Аналіз про прекрасну даму. «Вірші про Прекрасну Даму» загальна характеристика
Кожній людині тією чи іншою мірою властиве почуття прекрасного, прагнення краси. У всі часи уособленням цього була жінка, про що ми можемо судити з давніх міфів і легенд. Особливий культ жінки, жінки склався в Середньовіччі, в епоху лицарства. Згадаймо Дон Кіхота, який в ім'я своєї Дульсинеї здійснював різні, часом фантастичні та безглузді вчинки. Великі Данте та Петрарка у піднесених, захоплених віршах увічнили образи своїх коханих Беатріче та Лаури.
У російській поезії срібного віку культ жінки втілився насамперед у поезії та філософії Володимира Соловйова. У його виставі жінка уособлювала образ Світової Душі, Вічної дружини, Софії Премудрої, була символом гармонії, розуму, любові та краси. Культ Вічної Жіночності отримав розвиток у творчості Олександра Блоку, котрим Володимир Соловйов став духовним учителем. Саме Блоку належать ліричні і ніжні вірші про Прекрасну Даму.
Олександр Блок дебютував у поезії як традиційний романтик, і його ранніх віршах звучали відповідні мотиви: відчуження від натовпу, розчарування у житті, зневіра у щастя. І раптом у темряві безвір'я, сліпоти виникає Вона — «ясна», «промениста», «осяяна», «золота». Блок описує її подібно до того, як іконописці зазвичай зображують оточену сяйвом Богоматір. Водночас прототипом Прекрасної Дами стала реальна, цілком земна жінка – Любов Дмитрівна Менделєєва.
На перший погляд, між «небесною» Богоматір'ю та «земною» коханою поета немає нічого спільного. Але в його поданні зв'язок між ними існує, і цей зв'язок — містичний. Так само, як і поети-романтики, Блок перетворює образ реальної жінки відповідно до свого ідеалу, перетворюючи її на Прекрасну Даму, на Мадонну. А сам поет (ліричний герой) постає маємо, за визначенням Ю. Айхенвальда, «лицарем і богомольцем».
Він передчує Богоматір, йде «слідами її блакитних шляхів», пориваючи зв'язки з реальністю і переносячись у зовсім інший світ — світ «снів і туманів», світ мрії. Блок називав цикл віршів про Прекрасну Даму «закритою книгою буття», в якій знайшло відображення подорож по «країнах душі» на «ранній ранковій зорі». «Вірші про Прекрасну Даму» передають особливий — молитовний стан душі героя (автора), стан внутрішнього споглядання. Ліричний герой Блоку містить у собі цілий Всесвіт, його душа рівновелика світобудові:
Мені все одно — Всесвіт у мені...
Цей ідеальний світ Блок протиставляє реальному. Саме в царстві ідеального він шукає порятунку від вульгарності та грубості земного існування:
Шукаю порятунку.
Мої вогні горять на високих горах.
Всю область ночі осяяли.
Але найяскравіше — у мені духовний погляд
І Ти вдалині.
Прекрасна Дама є безроздільною володаркою душі поета, з нею пов'язаний мотив прозріння («Я тут наприкінці, сповнений прозріння»); вона відкриває йому шлях до осягнення Вічності, будучи її посланницею:
Я тільки чекаю умовного бачення,
Щоб відлетіти в іншу порожнечу...
У багатьох віршах циклу образ Прекрасної Жінки безтілесний, хисткий, ледь уловимо, сприймається не стільки зором (внутрішнім), скільки слухом (також внутрішнім):
Вітер приніс здалеку
Звучні пісні твої...
Таким чином, Прекрасна Дама стає сполучною ланкою між земною (чужою) і небесною (рідною) світами. Ми бачимо, що ліричний герой мало цінує земні атрибути — усією своєю істотою він прагне вгору. Звернемося до вірша «Входжу в темні храми». Весь вірш перейнято урочистим настроєм, герой чекає на зустріч із нею «у мерехтіння червоних лампад». Як відомо, червоний колір – колір вогню, пристрасті. Цією пристрастю сповнена душа очікування появи Прекрасної Дами: «Тримаю від скрипу дверей». Йому нестерпно хочеться побачити Її, але він знає, що це неможливо:
А в обличчя мені дивиться осяяний
Тільки образ, лише сон про Неї.
Ця незрима присутність герою дорожча за реальне. Більше того, він боїться дійсної зустрічі, про що дозволяє говорити, наприклад, рядок із вірша «Передчуваю Тебе»:
Але страшно мені: зміниш вигляд Ти.
Поет розуміє, що земне втілення мрії неможливе без руйнування ідеалу.
Як бачимо, в образі Прекрасної Дами більше небесних, ніж земних, рис: він є піднесеним, абсолютно недоступним і незбагненним. І все ж земне в ньому присутнє. На це вказують звернення до Неї на «ти», земні епітети («мила»), деякі риси, що роблять її образ зримим: «невинна риза», «біла сукня», «бліда краса». У деяких віршах образ героїні вписується поетом у реальний земний пейзаж.
Ми зустрілися з тобою на заході сонця,
Ти веслом розтинала затоку.
За всієї спрямованості вгору, ліричний герой Блоку неспроможна повністю порвати із землею. Більше того, він починає обтяжуватись цим розривом, прагне «подолання снів і туманів» в ім'я набуття реальності. Саме тому Блок назвав «Вірші про Прекрасну Даму» початком «трилогії влюдювання».
Цикли «Вірш про Прекрасну Даму» (1901-1902) передусім відповідають живому, гарячому, напруженому почуттю Блоку до Л. Д. Менделєєвої. Це поклоніння їй повністю захопило поета і звернулося до створення віршів, які стали початком творчого шляху Блоку як самобутнього художника, що вже склався. У віршах про Прекрасну Даму поет оспівує її і наділяє божественністю, безсмертям, що виражаються у безмежності її влади, всемогутності почуття та діянь, незбагненності для смертної людини її задумів, премудрості вчинків. Всі ці якості поз вбачає у своїй Прекрасній Дамі, яка нині «в тілі нетлінному на землю йде». Блок вторить заклинанням Вл. Соловйова, який у своїх філософських дослідженнях стверджував божественність Жіночого Початку та велику могутність Вічної Жіночності.
Позт мислив своє життя як молитовне служіння коханій; він говорив згодом: «…Я зустрів її тут, і її земний образ, що зовсім нічим не дисгармонує з неземним, викликав у мені… бурю урочистості…» (1918). Відтепер поет бачить себе в образі лицаря, що дав обітницю вічного служіння своїй коханій, своїй Прекрасній Дамі, і поклоняється тільки їй:
Входжу я в темні храми, У тіні у високої колони
Здійснюю бідний обряд.
ожу від скрипу дверей.
Там чекаю я Прекрасної Дами в обличчя мені дивиться, осяяний,
У мерехтіння червоних лампад. Тільки образ, лише сон про Неї.
Підвладний цій пристрасті-наваженню та повністю захоплений нею, поет бачить у Прекрасній Дамі абсолютну досконалість, її реально зримі риси видаються йому небесними та божественними. Вона для поета «Володарка всесвіту», біля ніг якої простягаються всі землі:
Я — тварюка тремтяча. Променями Які ангели злетіли,
Осяяні, торкнуться сни. Хто напередодні затих...
Перед Твоїми глибинами У Тобі таїться в очікуванні
Мої нікчемні глибини. Велике світло і зла темрява
Ти не знаєш, які цілі Розгадка всякого пізнання
Таїш у глибинах троянд Твоїх, І марення великого розуму.
(«Я - тварюка тремтяча ...», 1902)
У «Віршах про Прекрасну Даму» Блок покірно схиляє перед Нею коліна, поринаючи у свої «казки та сни». Він готовий завжди служити «Великій Вічній Жені», чий земний образ невіддільний від того, що мерехтить на іконах у сяйві лампад і золоті риз, він пристрасно бажає покірно виконувати її волю, святу для нього. Йому здається: створення чудес у її владі, варто їй лише побажати їх! У молитовному поклонінні перед Прекрасною Дамою поет прямує до небесного, забуває про все земне. Іноді поетика цих віршів збігається у своїй урочистості з церковними співами, псалмами, молитвами:
Тут - смиренномудрості У ризах цнотливості,
Я кладу обітниці. О, свята! де ти?
Любов — початок, що поєднує поета з божеством, для Блоку приймає грандіозні, вселенські, «надчасні» масштаби, далекі від звичайних земних вимірів.
У «Віршах про Прекрасну Даму» слова — звучать, звук — має певний «божественний» колір: серед «невірних денних тіней» лунає «високий і виразний дзвін». Часто серед «метушніх справ мирських» поет прагне почути хоча б найвіддаленіший відгук «голосів інших світів», тих світів, які є єдино істинним буттям, поряд з яким тінню і примарою здається все земне і «тлінне»:
Ти тут пройдеш, холодний камінь торкнешся,
Одягнений страшною святістю віків,
І, можливо, квітку весни впустиш
Тут, у цій темряві, у суворих образів.
Захоплений переказом про спорідненість душ приречених на вічні пошуки один одного, поет вірить, що його душа ... в тиші ... неутомленим слухом ловить ... далекий поклик іншої душі ...
Блоку не потрібно ні «злата», ні «хліба», все це лише тінь перед «нерухомим сонцем» його кохання:
Новий день - не той, що б'ється Ми тоді відчинимо двері,
З вітром у вікна навесні! І заплачемо, і зітхнемо,
Нехай без угаву сміється Наші зимові втрати
Небувалий день у вікні! З легким серцем понесемо…
Олександр Блок поет-символіст, який жив на рубежі століть, у смутні часи, коли велася переоцінка цінностей, перегляд принципів життя. І раптом «Вірші про Прекрасну Даму»? За часів протестів, репресій, придушення людини як особистості незалежно селянин ти чи дворянин. У такий час хотілося хоч якось урятуватися від дійсності. Ось саме письменники і почали вдаватися до символізму, щоб знайти віддушину, почали вдаватися до містичного та нереального.
Вірші про Прекрасну Даму історія створення
Блок знайшов свою віддушину у коханні, у тому почутті, яке окрилює та зводить до небес. У любові до «Прекрасної Дами», яку почав викладати на аркушах паперу. Так з'явилися у Блоку «Вірші про прекрасну Даму». У кожному своєму творі він шукав порятунку, ховався від сірості буднів і це йому вдавалося. Він, коли писав, потрапляв у райське місце, у світ любові до «Прекрасної Дами», образ якої він створив у своїх думках і став йому поклонятися «іноді — слуга, часом — милий; і вічно — раб»,- як у віршах поет.
Блок боявся, що у реальному світі не знайде такої жінки, загубиться створений ним образ: «Але страшно мені: зміниш образ Ти». Однак Блок продовжує шукати «Прекрасну даму», він шукає її скрізь, чує її голос, дихання на вулицях, шукає її погляд та знаходить. Знаходить набагато прекраснішу жінку, справжню, живу.
Він зустрів своє щастя, своє кохання в образі Менделєєвої Лідії. Його любов із ще більшою запопадливістю почала відображатися на папері. Він боявся злякати її, він не хотів, щоб він упорхнув, ніби метелик, тому довго лише стежив за ним, милувався здалеку, але він розумів, це та сама жінка, та сама «Велика Вічна Дружина», його половинка «не чути ні зітхання , ні мови, але я вірю: Мила - Ти». І він наважився зробити пропозицію. З роками почуття не згасли, а тільки розгорялися, про що свідчать твори, що увійшли до циклу під назвою «Вірші про Прекрасну Даму».
Кому присвятив Блок Вірші про Прекрасну Даму?
Відповідаючи на запитання: «Кому присвятив Блок «Вірші про Прекрасну Даму», з упевненістю можна сказати їй, Лідії Менделєєвої, яка прожила з ним до останнього його дихання. Тільки їй одному і чудовому почуттю кохання були присвячені такі чудові шедеври.
Короткий аналіз ранньої лірики Блоку в Віршах про Прекрасну Даму
Працюючи над «Віршами про Прекрасну Даму» Блоку та роблячи аналіз, ми можемо сказати, що тут переплелося «двомирство»: небо та земля, матеріальне та духовне. Усі вірші, сповнені піднесеними почуттями, тут відчувається розрив із дійсністю, створення неземних ідеалів. Коли читаєш вірші про прекрасну жінку, починаєш розуміти всі почуття, які відчував поет і здається, ніби читаєш його життя, адже не дарма ранню лірику Блоку «Вірші про Прекрасну Даму» назвали ліричним щоденником поета.
На цій сторінці шукали:
- вірші про прекрасну даму аналіз
- кому присвячено поетичний цикл блоку вірші про прекрасну даму
- вірші про прекрасну даму олександр блок аналіз
- вірші про прекрасну даму блок аналіз
Оцініть, будь ласка, «Аналіз Вірші про Прекрасну Даму Блоку А.А», ми намагалися!
Кожній людині тією чи іншою мірою властиве почуття прекрасного, прагнення краси.
всі часи уособленням цього була жінка, про що ми можемо судити з давніх міфів і легенд. Особливий культ жінки, жінки склався в Середньовіччі, в епоху лицарства. Згадаймо Дон Кіхота, який в ім'я своєї Дульсинеї здійснював різні, часом фантастичні та безглузді вчинки. Великі Данте та Петрарка у піднесених, захоплених віршах увічнили образи своїх коханих Беатріче та Лаури.
У російській поезії срібного віку культ жінки втілився насамперед у поезії та філософії Володимира Соловйова. У його виставі жінка уособлювала образ Світової Душі, Вічної дружини, Софії Премудрої, була символом гармонії, розуму, любові та краси. Культ Вічної Жіночності отримав розвиток у творчості Олександра Блоку, котрим Володимир Соловйов став духовним учителем. Саме Блоку належать ліричні і ніжні вірші про Прекрасну Даму.
Олександр Блок дебютував у поезії як традиційний романтик, і його ранніх віршах звучали відповідні мотиви: відчуження від натовпу, розчарування у житті, зневіра у щастя. І раптом у темряві безвір'я, сліпоти виникає Вона — «ясна», «промениста», «осяяна», «золота». Блок описує її подібно до того, як іконописці зазвичай зображують оточену сяйвом Богоматір. Водночас прототипом Прекрасної Дами стала реальна, цілком земна жінка – Любов Дмитрівна Менделєєва.
На перший погляд, між «небесною» Богоматір'ю та «земною» коханою поета немає нічого спільного. Але в його поданні зв'язок між ними існує, і цей зв'язок — містичний. Так само, як і поети-романтики, Блок перетворює образ реальної жінки відповідно до свого ідеалу, перетворюючи її на Прекрасну Даму, на Мадонну. А сам поет (ліричний герой) постає маємо, за визначенням Ю. Айхенвальда, «лицарем і богомольцем».
Він передчує Богоматір, йде «слідами її блакитних шляхів», пориваючи зв'язки з реальністю і переносячись у зовсім інший світ — світ «снів і туманів», світ мрії. Блок називав цикл віршів про Прекрасну Даму «закритою книгою буття», в якій знайшло відображення подорож по «країнах душі» на «ранній ранковій зорі». «Вірші про Прекрасну Даму» передають особливий — молитовний стан душі героя (автора), стан внутрішнього споглядання. Ліричний герой Блоку містить у собі цілий Всесвіт, його душа рівновелика світобудові:
Мені все одно — Всесвіт у мені…
Цей ідеальний світ Блок протиставляє реальному. Саме в царстві ідеального він шукає порятунку від вульгарності та грубості земного існування:
Шукаю порятунку.
Мої вогні горять на високих горах.
Всю область ночі осяяли.
Але найяскравіше — у мені духовний погляд
І Ти вдалині.
Прекрасна Дама є безроздільною володаркою душі поета, з нею пов'язаний мотив прозріння («Я тут наприкінці, сповнений прозріння»); вона відкриває йому шлях до осягнення Вічності, будучи її посланницею:
Я тільки чекаю умовного бачення,
Щоб відлетіти в іншу порожнечу.
У багатьох віршах циклу образ Прекрасної Жінки безтілесний, хисткий, ледь уловимо, сприймається не стільки зором (внутрішнім), скільки слухом (також внутрішнім):
Вітер приніс здалеку
Звучні пісні твої…
Таким чином, Прекрасна Дама стає сполучною ланкою між земною (чужою) і небесною (рідною) світами. Ми бачимо, що ліричний герой мало цінує земні атрибути — усією своєю істотою він прагне вгору. Звернемося до вірша «Входжу в темні храми». Весь вірш перейнято урочистим настроєм, герой чекає на зустріч із нею «у мерехтіння червоних лампад». Як відомо, червоний колір – колір вогню, пристрасті. Цією пристрастю сповнена душа очікування появи Прекрасної Дами: «Тримаю від скрипу дверей». Йому нестерпно хочеться побачити Її, але він знає, що це неможливо:
А в обличчя мені дивиться осяяний
Тільки образ, лише сон про Неї.
Ця незрима присутність герою дорожча за реальне. Більше того, він боїться дійсної зустрічі, про що дозволяє говорити, наприклад, рядок із вірша «Передчуваю Тебе»:
Але страшно мені: зміниш вигляд Ти.
Поет розуміє, що земне втілення мрії неможливе без руйнування ідеалу.
Як бачимо, в образі Прекрасної Дами більше небесних, ніж земних, рис: він є піднесеним, абсолютно недоступним і незбагненним.
все ж таки земне в ньому присутній. На це вказують звернення до Неї на «ти», земні епітети («мила»), деякі риси, що роблять її образ зримим: «невинна риза», «біла сукня», «бліда краса». У деяких віршах образ героїні вписується поетом у реальний земний пейзаж.
Ми зустрілися з тобою на заході сонця,
Ти веслом розтинала затоку.
За всієї спрямованості вгору, ліричний герой Блоку неспроможна повністю порвати із землею. Більше того, він починає обтяжуватись цим розривом, прагне «подолання снів і туманів» в ім'я набуття реальності. Саме тому Блок назвав «Вірші про Прекрасну Даму» початком «трилогії влюдювання».
Олександр Блок поет-символіст, який жив на рубежі століть, у смутні часи, коли велася переоцінка цінностей, перегляд принципів життя. І раптом «Вірші про Прекрасну Даму»? За часів протестів, репресій, придушення людини як особистості незалежно селянин ти чи дворянин. У такий час хотілося хоч якось урятуватися від дійсності. Ось саме письменники і почали вдаватися до символізму, щоб знайти віддушину, почали вдаватися до містичного та нереального.
Вірші про Прекрасну Даму історія створення
Блок знайшов свою віддушину у коханні, у тому почутті, яке окрилює та зводить до небес. У любові до «Прекрасної Дами», яку почав викладати на аркушах паперу. Так з'явилися у Блоку «Вірші про прекрасну Даму». У кожному своєму творі він шукав порятунку, ховався від сірості буднів і це йому вдавалося. Він, коли писав, потрапляв у райське місце, у світ любові до «Прекрасної Дами», образ якої він створив у своїх думках і став йому поклонятися «іноді — слуга, часом — милий; і вічно — раб»,- як у віршах поет.
Блок боявся, що у реальному світі не знайде такої жінки, загубиться створений ним образ: «Але страшно мені: зміниш образ Ти». Однак Блок продовжує шукати «Прекрасну даму», він шукає її скрізь, чує її голос, дихання на вулицях, шукає її погляд та знаходить. Знаходить набагато прекраснішу жінку, справжню, живу.
Він зустрів своє щастя, своє кохання в образі Менделєєвої Лідії. Його любов із ще більшою запопадливістю почала відображатися на папері. Він боявся злякати її, він не хотів, щоб він упорхнув, ніби метелик, тому довго лише стежив за ним, милувався здалеку, але він розумів, це та сама жінка, та сама «Велика Вічна Дружина», його половинка «не чути ні зітхання , ні мови, але я вірю: Мила - Ти». І він наважився зробити пропозицію. З роками почуття не згасли, а тільки розгорялися, про що свідчать твори, що увійшли до циклу під назвою «Вірші про Прекрасну Даму».
Кому присвятив Блок Вірші про Прекрасну Даму?
Відповідаючи на запитання: «Кому присвятив Блок «Вірші про Прекрасну Даму», з упевненістю можна сказати їй, Лідії Менделєєвої, яка прожила з ним до останнього його дихання. Тільки їй одному і чудовому почуттю кохання були присвячені такі чудові шедеври.
Короткий аналіз ранньої лірики Блоку в Віршах про Прекрасну Даму
Працюючи над «Віршами про Прекрасну Даму» Блоку та роблячи аналіз, ми можемо сказати, що тут переплелося «двомирство»: небо та земля, матеріальне та духовне. Усі вірші, сповнені піднесеними почуттями, тут відчувається розрив із дійсністю, створення неземних ідеалів. Коли читаєш вірші про прекрасну жінку, починаєш розуміти всі почуття, які відчував поет і здається, ніби читаєш його життя, адже не дарма ранню лірику Блоку «Вірші про Прекрасну Даму» назвали ліричним щоденником поета.
Вірші про “Прекрасну Даму” є першим кроком Олександра Олександровича Блоку у його
Багаторічний творчий шлях від романтичного символізму до критичного реалізму. Це перше і саме
Геніальне, як на мене, його досягнення. Напрочуд красиво, тепло і ніжно написані ці твори.
Вірші про “Прекрасну Даму” були написані наприкінці 19 століття та на початку 20 століття, складний, смутний час; час
переоцінки цінностей, перегляду життєвих принципів; час репресій та революцій, протесту, принижень та
Ігнорування людини як особистості. Страждали всі від селянина до дворянина. Таким чином, люди
Змучені безжальною реальністю шукали віддушину, спокою у містичному.
Величезне впливом геть формування світоглядів багатьох сучасників Блоку справила філософія Соловйова,
Особливо теза: “сама любов світу відкрита через любов до жінки…у любові – спасіння наше…” , як і наш
Поет, створюючи свої маленькі твори, намагався сховатися від сірої, грубої реальності, шукав порятунку в
Райському, можливо навіть утопічному, світі своєї нескінченної любові до "Прекрасної Дами", в красі її,
"Вічної Жіночності". Поет цілком розчинявся у вирі прекрасних мрій, поклонінні цій небесній богині, він
Виразно бачив кожну межу її обличчя, знав усе про створену його думкою істоту, він був рабом своєї мрії:
Твоїх пристрастей повалений силою,
Під ярмом слабкий.
Часом – слуга; часом – милий;
І вічно – раб.
Блок чомусь передчував прихід цієї дивовижної діви, боявся що дорогою в реальність ніжне створення
Втратить частину своєї первозданної краси:
Який зрозумілий обрій! І променистість близько.
Але страшно мені: зміниш вигляд Ти.
У страху перед жахливим стихійним світом, що обпалює і роз'їдає все на своєму шляху, Олександр Олександрович
Сам починає шукати свою "Прекрасну Даму": м'який, заворожливий голос у метушливих магазинчиках, тихе
Дихання в шумі вулиці, що не вщухає, скромний погляд у натовпі перехожих ... Шукає бездушне, безсловесне творіння
Своє – знаходить ще більш прекрасну, справжню, живу жінку, незалежну та вільну, як вітер легку та
Прозору… Душа його була сповнена радістю, надією на щастя, він хотів узяти свою кохану під руку і
Летіти до вільного майбутнього. Сила краси Лідії Дмитрівни Менделєєвої (Це була воістину “Прекрасна Дама”:
Граціозна, вихована. Вона осяяла всіх не тільки світлом добра свого серця, але й зовні була подібна до золотого.
Променю сонця в сірому пилу справжнього: русява коса акуратно спускалася до пояса, величезні сапфірові очі
Нерідко будили щирі посмішки на втомлених обличчях звичайних людей.) була настільки велика і світла, що він не
Страшився поранитися про гострі шипи всепоглинаючого часу, про злі “кролячі погляди п'яниць”, насмішки
"дванадцяти" в тому довгому і бездонному шляху до сяючої десь вдалині зірочці вищого достатку:
І сповнені заповітного тремтіння
Довгоочікуваних років,
Ми помчимося до бездоріжжя
У невимовне світло.
Так поет полюбив земну жінку, назавжди поховавши десь у надрах своєї душі образ своєї мрії. Ось що він
Тоді відчував:
Ні туги, ні кохання, ні образи,
Все померкло, минуло, відійшло.
Білий табір, голоси панахиди
І твоє золоте весло.
Проте “Прекрасна Дама” була все ще жива, вона просто перетворилася, як і почуття Блоку. Вони
Стали ще більш піднесеними і водночас ближчими до дійсності. Олександр Олександрович все ще до кінця
Не вірив у реальність існування Лідії Дмитрівни. Він любив її чистою, щирою, божественною любов'ю,
Тремтів від думки злякати її, вірив у те, що вона пурхне, як метелик, якщо почує кроки зблизька, і тому
Дуже довго просто милувався досконалістю її краси:
У тіні у високої колони
Тремчу від скрипу дверей.
А в обличчя мені дивиться, осяяний,
Тільки образ, лише сон про Неї.
У ті моменти закоханий достеменно знав, що саме ця дівчина і є його “Велика Вічна Дружина”, та сама
Половинка, яку йому пощастило зустріти на самому початку життя:
Мені не чути ні зітхання, ні мови.
Але я вірю: Мила – Ти.
Це була справді вона. У січні 1903 року відбулося урочисте одруження Олександра
Олександровича Блоку та Лідії Дмитрівної Менделєєвої.
З цією жінкою великий поет прожив до останнього дня свого життя, і до останнього подиху він не переставав її
Кохати. З роками почуття це міцніло, у найважчі хвилини лише думка про кохану допомагала вижити і давала
Сили знову і знову підніматися і йти далі до своєї заповітної мети, хоч трохи відволіктися від злої
Несправедливість буття:
…А там, наточивши сокири,
Веселі червоні люди,
Сміючись, розводили багаття.
Зі мною – весняна дума,
Я знаю, що Ти не одна…
Або:
Скрипки стогін невтомний
Наспівує мені: "Живи!"
Образ дівчини коханої –
Повість ласкавого кохання.
Саме це ніжне почуття висвітлювало весь життєвий шлях поета.
Блок зміг геніально зобразити його у своєму циклі віршів про “Прекрасну Даму”. кожне
Із яких є маленький шедевр, бо було написано під впливом емоцій, миттєвостей, уривків… Усі ці
Окремі та злагоджені фрагменти живі, кожен із них дихає любов'ю, і якщо прислухатися можна навіть відчути
Ритм биття серця його:
О, я звик до цих риз
Великої Вічної Дружини!
Високо біжать карнизами
Посмішки, казки та сни!
Поет перелив бурхливу музику своїх почуттів у вірші, і тепер кожен з нас може насолоджуватися цим чудовим
Співзвуччям у циклі "Про прекрасну даму".
(Поки що оцінок немає)
Інші твори:
- Першу книжку поет створив під сильним впливом філософських ідей Володимира Соловйова. У цьому вченні поета приваблюють уявлення про ідеал, про прагнення до нього як втілення Вічної Жіночності – краси та гармонії. Своєму ідеальному образу Блок дає ім'я – Прекрасна Read More ......
- Символістом можна тільки народити - Ся ... бути художником - значить, ви - Тримати вітер зі світів мистецтва, Цілком несхожих на цей світ, Тільки впливають на нього; у цих мі – Рах немає причин та наслідків, часу та простору, щільного та Read More ......
- Центральний цикл першого тому блоківської ліричної трилогії - "Вірші про Прекрасну Даму". Саме ці вірші до кінця життя залишалися для Блоку найулюбленішими. Як відомо, у них відбилися любовний роман молодого поета з майбутньою дружиною Л. Д. Менделєєвої та Read More ...
- Цілком чітке уявлення про ранню лірику Блоку дадуть, на наш погляд, вірші “Я чекаю на заклик, шукаю відповіді…”, “Сутінки, сутінки весняні…”, “Вірю в Сонці Завіту…”, “Я, юнак, запалюю свічки…”, “Входжу я до темних храмів…”, “Ми зустрічалися з тобою на заході сонця…”. “Вірші Read More ......
- Олександр Блок увійшов до історії літератури як видатний поет-лірик. Розпочавши свій поетичний шлях книгою містичних віршів про прекрасну Даму, Блок завершив свою двадцятирічної творчості в російській літературі прокляттям старого світу в поемі "Дванадцять". Блок пройшов складний творчий шлях від поета-символіста, Read More ......
- Кінець 19 - початок 20 століття неймовірно збагатили російську культуру. Саме цей час прийнято називати Срібним віком нашого живопису, музики, архітектури та, звичайно ж, нашої літератури. Хотілося б зауважити, що мені взагалі дуже близька творчість письменників та поетів Срібного віку. Read More ......
- Про прекрасну даму Зразком неземного кохання для А. Блоку стала його дружина Любов Менделєєва. У перших поезіях автор тривожиться, чекаючи на прихід тієї єдиної світлої, яку так просить душа. Передчуючи її появу, він мовчки чекає, в той же час тужить і Read More.
- Самотній, до тебе приходжу, Зачарований вогнями кохання. Ти гадаєш – Мене не клич, – Я й сам уже давно ворожу. А. А. Блок Олександр Олександрович Блок один з найвишуканіших поетів російської класичної літератури. Захопившись у юності філософією Володимира Соловйова про Read More ......
У 1904 році вперше опублікував Олександр Блок "Вірші про Прекрасну даму". Аналіз, проведений дослідниками його творчості, показує, що це перша серйозна збірка поетових віршів. Він одразу виділив Олександра Олександровича серед інших художників слова. У нашій статті ми проведемо аналіз про "Прекрасну даму" - одне з кращих творів Олександра Олександровича.
Почуття до Л. Менделєєвої
Цікавий нас цикл був створений під впливом почуття, яке Блок відчував до Любові Менделєєвої, яка в майбутньому стала його дружиною. Боблово, садиба Менделєєва, була розташована біля Шахматова, родового маєтку Олександра Олександровича. Завдяки цьому він міг часто бачитися зі своєю майбутньою дружиною. На фото нижче - Блок із Л. Менделєєвою.
Вплив вчення В. Соловйова
Збірник, що цікавить нас, створений також під впливом вчення В. Соловйова про вічну жіночність. Згідно з цим філософом, Вічна Жіночність може примирити небесне та земне, божественне та мирське. Завдяки ній оновлюється душа поета. Почуття, яке відчував А. Блок до Л. Менделєєвої, було переосмислене Олександром Олександровичем у дусі навчань про світову душу Платона і про Вічну Жіночність, яка виступає як нетлінний божественний початок.
Позиція Соловйова повністю відповідає думці Блоку цього періоду. Філософ дивиться на Вічну Жіночність як на явище, що має космічний масштаб. Поет також бачить у своїй коханій втілення божественного початку. Ми можемо судити про це за листами, адресованими Любові Менделєєвої. Ці погляди Олександра Олександровича і визначили загальний характер його поетичного циклу під назвою "Вірші про Прекрасну даму". У героїня циклу - містичний, незбагненний образ ("Свята, "Діва", "Незбагненна"). Часом це і реальна жінка, яка має конкретні риси: висока, струнка, завжди гордовита і сувора.
Містичний ореол
Містичним ореолом відзначений збірник його дозволяє помітити, що відчуття нереальності всього, що відбувається, посилюють поетичні епітети, такі як у тихій заплаві, невідомі тіні, біле плаття. Вони оточують містичним ореолом почуття автора. Любов ліричного героя перетворюється на поезію півтонів, знаків, натяків. Це почуття – стан душі. Воно одночасно змушує переживати ліричного героя та полонить його. Олександр Олександрович звертається до символу, що переводить сприйняття зі світу реально-конкретних речей у таємничий, незбагненний, світ, що смутно вгадується. Такий погляд на мистецтво і визначив загальний символічний характер цікавого для нас циклу.
"Дівчина співала у церковному хорі..."
Давайте звернемося до цього вірша, проводячи загальний про Прекрасну даму" - цикл, одним з найвідоміших творів якого є саме він. наповнено такими символами: "біле плаття", "біле плече" і сяючий промінь на ньому, "голос, що летить у купол ". У цьому творі епітет "білий" підкреслює відчуття умиротворення, спокою, тиші, що походить від голосу героїні, який характеризується як "літає в купол". хто забув свою радість, Фінал цього вірша містичний, він зовсім не залишає нам відчуття щастя, пише, що дитина, "причетна таємницям", плакала про те, що ніхто не повернеться назад.
"Входжу я до темних храмів..."
Продовжимо Блоку. "Вірші про Прекрасну даму" - цикл, в якому представлено безліч цікавих творів. Одне з них – "Входжу я…". Цей витвір Олександра Олександровича було створено 1902 року. Воно є центральним твором циклу "Вірші про Прекрасну даму" (Блок). Аналіз віршів, включених до нього, дозволяє виявити деякі цікаві особливості. Зокрема, в творі ліричному герою, який ми розглядаємо, лише здається образ "Вічної Дружини", величної Прекрасної Дами. Це символ справжнього кохання. Водночас ліричний герой чекає на зустріч з Мілою, а також боїться власного почуття.
Цикл "Роздоріжжі"
Цикл "Роздоріжжя", створений у період з 1902 по 1904 рік, замикає книгу "Вірші про Прекрасну даму" (Блок). Аналіз його дозволяє помітити, що він стоїть начебто стоїть окремо від інших творів книги. У цих віршах Блоку з'являється мотив розгубленості, тривоги. У ліричного героя з'являються думки про те, що в реальному житті набуття гармонії неможливе. Увага автора переключається на сучасну йому реальність. Він зображує реальне місто, його цікавить містика пристрасті та природи.
"Трилогія влюднення"
Перший том цього циклу становлять переважно "Вірші про Прекрасну даму". Блок, аналіз віршів якого й у час проводить безліч дослідників, самостійно підготував свій збірник до видання. Він розподілив його за 3-ма книгами, об'єднавши їх під назвою "Трилогія вочеловечування". Водночас у першому томі намічені й інші теми. Це зв'язок з "повсякденністю", соціальні питання ("З газет", "Плаче дитина…", "Фабрика" та ін.). Виникає мотив "кінця світу", як свідчить аналіз віршів Блоку. "Вірші про Прекрасну даму" наповнюються новими мотивами. Повне тіней, перевертнів, привидів сучасне місто нагадує читачеві картини Апокаліпсису. Дитина, яка плаче, виявляється непотрібною нікому, жінки викидаються з вікон… Незважаючи на те, що в цих віршах представлена велика кількість реалістичних деталей, автор все-таки зберігає їх символістську сутність. У творі "Фабрика" чорний та жовтий кольори ("чорний хтось", "вікна жовті" тощо) символізують сутність людей, які наділені грошима та владою. Вони виявляються бездуховними. Поет, який чує все "зі своєї вершини", не бере участі в тому, що відбувається.
Отже, ми коротко охарактеризували "Вірші про Прекрасну даму" (Блок). Аналіз наш ви можете доповнити власними роздумами, оскільки ми відзначили лише основні особливості цього циклу.
