Алапаєвські мученики. Звіряче вбивство романових в алапаєвську

Священнослужитель із Білогірського монастиря ігумен Серафимнезадовго до загибелі Романовихпообіцяв княгині Єлизаветі Федорівне, що поховає її по-християнськи в Єрусалимі. І дотримався своєї обіцянки, дивом зумівши вивезти тіла вбитих Романових із охопленої громадянською війною країни.

Весна 1918 року. Майже всі Романови вислані на Урал. Членів царської сім'ї постійно перевозять із місця на місце. Рішення щодо їхньої подальшої долі все ніяк не приймається. Цар, його дружина, діти та найближчі слуги перебувають під арештом у будинку Іпатьєва. Більшовики вирішують «розосередити» Романових та відвозять інших представників династії до Алапаєвська.

Ігумен Серафим. Фото: з особистого архіву Ксенії Шилової, директора Музею-школи імені Імператриці Олександри Феодорівни

Спочатку всім заарештованим Романовим видали посвідчення особи з правом пересування Алапаєвськом. Представники династії могли ходити до церкви, гуляти, вести листування, навіть розбили власний садок. Але незабаром усе змінилося. 12 червня було оголошено про «втечу» великого князя Михайла Олександровича— насправді Романова було вбито співробітникам ЧК та міліції. Більшовики використали цю обставину для посилення режиму ув'язнення Романових. У в'язнів конфіскували все майно, заборонили виходити за межі школи, де їх розмістили, як у в'язниці. У ніч проти 17 липня у будинку Іпатьєва було розстріляно царську родину. У ніч на 18 липня Романових, ув'язнених в Алапаєвську, відвезли у невідомому напрямку. Наступного ранку більшовики повідомили, що Романови були викрадені бандою білогвардійців. Насправді в'язнів відвезли на покинуту шахту копальні Нижня Селимська. Там їх убивали ударами обухом сокири по голові та скидали на дно шахти. Щоб замістити сліди, шахту закидали гранатами та засипали землею. Але коли останки Романових були таки виявлені, виявилося, що не всі загинули моментально — багато хто після падіння залишився живим і повільно вмирав від отриманих травм і голоду.

За переказами, ще кілька днів із шахти долинали співи молитов.

У вересні 1918 року до Алапаєвська увійшла армія адмірала Колчака. За його дорученням почалися пошуки слідів Романових, що зникли. У жовтні тіла знайшли. Виявити місце поховання допоміг випадково упущений одним із великих князів кашкет.

Всі загиблі в шахті були зараховані до лику святих Російської православної церкви за кордоном. РПЦ зарахувала до лику святих лише велику княгиню Єлизавету Федоровну — засновницю Марфо-Маріїнської обителі в Москві — та її келійницю, інокіню Варвару.

Тут почалася інша історія - обіцянки, даної великою княгині пермським ченцем.

Білогірський монастир - одна з найзнаменитіших пам'яток Пермського краю (його ще називають "Уральський Афон"), що налічує більш ніж 100-річну історію. Розташована на мальовничому пагорбі, обитель побачила багато чого: урочисте відкриття, більшовицький гніт і довгоочікуване відродження.

Ігумен Серафим (Георгій Кузнєцов). Фото: Журнал «Православна бесіда»

З серпня 1918 року по січень 1919 року тут було розстріляно та закатовано 34 священнослужителі.

(Георгій Кузнєцов)народився 3 серпня 1875 року у купецькій сім'ї у місті Чердині Пермської губернії. Там досі зберігся скромний дерев'яний будинок сім'ї. У майже 20 років, будучи зовсім підлітком, молодик вирішив поїхати на Афон, але, за велінням долі, потрапив на Білу Гору.

Вже 1897 року Георгій Кузнєцов розпочав служіння у монастирі. У 1902 році був пострижений у ченці.

«Всіх, хто знайомиться з Білогірським монастирем, особистість ігумена Серафима незмінно захоплює і вражає! Вихована на православній уральській землі, ця людина втілює найкращі риси чердинця — гаряче серце, міцну віру, беззавітне служіння Богу та непохитну вірність православному цареві», — розповідає Ксенія Шилова, директор Музею-школи імені імператриці Олександри Феодорівни.

Пророче побажання

Кілька разів Серафим приїжджав до Москви, де познайомився із княгинею Єлизаветою. Фото: Журнал «Православна бесіда»

Під час Першої світової війни уралець виїхав добровольцем на фронт, служив військовим священиком. Декілька разів приїжджав до Москви, де познайомився з княгинею Єлизаветою Федорівною — людиною глибоко православною. Внучка англійської королеви, дочка герцога Гессен-Дармштадського, вона прийняла православ'я над угоду своєму російському чоловікові, тому, що була захоплена багатством його духовного змісту. Єлизавета Федорівна була настільки великодушна, що знайшла сили відвідати вбивцю свого чоловіка у в'язниці — і пробачити його. В 1914 вона вирушає в паломницьку поїздку на Урал, де знову зустрічається з ігуменом Серафимом.

Пізніше доля знову звела ігумена та княгиню: передбачаючи страшний результат, ігумен ще 1917 року їде до Москви і пропонує вивезти її до Алапаєвська, де має хороші зв'язки в старообрядницькому поселенні. Але Єлизавета Федорівна відмовляється, боячись, що її втеча викличе репресії щодо її рідних.

У травні 1918 року Єлизавету Федоровну заарештували та вислали до Пермі. Вже звідти її перевезуть до Алапаєвська — того самого міста, яке колись могло стати для неї порятунком.

Згідно з історичними документами, під час останньої зустрічі з нею Серафим запропонував княгині сховатися від більшовиків у притулку поряд із Білогірським монастирем. Але Єлизавета Федорівна відмовилася, раптово попросивши ігумена поховати її християнською в Єрусалимі.

Слова княгині виявилися пророчими. У липні 1918 року більшовики під Алапаєвськом живцем поховали в покинутій шахті членів будинку Романових та їхніх близьких, у тому числі Єлизавету Федоровну.

Дорога до Єрусалиму

Звістка про зникнення і можливу загибель потрясла священнослужителя, який будь-що вирішив відшукати останки Романових. Лише із приходом білих військ Серафим потрапив на місце трагедії. Він сам особисто брав участь у пошуках та витягуванні тіл із дна шахти.

«В умовах громадянської війни, що розгорілася, на Уралі ігумен вивіз з Алапаєвська сім трун з останками святих мучеників. Його подвиг тривав два роки — можна собі уявити, на які небезпеки наражався ігумен Серафим, який вивозив святиню з Росії, охоплену пожежею революції, — через Китай до Єрусалима!» - захоплюється Ксенія Шилова.

Транспортування під палючим сонцем, зіткнення з червоноармійцями, тяжкі очікування — Серафим витримав усі ці муки заради обіцянки, яку він дав княгині. Членів царської родини поховали у Пекіні. А місцем останнього упокою для Єлизавети став храм Святої рівноапостольної Марії Магдалини в Єрусалимі, збудований великим князем Сергієм Олександровичем Романовим.

Надгробок ігумена Серафима в Єрусалимі. Фото: Журнал «Православна бесіда»

Сам ігумен Серафим до кінця життя залишився в Єрусалимі. Йому було відведено невелику ділянку поблизу каплиці, де пізніше він збудував собі будиночок. Чердинець продовжував нести службу, постійно молився, а також листувався зі своїми знайомими у Росії. 7 березня 1959 року уральський священик помер, так і не повернувшись назад на батьківщину.

18 липня 1918 року в Алапаєвську червоними сатаністами були по-звірячому вбиті члени Імператорської Сім'ї та їх вірні слуги

З 20 травня 1918 року в Алапаєвську утримувалися і в ніч з 17 на 18 липня були по-звірячому вбиті члени Імператорської Сім'ї Романових: Великий Князь Сергій Михайлович, Велика Княгиня Єлизавета Федорівна, Князі імператорської крові Костянтин Костянтинович, Іоанн, Федір Ремез (керуючий справами В. К. Сергія Михайловича) та інокиня Варвара (Яковлєва), келійниця В. К. Єлизавети Федорівни. Тут в основному йтиметься про чотири жертви тієї мерзенної розправи..

У квітні 1918 року, на третій день Великодня, коли Церква святкує пам'ять Іверської ікони Божої Матері, Велику Княгиню Єлизавету Федорівну заарештували та негайно вивезли з Москви. Цього дня святіший Патріарх Тихін відвідав Марфо-Маріїнську обитель, де служив Божественну Літургію та молебень. Після служби Патріарх до четвертої години дня перебував в обителі, розмовляв із настоятелькою та сестрами. Це було останнє благословення і напуття глави Російської Православної Церкви перед хресним шляхом Великої Княгині на Голгофу.

Майже одразу після від'їзду Патріарха Тихона до обителі під'їхала машина з комісаром та червоноармійцями-латишами. Великій Княгині Єлизаветі Федорівні наказали їхати з ними. На збори дали півгодини. Настоятелька встигла лише зібрати сестер у церкві святих Марфи та Марії та дати їм останнє благословення. Плакали всі присутні, знаючи, що бачать свою матір і настоятельку востаннє. В.К. Єлизавета Федорівна дякувала сестрам за самовідданість і вірність і просила отця Митрофана не залишати обителі і служити в ній доти, поки це буде можливим.

З Великою Княгинею поїхали дві сестри - Варвара Яковлєва та Катерина Янішева. Перед тим, як сісти в машину, настоятелька осяяла всіх хресним знаменням.

Дізнавшись про те, що сталося, Патріарх Тихін намагався через різні організації, з якими вважалася нова влада, домогтися звільнення Великої Княгині. Але старання його виявилися марними. Усі члени Імператорського Будинку були приречені.

Велику Княгиню Єлизавету Федорівну та її супутниць направили залізницею до Пермі.

Останні місяці свого життя Велика Княгиня провела в ув'язненні, в школі, на околиці міста Алапаєвська, разом з Великим Князем Сергієм Михайловичем (молодшим сином Великого Князя Михайла Миколайовича, брата Імператора Олександра II), його секретарем — Федором Михайловичем Ремезом, трьома брати крові Іоанном, Костянтином та Ігорем (синами Великого Князя Костянтина Костянтиновича) та Князем Володимиром Палеєм (сином Великого Князя Павла Олександровича). Кінець був близький. Матінка-настоятелька готувалася до цього результату, присвячуючи весь час молитві.

Сестер, які супроводжували свою настоятельку, привезли до Обласної ради і запропонували відпустити на волю, але обидві благали повернути їх до Великої Княгині. Тоді чекісти стали лякати їх тортурами і муками, які чекають на всіх, хто залишиться з нею. Варвара Яковлєва сказала, що готова дати передплату навіть своєю кров'ю, що бажає розділити долю з Великою Княгинею. Так хрестова сестра Марфо-Маріїнської обителі Варвара Яковлєва зробила свій вибір і приєдналася до в'язнів, які чекали на вирішення своєї долі.

Глибокої ночі 5 (18) липня 1918 р., у день здобуття мощей преподобного Сергія Радонезького, Велику Княгиню Єлизавету Федорівну разом з іншими членами Імператорського Дому кинули в шахту старої копальні. Коли озвірілі кати зіштовхували велику княгиню в чорну яму, вона вимовляла молитву: «Господи, вибач їм, бо не знають, що творять». Потім чекісти почали кидати у шахту ручні гранати. Один із селян, який був свідком убивства, говорив, що з глибини шахти чути спів Херувимської. Її співали Новомученики Російські перед переходом у вічність. Померли вони у страшних стражданнях, від спраги, голоду та ран.

Велика Княгиня впала не на дно шахти, а на виступ, що знаходився на глибині 15 метрів. Поруч із нею знайшли тіло Князя Іоанна Костянтиновича з перев'язаною головою. Уся переламана, з сильними забоями, вона й тут прагнула полегшити страждання ближнього. Пальці правої руки Великої Княгині та інокіні Варвари виявилися складеними для хресного знамення.


Свята мучениця Велика Княгиня Єлисавета Федорівна та її тіло, витягнуте з Алапаєвської шахти (жовтень 1918)

Іже херувими... Великій Княгині Єлизаветі

Танула літня ніч над Уралом,
Ліс прокидався від співу птахів.
Елла хрестилася і все повторювала:
«Боже, помилуй божевільних убивць».

Над головою спліталися гілками
Старі сосни, блищала роса.
Помилуватися б земними квітами,
Але зав'язали ганчіркою очі.

Хтось з розмаху вдарив прикладом,
Ликом упала в витоптаний мох,
Встати спробувала, як крин після граду,
У спину вперся пудовий чобіт.

У шахту зіштовхнули живий холоднокровно.
Слідом за нею Варвару, князів.
Рвали тіла гострозубі колоди.
Смерть підготувалася до зустрічі гостей.

Здригнулися багато бачили ялинки
Під небозводом багряно-сивим.
Наче не люди, а ангели співали
Пісня Херувимську голосом восьмим.

Викупна жертва. Алапаєвськ 1918 рік

У 1995 р.на місці загибелі мучениць був заснований Алапаєвський в ім'я Новомучеників Російських чоловічий монастир. У 1981 р. В. К. Єлисавета Феодорівна та інокиня Варвара у складі Собору новомучеників Російських були канонізовані Російською Православною Церквою Закордоном.

1 і 2 травня 1982 р., у свято святих Жен-Мvроносиць, відбулося перенесення мощів Великої Княгині Єлисавети Федорівни та інокіні Варвари з крипти в ц. Марії Магдалини; нині дві гробниці з білого мармуру з іконами преподобномучениць знаходяться біля вівтаря храму.

Монастир Марії Магдалини в Єрусалимі,
де знайшли спокій Велика Княгиня Єлизавета Федорівна та інокиня Варвара



Так виглядає шахта, в яку були скинуті тіла убієнних, сьогодні


______________________________
Див тж. М. А. Земляниченко. Велика княгиня Єлизавета Федорівна — шлях до лику святих . Сімферополь, 2005.

* * *

Князь Володимир Палей

Його короткий життєвий шлях (1897–1918) явно відзначений Провидінням. Князь Володимир Палей належав до найвищого прошарку російської аристократії. Він був сином Великого Князя Павла Олександровича, онук Олександра II, поручика Лейб-Гвардії Гусарського полку.

Така смерть не випадковість, а знамення. Влітку 1918 року на Уралі (Єкатеринбург, Алапаєвськ, Перм) несповідним Промислом Божим для прийняття мученицької кончини було зібрано царський колір російської нації. Усі зустріли смертну годину з мужністю і гідністю, що відповідають роду царів. І якою б не була подальша історія нашого народу і Батьківщини, кончина Царствених Мучеників, їхніх родичів і близьких для кожної розумної людини буде не тільки чином безприкладної народної трагедії, але й світлим чином найбільшої шляхетності, честі, чистої совісті, засвідчених перед усім світом. Нині виповнюється 98 років їхнього відходу з нашого світу.

Володимир Палей прожив стільки, скільки завгодно Богу, 21 рік.

Як ти жалюгідна і закривавлена,
Моя нещасна країна!
Ти від ганьби не врятована!
Ти в ці дні торкнулася дна...

Терзає нас годинник недужий
Ніде не видно берегів
І в прикрості вороги зовнішні,
Добре внутрішніх ворогів.

У сторінку слави непочату
Встромилися брудні мечі.
І перед Батьківщиною розп'ятою
Одяг ділять кати.

І триває страшне бачення,
Блищить смертельна коса.
О де ж Бог?.. Де Провидіння?!..
О, Які безмовні небеса!

* * *

Портрет Князя імператорської крові Іоанна Костянтиновича Романова (1886-1918) - флігель-ад'ютанта (1908), штабс-ротмістра лейб-гвардії Кінного полку.


Поруч із Зимовим палацом на березі Неви стоїть Мармуровий палац (архітектор А. Рінальді), побудований Катериною II для Григорія Орлова, він став домом для численного сімейства Великого Князя Костянтина Костянтиновича Романова та його дружини Єлизавети Маврикіївни. У сім'ї було дев'ятеро дітей: шість синів і три дочки. Всі діти виховувалися у суворості та релігійному дусі. Великий Князь Костянтин Романов, онук імператора Миколи I, на військовій службі складався з 1876, учасник російсько-турецької війни 1877-1878 рр., командир лейб-гвардії Преображенського полку, створеного Петром I, генерал-інспектор (з 1910 р.). навчальних закладів. Великий Князь був обдарованим поетом та друкував свої вірші під скромним псевдонімом К. Р.

Любов до рідної поезії прищеплювалася дітям. У домашньому колі показували туманні картини із творів Пушкіна. Для старших дітей професор П. К. Кульман, філолог та історик російської літератури проводив "четверги" - літературні читання. Допускалися на них молодші діти. Читалося вголос безліч творів російських класиків: Тургенєва, Аксакова, Пушкіна, Гоголя, Чехова та інших письменників. Усі сідали навколо круглого столу і радісно оголошували: «Ми слухаємо! Ми слухаємо!" У каміні потріскували дрова, було тепло та затишно. Вони ніби впізнавали у прочитаному свій рідний світ.

Батько сімейства був істинно російською та православною людиною, у такому дусі виховував він і своїх дітей. Бажання батька було повезти своїх дітей не до Павловська, не до Криму, а до простого російського села або до монастиря. Великий Князь Костянтин Костянтинович 1887 року побував в Оптиній пустелі і в цій обителі розмовляв у скиту зі старцем Амвросієм. А в 1901 році він знайшов садибу, що здавалася в найми, в селі Нижні Пріски, що знаходилася поблизу Оптиної Пустелі, йому хотілося, щоб і його діти могли побувати в Оптиній обителі, в скиту, помолитися на службах, подивитися на монастирський побут. У травні вся родина приїхала до Пріски.

Зустрічати Великих Князів у монастирях належало особливої ​​урочистістю і за дзвоном, але Великий князь попросив настоятеля не робити цього. Тому урочистих зустрічей не було, але в дзвони все ж таки дзвонили. Діти із задоволенням стояли на оптинських службах, бачили чернечий постриг, старець Йосип благословляв усіх членів сім'ї. У селі дітям була дана свобода: вони грали з сільськими хлопчиками, ходили в ліс, у поле, на сіножатею і почували себе як удома. У царській сім'ї, членами якої були Великі Князі, навчання дітей ставилися серйозно. Занять було багато, за поведінкою стежили суворо. Велика увага приділялася мовам. Діти мали чисто говорити російською, не домішуючи іноземних слів.

Князь імператорської крові Іоанн Костянтинович Романов народився 23 червня 1886 року у Павловську під Санкт-Петербургом. Він був первістком у сім'ї, його ласкаво називали Іоаннчик. Батько присвятив йому чудову колискову, в якій вгадав долю свого старшого сина:

Спи в колисці святковій,
Весь у мереживах та шовку,
Спи, мій синку, ненаглядний,
У теплому своєму куточку!

У тихій безмовності ночі
З образу, у смутку святому,
Божої Матері очі
Коротко стежать за тобою.

Скільки участі у погляді
Цих сумних очей!
Наче їм відомо горе
Майбутнього життя твого.

Князь Іван Костянтинович закінчив 1907 року Миколаївське кавалерійське училище, служив штабс-ротмістром лейб-гвардії Кінного полку, потім флігель-ад'ютантом Його Імператорської Величності. Коли почалася перша світова війна, справжній патріот пішов на фронт. На війну вирушили всі сини Вел. Кн. Костянтина Костянтиновича. Молодший із братів Олег не без гордості писав у своєму щоденнику: «Ми всі п'ять братів йдемо на війну зі своїми полками, Мені це страшенно подобається, тому що це показує, що у скрутну хвилину Царська Сім'я тримає себе на висоті становища. Пишу і підкреслюю це, зовсім не бажаючи хвалитися. Мені приємно, мені тільки радісно, ​​що ми Костянтиновичі, всі п'ятьох на війні.» У вересні 1914 року від тяжкого поранення помер князь Олег. Уся родина дуже тяжко зазнала цієї втрати, не знаючи ще, що після жовтневого політичного перевороту 1917 року для них настануть страшніші часи.

Князь Іоанн Костянтинович був одружений з Оленою Петрівною княжною Сербською, дочкою сербського короля Петра I, що належав до династії Карагеоргійовичів. Брат Олени Петрівни Олександр 1921 року зійшов на сербський престол. Олександр багато допомагав російським емігрантам. З усіх країн Європи, Сербія єдина надала їм режим найбільшого сприяння і тому стала однією з найбільших емігрантських центрів російського зарубіжжя. Під час 1-ї світової війни Олена Петрівна організувала за свої кошти санітарний поїзд і за прикладом багатьох жінок царського роду вирушила з ним на фронт.

Після захоплення влади 1917 року у Росії більшовиками становище сім'ї різко погіршилося. Більшість членів Імператорського прізвища Романових залишалися в Петрограді. З них було взято підписку про невиїзд. На початку 1918 року єпископом Ладозьким Мелхиседеком (Паєвським) в Іоаннівському жіночому монастирі Санкт-Петербурга здійснено дияконську (3 березня), а потім священицьку (10 березня) хіротонію, що побажала прийняти сан Князя Іоанна Костянтиновича.

Будучи людиною високої духовної налаштованості, Іван Костянтинович вирізнявся молитовністю навіть у колі своєї дуже релігійної сім'ї. Він був милостивий, чуйний і чуйний, злиднів, багато допомагав бідним. Імператор Микола II, знаючи глибоку релігійність князя Іоанна, часто посилав його як свого представника на духовні урочистості. Люблячи церковні співи, князь Іоанн був регентом у церкві Павлівського палацу. Хор виконував піснеспіви російських композиторів: Чайковського, Балакірєва, Глінки, Бахметьєва. Він співав, а також і подьяконствовал в Іоаннівському монастирі, а вже після прийняття сану на засланні співав на кліросі у Вятському Олександро-Невському соборі.

За декретом більшовиків від 26 березня 1918 року князь Іоанн разом із братами Костянтином та Ігорем після реєстрації незабаром були вислані з Петрограда до Вятки, потім до Єкатеринбурга, а 20 травня вони прибули до міста Алапаєвська. Тут у ув'язненні в школі Підлоги князі знаходилися два місяці. Разом із Князем Іоанном виїхала дружина. Маленьких дітей Всеволода та Катерину залишили під опікою свекрухи в червоному Петрограді. Вже з Алапаєвська Олена Петрівна поїхала на початку червня до Єкатеринбурга піклуватися про звільнення чоловіка. Дізнавшись, що алапаєвські в'язні переведені на тюремний режим утримання відразу вирішила повернутися, але більшовики цього не допустили, бо Романови були засуджені. Її ж, яка зберігала підданство Королівства Сербії, позбавити життя побоювалися. У Єкатеринбурзі вона була заарештована і переведена до в'язниці міста Пермі і утримувалася там разом із наближеними до Царської Сім'ї А. В. Гендриковою та Є. А. Шнайдером. У Пермі фрейліни імператриці Олександри Федорівни були по-звірячому вбиті, а Олена Петрівна врятувалася лише з чистої випадковості. Через клопотання аташе іноземних посольств вона була звільнена та виїхала до Швеції.

Князь Іоанн Костянтинович разом із рідними братами, алапаєвськими в'язнями, прийняв мученицьку кончину 18 липня 1918 року. Кинувшись живим у шахту, він упав поруч із Великою Княгинею Єлисаветою Федорівною, за життя земного з якою був у близькій духовній спорідненості. З нею вони по черзі читали молитви, покладаючись на Господа в школі. У темній сирій шахті Свята Єлисавета перев'язувала поранену голову князя Іоанна тканиною апостольника.

28 вересня 1918 року до Алапаєвська вступили частини Білої армії, алапаєвська слідча комісія встановила місце злочину, і з 7 по 11 жовтня з шахти було вилучено тіла алапаєвських мучеників. Тимчасовим місцем упокою Князів Романових став склеп з південного боку від вівтаря Свято-Троїцького собору в Алапаєвську. 14 липня 1919 року тіла вивезли частини Білої Армії, що відступають, до Сибіру, ​​а потім до Китаю. Поховання зробили у квітні 1920 року при храмі святого Серафима Саровського у Пекіні. Російською Православною Церквою Закордоном 1 листопада Князь Іоанн зарахований до лику Новомучеників Російських. (

Хто такі алапаєвські мученики? Це члени царської династії Романових, убиті більшовиками у ніч проти 18 липня 1918 року. А провісниками цієї трагедії стали такі події, як зречення влади імператора Миколи II і Лютнева революція. Саме остання ліквідувала всю символіка царського до цього 300 років будинку Романових. Потім у жовтні 1917 року стався Жовтневий переворот. До влади Росії прийшла партія більшовиків. Їм Романови теж були не потрібні, навіть навпаки, вони становили небезпеку для людей, які розігнали Установчі збори та захопили владу силовим шляхом.

Тому лідери більшовицької партії вирішили прибрати Романових подалі від Петрограда та Москви. Вибір ліг на Урал, де позиції більшовиків були досить сильні, а Єкатеринбург вважався червоною столицею Уралу.

Найбільшу небезпеку нової влади представляв великий князь Михайло Олександрович. Саме на його користь 2 березня 1917 відрікся Микола II. Але Михайло заявив, що прийме верховну владу лише в тому випадку, якщо на те буде воля народу, яка виражається через Установчі збори. Тобто формально він вважався імператором Михайлом II, а усунути його від влади чи, навпаки, затвердити, могли лише Установчі збори, які більшовики розігнали 5 січня 1918 року.

Великий князь жив у своєму маєтку в Гатчині, і 9 березня радянський уряд ухвалив вислати його до Пермі. Після цього в місто Вятку в останніх числах березня вислали дітей великого князя Костянтина Костянтиновича (помер у 1915 р.) Іоанна, Костянтина та Ігоря, а також великого князя Сергія Михайловича та сина великого князя Павла Олександровича від морганатичного шлюбу Володимира Павловича.

Через місяць усіх цих представників будинку Романових (крім Михайла Олександровича) зібрали в Єкатеринбурзі. Також 30 квітня 1918 року до міста привезли Миколу ІІ та його родину. А 7 травня 1918 року була заарештована у Москві велика княгиня Єлизавета Федорівна(дружина вбитого терористами у 1905 році великого князя Сергія Олександровича та рідна сестра Російської імператриці Олександри Федорівни).

Велика княгиня Єлизавета Федорівна після загибелі чоловіка займалася подвижництвом

Треба сказати, що Єлизавета Федорівна, після трагічної загибелі чоловіка, організувала Марфо-Маріїнську обитель милосердя. У її завдання входило надавати людям духовно-просвітницьку та медичну допомогу. В обителі знаходилися лікарня, аптека, причому більшість ліків видавалася безкоштовно. Сама Єлизавета Федорівна жила в обителі, доглядала хворих, працювала нарівні з сестрами обителі і часто відвідувала найбідніші квартали Москви, де надавала посильну допомогу незаможним.

З ініціативи цієї жінки у 1915 році було створено майстерню з виготовлення протезів. У 1916 році велика княгиня особисто контролювала проект створення протезного заводу в Москві. Коли почалася революція, Єлизавета Федорівна відмовилася залишити Росію та продовжила свою подвижницьку діяльність. І ось цю людину заарештували чекісти за особистим наказом Дзержинського. Причому заарештували на третій день після Великодня під час святкування Іверської ікони Божої матері. За жінку заступився патріарх Тихін, але його заступництво не допомогло.

Прибула велика княгиня до Свердловська разом із келійницею Варварою Яковлєвою та монахинею Катериною Янишевою. Ці жінки не захотіли залишати Єлизавету Федорівну одну і пішли разом із нею на Урал. Розмістили новоприбулих спочатку в жіночому православному Ново-Тихвінському монастирі. Але потім, незважаючи на протести, жінок звідти виселили та поселили у готелі «Атаманівські номери», де мешкали чоловіки вдома Романових.

Таким чином, у травні місяці в Єкатеринбурзі зібралося чимало представників династії. Тому більшовики великих князів та Єлизавету Федоровну перевезли до міста Алапаєвська. Прибули туди усі ці люди 20 травня 1918 року. Тепер стає зрозумілим, звідки походить словосполучення «алапаєвські мученики». Воно нерозривно пов'язане з Алапаєвським. Але чому мученики? Це вже пов'язано з смертю, яку вони прийняли.

Вокзал в Алапаєвську, 1918

Представників будинку Романових, які прибули до Алапаєвська, розмістили у великому будинку на околиці міста і дали досить багато прав. Великі князі отримали можливість вільно ходити містом, відвідувати церкву, вести листування. Єлизавета Федорівна багато молилася та займалася вишиванням. Мабуть, у цей час більшовики ще не вирішили, що їм робити: вбивати Романових чи залишати в живих.

Однак політична ситуація в країні розпалювалася. Зростало невдоволення народу розрухою, почали активізуватися сили, які незабаром об'єдналися в білий рух. Кожен із великих князів міг стати прапором, символом у боротьбі проти більшовиків. Все це спонукало керівників більшовицької партії ухвалити рішення про ліквідацію Романових. Але просто так убити відомих людей не можна: потрібна привід. І такий привід швидко вигадали.

Ним стала так звана втеча великого князя Михайла Олександровича в ніч з 12 на 13 червня 1918 року в місті Пермі. Насправді ж жодної втечі не було. Князя та його секретаря Миколу Миколайовича Джонсона таємно викрали та вбили. Здійснили це працівники пермського ЧК. Вони вивезли князя та його секретаря у ліс і там застрелили. Трупи закопали. Однак цей злочин було представлено як навмисну ​​втечу. Якісь невідомі забрали пару, і та зникла.

Цей інцидент став приводом для посилення режиму майбутніх мучеників. 21 червня у них конфіскували все майно, аж до одягу та взуття. Залишили лише по одній парі черевиків та по дві зміни білизни. Заборонили вільне гуляння містом та листування. Вислали з міста обслуговуючий персонал великих князів та Катерину Янишеву, яка приїхала з Єлизаветою Федорівною з Москви. Також відлучили від Івана Костянтиновича його дружину, принцесу Сербську Олену Петрівну.

Ця жінка разом із чоловіком приїхала до Алапаєвська і ділила з ним усі негаразди. Але її після «втечі» Михайла Олександровича насильно відвезли до Пермі. Там принцеса знаходилася під жорстким наглядом, поки не втрутилася сербська та норвезька влада. Після цього Олену Петрівну переправили до Москви, а у грудні 1918 року вона поїхала до Стокгольма, залишивши назавжди більшовицьку Росію.

У ніч з 16 на 17 липня 1918 року було розстріляно в Єкатеринбурзі Микола II та його родину. А наступної ночі 18 липня п'ятеро князів, Єлизавета Федорівна, її келійниця Варвара Яковлєва та керуючий справами Федір Семенович Ремез зникли. Члени Алапаєвського виконкому заявили, що їх викрали білогвардійці. Нібито вони о 2-й ночі напали на будинок, де жили Романови, і відвезли їх.

У вересні 1918 року до Алапаєвська увійшли війська адмірала Колчака. Відразу було порушено розслідування за фактом смерті членів династії Романових. Згодом слідчі з'ясували всі обставини вбивства цих людей. У злощасну ніч до будинку, де мешкали Романови, прибула група озброєних осіб. Це були робітники-більшовики. Командував ними Петро Старцев.

Жінок та чоловіків розбудили, зв'язали їм руки, зав'язали очі та посадили у дві підводи. Вивезли до занедбаних шахт рудника Нижня Селимська. Там біля однієї із шахт підводи зупинилися. Жертв підвели до діри, що зяяла в землі, і скинули вниз, попередньо вдаривши кожну обухом сокири по голові. Потім у шахту кинули дві гранати, закидали дошками, колодами та присипали землею.

Шахту було виявлено, а тіла піднято протягом чотирьох днів з 21 по 24 жовтня. З'ясувалося, що одні нещасні загинули миттєво, інші ще жили кілька днів, поки не померли від ран, спраги і голоду. Селяни з найближчого села розповіли, що з-під землі довго долинали співи молитов. Виходить, що людей скинули вниз живими, і деякі з них довго страждали.

Петра Старцева, який керував убивством, було затримано і дав свідчення колчаківським слідчим. Однак до наших днів дійшло дуже мало документів із фактами та свідченнями. У цьому винна сама біла контррозвідка, оскільки багато співучасників вбивства просто розстріляла без допитів.

Таким чином, більшовиками були вбиті без суду і слідства велика княгиня Єлизавета Федорівна, її келійниця Варвара Яковлєва, великі князі Сергій Михайлович, Іван Костянтинович, Ігор Костянтинович, Костянтин Костянтинович, князь Володимир Павлович Палей і керуючий справами Федір Сьодор. Усього вісім чоловік. Це і є алапаєвські мученики, які прийняли мученицьку смерть і тим самим увічнили свої імена.

Тіла поклали у дерев'яні труни, оббиті зсередини покрівельним залізом. Виставили у церкві Алапаєвська для прощання. 1 листопада останки поховали у Свято-Троїцькому соборі. Там зробили спеціальний склеп біля південного боку вівтаря. Вхід до нього заклали цеглою. Але у липні 1919 року останки довелося вивозити з міста внаслідок настання Красою армії. Відвезли їх у товарному вагоні до Чити у супроводі ігумена Серафима та двох послушників.

У Читу останки прибули 30 серпня. Там їх помістили до Покровського жіночого монастиря, але у березні 1920 року вивезли з міста та відправили до Китаю. Усі фінансові питання щодо транспортування трун взяла на себе Марія Михайлівна Семенова, дружина отамана Семенова. Везли до Пекіна під охороною китайських солдатів.

Великі князі та келійниця Варвара, які загинули в Алапаєвську

Коли тіла було доставлено до Харбіну, їх розкрили для пізнання у присутності останнього царського посланця у Китаї Миколи Кудашева. За його словами, всі тіла алапаєвських мучеників були повністю розкладені, і лише тіло Єлизавети Федорівни залишилося в цілості і безпеці. Велика княгиня лежала в труні, як жива, і навіть на лівій стороні обличчя зберігся великий синець, мабуть, отриманий при падінні в шахту.

До Пекіна труни привезли 16 квітня 1920 року. Помістили їх в одному зі склепів на цвинтарі при церкві Серафима Саровського за містом, за 2 км від міської межі. Потім було влаштовано спеціальний склеп під амвоном церкви. Там і знайшли спокій алапаєвські мученики. Але у листопаді 1920 року останки Єлизавети Федорівни та келійниці Варвари Яковлєвої були вивезені до Єрусалиму. Ще 1888 року велика княгиня, здійснюючи паломництво до Святої Землі, виявила бажання бути там похованою. І її бажання було виконано у 1920 році.

Щодо решти шести тіл, то у зв'язку з політичними потрясіннями та зміною влади в Китаї, церкву було знесено. Наразі невідомо, де знаходяться чоловічі останки. Їх шукали, але безрезультатно.

У травні 1981 року княгиня Єлизавета та сестра Варвара були канонізовані Російською православною церквою за кордоном. У 1992 році Архієрейським собором вони зараховані до лику святих як преподобномученики, тобто жертви своїх співвітчизників. А у 2009 році всі алапаєвські мученики були реабілітовані Генеральною прокуратурою Росії. Так закінчилася ця довга епопея, що почалася 1918 року.

До осіб, убитих під Алапаєвськом, входять:

1. велика княгиня Єлизавета Федорівна;
2. великий князь Сергій Михайлович;
3. князь імператорської крові Іван Костянтинович;
4. князь імператорської крові Костянтин Костянтинович (молодший);
5. князь імператорської крові Ігор Костянтинович;
6. князь Володимир Павлович Палей (син великого князя Павла Олександровича від його морганатичного шлюбу з Ольгою Пістолькорс);
7. Федір Семенович (Михайлович) Ремез, керуючий справами великого князя Сергія Михайловича;
8. сестра Марфо-Маріїнської обителі Варвара (Яковлєва), келійниця Єлизавети Федорівни.

У ніч на 18 липня біля будівлі Підлогової школи о третій годині ночі почалася стрілянина, вибухи гранат, по тривозі було піднято червоноармійський загін, який годину провів в оточенні навколо будівлі. Потім до них вийшов комісар О. Смольников і повідомив, що білогвардійці викрали князів на аероплані. Алапаєвським виконкомом негайно було відправлено до Єкатеринбурга наступну телеграму.

Військова Єкатеринбург
Уралуправління

18 липня вранці 2 години банда невідомих озброєних людей напала підлогову школу, де містилися Великі Князі. Під час перестрілки один бандит убитий і, мабуть, є поранені. Князям із прислугою вдалося втекти у невідомому напрямку. Коли прибув загін червоноармійців, бандити бігли до лісу. Затримати не вдалося. Розшуки продовжуються.

Алапаєвський Виконком

Абрамов
Пермінів
Останін

На основі цієї телеграми голова Уральської обласної ради А. Г. Білобородов 18 липня зробив по телеграфу повідомлення Я. М. Свердлову, М. С. Урицькому та Г. Є. Зінов'єву. 26 липня було опубліковано офіційне повідомлення про те, що сталося.

«Викрадення князів»
Алапаєвський виконком повідомляє з Єкатеринбургу про напад уранці 18 липня невідомої банди на приміщення, де утримувалися під вартою колишні великі князі Ігор Костянтинович, Костянтин Костянтинович, Іван Костянтинович, Сергій Михайлович та Палей. Незважаючи на опір варти, князі були викрадені. Є жертви з обох боків. Пошуки ведуться.

Підпис: Голова. Обласної Ради Білобородів

– «Известия Пермського Губернського Виконавчого Комітету Рад Робочих, Селянських та Армійських депутатів», № 145

Вранці 18 липня по місту були розклеєні оголошення, що повідомляють, що князі були викрадені бандою білогвардійців, під час перестрілки одного з викрадачів було вбито і двох червоногвардійців легко поранено. Про долю великої княгині Єлизавети Федорівни та її келійниці в офіційних повідомленнях не згадувалося. Офіційні органи Алапаєвська та Єкатеринбурга провели розслідування, яке не дало результатів. Торішнього серпня 1918 року у Алапаєвську було проведено продаж речей князів, як безвісти зниклих.

Це було лише інсценування, яке підтверджується документом «Стенограма спогадів партактиву Алапаєвського району 1917-1918 рр.» (Засідання проходило 6 січня 1933 року і мало на меті «зберегти для історії спогади про парторганізацію більшовиків Алапаєвського району в період від Лютневої революції 1917 року до 1921 року»). Відповідно до записаних у стенограмі спогадів голови Верхньо-Синячихинської ради Є. Л. Серьодкіна та голови Надзвичайної слідчої комісії М. П. Говиріна алапаєвських в'язнів було вбито, а потім було інсценовано їх викрадення.

У ніч на 18 липня під приводом переведення ув'язнених з Алапаєвська до Верхньо-Синячихинського заводу до будівлі школи прибула група робітників Нев'янського та Верхньо-Синячихинського заводів на чолі з Петром Старцевим.

Зі спогаду Василя Рябова, одного з учасників вбивства:
«Ми увійшли до будівлі, де утримувалися жінки, через незачинені двері, розбудили їх і сказали, щоб ті негайно одягнулися, бо їх слід було відвезти в безпечне місце, тому що тут вони наражалися на ризик збройного нальоту.

Вони підкорялися покірно. Ми зв'язали їм руки за спину і потім зав'язали очі, вивели їх назовні і посадили в підводу, яка спеціально на них чекала поряд зі школою, і відправили до місця призначення.

Потім ми ввійшли до кімнати, яку займали чоловіки. Ми сказали їм те саме, що й жінкам до того. Молоді великі князі Костянтиновичі та князь Палей також корилися без жодних суперечок. Ми вивели їх у коридор, зав'язали очі, зв'язали їм руки за спиною і посадили в іншу підводу. Ми вже раніше вирішили, що підводи рухатимуться порізно. Великий князь Сергій Михайлович був єдиним, хто намагався чинити опір.»

Величезному князю Сергію Михайловичу, який чинив опір, прострілили руку і також посадили в екіпаж. В'язнів вивезли за місто до однієї із занедбаних шахт залізняку Нижня Селимська і після удару обухом сокири по голові скинули в шахту. Потім шахту закидали гранатами, завалили жердинами, колодами та присипали землею. Коли пізніше тіло було витягнуто з шахти, то виявили, що деякі жертви загинули практично моментально, а інші залишилися живі і після падіння, помираючи від голоду і ран. Так, рана князя Іоанна, що впав на уступ шахти біля великої княгині Єлизавети Федорівни, була перев'язана частиною її апостольника, а тіло князя Палея було знайдено в положенні. Навколишні селяни розповідали, що кілька днів із шахти долинали співи молитов. Учасник вбивства згадує, що після того, як у шахту була кинута перша граната, звідти пролунали співи тропаря Хресту: «Врятуй, Господи, люди Твоя, і благослови надбання Твоє, перемоги на супротивні даруючи, і Твоє зберігаючи Хрестом Твоїм проживання».

Спогади голови Верхньо-Синячихинської Ради Є. Л. Серьодкіна та голови Надзвичайної слідчої комісії М. П. Говиріна підтверджують встановлений колчаківським слідством факт, що в'язні були скинуті до шахти живими:
«Хотіли спустити на дно, а на дно не потрапили, там був перестилий, вони там і зупинилися, в результаті виявилися живі. Ми хотіли шахту підірвати, спустили перокселінові… але потрапили у воду. Для того, щоб укокошити, треба було щось зробити, у мене були в шафі бомби, я дав ключ К… щоб він привіз… /не чути/. Потім так і закопали. У мене в руках залишився гаманець з тютюном князя ..., хотів собі залишити, але потім думаю - прив'яжуться, кинув туди ж.

Через два місяці армія Колчака зайняла Алапаєвськ. Відразу почалося розслідування та пошук тел. У 20-х числах жовтня останки було вилучено з шахти. Кілька днів 8 трун стояли в Кладбищенській (Катерининській) церкві Алапаєвська, над ними читали неусипану псалтир і служили панахиди, а після всеношної перенесли до Свято-Троїцького собору, де пройшло відспівування.

Поховали там: на південь від вівтаря зробили склеп.

У червні 1919 року, коли Червона Армія почала відвойовувати раніше здані місця, білі, відступаючи, вирішили забрати останки Романових із собою. Склеп розкрили, труни через річку до залізниці переправляли за допомогою натягнутого над водою троса.
Потім була довга подорож через Іркутськ до Чити, а потім до Китаю. Стояла спека, потяг країною, охопленою громадянською війною, йшов повільно... Супроводжував тіла ігумен Серафим із двома послушниками...

Вийшов у світ перший номер газети «Московська правда».

РАДА НАРОДНИХ КОМІСАРІВ РРФСР
ДЕКРЕТ від 18 липня 1918 року
ПРО НАРОДНИЙ КОМІСАРІАТ ОХОРОНИ ЗДОРОВ'Я
(ПОЛОЖЕННЯ)

1. Народний Комісаріат Охорони здоров'я є центральним медичним органом, який керує всім медико-санітарною справою Російської Соціалістичної Федеративної Радянської Республіки.
2. На Народний Комісаріат Охорони здоров'я покладається:
а) розробка та підготовка законодавчих норм у галузі медико-санітарної справи;
б) спостереження та контроль за застосуванням цих норм та вжиття заходів до неухильного їх виконання;
в) видання загальнообов'язкових для всіх установ та громадян Російської Соціалістичної Федеративної Радянської Республіки розпоряджень та постанов у галузі медико-санітарної справи;
г) сприяння всім установам Республіки у здійсненні медико-санітарних завдань;
д) організація та завідування центральними медико-санітарними установами наукового та практичного характеру;
е) фінансовий контроль та фінансове сприяння в галузі медико-санітарної діяльності центральних та місцевих медико-санітарних установ;
ж) об'єднання та узгодження медико-санітарної діяльності місцевих Рад Робочих та Селянських Депутатів.
3. На чолі Народного Комісаріату Охорони Здоров'я стоїть Народний Комісар та її Заступник, що призначаються Всеросійським Центральним Виконавчим Комітетом Рад і Радою Народних Комісарів на загальних підставах.
4. При Народному Комісаріаті Охорони Здоров'я утворюється Колегія, що затверджується Радою Народних Комісарів, члени якої є відповідальними керівниками Відділів Комісаріату.
5. Комісаріат складається з відділів:
1) Військово-Санітарної, що виконує завдання Народних Комісаріатів з Військових та Морських Справ у галузі медико-санітарної справи;
2) Громадянської Медицини (земської та міської);
3) Страхової Медицини;
4) Шкільно-Санітарного (навчально-медичні установи, які перебувають у віданні Народного Комісаріату Просвітництва);
5) Шляхів Повідомлення з підвідділами:
а) залізничним;
б) водяних шляхів;
в) ветеринарним.
6. Для розробки науково-практичних питань при Народному Комісаріаті Охорони Здоров'я утворюється Вчена Медична Рада відповідно до особливого положення.
7. При Народному Комісаріаті Охорони Здоров'я створюється на підставі положення Центральна Медико-Санітарна Рада, за участю представників робітничих організацій, як дорадчий орган.
8. Усі майно, справи та кредити медичних управлінь окремих комісаріатів передаються до Народного Комісаріату Охорони здоров'я.
Примітка. Для практичного проведення, об'єднання, а також передачі майна, справ і кредитів медичних управлінь окремих комісаріатів створюються комісії з представників зацікавлених комісаріатів та Народного Комісаріату Охорони здоров'я.
9. На місцях при місцевих Радах Робочих та Селянських Депутатів організовуються Медико-Санітарні Відділи, що об'єднують усю медичну справу на засадах цього Положення та на підставі інструкцій, що видаються Народним Комісаріатом Охорони Здоров'я.
10. З метою встановлення тісного зв'язку з Медико-Санітарними Відділами Рад Робочих та Селянських Депутатів, Народним Комісаріатом Охорони Здоров'я скликаються періодичні з'їзди названих Відділів.

Голова
Ради Народних Комісарів
В.УЛЬЯНОВ (ЛЕНІН)
Керуючий справами
Ради Народних Комісарів
В.БОНЧ-БРУЄВИЧ.

Білочехи захопили посад Мелекес Самарської губернії (нині місто Димитровград Ульянівської області).

У той же день в Алапаєвську було вбито 6 членів царської сім'ї, включаючи сестру розстріляної днем ​​раніше імператриці Олександра і вдову московського генерал-губернатора Сергія Олександровича Єлизавету.



Останні матеріали розділу:

Основний план дій та способи виживання Вночі тихо, вдень вітер посилюється, а надвечір затихає
Основний план дій та способи виживання Вночі тихо, вдень вітер посилюється, а надвечір затихає

5.1. Поняття про місце існування людини. Нормальні та екстремальні умови життєпроживання. Виживання 5.1.1. Поняття про довкілля людини...

Англійські звуки для дітей: читаємо транскрипцію правильно
Англійські звуки для дітей: читаємо транскрипцію правильно

А ви знали, що англійський алфавіт складається з 26 літер та 46 різних звуків? Одна й та сама буква може передавати кілька звуків одночасно.

Контрольний тест з історії на тему Раннє Середньовіччя (6 клас)
Контрольний тест з історії на тему Раннє Середньовіччя (6 клас)

М.: 2019. – 128 с. М.: 2013. – 160 с. Посібник включає тести з історії Середніх віків для поточного та підсумкового контролю та відповідає змісту...