ახალი უნარების ქვეცნობიერად ფუნქციონირება. მანქანის მართვის უნარი ჩვენ ყველას გვმართებს შეგნებული ვარჯიშისთვის. ახლა ჩვენ შეგვიძლია ვიტაროთ მანქანა შორ მანძილზე და ვერ გავიაზროთ როგორ ვაკეთებთ ამას, სანამ რაიმე განსაკუთრებული სიტუაცია არ მიიქცევს ჩვენს ყურადღებას.

ერიქსონი და სატირი და ყველა წარმატებული თერაპევტი დიდ ყურადღებას აქცევს იმას, თუ როგორ წარმოიდგენს ადამიანი, რაზეც საუბრობს, იყენებს ამ ინფორმაციას სხვადასხვა გზით. მაგალითად, წარმოიდგინეთ, რომ სატირის კლიენტი ვარ და ვეუბნები: „იცი, ვირჯინია, როგორ... მიჭირს... ძალიან მძიმე მდგომარეობა მაქვს... ჩემს მეუღლეს... მატარებელი დაეჯახა. .. იცით, მე მყავს ოთხი შვილი და მათგან ორი განგსტერია... მე მუდმივად ვფიქრობ, რომ... ვერ ვხვდები, რა ხდება“.

არ ვიცი გინახავთ თუ არა ვირჯინიის მუშაობა, მაგრამ ის ძალიან, ძალიან ლამაზად მუშაობს. ის რასაც აკეთებს მაგიას ჰგავს, მიუხედავად იმისა, რომ დარწმუნებული ვარ, რომ მაგიას თავისი სტრუქტურა აქვს და ყველა თქვენთაგანს შეუძლია წვდომა. ერთ-ერთი მიზანი, რომელსაც იგი ესწრაფვის ამ ადამიანზე რეაგირებისას, არის მიახლოება, შეუერთდეს ამ ადამიანს მის სამყაროს მოდელში, დაახლოებით შემდეგნაირად: „მე მესმის, რომ შენ გაქვს რაღაც, რაც გჩაგრავს და შენ, როგორც პიროვნება, შენ. არ გინდა სიმძიმე, რომელსაც მუდმივად გრძნობ საკუთარ თავში. სხვა რამის იმედი გაქვს“.

არ აქვს მნიშვნელობა რას ეუბნება მას, რამდენადაც ის იყენებს იმავე სიტყვებს და ხმის ტონს, როგორც პაციენტი. თუ იგივე კლიენტი სხვა თერაპევტთან მივიდოდა, დიალოგი შეიძლება ასე გამოიყურებოდეს: „იცით, დოქტორ ბენდლერ, მე ნამდვილად მიჭირს დრო. თქვენ იცით, მე არ შემიძლია ამის დამოუკიდებლად გამკლავება. ”

– ვხედავ, მისტერ გრინდერ...

„ვფიქრობ, ჩემს შვილებს რაღაც დავაშავე, მაგრამ ზუსტად არ ვიცი. ვფიქრობ, იქნებ დამეხმაროთ ამის გაგებაში.”

„რა თქმა უნდა, ვხვდები, რაზეც საუბრობთ. მოდით გავამახვილოთ ყურადღება ერთ კონკრეტულ ასპექტზე. შეეცადეთ მომცეთ თქვენი საკუთარი თვალსაზრისი მომხდარის შესახებ. გვითხარით, როგორ ხედავთ სიტუაციას ამ მომენტში. "

"მაგრამ...იცი...მე...მე ვგრძნობ თითქოს...ვერაფერს ვერ ვიგებ."

„მე ვხედავ. რაც ჩემთვის მნიშვნელოვანია, როგორც თქვენი ფერადი აღწერიდან ირკვევა, არის ის, რომ ჩემთვის მნიშვნელოვანია დავინახოთ გზა, რომლითაც ერთად ვივლით.

„ვცდილობ გითხრათ, რომ ჩემი ცხოვრება სავსე იყო რთული მოვლენებით. და ვცდილობ ვიპოვო გზა..."

„მე ვხედავ, რომ ყველაფერი განადგურებულია... ყოველ შემთხვევაში, ასე მიგვანიშნებს თქვენი აღწერა. ფერები, რომლებითაც შენ ხატავ ყველაფერს, სულაც არ არის ხალისიანი“.

ახლა ზიხარ და იცინი და ვერც ვიტყვით, რომ ფერები გადავაჭარბეთ იმასთან შედარებით, რაც „რეალურ ცხოვრებაში“ ხდება. დიდ დროს ვაკვირდებოდით რა ხდებოდა ფსიქიატრიულ და ამბულატორიულ კლინიკებში. ჩვენი აზრით, ბევრი თერაპევტი დაბნეულია ამ გზით.

ჩამოვედით კალიფორნიიდან, სადაც ბევრი ელექტრონული კომპანიაა. ბევრი კლიენტი გვყავდა, რომლებიც საკუთარ თავს „ინჟინერებს“ უწოდებდნენ. არ ვიცი რატომ, მაგრამ ინჟინრებს, როგორც წესი, აქვთ იგივე პრინციპები, რაც აიძულებს მათ მიმართონ თერაპიას. არ ვიცი რატომ, მაგრამ მოდიან და ასე ამბობენ: „იცი, დიდი ხანია ვგრძნობდი აღმავალს, ბევრს მივაღწიე, მაგრამ მწვერვალს რომ მივუახლოვდი, უკან გავიხედე და დავინახე, რომ ჩემი ცხოვრება ცარიელი იყო. Ხედავ? ანუ გინახავთ ჩემი ასაკის ადამიანს მსგავსი პრობლემები? "

”დიახ, მე ვიწყებ შენი აზრების არსის გააზრებას - შენ გინდა შეცვალო.”

„მოითმინე ერთი წუთი, მინდა ვცადო გაჩვენო, როგორ ვხედავ მთელ სურათს. Შენ იცი..."

„ვგრძნობ, რომ ეს ძალიან მნიშვნელოვანია. "

”დიახ, მე ვიცი, რომ ყველას რაღაც აწუხებს, მაგრამ მინდა ნათლად განვაცხადო, როგორ ვხედავ პრობლემას, რომ თქვენ მაჩვენოთ ის, რაც უნდა ვიცოდე, რათა ვიპოვო გამოსავალი სიტუაციიდან, რადგან, გულწრფელად გითხრათ, საუბრისას თავს ძალიან დეპრესიულად ვგრძნობ. ხედავ როგორ შეიძლება იყოს ეს?

„ვგრძნობ, რომ ეს ძალიან მნიშვნელოვანია. შენს ნათქვამში ბევრი რამ არის გასაგებად. ჩვენ უბრალოდ მჭიდროდ უნდა ვიმუშაოთ ამაზე.”

"ძალიან მინდა მოვისმინო შენი აზრი."

”მაგრამ მე არ მინდა, რომ თავიდან აიცილოთ ეს გრძნობები. წავიდეთ წინ და თავისუფლად გადმოვა, რომ ჩამორეცხონ ეს ჯოჯოხეთი, რომელიც აქ გამოსახეთ“.

”მე ვერ ვხედავ, რომ ეს არსად მიგვიყვანს.”

„ვგრძნობ, რომ ჩვენს ურთიერთობაში ბარიერს შევხვდით. გსურთ თქვენი წინააღმდეგობის განხილვა? "

შეგიმჩნევიათ თუ არა სტერეოტიპი ამ დიალოგებში? ჩვენ ვაკვირდებოდით თერაპევტებს, რომლებიც მოქმედებდნენ ამ სტერეოტიპზე 2-3 დღის განმავლობაში. სატირი სულ სხვაგვარად მოქმედებს - ის უერთდება კლიენტს, სხვა ფსიქოთერაპევტები კი არა. ადამიანებში ერთი საინტერესო თვისება შევნიშნეთ. თუ ისინი შეამჩნევენ, რომ რაიმე მოქმედების შედეგი, რომლის შესრულებაც მათ იციან, არ იძლევა შედეგს, ისინი მაინც იმეორებენ. სკინერს სტუდენტთა ჯგუფს დიდი ხნის განმავლობაში ატარებდა ექსპერიმენტები ვირთხებზე ლაბირინთში. და ვიღაცამ ერთხელ ჰკითხა მათ: „რა განსხვავებაა ადამიანსა და ვირთხას შორის? „არ ეშინოდათ ადამიანებზე დაკვირვების, ბიჰევიორისტებმა მაშინვე გადაწყვიტეს, რომ ამ საკითხის გადასაჭრელად ექსპერიმენტი იყო საჭირო. მათ ააშენეს ადამიანის ზომის უზარმაზარი ლაბირინთი, შემდეგ შეიყვანეს ვირთხების საკონტროლო ჯგუფი და ასწავლეს მათ ლაბირინთში გავლა, რომელსაც ცენტრში ყველის ნაჭერი ჰქონდა. ადამიანთა ჯგუფი ხუთდოლარიანი კუპიურებით სტიმულირდა. ექსპერიმენტის ამ ნაწილში არ იყო მნიშვნელოვანი განსხვავებები ადამიანებსა და ვირთხებს შორის. მხოლოდ 95%-იანი ალბათობის დონეზე აღმოაჩინეს, რომ ადამიანები ვირთხებზე უფრო სწრაფად სწავლობენ.

მაგრამ მართლაც მნიშვნელოვანი განსხვავებები მოხდა ექსპერიმენტის მეორე ნაწილში, როდესაც ლაბირინთებიდან ამოიღეს ყველი და ხუთდოლარიანი კუპიურები. რამდენიმე მცდელობის შემდეგ, ვირთხებმა უარი თქვეს ლაბირინთში შესვლაზე. ხალხი ვერ ჩერდებოდა! სულ დარბოდნენ. და ღამითაც კი ამ მიზნით შევიდნენ ლაბირინთში.

ერთ-ერთი ძლიერი რუტინა, რომელიც უზრუნველყოფს ზრდას და განვითარებას საქმიანობის უმეტეს სფეროებში, არის წესი: თუ ის, რასაც აკეთებთ, არ მუშაობს, გააკეთე სხვა რამ. თუ თქვენ ხართ ინჟინერი, რომელმაც შექმნა რაკეტა და დააჭერთ ღილაკს და რაკეტა არ აფრინდება, თქვენ ცვლით თქვენს ქცევას - თქვენ ეძებთ რა ცვლილებები უნდა განხორციელდეს დიზაინში გრავიტაციის დასაძლევად. მაგრამ ფსიქიატრიაში სიტუაცია განსხვავებულია: თუ თქვენ წინაშე დგახართ სიტუაცია, რომელშიც რაკეტა არ აფრინდება, მაშინ ამ ფენომენს აქვს კონკრეტული სახელი:

"რეზისტენტული კლიენტი" თქვენ აცხადებთ ფაქტს, რომ რასაც აკეთებთ არ მუშაობს და ამას კლიენტს აბრალებთ. ეს გათავისუფლებს პასუხისმგებლობისა და ქცევის შეცვლის აუცილებლობისგან. ან, თუ უფრო ჰუმანური ხართ, „იზიარებთ კლიენტის დანაშაულს წარუმატებლობის გამო“ ან ამბობთ, რომ „კლიენტი ჯერ მზად არ არის“.

ფსიქიატრიაში კიდევ ერთი პრობლემაა ერთი და იგივე რამის რამდენჯერმე აღმოჩენა და დასახელება. რასაც ფრიც და ვირჯინია აკეთებენ, მათზე ადრე გაკეთდა. ტრანზაქციულ ანალიზში გამოყენებული ცნებები (მაგალითად, „რეზოლუცია“) ცნობილი იყო ფროიდის ნაშრომიდან. საინტერესო ის არის, რომ ფსიქიატრიაში სახელები არ არის გადმოცემული.

როდესაც ადამიანებმა ისწავლეს კითხვა, წერა და ინფორმაციის ერთმანეთთან გადაცემა, ცოდნის რაოდენობა გაიზარდა. თუ ვინმე ელექტრონიკას სწავლობს, მაშინ ჯერ ის ეუფლება ყველაფერს, რაც ამ სფეროში მიღწეულია, რათა უფრო შორს წავიდეს და ამ პროცესში რაღაც ახალი აღმოაჩინოს.

ფსიქოთერაპიაში ჯერ ვვარაუდობთ, რომ ადამიანი სკოლაში დადის, სკოლის დამთავრების შემდეგ კი იწყებს ფსიქოთერაპიას – ფსიქოთერაპევტების მომზადების გზები საერთოდ არ არსებობს. ჩვენ მხოლოდ ვაკეთებთ მათ კლიენტებს და ვამტკიცებთ, რომ ისინი კერძო პრაქტიკაში არიან.

ენათმეცნიერებაში არსებობს "ნომინალიზაციის" ცნება. ნომინალიზაცია ხდება მაშინ, როდესაც ჩვენ ვიღებთ პროცესს და აღვწერთ მას, როგორც ნივთს ან ფენომენს. ამით ჩვენ დიდად დავაბნევთ საკუთარ თავს და გარშემომყოფებს, თუ არ გვახსოვს, რომ ჩვენ ვიყენებთ წარმოდგენას და არა გამოცდილების ნაწილს.

ეს ფენომენი შეიძლება სასარგებლო იყოს. თუ მთავრობის წევრი ხარ, მაშინ

თქვენ გაქვთ შესაძლებლობა ისაუბროთ ისეთ ნომინალიზებებზე, როგორიცაა, მაგალითად,

"ეროვნული უსაფრთხოება" - ხალხი დაიწყებს ამაზე ფიქრს

უსაფრთხოება. ჩვენი პრეზიდენტი ეგვიპტეში წავიდა და სიტყვა შეცვალა

იმპერიალიზმი მისაღებია და ახლა ისევ დავმეგობრდით ეგვიპტესთან. ყველაფერი რაც მან გააკეთა, ეს სიტყვა შეცვალა.

სიტყვა "წინააღმდეგობა" ასევე ნომინალიზაციაა. იგი აღწერს პროცესს, როგორც ნივთს, არ ახსენებს, თუ როგორ ფუნქციონირებს იგი. პატიოსანი, ჩართული, ავთენტური თერაპევტი ბოლო დიალოგიდან თავის პაციენტს აღწერს როგორც ცივს, უემოციო და ისე მოშორებულს ყველა გრძნობისგან, რომ მას არ შეუძლია ეფექტური კომუნიკაცია თერაპევტთან. კლიენტი ნამდვილად ეწინააღმდეგება. კლიენტი წავა სხვა ფსიქოთერაპევტის მოსაძებნად, ვინაიდან ამ ფსიქოთერაპევტს სათვალე სჭირდება, ის აბსოლუტურად ვერაფერს ხედავს. და რა თქმა უნდა, ორივე მართალია.

მაშ, რომელიმე თქვენგანმა შეამჩნია ის სტერეოტიპი, რომელზეც ვისაუბრეთ (ეს ნამდვილად იქნება ჩვენი მოძრაობის ამოსავალი წერტილი)?

ქალი: ბოლო დიალოგში კლიენტი იყენებს ძირითადად ვიზუალურ სიტყვებს, მაგალითად: „შეხედე, ნახე, აჩვენე, შეხედე“. თერაპევტი იყენებს კინესთეტიკურ სიტყვებს: „აიღე, დაჯექი, იგრძენი, მძიმე“.

ადამიანი, რომელსაც პირველად შეხვდებით, ფიქრობს, მთელი

ალბათობა, წარმოდგენების სამი სისტემიდან ერთ-ერთში. ის შეიძლება იყოს შიგნით

ვიზუალური სურათების გენერირება, კინესთეტიკური გამოცდილება

გრძნობები ან რაღაცის თქმა საკუთარ თავს. განსაზღვრეთ სისტემა

წარმოდგენები შეიძლება მიღწეული იყოს პროცესის სიტყვებზე (ზმნები, ზმნები და ზედსართავები) ყურადღების მიქცევით, რომლებსაც ადამიანი იყენებს თავისი შინაგანი გამოცდილების აღსაწერად. თუ ამას ყურადღებას მიაქცევთ, შეგიძლიათ მოარგოთ თქვენი ქცევა სასურველ პასუხს. თუ გსურთ ადამიანებთან კარგი ურთიერთობის დამყარება, თქვენ უნდა გამოიყენოთ იგივე პროცედურული საკითხები, რასაც ისინი იყენებენ. თუ გსურთ დისტანციის დადგენა, შეგიძლიათ შეგნებულად გამოიყენოთ სიტყვები სხვა წარმომადგენლობითი სისტემისგან და ასე იყო ბოლო დიალოგში.

მოდით ვისაუბროთ იმაზე, თუ როგორ ფუნქციონირებს ენა. მე რომ გკითხო: „კომფორტულად ხარ? “, თქვენ გაქვთ გარკვეული პასუხი. ადეკვატური პასუხის წინაპირობაა, რომ გესმოდეთ ის სიტყვები, რასაც მე გეუბნებით. იცით, როგორ გესმით, მაგალითად, სიტყვა "მოხერხებული"?

ქალი: ფიზიკურად.

ასე რომ, თქვენ გესმით სიტყვა ფიზიკურად. ამ სიტყვით თქვენ გრძნობთ, რომ გარკვეული ცვლილებები ხდება თქვენს სხეულში. ეს ცვლილებები მოდის ასოციაციებიდან, რომლებიც წარმოიქმნება თქვენში, როდესაც გესმით სიტყვა "კომფორტული".

მან იგრძნო, რომ სიტყვა "კომფორტული" ესმოდა მისი სხეულის შინაგანი ცვლილებებით. ვინმეს შეგიმჩნევიათ როგორ ესმის მას ეს სიტყვა? ზოგიერთ თქვენგანს შეიძლება ჰქონდეს ვიზუალური გამოსახულებები კომფორტულ მდგომარეობაში - ჰამაკში ან ბალახზე მზეზე.

ან გესმით ბგერები, რომლებსაც უკავშირებთ ამ სიტყვას:

ნაკადულის წუილი ან ფიჭვის ხმა.

იმის გასაგებად, რასაც მე გეუბნებით, თქვენ უნდა აიღოთ სიტყვები, რომლებიც უბრალოდ თვითნებური აღნიშვნებია თქვენი პირადი გამოცდილების ნაწილებისთვის და ღია წვდომა მათ მნიშვნელობებზე, ანუ სიტყვის "კომფორტული" ზოგიერთი მნიშვნელობის შესახებ. ეს არის ჩვენი მარტივი გაგება, თუ როგორ ფუნქციონირებს ენა. ჩვენ ამ პროცესს ვუწოდებთ ტრანსსასურველ ძიებას.

სიტყვები არის ტრიგერები, რომლებიც იწვევს გარკვეულ გამოცდილებას ჩვენს გონებაში და არა სხვებში.

ესკიმოს ენაში თოვლის აღმნიშვნელი სამოცდაათი სიტყვაა. ნიშნავს თუ არა ეს, რომ ესკიმოსებს განსხვავებული სენსორული აპარატი აქვთ? არა. მე მჯერა, რომ ენა არის ხალხის კონცენტრირებული სიბრძნე. სენსორული გამოცდილების ელემენტების უსასრულო რაოდენობას შორის ენა ირჩევს იმას, რაც მეორდება იმ ადამიანების გამოცდილებაში, რომლებიც ქმნიან ენას და რას მიიჩნევენ საჭიროდ. 70 სიტყვის გამოყენება სიტყვა „თოვლი“ ლოგიკურია, თუ რა ტიპის საქმიანობას ახორციელებენ. მათთვის გადარჩენა თავისთავად თოვლთან არის მიბმული და ამიტომ ისინი ძალიან დახვეწილ განსხვავებებს აკეთებენ. მოთხილამურეებს ასევე ბევრი სიტყვა აქვთ თოვლის ტიპებზე.

ო.ჰაქსლი თავის წიგნში „აღქმის კარები“ აღნიშნავს, რომ ენის შესწავლით ადამიანი ხდება ყველა იმ ადამიანის სიბრძნის მემკვიდრე, ვინც მასზე ადრე ცხოვრობდა. მაგრამ ის, ეს ადამიანი, ასევე ხდება მსხვერპლი ამ სიტყვის გარკვეული გაგებით: შინაგანი გამოცდილების მთელი განუზომელი მრავალფეროვნებიდან, მხოლოდ მისი ზოგიერთი ელემენტი იღებს სახელს და, შესაბამისად, იპყრობს ადამიანის ყურადღებას. გამოცდილების სხვა, არანაკლებ მნიშვნელოვანი და, შესაძლოა, უფრო დრამატული და სასარგებლო ელემენტები, უსახელო, ჩვეულებრივ რჩება სენსორულ დონეზე, ცნობიერებაში შეჭრის გარეშე.

გამოცდილების პირველ და მეორე ასახვას შორის ჩვეულებრივ არის

დივერგენცია. გამოცდილება და ამ გამოცდილების საკუთარ თავს წარდგენის გზა

ადამიანისთვის ეს ორი განსხვავებული რამ არის. ერთ-ერთი ყველაზე შუამავალი

გამოცდილების წარმოდგენის გზები არის მისი ასახვა სიტყვების გამოყენებით. თუ

მე ვიტყვი: "მაგიდაზე, რომელიც აქ დგას, არის ჭიქა, ნახევრად სავსე."

წყლით სავსე“, მაშინ შემოგთავაზებთ სიტყვების სერიას, თვითნებურად

პერსონაჟები. თქვენ შეიძლება დაეთანხმოთ ან არ დაეთანხმოთ ჩემსას

განცხადება, რადგან ამ შემთხვევაში მივმართავ თქვენს

სენსორული გამოცდილება.

თუ მე ვიყენებ სიტყვებს, რომლებსაც არ აქვთ პირდაპირი რეფერენტები სენსორულ გამოცდილებაში (თუმცა თქვენ გაქვთ პროგრამა, რომელიც საშუალებას გაძლევთ მოითხოვოთ ჩემგან სხვა სიტყვები, რომლებიც უფრო ახლოს არიან სენსორულ გამოცდილებასთან), მაშინ ერთადერთი რაც დაგრჩათ, თუ გსურთ გაიგოთ, რა მაქვს მე ვამბობ არის - მიმართო შენს წარსულ გამოცდილებას, მასში რეფერენტების პოვნა.

თქვენი გამოცდილება ჩემსას ემთხვევა იმდენად, რამდენადაც ჩვენ ერთსა და იმავე კულტურას ვიზიარებთ მის ძირითად პირობებთან. სიტყვები უნდა შეესაბამებოდეს იმ სამყაროს მოდელს, რომელიც თქვენს თანამოსაუბრეს აქვს. სიტყვა „კონტაქტს“ სულ სხვა მნიშვნელობა აქვს გეტოდან, საშუალო ფენის წარმომადგენლისთვის და მმართველი ელიტის კუთვნილი ასი ოჯახიდან ერთის წარმომადგენლისთვის. არსებობს ილუზია, რომ ადამიანებს შეუძლიათ ერთმანეთის გაგება, თუმცა სიტყვები ყოველთვის შეესაბამება თითოეული ადამიანისთვის გამოცდილების განსხვავებულ ელემენტებს, აქედან გამომდინარეობს მათი მნიშვნელობის განსხვავება.

მიმაჩნია, რომ ფსიქოთერაპევტი ისე უნდა მოიქცეს, რომ კლიენტმა შექმნას ილუზია, რომ გესმით მისი ნათქვამი. მაგრამ მინდა გაგაფრთხილოთ ამ ილუზიის წინააღმდეგ.

ბევრ თქვენგანს, როდესაც პირველად ხვდება კლიენტს, უკვე აქვს მასზე გარკვეული ინტუიციური შთაბეჭდილებები. ალბათ არის თქვენთვის კლიენტი, რომლის შესახებაც ერთი შეხედვით იცით, რომ აქ ფსიქოთერაპიული პროცესი ძალიან რთული იქნება, რომ ძალიან დიდი დრო დასჭირდება, სანამ დაეხმარებით მას არჩევანის გაკეთებაში, რომლისკენაც ის ისწრაფვის, თუმცა თქვენ ჯერ კიდევ სრულად ხართ თქვენ არ იცით რა არის ეს არჩევანი. ერთი შეხედვით სხვა კლიენტებზე სულ სხვა შთაბეჭდილება გექმნებათ – იცით, რომ საინტერესო იქნება მათთან მუშაობა და ეცდებით საკუთარი თავის დაკმაყოფილებას სამუშაოში. თქვენ ელოდებით მღელვარებას და თავგადასავალს, როდესაც იკვლევთ მათთან ქცევის ახალ გზებს. რამდენ თქვენგანს გქონიათ მსგავსი განცდა? აქ გკითხავ. იცით, როდის გაქვთ მსგავსი გამოცდილება?

ქალი: დიახ.

რა არის ეს გამოცდილება? ნება მომეცით დაგეხმაროთ. დაიწყეთ ჩემი კითხვების მოსმენით. კითხვა, რომელსაც დაგისვამ, არის ერთ-ერთი იმ კითხვებიდან, რომლის დასმაც მინდა ყველას გასწავლოთ. აი: „საიდან იცი, რომ ინსტინქტურ ჭკუას გრძნობ“ (ქალი იყურება მარცხნივ და ზემოთ). დიახ, ასე გაიგებთ ამის შესახებ. არაფერი უთქვამს, აი რა არის საინტერესო. მან განიცადა პასუხი ჩემს კითხვაზე არავერბალურად. ეს პროცესი წააგავს იმ პროცესს, რომელიც ხდება მაშინ, როდესაც ჩვენ განვიცდით ინტუიციურ შეხედულებას. ეს იყო პასუხი ჩემს კითხვაზე.

ის, რისი წართმევაც შეგიძლიათ ჩვენი სემინარისგან, სულ მცირე, ეს არის: თქვენ მიიღებთ პასუხებს ჩვენს კითხვებზე იმდენად, რამდენადაც თქვენი სენსორული აპარატი მორგებულია პასუხების შემჩნევად. პასუხის ვერბალური ან ცნობიერი ნაწილი იშვიათად არის აქტუალური.

მოდით ახლა დავბრუნდეთ და კიდევ ერთხელ გავიგოთ კითხვა. როგორ იცით, როდის გაქვთ ნაწლავის შეგრძნება?

ქალი: კარგი, იქნებ წინა დიალოგს დავუბრუნდე. ვცდილობდი პასუხი გამეკეთებინა რაიმე ფორმით. ეს ჩემთვის სიმბოლო იყო.

რა სიმბოლო? ეს იყო ის, რაც გინახავთ, გსმენიათ ან გრძნობდით?

ქალი: ჩემს თავში დავინახე...