Жазалаушы кім? Орта ғасырлардағы жазалаушы кәсібі. Жазалаушы

Бүгінде төңірегінде құқық қорғаушылар мен қоғам арасында қызу пікірталас тудырған өлім жазасы ерте заманда пайда болып, күні бүгінге дейін сақталып келген жаза. Адамзат тарихының кейбір кезеңдерінде әртүрлі мемлекеттердің құқық қорғау жүйесінде өлім жазасы басым жаза болды. Қылмыскерлермен күресу үшін жазалаушылар қажет болды - жалықпайтын және таңнан кешке дейін «жұмыс істеуге» дайын. Бұл кәсіп қорқынышты мифтер мен мистицизмге толы. Расында жазалаушы кім?

Жазалаушылар бетперде кимеген
Ортағасырлық жазалаушылар, тіпті тарихтың кейінгі кезеңдеріндегі жазалаушылар да беттерін өте сирек жасырған, сондықтан қазіргі мәдениетте тамыр жайған капюшон киген жазалаушының бейнесі шындыққа негізделмейді. 18 ғасырдың аяғына дейін бетперде мүлдем болмаған. Туған жеріндегілердің бәрі жазалаушыны көзімен танитын. Ал жазалаушыға өзінің жеке басын жасырудың қажеті жоқ еді, өйткені ертеде үкімді орындаушыдан кек алуды ешкім ойламаған да. Жазалаушы жай ғана құрал ретінде көрінді.

Жазалаушылардың әулеттері болды
«Менің атам жазалаушы болған. Менің әкем жазалаушы болған. Енді міне, мен - жазалаушымын. Менің ұлым да, оның ұлы да жазалаушы болады» деп, оның мұндай «ерекше» мамандықты таңдауына не әсер етті деген сұраққа жауап бере отырып, ортағасырлық кез келген Кэт осылай айтуы мүмкін. Дәстүр бойынша жазалаушы лауазымы мұраға қалдырылды. Бір аймақта тұратын барлық жазалаушылар бір-бірін білетін және көбінесе туыстар болған, өйткені жазалаушылар отбасын құру үшін көбінесе басқа жазалаушылардың, флайерлердің немесе қабір қазушылардың қыздарын таңдады. Оған себеп мүлде кәсіби ынтымақ емес, жазалаушының қоғамдағы орны: әлеуметтік жағдайына сай жазалаушылар қаланың төменгі жағында болды.
Патшалық Ресейде жазалаушылар бұрынғы қылмыскерлерден таңдалды, оларға «киім-кешек пен тамақ» кепілдік берілді.

«Жаллашының қарғысы» шынымен де болған
Ортағасырлық Еуропада «жалаушының қарғысы» деген ұғым болған. Оның сиқырға немесе бақсылыққа еш қатысы жоқ, бірақ қоғамның бұл өнерге деген көзқарасын көрсетті. Ортағасырлық дәстүр бойынша, жазалаушы атанған адам өмірінің соңына дейін бір болып қала береді және кәсібін өз еркімен өзгерте алмайды. Өз міндеттерін орындаудан бас тартқан жағдайда жазалаушы қылмыскер болып саналды.

Жазасын өтеушілер сатып алу үшін төлем жасамады
Барлық уақытта жазалаушылардың жалақысы аз болған. Мысалы, Ресейде, мысалы, 1649 жылғы Кодекске сәйкес, жазалаушылардың жалақысы егемендік қазынадан төленді - «әрқайсысы 4 рубльден жыл сайынғы жалақы, ерінбейтін табыстан». Алайда бұл «әлеуметтік пакет» түрімен өтелді. Жазалаушы өз аймағында кеңінен танымал болғандықтан, ол базарға келгенде, қажет нәрсенің бәрін толығымен тегін алып кете алатын. Сөзбе-сөз айтқанда, жазалаушы өзі қызмет еткенді жей алады. Алайда, бұл дәстүр жазалаушылардың ықыласына байланысты емес, керісінше болды: бірде-бір саудагер қанішердің қолынан «қан» ақшасын алғысы келмеді, бірақ мемлекетке жазалаушы қажет болғандықтан, барлығы оны тамақтандыруға міндетті болды. .
Алайда, уақыт өте келе, дәстүр өзгерді және 150 жылдан астам уақыт бойы өмір сүрген француз Сансондық жазалаушылар әулетінің кәсібінен ұятсыз кету туралы өте қызықты факт белгілі болды. Парижде ұзақ уақыт бойы ешкім өлім жазасына кесілмеді, сондықтан жазалаушы Клемон-Анри Сансон ақшасыз отырды және қарызға батады. Жазалаушының ең жақсысы гильотинді төсеу болды. Ол мұны істегеннен кейін бірден «тапсырыс» пайда болды. Сансон ақша берушіден оған гильотинді біраз уақыт беруін өтінді, бірақ ол мызғымас еді. Клемон-Анри Сансон жұмыстан босатылды. Егер бұл түсініспеушілік болмаса, оның ұрпақтары тағы бір ғасыр бойы бастарын кесіп тастауы мүмкін еді, өйткені Францияда өлім жазасы тек 1981 жылы жойылды.

Жазалаушы өлім жазасына кесілген адамның заттарын алды
Жазалаушылар әрқашан өлім жазасына кесілген адамның денесінен етіктерді алып тастаған деген пікір бар, бұл тек ішінара ғана шындық. Ортағасырлық дәстүр бойынша, жазалаушыға мәйіттен оның үстіндегі барлық нәрсені белден төмен алуға рұқсат етілген. Уақыт өте келе жазалаушыларға қылмыскердің барлық мүлкін тартып алуға рұқсат етілді.

Жазалаушылар жын шығарушылар ретінде ай сәулесін түсірді
Ортағасырлық Еуропада барлық христиандар сияқты жазалаушылардың шіркеуге кіруіне рұқсат етілді. Алайда олар кездесуге соңғы болып келуі керек еді, ал қызмет кезінде олар ғибадатхананың дәл кіреберісінде тұруға мәжбүр болды. Алайда, соған қарамастан, олар неке қию және жын шығару рәсімдерін жүргізуге құқылы болды. Сол кездегі діни қызметкерлер дененің азабы жындарды қуып шығаруға мүмкіндік береді деп есептеді.

Жазасын өтеушілер кәдесыйлар сатты
Бүгін бұл керемет болып көрінеді, бірақ жазалаушылар жиі кәдесыйлар сатады. Өлімдер арасында ағаш оюмен немесе балшықтан үлгілеумен айналысты деген үмітпен мақтанбау керек. Жазалаушылар алхимиялық сусындарды және өлім жазасына кесілген адамдардың дене бөліктерін, олардың қаны мен терісін саудалады. Мәселе мынада, ортағасырлық алхимиктердің пікірінше, мұндай реагенттер мен сусындардың керемет алхимиялық қасиеттері болған. Басқалары қылмыскердің денесінің сынықтары бойтұмар деп есептеді. Ең зиянсыз кәдесый - ілулі адамның арқаны, ол сәттілік әкелді. Мәйіттерді ортағасырлық дәрігерлер дененің анатомиялық құрылымын зерттеу үшін жасырын түрде сатып алған.
Ресейдің әдеттегідей өз жолы бар: «жарық» адамдардың денелерінің кесілген бөліктері «насихат» ретінде пайдаланылды. 1663 жылғы король жарлығында былай делінген: « Кесілген қолдар мен аяқтарды ағаштарға апаратын негізгі жолдардағы шегелермен шегелеңіз және сол қолдар мен аяқтарға кінәлі деп жазып, оларға жабыстырыңыз, бұл аяқтар мен қолдар ұрылар мен қарақшылар, олар ұрлық, тонау және олардан кесілген деп айтыңыз. кісі өлтіру... барлық дәрежедегі адамдар өздерінің қылмыстары туралы білуі үшін».

Жазық орындаушының шеберлігі – кәсіпте ең бастысы
Жазалаушы мамандығы бір қарағанда қарапайым көрінген жоқ. Атап айтқанда, бұл бас кесу процедурасына қатысты. Балтаның бір соққысымен адамның басын шауып тастау оңайға соқпады, оны бірінші әрекетте-ақ жасай алатын жазалаушылар ерекше бағаланды. Жазасын өтеушіге қойылатын мұндай талап сотталғандарға қатысты адамгершіліктен емес, ойын-сауық үшін қойылды, өйткені өлім жазасы, әдетте, қоғамдық сипатта болды. Олар бұл кәсіпті аға жолдастарынан үйренген. Ресейде жазалаушыларды дайындау процесі ағаш биеде жүргізілді. Олар оның үстіне қайыңның қабығынан жасалған адам арқасының муляжын қойып, соққыларды жаттықтырды. Көптеген жазалаушылардың қолтаңбасы сияқты кәсіби техникасы болды. Соңғы британдық жазалаушы Альберт Пьерпойнт өлім жазасын рекордтық 17 секундта орындағаны белгілі.

Ресейде олар аяқ пен қолды кесуді жөн көрді
Ресейде жан алудың көптеген жолдары болды, олар өте қатыгез болды. Қылмыскерлерді дөңгелегімен айналдырып, балқытылған металды тамағына құйып жіберді (әдетте, жалған ақша жасаушылар осыдан қорқу керек еді) және қабырғаларынан асып кетті. Егер әйелі қандай да бір себептермен күйеуін өлтіруді шешсе, ол жерге көмілген. Ол ұзақ және азаппен қайтыс болды, ал жанашыр өтіп бара жатқандар шіркеу шамдары мен жерлеуге ақша қалдыра алады.
Егер Еуропада жазалаушылардың бастарын жиі кесіп, от жағуға тура келсе, Ресейде сот үкімдері көбінесе өлтіруді емес, мүгедектікті көрсетеді. 1649 жылғы кодекске сәйкес ұрлық үшін қол, қол немесе саусақтар кесілген. Мас күйінде төбелесіп кісі өлтіру, балықтан балық ұрлау, мыс ақшаны қолдан жасау, арақ-шарапты заңсыз сату үшін аяқ-қолынан айырылуы мүмкін.

Қазіргі жазалаушылар қоғамнан жасырмайды
Гуманизм қағидаларын жариялайтын қазіргі қоғам жазалаушылардан бас тарта алмады. Оның үстіне саясаткерлер көбіне атын жамылып тығылады. Осылайша, 2002 жылдың жазында сол кезде АҚШ президентінің ұлттық қауіпсіздік жөніндегі кеңесшісі болған Кондолиза Райс адамды байлап, бетіне су құйған кезде «ватербордингті» қолдануды ауызша мақұлдады. лаңкес Абу Зубайдаға жасалған. ЦРУ тәжірибесінің әлдеқайда қатал екендігі туралы дәлелдер бар.

ХХ ғасырдың ең атақты жазалаушысы – француз Фернан Мейсонье. 1953 жылдан 1057 жылға дейін ол 200 алжир көтерілісшілерін жеке өзі өлтірді. Ол 77 жаста, бүгінде Францияда тұрады, өткенін жасырмайды, тіпті мемлекеттен зейнетақы алады. Мейссоньер бұл кәсіппен 16 жасынан бастап айналысады және ол отбасында жұмыс істейді. Оның әкесі «жеңілдіктер мен жеңілдіктердің» арқасында жазалаушы болды: әскери қаруға ие болу құқығы, жоғары жалақы, тегін жол жүру және пабты басқару үшін салық жеңілдіктері. Ол әлі күнге дейін өзінің ауыр жұмысының құралы - Model 48 гильотинін сақтайды.

Мұхаммед Саад әл-Беши - Сауд Арабиясының қазіргі бас орындаушысы. Ол бүгін 45-те ». Күніне қанша тапсырыс бергенім маңызды емес: екі, төрт немесе он. Мен Құдайдың тапсырмасын орындап жатырмын, сондықтан мен шаршауды білмеймін– дейді 1998 жылы жұмысқа кіріскен жазалаушы. Бірде-бір сұхбатында ол қанша өлім жазасына кесілгенін, қандай қаламақы алғанын айтпады, бірақ жоғары кәсібилігі үшін биліктің қылышпен марапаттағанын мақтан етті. Мұхаммед «семсерінің ұстарасын өткір ұстайды» және «оны үнемі тазалап отырады». Айтпақшы, ол қазірдің өзінде 22 жастағы ұлына қолөнерді үйретуде.

Посткеңестік кеңістіктегі ең танымал жазалаушылардың бірі - 1990 жылдары ату отрядының басшысы болған және Минск тергеу изоляторын басқарған Олег Алкаев. Ол белсенді қоғамдық өмірді жүргізіп қана қоймайды, сонымен қатар өзінің жұмыс күндері туралы кітап шығарды, содан кейін ол гуманистік жазалаушы деп аталды.

Морис Хисеннің жазалаушылармен ешқандай байланысы жоқ және ешқандай кітап жазбаған. Бірақ өлім тақырыбы оны бей-жай қалдырмады. Ол адам өліміне арналған фотосессия жасап, оны атады

Адамдар отарды құрай салысымен қоғамда белгілі бір өмір сүру ережелерін орната бастады. Барлығына ұнаған жоқ. Тәртіп бұзушылар ұсталып, сотталып, жазаланды. Ұзақ уақыт бойы адамдар жазаның бір ғана түрін - өлімді білді. Ұрланған шалғам үшін басын кесу өте әділ деп саналды.

Әрбір адам жауынгер болған, қылыш немесе төтенше жағдайда шоқпар ұстауды білетін және ең қасиетті нәрсеге - меншікке қол сұққан ұрыны әрқашан жеке өзі өлтіре алатын. Егер әңгіме адам өлтіру болса, онда өлтірілген адамның туыстары үкімді қуана орындаған.

Қоғам дамыған сайын сот ісі де жетілдірілді, жаза қылмыстың ауырлығына сәйкес болуы керек, қол сынса, қолды да мұқият сындыру керек, бұл өлтіруден әлдеқайда қиын.

Адамда қиял оянды, ол шығармашылықтың азабын бастан өткерді, жазаның қамшылау, таңбалау, аяқ-қолды кесу және барлық азаптау түрлері пайда болды, оны жүзеге асыру үшін мамандар қажет болды. Және олар пайда болды.

Ежелгі Египетте, Ежелгі Грецияда және Ежелгі Римде жазалаушылар болған. Бұл ең көне кәсіп болмаса, ең көне мамандықтардың бірі. Ал орта ғасырларда бірде-бір еуропалық қала жазалаушысыз істей алмады. Қылмыскерді өлім жазасына кесіңіз, мемлекетке опасыздық жасады деген күдіктіні құмарлықпен жауап алыңыз, орталық алаңда демонстрациялық өлім жазасына кесіңіз - сіз жазалаушысыз істей алмайсыз!

Ресми түрде, жазалаушы қалалық магистраттың қызметкері болды. Онымен келісім-шарт жасалды, ол ант берді, жалақы алды, магистрат жұмысшыға «жұмыс құралдарын» берді. Жазасын өтеушіге форма беріліп, қызметтік баспана бөлінді. Жазалаушылар ешқашан бастарына көзге арналған саңылаулары бар халат кигізбейді. Олар әрбір өлім жазасына кесу немесе азаптау үшін кесіммен төленді.

1594 жылғы 25 наурыздағы жазалаушы Мартин Гуклевеннің Рига магистратына жазған шот-фактурасы: Гертруда Гуфнерді қылышпен өлтірген – 6 марка; ұры Мартинді асып өлтірді - 5 белгі; жалған отын салмағы үшін қылмыскерді өртеп жіберді - 1 марка 4 шиллинг, 2 плакатты қаңылтырға қадады - 2 марка.

Көріп отырғаныңыздай, ең қымбат нәрсе басын кесу болды (бұл ең жоғары біліктілікті талап етті), ілу арзан болды, ал өртеу үшін олар 1 плакатты хабарландыру тақтасына шегелеу сияқты бос сөз төледі.

Кез келген қолөнердегі сияқты, жазалаушылардың арасында олардың шеберлері мен виртуоздары болды. Білікті жазалаушы азаптаудың бірнеше ондаған түрін білетін, жақсы психолог болған (жәбірленушінің неден қорқатынын тез анықтаған), жауап алынған адамның есін жоғалтпауы және өліп қалмауы үшін азаптаудың білікті сценарийін жасаған және оны қалай жүзеге асыру керектігін білетін. жұмыстағы олқылық деп танылған тергеу аяқталғанға дейін.

Ортағасырлық қалада өлім жазасына кесуге кәрі де, жас та жиналды. Таңертең жаршылар қаланы аралап, адамдарды шақырды. Кедейлер алаңға жиналды, дворяндар блокта терезелері бар үйлерден орындар сатып алды. Биік туылғандарға бөлек жәшік салынды. Жазалаушы нағыз суретші сияқты сотталған адамның жүрегін елжірететін айғайымен көрерменді қуантып, бұл көріністі ұмытылмастай етіп, ұзақ уақыт есте сақтау үшін барын салды.

Мұндай жоғары білікті маман өте сирек болатын, сондықтан жазалаушылардың жалақысы жақсы төленіп, жалақылары кешіктірілмеді. Сондай-ақ «сыйлық» түрі болды: өлім жазасына кесілген адамның киімі балта шеберіне тиесілі болды. Оралда өлім жазасына кесілген жоғары туылған джентльменді қабылдап, жазалаушы шалбарының беріктігіне және оның аяқ киімінің тым тозғанына баға берді.

Дегенмен, «балта жұмысшылардың» қосымша табыс көздері де болды. Жазалаушы өлім жазасына кесу мен азаптаумен ғана айналысқан жоқ. Бастапқыда ол қаладағы жезөкшелерді қазыдан басқарды. Жезөкшелер үйін ұстаушының масқара қызметі өте пайдалы болды. Қала шенеуніктері қаланың секс-индустриясын теріс қолдарға сеніп тапсыру арқылы қандай ақымақтық жасағандарын көп ұзамай түсінді және 16 ғасырдың басында бұл тәжірибе кеңінен тоқтатылды.

18 ғасырға дейін жазалаушы қаланың қоғамдық дәретханаларын тазалауға жауапты болды, яғни зергердің қызметін атқарды. Көптеген қалаларда жазалаушы флайер функцияларын да орындады: ол қаңғыбас иттерді ұстаумен айналысты. Сондай-ақ жазалаушы көшелерден өлекселерді шығарып, алапестерді қуып шықты.

Алайда, қалалар үлкейген сайын жазалаушылардың негізгі жұмысы көбейе бастады, бірте-бірте олар алаңдамау үшін олар үшін әдеттен тыс функциялардан босатыла бастады.

Жеке өмірде көптеген жазалаушылар емделумен айналысты. Жұмыс сипаты бойынша олар анатомияны өте жақсы білетін. Қалалық дәрігерлер зерттеу үшін зираттардан мәйіттерді ұрлауға мәжбүр болғанымен, жазалаушылардың «көрнекі құралдармен» ешқандай проблемалары болмады.

Еуропада азаптау шеберлерінен жақсы травматологтар мен хиропракторлар болған жоқ. Екатерина II өз естеліктерінде оның омыртқасын атақты маман – Данцигтен келген жазалаушы емдегенін айтқан. Жазасын өтеушілер заңсыз табыстарды елемеген. Оқу үшін соғысшылар мен алхимиктерге қылмыскердің қолын кесіп алу немесе оны асуға арқан қажет болды. Жарайды, мұның бәрін жазалаушыдан болмаса, қайдан алуға болады?

Сондай-ақ өлім жазасына кесілгендердің туыстары: «Барлық қасиетті нәрсе үшін оны тезірек өлтіріңдер», - деп жазалаушылар пара алды. Жазалаушы ақшаны алып, бейшараны тұншықтырып өлтіріп, мәйітті өртеп жібереді. Өлім жазасына кесілгендердің өзі 3-4 рет басын байламай, бір соққымен басын кесіп көрсін деп төлеген.

Жазалаушы қамшыға кесілген адамды өлтіруі мүмкін: өлім жазасына кесілгеннен кейін бейшара үшінші немесе төртінші күні өлетіндей етіп орындаңыз (осылай есеп берілді). Керісінше, ол қамшымен сотталғанның арқасының терісін жыртып қана алды. Қанды теңіз болды, көрермендер риза болды, қамшы соққысының негізгі күшін бағана алғанын жазалаушы мен бағанаға байланған өлімші ғана білді.

Германия мен Францияда жазалаушылар өте ауқатты адамдар болған. Бірақ, соған қарамастан, жазалаушының жұмысы төмен құрметті кәсіп болып саналды, олар жақсы көрмеді, олар қорқады және олардан аулақ болды. Жазалаушылардың әлеуметтік жағдайы жезөкшелер мен актерлер деңгейінде болды. Олардың үйлері әдетте қала шегінен тыс жерде орналасқан. Ешкім ешқашан олардың қасына қоныстанбаған. Жазасын өтеушілер базардан азық-түлікті тегін алу артықшылығына ие болды, өйткені олардың көпшілігі ақша алудан бас тартты. Шіркеуде олар есіктің алдында, басқалардың артында тұруы керек және қауымдастыққа соңғы болып жақындауы керек еді.

Олар лайықты үйлерге қабылданбады, сондықтан жазалаушылар сол париялармен - көршілермен, флайерлермен және көрші қалалардан келген жазалаушылармен сөйлесті. Сол шеңберде олар серік немесе өмірлік серік іздеді. Сондықтан Еуропада жазалаушылардың бүкіл әулеттері жұмыс істеді.

Жұмыс қауіпті болды: жазалаушыларға шабуыл жасалды, жазалаушылар өлтірілді. Мұны өлім жазасына кесілген адамның сыбайластары немесе өлім жазасына көңілі толмайтын қалың жұрт жасауы мүмкін еді. Монмут герцогінің басын тәжірибесіз жазалаушы Джон Кетч 5-ші соққымен алды. Жиналған жұрт ашуланып, жазалаушыны халық қуғын-сүргінінен құтқару үшін өлім жазасына кесілген жерден күзетпен алып кетіп, түрмеге қамады.

Жоғары білікті жазалаушылар аз болды. Өзінің «маманы» бар әрбір қала оны бағалайтын және әрқашан дерлік еңбек шартында жазалаушы өзіне мұрагер дайындауы керек деген тармақ енгізілген. Көбінесе жазалаушылар мұрагер болды. Жазалаушының ұлының жазалаушы болудан басқа амалы қалмады, ал қызында жазалаушының әйелі болудан басқа амалы қалмады. Үлкен ұлы әкесінің қызметін атқарса, кішісі басқа қалаға кетті.

Жазалаушы ретінде орын табу қиын емес, көптеген қалаларда бұл бос орын ұзақ жылдар бойы бос болды. 15 ғасырда көптеген поляк қалаларының өз қожайындары болмады және Познаньнан маман жалдауға мәжбүр болды.

Көбінесе өлім жазасына кесілгендер өз өмірін осындай бағаға сатып алып, жазалаушы болды. Үміткер шәкірт атанып, шебердің бақылауымен азаптағандар мен қандылардың айқайына бірте-бірте үйреніп, кәсіпті меңгерді.

18 ғасырда еуропалық ағартушылар кәдімгі ортағасырлық өлім жазасын жабайылық деп санады. Алайда, жазалаушы мамандығына өлім соққысын гуманистер емес, Ұлы Француз революциясының жетекшілері жасады, олар өлім жазасына кесілген және бұл процеске гильотина енгізді.

Егер қылыш немесе балта ұстау шеберлікті қажет етсе, кез келген қасапшы гильотинді ұстай алады. Жазалаушы енді бірегей маман емес. Бірте-бірте жария түрде жазалау тарихқа айналды. Еуропадағы соңғы жария өлім жазасы 1939 жылы Францияда болды. Сериялық өлтіруші Евгений Вайдман гильотинге салынып, ашық терезелерден дірілдеген джаз дыбыстарымен өлім жазасына кесілді. Машинаның тұтқасын мұрагерлік жазалаушы Жюль Анри Дефурно айналдырды.

Бүгінгі күні 60-тан астам елде өлім жазасына кесу қолданылуда, сонымен қатар оларда ескі әдіспен қылыш пен балтамен жұмыс істейтін кәсіби жазалаушылар бар. Осылайша, Сауд Арабиясындағы жазалаушы Мұхаммед Саад әл-Беши (1998 жылдан бері жұмыс тәжірибесі) қылышпен жұмыс істейді, бір соққымен қолын, аяғын немесе басын кесіп алады. Қалай ұйықтайтынын сұрағанда: «Дыбыс» деп жауап береді.

Клим Подкова

Бұл қорқынышты мамандық қажет. Өйткені, өлім жазасының болуы оны біреудің орындайтынын білдіреді. Заңның қалауымен жанын қиған адамның бейнесі қашанда сұмдық. Кино бізге беліне дейін жалаңаш, бетін бетперде киген адамның бейнесін береді.

Өмірде бәрі мүлдем басқаша. Жазалаушылар көбіне сырттай ерекшеленбейді, бірақ олардың жан дүниесінің тереңінде нағыз тозақ ашылады. Жүз адамды жазасыз өлтірдім деп «мақтанатын» адам аз. Таңғалған түймені басу үшін сізге керемет ерік-жігер мен ерекше ақыл-ой қажет. Жазалаушылар - таңғажайып және жұмбақ адамдар және әңгіме осы мамандықтың ең танымал адамдары туралы болмақ.

Альберт Пирпойнт (1905-1992).Фотосуреттерде бұл адам әдетте күлімсіреп тұрады, бұл адам кем дегенде 400 адамның өмірін қиды дегенді білдірмейді. Ағылшын ерекше отбасында өсті - оның әкесі мен ағасы жазалаушы болған. Бұл мамандықты Генри Пирпойнттың өзі таңдап, бірнеше рет өтініш білдірген соң жұмысқа қабылданды. 9 жыл қызмет еткенде Альберттің әкесі 105 адамды дарға асып өлтірген. Осы уақыт ішінде ер адам өлім жазасына кесудің егжей-тегжейлерін жазған күнделік жүргізді. Бұл кітапты өсіп келе жатқан Альберт оқыды. 11 жасында бала мектептегі эсседе әкесінің ізімен жүруді армандайтынын жазды. Мұндай тілек түсінікті болды - сирек кездесетін мамандық адамға бетпе-бет келуге мүмкіндік береді. Әкеге деген құрметті айтқан әкемнің әңгімесі маған қатты әсер етті. Альберт 1931 жылы Лондон түрмесінде қызметкер болып жұмысқа қабылданғанға дейін бірнеше өтініш берді. Жас жазалаушының мансабы қарқынды дамыды. Соғыс кезінде және ол аяқталғаннан кейін жазалаушыға ерекше ауыртпалық түсті. 6-7 жылда 200 әскери қылмыскерді дарға асуға тура келді. Пирпойнт нағыз шеберлікке қол жеткізді - тұтқынның камерасынан рычагты басқанға дейінгі бүкіл процедурасы жазалаушыға 12 секундқа дейін созылды. Айта кету керек, мұндай лауазым өте тиімді болды. Жазалаушы кесіммен төленді - алдымен 10, содан кейін бір өлім үшін 15 фунт. Пирпойнттың соғыс кезіндегі жұмысы оған жақсы капитал әкелді, ол тіпті Манчестерде паб сатып ала алды. Бір қызығы, Англияда жазалаушының жеке басын жасыру керек деп есептейді, бірақ Пиерпойнтты журналистер құпиясыздандырды. 1956 жылы зейнеткерлікке шыққаннан кейін Альберт өз өмірінің тарихын жексенбілік газетке 400 000 фунт стерлингке сатты. Жазалаушының оқиғасы көптеген жазбаларға, тіпті деректі фильмге де негіз болды. Пирпойнт атақты болды, сұхбаттың тақырыбы болды. Бір қызығы, қылмыскерлердің көзінен өлім қорқынышын көрмегендіктен, оның өзі өлім жазасын алып тастауды жақтады.

Фернан Мейссонье (1931-2008).Ал мына француз жазалаушысының отбасылық кәсібі болды. Әкем пайда мен пайда үшін адам өлтірумен айналысқан. Өйткені, бұл оған тегін саяхаттауға, жақсы ақша табуға, әскери қару-жараққа, тіпті қаржылық жеңілдіктерге ие болды. Фернан қанды жұмысқа алғаш рет 16 жасында араласты. Ол гильотинмен өлім жазасына кесілгенде 2-3 метр жерге стақандағыдай қан шашылғанын еске алды. Тағдырдың шешімімен театр мен балет жанкүйері Мейссонье әкесіне бейресми түрде көмектесіп, жазалаушы болуға мәжбүр болды. 1958 жылы Фернан жазалаушының бірінші көмекшісі болып тағайындалды, ол 1961 жылға дейін қанды қызметте болды. Өлім жазасына кесудің шыңы 1953-1957 жылдар аралығында болды. Содан кейін Алжирдегі азаттық қозғалысы жазалаушыларға көптеген сотталғандарды берді. Осы уақыт ішінде Мейссонье 200-ден астам көтерілісшілерді өлтірді. Әке мен бала қияметтің азабын ұзартпау үшін жұмысын тезірек орындауға тырысты. Жазалаушы американдық әріптестерін рәсімді әдейі кейінге қалдырғаны үшін сөгіпті. Фернан гильотина ең ауыртпалықсыз өлім болғанын еске алды. Жазалаушы басын құлатпай ұстап алатындығымен де танымал болды. Өлімнен кейін Фернан басынан аяғына дейін қанға боялып, күзетшілерді таң қалдырды. Зейнеткерлікке шыққаннан кейін жазалаушы естеліктерімен бөлісті, тіпті еңбек құралын көрсетті. «48» үлгісі жақсы кесілген жоқ, мен қолыммен көмектесуге тура келді. Сонымен қатар, сотталғандар жиі бастарын иықтарына тартып, тез орындауға кедергі келтірді. Мейссонье еш өкінбейтінін айтады, өйткені ол әділеттің жазалаушы қолы болған.

Ричард Брэндон. Тарихи факт - бұл адамның 1649 жылы Лондонда асылып болғаны. Көптеген дереккөздерде Король I Чарльзға шығарылған өлім жазасын дәл сол орындады деп айтылады. Ричардтың әкесі Грегори Брэндон да мұрагермен өз дағдыларын бөлісетін жазалаушы болған. Тарихшылар бұл отбасы Саффлк герцогінің заңсыз ұрпағынан шыққан деген дәлелдер тапты. Әкесі мен баласы Лондонда қайғылы беделге ие болды. Қалада тіпті қайғылы жаргон бар - «Григорий ағаштары». Міне, халық мұны асқақ деп атай бастады. Ал Григорий есімінің өзі жазалаушы дегенді білдіретін тұрмыстық сөзге айналды. Брэндондар өз кәсібіне тағы бір лақап ат берді - «Сквайр». Өйткені, олардың қызметі арқылы олар елтаңба мен Эсквайр атағын алу құқығына қол жеткізді, ол кейінірек ұрпақтарына қалды. Патшаның өлім жазасына кесілгені туралы аз мәлімет бар. Ричард мұны істеуден бас тартты деп есептелді, бірақ ол өз шешімін күшпен өзгертуге мәжбүр болуы мүмкін. Брэндон қайтыс болғаннан кейін оның мамандығының құпиясын ашатын шағын құжат шықты. Осылайша, әр өлім жазасын орындаушы 30 фунт стерлинг, ал жарты тәжде алды. Брэндонның алғашқы құрбаны Страффорд графы болды.

Джон Кетч. Бұл жазалаушы өзінің атақты атағын король II Чарльз кезінде алды. Ағылшынның ирландтық тамыры болды. Оның есімі алғаш рет 1678 жылы айтылғанымен, ол өз лауазымын 1663 жылы қабылдады деп есептеледі. Содан кейін газетте миниатюра салынды, онда Кетч көтеріліске қарсы емнің түрін ұсынды. Өйткені, 17 ғасырдың 80-жылдары жаппай толқулар болды. Сондықтан өлім жазасы өте көп болды, жазалаушы ұзақ уақыт жұмыссыз қалды. Энтони Вудтың өмірбаянында Стивен колледжінің дарға асылуын еске түсіретін үзінді бар. Автор өлі денені Кетч есімді жазалаушының қалай алып тастағанын, содан кейін төртке бөліп, өртеп жібергенін айтады. Бұл адам тіпті әріптестерінің арасында шектен тыс қатыгездігімен, кейде тіпті оғаш епсіздігімен ерекшеленетін. Мысалы, атақты бүлікші лорд Уильям Рассел өте немқұрайлы түрде өлім жазасына кесілді. Жазалаушы тіпті соққының алдында алаңдап қалғанын айтып, ресми түрде кешірім сұрауға мәжбүр болды. Ал жанкешті ойдағыдай сәтсіз аяқталды. Әңгіме Кетчтің жәбірленушіге ауыр, бірақ өлімге әкелмейтін соққыларды жиі беріп, оның азап шегуіне себеп болғаны туралы айтылады. Немесе жазалаушы шынымен ыңғайсыз болды, немесе ол күрделі садист болды. Соңғы нұсқа қарапайым адамдарға ең шынайы болып көрінді. Нәтижесінде, 1685 жылы 15 шілдеде Монмут герцогы Джеймс Скотт өзінің жазалаушысына оны тиімді түрде өлтіру үшін 6 гвинея төледі. Акциядан кейін Кетчке қосымша сыйақыға кепілдік берілді. Алайда, Джон қателесті - үш соққыдан кейін де басын ажырата алмады. Көпшілік жабайы болды, оған жазалаушы әдетте бастаған ісін жалғастырудан бас тартты. Шериф Кетчті орындауды аяқтауға мәжбүр етті және тағы екі соққы ақыры бақытсыз бүлікшіні өлтірді. Бірақ содан кейін де басы денеде қалды, жазалаушы оны пышақпен кесуге мәжбүр болды. Мұндай қатыгездік пен кәсіпқойлық көптеген көрермендердің ашу-ызасын тудырды - Кетчті кесетін блоктан күзетпен алып кетті. Қатыгез жазалаушы 1686 жылы қайтыс болып, оның есімі осы кәсіп иелерінің аты болды. Кетчтің есімін көптеген жазушылар, соның ішінде Диккенстің өзі де атаған.

Джованни Бугатти (1780-1865).Бұл кісі бүкіл саналы ғұмырын осындай бейшара кәсіпке арнады. Белгілі болғандай, Папалық мемлекеттердің де өз жазалаушысы болған. Бугатти бұл қызметте 1796 жылдан 1865 жылға дейін жұмыс істеді, тіпті «Әділет шебері» деген лақап атқа ие болды. Қартайған шағында жазалаушыны Рим Папасы Пиус IX ай сайын 30 крон зейнетақы тағайындап, зейнеткерлікке шығарды. Бугатти ол жүзеге асырған өлім жазасын сот төрелігінің орындалуы деп атады, ал оның сотталғандарының өзін - пациенттер. 1796 жылдан 1810 жылға дейін жазалаушы адамдарды балтамен, ағаш балғамен немесе асаумен өлтірді. Гильотина сол жылдары Францияда танымал болды, бұл құрал Папалық мемлекеттерге де келді. Жазалаушы жаңа кісі өлтіру қаруын тез меңгеріп алды. Сонымен қатар, пайдаланылған гильотина ерекше болды - оның жүзі Франциядағыдай тік және қиық емес болды. Тіпті Бугаттидің бейнесі тарихта қалды - ол толық және қысқа адам, жақсы киінген, баласыз, бірақ үйленген. Джованни мен оның әйелі қызмет көрсетумен қатар туристерге боялған қолшатырлар мен басқа да кәдесыйлар сатты. Жазалаушының үйі Тибр өзенінің батыс жағалауындағы Трастевер ауданындағы тар көшеде орналасқан. Бугатти бұл жерден тек жұмыс үшін кете алатын. Бұл шара тек оны қорғау үшін ойлап табылды, егер кенеттен өлім жазасына кесілгендердің туыстары жазалаушыдан кек алғысы келсе. Сондықтан оның аймағын қаланың негізгі бөлігінен бөліп тұрған «Қасиетті періште» көпірінде Бугаттидің пайда болуы Римге жақын арада өлім жазасына кесілетінін және бұл көріністі көруге дайындалу уақыты келгенін айтты. Бүгінде атақты жазалаушының атрибуттары – оның балталары, гильотиндері мен қан шашыраған киімдерін Виа-дель Гонфалондағы криминология мұражайынан көруге болады.

Жюль Анри Дефурно (1877-1951).Бұл адам орта ғасырлардан келе жатқан ескі жазалаушылардың отбасынан шыққан. Осы мамандықтың басқа француздары сияқты, Дефурно өз жұмысында гильотинді пайдаланды. Жазалаушы үшін бірінші өлім жазасы 1909 жылы орын алды, ол Анатоль Дейблердің көмекшісі ретінде әрекет етті. 1939 жылы 401-ші өлім жазасына асыққан ол қайтыс болғанда, Дефурно елдің бас орындаушысы болып тағайындалды. 1939 жылы 17 маусымда елдегі соңғы жария өлім жазасын дәл Жюль Генри жүзеге асырды. Содан кейін сериялық өлтіруші Евгений Вайдман Версальдағы бульвар алаңында өлім жазасына кесілді. Ол оқиғалар да жеке пәтердің терезесінен түсірілгендіктен тарихта қалды. Жаза орындаушы күндізгі уақытта жазалауды талап етті. Бұл кезде түрменің жанында көп адам көңіл көтеріп, музыка ойнап, кафелер жұмыс істеп тұрған. Мұның бәрі билікті болашақта қылмыскерлерді жабық есіктің артында, қызыққан азаматтардың көзінен алшақ етіп өлтіру керектігіне сендірді. Екінші дүниежүзілік соғыс кезінде жазалаушы Виши режимінде жұмыс істеді, ол коммунистер мен Қарсыласу қозғалысы мүшелерін өлім жазасына кесуге мәжбүр болды. Дефурно бұған келісті, бірақ оның көмекшілері бас тартты. Жазалаушы есімі 19 ғасырдан бері алғаш рет әйелдің басын алумен байланысты. 1943 жылы астыртын акушерка Мари-Луиза Жиро өлім жазасына кесілді және ол мемлекет тарапынан ресми түрде өлтірілген соңғы әйел болды. Соғыстан кейін жазалаушының өз әрекетінен қорқып кеткені сонша, ол мас болып қалады. Бұл тіпті ұлының өз-өзіне қол жұмсауына да себеп болды. Міне, қиын мамандық адамның жеке өмірінде із қалдырды. Дефурно қайтыс болғанға дейін жазалаушы болып жұмыс істеді, ақылсыздықтың шегінде әрең теңестірді.

Клемент Анри Сансон.Париждік жазалаушылардың Сансон әулеті мемлекетке 1688 жылдан бері қызмет етті. Чарльз Анри Людовик XVI мен Мари Антуанеттаны, сондай-ақ Дантонды өлім жазасына кесумен танымал болды. Оның астында гильотина Францияда пайда болды. Ал оның ұлы Робеспьерді өлтірді. Әулеттің соңғы өкілі Клемент Генри болды. Ол өз лауазымын 1840 жылы алды, бірақ оның бұл қызметтегі мансабы бар болғаны 7 жылға созылды. Өйткені, ол жылдары Парижде өлім жазасы іс жүзінде болған жоқ. Ал жазалаушы кесімді жұмыс істегендіктен, оның қанды кәсібі оған ақша әкелмеді. Нәтижесінде Клемент Анридің қарызы соншалық, ол тіпті өзінің негізгі құралы - гильотинді ломбардқа қойды. Сәті түсіп, мемлекет бірден өлім жазасына кесті. Алайда несие беруші әдеттен тыс кепілді ақшасыз беруден бас тартты. Нәтижесінде жолы болмаған жазалаушы жұмыстан қуылды. Бірақ бұл келеңсіз оқиға болмаса, кәсіби әулет тағы жүз жыл өмір сүре алар еді – елде өлім жазасы 1981 жылы ғана алынып тасталды. Францияда «Жалаушының жазбалары» кітабы шыққанда, оны жасауды Анри Сансон деп атады. Өйткені, кітапта француз революциясының қанды дәуірі және екі мыңнан астам адамды жеке өзі өлтірген Шарль Анри Клемент туралы айтылған. Алайда жарияланғаннан кейін жиырма жыл өткен соң автордың шын мәнінде Оноре де Бальзак екені белгілі болды. Сол алдау жалғаса берді. 1863 жылы 6 томдық тағы бір «Жаллашының жазбалары» жарық көрді. Редакторы сол Клемент Анри Сансон болды. Алайда, 10 жылдан кейін бұл да жалған екені белгілі болды. Іскер журналист 1860 жылдардың басында жазалаушыны тауып алып, оның атынан 30 мың франкқа жариялау құқығын сатып алады.

Иоганн Рейххарт (1893-1972).Бұл немістің отбасында жазалаушылар көп болған. Тек 18 ғасырдың ортасына қарай отбасында осы мамандықтағы адамдардың 8 ұрпағы болды. Рейхарттың мансабы 1924 жылы басталды, ол Германияда демократияны енгізуге тырысқан Веймар Республикасы кезінде де, Үшінші рейх кезінде де жазалаушы болды. Бұл адам өзінің барлық өлім-жітімі туралы мұқият жазбаларды жүргізді, нәтижесінде зерттеушілер үш мыңнан астам адамды санады. Олардың ең көп саны жазалаушы 2876 адамды өлтірген 1939-1945 жылдар аралығында болды. Соғыстың соңғы кезеңінде Рейхарттың негізгі клиенттері саяси тұтқындар мен сатқындар болды. «Ақ раушан» ұйымының антифашистік студенттері жазалаушының қолынан өтті. Бұл өлім, басқалары сияқты, Fallschwert гильотинінде орын алды. Бұл төмен дизайн француз аспабының қайта өңделген нұсқасы болды. Рейхарттың жұмысы өте көп болды, бірақ ол үкімді орындау ережелерін қатаң сақтады. Жазалаушы өз кәсібінің адамдарына арналған дәстүрлі киім – ақ көйлек пен қолғап, қара күрте мен бантик, сондай-ақ үстіңгі қалпақ киген. Рейхарттың міндеті оны немістер басып алған Еуропаның әртүрлі жерлеріне, соның ішінде Австрия мен Польшаға апарды. Өз жұмысын жақсырақ орындау үшін, өлім жазасын орындаушы тіпті үкіметтен өлім жазасына кесу орындары арасындағы саяхат кезінде жылдамдықты көтеру құқығын сұрады. Осындай сапарлардың бірінде Рейххарт одақтас әскерлердің қоршауында қалып, жылжымалы гильотинін өзенге батырып жіберді. Германия тапсырылғаннан кейін жазалаушыға ешқандай айып тағылмады, оккупация билігі тіпті басты нацистік қылмыскерлерді өлтіруге көмектесу үшін Иоганнды жалдады. Рейхгарт ең тиімді жазалаушылардың бірі саналғанымен, ол құрбанның азабын барынша азайта отырып, өз жұмысын адал және тез орындауға тырысты. Жазалаушы гильотинаның дизайнын өзгертті, бұл орындау уақытын 3-4 секундқа дейін қысқартты. Оның кәсібі Иоганнды жалғыздыққа айналдырды, айналасындағылар одан аулақ болды. Әйелі оны тастап кетті, ал ұлы өз-өзіне қол жұмсады. 1960 жылдары Рейхарт бұл мақсат үшін гильотина ең қолайлы екенін айтып, өлім жазасын қайтаруға шақырды.

Франц Шмидт (1550-1635).Бұл кісі тарихта ұстаз Франц деген атпен қалды. 1573-1578 жылдары Бамберг қаласында жазалаушы болып жұмыс істеді, содан кейін Нюрнберг оның қызметін 1617 жылға дейін пайдаланды. Шмидт жұмыстан кету арқылы ғана «адалсыз» деген стигмадан арыла алды. Сол кездегі жезөкшелер, қайыршылар, жазалаушылардың аты осындай болатын. Кейін бұл топқа шопандар, диірменшілер, актерлар түсе бастады. Мәселе мынада, мұндай стигма бүкіл отбасына тарады, бұл гильдияға қосылуды немесе қалыпты жерлеу рәсімін өткізуді қиындатты. Мастер Францтың өзі өз ісінің нағыз виртуозы болып шықты. Ол кездерде неше түрлі сөйлемдер шығарылды. Жазалаушы арқан мен қылышпен, сынған дөңгелегімен жанып, суға батырып өлтірді. Доңғалақ ең атышулы арамзаларға арналған, гомосексуалдар мен жалған ақша жасаушылар бағанада өртенді. 1532 жылы қабылданған Қасиетті Рим империясының сот ережелеріне сәйкес, балаларды өлтірген әйелдерді суға батыру арқылы өлтіретін. Алайда, Шмидттің өзі діни қызметкерлердің қолдауымен жазалаудың бұл түрін басын қылышпен кесумен алмастырды. Өзінің еңбек жолында жазалаушы күнделігін жүргізіп, онда еңбек еткен жылдарында жасаған жазаларын көрсеткен. Бұл беттерде 361 өлім жазасы мен 345 жаза туралы естеліктер бар. Сондай-ақ жазалаушы адамдарды қамшылап, құлақтары мен саусақтарын кесіп тастады. Алғашқы жазбаларда өте аз ақпарат бар, бірақ жылдар өткен сайын Шмидт тіпті сотталған адамның қылмысының егжей-тегжейлерін сипаттайтын әңгімешіл болды. Жазалаушының күнделігі құқықтық тарих тұрғысынан да, қоғамдық тарих тұрғысынан да бірегей құжат болып шықты. Түпнұсқа бүгінгі күнге дейін сақталмаған, бірақ қазіргі басылымда қолжазба төрт данасы бар дейді. Олар 17-19 ғасырларда жасалған, бүгінде олар Бамберг және Нюрнберг кітапханаларында сақтаулы. Шмидт күнделігі алғаш рет 1801 жылы жарық көрді.

Уильям Колкрафт (1800-1879).Бұл өлім жазасына кесілгендердің ресми саны белгісіз. Дегенмен, зерттеушілер 450-ге жуық құрбан болған, оның 35-ке жуығы әйелдер деп есептейді. Ең танымал құрбандардың бірі Франсуа Курвуазье болды, ол қожайын лорды тонап, содан кейін өлтірді. 1840 жылы 6 шілдеде өлім жазасына кесілді. Жазалаушының өзі провинциялық Баддоу қаласында дүниеге келген және етікші мамандығын алған. Колкрафт түнгі күзетші болып жұмыс істеді. Түрменің сыртында ет бәліштерін сатып жүріп, Ньюгейт түрмесінің жазалаушысы Джон Фокстонды кездестірді. Ол Уильямды жұмысқа берді, ал Колкрафт кәмелетке толмаған қылмыскерлерді аптасына 10 шиллингке қамшылай бастады. 1829 жылы Фокстон қайтыс болғанда, Колкрафт ресми түрде оның мұрагері болып тағайындалды. 1829 жылы 13 сәуірде, қызметке кіріскеннен кейін 9 күн өткен соң, жазалаушы өзінің алғашқы әйелі Эстер Хибнерді өлтірді. Баспасөзде «Зиянды құбыжық» деп атаған қылмыскер өзінің шәкірт қызын аштан өлтірді. Бұл оқиғалардың резонанс тудырғаны соншалық, үкім орындалғаннан кейін қалың жұртшылық «Колкрафтқа тез!» деп ұранды. 1700 жылдан бері алғаш рет ерлі-зайыптылар өлім жазасына кесілді, Мэри мен Фредерик Мэннинг әйелінің бай сүйіктісін өлтіргені үшін азап шекті. Соңғы рет көпшілік алдында жазалау 1868 жылы 26 мамырда болды, содан кейін ағылшын заңы бойынша адамдар оңаша өлтірілді. Біраз бұрын, жазалаушы әйелді соңғы рет жария түрде өлім жазасына кесті - сотталған Фрэнсис Киддердің 2-3 минут бойы ілмекпен күрескенін 2 мың адам көрді. Жеке өлім жазасын бірінші болып Колкрафт жасады. Жазалаушының еңбек жолы 45 жылға созылды. Колкрафттың замандастары оның өз саласында қабілетсіз болғанын еске алады. Тарихшылар жәбірленушіні өлім жазасына кесуді және азаптауды кешіктіру арқылы жазалаушы жай ғана жұртшылықтың көңілін көтерді, бұл кейде 30 мыңға дейін адамды тартады. Колкрафт кейде өлтірілгендердің аяғымен теңселіп, кейде тіпті иығына шығып, мойнын сындыруға тырысатын. Соның салдарынан жазалаушы қабілетсіздігі үшін зейнетке шығуға мәжбүр болды. Оған 25 тиын зейнетақы тағайындалды. Қартайған шағында Уильям шашы ұзын, сақал-мұрты бар, қара киімі тоз-тозы шыққан сұсты адам болып шықты.

Ежелгі кәсіптердің бірі - жазалаушы– ешқашан абыройлы болған емес. Өлім жазасы бір кездері ауыр қылмыстар үшін басым жаза болды. Ал үкімді біреу орындауға мәжбүр болды. Әрине, ықылас білдіретіндер аз болды - жазалаушының әлеуметтік жағдайы ұрылар мен жезөкшелер деңгейінде болды. Жазалаушылар қаланың сыртында тұрды, өз тектерінен әйелдер мен шәкірттер іздеді, шіркеуде олар барлығының артында тұрды, адамдар олардан аулақ болды. Дегенмен, бұл даңқты кәсіпте есімі тарихта қалғандар да болды.

Сол күндері олар оны ойын-сауық бағдарламаларымен теңестірді, сондықтан бұл «ойын-сауықсыз» бірде-бір демалыс өткен емес. Өлім жазасын орындау жазалаушыларсыз жүзеге аспайтын еді. Олар азаптап, бастарын кесіп, гильотина дайындады. Бірақ жазалаушы кім: қатыгез және жүрексіз немесе мәңгілік қарғысқа ұшыраған бақытсыз адам?

Ессіз қоңырау

Жазаны орындаушы сот жүйесінің қызметкері болып саналды, мемлекет билеушінің өзі жаза және өлім жазасын орындауға уәкілетті. Мұндай анықтамамен жазалаушы мамандығы құрметті болатын сияқты, бірақ бәрі басқаша болды. Ол кәсібін өзгертуге немесе қоғамдық орындарға баруға еркін болмады.

Олар қала сыртында, түрмелер орналасқан жерде тұруға мәжбүр болды. Ол барлық жұмысты басынан аяғына дейін өзі жасайды, яғни қажетті құрал-саймандарды дайындап, жұмыс біткен соң мәйітті жерлейді. Олардың жұмысы анатомияны жақсы білуді талап етті.

Олар қара маска киген деген миф бар. Шындығында, олар жүздерін жасырмады және оларды қара халаттарынан және жоғары дамыған бұлшықеттерінен тануға болатын. Оның бетін жасырудың еш мәні жоқ еді, өйткені ол жазалаушының кім екенін және оның қайда тұратынын бәрі бұрыннан білетін. Олар патшаларды өлім жазасына кесу кезінде ғана беттерін жауып тастады, осылайша адал қызметшілері кейін кек алмас үшін.

Қоғамдағы орны

Парадоксальды жағдай: азаматтар жазалаушының жұмысын қуана қарады, бірақ сонымен бірге оны жек көрді. Мүмкін, егер олардың жалақысы лайықты болса, адамдар оларға көбірек құрметпен қарайтын болар еді, олар аз жалақы алатын. Бонус ретінде олар өлім жазасына кесілген адамның барлық заттарын ала алатын. Олар көбінесе эксорцист болып жұмыс істеді. Орта ғасырларда олар адамның денесін азаптау арқылы жындарды қуып шығаруға болатынына сенімді болды; бұл кәсіби азаптаушылардың қолында болды.

Бірақ белгілі бір артықшылықтар болмаса, жазалаушы қандай мамандық? Ол базардан өзіне қажет нәрсені мүлдем тегін сатып алатын. Бұл ерекше пайда ешкімнің өлтірушінің қолынан ақша алғысы келмегенімен түсіндіріледі. Сонымен бірге мемлекетке мұндай адамдар қажет болды, сондықтан саудагерлер бұл ережені ұстанды.

Олар үшін ақша табудың тағы бір тәсілі - әдеттен тыс заттармен сауда жасау. Оларға өлім жазасына кесілген адамдардың дене бөліктері, терісі, қаны және әртүрлі сусындары кірді. Алхимиктер мұндай ингредиенттерден арнайы сусындарды жасауға болатынына сенімді болды. Дарға арқандары да сатып алынды, кейбір аңыздар бойынша олар иесіне сәттілік әкелетін. Дәрігерлер денелерді толығымен сатып алып, адам ағзасы мен ішек-қарындарына зерттеулер жүргізді. Сиқыршылар өздерінің салт-дәстүрлері үшін бас сүйектерді сатып алды.

Жазалаушының кім екенін шіркеуге келгендегі орнына қарап түсінуге болады. Кез келген басқа мәсіхші сияқты, оған кіруге рұқсат етілді, бірақ кіреберісте тұрып, қарым-қатынасты қабылдаудың соңғысы болуы керек еді.

Қанды әулет

Мұндай қолөнермен айналысуды кім ойлаған? Орта ғасырлардағы жазалаушы кәсібі атадан балаға мұра болған. Нәтижесінде тұтас рулар құрылды. Бір аймақта тұратын жазалаушылардың барлығы дерлік бір-бірімен туыс болған. Өйткені, басқа тап өкілдері мұндай адам үшін сүйікті қызынан ешқашан бас тартпас еді.

Жазалаушының төмен лауазымы қалыңдықтың бүкіл отбасына дақ түсіруге қабілетті болды. Олардың әйелдері тек жазалаушылардың, қабір қазушылардың, флайерлердің немесе тіпті жезөкшелердің қыздары болуы мүмкін.

Адамдар жазалаушыларды «жезөкшелердің ұлдары» деп атады және олар дұрыс болды, өйткені олар көбінесе жазалаушылардың әйелі болды. Патшалық Ресейде жазалаушылардың династиясы құрылмаған. Олар бұрынғы қылмыскерлердің арасынан таңдалды. Олар тамақ пен киімге айырбас ретінде «лас» жұмыс істеуге келісті.

Қолөнердің қыр-сырлары

Бір қарағанда, бұл өте қарапайым жұмыс сияқты көрінуі мүмкін. Негізі қылмыскерлердің басын кесу үшін үлкен білім мен дайындық керек еді. Алғашқы әрекетте басын кесу оңай емес, бірақ жазалаушы қолынан келгеннен кейін шеберліктің жоғары деңгейіне жетті деп есептелді.

Кәсіби жазалаушы дегеніміз не? Бұл адам денесінің құрылысын түсінетін, азаптау құралдарының түр-түрін қолдана білетін, балта ұстап, бейіт қазуға физикалық күші жетеді.

Жазалаушының қарғысы

Халық арасында жазалаушы қарғысқа ұшырады деген аңыз бар. Мұны білетіндер сиқырға немесе табиғаттан тыс нәрсеге ешқандай қатысы жоқ екенін түсінді. Бұған қоғамның бейшара қолөнермен айналысатын адамдардың өміріне деген көзқарасы себеп болды. Дәстүр бойынша, жазалаушы болған соң, бұл жұмыстан бас тарту мүмкін болмады, ал егер адам бас тартса, оның өзі қылмыскер деп танылып, өлім жазасына кесілді.

Міне, тумысынан азаптаушы-жалаушы болған адам өмір бойы «лас» еңбекпен айналысуға мәжбүр болды. Ерік бостандығы жоқ. Адамдардан алшақ өмір сүру, жұмысты ауыстыра алмау және өмірлік серіктес таңдаудың шектеулілігі. Ғасырлар бойы жазалаушылардың әулетінде тұқым қуалайтын өлтірушілер көбейе бастады.