Блатні пропозиції щодо фені. Блатний жаргон (арго) - феня

Тюремний сленг останні кілька років щільно увійшов у повсякденний мовний оборот багатьох людей. Сталося це частково через популяризацію такої категорії людей, як «гопники», частково через суворі умови нинішньої реальності, де звичайні закони часто вже не працюють, натомість злодійські цілком здатні виховати в людині моральність та працьовитість. за поняттями і чи це погано насправді, як здається? Із злодійськими ідеями знайомі дуже багато людей, і підтримують їх теж досить часто. У чому ж ці люди мають рацію, а в чому ні?

Коли з'явилися злодійські закони

«Блатні» поняття формувалися протягом досить довгого часу, починаючи з 30-х років минулого століття, коли влада активно почала боротися зі злодіями та злочинцями, одного за одним сідаючи їх за ґрати навіть за найменшу провину. У відповідь на такі агресивні дії держави злочинці згуртувалися в організованіші групи, де був певний порядок і зведення правил, порушивши які, людина ставала зрадником. Саме той час вплинув формування основних законів кримінального світу. Усі переважно промишляли злодійством, за що вирушали на зону, де «брати по розуму» навчали людей жити за поняттями.

З'явилася так звана еліта злочинного світу - злодії в законі, «свої» люди на постах у правоохоронних органах, які, якщо треба, «кришували» своїх товаришів, оскільки мали великі привілеї та деякі зв'язки у вищих колах, оскільки злодійські ідеї не дозволяють співпрацювати з будь-якими державними структурами.

Кримінальний світ зазнав багато змін під час Другої світової війни, коли багато ув'язнених пішли на фронт захищати батьківщину, за що були прозвані «суками» і назавжди затаврування під зрадників, тому після Великої вітчизняної війни в Росії відбувалася ще одна війна, вже між ув'язненими. Одна сторона пояснювала тим, хто пішов на фронт, що означає жити за поняттями, тоді як інша, так звані «суки», вставали на шлях виправлення та співпрацювали з адміністрацією. Такий порядок на зоні зберігається й донині.

Основні положення злодіїв у законі

З злодійськими поняттями знайомий кожен, хто хоч раз стикався з представниками злочинного світу, оскільки вони лежать в основі поведінки будь-якого злочинця. Що означає жити за злодійськими поняттями? Це означає дотримуватися ряду правил, бути чесним і, звичайно, у своїх колах.

Серед безлічі законів можна виділити 7 основних пунктів, з яких випливає безліч інших:

1. Підтримувати «злодійські ідеї». За своїх стояти горою.
2. Ніколи і за жодних обставин не співпрацювати з державними структурами та правоохоронними органами. Не давати свідчень, не свідчити проти себе чи когось іншого, не визнавати провину засудженим.
3. Стосовно бути чесним. Усі злочинці - брати, а зрада в сім'ї неприпустима, інакше людину просто загноблять чи уб'ють.
4. Важливо постійно залучати у своє середовище нових членів. Бажано – молодь, оскільки вони більш здатні та тямущі.
5. Заборонено займатись політичною діяльністю. Не перебувати в партії. Не мати справу з документами, не прописуватись за місцем проживання, не працювати.
6. Дотримуватись субординації, встановлювати владу злодіїв у законі на зонах, у СІЗО та ІТУ. Авторитет у кримінальному колі завойовує той, хто має більше життєвого досвіду, хто не вперше «мотає» термін, періодично «відсиджується» на зоні за злочини і не працює поодинці, активно взаємодіє з тими, хто на волі.
7. Обов'язково потрібно вміти грати у карти. Чи не мухлювати в грі на гроші, за це можна отримати.

З цих понять випливає безліч інших, наприклад такі, як підтримання порядку на зоні, залагодження конфліктів, збирання данини з тих, хто сидів і так далі. Що означає «жити за поняттями»? Дотримуватися цих правил, якщо потрапило в подібне коло спілкування.

Чим люди займаються у в'язниці

Потрапляючи на зону, людина так чи інакше виявляється під впливом загальноприйнятих понять, яких зобов'язаний дотримуватися, але при цьому їй дозволена деяка свобода дій щодо своїх захоплень, поки це не зачіпає інших. У в'язниці багато авторів писали свої книги, складали вірші, у більшості «зеків» є своє захоплення, і в справи чужого, як правило, ніхто не лізе, але якщо скаже щось проти когось іншого - отримає за це за заслугами , Бо "за ринок потрібно відповідати". Взагалі, більшість блатних фраз мають більш глибоке значення, ніж може здатися спочатку. З блатними поняттями знайома, зокрема і адміністрація в'язниці, і «виїхати» за рахунок законодавства не вийде. Оскільки поняття існують паралельно із законами, а іноді й зовсім ставляться вище за закони, тому щоб вижити в цьому середовищі проживання, необхідно відчути межі, за які переступати не можна.

Існує також два види колоній. Одні не працюють, перебувають у неоплачуваних відпустках, інша частина ув'язнених воліє займатися якоюсь працею. На території в'язниці можуть знаходитися цілі цехи з шиття одягу, випікання хліба та багато іншого. Загалом – «чорна» і невдячна праця.

Як працюють поняття

Слід враховувати, що у повсякденному житті та на тюремному жаргоні найчастіше поняття кардинально відрізняється від того, що мають на увазі блатні хлопці на вулиці. Суспільство активно запозичує деякі слова з тюремного жаргону, розмиваючи весь первісний зміст вигаданих термінів. У людей, які відбувають покарання, насправді зовсім інша мова, розмовляють вони здебільшого на жаргоні, а що означає жити за поняттями на зоні, запам'ятовують у перші місяці перебування у колонії.

Чому ж таке слово «поняття»? Яким спочатку в нього вкладається сенс? Поняття – тому що має бути зрозумілим усім. Якщо людина починає "засувати" довгу філософію і намагатися переконати когось у її неправоті, оперуючи поняттями та перевертаючи факти з ніг на голову, грубо кажучи «ллє воду» та «пудрить мізки», значить справа нечиста. Довгі розголоси не властиві людям, які живуть за поняттями, чим простіше пояснення - тим краще.

Ці закони працюють у в'язниці, оскільки є потреба, але за якими поняттями живуть "гопники", які жодного разу в житті не сиділи на зоні? Відповідь дуже проста: за людськими. Вступати по-людськи, значить не підставляти близьких людей, не красти та поважати свою сім'ю та матір. Деякі "гопники" чомусь ще воліють за жодних обставин не працювати, причому зовсім не через те, що вони так борються із системою та державою, а тому що є таке поняття. Або вони про таке віддалено чули.

Як слід спілкуватися з такими людьми

Так звані «гопники» – це люди, які живуть за поняттями. В основному це молодь, близька до кримінального світу, або має безпосередньо до нього відношення. Але найчастіше ніяк не пов'язане зі ставленням цих людей до злодійського світу, простіше кажучи, вони запозичують чужий жаргон і використовують його як їм зручно. Якщо запитати у них, що означає жити за поняттями, то у відповідь можна отримати невиразне бурмотіння та слабке пояснення своїх поглядів. Справа в тому, що злодійські ідеї різні і людьми трактуються по-своєму, що створює певні розбіжності, і поняття кожної людини можуть бути свої. Тож за якими поняттями живуть гопники в результаті? Їхнє розмите уявлення про мир і дисципліну часто не має нічого спільного з організованою злочинністю та ієрархією, яка твориться у злочинному світі.

Ведучи діалог із представниками цього соціального прошарку, слід бути обережним у висловлюваннях, та й у принципі багато не базікати. На запитання: «за якими поняттями живеш?», як відповісти, досить очевидно: з людських, як і всі люди. Будь-яке зайве слово може спровокувати конфлікт.

Ще одне досить улюблене питання: ти хто за життя? Тут головне не почати марудити і чітко відповісти, дати зрозуміти, що ви можете за себе постояти. Чим невпевненіша людина веде себе з представниками цієї групи, тим легше зробити з неї жертву.

Чому стало популярним бути бандитом

Про кримінальний світ у принципі людям віддаленим було відомо мало, принаймні в довоєнний час ніхто не вдавався у подробиці того, як будується ієрархія у суспільстві тих, хто знає, як жити за поняттями. Правила кримінального світу набули розголосу через багато десятиліть, і вже в 90-ті були чітко сформульовані закони, на яких будувався кримінальний світ.

На початку ХХ століття на екрани вийшли фільми з кримінальною тематикою, де у всій красі були показані реалії підпільного світу. Багатосерійний фільм «Бригада», який став у Росії культовим і розповідає про авторитети в кримінальному світі, справив на молодь сильне враження. Потім вийшов фільм «Бумер», який теж не залишився поза увагою. У вітчизняному кінематографі в принципі досить часто порушується тема протистояння поліції та кримінального світу, що й відбивається на поглядах населення загалом, адже саме там найдокладніше показано, що означає жити за поняттями.

Багато хто вважає, що кримінальний світ мафіозі та кримінальний світ злодіїв між собою переплітаються, оскільки і ті, й інші люди мають у принципі схожі погляди на життя, проте між ними колосальна відмінність у діях та методах виживання. Хороший приклад кримінальна сага «Хрещений батько».

Суперечності у законах

Злочинні угруповання здебільшого не ведуть себе агресивно по відношенню до звичайних громадян, але якщо трапляється так, що когось вирішили обікрасти в темному кутку через брак грошей, то ніякими законами та посиланнями до їхніх моральних правил, за якими вони живуть. переконати не вдасться. Для багатьох, які усвідомлюють те, що означає жити за поняттями, існують, як правило, лише свої принципи, які при бажанні і будь-якому зручному випадку злочинець трактуватиме так, як це вигідно йому, але ніяк не його жертві.

Тому, хоч і існують якісь розмиті уявлення про те, що злодійські ідеї насправді чесні та благородні, це не скасовує того факту, що люди, які побували у в'язниці, дають собі право поводитися так, як їм заманеться. "Гопники" відрізняються від людей, що реально сиділи тим, що це в основному бідні молоді люди, які у всій цій поведінці і зводі правил бачать якусь крутість і намагаються застосовувати її в повсякденному житті. У реальних колах така поведінка не поважається. Це називається "позерством". Людину, яка не бувала на зоні, "своєю" не вважають.

Почувши їхній жаргон, виникає багато питань, відповіді на які часом не знайти навіть у тлумачному словнику. Наприклад, хто такий "фраєр" на блатному жаргоні? Це улюблене звернення до своїх «жертв», яке підкреслює колосальну різницю між людьми із зони та тими, хто просто намагається жити звичайним життям.

Дотримання законів

Але що означає жити за злодійськими поняттями, якщо не займатися жодною злочинністю? У гонитві за авторитетом, славою і мрією отримати заповітний титул «злодія в законі», піднятися, так би мовити, кримінальними соціальними сходами, багато хто йде на скоєння тяжких злочинів. І якщо у 30-ті та 90-ті роки минулого століття така поведінка була актуальною здебільшого через бідність та інфляцію, то залишається питання: чи так актуально це зараз?

Вираз «злодій у законі» наштовхує на думку про те, що злочинцям усі їхні дії сходячи з рук за рахунок наявності будь-якого закону. У справжньому сенсі вираз у " законі " не має на увазі саме юриспруденцію країни, а мають на увазі саме злодійські поняття, закони другого, прихованого світу. Світу, де існують люди чотирьох «мастей», що поділяються між собою за певним видом діяльності.

За рахунок того, що утворилися нові соціальні групи, так звані «гопники», які штовхають злодійські ідеї в маси, до звичайного словникового запасу багатьох давно проник тюремний жаргон. Словник-перекладач з багатьма словами може бути не знайомий частково від того, що щодня цей різновид російської мови поповнюється новими прислівниками.

Словник жаргонних термінів, які вживаються у повсякденному житті

Різноманітний і великий Словник-перекладач жаргонних фраз, якби такий взагалі був, напевно, не поступався б за своїм обсягом Радянській енциклопедії. Як уже говорилося раніше, на зоні жаргон щодня поповнюється новими словами, крім того, знання сленгових виразів передається з покоління в покоління, а багато слів застосовуються навіть у побуті. Нижче наведено список найуживаніших виразів та їх значення. Найголовніше, що треба розуміти звичайній людині, якщо вона зіткнеться з гопниками:

• Авторитет - людина, яка має владу у злочинних колах.
• Ажур, або «все в ажурі» - означає, що все гаразд.
• Бабці, балабани – гроші.
• Базар – розмова чи крики, «відповідати за базар» – означає роз'яснювати свої слова, свою точку зору, нести відповідальність за сказане.
• Катити балони/кришити батони - критикувати когось авторитетнішого.
• Барига – торговець-спекулянт, збирач краденого барахла, продавець заборонених речовин.
• Блат у місті - поліцейські-хабарники, блатний - має зв'язок із злочинним світом.
• Валити - або тікати, або вбивати/збивати.
• Врубатися/не врубатися у щось - розуміти чи не розуміти, те саме, що наздоганяти.
• Нишком, нишком - таємно щось зробити, нишком.
• Вошивий - погана людина.
• Півень/опущений - людина, яка провинилася в чомусь, яку гніють, він не авторитетний.
• Гад - порушив злодійські закони.
• Гніда/крила - людина, що надійшла підло, не за поняттями.
• Косяк – порушення правил, за якими живуть усі представники кримінального світу.
• Мент/сміття – працівник МВС.
• Пред'явлення - звинувачення у чомусь, претензія.
• Розбирання – з'ясування відносин, відкритий конфлікт.
• Шконка – спальне місце у в'язниці, ліжко.
• Крапка - місце роботи чи місце сходки.

Саме ці вирази найчастіше можна почути на вулиці, коли між собою спілкуються люди із кримінального світу. Коли ж справа стосується сторонніх людей, для них теж є свої прізвиська. Наприклад, не всім зрозуміло хто такий фраєр на блатному жаргоні, хоча таке звернення зустрічається досить часто.

Фраєр - це людина, яка не має жодного відношення до кримінального світу. Інакше висловлюючись, законослухняний громадянин. Звернення «фраєр» або «фраєрок» означає прихований глум над людиною, яка все життя присвячує «служінню» державі. Таку людину поважати в кримінальних колах просто нема за що.

Роль кримінального світу у суспільстві

Не варто згадувати про те, що система правосуддя не завжди ідеальна і не влаштовує людей, які йдуть проти неї. Бувають і життєві ситуації, коли не залишається іншого виходу, як піти на злочин. Принаймні людям, які звикли жити за поняттями злодіїв, скоєння злочину здається правильним вчинком.

Проте суд, хоч і обізнаний про те, як злодії живуть за поняттями, проте, не беруть цього до уваги і будь-які розгляди розглядають лише з погляду закону. Довести що-небудь у суді, тільки оперуючи поняттями та вигаданими догмами, сформульованими нечіткою мовою кримінального світу, неможливо. Отже, на законодавчому рівні навіть не порушується питання про поняття кримінального світу та іншого світогляду. Будь-яка юрисдикція на основі існуючих законів про права людини здатна захистити звичайного громадянина від нападок у його бік.

Що стосується того, як зрозуміти «жити за поняттями» – фразу, яку вимовляють багато хто, але вкладають у неї свій зміст? Щоб справді розібратися і відчути це, потрібно крутитися в колі кримінальних авторитетів, займаючи певні щаблі в їхній власній ієрархічній драбині, і жити «по совісті». Часи, коли люди могли грабувати та обманювати безкарно давно минули, крадіжка стала поганим тоном, а не способом виживати. Справді, необхідно пояснювати поняття у в'язниці, де кожному відведено своє місце, але на волі людей все ж таки захищає конституція і закон, який непохитний перед одним бандитом.

Феня, строго кажучи, не є повноцінною мовою, тому що не має власної граматичної та фонетичної системи. Однак її словниковий склад настільки специфічний, що сприймається буквально як іноземну мову. І для того, щоб опанувати цей жаргон, потрібно витратити зусиль практично стільки ж, як для вивчення іноземної мови. Та й то з великою ймовірністю справжній носій цієї мови «викупить підставу» – відчує, що співрозмовник не є представником кримінального світу.

У Росії її вивчати феню почали у ХІХ столітті. Насамперед, цікавляться злодійським сленгом правоохоронці – служителям закону треба розуміти мову злочинного світу. Але й лінгвісти не оминають цієї уваги: ​​багато авторитетних дослідників присвячували цій темі свої роботи, а Володимир Даль навіть називав феню «блатною музикою».

Як вивчити?

Ув'язнених умовно можна поділити на дві категорії. Перша група – це “блатні”, “братва”. Це справжні носії тюремної мови, для них використання фені є природним. Найчастіше вони просто не вміють висловлювати свої думки по-іншому. Друга група – це «пасажири», тобто люди, які переймають феню за бажанням чи потребою. Хоч розуміти феню вони починають досить швидко, проте використовують її як іноземну мову, коли виникає потреба позначити суто тюремні поняття. Окремо можна виділити «наблатиканих» - людей, які прагнуть запозичити злодійський сленг, щоб стати своїми у тюремному світі. Проте останні не мають поваги «братви».

Можна назвати два способи навчитися ботати по фені. Перший і найнадійніший спосіб – стати частиною тюремно-кримінального світу. Однак, якщо ви не хочете пускатися на всі тяжкі заради цього сумнівного задоволення, ви можете вивчити феню за словниками.

В основному, феня складається з понівечених і перекручених слів російської мови. Але багато слів потрапили в блатний жаргон з інших мов, насамперед – з ідишу і .

Фраєр (від нього. Freiheit - свобода). У злочинному світі люди діляться на своїх («блатних») та фраєрів – людей, які не сиділи і не мають відношення до злодіїв.

Гнати порожняк (від укр. порожня - порожня). Вираз був перейнятий із сленгу українських залізничників, у яких він означав «переганяти порожній потяг».

Шмонати (від івр. Шмон - вісім) - обшукувати. До революції обшуки о 8 вечора.

Параша (від івр. параш – вершник) – тюремний туалет.

Сміття (від івр. мосер – зрадник) – міліціонер.

Лох (від івр. лохут – жадібний) – реальна чи потенційна жертва злодія, шахрая; довірлива людина.

Джерела:

• Як вижити та провести час з користю у в'язниці
• Блатні слова
• Про слова блатного жаргону з ідишу

Феня – це вид жаргону, спочатку придуманий на Русі мандрівними торговцями, які бажали приховати розмови від сторонніх людей. Нині його використовують особи, які відбувають свій висновок у «місцях, менш віддалених». Феня стала елементом, що вирізняє тих, хто якимось чином причетний до кримінального середовища, людям поза законом. Будучи настільки цікавим елементом мови, феня приваблює багатьох людей своєю етимологією та просто недоступністю простому обивателю. Так як же все-таки навчитися правильно висловлюватися по?

Інструкція

Випишіть основні слова, які хотілося б сказати на фені. Це можуть бути звичайні слова, які у житті. Більшість їх у фені є заміна. Тому просто зберіть свій основний словниковий запас та запишіть ці фрази на папір. Краще нехай цих фраз буде спочатку небагато, з часом ви збільшите їх кількість. Це сильно полегшить процес запам'ятовування фраз по фені.

Скачайте або купіть в магазині словник блатного жаргону, арго або фені. Як бачите, назв (і самоназв) для одного і того ж поняття придумано безліч, тому заздалегідь підготуйтеся до кропіткої праці, подібної до вивчення іноземної мови, з тією різницею, що лист і вимову вам вивчати не доведеться.

Візьміть аркуш основних фраз, складених вами при виконанні кроку 1. Знайдіть еквівалент для кожного слова кожної фрази у словнику. Потім скомпонуйте ці слова на єдину фразу. Наприклад, найпоширеніша фраза т.зв. іноземців (а людина, яка вперше перебуває у в'язниці, не більше ніж іноземець там), це фраза «чи говориш ти на жаргоні?». Переклад дуже простий - "по фені ботаєш?". Так само перекладіть кожну фразу і вимовте її вголос для кращого запам'ятовування. Це закладе основи вивчення фені у вашій свідомості. Приклади фраз: "штовхати порожняк" - "говорити безглузді речі"; «мість так лягла» - «так вийшло»; «баки вбивати» - «брехати, відволікаючи увагу від суті».

Вивчайте феню планомірно, тому що, як згадувалося раніше, жаргон – це іноземна мова. Повторюйте щоденно вивчене і спробуйте складати монологи. І, звичайно, постарайтеся поспілкуватися з носієм – наприклад, з колишнім кримінальним елементом. Напевно він дасть вам безліч цінних порад щодо вивчення фені, тільки будьте обережні, і не намагайтеся зійти за свого, це може бути небезпечно.

Джерела:

• фрази на фені

Короткий словник уркагану, сявки, гопника, скокара та ін. асоціальних елементів, а також законослухняних громадян, які іноді вживають у своїй промові спецжаргон контингенту пенітенціарних установ, нині скорочений за натхненням і доповнений за поняттями. Також може бути корисним для працівників правоохоронних органів.

Злодійський жаргон «феня» прийшов у російську мову з єврейської після того, як у місцях компактного проживання євреїв на Південному Сході України (переважно в Одесі) сформувалися етнічні (у даному випадку єврейські) організовані злочинні групи та клани. Євреї говорили на івриті та ідиші, а поліцейські їх не розуміли, тому що євреї в царській поліції не служили. Тому поступово ці незрозумілі для поліцейських терміни перетворилися на стійкий російський блатний жаргон. Ось деякі з них:

Ботати - (боті) висловлюватися. (Бітуй) вираз. Феня – (офен) спосіб, метод. (Бітуй беофен) - ботати по фені - виражатися особливим способом, незрозумілим для оточуючих.

Фраєр - Frej - свобода (ідиш) Фраєр - не сидів у в'язниці, не має тюремного досвіду, він же - недалека людина, потенційна жертва обману.

Блатний. Die Blatte (ідиш) – лист, папірець, записка. Той, хто влаштовувався за блатом, що має папірець від потрібної людини.
У злодійському жаргоні блатній – свій, що належить до кримінального світу.

Шахер-махер. іврит (сахер мехер). "Махер" - це означає продавати, а "шахер" - товар.

Хевра – кримінальна спільність, банда. Іврит (хевра) - компанія, стійка організація. У російській мові трансформувалося на слово "хавіра".

Ксива – записка. іврит (ктиву) - документ, щось написане (в ашкеназькому вимові івриту (т) часто змінюється на «с». Наприклад «щаб» замість «шабат»).

Кліфт - піджак. іврит (халіфа) – костюм.

Малина (злодійська) - квартира, приміщення, де ховаються злодії. Від (малон) – готель, притулок, місце ночівлі.

Хана – припинення, переривання. - Іврит, хана - робити зупинку в дорозі, привал. Цей корінь дуже поширений в івриті (ханая - автостоянка, ханут – склад, магазин). Звідси і слово «Таганка», що походить від (тахана) - станція, зупинка. Так спочатку неофіційно, а потім і офіційно називалася пересильна в'язниця, до якої привозили ув'язнених із європейської частини країни перед відправкою до Сибіру.

Марвіхер – злодій високої кваліфікації. марвіхер (ідиш) - заробляє гроші від івр. марвіах – заробляє. Об'єднує класифікацію злочинців у словотворах російської мови (щипач — кишеньковий злодій; кватирник, домушник — квартирний злодій; кутовий — викрадач валіз; кидала — шахрай на довірі тощо).

Хіпеш – іврит (хіпус) – пошук, обшук.

Параша – слух чи нюх, залежно від контексту. Івритське слово (параша) означає «погано пахне історія, темна справа».

Бан – вокзал. На ідиші слово «бан» має те саме значення.

Сміття – іврит (мосер). Донощик, зрадник, частіше - працівник правоохоронних органів. Проте існує думка, що слово «сміття» походить від старої назви МУРу - МКС (Московський кримінальний розшук).

Малява – іврит (мила баа) – слово відправлено. Лист, записка.

Кейф - іврит, арабська - кейф із тим самим значенням. (Від цього ж кореня в арабській мові «кава». Коли його пили - кейфевали. Взагалі іврит і арабська — дві семітські мови, що мають дуже багато спільних коренів. Хто знає одну, тому нескладно вивчити іншу).

Легаш – шептун, провокатор іврит. Звідси - лягавий, розлягати (поширити відомості).

Халява - задарма, безкоштовно. іврит халав (молоко). У ХІХ столітті євреї Росії збирали для євреїв Палестини так званий «дмей халав» - «гроші на молоко».

Куля, на кулі – безкоштовно. іврит (Шеар, Шеарим) - залишки. Те, що залишається непридатним до продажу, продавець залишає на прилавку для бідних. Згідно з єврейською традицією, на полі необхідно залишати несжату смужку - шеар - залишок, щоб бідні могли збирати колосся. Про це євангельська притча, яка розповідає про те, що Ісус з учнями збирали несжаті колосся в суботу, і це викликало невдоволення фарисеїв.

Лох. Жадібний, недовірливий об'єкт для шахрайства.

Шалава - шльондра, повія. , (Шильов) поєднувати (одночасно кілька чоловіків).

Мастирка – фальшивка, замастирити – сховати. На івриті (мастир) – ховаю, приховую.

Звідси ж стирати – вкрасти. І - (сатира) приховування. Звідси ж і сатира (прихований знущання). І містерія. Давньогрецькі сатири теж звідси, а чи не навпаки.

Ничка - схованка іврит. Замикати — приховати, надійно сховати. Звідси ж заначка, заначити.

Атас - іврит: (Атуд), або ідиш - атус. Увага, підготуватися. У 90% випадків після використання слова "атас" слідує "шухер" (см).

Шухер. Стояти на шухері. Той, хто стоїть на шухері, охороняє скоєних злочин (зазвичай крадіжку) і попереджає про появу працівників правопорядку. Шухер походить від івритського слова «шахор», що означає «чорний». Мундир поліції в царській Росії був чорний.

У суспільстві не прийнято ділити людей будь-які групи, стану і касти. Однак це правило не стосується місць позбавлення волі, де вже протягом багатьох десятиліть існує строга класифікація засуджених на своєрідні групи (або, як кажуть на зоні, масті).

Тюремні масті

Масті на зоні - це розподіл усіх ув'язнених на своєрідні групи, які відрізняються один від одного тюремним статусом, правами та поняттями.

Абсолютно у будь-якій в'язниці та колонії є чітке розмежування всіх ув'язнених на певні групи чи масті: «блатні», «мужики», «козли» та «півні». Є ще й звані проміжні групи, які змінюються залежно від конкретного місця позбавлення волі. До таких «проміжних» каст відносяться «півні», «опущені», «ображені» та інші.

Масти на зоні є досить закритими групами, і перейти з однієї касти до іншої практично неможливо.

«Авторитети» зони

Найбільш значущою, важливою та почесною мастю на зоні є «блатні». Ця каста найменша, і потрапити до неї просто так не вийде. Отже, хто такий «блатний»?

«Блатні» – це справжня, практично безмежна влада на зоні. Саме члени цієї групи встановлюють неписані правила поведінки у місцях позбавлення волі, стежать за порядком на зоні, вирішують конфліктні ситуації, що виникають між ув'язненими, і карають тих, хто «провинився» за всією суворістю тюремного закону.

Особливою групою «блатних» є так звані злодії у законі. Причому вони не обов'язково повинні промишляти крадіжками. «Злодій у законі» - це людина, яка має бездоганну кримінальну репутацію, правильні поняття і чітко дотримується

Якщо відповідати на запитання про те , хто такий «блатний», то можна сказати, що який поводиться «правильно» не тільки на зоні, а й не мав жодних «косяків» на волі. Наприклад, «блатні» не повинні служити в армії, на волі вони не мали займати керівні посади або працювати у сфері обслуговування (таксистами, офіціантами). За радянських часів подібним авторитетам заборонялося мати сім'ю і перебувати в будь-якій політичній партії.

Найголовніший

Лідером «блатних» є «пахан» – визнаний кримінальний авторитет. Якщо такого на зоні немає, то призначається «дивиться» - ув'язнений, виконує функції лідера.

«Пахан» та його наближені (тобто «блатні») мають на зоні особливі привілеї. Вони можуть не працювати, залишати собі із «общака» все, що вважають за потрібне.

У сучасному світі багато «блатних» на зоні взаємодіють з адміністрацією та встановлюють ті порядки, які вигідні керівництву колонії. Натомість «блатним» створюються комфортні умови утримання (вони негласно отримують спиртне, анашу, телефони та інші блага). Хоча це і не відповідає злодійським поняттям, але ринкові відносини в наш час панують і на зоні.

Хто такий «чоловік»?

«Мужики» - це, мабуть, найчисленніша і найнейтральніша група ув'язнених. До її числа входять арештанти, які отримали строк за скоєння невеликих злочинів. Як правило, це абсолютно випадкові у в'язниці люди: потрапивши на зону один раз, вони намагаються якнайшвидше звільнитися і повернутися до звичайного життя на волі.

Серед «мужиків» є, звичайно, й такі арештанти, яких поважають «блатні» і навіть дослухаються до їхньої думки.

Ця група ув'язнених вважається нейтральною та досить численною. І якщо говорити про те, хто такий «мужик», це арештант, який після закінчення терміну забуде все як «страшний сон» і постарається більше на зону не повертатися.

«Козли» - це…

Якщо належати до двох вищеописаних мастей почесно, то потрапити в касту «козлів» - значить поставити себе проти інших арештантів. Як правило, до цієї масті відносять тих ув'язнених, які за власним бажанням (а в деяких випадках і з примусу) стали співпрацювати з адміністрацією виправної установи.

Тож якщо арештант погодився обійняти посаду тюремного бібліотекаря чи завгоспу, він автоматично потрапив у касту «козлів». Засуджені, які стосуються цієї масті, активно співпрацюють з керівництвом в'язниць, виконуючи їх доручення. У зв'язку з цим інші ув'язнені ставляться до них як до зрадників.

Подібне становище позбавляє «козлів» права брати участь у тюремних розбираннях, їх не допускають до «общака», вони не мають права голосу. Тим часом, з представниками даної масті можна вітатись, до них можна торкатися і з ними, за бажанням, можна спілкуватися.

Ворогу не забажаєш

Масті на зоні незмінні. З нижчої касти не можна перейти на більш авторитетну. Так, "козел" ніколи не стане "мужиком" або "блатним". А от потрапити до найнижчої касти можна.

Така масть, як «півень», - справжній жах для ув'язненого. Арештантам, які потрапили до цієї касти, на зоні живеться, м'яко кажучи, не просто. Цю групу ув'язнених ще називають «ображеними», «опущеними», «недоторканними». До цієї масті відносяться пасивні гомосексуалісти та ув'язнені, покарані засобами вчинення з ними статевого контакту. Причому самого статевого акту може і не бути: арештанту можуть просто провести статевим органом по губах, і з цього моменту він вважатиметься «півнем».

Представники цієї масті є ізгоями: до них не можна торкатися, не можна в них нічого брати. Півні користуються окремим посудом, мають окреме спальне місце (як правило, при вході в камеру). З ними не прийнято розмовляти. «Півням» заборонено наближатися до решти в'язнів ближче, ніж на три кроки. Саме вони виконують найбруднішу роботу у в'язниці – чистять сортири, миють плац.

Однак, коли «півнів» «вживають» (саме так прийнято говорити на зоні), це не вважається будь-яким оскверняючим контактом.

Існує і зловісна «традиція» - робити дірки у тарілках, ложках та гуртках «півнів». Для того, щоб зеку, що відноситься до цієї касти, поїсти або попити, необхідно затикати дірки пальцями. І це найнешкідливіше приниження з тих, яким піддаються «півні».

Тюремні закони є дуже суворими та жорстокими. Тому найменший відступ від встановлених норм поведінки неминуче веде до покарання. Так, ставши «півнем» одного разу, людина позбавляється права на людське ставлення у в'язниці і до кінця терміну зазнає принижень. Витримують це не всі, тому багато ув'язнених, які потрапили до касти «півнів», закінчують життя самогубством.

Буває й таке

Вищезгадані масті є у всіх зонах та в'язницях. Однак у деяких бувають свої специфічні, звані проміжні касти.

Особливо багато подібних каст на зоні, де утримуються неповнолітні злочинці. На «малолітці», окрім уже вказаних каст, є такі масті, як:

• «форшмаки», до якої входять арештанти, які вчинили якусь невелику провину на зоні через незнання правил і норм поведінки;
• «чорти» - тобто ті ув'язнені, яких викрили у крадіжках у своїх співкамерників;
• «шнирі», які виконують роль обслуги;
• «прачки», «маслобійники», «недостачі» та інші.

На деяких дорослих зонах поширені своєрідні подкасти. Наприклад, «приблатнені», до якої входять ув'язнені, які становлять «світу» «блатним» (при цьому самі вони не є блатними). Або каста «негідники», до якої належать «блатні» арештанти, які зробили якийсь огидний вчинок.

Жити «за поняттями»

До якої б масті не ставився ув'язнений, він повинен дотримуватися зонівських понять. Поняття - це встановлені норми поведінки ув'язненого у місцях позбавлення волі. Суворе дотримання зазначених неписаних правил допомагає уникати виникнення конфліктних, а часом і небезпечних життя ситуацій.

Тюремні закони (або поняття) дуже схожі на норми життя на волі. Парадокс полягає в тому, що часто арештанти, які порушували закон на волі (наприклад, крали), у місцях позбавлення волі суворо дотримуються правил «не кради».

Основні зоновські поняття зводяться до наступного: не «стукай» і не кради у своїх (тобто у таких самих ув'язнених), не нехай «слова на вітер» (якщо пригрозив комусь, то повинен покарати; інакше покарають за балаканину) .

Не можна на зоні втручатися в чужі справи та розмови, нав'язувати свою думку, брехати та лаятися матом (оскільки попит за будь-яке сказане слово у в'язниці набагато більше, ніж на волі).

Не варто в місцях позбавлення волі скупитися: заведено ділитися із співкамерниками. Ну і, звичайно, не варто ставити себе вище за інших, адже це може призвести до страшних наслідків.

Дивні норми

На деяких зонах є зовсім дивні закони. Особливо це стосується колоній, у яких утримуються неповнолітні злочинці. Наприклад, не можна нічого піднімати з підлоги, не можна докурювати сигарету за арештантами, які входять до нижчих тюремних каст.

Є такі в'язниці, в яких можуть опустити лише за те, що ув'язнений сходив у туалет і не помив руки або заштопав собі шкарпетки.

Бувають і такі колонії, в яких у лазні прийнято митися двома мочалками – одна до пояса, друга – для решти. Рушник, який прийнято називати «вафельним», на зоні вважається «рушником у клітинку». І дуже не привітається тому ув'язненому, який цього правила не знає.

Зона "червона". Зона «чорна»

По мастях діляться як самі в'язні, а й місця їх утримання. Усі зони діляться на «чорні» та «червоні».

"Червоні" - це ті в'язниці, в яких переважають жорсткі "ментівські" поняття. У таких в'язницях заохочується взаємодія ув'язнених з адміністрацією виправної установи. Життя тут протікає за правилами керівництва зони.

«Чорні» в'язниці (яких у Росії більшість) – це ті виправні установи, в яких усе будується на злодійських. Тут масті на зоні значення мають величезне. Співпрацювати з адміністрацією такої колонії вважається «західно».

На «чорних» зонах ув'язнених, які «стукають» керівництву, відносять до касти «козлів» (їх ще називають «червоними»). "Червоний" на зоні ніколи не зможе спокійно жити, оскільки у решти арештантів він буде викликати ненависть і вважатиметься зрадником.

Насамкінець

За багато десятиліть у місцях позбавлення волі сформувалися чіткі та суворі правила та норми поведінки арештантів. Порушення встановлених правил приводить ув'язнених до покарання, яке найчастіше полягає у переведенні в найнижчу тюремну касту.

І якщо для звичайного законослухняного громадянина подібне покарання здається дитинством, то для мешканців зони - це найсуворіше і найсуворіше покарання. Адже благополучне та спокійне відбування терміну безпосередньо залежить від того, до якої масти належить арештант.

Незважаючи на те, що сучасне суспільство та світогляд внесло в тюремне життя безліч нововведень, є речі, які, як і раніше, залишаються незмінними, - це тюремні касти (масті), злодійські закони та поняття.

Прийшло кілька листів із проханням висвітлити тему блатного жаргону – так званої фені. Навіть був лист читача розсилки "Життя та психологія в'язниці", який, прочитавши фрагмент повісті Олексія Павлова "Мало бути не так", написав, що єдине, що він зрозумів, що майже нічого не зрозумів.

Тема велика, і начебто, їй можна було б присвятити не один випуск. Але, сівши писати, я зрозумів, що не так і багато знаю. Тобто начебто орієнтуюсь і при необхідності користувався, але...

Якщо про закони, поняття, традиції, факти, легенди, історії розмови в тюремній хаті заходять знову і знову, кругообіг осіб і подій не зупиняється ні вдень, ні вночі, то фені просто користуються. На ній говорять, але про неї – ні. Так само, як і з "нормальним", щоденним спілкуванням - ми не замислюємося про те, як і за допомогою яких слів це робиться.

Тому вперше за час відкриття розсилок вирішив поцікавитися, що думають теоретики з приводу явища блатного арго, як вираження кримінально-тюремної субкультури (те, про що ми з вами розмовляємо, виявляється, називається з науки саме так). Як виявилося, є чимало словників злодійського арго, зокрема он-лайн, є спеціалісти.

Наступний випуск буде присвячений, я думаю, в'язницям за кордоном – зокрема в Африці – є цікавий матеріал одного із читачів. І вже поговоримо про те, як, наприклад, прикурити від розетки, що мене вже кілька разів просили. У розсилці "Життя та психологія в'язниці" вийшли листи із зони Сергія Параджанова і незабаром вийде ніде ще не опублікований матеріал про камери смертників.

Випуск вийшов дещо довгим, але все-таки, ще трохи вашої уваги – повторюю інформацію, яку я вже давав у розсилці "Погляд із в'язниці". Оскільки аудиторія перетинається не повністю, перепрошую тих, хто це вже бачив:

Представлю вам свій новий почин - цикл розсилок, які я починаю з теми "Життя. Кохання. Сміх" і які будуть об'єднані загальною назвою "Інтенсивний курс підготовки до свободи". Їх розвиток має призвести до ряду практичних тренінгів і шкіл, через які я хочу поширити ідеї та методи, які шукають вихід через мою істоту та приводять людину до усвідомлення себе. Усвідомлення.

Формально з наявними розсилками перетинатися вони не будуть - я лише анонсую їх вам, дотримуючись своїх обіцянок, які давав раніше. Вони задумані на певний термін і призначені для збирання та підготовки заінтересованої аудиторії.

Колишні теми "тюремного" циклу будуть так само виходити з тією ж періодичністю і насиченістю і надалі розширюватися - ось уже і сайт починає створюватися - зараз на ньому є повний архів моїх розсилок - вже, як виявилося, більше 50. Сам не помітив коли ...

Цими двома напрямками своєї діяльності я віддаю данину двом напрямкам розвитку людини – зовнішньому та внутрішньому. Обов'язок перед суспільством і обов'язок перед своєю Божественною природою.

Тут хочу вибачитися у всіх, хто замовив книгу Олексія Павлова "Мало бути не так" - я обіцяв усім у листах у відповідь незабаром з ними зв'язатися, але досі так і не зв'язався. Ще трохи попрошу потерпіти – книги у мене, але не було можливості. Це пов'язано з тим, що відбувається останнім часом в Україні.

Я лише кілька днів тому з Києва. Те, що відбувається там, як і по всій Україні, – це просто неймовірно. Я впевнений, що такого ще не переживала жодна з країн колишнього Союзу, та й не знаю, як і, мабуть, і світу...

Піднялася вся країна – причому зі світом, без насильства. А це надзвичайно важко. Якщо ви змушені грати з шулером, то ніякі заклики до совісті, або закону, у тому числі злодійському, марні. І почати бійку, навіть якщо ви сильніші, теж неправильно... Начебто тут один вихід - не сідати грати з кидалою. Але у цьому випадку вибору не було.

Атмосфера в країні, особливо в Києві, і особливо на Майдані, просто унікальна. Люди ходять із просвітленими обличчями, з усмішками, танцюють, обіймаються – незважаючи на постійну загрозу провокацій, мороз, сніг, дощ, поневіряння. Жодного п'яного, жодної бійки. Нині вже ніхто не піде без перемоги. Це просто гарно. Це справді народження нації.

Мене деякі читачі звинувачували у симпатії кримінальному світу через те, що я якось і згадав, що мені, нібито, більше подобався "кримінальний" кандидат у президенти України. Це не так – мені не подобалися обидва, і багато хто в Україні голосував також – не "за" одного з них, а, швидше, проти іншого, "кримінального". Але те, що сталося під час виборів, не залишило вибору як у мене, так і у мільйонів інших громадян України. Це був просто шабаш беззаконня та безчестя. Говорячи блатною мовою - свавілля. І народ піднявся проти того, що їх утримують за лохів. І тут уже не місце компромісу. Який компроміс може бути із шулером.

Беззаконня, за поняттями, карається беззаконням. Але це за злодійськими поняттями. За християнськими ж "поняттями" - на всяке свавілля треба в першу чергу відповідати любов'ю, а вже потім дією. Що й робить зараз народ України. І дає чудовий приклад іншим. І я щасливий, що мешкаю тут і зараз.