Цариця савська нефілім. Нариси історії Любові. Цар Соломон та цариця Савська

«Цариця південна повстане на суд із цим родом і засудить його, бо вона приходила з краю землі послухати мудрості Соломонової; і ось, тут більше Соломона» (Мт. 12, 42).

Звертаючись до Святого Письма, нерідко можна зустріти імена та особистості, оповиті таємницею та загадкою для значної кількості читачів. Однією з таких особистостей є Цариця Савська, або, як каже про неї Ісус Христос, Цариця південна (Мф. 12, 42).

Ім'я цієї правительки у Біблії не згадується. У пізніших арабських текстах вона зветься Балкіс чи Білкіс, а ефіопських легендах - Македа.

Савська цариця названа на ім'я країни, де вона правила. Саба або Сава (іноді зустрічається і варіант Шеба) - древня держава, що існувала з кінця 2-го тисячоліття до Різдва Христового до кінця III століття після Різдва Христового в південній частині Аравійського півострова, в районі сучасного Ємену (але мала на самому початку своєї історії колон в Ефіопії). Сабейська цивілізація - одна з найдавніших на Близькому Сході - склалася на території Південної Аравії, в родючому, багатому водою і сонцем регіоні, що знаходиться на кордоні з пустелею Рамлат ас-Сабатейн, мабуть, у зв'язку з переселенням собіїв з північно-західної Аравії , пов'язаним із становленням трансаравійського «Шляху Благовонь». Поблизу столиці Саби, міста Маріба, було споруджено величезну греблю, завдяки чому виявилася зрошеною величезна, насамперед безплідна і мертва територія - країна перетворилася на багатий оазис. У початковий період своєї історії Саба служила перевалочним пунктом у торгівлі: сюди надходили товари з Хадрамауту, і звідси вирушали каравани до Месопотамії, Сирії та Єгипту (Іс. 60, 6; Іов. 6, 19). Поряд із транзитною торгівлею Саба отримувала доходи від продажу пахощів місцевого виробництва (Єр. 6, 20; Пс. 71, 10). Країна Сава згадується в Біблії в книгах пророків Ісаї, Єремії, Єзекіїля, а також у книзі Іова та Псалми. Втім, дуже часто деякі дослідники Біблії вказують на розташування Саба не в південній Аравії, а й у північній, а також на території Ефіопії, Єгипту, Нубії, і навіть у південній Африці – Трансваалі.

Історія цариці Савської у Біблії тісно пов'язана із ізраїльським царем Соломоном. Згідно з біблійною розповіддю цариця Савська, дізнавшись про мудрість і славу Соломона, «прийшла випробувати його загадками». Її візит описаний у 10-му розділі Третьої книги Царств, а також у 9-му розділі Другої книги Параліпоменон:

«І прийшла вона до Єрусалиму з дуже великим багатством: верблюди нав'ючені були пахощами і великою кількістю золота, і дорогоцінним камінням; І прийшла до Соломона, і розмовляла з ним про все, що було на серці. І пояснив їй Соломон усі слова її, і не було нічого незнайомого цареві, чого б він не пояснив їй.

І побачила цариця Савська всю мудрість Соломона та дім, що він збудував, і їжу за столом його, і оселю рабів його, і стрункість слуг його, і одежу їхню, і виночерпів його, і цілопалення його, які він приносив у храмі Господньому. І не могла вона більше втриматись і сказала цареві: Правдиво те, що я чула в землі своїй про твої справи та про мудрість твою; але я не вірила словам, аж поки не прийшла, і не побачили мої очі: і ось, мені й наполовину не сказано; мудрості та багатства в тебе більше, ніж я чула. Блаженні люди твої і блаженні ці слуги твої, які завжди чекають перед тобою і чують мудрість твою! Нехай буде благословенний Господь, Бог твій, Який благоволив посадити тебе на престол Ізраїлів! Господь, по вічній любові Своїй до Ізраїля, поставив тебе царем, чинити суд та правду.

І подарувала вона цареві сто двадцять талантів золота і безліч пахощів, і дорогоцінне каміння; ніколи ще не приходило такої безлічі пахощів, яку подарувала цариця Савська цареві Соломонові» (3Цар. 10, 2-10).

У відповідь Соломон також обдарував царицю, давши «все, чого вона хотіла і чого просила». Після цього візиту, згідно з Біблією, в Ізраїлі почалося небувале процвітання. У рік до царя Соломона приходило 666 талантів, а це близько 30 тонн золота (2Пар. 9, 13). У цьому розділі описується розкіш, яку зміг дозволити собі Соломон. Він зробив собі престол зі слонової кістки, обкладений золотом, пишність якого перевершувала будь-який інший престол того часу. Крім того, Соломон зробив собі 200 щитів із кованого золота і всі посудини для пиття у палаці та у Храмі були золотими. «Срібло за днів Соломона ставилося ні в що» (2Пар. 9, 20) і «перевершив цар Соломон усіх царів землі багатством і мудрістю» (2Пар. 9, 22). Такою величчю, безперечно, Соломон завдячує візиту цариці Савської. Примітно, що після цього візиту багато царів також бажали візиту до царя Соломона (2Пар. 9, 23).

Серед іудейських коментаторів Танаха існує думка, що біблійне оповідання слід тлумачити в тому сенсі, що Соломон вступив у гріховний зв'язок з царицею Савською, внаслідок чого через сотні років був народжений Навуходоносор, який зруйнував Храм, побудований Соломоном. (а арабських легендах вона його безпосередня мати). Згідно з Талмудом, історію про царицю Савську слід вважати алегорією, а слова «מלכת שבא» («цариця Савська») трактуються як «מלכות שבא» («царство Савське»), що підкорилося Соломонові.

У Новому Завіті цариця Савська називається «царицею південною» і протиставляється тим, хто не бажає слухати мудрість Ісуса: «Цариця південна повстане на суд із людьми цього роду і засудить їх, бо вона приходила від межі землі послухати мудрості Соломонової; і ось, тут більше Соломона »(Лк. 11, 31), аналогічний текст наводиться і у Матвія (Мф. 12, 42).

Блаженний Феофілакт Болгарський у своєму тлумаченні на Євангеліє від Луки пише: «під «царицею південною» розумій, мабуть, і всяку душу, сильну і постійну в добрі». Вказують, що значення цієї фрази таке - у Судний день цариця (разом зі згаданими нижче у Луки язичниками-ніневітянами, які повірили завдяки Іоні) повстане і засудить іудеїв епохи Ісуса, тому що вони мали такі можливості та привілеї, яких не мали ці повірені мови. але відмовилися прийняти їх. Як зазначав балжений Ієронім Стридонський, засудять не за владою виголошувати вирок, а за перевагою порівняно з ними. Перевага ниневитян і цариці Савської над неуверовавшими сучасниками Христа підкреслює і Іоанн Золотоуст у своїх «Бесідах на книгу Матвія»: «бо вони повірили меншому, а юдеї не повірили й більшому».

Також їй було віддано роль «приносить душі» далеких язичницьких народів. Ісидор Севільський писав: «Соломон втілює образ Христа, який спорудив дім Господній для небесного Єрусалиму не з каменю та дерева, а зі всіх святих. Цариця з Півдня, яка прийшла почути мудрість Соломона, повинна розумітися, як церква, яка прийшла з найдальших меж світу, щоб почути голос Бога».

Низка християнських авторів вважає, що приїзд цариці Савської з дарами до Соломона є прообразом поклоніння волхвів Ісусу Христу. Блаженний Ієронім у своєму тлумаченні на «Книгу пророка Ісаї» дає таке пояснення: як цариця Савська прийшла до Єрусалиму послухати мудрості Соломона, так і волхви прийшли до Христа, який є Божою премудрістю. Це трактування багато в чому ґрунтується на старозавітному пророцтві Ісаї про піднесення дарів Месії, де він також згадує країну Сава, і повідомляє про дари, аналогічні поданим царицею Соломонові: «Багато верблюдів покриє тебе - дромадери з Мадіама та Ефи; всі вони з Савви прийдуть, принесуть золото та ладан, і звіщають славу Господню» (Іс. 60, 6). Новозавітні волхви також піднесли немовляті Ісусу ладан, золото та мирру. Спорідненість цих двох сюжетів навіть підкреслювалося в західноєвропейському мистецтві, наприклад, їх могли поміщати на одному розвороті манускрипта, навпроти один одного.

У тлумаченнях на біблійну «Пісню піснею» типологічна християнська екзегеза традиційно розглядає Соломона та його уславлену кохану Суламіту як образи нареченого-Христа та нареченої-Церкви. Накладення цього тлумачення на євангельський сюжет, у якому Ісус та його послідовники зіставляються з Соломоном і південною царицею, призвело до зближення образів цариці Савської та Суламіти-Церкви Христової. Вже в «Розмовах на Пісню Пісень» Орігена вони тісно переплетені, а чорнота Суламіти (Пісн. 1, 4-5) названа «ефіопською красою». Це зближення набуває розвитку в середньовічних коментарях до «Пісні Пісень», зокрема, у Бернара Клервоського та Гонорія Августодунського. Останній прямо називає царицю Савську коханою Христовою. У середньовічних латинських Бібліях ініціал C на першій сторінці «Пісні Пісень» (лат. Canticum Canticorum) часто включав зображення Соломона та цариці Савської. У той же час образ цариці як уособлення Церкви пов'язувався з образом Діви Марії, що, вочевидь, стало одним із джерел виникнення іконографічного типу Чорних Мадонн – так у католицькому релігійному мистецтві та шануванні позначаються картини або статуї, що зображує Діву Марію з ликом вкрай темного відтінку, наприклад, Ченстоховська ікона Пресвятої Богородиці.

Вкрай убогі історичні відомості про Царицю Савську призвели до того, що її особистість обросла величезною кількістю легенд і домислів. Їй приписувалося і нібито володіння волохатими ногами, і наявність гусячих ступнів з перетинками. Її спілкування із Соломоном також міфологізувалося. Так, до нас дійшло кілька варіантів загадок, які вона ніби загадувала цареві Соломонові.

Втім, одне є найголовнішим і найзаперечнішим фактом в історії про Царицю південною — саме вона стала прообразом тих язичників-неюдеїв, які, прийшовши послухати проповідь апостолів про Христа, повірили і наповнили Церкву новими святими і праведниками, і поширили християнство по всій землі.

Єгор ПАНФІЛОВ

Таємнича цариця Савська January 13th, 2014

Я та — чиє ім'я славиться всюди,
Під гуркіт арф і ліри дзвін;
У вічних сказаннях я перебуватиму
Співаків усіх країн та всіх часів.
За мій розум, могутність і силу
Мені служать всі, хто мене пізнав.
Я – Саба. Я молюся світилу
Всепереможного дня.

Мірра Лохвицька

Edward Slocombe. "Цариця Савська".

Цариця Савська належала до роду сабейських царів-жерців – мукаррібів. Згідно з ефіопською легендою, у дитинстві царицю Савську звали Македа. Народилася вона приблизно в 1020 до нашої ери в країні Офір, яка простягалася через все східне узбережжя Африки, Аравійський півострів і острів Мадагаскар. Мешканці країни Офір були світлошкірими, високорослими та доброчесними. Вони мали славу добрих воїнів, пасли стада кіз, овець і верблюдів, полювали на оленів і левів, добували дорогоцінні камені, золото, мідь і вміли виплавляти бронзу.

Кадр із фільму «Цариця Шева»

Столиця Офіра – місто Аксум – знаходилася в Ефіопії. У п'ятнадцятирічному віці Македа вирушила царювати до Південної Аравії, до Сабейського царства, де стала царицею Савською. Вона правила царством близько сорока років.
Піддані говорили, що правила вона серцем жінки, але головою та руками чоловіка. Столицею Сабейського царства було місто Маріб. У Корані говориться, що цариця Саби та її народ поклонялися Сонцю.

«Свята Македа, цариця Савська» сучасна ікона

Гіпотези та археологічні свідчення

Нещодавно вчені встановили, що в народній релігії стародавнього Ємену велику роль відігравало сонячне божество Шамс. Легенди кажуть, що спочатку цариця поклонялася зіркам, Місяцю, Сонцю та Венері. Вона мала почесний титул верховної жриці планетарної соборності та влаштовувала у своєму палаці «Собори мудрості». Була вона верховною жрицею та деякого південного культу ніжної пристрасті. Лише після подорожі до царя Соломона вона познайомилася з юдаїзмом і прийняла його.

Розповідь про народження цариці, її царювання, візит до Єрусалиму і зачаття сина (ефіопський «комікс»)

За описами античних авторів, владики Саби жили в мармурових палацах, оточених садами з ключами, що б'ють, і фонтанами, де співали птахи, пахли квіти і всюди поширювався аромат бальзаму і прянощів. Гордістю Сабейського царства була гігантська гребля на захід від Маріба, яка тримала воду у штучному озері. Через складну систему каналів та стоків озеро напувало селянські поля, а також фруктові плантації та сади при храмах та палацах.

«Цариця Савська». Мініатюра із середньовічного німецького манускрипта.

Довжина кам'яної дамби досягала 600, а висота – 15 метрів. Вода в систему каналів подавалася через два хитромудрі шлюзи. За греблею збиралася не річкова вода, а дощова, щорічно приноситься тропічним ураганом з Індійського океану. Коран стверджує, що іригаційна система була зруйнована небом як кара за язичництво. Насправді ж катастрофу вчинили римляни, які розграбували місто і зруйнували шлюзи в покарання за відчайдушний опір жителів Маріба.

Мініатюра до книги Боккаччо «Достославні жінки», Франція, XV ст.

У місто Маріб, де за давніх-давен правила легендарна цариця Савська, вчені намагалися проникнути давно. Однак саме його місцезнаходження тривалий час залишалося таємницею, яку ретельно зберігали місцеві арабські племена та влада Ємену.

«Цариця Савська на троні»: Перська мініатюра XVI ст.

1976 року чергову спробу проникнути в заповітне місто зробили французи. Вони листувалися з єменською владою довгих сім років, поки не домоглися дозволу на відвідування руїн однією людиною, якій було дозволено лише оглянути їх. І тоді до Маріба вирішили послати паризького фотографа з журналу «Фігаро», що вміє знімати прихованою камерою.

Афіша фільму 1921-го року

Йому вдалося побачити і зняти масивні колони зруйнованих храмів і палаців, а також кілька скульптур, що належать до VI-IV століть до нашої ери. Одні були зроблені з мармуру, інші – з бронзи, треті – з алебастру.
Якісь фігури мали явно шумерські риси, інші – парфянські. Всі вони знаходилися всередині руїн, прихилених до каміння. Фотографу вдалося зафіксувати і вибиту на камені своєрідну охоронну грамоту: «Люди Маріба звели цей храм під заступництвом своїх богів, царів і всього народу держави Саба. Хто зашкодить ці стіни або забере скульптури, той загине сам, а його рід буде проклятий».

Соломон та Шева. Парма, єпархіальний музей

Якраз після зйомки цього тексту фотографа попросили виїхати. Запис був зроблений на уламку барельєфу всередині будівлі, від якої залишився лише фундамент. Усередині нього копошилися люди в лахмітті, які укладали в мішки половинки цегли.

У фотографа склалося враження, що в Маріб європейців не пускають не через те, що він оголошений священним для мусульман місцем, а тому, що він є приватною каменоломнею якогось місцевого феодального клану. За словами фотокора "Фігаро", йому вдалося сфотографувати лише соту частину можливого. Він зізнався, що така робота схожа на те, щоб промчатися на мотоциклі залами Лувру.

П'єро делла Франческа - 2а. Хода цариця Савська

Дослідники зазначають, що візит цариці Савської до Єрусалиму, мабуть, міг бути торговою місією, пов'язаною із зусиллями ізраїльського царя влаштуватися на узбережжі Червоного моря і цим підірвати монополію Саби та інших південноарабських царств на караванну торгівлю з Сирією та Месопотамією.

П'єро делла Франческа - Легенда Істинний Хрест - цариця Савська - у залі прийомів із Соломоном

Ассирійські джерела підтверджують, що південна Аравія вела міжнародну торгівлю вже 890 року до зв. е., так що прибуття в Єрусалим часів Соломона торгової місії якогось південноарабського царства є цілком можливим.

Соломон і Шеба, вітраж у Страсбурзькому романському соборі

Зустріч Шеби та Соломона, вітраж у Кельнському кафедральному соборі

Існує, однак, проблема з хронологією: Соломон жив приблизно з 965 по 926 р.р. до зв. е.., а перші сліди монархії савеїв з'являються приблизно через 150 років.

Руїни Храму Сонця у Марібі. Побудований у VIII столітті до зв. е., існував протягом 1000 років

У XIX столітті дослідники І. Галеві та Глазер знайшли в Аравійській пустелі руїни величезного міста Маріб.

Руїни стародавнього Маріба

Серед знайдених написів вчені прочитали назву чотирьох південно-арабських держав: Мінеа, Гадрамаут, Катабан та Сава. Як з'ясувалося, резиденцією савських царів було місто Маріб (сучасний Ємен), що підтверджує традиційну версію походження цариці з півдня Аравійського півострова.

Соломон і цариця Савська-Портик. Брама раю

Деталь «Брама раю»

Написи, виявлені в південній Аравії, не згадують правительок, проте з документів Ассірії VIII-VII століть до н. е. відомі аравійські цариці у північних областях Аравії. У 1950-х роках Вендел Філіпс (Wendell Philips) зробив розкопки храму богині Балкіс у Марібі. 2005 року американські археологи виявили в Сані руїни храму біля палацу біблійної цариці Савської в Марібі (на північ від Сани). За словами дослідниці зі США Мадлен Філліпс, знайдено колони, численні малюнки та предмети у віці 3 тисячоліть.

Ємен - територія, звідки, ймовірно, прибула цариця

Ефіопія - країна, де, можливо, правив її син

Виникнення легенди про сина цариці Савської в Ефіопії дослідники пов'язують про те, що, мабуть, у VI столітті до зв. е. собійці, перебравшись через Баб-ель-Мандебську протоку, осіли біля Червоного моря і зайняли частину Ефіопії, «захопивши» спогад про свою правительку з собою і пересадивши його на новий ґрунт. Одна з провінцій Ефіопії зветься Шева (Шава, совр. Шоа).

В ам'єнському соборі, медальйони зі сценами легенди про Шеву

Досить поширена також думка, згідно з якою батьківщиною цариці Савської або її прототипу була не Південна, а Північна Аравія. Серед інших північноаравійських племен сабейці згадуються на стелі Тиглатпаласара III.

Фреска «Salomón y la Reina de Saba» в бібліотеці Ескоріалу

Ці північні собійці за рядом ознак можуть бути асоційовані з шав'янами (савеянами), що згадуються в книзі Іова (Іов.1:15), Савой з книги пророка Єзекіїля (Єз.27:22), а також з онуком Авраама Шевої (Бут.25) :3, порівн. також Бут.10:7, Побут.10:28) (згадуване поруч ім'я брата Шеви, Дедана, пов'язане з оазисом Ель-Ула на північ від Медини).

Цариця Савська перед храмом Соломона в Єрусалимі, Саломон де Брей (1597-1664)

На думку деяких дослідників, Ізраїльське царство спочатку вступило в контакт з північними собійцями, і лише потім, можливо через їхнє посередництво, із Сабою на півдні. Історик Дж. А. Монтгомері припустив, що у X столітті до зв. е. собійці жили в Північній Аравії, хоч і контролювали торгові шляхи з півдня

Зенобія, цариця Пальміри, у XX столітті також стала «хресною» Зени — королеви воїнів

Знаменитий дослідник Аравії Г.Сент Джон Філбі (H.St.John Philby) також вважав, що цариця Савська походила не з Південної Аравії, а з Північної, і легенди про неї в якийсь момент змішалися з історіями про Зенобію, войовничою царицею Пальміри (суч. Тадмур, Сирія), що жила в III столітті н. е. і прийняла іудаїзм.

Каса-де-Алегрі Sagrera, Salomó я-де-ла-Рейна Sabà

«Соломон і цариця Савська», П'єтро Дандіні

Єврейська каббалістична традиція також вважає Тадмур місцем поховання цариці-злої дияволиці, і це місто вважається зловісним притулком демонів.

«Цар Соломон і цариця Савська.», Франка Франкена

Франс Франкена

Крім того, існують паралелі між Савською та іншою східною самодержицею — знаменитою Семірамідою, яка також воювала і займалася іригацією, яка жила приблизно тоді ж — у к. IX ст. до зв. е., які простежуються і у фольклорі. Так, письменник нашої ери Мелітон переказує сирійську легенду, в якій батько Семіраміди зветься Хадхад. Крім того, юдейська легенда зробила царицю матір'ю Навуходоносора, а Семіраміду - його дружиною

«Цариця Савська на Колінах перед Царем Соломоном», Йоган Фрідріх Август Тішбейн

Один із супутників Васко да Гами висловив припущення, що цариця Савська походила з Софали - найдавнішої відомої за документами гавані Південної півкулі, берега, який, за його припущенням іменувався Офіром. У зв'язку з цим згадує Софалу в «Втраченому раї» Джон Мільтон. До речі, згодом у цих місцях португальці робитимуть експедиції у пошуках золотих копалень цариці Савської.

«Соломон приймає царицю Савську», художник Антверпенської школи, 17в

Інші версії

Йосип Флавій у своїй праці «Юдейські давнини» наводить розповідь про відвідування Соломона царицею, «царювала на той час над Єгиптом і Ефіопією і відрізнялася особливою мудрістю і взагалі визначними якостями». Приїхавши до Єрусалиму, вона, як і в інших легендах, відчуває Соломона загадками, захоплюється його мудрістю та багатством. Ця розповідь цікава тим, що історіограф згадує як батьківщину цариці зовсім інші держави.

Загальний вигляд храму Хатшепсут

Відповідно до заснованої на цих даних реконструкції дослідника Іммануїла Великовського, творця позаакадемічної «ревізіоністської хронології», цариця Савська — це цариця Хатшепсут (XV століття до н. е. за традиційною хронологією Стародавнього Єгипту), одна з перших і найбільш впливових правителів 18-ї (Нове царство), батько якої, Тутмос I, приєднав до Єгипту країну Куш (Ефіопію).

Хатшепсут

Як зазначав Великовський, в Дейр ель-Бахрі (Верхній Єгипет) цариця побудувала для себе похоронний храм на зразок храму в землі Пунт, де є серія барельєфів, які докладно зображають експедицію цариці в таємничу країну, яку вона називає «Божественною», або перекладу, «Божою Землею». Барельєфи Хатшепсут зображують сцени, схожі на біблійний опис візиту цариці Савської до царя Соломона.

«Соломон і Шева», Кнюпфера

Історики не знають, де точно знаходилася ця земля, хоча в даний час існує гіпотеза, що земля Пунт — територія сучасного Сомалі. Крім того, можна припустити, що назви Савея (на івриті Шева) і Фіви - столиця Єгипту в період правління Хатшепсут (др.-грец. Θῆβαι -Теваї) - однозначні.

Сабейська стела: бенкет і погонич верблюдів, нагорі напис сабейською мовою.

Британський письменник Ральф Елліс (Ralph Ellis), теорії якого ставляться вченими під сумнів, припустив, що цариця Савська могла бути дружиною фараона Псусеннеса II, який правив Єгиптом у період життя Соломона, і чиє ім'я по-єгипетськи звучало як Pa-Seuit-Kha .

Едварда Пойнтер, 1890, "Візит цариці Савської до Царя Соломона"

Також робилися спроби провести аналогію між царицею Савською та китайською богинею Сі Ван Му — богинею західного раю та безсмертя, легенди про яку виникли приблизно в ту ж епоху та мають схожі риси

"Прибуття цариці Савської", картина Самуеля Коулмена

Подорож Білкіс (так називають царицю Савську у пізніших арабських текстах) до Соломона стала одним із найвідоміших біблійних сюжетів. Вона вирушила в сімсоткілометровий шлях із караваном із 797 верблюдів.

«Соломон і цариця Савська», Джованні Дьомін, XIX століття

Повіт її складався з чорних карликів, а охоронний ескорт - з високорослих світлошкірих гігантів. На голові цариці красувалася корона, прикрашена страусовим пір'ям, а на мізинці був перстень з каменем «астерікс», який невідомий сучасній науці. Для подорожі по воді було найнято 73 кораблі.

П'єро делла Франческа. Цариця Савська Зустрічі з Соломоном.Фреска, - Сан-Франческо В Ареццо, Італія

В Юдеї цариця ставила Соломонові хитромудрі питання, але всі відповіді владики були абсолютно вірними. Історики відзначають, що чи не більшість загадок цариці ґрунтувалися не на життєвій мудрості, а на знанні історії єврейського народу, і це справді виглядає дивним у вустах сонцеприхильниці з далекої, за мірками того часу країни.

«Соломон і цариця Савська», Конрада Віца

У свою чергу Соломон був підкорений красою і розумом Білкіс. Ефіопська книга «Кебра Негаст» описує, що після прибуття цариці Соломон «надав великі почесті їй і зрадів, і дав житло їй у своєму царському палаці поруч із собою. І посилав він їй їжу для трапези ранкової та вечірньої».

«Соломон і цариця Савська», картина Тінторетто, бл. 1555, Прадо

Згідно з деякими переказами, він одружився з царицею. Згодом двір Соломона отримував із спекотної Аравії коней, дорогоцінне каміння, прикраси із золота та бронзи. Найціннішим на той час була запашна олія для церковних курінь. Цариця теж отримала у відповідь дорогі подарунки та з усіма підданими повернулася до себе на батьківщину.

«Цариця Білкіс та удод». Перська мініатюра, бл. 1590-1600

Відповідно до більшості переказів, вона відтоді правила сама. Натомість від Соломона у Білкіса народився син на ім'я Менелік, який став засновником тритисячолітньої династії імператорів Абіссінії. Наприкінці життя цариця Савська знову повернулася до Ефіопії, де на той час правив її син.

Цариця Савська скаче до Єрусалиму. Ефіопська фреска

Ще одна ефіопська легенда розповідає про те, що довгий час Білкіс зберігала в таємниці від сина ім'я його батька, а потім відправила його з посольством до Єрусалиму, сказавши, що він впізнає батька за портретом, на який Менелік мав уперше поглянути лише у храмі бога Яхве.

«Соломон та цариця Савська», деталь. Османський майстер, XVI ст.

Діставшись Єрусалиму і прийшовши в храм на богослужіння, Менелік дістав портрет, але замість малюнка з подивом виявив невелике дзеркало. Подивившись своє відображення, Менелик обвів поглядом всіх присутніх у храмі людей, побачив серед них царя Соломона і подібно здогадався, що це його батько…

Загадка для вчених

Тим часом, нещодавно випадок допоміг наблизитися до розгадки цілого ряду таємниць Стародавньої Аравії. Менше десяти років тому попрацювати в Ємені запросили цілу групу гірничих інженерів із країн Європи, США та Саудівської Аравії.

У цю суто технічну команду без зайвого шуму було включено кілька археологів. Перше, що вони виявили, це велика кількість забутих оаз і стародавніх поселень. Пустеля, огортана східними легендами і спекотними вітрами, у давнину далеко не скрізь була неживою.

«Соломон і цариця Савська», анонімний художник, XV століття, Брюгге

Там були пасовища, мисливські угіддя, копальні дорогоцінного каміння. Серед іншого було виявлено невелику кам'яну скульптуру, що нагадує древню індоєвропейську Богиню-мати, що спантеличило вчених. Як ритуальна скульптура потрапила до південних країв? Втім, і багато керамічних черепків зі специфічними орнаментальними прикрасами були явно індоєвропейського типу, близького до шумерського.

Цариця Савська схиляє коліна перед Животворним Древом, фреска П'єро делла Франческа, Базиліка Сан-Франческо в Ареццо

На півночі Ємену археологи знайшли десять ділянок із відвалами шлаків. По плавильних печах вони визначили, що там переробляли добротну мідну руду, робили бронзу. Зливки із Саби йшли до країн Африки, Месопотамії та навіть до Європи. Усе це доводило, що щасливими металургами були не бедуїни, а осілі племена іншого етнічного походження.

Джованні Дьомін (1789-1859), «Соломон І Цариця Савська»

Цікаві факти

Обидва варіанти імені цариці, Білкіс і Македа є відносно поширеними жіночими іменами — перше, відповідно, в ісламських арабських країнах, друге — серед християн Африки, а також у афроамериканців, які підкреслюють свою африканську ідентичність і цікавляться розтафаріанством.

Цар Соломон і цариця Савська, Рубенса

11 вересня, день повернення цариці Савської від Соломона в рідну країну, є в Ефіопії офіційною датою початку Нового Року і має назву Enkutatash.

Цариця Савська, Рафаеля, Урбіно

Третім за старшинством орденів Ефіопії є Орден цариці Савської (Order of the Queen of Sheba), заснований 1922 року. Серед кавалерів ордена були: королева Марія (дружина англійського короля Георга V), президент Франції Шарль де Голль, президент США Дуайт Ейзенхауер

Гравюра ілюстрація Nicaula, цариця Савська та Соломон

Предок Пушкіна Абрам Петрович Ганнібал, за однією з версій, був родом з Ефіопії і, за його твердженнями, належав до княжого роду. Якщо цей рід, що цілком припустимо, мав якісь шлюбні зв'язки з правлячою династією, то «кров цариці Савської та Соломона» текла і в жилах Пушкіна

У Сомалі в 2002 році було викарбувано монети із зображенням цариці Савської, хоча з цією країною її не пов'язують жодні легенди.

Ефіопська церква, фрески

Рідкісний вигляд єменської газелі має ім'я «газель Білкіс» (Gazella bilkis) на честь цариці Савської.

Акопо Тінторетто, "Соломон і Шеба".

У французькій кухні існує блюдо, назване на честь цариці - gâteau de la reine Saba, шоколадний пиріг.

Скульптура з каменю копія статуї цариці Савської собору в Реймсі.

На честь цариці названо два астероїди: 585 Bilkis та 1196 Sheba.

Царство Шеби, Лорейна

Одне з туристичних місць Ефіопії — руїни Дунгур в Аксумі — називають (без будь-яких підстав) «палацом цариці Савської». Те саме показують у Салала в Омані.

Міндельхайм (Німеччина), вертеп у єзуїтській церкві, „цариця Савська“

У 1985 році в мансійському святилищі поруч із селищем Верхньо-Нільдіно було виявлено срібну страву із зображенням Давида, Соломона та цариці Савської, яке вшановувалося місцевим населенням як фетиш. За місцевими легендами, воно було виловлено з Обі неводом під час риболовлі.

Salomon, Педро Берругете

Богоматір з Немовлям (на престолі, з майбутніми Давидом і Соломоном).

Цар Соломон, якому при народженні було дано ім'я Ієдідіа, що означало "Улюблений Богом", правив Ізраїльською державою протягом сорока років. Найчастіше його правління називають 972-932 роки до н.е., і цей час знаменується відносним спокоєм і миром в Ізраїлі. Недаремно царським ім'ям цього правителя було ім'я Соломон (від єврейського слова "шломо" - світ). Він вступив на престол, коли йому ледве виповнилося двадцять років, проте вже в перші роки царювання молодий правитель довів ізраїльтянам свою мудрість, організаторські здібності та силу. Він одразу ж зміцнив Єрусалим, побудував флот, спрямував великі кошти на розвиток торгівлі із сусідніми державами, спорудив великий храм, а також заохочував розвиток науки та літератури.

Соломон вирізнявся любов'ю до жінок. Деякі джерела стверджують, що він мав близько 700 дружин і більше 300 наложниць. Найстаршою дружиною ізраїльського царя була єгиптянка, яка, ймовірно, носила ім'я Віфія.

Одного разу чутки про мудрість і велич єврейського повелителя дійшли до владної і сильної цариці савської Балкіди, яка керувала країною савеїв, названою стародавніми «Щасливою Аравією». На її землях височіли величні храми, процвітали найбагатші міста, зеленіли розкішні сади та будувалися дороги, а народ не переставав прославляти свою премудру царицю. Балкіда стверджувала, що її країна - найбагатша у світі, і вона - наймудріша правителька. Цариця вирішила на власні очі побачити Соломона, який у всьому перевершував її, і особисто переконатися в його дивовижному розумі та божественної премудрості.

«Прибуття цариці Савської», картина Самуеля Коулмена

Вона зібралася в супроводі кількох тисяч слуг, які вели верблюдів, навантажених подарунками ізраїльському цареві: дорогоцінним камінням, екзотичними рослинами, рідкісним червоним деревом і запашними маслами.

«Соломон та цариця Савська»,

За легендою, Соломон зустрів іноземну гостю, сидячи на золотому троні і одягнений у золотий одяг. Коли цариця побачила ізраїльського правителя, їй здалося, що перед нею постала золота статуя. Великий Соломон підвівся, підійшов до прекрасної Балкіди і, взявши її під руку, повів до свого трону. Так цар не приймав ще жодного гостя.

« Зустріч Соломона та цариці Савської».

Говорили, що він відразу ж закохався в чужинку і, захоплений її красою, всі дні проводив з нею, розмовляючи про країни, Всесвіт, Бога. Він водив Балкіду Єрусалимом, показував збудовані ним споруди і храми, а цариця не переставала дивуватися розмаху і щедрості знаменитого ізраїльтянина. Зрештою, вона остаточно визнала, що поступається у всьому Соломонові і більше не заперечувала його переваги. Тоді цариця Савська загадала правителю Ізраїлю три загадки, на які цар нібито заздалегідь отримав відповідь у підкупленого ним савського жерця і, не замислюючись, відразу ж відповідав цариці. Жінка ще більше дивувалася мудрості прославленого Соломона.

«Соломон і цариця Савська»,

Вона, завжди горда і непохитна, навіть відповіла згодою, коли той попросив Балкіду стати його дружиною. Однак перед цим Соломон побажав розкрити таємницю цариці і цим спростувати моторошні чутки про Балкіду. Про царицю савську розповідали, що зовнішністю вона прекрасна і напрочуд мудра. Їй навіть приписували надприродні здібності, нерідко називали «царицею джинів» та «демоном». Однак казали, що за всіх достоїнств повелительки савеїв, вона мала нелюдські, козячі ноги, а замість ступнів у неї були перетинчасті, немов у гуски, лапи.

Цариця Савська схиляє коліна перед Животворним Деревом,

Закоханий цар побажав сам переконатися, то це чи інакше. Для цього наймудріший повелитель ізраїльський наказав зробити в одній зі своїх кімнат прозору підлогу з кришталю. Під ним спорудили басейн, куди налили чисту воду та запустили риб. Все це нагадувало справжнє озеро, а відрізнити його можна було лише підійшовши ближче. Тому, коли Соломон провів царицю в приготовану кімнату, вона, побачивши дивовижний басейн, раптом підняла спідниці, щоби не намочити їх. На кілька секунд її ноги показалися з-під нижнього одягу, а ізраїльський цар побачив справжні, людські ноги, лише надто криві й негарні.

Ображена цариця за одну ніч зібрала всіх слуг і покинула Єрусалим, не попрощавшись із Соломоном, який завдав володарці савеїв жорстоку образу.

Цар швидко забув іноземну гостю і знову насолоджувався наложницями, зібраними в царському гаремі з усього світу. «Жінка солодша за життя і гірша за смерть», - говорив Соломон про своїх коханих.

Він продовжував будувати міста, зміцнювати флот та зводити храми. Проте його наближені ставали дедалі більше незадоволеними марнотратною політикою імператора. Відразу після смерті «наймудрішого з царів» відбулося повстання проти династії Давида, і Ізраїль був поділений на дві території: Ізраїль та Юдею. Останньою деякий час правив син Соломона Ровоам.

Легендарна правителька аравійського царства Саба (Шеба), чий візит до Єрусалиму до ізраїльського царя Соломона описаний у Біблії.

Таємне кохання цариці Савської
У сотнях легенд Африки, Азії та Європи, у біблійних притчах та сурах Корану йдеться про цю дивовижну та загадкову жінку. Бількіс, Ліліт, Альмакха, Македа, Цариця Південна - щойно не називали цю жінку. Але цариця Савська – не вигаданий міфічний образ, а цілком реальна історична особа. Ким же була ця жінка, яка дивним чином вплинула на хід світової історії?

Де була Сабея?

Сабейське царство розташовувалося у Південній Аравії, біля сучасного Ємену. Це була квітуча цивілізація з багатим сільським господарством та складним соціальним, політичним та релігійним життям. Правителями Сабеї були "мукарриби" ("царі-жерці"), влада яких передавалася у спадок. Найзнаменитішим з них була легендарна Бількіс, цариця Савська, яка прославилася як найпрекрасніша жінка планети.

Згідно з ефіопською легендою, в дитинстві царицю Савську звали Македа, вона народилася приблизно в 1020 до н.е. в Офірі. Легендарна країна Офір простиралася через усе східне узбережжя Африки, Аравійський півострів та острів Мадагаскар. Стародавні жителі країни Офір були світлошкірими, високорослими, доброчесними. Вони мали славу добрими воїнами, пасли стада кіз, верблюдів і овець, полювали на оленів і левів, добували дорогоцінні камені, золото, мідь, виготовляли бронзу. Столиця Офіра – місто Аксум – знаходилася в Ефіопії.

Мати Македи була королева Ісменія, а батько - головним міністром при її дворі. Македа здобувала освіту у кращих учених, філософів та жерців своєї величезної країни. Одним з її домашніх улюбленців було щеня шакала, яке, виростаючи, сильно вкусило її за ногу. З того часу одна нога у Македи була спотворена, що породило численні легенди про нібито козлячу або ослячу ногу цариці Савської.

У віці п'ятнадцяти років Македа вирушає царювати в південну Аравію, в царство Сабейське, і стає відтепер царицею Савською. Правила Сабеєю вона близько сорока років. Про неї говорили, що правила вона серцем жінки, але головою та руками чоловіка.

Столицею царства було місто Маріб, що збереглося досі. Для культури стародавнього Ємену були характерні монументальні, схожі на будинки кам'яні трони правителів. Нещодавно стало ясно, що в народній релігії стародавнього Ємену дуже велику роль відігравало божество сонця Шамс. А в Корані говориться, що цариця Саби та її народ поклонялися сонцю. Про це говорять і легенди, в яких цариця представлена ​​язичницею, яка поклоняється зіркам, насамперед Місяцю, Сонцю та Венері.

Лише зустрівшись із Соломоном, вона познайомилася з релігією юдеїв і прийняла її. Біля міста Маріб збереглися залишки Храму Сонця, потім переробленого в Храм Місячного Бога Альмакха (друга назва - храм Бількіс), а також, за переказами, десь недалеко під землею знаходиться таємний Палац цариці. За описами античних авторів, владики цієї країни жили в мармурових палацах, оточених садами з ключами, що б'ють, і фонтанами, де співали птахи, пахли квіти, і всюди поширювався аромат бальзаму і прянощів.

Володіла даром дипломатії, що володіла багатьма стародавніми мовами і добре зналася не тільки на язичницьких ідолах Аравії, а й у Божествах Греції та Єгипту, прекрасна цариця зуміла перетворити свою державу на великий центр цивілізації, культури і торгівлі.

Гордістю Сабейського царства була гігантська гребля на захід від Маріба, яка підпирала воду у штучному озері. Через складну мережу каналів та стоків озеро напувало вологою поля селян, фруктові плантації та сади при храмах та палацах на території всієї держави. Довжина кам'яної греблі сягала 600 метрів, висота була 15 метрів. Вода в систему каналів подавалася через два хитромудрі шлюзи. За греблею збиралася не річкова вода, а дощова, що приноситься раз на рік тропічним ураганом з Індійського океану.

Прекрасна Бількіс дуже пишалася своїми різнобічними знаннями і все своє життя намагалася здобути таємні езотеричні знання, відомі мудрецям давнини. Вона мала почесний титул Верховної жриці Планетарної Соборності і регулярно влаштовувала в Палаці "Собори Мудрості", на які збиралися посвячені всіх континентів. Не дарма в легендах про неї можна зустріти різні чудеса - птахів, що говорять, чарівні килими і телепортацію (казкове переміщення її трону з Сабеї до палацу Соломона).

Пізніші грецькі та римські міфи приписували цариці Савській неземну красу та величезну мудрість. Вона володіла мистецтвом інтриг для утримання влади і була верховною жрицею південного культу ніжної пристрасті.

Подорож до Соломона

Про подорож цариці Савської до Соломона, не менш легендарного царя, найбільшого монарха, який прославився своєю мудрістю, розповідається і в Біблії і в Корані. Існують і інші факти, що вказують на історичність цього переказу. Швидше за все, зустріч Соломона та цариці Савської мала місце насправді.

За одними розповідями, вона вирушає до Соломона у пошуках мудрості. За іншими джерелами, Соломон сам запросив її відвідати Єрусалим, почувши про її багатство, мудрість і красу.

І цариця вирушила в подорож, що вражає своїми масштабами. Це був довгий і важкий шлях, завдовжки 700 км, через піски пустель Аравії, берегом Червоного моря та річці Йордан до Єрусалиму. Оскільки цариця подорожувала здебільшого верблюдами, такий шлях мав зайняти близько 6 місяців за один кінець.

Караван цариці складався з 797 верблюдів, крім мулів і ослів, навантажених провізією та подарунками цареві Соломонові. І судячи з того, що один верблюд може підняти вантаж до 150 - 200кг., подарунків - золота, дорогоцінного каміння, прянощів і пахощів - було чимало. Сама цариця подорожувала на рідкісному білому верблюді.

Світ її складалася з чорних карликів, а гвардія - зі світлошкірих високорослих гігантів. Голову цариці вінчала корона, прикрашена страусовим пір'ям, а на мізинці її руки був перстень з каменем "астерікс", невідомим сучасній науці. Для подорожі по воді було найнято 73 кораблі.

При дворі Соломона цариця ставила йому каверзні запитання, і той відповідав кожен з них абсолютно правильно. У свою чергу государ Юдеї був підкорений красою та розумом цариці. Згідно з деякими переказами, він одружився з нею. Згодом подвір'я Соломона стало постійно отримувати зі спекотної Аравії коней, дороге каміння, прикраси із золота та бронзи. Але найціннішим на ті часи були пахощі для церковних курінь.

Цариця Савська особисто вміла складати есенції з трав, смол, квітів і коренів і мала мистецтво парфумерії. У Йорданії знайдено керамічний флакон епохи цариці Савської з печаткою Маріба; на дні флакона збереглися залишки пахощів, отриманих із дерев, які нині в Аравії вже не ростуть.

Випробувавши мудрість Соломона і задовольнившись відповідями, цариця також отримала у відповідь дорогі подарунки і з усіма підданими повернулася до себе на батьківщину. Відповідно до більшості переказів, з тих пір цариця правила сама, жодного разу не вийшовши заміж. Натомість відомо, що у цариці Савської народився від Соломона син Менелік, який став засновником тритисячолітньої династії імператорів Абіссінії (підтвердження цього можна зустріти в ефіопському героїчному епосі). Наприкінці життя цариця Савська також повернулася до Ефіопії, де правив її син.

Ще одна ефіопська легенда говорить про те, що довгий час Бількіс приховувала від сина ім'я його батька, а потім відправила його з посольством до Єрусалиму і сказала йому, що він впізнає свого батька за портретом, на який Менелік мав уперше поглянути лише в єрусалимському Храмі. Бога Яхве.

Прибувши до Єрусалиму і з'явившись у Храм на богослужіння, Менелік дістав портрет, але замість малюнку побачив невелике дзеркало. Подивившись на своє відображення, Менелик обвів поглядом усіх присутніх у Храмі людей, побачив серед них царя Соломона і здавався, що це і є його батько.

Як розповідає далі ефіопське переказ, Менелік був засмучений тим, що палестинські жерці не визнали його законних прав на спадщину, і вирішив викрасти з Храму Бога Яхве священний ковчег, що зберігався там, з Мойсеєвими заповідями. Вночі він викрав ковчег і таємно відвіз його до Ефіопії до своєї матері Бількіс, яка почитала цей ковчег як вмістище для всіх духовних одкровень. За словами ефіопських жерців, ковчег і досі перебуває у таємному підземному святилищі Аксума.

Останні 150 років вчені та ентузіасти різних країн намагаються дістатися таємного Палацу, що був місцем перебування цариці Савської, але місцеві імами та племінні вожді Ємену категорично перешкоджають цьому. Втім, якщо згадати, що трапилося з багатствами Єгипту, майже повністю вивезеними з нього археологами, то, можливо, влада Ємену не така вже й неправа.

Цариця Савська побувала в гостях у мудрого єврейського царя Соломона, і ця зустріч, описана в Біблії, увійшла до історії людства. А цариця Савви стала в один ряд із найзнаменитішими жінками світу.

Цариця Савська Бількіс їде до Єрусалиму

За ефіопськими переказами, царицю Савську звали Бількіс, вона народилася в Офірі, куди Соломон збирав експедиції за золотом. Потім Бількіс, що відрізняється красою та освіченістю, зуміла зайняла трон Савви, якою за традицією правили жінки.

Сава (або Саба) – держава в Південній Аравії, розташована на території сучасного Ємену. Савейське царство процвітало між 900 та 450 рр. до н.е. завдяки транзитній торгівлі між Індією, Східною Африкою, Месопотамією, Сирією та Єгиптом та доходам від продажу пахощів власного виробництва. Коли сюди проникли купці Соломона, до цариці дійшли розповіді про багатство та надзвичайну мудрість єврейського царя. І вона вирішила на власні очі побачити цього знаменитого правителя. Щоправда, на думку деяких сучасних дослідників, Бількіс поїхала до Єрусалиму із торговою місією, т.к. турбувалася, щоб її царство не втратило прибутків від вигідної караванної торгівлі.

У Біблії розповідається: «Цариця Савська, почувши про славу Соломона, прийшла випробувати Соломона загадками в Єрусалим, з дуже великим багатством, і з верблюдами, нав'юченими пахощами і безліччю золота та дорогоцінного каміння.» (2 Хроніки 8-9).

Цариця піднесла Соломонові лише золота 120 талантів, тобто. 3120 кілограмів, а пахощів і дорогоцінного каміння, безперечно, було також дуже багато, раз усе це привіз цілий караван верблюдів.

Ілюстрація Piero della Francesca . Legend of the True Cross: The Queen of Sheba Meeting with Solomon.Докладніше. c. 1452-66. Fresco. San Francesco, Arezzo, Italy

Цариця Савська зачарована Соломоном та захоплена його царством

Соломон правив у 965-928 рр. до нової ери. Нагадаємо, це було тоді, коли ще не було закладено Риму. Держава Соломона могла справити враження будь-якого гостя. А гостей було безліч - царі з усіх кінців землі приїжджали милуватися чудесами двору Соломона.

Царський престол, подібного до якого, як свідчить Біблія, не було в жодному царстві, був зроблений зі слонової кістки і обкладений золотом. Золото, золото, золото, золото. Усі посудини для пиття в розкішному палаці Соломона були виготовлені із золота. Срібло у дні Соломона було рівноцінним простому каменю. Гарем царя налічував тисячу жінок. Серед його дружин була і єгипетська принцеса, для якої в Єрусалимі було споруджено окремий палац.

За допомогою тирських майстрів цар збудував чудовий храм Яхве в Єрусалимі. На Червоному морі в Елафі він заклав морський порт, куди тирський цар Хірам, за договором про ділове співробітництво, надіслав своїх майстрів для будівництва вантажних кораблів та команди фінікійських моряків. Торгівля на ринках Вавилону та Індії приносила Соломонові величезні прибутки. Щорічно до нього надходило 666 талантів золота, або понад 17 тонн. Він побудував цілий ряд міст для зберігання ячменю та пшениці, гарнізонні міста для тисяч колісниць та вершників. Його стайні в Мегіддо американський письменник Говард Фаст назвав одним із чудес світу.

Цариця Бількіс була вражена тим, що побачила. Вона була захоплена. Вона сказала Соломонові, що раніше не вірила поголоску про його царство, а тепер переконалася, що реальність перевершує поголос. Цариця була зачарована обходженням і мудрістю Соломона. На всі свої питання, часом каверзні, вона отримала вичерпні відповіді. «І пояснив їй Соломон усі слова її, і не знайшлося нічого незнайомого Соломону, чого б він не пояснив їй» (там же).

Цілком природно, у Соломона і Бількіса, гарячих південних людей, не могли не почати романтичні стосунки. Соломон взагалі був щодо прекрасної статі хлопець, як тепер би сказали, спритний. У Біблії з приводу роману між Соломоном і Бількіс є дуже прозорий, хоч і коректний натяк: «Цар же Соломон дав цариці Савській все, чого вона хотіла і чого просила, крім таких речей, які вона привезла цареві» (Там же). Крім того, таким чином цар хотів і зміцнити торгове співробітництво з Савой, колишнім важливим перевалочним пунктом у морській торгівлі.

Нащадки Соломона та цариці Савської – династія Соломонідів

Отримавши чудові подарунки від Соломона, цариця вирушила до свого царства.

А далі, свідчить легенда, у Бількіс у час народився від Соломона син Менелік, який вважається засновником династії ефіопських (абіссінських) царів, що правили три тисячі років. Тому є багато вагомих доказів. Так, імператор Абіссінії Менелік II (1844-1913) тому і додав до свого імені II, щоб нагадати, що Менелик I, який правив тридцять століть тому, був сином царя Соломона і цариці Савської. Хочеться навести цікаву подробицю з історії географічних відкриттів XV ст. Посланий португальським королем Жуаном знайти країну легендарного священика Іоанна мандрівник Перу ді Ковельян у 1492 чи 1493 році дістався до Ефіопії, де його представили царю Олександру з титулом - «Лев племені Юди, цар царів», «Негуімперти до встановлення республіки. Згідно з ефіопською традицією, імператор Хайле Селассіє I (1892 -1975) був прямим нащадком царя Соломона та цариці Савської.