Развитие просвещения образования екатерине 2. Екатерина II Великая и её вклад в развитие России

В увлечении науками и изящными искусствами проявилась еще одна сторона многогранной, богато одаренной натуры императрицы. Екатерина занималась коллекционированием: покупала библиотеки, графические и нумизматические собрания (кабинеты), коллекции живописи и скульптуры; приглашала европейских художников украшать ее дворцы и города.

Среди известных приобретений Екатерины - библиотеки Дидро и Вольтера. За сравнительно короткий срок, не жалея средств, она купила уникальные живописные собрания таких меценатов, как Брюль в Дрездене и Кроза в Париже, куда входили шедевры Рафаэля, Рембрандта, Пуссена, Ван Дейка, Рубенса и других знаменитостей. Екатериной II был основан Эрмитаж - богатейшее собрание художественных коллекций при дворце.

Примеру императрицы следовали ее приближенные. Они устраивали в своих городских дворцах и загородных имениях большие и малые "эрмитажи", приобретая вкус к прекрасному, тягу к знаниям и просвещению.

Царствование Екатерины II отмечено широкими просветительскими преобразованиями. Заботами императрицы учреждаются институты, кадетские корпуса и воспитательные дома. Но главной заслугой Екатерины в этой области можно считать первый опыт создания в России системы общего образования, не ограниченного сословными преградами (за исключением крепостных крестьян). В губернских городах возникают главные народные училища, а в уездных - малые училища. В Екатеринославле, Пензе, Чернигове и Пскове при содействии государыни и попечении общественности предполагалось учредить университеты.

В царствование Екатерины русское правительство впервые ставит своей целью насаждение в стране общего образования (а не только технического и специального; Петру Великому школы нужны были для того, чтобы готовить артиллеристов и навигаторов). Екатерина провозгласила намерение воспитывать "новую породу людей" (деятельным сотрудником Екатерины в деле образования был генерал И. И. Бецкой). В самом начале своего царствования Екатерина положила начало женскому школьному образованию: в 1764 г., в Санкт-Петербурге, при Воскресенском монастыре, было учреждено учебное заведение для "воспитания благородных девиц" (Смольный институт). В 1764 г. опубликован "Устав народным училищам в Российской империи"; согласно этому уставу в городах России должны были быть учреждены "главные" (в губернских городах) и "малые" (в уездных городах) народные училища.

Учрежденная в 1763 г. Медицинская коллегия должна была озаботиться подготовкой лекарей, было учреждено также несколько специальных школ (в частности, кадетских корпусов).

Примечательно и то, что при Екатерине организация врачебной помощи населению возлагалась на власти. Каждый город обязан был иметь больницу и аптеку, где больным предлагались не те лекарства, которые дешевле, а те, которые назначал врач. Страшным бедствием для жителей России оставались эпидемии оспы, и Екатерина собственным примером положило начало проведению вакцинации. Когда императрица привила себе оспу, то в ответ на восхищение придворных возразила, что "она только исполнила долг, потому что пастырь обязан полагать жизнь свою за свое стадо".

Время Екатерины было временем пробуждения научных, литературных и философских интересов в русском обществе, временем зарождения русской интеллигенции. В Петербурге была открыта первая в России публичная библиотека. В 1765 г. По инициативе Екатерины было учреждено Вольное экономическое общество, которое ставило своей главной мыслью исследование о положении сельского хозяйства в России и выпустило длинную серию своих "Трудов" (частью очень ценных). При Екатерине началась научная работа в области русской истории; с одной стороны, производилось собирание и издание исторических источников, с другой, обсуждался и оценивался общий ход исторического развития России (труды Миллера и Шлецера, князя М. М. Щербатова и Болтина). Академия наук в это время стала издавать русские летописи.

Из русских писателей наиболее выдающимся был поэт Державин и сатирик Фонвизин. Сама Екатерина была писательницей (хоть и не первоклассной); она же предприняла издание журнала "Всякая всячина" для воздействия на современное общественное мнение. Одновременно с ее журналом возникло несколько независимых журналов, которые иногда вступали с ним в оживленную политику.

Главным идейным влиянием, под которым находились в екатерининскую эпоху образованное дворянство и зарождавшаяся "разночинная" интеллигенция, было влияние французской "просветительной" литературы с ее проповедью "естественных прав человека", свободы и равенства.

Екатерина не только терпимо, но и сочувственно и покровительственно относилась к либеральным идеям и просветительной деятельности. Лишь, в конце царствования, встревоженная и напуганная событиями французской революции Екатерина пыталась остановить дальнейшее распространение "вольнодумства". Книга А. Н. Радищева "Путешествие из Петербурга в Москву", изданная в 1790 г. и содержавшая яркий протест против крепостного права, была конфискована, а ее автор сослан в Сибирь. Как сказала Екатерина о Радищеве после: "Бунтовщик хуже Пугачева". В 1791 г. "типографическая компания" Новикова была закрыта, а сам он заключен в Шлиссельбургскую крепость.

И также, 2 ая половина 18 в. характеризовалась значительным подъемом российской культуры, чему, безусловно, способствовала Екатерина, настойчиво стремившаяся предстать в глазах Европы просветительной правительницей, покровительницей музыки. При ней в России получили достаточно широкое распространение драматический и музыкальный театры. В Петербурге театральные труппы существовали при Шляхетском корпусе; в Москве - при университете и Воспитательном доме. В 1783 г. в Петербурге появилась первая театральная школа. Любительские и профессиональные театры возникают в Туле, Харькове, Воронеже, Нижнем Новгороде, Пензе, Иркутске и в других городах. В репертуаре этих театров значились пьесы Бомарше и Мольера, а также трагедии, драмы и комедии русских авторов Сумарокова, Фонвизина, Княжнина, Крылова. Большое распространение получили крепостные театры, принадлежавшие крупным вельможам (среди них известным был театр графа Шереметьева в Останкине).

На подъеме находилась и музыкальная культура. Россия знакомилась с достижениями европейской музыки. В Санкт-Петербурге и Москве гастролировали известные иностранные музыканты, исполнявшие произведения Моцарта, Гайдна, Генделя и других композиторов. И сама русская национальная опера с успехом соперничала с итальянской и французской. И также высокой степени совершенства в екатерининскую эпоху достигло русское изобразительное искусство, пронизанное идеями гуманизма и патриотизма (выходцы из простого народа В. Баженов и М. Казаков). Их творчество - это наиболее яркие образцы русского классицизма.

Екатерина II продолжала традиции Петра Великого, приглашая в Россию наиболее известных европейских зодчих, таких как Растрелли, Камерон, Росси, Кваренги, Фальконе, внесших огромный вклад в русскую культуру. Символом Санкт-Петербурга стал знаменитый памятник Петру I, созданный Этьеном Фальконе.

Время Екатерины II - это расцвет градостроительства в России. При ней осуществлялась планомерная застройка Петербурга - "Северной Венеции" - и строительство новых городов: Николаева, Екатеринослава, Одессы, Севастополя и других городов. Большой размах получило строительство загородных императорских дворцов: Петергофа с его величественным каскадом фонтанов, Царского Села, Павловска, Гатчины.

Особенных успехов также достигла живопись (Ф. Рокотов, Д. Левицкий, В. Боровицкий). История правления императрицы Екатерины II - история блестящих благих пожеланий и их весьма умеренного и искаженного осуществления. Из Екатерины не получился "мудрец на троне": в России не ослабили самодержавие и крепостное право, во многом они даже усилились. Но в те же десятилетия была проведена колоссальная законодательная и административная работа, превратившая Россию из наспех сколоченного государства Петра I в европеизированную державу. Армия и флот доставили немало славных побед России. Историки неоднозначно оценивают екатерининскую эпоху: в то время просвещение и деспотизм оказались неразрывно, неразделимо связанными между собой.

ЕКАТЕРИНА II является одной из наиболее значимых фигур в истории
РОССИИ.
Её царствование-одно из замечательнейших в РУССКОЙ истории.

Екатерина II родилась 21 апреля 1729 г. в Штеттине. Урожденная Софья
Фредерика Августа Ангальт-Цербстская происходила из бедного
НЕМЕЦКОГО княжеского рода. Её мать была двоюродной сестрой отца Петра III,
а брат матери был женихом Елизаветы Петровны, но скончался до бракосочетания.

28 июня 1762 г. от лица Екатерины был составлен манифест, говорящий
о причинах переворота, о возникшей угрозе целостности отечества.

29 июня Петр III подписал манифест о своем отречении. С момента восшествия
на престол и до коронации Екатерина II участвовала в 15 заседаниях Сената, и небезуспешно. В 1963 году Сенат был реформирован.

Она основала так называемый Воспитательный Дом. В этом доме находили приют для детей сирот.
Екатерина II как Государыня православного народа, всегда отличалась набожностью и преданностью православию.

Время царствования Екатерины II называют эпохой “просвещенного
абсолютизма”.
Смысл “просвещенного абсолютизма” состоит в политике
следования идеям Просвещения, выражающейся в проведении реформ,
уничтожавших некоторые наиболее устаревшие феодальные институты.

Екатерина II внесла существенный вклад в развитие КУЛЬТУРЫ и
ИСКУССТВА в России.

Сама она получила прекрасное домашнее образование: обучение иностранным языкам, танцам, политической истории, философии, экономики, права и считалась умной и образованной женщиной.

При Екатерине была создана Российская АКАДЕМИЯ, Вольное экономическое общество, основано множество журналов, создана система народного образования, основание ЭРМИТАЖА, открытие публичных ТЕАТРОВ, появление русской оперы, расцвет ЖИВОПИСИ.

Ряд мероприятий эпохи “просвещённого абсолютизма” имел прогрессивное
значение.
Основан по почину Шувалова и Ломоносова в 1755 г. Московский университет сыграл огромную роль в развитии ПРОСВЕЩЕНИЯ, русской национальной науки
и культуры, выпустив большое число специалистов по разным отраслям знаний.

В 1757г. начала обучение Академия художеств.

Секуляризация церковного землевладения значительно улучшала положение бывших монастырских крестьян, получивших пашню, луга и другие угодья, на которых они до этого отбывали барщину, избавляла их от повседневных наказаний и истязаний, от службы в дворне и насильственных браков.
Значительно решительнее императрица высказывалась за РЕФОРМУ судопроизводства. Она отвергала пытки, лишь в исключительных случаях допускала смертную казнь.

Во время правлении Екатерины II творят такие мастера, как Василий
Боровиковский, который приобрел известность портретами императрицы, Державина, многих вельмож, Дмитрий Григорьевич Левицкий, в 60-е годы стол академиком, преподавал в Академии художеств, Федор Степанович Рокотов, который работал
вместе с Ломоносовым, написал коронационный портрет Екатерины II.

Внутренняя и внешняя политика второй половины XVIII века, подготовленная мероприятиям и предшествующих царствований, отмечена важными
законодательными актами, выдающимися военными событиями и значительными территориальными присоединениями.
Это связано с деятельностью крупных государственных и военных деятелей: А. Р. Воронцова, П. А. Румянцева, А. Г. Орлова, Г. А. Потемкина,
А. А. Безбородко, А. В. Суворова, Ф. Ф. Ушакова и других.

Задачи “просвещенного монарха” Екатерина II представляла себе так:

1) "Нужно просвещать нацию, которой должен управлять.
2) Нужно ввести добрый
порядок в государстве, поддерживать общество и заставить его соблюдать
законы.
3) Нужно учредить в государстве хорошую и точную полицию.
4) Нужно способствовать расцвету государства и сделать его изобильным.
5) Нужно сделать государство грозным в самом себе и внушающим уважение соседям. "

Сама Екатерина II активно участвовала в государственной жизни.
Любовь к России, её народу и всему русскому являлись существенным мотивом
ее деятельности.

Если отбросить шутки в сторону, наибольший вклад в развитие России внесла, конечно же, Екатерина II (она же Фредерика София Августа, принцесса Ангальт-Цербстская), получившая при жизни звание Екатерина Великая.
После победы в войне с Турцией 8 апреля 1783 года Екатерина II издает манифест о присоединении Крыма, где крымским жителям обещалось «свято и непоколебимо за себя и преемников престола нашего содержать их в равне с природными нашими подданными, охранять и защищать их лица, имущество, храмы и природную их веру...».
Во время войн со Швецией Российская империя неоднократно оказывалась в столь критических ситуациях, что в европейских столицах уже прикидывали, какими уступками придется Петербургу покупать мир. Но все неблагоприятные для России обстоятельства преодолела железная воля императрицы, опиравшаяся на непоколебимую стойкость русских войск и на мастерство боевых генералов и адмиралов. Первый стратегический успех был достигнут в войне на Балтике: исчерпав ресурсы и ничего не добившись, шведы в 1791 году запросили мира.
После этого настала очередь разобраться с Польшей. Екатерина без особого труда убедила прусского короля в необходимости сменить приоритеты, венский двор тоже присоединился к альянсу Петербурга и Берлина. И, объединясь, втроем, приступили к решению польского вопроса. То есть, к полному разделу Польши. При том Екатерина проявила немалую политическую мудрость: присоединив к России западноукраинские, западно-белорусские и литовские земли, она не взяла ни клочка из коренных польских территорий, отдав их прусским и австрийским партнерам. Ибо понимала - никогда не смирятся поляки с утратой своей государственности.
По итогам третьего раздела Речи Посполитой Великое княжество Литовское и герцогство Курляндское и Семигальское вошли в состав Российской Империи. Произошло это после подписания Екатериной II манифеста от 15 апреля 1795 года.При этом окончательно завершилось присоединение территорий современных прибалтийских государств к России.
И, в заключение, хочу вспомнить слова мудрого украинца (в отличии от нынешних) А. Безбородко, занимавшего при Екатерине Великой должность российского канцлера, которые он сказал молодым дипломатам: « Не знаю, как будет при вас, а при нас ни одна пушка в Европе без позволения нашего выпалить не смела». width="700" height="458" alt="740x485 (700x458, 278Kb)" />

2.

Екатерина II Великая (Екатерина Алексеевна; при рождении София Фредерика Августа Ангальт-Цербстская, нем. Sophie Auguste Friederike von Anhalt-Zerbst-Dornburg) - 21 апреля (2 мая) 1729, Штеттин, Пруссия - 6 (17) ноября 1796, Зимний дворец, Петербург) - императрица всероссийская (1762-1796). Период её правления часто считают золотым веком Российской империи.

Происхождение

Родилась София Фредерика Августа Ангальт-Цербстская 21 апреля (2 мая) 1729 года в немецком померанском городе Штеттин (ныне Щецин в Польше). Отец, Христиан Август Ангальт-Цербстский, происходил из цербст-дорнебургской линии ангальтского дома и состоял на службе у прусского короля, был полковым командиром, комендантом, затем губернатором города Штеттина, где будущая императрица и появилась на свет, баллотировался в курляндские герцоги, но неудачно, службу закончил прусским фельдмаршалом. Мать - Иоганна Елизавета, из рода Гольштейн-Готторп, приходилась двоюродной тёткой будущему Петру III. Дядя по материнской линии Адольф-Фридрих (Адольф Фредрик) с 1751 года был королём Швеции (избран наследником в 1743 г.). Родословная матери Екатерины II восходит к Кристиану I, королю Дании, Норвегии и Швеции, первому герцогу Шлезвиг-Голштейнскому и основателю династии Ольденбургов.

Детство, образование и воспитание

Семья герцога Цербстского была небогатой, Екатерина получила домашнее образование. Обучалась немецкому и французскому языкам, танцам, музыке, основам истории, географии, богословия. Воспитывалась в строгости. Она росла резвой, любознательной, шаловливой и даже бедовой девчонкой, любила проказничать и щегольнуть своей отвагой перед мальчишками, с которыми запросто играла на штетинских улицах. Родители не отягощали её воспитанием и особо не церемонились при выражении своего неудовольствия. Её мать называла её в детстве Фикхен (нем. Figchen - происходит от имени Frederica, то есть «маленькая Фредерика»).

В 1744 году российской императрицей Елизаветой Петровной вместе с матерью была приглашена в Россию для последующего сочетания браком с наследником престола великим князем Петром Фёдоровичем, будущим императором Петром III и её троюродным братом. Сразу после приезда в Россию стала изучать русский язык, историю, православие, русские традиции, так как стремилась наиболее полно ознакомиться с Россией, которую воспринимала как новую родину. Среди её учителей выделяют известного проповедника Симона Тодорского (учитель православия), автора первой русской грамматики Василия Ададурова (учитель русского языка) и балетмейстера Ланге (учитель танцев). Вскоре она заболела воспалением лёгких, и состояние её было столь тяжёлым, что её мать предложила привести лютеранского пастора. София, однако, отказалась и послала за Симоном Тодорским. Это обстоятельство прибавило ей популярности при русском дворе. 28 июня (9 июля) 1744 София Фредерика Августа перешла из лютеранства в православие и получила имя Екатерины Алексеевны (то же имя и отчество, что и у матери Елизаветы - Екатерины I), а на следующий день была обручена с будущим императором.

Брак с наследником российского престола

Великая княгиня Екатерина Алексеевна с супругом Петром III Фёдоровичем
21 августа (1 сентября) 1745 года в шестнадцатилетнем возрасте Екатерина была обвенчана с Петром Фёдоровичем, которому исполнилось 17 лет и который являлся ей троюродным братом. Первые годы совместной жизни Пётр совершенно не интересовался женой, и супружеских отношений между ними не существовало. Об этом Екатерина позже напишет:

Я очень хорошо видела, что великий князь меня совсем не любит; через две недели после свадьбы он мне сказал, что влюблён в девицу Карр, фрейлину императрицы. Он сказал графу Дивьеру, своему камергеру, что не было и сравнения между этой девицей и мною. Дивьер утверждал обратное, и он на него рассердился; эта сцена происходила почти в моём присутствии, и я видела эту ссору. Правду сказать, я говорила самой себе, что с этим человеком я непременно буду очень несчастной, если и поддамся чувству любви к нему, за которое так плохо платили, и что будет с чего умереть от ревности безо всякой для кого бы то ни было пользы.

Итак, я старалась из самолюбия заставить себя не ревновать к человеку, который меня не любит, но, чтобы не ревновать его, не было иного выбора, как не любить его. Если бы он хотел быть любимым, это было бы для меня нетрудно: я от природы была склонна и привычна исполнять свои обязанности, но для этого мне нужно было бы иметь мужа со здравым смыслом, а у моего этого не было.

Екатерина продолжает заниматься самообразованием. Она читает книги по истории, философии, юриспруденции, сочинения Вольтера, Монтескье, Тацита, Бейля, большое количество другой литературы. Основным развлечением для неё стала охота, верховая езда, танцы и маскарады. Отсутствие супружеских отношений с великим князем способствовало появлению у Екатерины любовников. Между тем, императрица Елизавета высказывала недовольство отсутствием детей у супругов.

Наконец, после двух неудачных беременностей, 20 сентября (1 октября) 1754 году Екатерина родила сына, которого у неё сразу забрали по воле царствовавшей императрицы Елизаветы Петровны, называют его Павлом (будущий император Павел I) и лишают возможности воспитывать, позволяя только изредка видеть. Ряд источников утверждает, что истинным отцом Павла был любовник Екатерины С. В. Салтыков (прямого утверждения об этом в «Записках» Екатерины II нет, но они также нередко так интерпретируются). Другие - что такие слухи лишены оснований, и что Петру была сделана операция, устранившая дефект, делавший невозможным зачатие. Вопрос об отцовстве вызывал интерес и у общества.

Екатерина после приезда в Россию, портрет кисти Луи Каравака
После рождения Павла отношения с Петром и Елизаветой Петровной окончательно испортились. Пётр звал свою супругу «запасной мадам» и открыто заводил любовниц, впрочем, не препятствуя делать это и Екатерине, у которой в этот период возникла связь с Станиславом Понятовским - будущим королём Польши, возникшая благодаря стараниям английского посла сэра Чарлза Хенбюри Уильямса. 9 (20) декабря 1758 года Екатерина родила дочь Анну, что вызвало сильное недовольство Петра, произнёсшего при известии о новой беременности: «Бог знает, почему моя жена опять забеременела! Я совсем не уверен, от меня ли этот ребёнок и должен ли я его принимать на свой счёт». В это время ухудшилось состояние Елизаветы Петровны. Всё это делало реальной перспективу высылки Екатерины из России или заключения её в монастырь. Ситуацию усугубляло то, что вскрылась тайная переписка Екатерины с опальным фельдмаршалом Апраксиными и английским послом Вильямсом, посвящённая политическим вопросам. Её прежние фавориты были удалены, но начал формироваться круг новых: Григорий Орлов и Дашкова.

Смерть Елизаветы Петровны (25 декабря 1761 (5 января 1762)) и восшествие на престол Петра Фёдоровича под именем Петра III ещё больше отдалили супругов. Пётр III стал открыто жить с любовницей Елизаветой Воронцовой, поселив жену в другом конце Зимнего дворца. Когда Екатерина забеременела от Орлова это уже нельзя было объяснить случайным зачатием от мужа, так как общение супругов прекратилось к тому времени совершенно. Беременность свою Екатерина скрывала, а когда пришло время рожать, её преданный камердинер Василий Григорьевич Шкурин поджёг свой дом. Любитель подобных зрелищ Пётр с двором ушли из дворца посмотреть на пожар; в это время Екатерина благополучно родила. Так появился на свет Алексей Бобринский, которому его брат Павел I впоследствии присвоил графский титул.

Павел I Петрович, сын Екатерины (1777)
Вступив на трон, Пётр III осуществил ряд действий, вызвавших отрицательное отношение к нему офицерского корпуса. Так, он заключил невыгодный для России договор с Пруссией, в то время как Россия одержала ряд побед над ней в ходе Семилетней войны и вернул ей захваченные русскими земли. Одновременно он намерился в союзе с Пруссией выступить против Дании (союзницы России), с целью вернуть отнятый ею у Гольштейна Шлезвиг, причём сам намеревался выступить в поход во главе гвардии. Пётр объявил о секвестре имущества Русской церкви, отмене монастырского землевладения и делился с окружающими планами о реформе церковных обрядов. Сторонники переворота обвиняли Петра III также в невежестве, слабоумии, нелюбви к России, полной неспособности к правлению. На его фоне выгодно смотрелась Екатерина - умная, начитанная, благочестивая и доброжелательная супруга, подвергающаяся преследованиям мужа.

После того, как отношения с мужем окончательно испортились, и усилилось недовольство императором со стороны гвардии, Екатерина решилась участвовать в перевороте. Её соратники, основными из которых были братья Орловы, Потёмкин и Хитрово, занялись агитацией в гвардейских частях и склонили их на свою сторону. Непосредственной причиной начала переворота стали слухи об аресте Екатерины и раскрытие и арест одного из участников заговора - поручика Пассека.

Ранним утром 28 июня (9 июля) 1762 года, пока Пётр III находился в Ораниенбауме, Екатерина в сопровождении Алексея и Григория Орловых приехала из Петергофа в Санкт-Петербург, где ей присягнули на верность гвардейские части. Пётр III, видя безнадёжность сопротивления, на следующий день отрёкся от престола, был взят под стражу и в первых числах июля погиб при невыясненных обстоятельствах.

После отречения мужа Екатерина Алексеевна вступила на престол как царствующая императрица с именем Екатерины II, издав манифест, в котором основанием для смещения Петра указывались попытка изменить государственную религию и мир с Пруссией. Для обоснования собственных прав на престол (а не наследника Павла) Екатерина ссылалась на «желание всех Наших верноподданных явное и нелицемерное». 22 сентября (3 октября) 1762 года она была коронована в Москве.

Правление Екатерины II: общие сведения

Алексей Григорьевич Бобринский - внебрачный сын императрицы.
В своих мемуарах Екатерина так характеризовала состояние России в начале своего царствования:

Финансы были истощены. Армия не получала жалованья за 3 месяца. Торговля находилась в упадке, ибо многие её отрасли были отданы в монополию. Не было правильной системы в государственном хозяйстве. Военное ведомство было погружено в долги; морское едва держалось, находясь в крайнем пренебрежении. Духовенство было недовольно отнятием у него земель. Правосудие продавалось с торгу, и законами руководствовались только в тех случаях, когда они благоприятствовали лицу сильному.

Императрица так сформулировала задачи, стоящие перед российским монархом:

Нужно просвещать нацию, которой должно управлять.
Нужно ввести добрый порядок в государстве, поддерживать общество и заставить его соблюдать законы.
Нужно учредить в государстве хорошую и точную полицию.
Нужно способствовать расцвету государства и сделать его изобильным.
Нужно сделать государство грозным в самом себе и внушающим уважение соседям.
Политика Екатерины II характеризовалась поступательным, без резких колебаний, развитием. По восшествии на престол она провела ряд реформ - судебную, административную, губернскую и др. Территория Российского государства существенно возросла за счёт присоединения плодородных южных земель - Крыма, Причерноморья, а также восточной части Речи Посполитой и др. Население возросло с 23,2 млн (в 1763 г.) до 37,4 млн (в 1796 г.), Россия стала самой населённой европейской страной (на неё приходилось 20 % населения Европы). Екатерина II образовала 29 новых губерний и построила около 144 городов. Как писал Ключевский:

Григорий Орлов, один из руководителей переворота. Портрет кисти Фёдора Рокотова, 1762-1763
Армия со 162 тыс. человек усилена до 312 тыс., флот, в 1757 г. состоявший из 21 линейного корабля и 6 фрегатов, в 1790 г. считал в своём составе 67 линейных кораблей и 40 фрегатов и 300 гребных судов, сумма государственных доходов с 16 млн руб. поднялась до 69 млн, то есть увеличилась более чем вчетверо, успехи внешней торговли: балтийской - в увеличении ввоза и вывоза, с 9 млн до 44 млн руб., черноморской, Екатериной и созданной, - с 390 тыс. в 1776 г. до 1900 тыс. руб. в 1796 г., рост внутреннего оборота обозначился выпуском монеты в 34 года царствования на 148 млн руб., тогда как в 62 предшествовавших года её выпущено было только на 97 млн".

Экономика России продолжала оставаться аграрной. Доля городского населения в 1796 году составляла 6,3 %. Вместе с тем, был основан ряд городов (Тирасполь, Григориополь и др.), более, чем в 2 раза увеличилась выплавка чугуна (по которому Россия вышла на 1 место в мире), возросло число парусно-полотняных мануфактур. Всего к концу XVIII в. в стране насчитывалось 1200 крупных предприятий (в 1767 г. их было 663). Значительно увеличился экспорт российских товаров в другие европейские страны, в том числе через созданные черноморские порты.

Екатерина II учредила заёмный банк и ввела в обращение бумажные деньги.

Внутренняя политика

Приверженность Екатерины идеям Просвещения определила характер её внутренней политики и направления реформирования различных институтов российского государства. Для характеристики внутренней политики екатерининского времени часто используется термин «просвещённый абсолютизм». По мнению Екатерины, основанному на трудах французского философа Монтескьё, обширные российские пространства и суровость климата обуславливают закономерность и необходимость самодержавия в России. Исходя из этого при Екатерине происходило укрепление самодержавия, усиление бюрократического аппарата, централизации страны и унификации системы управления. Их основной идеей была критика уходящего феодального общества. Они отстаивали мысль о том, что каждый человек рождается свободным, и выступали за устранение средневековых форм эксплуатации и деспотических форм государственного управления.

Императорский совет и преобразование Сената

Дворец в Ропше, в котором погиб Пётр III
Вскоре после переворота государственный деятель Н. И. Панин предложил создать Императорский совет: 6 или 8 высших сановников правят совместно с монархом (как кондиции 1730 г.). Екатерина отвергла этот проект.

По другому проекту Панина был преобразован Сенат - 15 дек. 1763 г. Он был разделён на 6 департаментов, возглавляемых обер-прокурорами, во главе становился генерал-прокурор. Каждый департамент имел определённые полномочия. Общие полномочия Сената были сокращены, в частности, он лишился законодательной инициативы и стал органом контроля за деятельностью государственного аппарата и высшей судебной инстанцией. Центр законотворческой деятельности переместился непосредственно к Екатерине и её кабинету со статс-секретарями.

Уложенная комиссия

Предпринята попытка созыва Уложенной Комиссии, которая бы систематизировала законы. Основная цель - выяснение народных нужд для проведения всесторонних реформ.

Виргилиус Эриксен. Конный портрет Екатерины Великой
В комиссии приняло участие более 600 депутатов, 33 % из них было избрано от дворянства, 36 % - от горожан, куда также входили и дворяне, 20 % - от сельского населения (государственных крестьян). Интересы православного духовенства представлял депутат от Синода.

В качестве руководящего документа Комиссии 1767 г. императрица подготовила «Наказ» - теоретическое обоснование просвещенного абсолютизма.

Первое заседание прошло в Грановитой палате в Москве

Из-за консерватизма депутатов Комиссию пришлось распустить.

Губернская реформа

7 нояб. 1775 г. было принято «Учреждение для управления губерний Всероссийской империи». Вместо трехзвенного административного деления - губерния, провинция, уезд, стало действовать двухзвенное - губерния, уезд (в основе которого лежал принцип численности податного населения). Из прежних 23 губерний образовано 50, в каждой из которых проживало 300-400 тыс. д.м.п. Губернии делились на 10-12 уездов, в каждом по 20-30 тыс. д.м.п.

Генерал-губернатор (наместник) - следил за порядком в местных центрах и ему подчинялись 2-3 губернии, объединенные под его властью. Имел обширные административные, финансовые и судебные полномочия, ему подчинялись все воинские части и команды, расположенные в губерниях.

Губернатор - стоял во главе губернии. Они подчинялись непосредственно императору. Губернаторов назначал Сенат. Губернаторам был подчинен губернский прокурор. Финансами в губернии занималась Казенная палата во главе с вице-губернатором. Землеустройством занимался губернский землемер. Исполнительным органом губернатора являлось губернское правление, осуществлявшее общий надзор за деятельностью учреждений и должностных лиц. В ведении Приказа общественного призрения находились школы, больницы и приюты (социальные функции), а также сословные судебные учреждения: Верхний земский суд для дворян, Губернский магистрат, рассматривавший тяжбы между горожанами, и Верхняя расправа для суда над государственными крестьянами. Палата уголовная и гражданская судила все сословия, были высшими судебными органами в губерниях.

Портрет Екатерины II в русском наряде кисти неизвестного художника
Капитан исправник - стоял во главе уезда, предводитель дворянства, избираемый им на три года. Он являлся исполнительным органом губернского правления. В уездах как и в губерниях есть сословные учреждения: для дворян (уездный суд), для горожан (городской магистрат) и для государственных крестьян (нижняя расправа). Существовали уездный казначей и уездный землемер. В судах заседали представители сословий.

Совестный суд - призван прекратить распри и мирить спорящих и ссорящихся. Этот суд был бессословным. Высшим судебным органом в стране становится Сенат.

Так как городов - центров уездов было явно недостаточно. Екатерина II переименовала в города многие крупные сельские поселения, сделав их административными центрами. Таким образом появилось 216 новых городов. Население городов стали называть мещанами и купцами.

В отдельную административную единицу был выведен город. Во главе его вместо воевод был поставлен городничий, наделенный всеми правами и полномочиями. В городах вводился строгий полицейский контроль. Город разделялся на части (районы), находившиеся над надзором частного пристава, а части делились на кварталы, контролируемые квартальным надзирателем.

Ликвидация Запорожской Сечи

Проведение губернской реформы на Левобережной Украине в 1783-1785 гг. привело к изменению полкового устройства (бывших полков и сотен) на общее для Российской империи административное деление на губернии и уезды, окончательному установлению крепостного права и уравнению в правах казацкой старшины с российским дворянством. С заключением Кючук-Кайнарджийского договора (1774) Россия получила выход в Чёрное море и Крым. На западе ослабленная Речь Посполитая была на грани разделов.

Князь Потёмкин-Таврический
Таким образом, дальнейшая необходимость в сохранении присутствия Запорожских казаков на их исторической родине для охраны южных российских границ отпала. В то же время их традиционный образ жизни часто приводил к конфликтам с российскими властями. После неоднократных погромов сербских поселенцев, а также в связи с поддержкой казаками Пугачёвского восстания, Екатерина II приказала расформировать Запорожскую Сечь, что и было исполнено по приказу Григория Потёмкина об усмирении запорожских казаков генералом Петром Текели в июне 1775 года.

Сечь была расформирована, а потом сама крепость уничтожена. Большинство казаков было распущено, но через 15 лет о них вспомнили и создали Войско Верных Запорожцев, впоследствии Черноморское казачье войско, а в 1792 году Екатерина подписывает манифест, который дарит им Кубань на вечное пользование, куда казаки и переселились, основав город Екатеринодар.

Реформы на Дону создали войсковое гражданское правительство по образцу губернских администраций центральной России.

Начало присоединения Калмыцкого ханства

В результате общих административных реформ 70-х годов, направленных на укрепление государства, было принято решение о присоединении к Российской империи калмыцкого ханства.

Своим указом от 1771 г. Екатерина ликвидировала Калмыцкое ханство, тем самым начав процесс присоединения к России государства калмыков, ранее имевшее отношения вассалитета с Российским государством. Делами калмыков стала ведать особая Экспедиция калмыцких дел, учрежденная при канцелярии астраханского губернатора. При правителях же улусов были назначены приставы из числа русских чиновников. В 1772 г. при Экспедиции калмыцких дел был учрежден калмыцкий суд - Зарго, состоящий из трех членов - по одному представителю от трех главных улусов: торгоутов, дербетов и хошоутов.

Московский Воспитательный дом
Данному решению Екатерины предшествовала последовательная политика императрицы по ограничению ханской власти в Калмыцком ханстве. Так, в 60-х годах в ханстве усилились кризисные явления, связанные с колонизацией калмыцких земель русскими помещиками и крестьянами, сокращением пастбищных угодий, ущемлением прав местной феодальной верхушки, вмешательством царских чиновников в калмыцкие дела. После устройства укрепленной Царицынской линии в районе основных кочевий калмыков стали селиться тысячи семей донских казаков, по всей Нижней Волге стали строиться города и крепости. Под пашни и сенокосы отводились лучшие пастбищные земли. Район кочевий постоянно суживался, в свою очередь это обостряло внутренние отношения в ханстве. Местная феодальная верхушка также была недовольна миссионерской деятельностью русской православной церкви по христианизации кочевников, а также оттоком людей из улусов в города и села на заработки. В этих условиях в среде калмыцких нойонов и зайсангов, при поддержке буддийской церкви созрел заговор с целью ухода народа на историческую родину - в Джунгарию.

5 января 1771 г. калмыцкие феодалы, недовольные политикой императрицы, подняли улусы, кочевавшие по левобережью Волги, и отправились в опасный путь в Центральную Азию. Ещё в ноябре 1770 года войско было собрано на левом берегу под предлогом отражения набегов казахов Младшего Жуза. Основная масса калмыцкого населения проживала в то время на луговой стороне Волги. Многие нойоны и зайсанги, понимая гибельность похода, желали остаться со своими улусами, но сзади идущее войско гнало всех вперед. Этот трагический поход обернулся для народа страшным бедствием. Небольшой по численности калмыцкий этнос потерял в пути погибшими в боях, от ран, холода, голода, болезней, а также пленными около 100 000 человек, лишился почти всего скота - основного богатства народа.

Данные трагические события в истории калмыцкого народа нашли отражение в поэме Сергея Есенина «Пугачев».

Областная реформа в Эстляндии и Лифляндии

Прибалтика в результате проведения областной реформы в 1782-1783 гг. была разделена на 2 губернии - Рижскую и Ревельскую - с учреждениями, уже существовавшими в прочих губерниях России. В Эстляндии и Лифляндии был ликвидирован особый прибалтийский порядок, предусматривавший более обширные, чем у русских помещиков, права местных дворян на труд и личность крестьянина.

Губернская реформа в Сибири и Среднем Поволжье

Чумной бунт 1771
Сибирь была разделена на три губернии: Тобольскую, Колыванскую и Иркутскую.

Реформа проводилась правительством без учета этнического состава населения: территория Мордовии была поделена между 4-мя губерниями: Пензенской, Симбирской, Тамбовской и Нижегородской.

Экономическая политика

Правление Екатерины II характеризовалось развитием экономики и торговли. Указом 1775 года фабрики и промышленные заводы были признаны собственностью, распоряжение которой не требует особого дозволения начальства. В 1763 году был запрещён свободный обмен медных денег на серебряные, чтобы не провоцировать развитие инфляции. Развитию и оживлению торговли способствовало появление новых кредитных учреждений (государственного банка и ссудной кассы) и расширение банковских операций (с 1770 года введён приём вкладов на хранение). Был учреждён государственный банк и впервые налажен выпуск бумажных денег - ассигнаций.

Большое значение имело введённое императрицей государственное регулирование цен на соль, которая являлась одним из наиболее жизненно важных в стране товаров. Сенат законодательно установил цену на соль в размере 30 копеек за пуд (вместо 50 копеек) и 10 копеек за пуд в регионах массовой засолки рыбы. Не вводя государственную монополию на торговлю солью, Екатерина рассчитывала на усиление конкуренции и улучшение, в конечном итоге, качества товара.

Возросла роль России в мировой экономике - в Англию стало в больших количествах экспортироваться российское парусное полотно, в другие европейские страны увеличился экспорт чугуна и железа (потребление чугуна на внутрироссийском рынке также значительно возросло).

По новому протекционистскому тарифу 1767 г. был полностью запрещен импорт тех товаров, которые производились или могли производиться внутри России. Пошлины от 100 до 200 % накладывались на предметы роскоши, вино, зерно, игрушки… Экспортные пошлины составляли 10-23 % стоимости вывозимых товаров.

В 1773 году Россия экспортировала товаров на сумму 12 миллионов рублей, что на 2,7 миллионов рублей превышало импорт. В 1781 году экспорт уже составлял 23,7 миллионов рублей против 17,9 миллионов рублей импорта. Российские торговые суда начали плавать и в Средиземном море. Благодаря политике протекционизма в 1786 г. экспорт страны составил 67,7 млн руб., а импорт - 41,9 млн руб.

Вместе с тем, Россия при Екатерине пережила ряд финансовых кризисов и вынуждена была делать внешние займы, размер которых к концу правления императрицы превысил 200 миллионов рублей серебром.

Социальная политика

Василий Перов «Суд Пугачёва» (1879), Русский музей, Санкт-Петербург
В 1768 году была создана сеть городских школ, основанных на классно-урочной системе. Активно стали открываться училища. При Екатерине началось системное развитие женского образования, в 1764 году были открыты Смольный институт благородных девиц, Воспитательное общество благородных девиц. Академия наук стала одной из ведущих в Европе научных баз. Были основаны обсерватория, физический кабинет, анатомический театр, ботанический сад, инструментальные мастерские, типография, библиотека, архив. В 1783 году основана Российская академия.

В губерниях были приказы общественного призрения. В Москве и Петербурге - Воспитательные дома для беспризорных детей (в настоящее время здания Московского Воспитательного дома занимает Военная академия им. Петра Великого), где они получали образование и воспитание. Для помощи вдовам была создана Вдовья казна.

Введено обязательное оспопрививание, причём Екатерина первой сделала такую прививку. При Екатерине II борьба с эпидемиями в России стала приобретать характер государственных мероприятий, непосредственно входивших в круг обязанностей императорского Совета, Сената. По указу Екатерины были созданы форпосты, размещенные не только на границах, но и на дорогах, ведущих в центр России. Был создан «Устав пограничных и портовых карантинов».

Развивались новые для России направления медицины: были открыты больницы для лечения сифилиса, психиатрические больницы и приюты. Издан ряд фундаментальных трудов по вопросам медицины.

Национальная политика

После присоединения к Российской империи земель, прежде бывших в составе Речи Посполитой, в России оказалось около миллиона евреев - народа с иной религией, культурой, укладом и бытом. Для недопущения их переселения в центральные области России и прикрепления к своим общинам для удобства взимания государственных налогов, Екатерина II в 1791 году установила черту оседлости, за пределами которой евреи не имели права проживать. Черта оседлости была установлена там же, где евреи и проживали до этого - на присоединённых в результате трёх разделов Польши землях, а также в степных областях у Чёрного моря и малонаселенных территориях к востоку от Днепра. Переход евреев в православие снимал все ограничения на проживание. Отмечается, что черта оседлости способствовала сохранению еврейской национальной самобытности, формированию особой еврейской идентичности в рамках Российской империи.

Екатерина: "Отторженная возвратих"
В 1762-1764 году Екатериной были изданы два манифеста. Первый - «О дозволении всем иностранцам, в Россию въезжающим, поселяться в которых губерниях они пожелают и о дарованных им правах» призывал иностранных подданных переселяться в Россию, второй определял перечень льгот и привилегий переселенцам. Уже вскоре возникли первые немецкие поселения в Поволжье, отведённом для переселенцев. Наплыв немецких колонистов был столь велик, что уже в 1766 году пришлось временно приостановить приём новых переселенцев до обустройства уже въехавших. Создание колоний на Волге шло по нарастающей: в 1765 г. - 12 колоний, в 1766 г. - 21, в 1767 г. - 67. По данным переписи колонистов в 1769 г. в 105 колониях на Волге проживало 6,5 тысяч семей, что составляло 23,2 тыс. человек. В будущем немецкая община будет играть заметную роль в жизни России.

В состав страны к 1786 г. вошли Северное Причерноморье, Приазовье, Крым, Правобережная Украина, земли между Днестром и Бугом, Белоруссия, Курляндия и Литва.

Население России в 1747 г. составляло 18 млн чел., к концу века - 36 млн чел.

В 1726 г. в стране было 336 городов, к нач. XIX века - 634 города. В кон. XVIII века в городах проживало около 10 % населения. В сельской местности 54 % - частновладельческих и 40 % - государственных

Законодательство о сословиях

21 апр. 1785 г. были изданы две грамоты: «Грамота на права, вольности и преимущества благородного дворянства» и «Жалованная грамота городам».

Обе грамоты регулировали законодательство о правах и обязанностях сословий.

Жалованная грамота дворянству:

Екатерина II и Григорий Потёмкин на Памятнике «1000-летие России» в Великом Новгороде
Подтверждались уже существующие права.
дворянство освобождалось от подушной подати
от расквартирования войсковых частей и команд
от телесных наказаний
от обязательной службы
подтверждено право неограниченного распоряжения имением
право владеть домами в городах
право заводить в имениях предприятия и заниматься торговлей
право собственности на недра земли
право иметь свои сословные учреждения
изменилось наименование 1-ого сословия: не «дворянство», а «благородное дворянство».
запрещалось производить конфискацию имений дворян за уголовные преступления; имения надлежало передавать законным наследникам.
дворяне имеют исключительное право собственности на землю, но в «Грамоте» не говорится ни слова о монопольном праве иметь крепостных.
украинские старшины уравнивались в правах с русскими дворянами.
дворянин, не имевший офицерского чина, лишался избирательного права.
занимать выборные должности могли только дворяне, чей доход от имений превышает 100 руб.
Грамота на права и выгоды городам Российской империи:

Подтверждено право верхушки купечества не платить подушной подати.
замена рекрутской повинности денежным взносом.
Разделение городского населения на 6 разрядов:

Дворяне, чиновники и духовенство («настоящие городские обыватели») - могут иметь в городах дома и землю, не занимаясь торговлей.
купцы всех трех гильдий (низший размер капитала для купцов 3-й гильдии - 1000 руб.)
ремесленники, записанные в цехи.
иностранные и иногородние купцы.
именитые граждане - купцы располагавшие капиталом свыше 50 тыс. руб., богатые банкиры (не менее 100 тыс. руб.), а также городская интеллигенция: архитекторы, живописцы, композиторы, ученые.
посадские, которые «промыслом, рукоделием и работою кормятся» (не имеющие недвижимой собственности в городе).
Представителей 3-его и 6-ого разрядов называли «мещанами» (слово пришло из польского языка через Украину и Белоруссию, обозначало первоначально «жителя города» или «горожанина», от слова «место» - город и «местечко» - городок).

Купцы 1 и 2-й гильдии и именитые граждане были освобождены от телесных наказаний. Представителям 3-его поколения именитых граждан разрешалось возбуждать ходатайство о присвоении дворянства.

Разделы Речи Посполитой при Екатерине
Крепостное крестьянство:

Указ 1763 г. возлагал содержание войсковых команд, присланных на подавление крестьянских выступлений, на самих крестьян.
По указу 1765 г. за открытое неповиновение помещик мог отправить крестьянина не только в ссылку, но и на каторгу, причем срок каторжных работ устанавливался им самим; помещикам представлялось и право в любое время вернуть сосланного с каторги.
Указ 1767 г. запрещал крестьянам жаловаться на своего барина; ослушникам грозила ссылка в Нерчинск (но обращаться в суд они могли),
Крестьяне не могли принимать присягу, брать откупа и подряды.
Широких размеров достигла торговля крестьянами: их продавали на рынках, в объявлениях на страницах газет; их проигрывали в карты, обменивали, дарили, насильно женили.
Указ от 3 мая 1783 г. запрещал крестьянам Левобережной Украины и Слободской Украины переходить от одного владельца к другому.
Распространенное представление о раздаче Екатериной государственных крестьян помещикам, как ныне доказано, является мифом (для раздачи использовались крестьяне с земель приобретенных при разделах Польши, а также дворцовые крестьяне). Зона крепостничества при Екатерине распространилась на Украину. Вместе с тем, было облегчено положение монастырских крестьян, которые были переведены в ведение Коллегии экономии вместе с землями. Все их повинности заменялись денежным оброком, что представляло крестьянам больше самостоятельности и развивало их хозяйственную инициативу. В результате прекратились волнения монастырских крестьян.

Духовенство лишилось автономного существования вследствие секуляризации церковных земель (1764), дававших возможность существования без помощи государства и независимо от него. После реформы духовенство стало зависимо от финансировавшего его государства.

Религиозная политика

Екатерина II - законодательница в храме Правосудия (Левицкий Д. Г., 1783 год, Третьяковская галерея, Москва)
В целом в России при Екатерине II проводилась политика религиозной терпимости. Представители всех традиционных религий не испытывали давления и притеснения. Так, в 1773 г. издаётся закон о терпимости всех вероисповеданий, запрещающий православному духовенству вмешиваться в дела других конфессий; светская власть оставляет за собой право решать вопрос об учреждении храмов любой веры.

Вступив на престол Екатерина отменила указ Петра III о секуляризации земель у церкви. Но уже в февр. 1764 г. вновь издала указ о лишении Церкви земельной собственности. Монастырские крестьяне числом ок 2 млн чел. обоего пола были изъяты из ведения духовенства и переданы в управление Коллегии экономии. В ведении государства вошли вотчины церквей, монастырей и архиереев.

На Украине секуляризация монастырских владений была проведена в 1786 г.

Тем самым духовенство попадало в зависимость от светской власти, так как не могло осуществлять самостоятельную экономическую деятельность.

Екатерина добилась от правительства Речи Посполитой уравнения в правах религиозных меньшинств - православных и протестантов.

При Екатерине II прекратились преследования старообрядцев. Императрица выступила инициатором возвращения из-за границы старообрядцев, экономически активного населения. Им было специально отведено место на Иргизе (современные Саратовская и Самарская области). Им было разрешено иметь священников.

Свободное переселение немцев в Россию привело к существенному увеличению числа протестантов (в основном лютеран) в России. Им также дозволялось строить кирхи, школы, свободно совершать богослужения. В конце XVIII века только в одном Петербурге насчитывалось более 20 тыс. лютеран.

За иудейской религией сохранялось право на публичное отправление веры. Религиозные дела и споры были оставлены в ведении еврейских судов. Евреи, в зависимости от имеющегося у них капитала, причислялись к соответствующему сословию и могли избираться в органы местного самоуправления, становиться судьями и прочими госслужащими.

По указу Екатерины II в 1787 г. в типографии Академии наук в Петербурге впервые в России был напечатан полный арабский текст исламской священной книги Корана для бесплатной раздачи «киргизам». Издание существенно отличалось от европейских прежде всего тем, что носило мусульманский характер: текст к печати был подготовлен муллой Усманом Ибрахимом. В Петербурге с 1789 по 1798 г. вышло 5 изданий Корана. В 1788 году был выпущен манифест, в котором императрица повелевала «учредить в Уфе духовное собрание Магометанского закона, которое имеет в ведомстве своем всех духовных чинов того закона, … исключая Таврической области». Таким образом, Екатерина начала встраивать мусульманское сообщество в систему государственного устройства империи. Мусульмане получали право строить и восстанавливать мечети.

Буддизм также получил государственную поддержку в регионах, где он традиционно исповедовался. В 1764 году Екатерина учредила пост Хамбо-ламы - главы буддистов Восточной Сибири и Забайкалья. В 1766 году бурятские ламы признали Екатерину воплощением бодхисаттвы Белой Тары за благожелательность к буддизму и гуманное правление.

Внутриполитические проблемы

Портрет работы Лампи Старшего, 1793
На момент взошествия на престол Екатерины II продолжал оставаться в живых в заключении в Шлиссельбургской крепости бывший российский император Иван VI. В 1764 году подпоручик В. Я. Мирович, несший караульную службу в Шлиссельбургской крепости, склонил на свою сторону часть гарнизона, чтобы освободить Ивана. Стражники, однако, в соответствии с данными им инструкциями закололи узника, а сам Мирович был арестован и казнён.

В 1771 году в Москве произошла крупная эпидемия чумы, осложнённая народными волнениями в Москве, получившими название Чумной бунт. Восставшие разгромили Чудов монастырь в Кремле. На другой день толпа взяла приступом Донской монастырь, убила скрывавшегося в нём архиепископа Амвросия, принялась громить карантинные заставы и дома знати. На подавление восстания были направлены войска под командованием Г. Г. Орлова. После трехдневных боев бунт был подавлен.

Крестьянская война 1773-1775 годов

В 1773-1774 году произошло крестьянское восстание во главе с Емельяном Пугачёвым. Оно охватило земли Яицкого войска, Оренбургской губернии, Урал, Прикамье Башкирию, часть Западной Сибири, Среднее и Нижнее Поволжье. В ходе восстания к казакам присоединились башкиры, татары, казахи, уральские заводские рабочие и многочисленные крепостные крестьяне всех губерний, где разворачивались военные действия. После подавления восстания были свёрнуты некоторые либеральные реформы и усилился консерватизм.

Основные этапы:

Сент. 1773 - март 1774
март 1774 - июль 1774
июль 1774-1775
17 сент. 1773 г. начинается восстание. Возле Яицкого городка на сторону 200 казаков переходят правительственные отряды, шедшие подавить мятеж. Не взяв городка восставшие идут к Оренбургу.

Март - июль 1774 г. - восставшие захватывают заводы Урала и Башкирии. Под Троицкой крепостью восставшие терпят поражение. 12 июля захватывают Казань. 17 июля вновь терпят поражение и отступают на правый берег Волги. 12 сент. 1774 г. Пугачева схватили.

Масонство, Дело Новикова, Дело Радищева

1762-1778 гг. - характеризуется организационным оформлением российского масонства и господством английской системы (елагинское масонство).

В 60-е и особенно в 70-е гг. XVIII в. масонство приобретает в кругах образованного дворянства все большую популярность. Количество масонских лож увеличивается в несколько раз, несмотря даже на скептическое (если не сказать полувраждебное) отношение к масонству Екатерины II. Естественно возникает вопрос, почему значительная часть российского образованного общества столь заинтересовалась масонским учением? Главной причиной, на наш взгляд, стали поиски определенной частью дворянского общества нового этического идеала, нового смысла жизни. Традиционное православие их удовлетворить не могло по вполне понятным причинам. В ходе петровских государственных реформ церковь превратилась в придаток государственного аппарата, прислуживая ему и оправдывая любые, даже самые безнравственные действия его представителей.

Именно поэтому и стал так популярен орден свободных каменщиков, ведь он предлагал своим адептам братскую любовь и священную мудрость на основе неискаженных истинных ценностей раннего христианства.

И, во-вторых, помимо внутреннего самосовершенствования, многих привлекала возможность овладеть тайными мистическими знаниями.

Портрет принцессы Анхальт-Цербстской, будущей Екатерины II
Ну и наконец, пышные ритуалы, одеяния, иерархичность, романтическая обстановка заседаний масонских лож ни могли не привлечь внимание русских дворян как людей, прежде всего военных, привыкших к военной форме и атрибутике, чинопочитанию и т. д.

В 1760-е гг. в масонство вступает большое количество представителей высшей дворянской аристократии и зарождающейся дворянской интеллигенции, как правило, оппозиционно настроенных по отношению к политическому режиму Екатерины II. Достаточно упомянуть вице-канцлера Н. И. Панина, его брата генерала П. И. Панина, их внучатого племянника А. Б. Куракина (1752–1818), друга Куракина кн. Г. П. Гагарина (1745–1803), князя Н. В. Репнина, будущего фельдмаршала М. И. Голенищева-Кутузова, князя М. М. Щербатова, секретаря Н. И. Панина и известного драматурга Д. И. Фонвизина и многих других.

Что касается организационной структуры российского масонства этого периода, то ее развитие шло по двум направлениям. Большинство российских лож входило в систему английского или иоанновского масонства, состоявшую только из 3 традиционных степеней с выборным руководством. Главной целью провозглашалось нравственное самосовершенствование человека, взаимопомощь и благотворительность. Главой этого направления российского масонства был Иван Перфильевич Елагин, назначенный в 1772 г. Великой Лондонской ложей (старых масонов) Великим провинциальным мастером России. По его имени вся система часть именуется елагинским масонством.

Меньшая часть лож работала по различным системам Строгого Наблюдения, признававшим высшие степени и делавшим упор на достижение высших мистических знаний (немецкое направление масонства).

Точное количество лож в России того периода до сих пор не установлено. Из тех, что известны, большинство вступило (пусть и на разных условиях) в союз во главе с Елагиным. Однако союз этот оказался крайне недолговечным. Сам Елагин, несмотря на то, что отрицал высшие степени, тем не менее с сочувствием отнесся к стремлениям многих масонов найти высшую масонскую мудрость. Именно с его подачи князь А.Б. Куракин, друг детства цесаревича Павла Петровича, под предлогом объявления шведскому королевскому дому о новой свадьбе наследника, отправился в 1776 г. в Стокгольм с тайной миссией установить контакты со шведскими масонами, которые по слухам обладали этими высшими знаниями.

Однако миссия Куракина породила очередной раскол российского масонства.

МАТЕРИАЛЫ О ПРЕСЛЕДОВАНИИ НОВИКОВА, ЕГО АРЕСТЕ И СЛЕДСТВИИ

Следственное дело Новикова включает в себя огромное количество документов - письма и указы Екатерины, переписку Прозоровского с Шешковским во время следствия - друг с другом и с Екатериной, многочисленные допросы Новикова и его обстоятельные объяснения, письма и т. д. Основная часть дела попала в свое время в архив и хранится ныне в фондах Центрального государственного архива древних актов в Москве (ЦГАДА, разряд VIII, дело 218). В то же время значительное число важнейших бумаг не вошло в дело Новикова, так как они остались на руках тех, кто вел следствие,- Прозоровского, Шешковского и др. Подлинники эти в последующем перешли в частное владение и навсегда остались утраченными для нас. К счастью, некоторые из них оказались опубликованными в середине XIX века, и потому мы знаем их только по этим печатным источникам.

Публикация материалов следственного дела над русским просветителем началась во второй половине XIX века. Первую большую группу документов напечатал историк Иловайский в «Летописях русской литературы», издаваемых Тихонравовым. Документы эти были взяты из подлинного следственного дела, которое вел князь Прозоровский. В те же годы в ряде изданий появились новые материалы. В 1867 году М. Лонгинов в своем исследовании «Новиков и московские мартинисты» напечатал ряд новых документов, взятых из «Дела Новикова», и перепечатал все ранее опубликованные бумаги из следственного дела. Таким образом, в лонгиновской книге дан был первый и наиболее полный свод документов, которым до сегодняшнего дня, как правило, пользовались все ученые при изучении новиковской деятельности. Но этот лонгиновский свод далек от полноты. Многие важнейшие материалы были неизвестны Лонгинову и потому не оказались включенными в книгу. Уже через год после выхода его исследования - в 1868 году - во II томе «Сборника Русского исторического общества» Попов опубликовал ряд важнейших бумаг, переданных ему П. А. Вяземским. Повидимому, эти бумаги попали к Вяземскому из архива главного палача Радищева и Новикова - Шешковского. Из публикации Попова впервые стали известны вопросы, заданные Шешковским Новикову (Лонгинову были известны только ответы), и возражения, повидимому написанные самим Шешковоким. Возражения эти важны для нас тем, что они, несомненно, появились в результате высказанных Екатериной замечаний на ответы Новикова, делом которого она занималась лично сама. Среди вопросов, заданных Новикову, был вопрос под № 21 - о его взаимоотношениях с наследником Павлом (в тексте вопроса имя Павла не указано, и речь шла об «особе»). Лонгинову неизвестен был этот вопрос и ответ на него, так как он отсутствовал в списке, которым Лонгинов пользовался. Попов первым опубликовал и этот вопрос и ответ на него.

Екатерина II на прогулке в Царскосельском парке. Картина художника Владимира Боровиковского, 1794 год
Еще через год - в 1869 году - академик Пекарский издал книгу «Дополнение к истории масонов в России XVIII столетия». В книге были напечатаны материалы по истории масонства, среди многих бумаг оказались и документы, относящиеся к следственному делу Новикова. Публикация Пекарскою представляют для нас особую ценность, так как она подробно характеризует именно просветительскую книгоиздательскую деятельность Новикова. В частности, особого внимания заслуживают бумаги, характеризующие историю взаимоотношений Новикова с Походяшиным, из них же мы узнаем о важнейшей деятельности Новикова - организации помощи голодающим крестьянам. Значение следственного дела Новикова чрезвычайно велико. Прежде всего оно содержит обильный биографический материал, который при общей скудости сведений о Новикове является порой единственным источником для изучения жизни и деятельности русского просветителя. Но главная ценность этих документов в другом - внимательное изучение их с совершенной очевидностью убеждает нас в том, что Новикова долго и систематически преследовали, что его арестовали, предварительно уничтожив все книгоиздательское дело, а затем тайно и трусливо, без суда заточили в каземат Шлиссельбургской крепости - не за масонство, а за огромную, независимую от правительства просветительскую деятельность, которая стала крупным явлением общественной жизни 80-х годов.

Ответы на вопросы 12 и 21, в которых говорится о «раскаянии» и возлагаются надежды на «монаршее милосердие», должны быть поняты современным читателем исторически правильно, с ясным представлением не только об эпохе, но и обстоятельствах, при которых были сделаны эти признания. Нельзя также забывать, что Новиков находился в руках жестокого чиновника Шешковского, которого современники называли «домашним палачом» Екатерины II. 12 и 21 вопросы касались таких дел, отрицать которые Новиков не мог,- книги он печатал, о сношениях с «особой» - Павлом - он знал. Поэтому он показывал, что совершал эти «преступления» «по необдуманности о важности сего поступка», признавал себя «виновным». Стоит напомнить, что в аналогичных условиях именно так же поступал Радищев, когда, вынужденный признать, что действительно призывал крепостных к восстанию или «грозил царям плахою», показывал: «сие писал я без соображения» или: «признаю мое заблуждение» и т. д.

Обращения к Екатерине II носили официально-обязательный характер. Так и в ответах Радищева Шешковскому мы встретим обращения к Екатерине II, которые совершенно очевидно не выражают действительного отношения революционера к русской императрице. Та же необходимость вынуждала «повергать себя к стопам ее императорского величества» и Новикова. Тяжелая болезнь, угнетенное состояние духа от сознания, что не только все дело его жизни разрушено, но и имя очернено клеветой,- все это, конечно, также определяло характер эмоциональных обращений к императрице.

В то же время должно помнить, что, несмотря на мужество, проявленное Новиковым во время следствия, его поведение отличается от поведения первого русского революционера. Радищев черпал столь нужную в таких обстоятельствах твердость из гордого сознания своей исторической правоты, опирался в своем поведении на выкованную им мораль революционера, призывавшую открыто итти навстречу опасности, а если нужно, то и смерти, во имя торжества великого дела освобождения народа. Радищев боролся, и, сидя в крепости, он защищал себя; Новиков - оправдывался.

Следственное дело Новикова еще не подвергалось систематическому и научному изучению. К нему до сих пор прибегали лишь для справок. Систематическому изучению, несомненно, мешали следующие два обстоятельства: а) крайняя распыленность документов по изданиям, давно ставшим библиографической редкостью, и б) установившаяся традиция печатать документы следственного дела Новикова в окружении обильных материалов по истории масонства. В этом море масонских бумаг терялось собственно новиковское дело, утрачивалось главное в нем - нарастание екатерининских преследований именно Новикова, и его одного (а не масонства), за книгоиздательство, за просветительскую деятельность, за сочинения,- преследований, закончившихся не только арестом и заключением в крепость ненавистного императрице передового общественного деятеля, но и разгромом всего просветительского дела (указ о запрещении сдавать Новикову в аренду университетскую типографию, закрытие книжной лавки, конфискация книг и т. д.).

Внешняя политика России в царствование Екатерины II

Внешняя политика Российского государства при Екатерине была направлена на укрепление роли России в мире и расширение её территории. Девиз её дипломатии заключался в следующем: «нужно быть в дружбе со всеми державами, чтобы всегда сохранять возможность стать на сторону более слабого… сохранять себе свободные руки… ни за кем хвостом не тащиться».

Расширение пределов Российской империи

Новый территориальный рост России начинается с воцарением Екатерины II. После первой турецкой войны Россия приобретает в 1774 году важные пункты в устьях Днепра, Дона и в Керченском проливе (Кинбурн, Азов, Керчь, Еникале). Затем, в 1783 году присоединяется Балта, Крым и Кубанская область. Вторая турецкая война оканчивается приобретением прибрежной полосы между Бугом и Днестром (1791 г.). Благодаря всем этим приобретениям, Россия становится твёрдой ногой на Чёрном море. В то же время польские разделы отдают России западную Русь. По первому из них в 1773 году Россия получает часть Белоруссии (губернии Витебская и Могилёвская); по второму разделу Польши (1793 г.) Россия получила области: Минскую, Волынскую и Подольскую; по третьему (1795-1797 гг.) - литовские губернии (Виленскую, Ковенскую и Гродненскую), Чёрную Русь, верхнее течение Припяти и западную часть Волыни. Одновременно с третьим разделом присоединено было к России и герцогство Курляндское (акт отречения герцога Бирона).

Разделы Речи Посполитой

В состав федеративного польско-литовского государства Речь Посполитая входили Польское королевство и Великое княжество Литовское.

Поводом для вмешательства в дела Речи Посполитой послужил вопрос о положении диссидентов (то есть некатолического меньшинства - православных и протестантов), чтобы те были уравнены с правами католиков. Екатерина оказывала сильное давление на шляхту с целью избрания на польский престол своего ставленника Станислава Августа Понятовского, который и был избран. Часть польской шляхты выступила против этих решений и организовала восстание, поднятое в Барской конфедерации. Оно было подавлено русскими войсками в союзе с польским королём. В 1772 году Пруссия и Австрия, опасаясь усиления российского влияния в Польше и её успехами в войне с Османской империей(Турция), предложили Екатерине провести раздел Речи Посполитой в обмен на прекращение войны, угрожая в противном случае войной против России. Россия, Австрия и Пруссия ввели свои войска.

В 1772 году состоялся 1-й раздел Речи Посполитой. Австрия получила всю Галицию с округами, Пруссия - Западную Пруссию (Поморье), Россия - восточную часть Белоруссии до Минска (губернии Витебская и Могилевская) и часть латвийских земель, входивших ранее в Ливонию.

Польский сейм был вынужден согласиться с разделом и отказаться от претензий на утраченные территории: Польшей было потеряно 380000 км² с населением в 4 миллиона человек.

Польские дворяне и промышленники содействовали принятию Конституции 1791 г. консервативная часть населения Тарговицкой конфедерации обратилась к России за помощью.

В 1793 году состоялся 2-ой раздел Речи Посполитой, утверждённый на Гродненском сейме. Пруссия получила Гданьск, Торунь, Познань (часть земель по р. Варта и Висла), Россия - Центральную Белоруссию с Минском и Правобережную Украину.

В марте 1794 началось восстание под руководством Тадеуша Костюшко, целями которого было восстановление территориальной целостности, суверенитета и Конституции 3 мая, однако весной того же года оно было подавлено русской армией под командованием А. В. Суворова.

В 1795 году состоялся 3-ий раздел Польши. Австрия получила Южную Польшу с Любаном и Краковом, Пруссия - Центральную Польшу с Варшавой, Россия - Литву, Курляндию, Волынь и Западную Белоруссию.

13 октября 1795 года - конференция трех держав о падении польского государства, оно потеряло государственность и суверенитет.

Русско-турецкие войны. Присоединение Крыма

Важным направлением внешней политики Екатерины II являлись также территории Крыма, Причерноморья и Северного Кавказа, находившиеся под турецким владычеством.

Когда вспыхнуло восстание Барской конфедерации, турецкий султан объявил войну России (Русско-турецкая война 1768-1774), используя как предлог то, что один из русских отрядов, преследуя поляков, вошёл на территорию Османской империи. Русские войска разбили конфедератов и стали одерживать одну за другой победы на юге. Добившись успеха в ряде сухопутных и морских битв (Сражение при Козлуджи, сражении при Рябой Могиле, Кагульское сражение, Ларгаское сражение, Чесменское сражение и др.), Россия заставила Турцию подписать Кючук-Кайнарджийский договор, в результате которого Крымское ханство формально обрело независимость, но де-факто стало зависеть от России. Турция выплатила России военные контрибуции в порядке 4,5 миллионов рублей, а также уступила северное побережье Чёрного моря вместе с двумя важными портами.

После окончания русско-турецкой войны 1768-1774, политика России в отношении Крымского ханства была направлена на установление в нём пророссийского правителя и присоединении к России. Под давлением русской дипломатии ханом был избран Шахин Гирей. Предыдущий хан - ставленник Турции Девлет IV Гирей - в начале 1777 года попытался оказать сопротивление, но оно было подавлено А. В. Суворовым, Девлет IV бежал в Турцию. Одновременно была недопущена высадка турецкого десанта в Крыму и тем самым предотвращена попытка развязывания новой войны, после чего Турция признала Шахина Гирея ханом. В 1782 году против него вспыхнуло восстание, которое подавили введённые на полуостров русские войска, а в 1783 году манифестом Екатерины II Крымское ханство было присоединено к России.

После победы императрица вместе с австрийским императором Иосифом II совершила триумфальную поездку по Крыму.

Следующая война с Турцией произошла в 1787-1792 годах и являлась безуспешной попыткой Османской империи вернуть себе земли, отошедшие к России в ходе Русско-турецкой войны 1768-1774, в том числе и Крым. Здесь также русские одержали ряд важнейших побед, как сухопутных - Кинбурнская баталия, Сражение при Рымнике, взятие Очакова, взятие Измаила, сражение под Фокшанами, отбиты походы турок на Бендеры и Аккерман и др., так и морских - сражение у Фидониси (1788), Керченское морское сражение (1790), Сражение у мыса Тендра (1790) и Сражение при Калиакрии (1791). В итоге Османская империя в 1791 году была вынуждена подписать Ясский мирный договор, закрепляющий Крым и Очаков за Россией, а также отодвигавший границу между двумя империями до Днестра.

Войны с Турцией ознаменовались крупными военными победами Румянцева, Суворова, Потемкина, Кутузова, Ушакова, утверждением России на Чёрном море. В результате их к России отошло Северное Причерноморье, Крым, Прикубанье, усилились её политические позиции на Кавказе и Балканах, укреплён авторитет России на мировой арене.

Отношения с Грузией. Георгиевский трактат

Георгиевский трактат 1783 года
При царе Картли и Кахети Ираклии II (1762-1798) объединённое Картлийско-Кахетинское государство значительно усиливается, растёт его влияние в Закавказье. Турки изгоняются из страны. Возрождается грузинская культура, возникает книгопечатание. Одним из ведущих направлений общественной мысли становится просветительство. Ираклий обратился к России для защиты от Персии и Турции. Екатерина II, воевавшая с Турцией, с одной стороны, была заинтересована в союзнике, с другой, не хотела посылать в Грузию значительные воинские силы. В 1769-1772 годах незначительный русский отряд под командованием генерала Тотлебена воевал против Турции на стороне Грузии. В 1783 году Россия и Грузия подписали Георгиевский трактат, устанавливающий российский протекторат над царством Картли-Кахети в обмен на военную защиту России. В 1795 персидский шах Ага Мохаммед-хан Каджар вторгся в Грузию и после Крцанисской битвы разорил Тбилиси.

Введение

1. Реформы в области образования.
2. Развитие научных знаний во второй половине XVIII века
3. Реформы в области культуры

Заключение

Список источников и литературы

Введение

В историю общественной мысли XVIII век вошел как эпоха Просвещения, или «век разума». Европейские просветители — Ф.М. Вольтер, Ш.Л. Монтескье, Д. Дидро, Ж.Ж. Руссо — увидели в невежестве, предрассудках и суеверии главную причину человеческих бед, а в образовании, философской и научной деятельности, в свободе мысли – путь культурного и социального прогресса. Теория «просвещенного абсолютизма», родоначальником которой считается Гоббс, вполне проникнута рационалистической философией века «просвещения». Сущность её заключается в идее светского государства, в стремлении абсолютизма поставить выше всего центральную власть. До XVIII века государственная идея, выразителем которой был абсолютизм, понималась узко практически: понятие о государстве сводилось к совокупности прав государственной власти. В середине XVIII в. рядом со стремлением к «государственной пользе» стали выдвигаться заботы об общем благосостоянии. «Просветительная» литература XVIII века, ставившая себе задачей полную критику старых порядков, нашла себе горячую поддержку в абсолютизме: стремления философов и политиков сходятся в том, что реформа должна совершиться государством и в интересе государства. Поэтому характерная черта просвещённого абсолютизма — союз монархов и философов, которые желали подчинить государство чистому разуму.

Французские просветители сформулировали основные положения просветительской концепции общественного развития. Один из способов достижения общественного блага философы видели в деятельности просвещенных монархов – мудрецов на троне, которые, пользуясь своей властью, способствуют делу просвещения общества и установлению справедливости. Идеи общественного равенства, личной свободы, «естественного права личности, принадлежащего ей по рождению, данного Богом безотносительно к общественному положению, вероисповеданию, национальности», выдвинутые европейскими просветителями получили распространение во многих странах.

Последовательницей учения французских просветителей считала себя и взошедшая на российский престол в результате дворцового переворота в 1762 году императрица Екатерина II. С 15 лет, ещё будучи великой княгиней, Екатерина Алексеевна увлеклась чтением трудов французских просветителей, а став императрицей, она с 1763 года вела переписку с Вольтером, Дидро, Д’Аламбером и их единомышленниками, обсуждая с ними государственные дела. Общение с европейскими знаменитостями закрепило за Екатериной II славу просвещенной монархини, благодетельницы Европы, «Великой Семирамиды Севера».

Реформы Екатерины II в области просвещения представляют огромный интерес для исследователей, т.к. среди историков до сих пор существуют определенные разногласия по поводу побудительных мотивов деятельности Екатерины. Одни полагают, что в течение своего царствования императрица пыталась реализовать продуманную программу реформ, что она была реформатором либерального толка, мечтавшим взрастить на русской почве идеи просвещения. По другому мнению, Екатерина решала возникавшие перед ней задачи в духе русской традиции, но под покровом новых европейских идей. Часть историков считают, что в действительности политику Екатерины определяли ее вельможи и фавориты. С позиции XVIII века монархическая форма правления и идеи просвещения вовсе не содержали в себе противоречия. Просветители (Ш. Монтескье и др.) вполне допускали монархическую форму правления, особенно для стран с такой обширной территорией, как у России.

Более того, именно на монарха возлагалась задача заботиться о благе подданных и вводить начала законности, согласные с разумом и правдой. Как представляла себе молодая Екатерина задачи просвещенного монарха, видно из ее черновой записки: «1. Нужно просвещать нацию, которой должен управлять. 2. Нужно ввести добрый порядок в государстве, поддерживать общество и заставить его соблюдать законы. 3. Нужно учредить в государстве хорошую и точную полицию. 4. Нужно способствовать расцвету государства и сделать его изобильным. 5. Нужно сделать государство грозным в самом себе и внушающим уважение соседям».

Объектом данного исследования является проявление идей «просвещенного абсолютизма» в законодательстве эпохи Екатерины II.

Предметом исследования выступают реформы, проводимые Екатериной II в области образования и просвещения во второй половине XVIII века.

Личность Екатерины II и результаты ее реформаторской деятельности давно привлекали внимание исследователей. Уже ее современники старались проанализировать и осмыслить характер проводимых реформ. Оценку деятельности Екатерины II в своих трудах давали князь М.М. Щербатов, Н.И. Новиков, А.Н. Радищев. Позже реформы Екатерины рассматриваются в работах В.О. Ключевского, С.Ф. Платонова, и других историков.

К биографическим исследованиям жизни и деятельности Екатерины II можно отнести исследования А.Г. Брикнера, Г. Кауса, И. де Мадариага. Эти работы являются жизнеописанием великой императрицы, историей восхождения ее на российский престол, попыткой дать психологический портрет Екатерины как женщины и императрицы. Одним из ценных свойств монографии И. де Мадариага является, например, сопоставление событий и явлений русской жизни екатерининского времени с аналогичными явлениями в других европейских странах того времени.

Целый ряд исследований направлен на изучение отдельных направлений реформаторской деятельности Екатерины II. К таким работам относятся монография О.А. Омельченко, где рассматривается природа «законной монархии» Екатерины II, научные статьи Н. Павленко, который рассматривает значение Уложенной комиссии, В. Пичеты, дающего оценку внешней политике того времени и др.

Ряд работ посвящен жизни и деятельности современников и сподвижников Екатерины II, в частности ее ближайшей подруги и соратницы, участвовавшей в государственном перевороте и возглавившей впоследствии два крупнейших научных учреждения России того времени, Екатерины Дашковой.

Кроме того, к написанию работы были привлечены учебные пособия, как в обычном, так и в электронном формате (интернет-сайты) по истории государства и исследования по истории культуры России XVIII века.

В качестве источников выступают мемуары самой императрицы Екатерины, а также записки ее единомышленницы – княгини Екатерины Дашковой, которую исследователи называют Екатериной Малой.

Цель данного исследования – проследить проявление идей «просвещенного абсолютизма» в законодательстве Екатерины II. Для достижения цели необходимо решить ряд задач:

— рассмотреть основные направления реформирования в сфере образования XVIII века;

— проанализировать развитие научных знаний в эпоху Екатерины II;

Выделить основные изменения в сфере культуры данного периода.
1. Реформы в области образования.
Идеи просвещения прочно легли в основу всех реформ эпохи Екатерины II. По утверждению современных авторов, Екатерина стремилась предстать в образе «мудреца на троне» и формировала новую политику самодержавия, которую историки называют «просвещенным абсолютизмом». Суть этой политики за­ключалась в том, что хотя отношения государя и подданных разви­вались по прежней формуле «отец — сын», но основывались они теперь не на слепом послушании, а на сознательной совместной дея­тельности на «благо государства».

Новому типу государя нужны были и новые поддан­ные — образованные, умные, светские. Государству теперь требова­лись не просто умелые моряки, знающие артиллеристы и искусные архитекторы. Понадобился целый слой просвещенных людей в качес­тве опоры «просвещенного монарха» и залога процветания нации. В то время появился новый идеал: «благо нации», «служение Отечеству». Благо народа и благо государства фак­тически отождествлялись, а слово «Отечество» приобрело торжест­венное, святое звучание. Школе теперь предстояло не просто обучать каким-то наукам, но «вкоренить в сердца добронравие», воспитывать нового человека, нового подданного, который бы сознательно готовил себя для службы Отечеству.

Можно говорить, что именно тогда в России появилась педа­гогика как наука о воспитании. Екатерина сделала попытку ввести в Рос­сии гуманистический тип воспитания, основанный на уважении к личности и беспредельной вере в разумного педагога, который способен вылепить из любого «материала» «новую личность». Чтобы достигнуть этой цели необходимо было наличие своего рода педагогического руководства. Екатерина вела переписку с видными иностранными писателями, учеными и философами — д’Аламбером, Дидро, Гриммом, — советуясь с ними о школьных делах, предлагая им писать записки и проекты о распространении просвещения в России. При Екатерине II на русский язык были переведены общие педагогические трактаты: Локка - «О воспитании детей», Фенелона – «О воспитании девиц», графини Жанли – «Новое детское училище, или Опыт нравственного воспитания обоего пола и всякого состояния юношества», Флери – «О выборе и способе учения», избранные места из сочинений Базедова, Перольта и многие другие. Все многообразие исследований по данной теме сводилось к существованию двух основных, противоположных друг другу течений: индивидуалистического (Руссо) и социально-государственного (Ривьер, Мирабо). Первое течение предполагало тщательное изучение истории развития личности, периодов ее становления и приспособления к ним всего воспитания. В рамках этого течения семейное воспитание ставилось выше школьного обучения, а естественное развитие детей выше культурного. Второе течение, напротив, проповедовало идеи о том, что воспитание может быть только общественным, а управление — важнейший учитель граждан. Реформаторы образования XVIII в. хотели использовать оба течения современной педагогической мысли Западной Европы и, несмотря на их противоположность, попытаться соединить их.

Единомышленником Екатерины в этом замысле был ее личный секретарь Иван Иванович Бецкой. Их интерес к образованию соединялся с верой в желательность расширения третьего сословия, то есть не толь­ко умножения числа купцов и коммерсантов, но и адвокатов, врачей, архитекторов, а также с теориями, свя­зывавшими силу и процветание государства с численностью его народонаселения. Впервые этот их подход к задачам просвеще­ния выразился в опубликованном в 1764 г. сочинении Бецко­го, озаглавленном «Генеральное учреждение о воспитании обо­его пола юношества». В нем излагались общие принципы образования, которые предполагала внедрить Екатерина. Ко­нечной целью являлось создание «нового рода людей». Добиться этого можно было лишь при помощи полной изоляции детей, начиная с пятилетнего возраста, от всех развращающих домаш­них влияний, а также при помощи новых методов обучения. Бецкой был противником узкоспециализированного профес­сионального обучения (в том числе и для женщин) и стоял за широкую программу, построенную на пробуждении у ребенка интереса к знаниям, а не на принудительной зубрежке. Он счи­тал, что следует развивать и ум, и душу, и тело ученика, но, прежде всего, внушать ему высокое чувство нравственного долга перед обществом и перед другими людьми.

Именно И. И. Бецкой провел преобразование петербургских кадетских корпусов и основал в 1764 г. Воспитательное общество благородных девиц (Смольный институт), дав начало женскому образованию в России. В Смольный институт девочек принимали в раннем возрасте и воспиты­вали на протяжении 12 лет вдали от невежественной и грубой окружающей среды.

В это же время в Москве и Петербурге появились Воспитательные дома, положившие начало педагогике социального призрения. Общим для всех этих школ была их закрытость. Совершенного человека нового общества можно было подготовить, не иначе как отделив воспитанников от несовершенной, порочной социальной среды. И чем ранее такое отделение должно было произойти, тем лучше. Другой линией педагогики Бецкого становилась традиционная для российского образования мысль о превосходстве государственного образования над частными школами и домашним воспитанием. Только государство, по его мнению, понимало истинную пользу человека для общества, и было в состоянии осуществить создание конкретных учебных заведений на практике. Поэтому все вышеуказанные школы, как вновь открытые, так и реформированные Бецким, работали на реализацию этих идей и представляли собой интернаты, откуда родителям забирать детей запрещалось. Иначе говоря, дети родителям в полной мере уже не принадлежали, они становились собственностью государства, осуществлявшего социально-педагогический эксперимент.

Воспитательные дома имели право принимать брошенных детей, в том числе и незаконнорожденных. Мало того, Бецкой даже предлагал платить тем, кто приносил мла­денцев, и надеялся воспитывать из них нравственно развитых и сознательных граждан, обученных раз­нообразным важным ремеслам, которые станут исполнять спою роль в обществе. Все дети дол­жны были выходить из воспитательных домов вольными людь­ми, независимо от их социального происхождения если не уда­валось доказать, что обманом был принесен крепостной младенец, хотя и в таких случаях Бецкой сражался изо всех сил, чтобы не отдавать своих подкидышей. К несчастью для Бецко­го, его воспитательные дома страдали от того же бедствия, ко­торое было бичом сиротских домов во всех странах, — от детской смертности. Они не были приспособлены для приема младенцев, которых — если они не умирали при ро­дах — приходилось отсылать в деревню, к крестьянкам-корми­лицам и приемным матерям. Однако более поздние описания, принадлежащие путешественникам из многих стран, показы­вают, что воспитательные дома преодолели первоначальные трудности и что дети обоего пола были «здоровы и счастливы». Воспитательные дома были благотворительными учрежде­ниями и существовали на частные пожертвования и на дохо­ды от некоторых особых финансовых привилегий. Здесь были строго запрещены любые телесные наказания. По примеру столичных воспитательных домов были созданы школы в Новгородской, Псковской и Тверской губерниях, где дети могли научиться чтению, письму, арифметике, закону Божьему.

Последующие изменения в сфере школьного образования были связаны с именем Федора Ивановича Янкович де Мирово. Человек, участвовавший в создании школьной системы для славянского населения Австро-Венгрии, Янкович был приглашен в Россию для тех же целей императрицей. России требовалась по мысли великой государыни собственная, достаточно массовая система образования, которая позволила бы осуществить не только просвещение элиты социума, но и всех основных сословий, за исключением крепостных, просвещение которых оставлялось на попечение помещиков. В этом смысле Россия не должна была отстать от европейских стран, проводивших во второй половине столетия такие же реформы (Пруссия, Австрия). Идеи необходимости и полезности распространения просвещения высказывались еще некоторыми депутатами Уложенной комиссии, работавшей по заданию императрицы в 60-е годы. Теперь настало время их осуществления.

Созданная по указу императрицы Училищная комиссия (в дальнейшем — Главное Правление училищ) под руководством Янковича к 1787 году выработала проект системы массовой школы для России. Суть его сводилась к следующему. Родители, желавшие дать своим детям элементарное начальное образование (счет, письмо, чтение, Закон Божий) должны были отдавать своих детей в одногодичные приходские училища, создававшиеся при крупных храмах. Те из них, кто желал, чтобы дети продолжили образование, должны были сразу или после окончания приходского училища отвозить детей в уездный город в двухгодичные малые народные училища, представлявшие собой начальную школу повышенного типа, дававшую азы общеобразовательных предметов (истории, географии, математики, словесности). Наконец, для тех родителей, которых не удовлетворяло и это образование своих детей, организовывались 4-летние главные народные училища в губернских городах (областные центры), куда можно было поступить сразу или по окончании малого училища. Таким образом, главной особенностью этой системы была ее преемственность, позволявшая каждому учащемуся осуществить свой «образовательный маршрут». Другими особенностями этой системы были ее финансирование и обеспечение учителями и пособиями. Если главные и малые народные училища финансировались правительством (аренда или строительство помещений, зарплата учителям, закупка пособий и оборудования), то приходские, число которых ориентировочно должно было приближаться к 2 тысячам, правительство обеспечить финансами не могло. Они были отданы на попечение самих церковных приходов, которые должны были изыскать все необходимое. Не удивительно, что бодро отрапортовав о создании приходских училищ, губернские и уездные сообщества продолжали отдавать своих чад в привычные частные школы грамоты, не видя смысла тратить деньги на что-то более серьезное. А элементарное образование, получаемое в школах грамоты вполне устраивало на тот момент большинство родителей. Ревизия Сената в начале 90-х годов выявила, что приходские училища в большинстве случаев существуют лишь на бумаге. Попытка Екатерины II запретить своим указом частные школы грамоты успеха не имела. Вскоре императрица вынуждена была разрешить родителям отдавать детей в неправильно организованные и обучающие школы грамоты наравне с казенными училищами.

Малые и главные народные училища, финансируемые правительством, вели более или менее сносное существование. Правда, их ведомственная принадлежность к приказу общественного призрения не способствовала их процветанию. Но, все же, они имели не одного, а нескольких учителей в каждом, обеспечивали преподавание более широкого курса. Таким образом, система образования России строилась как бы с верхних ее этажей, не имея достаточного фундамента в виде широкой сети элементарных начальных школ.

Правительство вынуждено было позаботиться о правильной подготовке учителей и учебных пособий. С 1786 года в Петербурге начинает действовать Учительская семинария с училищем при ней для прохождения практики будущими учителями, выпускавшая до 100 педагогов в год. Обычно указывают на смехотворность числа выпускников в масштабах России. Однако семинария преследовала вполне реальную цель: обеспечить в ближайшие годы подготовленными педагогами главные и малые училища, что и было достигнуто. Однако, неплохо подготовленные учителя не могли успешно осуществлять свои функции, сталкиваясь с не мотивированной к получению серьезного образования средой. Родители не видели необходимости для своих детей в получении образования, превосходящего элементарное, поэтому возможности учителей оставались невостребованными, а сами педагоги в большинстве случаев деградировали.

Янковичем и его сподвижниками были подготовлены пособия по большинству предметов училищного курса, в которых не только представлялся материал, но и реализовывался принцип наглядности.

Среди многочисленных появившихся тогда пособий для преподавания было «Руководство учителям», основанное на учебнике, подготовленном в ходе австрийской реформы просвещения. Это было первое пособие для учителей, изданное на русском языке и содержащее указания о том, как проводить урок с несколькими детьми вместо индивидуальных занятий с одним ребенком. В «Руководстве» объяснялось, как научить запоминать информацию, как пользоваться методом вопросов и ответов. Учителю также внушалось, как правильно вести себя с детьми: ему следовало уяснить, что воспитывать детей полезными членами общества нужно личным примером, поэтому он должен держать себя достойно, быть справедливым, терпеливым, заботливым и беспристрастным и постоянно следить за своим поведением, чтобы самому не подавать дурного примера. Учебник в то время тогда выполнял не вспомогательную, но самостоятельную обучающую функцию, а его наличие значительно облегчало учительских труд. Можно сказать, что в смысле организации учебного процесса комиссия Янковича сделала качественный шаг вперед в истории отечественной педагогики.

Екатерининская политика в образовании преследовала и идеологические цели. В училищный курс было включено изучение наказа императрицы Уложенной комиссии «О должностях человека и гражданина», отразившего государственное понимание для того времени идеала подданного, фактически, цели школьного воспитания. В основу ее положен догмат о безусловном повиновении непогрешимому абсолютному правительству.

Историки XIX в. весьма критически оценивали образовательную систему Екатерины II. Например, князь Щербатов в своей записке «О повреждении нравов Рос­сии», чрезвычайно резко осуждая славолюбие Екатерины, отзывае­тся следующим образом о бесполезности ее деятельности в отноше­нии к народному просвещению и школьному делу: «Свидетель­ствует сие заведение сиропитательного дома, девичьего монастыря для воспитания благородных девиц, переправление кадетского кор­пуса и проч., из которых в первом множество малолетних померло, а и поныне, через двадцать с лишком лет, мало или почти никого ре­месленников не вышло; во втором ни ученых, ни благонравных де­виц не вышло, как толико … природа их сим снабдила, и воспитание более состояло играть комедии, нежели сердце, нрав и разум исправлять; из третьего вышли с малый знанием и с совер­шенным отвращением всякого повиновения». В характеристике Щербатова есть доля правды, но нельзя объяснять учреждение приютов, школ, высших училищ при Екатерине исключительно ее славолюбием: она действительно ин­тересовалась вопросами педагогики, желала принести пользу импе­рии и руководствовалась в своих заботах о школьном деле начала­ми, преподаваемыми передовыми людьми того времени.

Консервативные историки осуждали ее за светский дух, за то, что нигде в Уставе 1786 г, не упоминалась церковь, а священники не допускались к преподаванию, однако это было оправданно низкой образованностью и социальным статусом приходского священника. Либеральные историки критико­вали ее за то, что, сосредоточив все в руках государства и навя­зав свою собственную философию образования, Екатерина тем самым показала, что намерена не допустить никакой самосто­ятельной инициативы со стороны общества.

Таким образом, преобразования школы в этот период были связаны с именами двух деятелей екатерининского царствования — И. И. Бецкого и Ф. И. Янковича, поэтому можно говорить о двух этапах образовательного реформирования. На первом этапе — 60-70-е годы, основной идеей реформы стало социальное преобразование общества за счет развития в нем просвещения. Идеи о воспитании «новой породы людей», идеи совершенствования социума посредством его просвещения, совершенствования нравов, были популярны во всей Европе благодаря просветителям. Второй этап реформирования образования при Екатерине II связан с 80-90-ми годами XVIII в. и с попыткой создать трехступенчатую систему народных школ. Можно отметить, что образовательная реформа Екатерины II, И. И. Бецкого и Ф. И. Янковича сделала следующий шаг в развитии российского образования. Наряду с профессиональными школами и научными учреждениями, созданными в петровскую эпоху, в России появились закрытые дворянские учебные заведения, которые стимулировали интерес к образованию в этом сословии. Была сделана очередная, правда, не совсем удачная попытка создания преемственной в своем содержании, многоступенчатой массовой народной школы.

2. Развитие научных знаний во второй половине XVIII века

По мере развития в России промышленности и торговли увеличивалась потребность в научных знаниях, технических усовершенствованиях, в изучении природных богатств. Состояние торговли, промышленности, путей сообщения и природных ресурсов становится в 60-80 — е гг. XVIII вв. предметом изучения академических экспедиций. Эти экспедиции, в которых принимали участие И.И. Лепехин, П.С. Паллас, Н.Я. Озерецковский, В.Ф. Зуев и другие ученые, многосторонне исследовали отдельные районы России и собрали огромный материал по географии, ботанике, этнографии, геологии и т.п.

В продолжение петровских географических открытий во второй половине XVIII в. был совершен еще ряд экспедиций, а также подведен итог знаменитым Камчатским экспедициям — капитальный труд «Описание земли Камчатки». Огромная работа по изучению Сибири была проведена Г.Ф. Миллером, собравшим грандиозную коллекцию богатейших архивных материалов. Крупные экспедиции в районы Поволжья, Урала, Крыма и другие предпринял академик П.С. Паллас. Академик И.И. Лепехин обследовал далекие земли по маршруту Москва — Симбирск — Астрахань — Гурьев-Оренбург — Кунгур — Урал — побережье Белого моря и собрал огромный материал по экономике, географии, этнографии этих районов. Экспедиция академика Фалька также обследовала районы Восточной России и северный Кавказ. Берданес обследовал так называемую киргизскую степь, И.Г. Георги — Урал, Башкирию, Алтай и Байкал. Академик С.Г. Гмелин прошел район бассейна Дона, низовья Волги и берега Каспия; Н.Я. Озерецковский — северо-запад России, В.Ф. Зуев — Южное Причерноморье и Крым. К 1780 г. русские промышленники достигли Юкона. «Российский Колумб» Г.И. Шелехов в 1784 г. положил начало постоянным поселениям русских на Аляске.

Наблюдения, накопленные в результате многолетних путешествий ученых, были опубликованы в специальных трудах.

Средоточием научной мысли в России по-прежнему оставалась Петербургская Академия наук. Возвратившийся в Россию виднейший математик Л. Эйлер работал в области теории движения Луны, интегрального исчисления, а также занимался разработкой таких проблем, как теория баллистики, гидродинамики и кораблестроения. Помимо Эйлера, можно отметить ученого Бернулли, известного своими трудами этого периода в области теории стрельбы, расширения газов и т.п. В 1768 г. здесь начал работать К.Ф.Вольф — один из основоположников учения о развитии организмов. По словам Ф. Энгельса, К.Ф. Вольф произвел в 1759 г. Первое нападение на теорию постоянства видов, провозгласив учение об эволюции.

Ряд интереснейших достижений имела в России и техническая мысль. Русский народ выдвинул из своих рядов замечательных новаторов, гениальные изобретения которых подчас опережали то, что появлялось в ту эпоху за рубежом. В области развития научно-технической мысли, в создании различных машин и механизмов в это время особенно выделяются И.И. Ползунов, И.П. Кулибин и К.Д. Фролов.

Еще при жизни Ломоносова в 1760 г. Р. Глинков изобрел механический двигатель для прядильных машин, заменяющий труд девяти человек. И.И. Ползунов является изобретателем паровой машины. Она была пущена в 1766 г. На Алтае. За несколько дней до ее пуска Ползунов умер, однако «огнедействующая машина» проработала на заводе несколько месяцев и только в результате незначительной в течи в котле вышла из строя.

Поразительной разносторонностью дарования отличался механик Академии наук Иван Петрович Кулибин. Талантливый изобретатель был непревзойденным мастером часового дела, создавая механизмы самых причудливых форм. Он создавал механизмы изумительной точности. Были широко известны его астрономические часы, показывавшие времена года, месяцы, часы, минуты, секунды, фазы Луны, время восхода и захода Солнца в Петербурге и Москве. Кулибин разработал смелый уникальный проект одноарочного деревянного моста через Неву с решетчатой фермой. Пролет его достигал 298 метров. Проверив математические подсчеты Кулибина, Эйлер дал о них восторженный отзыв. Кулибину принадлежит изобретение семафорного телеграфа и кода к нему, «водоходного» судна, «самокатки», являвшейся прототипом велосипеда, прожектора, протезов для инвалидов и гидросиловых установок и ряда других сложных механизмов.

Выдающимся изобретателем был также К.Д. Фролов, сын заводского мастерового. Фролов сконструировал водяной двигатель, приводивший в движение механизмы Колывано-Воскресенского завода.

Но в большинстве случаев технические новшества не находили реальной опоры в уровне и потребностях промышленного развития и оставались без практического применения. Труд крепостного крестьянина делал ненужным прогресс техники. Замечательные идеи редко претворялись в жизнь, проекты оставались только на бумаге, забывались важнейшие открытия, изобретатели оставались неизвестными, терпели нужду, подвергались преследованиям.

В обществе повысился интерес к отечественной истории. Историческая наука этого времени обогатилась публикациями источников – «Русской правды» (1767 г.), «Журнала, или поденной записки Петра I» (1770 г.) и др.

Курский купец И.И. Голиков, страстный поклонник Петра I, издал тридцать томов «Деяний Петра Великого» и «Дополнений» к ним. Н.И. Новиков опубликовал в 1773-1775 гг. многотомную «Древнюю Российскую Вивлиофику», в которую вошло много исторических документов. В эти же годы началось издание пятитомной «Истории Российской» В.Н. Татищева, и вышло семь томов «Истории Российской с древнейших времен другого дворянского историка и публициста – М.М. Щербатова.

В 1783 г. была основана Российская академии наук, вокруг которой сосредоточились крупнейшие литературные силы страны. Екатерина II блеснула оригинальностью, поставив во главе ее самого необычного директора во всей Европе XVIII в. Еще раньше она назначила женщину — княгиню Екатерину Дашкову, свою горячую сторонницу при захвате власти в 1762 г. — управлять Академией наук, и это был совершенно поразительный выбор.

В характеристике Е.Р. Дашковой как научного деятеля XVIII в. присутствуют некоторые расхождения во мнениях современных авторов. Так, например, Л.Я. Лозинская считает Дашкову незаурядным филологом и переводчиком, знатоком искусства, особо подчеркивая ее талант к написанию стихов и музыки. И. Мадариага, напротив, отмечает, что сама Даш­кова не занималась науками, но принадлежала к са­мому образованному кругу, много путешествовала, была знакома с ведущими интеллектуалами Франции, Англии, Шотландии, Германии.

Однако все авторы сходятся во мнении, что Дашкова была хорошим управленцем и «доблестным начальником», организуя академическую, научно-просветительскую и издательскую деятельность обеих академий. Эта энергичная и инициативная женщина вдохнула новую жизнь в Академию наук, а ког­да была основана Российская академия наук, она же ока­залась очевидной кандидатурой на пост ее главы. Дашко­ва организовала составление свода правил русской грамматики и правописания и привлекла ведущих совре­менных российских литераторов к сотрудничеству в под­готовке первого словаря русского языка, который начал выходить в 1788 г.

Екатерина и сама чрезвычайно интересовалась развити­ем языка и связями между разными языками. Ее штудии в сравнительной этимологии приводили императрицу к до­вольно любопытным выводам, вроде обнаруженного ею вли­яния славянских языков практически на все остальные наречия. Так, она выводила название центральноамериканско­го государства Гватемала из русских слов «гать малая». Она обложилась словарями финского, черемисского и вотяцкого языков, приказывала послам за границей доставлять ей тол­ковые словари и надеялась вскоре доказать, что названия большинства рек и долин во Франции, Испании и Шотлан­дии имеют славянское происхождение. Одной из заслуг кня­гини Ольги, правившей в Киеве в X в., Екатерина считала вве­дение славянского языка в общее употребление. «Ибо хорошо известно, — писала Екатерина, — что народы и их языки процветают благодаря мудрости и заботе верхов­ных правителей».

Российская академия издавала также журналы, в которые сама государыня писала длинные очерки по русской истории, сделавшейся к 1780-м гг. одним из ее главных увлечений. Ее исторические изыскания отмечены добросовестными попыт­ками отличить факты от легенд и предназначены для широ­кой публики, даже для детей, а не для специалистов. Тем не менее, они крайне наивны и следуют по нахоженному пути оправдания абсолютизма.

В России XVIII столетия развивалась и философская мысль. Ее прогресс был тесно связан и обусловлен состоянием философии в передовых западноевропейских странах. Просветительская направленность была обязательной составляющей и объединяющей чертой всех направлений философствования XVIII в. в России, включая религиозные.

Крупным центром философской мысли был, прежде всего, Московский университет. Университетским профессором был Д.С. Аничков — автор интереснейшего труда о происхождении религии. В нем Аничков дает материалистическое объяснение причин возникновения религии. Единомышленник и коллега Д.С. Аничкова по университету, профессор С.Е. Десницкнй в области философии отстаивал идею изменяемости и развития природы. Идею постоянного развития Десницкий переносил и на общество. Интереснейший мыслитель Я.П. Козельский, автор оригинальных «Философических предложений», впервые в русской философии сформулировал определение ее предмета как науки. Козельский выступал как материалист: он признавал объективность существования мира, который, по его мнению, никем не создан и существует сам по себе. Правда, материализм у Я.П. Козельского, как и у других русских философов механистический по своему характеру.

Если говорить в целом о развитии науки периода правления Екатерины II, можно отметить преобладание разработки теоретических знаний над практическими. Развитие научных знаний было созвучно принципам «просвещенного абсолютизма», главной задачей, которого, по мнению Екатерины II, являлось «просвещать нацию, которой должен управлять». Географические экспедиции также поощрялись правительством, поскольку служили целям освоения новых земель и природных ресурсов для дальнейшего обогащения и процветания государства. Технические же достижения и изобретения не применялись на практике в силу отсутствия необходимости в усовершенствовании форм хозяйствования, основанных на труде крепостных крестьян.

3. Реформы в области культуры

Общей чертой абсолютных монархий было сосредото­чение культурной жизни вокруг двора. Екатерину воспитали в восхищении блеском и упорядоченностью придворной жизни, которым так явно недоставало в ее родном Штеттине. К тому же русский двор в Петербурге или в Москве по-прежнему оставался едва ли не единственным центром сцени­ческого искусства, где создавались театральные спектакли, музыка, балеты, оперы и т.п., в отличие, например, от Пари­жа, Лондона, Венеции или Мадрида, где процветали частные театральные труппы, которые удовлетворяли вкусы аристократии и простых людей. Поэтому Екатерина с самого начала принялась за восстановление функции двора как центра культуры. Она пересмотрела придворные чины и порядки, организовала достойные развлечения, субсидировала публичные французский и русский театры, а также постановку опер и балетов. Со временем императрица построила свой собственный частный театр в Эрмитаже, рядом с Зимним дворцом в Санкт-Петербурге, в который бесплатно пуска­ли придворных, чиновников и офицеров с дамами и даже слуг, если они не были одеты в ливреи.

Пример императрицы, увлекавшейся чтением и сочинительством, имел благотворное влияние на развитие русской культуры. Это был тот короткий период, в течение которого существовал своего рода союз государства и культуры, когда культура остро нуждалась в поддержке государства. Проникновение государства в жизнь общества еще не стало всеобъемлющим, а культура еще не завоевала самостоятельного места, не ощутила своей самоценности. С другой стороны, «просвещенный абсолютизм» признавал свободу слова, мысли, самовыражения, не находя в них опасности. В екатерининское время шло формирование той культурной Среды, которая просуществовала в России вплоть до 1917 г. Немалая роль в этом процессе принадлежала самой императрице, которая возвела задачу культурного развития в ранг государственной политики. Особая заслуга принадлежит Екатерине в развитии русской журналистики, расцвет которой пришелся на 60 – 70 — е гг. XVIII века.

Страсть Екатерины к писательству впервые публично проявилась в ее «Наказе». В начале 1769 г. вышел в свет первый номер небольшого сатирического еженедельника под названием «Всякая вся­чина». Конечно, раньше выходили и другие периодические издания, но ни одно не воспроизводило так точно английс­кие образцы этого жанра — журналы «Тэтлер» и «Спектейтор», в которых мягкая сатира была нацелена на пороки и недостатки вообще, а не на конкретные личности. В середине XIX в., когда было обнаружено несколько неизданных отрывков, которые она писала, по-видимому, для «Всякой всячины», выяснилось, что государыня была тес­но связана с журналом. В результате историки предположи­ли, что о ее участии во «Всякой всячине» в XVIII в. знали все. Однако сегодня это кажется маловероятным, так как если бы императрица открыто снизошла до журналистики, это сочли бы поступком рискованным и унижающим ее досто­инство. Издателем «Всякой всячины» считался высокопоставлен­ный чиновник, один из секретарей императрицы, Г. Козиц­кий. Этого было достаточно, чтобы публика поняла, что го­сударыня благоволит к изданию. Анонимная издательница, скрывавшаяся под именем Бабушка, приглашала «детей и внуков» подражать новому течению, которому она дала ход, и те откликнулись на призыв. Это издание было необходимо Екатерине, чтобы иметь возможность высказать свою точку зрения на общественно значимые проблемы. В журнале она опубликовала несколько статей, в которых в иносказательной форме объяснила причину неудачи Уложенной комиссии. Помимо этого журнал был нужен императрице и для обличения и осмеяния разнообразных пороков (в духе идей просвещения). Это породило оживленную полемику о роли сатиры в обществе — должна ли она бороться с абстрактными пороками или конкретными их носителями.

В 1769 г. возникло сразу не­сколько сатирических журналов, наиболее известные из которых - это «Трутень» Н.И. Новикова, «Адская почта», издававшаяся романистом Ф. Эминым и «Смесь», издатель которой до сих пор точно не установлен.

Основным оппонентом императрицы стал выдающийся русский просветитель и издатель XVIII в. Николай Иванович Новиков, также издававший в эти годы ряд сатирических журналов («Трутень», «Живописец» и др.). В литературе можно встретить утверждения, что спор Екатерины и Новикова носил идеологический характер и повлек за собой цензурные преследования последнего. Документы не подтверждают этого, на самом деле разница во взглядах императрицы и просветителя была в то время еще незначительной. Сама же по себе открытая полемика в печати государыни с одним из подданных стала явлением беспрецедентным в русской истории. В екатерининское время у государства не было нужды защищаться от новых идей в литературе, да и авторы были еще не так смелы. Цензурные запреты касались лишь произведений печати, считавшихся еретическими, безбожными или безнравственными. Развитие культуры стимулировало процесс формирования национального русского самосознания, сопровождавшийся ростом интереса к историческому прошлому России, размышлениями о месте русского народа в мировой истории. Мно­гие журналы, в том числе «Трутень» и «Живописец» Новико­ва, были в последующие годы переизданы в виде книг и хо­рошо продавались, не встречая никаких препятствий со стороны весьма нестрогой цензуры.

Постепенно складывались основные течения русской общественной и политической мысли, окончательно сформировавшиеся в следующем, XIX в. Откровенно оптимистический взгляд Екатерины на русскую историю неминуемо должен был вступить в конфликт с иными воззрениями. Одним из ее оппонентов был князь М.М. Щербатов — государственный деятель и историк, автор многотомной «Истории Российской» и ряда публицистических произведений, депутат Уложенной комиссии, возглавивший аристократическую оппозицию. Свое отношение к окружающей действительности он откровенно выразил в памфлете «О повреждении нравов в России», который впервые был опубликован лишь в середине XIX в. «Вольной русской типографией» А.И, Герцена в Лондоне. Для Щербатова XVIII в. — время всеобщего падения нравов, которому он противопоставляет идеалы допетровской Руси. По сути, Щербатов является предтечей славянофилов.

Вообще критическое отношение к действительности, порожденное идеями Просвещения, развивалось и в Европе, но там носителем революционной идеологии стала буржуазия, боровшаяся за свои права. В России А.Н. Радищев и его сторонники не видели различий в историческом развитии и положении России и Европы, не проявил себя еще в достаточной мере и негативный опыт Французской революции. Казалось, что революционный переворот в состоянии решить все проблемы общества и принести народу истинную свободу. Эти идеи и были выражены Радищевым в его «Путешествии из Петербурга в Москву», изданном в 1790 г. Хорошо известны слова, написанные Екатериной на полях книги Радищева: «бунтовщик, хуже Пугачева». По-видимому, императрицу возмутила все же не критика крепостного права как таковая (она и сама подумывала о его отмене), а именно бунт против ее власти. Радищев доказывал, что дела в государстве обстоят плохо, что народ живет много хуже, чем она полагала. Екатерина же была убеждена, что это неправда, ложь и клевета и, как бы ни было плохо крепостное право, ее подданные просто не могут быть несчастливы. Реакция императрицы понятна и естественна: тираж книги был конфискован, а ее автор сослан в Илимский острог.

Положение в издательском деле из­менилось особенно резко, когда Екатерина издала один из важнейших указов для развития русской культуры. 15 января 1783 г. вышел указ, позволивший открывать типографию любому человеку, независимо от социальной принад­лежности, при единственном условии — ее регистрации у местного полицейского начальника. Историкам трудно объяснить появление этого указа, который, на первый взгляд, практически свел на нет ограничения в интеллектуальной сфере, отменил государственный контроль и отдал издание оригинальных и переводных произведений в руки потенциальных «подрывных» элементов. На фоне столь явно продемонстрированной Екатериной уверенности в том, что общество поддерживает ее власть, трудно доказывать, по мнению И. Мадариага, что она установила режим «интеллектуального угнетения». Исследователь считает, что ее истинные мотивы скорее были чисто коммерчес­кими: издательства в это время терпели убытки из-за узо­сти рынка, и возможно, Екатерина была рада переложить расходы на издание переводов на частное предпринима­тельство.

Указом 1783 г. была формализована и цензура, возложен­ная отныне на местных полицейских начальников, которым полагалось читать рукописи, представленные к изданию в ча­стных типографиях на предмет выявления чего-нибудь оскор­бительного для государыни, православной веры и обществен­ных приличий. Это давало довольно широкий простор для цензоров, так как при абсолютистском режиме любое обсуж­дение формы правления можно истолковать как «оскорбле­ние персоны государя». Но цензоры подходили к делу совсем не строго и вполне спокойно и допускали публикацию откро­венных осуждений тирании. В столь широком разрешении заниматься типографской и издательской деятельностью при весьма мягкой цензуре, видимо, отразился один из основных принципов мировоз­зрения самой Екатерины, а именно ее стремление поощ­рять общество к активности и предприимчивости во всех возможных областях, а не содержать все под контролем го­сударства и на его средства. В этот период царствования она была полностью уверена в своей власти, в том, что боль­шинство населения Российской империи одобряет ее прав­ление, а потому не боялась, что разрешение заниматься из­дательской деятельностью будет использовано во зло и бунтарская литература хлынет потоком. Указ 1783 г. вызвал бурный рост типографий по всей России. Их открывали дворяне у себя в имениях, крестья­не и горожане, новые губернские приказы общественного призрения.

Наряду с реформами 1775 г. появление типог­рафий способствовало оживлению жизни в губерниях. В да­леком Тобольске стал выходить новый журнал, предприимчивые губернаторы поощряли публикации трудов местных дарований, в том числе женщин-писательниц, и именно к этому времени от­носятся первые попытки создания письменности для неко­торых языков народов России, таких, как языки мордвы и черемисов.

Театр Екатерина тоже использовала как средство про­свещения общества. Она покровительствовала придвор­ному театру, в котором ставились пьесы Мольера, Воль­тера, Дидро, Шеридана и других европейских авторов того времени наряду с трагедиями и комедиями русских драматургов, например Сумарокова. Не сходила со сцены сатирическая пьеса «Бригадир» (1769 г.). Автора «Бригади­ра», Д.И. Фонвизина, приглашали читать ее вслух к импе­ратрице, к великому князю, во все салоны Петербурга

Еще популярнее была его же комедия «Недоросль», пре­мьера которой прошла в Москве в 1782 г. В 1790-е гг. «Не­доросля» играли в крепостном театре Александра Ворон­цова, а в 1792 г. англичанин Джон Паркинсон видел представление «Бригадира» в далеком Тобольске.

Сама Екатерина тоже писала пьесы по-русски, с явно дидактическими целями. Они публиковались и ставились анонимно, но все знали, что это ее сочинения. Она пере­делывала произведения других авторов (например, пьесы немца К. Геллерта или даже шекспировских «Виндзорских проказниц») или придумывала сюжеты сама. В них государыня высмеивала суеверия, старых сплетниц, а в 80-е гг. принялась за масонство, которое по­явилось в России в XVIII в. и вошло в моду в избранных кругах аристократии и дворянства, главным образом сре­ди военных, но привлекало также и писателей, и драма­тургов недворянского происхождения.

При дворе поощрялась и музыка Екатерина была автором либретто для нескольких опер, на которые писали музыку приезжие композиторы - испанец Мартин-и-Солер, италь­янцы Сарти и Паизиелло и местные русские и украинские музыканты, например Пашкевич и Соколовский. Русская хо­ровая и инструментальная музыка конца XVIII в. отличается редкой красотой и оригинальностью благодаря сочетанию итальянского стиля с элементами русской церковной и народ­ной музыки.

Покровительство Екатерины также серьезно сказалось на развитии русского искусства и архитектуры. Императрица была хорошо информирована о художественных течениях в других странах, в ее царствование многие русские художни­ки и архитекторы учились за границей, и в то же время она стремилась привлекать иностранных художников для рабо­ты в России. В архитектуре она предпочитала нечто менее пышное, чем стиль рококо, любимый Елизаветой Петров­ной, поэтому на смену барочным формам в 1760-е гг. приходит классицизм. Толчком к освоению классического наследия стала находка в 1748 г. г. Помпеи погибшего в результате извержения Везувия и всплеск, в связи с этим, интереса к полузабытой античной архитектуре. Популярность классицизма в России имела еще одну причину. Получив право не служить, дворяне смогли посвятить себя хозяйству. По всей стране развернулось строительство дворянских особняков и усадеб. Барочные формы требовали больших средств и высококвалифицированных мастеров, которых не хватало. Античные образцы, простые и величественные показались подходящим образцом для подражания. В России зримой границей между двумя стилями стала неожиданная для многих отставка в 1764 г. Б. Ф. Растрелли с поста обер-архитектора и его отход от творческой деятельности.

В эволюции классицизма можно выделить три этапа: ранний классицизм (1760 — 1780 гг.), строгий классицизм (1780 — 1800 гг.) и высокий классицизм (1800 — 1840 гг.).

Большую роль в распространении классицизма в России сыграла учрежденная в 1762 г. Комиссия о каменном строении Санкт-Петербурга и Москвы. Созданная вначале для регулирования застройки обеих столиц, она вскоре стала руководить всем градостроительством в стране. За время ее функционирования (до 1796 г.) она создала генеральные планы для более нескольких сот городов России. Среди наиболее известных архитекторов этого периода можно выделить Антонио Ринальди (Мраморный дворец, Князь — Владимирский собор в Санкт-Петербурге, Катальная горка и др. сооружения Ораниенбаума, Гатчинский дворец). Чарльза Камерона (Павловский дворец, Камеронова галлерея в Царском Селе). В.И. Баженова (дом Пашкова в Москве, Михайловский (Инженерный) замок в Санкт-Петербурге, Царицыно (осуществлено не полностью), Большой Кремлевский дворец (проект). М.Ф. Казакова (Сенат, старое здание Московского университета, Путевой (Петровский) дворец, Голицынская (Первая Градская) больница в Москве). И. Е. Старова (Таврический дворец, Троицкий собор Александро-Невской лавры в Санкт-Петербурге). Джакомо Кваренги (Эрмитажный театр, здание Академии наук, Смольный институт в Санкт-Петербурге, Александровский дворец в Царском Селе). Восхищаясь творениями Дж. Кваренги Екатерина писала свое­му агенту во Франции барону Гримму: «Этот Кваренги де­лает прелестные вещи; весь город наполнен его зданиями; он строит банк, биржу, множество складов и магазинов и час­тные дома, и его постройки самые лучшие. Он строит для меня Эрмитажный театр, который будет готов через пару недель и который внутри очарователен…».

Императрица поощряла также живопись и скульптуру. Она скупала иностранные собрания, когда они появлялись на рынке, в том числе приобрела коллекцию, некогда при­надлежавшую сэру Роберту Уолполу, и заложила основы со­брания картин, ныне выставленного в музеях Эрмитажа в Петербурге. По примеру Екатерины обширные собрания картин стали собирать знаменитые дворяне – С.Р. Воронцов, А.М. Голицин и др. Она же стала инициатором создания одного из символов столицы — великого памятника Петру I, Медно­го всадника пушкинской поэмы. Ей рекомендовали фран­цузского скульптора Фальконе, который работал над ста­туей несколько лет. Из Финляндии привезли огромный гранитный пьедестал, и, наконец, в 1781 г. открыли памят­ник с лаконичным посвящением: «Петру Первому — Ека­терина Вторая». Спрос на портреты и бюсты императри­цы, ее придворных и полководцев обеспечивал работой растущее число иностранных и русских скульпторов и жи­вописцев, причем многие русские художники вышли из крепостных.

Академия художеств, основанная в 1757 г., определяла пути русского искусства во II пол. XVIII в. Возрожденное Академией пенсионерство (отправка наиболее талантливых учеников за рубеж) уже не было простым ученичеством, как вначале века, оно стало скорее художественным сотрудничеством, принесшим русским художникам европейское признание. Ведущим направлением академической живописи был классицизм, основные принципы которого наиболее последовательно воплотились в историческом жанре, трактовавшем античные, библейские и национально-исторические сюжеты соответственно гражданственным и патриотическим идеалам просвещения. Наибольших успехов русские живописцы достигли в жанре портрета. К самым замечательным явлениям русской культуры XVIII в. принадлежит творчество Ф.С. Рокотова, происходившего из крепостных крестьян, но получившего вольную. В 1750-е гг. популярность его столь велика, что его приглашают в написать потрет наследника престола Петра Федоровича (будущего Петра III). В 1760-е гг. он уже академик живописи. Женские портреты А.П. Струйской, П.Н. Ланской и др. Д.Г. Левицкий (7 портретов смольнянок, портрет Д. Дидро, и др.). В.Л. Боровиковский (женские портреты М.И. Лопухиной, О.К. Филипповой, портреты Г.Р. Державина, Павла I в костюме гроссмейстера Мальтийского ордена, А.Б. Куракина и др.). Во II половине XVIII в. все более самостоятельное значение приобретала скульптура. Развитие монументальной скульптуры происходило в русле классицизма. Среди скульпторов-монументалистов вделяется М.И. Козловский («Самсон» в Петергофе, памятник А.В. Суворову в Санкт-Петербурге). Одновременно происходило становление русского реалистического скульптурного портрета, родоначальником которого стал Ф.И. Шубин (бюсты М.В. Ломоносова, П.А. Румянцева-Задунайского, А.М. Голицына и др.). Вместе с русскими мастерами развитию искусства русской скульптуры способствовал французский мастер Этьен-Морис Фальконе, работавший в России в 1766 — 1778 гг. Когда русский посол передал Фальконе заказ Екатерины II на памятник Петру I, знаменитый Дидро сказал своему другу-скульптору: «Помни, Фальконе, что ты должен или умереть за работой, или создать нечто великое». Это ему блестяще удалось. Конная статуя Петра – «Медный всадник», значительно опередила по художественному выражению и скульптурной технике все произведения его предшественников в мировом искусстве.

Россия сохраняла самобытность в образе жизни, народ­ных традициях, кухне, костюме. Но те, кто приезжал сюда из-за границы, находили в жизни высшего класса много знакомого по другим столицам Европы. Тут царили те же моды, обсуждались те же вопросы, читались те же книги, ставились те же пьесы и оперы, хотя окружающая обста­новка была уникальной. Через пропасть, отделявшую Рос­сию от Западной Европы в начале XVIII в., быстро наводи­лись мосты.

Заключение

Таким образом, для реформ в области культуры и просвещения екатерининской эпохи были характерны, с одной стороны идеи просвещения, преследующие цель повышать уровень образования нации, с другой стороны, абсолютистский режим и крепостное право, которые сдерживали эти начинания.

Реформы в сфере образования были связаны с именами И. И. Бецкого и Ф. И. Янковича. Сочинение Бецко­го1764 г. «Генеральное учреждение о воспитании обо­его пола юношества» и проект Училищной комиссии 1787 г. о создании системы массовой школы для России сделали следующий шаг в развитии российского образования.

Важным шагом в области развития научных знаний стало открытие в 1783 г. Российской академии наук, вокруг которой сплотились лучшие научные силы того времени. Хотя в целом теоретические знания в эпоху «просвещенного абсолютизма» преобладали над практическими, наука в годы правления Екатерины II продолжала двигаться вперед.

Еще одним проявлением идей «просвещенного абсолютизма» в области культуры стал указ 1783 г. о вольных типографиях, позволявший печатать свои издания любому желающему. Кроме того, отсутствие жесткой цензуры в то время давало возможность для анализа и критики всех сторон жизни общества екатерининского времени.

Список использованных источников и литературы

Источники

1. Записки княгини Дашковой / Под ред. С.С. Дмитриева. М.: Сов. Россия, 1991. 592 с.
2. Дашкова Е.Р. Литературные сочинения / Сост., вступ. Ст. и прим. Г.Н. Моисеевой. – М..: Правда, 1990. 368 с.
3. Мемуары Екатерины II //

Литература

1. Анисимов Е.В. Россия в середине XVIII века. Борьба за наследие Петра. М.: Мысль, 1986. 239 с.
2. Березовая Л.Г., Берлякова Н.П. История русской культуры: Учеб. для студ. высш. учеб. заведений: В 2 ч. Ч. 1. М.: Владос, 2002. 400 с.
3. Брикнер А. История Екатерины II. М.: Сварог и К, 1998. 800 с.
4. Гусляров Е.Н. Екатерина II в жизни: Систематизир. свод воспоминаний современников, документов эпохи, версий историков. М.: ОЛМА-Пресс Звезд. мир, 2004. 543с.
5. История России с древнейших времен до 1861 г.: Учебник. М., 1998. 354 с.
6. История Отечества с древнейших времен до начала ХХ века: Учебник для вузов. М.: Изд-во МГУ, 1995.
7. Каус Г. Екатерина Великая: Биография. — М.:3ахаров,2002. 319с.
8. Ключевский В.О. Курс лекций по русской истории. Т. 5. М.: Наука, 1958. 404 с.
9. Лозинская Л.Я. Во главе двух академий. М.: Наука, 1983. 144 с.
10. Мадариага де И. Екатерина Великая и ее эпоха. М.: Омега, 2006. 448 с.
11. Омельченко О. А. «Законная мо­нархия» Екатерины II. М., 1993.
12. Павленко Н. Екатерина Великая // Родина. 1995. № 10-11; 1996. №3. С.53-57.
13. Павленко Н. Екатерина II // Родина. 1996. № 6. С.32-36.
14. Пичета В.Внешняя политика Екатерины Второй // Три века: Россия от смуты до нашего времени. — М.,2005. Т.5. С.61-89.
15. История России. Теории изучения //
16. Митрошенков О.А. Философия русского Просвещения //
17. Платонов С.Ф. полный курс лекций по русской истории. Изд-е 3-е. Ростов-на-Дону: Феникс, 2002. 396 с.
18. Российская империя. Исторический портал //
19. Русская наука и культура второй половины XVIII века // Всемирная история. Т. 5. М.: Изд-во социально-экономической литературы, 1958.
20. Савинская Л.Ю. Коллекционеры – дипломаты Екатерининской эпохи: к истории коллекционирования живописи в России // Век Просвещения. М.: Наука, 2006. Вып. 1. С. 379-399.
21. Сатирические журналы Н.И.Новикова. М., 1951.
22. Семёнов А.К. Городская гражданская реформа Екатерины 2 и выборы в городах центрального Черноземья// Вопросы истории. 2006. № 5. С.97-103.
23. Шевелев А.Н. Отечественная школа: история и современные
    проблемы. Лекции из истории российской педагогики. СПб., 2003 //

Семина В.С. Крыкова И.В. Великие просветительницы в культурном пространстве России XVIII века (Екатерина II и Екатерина Дашкова)// Электронное научное издание «Аналитика культурологии»

История России. Теории изучения. Российская империя после Петра I в XVIII веке. «Просвещенный абсолютизм»//

См.: Мемуары Екатерины II //

Брикнер А. История Екатерины II. М., 1998; Каус Г. Екатерина Великая: Биография. — М.,2002; Мадариага де И. Екатерина Великая и ее эпоха. М., 2006.

Омельченко О.А. «Законная монархия» Екатерины II. М., 1993; Павленко Н. Екатерина Великая // Родина. 1995. № 10-11; 1996. № 3, 6; Пичета В. Внешняя политика Екатерины II// Три века: Россия от Смуты до нашего времени. М., 2005; Семенов А.К. Городская гражданская реформа Екатерины II и выборы в городах центрального черноземья // Вопросы истории. 2006. № 5. С. 97-103 и др.

Сатирические журналы Н.И.Новикова. М., 1951; Савинская Л.Ю. Коллекционеры – дипломаты Екатерининской эпохи: к истории коллекционирования живописи в России // Век Просвещения. М., 2006. Вып. 1. С. 379-399; и др.

Лозинская Л.Я. Во главе двух академий. М., 1983; Семина В.С. Крыкова И.В. Великие просветительницы в культурном пространстве России XVIII века (Екатерина II и Екатерина Дашкова)// Электронное научное издание «Аналитика культурологии» и др.

Мемуары Екатерины II // Записки княгини Дашковой / Под ред. С.С. Дмитриева. М.: Сов. Россия, 1991; Дашкова Е.Р. Литературные сочинения / Сост., вступ. Ст. и прим. Г.Н. Моисеевой. – М., 1990.

См.: Березовая Л.Г., Берлякова Н.П. История русской культуры: Учеб. для студ. высш. учеб. заведений: Ч. 1. М. 2002. С. 255.

Каптерев П. Ф. История русской педагогии //

Бецкой Иван Иванович (1704-1795), российский общественный деятель, личный секретарь Екатерины II (1762-79). Проводил реформы в области образования и воспитания. Создатель и попечитель воспитательных домов (для сирот) в Москве и Петербурге, Смольного института и др. учебных и воспитательных заведений. Президент Академии художеств (1763-95).

Цит. по: Российская империя. Исторический портал //

Правление Екатерины II нельзя назвать полноценным периодом расцвета Российской империи, ведь успешные реформы соседствовали с непомерным протежированием представителей дворянского сословия, а успехи на международной арене соседствовали с провалами во внутренней политике. Однако одно можно сказать наверняка: Екатерина II внесла немалый вклад в развитие политики Просвещения в российском обществе. Период правления Екатерины Великой называют не только золотым веком дворянства, но еще и эпохой просвещенного абсолютизма.

Пожалуй, главным направлением деятельности Екатерины Великой можно считать развитие сферы образования. Императрица всегда восхищалась европейским государственным устройством, развитием культуры и образования в Британии и Франции. Именно поэтому ей не давали покоя реформы в области образование, которые смогли бы в дальнейшем изменить и общество в целом. Делая ставку на введение высших учебных заведений и реформ в области школьного образования, Екатерина II делала ставку и на будущее поколение граждан.

Какие же преобразования в области образования в период правления Екатерины Великой можно назвать ключевыми?

• 1764 - открытие первого в России института Благородных девиц.
• 1768 - введение революционной для того времени классно-урочной системы.
• Учреждение в Санкт-Петербурге и Москве специальных учебных заведений для сирот.
• 1783 - учреждение Российской академии, играющей важное значение и в будущем развитии научной и образовательной деятельности в стране.

Практически все реформы, в том числе и создание Российской академии по образцу французского учреждения с аналогичными свойствами, сыграли важнейшую роль в истории российского образования в будущем. Так, например, классно-урочная система, введенная Екатериной II и адаптированная для всех уровней образовательной системы, пользуется популярностью и в современных школах.

Влияние на искусство и культуру

Вклад Екатерины Великой в область развития искусства и культуры также сложно переоценить. Неплохо разбираясь в литературе и изобразительном искусстве, императрица состояла в переписке с ведущими деятелями культуры мира, такими как Вольтер и Дидро. Благодаря своим международным связям, императрица могла выяснить все особенности развития культуры на западе и использовать их применительно к своему государству.

Так, например, в период правления Екатерины II начали свою работу Эрмитаж и Публичная библиотека. Многие произведения искусства, до создания Эрмитажа, хранились в неподобающих условиях, а здесь великим работам мастеров, наконец, были оказаны заслуженные почести.

Екатерина II вкладывала деньги и в архитектуру, преобразовывая облик Санкт-Петербурга, изменяя и сам Зимний дворец. Многих отечественных архитекторов возмущало то, что для важнейших и почетных миссий, Екатерина Великая приглашала иностранных специалистов. Ее протежирование иностранных деятелей культуры заметно в течение всего правления императрицы.

Помимо действий в области архитектуры и изобразительного искусства, правительницы покровительствовала и театру. В частности, с подачи Екатерины в Санкт-Петербурге проводились многочисленные спектакли, приезжали иностранные труппы. Однако, как и до правления Екатерины II, подобные развлечения были доступны только представителям дворянского сословия. В то время, пока дворяне развлекались на балах и в музеях, происходило еще более сильное и заметное закрепощение крестьян.

Недостатки просветительской деятельности Екатерины II

По какой причине в аналогах мировой истории, Екатерина Великая зарекомендовала себя как деятель Просвещения? Дело здесь скорее не в ее масштабной работе, а в том, что до правительницы практически никто не задумывался о массовом развитии культуры и искусства. На протяжении всего периода своего правления, Екатерина II продвигала писателей, ученых, деятелей искусства, чье творчество вызывало у нее восхищение.

Однако главным недостатком просветительской деятельности Екатерины II было то, что правительница поощряла лишь тех представителей творческих профессий, которые были ей милы. Гонениям подверглись Радищев, Княжнин, Новиков и многие другие лишь по одной причине: их творчество было неугодно правительнице.

Даже с Михаилом Ломоносовым у императрицы случались конфликты, а в 1763 году, знаменитый деятель искусства даже подал в отставку с должности статского советника. Екатерина одобрила прошение об отставке, но после отменила собственное решение, не желая терять столь видного специалиста.

К тому же, в просветительской политике Екатерины прослеживается явный фаворитизм в пользу иностранных деятелей искусства. Императрице настолько хотелось показать свою мудрость и дальновидность в Европе, что она без конца звала в столицу Российской империи ученых и литераторов из Франции, Пруссии и Австрии. Поощряя иностранных работников искусства, Екатерина II слишком часто забывала про собственных видных деятелей.

Бездействие в области решения вопроса крепостного права также вызывало негодование у деятелей Просвещения. И если в период правления Екатерины Великой Россия сделала большой шаг вперед в области международной политики и Просвещения, то в социальном плане страна продолжала топтаться на месте.

Культура при Екатерине ІІ

Екатерина обладало гибким умом, твердой волей, большой целеустремленностью и редким трудолюбием. Уже в 15 лет она читала Плутарха, Цицерона, Платона, Вольтера, Монтескье. Она оставила 20 томов своих сочинений: интересные автобиографические записки; несколько пьес, политические памфлеты; статьи для журналов; многочисленные письма (Вольтер, Дидро)

Екатерина интересовалась изданием «Энциклопедии» (издавалась во Франции с 1751 по 1770 гг., выпущено 11 томов текста и 17 томов иллюстраций), важнейшие статьи из которой были переведены на русский язык, т.к. идеи французских просветителей-энциклопедистов Вольтера, Дидро, Руссо и др. были очень популярны в передовых кругах русского общества второй половины ХVІІІ века. Русские вельможи Воронцов, Голицын, подобно французским знатным лицам, считали за честь переписываться с французскими мыслителями. Екатерина также не только читала их работы, но и состояла с ними в переписке (Вольтер, Дидро). Переписка с Вольтером началась в 1763 г. и окончилась лишь в 1778 г., когда Вольтер умер. Он называл ее не иначе, как «северная звезда». Особенно благосклонно царица относилась к Дидро. Она не только помогала ему, когда он был посажен в тюрьму во Франции, но и купила за 50тыс. франков его библиотеку, возвратив ее Дидро в пожизненное пользование.

Екатерина по-своему трактовала идеи французских мыслителей, ища в них оправдания абсолютизма и крепостничеству. Напуганная народным движением Пугачева, а позже - революцией 1789 г. во Франции «просвещенная» императрица стала открыто проводить политику укрепления феодальных порядков. Приехавший в 1772 г. в Петербург Дидро так и не смог договориться с Екатериной об издании «Энциклопедии».

Западноевропейское Просвещение было характерным результатом раннебуржуазного, демократического развития стран, продвинутых в социально - экономическом и политическом отношениях. Эпоха Просвещения в этих странах пришла на смену классицизму или Реформации, которым, в свою очередь, предшествовало Возрождение. В России же Просвещение, начавшееся реформами Петра Ị, заместило собой вялое Средневековье, осложненное в ХVІІ в. заимствованным на Западе и плохо переваренным барокко. Поэтому русская культура ХVІІІ в. не знала и не могла знать знаков буржуазно-демократического развития:

Ни прав и свобод, дарованных всем гражданам общества;

Ни системы детализированных законов, включая Конституцию;

Ни самостоятельности различных слоев населения;

Ни массового распространения наук, искусств, образования.

Идеи западного Просвещения на русской почве не могли обрести реальности, и были обречены оставаться «чистой теорией». Кроме того, культурная политика Прсвещения, проводимая «верхами» общества, не могла не отличаться от культурной политики, проводимой западным «третьим сословием» в интересах, по крайней мере, достаточно широких демократических масс. И содержание, и направленность, и цели, и результаты одного и другого варианта Просвещения были, безусловно, различны:

- просвещение «сверху », притом в государстве, сохранившего феодальную систему, неизбежно былоклассово-избирательным . В России оно тяготело к функционированию повертикали .

- просвещение «снизу» (буржуазное общество) тяготело кидеям равенства, социальной справедливости, всеобщности, доступности. НаЗападе оно тяготело к функционированию погоризонтали .

Все это чрезвычайно ограничивает возможности реализации просветительской программы в России как таковой, да и саму концепцию Прсвещения в контексте русской культуры исказило до неузнаваемости:

1) дарование Екатериной ỊỊ новых «вольностей» дворянству было органически связано с усилением социального гнета и крепостничества;

2) апология «просвещенной монархии» была не более чем парадный фасад (украшенный западной либеральной риторикой и символикой) все того же восточного абсолютизма.

В центре культуры Прсвещения стоит Слово , и все споры шли вокруг него.

Возможности взаимодействия крестьянской и дворянской культуры в России 18в. значительно осложнила система крепостного права . Реформы Петра не только не затронули крепостничества, но и открыли новые возможности использования труда крепостных на благо государства. На крепостном труде были основаны:

Горное дело; - строительство;

Промышленность; - флот;

Армия; - промыслы.

Крепостная интеллигенция выступает как феномен русской культуры. Ее можно рассматривать как своеобразный сплав народной и дворянской культуры. Сам термин«крепостная интеллигенция» впервые появился в статье Е.Летковой «Крепостная интеллигенция», опубликованной в журнале «Отечественные записки» (Санкт-Петербург, 1883, №11 (ноябрь), с.157-198). Из среды крепостных были актеры (М.С.Щепкин, П.С.Мочалов, Е.С.Семенова, П.И.Ковалева-Жемчугова, Т.В.Шлыкова-Гранатова), художники (И.П. и Н.И.Аргуновы, О.А.Кипренский, В.А.Тропинин, Ф.С.Рокотов), архитекторы (династия Аргуновых, А.Н.Воронихин), поэт Т.Шевченко, композитор А.Л.Гурилев, историк М.П.Погодин.

Сам факт существования крепостных художников, музыкантов, актрис, архитекторов, получивших образование и обучавшихся мастерству за границей, но при этом не перестававших быть собственностью помещика, был социальной несправедливостью и нарушением принципов гуманизма и свободы творчества, лежавших в основе культуры Прсвещения Зап. Европы. В то же время вне крепостничества как своеобразной формы меценатства в России 18в. было невозможно становление и развитие: -театра; - оркестров роговой музыки;- балета; - домашних портретных галерей; - дворянских усадеб как архитектурных ансамблей и садово-паркового искусства.

Все эти виды и формы искусства являются неотъемлемыми атрибутами русской дворянской культуры 18 - 19 вв.

Россия 1730-1760гг. характеризуется дальнейшим процессом обмирщения в культуре. Продолжает формироваться новый тип общественного сознания, неразрывно связанный с существенными изменениями в социально-экономической, политической и идейно-философской жизни общества. Уже в Петровское время стали складываться социально-политические условия и идейно-философские основы, способствующие зарождению классицизма .

Формирование классицизма в русской культуре происходило значительно позже, чем в европейских культурах, но в относительно сходных исторических условиях становления абсолютистского государства. Русские деятели культуры исходили из опыта зарубежных предшественников. Это, естественно, привело к определенной общности многих сторон эстетики русского классицизма с эстетическими принципами европейского классицизма (французского в первую очередь).

Эта общность во многом определила и содержание, и форму русского искусства этого периода. Ему также будут присущи:

1) нормативность;

2) жанровая регламентация, близкая к сформулированной в «Поэтическом искусстве» Буало (границы жанра были строго очерчены и имели только присущие ему признаки):

а) «высокие» жанры (главными персонажами здесь были монархи, полководцы, мифологические и исторические персонажи):

В литературе - трагедия, эпопея, ода

В живописи - историческая картина

б) «низкие» жанры:

В литературе - комедия, сатира, басня

В живописи - портрет, пейзаж, натюрморт

3) рассудочность;

4) абстрактность и условность в конструировании художественного образа (формируется новый тип героя -гражданина , патриота, человека, стойко переносящего все испытания судьбы, всегда подчиняющего личные интересы общему благу. Герой всегда верен своему долгу служения государству и обществу);

5) признание решающей роли просвещенного монарха в установлении справедливого, основанного на твердых законах общественного порядка.

Образование

При Екатерине ỊỊ происходят изменения в Академии художеств . Внутренняя политика Екатерины, по сравнению с ее предшественниками, более либеральна. Не имея лично никаких прав на престол, она рано поняла, что нужно привлечь на свою сторону гвардию и широкие круги передового дворянства, а также прогрессивное мнение Европы. Отсюда во многом следовала политика «просвещенного дворянства». Создав Воспитательное училище при Академии художеств и реформировав ее, Екатерина распорядилась о широчайшей информации в России и за границей. Она же позволила себе, не опасаясь слова «свобода», посвятить здание Академии художеств «свободным художествам». Привилегии, которыми она наградила художников, их материальная зависимость, казалось, надежно держали всех в рамках отпущенной «свободы», а кроме того, демонстрировали всему миру, что деятельность просвещенной монархии направлена на «отеческое попечение» о развитии свободных художеств. Ярчайшим подтверждением служат события1765г . , так называемаяинаугурация - торжественное открытие Академии художеств в присутствии Екатерины и наследника, точнее - ее отражение и осмысление современниками. Организаторы празднеств действовали с большим размахом. Было приглашено множество гостей. Инаугурация широко освещалась в русской печати. В связи с инаугурацией Ломоносов приготовил речь. Но смерть помешала произнести ее. Помимо высокопоставленных гостей в празднике приняли участие люди разного социального положения, даже привратники, писари, краскотеры, кастелянша, трубочист. Не говоря уже об академиках: А.Ф.Кокоринов, Н.Жилле, В.И.Баженов, Ф.Рокотов, пенсионеры - А.Лосенко и И.Старов. Примечательно, что после инаугурации Академия была открыта для посетителей. Подобное практиковалось и в более ранние годы. Екатерина отправляет в отставку Шувалова, а на его место во главе Академии поставилаИвана Ивановича Бецкого (1704 - 1795), который стал при Екатерине чем-то вроде министра просвещения. Он был незаконнорожденным сыном князя Трубецкого. Бецкой родился в Швеции, где его отец находился в плену, образование получил в Дании. До 40 лет жил за границей, преимущественно в Париже, где познакомился со многими французскими энциклопедистами. Он увлекся их идеями и предложил Екатерине реформу образования.

Он мечтал создать «породу людей, свободных от недостатков общества». Его педагогические идеи строились на утопических принципах, сформулированных французскими просветителями: формирование «идеального человека» возможно в условиях максимальной его изоляции от порочной социальной среды (Ж.-Ж.Руссо). Эти утопические планы отвечали пожеланию императрицы, ее широковещательным словам. Но одновременно и соответствовали утопическим надеждам просветительски настроенной части русского общества. Передовые дворяне в России, подобно западноевропейским просветителям, верили, что воспитание юношества является одной из важных задач. Такие условия были созданы в Воспитательном доме Академии художеств. Мероприятия по перестройке Академии художеств, создание Воспитательного училища были поддержаны в передовых общественных кругах и сразу же нашли отклик.

Впервые проблема современного изобразительного искусства стала предметом серьезного, глубокого разговора. «Залп» речей на инаугурации и трактатов 1764-1766 гг. явился фактом именно общественной жизни. О них знали многие, о некоторых писали газеты, информируя о торжествах в Академии художеств. Особенно важны сочинения Ломоносова иСумарокова . Оба выступали с утверждением классицизма в изобразительном искусстве. В связи с задачами архитектуры оба пишут о Петербурге, сравнивая его с Москвой. Ломоносов говорит о своеобразной национальной ценности древней столицы. Оба восхищаются Петербургом. Для Ломоносова это прекраснейший город в настоящем. Сумароков, скорее, склонен видеть его будущее. Интересно, что Сумароков коснулся вопроса о древних корнях в русском искусстве: «А лица государсия еще и до времен Петровых были изображаемы: да и почитание икон и изображения духовных историй того требуют» (Сумароков А.П. Указ.соч. Ч.ΙΙ. М., 1781, с.310). Здесь он выступает опять-таки единомышленником Ломоносова, который специально интересовался искусством Древней Руси и еще в 1760 г. подал в Академию наук представление«О посылке живописца для снятия копий с древних живописных изображениях» в разных городах и монастырях, предполагая, что копии будут полезны учащимся «живописному и резному художеству». Идеи просветительства сближают авторов, но лишь до известных границ. В «Речах» заметно различие позиции дворянского просветителя Сумарокова и представителя демократической интеллигенции Ломоносова. Сумароков был человеком, понимавшим естественное природное равенство людей, однако это не мешало ему признавать социальное неравенство людей, однако это не мешало ему признавать социальное неравенство сословий естественным, закономерным и справедливым.

Убежденный на собственном опыте в одаренности русского народа, Ломоносов всю жизнь и всеми средствами пытался способствовать развитию образования, безо всякого сословного ограничения. Он приветствовал идею создания Воспитательного училища при Академии художеств, видя в нем (и справедливо) школу для разночинцев, людей в общем униженных, большинство из которых, не будь государственного содержания, так и остались бы без какого-то ни было образования.

Начало 1760-х гг . - в Петербурге действовали2 Академии художеств :

1757 - «шуваловская», формально числившаяся при МУ,

1725 - возникла при АН, в основном обслуживала ее нужды. Служившие там люди отнюдь не были расположены поддерживать вновь созданное учреждение, лишавшие их обеспеченного места. Из документов известно о достаточно напряженных отношениях между двумя «лагерями».

Ломоносов принадлежал к числу сторонников ликвидации Академии художеств при АН. Он энергично боролся, доказывая в официальных документах необходимость создания специализированной Академии художеств. В этом случае Ломоносов и Сумароков были союзниками.

В Воспитательное училище при АХ набирали мальчиков 5-6 лет. Ученики, полностью оторванные от внешнего мира, воспитывались в Училище, а затем в Академии (в общем, около 15 лет). Их не отпускали ни домой, ни в город без веской на то причины и специального увольнительного свидетельства.

Набор проходил раз в 3 года. Наиболее одаренным из старших учеников разрешали посещать специальные художественные курсы, т.е. Академию. В методике преподавания большую роль играл живой пример педагога. Профессора лепили и писали с учениками одну и ту же модель.

Жизнь учеников в Училище была нелегкой:

Подъем в 5 утра; - кормили плохо;

Занятия - 7-11ч - гулять отпускали редко;

13-15ч - за малейшую провинность секли розгами,

17-19ч оставляли без еды, сажали в карцер.

Одним из немногих развлечений был театр, созданный по инициативе Бецкого. Он дал распоряжение ректору Академии архитектору Кокоринову соответствующее распоряжение. Силами учащихся были поставлены пьесы Сумарокова, Мольера, показывающиеся в праздничные дни.

Но Академия имела и систему поощрения лучших учеников. Все работы нумеровались по порядку: лучшей присваивался №1, худшей - последний номер. Экзамены по специальности проводились раз в 3 года, самых способных награждали Большой или Малой медалью (серебро). По окончании Академии, получившие эти медали, допускались до конкурса на получение Большой и Малой медали (золото), дающих право на трехгодичною поездку за границу. Пенсионерство предполагало «усовершенствование в искусствах» . Пребывание за рубежом оплачивалось Академией. Пенсионерами в разное время были Баженов, Шубин, в 19в.- Кипренский, С.Щедрин, А.Иванов, К.Брюллов и др.

Ездили в основном в Италию и Францию. Пред отъездом ученики получали от Академии письменное «наставление», в котором в высокопарной форме давались советы быть экономными, благоразумными, указывалось место пребывания, сроки пенсионерства, размеры жалования. От учащихся требовалось регулярно докладывать в Петербург о своих занятиях. Кроме рапортов ученик должен был вести Журнал об осмотре достопримечательностей, который каждые 4 месяца отправлялся в Россию.

Пенсионеры получали рекомендательные письма русскому представителю за границей, ректорам иностранных Академий художеств, художественным авторитетам с просьбой принять участие в судьбе русских художников. Среди авторитетов того времени были:

Философ Д.Дидро;

Знаменитый французский живописец, директор Королевской Академии живописи и скульптуры (Париж) Ф.Буше;

Граф И.И.Шувалов, которому и принадлежала идея пенсионерства (он в тот период жил в Италии).

Прибыв на место, пенсионер поступал в распоряжение наставника (так называемого комиссара), который помогал молодому человеку освоиться в чужой стране, следил за его поведением, не всегда похвальным (нередко молодой человек, вырвавшийся после стольких лет «заточения», пускался «во все тяжкие»). За границей пенсионеры делали зарисовки памятников архитектуры, делали копии старых мастеров. В Академии художеств до сих пор существуют два зала - Рафаэлевский и Тициановский,- где висят копии произведений этих художников, выполненные выпускниками Академии 19в.

По возвращении в Россию пенсионер, успешно выполнивший программу поездки, удостаивался звания академика. Высшим же званием считалось профессорское, дававшее право на руководство классами участие в работе Совета Академии.

Академия пользовалась покровительством императорского двора и вельмож. Ее почетными членами были:

Известный любитель искусств и меценат А.Строганов;

Фаворит Екатерины Григорий Орлов.

Смольный институт

Этот институт был создан по инициативе Бецкого в 1764г. Первоначально он размещался в Смольном монастыре (отсюда его название). Девушки из знатных дворянских семей получали здесь приличное по понятиям того времени образование:

2-3 иностранных языка; - астрономия; - литература;

Физика; - рукоделие; - математика;

Музыка, - рисование; - танцы;

История; - стихотворство; - география.

Экономия; - вязание;

Система воспитания включало в себя три направления:

- на первом месте - религиозное воспитание

- на втором - нравственное, которое включало в себя усвоение «светских добродетелей»:

Кротость - скромность

Учтивость - великодушие

Благонравное поведение

- на третьем - физическое:

Соблюдение гигиенических мер

Прогулки на свежем воздухе

Здоровая пища.

Воспитание в Смольном было выше того, которое получали девицы в частных домах и пансионах, - оно было ориентировано на человечность и развитие. Выпускницы Института умели читать, переводить, учить детей, выращивать сад и ухаживать за ним. Многие из них помогали крестьянам, лечили их, учили их детей.

Обучение продолжалось 9 лет, девочек набирали в 5-6-летнем возрасте. Существовало 3 ступени (по 3 года), ученицы каждой возрастной группы носили платья определенного цвета:

Младшие - кофейного с белым передником («кофейницы»);

Средние - голубого («голубые»);

Старшие - зеленого, но называли их «белыми», т.к. им разрешалось устраивать балы, на которые они надевали платья белого цвета.

Был в Смольном свой любительский театр, спектакли которого имели невиданный успех и ставились не только в стенах института, но и при дворе. Смолянки принимали участие во многих придворных празднествах.

Система воспитания в Смольном строилась на уже известных принципах, исповедуемых Бецким: формирование «идеального человека» в условиях максимальной изоляции. Поэтому даже свидания смолянок с родителями были крайне ограничены. В результате они оказывались совершенно оторванными от жизни. Но далеко не все современники были в восторге от «инкубаторского» воспитания девушек. В обществе ходили шутки, будто выпускницы Смольного могли спросить: «Где же те деревья, на которых хлеб растет?»

Российская Академия наук (РАН )

«Свобода через просвещение» - таков был девиз одной из первых русских женщин, внесшей вклад в развитие российской науки, Екатерины Романовны Дашковой (1744 - 1810) .

1782 г . - Дашкова становится президентом Петербургской Академии наук, которая находилась в плачевном состоянии:

Типография запущена,

В университете всего около 40 студентов,

Отсутствие средств на счетах.

Менее чем через год Дашкова повысила оклад всем профессорам (в конце учебного года им выплачивали еще по 200 рублей) и открыла 3 новые кафедры (математика, геометрия, естественная история). Одно из направлений АН во время президентства - издание карт России, поскольку границы провинций никогда не были четко обозначены.

1783 г . - по совету Дашковой, бывшей уже президентом Петербургской Академии наук, основана Российская академия , образцом для которой служила отчасти Французская академия. На нее было возложено «определить правила орфографии, грамматики русского языка и поощрить изучение русской истории». Академия издала словарь в 6 томах в 1786-1799гг., он включает в себя 43257слов, второе издание вышло в 1840-1850гг. Российская Академия пользовалась такой славой, что знаменитые литераторы и дамы высшего сословия - не только княгиня Дашкова, а также Державин, Фонвизин, Княжнин, граф И.Шувалов - желали быть сотрудниками в составлении Академического словаря. Сама Екатерина ΙΙ редактировала «Дополнительные примечания» к первому тому.

Член Российской академии с 1789г. А.И.Мусин - Пушкин открыл «Слово о полку Игореве» (1800г.) С 1775г. он начал собирание письменных и вещественных памятников отечественной истории, ему удалось открыть Лаврентьевскую летопись, список «Русской правды», «Поучение» Владимира Мономаха и др.

За 11 лет руководства Дашкова многое сделало для РАН:

Построила 2 здания РАН,

Вложила 49 тысяч в Воспитательный дом при РАН.

Журналистика

Екатерина сама обращается к журналистике, стремясь с помощью нового средства подчинить русскую общественную мысль.

1769г . - началось издание журнала «Всякая всячина ». Официально издателем считался секретарь императрицы Г.В.Козицкий, но всем было известно, что за его спиной стоит Екатерина. Журнал был объявлен сатирическим.

Желающим выпускать журналы разрешалось не открывать своих имен. Вслед за «Всячиной» действительно появились:

- «И то и се» М.Чулкова,

- «Трутень» Н.И.Новикова,

- «Адская почта» Ф.Эмина.

Большинство из них вскоре прекратило свое существование. В 1770г. остались лишь «Трутень» и «Всячина».

Николай Иванович Новиков (1744 - 1818) был типичным представителем Просвещения. Обращение к сатирическим журналам было связано с уверенностью в том, что именно сатира способна бороться с пороками общества. Он инициировал издание 3 сатирических журналов:

- «Трутень» (1769 - 1770) - издавался небольшими книжечками, состоял из:

Статей в форме писем,

Стихотворений,

Эпиграмм, направленных главным образом против общих недостатков того времени.

Печатались, например, объявления следующего содержания: «Молодого русского поросенка, который ездил по чужим землям для просвещения своего разума и который, объездив с пользою, вернулся уже совершенною свиньей, желающие смотреть могут его видеть безденежно на многих улицах сего города». В нем высмеивались молодые люди, отправляющиеся в Европу для получения образования, но научившиеся там лишь носить европейское платье.

- «Живописец» (1772) - название журнала не связано с изобразительным искусством: в те времена под словом «живописать» подразумевалось «описывать, давать характеристику». Направленность этого журнала была такой же, как и у «Трутня». Но Новиков стал допускать и критику крепостного права, поэтому журнал быстро закрыли.

- «Кошелек» (1774) - журнал был слабее предыдущих, но более резкий. Его быстро закрыли.

Новиков понимает, что бороться с пороками при помощи сатиры, бесполезно. Он начинает заниматься историческими изысканиями. Он начинает издавать:

Памятники древнерусского законодательства,

Летописи,

Родословные,

- «Сокровища русских древностей» (описание монастырей, церквей, городов, монет, гербов и пр.).

1775 г . - становится масоном. К масонству тогда относились по-разному:

Одни видели в нем возможность обзавестись полезными знакомствами,

Другие - развлечение.

Новиков серьезно отнесся к масонству, прочитал много книг. Его представления о долге гражданина перед обществом, просветителя соединились с идеями масонства. В этот период ему поступает предложение из Москвы от Михаила Хераскова (масон), который был куратором Московского университета (МУ), возглавить типографию при университете.

1779 г . - Новиков перебирается в Москву. Благодаря подвижнической деятельности Новикова и его товарищей по масонской ложе:

Многие талантливые молодые люди получили возможность учиться в МУ за государственный счет (например, Н.М.Карамзин) и обеспечивались работой,

При МУ были открыты:

Педагогическое училище, поскольку в России не хватало хороших педагогов,

Переводческое училище (русской литературы создавалось не так много, поэтому большая часть издаваемых сочинений была переводной).

1775 г . - он издает философский журнал «Утренний свет », где большое место занимали вопросы нравственного воспитания. Новиков старался донести новейшую культуру до низших сословий:

Поднял «Московские ведомости»,

Довел число подписчиков до неслыханной в тот период цифры 4 тыс.,

Усовершенствовал русскую типографию,

Основал новые книжные лавки,

Издал ряд обозрений и книг для семейного чтения.

Но его высказывания по-прежнему оставались резкими. Екатерине ІІ не нравилась и масонская деятельность Новикова. Особенно императрица разгневалась, узнав, что великий князь Павел Петрович, тоже решил стать масоном и вступил в переписку с друзьями Новикова.