Kievan Rus. Kievan Rus at Ukraine

Koleksyon ng Chronicle " The Tale of Bygone Years"ay ang tanging nakasulat na mapagkukunan na nagpapatunay sa pagkakaroon ng tinatawag na Kievan Rus. Pagpapakita sa mundo sa sandali ng pagbuo " opisyal na bersyon"Sa ating sinaunang kasaysayan, ito ay napapailalim sa patas na pagpuna mula sa mga espesyalista at hindi maaaring ituring bilang isang maaasahang makasaysayang dokumento.

Ngunit kahit na sineseryoso natin ang purong akdang pampanitikan na ito at ang mga kaganapang inilarawan dito, kung gayon ito ay hindi bababa sa hindi sapat upang kumpirmahin ang pagkakaroon ng naturang asosasyong medyebal bilang Kievan Rus. Buweno, ang gayong "namumukod-tanging" estado sa Silangang Europa ay hindi maaaring mag-iwan lamang ng isang nakasulat na mapagkukunan ng kasaysayan! Ngunit una sa lahat…

Maaaring ang Kyiv ang kabisera ng Rus'?

Upang magsimula, nais kong isaalang-alang ang mismong posibilidad ng paglitaw ng naturang asosasyon ng Dnieper bilang Kievan Rus, at sa partikular na sentro nito - Kyiv. Kahit na para sa isang taong malayo sa makasaysayang agham, malinaw na ang posibilidad na ang Kyiv, na matatagpuan sa isang lugar sa labas, ay maaaring maging sentro ng estado ay hindi lamang bale-wala, ngunit walang katotohanan din. Una, anuman ang paunang sukat ng estado, palagi nilang sinisikap na hanapin ang kabisera nito na malapit sa sentro hangga't maaari - malayo sa mga panlabas na hangganan at sa kanilang potensyal na kaaway. Kaya, ang sentro ng bansa ay mapagkakatiwalaan na protektado mula sa panlabas na pagsalakay, na hindi natin nakikita sa kaso ng Kiev, na matatagpuan sa labas ng estado ng medieval.

Pangalawa, isa pa, ang pinaka-kanais-nais na lugar para sa lokasyon ng kabisera ay ang punto ng intersection ng mga ruta ng transportasyon. Sa kasong ito, maaari mong palaging madaling makakuha mula sa sentro sa alinman, kahit na ang pinaka-liblib na sulok ng estado. Kung hindi, imposible lamang na pamahalaan ang isang napakalaking asosasyon tulad ng Kievan Rus nang walang pagkakaroon ng modernong paraan ng komunikasyon (telepono, radyo, telebisyon, telegrapo, Internet). Ngunit sa kaso ng Kiev, nakikita natin ang eksaktong kabaligtaran na larawan - hindi lamang ito matatagpuan sa labas, ngunit wala ring maginhawang mga link sa transportasyon sa pinakamahalagang lungsod - Moscow, Novgorod, Vladimir, Yaroslavl, Polotsk at iba pa.

Pangatlo, karamihan sa mga kabisera ng medieval ay hindi lamang administratibo, kundi pati na rin mga sentrong pangkomersiyo ng kanilang mga estado. Para sa kaginhawaan ng pagpapanatili ng kalakalan, maaari silang matatagpuan sa baybayin ng dagat o isang malaking ilog. At sa kaso ng Kiev, sa unang sulyap, ang lahat ay maayos - ito ay matatagpuan sa Dnieper. Ngunit ito ay sa unang tingin lamang! Dahil ang mga prospect para sa pag-unlad ng internasyonal na kalakalan sa kahabaan ng Dnieper River ay lubhang nagdududa. Ang mga tributaries nito ay nagpapahintulot sa pag-access sa mga naturang "partisan" na teritoryo tulad ng Pripyat, Polesie o Pinsk, ang pag-unlad nito ay hindi nakumpleto kahit sa simula ng ika-20 siglo. Ano ang masasabi natin tungkol sa naunang panahon at mga prospect para sa pag-unlad ng transit trade sa pamamagitan ng mga lupaing ito. At narito ang mga tagasuporta ng landas ng Varangian - "mula sa mga Varangian hanggang sa mga Griyego" - tumulong sa kahina-hinalang posisyon ng Kyiv. Ayon sa ilang mga istoryador, ang rutang ito ang nag-uugnay sa hilagang lupain ng Baltic, Novgorod, Kyiv at Black Sea. Ganap na hindi makatwiran, at kung minsan ay walang katotohanan, ito ay nagsasangkot ng pagpasa ng isang masalimuot, paikot-ikot na ruta " Baltic - Volkhov - Lovat - Western Dvina - Dnieper"at tumatawid sa dalawang watershed sa pamamagitan ng portage. Ngunit ang mga Varangian ang tunay na bayani ng kanilang panahon, wala silang pakialam sa anuman! Maaari nilang i-drag ang kanilang mga barko sa lupa at huwag maghanap ng mga direktang ruta!

Ngunit seryoso, ang distansya sa rutang "Baltica - Volkhov - Lovat - Western Dvina - Dnieper" ay 5 beses na mas malaki kaysa sa distansya sa rutang "Baltic - Western Dvina - Dnepr", na nagsasangkot lamang ng isang portage at dumiretso sa Black dagat . Hindi banggitin ang katotohanan na posible na "pumunta sa mga Greeks" kasama ang ruta na "Baltic - Vistula - Bug - Pripyat - Dnieper". Ngunit gaano man ang "lumakad" doon ng mga Varangian, ang pagkakaroon ng isang matipid na kumikitang ruta ng kalakalan na nagkokonekta sa hilaga, Kyiv at timog ay napapailalim sa napakalaking pagdududa. Ito ay malamang na hindi dahil sa mga likas na heograpikal na tampok ng Dnieper mismo - sa ibaba ng Kyiv ito ay puno ng medyo mapanganib na mga agos, na hindi kasama ang posibilidad ng pagpasa ng mga barkong pangkalakal. Kaya, ang sikat na French engineer at cartographer Guillaume Beauplan sa kanyang trabaho" Paglalarawan ng Ukraine"nagsusulat:

Ang pagkamayabong ng lupa ay nagbibigay sa mga naninirahan sa kasaganaan ng butil na madalas na hindi nila alam kung ano ang gagawin dito, lalo na dahil wala silang mga navigable na ilog na dumadaloy sa dagat, maliban sa Dnieper, na, 50 milya sa ibaba ng Kiev , ay hinaharangan ng labintatlong agos, na ang huli ay malayo sa una ng isang magandang pitong milya, na isang buong araw na paglalakbay, gaya ng makikita sa mapa. Ang balakid na ito ay humahadlang sa kanila sa pagpapadala ng kanilang mga butil sa Constantinople.

Kawili-wiling katotohanan! Paano ito sa ika-17 siglo? biglang ang ilog na kung saan ang pinakamalaking ruta ng kalakalan "mula sa mga Varangian hanggang sa mga Griyego" ay dumaan ilang siglo lamang ang nakalipas ay tumigil sa paglalayag? Buweno, sabihin natin na ang walang pag-iimbot na mga mangangalakal noong panahong iyon ay hindi natatakot sa anumang mga hadlang. Dahil sa pagkauhaw sa tubo, handa silang lumiko-liko sa isang walang katotohanan na ruta, i-drag ang kanilang mga barko ng dose-dosenang milya, sinira ang mga ito sa mapanganib na agos ng Dnieper, at lahat upang makapunta mula sa Baltic hanggang sa Black Sea sa pamamagitan ng Kyiv. Pagkatapos ay lumitaw ang isang ganap na lohikal na tanong: saan, sa katunayan, ang pagkakaroon ng isang daungan o hindi bababa sa isang run-down na kuta na matatagpuan sa bukana ng ilog ay umiiral? Dnieper? Pagkatapos ng lahat, sa kanilang tulong lamang makokontrol ng mga prinsipe ng Kyiv ang kalakalan at kaayusan sa rutang ito. Ngunit wala lang sila!

At sa hinaharap lamang ang mga kinatawan ng Ottoman Empire ay magtatayo ng isang heograpikal at madiskarteng mahalagang kuta Achi-Kale, na humarang sa exit sa Black Sea mula sa Dnieper. Para kay Achi-Kale na halos isang taon at kalahating lalaban ang prinsipe Potemkin. Sa 1788 ito ay masakop, at mula 1792 ito ay magtataglay ng pangalang Ruso - Ochakov. Medyo mas maaga (noong 1778) sa bukana ng ilog. Ang Dnieper ay magkakaroon ng isa pang malaking lungsod - Kherson. Ngunit ito ay itinatag din bilang isang kuta ng Russia at walang kinalaman sa pagkakaroon ng Kievan Rus. Pati na rin ang kuta na itinatag noong 1784 sa Dnieper-Bug estuary, kung saan sinusubaybayan ng lungsod ang kasaysayan nito. Nikolaev.

Ngunit sa oras na ito, ang walang katiyakan na posisyon ng Kievan Rus " iniligtas ng mga tusong istoryador" Sa partikular, literal nilang iniisip ang pagkakaroon ng isang sinaunang daungan ng Russia sa bukana ng ilog. Dnieper. Sinabi nila na dati sa site ng maliit na bayan ng Aleshki, na itinatag noong 1784 at mula noong 1854 ay tinawag Tsyurupinsk, isang medyo mayamang trading city-port ang itinayo Oleshye(XI siglo), na lumitaw sa panahon ng pagkakaroon ng Cossack Sich. Kasabay nito, mayroong isang kumpletong kakulangan ng direktang makasaysayang ebidensya tungkol dito " kahanga-hangang metamorphosis" At ang lahat ng tunay na arkeolohiko na paghahanap ay nagpapatunay lamang na sa simula ng ika-18 siglo. Mayroong talagang isang kuta ng Cossack na matatagpuan dito, na bumangon sa pagtatapos ng ika-17 siglo. Gayunpaman, tinawag ang kasunduan na ito Dneprovsk, at pagkaraan lamang ng ilang sandali ay pinalitan ito ng pangalan bilang parangal sa kathang-isip na sinaunang lungsod ng Oleshye ng Russia. Pagkatapos ng lahat, ang pagpapalit ng toponymy, lalo na kung kinakailangan, ay hindi mahirap para sa mga istoryador!

Ngunit bumalik tayo sa aming "mahusay na ruta ng kalakalan," na, sa lahat ng mga kahulugan, ay dapat na isang masarap na piraso ng kita para sa magagarang magnanakaw. Upang maprotektahan ang kanilang sarili mula sa kanila, ang mga prinsipe at ang kanilang mga nasasakupan ay obligado lamang na magtayo ng mga pinatibay na pamayanan sa mga pampang ng Dnieper. Ang pagkakaroon ng mga inn para makapagpahinga ang mga mangangalakal at ang kinakailangang imprastraktura, sa paglipas ng panahon kailangan nilang palawakin at unti-unting maging medyo malalaking lungsod. At ngayon ang tanong ay: gaano karaming mga sinaunang lungsod ng Russia ang naroroon sa mga pampang ng ilog? Kilala mo ba si Dnepr? Maliit Kanev na may populasyon na 28,000 katao lamang, isang nayon Lyubech, bayan ng distrito Rogachev, Orsha At Smolensk? Ngunit ito ay isang hindi gaanong halaga sa mga tuntunin ng heograpikal at madiskarteng sukat nito! Lalo na kung isasaalang-alang ang katotohanan na tinawag ng mga Scandinavian ang teritoryo ng Sinaunang Rus 'walang higit pa Gardarika- isang bansa ng mga lungsod. Nasaan ang mga lungsod na ito? At ito ay hindi banggitin ang partikular na mapanganib na mga seksyon ng "Great Trade Route" - ang Dnieper rapids, pagtagumpayan na nagpapahiwatig ng maaasahang proteksyon mula sa mga panlabas na pag-atake ng mga magnanakaw. Ang gayong proteksyon ay magagarantiyahan lamang ng mga kuta na itinayo sa rutang “mula sa mga Varangian hanggang sa mga Griego.” Ngunit nasaan ang mga kuta na ito?

Ang arkeolohiya ng Kiev: kakaunti ang nahanap, maraming mga kwento

Ngayon subukan nating tingnan ang problema ng pagkakaroon ng Kievan Rus mula sa isang pang-ekonomiyang punto ng view. Ayon sa mga postulate nito, ang anumang mas malaki o mas malaking lungsod ng kalakalan ay isang lugar kung saan ang mga transaksyon ay ginawa at umiiral ang mga tungkulin sa customs, i.e. hinugasan At sa kasong ito, sinusubukan ng mga istoryador na kumbinsihin kami na ang Kyiv ay isang lugar lamang. siya" nagbigay ng go-ahead"aktibong nangangalakal ng mga mangangalakal na sumusunod sa ruta "mula sa mga Varangian hanggang sa mga Griyego", at narito ang lahat ng mga mangangalakal ay kasama pa rin " Dokievsky» ang mga oras ay obligadong magbayad ng myt. Kasabay nito, isa sa mga pinaka-maimpluwensyang figure sa kasaysayan ng Sobyet, propesor at akademiko Boris Rybakov, sa kanyang pag-aaral " lungsod ng Kiya"sumulat ng sumusunod:

Ang pag-aakala ng "mga tungkulin sa kaugalian" sa paligid ng hinaharap na Kyiv ay sinusuportahan ng isang malaking bilang ng mga paghahanap ng magagandang tansong bagay na pinalamutian ng multi-color na champlevé enamel. Ang mga brooch, pandekorasyon na kadena, at mga bahagi ng inuming sungay ay matatagpuan sa isang siksik na masa sa espasyo mula sa bukana ng Desna hanggang Russia.

Ano ang sinasabi sa atin ng akademikong ito? Lumalabas na ang mga kaugalian sa lahat ng dako ay humingi ng pagbabayad ng mga kaugalian sa pera, at ang "Dokiev" at mga opisyal ng customs ng Kyiv ay masakit na sakim para sa mga gawa ng inilapat na sining at, sa kanilang kabaitan, kumuha ng mga tungkulin mula sa mga mangangalakal hindi sa pera, ngunit sa iba't ibang mga kagamitan? Gayunpaman, salamat din sa Academician Rybakov para dito! Sa katunayan, hindi tulad ng mga modernong "luminary" ng makasaysayang agham ng Ukraine, hindi bababa sa hindi siya nagsinungaling at matapat, kahit na sa isang nakatalukbong na anyo, ay nagsabi: walang nakitang barya malapit sa Kiev. Ngunit ang mga kagamitan sa bahay na gawa sa tanso ay matatagpuan sa kasaganaan. Siya nga pala! Ang mga mananaliksik ng Scandinavian ay dumating sa isang katulad na konklusyon, na pinabulaanan din ang " ang kadakilaan ng rutang pangkalakalan mula sa mga Varangian hanggang sa mga Griyego" Ayon sa kanila, ang mga barya ng Byzantine ay nagkakahalaga ng mas mababa sa 1% ng lahat ng mga natuklasan na natuklasan sa teritoryo ng mga archaeological complex. Kasabay nito, ang malaking bilang ng mga dirham na pilak na natuklasan ay nagpapahiwatig ng medyo binuo na relasyon sa kalakalan sa mga Ruso na naninirahan sa rehiyon ng Volga.

Ang pagbubuod ng lahat ng nasa itaas, ang konklusyon ay nagmumungkahi mismo. Sa esensya, Ang Kyiv ay higit pa sa isang rehiyonal na sentro ng kalakalan. Ito ay malayo sa pagiging isang "mundo" na sentro ng mga relasyon sa kalakalan, at higit pa kaya hindi ito maaaring gumanap ng isang makabuluhang papel sa buhay pampulitika ng sinaunang Rus'. Kung ito ang tunay na kabisera, kung gayon ang mga kuta ay walang alinlangan na mabubuo sa paligid ng sentro nito, sa kalaunan ay bubuo ng mga satellite city na magpoprotekta sa mga paglapit nito sa lahat ng panig. Halimbawa, sa paligid ng parehong Moscow ang Golden Ring na may mahusay na pinatibay na mga lungsod at monasteryo ay nabuo. Ang mga diskarte sa St. Petersburg ay protektado ng isang malaking bilang ng mga kuta at isang malawak na network ng mga suburb, atbp.

Hindi tulad ng Moscow at St. Petersburg, ang Kyiv ay napaka, napakahina na protektado, kaya naman, sa pinakamaliit na banta mula sa isang potensyal na kaaway, madali itong dumaan "mula sa kamay hanggang sa kamay" at hindi makatiis sa mabangis na pagsalakay. Kasabay nito, sa teritoryo ng lungsod mismo ay hindi namin mahanap ang kahit isang malabong pagkakahawig ng isang hindi magugupo kuta, na angkop sa katayuan ng isang kabisera. Walang kahit isang pahiwatig ng Moscow Kremlin o kahit na ang mas maliit na Pskov o Novgorod na mga gusali. At ang lahat ng kilalang mga istruktura ng fortification ay itinayo sa teritoryo ng Kyiv nang maglaon, sa pagtatapos ng ika-17 - simula ng ika-18 siglo. Ang lahat ng ito ay muling binibigyang-diin ang isang tiyak na insolvency ng Kyiv sa mga terminong pampulitika, kalakalan at pang-ekonomiya. Bilang tugon sa mga katotohanang ito, ang mga istoryador ay hindi tumitigil sa pag-uulit ng isang bagay: sinasabi nila na sa isang pagkakataon ang Kyiv ay nagdusa nang husto mula sa pagsalakay ng Tatar-Mongol, ito ay dinambong, sinunog, nawasak, atbp. Pagkatapos ay isang ganap na lohikal na tanong: bakit ang isang "malaking kapital" ng Kievan Rus ay hindi naibalik at hindi nagningning sa kadakilaan nito sa kabila ng mga kaaway nito? Bakit ang Moscow, na sinunog noong 1812 at ilang beses sa naunang panahon, ay palaging mabilis na itinayong muli? Habang ang "mahirap, kapus-palad" Kyiv ay nasira, nalulumbay at nakatanim sa mga anino halos hanggang sa simula ng panahon ng Sobyet.

Para lamang sa sanggunian, ang ilang mga istatistika, kumbaga, isang pagkakataon upang tingnan ang problema mula sa ibang pananaw. Sa pagliko ng XVIII - XIX na siglo. Ang populasyon ng Kyiv ay 188 000 Tao. Ang populasyon ng napakabata Odessa noon ay higit pa sa 193 000 Tao. Sa Kharkov sa sandaling ito mayroong tungkol sa 198 000 mga residente. Sa pagtatapos ng ika-19 na siglo. nakatira na sa Moscow tungkol sa 800 000 tao, at St. Petersburg, kasama ang mga suburb nito, ay may higit sa 1 350 000 mga residente. Kasabay nito, ang populasyon ng Kyiv ay halos hindi tumataas, at ito mismo ay isang hindi gaanong provincial, praktikal na probinsyal na lungsod sa Russia at simpleng isang junction ng tren. At ang punto dito ay malayo sa pagiging usapin ng "kawalang-katarungan sa kasaysayan"! At ang heograpikal at madiskarteng posisyon ng Kyiv. Matatagpuan malayo sa malalaking sentro ng komersyo at makabuluhang ekonomiya, hindi ito kaakit-akit para sa paninirahan at patuloy na nananatiling isang probinsya lamang. At kasama ang mga halaman nito, ang katimugang rehiyon at Novorossiya ay aktibong binuo. Kahit na sa pagdating ng kapangyarihang Sobyet, ang kabisera ng Ukraine ay hindi naging Kyiv, ngunit Kharkov, kung saan halos walang nagsasalita ng Ukrainian. At sa panahon lamang ng post-war, noong 1947-1954. Ang arkitektural na grupo ng Khreshchatyk ay itinayo, ang Kyiv ay kumukuha ng isang mas kaakit-akit, solemne na hitsura, nagiging isang mas "metropolitan" at magandang lungsod.

Sa pangkalahatan, kahit na sa nakaraan, ang Kyiv ay hindi kailanman itinuturing bilang isang solong kasunduan. Kaya, sa pagtatapos ng ika-18 siglo. sa hinaharap na teritoryo ng modernong lungsod, tatlong magkakahiwalay na mga pamayanan ang matatagpuan: ang kuta ng Kiev-Pechersk kasama ang mga suburb nito, dalawang verst mula dito ay Upper Kyiv at tatlong verst mula sa kanila ang Podol. Ayon sa "Heograpikal na paglalarawan ng lungsod ng Kyiv, na binubuo ng Kiev garrison ni Tenyente Vasily Ivanovich Novgorodtsov"

...Ang Luma o Upper City ng Kyiv ay binubuo ng apat na seksyon, na napapalibutan ng isang makalupang kuta na may sadyang malalim na mga kanal at tinatawag na Andreevsky, Sofia, Mikhailovsky At Pechersky mga departamento... Mayroong 682 pribadong patyo na gawa sa kahoy doon.

Sa oras na iyon, sa kuta ng Kiev-Pechersk, kung saan ang Lavra at ang suburb ay isang mahalagang bahagi, naitala ng Novgorodtsev ang 2 monasteryo, 8 bato at 3 kahoy na simbahan. At binilang ng dumarating na auditor ang 9 na batong pag-aari ng estado at 27 kahoy na gusali kasama ang suburb at 1095 partikular na (sibil) na mga patyo.

Ang pinakapopulated na bahagi ng Kyiv ay Podol. Namely:

Sa lungsod ng Kiev-Podol mayroong mga gusali: monasteryo para sa mga lalaki: bato - 7, kahoy - 2, bato ng kababaihan - 7; mga simbahan: bato - 9, kahoy - 77; gusali ng mahistrado: bato - 4, kahoy - 7; philistine courtyards: bato - 3, kahoy - 1926.

Kaya, sa lahat ng tatlong nakakalat na mga pamayanan ng Kyiv ay mayroong wala pang 4,000 kabahayan(mga bahay), tatlo sa mga ito ay bato. At ang kabuuang bilang ng mga naninirahan, ayon sa sensus sa panahon ng paghahari ni Catherine II, ay hindi lalampas 20,000 katao! Sa madaling salita, isang average na sentro ng rehiyon. Ang mga pagkakataon sa kalakalan ng Kyiv sa oras na iyon ay maaaring hatulan ng parirala ng parehong tenyente:

Walang mga mangangalakal mula sa petiburgesya ng Kyiv na may malaking kapital, maliban sa tatlo o apat, at ang iba ay may pangkaraniwan, o mas mabuti pa, maliit na kapital.

Sa madaling salita, ang likas na katangian ng kalakalan ay napaka, napakakaraniwan. Patuloy niyang sasabihin:

Sa kahabaan ng Dnieper River sa tagsibol at sa mababang tubig, gayundin sa taglagas mula sa Great Russian na mga lungsod: mula sa Bryansk, Trubchevsk, at mula sa Little Russian na mga lungsod: Novgorod-Seversky at mula sa iba pang mga lugar sa Kiev at sa Little Russian lungsod ng Pereyaslav, Gorodishche, Kremenchug at Perevolochna na may tinapay, may tinapay na alak , may strip at cast iron, may langis ng abaka, diogtem, may mga lubid, banig, may pulot, may mantika ng ham at mga kagamitang gawa sa kahoy, mga barge, o tinatawag na mga canoe, pumunta, at mula sa Poland, ang mga troso at panggatong, at iba pang mga suplay sa kagubatan ay pinalutang sa mga balsa... May pier para sa mga barko malapit sa lungsod ng Podol.

Sa isang salita, ang tenyente ay hindi nag-uulat ng anumang bagay na kawili-wili o partikular na natitirang tungkol sa buhay ng probinsyal na lungsod ng Kyiv sa kanyang ulat. Ang malaking larawan " malungkot na salaysay ng probinsiya“Kinukumpirma rin ito ng mga archaeological excavations. Dinisenyo upang matuklasan ang mga materyal na halaga ng nakaraan, sila ay aktibong isinasagawa sa teritoryo ng Kyiv mula noong kalagitnaan ng 50s. XX siglo Sa panahong ito, natuklasan ang isang disenteng dami ng iba't ibang hindi mahalagang maliliit na bagay, salamat sa kung saan maraming mga akdang pang-agham ang naisulat. Ano ang resulta? - Sa huli, wala! Ang mga kayamanan na may partikular na halaga sa mga arkeologo ay natuklasan na may minamahal na kaayusan sa teritoryo ng Kyiv, lalo na sa Podol. Ngunit ang problema ay ang mga barya ng Byzantine na natagpuan sa kasong ito ay walang kinalaman sa panahon ng kapanganakan ng "estado" ng Kievan Rus at ang pagbuo ng "kabisera" nito. At batay sa opisyal na pakikipag-date ng mga natuklasang barya, isang konklusyon lamang ang maaaring makuha: ang pilak at ginto ay inilibing sa Dnieper expanses ng mga ordinaryong magnanakaw.

Well, ano ang tungkol sa mga sinaunang Russian na barya? Hindi rin pwede! Panahon XII-XIII siglo. ay opisyal na idineklara na "walang barya" ng "mga mananalaysay". Sinabi nila na walang pera sa panahong iyon at, ayon dito, walang saysay na hanapin ito. Kasabay nito, ang ilang mga pundits ay nag-aalok ng kanilang sariling bersyon ng mga relasyon sa kalakal-pera - ang pagkakaroon ng tinatawag na hryvnia, na kung saan ay mahalagang mga silver ingots.

Ang mga pilak na bar (hryvnia) ay, siyempre, mas mahusay kaysa sa isang karaniwang "walang barya" na panahon. Ngunit pagkatapos ay lumitaw ang isang ganap na natural na tanong: paano binayaran ng mga ordinaryong tao ang kanilang mga pagbili sa merkado? Sumang-ayon, mahirap isipin ang sinumang karaniwang tao na dumating "upang magtipid sa maliliit na bagay" at "pumutol" ng isang maliit na piraso ng pilak mula sa kanyang bullion sa bawat isa sa mga nagbebenta. Anumang barya ay isang simple at sa parehong oras mapanlikhang imbensyon ng sangkatauhan. Pagkatapos ng lahat, ang lahat ng mga barya ay magkapareho sa bawat isa - ang mga ito ay pantay sa timbang at komposisyon, na nangangahulugang mayroon silang ganap na parehong halaga ng pagbili. Tulad ng para sa bullion, ang pagtukoy sa pamamagitan ng mata kung gaano karaming pilak ang kailangang "putulin", halimbawa, para sa isang manok, ay isang bagay na hindi maaaring gawin ng nagbebenta o ng bumibili nang may eksaktong katumpakan. Samakatuwid, kahit na ang ordinaryong sentido komun ay nagmumungkahi na kung ang mga barya ay pumasok sa sirkulasyon ng hindi bababa sa isang beses sa kasaysayan ng isang tao, kung gayon hindi sila mapupunta kahit saan - ito ay maginhawa at makabuluhang pinapasimple ang mga relasyon sa kalakal-pera.

Ngunit ang problema ay ang mga pilak at gintong barya ay unti-unting nauubos sa kanilang pang-araw-araw na paggamit. Halimbawa, mayroong isang barya na tumitimbang ng 12 g, at pagkaraan ng isang taon, nakikita mo, hindi na ito tumitimbang ng 12 g, ngunit 11 g. Ano ang gagawin sa sitwasyong ito? Nakagawa ang tao ng isang paraan - sa paglipas ng panahon, naimbento ang mga perang papel, na hindi nawalan ng timbang, at, dahil dito, ang kanilang kapangyarihan sa pagbili sa isang taon o dalawa. Ngunit nangyari ito sa paglipas ng panahon, at pansamantala, ang mga hryvnia ay naimbento - isang uri ng 200-gramo na mga perang papel.

Kaya, ang mga silver hryvnia bar ay hindi mga consumable na barya! Ito ay mga malalaking denominasyong singil na inilaan para sa pagbabayad para sa pakyawan na mga pagbili. At malamang na sila ay nasa sirkulasyon hindi sa halip na maliliit na barya, ngunit kasama nila. Bukod dito, sila ay ginamit upang magbayad lamang para sa malalaking transaksyon, halimbawa, mga mangangalakal para sa kanilang pakyawan. Ngunit ang mga ordinaryong tao ay pumunta pa rin sa tindahan o sa palengke na may dalang maliliit na barya. Sa kasong ito, isang bagong tanong ang lumitaw: bakit ang mga mananalaysay ay matigas ang ulo na nakipag-date sa Hryvnia nang eksakto sa ika-12-13 na siglo? Pagkatapos ng lahat, kahit na ayon sa Encyclopedic Dictionary ng Brockhaus at Efron, sila ay nasa sirkulasyon hanggang sa ika-16 na siglo, at walang nakikitang dahilan upang maiugnay ang kanilang pag-iral partikular sa panahon ng Kievan Rus. Ang sagot sa tanong na ito ay hindi kasing simple ng tila sa unang tingin.

Ang Hryvnia ay isang tiyak na sukat ng pilak. Kasabay nito, ang ganap na magkakaibang mga barya ay maaaring nasa sirkulasyon - dinar, efimki, thaler. Maaari silang maging pilak o ginto. Ang pangunahing bagay ay lahat sila ay na-convert sa isang solong silver hryvnia na tumitimbang ng 200 g. Kasabay nito, ang kanilang daloy ay dapat na dumaloy sa isang solong princely mint, na, ayon sa "mga kuwento" ng mga istoryador, ay matatagpuan lamang sa Kyiv, bilang kabisera ng Kievan Rus. Nangangahulugan ito na narito na dapat na natuklasan ng mga arkeologo ang isang malaking bilang ng mga kayamanan na may mga hryvnia paminsan-minsan. Ngunit nasaan sila, ang mga kayamanang ito!? Para sa sagot, buksan natin ang mga opisyal na mapagkukunang pangkasaysayan! Oo, Libro Ivan Spassky « Sistema ng barya ng Russia" ay nagpapahiwatig ng sumusunod:

Isang barya lamang ang natagpuan sa Kyiv [noong 1792], at kahit na noon ay hindi sa lupa, ngunit bilang isang palawit sa isang icon, habang ang lahat ng iba ay naka-gravitate patungo sa hilagang-kanlurang gilid ng sinaunang estado ng Russia: ang isa ay natagpuan sa lupa malapit sa sinaunang Yuryev (Tartu), ang isa ay nasa isla ng Saarema; Mayroon ding mga indikasyon ng paghahanap sa lalawigan ng St. Petersburg. Ilang imitative coin ang kilala na nagmula sa Scandinavia. Samakatuwid, ang "Pilak ng Yaroslavl" ay iniuugnay sa panahon ng paghahari ni Yaroslav sa Novgorod - sa ilalim ng kamay ni Vladimir, na sumakop sa talahanayan ng Russia. Tulad ng imahe ni Kristo ay inilagay sa mga barya ng maagang uri ng Kyiv na inilarawan sa itaas, dito ang kabilang panig ay inookupahan ng imahe ng Kristiyanong patron ng Yaroslav - St. George.

...Sa pagtatapos ng 20s. XIX na siglo Marami pang mga barya ang lumitaw: dalawang pilak na barya ng Vladimir ang natagpuan sa Boryspil sa Ukraine, at isa bawat isa - sa Tsimlyansk settlement (sinaunang Sarkel - White Vezha) at sa Poland - bilang bahagi ng Lenchitsky treasure.<…>Noong 1852, natagpuan ang sikat na kayamanan ng Nezhinsky - mga 200 pilak na barya.

Kaya, ang mga barya na ito ay halos hindi matatawag na "tunay na Kievan" - sila ay matatagpuan kahit saan, ngunit hindi sa mga bodega ng barya sa kabisera ng Kievan Rus. Halimbawa, ang isa sa pinakamalaking kayamanan ay natuklasan noong 1906 sa teritoryo ng Tver. Maraming mga barya ng uri ng Kyiv ang natuklasan sa panahon ng paghuhukay ng Gotlandic treasure sa Sweden. Kasabay nito, ang mga istoryador ay hindi nagbibigay ng anumang katibayan na ang mga "kayamanan" na ito ay ginawa sa Kyiv. Konklusyon: ang kanilang koneksyon partikular sa Kyiv ay hindi hihigit sa isa pang haka-haka na hakbang ng "kaaba-aba na mga mananalaysay." At isang mahanap lamang sa teritoryo ng St. Michael's Monastery ang maaaring magsalita pabor sa pag-minting ng tunay na Kyiv coins sa Kyiv. Ngunit, sa kasamaang-palad, ito ay ginawa noong 1997, i.e. sa panahon na Kalayaan ng Svidomo”, at maaaring napeke lang. At ang patunay nito ay ang lahat ng pinakabagong "sensational" na natuklasan ng mga modernong arkeologo ng Ukraine. Pagkatapos ay natuklasan nila ang isang libingan ng mga biktima " Baturin massacre", pagkatapos ay himalang nahayag ang mundo" Ukrainian-wika"isang variant ng konstitusyon ng Orlik, bagama't ang "mga wika" noong ika-18 siglo. hindi pa umiiral. Sa isang salita, kung para sa mga layunin ng propaganda o pampulitika ay kinakailangan upang matuklasan ang lumubog na Atlantis sa gitna ng Kyiv Reservoir, kung gayon ang mga arkeologo ng Ukraine ay madaling maghukay doon.

Ngunit tiyak na alam na ang tinatawag na Kyiv silver coins ay dapat na maunawaan bilang mga 340 uri ng mga barya na may iba't ibang nilalaman ng pilak. Malamang, ang kanilang pagmimina ay nagsimula nang walang laman ang kaban ng prinsipe, at pagkatapos nito ay sapilitang inilagay sa sirkulasyon sa kinakailangang rate, na direktang nagpapahiwatig ng kahinaan ng ekonomiya ng punong-guro. Ngunit gayon pa man! Ano ang mga kayamanan ng Kyiv at ano ang ipinahihiwatig ng kanilang presensya? Sa karamihan ng mga kaso, ito ay mga katamtamang itago ng mga ordinaryong tao. Mahalaga, ang mga ito ay pilak o gintong alahas na isinantabi para sa isang "araw ng tag-ulan": mga singsing, hikaw, mga krus. Bilang isang patakaran, sila ay nakatago sa mga kaldero at simpleng inilibing sa lupa. Tulad ng para sa mas malalaking kayamanan, halimbawa, ang mga kabilang sa parehong mga mangangalakal, sa kasong ito ay hindi lahat ay napakalinaw at simple. Magbigay lamang tayo ng isang kamakailang halimbawa. " Kayamanan mula sa mga guho ng Church of the Tithes» S.I. Klimovsky, empleyado ng Institute of Archaeology ng National Academy of Sciences of Ukraine, na inilathala sa Eastern European Archaeological Journal (No. 5(6), 2000). Ang artikulong ito ay nagsisimula nang may pag-asa:

Sa mga sinaunang lungsod ng Russia, ang Kyiv ay nangunguna sa bilang ng mga kayamanan na natagpuan...

Gayunpaman, pagkatapos nito mayroong isang paglalarawan ng ilang mga gawa-gawa na natuklasan na ginawa noong ika-11 siglo, at na kilala lamang mula sa mga salaysay ng mga sumunod na siglo. Sa mga mapagkakatiwalaang natuklasan, ang may-akda ang unang nagbanggit ng kayamanang natuklasan " sa mga koro ng Assumption Cathedral ng Kiev Pechersk Lavra, na siyang lihim na monastic treasury noong ika-17-18 na siglo. at may bilang na 6184 gintong barya..." Walang alinlangan! Ang kayamanan na ito ay isang tunay na kayamanan para sa mga arkeologo at istoryador, ngunit, sa kasamaang-palad, wala itong kinalaman sa sinaunang Kievan Rus. Sa wakas, S.I. Klimovsky nagbibigay ng tunay na maaasahang impormasyon:

Noong 1955, sa panahon ng mga paghuhukay sa kahabaan ng kalye. Vladimirskaya, 7-9 sa isang tirahan noong ika-13 siglo. Malapit sa kalan, isang palayok na luwad ang natagpuan na naglalaman ng mga gintong barya, hikaw, silver twisted at plate bracelet, at singsing. Ang kayamanan na ito, na nakatago sa panahon ng pagkubkob ng 1240, ay naging sa loob ng maraming taon ang huling sinaunang kayamanan ng Russia na natuklasan sa bahaging ito ng Kyiv. At kaya, pagkaraan ng 43 taon, sa kabilang panig ng kalye, isang bagong kayamanan ang natagpuan, na lubhang naiiba sa mga kilala sa lugar, ngunit malapit na konektado, tulad ng karamihan sa kanila, sa mga kaganapan noong Disyembre 1240.

Batay dito, hindi mahirap hulaan ang retorika ng mga interesadong istoryador: lahat ng sinaunang kayamanan ay matagal nang ninakawan, at naririnig natin ang "maaasahang" alingawngaw tungkol sa kanilang maagang pag-iral. Kasabay nito, ang sinumang matino na tao ay maaaring gumawa ng isang ganap na lohikal na konklusyon: ang lahat ng mga kayamanan ng barya na natuklasan sa teritoryo ng Kyiv ay nagpapahiwatig na ang sinaunang lungsod na ito ay hindi kailanman naging at hindi maaaring maging kabisera ng estado ng Russia.

Ang Kyiv ay hindi ang administratibo, komersyal o sentro ng ekonomiya ng Kievan Rus. Kung hindi, patuloy niyang ikalulugod ang mga arkeologo sa mahahalagang tuklas na nagpapatunay sa kanyang kapangyarihan at kaunlaran ng ekonomiya ng sinaunang estado. Bakit hindi ito nangyayari? Narito ang sagot ay napakasimple na! kasi Ang Kievan Rus kasama ang kabisera nito na Kyiv ay hindi hihigit sa isang imbensyon ng mga istoryador na interesado dito.

———————————————-

Batay sa mga materyales mula sa aklat Alexey Kungurov
« Walang Kievan Rus, o kung ano ang itinatago ng mga istoryador»

Ang Kievan Rus ay unang nabuo sa mga lupain ng modernong Russia, Ukraine at Belarus, pinamunuan ito ng dinastiyang Rurik, at mula sa kalagitnaan ng ikasiyam na siglo hanggang 1240 ang estado ng Russia ay nakasentro sa paligid ng lungsod ng Kyiv. Ang Kievan Rus ay pinaninirahan ng mga Eastern Slav, Finns at Baltic na mga tao na nanirahan sa mga teritoryo sa kahabaan ng Dnieper, Western Dvina, Lovat, Volkhv at sa itaas na bahagi ng Volga.

Kinilala ng lahat ng mga tao at teritoryong ito ang dinastiyang Rurik bilang kanilang mga pinuno, at pagkatapos ng 988 pormal nilang kinilala ang Simbahang Kristiyano na pinamumunuan ng Metropolitan sa Kyiv. Ang Kievan Rus ay nawasak ng mga Mongol noong 1237-1240. Ang panahon ng Kievan Rus ay itinuturing sa kasaysayan bilang isang yugto sa pagbuo ng modernong Ukraine at Russia.

Ang proseso ng pagbuo ng estado ng Russia ay ang paksa ng debate sa mga istoryador ng Norman. Nagtatalo sila na ang Scandinavian Viking ay may mahalagang papel sa paglikha ng Rus'. Ang kanilang pananaw ay batay sa arkeolohikong ebidensya ng mga manlalakbay at mangangalakal ng Scandinavian sa mga rehiyon ng hilagang-kanluran ng Russia at sa itaas na Volga mula noong ika-8 siglo.

Umaasa din siya sa isang account sa Primary Chronicle, na pinagsama-sama noong ika-11 at unang bahagi ng ika-12 siglo, na nag-uulat na noong 862, ang mga tribo ng Slav at Finns sa paligid ng mga ilog ng Lovat at Volkhov ay nag-imbita sa Varangian Rurik at kanyang mga kapatid na ibalik ang kaayusan. sa kanilang mga lupain. Si Rurik at ang kanyang mga inapo ay itinuturing na mga tagapagtatag ng dinastiyang Rurik, na namuno kay Kievan Rus. Ang mga anti-Normanist ay minamaliit ang papel ng mga Scandinavian bilang mga tagapagtatag ng estado. Nagtatalo sila na ang terminong Rus ay tumutukoy sa mga Polyan, isang tribong Slavic na naninirahan sa lugar ng Kyiv, at ang mga Slav mismo ang nag-organisa ng kanilang sariling istrukturang pampulitika.

Mga unang taon ng Kievan Rus

Ayon sa First Chronicle, ang mga agarang kahalili ni Rurik ay si Oleg (pinamunuan 879 o 882-912), na naging regent para sa anak ni Rurik na si Igor (pinamunuan 912-945); Ang asawa ni Igor na si Olga (regent para sa kanyang anak na si Svyatoslav noong 945-964) at ang kanilang anak na si Svyatoslav Igorevich (pinamunuan 964-972). Itinatag nila ang kanilang pamamahala sa Kiev at mga nakapaligid na tribo, kabilang ang Krivichi (sa Valdai Hills area), ang Polyans (sa paligid ng Kiev sa Dnieper River), ang Drevlyans (timog ng Pripyat River, isang tributary ng Dnieper), at ang Vyatichi, na naninirahan sa mga lupain sa tabi ng mga ilog ng Oka at Volga.

Mula noong ika-10 siglo, hindi lamang inalis ng Rurik ang mga subordinate na teritoryo at pagkilala mula sa kanila mula sa Volga Bulgaria at Khazaria, ngunit itinuloy din ang isang agresibong patakaran sa mga estadong ito. Noong 965, sinimulan ni Svyatoslav ang isang kampanya laban kay Khazaria. Ang kanyang negosyo ay humantong sa pagbagsak ng Khazar Empire at ang destabilisasyon ng mas mababang Volga at ang mga steppe na lugar sa timog ng mga kagubatan na pinaninirahan ng mga Slav.

Ang kanyang anak na si Vladimir (Prinsipe ng Kiev noong 978-1015), na sumakop sa Radimichi (silangan ng Upper Dnieper), ay sumalakay sa Volga Bulgars noong 985; ang kasunduang naabot niya sa mga Bulgar ay naging batayan para sa mapayapang relasyon na tumagal ng isang siglo.

Tinulungan din ng mga naunang Rurikovich ang kanilang mga kapitbahay sa timog at kanluran: noong 968, iniligtas ni Svyatoslav ang Kyiv mula sa Pechenegs, isang steppe na tribo ng mga nomadic Turks. Gayunpaman, nilayon niyang magtatag ng kontrol sa mga lupain sa Ilog Danube, ngunit pinilit siya ng mga Byzantine na talikuran ito. Noong 972, pinatay siya ng mga Pecheneg nang bumalik siya sa Kyiv. Si Vladimir at ang kanyang mga anak na lalaki ay nakipaglaban nang maraming beses sa mga Pechenegs, nagtayo ng mga kuta sa hangganan, na seryosong nabawasan ang banta kay Kievan Rus.

Mga tagapagmana ng Rurik at kapangyarihan sa Kievan Rus

Di-nagtagal pagkatapos ng pagkamatay ni Svyatoslav, ang kanyang anak na si Yaropolk ay naging Prinsipe ng Kyiv. Ngunit sumiklab ang isang salungatan sa pagitan niya at ng kanyang mga kapatid, na nag-udyok kay Vladimir na tumakas sa Novgorod, ang lungsod na kanyang pinamumunuan, at magtayo ng hukbo sa Scandinavia. Sa kanyang pagbabalik noong 978, una siyang naging kamag-anak sa Prinsipe ng Polotsk, isa sa mga huling pinuno ng Eastern Slavs na hindi mula sa Rurikid.

Pinakasalan ni Vladimir ang kanyang anak na babae at pinalakas ang kanyang hukbo kasama ang hukbo ng prinsipe, kung saan natalo niya si Yaropolk at inagaw ang trono ng Kyiv. Nalampasan ni Vladimir ang kanyang mga kapatid at ang mga karibal na pinuno ng mga kalapit na kapangyarihang hindi Rurik, na nakakuha para sa kanyang sarili at sa kanyang mga tagapagmana ng monopolyo sa kapangyarihan sa buong rehiyon.

Nagpasya si Prinsipe Vladimir na binyagan si Kievan Rus. Kahit na ang Kristiyanismo, Hudaismo at Islam ay matagal nang kilala sa mga lupaing ito, at personal na nagbalik-loob si Olga sa Kristiyanismo, ang populasyon ng Kievan Rus ay nanatiling pagano. Nang tanggapin ni Vladimir ang trono, sinubukan niyang lumikha ng isang solong pantheon ng mga diyos para sa kanyang mga tao, ngunit sa lalong madaling panahon tinalikuran ito, pinili ang Kristiyanismo.

Iniwan ang kanyang maraming asawa at asawa, pinakasalan niya si Anna, ang kapatid na babae ng Byzantine Emperor Basil. Ang Patriarch ng Constantinople ay nagtalaga ng isang metropolitan para sa Kyiv at sa buong Rus', at noong 988 bininyagan ng klero ng Byzantine ang populasyon ng Kyiv sa Dnieper.

Matapos tanggapin ang Kristiyanismo, ipinadala ni Vladimir ang kanyang mga panganay na anak upang mamuno sa iba't ibang bahagi ng Rus'. Ang bawat prinsipe ay may kasamang obispo. Ang mga lupaing pinamumunuan ng mga prinsipe ng Rurik at nasasakupan ng Simbahang Kievan ay bumubuo ng Kievan Rus.

Istraktura ng estado ng Kievan Rus

Noong ika-11 at ika-12 siglo, ang mga inapo ni Vladimir ay nakabuo ng isang dynastic na istrukturang pampulitika upang pamahalaan ang patuloy na lumalawak na kaharian. Gayunpaman, sa panahong ito mayroong iba't ibang mga katangian ng pampulitikang pag-unlad ng estado. Ang ilan ay nangangatwiran na ang Kievan Rus ay umabot sa kasagsagan nito noong ika-11 siglo. Ang susunod na siglo ay nakakita ng isang paghina, na minarkahan ng paglitaw ng mga makapangyarihang autonomous na pamunuan at digmaan sa pagitan ng kanilang mga prinsipe. Nawala ang papel ng Kyiv sa sentralisadong papel, at nagwatak-watak si Kievan Rus bago ang pagsalakay ng Mongol.

Ngunit may mga opinyon na ang Kyiv ay hindi tumigil sa pagiging mabubuhay. Ang ilan ay nagtaltalan na pinanatili ni Kievan Rus ang integridad nito sa buong panahon. Bagama't ito ay naging mas kumplikadong estado, na naglalaman ng maraming pamunuan na nakikipagkumpitensya sa sektor ng pulitika at ekonomiya, ang mga ugnayang dinastiko at simbahan ay nagbigay sa kanila ng pagkakaisa. Ang lungsod ng Kyiv ay nanatiling isang kinikilalang sentrong pampulitika, pang-ekonomiya at eklesiastiko.

Ang paglikha ng isang epektibong istrukturang pampulitika ay naging isang palaging problema para sa mga Rurikovich. Noong ika-11 at ika-12 siglo, unti-unting pinalitan ng prinsipeng administrasyon ang lahat ng iba pang pinuno. Sa panahon ng paghahari ni Olga, nagsimulang palitan ng kanyang mga opisyal ang mga pinuno ng tribo.

Ibinahagi ni Vladimir ang mga rehiyon sa kanyang mga anak, kung saan inatasan din niya ang responsibilidad sa pagkolekta ng mga buwis, pagprotekta sa mga kalsada at kalakalan, pati na rin ang lokal na pagtatanggol at pagpapalawak ng teritoryo. Ang bawat prinsipe ay may sariling pangkat, na sinusuportahan ng mga kita sa buwis, mga bayad sa komersyo at nadambong na nakuha sa labanan. Mayroon din silang awtoridad at paraan upang kumuha ng karagdagang pwersa.

"Russian Truth" - isang hanay ng mga batas ng Kievan Rus

Gayunpaman, nang mamatay si Vladimir noong 1015, ang kanyang mga anak na lalaki ay nasangkot sa isang pakikibaka sa kapangyarihan, na natapos lamang matapos ang apat sa kanila ay namatay at ang dalawa pa, sina Yaroslav at Mstislav, ay hinati ang kaharian sa kanilang sarili. Nang mamatay si Mstislav (1036), nagsimulang ganap na kontrolin ni Yaroslav si Kievan Rus. Ipinasa ni Yaroslav ang isang batas na kilala bilang "Russian Truth", na, na may mga susog, ay nanatiling may bisa sa buong panahon ng Kievan Rus.

Sinubukan din niyang ayusin ang mga ugnayang dinastiko. Bago ang kanyang kamatayan, sumulat siya ng isang "Testamento", kung saan ibinigay niya ang Kyiv sa kanyang panganay na anak na si Izyaslav. Inilagay niya ang kanyang anak na si Svyatoslav sa Chernigov, Vsevolod sa Pereyaslavl, at ang kanyang mga nakababatang anak na lalaki sa maliliit na bayan. Sinabihan niya silang lahat na sundin ang kanilang nakatatandang kapatid bilang ama. Naniniwala ang mga mananalaysay na ang "Testamento" ay naglatag ng pundasyon para sa pagkakasunud-sunod ng kapangyarihan, na kinabibilangan ng prinsipyo ng paglipat ng kapangyarihan ayon sa seniority sa mga prinsipe, ang tinatawag na ladder order (kapag ang kapangyarihan ay inilipat sa pinakamatandang kamag-anak, hindi kinakailangang isang anak na lalaki. ), ang sistema ng appanage ng pagmamay-ari ng lupa sa pamamagitan ng mga collateral na sangay ng mga tagapagmana at dynastic na kapangyarihan ng Kievan Rus. Matapos italaga ang Kyiv sa senior na prinsipe, iniwan niya ang Kyiv bilang sentro ng estado.

Labanan ang mga Cumans

Ang dynastic system na ito, kung saan napanatili ng bawat prinsipe ang pakikipag-ugnayan sa kanyang mga kapitbahay, ay nagsilbing isang epektibong paraan ng pagprotekta at pagpapalawak ng Kievan Rus. Hinikayat din niya ang pakikipagtulungan sa pagitan ng mga prinsipe kung may dumating na panganib. Ang mga pagsalakay ng Cumans, mga nomad ng Turkic na lumipat sa steppe at inilipat ang mga Pecheneg sa ikalawang kalahati ng ika-11 siglo, ay sinalungat ng pinagsama-samang pagkilos ng mga prinsipe Izyaslav, Svyatoslav at Vsevolod noong 1068. Bagama't nanalo ang Cumans, umatras sila pagkatapos ng isa pang pagpupulong sa mga pwersa ni Svyatoslav. Maliban sa isang labanan sa hangganan noong 1071, pinigilan nila ang pag-atake sa Rus' sa susunod na dalawampung taon.

Nang ipagpatuloy ng mga Cumans ang labanan noong 1090s, ang mga Rurikovich ay nasa isang estado ng internecine conflict. Ang kanilang hindi epektibong pagtatanggol ay nagpapahintulot sa Cumans na maabot ang labas ng Kyiv at sunugin ang Kiev Pechersk Lavra, na itinatag noong kalagitnaan ng ika-11 siglo. Ngunit pagkatapos sumang-ayon ang mga prinsipe sa kongreso noong 1097, nagawa nilang itulak ang Polovtsy sa steppe at natalo sila. Pagkatapos ng mga kampanyang militar na ito, naitatag ang relatibong kapayapaan sa loob ng 50 taon.

Ang pagtaas ng dinastiyang Rurik at ang pakikibaka para sa kapangyarihan sa Kievan Rus

Gayunpaman, ang dinastiya ay lumago, at ang sistema ng paghalili ay nangangailangan ng pagbabago. Ang pagkalito at patuloy na mga pagtatalo ay lumitaw na may kaugnayan sa pagpapasiya ng seniority at ang mga karapatan ng mga collateral na sangay sa mga appanages. Noong 1097, nang ang mga internecine war ay naging napakaseryoso na pinahina nila ang depensa laban sa Cumans, nagpasya ang princely congress sa Lyubech na ang bawat appanage sa Kievan Rus ay magiging namamana sa isang partikular na sangay ng mga tagapagmana. Ang tanging mga pagbubukod ay ang Kyiv, na noong 1113 ay bumalik sa katayuan ng isang dynastic possession, at Novgorod, na noong 1136 ay iginiit ang karapatang pumili ng prinsipe nito.

Ang kongreso sa Lyubech ay nag-streamline ng paghalili sa trono ng Kyiv sa susunod na apatnapung taon. Nang mamatay si Svyatopolk Izyaslavich, ang kanyang pinsan na si Vladimir Vsevolodovich Monomakh ay naging Prinsipe ng Kyiv (1113-1125). Siya ay pinalitan ng kanyang mga anak na sina Mstislav (pinamunuan 1125-1132) at Yaropolk (pinamunuan 1132-1139). Ngunit kinilala din ng Kongreso ng Lyubech ang paghahati ng dinastiya sa magkakahiwalay na mga sangay at ang Kievan Rus sa iba't ibang mga pamunuan. Ang mga tagapagmana ni Svyatoslav ang namuno kay Chernigov. Ang mga pamunuan ng Galician at Volyn, na matatagpuan sa timog-kanluran ng Kyiv, ay nakakuha ng katayuan ng magkahiwalay na mga pamunuan sa huling bahagi ng ika-11 at ika-12 na siglo, ayon sa pagkakabanggit. Noong ika-12 siglo, ang Smolensk, na matatagpuan sa hilaga ng Kyiv sa itaas na Dnieper, at Rostov-Suzdal, hilagang-silangan ng Kyiv, ay naging makapangyarihang mga pamunuan din. Ang hilagang-kanlurang bahagi ng kaharian ay pinangungunahan ng Novgorod, na ang lakas ay batay sa kapaki-pakinabang na mga komersyal na relasyon nito sa mga mangangalakal ng Scandinavian at Aleman ng Baltic, pati na rin sa sarili nitong malawak na teritoryo, na umaabot sa Ural sa pagtatapos ng ika-11 siglo. .

Ang pagbabago ng istrukturang pampulitika ay nag-ambag sa paulit-ulit na dynastic conflict para sa trono ng Kiev. Ang ilang mga prinsipe, na walang mga karapatan sa Kyiv, ay nakatuon sa pagbuo ng kanilang lalong nagsasarili na mga pamunuan. Ngunit ang mga tagapagmana, na naging mga prinsipe ng mga pamunuan ng Volyn, Rostov-Suzdal, Smolensk at Chernigov, ay nagsimulang masangkot sa mga pagtatalo tungkol sa pamana, kadalasang sanhi ng mga pagtatangka ng mga kabataan na laktawan ang mas lumang henerasyon at bawasan ang bilang ng mga prinsipe na may karapatan sa trono.

Ang malubhang alitan sa sibil ay naganap pagkatapos ng pagkamatay ni Yaropolk Vladimirovich, na sinubukang italaga ang kanyang pamangkin bilang kahalili at sa gayon ay pumukaw ng mga pagtutol mula sa kanyang nakababatang kapatid na si Yuri Dolgoruky, Prinsipe ng Rostov-Suzdal. Bilang resulta ng hindi pagkakasundo sa mga tagapagmana ng Monomakh, si Vsevolod Olgovich ng Chernigov ay umupo sa trono ng Kiev (1139-1146), na pumuwesto sa trono ng Kiev para sa kanyang dynastic branch. Pagkamatay niya, nagpatuloy ang pakikibaka sa pagitan ni Yuri Dolgoruky at ng kanyang mga pamangkin; tumagal ito hanggang 1154, nang sa wakas ay umakyat si Yuri sa trono ng Kiev at ibinalik ang tradisyonal na pagkakasunud-sunod ng paghalili.

Ang isang mas mapanirang salungatan ay sumiklab pagkatapos ng kamatayan noong 1167 ni Rostislav Mstislavovich, ang kahalili ng kanyang tiyuhin na si Yuri. Nang si Mstislav Izyaslavich, isang prinsipe ng Volyn mula sa susunod na henerasyon, ay sinubukang agawin ang trono ng Kiev, isang koalisyon ng mga prinsipe ang sumalungat sa kanya. Pinangunahan ng anak ni Yuri na si Andrei Bogolyubsky, kinatawan niya ang mas matandang henerasyon ng mga prinsipe, kasama na rin ang mga anak ng yumaong Rostislav at ang mga prinsipe ng Chernigov. Natapos ang pakikibaka noong 1169, nang paalisin ng hukbo ni Andrei si Mstislav Izyaslavich mula sa Kyiv at dinambong ang lungsod. Ang kapatid ni Andrei na si Gleb ay naging prinsipe ng Kyiv.

Ipinakilala ni Prinsipe Andrew ang lumalaking tensyon sa pagitan ng lalong makapangyarihang mga pamunuan ng Kievan Rus at ang sentro ng estado sa Kyiv. Bilang Prinsipe ng Vladimir-Suzdal (Rostovo-Suzdal), nakatuon siya sa pag-unlad ng lungsod ng Vladimir at hinamon ang primacy ng Kyiv. Patuloy na itinaguyod ni Andrei na ang mga pinuno sa Kyiv ay palitan ayon sa prinsipyo ng seniority. Gayunpaman, matapos mamatay si Gleb noong 1171, hindi nakuha ni Andrei ang trono para sa isa pa niyang kapatid. Ang prinsipe ng linya ng Chernigov, si Svyatoslav Vsevolodovich (naghari noong 1173-1194), kinuha ang trono ng Kiev at nagtatag ng isang dynastic na kapayapaan.

Sa pagpasok ng siglo, ang karapatan sa trono ng Kiev ay limitado sa tatlong linya ng dinastiya: ang mga prinsipe ng Volyn, Smolensk at Chernigov. Dahil ang mga kalaban ay madalas sa parehong henerasyon, at sa parehong oras ang mga anak ng mga dating grand dukes, dynastic tradisyon ng succession ay hindi masyadong tumpak na matukoy kung aling prinsipe ay may seniority. Noong kalagitnaan ng 1230s, ang mga prinsipe ng Chernigov at Smolensk ay nahulog sa isang mahabang salungatan na may malubhang kahihinatnan. Sa panahon ng labanan, ang Kyiv ay sinalanta ng dalawang beses, noong 1203 at 1235. Itinampok ng hindi pagkakasundo ang dibisyon sa pagitan ng timog at kanlurang mga pamunuan, na nahuhulog sa mga salungatan sa Kyiv, habang ang hilaga at silangan ay medyo walang malasakit. Ang mga salungatan sa pagitan ng mga prinsipe ng Rurik, na pinalubha ng kakulangan ng pagkakaisa sa pagitan ng mga bahagi ng Kievan Rus, ay nagpapahina sa integridad ng estado. Si Kievan Rus ay nanatiling halos walang pagtatanggol laban sa pagsalakay ng Mongol.

Ekonomiya ng Kievan Rus

Noong nabuo pa lamang ang Kievan Rus, ang populasyon nito ay pangunahing binubuo ng mga magsasaka na nagtatanim ng mga cereal, gayundin ang mga gisantes, lentil, flax at abaka, nililinis ang mga kagubatan para sa mga bukid sa pamamagitan ng pagputol at pag-aagaw ng mga puno o pagsunog sa kanila gamit ang pamamaraan ng slash-and-burn. . Nangisda din sila, nanghuli at nangolekta ng mga prutas, berry, mani, mushroom, pulot at iba pang likas na produkto mula sa kagubatan sa paligid ng kanilang mga nayon.

Gayunpaman, ang kalakalan ay nagbigay ng pang-ekonomiyang batayan ng Kievan Rus. Noong ika-10 siglo, ang mga Rurikovich, na sinamahan ng mga iskwad, ay gumawa ng taunang paglilibot sa kanilang mga nasasakupan at nangolekta ng parangal. Sa panahon ng isa sa mga pagsalakay na ito noong 945, nakilala ni Prinsipe Igor ang kanyang kamatayan nang siya at ang kanyang mga tauhan, habang nangongolekta ng parangal mula sa mga Drevlyan, ay sinubukang kumuha ng higit pa sa kanilang makatarungang bahagi. Ang mga prinsipe ng Kyiv ay nangolekta ng mga balahibo, pulot at waks, nagkarga ng mga kalakal at mga bilanggo sa mga bangka, na kinuha din mula sa lokal na populasyon, at kasama ang Dnieper ay nakarating sila sa Byzantine market ng Kherson. Dalawang beses silang nagsagawa ng mga kampanyang militar laban sa Constantinople - noong 907 si Oleg at noong 944, hindi gaanong matagumpay, si Igor. Ang mga kasunduan na nagreresulta mula sa mga digmaan ay nagpapahintulot sa mga Ruso na makipagkalakalan hindi lamang sa Kherson, kundi pati na rin sa Constantinople, kung saan sila ay may access sa mga kalakal mula sa halos lahat ng sulok ng kilalang mundo. Ang kalamangan na ito ay nagpapahintulot sa mga prinsipe ng Kyiv Rurik na kontrolin ang lahat ng transportasyon na lumilipat mula sa mga lungsod sa hilaga hanggang sa Black Sea at mga kalapit na merkado.

Ang ruta "mula sa mga Varangian hanggang sa mga Griyego" ay tumatakbo kasama ang Dnieper hilaga hanggang Novgorod, na kinokontrol ang mga ruta ng kalakalan mula sa Baltic Sea. Ang mga kalakal ng Novgorod ay dinala sa silangan kasama ang itaas na Volga sa pamamagitan ng Rostov-Suzdal hanggang Bulgaria. Sa sentrong ito ng kalakalan sa Gitnang Volga, na nag-uugnay sa Rus' sa mga pamilihan ng Gitnang Asya at Dagat Caspian, ipinagpalit ng mga Ruso ang kanilang mga kalakal para sa mga oriental na pilak na barya o dirham (hanggang sa simula ng ika-11 siglo) at mga mamahaling kalakal: mga sutla, babasagin, pinong keramika.

Social strata ng Kievan Rus

Ang pagtatatag ng pampulitikang dominasyon ng mga Rurikovich ay nagbago sa komposisyon ng klase ng rehiyon. Ang mga prinsipe mismo, ang kanilang mga pangkat, tagapaglingkod at alipin ay idinagdag sa mga magsasaka. Matapos ang pagpapakilala ng Kristiyanismo ni Prinsipe Vladimir, kasama ang mga klase na ito, bumangon ang klero. Binago din ni Vladimir ang kultural na mukha ng Kievan Rus, lalo na sa mga sentrong lunsod nito. Sa Kyiv, itinayo ni Vladimir ang batong Church of the Blessed Virgin Mary (kilala rin bilang Church of the Tithes), na napapalibutan ng dalawa pang gusali ng palasyo. Ang grupo ay nabuo ang gitnang bahagi ng "lungsod ng Vladimir", na napapalibutan ng mga bagong kuta. Pinalawak ni Yaroslav ang "lungsod ng Vladimir" sa pamamagitan ng pagtatayo ng mga bagong kuta, na naging bahagi ng teatro ng mga operasyon nang talunin niya ang Pechenegs noong 1036. Ang Golden Gate ng Kyiv ay na-install sa timog na pader. Sa loob ng protektadong lugar, nagtayo si Vladimir ng isang bagong complex ng mga simbahan at palasyo, ang pinaka-kahanga-hanga kung saan ay ang brick na Hagia Sophia, kung saan nagsilbi mismo ang Metropolitan. Ang katedral ay naging simbolikong sentro ng Kristiyanismo sa Kyiv.

Ang pagpapakilala ng Kristiyanismo ay nakatagpo ng pagtutol sa ilang bahagi ng Kievan Rus. Sa Novgorod, ang mga kinatawan ng bagong simbahan ay naghagis ng isang idolo sa Volkhov River, bilang isang resulta kung saan sumiklab ang isang tanyag na pag-aalsa. Ngunit ang tanawin ng Novgorod ay mabilis na nagbago sa pagtatayo ng mga kahoy na simbahan at, sa kalagitnaan ng ika-11 siglo, ang Hagia Sophia ay gawa sa bato. Sa Chernigov, itinayo ni Prinsipe Mstislav ang Simbahan ng Pagbabagong-anyo ng Ating Tagapagligtas noong 1035.

Sa pamamagitan ng kasunduan sa mga Rurikovich, ang simbahan ay naging legal na responsable para sa isang hanay ng mga gawaing panlipunan at pampamilya, kabilang ang kapanganakan, kasal at kamatayan. Ang mga korte ng simbahan ay nasa ilalim ng hurisdiksyon ng mga pari at ipinatupad ang mga kaugalian at gawaing Kristiyano sa loob ng mas malaking komunidad. Bagaman ang simbahan ay tumanggap ng kita mula sa mga korte nito, ang mga klero ay hindi masyadong matagumpay sa kanilang mga pagtatangka na hikayatin ang mga tao na talikuran ang paganong mga kaugalian. Ngunit sa lawak na sila ay tinanggap, ang mga pamantayang panlipunan at kultural na Kristiyano ay nagbigay ng isang karaniwang pagkakakilanlan para sa iba't ibang mga tribo na bumubuo sa lipunan ng Kievan Rus.

Ang paglaganap ng Kristiyanismo at ang pagtatayo ng mga simbahan ay nagpalakas at nagpalawak ng ugnayang pangkalakalan sa pagitan ng Kiev at Byzantium. Naakit din ng Kyiv ang mga Byzantine artist at craftsmen, na nagdisenyo at nagpalamuti ng mga sinaunang simbahang Ruso at nagturo ng kanilang istilo sa mga lokal na estudyante. Ang Kyiv ay naging sentro ng paggawa ng handicraft sa Kievan Rus noong ika-11 at ika-12 siglo.

Habang ang arkitektura, sining ng mosaic, fresco at pagpipinta ng icon ay nakikitang mga katangian ng Kristiyanismo, nakatanggap si Kievan Rus ng mga salaysay, buhay ng mga santo, mga sermon at iba pang panitikan mula sa mga Griyego. Ang natitirang mga akdang pampanitikan sa panahong ito ay ang "Primary Chronicle" o "Tale of Bygone Years", na pinagsama-sama ng mga monghe ng Kiev Pechersk Lavra, at ang "Sermon on Law and Grace", na pinagsama-sama (mga 1050) ni Metropolitan Hilarion, ang unang katutubong ng Kievan Rus na namuno sa simbahan.

Noong ika-12 siglo, sa kabila ng paglitaw ng mga nakikipagkumpitensyang sentrong pampulitika sa loob ng Kievan Rus' at ang paulit-ulit na mga sako ng Kyiv (1169, 1203, 1235), ang lungsod ay patuloy na umunlad sa ekonomiya. Ang populasyon nito, na, ayon sa iba't ibang mga pagtatantya, ay umabot mula 36 hanggang 50 libong katao sa pagtatapos ng ika-12 siglo, kasama ang mga prinsipe, sundalo, klero, mangangalakal, artisan, hindi bihasang manggagawa at alipin. Ang mga artisan ng Kyiv ay gumawa ng mga babasagin, glazed na palayok, alahas, mga bagay sa relihiyon, at iba pang mga kalakal na ibinebenta sa buong Rus'. Ang Kyiv ay nanatiling sentro ng dayuhang kalakalan at lalong nag-import ng mga dayuhang kalakal, tulad ng Byzantine amphorae na ginamit bilang mga sisidlan ng alak, sa ibang mga lungsod ng Russia.

Ang pagkalat ng mga sentrong pampulitika sa loob ng Kievan Rus ay sinamahan ng paglago ng ekonomiya at pagtaas ng katangian ng sosyal na strata ng Kyiv. Ang ekonomiya ng Novgorod ay nagpatuloy din sa pakikipagkalakalan sa rehiyon ng Baltic at sa Bulgaria. Pagsapit ng ikalabindalawang siglo, ang mga artisan sa Novgorod ay nakabisado na rin ng enameling at fresco painting. Ang umuunlad na ekonomiya ng Novgorod ay sumuporta sa populasyon na 20 hanggang 30 libo sa simula ng ika-13 siglo. Sina Volyn at Galicia, Rostovo-Suzdal at Smolensk, na ang mga prinsipe ay nakipagkumpitensya sa Kiev, ay naging mas aktibo sa ekonomiya sa mga ruta ng kalakalan. Ang pagtatayo ng brick Church ng Ina ng Diyos sa Smolensk (1136-1137), ang Assumption Cathedral (1158) at ang Golden Gate sa Vladimir ay sumasalamin sa kayamanan na nakatutok sa mga sentrong ito. Nagtayo rin si Andrei Bogolyubsky ng sarili niyang Bogolyubovo palace complex sa labas ng Vladimir at ipinagdiwang ang kanyang tagumpay laban sa Volga Bulgars noong 1165 sa pamamagitan ng pagtatayo ng Church of the Intercession sa tabi ng Nerl River. Sa bawat isa sa mga pamunuan na ito, ang mga boyars, opisyal at tagapaglingkod ng mga prinsipe ay bumuo ng mga lokal na aristokrasya na nagmamay-ari ng lupa, at naging mga mamimili din ng mga mamahaling kalakal na ginawa sa ibang bansa, sa Kyiv at sa kanilang sariling mga lungsod.

Imperyong Mongol at ang pagbagsak ng Kievan Rus

Noong 1223, ang mga tropa ni Genghis Khan, ang tagapagtatag ng Mongol Empire, ay unang nakarating sa steppe sa timog ng Kievan Rus. natalo nila ang nagkakaisang hukbo ng Cumans at mga Ruso mula sa Kyiv, Chernigov at Volyn. Bumalik ang mga Mongol noong 1236 nang salakayin nila ang Bulgaria. Noong 1237-1238 nasakop nila si Ryazan, at pagkatapos ay si Vladimir-Suzdal. Noong 1239 ang katimugang mga lungsod ng Pereyaslavl at Chernigov ay nawasak, at noong 1240 ang Kyiv ay nasakop.

Ang pagbagsak ng Kievan Rus ay naganap sa pagbagsak ng Kyiv. Ngunit hindi tumigil ang mga Mongol at sinalakay ang Galicia at Volhynia bago sinalakay ang Hungary at Poland. Sa ibabang bahagi ng Volga, itinatag ng mga Mongol ang bahagi ng kanilang imperyo, na karaniwang kilala bilang. Ang mga nakaligtas na prinsipe ng Rurik ay pumunta sa Horde upang magbigay pugay sa Mongol Khan. Inatasan ng Khan ang bawat isa sa mga prinsipe ng kanilang mga pamunuan, maliban kay Prinsipe Mikhail ng Chernigov - pinatay niya siya. Kaya, natapos ng mga Mongol ang pagbagsak ng dating malakas na estado ng Kievan Rus.

Ang Metro "Kyiv" ng Circle Line ng Moscow Metro ay matatagpuan sa pagitan ng mga istasyon na "Park Kultury" at "Krasnopresnenskaya". Ito ang tanging istasyon sa Circle Line na matatagpuan sa labas ng Central Administrative District ng Moscow.

Kasaysayan ng istasyon

Ang istasyon ng metro ng Kievskaya Koltsevaya ay ang paboritong istasyon ng Nikita Khrushchev, na noong 1953 ay nahalal sa post ng Unang Kalihim ng Komite Sentral ng CPSU at sa wakas ay nagkaroon ng pagkakataon na bumuo ng isang istasyon na may kaugnayan sa kanyang katutubong Ukraine. Inihayag niya ang isang kumpetisyon kung saan nakibahagi ang 40 mga proyekto mula sa mga arkitekto ng Moscow at Kyiv. Tulad ng inaasahan, ang tagumpay ay napunta sa mga tagabuo ng metro ng Kyiv. Ang konstruksiyon ay pinamumunuan ni E. Katonin, isang miyembro ng Academy of Architecture ng Ukrainian SSR.

Kasaysayan ng pangalan

Ang istasyon ay pinangalanan sa malapit na istasyon ng tren ng Kievsky.

Paglalarawan ng istasyon

Ang disenyo ng istasyon ay nakatuon sa mga temang "Friendship of the Ukrainian and Russian people" at "History of Ukraine". Ang 18 na mga panel na nagpapalamuti sa istasyon ay nagsasabi sa kuwento ng mga relasyon sa pagitan ng Russia at Ukraine, simula sa Pereyaslav Rada, nang magpasya ang Cossacks na muling magsama-sama sa Russia, at hanggang sa rebolusyon ng 1917.

Ang dulo ng dingding ng gitnang bulwagan ay inookupahan ng isang panel kung saan, napapalibutan ng mga watawat ng stucco, isang mosaic na larawan ni Lenin at mga linya ng awit ng USSR ay inilatag.

Mga pagtutukoy

Ang Metro "Kyiv" ay isang three-vaulted deep pylon station na matatagpuan sa lalim na 53 metro. Ang mga may-akda ng karaniwang proyekto ay G. E. Golubev, E. I. Katonin at V. K. Skugarev. Ang masining na disenyo ng istasyon ay isinagawa ng mga artista na sina G. I. Opryshko, A. V. Mizin at A. G. Ivanov.

Mga lobby at paglilipat

Ang istasyon ay may paglipat sa mga istasyon ng parehong pangalan sa mga linya ng Arbatsko-Pokrovskaya at Filevskaya. Ang paglipat sa linya ng Filyovskaya ay matatagpuan sa bulwagan ng istasyon. Ang istasyon ng metro ng Kyiv ay may isang karaniwang lobby na may istasyon ng parehong pangalan sa linya ng Arbatsko-Pokrovskaya. Ang lobby ay matatagpuan sa gusali ng Kievsky railway station at may access sa parehong istasyon mismo at sa mga kalye 2nd Bryansky passage at Kyiv.

Mga kapaki-pakinabang na katotohanan

Ang labasan sa istasyon mula sa lobby ng istasyon ay bukas mula 7:00 hanggang 22:00, sa mga commuter train - mula 5:30 hanggang 1:00.

Regular na tumatakbo ang Aeroexpress sa rutang Kyiv Station - Vnukovo Airport.

Ang pagtanggi sa kadakilaan ng Russia ay isang kakila-kilabot na pagnanakaw ng sangkatauhan.

Berdyaev Nikolay Alexandrovich

Ang pinagmulan ng sinaunang estado ng Russia ng Kievan Rus ay isa sa pinakamalaking misteryo sa kasaysayan. Siyempre, mayroong isang opisyal na bersyon na nagbibigay ng maraming mga sagot, ngunit mayroon itong isang sagabal - ganap nitong tinatanggihan ang lahat ng nangyari sa mga Slav bago ang 862. Ang mga bagay ba ay talagang kasing sama ng isinulat nila sa mga aklat sa Kanluran, kapag ang mga Slav ay inihambing sa mga semi-wild na mga tao na hindi kayang pamahalaan ang kanilang mga sarili at dahil dito napilitan silang bumaling sa isang estranghero, isang Varangian, upang siya ay makapagturo sa kanila. dahilan? Siyempre, ito ay isang pagmamalabis, dahil ang gayong mga tao ay hindi maaaring kumuha ng Byzantium sa pamamagitan ng bagyo ng dalawang beses bago ang oras na ito, ngunit ginawa ito ng ating mga ninuno!

Sa materyal na ito, susundin namin ang pangunahing patakaran ng aming site - pagtatanghal ng mga katotohanan na tiyak na kilala. Gayundin sa mga pahinang ito ay ituturo namin ang mga pangunahing punto na ginagamit ng mga mananalaysay sa ilalim ng iba't ibang mga pagkukunwari, ngunit sa aming palagay ay maaari silang magbigay ng liwanag sa kung ano ang nangyari sa aming mga lupain sa malayong panahong iyon.

Ang pagbuo ng estado ng Kievan Rus

Ang modernong kasaysayan ay naglalagay ng dalawang pangunahing bersyon ayon sa kung saan naganap ang pagbuo ng estado ng Kievan Rus:

1. Norman. Ang teoryang ito ay batay sa isang medyo kahina-hinalang makasaysayang dokumento - "The Tale of Bygone Years". Gayundin, ang mga tagasuporta ng bersyon ng Norman ay nagsasalita tungkol sa iba't ibang mga talaan mula sa mga siyentipikong European. Ang bersyon na ito ay basic at tinatanggap ng kasaysayan. Ayon dito, ang mga sinaunang tribo ng silangang mga pamayanan ay hindi maaaring pamahalaan ang kanilang sarili at tumawag sa tatlong Varangian - ang magkapatid na Rurik, Sineus at Truvor.
2. anti-Norman (Ruso). Ang teorya ng Norman, sa kabila ng pangkalahatang pagtanggap nito, ay mukhang medyo kontrobersyal. Pagkatapos ng lahat, hindi nito sinasagot kahit isang simpleng tanong: sino ang mga Varangian? Ang mga pahayag na anti-Norman ay unang binuo ng mahusay na siyentipiko na si Mikhail Lomonosov. Ang taong ito ay nakilala sa katotohanan na aktibong ipinagtanggol niya ang mga interes ng kanyang Inang-bayan at ipinahayag sa publiko na ang kasaysayan ng sinaunang estado ng Russia ay isinulat ng mga Aleman at walang batayan sa lohika. Ang mga Aleman sa kasong ito ay hindi isang bansa tulad nito, ngunit isang kolektibong imahe na ginamit upang tawagan ang lahat ng mga dayuhan na hindi nagsasalita ng Russian. Sila ay tinawag na pipi, kaya't ang mga Aleman.

Sa katunayan, hanggang sa katapusan ng ika-9 na siglo, walang isang pagbanggit ng mga Slav ang nanatili sa mga talaan. Ito ay medyo kakaiba, dahil medyo sibilisadong mga tao ang nanirahan dito. Ang tanong na ito ay tinalakay nang detalyado sa materyal tungkol sa mga Hun, na, ayon sa maraming mga bersyon, ay walang iba kundi ang mga Ruso. Ngayon nais kong tandaan na nang dumating si Rurik sa sinaunang estado ng Russia, mayroong mga lungsod, barko, sariling kultura, sariling wika, sariling tradisyon at kaugalian. At ang mga lungsod ay lubos na pinatibay mula sa pananaw ng militar. Ito kahit papaano ay maluwag na nag-uugnay sa pangkalahatang tinatanggap na bersyon na ang ating mga ninuno noong panahong iyon ay tumakbo sa paligid gamit ang isang paghuhukay.

Ang sinaunang estado ng Russia ng Kievan Rus ay nabuo noong 862, nang ang Varangian Rurik ay namumuno sa Novgorod. Ang isang kawili-wiling punto ay ang prinsipeng ito ay nagsagawa ng kanyang pamamahala sa bansa mula sa Ladoga. Noong 864, ang mga kasama ng prinsipe ng Novgorod na si Askold at Dir ay bumaba sa Dnieper at natuklasan ang lungsod ng Kyiv, kung saan nagsimula silang mamuno. Matapos ang pagkamatay ni Rurik, kinuha ni Oleg ang pag-iingat ng kanyang anak na lalaki, na nagpunta sa isang kampanya laban sa Kyiv, pinatay sina Askold at Dir at kinuha ang hinaharap na kabisera ng bansa. Nangyari ito noong 882. Samakatuwid, ang pagbuo ng Kievan Rus ay maaaring maiugnay sa petsang ito. Sa panahon ng paghahari ni Oleg, lumawak ang pag-aari ng bansa sa pamamagitan ng pananakop ng mga bagong lungsod, at lumakas din ang internasyonal na kapangyarihan bilang resulta ng mga digmaan sa mga panlabas na kaaway, tulad ng Byzantium. Nagkaroon ng magandang relasyon sa pagitan ng mga prinsipe ng Novgorod at Kyiv, at ang kanilang mga menor de edad na salungatan ay hindi humantong sa mga malalaking digmaan. Ang mapagkakatiwalaang impormasyon sa bagay na ito ay hindi nakaligtas, ngunit maraming mga istoryador ang nagsasabi na ang mga taong ito ay magkapatid at tanging mga ugnayan ng dugo ang pumipigil sa pagdanak ng dugo.

Pagbuo ng estado

Ang Kievan Russia ay isang tunay na makapangyarihang estado, iginagalang sa ibang mga bansa. Ang sentrong pampulitika nito ay ang Kyiv. Ito ay isang kabisera na walang katumbas sa kagandahan at kayamanan nito. Ang hindi magugupi na kuta na lungsod ng Kyiv sa pampang ng Dnieper ay matagal nang naging kuta ng Rus'. Ang utos na ito ay nagambala bilang isang resulta ng mga unang fragmentation, na nasira ang kapangyarihan ng estado. Nagtapos ang lahat sa pagsalakay ng mga tropang Tatar-Mongol, na literal na sinira ang "ina ng mga lungsod ng Russia" sa lupa. Ayon sa nakaligtas na mga talaan ng mga kontemporaryo ng kakila-kilabot na kaganapang iyon, ang Kyiv ay nawasak sa lupa at tuluyang nawala ang kagandahan, kahalagahan at kayamanan nito. Mula noon, ang katayuan ng unang lungsod ay hindi nabibilang dito.

Ang isang kawili-wiling expression ay "ina ng mga lungsod ng Russia," na aktibong ginagamit ng mga tao mula sa iba't ibang bansa. Narito tayo ay nahaharap sa isa pang pagtatangka na huwad ang kasaysayan, dahil sa sandaling nakuha ni Oleg ang Kyiv, umiral na ang Rus, at ang kabisera nito ay Novgorod. At ang mga prinsipe ay nakarating sa kabiserang lungsod ng Kyiv mismo, na bumababa kasama ang Dnieper mula sa Novgorod.

Mga digmaang internecine at ang mga dahilan para sa pagbagsak ng sinaunang estado ng Russia

Ang internecine war ay ang kakila-kilabot na bangungot na nagpahirap sa mga lupain ng Russia sa loob ng maraming dekada. Ang dahilan ng mga pangyayaring ito ay ang kawalan ng malinaw na sistema ng paghalili sa trono. Sa sinaunang estado ng Russia, lumitaw ang isang sitwasyon nang pagkatapos ng isang pinuno ay nanatili ang isang malaking bilang ng mga contenders para sa trono - mga anak, kapatid, pamangkin, atbp. At ang bawat isa sa kanila ay naghangad na mapagtanto ang kanilang karapatang mamuno sa Russia. Ito ay hindi maiiwasang humantong sa mga digmaan, nang ang pinakamataas na kapangyarihan ay iginiit na may mga sandata.

Sa pakikibaka para sa kapangyarihan, ang mga indibidwal na kalaban ay hindi umiwas sa anuman, maging sa fratricide. Ang kwento ni Svyatopolk the Accursed, na pumatay sa kanyang mga kapatid, ay malawak na kilala, kung saan natanggap niya ang palayaw na ito. Sa kabila ng mga kontradiksyon na naghari sa loob ng mga Rurikovich, si Kievan Rus ay pinamunuan ng Grand Duke.

Sa maraming paraan, ang mga internecine wars ang nagbunsod sa sinaunang estado ng Russia sa isang estadong malapit nang bumagsak. Nangyari ito noong 1237, nang unang marinig ng mga sinaunang lupain ng Russia ang tungkol sa Tatar-Mongols. Nagdala sila ng mga kakila-kilabot na problema sa ating mga ninuno, ngunit ang mga panloob na problema, kawalan ng pagkakaisa at ang hindi pagpayag ng mga prinsipe na ipagtanggol ang mga interes ng ibang mga lupain ay humantong sa isang malaking trahedya, at sa loob ng 2 mahabang siglo ang Rus' ay naging ganap na umaasa sa Golden Horde.

Ang lahat ng mga kaganapang ito ay humantong sa isang ganap na mahuhulaan na resulta - ang mga sinaunang lupain ng Russia ay nagsimulang maghiwa-hiwalay. Ang petsa ng simula ng prosesong ito ay itinuturing na 1132, na minarkahan ng pagkamatay ni Prinsipe Mstislav, na sikat na tinawag na Dakila. Ito ay humantong sa katotohanan na ang dalawang lungsod ng Polotsk at Novgorod ay tumanggi na kilalanin ang awtoridad ng kanyang kahalili.

Ang lahat ng mga kaganapang ito ay humantong sa pagbagsak ng estado sa mga maliliit na lugar, na kinokontrol ng mga indibidwal na pinuno. Siyempre, nanatili ang nangungunang papel ng Grand Duke, ngunit ang pamagat na ito ay mas katulad ng isang korona, na ginamit lamang ng pinakamalakas bilang resulta ng regular na alitan sa sibil.

Mga pangunahing kaganapan

Ang Kievan Rus ay ang unang anyo ng estadong Ruso, na mayroong maraming magagandang pahina sa kasaysayan nito. Ang mga pangunahing kaganapan sa panahon ng pag-angat ng Kyiv ay kinabibilangan ng mga sumusunod:

• 862 - ang pagdating ng Varangian Rurik sa Novgorod upang maghari
• 882 - Nakuha ni Propetikong Oleg ang Kyiv
• 907 – kampanya laban sa Constantinople
• 988 – Binyag ni Rus'
• 1097 - Kongreso ng mga Prinsipe ng Lyubech
• 1125-1132 - paghahari ni Mstislav the Great