Афганістан: мобільний міномет, що наводив жах на душманів. Афганські моджахеди та душмани

Пісок, гори, спрага та смерть – таким зустрів майора Олександра Метлу Афганістан. До виведення радянських військ залишалося два роки, пережити які випало далеко не кожному. Кожен афганець добре знає, як небезпечно зійти на узбіччя, підібрати "випадково" упущений предмет або відірватися від своїх.

Замполіту, що вперше ступив на початку квітня 1987 року на бетонку Кабула, тільки треба було пережити всі жахи війни. На прохання сайт Олександр Метла розповів про особливості тієї війни та свої винаходи – імпровізовані самохідні міномети та гантрак "Метла 2".

Скорпіони були страшніші за куль

– Спочатку боявся більше не куль, а місцевої фауни, яка була дуже недружньою. Скорпіони, тарантули та різні отруйні змії не давали розслабитися. Заснути просто так у тіні під "Уралом" було дуже ризиковано. А перш ніж зайти до приміщення, треба було перевірити всі темні куточки, які так люблять скорпіони.

Найчастіше від укусів страждала необстріляна молодь. Якось у нас бійця вночі вкусила гюрза, хлопцеві залишалося жити менше години, а він перебував на заставі в горах на висоті 3500 м. Як тільки нам про це передали по рації, рвонув до пілота "Мі-8", який після бойових спав у наметі. Розтормошив, кажу, у нас боєць вмирає, тож льотчик навіть комбінезон натягувати не став, у чому був, у тому й полетів. На висоті двигуни почали видихатися і вертоліт буквально впав на майданчик, але вакцину доставили вчасно. Назад навіть не відлітали, а падали: машина буквально пірнула вниз у ущелину. Потім льотчик зміг її вирівняти, і ми скоро були вдома, причому все це було зроблено в непроглядній темряві – вертолітники у нас були унікальні хлопці.

Найпростішим і найдієвішим рішенням у боротьбі з небезпечними комахами виявився звичайний овечий кожух, який Олександр отримав на складі.

– Афганські вівці - особливі тварини: вони практично всеїдні, їжі на запорошених просторах цієї країни не так багато, тому вони їдять все, що трапляється по дорозі. Траплялися випадки, коли солдати викидали промаслений папір від патронів, і він миттєво з'їдався вівцями. Скорпіонами та іншими комахами вони теж не гидували. Тому овечий запах змушував ретируватися всю отруйну дрібницю.

Їхній побут – справжнє середньовіччя

– Якщо Кабулі побутові умови були більш-менш цивілізованому рівні, то далеких кишлаках панувала справжнє середньовіччя. Як правило, селяни жили дуже бідно у глинобитних будинках із маленькими вікнами. І якщо в чоловічій половині було більш-менш чисто, то в жіночій панувала бруд та антисанітарія. Спали дружини зазвичай на жорстких циновках на підлозі, поряд жили діти та кози, схоже місце було там же. Про те, що на подвір'ї 20 століття, нагадував лише японський магнітофон, закріплений на дерев'яній сосі.

Незнання звичаїв часто призводило до непорозумінь із місцевими. Наприклад, на жіночу половину будинку міг заходити лише господар, і якщо жінка тяжко хворіла і радянський медик намагався їй допомогти, то найчастіше на нього накидався розлючений чоловік із мотикою.

Крім того, душмани дуже жорстоко ставилися до полонених, особливо найманці, які пройшли підготовку у тренувальних таборах у Пакистані.

– Багато бійців носили із собою гранати у нагрудній кишені, щоб не потрапляти живими в полон. Смерть тих, кого захопили душмани, була дуже страшною. У них, чи що, така особливість- знущатися з полонених. Як правило, з собою носилася Ф-1, щоб, напевно.

– Найкраще було "упаковано" розвідники, які ходили доглядати каравани. Душмани часто під виглядом мирної продукції провозили зброю. Робилося це так: зверху на шашці закріплювалося кілька ящиків з тканинами, технікою та іншими товарами, а знизу, під черевом, підвішувалася зброя. Противника постачав увесь світ – зброя, боєприпаси, обмундирування та спорядження поставлялися із США, Канади, Китаю та інших країн. Мені якось із рейду розвідники принесли пару канадських черевиків, м'які, зручні та міцні вони належали весь термін служби. Також цінувалися розвантаження, у нас їх ще називали "ліфчики".

У них містилося від 4 до 6 магазинів та пара ручних гранат. Крім зручності перенесення це давало ще й непоганий захист, як правило, повний магазин куля не пробивала. Багато хто шили такі розвантаження самі. Ще цінувалися рюкзаки, міцні з безліччю відділень – таких у Союзі було не дістати. Це сьогодні їх можна купити у будь-якому магазині, а раніше вони були моторошним дефіцитом. А ще бажаним трофеєм були берці, годинники, компаси, радіостанції та багато інших корисних речей, аналогів яким ми просто не мали.

А ось наша зброя була кращою. Наприклад, часто траплялися як трофеї китайські копії АК-47, метал у них був поганий: достатньо було випустити пару магазинів, щоб автомат починав "плюватися" і точність вогню катастрофічно падала. Радянський автомат працював за будь-яких умов, не пам'ятаю, щоб наш калашників клинило. Взагалі душмани були озброєні дуже строкато, від крем'яних рушниць позаминулого століття, до новеньких М16.

Замполіт машини бойової

– Більшість місцевого населення жила за межею бідності, тому для них війна була одним із способів заробити на шматок хліба. Робилося це так: селянин за свої гроші купував міну і встановлював на дорозі, якщо підривався БТР, БМП або інша техніка, то отримував винагороду, якщо сапери знешкоджували, то селянин був розорений. Тому найчастіше місцеві ще й чатували неподалік закладки, відкриваючи вогонь по наших саперах, коли ті намагалися знешкодити міну.Та й самі душмани не давали спокою. У них була добре поставлена ​​розвідка, часто, коли колона радянських військ виходила з бази, вони вже знали її склад та маршрут.

Гірська місцевість давала нападникам велику перевагу, засівши високо на скелях, "духи" могли безперешкодно обстрілювати колону. Танки так високо задерти ствол не могли, втім, як і БТР із БМП. Тут у нагоді ЗСУ "Шилка" з яких знімалося радіоелектронне обладнання, необхідне для стрільби по повітряних цілях, а на його місці розміщувався додатковий боєкомплект і самохідні міномети "Мітла". Останні отримали свою назву саме завдяки замполітові, який їх і винайшов.

– Так вийшло, що на маршруті нашої колони в тому самому місці "духи" постійно влаштовували засідки. До місця вони підбиралися руслом засохлої річки, робили невеликий вогневий наліт і швидко відходили. По них відкривала вогонь артилерія, в тому числі РСЗВ "Град", але через особливості місцевості, снаряди просто перелітали позицію парфумів, не завдаючи їм шкоди. Єдина зброя, яка була здатна дістати моджахедів – міномети. Але якщо заздалегідь обладнати позиції щодо маршруту руху колони, то "духи" або їх замінують, або влаштують засідки та виріжуть розрахунки.

Тоді в Олександра Метли народилася ідея зробити самохідний міномет. Замполіт прийшов до командира частини, але той був дуже зайнятий і, напівслухаючи, тільки відмахнувся. – "Роби". За основу було взято автомобіль "Урал", у кузові якого було встановлено лафет від ЗУ-23, що обертається на 360 градусів. На нього було приварено 82-мм міномет 2Б9М "Волошка", завдяки чому зброя мала круговий сектор обстрілу. Імпровізований лафет захистили протипульним щитом, а саму вантажівку бронювали сталевими пластинами.

Побачивши самохідний міномет, заступник із озброєння категорично заборонив застосовувати його. Мовляв, невідомо як зброя поведеться і взагалі всю самодіяльність варто припинити. Але поховати проект не дав командир бригади полковник Віталій Раєвський, котрий дозволив випробувати систему на полігоні.

–Зам із озброєння втрутився і тут, наказавши стріляти ослабленим зарядом. Але яка тут до біса дальність і точність, тим більше що за рекомендацією того ж заступника до спуску прив'язали мотузку, а сам боєць сидів у парі метрів у окопі. Розуміючи, що все зараз піде нанівець, підійшов до комбригу та попросив під свою відповідальність стріляти повним зарядом. Стріляли корпусом старого БТР, що знаходився за два кілометри. Перший постріл – переліт, другий – недоліт. Усе– вилка, наступний залп чергою майже сотню мін, БТР буквально розриває на частини – всі, хто спостерігав у захваті.

Перше бойове застосування установки пройшло успішно. Коли "духи", впевнені у своїй безкарності, відкрили вогонь колоною, Олександр Метла наказав розрахунку міномета відкрити вогонь. Буквально за хвилину на позиції "духів" впала сотня хв. Вогонь з боку моджахедів миттєво припинився. Пізніше розвідники виявили на місці засідки понад 60 трупів, скільки було поранено, залишається лише гадати.

Військові швидко визнали ефективність установок Олександра Метли, і незабаром було збудовано ще три такі самі. Сам Олександр як командир установки № 1 (всі вони отримали назву "Мітла" як визнання заслуг творця) щоразу виїжджав на супровід колони. Моджахеди розгорнули справжнє полювання на цей незвичайний вид зброї шураві. І одного разу їм вдалося підбити установку №1.

– Під час чергового бою ми дуже захопилися і перестали стежити за тилом. Та й не до цього було: кожна кулеметна точка ворога, що замовкла, означала, що ще один хлопець повернеться додому живим. У цей час по кирязу нас обійшов 12-річний хлопчина. Я тільки-но встиг помітити краєм ока, як він скинув громіздкий для нього РПГ і вистрілив. Граната потрапила в борт, весь наш екіпаж був поранений, крім мене – усі уламки взяли на себе каска та бронежилет. Тим часом пацан кинув зброю і втік у кирязі.

З події було зроблено відповідні висновки та побудовано нову самохідку – "Метла". Цього разу до кузова "Уралу" було поставлено корпус від БРДМ, а на його вежі приварили блок НУРС від вертольота "Мі-24". Сам "Урал" ґрунтовно обшили бронею. Звичайно, вести прицільну стрілянину з блоку НУРС було неможливо, проте психологічний ефект був сильний. Душмани просто розбігалися, коли шураві застосовували свою шайтан-машину.

Олександру Метлі часто говорили, мовляв, навіщо тобі ходити у бій? Сидів би, заповнював картки, і війна пройшла б безпечніше, "далася тобі це передова?". Але замполіт завжди вважав, що виховувати та завойовувати авторитет потрібно лише власним прикладом.

–Я ніколи не рвався на бій, а просто робив свою роботу. Та й не побувавши під кулями, що б я міг сказати тим хлопцям, які щодня ходять під смертю і можуть будь-якої миті не повернутися з бою, чи зміг би я зрозуміти їх, чи будуть вони вірити мені? Навряд чи. Війна – це наука і ремесло – це випробування, пройти яке остаточно і зламатися дуже непросто.

P.S. Побачити наживо, як билися білоруси в Афганістані, можна буде

Напевно, писати про такі страшні речі у новорічні свята – справа не зовсім правильна. Однак, з іншого боку, цю дату ніяк не зміниш і не зміниш. Адже саме напередодні нового 1980 року почалося введення радянських військ до Афганістану, що стало відправною точкою багаторічної афганської війни, яка коштувала нашій країні багато тисяч життів.

Сьогодні про цю війну написано сотні книг та спогадів, інших різноманітних історичних матеріалів. Але ось що впадає у вічі. Автори якось старанно оминають тему загибелі радянських військовополонених на афганській землі. Так, деякі епізоди цієї трагедії в окремих мемуарах учасників війни згадуються. Але системна, узагальнююча робота про загиблих полонених автору цих рядків щось жодного разу не траплялася - хоча я дуже уважно стежу за афганською історичною тематикою. Тим часом про таку ж проблему з іншого боку – загибель афганців від рук радянських військ – вже написано цілі книги (головним чином західних авторів). Навіть є інтернет-сайти (у тому числі і в Росії), які невтомно викривають «злочини радянських військ, які по-звірячому знищували мирне населення і бійців афганського опору». А ось про найчастіше моторошну долю радянських полонених солдатів практично не йдеться нічого.

Я не обмовився - саме жахливої ​​долі. Справа в тому, що приречених на смерть радянських військовополонених афганські душмани рідко коли вбивали відразу. Щастило тим, кого афганці хотіли звернути в іслам, обміняти на своїх чи подарувати як «жест доброї волі» західним правозахисним організаціям, щоб ті, у свою чергу, на весь світ прославляли «великодушних моджахедів». Але тих, кого прирікали на смерть... Зазвичай загибелі полоненого передували настільки страшні тортури та катування, від одного опису яких одразу стає не по собі.

Чому це робили афганці? Очевидно, вся справа у відсталому афганському суспільстві, де традиції найрадикальнішого ісламу, що вимагав болісної смерті невірного як гаранта потрапляння до раю, сусідили з дикими язичницькими пережитками окремих племен, де у практиці були людські жертвопринесення, що супроводжувалися справжнім. Нерідко все це служило засобом психологічної війни, щоб злякати радянського супротивника - знівечені останки полонених душмани частенько підкидали до наших військових гарнізонів.

Як кажуть фахівці, у полон наші солдати потрапляли по-різному – хтось перебував у самовільній відлучці з військової частини, хтось дезертував через нестатутні стосунки, когось душмани захопили на посту чи у справжньому бою. Так, сьогодні ми можемо засуджувати цих полонених за їх необдумані вчинки, що призвели до трагедії (або навпаки, захоплюватися, кого захопили в умовах бойової обстановки). Але ті, хто з них прийняв мученицьку смерть, уже своєю загибеллю викупили всі свої явні та уявні гріхи. І тому вони - хоча б з суто християнської точки зору - у наших серцях заслуговують не менш світлої пам'яті, ніж ті солдати афганської війни (живі та мертві), які здійснили героїчні, визнані подвиги.

Ось лише деякі епізоди трагедії афганського полону, які автору вдалося зібрати за відкритими джерелами.

Легенда про «червоний тюльпан»

З книги американського журналіста Джорджа Крайла "Війна Чарлі Вілсона" (невідомі подробиці таємної війни ЦРУ в Афганістані):

«Кажуть, це правдива історія, і хоча подробиці змінювалися з роками, загалом вона звучить приблизно таким чином. Вранці на другий день після вторгнення до Афганістану радянський вартовий помітив п'ять джутових мішків на краю злітно-посадкової смуги авібази Баграм на околицях Кабула. Спочатку він не надав цьому великого значення, але потім тицьнув стволом автомата в найближчий мішок і побачив кров, що виступила. Було викликано експертів з вибухотехніки, які перевірили мішки на наявність мін-пасток. Але вони виявили щось набагато жахливіше. У кожному мішку був молодий радянський солдат, загорнутий у власну шкіру. Наскільки спромоглася визначити медична експертиза, ці люди померли особливо болісною смертю: їхня шкіра була надрізана на животі, а потім натягнута вгору і зав'язана над головою».

Такий вид звірячої страти називається «червоний тюльпан», і про нього чули практично всі солдати, які служили на афганській землі - приреченої людини, ввівши в непритомність великою дозою наркотику, підвішували за руки. Потім шкіра підрізалася навколо всього тіла і загорталася нагору. Коли дія дурману закінчувалася, засуджений, зазнавши сильного больового шоку, спочатку божеволів, а потім повільно помирав…

Сьогодні складно сказати, скільки наших солдатів знайшли свій кінець саме таким способом. Зазвичай розмов серед ветеранів Афганістану про «червоний тюльпан» ходило і ходить багато - одну з легенд якраз навів американець Крайл. Але мало хто з ветеранів може назвати конкретне прізвище того чи іншого мученика. Тим не менш, це зовсім не означає, що ця кара є лише афганською легендою. Так, достовірно зафіксовано факт застосування «червоного тюльпана» до пересічного Віктора Грязнова, водія армійської вантажівки, яка зникла безвісти в січні 1981 року.

Лише через 28 років земляки Віктора, журналісти з Казахстану, змогли дізнатися про подробиці його загибелі.

На початку січня 1981 року Віктор Грязнов та прапорщик Валентин Ярош отримали завдання поїхати до міста Пулі-Хумрі на військовий склад для отримання вантажу. Через кілька днів вони вирушили назад. Але дорогою колона зазнала нападу душманів. Вантажівка, за кермом якої знаходився Грязнов, вийшов з ладу, і тоді він із Валентином Ярошем взялися за зброю. Бій тривав з півгодини... Тіло прапорщика потім знайшли неподалік місця битви, з розбитою головою та вирізаними очима. А ось Віктора душмани потягли із собою. Що з ним стало потім, свідчить довідка, надіслана казахстанським журналістам на їхній офіційний запит із Афганістану:

«На початку 1981 року моджахедами загону Абдул Разада Асхакзая під час бою з невірними був узятий у полон шураві (радянський), назвався Грязновим Віктором Івановичем. Йому було запропоновано стати правовірним мусульманином, моджахедом, захисником ісламу, брати участь у газоваті - священній війні - з невірними окупантами. Грязнов відмовився стати справжнім правовірним та знищувати шураві. Вироком шаріатського суду Грязнов був засуджений до смертної кари - червоний тюльпан, вирок виконано".

Звичайно, кожен вільний думати над цим епізодом, як йому заманеться, але особисто мені здається, що звичайний Грязнов здійснив справжній подвиг, відмовившись піти на зраду і прийнявши за це люту смерть. Залишається тільки здогадуватися, скільки ще наших хлопців в Афганістані зробили такі самі героїчні вчинки, які, на жаль, і досі залишаються невідомими.

Говорять іноземні свідки

Втім, в арсеналі душманів, крім червоного тюльпана, було ще багато звірячих способів умертвіння радянських полонених.

Свідчить італійська журналістка Оріана Фалаччі, яка неодноразово у 80-ті роки була в Афганістані та Пакистані. У ході цих поїздок вона остаточно розчарувалася в афганських моджахедах, яких західна пропаганда тоді малювала виключно як шляхетних борців із комунізмом. «Благородні борці» виявилися справжніми монстрами в людській подобі:

«У Європі мені не вірили, коли я розповідала про те, що вони зазвичай робили із радянськими полоненими. Як відпилювали радянським руки та ноги... Жертви не вмирали одразу. Лише через деякий час жертву нарешті обезголовлювали і відрубаною головою грали в "бузкаші" - афганський різновид поло. Щодо рук і ніг, їх продавали як трофеї на базарі...».

Щось подібне описує і англійський журналіст Джон Фуллертон у своїй книзі «Радянська окупація Афганістану»:

«Смерть - це звичайний кінець тих радянських полонених, які були комуністами... Перші роки війни доля радянських бранців найчастіше була жахливою. Одну групу полонених, з яких здерли шкіру, повісили на гаках у лаві м'ясника. Інший полонений став центральною іграшкою атракціону під назвою "бузкаші" - жорстокого та дикунського поло афганців, що скачуть на конях, вихоплюючи один у одного замість м'яча обезголовлену вівцю. Натомість вони використовували бранця. Живого! І він був роздертий буквально на шматки».

А ось ще одне шокуюче зізнання іноземця. Це уривок із роману Фредеріка Форсайта «Афганець». Форсайт відомий своєю близькістю до британських спецслужб, які допомагали афганським душманам, і тому зі знанням справи він написав таке:

«Війна була жорстока. Полонених брали мало, і ті, хто гинув швидко, могли вважати себе щасливчиками. Особливо люто горяни ненавиділи російських льотчиків. Захоплених живими залишали на сонці, зробивши невеликий розріз на животі, так що начинки розпухали, вивалювалися назовні і підсмажувалися доти, доки полегшення не приносило смерті. Іноді полонених віддавали жінкам, які ножами здирали з живих шкіру...».

За межами людського розуму

Все це підтверджується і в наших джерелах. Наприклад, у книзі-спогаді журналіста-міжнародника Іони Андронова, який неодноразово бував в Афганістані:

«Після боїв під Джелалабадом мені показали в руїнах приміського кишлаку понівечені трупи двох радянських солдатів, полонених моджахедами. Успороті кинжалами тіла виглядали нудотно-кривавим місивом. Про таке бузувірство я чув багато разів: жителі відрізали бранцям вуха і носи, розтинали животи і виривали кишки назовні, відрубували голови і запихали всередину розпоротої очеревини. А якщо захоплювали кількох бранців, то змивалися з них по черзі на очах наступних мучеників».

Андронов у своїй книзі згадує свого друга, військового перекладача Віктора Лосєва, який мав нещастя потрапити пораненим у полон:

"Я дізнався, що... армійське начальство в Кабулі змогло через афганських посередників викупити за чималі гроші у моджахедів труп Лосєва... Віддане нашим тіло радянського офіцера зазнало такої наруги, що описувати це я досі не наважуюсь. І не знаю: чи загинув він від бойового поранення, чи поранений замучений до смерті жахливою тортурою... Порубані останки Віктора в запаяному наглухо цинку забрав додому «чорний тюльпан».

До речі, доля полонених радянських військових та цивільних радників справді була страшною. Наприклад, 1982 року душманами було закатовано співробітника військової контррозвідки Віктора Колеснікова, який служив радником в одній з частин афганської урядової армії. Ці афганські солдати перейшли на бік душманів, а як подарунок піднесли моджахедам радянського офіцера і перекладача. Згадує майор КДБ СРСР Володимир Гарькавий:

«Колесникова та перекладача довго та витончено катували. У цій справі „духи“ були майстри. Потім обом відрізали голови і, запакувавши змучені тіла в мішки, викинули в придорожній пил на трасі Кабул - Мазарі-Шаріф, неподалік радянського блок-поста».

Як бачимо, і Андронов, і Гаркава утримуються від подробиць загибелі своїх товаришів, шкодуючи психіку читача. Але про ці тортури можна здогадатися - хоча б із спогадів колишнього офіцера КДБ Олександра Нездолі:

«А скільки разів через недосвідченість, а часом і внаслідок елементарної зневаги до заходів безпеки, гинули не лише воїни-інтернаціоналісти, а й відряджені ЦК ВЛКСМ комсомольські працівники для створення молодіжних організацій. Запам'ятався випадок кричущої розправи над одним з таких хлопців. Він мав вилетіти літаком з Герату до Кабулу. Але поспіхом забув папку з документами і повернувся за нею, а наздоганяючи групу, напоровся на душманов. Захопивши його живим, «духи» жорстоко знущалися з нього, відрізали вуха, розпороли живіт і набили його і рота землею. Потім усе ще живого комсомольця посадили на кіл і, демонструючи свою азіатську жорстокість, носили перед населенням кишлаків.

Після того, як це стало всім відомо, кожен із спецназівців нашої команди „Карпати“ взяв собі за правило у лівому лацкані кишені куртки носити гранату Ф-1. Щоб у разі поранення чи безвихідного становища не датись в руки душманів живим…»

Моторошна картина поставала перед тими, хто за обов'язком служби мав збирати останки закатованих людей - співробітників військової контррозвідки та медичних працівників. Багато хто з цих людей досі мовчить про те, що їм довелося бачити в Афганістані, і це цілком зрозуміло. Але деякі все ж таки наважуються говорити. Ось що одного разу розповіла білоруській письменниці Світлані Олексійович медсестра кабульського військового шпиталю:

«Весь березень одразу, біля наметів, звалювали відрізані руки, ноги...

Трупи... Вони лежали в окремій палаті... Напівголі, з виколотими очима,

Один раз - із вирізаною зіркою на животі... Раніше в кіно про громадянську

Війні таке бачила.

Не менш приголомшливі речі розповів письменниці Ларисі Кучеровій (автору книги «КДБ в Афганістані») колишній начальник особливого відділу 103 повітряно-десантної дивізії, полковник Віктор Шейко-Кошуба. Якось йому довелося розслідувати інцидент із зникненням цілої колони наших вантажівок разом із водіями – тридцять дві людини на чолі з прапорщиком. Ця колона виїхала з Кабула до району водосховища Карча за піском для будівельних потреб. Колона виїхала і... зникла. Лише на п'ятий день підняті по тривозі десантники 103 дивізії знайшли те, що залишилося від водіїв, яких, як виявилося, полонили душмани:

«Знівечені, розчленовані останки людських тіл, припорошені густим пилом, були розкидані по сухій кам'янистій землі. Спека і час вже зробили свою справу, але те, що створили люди, не піддається жодному опису! Порожні очниці виколотих очей, що втупилися в байдуже порожнє небо, розпорошені і випотрошені животи, відрізані геніталії... Навіть у тих, хто бачив багато на цій війні і вважали себе непробивними мужиками, здавали нерви... Через якийсь час наші розвідники отримали інформацію про те, що після того, як хлопців захопили, душмани кілька днів водили їх пов'язаними по кишлаках, і мирні жителі з несамовитою люттю пирали ножами беззахисних, збожеволілих від жаху хлопчаків. Чоловіки та жінки, старі та молоді... Вгамувавши криваву спрагу, натовп охоплених почуттям тваринною ненавистю людей закидав напівживі тіла камінням. А коли кам'яний дощ повалив їх з ніг, за справу взялися озброєні кинджалами душмани.

Такі жахливі подробиці стали відомі від безпосереднього учасника тієї бійні, захопленого під час чергової операції. Спокійно дивлячись у вічі присутнім радянським офіцерам він докладно, смакуючи кожну деталь, розповів про знущання, на які зазнали беззбройні хлопчаки. Неозброєним поглядом було видно, що в той момент полонений отримував особливу насолоду від самих спогадів про тортури...».

Душмани справді до своїх звірячих акцій залучали мирне афганське населення, яке, схоже, з великим бажанням брало участь у глумленні над нашими військовослужбовцями. Так сталося з пораненими солдатами роти нашого спецназу, яка у квітні 1985 року потрапила в душманську засідку в ущелині Маравари, поблизу пакистанського кордону. Рота без належного прикриття увійшла до одного з афганських кишлаків, після чого там почалася справжнісінька бійня. Ось як її описав у своїх спогадах керівник Оперативної групи Міністерства оборони Радянського Союзу в Афганістані генерал Валентин Варенніков

«Рота розповзлася по селу. Раптом праворуч і зліва з висот почали бити одразу кілька великокаліберних кулеметів. Всі солдати та офіцери вискочили з дворів та будинків і розсипалися навколо кишлаку, шукаючи притулку десь біля підніжжя гір, звідки точилася інтенсивна стрілянина. Це була фатальна помилка. Якби рота сховалась у цих саманних будинках і за товстими дувалами, які не пробиваються не тільки великокаліберними кулеметами, а й гранатометом, то особовий склад міг би вести бій і добу, і більше, доки не підійшла б допомога.

У перші ж хвилини було вбито командира роти і розбито радіостанцію. Це зробило ще більший розлад у дії. Особистий склад кидався біля підніжжя гір, де не було ні каміння, ні кущика, які б укрили від свинцевої зливи. Більшість людей було перебито, решту поранено.

І тоді душмани спустилися з гір. Їх було десять – дванадцять чоловік. Вони порадилися. Потім один забрався на дах і став вести спостереження, двоє пішли дорогою до сусіднього кишлака (він був за кілометр), а решта почали обминати наших солдатів. Поранених, накинувши їм на ступню ноги петлю з ременя, тягали волоком ближче до кишлака, а всім убитим робили контрольний постріл у голову.

Приблизно за годину двоє повернулися, але вже у супроводі дев'яти підлітків у віці десяти – п'ятнадцяти років та трьох великих собак – афганських вівчарок. Предводителі дали їм певне повчання, і ті з вереском і криками кинулися добивати наших поранених ножами, кинджали та сокири. Собаки гризли наших солдатів за горло, хлопчаки відрубували їм руки та ноги, відрізали носи, вуха, розпарювали животи, виколювали очі. А дорослі підбадьорювали їх і схвально сміялися.

За тридцять-сорок хвилин усе закінчилося. Собаки облизувалися. Двоє старших підлітків відрубали дві голови, нанизали їх на кілок, підняли, як прапор, і вся команда розлючених катів і садистів вирушила назад у кишлак, прихопивши з собою всю зброю загиблих».

Вареников пише, що в живих тоді залишився лише молодший сержант Володимир Турчин. Солдат сховався в річкові очерети і на власні очі бачив, як катували його товаришів. Лише наступного дня йому вдалося вибратися до своїх. Після трагедії з ним побажав побачитись сам Вареников. Але розмови не вийшло, бо, як пише генерал:

«Він весь тремтів. Не просто трохи тремтів, ні, у нього тремтіло все - обличчя, руки, ноги, тулуб. Я взяв його за плече, і це тремтіння передалося і по руці мені. Було таке враження, що він має вібраційну хворобу. Навіть якщо щось говорив, то клацав зубами, тож намагався відповідати на запитання кивком голови (згоджувався чи заперечував). Бідолаха не знав, що робити з руками, вони дуже тремтіли.

Я зрозумів, що серйозної розмови з нею не вийде. Посадив і, взявши його за плечі і намагаючись заспокоїти, почав утішати його, говорити добрі слова, що все позаду, що треба увійти у форму. Але він продовжував тремтіти. Його очі виражали весь жах пережитого. Він був психічно тяжко травмований».

Напевно, така реакція з боку 19-річного хлопчика не дивна - від побаченого видовища рушити розумом могли й цілком дорослі чоловіки, які побачили види. Кажуть, що Турчин навіть сьогодні, майже через три десятки років, досі не прийшов до тями і категорично з кимось відмовляється говорити на афганську тему...

Бог йому суддя та втішник! Як і всім тим, кому на власні очі довелося бачити всю дику нелюдяність афганської війни.

Духи

Питання
Скажіть, з яких часів і чому називають "Духами" моджахедів?
Це сталося з часів афганської війни (1979-1989). "Душман" їхньою мовою (даруй?, пушту?) значить-БАНДИТ. Принаймні я так пам'ятаю зі шкільних часів. Скорочено - "Дух".
Тому - що душман довго вимовляти,і не звучить.Скоротили,вийшов дух. І звучить, і підходить за фанатизмом.
А, оскільки почали наші війни їх обзивати ДУХами між собою, то природно і передалася ця назва естафетою, ну розумієш напевно.
Отак з'явився дух.
Невеликий додаток. Душман - це рідкісна діалектична або акцентна вимова на Пушту. В основному слово «ворог на пушту» вимовляється як духман. Забираємо ман – виходить дух.
Все вірно, тільки не "бандит", а "ворог".
А мені мужики-афганці ще дуже давно розповідали, що "духами" їх почали називати через те, що вони з'являлися звідки незрозуміло і зникали незрозуміло куди.

Слово "дух" з'явилося не одразу. Спочатку використовувалося слово "басмачі", за аналогією з фільмами та книгами про встановлення радянської влади в Туркестані. Коли читаєш спогади про введення та перші операції, звучить не "духи", а "басмачі", навіть незважаючи на те, що коли писалися ці спогади, слово "дух" вже було у всіх на слуху. Вже після введення наші пропагандисти вирішили запровадити новий термін "душмани", більш зрозумілий місцевим жителям. Ну а далі з'явилося скорочення "дух", яке добре вписалося у наш військовий лексикон. Духам пощастило менше, їм довелося вимовляти довшу "шураві". До речі, слово "моджахед" я почув набагато пізніше вже в Союзі.

І ще попутне питання. Як називали духів у найперших нотатках у пресі, нагородних листах та похоронках, датованих початком 80-го року? У лексиконі тоді панували басмачі, але мені цікаво, що звучало в офіційних документах.
Навесні-влітку 1981-го, принаймні в 783 ОРБ вже використовувалося слово "душок".
" Духами " їх почали називати через те, що вони з'являлися незрозуміло звідки і зникали незрозуміло куди.
Це буквальна цитата з фільму Є.Кисельова "Афганський капкан-2". На мою думку, так боляче жирно про духи так відгукуватися... Не заслуговують вони такої поваги.
На початку війни ихваней офіційно називали "бандитами", неофіційно "басмачами" та "ихванями", а "духи" з'явилися трохи пізніше. Звичайно, від "душман".
P.S. А моджахед їх стали називати пізніше, коли ми вже звідти практично пішли і стало ясно, що рано чи пізно туди вломляться американці. Типу ми воювали з "бандитами-ворогами" (начебто, як за праву справу), а ось амери - з моджахедами ("ідейними борцями за віру" або як воно там перекладається)

Афганські моджахеди(араб. مجاهد‎ mujāhid, mujahiddin) - члени нерегулярних озброєних формувань, мотивованих радикальною ісламською ідеологією, організованих в єдину повстанську силу в період громадянської війни в Афганістані в 1979-1992 рр. Формувалися з 1979 р. з місцевого населення з метою ведення збройної боротьби проти військової присутності СРСР та афганських урядів Бабрака Кармаля та Наджибули. Частина афганських моджахедів після закінчення війни в середині 1990-х поповнила ряди радикального руху «Талібан», інша - загони Північного Альянсу.

Слово «моджахед» арабського походження («муджахид», множина «муджахиддин»), буквально означає «борець за віру», одночасно будучи найменуванням учасника джихаду чи повстанця. Радянська армія та афганська влада називали їх душманами (дари دشمن - dušman, душмон - «ворог»), а радянських солдатів афганці іменували шураві (дари شوروی - šouravî, шӯравӣ - «радянський»). Радянські солдати часто, у побуті, вживали їхнього позначення жаргонне слово «духи» - похідне від «душмани».
Душмани носили той самий традиційний афганський одяг, що й місцеве населення, зовні нічим із нього не виділяючись (сорочки, чорні жилети, чалма чи паколь).

Афганські моджахеди (mujahiddin)- члени нерегулярних озброєних формувань, мотивованих радикальною ісламською ідеологією, організованих у єдину повстанську силу під час громадянської війни в Афганістані в 1979-1992 рр. Формувалися з 1979 р. з-поміж місцевого населення з метою ведення збройної боротьби проти інтервенції СРСР та експортованого Радянським Союзом «прорадянського урядового режиму» Бабрака Кармаля та Наджибули.

Частина афганських моджахедів після закінчення війни в середині 1990-х поповнила ряди радикального руху «Талібан», інша - загони Північного Альянсу.

Слово «моджахед» арабського походження («муджахид», множина «муджахиддин», буквально означає «борець за віру»), одночасно будучи найменуванням учасника джихаду чи повстанця.

Радянські війська та афганська влада називали їх душманами (ворог), а радянських солдатів афганці іменували шураві (радянський). Радянські солдати також вживали жаргонне слово "дух" - похідне від "душман".

Моджахеди, як і громадянське населення, носили традиційний афганський одяг (сорочки, чорні жилети, чалма чи паколь).

Ідеологія

Головною лінією та основою політичної платформи у пропаганді ідеології моджахедів була декларація основного принципу: «Обов'язок кожного афганця – захищати від невірних свою Батьківщину – Афганістан і свою віру – священний іслам».

Об'єднання під прапором священного ісламу всіх правовірних мусульман – «…Іменем Пророка, обов'язком кожного благовірного мусульманина є священна війна – Джихад, для цього йому належить йти і вбивати невірних, тільки тоді його душа зможе увійти до воріт раю».

Духовні та політичні лідери моджахедів приділяли особливе значення веденню політичної пропаганди та агітації у лавах збройних формувань та серед місцевого населення. Політичними партіями моджахедів та зарубіжними спонсорами з цією метою витрачалися значні кошти.

Відомо, що в результаті ведення масової антирадянської пропаганди духовенством та опозиційними лідерами, тотальної безграмотності та неосвіченості місцевого населення, переважна кількість моджахедів – вчорашніх дехканів не могли мати фактичного та об'єктивного розуміння намірів СРСР в Афганістані та цілей присутності ОКСВА. Ці обставини істотно впливали на зростання народного невдоволення і започаткували масштабну партизанську війну.

У пропагандистській боротьбі за підтримку місцевого населення моджахедами було здобуто беззастережну перемогу.

Щороку чисельність членів збройних формуваннях моджахедів починаючи з кінця 1979 р. - моменту введення ОКСВА, зростала з великою геометричною прогресією. На момент виведення ОКСВА у 1989 р. вона перевищувала 250 тисяч ополченців.

Протягом війни 1979-1989 гг. в урядових колах, у лавах командування армії, МДБ, МВС ДРА, серед місцевого населення моджахеди мали широко розгалужену та добре організовану розвідувальну мережу.

Ціль

Метою ведення збройної боротьби моджахедів з ОКСВА, державною владою та збройними силами ДРА було виведення радянських військ та повалення «прорадянського урядового режиму» в Афганістані.

Тактика

Тактика ведення бойових дій - партизанська. Головними принципами управління бойовими діями бунтівників були:
- Ухиляння від прямих зіткнень з переважаючими силами регулярних військ;
- не звернення бойових дій у позиційну війну;
- відмова від закріплення та утримання займаних районів протягом тривалого часу;
- раптовий напад з широким використанням тактики басмацького руху;
- терор та ідеологічна обробка особового складу афганської армії та місцевого населення.

Озброєння

Більшість зброї моджахедів були виробництва Китаю і CCCР.
- гвинтівки БУР (Лі-Метфорд та Лі-Енфілд (Lee-Metford.Mk.I,II, Lee-Enfield Mk I, I*)) - десятизарядні гвинтівки калібру.303 дюйми (7,71х56 мм) виробництва Англії 1890-1905 рр.;
- автомати "Калашнікова" 7,62 мм виробництва Китай, Єгипет, СРСР;
- автоматичні гвинтівки М-16А1 виробництва США;
- автомати виробництва ФРН, Ізраїль, Англія, Швеція;
- великокаліберні кулемети ДШК калібру 12.7 мм виробництва Китай;
- ручні протитанкові гранатомети РПГ-2, РПГ-7 виробництва СРСР, Китай, «Фольскнет» – Швейцарія, «Лянце-2» – Німеччина, «М72А» – США, «Сарпак» – Франція, «Пікет» – Ізраїль;
- безвідкатні знаряддя калібру 75 мм та 82 мм виробництва Китай, Пакистан та США;
- міномети - 60 та 82 мм;
- китайські ПУРС;
Засоби ППО:
- Зенітно-гірські установки ЗГУ, ЗУ-25-2, ЗУ-23-4 виробництва Китай, СРСР, Чехословаччина;
- зенітні гармати малого калібру «Ерлікон»;
- переносні зенітно-ракетні комплекси ПЗРК «Стріла-2» СРСР, Китай, Єгипет, «Ред-Ай», «Джевелін» – США, «Блоупайп» – Англія, «Стінгер», «Redeye» – США;
Різні типи мін, у тому числі протитанкові (ПТМ) та протипіхотні (ПМ) та фугаси;
- Італійські міни (TS? 1, TS-2,5, TS-1,6, TS-50, SH-55);
- американські – М-19, М 18А-1, ДСМЕ-С, «Клеймор»;
- шведські - М-102, англійські МАК-7, а також чехословацького та радянського виробництва.

Лідери моджахедів

Моджахеди були однорідні, загони складалися з великої кількості дрібних з'єднань, командири яких часто воювали як із радянськими військами, а й між собою. Причина - різний національний склад (пуштуни, таджики, узбеки, хазарейці, чараймаки, нурістанці та ін.) та релігійний (суніти, шиїти, ісмаїліти), різні джерела спонсорської допомоги.

Найбільша їхня коаліція - створена в травні 1985 року суннітська «Ісламська єдність афганських моджахедів», або «Пішаварська сімка», куди входили шість пуштунських та одне таджицьке угруповання (лідер таджицької партії «Джаміат-і іслами» Бурхануддін Раббані після виведення радянських військ став президентом Афганістану).

Існувала також військово-політична організація шиїтських моджахедів - «Шиїтська вісімка», що базувалася в Ірані.

Польові командири

Польові командири- командувачі різними за чисельністю формуваннями збройної опозиції, які постійно базувалися безпосередньо на території Афганістану. Здійснювали збройну протидію чинній офіційній владі ДРА, урядовим військам та присутності ОКСВА. У разі тактичної необхідності вступали в контакти з представниками уряду ДРА, укладали тимчасові угоди з різних питань.

Відомі випадки, коли польові командири зі своїми загонами переходили на бік народної влади. Основна маса запекло боролася під прапорами «Альянсу семи» або «Шиїтської вісімки». Були й командири, незалежні від політичних партій.

Найбільш відомими та впливовими були - Ахмад Шах Масуд, загони якого діяли в Панджшерській ущелині та долині Чарікар, на стратегічній трасі Хайратон – Кабул – у районі перевалу Саланг. Ісмаїл-хан- контролював захід країни, Джелалуддін Хаккані, Юнус Халес- Схід, Саїд Мансур, Устад Фарід, Абдул Сайяф, Абдул Хак, Саїд Джарган- Центр, Мулла Маланг, Мулла Накіб- Південь, Мохаммад Башир, Абдул Басір, Казі Кабір, Абдул Вахоб, Мохаммад Вадуд- Північ.

До лав моджахедів також вливались вихідці з інших країн світу, особливо з Саудівської Аравії, контингенти з Алжиру, Йорданії, Єгипту, Бангладеш, Філіппін, групи малої чисельності з Марокко, Франції, Англії.

Основними зонами військової активності були райони міст:

* Кандагар, Лашкаргах – на півдні;
* Аліхейль, Ургун, Гардез, Шахджой – на південному сході;
* Джелалабад, Асадабад, Асмар, Біркот, Сурубі – на сході;
* Баглан, Кундуз, Ханабад, Талукан, Кішим, Файзабад – на північному сході;
* Герат, Фарах - на заході; - 5 мсд
* Панджшерська ущелина, долина Чарікар, Пагман - центральна частина Афганістану;
* Вздовж кордону з Пакистаном та Іраном знаходилося кілька великих опорних баз і укріпрайонів моджахедів, які неодноразово займалися в ході військових операцій радянськими військами в період Афганської війни 1979-1989 р.
Найбільш відомими з таких вважаються:
* Джавара – провінція Пактія.
* Тора-Бора – провінція Нангархар.
* Кокарі-Шаршарі – провінція Герат.

Мінчанин Олександр Метла під час служби в Афганістані створив зброю, яка наводила жах на душманів. Солдати влучно охрестили чудо-зброю ім'ям його творця.
Він воював в Афганістані з квітня 1987-го до липня 1988 року у складі 56-ї окремої десантно-штурмової бригади, був двічі контужений. За мужність та героїзм нагороджений орденом Червоної Зірки та медаллю «За бойові заслуги».

Олександр Михайлович стверджує, що його «Мітла» особливих чудес не творила. Але при цьому не заперечує: «духів» із сховищ вона викидала справно. Прибувши до Афганістану, майор Метла звернув увагу на те, що найчастіше батальйони його бригади зазнавали втрат в тому самому місці. Обстріл колон «духи», як правило, вели з русла висохлої річки. Припинявся він так само раптово, як і починався. Після цього душмани швидко йшли лише їм відомими стежками. Настильний автоматно-кулеметний вогонь десантників не завдавав особливої ​​шкоди нападникам. Тут потрібний був побіжний навісний вогонь мінометів. Але в бригаді розуміли, що на обладнання вогневої позиції для мінометників під час обстрілу колони потрібен час. Та й «духи» не чекатимуть на вогневий удар. Тоді у Олександра Метли виникла ідея помістити скорострільний 82-міліметровий міномет «Волошка» на станину зенітної установки та розмістити вогневу точку в кузові «Уралу». «За тиждень я продемонстрував цей виріб комбригу, — розповідає Олександр Михайлович. — Бойове хрещення воно отримало при першому ж супроводі колони. Щойно почався її обстріл, розрахунок міномета вступив у бій. Понад 100 хв випустили десантники! Позиція «духів» зникла в клубах розривів і пилу. Більше на тій небезпечній ділянці дороги душмани не з'являлися — надто відчутні втрати зазнали. А солдатська поголос швидко охрестила мобільний міномет «Метлою». Проста, по суті, установка, але з можливістю швидкого кругового обстрілу припала бійцям до душі. Солдати успішно воювали на ній та отримували бойові нагороди. За час моєї служби в Афганістані у бригаді виготовили ще кілька таких установок. Прикривали вони наші колони та під час виведення військ з Афганістану». Про раціоналізаторську роботу Олександра Михайловича стало відомо тоді і командувачу 40-ї армії генералу Громову. Оглянувши «Метлу», він схвально відгукнувся про вдосконалене озброєння. Через деякий час офіцер-десантник розробив ще один варіант «Метли», що був блоком з некерованими авіаційними ракетами, встановлений на вежі БРДМ. Сама вежа вирізувалась і теж встановлювалася в кузові «Уралу». Ефект від її залпів був приголомшливим. Невипадково за цими установками «духи» влаштовували справжнє полювання. Майор Олександр Метла з одним із варіантів своєї зброї Якось потрапив у засідку зі своєю «Метлою» та Олександр Михайлович. Отримавши у тому бою важку контузію, дивом залишився живим. На жаль, повернутись додому живими вдалося не всім його бойовим товаришам. Олександр Метла ніколи не забуде хлопців, які загинули у тій далекій країні: майора Єсіна, старшого лейтенанта Борисенка… Вже після війни пішли з життя його бойові побратими Олександр Зубко, Ігор Скобей, Олександр Зудін.

Підстав плече!

Сьогодні полковник запасу Олександр Метла очолює благодійний фонд допомоги воїнам-інтернаціоналістам «Пам'ять Афгана», який він започаткував у січні 2002 року. Десятки офіцерів, прапорщиків і солдатів, які стали інвалідами, отримали поранення і каліцтва у виконанні міжнародного боргу, завдяки діяльності фонду стали власниками автомобілів, мотоциклів. Люди, позбавлені можливості вільно пересуватись, відчули велику підтримку. Потрібним допомоги воїнам-інтернаціоналістам, сім'ям загиблих в Афганістані, ветеранам Великої Вітчизняної війни надавалася матеріальна підтримка, закуповувалися медикаменти, оплачувалося лікування, вручалися інвалідні коляски, телевізори, холодильники, пральні машини, газові плити. » у Полоцьку, Узде, у створенні пам'ятника воїнам-інтернаціоналістам у Пуховичах, надавав фінансову допомогу у реставрації пам'ятника у Мар'їній Гірці, виділяв гроші на будівництво у місті Березі храму на згадку про загиблих в Афганістані бойових товаришів. Фонд «Пам'ять Афгана» відреставрував музей імені Героя Радянського Союзу Миколи Чепика у селі Блужа Пуховичського району, встановив пам'ятник загиблим воїнам-інтернаціоналістам у Радянському районі столиці… Бере участь фонд та вшанування пам'яті солдатів Великої Вітчизняної війни. Олександр Метла взяв активну участь у створенні історико-культурного комплексу "Лінія Сталіна", нагороджений Президентом Білорусі орденом "За службу Батьківщині" ІІІ ступеня.