Ғылым анықтамасы ретінде психология дегеніміз не. Психологияға кіріспе

психиканың дамуы мен қызмет ету заңдылықтары туралы ғылым, сыртқы әлемге жатпайтын ерекше тәжірибелердің өзін-өзі бақылаудағы көрінісіне негізделген тіршілік әрекетінің ерекше формасы ретінде. Адамның ішкі – психикалық – дүниесі туралы білім саласы. Термин 16 ғасырда пайда болды. және жан туралы нақты ілімді немесе жан туралы ғылымды білдіреді. Қатаң мағынада бұл психика туралы ғылым деп түсініледі, ал психолог дегеніміз психологиямен теориялық және практикалық тұрғыдан кәсіби түрде айналысатын, оның ішінде белгілі бір жағдайларда адамдарға көмектесетін адам.

Психологияның философиядан бөлінуі 19 ғасырдың 2-жартысында болды. Бұл интроспекцияны алмастырған объективті эксперименттік әдістердің дамуы және адам психологиясының ерекше пәнінің қалыптасуы арқасында мүмкін болды, оның негізгі белгілері белсенділік пен қоғамдық-тарихи тәжірибені иемдену болды.

Психология ғылымдар жүйесінде өте ерекше орын алады. Себептері:

1) бұл адамзатқа белгілі ең күрделі нәрселер туралы ғылым;

2) онда таным объектісі мен субъектісі бірігіп кеткендей; тек сонда ғана ой өзіне қарай бетбұрыс жасайды, тек сонда ғана адамның ғылыми санасы оның ғылыми өзіндік санасына айналады;

3) оның практикалық салдары ерекше - олар басқа ғылымдардың нәтижелерінен салыстыруға келмейтін маңызды ғана емес, сонымен қатар сапалық жағынан да ерекшеленеді: өйткені бір нәрсені білу дегеніміз оны меңгеру және оны басқаруды үйрену, сонымен қатар адамның психикалық процестерін, функциялары мен қабілеттерін басқару. ең өршіл міндет болып табылады; Оның үстіне өзін тану арқылы адам өзін өзгертеді.

Тарихи тұрғыда психологияның дамуындағы принципті түрде екі түрлі кезеңді – ғылымға дейінгі психология және ғылыми психология кезеңдерін ажыратуға болады. Біз жай ғана психология туралы айтатын болсақ, біз әдетте ғылыми психологияны айтамыз.

Жалпы алғанда, психологияның алдында екі міндет тұр: теориялық зерттеулерді одан әрі дамыту және адекватты түрде - кейде шұғыл - практикалық мәселелерді шешу. Психологияның бұл шақыруы оны мінез-құлық пен психикалық процестерді, оның ішінде психикалық әрекетті, сондай-ақ алынған білімді практикалық қолдануды ғылыми зерттеу ретінде қарастыруға негіз береді.

Психология өзі туралы жаңа білімнің адамды қалай ерекшелендіретіні, оның қарым-қатынасын, мақсаттарын, күйлері мен тәжірибесін қалай өзгертетіні туралы көптеген фактілерді жинақтады. Психология адамды танып қана қоймай, оны құрайтын, жасайтын ғылым деп айта аламыз.

Психология – білім мен тәжірибенің жанды, дамып, дамып келе жатқан саласы. Ол көптеген тәсілдер, тенденциялар, теориялар қатар өмір сүреді, барлығында бір-біріне сәйкес келмейтін, кейде өзара байланыстыру қиын: әртүрлі философиялық жүйелерге негізделген, әртүрлі концептуалды аппараттармен, әртүрлі түсіндіру принциптерімен. Психологияда біртұтас парадигма жоқ – ғылымды тұтастай анықтайтын басым теориялық және практикалық жүйе. Оның үстіне оның көптеген бағыттары түбегейлі дәстүрлі ғылыми ұстанымдарды ұстанбайды, өзін-өзі байыппен дәлелдеуді сұрамай, терең теориялық құрылыстардан аулақ болып, айтарлықтай дәрежеде адамның рухани әлемімен жұмыс жасау өнеріне айналады. Психологияны бірінші кезекте нені зерттеу керек және оның пәні қандай екендігі туралы да келісім жоқ.

Психологияның объектісі; психология сөзбе-сөз жан туралы ғылым дегенді білдірсе де, жан шындығы туралы мәселе дәстүрлі ғылыми позициялардан әлі де тартысты; Жан «ғылыми» түрде ашылғанға және оның бар екенін дәлелдеуге немесе жоққа шығаруға болмайынша, онымен тәжірибе жасаңыз. Жан эмпирикалық түрде қолға түспей қалады. Бұл психологияның бір ерекшелігі. Егер біз жан туралы емес, психика туралы айтатын болсақ, жағдай өзгермейді: психика да дәл солай ұстанбайтын болып шығады. Бірақ әркім үшін белгілі бір субъективті шындықтың, ойлар, тәжірибелер, идеялар, сезімдер, импульстар, тілектер және басқа нәрселер түріндегі психикалық құбылыстар әлемінің болуы әбден анық; оны психологияның объектісі деп санауға болады. Бұл психикалық шындық әркім үшін әртүрлі болғанымен, біз оны ортақ негізгі қағидалар бойынша қалыптасқан деп болжауға және оларды ашуға және зерттеуге тырысамыз.

Психологияның тағы бір ерекшелігі, психиканы рефлексия объектісі ретінде қалдыра отырып, оны тікелей зерттеу объектісіне айналдыра алмайды: ол басқа объектілерді іздеуге және оларды зерттеу арқылы - жанама түрде - психиканың өзі туралы қорытынды жасауға мәжбүр болады. Мұндай «екінші реттік объектіні» таңдау психикалық өмірді анықтайтын негізгі нәрсе болып саналатын нәрсеге байланысты - белгілі бір ғылыми мектеп ұсынған түсіндіру принципіне байланысты.

Психология пәні уақыт өте өзгерді. Интроспекция кезінде ол өзінің әдісімен ажырамас байланыста болды және адам санасының саласын бейнеледі. 20 ғасырдың екінші онжылдығында интроспекция әдісінің жойылуына байланысты психология пәні өзгерді: ол адамның мінез-құлқына айналды. Осылайша психологияға мүлдем жаңа фактілер – мінез-құлық фактілері енгізілді. Бірақ психологияның пәні ретінде санаға тек мінез-құлық (іштей бақыланатын - сырттан бақыланатын) ғана емес, сонымен қатар бейсаналық психикалық процестер де - жанама түрде ғана бақыланатындай, «жанама әсерлер» (-> психикалық бейсаналық процесс) арқылы қарсы тұруы мүмкін. Бұл процестер әсіресе 20 ғасырдың басынан бастап қарқынды зерттеле бастады және алғашқы нәтижелер бихевиоризмнің соққысымен салыстыруға болатын сана психологиясына соққы берді.

Белсенділік теориясы тұрғысынан психологияның пәні адамның іс-әрекеті мен жануарлардың мінез-құлқы процесінде объективті шындықты бейнелеудің пайда болуы мен қызмет етуінің заңдылықтары болып табылады. Мұнда белсенділік психология айналысатын бастапқы шындық ретінде қабылданады, ал психика оның туындысы және ажырамас жағы ретінде қарастырылады. Демек, психика әрекеттен тыс өмір сүре алмайды, ал белсенділік психикадан тыс өмір сүре алмайды. Жеңілдету үшін психология пәні психикалық басқарылатын әрекет деп айта аламыз. Неғұрлым тар көзқарас - әрекет психологиясының пәні ретінде әрекетті психикалық бақылаудың индикативті жүйесін анықтау. Зерттеу тәжірибесінде бұл екі стратегиялық бағыт бойынша жүзеге асырылды: олардың бірінде қызмет зерттеу пәні ретінде, екіншісінде түсіндіруші принцип ретінде әрекет етеді. Сонымен, іс-әрекеттің құрылымы, оның динамикасы, формалары, интериоризация процесі және т.б. туралы идеялар бірінші жолды жүзеге асырудың нәтижесі болып табылады. Ал әрекет теориясының ұғымдары мен ережелерін психикалық процестерді, сананы, тұлғаны талдауға қолдану екінші жолды жүзеге асырудың нәтижесі болып табылады. Екі желі де бір-бірімен тығыз байланысты және олардың әрқайсысының жетістігі екіншісінің дамуына негіз болады.

Ғылыми психологияның негізгі мәселелері:

1) психофизиологиялық мәселе – психиканың оның дене субстратына қатынасы туралы;

2) психоәлеуметтік проблема – психиканың әлеуметтік процестерге тәуелділігі және оның нақты жеке адамдар мен топтардың оларды жүзеге асыруындағы белсенді рөлі туралы;

3) психопраксиялық мәселе – нақты практикалық іс-әрекет барысында психиканың қалыптасуы туралы және бұл әрекеттің оның психикалық реттеушілеріне – бейнелеріне, операцияларына, мотивтеріне, жеке қасиеттеріне тәуелділігі туралы;

4) психогностикалық мәселе - сенсорлық және психикалық психикалық бейнелердің олар көрсететін шындыққа қатынасы туралы және т.б. Бұл мәселелердің дамуы мыналар негізінде жүзеге асырылады:

1) детерминизм принципі – құбылыстардың шарттылығын оларды тудыратын факторлардың әрекеті арқылы ашу;

2) жүйелілік принципі – бұл құбылыстарды интегралды психикалық ұйымның ішкі байланысқан компоненттері ретінде түсіндіру;

3) даму принципі – психикалық процестердің өзгеруін, өзгеруін, олардың бір деңгейден екінші деңгейге өтуін, психикалық процестердің жаңа формаларының пайда болуын тану.

Психологияның негізгі мәселелерін әзірлеу барысында оның категориялық аппараты қалыптасты, онда бейне, мотив, іс-әрекет, тұлға және т.б. категориялар ажыратылады.Психикалық шындықты өзінің өзіндік ерекшелігінде көрсететін психологияның категориялық құрылымы оның рөлін атқарады. жеке сала ретінде әрекет ететін, көбінесе дербес мәртебеге ие болатын психологияның әртүрлі салаларының негізі. Психологияның тармақтар шоғырына айналуы психологияны нақты мәселелермен бетпе-бет келіп, тәжірибенің әртүрлі салаларының сұранысына байланысты. Бұл мәселелер әдетте күрделі және көптеген пәндермен әзірленеді. Психологияны пәнаралық зерттеулерге қосу және оған қатысу тек өзіне ғана тән ұғымдармен, әдістермен және түсіндіру принциптерімен байытқанда ғана нәтижелі болады. Ал басқа ғылымдармен байланыста психологияның өзі жаңа идеялармен, тәсілдермен байып отырады.

Психологияның одан әрі дамуына бұрын адам миының бірегей қасиеті болып табылатын бірқатар функцияларды – ақпаратты жинақтау және өңдеу, басқару және басқару функцияларын өз мойнына алған компьютерлердің пайда болуы және кеңінен қолданылуы елеулі әсер етті. Бұл психологияда кибернетикалық және ақпараттық-теориялық концепциялар мен модельдерді кеңінен қолдануға мүмкіндік берді, олар психологияның формализациясы мен математикалануына, логикалық-математикалық аппараттарды, компьютерлерді пайдаланудың арқасында өзінің артықшылықтарымен ойлаудың кибернетикалық стилін енгізуге ықпал етті. және басқа да нәрселерді, сонымен қатар оның айқын және жасырын кемшіліктерімен машинаны ізгілендірумен емес, жалпы адамды және тірі жандарды «кибернетизациялаумен» байланыстырады.

Автоматтандыру және кибернетизация операциялық диагностика мен болжамға, адамның электрондық құрылғыларға берілмейтін функцияларын, ең алдымен шығармашылық қабілеттерін тиімді пайдалану және өсіруге қызығушылықты күрт арттырды. Жасанды интеллект пен адам шығармашылығы мәселелерін зерттеу психологияның маңызды саласына айналуда.

Олармен қатар әлеуметтік психология мен басқару психологиясы қоғам дамуындағы, басқару процестеріндегі «адам факторының» рөліне, сондай-ақ ғарышты игеруге, демографиялық, экологиялық және басқа да өзекті мәселелерге байланысты мәселелерді шешуде қарқынды дамып келеді. қазіргі заманның мәселелері.Психологияның әртүрлі әлеуметтік, жаратылыстану және техникалық ғылымдардың өзара әрекеттесуінің көп қырлы контекстіне қосылуы оның тұжырымдамалық құралдарын, түсіндіру принциптерін, тұжырымдамалары мен әдістемелік процедураларын әдістемелік талдауға ерекше өзектілік береді - ең перспективалыларын анықтау үшін. оны дамытудың бағыттары.

ПСИХОЛОГИЯ

психо + гр. logos – ғылым, оқыту). Тіршілік әрекетінің ерекше формасы ретінде психиканың дамуы мен қызмет ету заңдылықтары туралы ғылым.

П. АССОЦИАНИСТ. Психикалық әрекеттің негізі ретінде бастапқы психикалық бірліктерден ассоциациялар құра білуді қарастыратын П. бағыты.

P. AGE жастан туындаған психикалық әрекеттің ерекшеліктерін зерттейді.

P. ТЕРЕҢ. Шетелдік психология мен психиатрия бағыты, оның зерттеу пәні бейсаналық адамның мінез-құлқының мотивтерінің көзі ретінде және психикалық бұзылулардың себептері болып табылады. Психоанализ, Адлердің жеке психологиясы, Юнгтың аналитикалық психологиясы, неофрейдизм және т.б.

P. БАЛАЛАР. P бөлімі. жас.

P. ЖЕКЕ АДЛЕР. Адлердің жеке психологиясын қараңыз.

P. ҚЫЛМЫСТЫ. Құқықтық (құқықтық) құқықтың құқыққа қарсы көзқарастардың қалыптасуының психологиялық заңдылықтарын және олардың қылмыстық мінез-құлықта жүзеге асырылуын зерттейтін бөлімі. Соңғы жылдары сот-психиатриялық сараптамамен қатар сот-психологиялық сараптаманың маңызы арта түсуде.

P. Психологиялық әдістерді қолдана отырып МЕДИЦИНАЛЫҚ науқас адам психикасының ерекшеліктерін, сонымен қатар медицина қызметкерлерінің кәсіби іс-әрекетінің психологиялық ерекшеліктерін, олар мен пациенттердің қарым-қатынасын зерттейді. Медициналық тәжірибеге қатысты патопсихология, нейропсихология, сомопсихология, психофизиология, әлеуметтік-психологиялық диагностика, медициналық кәсіби бағдар, психопрофилактиканың психологиялық аспектілері, психикалық гигиена және психотерапия кіреді.

P. «МАҚСАТ». Пациенттің субъективті тәжірибесінен абстракциялай отырып, негізінен сыртқы, ситуациялық факторлардың әсеріне организмнің реакциясын зерттейтін П. бағыты.

P. ӘЛЕУМЕТТІК. Адамдардың әлеуметтік топтарға ену факторымен анықталатын мінез-құлқы мен белсенділігінің үлгілерін, сондай-ақ топтардың өздерінің психологиялық ерекшеліктерін зерттейтін П.

P. ҚАРТАУ. Геронтопсихология. Қартаю кезіндегі психиканың ерекшеліктерін зерттейді. Жас бөлімі P.

P. СОТ. Қылмысты тергеу, соттау және алдын алудағы адам әрекетінің механизмдері мен заңдылықтарын зерттейтін құқықтық психологияның бір саласы.

П.ЕҢБЕК еңбек процесінде адамның психикалық әрекетін, жеке ерекшеліктерін зерттейді. Психикалық аурулары бар науқастарды оңалтуды ұйымдастыру үшін маңызды.

ПСИХОЛОГИЯ

Психологияны анықтау мүмкін емес; шын мәнінде, сипаттау оңай емес. Оны бүгін біреу жасаса да, ертең бұл жеткіліксіз әрекет болып саналады. Психология - бұл әр түрлі көзқарастағы ғалымдар мен философтар ең қарапайымнан күрделіге дейін әртүрлі организмдердің ақыл-ойы мен мінез-құлқын түсінуге тырысатын нәрсе. Демек, шын мәнінде бұл мүлдем пән емес, ол пән немесе көптеген пәндер туралы. Бұл жерде шекаралар аз, ғылым канондары мен еркін қоғамның этикалық нормаларын қоспағанда, оның өкілдері тарапынан да, оны сынаушылар тарапынан да шектеулер болмауы керек. Бұл осы уақытқа дейін түсінуден бас тартқан нәрсені түсіну әрекеті. Оны шектеу немесе оны қандай да бір шеңберге қою әрекеті біздің біліміміздің шегі туралы бірдеңе белгілі екенін білдіреді және бұл дұрыс емес. Өзіндік пән ретінде ол медицина және философия факультеттерінде бір ғасырға жуық уақыт бұрын ғана пайда болды. Медицинадан ол істің, ойдың және сезімнің түсіндірмесі түптеп келгенде биология мен физиологияда болуы керек деген бағдар алды; философиядан ол ерік пен білімнің санасына қатысты терең мәселелер класын алды. Содан бері ол әртүрлі тәсілдермен анықталды: «психика туралы ғылым», «психикалық өмір туралы ғылым», «мінез-құлық туралы ғылым» және т.б. Мұндай анықтамалардың барлығы, әрине, өрістің нақты сипатынан гөрі оларды беретіндердің теріс пікірін көрсетеді. Осы сөздікті жазу барысында біршама оғаш метафора пайда болды, ол белгілі бір дәрежеде біздің пәніміздің маңызды қасиетін қамтыған сияқты. Бұл амеба сияқты, салыстырмалы түрде құрылымы жоқ, бірақ ол өзін кейбір жаңа әдістерге, кейбір жаңа проблемалық аймақтарға, кейбір теориялық модельдерге немесе тіпті кейбір басқа жекелеген ғылыми салаларға жобалайтын, оларды біріктіретін ерекше әрекет ету режимі бар жеке тіршілік иесі ретінде анық анықталады. және баяу және ебедейсіз басқа пішінге айналады. Өте мақтанарлық емес, мүмкін. Лексикографиялық мәселелер үшін психологтан қараңыз.

Психология

тірі жандардың санасы, психикалық әрекеті мен мінез-құлқы туралы ғылым, алғашқылардан бастап және осы қатарды адаммен аяқтайды, олардың туғанынан өмірінің соңына дейін (ғылым қазіргі уақытта адамдардан жоғары ұйымдасқан тіршілік иелерін білмейді).

ПСИХОЛОГИЯ (ПСИХОЛОГИЯДАҒЫ ӨЛШЕМДЕР)

психологиялық құбылыстардың сандық көрінісін анықтау процедуралары. Олар белгілі бір позициялар жиынтығын қамтитын әртүрлі шкалаларды пайдаланады, психологиялық элементтермен кейбір сәйкестіктерді қояды. 1946 жылы американдық психолог және психофизик С.С.Стивенс ұсынған шкалалардың классификациясы бойынша келесі шкалалар бөлінеді: арақатынастық шкала, интервалдық шкала, реттік шкала және номиналды шкала.

Психология

Көбінесе бұл термин «психиканың дамуы мен қызмет ету заңдылықтары туралы ғылым» ретінде анықталады. Кейбір ғалымдар ұсынатын басқа анықтамалар олардың интерпретациясын көрсетеді және кәсіби бейімділікке байланысты ақылдың немесе мінез-құлықтың жетекші рөлін атап көрсетеді. Кейбір психологтар тіпті адам психикасын зерттеуді сөздің қатаң мағынасында ғылыми пән деп санауға болмайды деп есептейді.

ПСИХОЛОГИЯ

Психология) адамның психикасы мен санасын, сондай-ақ оның мінез-құлқын зерттейтін ғылым. Психология есте сақтау, рационалды және иррационалды ойлау, интеллект, оқу, тұлға, қабылдау және эмоциялар сияқты негізгі ұғымдармен айналысады, сонымен қатар олардың адам мінез-құлқымен байланысын зерттейді. Қолданыстағы психологиялық мектептер қандай философиялық концепцияны ұстанатындығымен және өз жұмыстарында қандай әдістерді қолдануымен ерекшеленеді. Оларға Фрейд, Юнг және Адлер мектебі сияқты өзін-өзі талдау мектептері, сондай-ақ гештальт психологиясы, мінез-құлық және когнитивтік мектептер; қазіргі психология әсіресе соңғы бағыттағы мектептерге тартылады (Когнитивті психологияны қараңыз). Көптеген практикалық психологтар бұл мектептердің ешқайсысына жатпайды; кейбіреулері эклектикалық позицияларды ұстанады. Психологияның қазіргі әртүрлі салалары, керісінше, практикалық ойларға негізделген психологияның функционалдық немесе кәсіби бөлімдері болып табылады. Оларға: аномальды, аналитикалық, қолданбалы, клиникалық, салыстырмалы, эволюциялық, білім беру, эксперименттік, гериатриялық, өндірістік, балалар, физиологиялық және әлеуметтік психология жатады. - Психологиялық.

Психология

Сөзжасам. Грек тілінен шыққан. психика – жан + logos – оқыту.

Ерекшелік. Психиканың қызмет ету және даму заңдылықтарын зерттейді. Ол сыртқы әлемге жатпайтын ерекше тәжірибелерді интроспекцияда көрсетуге негізделген. 19 ғасырдың 2-жартысынан бастап. Психологияның философиядан бөлінуі болды, ол интроспекцияны алмастыратын объективті эксперименттік әдістердің дамуының және адам психологиясының ерекше пәнінің қалыптасуының арқасында мүмкін болды, оның негізгі белгілері белсенділік пен қоғамдық-тарихи тәжірибені иемдену болды. . Психологияның негізгі философиялық мәселесі – психологияны объективті, түсіндірмелі, гипотетикалық-конструктивті жаратылыстану ғылымы ретінде немесе диалогтық, түсінушілік, интерпретациялаушы, қайта құрушы адам туралы ғылым ретінде қарастыру керек пе?

ПСИХОЛОГИЯ

грек тілінен psushe – жан + logos – ілім, ғылым) – тіршіліктің ерекше формасы ретінде психиканың дамуы мен қызмет ету заңдылықтары туралы ғылым. Тірі тіршілік иелерінің қоршаған әлеммен өзара әрекеттесуі физиологиялықтардан сапалық жағынан ерекшеленетін, бірақ олардан бөлінбейтін психикалық процестер, әрекеттер және күйлер арқылы жүзеге асады. Ғасырлар бойы П. зерттеген құбылыстар «жан» жалпы терминімен белгіленді және XVI ғасырда аталған философияның бір саласының пәні болып саналды. P. Психикалық процестер жеке адамның сыртқы ортамен әрекеттесуінің өнімі бола отырып, мінез-құлықтың белсенді себеп-салдар факторы болып табылатыны көрсетілген. Егер идеалистік концепциялар бұл әрекетті ішкі бақылау арқылы тануға болатын ерекше психикалық себептілікпен қате түсіндірсе, онда психиканың генетикалық бастапқы формаларын жаратылыстану-ғылыми зерттеу объективті әдістердің басымдығын бекітті, кейінірек П. үшін шешуші болды Өзін-өзі бақылау маңыздылығын сақтайды. адам психикасы туралы ақпараттың маңызды, бірақ көмекші көзі. Қоғамдық процестердің өнімі және қызметі бола отырып, жеке субъектінің санасы жануарлар психикасынан сапалы түрде ерекшеленетін психикалық қасиеттердің әртүрлі көріністерін беретін жүйелі және мағыналық ұйымға ие. Сана процестерін түсіну мүмкіндігі субъектінің олар туралы өзіндік есеп беруіне қарамастан, олардың басқа адамдармен және қоршаған әлеммен қарым-қатынасының объективті жүйесінде дамитындығына байланысты. Сол жүйеде басқаларға қарап отырып, субъект өзінің мінез-құлқының ішкі жоспарын бағалау қабілетіне ие болады. Қараңыз Өзіндік концепция Бұл жазықтықтың барлық құрамдас бөліктері сана тіліне аударыла бермейді, бірақ олар бейсаналық сфераны құра отырып, П.-ның пәні ретінде қызмет етеді. П.-ны пәнаралық зерттеулерге қосу және оларға қатысу нәтижелі болғанда ғана нәтижелі болады. тек өзіне ғана тән ұғымдармен, әдістермен, түсіндіру принциптерімен байытады. Сонымен бірге басқа ғылымдармен байланыс нәтижесінде философияның өзі де оның мазмұны мен категориялық аппаратын дамытатын, дербес ғылым ретінде тұтастығын қамтамасыз ететін жаңа идеялармен және тәсілдермен байып отырады. П.-ның әртүрлі қоғамдық, жаратылыстану және техникалық ғылымдардың өзара әрекеттесуінің көп қырлы контекстіне енуі оның одан әрі дамуының перспективалық бағыттарын анықтау мақсатында оның тұжырымдамалық құралдарын, түсіндіру принциптерін, тұжырымдамаларын және әдістемелік процедураларын әдістемелік талдауға ерекше өзектілікті береді. . П. қақтығыстар П.-ның зерттеу бағыттарының бірі болып табылады. және сонымен бірге қақтығыстарды басқару саласы. Қақтығыстарды талдау конфликтологияның жүйе құраушы саласы болып табылады. Конфликтіні зерттейтін 16 ғылымның ішінен тек П. адамдағы (әлеуметтік, тұлға ішілік) жанжалдардың барлық түрін және жануарлар жанжалдарын зерттейді. Адам барлық деңгейдегі қақтығыстардың орталық буыны болып табылады. Сондықтан П.-ның қақтығыстардағы адамның мінез-құлқын білуі оларды түсіндірудің шарты болып табылады.

Психология(«psyche» - жан, «logos» - ілім, ғылым) - грек тілінен шыққан сөз, сөзбе-сөз аударғанда «жан туралы ғылым» дегенді білдіреді. Бұл белгілі анықтаманың негізі болып табылады, оған сәйкес психология психика туралы ғылым болып табылады. Жалпы бұл дұрыс, дегенмен кейбір түсіндірулер қажет. Қазіргі қоғамдық санада «жан» және «психика» сөздері шын мәнінде синоним болып табылады: ғылыми психология «психика» терминін қолдануды жөн көреді, діни ойшылдар мен кейбір философтар «жан» туралы айтады.

«Психология» сөзінің көптеген мағынасы бар. Күнделікті тілде «психология» сөзі адамның психикалық құрылымын, адамның, адамдар тобының ерекшеліктерін сипаттау үшін қолданылады: «оның (олардың) осындай психологиясы бар».

Ғылымға дейінгі психология- бұл адамдардың әрекеті мен өзара қарым-қатынасы процестерінде тікелей басқа адамды және өзін тану. Француз психологы П.Жанеттің (1859-1947) пікірінше, бұл психологтардан бұрын да халық жасайтын психология. Мұнда белсенділік пен білім біріктіріліп, басқа адамды түсіну және оның іс-әрекетін болжау қажеттілігінен туындайды. Ғылымға дейінгі психологиядағы психика туралы білімнің қайнар көзі болып табылады:
1) жеке тәжірибе (басқа адамдарды және өзін бақылау нәтижесінде пайда болатын күнделікті жалпылаулар); 2) әлеуметтік тәжірибе (ұрпақтан ұрпаққа жалғасып келе жатқан идеялар, дәстүрлер, әдет-ғұрыптар).

Ғылымға дейінгі психология ұғымдары мазмұны жағынан тілдік мағыналармен сәйкес келеді. Роговин ғылымға дейінгі психологияның мәні «сараптамалық көзқарас тұрғысынан түсіндіру» деп аталатын түсіндіру әдісіне сәйкес келетінін атап көрсетеді. Ғылымға дейінгі психологиялық білім жүйеленбеген, рефлексияланбаған, сондықтан көбінесе білім ретінде мүлдем танылмайды. Ғылымға дейінгі білімдерде дұрыс идеялар қате жалпылаулар мен алдын ала пікірлермен қатар өмір сүре алады.

Философиялық психология- алыпсатарлық пайымдаулар арқылы алынған психика туралы білім. Психика туралы білім не жалпы философиялық принциптерден алынады, не аналогия бойынша пайымдаудың нәтижесі болып табылады. Психика туралы философиялық білім әдетте белгілі бір бастапқы принциптерге сәйкес ұйымдастырылады. Роговин атап өткендей, философиялық психология деңгейінде бастапқыда бұлыңғыр, біртұтас жан концепциясы талдауға және психикалық бөлшектенуге ұшырайды, содан кейін материалистік немесе идеалистік дүниетанымнан тікелей туындайтын қағидалар негізінде біріктіріледі. Өзінен бұрынғы және әсіресе алғашқы кезеңдерінде үлкен әсер ететін ғылымға дейінгі психологиямен салыстырғанда, философиялық психология психиканың қандай да бір түсіндірме принципін іздеумен ғана емес, сонымен бірге жалпы психологияны орнатуға ұмтылумен сипатталады. барлық табиғи элементтер бағынатыны сияқты, жан да бағынуға тиісті заңдар.

Ғылыми психологиясалыстырмалы түрде жақында - 19 ғасырдың екінші жартысында пайда болды. Әдетте оның пайда болуы психологияда эксперименттік әдісті қолданумен байланысты. Мұның өзіндік себептері бар екені даусыз: ғылыми психологияның «жасаушысы» В.Вундт, егер ол жасаған физиологиялық психология оның әдісімен анықталса, онда оны «эксперименттік» деп сипаттауға болады деп жазды. Тағы бір нәрсе, тәжірибелік әдіс Вундт үшін көмекші болып қалды, нақты психологиялық әдіс – интроспекцияға оңтайлы жағдай жасайды. Сонымен қатар, Вундттың өзі эксперименталды психология психологияның тұтас емес, оның бір бөлігі ғана екенін бірнеше рет атап көрсетті. 19 ғасыр болса да эксперименттік әдісті сәтті қолданудың көптеген мысалдарын келтірді, психология шын мәнінде эксперименттік ғылым болғанға дейін жеткілікті уақыт өтті.

Ғылыми психологиядағы білім эмпирикалық, фактілік негізге ие. Фактілер арнайы жүргізілген зерттеуде алынады, ол үшін арнайы процедуралар (әдістер) қолданылады, олардың негізгілері мақсатты жүйелі бақылау мен эксперимент болып табылады. Ғылыми психология құрастырған теориялар эмпирикалық негізге ие және (идеалды) жан-жақты тексеруге жатады.

​​​​​​​

Академиялық анықтамада психология – адамның психикасы мен психикалық әрекетінің дамуы мен қызмет ету заңдылықтары туралы ғылым. Психология адамның ішкі, дәлірек айтқанда, өмірлік әлемін және қалыпты, психикалық сау адамдардың мінез-құлқының себептерін зерттейді. Психология адамның неліктен сол немесе басқаша әрекет ететініне ғылыми түсініктемелер іздейді.

Сәтті анықтамасы бойынша В.П. Зинченко, психология – адам мен жануарлардың субъективті әлемі туралы объективті ғылым. Психологияның ғылым ретіндегі жалпы идеясын проф. В.В. Петухова.

Психология адамның орынсыз мінез-құлқын қызығушылықпен және түсінушілікпен қарастыратын өмірдің ойлап табылған саласы сияқты. Психология, біздің мәдени өміріміздің құбылысы ретінде, біз жөнсіз мінез-құлыққа сәйкессіздік, ақымақтық және жаман мінез-құлық ретінде ғана емес, құрмет пен назар аударуға тұрарлық симптом ретінде әрекет ете бастаған кезде пайда болды, оның артында маңызды нәрсе жасырылады. Сондықтан да «психологияны» «біз мұны істеуіміз керек пе? - біз жасаймыз және жасаймыз» қағидасы бойынша өмір сүруге дағдыланған «ескі мектеп» адамдары түсінбейді және түсінгісі де келмейді.

Оқырман хаттарынан: «Басында суды тазарту қандай да бір ерлік сияқты көрінді. Дегенмен, жолым болды, мені тез арада шындыққа қайтарған тамаша әжем бар. Мен шағымдандым: «Мен өзімді суық сумен жууды шештім. , бірақ мен мұны қалай істейтінімді білмеймін.» Әже таң қалды: «Қалай? Бұл қарапайым! Бір шелек суды алып, оны өзіңізге құйыңыз». – Міне, осымен барлық «психология» аяқталады.

Сол сияқты, көптеген бизнесмендердің «психологияға» теріс көзқарасы бар, олар психологтарды адамның әлсіздігіне еретін адамдар ретінде қарайды. Кәсіпкерге қызметкердің бүгінгі күні өз міндеттерін орындағысы келетіні немесе қаламайтыны маңызды емес, ол ақшаны тек БІТКЕНІ үшін төлейді, ал ЕМЕС үшін - айыппұл немесе жұмыстан босату. Егер сіздің міндетіңіз суық қоңыраулар шалу болса, сіз бұл қоңырауларды соғудан қорқасыз ба, жоқ па, ешкім маңызды емес. Егер сіз қоңырау шалмасаңыз немесе нашар қоңырау шалсаңыз, біз басқа қызметкерді табамыз. ЖӘНЕ ПСИХОЛОГИЯ ЖОҚ! Жаңадан келген қызметкерлер мұны үйренеді, маңызды лауазымдар мұны талап етеді. Бизнесмендерге психологияның қауіптілігін сезіну үшін, ал психологтар бизнеске мұқият болу керек екенін түсіну үшін жеткілікті уақыт қажет болды: оның басқа философиясы және басқа заңдары бар.

Тиісінше, « » сөзінің екі түрлі мағынасы бар: психология ғылымына қатысты «психологиялық» (психологиялық журнал, психологиялық білім беру) және адам психологиясына қатысты «психологиялық» (психологиялық сипаттамалар, психологиялық). қорғаныс).

Интернеттегі көптеген сайттар ғылым ретінде психологияға арналған. Ең беделді және танымал үшін → қараңыз

Психология ғылымы практикалық болуы керек

Ғылымды тірі адамдар жасайды, кейде өте қиын жағдайда. Қазіргі орыс психологиясы Л.С. Выготский, С.Л. Рубинштейн, А.Н. Леонтьева, П.Я. Гальперин және басқа да қатал жел арқылы болашаққа жол салған батыл зерттеушілер. Академиялық психологияны құра отырып, олар психологияға ғылыми көзқарастың негізін қалады.

Бізге ғылым керек, бірақ бүгінде ғылым практикалық болуы керек. Қазірдің өзінде қалыптасқан психологиялық тәжірибе теорияны басып озып жатқанда, академиялық психология өзінің хрусталь қамалын тастап, тәжірибеші психологтардың күш-жігерімен жемісін беріп жатқан салаларды меңгеруге және түсінуге кірісуі керек. Біз мұны өзіміз жасауды жоспарлап отырмыз, бұл зерттеуге академиялық ғылымның көмегіне риза боламыз. Біз ынтымақтастыққа ашықпыз. Қараңыз→

Психология оқулықтарында әріптес ғалымдардың ойлары ғана емес, сонымен қатар тәжірибеші әріптестердің көптеген жылдар бойы табысты істері де көрініс табуы керек. Психология бойынша жаңа оқулықтар Уильям Джеймс, Авраам Маслоу және Виктор Франкл жазғандай, Юлия Борисовна Гиппенрейтер мен Борис Сергеевич Братус жазғандай тірі, адам тілінде жазылуы керек.

Жан психологияда пайда болуы керек, психологтардың назары өмірдің миссиясы мен мәні, сенім мен үміт, қуаныш, жауапкершілік, ар-ождан сияқты тақырыптарда болуы мүмкін және болуы керек. Бұл өмір. Психология ғылым ретінде бұл тақырыптармен айналыспаса, ол өмірден тыс.

ПСИХОЛОГИЯ, психика, тұлға процестері және олардың нақты адамдық формалары: қабылдау және ойлау, сана мен мінез, сөйлеу және мінез-құлық туралы ғылым. Кеңестік П. Маркстің идеялық мұрасын дамыту негізінде П. пәні туралы дәйекті түсінік қалыптастырады... ... Үлкен медициналық энциклопедия

- (грек тілінен жан мен сөз, ілім), психиканың заңдылықтары, механизмдері мен фактілері туралы ғылым. адамдар мен жануарлардың өмірі. Тірі тіршілік иелерінің дүниемен қарым-қатынасы сезім арқылы жүзеге асады. және интеллект. бейнелер, мотивациялар, коммуникация процестері,...... Философиялық энциклопедия

психология- (грек психикасынан жан және logos ілімі, ғылым) тіршілік әрекетінің ерекше формасы ретінде психиканың дамуы мен қызмет ету заңдылықтары туралы ғылым. Тірі тіршілік иелерінің қоршаған әлеммен әрекеттесуі сапалық жағынан әр түрлі...... арқылы жүзеге асады. Үлкен психологиялық энциклопедия

- (психологиядан... және...логиядан) адамдар мен жануарлардың психикалық өмірінің заңдылықтары, механизмдері мен фактілері туралы ғылым. Антикалық және орта ғасырлардағы психологиялық ойдың негізгі тақырыбы – жан мәселесі (Аристотель, Жан туралы, т.б.). 17-18 ғасырларда. негізделген…… Үлкен энциклопедиялық сөздік

- (психологиядан... және...логиядан), адамдар мен жануарлардың психикалық өмірінің заңдылықтары, механизмдері мен фактілері туралы ғылым. Антикалық және орта ғасырлардағы психологиялық ойдың негізгі тақырыбы – жан мәселесі (Аристотельдің рухы туралы, т.б.). 17-18 ғасырларда. негізделген…… Қазіргі энциклопедия

психология- Және. және. психология f. 1. Психика, адамның психикалық әрекеті туралы ғылым. Жалпы психология. БАС 1. Эксперименталды психология. Жануарлар психологиясы. Уш. 1939. || Осы ғылымның мазмұнын белгілейтін оқу пәні. BAS 1. || Кітаптың мазмұны...... Орыс тілінің галлицизмдерінің тарихи сөздігі

Психология- (психологиядан... және...логиядан), адамдар мен жануарлардың психикалық өмірінің заңдылықтары, механизмдері мен фактілері туралы ғылым. Антикалық және орта ғасырлардағы психологиялық ойдың негізгі тақырыбы – жан мәселесі («Жан туралы» Аристотель және т.б.). 17-18 ғасырларда. негізделген…… Иллюстрацияланған энциклопедиялық сөздік

- (грек, психика жан, және logos оқыту, ғылым). Психикалық әрекет туралы ғылым. Орыс тіліне енген шетел сөздерінің сөздігі. Чудинов А.Н., 1910. ПСИХОЛОГИЯ Грек, психикадан, жаннан және легодан, деймін. Жан туралы ғылым. Түсініктеме 25000...... Орыс тілінің шетел сөздерінің сөздігі

ПСИХОЛОГИЯ, психология, көп. жоқ, әйел (грек психикасы жан және логос ілімі) (кітап). 1. Объективті дүние мен әлеуметтік ортаның адамға (және жануарларға) үнемі әсер етуі нәтижесінде пайда болатын психикалық процестерді зерттейтін ғылым.... ... Ушаковтың түсіндірме сөздігі

психология I- ПСИХОЛОГИЯ I (эго психологиясы) – 20 ғасырдың ортасында пайда болған, А.Фрейд, Х.Гартман еңбектерінде көрініс тапқан және І-нің қорғаныс механизмдерін зерттеуге бағытталған психоаналитикалық психологияның бір саласы. сондай-ақ олардың байланыстары мен ... Гносеология және ғылым философиясы энциклопедиясы

Кітаптар

• Психология, Авраам П. Сперлинг. Психологияның адам мен жануарлардың психикалық өмірінің заңдылықтары, механизмдері мен фактілері туралы көп салалы ғылым екенін айтатын қатаң энциклопедиялық анықтаманың аясында шектелмей,...

Психология ғылымы 19 ғасырдың ортасында пайда болды. Ол жеке адамның психикалық жағдайын зерттеуде ұзақ және қиын жолдан өтті. Бұл ғылымның көмегімен адамның мінезі, зейіні, есте сақтау қабілеті анықталады. Көптеген адамдар психологияны жақсы көреді. Бұл айналаңыздағы адамдарды ғана емес, өзіңізді де түсінуге көмектеседі. Психология өте кең. Ол туралы көп жазуға және айтуға болады. Бұл мақалада біз әлеуметтік топтар мен тұлға психологиясының кейбір маңызды аспектілерін қарастырамыз.

Психология ғылым ретінде

Сана, зейін, жады, ерік-жігер, адам жаны – бұл тұлға туралы тұтас ғылым. Бұл психология деп аталады. Осы ғылымның арқасында ғана адам өзін және айналасындағыларды таниды. Психологияның не екенін бәрі бірдей түсіне бермейді. Анықтамасы өте қарапайым. Бұл адамның да, жануарлардың да мінез-құлқын, ойларын, процестерін зерттейтін ғылым. Психологияны жақсы білу кез келген тұлғаны түсінуге көмектеседі. Өйткені, әркім, мәселен, ата-анасына түсініксіз қандай да бір әрекетті жасаған кезде баланың не итермелейтініне қызығушылық танытады. Немесе сіздің бастығыңыздың ішкі әлемі қандай екенін түсінгіңіз келеді.

Психология адамның жан дүниесіне қатысты барлық сұрақтарға жауап береді. Бұл ғылым сіздің сүйікті адамыңызды, балаңызды, директорыңызды немесе бағыныштыңызды дұрыс түсінуге көмектеседі. Өздерін немесе жақындарын түсіну үшін кейбір адамдар өз бастамаларымен психологқа барады. Тек олар бақытты болғысы келетіндіктен. Дегенмен, кейбіреулер психологпен байланысуға қорқады, бірақ бекер. Егер бұл сізге көмектеспесе, маман сізге мәселені түсінуге және оны шешуге міндетті түрде көмектеседі. Сонымен, біз психология ғылым ретінде не деген сұрақты анықтадық. Енді сіз тұлғаның қыр-сырын түсіне аласыз.

Психологиядағы тұлғаны түсіну

Адам – жеке тұлға. «Психологиядағы тұлға дегеніміз не?» Деген сұрақты біреу қоюы екіталай. Бұл ең жас психология ғылымы. Ол өте кең. Ең бастысына тоқталайық.

Ешкім тіпті адаммен, тіпті кішкентай баламен де адал сөйлесу керек деп ойламайды. Ол, ең алдымен, қалыпты қарауға лайық адам. Өйткені, бір адам сіздің сөзіңізге мән бермеуі мүмкін, ал екіншісі, керісінше, оның сөздерін айтпағанда, тіпті мимика арқылы жібереді.

Өзіңіз ойлағандай, психологияның тұлғаға тікелей қатысы бар. Адам ойлайды, саған назар аударады, тыңдай біледі, өзінің эмоциясын, мінезін, сезімін, т.б. басқарады.Осының барлығын жеке психология басқарады. Адам жаман немесе жақсы жаңалық естіді, сәйкесінше сол кезде белгілі бір эмоцияларды көрсетті. Кез келген күтпеген жағдай адамның көңіл-күйіне қатты әсер етеді. Сондықтан, егер сіз өзіңізді жеңе алмасаңыз, сізді бірдеңе кеміріп жатса, алдымен өзіңізді түсінуге тырысыңыз. Мүмкін сіз өткен күні күйзеліске түскен боларсыз немесе сіздің қуанышты эмоцияларыңыз басым болды, жақсы, позитивті, бірақ тыныш кітапқа ауысыңыз немесе жай серуендеуге барыңыз. Бұл сізге алаңдауға және ішкі әлеміңізді түсінуге көмектеседі. Енді психологияда тұлғаның қандай екендігі туралы түсінік бар ма? Оның кейбір бөлімдері бар: мінез, көңіл-күй, зейін, ойлау және т.б.

Психологиядағы есте сақтаудың көрінісі

Жад - бұл кейбір оқиғаларды немесе фактілерді сақтайтын және уақыт өте келе дыбыс беретін сақтау құрылғысы. Ол қысқа мерзімді немесе ұзақ мерзімді болуы мүмкін.

Психологтар есте сақтаудың бірнеше түрін анықтады:

1. Көрнекі – көрді және есте қалды.
2. Есту – естиді, есте қалды, біраз уақыттан кейін дауыстады.
3. Қозғалыс - қозғалыстарды еске түсіру.
4. Материалдық – түрту арқылы есте сақтау.
5. Бейнелі – белгілі бір уақыттан кейін де сіз көрген сурет жадыңызда пайда болады.
6. Эмоциялық – адам бұрын басынан өткерген сезімдерін еске түсіреді.

Негізінде психологияда есте сақтаудың не екенін бәрі түсінеді. Бұл өте күрделі және қиын процесс. Бұл біздің тәжірибеміз бен білімімізді балаларымыз бен немерелерімізге беруге көмектесетін жад. Бұл ең ұзақ процесс. 80 жастағы әже 25-30 жаста болған кездегі басынан өткен оқиғаларды есіне түсіруі бекер емес. Адам өміріндегі кейбір оқиғаларды жиі есіне түсіре алмайды. Бұл негізінен ақпарат өте ауыр болған кезде орын алады және жад бұл процесті бейсаналық деңгейде жояды.

Зейіннің психологиядағы көрінісі

Егер адам бір объектіге назар аударып, оны бақылап отырса, бұл нені білдіреді? Әрине, назар. Бұл психологиялық аспектісіз адамның өмір сүруі қиын болар еді. Психологияда зейіннің не екенін түсіну үшін терминологияны қарастырайық. Бұл тірі ағзаның сыртқы тітіркендіргіштерге реакциясы. Психологтар зейін түрлерін талдаған кезде мынадай қорытындыға келді: селективті зейін (зейіннің объектісін таңдау мүмкіндігі болған кезде), бөлінген (бір уақытта бірнеше объектілерге назар аудару), ауыспалы зейін (зейін тұрақты емес). Адам назар аударатын объектіні таңдағанда не болады? Мысалы, жасыл шаршы көрсетілген баланы алайық, мұғалім: «Қандай түс?» деп сұрады. Ол мазмұнды жауап береді деп ойлайсыз ба? Мүмкін. Дегенмен, бұл бұрыштары бар шаршы екенін және т.б. назар аударатын болады. Назар тек түске ғана аударылмайды. Бұл ересек адаммен бірдей. Мысалы, сіз ескі досыңызбен кездесіп, сөйлесуді тоқтатасыз және кез келген жағдайда сіз назарыңызды кішкене нәрсеге аударасыз. Сондықтан сөйлесу кезінде сіз маңызды детальді жіберіп алуыңыз мүмкін. Зейінді әр объектіге біркелкі бөлу мүмкін емес. Біздің миымыз осылай жұмыс істейді.

Негізінде психологияда мұндай зейіннің маңыздылығы айқын болды. Көптеген адамдар мұндай сұрақтар туралы ойламайды және бұл өте маңызды. Әсіресе, балаларын тәрбиелейтін және олардың немқұрайлылығы үшін оларға ашуланған ата-аналар үшін. Психологтарды тыңдаңыз.

Психологиядағы тұлға қабілеттері

Көптеген ата-аналар баланың дүниеге келуімен оны аяғына қою керек екенін түсінеді. Бұл нені білдіреді? Оны табиғи жолмен өсіріңіз, сонымен қатар оған лайықты білім беріңіз. Мектепке дейінгі жастан бастап балалар өздерінің қандай қабілеттері бар екенін түсіну үшін секцияларға бара бастайды және оларды дамыта бастайды. Бұл өнер немесе музыка мектебі, жүзу, би және т.б. болуы мүмкін. т.б.

Бала туғаннан қылқалам мен бояуды ала алмайды, бірақ оның бұған бейімділігі бар шығар. Оларды дамыту керек. Егер ата-ана өздеріне ұнайтын жолмен жүрсе, бала өз қабілетін пайдалана алмайды. Сондықтан нәрестеңізге ұнайтын нәрсені істеуге мүмкіндік беру керек. Сонда ғана оның дұрыс бағытта дамып, үлкен суретші немесе композитор болуға мүмкіндігі болады. Әрине, әр адамда талант болады. Біреуінің ата-анасы ерте балалық шағында аша білсе, екіншісі аша алмаған.

Психологиядағы тұлға темпераменті

Мінез - әр адамның жеке қасиеті. Темперамент адамның мінез-құлқын білдіреді. И.П.Павлов темпераменттің негізгі белгілерін ертеден дамытып, оларды 4 түрге бөлді:

1. Сангвиник – бір затқа кідірмейтін, көңілді адам. Көпшіл, бірақ бір жұмыс орнында ұзақ тұрмайды. Монотондылықты ұнатпайды. Жаңа орта ол үшін қуаныш, ол бейтаныс адамдармен қарым-қатынас жасауды ұнатады.

2. Флегматик – баяу, сабырлы, күшті эмоцияларды сирек көрсетеді. Ол кез келген іске өте мұқият қарайды. Ешқашан қате қадам жасамайды. Флегматикалық адамның шынайы сезімін ешкім ешқашан білмейді.

3. Холерик - өте белсенді, эмоциялар үнемі толып тұрады. Ол өзін қалай ұстауды білмейді, ол болмашы нәрседен өртеніп кетуі мүмкін. Холерик жаңа жұмысқа қаншалықты тез кіріссе де, ол одан тез шаршайды. Кейде оның айналасындағыларға шамадан тыс қозғалғыштығына байланысты холерик адамға шыдау қиынға соғады.

4. Меланхолик - жаңа нәрсеге қызығушылық танытуды ұнатпайтын пассивті адам. Баяу қозғалыстағы сезімдер мен эмоциялар. Көрсетпесе де тез ренжіп, ренжіп қалады. Ол ұстамды және шулы компаниялардан гөрі жалғыздықты жақсы көреді. Меланхолик адамдар таныс ортада өзін тыныш және сенімді сезінеді.

Кез келген жұмыста темпераменттерді білу қажет. Бұл адамдармен қарым-қатынасты жеңілдетеді.

Эмоциялар психологиясы

Көбінесе адамдар сезімнің не екенін білмейді. Бұл белгілі бір дене қимылдарымен, мимикамен немесе дауыспен көрінетін адам жанының эмоционалдық күйі.

Бала кезімізден біз эмоциялардың тоқтатылуы туралы естідік, сезімдерімізді азырақ білдіру керек. Алайда психологтар керісінше айтады. Әрбір адам эмоцияларды жылдар бойы жинақтамай, сыртқа шығара білуі керек. Аурулар мен психикалық бұзылуларға не себеп болады? Адамның жылдар бойы өзінің барлық сезімдері мен эмоцияларын өз ішінде ұстауынан. Сіз өз пікіріңізді барлық жерде айта білуіңіз керек: жұмыста, үйде, басқалармен қарым-қатынаста. Эмоциялардың арқасында адам өзіне қажетті барлық қажеттіліктерді тез анықтайды. Сезімдеріңіз бен эмоцияларыңызды сыртқа шығарудан қорықпаңыз. Сізге мұқтаж шеңбер сізді осылай қабылдайды. Басқаларға дәлелдеудің қажеті жоқ. Өйткені, денсаулық одан да қымбат.

Психологияның қажеттілігі

Адам әрқашан өзіне не қажет екенін түсіне бермейді. Қажеттілік – бұл адамның шұғыл қажеттілікті сезінетін нәрсесі. 3 түрі бар:

1. Еңбекке деген қажеттілік – адамға дүниені түсіну, еңбек ету қажет.

2. Дамытушылық қажеттілік – жеке тұлға үйренеді, өзін-өзі жүзеге асырады.

3. Әлеуметтік қажеттілік – адамға достарымен, ұжымымен және т.б.

Бұл социогендік қажеттіліктер. Қажеттілік мақсатқа жеткенде аяқталады. Сонда адамның өзіне қажет тағы бір нәрсесі болады. Қажеттілік – адам психикасындағы бүкіл механизм. Басқаша айтқанда, қажеттіліктер - бұл жеке адамның психикалық жағдайы. Олардың арқасында адам өзі қалаған нәрсеге жету үшін өз мақсатына ұмтылады, яғни белсенділік артады, пассивтілік толығымен дерлік жоғалады.

Сіз психологияның не екенін енді түсінесіз; дәлірек анықтаманы енді беруге болады. Қажеттілік, зейін, есте сақтау, эмоция – бұл адам психологиясы.

Әлеуметтік психология ғылым ретінде

Әрбір адам өзінің көптеген туыстары, жақындары, таныстары, достары, әріптестері және т.б. бар әлемде өмір сүреді.Ол үшін адамға әлеуметтік психология қажет. Оның арқасында адамдар бір-бірімен танысып, қарым-қатынас жасайды. Қарым-қатынас тек екі адам арасында ғана емес, сонымен қатар тұтас топтардың арасында да дамиды. Сіз әлеуметтік психологияның не екенін болжаған шығарсыз. Бұл пәнде екі ғылым тоғысқан. Әлеуметтану және психология. Сондықтан мұнда тек адамдар арасындағы қарым-қатынастар зерттелмейді, сонымен қатар келесі түрлер бөлінеді: әлеуметтік, экономикалық, саяси және басқалар. Қоғамдағы әлеуметтік психология адамдар арасында белгілі бір орынды иеленуге мүмкіндік береді. Әлеуметтік психологияда тұлғаның 3 түрі бар:

1. Пикник – олар әлеуметтік ортаға жақсы бейімделеді. Олар дұрыс адамдармен тиімді қарым-қатынас орнатуға тырысады. Олар өз мүдделерін қайшылықсыз қорғауды біледі.

2. Жеңіл атлетика көпшіл, өзіне лайықты назар аударуды жақсы көреді, тұлғасы басым.

3. Астениктер – оларға қоғамда болу оңай емес. Олар көпшіл, тұйық, тұйық емес.

Әр адамға өз. Біреулер қоғамның назарында болғанды ​​ұнатса, енді біреулері көлеңкеде жүргенді ұнатады. Бұл туралы ештеңе істей алмайсыз. Біз тұлғаны сол қалпында қабылдауымыз керек. Әлеуметтік психологияның не екені туралы көп жазуға болады. Бұл кітап емес, жай ғана мақала болғандықтан, ең маңызды анықтамалар мен ұғымдар берілген.