Афіни місто держава в стародавній Греції. Стародавнє місто афіни

Стародавні Афіни вважалися головним містом в Аттіці (Середня Греція). Міські поселення розташовувалися за кілька кілометрів від моря. Групувалися вони навколо високого пагорба з цитаделлю, що височіла над ним. Називалася вона Акрополем. Місцевість ця була надзвичайно мальовничою, а Акрополь прикрашали чудові будинки.

Стародавні Афіни на карті Греції

Від тиранів до демократії

Місто-держава почало набирати чинності наприкінці IX століття до н. е. Спочатку Афінами правили царі, а потім їм на зміну прийшли тирани. Тираносз грецької перекладається як володар. Тому ніякого поганого сенсу в це слово не вкладалося.

Однак згодом міські правителі почали утискувати та грабувати населення. Ось тоді під словом "тиран" вже почали розуміти жорстокого володаря чи деспота. У цьому негативному значенні воно сягнуло наших днів.

Спочатку тиранів терпіли, оскільки вони користувалися підтримкою багатих і знатних афінян і ареопагу. Ареопагомназивали вищу раду, до складу якої входило 9 суддів або архонтів.

Афінський Акропль

У VII столітті до зв. е. архонт Драконтпровів у життя цілу серію найжорстокіших законів. За ними за найменшу провину людей стратили. Вкрав кисть винограду чи цибулину – смерть. Афіняни казали, що Драконт писав свої закони кров'ю та називали їх драконівськими.

Майнова нерівність закінчилася боротьбою між аристократами та простолюдинами у VI столітті до н. е. У місті почалися хвилювання та озброєні сутички. Щоб припинити кровопролиття, вирішили обрати архонтом розумну людину, щоб вона нарешті навела лад.

Такою людиною виявився Солон. Він мав чудову репутацію і у 594 році до н. е. почав проводити реформи. Саме з його ініціативи було скасовано закони Драконта та боргове рабство. Ввели закони про свободу заповіту та успадкування майна. Ремісникам та торговцям стали надавати пільги.

Усіх громадян Аттики, залежно від матеріального достатку, поділили на 4 станові групи. Кожній з них наказали свої обов'язки та права. Але у цьому питанні Солон виступив захисником аристократії. Він надав право обіймати державні посади лише багатим громадянам.

Реформатор не зазіхнув і на владу тиранів. Ті продовжували лагодити свавілля і дедалі більше відновлювали проти себе простий народ. 514 року до н. е. тирана Гіппарха вбили змовники Гармодієм та Арістогітоном. Ці два давні греки увійшли в історію як перші тирановбивці.

509 року до н. е. у Стародавніх Афінах спалахнуло народне повстання. Внаслідок цього царську владу було знищено, і перемогло демократичне правління. Усі афінські громадяни, незалежно від матеріального достатку, набули рівних політичних прав, а найважливіші державні питання стали вирішувати загальним голосуванням.

Але республіка, що виникла на землях Стародавньої Греції, залишилася аристократичною. Почесні афіняни стали об'єднуватися в угруповання та маніпулювати голосами людей на народних зборах. Аристократи підкуповували та залучали на свій бік народних вождів, яких називали демагогами.

Розквіт Стародавніх Афін

У V столітті до зв. е. грецькі міста-держави здобули перемогу над Персією. Це сприяло як загальному розквіту, а й перемозі демократії. У Аргосі, Фокіді, Фівах правлячі аристократичні угруповання було повалено. Жителі цих міст стали практикувати демократичні свободи на прикладі Афін.

Але найбільшого розквіту досягли саме Стародавні Афіни. Порт Пірей, що їм належить, став основним центром торгівлі в Східному Середземномор'ї. Афіняни також стали на чолі морського союзу, який включив у себе 200 полісів (міст). Спілка мала свою скарбницю, а завідували нею афіняни. Все це зміцнило місто та підняло його авторитет.

Що ж до внутрішньополітичного життя, то вона характеризувалася боротьбою 2-х партій - аристократичної та демократичної. 462 року до н. е. влада ареопагу була суттєво обмежена. Народні збори почали відігравати все більш істотну політичну роль. Скликалися вони по 4 рази на місяць. Там приймалися закони, оголошувалися війни, полягав світ, розподілялися державні кошти.

Перикл із дружиною Аспасією

У цей період виділився такий історичний діяч, як Перікл. Він став визнаним афінським вождем, а 443 року до зв. е. його обрали стратегом (воєначальником). Ця людина 15 років перебувала при владі. Саме при ньому у народних зборах стали практикувати таємне голосування.

На всіх скульптурах Перікл зображений у шоломі. Існує припущення, що його голова мала якийсь фізичний дефект. Але попри це стратег мав різнобічну освіту. Він прагнув зробити Стародавні Афіни центром освіти всієї Еллади.

Дружиною цієї людини була Аспасія з Мілета. Вона відрізнялася красою та розумом, а у своїй громадській діяльності добивалася рівноправності жінок. Жителі міста порівнювали Перікла із Зевсом, а його дружину з Герою – дружиною громовержця. Однак шлюб цієї пари не був визнаний офіційним, оскільки Аспасія не була афінянкою. Щоправда, двоє синів від цього шлюбу отримали афінське громадянство.

За Перикла місто процвітало і було найблагополучнішим і найсильнішим серед усіх міст Стародавньої Греції. 429 року до н. е. стратег помер. Після цього почався поступовий захід сонця могутнього міста-держави.

Захід сонця Стародавніх Афін

431 року до н. е. почалася війна між Спартою та Афінами. Тривала вона 30 років, велася надзвичайно жорстоко. У цій війні брали участь інші грецькі міста. В історію вона увійшла як за назвою спілки, яку очолила Спарта.

Спартанці кілька разів вторгалися в землі Аттики і брали в облогу Афіни. У відповідь на це афіняни з моря нападали на пелопоннесські міста. Було також організовано морський похід на Сицилію. У ньому взяв участь флот із 134 трієрів (військових кораблів). Але ця великомасштабна експедиція успіху афінянам не принесла.

Зазнавши ряд серйозних поразок, Афінський морський союз розпався. У самому місті стався переворот. Внаслідок цього до влади прийшов спочатку аристократичний порада чотирьохсот, а потім влада захопила більш нечисленне угруповання тридцяти тиранів. Щодо народних зборів, то його повноваження були значно скорочені.

Пелопоннеська війна велася і на суші, і на морі

404 року до н. е. афіняни капітулювали перед спартанцями. Їм заборонили мати військовий флот, а кам'яні стіни порту Пірея було зруйновано. Але тривала війна послабила як Аттику, а й інші грецькі поліси.

А тим часом північ від з'явився новий могутній противник. Це була Македонія, яка почала претендувати на гегемонію у всій Греції. Найбільшої сили вона досягла в середині IV століття до н. е. при Філіппі II. Він створив добре озброєну армію та почав підкорювати один грецький поліс за іншим.

Однак афінські землі продовжували залишатися культурним та торговим центром Еллади. Але жителі міста розуміли, що македонці незабаром доберуться і до них. Про це прямо говорив афінський промовець Демосфен. Його викривальні промови назвали філіппіками, а сам Філіп II оголосив Демосфена своїм особистим ворогом.

Політична ситуація загострювалася, і Стародавнім Афінам нічого не залишалося робити, як створювати військовий союз. До нього увійшли Фіви, Мегар та Корінфа. 338 року до н. е. відбулася битва біля беотійського міста Херонея між військами військового союзу та армією Пилипа II. У цій битві союзники були розбиті.

Переможець продиктував переможеним містам умови миру. Оскільки Філіпп II був людиною розумною, то формально він оголосив підкорені поліси незалежними, але зобов'язав їх підтримувати його у військових кампаніях. Крім цього, він розставив в Аттиці військові гарнізони.

У більшості підкорених міст до влади прийшла аристократія, що підлещується перед Македонією. На цьому закінчилася класична епоха, і почався період еллінізму Стародавньої Греції.

Під час еллінізму ситуація у Афінах постійно змінювалася. Місто то домагалося незалежності, то знову потрапляло під владу македонської армії. 146 року до н. е. місто опинилося під владою Римської Республіки на положенні союзника. Але свобода була суто формальна.

У 88 року до зв. е. афіняни підтримали антиримський рух, який очолив понтійський цар Мітрідат VI. Але у 86 році до н. е. біля міських стін виявилося римське військо під керівництвом Луція Корнелія Сулли. Римляни захопили колись велике місто штурмом. Однак Сулла виявив милосердя з поваги до історичного минулого Стародавніх Афін: фіктивну свободу афінянам було збережено.

В останній чверті I століття до зв. е. місто увійшло до складу нової римської провінції. Але лише III столітті зв. е. значимість колись могутніх Афін повністю зійшла нанівець, і поліс занепав.

1. Міста світу

Самарканд стоїть на 10-15 метрів товщі стародавнього поселення Афрасіаб. Городище названо на честь легендарного правителя середньоазіатських кочівників, які мешкали понад 2000 років тому на пагорбах сучасного Самарканда. У записах завоювання Олександра Македонського значиться поселення, яке знаходиться на місці городища Афрасіаб, що…

2. Як багато старих міст Європи, Варшава з'явилася світ за часів давні, майже незапам'ятні. Велике значення для виникнення міст мали річки: люди селилися в місцях, де був високий берег, до якого судам зручніше було причалювати. Таке місце є й недалеко.

3. У квітні 1624 флорентійський мореплавець Джованні да Верадзано, підданий французького короля Франциска I, на своєму кораблі "Дофін" приплив у гирлі річки Північної. Індіанці зустріли мореплавця дуже дружелюбно, але пробув Дж. да Верадзано тут недовго: він пройшов уздовж узбережжя на північ.

4. За 90 кілометрів на південь від Багдада розкинулися покриті пилом століть руїни стародавнього Вавилону, які являють собою чотири величезні пагорби із щебеню. Тут у Міжріччі кілька тисячоліть тому зародився один із перших вогнищ людської цивілізації зі знаменитими "висячими садами Семіраміди" і…

5. У березні 1776 року в північній частині півострова, де зараз розташоване місто Сан-Франциско, було засновано пресидіо - перший іспанський військовий форт і перша католицька місія - місія Долорес. На сорок безіменних пагорбах росла пахуча трава "Uerba buena", так назвали і перше…

6. На сході було царство Червоного Чака - звідти приходило багряне паляче світило; на півночі царював Білий Чак - його крижане дихання приносило снігу та дощі; Чорний Чак жив на заході, де над піщаними пустелями чорніли гори; а на півдні, де жовтіли...

7. Для багатьох з нас Санкт-Петербург починається з 16 травня 1703 - дати, добре відомої зі шкільних підручників. Задовго до Петра I територія майбутнього Санкт-Петербурга просто усипана російськими селами і селами. По мохистих, топких берегах Чернелі хати тут і там.

8. Шведська столиця погляду туристів відкривається зелено-багряними шпилями церков, палаців та рідкісними модерністськими хмарочосами. Стокгольм розташувався на островах і півостровах, і куди в цьому місті не підеш - усюди вийдеш до моря. У Старому місті стрілчасті дзвіниці церков та фасади палаців відбиваються…

9. В 1368 до нашої ери на єгипетський престол вступив Аменхотеп IV - найнезвичайніший з давньоєгипетських фараонів, реформи якого породили винятково цікавий період в історії Єгипту. До нього система містико-релігійних уявлень давніх єгиптян була надзвичайно складною та заплутаною. Поклоніння численним…

10. Походження Єревана втрачається в глибині століть, назва ж міста, як прийнято вважати, походить від вірменського дієслова "еревеля" - з'явитися. Це пов'язано з переказом, ніби ця місцевість з'явилася погляду спускався з Арарату Ноя, який і побудував тут перше післяпотопне місто. ...У…

11. Історичне виникнення Риму дуже прозове: спустилися в долину гірські пастухи і оселилися на Палатинському пагорбі. Потім поселення, що виникли на пагорбах, що оточували Палатин, об'єдналися і оточили себе укріпленою стіною. Так виник Рим, і це було в 753 році до нашої ери. Однак...

12. Напевно, жодне місто у Латинській Америці не будувалося так, як Гавана. Якщо інші виникали як посередники, то Гавана від початку була містом-воїном. Христофор Колумб відкрив Кубу в 1492 році - вже в першу свою подорож. Ті, хто прибув слідом за ним…

13. Найбільше місто Канади – Монреаль – є промисловим центром країни. Він розташувався на берегах річки Святого Лаврентія біля підніжжя Королівського пагорба – Мон-Руаяль, від якого і походить назва міста. У місці розташування Монреаля схрещуються річки Святого Лаврентія, Оттава та Рішельє, що на...

14. Невелике містечко Віфлеєм знаходиться за сім кілометрів від Єрусалима. І хоча історія його дуже давня, непомітний він був між іншими містами Ізраїлю. Коли патріарх Яків йшов зі своїм сімейством з Бет-Елу, на деякій відстані від Єфрафи дружина його Рахіль народила сина.

СТАРОДАВНІ АФІНИ

«ДАВНІ АФІНИ»

Олива – священне для греків дерево, дерево життя. Без нього неможливо уявити грецькі долини, затиснуті між горами і морем, та й самі кам'янисті схили гір, де оливкові гаї чергуються з виноградниками. Оливи піднімаються майже до вершин, вони панують і на рівнинах, своєю соковитою зеленню фарбуючи жовтуватий грунт. Вони тісним кільцем оточують села і вишиковуються вздовж міських вулиць. Невибагливі і життєлюбні, оливи сягають своїм корінням не тільки в кам'янистий грунт Греції, а й у химерний світ її міфів і легенд.

Місцем народження священного дерева вважається Акрополь - пагорб, навколо якого розкинулася грецька столиця. Міста античного світу зазвичай з'являлися біля високої скелі, на ній зводилася і цитадель (акрополь), щоб жителям було де сховатися при нападі ворогів.

Початок Афін втрачається за часів нечуваних. Перший цар Аттики Кекроп, який прибув у країну в 1825 році до нашої ери, побудував на Акрополі фортецю з царським палацом. При Кекропі відбулася і відома суперечка між богом Посейдоном і богинею Афіною за володіння Аттикою. Олімпійські боги на чолі із Зевсом виступали суддями у цій суперечці, коли Афіна та Посейдон принесли свої дари місту. Ударом тризубця розсік Посейдон скелю, і з каменю вдарило солоне джерело. Глибоко встромила в землю свій спис Афіна, і на цьому місці виросла олива. Усі боги підтримали Посейдона, а богині та цар Кекроп – Афіну. За іншим переказом, Посейдон зробив коня, але і він був визнаний для жителів Аттики менш корисним, ніж оливкове дерево. Розгніваний програшем бог послав на рівнину навколо міста величезні хвилі, від яких можна було сховатися тільки на Акрополі. За мешканців заступився громовержець Зевс, та й самі городяни умилостивили Посейдона, пообіцявши спорудити на його честь храм на мисі Сунійон, що згодом і зробили.

Спочатку все місто і складалося лише з фортеці. Тільки потім навколо Акрополя стали селитися люди, що стікалися сюди з усієї Греції, як у безпечне від навал кочових племен місце. Поступово тут утворилися групи будинків, які потім були об'єднані разом із фортецею до єдиного міста. Переказ, який слідували і грецькі історики, вказує, що сталося це в 1350 році до нашої ери, і приписує об'єднання міста народному герою Фезею.

«ДАВНІ АФІНИ»

Афіни лежали тоді в невеликій долині, оточеній ланцюгом скелястих пагорбів.

Перетворювати Акрополь із фортеці на святилище першим став володар-тиран Пісістрат. Але він був розумною людиною - прийшовши до влади, він наказав приводити до себе в палац усіх нероб і запитував їх, чому вони не працюють. Якщо з'ясовувалося, що це бідняк, який не має вола чи насіння, щоб зорати і засіяти поле, то Пісістрат давав йому все. Він вважав, що неробство таїть у собі загрозу змови проти його влади. Прагнучи забезпечити населення Афін роботою, Пісістрат розгорнув у місті велике будівництво. При ньому на місці царського палацу Кекропа було зведено Гекатомпедон, присвячений богині Афіні. Греки так високо шанували свою покровительку, що відпустили на волю всіх рабів, які брали участь у будівництві храму.

Центром Афін була Агора - ринкова площа, де розміщувалися як торгові крамниці; це було серце суспільного життя Афін, тут розташовувалися зали для народних, військових та судових зборів, храми, вівтарі та театри. За часів Пісистрата на Агорі були споруджені храми Аполлона та Зевса Агорая, дев'ятиструменевий фонтан Еннеакрунос та вівтар Дванадцяти богів, який служив притулком для мандрівників.

Будівництво храму Зевса Олімпійського, розпочате при Пісістраті, потім з багатьох причин (військових, економічних, політичних) було припинено. За переказами, місце це з давніх-давен було центром, де поклонялися Зевсу Олімпійському і Землі. Перший храм тут був влаштований ще Девкаліоном – грецьким Ноєм, згодом тут вказували гробницю Девкаліону та тріщину, в яку стікала вода після потопу. Щороку, у лютневий молодик, жителі Афін кидали туди пшеничне борошно, змішане з медом, як приношення померлим.

Храм Зевса Олімпійського почав будуватись у доричному ордері, але ні Пісістрат, ні його сини не встигли закінчити його. Заготовлені для храму будівельні матеріали у V столітті до нашої ери почали використовувати для будівництва міської стіни. Відновили будівництво храму (вже в коринфському ордені) за сирійського царя Антіоха IV Епіфана в 175 році до нашої ери. Тоді було збудовано святилище і колонаду, але через смерть царя і цього разу зведення храму не було завершено.

Руйнування недобудованого храму було розпочато римським завойовником Суллою, який у 86 році до нашої ери захопив і пограбував Афіни.

«ДАВНІ АФІНИ»

Він вивіз кілька колон у Рим, де вони прикрасили Капітолій. Лише при імператорі Адріані було закінчено будівництво цього храму - одного з найбільших споруд античної Греції, що за розмірами своїм дорівнював футбольному полю.

У відкритому святилищі храму височіла колосальна статуя Зевса, виконана із золота та слонової кістки. За храмом стояли чотири статуї імператора Адріана, крім того, багато статуй імператора стояло в огорожі храму. Під час землетрусу 1852 року одна з колон храму Зевса Олімпійського впала, і зараз вона лежить, розпавшись на її барабани. На сьогодні від 104 колон, які були найбільшими в Європі, залишилося лише п'ятнадцять.

Вчені припускають, що Пісістратом (або при Пісістратах) був закладений і знаменитий Парфенон, згодом зруйнований персами. За часів Перікла цей храм відбудували заново на підставі вдвічі більше, ніж раніше. Парфенон спорудили у 447-432 роках до нашої ери архітектори Іктін та Каллікрат. З чотирьох боків його оточували стрункі колонади, а між їхніми біломармуровими стволами виднілися просвіти блакитного неба. Весь пронизаний світлом, Парфенон здається легким та повітряним. На його білих колонах немає яскравих малюнків, які зустрічаються у єгипетських храмах. Тільки поздовжні жолобки (канелюри) покривають їх зверху до низу, через що храм здається вищим і ще стрункішим.

У скульптурному оформленні Парфенона брали участь найвідоміші грецькі майстри, а художнім натхненником був Фідій - один із найбільших скульпторів усіх часів. Йому належать загальна композиція та розробка всього скульптурного декору, частину якого він виконав сам. А в глибині храму, оточена з трьох боків двоярусними колонами, гордовито височіла знаменита статуя діви Афіни, створена уславленим Фідієм. Її одяг, шолом та щит були зроблені із чистого золота, а обличчя та руки сяяли білизною слонової кістки. Творіння Фідія було настільки досконалим, що правителі Афін та іноземні володарі не наважувалися зводити на Акрополі інші споруди, щоб не порушувати загальної гармонії. Парфенон і сьогодні вражає дивовижною досконалістю своїх ліній і пропорцій: він схожий на корабель, що пливе через тисячоліття, і можна нескінченно дивитися на його пронизану світлом і повітрям колонаду.

На Акрополі знаходився і храмовий ансамбль Ерехтейон з прославленим на весь світ портиком каріатид: на південній стороні храму, на краю стіни, шість висічених з мармуру дівчат підтримували перекриття.

«ДАВНІ АФІНИ»

Фігури портика - це, по суті, опори, що замінюють стовп або колону, але вони чудово передають легкість та гнучкість дівочих фігур. Турки, які у свій час захопили Афіни і не допускали за своїми ісламськими законами зображень людини, знищувати каріатид, однак, не стали. Вони обмежилися лише тим, що стискали обличчя дівчат.

Єдиним входом на Акрополь є знамениті Пропілеї – монументальні ворота з колонами в доричному стилі та широкими сходами. За переказами, однак, є таємний вхід на Акрополь - підземний. Він починається в одному зі старих гротів, і 2500 років тому по ньому виповз із Акрополя священний вже, коли армія перського царя Ксеркса напала на Грецію.

В античній Греції Пропілеями (буквальний переклад - "які стоять перед воротами") називали урочисто оформлений вхід на площу, у святилище або фортецю. Пропілеї афінського Акрополя, споруджені архітектором Мнесиклом у 437-432 роках до нашої ери, вважаються найдосконалішою, найоригінальнішою і в той же час типовою спорудою подібного роду архітектури. У давнину в повсякденній промові Пропілеї називали "Палацом Фемістокла", пізніше - "Арсеналом Лікурга". Після завоювання Афін турками в Пропілеях справді було влаштовано арсенал із пороховим льохом.

На високому п'єдесталі бастіону, що колись охороняв вхід на Акрополь, височіє невеликий витончений храм богині перемоги Нікі Аптерос, прикрашений невисокими барельєфами із зображеннями на теми греко-перських воєн. Всередині храму була встановлена ​​позолочена статуя богині, яка так сподобалася грекам, що вони простодушно впросили скульптора не робити їй крил, щоб вона не могла залишити прекрасні Афіни. Перемога непостійна і перелітає від одного супротивника до іншого, тому афіняни і зобразили її безкрилою, щоб богиня не покинула місто, яке здобуло велику перемогу над персами.

Після Пропілеї афіняни виходили на головну площу Акрополя, де їх зустрічала 9-метрова статуя Афіни Промахос (Воителька), також створена скульптором Фідієм. Вона була відлита з трофейної перської зброї, захопленої в битві під Марафоном. П'єдестал був високим, і позолочений наконечник списа богині, що виблискував на сонці і видно далеко з моря, служив своєрідним маяком для мореплавців.

Коли в 395 році Візантійська імперія відокремилася від римської, Греція опинилася в її складі, і до 1453 Афіни входили до складу Візантії.

«ДАВНІ АФІНИ»

Великі храми Парфенон, Ерехтейон та інші були перетворені на християнські церкви. Спочатку це подобалося і навіть допомагало афінянам, новонаверненим християнам, оскільки дозволяло їм здійснювати нові релігійні ритуали у звичній та знайомій обстановці. Але до X століття населення міста, що сильно зменшилося, стало незатишно почуватися у величезних величних спорудах минулих часів, та й християнська релігія вимагала іншого художньо-естетичного оформлення храмів. Тому в Афінах почали будувати значно менші за розмірами християнські церкви, до того ж зовсім інші за художніми принципами. Найстаріша церква візантійського стилю в Афінах - це церква Святого Никодима, побудована на руїнах римських терм.

В Афінах постійно відчувається і близькість Сходу, хоча важко сказати відразу, що саме надає місту східного колориту. Можливо, це мули та ослики, запряжені в візки, які зустрічаються на вулицях Стамбула, Багдада та Каїра? Або мінарети мечетей, що збереглися подекуди - німі свідки колишнього панування Великої Порти? А може, наряд гвардійців, які стоять на варті біля королівської резиденції - яскраво-червоні фески, спіднички вище колін і повстяні туфлі із загнутими нагору носами? І звичайно, це найдавніша частина сучасних Афін - район Плаку, що сягає ще часів турецького панування. Цей район зберегли в тому вигляді, в якому він існував до 1833: вузькі, не схожі один на одного вулички з невеликими будинками старої архітектури; сходи, що з'єднують вулиці, церковки... А над ними височіють величні сірі скелі Акрополя, увінчані потужною фортечною стіною і порослі рідкими деревами.

За невеликими будиночками розташувалися римська Агора і так звана Вежа вітрів, яку в I столітті до н.е. подарував Афінам багатий сирійський торговець Андронік. Башта вітрів - це восьмигранна споруда заввишки трохи більше 12 метрів, грані її строго орієнтовані на всі боки світу. На скульптурному фризі Башти зображені вітри, що дмуть кожен зі свого боку.

Башта була збудована з білого мармуру, а нагорі її стояв мідний Притон з жезлом у руках: повертаючись у напрямку вітру, він показував жезлом на одну з восьми сторін Башти, де в барельєфах було зображено вісім вітрів.

Наприклад, Борей (північний вітер) зображувався старцем у теплому одязі та напівчобітках, у руках він тримає раковину, яка служить йому замість труби. Зефір (західний весняний вітер) постає босоногим юнаком, який з підлоги своєї мантії, що розвівається, розсипає квіти. Під барельєфами, що зображують вітри, на кожній стороні Башти вміщено сонячний годинник, який показує не тільки час доби, але також обидва повороти сонця і рівнодення. А щоб можна було дізнатися час у похмуру погоду, всередині Башти вміщено клепсидру - водяний годинник.

За часів турецької окупації чомусь вважалося, що у Вежі вітрів похований філософ Сократ. Де помер Сократ і де точно знаходиться гробниця давньогрецького мислителя – у давніх письменників прочитати про це не можна. Однак у народі збереглося переказ, що вказує на одну з печер, яка складається з трьох камер - частиною природних, частиною спеціально вирізаних у скелі. Одна з крайніх камер має ще особливе внутрішнє відділення - на кшталт низького круглого каземату з отвором угорі, яке закривається кам'яною плитою.

Не можна в одній статті розповісти про всі пам'ятки Афін, бо кожен камінь тут дихає історією, кожен сантиметр землі стародавнього міста, на яку неможливо вступати без трепету, священний... Недарма греки говорили: "Якщо ти не бачив Афін, то ти - мул; а якщо бачив і не був захоплений, то ти – пень!

18+, 2015, сайт, "Seventh Ocean Team". Координатор команди:

Здійснюємо безкоштовну публікацію на сайті.
Публікації на сайті є власністю їх відповідних власників та авторів.

Стародавні Афіни (грец. Αρχαία Αθήνα) - місто-держава в Аттиці, яке з V століття до н. відігравало поряд зі Спартою провідну роль історії Стародавню Грецію. У Стародавніх Афінах сформувалася демократія, набули класичних форм філософія та мистецтво театру.

Археологічне вивчення Афін розпочалося у 30-х роках XIX століття, проте розкопки набули систематичного характеру лише з освітою в Афінах у 70-80-ті роки французької, німецької та англійської археологічних шкіл. Літературні джерела і археологічний матеріал, що збереглися до наших днів, допомагають відтворити історію афінського поліса. Основним літературним джерелом з історії Афін періоду формування держави - «Афінська політія» Арістотеля (IV століття до н.е.).

Афінський акрополь

Афінський акрополь (грец. Ακρόπολη Αθηνών) - акрополь у місті Афіни, що є 156-метровим скелястим пагорбом з пологою вершиною (близько 300 м завдовжки і 170 м завширшки).

Історія акрополя

Перші укріплення на скелястому відрозі площею 300 м на 130 м, що піднімається на околиці Афін, з'явилися ще задовго до настання класичного періоду. Вже за часів архаїки розташовувалися тут величні храми, скульптури, різні предмети культу. Акрополь також називають "Кекропія" (Cecropia) або "Кекропс" (Kekrops) - на честь Кекропса, який за легендою був першим царем Афін та засновником Акрополя.

У мікенський період (XV-XIII ст. до н. е.) був укріпленою царською резиденцією. У VII-VI ст. до зв. е. в Акрополі велося велике будівництво. При тирані Пісістрате (560-527 рр. до н. е.) на місці царського палацу було збудовано храм богині Афіни Гекатомпедон (тобто храм завдовжки сто кроків; збереглися фрагменти скульптур фронтонів, виявлено фундамент). 480 року до н. е. під час греко-перських воєн храми Акрополя були зруйновані персами. Жителі Афін дали клятву відновити святині лише після вигнання ворогів із Еллади.

447 року до н. е. з ініціативи Перікла на Акрополі почалося нове будівництво; керівництво всіма роботами було доручено знаменитому скульптору Фідію, який, мабуть і став автором проекту, що ліг в основу всього комплексу, його архітектурного та скульптурного вигляду. Над створенням ансамблю Акрополя працювали також архітектори Каллікрат, Іктін, Мнесікл, Архілох та інші.

У V столітті Парфенон став церквою Богоматері, статую Афіни Парфенос було перевезено до Константинополя. Після завоювання Греціїтурками (у XV столітті) храм перетворили на мечеть, до якої прибудували мінарети, потім – на арсенал; Ерехтейон став гаремом турецького паші, храм Нікі Аптерос був розібраний, з його блоків складено стіну бастіону. У 1687 році після попадання ядра з венеціанського корабля вибух знищив майже всю центральну частину храму Афіни - Діви, за невдалої спроби венеціанців зняти скульптури Парфенона кілька статуй було розбито. На початку XIX століття лорд Елджин виламав ряд метоп, десятки метрів фризу і майже всі скульптури фронтонів Парфенона, що збереглися, каріатиду - з портика Ерехтейона.

1827 року під час оборони Акрополя грецькими повстанцями від турецького гарматного ядра сильно постраждав храм Ерехтейон. Попередні спроби турків висадити в повітря Акрополь за допомогою підкопів зірвав грецький сапер Хормовітіс, Костас, ім'я якого дано одній з центральних вулиць.

Після проголошення незалежності в ході реставраційних робіт (в основному наприкінці XIX століття) по можливості було відновлено стародавню подобу Акрополя: ліквідовано всю пізню забудову на його території, заново викладено храм Нікі Аптерос тощо. Рельєфи та скульптури храмів Акрополя знаходяться в Британському музеї (Лондон), у Луврі (Париж) та Музеї Акрополя. Скульптури, що залишалися просто неба, зараз замінені копіями.

Історія Афін

Згідно з Платоном, у його діалозі «Тімей» повідомляється, що єгипетські жерці богині Ісіди розповіли Солону, який відвідав Єгипет, про існування в минулому, ще 9.600 років до н.е.,процвітаючого міста під назвою «Афіни». Першими жителями Афін вважаються пеласги (в «Одіссеї» пеласги згадуються серед народів, що населяли Кріт поряд з етоокрітянами, ахейцями, кідонами та дорійцями.).

За переказами, під час правління Кекропу - першого міфічного царя Афін (II-III тисячоліття до н.е.), іменем якого і був названий перший акрополь (Кекропія), жителями Афін були іонійці, що переселилися на землю Аттики. Потім місто було перейменоване на честь богині мудрості Афіни, що подарувала йому благодатне оливкове дерево - джерело життя і багатства, у зв'язку з чим вона і завоювала титул покровительки міста у суперечці з богом морів Посейдоном.

Знайомий всім міф про Тесея і Мінотавра свідчить про тісний зв'язок Афін з Критом ще в , коли батько Тесея, Егей, сидів на афінському троні, який перейшов після його смерті синові.

Перші свідчення проживання людей належать до епохи неоліту, приблизно 4-те тисячоліття до н. Упринаймні, про це говорять безліч археологічних
артефактів, знайдених під час розкопок.

Під час мікенського періоду(13-е століття до н. е.) Афінивже були розвиненим політичним та культурним центром, про що свідчать залишки Циклопічної стіни навколо Акрополя, траси та царського палацу. Ну і, звичайно ж, безліч легенд і міфів, що дійшли до нашого часу.

За легендою, Афінибули населені іонійцями, які беруть свою назву
від імені Йона – сина бога Аполлона. Як найбільших царів Афін ми
знаємо Кекропа, Ерехтея, Егея і Тесея, кожен з яких зробив значний внесок у розвиток міста. На місці царського палацу сьогодні знаходиться знаменитий храм Ерехтейон.

Головним засновником міста вважається Тесей, що звільнив афінян від оброку, який
афіняни платили цареві Криту - Міносу. Йому також приписують об'єднання розрізнених полісів Афін у єдине ціле.

Після смерті Тесея інститут царської влади поступово слабшає і, насамкінець
зрештою, влада над містом переходить до кількох аристократичних родин. 594 року до н. е., завдяки р еформамСолона, Афіни отримали Конституцію, Народні Збори та Верховний Суд. У 560 році до н. до влади прийшов тиран.

Під словом «тиран»слід розуміти людину, яка зосередила всю
повноту влади у одних руках. Пісістрат, по суті, став царем Афін. Пісістрат був дуже мудрим політиком. Він підтримував бідняків, заохочував розвиток мистецтв та науки. Саме він спорудив перші храмові комплекси на Акрополі.

Класичні Стародавні Афіни.

490 року до н.е. цар персів Дарійвирішив покарати Афіни за підтримку іншого грецького полісу Мілета під час повстання грецьких міст у Малій Азії. Розвідувальна армія персів висадилася поблизу Афіну місті Марафон, де на неї вже чекали афінські сили під керівництвом стратега Мілтіада. Відбулася битва, у якій афіняни здобули першу перемогу над персами.

Через десять років після смерті Дарія, перси знову вторглися в Аттіку Цього разу з більшими силами і безпосередньо під керівництвом царя Ксеркса. Після легендарної битви під Фермопілами, в якій малий загін спартанців героїчно
стримував всю армію персів, даючи час зібратися основним грецьким силам, перси увійшли до Афін і повністю зруйнували всі храми Акрополя.

Переворот у війні відбувся після морськогобитви під Саламіном, в якому об'єднані грецькі сили під керівництвом афінського стратега Фемістокла вщент розбили флот перського царя.

Талановитий політик, Фемістоколбагато зробив для Афін. Він оточив Афіни потужними стінами, збудував порт Пірейі добився того, щоб Афіни стали могутньою морською державою.
Однак доля його сумна. Невизнаний афінянами він змушений був
покинути місто, вступив на службу до перського царя, де був убитий
найманими вбивцями. Остаточно вигнав персів з області Аттики
стратег Кімон (його могила збереглася і до наших днів, знаходиться в
районі Акрополя).

Золоте століття Афін

Свій найвищий розквіт Афінидосягли в 5 столітті до н. під час правління Перікла, прозваного у народі "Олімпійським" Перікл багато зробив на славу Афін, але найбільш значним досягненням, що зробило славу Перікла безсмертною, слід вважати спорудження чудових пам'яток Акрополя, особливо . В цей
А період свій найбільший розквіт переживало також духовне життя міста, завдяки філософам Сократу та Анаксагору, історикам Геродоту та Фукідіду, поетам Есхілу, Софоклу та Евріпіду.

Занепад Афін

Золоте століття Афін закінчується двома війнами з Спартою, названими Пелопонеськими війнами. Ці війни поклали край політичній могутності Афін, але, незважаючи на це, у культурному плані Афіни продовжували залишатися столицею стародавнього світу. З Афінами цього періоду пов'язані такі імена як Платон, Ксенофонт,
Пракситель та Демосфен.

Остаточно Афіни втратили своє політичне значення під час розквіту Македонії, за правління Пилипа Другогоі Олександра Македонського. 146 року до н. е. до Греції прийшли римляни, підпорядкувавши, крім іншого, і Афіни.

У 86 році до н. е. римська консул Суллапограбував місто, вивезши незліченну кількість творів мистецтва до Риму. У 276 році нашої ери Афіни зазнали нової руйнації. Цього разу вже імперський Рим нічого не зміг протиставити набігу орд ерулів.
Але навіть після цієї події Афіни продовжують залишатися духовним центром стародавнього світу завдяки відомим школам філософії. Після закриття цих шкіл у 529 році затихає і слава Афін. Афіни стали невеликим провінційним містечком спочатку Візантійської, а потім Оттоманської імперій.

У 1821 році розпочалася грецька війна за незалежність, внаслідок якої відбулося становлення сучасної Греції. У 1834 році Афіни були проголошені столицею новоствореної грецької держави. Почалося бурхливе зростання Афін, яке
продовжується і донині.

Сьогодні Афіни є величезним мегаполісом, який налічує разом із передмістями понад 4 мільйони жителів.

Афіни на карті Греції

Стояв на тому самому місці, на якому стоять сучасні Афіни. Стародавні Афіни стояли за п'ять кілометрів від моря, за 7-8 кілометрів від Пірейської гавані, на північному березі Ілісса, річки, що зазвичай пересихає влітку. Неподалік північного краю стародавніх Афін тече на родючій рівнині інша річка, Кефісс. Біля краю міста на півночі піднімалася уступами гора Лікабет. Окружність стародавнього міста Афін разом з Піреєм, який був з'єднаний з містом стінами, становив близько 25 кілометрів. Східна і північна частини стародавніх Афін, що становили більшу половину, лежали на рівнині; південно-західна частина була побудована на двох грядах пагорбів, розділених невеликою улоговиною; передня гряда йде з півночі на південь, задня, що знаходиться на південний захід від неї, має напрямок, однаковий з Лікабетом, з північного сходу на південний захід. Передня гряда складається, головним чином, із двох скелястих пагорбів. Східний горб її - найвище місце в цілому місті. З трьох боків він піднімається над рівниною крутими стрімчаками; тільки із західного боку можна на нього сходити. На досить великій верхній площі стояла цитадель древніх Афін – Акрополь. На захід від Акрополя піднімається скелястий пагорб Ареопагу; на східній околиці цієї скелі збирався, за давнім звичаєм під відкритим небом, афінський трибунал, іменем якого називалася вона, а під урвищем її східної околиці, в скелястій улоговині між пагорбом Ареопага і Акрополем, стояв дуже древній храм, що користувався у Афін. На північному заході від пагорба Ареопага піднімається плосковершинний пагорб, який вчені називають тепер Тесеєвим пагорбом (Theseion), тому що на північно-східній околиці його стояв храм Тесея. Найбільший із пагорбів задньої гряди знаходиться на південному кінці; це пагорб Муз (Музей, Museion), західний схил якого має майже чверть години шляху завдовжки. (На вершині його згодом стояла пам'ятка родича сирійських царів Філопаппа; ця пам'ятка була видна з дуже великої відстані). На північний захід від пагорба Муз, відокремлюючись від нього лише вузькою ущелиною, піднімається плоскою терасою пагорб Пнікса; на східному схилі його знаходиться штучно вирівняна тераса, околицю якої підтримує величезна стіна; археологи раніше вважали, що ця тераса була у стародавньому місті Афінах місцем народних зборів, тому назвали її Пніксом, як називалося в афінян місце, де відбувалися народні збори. На північному заході від пагорба Пнікса, відокремлюючись від нього лише невеликою улоговиною, стоїть скеля, яку археологи називають пагорбом Німф (бо на скелі є напис, що присвячує її німфам). Цей пагорб лежить майже на захід від афінського Ареопагу, а пагорб, що примикає в ньому з півночі, прилягає до західної сторони пагорба Тесеєва. Обидві гряди становили суцільну лінію висот, що служила природним захистом древніх Афін із боку гавані. Акрополь, який служив з давніх-давен житлом для евпатридів, разом з прилеглими до нього із заходу і з півдня вулицями і пагорбом Ареопагу становив в Афінах найдавніше місто. Ймовірно, дуже давно належала до нього також місцевість між Акрополем та Іліссом, що називалася Лімнами (Limna, «болота»). Після перських воєн стародавнє місто Афіни почало збільшуватися; особливо розростався він північ і північний захід; до його складу увійшли сусідні сільські громади: на півночі, Близький Керамік та Далекий Керамік, що став північним передмістям; на заході Колон Агорський і Колліт, що лежали, ймовірно, на схід від Колона. Дипілонські ворота (Dipylon) вели із стародавніх Афін на північний схід у ту місцевість, де знаходилася Академія, сад із спорудами, прикрашений фонтанами; з інших воріт міста назвемо Пірейські, Ітонські, Діомейські, Ахарнські.

Пам'ятники стародавніх Афін – храм Тесея

З руїн будівель стародавнього міста Афін найзначніші:

У храмі стояла статуя Афіни, виготовлена ​​зі слонової кістки, в золотому одязі; це був чудовий твір Фідія. «Величність форм будівлі, – каже Прокеш, – блиск мармуру, бездоганна гармонія пропорцій наповнювали світлим спокоєм душу того, хто дивився на цей храм. Парфенон - диво досконалості. Найменші, найзакритіші від погляду частини його оздоблені з такою ж турботливістю, як і найважливіші, що найбільше кидаються в очі. Працівники працювали з благоговійною сумлінністю» - У 1687, при облогу Афін венеціанцями, Парфенон сильно постраждав. Лорд Ельджин у 1801 і 1803 роках зняв ті статуї, які ще вціліли на фронтонах, зняв частини фризу, що вціліли на північній та південній сторонах, зібрав статуї, що лежали на землі, та перевіз до Лондона. Тепер усі ці фрагменти мистецтва древнього міста Афін перебувають у Британському музеї, і становлять найдорожчу частину його колекцій. Байрон суворо засуджував лорда Ельджина, і багато хто повторював це осуд; але воно несправедливе: щоправда, Парфенон втратив чудових статуй, відвезених лордом Ельджином; але вони врятовані від руйнування тим, що їх вивезли з місцевості, що перебувала під варварським пануванням турків. – На півночі від Парфенона стоїть храм Ерехтея (Ерехтейон), одна з найчудовіших будівель стародавніх Афін та всієї грецької архітектури. Це власне не один храм, а два, що становить одну будівлю: храм Афіни Поліади (Афіни покровительки міста) і храм, що називався Пандрозієм, у якому була гробниця Ерехтея. За давнім переказом у цьому будинку перебували: священне олійне дерево Афіни, соляне джерело Посейдона, і там була таємна печера, в якій жила священна змія, охоронниця Акрополя. Там зберігалося і найдавніше зображення Афіни, вирізане з дерева, чорне, схоже на мумію. Насамперед тут був храм, збудований у первісні часи. Нова будівля, побудована на його місці, залишилася на думці афінян тим храмом, про який говорили найдавніші і найсвятіші перекази, і в ньому продовжували відбуватися обряди первісних часів.

Ерехтейон (афінський Акрополь). Малюнок Еге. Додвелла, 1821

Весь афінський Акрополь був наповнений статуями: у храмах, колонадах, дворах, вулицях його – всюди стояли зображення богів, героїв і знаменитих людей. Все в ньому блищало мармуром, бронзою, золотом. – Між храмом Ерехтея та Пропілеями стояла на високому підніжжі колосальна бронзова статуя Афіни Захисниці (Promachos). Повертаючись на батьківщину, афінський моряк ще з моря, між Афінами та Сунієм, бачив кінець піднятого списа Афіни Захисниці. Під Акрополем, у печері, з якої випливав струмок, було святилище Пана та Аполлона. Театр Діоніса, руїни якого відкриті прусською вченою експедицією 1861-1862 років, стояв на південно-східному кінці Акрополя, а на південно-західному в пізніші часи Ірод Аттичний збудував чудовий театр, Одеон, і назвав його Одеоном Регіне .

Афінський Акрополь у давнину. Реконструкція

На свято великих Панафіней урочиста процесія приносила Афіні новий одяг, пеплос, оздоблений шитими візерунками. У цій ході брали участь усі шановні люди, усі гарні дівчата стародавнього міста Афін. Процесія йшла з Далекого Кераміка через Близький Керамік, потім по вулиці Гермів, уздовж північної сторони Акропольського пагорба до Іліса, до Елевсінію, потім повз Піфійський храм, повз Пеласгік, сходила через Пропілеї до Парфенону, і позолочені двері храму, брязкаючи, розчин.

Афінські гавані

На південному заході від Афін вдається далеко в море скелястий півострів Акте; північно-західна сторона його і загальна лінія берега утворюють велику затоку, північно-східна сторона замикає собою меншу бухту, що має лише вузький вхід. Північно-західна затока, біля якої лежало містечко Пірей, має теж вузький вхід, так що ця гавань легко може захищатися від ворожих флотів, а вона простора, могла вміщати всі численні кораблі, які привозили товари для стародавнього міста Афін. У південно-східному кутку великої торгової гавані є бухта, Кантар; вона була військовою гаванню давніх Афін; на березі цієї бухти були розташовані верфі для будівництва військових кораблів, арсенали; таким чином, військовий флот не заважав торговому руху у Пірейській гавані. На сході від давніх Афін була маленька бухта Зеа; ще далі на схід, біля Муніхії, була під високим берегом інша маленька бухта; обидві вони були виключно військовими гаванями; у Зейській гавані було збудовано до 200 сараїв для зберігання кораблів; у Муніхійській, яка менша за Зейську, до 100 таких сараїв (залишки їх видно). Усю цю частину прибережжя стародавні афіняни під час перських воєн за пропозицією Фемістоклаобвели укріпленнями колосального розміру. Стіна, складена з тесаного каменю, огинала всі ці три бухти стародавніх Афін; починаючись від Етіонейського мису, вона сягала північному сході до Муніхії; довжина її становила півтори географічні милі; завтовшки вона мала 11 футів, тож нею могли їхати поруч два вози з вантажем. Каміння було скріплено між собою не вапном, а залізними скобами. На кожних ста футах була вежа. Входи до гавані були вузькі від природи; але впоперек їх були збудовані кам'яні греблі, щоб зробити їх ще вужчими, і їх можна було замикати ланцюгами. Особливо сильно був захищений греблями вхід до Пірейської гавані. Після закінчення перських воєн було побудовано дві «Довгі стіни», що з'єднували стародавнє місто Афіни з Піреєм; вони йшли на відстані стадія (близько 180 метрів) одна від одної; ця дорога між афінських довгих стін стала вулицею, забудованою будинками.

Втрачені світи: Афіни - стародавнє місто, відео