Rädd för döden. Varför är människor rädda för döden? Varför är vi rädda för döden? Rädsla för döden som en evolutionär mekanism

Det finns inget mer naturligt än att uppleva rädslan för döden. Hela sociala institutioner har byggts upp kring denna rädsla.

Innerst inne kan ingen av oss någonsin tro att han är dödlig. Vi förstår detta med vårt sinne, men vi uppfattar det som något abstrakt, långt borta, som är meningslöst att tänka på. Som ett resultat börjar en person uppfatta döden som något som händer andra, som något som inte angår honom.

Döden har blivit något abstrakt, vi behandlar det som något overkligt, som bara händer i filmerna. Vi driver den rädslan så långt vi kan, och som ett resultat är vi inte redo när vi känner hennes andetag.

Mest av allt är en person rädd för dess oundviklighet. Ibland kommer en insikt över en person att förr eller senare han och hans släktingar, som alla andra ... "Jag vill inte ens tänka! Hur så? Hur är det ens möjligt att du kan försvinna för alltid?”

Bekänna. Det är svårt för dig att acceptera det också.

På något sätt försökte jag analysera varför vissa filmer bryter igenom till tårar. Jag trodde att det var något slags musikaliskt ackompanjemang, men sedan insåg jag att de alla på något sätt slog temat för vår dödlighet: "Hachiko", "The Story of Benjamin Button", "The Lion King", "Knockin' on Heaven's Door" , "Green Mile".

I alla dessa filmer lyckas författarna lyfta upp de tankar som vi driver bort till ytan. Det faktum att allt i den här världen är ändligt: ​​lycka, nära och kära, vårt liv. Det verkar för oss att vi gråter över en hund som väntar på ägaren, men i själva verket gråter vi för att vi känner att den här historien handlar om oss. Att vi kan hamna i en situation där vi förlorar nära och kära. Och vi tycker inte synd om Benjamin Button, utan om oss själva.

Människor och rädsla för döden

Människor har alltid velat undvika döden. Jag skulle vilja tro att det finns något sätt att undvika det. Tidigare kunde människor bara göra detta i sin fantasi, så de kom på livet efter detta, himlen och till och med helvetet. Oavsett hur illa helvetet är, men ändå försvinner inte en person, vilket betyder att det finns hopp ...

Nu har människor möjlighet att hoppas på något annat: på medicin, på nanoteknik, på frysning. Rädslan för döden är så stark att människor vänder sig till charlataner, i vetskap om att de är charlataner. Vi glömmer att även stjärnorna och själva universum är ändliga. Det är förmodligen det som skrämmer oss.

Av någon anledning är människor mest rädda för dödliga sjukdomar: cancer, AIDS, ebola, fågelinfluensa. Fortfarande är folk rädda för terrorattacker. Varför är dessa typer av dödsfall så imponerande för människor? För mig är de inte värre än alla andra.

Viljan att förlänga livet på något sätt är irrationell. Av någon anledning är alla bekymrade över förväntad livslängd, som om det förändrar något. Vi slösar bort år som inte har levts. I slutändan är de i det förflutna, vilket betyder att de inte existerar. Vi slösar bort oändligt mycket tid. som vi kallar äkta. Det betyder att det inte spelar någon roll hur länge vi har levt, eftersom livet är ett ögonblick, en punkt på tidslinjen och inte ett segment.

Vad förlorar vi på att förneka döden

Genom att förneka döden börjar vi leva som om vi har evigheten framför oss. Och så är det inte. Vi slutar uppskatta den lilla tid som tilldelas oss. Det finns en annan ytterlighet, när människor blir deprimerade, eftersom det verkar för dem som att dödens oundviklighet gör allt meningslöst. Det är som att sitta på en åktur och beklaga att det är över. "Njut av processen!" Jag vill skrika till dem.

Om vi ​​kunde känna vår ändlighet hela tiden, skulle vi sluta slösa bort våra liv. Livet skulle ha en sådan smak, sådana färger att det kunde bredas på bröd. Tyvärr känner människor denna smak när deras hälsa inte längre tillåter dem att njuta av livet till fullo. Men även dessa smulor lyckas en person njuta av, trots allt lidande.

Jag gillar illustrationen från Dostojevskij om detta ämne. Lyssna på prins Myshkins monolog.

Det är den största på 90 % av planeten. Det är inte förvånande – för de flesta av oss är döden förknippad med ett oundvikligt slut, med livets slut och övergången till ett nytt, obegripligt och skrämmande tillstånd. I den här artikeln kommer vi att prata om huruvida det är möjligt att bli av med sådan rädsla i princip och hur man slutar vara rädd för döden.

Vi sjunger en ode till livet

Föreställ dig våren. Blommande träd, frisk grönska, fåglar som återvänder från söder. Detta är den tid då även de mest dystra pessimisterna känner sig redo för alla bedrifter och underkastar sig det allmänna goda humöret. Tänk dig nu slutet av november. Om du inte bor i varma regioner är bilden inte den mest rosa. Kala träd, pölar och lera, slask, regn och blåst. Solen går ner tidigt, och på natten är det obehagligt och obehagligt. Det är klart att i sådant väder är stämningen, som man säger, usel - men vi vet i alla fall att hösten kommer att passera, sedan kommer en snörik vinter med ett gäng helgdagar, och då kommer naturen till liv igen och vi kommer att vara uppriktigt glada och glada i livet.

Om det bara vore så lätt och begripligt med förståelsen av liv och död! Men det fanns inte där. Vi vet inte, och det okända skrämmer oss. av död? Läs den här artikeln. Du kommer att få lätta att följa rekommendationer som kommer att rädda dig från långsökt rädsla.

Vad orsakar rädsla?

Innan vi svarar på frågan om döden, låt oss titta på vad den kommer ifrån.

1. Det ligger i mänsklig natur att anta det värsta. Föreställ dig att en älskad inte kommer hem på utsatt tid, och inte tar telefonen och inte svarar på meddelanden. Nio av tio personer kommer att anta det värsta - något dåligt har hänt, eftersom han inte ens kan svara i telefon.

Och när en älskad äntligen dyker upp och förklarar att han var upptagen, och telefonen "satte sig ner", kastar vi ut en massa känslor på honom. Hur kunde han göra oss så oroliga och nervösa? Bekant situation? Faktum är att människor oftast antar det värsta, sedan att andas ut med lättnad eller acceptera det oundvikliga redan dömt och förberett. Döden är inget undantag. Vi vet inte vad det ger, men vi är redan inställda på sämsta möjliga resultat.

2. Rädsla för det okända. Vi är rädda för det vi inte vet. Vår hjärna bär skulden, eller snarare, hur den fungerar. När vi upprepar samma åtgärd dag efter dag byggs en stabil kedja av neurala kopplingar upp i hjärnan. Till exempel går du till jobbet varje dag på samma väg. En dag, oavsett anledning, behöver du ta en annan väg – och du kommer att uppleva obehag, även om den nya vägen är kortare och bekvämare. Det handlar inte om preferenser, det är bara att strukturen i vår hjärna också skrämmer oss av den här anledningen - vi upplevde det inte, vi vet inte vad som kommer att hända härnäst, och det här ordet är främmande för hjärnan, det orsakar avstötning. Även människor som inte tror på helvetet känner sig obekväma när de hör om döden.

3. Idéer om helvetet och himlen. Om du växte upp i en religiös familj har du förmodligen din egen åsikt om livet efter detta. De vanligaste religionerna idag lovar himmel till de rättfärdiga och helvetesplågor till dem som lever ett liv som inte är behagligt för Gud. Med tanke på livets moderna realiteter är det mycket svårt att vara rättfärdig, särskilt som det krävs av strikta religiösa kanoner. Som ett resultat förstår varje troende att han kanske inte kommer att se paradisets portar efter döden. Och kokande kittel kommer sannolikt inte att orsaka entusiasm för att snabbt ta reda på vad som ligger bortom dödens tröskel.

Tänk inte på den vita apan

Därefter kommer vi att prata om flera beprövade sätt att sluta vara rädd för döden och börja leva. Det första steget är att acceptera det faktum att du är dödlig. Detta är oundvikligt, och som de säger, ingen har någonsin lämnat här levande. Men lyckligtvis vet vi inte när vår avresa kommer att ske.

Det kan hända i morgon, om en månad eller många decennier. Är det värt det att i förväg oroa sig för vad som kommer att hända ingen vet när? Att inte vara rädd för döden, helt enkelt acceptera faktumet av dess oundviklighet - det här är det första svaret på frågan om hur man slutar vara rädd för döden.

Religion är inte svaret

Det är en vanlig missuppfattning att religion ger tröst åt de levande och tar bort rädslan för döden. Visst lindrar det, men på ett helt irrationellt sätt. Eftersom ingen i världen vet vad som kommer att hända efter livets slut, finns det många versioner av det. Religiösa idéer om helvetet och himlen är också en version, och en populär sådan, men är den tillförlitlig? Om du har hedrat din Gud sedan barnsben (det spelar ingen roll vilken religion du bekänner dig till), då är det svårt för dig att acceptera tanken att inte en enda präst vet vad som kommer att hända med dig efter döden. Varför? För ingen har ännu lämnat här levande och ingen har någonsin återvänt därifrån.

Helvetet i vår fantasi ritas som en helt ogästvänlig plats, och därför kan döden vara skrämmande av denna anledning. Vi ber dig inte att ge upp din tro, men ingen tro bör inspirera till rädsla. Därför finns det ett annat svar på frågan om hur man slutar tänka på döden. Överge tron, du kommer att möta det oundvikliga valet mellan helvete och himmel!

Ofta är människor inte så rädda för döden som för vad som kan leda till det - till exempel sjukdomar. Detta är samma meningslösa rädsla som rädslan för döden, men den kan hanteras effektivt. Som du vet lever ett friskt sinne i en frisk kropp, vilket innebär att så fort du känner dig frisk kommer irrationella rädslor att lämna dig. Gå in för sport, men inte genom "jag vill inte", utan med nöje. Det kanske inte är så tråkigt en reträtt som en favoritsysselsättning - dans, simning, cykling. Börja titta på vad du äter, sluta alkohol eller röka. Så snart du känner att du självsäkert står på fötterna, med god hälsa, kommer du att sluta tänka på sjukdomar och därför på döden.

Lev i dagen

Det finns ett talesätt: "Imorgon kommer aldrig. Du väntar på kvällen, den kommer, men den kommer nu. Gick till sängs, vaknade - nu. En ny dag har kommit - och igen nu."

Oavsett hur mycket du fruktar framtiden, i ordets allmänna bemärkelse kommer den aldrig att komma - du kommer alltid att vara i "nu"-ögonblicket. Så är det värt det att låta dina tankar ta dig långt, medan du hela tiden är här och nu?

Varför inte?

Nu är det på modet att göra tatueringar i form av livsbejakande inskriptioner, och ungdomar väljer ofta det latinska uttrycket "carpe diem". Bokstavligen står det för "Live in the day" eller "Live in the moment". Låt inte negativa tankar ta dig ur livet - det här är svaret på frågan om hur man slutar vara rädd för döden.

Och samtidigt minnas döden

Under undersökningen av livet för autentiska indianstammar som bor i Latinamerika, blev historiker förvånade över att finna att indianerna hedrar döden och minns den varje dag, nästan varje minut. Detta är dock inte på grund av rädsla för det, utan snarare på grund av önskan att leva fullt ut och medvetet. Vad betyder det?

Som vi sa ovan tar tankar oss ofta från nuet till det förflutna eller framtiden. Vi vet om döden, vi är ofta rädda för den, men på ett undermedvetet plan tror vi inte på dess verklighet bara för oss. Det vill säga att det är något som kommer att hända någon gång. Indianerna, tvärtom, förstår själva att döden kan komma när som helst, och därför lever de med maximal effektivitet just nu.

Hur blir man av med rädslan för döden? Kom bara ihåg henne. Förvänta dig inte med rädsla, utan håll bara någonstans i ditt undermedvetna att det kan komma när som helst, vilket innebär att du inte behöver skjuta upp viktiga saker till senare. Hur ska man inte vara rädd för döden? Var uppmärksam på din familj och dina vänner, din hobby, ägna dig åt sport, byt ut ditt hatiska jobb, utveckla ett företag som ligger nära dig i andan. När du går igenom ditt liv kommer du att sluta tänka på döden med rädsla.

Ibland oroar vi oss inte så mycket för oss själva, utan för dem som är oss kära. Föräldrar är särskilt bekanta med sådana upplevelser - så fort deras älskade barn dröjer kvar på en kvällspromenad eller slutar svara på sin mammas samtal kommer de mest fruktansvärda tankarna in i hans huvud. Du kan hantera din rädsla – om du vill förstås.

Du kommer inte att kunna skydda ditt barn för alltid, dessutom kommer inget gott från dina erfarenheter. Men du lider själv och skakar ditt nervsystem med långsökt rädsla.

Acceptera det faktum att saker går sin väg. Var lugn, oroa dig inte förgäves. Och kom ihåg att att tänka på det dåliga är en favoritsysselsättning för hjärnan, men inte din.

Lite om döden

Jag läser just nu Goswami Maharajs bok Arrow of Mercy. Det är faktiskt flera seminarier sammanställda till en bok. Men innehållet är fantastiskt!

Jag läste till exempel nyligen att vi är rädda för döden, eftersom vi redan har dött många gånger. Och att vi i princip inte kan vara rädda för det vi inte har upplevt själva. Denna tanke fyllde mitt sinne. Faktum är att medan jag studerade filosofi skrev jag alla mina terminsuppsatser och mitt diplom i thanatologi. För de som inte är insatta är thanatologi läran om döden (från grekiskan "thanatos" - död och "logotyper" - undervisning eller vetenskap). Och följaktligen försökte jag väldigt ofta belysa rädslan för döden och att dö.

Vanligtvis hade jag ingen mer eller mindre tydlig förklaring av detta problem. Jag tänkte att rädslan för döden är en förvandlad rädsla för det okända, rädslan för att förlora sina anknytningar och så vidare. Men det slog mig aldrig att dödsrädslan är resultatet av vår erfarenhet!

Med allt detta, i min avhandling, där jag analyserade Stanislav Grofs verk, hänvisade jag upprepade gånger till hans erfarenhet av död-återfödelse. Faktum är att jag trodde på reinkarnation tack vare Grof. Eftersom han så kompetent och logiskt underbyggde detta fenomen, känt i antiken, men förkastat av moderna vetenskapsmän, att det vore dumt att inte erkänna detta.

Och så visar det sig att det faktiskt var under näsan på mig! Utan tvekan har ovanstående två skäl en plats att vara, men om så önskas kan de övervinnas. Men för att ta bort minnen av upplevda dödsfall från ditt omedvetna måste du anstränga dig mycket. Och då är det osannolikt att dessa upplevelser kommer att raderas helt.

Detta förklarar förresten många av de rädslor och fobier som finns hos människor.

Å andra sidan kan man observera att människor som har nått andlig perfektion inte alls har denna rädsla. Mystiker? Inte alls. Det är bara det att dessa människor har insett sin skillnad från kroppen, så de är inte rädda för att byta skal. Vi är inte rädda för att slänga gamla kläder och köpa nya.

Och om man tittar närmare så hjälper alla världsreligioner människor att övervinna denna rädsla. Jag minns hur en lärare från vår institution sa att religion är ett försök att driva ut rädslan för döden. Faktum är att när vi inser vår sanna natur, försvinner denna rädsla av sig själv.

Låt oss därför, för att inte dö i fasa, ta vår andliga utveckling på större allvar. Och då kommer alla problem att försvinna av sig själv
________________
Kommentarer och frågor

Alexander Kholopov
Om detta är en upplevelse som vi har haft många gånger, varför finns det då rädsla? Orsaken till rädsla är inte klarlagd ... Det borde vara tvärtom. Om vi ​​känner till denna upplevelse, varför är vi då rädda?

Pavel Dorokhov
Rädslan för döden kommer inte från minnet av tidigare erfarenheter, utan från att glömma denna upplevelse. Följaktligen glömmer en person sin sanna natur och klamrar sig fast vid kroppen som om det vore något verkligt.

Alexander Kholopov
Det är det jag pratar om också.

Alexey Ikonnikov
Oavsett om vi är redo för det eller inte, vare sig vi är rädda för det eller inte, vare sig vi gillar det eller inte, så skingras alla koncept lätt i det ögonblick du verkligen är på kanten och blir riktigt rädd. Allt som återstår är tron ​​på det han har odlat hela sitt liv, tro som det är svårt att fokusera på.

Att försöka hitta anledningen till varför du nu inte ska vara rädd för döden, att vara hemma, bekvämt under täcket, där allt är stabilt och välbekant, är också en manifestation av rädsla. Internt verkar det som att veta - du kontrollerar situationen, du vet vad som är vad, hur det kommer att bli. Du vet inte. Detta är självbedrägeri.

Att påtvinga, eller imitera eller förstå andra människors erfarenheter innebär inte att uppleva denna upplevelse, även om de är helgon, är deras upplevelse inte vägledande, eftersom vi inte vet hur många liv de har upplevt innan de lämnade med ett leende. Du behöver bara vänta och överleva. Det här går ingenstans, oavsett vilka begrepp vi döljer

Marina Borisenko
Det finns en underbar film om detta ämne, Konsten att dö. Det finns en fras om hur man lär sig konsten att dö, man måste lära sig konsten att leva. Och då är döden inte hemsk.

Goswami Maharaja ki! Jai! Ja, vi är rädda för döden av flera anledningar:
1. Upplevelse av tidigare liv, minne av tidigare kroppsförändringar. (Vi minns tydligen också om Dödsguden Yamaraja)
2. Djup rädsla för att vi inte riktigt kan kontrollera någonting. Och vi ser att liv och död ligger utanför vår kontroll.
3. Rädsla för det okända. Dock inte alla. Vissa människor bryr sig inte, de hoppas att deras lidande nu är över.

Jag hörde på föreläsningar att förändring av kropp är en mycket obehaglig sak och att vi under flera månader, när vi är i livmodern, är i ett tillstånd där vi minns hela våra liv, återfödslar. Vi gråter och ber till Boa att förlåta oss, vi ångrar vad vi har gjort. Att vara i en sned position är trots allt inte heller särskilt trevlig. Men strax före födseln tas minnet bort. Barnet minns ingenting och lever utan att minnas sin ånger.

Fruktansvärd((((
Och med Yamaraj skulle jag hellre sjunga kirtan tillsammans än att stanna kvar i hans hov. De säger att det inte finns något mer fruktansvärt än hans utseende och utseendet på hans tjänare.

Förresten, det fanns fall när en person plötsligt kom ur koma eller i princip förbättrades hans tillstånd kraftigt efter en allvarlig sjukdom i ett par dagar, och sedan dog personen. Men dessa 2-3 dagar tillbringade en del i rädsla. De drömde om monster. Det sägs att Yamarajas tjänare kom till dem och varnade att han skulle dö. Personen fick en chans att "rätta". Men nästan ingen har kunnat använda den på rätt sätt. Maharaja Parikshit var tvungen att lära sig. Eller läs historien om Ajamila. Det finns alltid en chans att förbättra situationen.

Roman Alexandrovich
Ja, Marina, du har helt rätt.
Dessutom, hur sorgligt det än kan låta så vet vi inte hur vi ska dö, för vi lever inte alls. Prabhupada sa att materialistiskt sinnade människor bara skapar förutsättningar för livet, och de har helt enkelt inte tid för själva livet.
Och så, att slösa tid utan anledning, "finner vi oss plötsligt" på gränsen till den sista utandningen. Jo, då - som i Blok: "Om du dör börjar du om från början, och allt kommer att upprepa sig, som förr..."

Alexey Ikonnikov
Och det finns också en mycket vacker berättelse om Savitri och Satyavan, vars kärlek erövrade döden (Yamaraja).

skrev Yaroslav
Och jag gillade filmen "Baba Aziz". Där sa huvudpersonen långt före sin död, när han fick frågan: "Varför jublar du, dör du?". Till vilket Baba Aziz svarade: "Idag har jag en bröllopsnatt med evigheten. Idag kommer jag att smälta samman med evigheten och bli det." Och han bad i förväntan. I allmänhet är filmen väldigt vacker, djupt vacker, om relationen till Gud.

Tagen - Self-knowledge.ru

Vad är döden? Varför fruktar människor döden i en eller annan grad? Rädsla för det okända är en stark rädsla. Som det kommer att bli? Kommer jag att lida? Vad kommer att hända efter döden? Alla dessa specifika frågor kräver specifika svar.

Låt oss först försöka ta reda på varför nästan varje person har en rädsla för döden. Om vi ​​överväger denna fråga mer allmänt, kommer vi säkert att komma till slutsatsen att sådan rädsla är direkt relaterad till instinkten av självbevarelsedrift. Varje levande varelse kommer att vara ovillig att skiljas från sitt fysiska skal. Anknytning till ens kropp uppträder med födelsen av denna kropp. Denna anknytning är inbäddad i medvetandet av naturen själv.

Självbevarelsedriftsinstinkten, som betyder rädsla för döden, hjälper till att rädda liv. Med andra ord är rädslan för döden en naturlig känsla som är nödvändig för livet. Livet är en ovärderlig gåva, och för att bevara det får vi rädslan för döden tillsammans med livet. Det är ganska normalt.

En annan sak är när rädslan för döden är starkare än den förtjänar, om den får en panikkaraktär. Sedan i döden ser en person i exceptionell utsträckning något okänt, farligt och oundvikligt. Men för det mesta härrör våra rädslor främst från okunnighet. Och det mest kraftfulla botemedlet mot okunnighet är kunskap. Allt som vi lyckades förstå och förklara är inte längre skrämmande. I gamla tider var människor livrädda för åska och blixtar. Men senare kunde människor förklara orsaken till dessa naturfenomen och paniken försvann.

Den främsta orsaken till rädslan för döden är identifieringen av människor med sin egen kropp. När man tänker på meningen med livet kommer en person säkert att komma till frågan: "Vem är jag i verkligheten?". Och utan att egentligen tänka på svaret bestämmer personen att han är hans fysiska kropp. Eller så bestämmer han sig för att kroppen är primär, och Själen är sekundär. "Jag är rysk. Jag är byggare. Jag är kristen. Jag är fadern till familjen” är typiska exempel på denna identifikation med kroppen.

Det blir ganska förståeligt att efter att ha kommit till sådana slutsatser börjar en person ta hand om sin kropps behov i exceptionell grad. Även om man tänker lite på kroppens behov kan man förstå att vår kropp i verkligheten behöver väldigt lite. Men människor identifierar sig själva och sitt medvetande med sin egen dödliga fysiska kropp. Och det kommer en tid då en person inte längre är medveten om sig själv utan denna kropp. Nu behöver hans kropp luft, mat, sömn, nöjen, underhållning etc hela tiden.

Människan blir sin kropps tjänare. Kroppen tjänar inte personen, men personen börjar tjäna sin kropp. Och när ett människoliv tar slut tar dödsrädslan över helt. Han börjar krampaktigt klamra sig fast vid sin svaga kropp och tänker att med kroppens försvinnande kommer personen själv att försvinna, hans medvetande och personlighet kommer att försvinna.

Mönstret ser rakt fram. Ju mer vi börjar bli fästa vid vår kropp, desto mer börjar vi frukta döden. Ju mindre vi identifierar oss med den fysiska kroppen, desto lättare kommer vi att tänka på dödens oundviklighet. Faktum är att vi fruktar döden mer än den förtjänar.

Vad mer är vi rädda för? För det första är döden oundviklig. Ja det är det. Men vi bör inte glömma att bara vår fysiska kropp, vår tillfälliga kroppsdräkt, dör.

Föreställ dig en situation där du köpte en ny kostym i en butik. Du gillade stilen, färgen du ville ha, priset är acceptabelt. Redan hemma demonstrerade du kostymen för dina nära och kära och de gillar den också verkligen. I denna kostym går du till jobbet varje dag. Och ett år senare märker du att kostymen är lite sliten, men den kan fortfarande tjäna dig bra. Ett år senare var kostymen ännu mer utsliten. Det har dock blivit så kärt för dig att du är redo att lägga mycket pengar på reparationer och kemtvätt. Du tänker inte ens på att köpa en ny kostym. Du har praktiskt taget blivit ett med din gamla kostym.

Du förvarar den försiktigt i en garderob, rengör den, stryker den i tid, reagerar inte på släktingars och kollegors förvånade blickar, utan tittar bara bort. Allt oftare besöks du av tanken att du förr eller senare måste skiljas från den här kostymen. Denna tanke berövar dig lugnet och sömnen, du är nära ett sammanbrott. Du kommer att säga: "Detta händer inte! Detta är ren absurditet!" Naturligtvis är det osannolikt att detta händer med en normal person. Men det är precis så de flesta människor förhåller sig till sin kropp, till sin tillfälliga kostym!

I det här fallet är det inte så mycket att förstå - vår tillfälliga kostym kommer förr eller senare att bli oanvändbar. Men i gengäld får vi en ny kostym, en ny kropp. Och det kan mycket väl vara så att den här kroppen blir ännu bättre än den förra. Så är det värt det att vara ledsen?

Dessutom är människor rädda för det okända. "Vad kommer att hända med mig då?" Vi tror ofta att vi kommer att försvinna helt efter döden. Som redan nämnts är det bästa botemedlet mot rädsla och osäkerhet kunskap. Vetskapen om att livet fortsätter efter döden. Det får nya former, men detta liv är samma medvetna liv som jordelivet.

Det finns en annan anledning till rädslan för döden. För vissa människor, särskilt de som anser sig vara en ateist, kan denna anledning tyckas obetydlig. I många år, i många århundraden, har människor kallats till ordning med hjälp av hot och straff, och lovat dem långa plågor i helvetet. Rädsla för helvetet är en av anledningarna till misstro på livets fortsättning efter döden. Vem skulle vilja tro på ett liv efter döden, om denna framtid bara kan ge oss lidande? Numera är det ingen som skrämmer någon längre, men den rädsla som legat fast i det undermedvetna i många generationer är inte så lätt att utrota.

Vad mer skrämmer en person före döden? Vi är rädda för smärtan av den kommande övergången, vi tror att döden är ett långt lidande, en mycket smärtsam känsla. Tanken kan till och med smyga sig in i mitt huvud: "Om jag dör, då skulle jag vilja att det skulle hända omedelbart eller i en dröm, för att inte lida."

Faktum är att själva övergången sker nästan omedelbart. Medvetandet är avstängt under en kort stund. Smärtsamma symtom fortsätter endast fram till övergångsögonblicket. Att dö i sig är smärtfritt. Efter övergången försvinner alla symtom på sjukdomen, fysiska funktionshinder. Den mänskliga personligheten, efter att ha passerat den fysiska världens tröskel, fortsätter att leva under nya existensvillkor.

Men om vi inte kunde bli av med rädslan, så kommer denna rädsla att finnas kvar, för efter övergången är inte medvetandet förlorat och personligheten försvinner inte. Vanligtvis ser vi döden som en fiende som vill ta vårt liv. Vi kan inte bekämpa denna fiende, och vi försöker driva bort tankar om honom. Men döden, eftersom du inte tänker på det, kommer inte att försvinna. Rädslan för döden kommer inte bara inte att försvinna, utan kommer att gå ännu djupare, in i det undermedvetna. Där, utan medvetenhet, blir det ännu farligare och skadligare.

Anta att en person dog medan han sov och inte hade några nära-döden-upplevelser. Efter övergången kommer en person att se sig själv i en annan miljö, men alla hans tankar och känslor, som han inte kunde bli av med, kommer att finnas kvar. Det som fanns i vårt medvetande och undermedvetna före dödsögonblicket försvinner inte någonstans. En person berövas bara möjligheten att kontrollera sin fysiska kropp som inte längre behövs. Alla hans tankar, upplevelser, rädslor finns kvar hos honom.

Om vi ​​vill dö i en dröm eller i ett annat omedvetet tillstånd, förlorar vi mycket, vi förlorar hela själens tillväxtperiod.

Låt oss titta på detta problem ur en filosofisk och religiös synvinkel. Det spelar ingen roll om vi anser oss vara troende eller inte. Åtminstone i själen är vi alla filosofer.

Vi lever i den materiella världen inte bara för att njuta och ta allt från livet. Herren är naturligtvis inte emot att människor ska njuta av livet, och har gett dem allt de behöver för detta. Men Herren gav också var och en av oss en specifik livsuppgift som motsvarar våra styrkor och förmågor. Vi föds in i den här världen av en anledning. Vår uppgift är att göra något som är en del av Herrens avsikt, för att uppfylla vårt öde.

Mer specifikt, under vår vistelse på det jordiska planet, behöver vi utveckla högre förmågor hos oss själva - förmågan att älska och tro. Vi måste också gå igenom energirening - att rena vår själ från smutsen som har ackumulerats under hela vår existensperiod, att arbeta ut karmiska problem med andra människor, det vill säga att bli bättre och renare.

Först måste vi känna till vårt syfte och sedan uppfylla det. Detta nämns också i Jesu Kristi liknelse om talenterna, där mästaren i slutet av tidsåldern frågar slavarna hur de använde den tid och de talenter som gavs dem (Matteus 25, 14-30):

... Ty han kommer att handla som en man som, på väg till ett främmande land, kallade sina slavar och anförtrodde dem sin egendom:

Och åt en gav han 5 talenter, till en annan 2, till den tredje 1, åt var och en efter hans styrka; och genast iväg.

Den som fick 5 talanger gick och investerade dem i ett företag och skaffade ytterligare 5 talanger;

på samma sätt förvärvade den som fick två talenter de andra två;

Den som fick talangen 1 gick och grävde ner den i jorden och gömde sin herres pengar.

Efter en lång tid återvände slavarnas herre och krävde en redovisning av dem.

Och den som fick de 5 talenterna kom fram och förde ytterligare 5 talenter och sade: "Herre," du gav mig 5 talenter; Se, ytterligare fem talanger har jag förvärvat med dem.”

På samma sätt kom den som fick de två talenterna fram och sa: "Herre! Du gav mig två talanger; Se, jag har förvärvat två andra talanger med dem.”

Hans herre sade till honom: ”Bra gjort, gode och trogna tjänare! Du har varit trogen i det lilla, jag ska sätta dig över mycket; gå in i din mästares glädje."

Och den som fick den 1 talenten kom fram och sa: "Herre! Jag visste dig att du är en grym människa, du skördar där du inte sådde och samlar dit du inte strödde, och rädd gick du och gömde din talang i jorden; här är din."

Hans herre svarade honom: ”Slug och lat tjänare! Du visste att jag skördar där jag inte sådde, och samlar dit jag inte strödde; därför var du tvungen att ge mina pengar till köpmännen, och när jag kom, skulle jag ha tagit emot mina med vinst; Ta därför talenten ifrån honom och ge den till den som har 10 talenter, för var och en som har den kommer att ges och den kommer att förökas, men från den som inte har det kommer även det han har att tas bort. men kasta den olönsamma tjänaren ut i det yttre mörkret: där kommer gråt och tandagnisslan.” Efter att ha sagt detta ropade han: Den som har öron att höra, han hör!

Nu kan du själv komma till slutsatsen, varför är vi fortfarande rädda för döden? Slutsatsen är enkel. I djupet av vårt undermedvetna har en viss uppgift formats - uppfyllandet av en specifik destination. Om vi ​​ännu inte har uppfyllt detta öde, inte har uppfyllt vårt program för att vara i den fysiska världen, kommer detta att störa oss på den undermedvetna nivån. Och denna ångest, som penetrerar till medvetenhetsnivån, kommer redan att orsaka specifika rädslor hos oss.

Det vill säga, å ena sidan påminner denna rädsla oss om ett ouppfyllt öde. Å andra sidan får en sådan rädsla, uttryckt i självbevarelsedriftsinstinkten, oss att rädda våra liv. Och vice versa. Människor vars jordeliv har tillbringats i ständigt arbete och till förmån för andra känner ofta att de har uppfyllt sitt öde. När det är dags att dö har de ingen rädsla för döden.

Kanske abbeden på Sinaiberget talade om detta i The Ladder?

"Rädslan för döden är en egenskap hos den mänskliga naturen ... och bävan från minnet av döden är ett tecken på icke ångerfulla synder ..."

En av de ortodoxa helgonen skrev också:

”Det skulle vara konstigt om vi vid den tiden inte hade fruktan för en okänd framtid, det skulle inte finnas fruktan för Gud. Fruktan för Gud kommer att vara, det är välgörande och nödvändigt. Det hjälper till att rena själen, förbereder sig för att lämna kroppen.

Vissa människor kan utveckla en rakt motsatt inställning till döden. För människor som lever enligt principen "efter oss - till och med en översvämning." Varför tänka på döden överhuvudtaget, om man kan njuta gott redan här i livet? En dag kommer jag att dö. Och vad sägs om det? Vi dör alla förr eller senare. Varför tänka på det dåliga? Låt oss njuta av livet nu utan att tänka på konsekvenserna.

Det finns en annan ytterlighet. Archimandrite Seraphim Rose publicerade 1980 en bok på engelska, Soul After Death. Han skrev att vittnesmål från människor som har upplevt kroppens tillfälliga död ofta målar upp en felaktig och farlig bild. Den har för mycket ljus. Det verkar som att man inte ska vara rädd för döden. Döden är snarare en trevlig upplevelse, och efter döden hotar inget ont för själen. Gud fördömer ingen och omger alla med kärlek. Ånger och även tankar om det är överflödiga.

Fader Serafim skrev:

”Världen i dag är bortskämd och vill inte höra om andans verklighet och ansvar för synder. Det är mycket trevligare att tänka att Gud inte är särskilt sträng och att vi är trygga under en kärleksfull Gud som inte kommer att kräva ett svar. Det är bättre att känna att frälsningen är säker. I vår tid förväntar vi oss trevliga saker och ser ofta vad vi förväntar oss. Men verkligheten är en annan. Dödens timme är tiden för djävulens frestelse. En persons öde i evigheten beror främst på hur hon själv ser på sin död och hur hon förbereder sig för den.

I princip är det inte dåligt när vi inte hänger på vår framtid, för allt ligger i Herrens händer. Vi måste leva här och nu. Att leva och förverkliga varje minut av din existens. Om det här är trevliga stunder bör vi dela vår glädje med andra. Om det här är sorgliga stunder, kan detta få oss att förstå meningen med livet.

Men i vilket fall som helst, hur vi än behandlar vårt jordeliv, kvarstår vårt öde. Oavsett om vi tar allt från livet eller mer av detta liv och ger det till andra människor, så försvinner inte detta öde någonstans. Följaktligen blir uppgiften lite mer komplicerad - hela tiden måste vi komma ihåg vårt syfte och vi måste använda varje minut för att uppfylla det. Och du kommer att hålla med om att detta inte passar med principerna "Efter oss - till och med en översvämning" och "Ta allt från livet."

Många kan invända mot oss: ”Vi är glada och nöjda med livet just nu. Vi har allt - ett bra jobb, en bra familj, framgångsrika barn och barnbarn. Varför ska vi tänka på någon mytisk framtid? Vi förnekar inte att det faktiskt finns många underbara, snälla och sympatiska människor på jorden som förtjänar ett så lyckligt liv med sina egenskaper.

Det finns dock ett annat alternativ. Det var i deras tidigare jordeliv som dessa människor var vänliga och sympatiska. Och de kunde utveckla en viss andlig potential. Och i det här livet utvecklar de inte denna potential, utan slösar helt enkelt bort den. Faktum är att allt här i livet är bra för dem. Men potentialen bleknar snabbt. Och i nästa liv kan de behöva börja om från början.

Naturligtvis kan du inte tro på allt detta. Och detta är ett separat ämne för diskussion. Därför uppmanas läsaren att helt enkelt fundera över dessa frågor. I princip alla människor har nästan lika möjligheter. En person föds, går först på dagis, sedan till skolan. Och här skiljer sig människors vägar. Vissa går på college, andra går i armén, andra går till jobbet, andra bildar familj och så vidare. Det vill säga, alla följer sin egen väg: någon växer, någon faller, någon är glad och någon är det inte. Det vill säga att alla verkar ha samma möjligheter efter examen, och som ett resultat kan klyftan mellan människor helt enkelt vara enorm om 5-10 år.

Här kan de invända: "Det handlar inte bara om möjligheterna, utan också om förmågorna." Och detta är vad vi föreslog att tänka på. Var får en person sina förmågor och möjligheter? Varför föds någon till ett geni och någon kan inte ens slutföra skolan? Varför föds en person in i en rik familj och någon föds sjuk eller i en familj med en förälder? Varför fanns det en sådan orättvisa från början?

Vem sköter det? Herren eller människan själv?

Du kan fråga: "Det visar sig att rädslan för döden är nödvändig för en person?" Men du kan redan själv svara på denna fråga. Behövs, men bara som en självbevarelsedriftsinstinkt. Och inte mer. För att bli av med rädslan för döden behövs faktiskt inte mycket - bara kunskap. Att veta varför vi är på jorden och veta att detta jordiska liv bara är en del av vårt enda stora liv.

O. Kazatsky, M. Yeritsyan

Rädslan för döden är inneboende i oss biologiskt, den är en del av den medfödda formen av beteende hos varje levande varelse - instinkten av självbevarelsedrift. Tack vare denna instinkt, i händelse av fara, gör vi allt för att undvika det, för att rädda oss själva.

Om vi ​​inte var rädda för att dö skulle vi ofta göra farliga saker helt tanklöst. Vi skulle ta fler risker, inte tänka på konsekvenserna av våra handlingar. Som ett resultat skulle mänskligheten helt enkelt dö ut.

Rädslan för döden hos människor är dock inte bara en biologisk mekanism som främjar överlevnad. Döden för en person är en tragedi. För så många människor är tanken på döden som väntar dem så outhärdlig och hemsk att de försöker undvika dessa tankar.

Vad orsakade denna skräck?

Anledningen till rädslan för döden är att vi inte vet vad som väntar oss efter döden. Det okända är alltid skrämmande, precis som ett litet barn är rädd för mörkret, eftersom det inte vet vad som finns i det - tänk om det är fara?

Döden är den viktigaste förändringen i vårt liv. Med dödens intåg upphör livet i den mening vi är vana vid. Alla är rädda för förändring, och denna förändring är slutgiltig, oåterkallelig och obegriplig.

För troende är döden inte lika mystisk som den är för ateister. För en troende är slutet på jordelivet inte tomhet och intet, utan bara slutet på kroppsligt liv, början på ett tillstånd där själen existerar separat från kroppen. Döden är en födelse från jordelivet till evigheten, början på evigt liv. För kristna är döden till exempel själens uppvaknande i den andra världen, där den lever antingen med eller utan Gud, beroende på hur en person levde sitt jordeliv, rättfärdigt eller syndigt. Och därför är hela livet för en troende person i stort sett en förberedelse för döden.

Döden ger mening åt alla människors liv. Insikten om att vårt jordiska liv inte är evigt ger en person ett incitament att skynda på att göra gott och undvika det onda, att älska och uppskatta livet, varje ögonblick av det.

Förresten...

Små barn är inte rädda för döden. Naturligtvis vet de vad döden är, de möter den i sina liv, men de uppfattar inte döden som något som är personligt relevant för dem. Varje barn tror att han är speciell och att han kommer att leva för evigt. Ögonblicket när ett barn inser att även han en dag kommer att dö, kommer vanligtvis vid ungefär 6 års ålder. Och det kommer som en enorm chock för honom. Var och en av oss går igenom detta.