일종의 사회적 진보로서의 혁명이 가능하다. 사회 혁명 경제 개혁 사회 진보

사회적 변화가장 일반적인 사회 학적 개념 중 하나입니다. 연구 패러다임에 따라 사회 변화는 한 국가에서 다른 국가로의 사회적 대상의 전환, 사회 경제적 형성의 변화, 사회의 사회 조직, 제도 및 사회 구조의 중요한 수정, 변화로 이해 될 수 있습니다. 확립 된 사회적 행동 패턴, 제도적 형태의 갱신 등

사회적 변화 두 가지 방법으로 할 수 있습니다:

• 첫번째, 진화의방법은 변화가 사회의 자연스럽고 점진적인 발전의 결과라고 제안합니다.
• 초, 혁명적인경로는 사회 주체의 의지에 따라 수행되는 사회 질서의 근본적인 재구성을 의미합니다.

20세기 초반까지의 고전사회학에서 사회발전의 진화적이고 혁명적인 개념은 18-19세기의 일반적인 과학적 패러다임에 상응하는 사회적 지식의 객관성에 대한 인식에 기초하고 있었다. 과학적 지식은 객관적인 현실에 기초합니다. 차이점은 사상가 - 진화론의 지지자들은 사회적 현실의 본질에 대한 객관적인 지식이 사회적 행동을 합리적으로 탐색하는 데 도움이되며 사회적 본질이 침해되어서는 안된다고 믿었던 반면, 혁명적 변화의 지지자들은 반대로 내부 규칙에 따라 세계를 재구성합니다.

진화론적 접근은 찰스 다윈(Charles Darwin)의 연구에서 시작되었으며, 사회학에서 진화론의 주된 문제는 사회변화의 결정요인을 규명하는 것이었다. 오귀스트 콩트(Auguste Comte)는 지식의 진보를 그러한 요인으로 여겼다. 신학적, 신비화 된 형태에서 긍정적 인 형태로의 지식 발전은 신격화 된 영웅과 지도자에 대한 복종에 기반한 군사 사회에서 인간 정신 덕분에 수행되는 산업 사회로의 전환을 결정합니다.

Herbert Spencer는 사회 구조의 복잡성, 분화의 강화에서 진화와 사회 변화의 본질을 보았습니다. 이는 발전의 새로운 각 단계에서 사회 유기체의 통일성을 회복하는 통합 과정의 성장을 동반합니다. 사회 진보는 사회의 복잡성을 동반하여 시민의 독립성 증가, 개인의 자유 증가, 사회에 의한 그들의 이익에 대한보다 완전한 서비스로 이어집니다.

Emile Durkheim은 ​​사회 변화의 과정을 개인과 그들의 사회적 기능의 저개발 및 유사성에 기반한 기계적 연대에서 분업과 사회적 분화를 기반으로 발생하는 유기적 연대로의 전환으로 간주하여 통합으로 이어집니다. 사람을 하나의 사회로 만드는 것이 사회의 최고의 도덕원칙이다.

Karl Marx는 사회의 생산력을 사회 변화의 결정 요인으로 간주했으며, 그 성장은 생산 방식의 변화로 이어지고, 이는 전체 사회 발전의 기초가 되어 사회의 변화를 보장합니다. -경제 형성. 한편으로 맑스의 "역사에 대한 유물론적 이해"에 따르면 생산력은 객관적이고 진화적으로 발전하여 자연에 대한 인간의 힘이 증가합니다. 다른 한편으로, 그들의 발전 과정에서 새로운 계급이 형성되고 이들의 이해가 지배 계급의 이해와 충돌하여 기존 생산 관계의 성격을 결정합니다. 따라서 생산력과 생산관계의 통일에 의해 형성된 생산양식 내에서 갈등이 발생한다. 사회의 진보는 생산양식의 근본적 쇄신에 기초해야만 가능하며, 새로운 경제 및 정치 구조는 이전의 지배적인 계급에 대항하여 새로운 계급이 수행한 사회 혁명의 결과로서만 나타날 수 있다. 따라서 마르크스에 따르면 사회 혁명은 사회 발전의 갱신과 가속화를 보장하는 역사의 기관차입니다. 마르크스의 작업은 사회 변화 분석에 대한 진화적이고 혁명적인 접근 방식을 제시합니다.

막스 베버는 사회과학이 자연과학과 유사한 방식으로 사회발전의 법칙을 발견할 수 있다는 생각에 반대했다. 그러나 그는 사회 변화를 특징짓는 일반화가 가능하다고 믿었다. Weber는 다양한 종교적, 정치적, 도덕적 가치에 의존하는 사람이 서구에서 항상 발생하는 것처럼 사회 발전을 촉진하거나 이러한 발전을 방해하는 특정 사회 구조를 생성한다는 사실에서 원동력을 보았습니다. 동양의 나라들.

사회 혁명- 사회의 사회 구조에서 급격한 질적 격변; 한 형태의 사회정치적 구조에서 다른 형태로 이동하는 방법. 사회혁명은 반제, 반식민주의, 민족해방, 부르주아와 부르주아 민주주의, 인민민주주의, 사회주의 등으로 나뉜다.

모든 혁명의 성격, 규모, 구체적인 내용은 혁명이 제거해야 할 사회경제적 구성의 조건과 그 기반을 닦는 사회경제적 체계의 특성에 따라 결정됩니다. 사회발전의 더 높은 단계로 올라갈수록 그 범위는 확장되고 내용은 심화되며 혁명의 목적과업은 더욱 복잡해진다. 사회 역사의 초기 단계(원시적 공동체 체제에서 노예 소유 체제로, 노예 소유에서 봉건 체제로의 이행)에서 혁명은 주로 자발적으로 일어났으며, 대부분의 경우 지역 대중 운동과 봉기. 봉건제에서 자본주의로의 이행에서 혁명은 정당과 조직의 의식적 활동이 그 어느 때보다 더 큰 역할을 하는 전국적 과정의 특징을 취합니다.

생산관계 체제에서 객관적인 위치에 따라 기존 체제의 전복에 관심이 있고 보다 진보적인 체제의 승리를 위한 투쟁에 참여할 수 있는 계급과 사회 계층은 혁명.

근대주의적 접근의 틀 내에서 발전된 혁명적 사회 변화에 대한 현대적 개념의 대부분은 1789년 프랑스 대혁명 사건에 대한 마르크스의 평가와 해석에 기초하고 있다. 마르크스주의 혁명 이론은 경제 및 정치 조직의 급진적 변화에 초점을 맞춘다. 사회 생활의 기본 형태의 변화. 오늘날 대다수의 연구자들은 혁명이 사회 질서의 기초에 영향을 미치는 근본적이고 모든 것을 포괄하는 다차원적 변화로 이어진다는 데 동의합니다.

혁명 연구에서 "모더니스트" 방향에 기인할 수 있는 개념에 대한 자세한 분석은 Peter Sztompka에 의해 제공됩니다. 그는 강조한다 네 가지 혁명 이론:

1. 행동주의 또는 행동주의 - 1925년 Pitirim Sorokin이 제안한 이론으로, 혁명의 원인은 대다수의 인구의 기본 본능의 억제와 대중의 변화하는 행동에 영향을 미치는 당국의 무능력에 있습니다. ;
2. 심리적 - 대중이 빈곤과 사회적 불의를 고통스럽게 인식하고 결과적으로 반란을 일으킨다는 사실에서 혁명의 원인을 보는 James Davis와 Ted Gurr의 개념으로 대표됩니다.
3. 구조적 - 혁명을 분석할 때 거시적 구조적 수준에 초점을 맞추고 심리적 요인을 거부합니다. 이 추세의 현대 대표는 Ted Skokpol입니다.
4. 정치적 - 혁명을 권력의 불균형과 국가 통제를 위한 경쟁 파벌의 투쟁의 결과로 간주합니다(Charles Tiley).

일부 현대 연구에서는 사회의 혁명적 변화를 "사회 진화의 순간"으로 간주합니다. 따라서 마르크스 시대 이후 잊혀진 자연 및 사회 과학 (revolvo - 라틴어 "return", "circulation")에서 "혁명"이라는 용어의 원래 의미가 복원됩니다.

사회진보의 견지에서 볼 때 국가에 내재된 발전법칙에 따라 국가에서 합리적인 경제, 사회, 정치 개혁을 수행하는 것이 보다 바람직합니다. 진행 중인 개혁이 사회의 본질에 어긋나고 '피드백'의 결과로 시정되지 않으면 혁명의 가능성이 높아진다. 혁명이 사회 개혁보다 더 고통스럽긴 하지만 어떤 경우에는 긍정적인 발전으로 간주되어야 합니다. 궁극적으로 사회의 붕괴와 파괴의 과정을 막는 데 도움이 됩니다.

사회 개혁- 이것은 기존 사회 구조의 기초를 파괴하지 않고 이전 지배 계급의 손에 권력을 남겨두지 않는 사회 생활의 모든 측면에서의 변화, 재조직, 변화입니다. 이런 의미에서 이해하면 기존 관계의 점진적 변형의 길은 구질서, 구체제를 바닥으로 쓸어버리는 혁명적 폭발에 반대된다. 마르크스주의는 과거의 많은 잔재를 오랫동안 보존해 온 진화 과정을 사람들에게 너무 고통스러운 것으로 간주했습니다.

오늘날, 위대한 개혁(즉, "위로부터" 수행된 혁명)은 위대한 혁명과 동일한 사회적 변칙으로 인식됩니다. 사회적 모순을 해결하는 이 두 가지 방법은 모두 "자율적인 사회에서 영구적인 개혁"이라는 정상적이고 건전한 관행에 반대됩니다. 개혁-혁신의 새로운 개념이 도입되었습니다. 혁신은 주어진 조건에서 사회적 유기체의 적응 능력 증가와 관련된 일반적이고 일회성 개선으로 이해됩니다.

더블 엑스–21 세기

세미나 계획

5.1. 혁명: 개념, 본질, 이론적 개념. 러시아 사회 정치적 역사의 혁명과 그 결과.

5.2. 개혁: 개념, 본질, 주요 유형. 러시아 개혁의 특징. 20세기의 개혁 그리고 그들의 특성.

5.3. 현대화: 개념, 본질, 유형. 현대 러시아의 현대화 문제.

세계사의 경험은 사회의 정치적, 경제적, 사회적 모순을 해결하는 주요 방법은 혁명과 개혁임을 보여줍니다. 이러한 의미에서 러시아의 역사도 예외는 아닙니다.

5.1. 혁명: 개념, 본질, 이론적 개념. 러시아 사회정치사 혁명과 그 결과

혁명(lat. revolutio에서 - 회전, 쿠데타) - 자연, 사회 또는 지식 현상의 발전에 대한 깊은 질적 변화. "혁명"의 개념은 사회 정치적 발전을 특징 짓는 데 가장 널리 사용됩니다. 도약 - 쿠데타 (폭발), 시스템의 본질을 변형시키는 빠르고 빠르고 근본적인 변화가있을 때. 이것은 혁명을 진화, 즉 사회 생활의 특정 측면에서 점진적인 변화와 구별합니다.

혁명 사회- 사회, 모든 영역의 발전에 있어 급진적이고 질적이며 심오한 혁명, 하나의 사회 경제적 및 사회 문화적 시스템을 더 진보적인 다른 시스템으로 바꾸는 방법.

혁명은 계급투쟁의 결과이자 최고의 표현이다. 사회혁명의 원동력은 보다 진보적인 사회체제의 승리에 관심이 있는 계급과 사회계층이다. 그러한 혁명의 주된 문제는 국가권력의 장악, 혁명계급의 정치적 지배의 확립, 그리고 공적생활의 변혁이다. 부르주아, 부르주아 민주주의, 민족 해방, 사회주의와 같은 사회 혁명이 있습니다. 그들은 목표가 다릅니다. 예를 들어, 부르주아 혁명은 봉건 제도나 그 잔재의 파괴를 목표로 합니다.

세계 사회 정치적 사고의 혁명에 대한 태도는 모호합니다. XVII-XVIII 세기의 고전적 자유주의의 대표자. 정부가 사회 계약의 조건을 위반하면 전제 정치에 대한 혁명적 저항이 정당할 수 있다고 믿었습니다. 그들은 영국과 프랑스의 혁명뿐만 아니라 미국 독립 전쟁도 정당화했습니다. 그러나 XIX 세기에. 진정한 혁명적 과정의 극단에 감명을 받은 자유주의는 점차 자유주의적 개량주의로 발전했다.

일반적으로 인정받는 "보수주의의 예언자" Edmund Burke(1729-1797)는 혁명에 대해 부정적인 평가를 내렸습니다. 그는 18세기 말 프랑스 혁명을 회상하며 혁명은 사회악이라고 썼다. 사회는 안정, 균형, 점진적 갱신과 같은 원칙을 따라야 합니다. 보수주의자들은 혁명의 원인을 거짓되고 해로운 사상의 출현과 유포에서 보았다.

혁명의 역사적 필연성을 부정한 부르주아 이데올로기들과 달리, 마르크스주의 대표자들은 혁명이 "역사의 기관차"인 사회 진보의 강력한 엔진이라고 믿었습니다. 특히, 칼 마르크스(Karl Marx, 1818-1883)는 혁명의 최초의 이론적 개념 중 하나를 창안했습니다. 그는 사회 생산력의 성장과 지배계급과 피억압계급 사이의 사회적 모순을 심화시키는 구식 생산관계제도 사이의 갈등을 혁명의 경제적 기초로 보았다. 이 갈등은 마르크스주의의 창시자가 하나의 사회 경제적 구성에서 다른 구성으로의 긴 전환을 이해한 "사회 혁명의 시대"에서 해결됩니다. 이러한 전환의 절정의 순간은 실제 사회정치적 혁명입니다. K. 마르크스는 이러한 혁명의 원인을 계급투쟁에서 보았고, 그것을 사회 진보의 원동력으로 보았다. 이 혁명의 과정에서 보다 선진화된 사회계급은 반동계급을 타도하고 사회생활의 모든 영역에서 시급한 변화를 가져옵니다.

맑스는 사회정치적 혁명의 최고 유형을 프롤레타리아트 혁명 또는 사회주의 혁명으로 간주했다. 그러한 혁명의 과정에서 프롤레타리아트는 부르주아지의 권력을 타도하고 전복된 계급의 저항을 분쇄하고 사유재산을 폐지하기 위해 독자적인 독재를 수립한 다음 새로운 공산주의 사회로의 이행을 시작한다. 사회주의 혁명은 물질적 전제조건인 새로운 사회질서의 고도의 성숙을 요구하기 때문에 사회주의 혁명이 전 세계적으로 그리고 가장 선진적인 유럽 국가에서 시작될 것이라고 가정했다.

실제로, 마르크스주의 사상은 마르크스의 관점에서 볼 때 공산주의 실험을 시작하기에 적합하지 않은 국가에서 채택되었습니다. 1917년 세계 최초의 승리를 거둔 10월 사회주의 혁명이 일어난 러시아가 바로 그런 나라였습니다. 그것은 체계적이기 때문에 정치 제도뿐만 아니라 예외없이 러시아 사회의 모든 삶의 영역을 변화 시켰습니다. 그것은 러시아의 틀을 훨씬 뛰어 넘어 20 세기의 가장 중요한 사건이되어 역학을 크게 미리 결정했습니다.

XIX 세기의 마르크스주의 외에도. 혁명적 이론을 창조하려는 다른 시도가 있었다. 따라서 프랑스의 역사가이자 사회학자인 알렉시스 드 토크빌(1805-1859)은 부르주아적 변혁의 불가피성을 깨닫고 혁명적 사건의 원인은 경제 위기와 정치적 억압 자체가 아니라 대중의 심리적 인식에 있다고 믿었다. 때때로 자신의 상황을 참을 수 없는 것으로 인식하기 시작합니다. 그는 프랑스 혁명의 불가피성을 거부했다.

20세기 초 혁명의 가장 유명한 사회학적 개념 중 하나. 이탈리아 사회학자 빌프레도 파레토(1848~1923)의 개념이었다. 그는 지배엘리트의 무능함이 커지고 잘못된 경영판단으로 사회가 위기에 처할 때 혁명의 가장 중요한 원인을 지배엘리트의 퇴화에서 보았다. 이러한 배경에서 하층에서 반엘리트가 형성되어 지배엘리트에 불만을 품은 대중을 중심으로 결집한다. 반엘리트가 구엘리트를 짜내고 대중의 도움으로 교체하는 데 성공하면 이 과정을 "엘리트 대중 순환, 또는 단순히 혁명"이라고 부를 수 있습니다. 따라서 V. Pareto는 혁명이 지배 엘리트의 변화라고 믿었습니다. "일부는 상승하고 일부는 쇠퇴합니다." 이것은 1917 년 2 월 혁명의 일환으로 러시아에서 일어났습니다. 차르 엘리트는 자신과 그의 아들을 위해 니콜라스 2 세를 퇴위시킨 후 떠나고 새로운 것이 그 자리를 차지했지만 활동의 효율성은 더 높지 않았습니다. , 정부에 대한 실제 경험, 특별한 지식, 그리고 가장 중요한 것은 가장 어려운시기에 가장 중요한 사회 정치적 과제를 해결하는 합리적인 태도가 없었기 때문입니다. 이 때문에 볼셰비키 반 엘리트가 매우 빠르게 형성되기 시작했으며, 마르크스주의 이론에 의존하여 1917년 10월에 집권했습니다.

현대 혁명 개념의 창시자는 V. Pareto의 아이디어를 더욱 발전시킨 P. A. Sorokin(1889-1968)이었습니다. 그는 혁명에는 '아래로부터의 위기'뿐만 아니라 '위로부터의 위기'도 필요하다고 지적했다. P. Sorokin의 관점에서 볼 때 "하층 계급의 위기"는 타고난 "기본"본능 (소화, 자유, 자기 보존 등)의 일반적인 억압과 관련이 있으며, 이는 혁명적 폭발로 이어진다 . 소로킨의 '정상 위기'와 파레토의 위기는 지배 엘리트의 퇴보와 연결된다. 혁명에 대한 Sorokin의 태도는 부정적이었습니다. 왜냐하면 그는 혁명을 대중의 물질적, 정신적 문제를 해결하는 최악의 방법으로 간주했기 때문입니다.

혁명에 대한 현대적 관점 중 J. Davis와 T. Garr의 이론이 흥미롭습니다. 사람들은 정의에서 무엇을 가져야 하는지, 무엇을 가져야 하는지에 대해 생각하기 시작할 때만 혁명적 사상이 스며들며, 상당한 차이를 보입니다. 그러면 위의 과학자들의 관점에서 상대적 박탈의 증후군, 즉 가치 기대와 가치 기회 사이의 격차가 발생합니다.

혁명의 이론적 개념에 대한 분석을 마치면서 그 어느 것도 이러한 복잡한 사회정치적 현상을 완전히 설명할 수 없다는 점에 유의해야 합니다.

1917년 10월 사회주의 혁명은 볼셰비키가 새로운 사회 체제를 만들려는 도움으로 복잡하고 다층적인 역사적 현상입니다. 그것은 농업, 프롤레타리아, 민족 해방, 반전 및 일반 민주주의 유형의 혁명을 결합했으며 세계의 추가 발전에 큰 영향을 미쳤습니다(그림 2).

쌀. 2. 1917년 10월 혁명의 계획

위 이론의 조항을 사용하여 소련의 "선진 사회주의"체제를 종식시킨 1980-1990 년대의 사건을 설명 할 수도 있습니다. 이 기간 동안 러시아의 사회정치적 발전의 많은 특정한 특징은 20세기 초 러시아 혁명의 특정한 특징의 반복이었다. 이것이 바로 '상층의 위기'와 '하층의 위기'이며, 유토피아적 해법에 치우치며 정치적 경험이 전무한 반대파 러시아 지식인들의 활발한 활동과 민족 엘리트들의 분리주의적 열망, 그리고 오랜 인내 끝에 문제를 해결하기 위해 신속하고 혁신적인 방법을 사용하는 경향이 있는 러시아인의 심리적 특성 등.

5.2. 개혁: 개념, 본질, 주요 유형. 러시아 개혁의 특징. 20세기의 개혁 그리고 그들의 특성

개정(위도 개혁에서 - 변형) - 기존 사회 구조의 기초를 유지하면서 지배 집단에 의해 위에서 수행된 사회 생활의 모든 본질적인 측면의 변화. 개혁의 범위는 다양합니다. 그것들은 대규모이거나 복잡할 수 있으며 공공 생활의 다양한 측면을 다루거나 특정 측면에만 관련될 수 있습니다. 시급한 문제를 평화적인 방법으로 해결하고 전면적인 개혁을 제때 실시하면 혁명을 막을 수 있습니다.

개혁은 혁명과 비교할 때 다음과 같은 특징이 있습니다.

혁명 - 급진적 변형, 개혁 - 부분적;

· 혁명은 급진적이며 개혁은 더 점진적입니다.

· 혁명(사회)은 이전 체제를 파괴하고 개혁은 그 기반을 보존합니다.

혁명은 대부분 자발적으로, 개혁은 의식적으로 수행됩니다(따라서 어떤 의미에서 개혁은 "위로부터의 혁명", 혁명은 "아래로부터의 개혁"이라고 할 수 있음).

개혁은 다양한 형태로 이루어집니다.

1. 급진적(전신). 그들은 사회 생활의 많은 측면에 영향을 미치고 그 결과 기초에 점진적인 변화가 있으며 사회는 새로운 발전 단계로 이동합니다. 예를 들어, E. T. Gaidar의 경제 개혁.

2. 온건한 개혁. 그들은 이전 시스템의 기초를 유지하지만 현대화합니다. 예를 들어, N. S. Khrushchev의 개혁.

3. 최소한의 개혁. 정치, 정부, 경제에 작은 변화를 가져오는 개혁. 예를 들어, L. I. Brezhnev의 개혁.

러시아 개혁에는 다음과 같은 특징이 있습니다.

· 개혁은 1905-1907년의 1차 러시아 혁명 동안 혁명 운동의 압력으로 수행된 개혁을 제외하고는 거의 항상 위에서 시작되었습니다.

· 개혁에 착수할 때 개혁가들은 종종 실행을 위한 명확한 프로그램이 없었고 결과를 예측하지 못했습니다. 예를 들어, "페레스트로이카"를 시작한 M. S. 고르바초프.

· 개혁가들의 우유부단함, 관료 및 특정 계층의 저항, 재정 부족 등으로 인해 개혁이 끝까지 이루어지지 않고 낙담하는 경우가 많았다.

· 러시아 역사상 사회민주화를 위한 정치개혁은 거의 이루어지지 않았다. 그 중 가장 세계적인 것은 MS 고르바초프의 정치 개혁입니다.

· 러시아 개혁에서 중요한 역할은 통치자에게 크게 의존하는 개인의 성격에 의해 수행되었습니다. 최종 결정을 내린 사람은 바로 그 사람이었습니다.

· 러시아 개혁은 개혁 결과가 청산되어 개혁 이전 질서로 부분적 또는 완전한 복귀를 초래할 때 반대 개혁과 교대로 이루어졌습니다.

· 러시아에서 개혁을 수행할 때 서방 국가의 경험이 널리 활용되었습니다.

· 개혁은 언제나 국민을 희생시키면서 진행되어 왔으며 재정 상황은 악화되었습니다.

20세기의 개혁 예외를 두지 않았다. 그들은 1906-1911년 러시아 수상의 변화로 시작되었습니다. - P. A. Stolypin, 새로운 혁명적 폭발을 막기 위해 1905-1907년의 1차 러시아 혁명 이후 사회경제적, 정치적 발전의 문제를 해결하려고 노력했습니다. 1906년 8월 그는 농업 개혁, 새로운 노동법의 도입, 비 부동산 기반의 지방 자치 재편, 사법 개혁의 발전, 교육의 개혁을 포함한 활동 프로그램을 제안했습니다. 의무 초등 교육의 도입, 러시아 서부 지방의 zemstvos 도입 등 .d. 이 프로그램의 주요 목표는 러시아의 부르주아 현대화를 계속하는 것이지만 급격한 도약 없이 국가의 "역사적 체계"의 이익을 존중하는 것이었습니다. 그 이행을 위해 그는 러시아에 "20년의 대내외 평화"를 줄 것을 요청했습니다.

이 프로그램의 주요 장소는 "위에서" 농업 문제를 해결하기 위해 고안된 농업 개혁이 차지했습니다. 이 개혁의 목적은 시골의 독재정권을 사회적으로 지지하고 혁명운동에 반대하는 지주계급을 만드는 것이었다. 이 목표를 달성하기 위해 지배계는 공동체를 파괴하고 우랄 너머의 농민 정착 운동을 조직하여 토지를 할당하는 길에 착수했습니다.

새로운 농업 과정의 결과는 모순적이었습니다. 한편으로 Stolypin의 농업 개혁은 농업 부문의 발전, 농업 생산의 성장, Urals 너머의 영토 개발에 기여했지만 다른 한편으로는 농민의 상당 부분이 개혁을 받아들이지 않았고, 친서구적 성격을 띠고 있었다. 이 때문에 농업 문제는 1917년 후속 러시아 혁명의 주요 문제 중 하나로 남아 있었습니다.

XX 세기에 국가의 추가 개혁. 소비에트 역사의 여러 시기에 볼셰비키와 그 추종자들의 활동과 관련이 있습니다.

1. 1918년 여름 - 1921년 3월 - 국가가 경제 관리에 적극적으로 개입했을 때 러시아의 역사적 전통, b) 내전의 비상 상황 및 c)의 영향으로 형성된 "전쟁 공산주의"정책 기간 새로운 공산주의 사회가 상품-화폐 관계가 없는 공동체 국가의 형태로 제시되고 도시와 시골 사이의 직접적인 제품 교환에 의해 대체된다는 사회주의 이론의 사상. 따라서 이 정책의 틀 안에서 국가의 강압적인 조치를 통해 공산주의로의 도약을 시도하였고 공업의 완전한 국유화, 기획, 폐지를 목표로 하는 심각한 경제변혁을 추진하였다. 상품-화폐 관계의 붕괴, 농민 등이 생산한 제품의 강제 압수. 그러한 변형은 사회 발전의 객관적 법칙과 깊은 모순에 있었고 부정적인 결과를 가져왔고 레닌은 "전쟁 공산주의" 정책을 포기하도록 강요했다.

2. 1921-1928 - 농업, 산업 및 무역, 상품-화폐 관계가 복원되고 민간 부문, 시장 관계 등이 허용되는 틀 내에서 새로운 경제 정책 (NEP)의 해. NEP를 기반으로 국민경제의 회복이 성공적으로 이루어졌지만 NEP는 볼셰비키에 의해 일시적인 후퇴로 간주되어 일련의 위기를 겪고 취소되었습니다.

1924년 1월 1922년 12월 30일 소련의 형성과 관련하여 1918년 소련의 권력을 공고히 한 RSFSR 헌법에 이어 러시아 역사상 최초의 신국가 헌법이자 두 번째 헌법이 제정되었다. 채택 된.

3. 전쟁 전 기간 1929-1941 1941-1945년의 위대한 애국 전쟁 동안 강화될 사회주의 기반의 가속화된 건설(공업화, 농업의 집단화, 문화 혁명) 및 행정 명령 시스템의 형성과 관련이 있습니다. 이 기간은 NEP의 집중적인 철거가 특징입니다. 소규모 생산이 경제에서 완전히 축출되고, 국가 경제의 중앙 집중식 관리, 각 기업의 작업에 대한 계획 및 엄격한 통제가 확립됩니다. 시골에서는 1929년에 kulak 농장이 단지 2-3%를 차지했지만 개별 농민 농장의 청산이 가속화되어 15%까지 몰수되었습니다. 이것의 목적은 "마지막 악용 클래스"를 제거하는 것이었습니다. 사회주의 건설을 위한 레닌주의 계획의 필수적인 부분인 문화 혁명의 일환으로 산업화 및 집단화와 관련된 문맹 퇴치가 시작되고 국가 경제 전문가 양성, 기술 및 농업 대학이 만들어지며 종종 감소 교과 과정에서 노동자 학부는 중등 및 고등 교육을 졸업하려는 젊은이를 훈련시키는 것으로 보입니다. 문화대혁명은 또 다른 문제, 즉 근로인민의 사회주의의식 형성, 인민대중을 공산주의 사상정신으로 세뇌시키는 문제를 해결하였다. 공산당은 문학과 예술의 당파 원칙, "사회주의 리얼리즘"의 원칙을 확고히 하면서 그곳과 사회 전체에서 반대의 방지를 철저히 감시했다.

1936년 12월에 새로운 헌법이 채택되어 소련이 사회주의 국가로 선포되었습니다.

4. 전후 1945-1953년. 전체주의 체제를 강화하기 위한 과정을 계속했다. 1947년에는 화폐개혁을 단행하여 화폐금융체제의 완전한 붕괴를 극복하고 카드제도를 폐지하고 물가를 개혁하였다. 이 기간 동안 타락한 농업을 개혁하려는 시도가있었습니다. 사회의 영적 생활에서 강화된 검열, 확대된 이데올로기 캠페인 및 억압.

5. 1953-1964 - "해동"의 기간 - 행정 명령 시스템 내의 정치, 경제 및 사회적 영역에서 N. S. Khrushchev의 논쟁적인 개혁 기간. 반체제 운동의 시발이자 소비에트 사회의 민주화를 향한 첫걸음인 공산당 제20회 대회에서 스탈린의 인격숭배가 폭로된 시기이다.

6. 1964-1985 -지금은 L. I. Brezhnev (1982 년까지)와 그의 후계자 인 Yu. V. Andropov 및 K. U. Chernenko의 시대, 사회에서 위기 현상이 증가하는시기입니다. Brezhnev 통치의 첫 해는 경제적 지렛대를 사용하여 농업 분야의 1965 개혁과 관련이 있습니다 (조달 가격 인상, 필수 곡물 공급 계획 축소, 초과 판매 가격 제품 상태가 50% 증가한 상태 등) ; 기업의 독립성을 확대하기 위한 산업; 일시적인 성공 만 가져온 행정 명령 시스템의 틀 내에서 국가 경제를 관리 한 다음 국가는 "침체"에 빠지기 시작했습니다.

1977 년 소련의 새로운 헌법이 채택되었습니다. "선진 사회주의"헌법은 사회에서 CPSU의 주도적 인 역할을 공고히했습니다 (헌법 6 조).이 기간 동안 반체제 운동에 적극적으로 맞서 싸웠습니다.

7. 1985-1991 - 고르바초프의 "페레스트로이카(perestroika)" 시대, 정치, 경제, 사회 및 문화 분야의 깊은 개혁, 글라스노스트, 검열 폐지, CPSU 독점, 다당제 창설의 시작 그리고 선거 제도의 민주화, 소련의 국가 구조를 개혁하려는 시도.

따라서 20세기는 수많은 개혁과 이를 시행하려는 시도로 포화 상태에 이르렀습니다. 한편으로는 다양한 삶의 영역에서 세계적으로 위대한 업적과 승리를 거둔 역사적 시기이며, 다른 한편으로는 경제체제와 정치체제의 부조화로 인한 대규모 실수의 시대로 특징지어진다. 상태. 이 때문에 현대 러시아는 새로운 급진적 개혁을 통해 유기적 발전으로 나아가야 하는 역사적 과제에 직면해 있다.

5.3. 현대화: 개념, 본질, 유형. 현대 러시아의 근대화 문제

현대 러시아의 급진적 개혁은 오늘날 러시아를 새로운 역사적 이정표와 발전의 지평으로 끌어들이기 위해 고안된 체계적인 근대화라고 불리는 경우가 많습니다.

현대화(프랑스 근대에서 - 최신, 현대) - 후진하고 구식이며 전통적인 사회 및 국가 구조를 업데이트하는 프로세스.

현대화 프로세스의 구성 요소:

· 정치에서 - 권력 구조에 대한 인구의 실제 참여와 특정 결정의 채택에 대한 대중의 영향에 기여해야 하는 특정 정치 제도의 창설;

· 경제에서 - 노동 분화의 성장, 생산 에너지 장비, 과학의 생산력으로의 전환 및 합리적인 생산 관리의 발전으로 인해 달성되는 경제적 재생산 과정의 강화;

· 사회 영역에서 – 역동적인 사회 시스템을 갖춘 열린 사회의 형성. 그러한 사회는 시장 관계, 소유자 관계를 규제하는 법률 시스템 및 민주주의 시스템을 기반으로 발생하고 발전합니다.

· 문화에서 - 진보, 개선, 개인의 능력과 감정의 자연스러운 표현, 개인주의의 발전에 대한 아이디어를 기반으로 고도로 차별화되고 통일된 문화의 형성.

현대화에는 두 가지 유형이 있습니다.

1. 일차적 근대화는 이 길의 혁신가였던 서유럽, 미국, 캐나다 등을 중심으로 이루어졌으며 내부적 요인, 특히 문화, 사고방식, 세계관의 근본적인 변화로 인해 전개되었다. 그것의 형성은 국가 중앙 집중 국가의 출현, 부르주아 관계의 출현, 1차 산업 혁명과 함께 부상, 전통적인 세습 특권의 파괴와 평등한 시민권 선언, 정치 생활의 민주화와 관련이 있습니다.

2. 2차 근대화는 발전이 뒤처진 국가(러시아, 브라질, 터키 등)가 이미 존재하는 산업 문화 중심지와 사회 문화적 접촉의 결과로 발생합니다. 이러한 현대화는 주로 외국 기술의 차용과 생산 및 사회의 조직 형태, 외국 전문가 초청, 해외 인력 양성, 투자 유치 등으로 이루어집니다. 주요 메커니즘은 시뮬레이션 프로세스입니다. 더 이상 문화의 영역이 아닌 경제나 정치의 영역에서 시작하여 근대화를 따라잡는 것으로 정의된다.

현대화는 다소 긴 과정입니다. 19세기에 Alexis de Tocqueville은 정치 발전의 "황금법"을 공식화했습니다. 그는 민주주의와 자유의 전통이 제대로 발달하지 못한 나라에 너무 빠른 개혁과 변화보다 더 위험한 것은 없다고 믿었습니다. 토크빌의 법칙은 1917년 2월 혁명의 결과 러시아가 독재에서 민주주의로, 그리고 몇 년 후 전체주의로 매우 빠르게 이동한 20세기 초의 러시아 역사 분석에 상당히 적용 가능합니다. 이 때문에 러시아의 현대화는 거의 20년 동안 아주 천천히, 점진적으로 진행되어 왔습니다. 여기에는 기본 민주주의 가치, 외교 정책 및 국가 안보에 기반한 정치 시스템, 사회 경제적, 시민 사회의 현대화가 포함됩니다. 그 과정은 러시아의 사회 정치적 발전의 특징에 크게 영향을받습니다.

1. Etatism은 전체 사회 시스템을 개혁하는 국가와 관료의 결정적인 역할입니다.

2. Peter I의 개혁으로 시작된 러시아 사회의 문명 분열. "토양"과 "문명"이라는 두 하위 문화 간의 갈등은 3 세기 동안 계속되었지만 아직 극복되지 않았습니다.

3. 친서구적 변화와 러시아 사회의 사고방식과 그에 대한 비판적 태도의 불일치.

4. 러시아의 민주주의 사상은 뿌리와 전통이 깊지 않습니다.

이러한 러시아 역사 경로의 특징은 현대 러시아의 근대화 과정의 문제를 해결하기 어렵게 만듭니다. 현대화는 아직 전략적 사고와 사회적 책임 있는 엘리트에 의해 개발되어야 하는 진정한 국가 전략이 되지 않았습니다. 그녀는 현대화 문제를 해결하고 일반 대중의 관심을 끌기 위해 국가의 모든 자원을 집중하고 동원해야합니다. 엘리트와 사회의 진정한 변화에 대한 열망은 없지만 당국은 우리의 혁신적인 돌파구, 따라서 러시아의 근대화의 주요 엔진으로 요구되는 러시아 과학과 교육에 진지한 관심을 기울이지 않았습니다. 국가, 사회에서 그것에 대한 태도가 모호합니다. 비판적 태도와 흥미로운 제안이 있습니다. 예를 들어, 전후 일본, 한국, 중국, 인도 등 선진국의 경험을 바탕으로 러시아의 근대화를 추월할 수 있는 여건과 제도를 마련하여 선진국을 따라잡을 뿐만 아니라 성장률뿐만 아니라 러시아가 앞서 나갈 수 있습니다.

시험 문제

1. 혁명의 주요 이론적 개념은 무엇입니까?

2. 러시아에서 1917년 2월 혁명이 일어난 이유는 무엇입니까? 다양한 이론적 개념을 바탕으로 답하십시오.

3. 러시아 사회주의 사상의 역사는 무엇입니까?

4. 1917년 10월에 볼셰비키가 집권한 이유를 설명하십시오.

5. "혁명"과 "개혁"과 같은 범주를 구별하는 특성은 무엇입니까?

6. 러시아 개혁의 특징은 무엇입니까?

7. XX 세기의 주요 개혁은 무엇입니까? 그리고 그들의 특징.

8. 근대화의 본질, 내용, 주요유형은 무엇인가?

9. 러시아 근대화의 사회 문화적 특징을 설명하십시오.

10. 근대화의 실행에서 정치 엘리트의 역할은 무엇입니까?

11. 당신의 관점에서 볼 때 현대 러시아 근대화의 전망은 무엇입니까?

문학

1. Belyaeva L. A. 20세기 말 러시아의 사회적 근대화. 엠., 1997.

2. Berdyaev N. 러시아 공산주의의 기원과 의미. 엠., 1990.

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5. 사회주의 10월 대혁명. 백과 사전. 3판. 엠., 1987.

6. Werth N. 소비에트 국가의 역사. 1900–1991년 엠., 1992.

7. 러시아 혁명의 드라마: 볼셰비키와 혁명. 엠., 2002.

8. 깊이에서: 러시아 혁명에 관한 기사 모음. 엠., 1990.

9. Kuleshov S. V., Sviridenko Yu. P., Fedulin A. A. 러시아의 현대화(XIX–XX 세기): 사회 및 정치 과정: 교과서. 대학에 대한 수당. 엠., 2010.

10. 파이프 R. 러시아 혁명. 제I-II장. 엠., 1994.

11. Plyays Ya. A. 러시아 국가, 문제 및 전망 개혁의 새로운 단계. 중.; 로스토프나도누, 2002.

12. 18-20세기 러시아의 개혁: 경험과 교훈: 교과서. 용돈. 엠., 2010.

13. Starodubrovskaya I.V., Mau V.A. Cromwell에서 Putin까지의 위대한 혁명. 엠., 2004.

14. Sorokin P. A. 혁명의 사회학. 엠., 2005.

15. 슈빈 A.V. 페레스트로이카의 역설. 소련의 기회를 잃었습니다. 엠., 2005.

6. XX-XXI 세기에 러시아의 사회 정치 역사에서 이데올로기와 정당.

세미나 계획

6.1. 이데올로기: 개념, 구조, 기능.

6.2. 이데올로기의 주요 유형.

6.3. 정치 기관으로서의 정당. 러시아 정당 체제 형성의 역사.

6.1. 이념: 개념, 구조, 기능

"이데올로기"라는 용어는 XVII의 전환기에 등장했습니다.–18 세기 프랑스 연구원 Antoine Destut de Trassi에 의해 과학 유통에 소개되었습니다.

이데올로기는 실제 사회 유기체와 사회적 이상 기능의 구조와 원칙에 대한 특정 사회 그룹의 아이디어 개념, 아이디어 형태의 이론적 표현입니다. 이데올로기는 특정 사회적 주제의 이익, 목표, 가치 체계를 반영하는 역할을 합니다. 자신의 이익(사회적, 경제적, 국가적 등)을 실현하려는 다양한 사회 집단의 욕구는 특정 집단의 권력 주장, 그 사용을 정당화하는 특정 교리로 작용하기 시작한 다양한 정치적 이념의 출현으로 이어졌습니다. .

정치 이데올로기의 진정한 "무게"는 대중 의식에 미치는 영향의 정도에 달려 있습니다.

정치 이념에는 여러 수준이 있습니다.

- 이론적 개념적- 사회와 인간의 삶의 주요 영역과 관련하여 특정 계급, 민족, 국가의 이상과 가치가 드러나고 주요 조항이 형성되는 가장 추상적인 수준. 볼셰비키 당이 고수한 맑스-레닌주의 이데올로기에서 이 수준에는 예를 들어 공산주의 사회에서 사유재산의 부재에 관한 규정이 포함됩니다.

- 이념선동과 선동의 정도적응이 일어나는 사회 철학적 원칙의 언어에서 프로그램 및 슬로건의 언어로의 기본 요구 사항 번역, 관리 결정 및 시민의 정치적 행동을위한 규범 적 기초가 형성됩니다. 마르크스-레닌주의 이데올로기의 위의 예를 참조하면 사유 재산의 부재에 관한 조항은 "토지 - 농민, 공장 및 공장 - 노동자에게"라는 요구 사항으로 구체화됩니다.

- 업데이트된 레벨 b 아이디어, 목표, 특정 이데올로기의 원칙, 사람들의 실제 활동, 정치적 행동에 미치는 영향의 동화 정도를 결정합니다. 여론 조사를 통해 정치적 이념의 영향력과 신뢰도를 판단할 수 있는 수준이다.

정치 이념은 사회에서 다음과 같은 여러 기능을 수행합니다.

방향성: 인간 활동의 의미와 방향 체계를 설정합니다.

· 동원: 모든 아이디어와 슬로건을 중심으로 사회 집단과 개인의 결집을 촉진하고 정치적 행동을 취하도록 장려합니다.

통합적: 특정 이념을 견지하여 정치적 사회화와 인민의 통일이 이루어진다.

· 시민의 정치적 행동을 지도하는 것이 중요한 임무인 정당, 운동에 일반적으로 제도화된 특정 사회 집단의 이익을 표현하고 보호합니다.

사회가 어떻게 발전해야 하고 이를 달성하기 위한 방법에 대한 아이디어는 서로 심각하게 다릅니다. 따라서 사회의 정치 생활에 포함되는 정치적으로 중요한 이데올로기 경향과 그 운반체(당 및 운동)의 넓은 이데올로기 및 정치적 스펙트럼이 있습니다.

사회 혁명- 사회의 전체 사회 구조에서 급진적이고 날카로운 질적 격변; 정치 조직의 한 형태에서 다른 형태로 이동하는 방식

사회 혁명의 유형:

1. 반제국주의
2. 반식민지
3. 민족 해방
4. 부르주아
5. 부르주아 민주주의
6. 인민과 인민의 민주주의
7. 사회주의자 등.

사회 개혁(진화)- 가장 단순한 형태에서 복잡한 형태로 사회 및 그 요소의 점진적 발전 과정.

사회 진보의 개념입니다.

진전- 앞으로 이동.

Turgot과 Condorcet - 진보 사상의 선구자(프랑스)

첫 번째 개념의 특징:

1) 이상적인 시작 - 세계 변화의 근본 원인 - 인간 지능의 향상

2) 사회의 발전이 매끄럽고 진화적으로 직선적으로 감지되었다.

3) 동일한 사회구성체 내에서

진행 기준:

1) 마음, 도덕, 도덕의 발달

2) 자유의식(사회가 개인에게 줄 수 있는 자유의 척도)

3) 진보는 인본주의의 부상에 기여하는 것

인간 사회가 야만 상태에서 문명의 고도로 상승하는 세계 역사적 과정을 사회 진보라고합니다. 이 일반화 개념에는 경제적, 기술적, 문화적 진보가 포함됩니다. 사회 진보의 기초는 기술입니다. 과학은 기술 발전을 자극합니다. 권총은 자동화 시스템에 자리를 내주는 기계로 대체되고 있습니다.

가속이 사회의 긍정적인 변화로 이어질 때 진보가 발생합니다. 대부분의 사회는 일시적인 편차에도 불구하고 점진적으로 발전합니다. 노동 도구가 개선되지 않고 반대로 악화되는 사회는 단 한 곳도 없습니다.

개량주의(점진적) 유형과 혁명적(도약과 같은) 유형의 사회 진보를 구별하십시오.

개혁은 삶의 일부 영역에서 부분적인 개선, 기존 사회 질서의 기초에 영향을 미치지 않는 일련의 점진적인 변화입니다.

혁명은 사회 생활의 모든 또는 대부분의 측면에서 완전하거나 복잡한 변화이며 기존 사회 시스템의 기초에 영향을 미치며 한 질적 상태에서 다른 질적 상태로의 사회 전환, 수행된 일련의 많은 또는 복잡한 개혁을 나타냅니다. 동시에 사회 질서의 기초를 바꾸기 위해. 혁명은 단기와 장기입니다.

개혁은 사람들과 직접적으로 관련된 사회 영역 또는 공적 생활의 측면에서의 변화와 관련이 있고 수준과 생활 방식, 건강, 공적 생활 참여, 사회적 혜택에 대한 접근에 반영되는 경우 사회적이라고 합니다.

개념<социальные изменения>사회에서 일어나는 역동적인 과정을 설명하기 위한 출발점이다. 이 개념은 평가적 요소를 포함하지 않으며 방향에 관계없이 다양한 사회적 변화를 포괄합니다. 가장 넓은 의미에서 사회 변화는 한 국가에서 다른 국가로의 사회 시스템, 요소 및 구조, 연결 및 상호 작용의 전환을 의미합니다. 사회학자들은 사회 변화의 네 가지 유형을 구분합니다.

구조적 사회 변화 (가족, 대중 공동체, 사회 제도 및 조직, 사회 계층 등 다양한 사회 구성의 구조와 관련하여);

절차적 사회적 변화(사회적 상호작용의 다양한 주제 간의 연대, 긴장, 갈등, 평등 및 종속 관계를 반영하는 사회적 과정에 영향을 미침);

기능적 사회 변화(다양한 사회 시스템, 구조, 제도, 조직 등의 기능에 관한);

동기 부여 사회적 변화 (개인 및 집단 활동의 동기 부여 영역에서 발생, 예를 들어 시장 경제가 형성되는 동안 인구의 상당 부분의 관심과 동기 부여 태도가 크게 변경됨).

사회변화는 그 성격과 사회에 미치는 영향 정도에 따라 진화적 변화와 혁명적 변화로 나뉜다.

진화는 사회의 점진적이고 부드럽고 부분적인 변화를 나타냅니다. 그들은 경제, 정치, 사회, 영적 및 문화적 사회 생활의 모든 영역을 다룰 수 있습니다. 진화적 변화는 가장 흔히 사회 개혁의 형태를 취하는데, 여기에는 공적 생활의 특정 측면을 변화시키기 위한 다양한 조치의 구현이 포함됩니다. 사회 개혁은 원칙적으로 사회 사회 시스템의 기초에 영향을 미치지 않고 개별 부분과 구조 요소 만 변경합니다.

혁명적이라는 것은 (이전의 사회 진화에 비해) 상대적으로 빠르고, 제3의, 사회의 근본적인 변화를 의미합니다. 혁명적 구성은 본질적으로 경련적이며 한 질적 상태에서 다른 질적 상태로의 사회 전환을 나타냅니다.

N.I. Kareev : 사회 학적 창의성의 주요 영역

4. N. I. Kareeva의 사회학적 개념의 진보 이론

그 시대의 대부분의 사회학자와 마찬가지로 Kareev는 엄격한 진화론자입니다. Kareev에 따르면 역사적 과정의 본질은 개인과 환경의 상호 작용에 있습니다 ...

NK 사회 진보에 대한 Mikhailovsky

섹션 1.

사회 사상의 역사에서 진보에 대한 아이디어

사회적 진보에 대한 아이디어는 새로운 것이 아닙니다. 많은 사상가들이 헤라클레이토스와 엠페도클레스에서 K. 마르크스와 F. 엥겔스 스피킨 A.G.에 이르기까지 이 문제를 다루었습니다. 철학. M., 2002. S.

720.. 사회 사상의 역사에서 아마도 단 한 명의 주요 사상가도 없었을 것입니다 ...

기독교 사회 제도의 징후

1.1 사회 제도의 표시

각 사회 기관은 다른 기관과의 특정 기능과 공통 기능을 모두 가지고 있습니다.

사회 제도의 다음 징후가 구별됩니다. 태도와 행동 패턴 (가족 제도 - 애정, 존중 ...

3. 도덕의 진보의 이유

도덕의 진보를 설명하는 몇 가지 가설이 있습니다. 1) 관용 사회에서 사람들의 에너지는 그들 사이의 싸움이 아니라 협력을 지향합니다.

따라서 도덕적 사회가 많을수록 경제적으로 효율적입니다 ...

도덕의 진보와 퇴보

4. 도덕의 진보 문제

역사를 통틀어 도덕은 항상 개인의 사회화를 위한 주요 조건이었으며 순전히 자연적 의미의 한계를 넘어선 것입니다.

도덕적 진보의 문제와 그 기준은 역사와 윤리라는 다양한 과학의 교차점에 있습니다.

현대 사회 예측 방법

1.3 사회예측방법론의 기본원칙과 기준

예측 형성의 기초는 정적 정보 및 정보 배열 - 예측 대상을 포괄적으로 특성화하는 과학적으로 결정된 특성 및 요인의 개념 ...

사회적 진보

1장.

사회 진보의 본질

사회적 진보

2.1 사회적 진보의 개념

사회 변화 사회 진보 사회학은 역사의 "의미"를 풀고 사회 변화의 법칙을 확립하려는 시도에서 시작되었습니다. 사회학의 창시자 O. Comte와 G. Spencer는 그 이해를 달성하기 위해 목표를 설정했습니다 ...

사회적 진보

2.2 사회 발전의 동인

모든 현실 과정의 본질은 이 과정을 형성하는 변증법적 체계의 발전입니다.

인간 사회의 발전 과정은 무엇보다도 변증법 시스템 "사회-자연"의 발전입니다 ...

1. O. Comte 및 사회 발전에서 사회 진보의 본질과 기능에 관한 사회학의 다른 고전

오귀스트 콩트(Auguste Comte, 1798-1857)는 사회 발전의 3단계 모델(종교적, 형이상학적, 긍정적인 단계)을 발전시켰으며, 현대 사회가 세 번째 단계로의 이행 직전에 있다고 믿었습니다.

사회의 진보와 사회 현대화

2.

과거와 현재의 개혁주의와 혁명적 사회 진보의 유형

본질적으로 사회 발전은 진화적 발전과 혁명적 발전으로 나뉩니다. 이것 또는 저것의 사회 발전의 본질은 주로 사회 변화의 방법에 달려 있습니다 ...

통계 보고

감시 조직에서 기술 진보의 역할

러시아의 경제 개혁의 발전은 통계적 관찰의 방법론 및 조직 분야에서 국가 통계에 대한 새로운 도전을 제기합니다…

사회적 상호작용의 구조

1.1 사회적 행동의 징후

사회적 행동의 문제는 Max Weber에 의해 소개되었습니다.

그는 그것에 대해 다음과 같이 정의했습니다.

조직 사회 발전 관리

1.4. 사회 발전의 지표 및 기준

과학적 기반 요구 사항에 대한 실제 상황의 준수를 평가하기 위해 계획하는 데 사용되는 사회 역학의 개발 수준, 상태, 추세 및 방향의 양적 및 질적 특성 ...

사회 제도 형성의 요인과 단계

1.2 사회 제도 분류에 대한 기호, 기능, 구조 및 기준

사회 제도의 일반적인 특징은 다음과 같습니다. - 활동 과정에서 관계를 맺는 특정 주제 서클의 할당 ...

사회 진보에는 두 가지 형태가 있습니다. 혁명과 개혁 - 섹션 역사, 역사 혁명의 철학 - 이것은 전체 또는 그 이상의 완전하거나 복잡한 변화입니다 ...

혁명- 이것은 기존 사회 질서의 기초에 영향을 미치는 공적 생활의 모든 또는 대부분의 측면에서 완전하거나 복잡한 변화입니다. 최근까지 혁명은 하나의 사회 경제적 구성에서 다른 구성으로의 보편적인 "전환 법칙"으로 여겨졌습니다.

그러나 과학자들은 원시적 공동체 체제에서 계급적 공동체 체제로 이행하는 과정에서 사회 혁명의 징후를 찾을 수 없었습니다. 어떤 형태적 전환에도 적합하도록 혁명의 개념을 확장할 필요가 있었지만, 이는 결국 용어의 본래 내용을 약화시키는 결과를 낳았다.

진정한 혁명의 "메커니즘"은 (봉건제에서 자본주의로 이행하는 동안) 근대의 사회 혁명에서만 발견될 수 있었다.

맑스주의 방법론에 따르면 사회 혁명은 사회 생활의 급진적 변화로 이해되며, 사회 구조를 변경하고 점진적 발전의 질적 도약을 의미합니다.

사회혁명시대 도래의 가장 일반적이고 심오한 원인은 증가하는 생산력과 사회관계 및 제도의 확립된 체계 사이의 갈등이다. 이러한 객관적인 기반 위에서 사회의 경제적, 정치적 및 기타 모순의 악화는 혁명으로 이어집니다.

혁명은 항상 인민대중의 적극적인 정치행위이며 사회의 령도를 새로운 계급의 손에 넘기는 것을 제1목표로 합니다.

사회혁명은 시간에 집약되어 ​​있고 인민대중이 그 속에서 직접 행동한다는 점에서 진화적 변형과 다르다.

"개혁-혁명" 개념의 변증법은 매우 복잡합니다. 더 깊은 행동으로서 혁명은 일반적으로 개혁을 "흡수"합니다. "아래에서" 행동은 "위에서" 행동으로 보완됩니다.

오늘날 많은 학자들은 '사회혁명'이라 불리는 사회현상의 역할에 대한 역사상의 과장을 '사회혁명'이라는 사회현상이 시급한 역사적 문제를 해결하는 데 있어 의무적 규칙성이라고 선언하는 것을 버려야 한다고 주장하고 있다. 사회변혁.

훨씬 더 자주, 사회의 변화는 개혁의 결과로 발생했습니다.

개정- 이것은 기존 사회 구조의 기초를 파괴하지 않고 이전 지배 계급의 손에 권력을 남겨두지 않는 사회 생활의 모든 측면에서의 변화, 재조직, 변화입니다. 이런 의미에서 이해하면 기존 관계의 점진적 변형의 길은 구질서, 구체제를 바닥으로 쓸어버리는 혁명적 폭발에 반대된다. 마르크스주의는 과거의 많은 잔재를 오랫동안 보존해 온 진화 과정을 사람들에게 너무 고통스러운 것으로 간주했습니다.

그리고 그는 개혁이 항상 이미 권력을 갖고 있고 그것과 손을 잡고 싶어하지 않는 세력에 의해 "위로부터" 수행되기 때문에 개혁의 결과는 항상 예상보다 낮다고 주장했습니다.

오늘날 위대한 개혁(즉, "위로부터의" 혁명)은 위대한 혁명과 동일한 사회적 변칙으로 인식됩니다.

사회적 모순을 해결하는 이 두 가지 방법은 모두 "자율적인 사회에서 영구적인 개혁"이라는 정상적이고 건전한 관행에 반대됩니다.

딜레마 "개혁 - 혁명"은 영구 규제와 개혁 사이의 관계에 대한 설명으로 대체됩니다. 이러한 맥락에서 개혁과 혁명 모두 이미 방치된 질병을 "치료"하지만(첫 번째는 치료 방법으로, 두 번째는 외과적 개입으로) 지속적이고 가능한 조기 예방이 필요합니다.

따라서 현대 사회과학에서는 '개혁-혁명'의 이율배반에서 '개혁-혁신'으로 강조점이 옮겨가고 있다.

혁신은 주어진 조건에서 사회적 유기체의 적응 능력 증가와 관련된 일반적이고 일회성 개선으로 이해됩니다.

이 섹션의 모든 주제:

역사철학
시험 문제 번호 42-44, 57 사회는 역사적으로 발전하는 시스템으로 사회 과학 및 인문학의 복합 주제입니다.

철학에서

형성적 접근
K. 마르크스는 세계사적 진보를 사회경제적 형성을 변화시키는 자연사적 과정으로 제시했다. 사회 경제적 형성 - 사회, 찾기

문명 접근
Arnold Toynbee의 철학 A. Toynbee는 두 가지 가설을 제시했습니다.

인류 역사의 발전에는 단일한 과정이 없으며 특정 지역만이 진화한다.

문화적 접근
역사에 대한 이러한 접근 방식은 독일 철학자 Oswald Schlengler에 의해 널리 사용되었습니다. 각 문화는 고립되어 있고 폐쇄적으로 존재합니다. 8가지 문화가 있습니다. 인도,

사회 발전의 근원의 문제
사회 발전의 근원 문제의 의미는 다음과 같은 질문에 있습니다. 왜 사회의 역사적 역동성이 가능한가?

사회에서 역사를 생성하는 객관적인 원천은 무엇입니까?

주체의 문제와 역사적 과정의 원동력
짧은 공식화에서 제기된 문제의 본질은 "역사의 창조자는 누구인가?"로 표현될 수 있다.

이와 관련하여 역사 철학에서는 두 가지 가까운 것이 사용됩니다.

엘리트의 개념(엘리트주의).
이 개념은 19세기 후반과 20세기 초반에 형성되었습니다. (V. Pareto, G. Mosca). 사회는 불평등한 두 부분으로 나뉘며, 그 중 작은 부분이 엘리트입니다. 주요 기능은 생성하는 기능입니다.

군중 현상.
이 접근 방식은 세계사를 통해 볼 수 있는 사회적 사건에 대한 부정적인 영향을 볼 수 있는 군중(대중) 현상의 분석과 관련이 있으며 토론의 주제였습니다.

개념의 역사
진보에 대한 바로 그 생각은 고대에 시작되었습니다.

진행 기준
특히 어려운 점은 사회진보의 기준 문제이다. 진보의 포괄적인 측정은 사회에 적용되어야 합니다. 실제로 사회의 각 영역에는 고유한 특수성이 필요합니다.

사회 혁명과 사회 개혁. 사회 진보의 개념

사회학의 역사에서 사회의 변형을 위한 다양한 메커니즘(모델, 형태)이 제시되었습니다. 예를 들어, G. Tarde는 모방의 법칙을 공식화했으며, 이에 따라 사회적 변형의 주요 메커니즘은 "모방"입니다.

그러나 사회의 변형 메커니즘을 설명하는 데 가장 일반적으로 사용되는 용어는 "혁명"과 "개혁"("진화")의 개념입니다.

혁명(위도 - 회전, 쿠데타) - 자연, 사회 또는 지식 현상(지질 혁명, 산업 혁명, 과학 기술 혁명, 문화 혁명 등)의 발전에 있어 깊은 질적 변화. 혁명은 점진성의 단절, 발전의 질적 도약을 의미한다.

혁명은 진화(과정의 점진적 발전) 및 개혁과 다릅니다. 혁명의 개념은 사회 발전을 특징짓는 데 가장 널리 사용됩니다.

사회 혁명은 역사적으로 쓸모없는 시대에서 보다 진보적인 시대로 이동하는 방법입니다. 사회의 전체 사회 구조에서 근본적인 질적 혁명.

사회 발전에서 혁명의 역할에 대한 문제는 날카로운 이데올로기 투쟁의 주제입니다. "혁명 사회학"의 많은 대표자들은 사회 발전의 한 형태로서의 혁명은 비효율적이고 무익하며 막대한 비용과 모든 면에서 진화적 발전 형태보다 열등하다고 주장합니다.

반대로 맑스주의의 대표자들은 사회 혁명을 "역사의 기관차"라고 부릅니다. 그들은 사회적 진보가 혁명적 시대에만 일어난다고 주장한다. 따라서 마르크스주의에서는 사회 혁명의 진보적 역할이 가능한 모든 방식으로 강조됩니다.

1) 사회 혁명은 진화적 발전 기간 동안 천천히 축적되는 수많은 모순을 해결하고 생산력과 사회 전체의 진보를 위해 더 많은 범위를 열어줍니다.

2) 인민세력의 혁명적 해방을 이룩하고 인민대중을 새로운 차원의 활동과 발전으로 끌어올린다.

3) 인격을 해방하고 영적 도덕적 발전을 자극하며 자유도를 높입니다.

4) 낡은 것을 버리고 모든 것을 옛것에서 진보적으로 유지하므로 사회 혁명은 사회의 성공적인 진보적 발전을 위한 견고한 기초입니다.

실제 개발 과정에서 진화와 혁명은 동등하게 필요한 구성 요소이며 모순된 통일체를 형성합니다.

사회 혁명을 설명할 때 두 가지 가장 특징적인 특징이 두드러집니다.

1) 점진성의 단절, 발전의 다음 단계로의 질적 이행, 대중과 혁명적 엘리트의 창의성의 표현으로서의 사회 혁명(사회 혁명의 질적 도약으로서의 사회 혁명 교리 더 높은 개발 단계);

2) 사회의 급속한 대규모 변화로서의 사회 혁명(여기서 혁명은 개혁에 반대됨).

사회 생활에서 "개혁"이라는 용어는 진화와 혁명의 개념에 추가됩니다.

개혁(위.

- 변형) - 기존 사회 구조의 기초를 파괴하지 않는 사회 생활의 모든 측면의 변화, 재구성.

형식적인 관점에서 개혁은 어떤 내용의 혁신을 의미하지만 실제로 개혁은 일반적으로 점진적인 변형으로 이해됩니다.

사회적(공개) 진행.

19세기의 대부분의 사회학 이론은 사회 진보 개념의 영향을 받았습니다. 세상의 변화는 특정한 방향으로 일어난다는 생각은 고대에 생겨났습니다.

동시에 진보는 퇴보에 반대했습니다. 진보적 운동은 낮은 것에서 높은 것으로, 단순한 것에서 복잡한 것으로, 덜 완벽한 것에서 더 완전한 것으로의 이행으로 특징지어집니다.

진화의 기본 법칙을 찾으려는 시도가 있었습니다. G. Spencer와 사회적 다윈주의의 다른 지지자들은 사회적 진화를 생물학적 진화의 유추로 간주했습니다. 동시에 진화는 균질하고 단순한 구조에서 점점 더 다양하고 상호 의존적인 구조로의 사회의 단방향 전환으로 해석되었습니다. 다윈의 "생존 투쟁"과 "적자생존"은 사회 발전의 기본 법칙으로 간주되었습니다. 이러한 자연 법칙은 자유 경쟁의 법칙에 비유되었습니다.

따라서 사회적 진보는 보다 복잡한 형태의 사회 생활로의 상승을 의미합니다.

논의 중인 주제에 적용할 때 이것은 생활 조건의 개선, 과학, 기술 및 교육의 발전, 더 많은 권리와 자유의 출현 등 진보적인 사회 변화의 성장을 의미합니다. 그러나 사회 생활의 일부 현상의 발전은 비선형이기 때문에 많은 사회 현상과 관련하여 진보에 대해 이야기하기가 어렵습니다.

예를 들어 예술, 종교 및 기타 사회 현상의 틀 내에서 가장 높은 발전 모델은 이미 몇 세기 또는 수천 년 전에 만들어졌습니다.

동시에 엔지니어링, 기술 등과 같은 현상과 관련하여 끊임없이 진행되는 현상에 대해 분명히 말할 수 있습니다. 따라서 사회적 진보는 여러 경향(진보성, 퇴행성, 원 안의 움직임)의 삼위일체로 언급됩니다. 모든 것은 이러한 경향(특정 사회 현상에 적용되는)이 우세한 것에 달려 있습니다. 현상의 진행성 또는 퇴행성에 대한 평가는 객관적인 지표를 기반으로 해야 합니다.

이것은 진행 기준에 대한 질문을 제기합니다. 예를 들어 마르크스주의에서는 생산력의 발전수준과 생산관계의 성격을 인류의 진보적 발전을 위한 일반적인 역사적 기준으로 삼았다. 기술 관료 이론에서 사회 발전 수준은 기술 및 기술 발전의 기준으로 측정됩니다.

다른 많은 사회 가르침에서 인간 사고의 발달 수준, 사회의 도덕성, 종교성 등이 기준으로 사용됩니다.

사회학에서는 사회 발전을 특성화하기 위해 몇 가지 공통 개념이 사용됩니다.

현대화.현대화에 대한 몇 가지 정의가 있습니다.

역사적(현대화가 수행되는 과정에 대한 설명: 변형, 혁명 등). 도구적(자연 및 사회적 환경에 대한 개발 및 제어 도구 및 방법의 변형으로서의 현대화).

정신적 (정신적 변화를 통한 정의 - 진보에 대한 믿음, 경제성장 경향, 변화에 적응하려는 의지가 특징인 특별한 마음 상태). 문명화(모더니티로서의 문명, 즉 주어진 문명의 확산으로서의 근대화).

처럼 집단근대화, 산업화, 도시화, 관료화, 국가 건설, 상업화, 전문화, 세속화, 문맹 퇴치 및 대중 매체, 사회적 및 직업적 이동성의 성장 등의 프로세스가 구별됩니다.

현대화는 주로 사회의 산업화로 작용합니다.

역사적으로 현대 사회의 출현은 산업의 출현과 밀접한 관련이 있습니다. 근대성(modernity)의 개념과 관련된 모든 특성은 산업형 사회와 상관관계가 있을 수 있다. 현대화는 지속적이고 끝없는 과정입니다. 수세기에 걸쳐 발생할 수도 있고 빠르게 발생할 수도 있습니다.

다른 사회의 발전은 불규칙성과 불균일성을 특징으로 하기 때문에 항상 발전된 지역과 후행한 지역이 있습니다.

근대화와 산업화에 따라 각 사회의 눈에 띄는 변화가 일어난다(그 안에 포함된 사회집단의 유형과 성격이 변화하는 등). 따라서 부르주아 사회로 이행하는 동안 사회의 이전 계급 조직은 사회 계급 구조로 바뀌었고 초기에는 혈연적인 원시 공동체가 카스트와 노예로 대체되었습니다.

관료화는 합리성, 자격, 효율성 및 비인격성의 원칙에 따라 조직을 관리하기 위한 계층적 사회 구조의 형성입니다.

도시화는 농촌 인구를 도시로 이동시키고 경제 활동, 행정 및 정치 기관, 통신 네트워크가 도시 지역에 집중되는 과정입니다.

도시화는 농업 부문의 점유율 감소 및 산업의 광범위한 확산과 밀접한 관련이 있습니다.

사회학의 역사에서 사회의 역사적 발전에 대한 몇 가지 유형이 발전했습니다.

a) 2층: 문명 이전부터 문명 형태의 호스텔로;

b) 3계층: 농업 사회 - 산업 사회 - 탈산업 사회;

c) 4개 링크: 농업 사회 - 산업 사회 - 탈산업화 사회 - 정보(네트워크) 사회;

d) 다섯 고리(맑스주의 유형학): 원시 공동체 사회 - 노예 사회 - 봉건 사회 - 부르주아 사회 - 공산주의 사회.

5-링크 유형학은 사회경제적 교리를 기반으로 합니다.

형성. 사회 경제적 구성은 생산력의 발전 수준과 상부 구조 현상을 결정하는 수준에 의해 결정되는 일련의 생산 관계입니다.

사회경제적 형성

특성

원시 공동체. 생산력의 낮은 발전 수준, 원시적 형태의 노동 조직, 사유 재산의 부족.

사회적 평등과 개인의 자유. 사회로부터 고립된 공권력의 부재.

노예 소유. "말하는 도구"(노예)를 포함한 생산 수단의 사적 소유권.

사회적 불평등과 계급 계층화(노예와 노예 소유주). 국가와 공적 생활의 법적 규제가 나타납니다. 비경제적 강제가 지배적이다.

봉건.

봉건 영주의 대규모 토지 재산. 봉건 영주로부터 자유롭지만 경제적으로 (드물게 정치적으로) 의존하는 농민의 노동. 주요 계급은 봉건 영주와 농민입니다. 비경제적 강제는 경제적 노동 인센티브로 보완됩니다.

자본가.고도로 발달된 생산력. 경제에서 산업의 주요 역할.

사회의 계급 구조는 부르주아지와 프롤레타리아트 사이의 관계에 기초한다. 주요 생산 수단의 개인 소유. 노동자의 개인적 자유, 경제적 강제. 시민의 형식적 평등.

공산주의자.생산 수단에 대한 사적 소유권이 없습니다.

생산 수단의 국가(공공) 소유권. 착취 계급의 부족. 생산된 제품을 사회의 모든 구성원에게 공정하고 고르게 분배합니다. 높은 수준의 생산력 개발과 높은 노동 조직. 국가와 법의 시들기.

이 모든 유형에는 공통된 특징이 있습니다. 한 단계에서 다른 단계로 사회 발전의 꾸준하고 진보적인 특성을 인식합니다.

일반적으로 사회의 진화에 대한 분석은 수렵 채집 사회에 대한 설명으로 시작됩니다. , 사회 조직의 주요 단위는 씨족과 가족이었다.

수렵 채집인 사회는 소규모(최대 50명)였으며 주어진 영토의 식량 공급이 감소함에 따라 이리저리 이동하는 유목 생활을 주도했습니다.

이러한 사회는 본질적으로 평등주의적이었고, 사회적 계급 계층, 국가, 법률 등이 없었습니다.

약 1만~1만2000년 전 목축사회와 원예사회는 진보적 발전과 과거국가 극복의 두 방향으로 등장했다. 동식물의 가축화는 최초의 사회혁명이라고 할 수 있다. 잉여 식량이 나타나기 시작했고, 이는 사회 집단이 무역을 촉진하고 부의 축적을 촉진하는 사회적 노동 분업에 이르게 했습니다.

이 모든 것이 사회에서 사회적 불평등이 출현하기 위한 전제 조건이었습니다.

농업 사회는 쟁기의 발명과 관련된 두 번째 사회 혁명이 일어난 약 5-6천 년 전에 나타났습니다.

이 사회는 초안 동물을 사용하는 광범위한 농업을 기반으로했습니다.

농업 잉여가 너무 커져서 사회적 불평등이 집중적으로 증가했습니다. 자원과 권력의 집중은 국가와 법의 출현으로 이어졌다.

때때로 농업 사회는 전통적인, 자본주의 이전, 산업화 이전 사회를 의미합니다.

K. Saint-Simon에 따르면 그러한 사회는 농업 생활 방식, 좌식 사회 구조, 사회 규제의 주요 방법으로서의 전통 등의 특징이 있습니다. 역사의 전통 사회는 다른 사회 계급 구조를 가지고 있습니다. 그들은 재산, 계급 등을 잘 구분하지 못할 수 있지만 모두 유사한 재산 관계에 기반을 두고 있으며(분할할 수 없는 사유 재산은 없음) 개인의 자유가 없습니다.

때로는 전통적인 사회가 산업화 이전으로 지정되면 산업화 이전, 산업화 및 산업화 이후 사회 (D. Bell, A. Touraine 등)의 사회 발전 모델이 구축됩니다.

산업 사회는 증기 기관의 발명과 사용으로 시작된 3차 사회 혁명(산업)의 결과로 등장했습니다. 새로운 에너지원(1765

- 증기 기관의 최초 사용)은 사람이나 동물의 무자비한 힘을 기계의 힘으로 대체하게 했습니다. 산업화와 도시화가 시작되었습니다.

산업 사회는 발달된 산업 생산, 유연한 사회 구조, 사회적 이동성, 민주주의 등과 같은 특징을 특징으로 합니다.

포스트 산업 사회는 20세기 말에 등장합니다. 정보혁명을 기반으로

새로운 정보 통신 기술은 새로운 생산 및 서비스 구조의 기술적 기반이 되고 있습니다. 서비스 산업(교육, 의료, 관리, 과학 연구 등)은 농업 및 산업 생산에 비해 지배적입니다.

이러한 사회유형론은 다른 유형론과 공통점이 있지만 현대사회 발전의 경향을 강조하고 있다.

산업화 이전 사회는 농업, 교회, 군대가 지배했습니다. 산업 사회, 산업, 기업 및 기업에서. 포스트 산업 사회에서 지식의 생산은 생산의 주요 영역이 됩니다. 여기에 우리는 사회의 정보 기반, 새로운 엘리트(기술 관료)가 있습니다. 대학들이 인수하기 시작했습니다. 사회적 계층화의 기준으로서의 재산은 그 중요성을 상실하고 지식과 교육에 자리를 내준다.

상품 생산 경제에서 서비스 경제(생산 부문에 대한 서비스 부문의 우월성)로의 전환이 있습니다. 예를 들어, 차르 러시아에서는 농업이 97%를 차지했지만 현대 스웨덴에서는 7%에 불과합니다.

사회의 사회적 구성과 사회 구조는 변화하고 있습니다. 계급 분할은 직업적, 세대적 및 기타 형태의 계층화에 자리를 내줍니다.

기술 변경에 대한 계획 및 제어가 도입되었습니다. 사회 기술은 광범위하게 발전하고 있습니다. 그러한 사회의 주된 사회적 모순은 노동과 자본 사이가 아니라 지식과 무능력 사이에 있다.

사회분할도 있다. "닫힌"과 "열린"(K.로 분류된다.

포퍼). 이러한 사회분할은 개인의 사회적 통제와 자유의 비율에 따라 이루어진다. “닫힌 사회”는 독단적이고 권위주의적이며 경직된 사회입니다.

"열린 사회"는 민주적이고 다원적이며 쉽게 변화하는 사회입니다. 개인주의와 비판이 특징이다.

토론 및 토론 문제

1. 사회적 공간과 사회적 시간은 물리적 공간과 시간과 어떻게 다른가?

사교 시간의 기능을 확장합니다.

2. 개념을 확장하고 구조를 설명하고 사회적 과정을 분류합니다.

3. 사회 변화의 주요 원인과 주요 결과를 설명합니다.

4. 사회 혁명과 사회 개혁을 비교하고 공통점과 특징을 강조합니다.

사회의 발전 방법진화적이고 혁명적이며 개혁적인 방법입니다. 각각을 고려해 보겠습니다.

진화 -그것은 (라틴어 evolutio에서 - "배포") 사회의 사회적 발전 형태가 발생하는 사회의 자연 변화 과정이며 이전 것과 다릅니다. 발전의 진화적 경로는 특정 역사적 조건에서 사회에서 발생하는 부드럽고 점진적인 변화입니다.

사회학자가 처음으로 사회 진화에 대해 이야기했습니다. 스펜서 지.

현대 러시아 역사가는 발전의 진화적 경로를 높이 평가했습니다. 볼로부에프 P. 그는 이름을 진화의 긍정적인 측면:

• 축적된 모든 부를 보존하면서 개발의 연속성을 보장합니다.
• 그것은 긍정적인 질적 변화와 사회의 모든 영역에서 동반됩니다.
• 진화는 개혁을 사용하고 사회 진보를 제공하고 지원할 수 있어 문명화된 형태를 제공합니다.

혁명-(라틴어 revolutio에서 - 회전, 변형) 이것은 사회의 한 질적 상태에서 다른 질적 상태로의 전환으로 이어지는 사회의 근본적이고 경련적이며 중요한 변화입니다.

혁명의 유형

런타임 기준:

• 단기(예: 1917년 러시아 2월 혁명)
• 장기(예를 들어 신석기 시대 즉 전유경제에서 생산경제로의 이행은 약 3000년 동안 지속되었고 산업혁명, 즉 육체노동에서 기계노동으로의 이행은 약 200년 동안 지속되었다. 년, 이것은 18-19세기입니다).

흐름 영역별

• 기술(신석기, 산업, 과학 및 기술)
• 문화적
• 사회적(권력의 변화와 함께)

흐름의 규모에 따르면:

• 별도의 국가에서
• 여러 국가에서
• 글로벌

사회 혁명에 대한 평가

K. 막스:“혁명은 역사의 기관차”, “사회의 원동력”

베르디아예프 N.: “모든 혁명은 반동으로 끝났다. 불가피하다. 이것이 법입니다. 그리고 혁명이 더 폭력적이고 격렬할수록 반응은 더 강해졌습니다.

대부분의 사회학자들은 혁명을 역사의 자연적 과정에서 바람직하지 않은 일탈로 간주합니다. 왜냐하면 모든 혁명은 항상 폭력, 사람들의 죽음, 사람들의 빈곤이기 때문입니다.

개정- (위도에서. 리포모변형)은 정부, 권력에 의해 위로부터 수행되는 사회의 변화입니다. 이는 법률, 규정 및 기타 권위 있는 처방의 채택을 통해 발생합니다. 개혁은 한 영역에서 또는 한 번에 여러 곳에서 발생할 수 있습니다. 그러나 상태(시스템, 현상, 구조)에는 중요하고 근본적인 변화가 없습니다.

개혁의 유형

역사적 발전 과정에 대한 영향

• 진보적인, 즉, 사회의 모든 영역에서 개선으로 이어집니다 (교육, 의료 개혁. Alexander II의 개혁-농민, zemstvo, 사법, 군대-모두 사회 관계가 크게 향상되었습니다.
• 회귀 -후진 운동으로 이어지며 사회의 무언가를 악화시킵니다. 따라서 Alexander III의 반 개혁은 관리의 보수주의와 반응을 증가 시켰습니다.

사회 영역별:

• 간결한(국가 경제 활동의 변화)
• 사회의(사람의 품위있는 삶을 위한 여건 조성)
• 정치적인(정치적 영역의 변화, 예를 들어 헌법의 채택, 새로운 선거법 등)

20세기와 21세기의 새로운 유형의 혁명:

• "초록"혁명 - 20세기의 1940년대-1970년대에 개발도상국에서 발생한 일련의 농업 변화. 여기에는 다음이 포함됩니다. 보다 생산적인 식물 품종의 도입; 관개, 즉 관개 시스템의 확장; 농업 기계의 개선; 비료, 살충제, 즉 해충과 잡초를 통제하기 위한 화학 물질의 사용 . 표적이 혁명 - 농업 생산의 상당한 증가, 세계 시장에 대한 접근.
• "벨벳"혁명은 사회체제의 무혈 개혁의 과정이다. 처음으로 이 용어는 1989년 11월-12월 체코슬로바키아의 사건과 관련하여 생겨났습니다. 이러한 혁명에서 주도적 역할은 동일한 엘리트와 경쟁하지만 권력을 가진 엘리트 그룹에 의해 수행됩니다.
• "주황색"혁명은 긴급한 문제를 해결하는 것이 목적인 집회, 시위, 파업, 피켓 및 기타 시민 불복종 행위의 회사입니다. 이 용어는 Yushchenko와 Yanukovych의 지지자들이 반대했던 2004년 우크라이나 사건과 관련하여 처음 등장했습니다.

  준비된 재료: Melnikova Vera Aleksandrovna

사회학의 역사에서 사회의 변형을 위한 다양한 메커니즘(모델, 형태)이 제시되었습니다. 예를 들어, G. Tarde는 모방의 법칙을 공식화했으며, 이에 따라 사회적 변형의 주요 메커니즘은 "모방"입니다. 그러나 사회의 변형 메커니즘을 설명하는 데 가장 일반적으로 사용되는 용어는 "혁명"과 "개혁"("진화")의 개념입니다.

혁명(위도 - 회전, 쿠데타) - 자연, 사회 또는 지식 현상(지질 혁명, 산업 혁명, 과학 기술 혁명, 문화 혁명 등)의 발전에 있어 깊은 질적 변화. 혁명은 점진성의 단절, 발전의 질적 도약을 의미한다. 혁명은 진화(과정의 점진적 발전) 및 개혁과 다릅니다. 혁명의 개념은 사회 발전을 특징짓는 데 가장 널리 사용됩니다.

사회 혁명은 역사적으로 쓸모없는 시대에서 보다 진보적인 시대로 이동하는 방법입니다. 사회의 전체 사회 구조에서 근본적인 질적 혁명. 사회 발전에서 혁명의 역할에 대한 문제는 날카로운 이데올로기 투쟁의 주제입니다. "혁명 사회학"의 많은 대표자들은 사회 발전의 한 형태로서의 혁명은 비효율적이고 무익하며 막대한 비용과 모든 면에서 진화적 발전 형태보다 열등하다고 주장합니다. 반대로 맑스주의의 대표자들은 사회 혁명을 "역사의 기관차"라고 부릅니다. 그들은 사회적 진보가 혁명적 시대에만 일어난다고 주장한다. 따라서 마르크스주의에서는 사회 혁명의 진보적 역할이 가능한 모든 방식으로 강조됩니다.

1) 사회 혁명은 진화적 발전 기간 동안 천천히 축적되는 수많은 모순을 해결하고 생산력과 사회 전체의 진보를 위해 더 많은 범위를 열어줍니다.

2) 인민세력의 혁명적 해방을 이룩하고 인민대중을 새로운 차원의 활동과 발전으로 끌어올린다.

3) 인격을 해방하고 영적 도덕적 발전을 자극하며 자유도를 높입니다.

4) 낡은 것을 버리고 모든 것을 옛것에서 진보적으로 유지하므로 사회 혁명은 사회의 성공적인 진보적 발전을 위한 견고한 기초입니다.

실제 개발 과정에서 진화와 혁명은 동등하게 필요한 구성 요소이며 모순된 통일체를 형성합니다. 사회 혁명을 설명할 때 두 가지 가장 특징적인 특징이 두드러집니다.

1) 점진성의 단절, 발전의 다음 단계로의 질적 이행, 대중과 혁명적 엘리트의 창의성의 표현으로서의 사회 혁명(사회 혁명의 질적 도약으로서의 사회 혁명 교리 더 높은 개발 단계);

2) 사회의 급속한 대규모 변화로서의 사회 혁명(여기서 혁명은 개혁에 반대됨).

사회 생활에서 "개혁"이라는 용어는 진화와 혁명의 개념에 추가됩니다.

개혁 (라틴어 - 변형) - 기존 사회 구조의 기초를 파괴하지 않는 사회 생활의 모든 측면의 변화, 재구성. 형식적인 관점에서 개혁은 어떤 내용의 혁신을 의미하지만 실제로 개혁은 일반적으로 점진적인 변형으로 이해됩니다.

사회적(공개) 진행. 19세기의 대부분의 사회학 이론은 사회 진보 개념의 영향을 받았습니다. 세상의 변화는 특정한 방향으로 일어난다는 생각은 고대에 생겨났습니다. 동시에 진보는 퇴보에 반대했습니다. 진보적 운동은 낮은 것에서 높은 것으로, 단순한 것에서 복잡한 것으로, 덜 완벽한 것에서 더 완전한 것으로의 이행으로 특징지어집니다. 진화의 기본 법칙을 찾으려는 시도가 있었습니다. G. Spencer와 사회적 다윈주의의 다른 지지자들은 사회적 진화를 생물학적 진화의 유추로 간주했습니다. 동시에 진화는 균질하고 단순한 구조에서 점점 더 다양하고 상호 의존적인 구조로의 사회의 단방향 전환으로 해석되었습니다. 다윈의 "생존 투쟁"과 "적자생존"은 사회 발전의 기본 법칙으로 간주되었습니다. 이러한 자연 법칙은 자유 경쟁의 법칙에 비유되었습니다.

따라서 사회적 진보는 보다 복잡한 형태의 사회 생활로의 상승을 의미합니다. 논의 중인 주제에 적용할 때 이것은 생활 조건의 개선, 과학, 기술 및 교육의 발전, 더 많은 권리와 자유의 출현 등 진보적인 사회 변화의 성장을 의미합니다. 그러나 사회 생활의 일부 현상의 발전은 비선형이기 때문에 많은 사회 현상과 관련하여 진보에 대해 이야기하기가 어렵습니다.

예를 들어 예술, 종교 및 기타 사회 현상의 틀 내에서 가장 높은 발전 모델은 이미 몇 세기 또는 수천 년 전에 만들어졌습니다. 동시에 엔지니어링, 기술 등과 같은 현상과 관련하여 끊임없이 진행되는 현상에 대해 분명히 말할 수 있습니다. 따라서 사회적 진보는 여러 경향(진보성, 퇴행성, 원 안의 움직임)의 삼위일체로 언급됩니다. 모든 것은 이러한 경향(특정 사회 현상에 적용되는)이 우세한 것에 달려 있습니다. 현상의 진행성 또는 퇴행성에 대한 평가는 객관적인 지표를 기반으로 해야 합니다. 이것은 진행 기준에 대한 질문을 제기합니다. 예를 들어 마르크스주의에서는 생산력의 발전수준과 생산관계의 성격을 인류의 진보적 발전을 위한 일반적인 역사적 기준으로 삼았다. 기술 관료 이론에서 사회 발전 수준은 기술 및 기술 발전의 기준으로 측정됩니다. 다른 많은 사회 가르침에서 인간 사고의 발달 수준, 사회의 도덕성, 종교성 등이 기준으로 사용됩니다.

사회학에서는 사회 발전을 특성화하기 위해 몇 가지 공통 개념이 사용됩니다.

현대화.현대화에 대한 몇 가지 정의가 있습니다. 역사적(현대화가 수행되는 과정에 대한 설명: 변형, 혁명 등). 도구적(자연 및 사회적 환경에 대한 개발 및 제어 도구 및 방법의 변형으로서의 현대화). 정신적 (정신적 변화를 통한 정의 - 진보에 대한 믿음, 경제성장 경향, 변화에 적응하려는 의지가 특징인 특별한 마음 상태). 문명화(모더니티로서의 문명, 즉 주어진 문명의 확산으로서의 근대화).

처럼 집단근대화, 산업화, 도시화, 관료화, 국가 건설, 상업화, 전문화, 세속화, 문맹 퇴치 및 대중 매체, 사회적 및 직업적 이동성의 성장 등의 프로세스가 구별됩니다.

현대화는 주로 사회의 산업화로 작용합니다. 역사적으로 현대 사회의 출현은 산업의 출현과 밀접한 관련이 있습니다. 근대성(modernity)의 개념과 관련된 모든 특성은 산업형 사회와 상관관계가 있을 수 있다. 현대화는 지속적이고 끝없는 과정입니다. 수세기에 걸쳐 발생할 수도 있고 빠르게 발생할 수도 있습니다. 다른 사회의 발전은 불규칙성과 불균일성을 특징으로 하기 때문에 항상 발전된 지역과 후행한 지역이 있습니다. 근대화와 산업화에 따라 각 사회의 눈에 띄는 변화가 일어난다(그 안에 포함된 사회집단의 유형과 성격이 변화하는 등). 따라서 부르주아 사회로 이행하는 동안 사회의 이전 계급 조직은 사회 계급 구조로 바뀌었고 초기에는 혈연적인 원시 공동체가 카스트와 노예로 대체되었습니다. 관료화는 합리성, 자격, 효율성 및 비인격성의 원칙에 따라 조직을 관리하기 위한 계층적 사회 구조의 형성입니다.

도시화는 농촌 인구를 도시로 이동시키고 경제 활동, 행정 및 정치 기관, 통신 네트워크가 도시 지역에 집중되는 과정입니다. 도시화는 농업 부문의 점유율 감소 및 산업의 광범위한 확산과 밀접한 관련이 있습니다.

사회학의 역사에서 사회의 역사적 발전에 대한 몇 가지 유형이 발전했습니다.

a) 2층: 문명 이전부터 문명 형태의 호스텔로;

b) 3계층: 농업 사회 - 산업 사회 - 탈산업 사회;

c) 4개 링크: 농업 사회 - 산업 사회 - 탈산업화 사회 - 정보(네트워크) 사회;

d) 다섯 고리(맑스주의 유형학): 원시 공동체 사회 - 노예 사회 - 봉건 사회 - 부르주아 사회 - 공산주의 사회. 5-링크 유형학은 사회경제적 교리를 기반으로 합니다.

형성. 사회 경제적 구성은 생산력의 발전 수준과 상부 구조 현상을 결정하는 수준에 의해 결정되는 일련의 생산 관계입니다.

사회경제적 형성

특성

원시 공동체. 생산력의 낮은 발전 수준, 원시적 형태의 노동 조직, 사유 재산의 부족. 사회적 평등과 개인의 자유. 사회로부터 고립된 공권력의 부재.

노예 소유. "말하는 도구"(노예)를 포함한 생산 수단의 사적 소유권. 사회적 불평등과 계급 계층화(노예와 노예 소유주). 국가와 공적 생활의 법적 규제가 나타납니다. 비경제적 강제가 지배적이다.

봉건. 봉건 영주의 대규모 토지 재산. 봉건 영주로부터 자유롭지만 경제적으로 (드물게 정치적으로) 의존하는 농민의 노동. 주요 계급은 봉건 영주와 농민입니다. 비경제적 강제는 경제적 노동 인센티브로 보완됩니다.

자본가.고도로 발달된 생산력. 경제에서 산업의 주요 역할. 사회의 계급 구조는 부르주아지와 프롤레타리아트 사이의 관계에 기초한다. 주요 생산 수단의 개인 소유. 노동자의 개인적 자유, 경제적 강제. 시민의 형식적 평등.

공산주의자.생산 수단에 대한 사적 소유권이 없습니다. 생산 수단의 국가(공공) 소유권. 착취 계급의 부족. 생산된 제품을 사회의 모든 구성원에게 공정하고 고르게 분배합니다. 높은 수준의 생산력 개발과 높은 노동 조직. 국가와 법의 시들기.

이 모든 유형에는 공통된 특징이 있습니다. 한 단계에서 다른 단계로 사회 발전의 꾸준하고 진보적인 특성을 인식합니다.

일반적으로 사회의 진화에 대한 분석은 수렵 채집 사회에 대한 설명으로 시작됩니다. , 사회 조직의 주요 단위는 씨족과 가족이었다. 수렵 채집인 사회는 소규모(최대 50명)였으며 주어진 영토의 식량 공급이 감소함에 따라 이리저리 이동하는 유목 생활을 주도했습니다. 이러한 사회는 본질적으로 평등주의적이었고, 사회적 계급 계층, 국가, 법률 등이 없었습니다.

약 1만~1만2000년 전 목축사회와 원예사회는 진보적 발전과 과거국가 극복의 두 방향으로 등장했다. 동식물의 가축화는 최초의 사회혁명이라고 할 수 있다. 잉여 식량이 나타나기 시작했고, 이는 사회 집단이 무역을 촉진하고 부의 축적을 촉진하는 사회적 노동 분업에 이르게 했습니다. 이 모든 것이 사회에서 사회적 불평등이 출현하기 위한 전제 조건이었습니다.

농업 사회는 쟁기의 발명과 관련된 두 번째 사회 혁명이 일어난 약 5-6천 년 전에 나타났습니다.

이 사회는 초안 동물을 사용하는 광범위한 농업을 기반으로했습니다. 농업 잉여가 너무 커져서 사회적 불평등이 집중적으로 증가했습니다. 자원과 권력의 집중은 국가와 법의 출현으로 이어졌다.

때때로 농업 사회는 전통적인, 자본주의 이전, 산업화 이전 사회를 의미합니다. K. Saint-Simon에 따르면 그러한 사회는 농업 생활 방식, 좌식 사회 구조, 사회 규제의 주요 방법으로서의 전통 등의 특징이 있습니다. 역사의 전통 사회는 다른 사회 계급 구조를 가지고 있습니다. 그들은 재산, 계급 등을 잘 구분하지 못할 수 있지만 모두 유사한 재산 관계에 기반을 두고 있으며(분할할 수 없는 사유 재산은 없음) 개인의 자유가 없습니다. 때로는 전통적인 사회가 산업화 이전으로 지정되면 산업화 이전, 산업화 및 산업화 이후 사회 (D. Bell, A. Touraine 등)의 사회 발전 모델이 구축됩니다.

산업 사회는 증기 기관의 발명과 사용으로 시작된 3차 사회 혁명(산업)의 결과로 등장했습니다. 새로운 에너지원(1765년 - 증기 기관의 최초 사용)은 인간이나 동물의 힘을 기계의 힘으로 대체하게 되었습니다. 산업화와 도시화가 시작되었습니다.

산업 사회는 발달된 산업 생산, 유연한 사회 구조, 사회적 이동성, 민주주의 등과 같은 특징을 특징으로 합니다.

포스트 산업 사회는 20세기 말에 등장합니다. 정보혁명을 기반으로 새로운 정보 및 통신 기술은 새로운 생산 및 서비스 구조의 기술적 기반이 되고 있습니다. 서비스 산업(교육, 의료, 관리, 과학 연구 등)은 농업 및 산업 생산에 비해 지배적입니다.

이러한 사회유형론은 다른 유형론과 공통점이 있지만 현대사회 발전의 경향을 강조하고 있다. 산업화 이전 사회는 농업, 교회, 군대가 지배했습니다. 산업 사회에서 - 산업, 기업 및 기업. 포스트 산업 사회에서 지식의 생산은 생산의 주요 영역이 됩니다. 여기에 우리는 사회의 정보 기반, 새로운 엘리트(기술 관료)가 있습니다. 대학들이 인수하기 시작했습니다. 사회적 계층화의 기준으로서의 재산은 그 중요성을 상실하고 지식과 교육에 자리를 내준다. 상품 생산 경제에서 서비스 경제(생산 부문에 대한 서비스 부문의 우월성)로의 전환이 있습니다. 예를 들어, 차르 러시아에서는 농업이 97%를 차지했지만 현대 스웨덴에서는 7%에 불과합니다.

사회의 사회적 구성과 사회 구조는 변화하고 있습니다. 계급 분할은 직업적, 세대적 및 기타 형태의 계층화에 자리를 내줍니다. 기술 변경에 대한 계획 및 제어가 도입되었습니다. 사회 기술은 광범위하게 발전하고 있습니다. 그러한 사회의 주된 사회적 모순은 노동과 자본 사이가 아니라 지식과 무능력 사이에 있다.

사회분할도 있다. "닫힌"과 "열린"(K. Popper의 분류). 이러한 사회분할은 개인의 사회적 통제와 자유의 비율에 따라 이루어진다. “닫힌 사회”는 독단적이고 권위주의적이며 경직된 사회입니다.

"열린 사회"는 민주적이고 다원적이며 쉽게 변화하는 사회입니다. 개인주의와 비판이 특징이다.

토론 및 토론 문제

1. 사회적 공간과 사회적 시간은 물리적 공간과 시간과 어떻게 다른가? 사교 시간의 기능을 확장합니다.

2. 개념을 확장하고 구조를 설명하고 사회적 과정을 분류합니다.

3. 사회 변화의 주요 원인과 주요 결과를 설명합니다.

4. 사회 혁명과 사회 개혁을 비교하고 공통점과 특징을 강조합니다.