Чим відрізняються вірмени. Вірмени - великі та стійкі

Вірмени - один із найдавніших народів...

Вірмени живуть у більш ніж 85 країнах світу, переважного в містах. Усього вірмен у світі налічується близько 7-11 млн осіб. Вірмени - християни, переважно віруючі вірменської апостольської церкви, що належить до групи дохалкідонських (міафізитських) давньосхідних православних церков. Є віруючі уніатської вірменської католицької церкви та протестанти.

Про освіту вірменського народу ходять як легенди, а й численні наукові теорії. Але випадок із вірменами це саме той випадок, коли легенда все пояснює, а наукова теорія все лише заплутує.

Історія вірмен почалася тоді, коли ассірійський цар Салманасар V завоював Північне Ізраїльське царство, населене десятьма з дванадцяти колін Ізраїлю. Все населення царства було запроваджено у невідомому для євреїв напрямі. Однак, будучи невідомим для євреїв, цей напрямок був добре відомий самим ассирійцям.
Введені вони були на Вірменське Нагір'я, на те місце, де ще нещодавно розташовувалася держава Урарту, також розгромлена Ассирією. Жителів Урарту відвели на західне узбережжя Перської затоки, мешканців тих місць переселили на місце колишнього Ізраїльського царства, а самих ізраїльтян поселили навколо озера Ван та біля підніжжя Арарату. Там, злившись із залишками місцевого населення, яке раніше знаходилося під владою Урарту, колишні ізраїльтяни перейняли їхню мову, але в основному зберегли свій антропологічний тип. Ось чому вірмени такі схожі на євреїв.

Підтвердження цієї легенди дає і генетика - більшість вірменів мають гаплогрупу J2. Вона хоч і неєврейська, але має із євреями спільного предка. Предок жив задовго до Авраама. Носій вихідного базового гаплотипу вірменської та єврейської популяцій жив 6200 років тому, тобто за дві з половиною тисячі років до кінця Авраама з Ура до Ханаану.

У самій Вірменії найбільш поширена інша версія походження вірмен: вірменською державою, від назви якої походить самоназва вірмен, була Хайаса, про яку досить докладно розповідаються в стародавніх хетських клинописах між 1500—1290 рр. до зв. е., ще раніше, між 1650-1500 рр.. до зв. е. ця країна зустрічалася в хетських клинописах під назвою Арматана. Самі ж вірмени називають себе хай, а свою країну – Хайястан. Однак друга версія анітрохи не суперечить першою: спочатку урарти захопили Хайясу, а потім на цю територію привели протоєвреїв, і ті змішавшись із хайястанцями, утворили вірменський етнос.

Вірменська мова належить до індоєвропейської родини мов. Найновіші дослідники припускають, що у давнину він разом із фракійською та фригійською мовами входив у південну групу індоєвропейських мов. Водночас вірменська мова має риси схожості з кавказькими мовами. Вони простежуються у словниковому складі, фонетиці та граматичному ладі.

Давньовірменська мова збереглася аж до XIX ст. як літературна мова. Проте внаслідок еволюції живої мови та взаємодії з іншими мовами (перською, грецькою, арабською, грузинською, тюркською) давньовірменська мова поступово ставала лише мовою писемності, отримавши назву «грабар» («письмова мова»). Простий народ перестав розуміти ого, і він став надбанням лише вузького кола освічених людей та церкви.

У мові вірменського народу було виявлено і коротко описано 31 діалект. Деякі з них мають такі глибокі звукові розбіжності з національною мовою, що незрозумілі вірменам, які не говорять на цьому діалекті. Такими є мсгрипський, карадазький, карчеванський, агуліський, зейтунський, малатійський, сасупський та багато інших діалектів. Міське населення сучасної Вірменії говорить літературною вірменською мовою, а вірмени діаспори користуються Західно-Вірменським діалектом.

Основу чоловічого та жіночого традиційного одягу вірмен складають сорочка з низьким коміром і широкі шаровари, прилаштовані та закріплені у щиколоток у жінок і обертаються широкою обмоткою у чоловіків. Поверх сорочки носили архалух (тип довгого сурдуту); у Західній Вірменії замість архалуха чоловіки носили більш короткі та відкриті жилети та куртки. У городян, ремісників, багатих селян паски набиралися з масивних срібних блях. Поверх одягалися різні видиверхнього одягу типу чухи (черкеськи), підперезані або поясом, або (частіше у жінок) довгим шарфом.

Жінки носили розшитий фартух. Головними уборами у чоловіків служили хутряні шапки у Східній, повстяні та ткані – у Західній Вірменії, у жінок – накидки, що доповнюються обідком з різними прикрасами, взуття – поршні із сиром'ятної шкіри, туфлі на невисокому підборі із загнутим носком або чобітки з м'якої шкіри. З кінця 19 століття ці форми одягу поступово витіснялися одягом європейського крою.

З усіх компонентів традиційної культури вірмен найповніше зберігається їжа. В основі традиційної їжі – зернові продукти. З пшеничного (у минулому та ячмінного) борошна в тонірах випікають тонкий хліб - лаваш, роблять здобні печива та інші борошняні страви, у тому числі локшину - аршта. З круп варять каші, роблять плов, заправляють ними супи.

Поширені молочні продукти: сири, олія, кисле молоко - мацун і пахта - тан, що вживається як прохолодний напій, і як основа для приготування супів. М'ясо незаможні їли рідко: в обрядових стравах використовувалося варене м'ясо, у свята - смажене. Різноманітний набір змішаних овочевих, круп'яних та м'ясних страв: аріса – каша з розвареним до волокон м'ясом, кюфта – м'ясо-круп'яні тефтелі у супі, толма – овочеві голубці з м'ясом та крупою тощо. Дуже широкий набір консервантів, які готуються з винограду та фруктів. Характерно широке використання пряних трав у свіжому та сушеному вигляді.

Традиційна сім'я велика, патріархальна, з точною статево регламентною прав і обов'язків її членів. Традиції родинної та сусідської взаємодопомоги в 19 столітті стали руйнуватися внаслідок розвитку капіталістичних відносин, особливо у Східній Вірменії, що входила до Російської імперії.

Перша згадка назви Вірменії, що виступала тоді її синонімом Урарту, зустрічається в написі Бехістунського, що відноситься до 520 р. до н. е. Після розгрому Перської імперії військами Олександра Македонського Вірменія потрапила у залежність від Селевкідів і керувалася особливими намісниками, у тому числі. двоє, Артаксіас і Заріадр, в 190 до н.е., оголосили себе незалежними і утворили дві держави: Велику та Малу Вірменію.

Імператор першої з них Тигран Великий об'єднав обидві в 70 році до н.е. При Тиграні II Велика Вірменія перетворилася на велику державу, що тяглася від Палестини до Каспійського моря, але незабаром Вірменське Царство потрапило в напіввасальну залежність спочатку від Риму, а потім і від Візантії, яка в результаті поділила її територію з персами.

Постійні зносини всі з новими народами розвинули в вірменах любов до торгівлі, і невдовзі вони зрозуміли, якою величезною силою є капітал у повсякденному житті як людини, а й цілих держав. У 301 році нашої ери Вірменія стала першою у світі християнською країною, але не взявши участі в IV Вселенському соборі, вірмени зберегли, тобто відкидання в Ісусі Христі Боголюдини.

У 405 році вірменським ученим та просвітителем Месропом Маштоцем створюється вірменський алфавіт, який використовується вірменами і досі. До Машатоца вірмени, як у інших державах еллінізму Передній Азії в державному і культурному житті користувалися сирійським і грецьким письменами.

«Так зазнав багато поневірянь у [справі] надання доброї допомоги своєму народові. І йому було даровано таке щастя наймилостивішим богом святою правицею своєю, він, як батько, породив нову і чудову дитину - письмена вірменської мови. І там він поспішно написав, дав назви і розставив [письмена по порядку], розташував [їх] по силлабам-слогам».

В середині VII століття вірменські землі були захоплені арабами, але в 860-і роки князівський рід Багратідів об'єднав більшу частину вірменських земель і повалив владу Арабського халіфату.

У 885 році араби і візантійці визнали незалежність Вірменського царства Багратідів, яке було найбільшим і найпотужнішим феодальним державою стародавньої Вірменії.

908 року утворилося Васпураканське царство, 963 року — Карське царство, 978 року — Ташир-Дзорагетське царство, й у 987 — Сюнікське царство.

Всі ці вірменські держави перебували у васальних відносинах із родом Багратідів. У 1064 році більшу частину Вірменських земель, за винятком Сюніка і Ташир-Дзорагетського царства, була завойована турками-сельджуками.

Наприкінці XII століття, за правління грузинської цариці Тамари, вірменські землі увійшли до складу Грузинського царства, що посилилося. У першій половині XIII століття вірмени зазнали нашестя монголів, а пізніше і військ Тамерлана. Внаслідок багатовікових іноземних навал вірменські землі виявилися заселені тюркськими кочовими племенами. У середині XVI століття Оттоманська імперія та Персія після 40-річної війни домовилися про поділ сфер впливу. Східні вірменські землі відійшли до персів, а західні – до турків.

Під пануванням турків, досить індиферентних у всіх відношеннях до підкорених ними народів, вірмени спокійно відправляли свій релігійний культ і, об'єднавшись навколо католикоса – глави вірменської церкви – змогли зберегти мову, писемність та культуру. Але іноді турецький індиферентизм зникав сам собою, і підкорювачі зверталися до кишень підкорених.

Найболючіше це, звичайно, доводилося вірменам, які ставили головною метою в житті капітал. Опір будило бойові інстинкти турків, і тому нерідко розпочиналися вірменські погроми.

У 17 столітті у турків з'явився смертельний ворог - Росія. Вірмени це помітили і, коли побачили, що цей ворог помалу завдає важких ударів Туреччини і поступово рухається на південь, то незважаючи на те, що Росія була ще далека від Вірменії, скористалися цим і стали просити захисту у росіян. Вже Потьомкін став їх затятим захисником.

Щоб ще більше викликати співчуття, вірмени вдалися до обману зі своєю релігією і виставили себе такими ж православними. Коли Імператор Павло прийняв він звання Гросмейстера Мальтійського ордену і водночас звання захисника християн всього світу, вірмени відправили щодо нього депутацію з проханням прийнятті під захист. У 1799 році Павлу I навіть було представлено чин літургії, складений спеціально для цього єпископом Йосипом Аргутинським. У цій літургії говорилося, що належить молитися і за Православного Імператора Всеросійського та Августійший Дім. З того часу в Росії вірмен стали вважати «православними-братушками». Обман розкрився лише 1891 року, коли Східна Вірменія перебувала у Росії.

Ще в 1779 вірмени з'явилися на Дону. Переселенням вірмен на Дон із Криму командував прославлений полководець Суворов. Ними було засновано Нахічевань-на-Дону, який 1928 року злився з Ростовом. Ось чому Вірмен так багато в Ростові-на-Дону.

У результаті російсько-перської війни (1826—1828) Росія оволоділа Еріванським і Нахічеванським ханствами та Ордубадським округом. До XIX століття цих територіях, внаслідок багатовікової еміграції і вигнання Вірменського населення], Вірмени становили лише 20 % населення. Російська влада організувала масове переселення в Закавказзі Вірмен з Персії та Туреччини, що призвело до значних змін демографії регіону, враховуючи також наявність масової еміграції до Туреччини мусульманського населення з областей, приєднаних до Росії.

Згідно з камеральним описом вірменської області генерала Мерліні за 1830 рік, у Нахічеванській провінції (сюди не входили Шарур та Ордубад) проживало 30.507 осіб, з яких 17.138 осіб були мусульманами, 2.690 осіб — корінними вірменами, 10.625 осіб — 20 і 20 осіб. - Вірменами, переселеними з Туреччини. У 1830 ще приблизно 45 тисяч вірмен Ерзурумського і Баязетського пашалик іммігрували на землі колишнього Еріванського ханства і оселилися на південний схід від озера Севан. До 1832 р. чисельність вірменського населення Ериванської губернії досягла 50 %. Етнічний склад регіону зазнав великих змін також у другій половині ХІХ століття. Внаслідок війни 1877—1878 років Російська імперія здобула перемогу над Туреччиною та захопила частину південної Грузії, яка згодом склала Батумську область. За два роки (1890—1891) з області було виселено понад 31 тис. мусульман, місце яких посіли вірменські та частково грузинські переселенці зі східних районів імперії Османа. Переселення вірмен із цих районів до Батумської області тривало аж до початку XX століття.

У Туреччині відносини між вірменами та мусульманами загострилися у 2-й половині 19 ст. Неодноразово турки вирізали вірменське населення цілих областей (Сасунська різанина 1896, Аданська різанина 1909), а під час першої світової війни турки вирішили винищити вірмен поголовно. За особистим наказом Миколи II російські війська здійснили низку заходів для порятунку вірмен, в результаті яких з 1 мільйона 651 тисяч душ вірменського населення Туреччини було врятовано 375 тисяч, тобто 23%.

У 1918 році вірмени здобули незалежність, але залишилися віч-на-віч з турками та азербайджанцями, які й не думали відмовлятися від планів поголовного знищення всіх вірмен. 24 вересня 1920 року розпочалася вірмено-турецька війна. Турецькі війська під командуванням Кязима Карабекіра взяли спочатку Сарикамиш, потім Ардаган, а 30 жовтня впав Карс. На запит про наміри Антанти, зроблений у Тифлісі вірменським представником Олександром Хатісовим, представник Англії Стокс заявив, що Вірменії не залишається нічого, крім вибрати з двох лих менше: мир із Радянською Росією.

29 листопада 1920 року група вірменських більшовиків за допомогою радянської 11-ї армії та військ радянського Азербайджану увійшла до міста Іджеван і проголосила створення Революційного комітету, повстання проти вірменського уряду та встановлення радянської влади у Вірменії. Воювати з російськими турки не стали, тим більше, що їх голову Мустафу Кемалю більшовики підтримували грошима та зброєю.

Вірменія увійшла в Закавказьку Федерацію, а її складі в 1922 році вступила в СРСР. 1991 року з розвалом СРСР Вірменія стала незалежною. Вже кілька років на той час вона вела війну з Азербайджаном через Нагірний Карабах, яка завершилася в результаті вірменською перемогою.

Кандидат історичних наук, професор ЄРГУ, старший науковий співробітник Інституту Сходознавства, вірменознавець Артак Мовсісян відповідає на запитання ведучого та автора проекту Вадима Арутюнова. Питання підготовлені на основі різних обговорень, що ведуться в Інтернеті, з питань історії Вірменії та вірменського народу.

- Чи часто ставиться питання, що стосується походження вірменського народу, зокрема, звідки родом протовірмени?

Це досить велика тема. В інтернеті у мене є спеціальна лекція тривалістю близько години про походження вірменського народу для тих, хто цікавиться, а зараз спробую представити у дуже стислому та популярнішому вигляді. Говорячи про походження вірмен, дуже чітко треба розуміти, що вірмени – автохтонний народ. Вірменські сказання свідчать, що вірмени - корінний народ. Вірменський історик 18 століття Мікаел Чамчян та інші історики, ґрунтуючись на Біблії та вірменських джерелах, пішли ще далі. Вони стверджували, що Вірменія - колиска людства, країна, де відродилося життя після Потопу, а вірмени - корінний народ цієї божественної, райської, біблійної землі, землі Ноєвого ковчега.

Але настало 19 століття і що сталося? При розшифровці знайдених у Вірменії клинописів, виявилося, що вони були не вірменською мовою, це були клинописи, звані урартськими або клинописами Біайнілі, а імена царів - Менуа, Аргішті, Сардурі, не згадувалися у Мовсеса Хоренаці. Сьогодні, звичайно, ясно і зрозуміло, чому їх немає, але в 19 столітті це дало привід для сумнівів. Тим більше, що порушувалося питання – де шукати батьківщину індоєвропейців чи аріїв, як їх називають деякі вчені, тобто треба було зрозуміти, де знаходиться прабатьківщина індоєвропейців. У 19-му столітті серед європейських учених було прийнято вважати, що прабатьківщина індоєвропейців перебуває у Європі, у південно-східній частині Європи - на Балканах. Тобто вийшло з одного боку, що знайдені на Вірменському нагір'ї клинописи були прочитані не вірменською, царі не згадувалися у Хоренаці, а з іншого боку було прийнято вважати, мовознавство вважало, що батьківщина індоєвропейців знаходиться на Балканах. Якщо вона знаходиться в Європі, на Балканах, отже, і вірмени прийшли звідти. І виникла така теорія, що нібито вірмени прийшли з Балкан, захопили територію Вірменського нагір'я, а пізніше створили свою державу. І це, незважаючи на те, що знаходилися клинописи, де згадуються найдавніші варіанти найменування Вірменія, згадуються більш ніж 30 разів ще до відомого Бехістунського напису. Перші згадки відносяться до 24-23 століття до Різдва Христового. Аккадські правителі – Саргон Аккадський, Нарам-Суен та інші, згадують країну Армані, яка є найдавнішою формою назви Вірменія. І оскільки існувало уявлення, що вірмен тут не було, вони прийшли, то вважалося, як і схожість назв Вірменія, вірмени, Арарат має випадковий характер. Якщо вірмен тут не було, то й схожість назв випадкова. Випадковість може бути 1, 2, 3 рази, але не десятки разів, є сотні клинописів, де згадуються в різних випадках найменування вірмен, хай, Арарат. Згодом, ця Балканська теорія не набула розвитку, оскільки було виявлено, що батьківщина індоєвропейців знаходилася не на Балканах, а на півночі Передньої Азії, конкретніше на території Вірменського нагір'я, на сході Малої Азії, на північному заході Ірану та в північній частині Межиріччя. І це сьогодні підтверджують не лише дані мовознавства, археології, а й генної інженерії, а дослідження на рівні вивчення ДНК дають надточні дані. Сьогодні ми можемо стверджувати, що – вірмени автохтонний народ. Період відокремлення вірменської мови від протоіндоєвропейської, мовознавці зводять до кінця 4 тисячоліття до Р. Х, а дані генної інженерії ще раніше, до 6 тисячоліття до Р. Хр., тобто за 8 тисяч років до нас. Тобто ми чітко можемо говорити про наявність окремого вірменського етносу вже за минулі 8 тисяч років, можемо говорити, що вірмени створювали всю свою історію на цій території, на Вірменському нагір'ї, яке, до речі, не вірменські вчені назвали Вірменським. У писемних джерелах, найдавніших шумерських писемних джерелах ще з 28-27 ст. до Р. Хр. йдеться про державу Аратта, яка є найдавнішою назвою Арарату у шумерських джерелах.

У різні часи вірмени та Вірменія мали зв'язки з семітськими народами. Чи можна сказати, що, крім індоєвропейського початку, у вірмен не можна виключити і якийсь відсоток семітської крові?

З погляду походження немає. Але протягом історії, говорячи семітський, ми повинні мати на увазі навіть, наприклад, ассирійців. Звичайно, вони жили у Вірменії, були нашими південними сусідами, у 4 столітті ми користувалися ассірійською мовою та письменами, багато трудів ассірійських авторів збереглися лише вірменською мовою, ассірійці користувалися вірменською мовою. Контакти були, звісно, і кілька ассирійців асимілювалися з вірменами. Деяка дуже невелика кількість євреїв могла асимілюватися з вірменами. Сьогодні, коли говорять семітська, люди чомусь бояться цього терміну, розуміючи під цим суто євреїв. Це не так, зрештою, не слід забувати, що був величезний арабський світ, арамейці, які були південними сусідами вірмен. З погляду походження ми є чистими індоєвропейцями. Але в історичному розрізі кожен народ спілкується, кожен віддає кров та бере, і це природно. І останні дослідження ДНК дали разючі результати. Навіть у китайській генетиці виявилося 4 відсотки вірменської крові, що на перший погляд дуже дивно. Можна показати в результаті якихось історичних подій, у які тимчасові проміжки спостерігалися міграція та еміграція. Невипадково, що частка вірменської крові досить часто зустрічається в крові інших народів, а не тільки кров інших народів виявляється у нас, ми не жили, оточивши себе муром. Але з погляду походження, вірмени – не семітського походження. Хоча, треба сказати, що згідно з іудейським переказом, яке збереглося у Йосипа Флавія, вірмени є нащадками Арама, отже, вони семіти, тобто перебувають з іудеями у спорідненості. У переказах багатьох народів стародавніх і середніх віків збереглися відомості про те, що вони споріднені з вірменами. Але це має своє просте пояснення, тому що в давні та середні віки Вірменія була могутньою державою, вірмени були великим народом, а спорідненість із могутньою завжди бажана. Ось дуже просте пояснення.

Враховуючи, що ці самі семіти: ассирійці, євреї, араби відносяться до вірменоїдної субраси, мені здається, що і в них є індоєвропейське зерно, завдяки тому, що може бути тим же вірменам.

Є така думка в науці, причому автор не вірменин – Ігор Дьяконов. Він висунув теорію, за якою арамейців, у найдавніших клинописах їх називають ахламу, які прийшли до Вірменії починаючи приблизно з 14 століття до Р Хр. назву, вони взяли від вірмен. Ми знаємо, що французи, наприклад, назву Франк взяли від німців, це нормальне явище. Звичайно, такі зв'язки були, але бачити під цим якісь надскладні явища не треба. Я знаю, що сьогодні є крайні, навмисно політизовані думки, але й тільки.

Багато розмов також точиться навколо держави Урарту. Хто були його мешканці і якою мовою вони розмовляли?

Почнемо з того, що сам термін Урарту перегукується з ашуро-вавилонським варіантом найменування Арарату. Як у шумерських джерелах, це була Аратта, а в Біблії Вірменія завжди зветься Арарат. У ашуро-вавилонських клинописах є чергування звуків а-у: Арме-Урме, Арбела-Урбілу, Арарат-Урарту. І що цікаво, в Палестині в Кумранських печерах, де знайшли величезну кількість стародавніх рукописів 1-го тисячоліття до Р. Хр., там замість Арарату згадується Урарат. Арарат-Урарат-Урарту, тобто збереглася навіть проміжна перехідна ланка. Тобто це одна з назв Вірменії. І сьогодні говорити, що вірмени – це один народ, а хайї інший, чи сміхи, як нас називають грузини, третій, це просто абсурд.

На якій підставі вирішили, що Урарту – вірменська держава? Розшифрувавши клинописи, зрозуміли, що вони не вірменською. Але давайте не забувати, що в Урарту користувалися трьома системами письма: в ассирійських клинописах використовувався ассірійський, у місцевих клинописах, умовно кажучи, урартський або біайнійський, і місцева ієрогліфіка, розшифровка, якою показує, що це найдавніший арм. Обидва клинописи імпортовані, привнесені з Межиріччя, а місцева ієрогліфіка, що сягає вірменських наскальних зображень, вірменська. І навіть ці письмена вже свідчать на користь вірменського походження. Можна навести безліч аргументів. Наприклад, урартська ієрархія богів - це класична індоєвропейська ієрархія, з трьома верховними божествами, з триступінчастою структурою, тобто немає жодних сумнівів, що вона пов'язана з індоєвропейським світом. Що стосується імен царів, то вже дуже давно Менуа пов'язують із Міносом, Аргішті з Аргестесом тощо, які були відомі в індоєвропейському світі. Є безліч критеріїв: у якому разі державу можна вважати вірменською, скажімо, грузинською, російською чи монгольською. Чи можна вважати династію достатньою умовою? Звичайно, ні. Династія може бути вірменською, але держава не бути вірменською. Наприклад, у Візантії династія, початок якої у 867-му році зійшовши на трон поклав Василь Перший, була вірменською за походженням, але держава Візантія від цього не стала вірменською державою. Або, припустимо, династія Аршакідов, яка утвердилася у Вірменії, була парфянською за походженням, але зрозуміло, що від цього Вірменія не стала Парфією. І таких прикладів безліч. То в якому разі держава вважається, скажімо, вірменською? Якщо переважна більшість населення складали вірмени, чи можна вважати, що держава була вірменською? І так і ні. Ні, тому що, наприклад, і у східних районах Османської імперії, тобто у Західній Вірменії, більшість населення була вірменами, але держава не була вірменською. Отже, зіставляючи всі критерії, який із них вважатимуться визначальним? Є лише одна відповідь. А саме: визначальним є те, інтереси якогось етносу представляє верховна еліта держави. Сталін був грузином, але Радянський Союз був грузинським державою. Навпаки, Сталін увесь час говорив про великому російському народі, і навіть мав великоросійські погляди, зрозуміло, що він зійшов на трон і повинен був підкорятися інтересам росіян. Отже, повертаючись до Урарту, інтереси якого етносу він висловлював? Безперечно, вірмен. Це була перша всевірменська держава, яка увібрала всю територію Вірменського нагір'я та сусідні області. І невипадково, що остаточне формування вірменського етносу більшість учених відносить саме на час існування держави Урарту. Вірменські племена були численні, і природно об'єднавшись у складі єдиної держави, злилися докупи саме в період Урарту. І якби був інший якийсь етнос, він десь згадувався б і надалі. Як то, що у 7 столітті до зв. е. Урарту згадується, а 6 столітті - ні, немає урартів, немає Урарту. Ні, тому що Урарту – це Вірменія, урарти – це ті ж вірмени. Я у своїх роботах часто про це говорю, і хотілося б, щоб більше знали, про те, що термін Урарту вживався аж до 360-х років, до 4 століття до н. е. Тобто після падіння Ванського царства, царства Урарту-Біайнілі термін вживався ще 200-300 років. І використовувався як еквівалент поняття Вірменія. Як у Бехістунському написі 520 року до Р. Хр., яка, як ви знаєте, написана трьома мовами, Вірменія в перському написі зветься Арміна, в еламській - Хармінуа, вавилонській - Урарту. В ашурських і вавилонських текстах Урарту востаннє згадується в клинописах ахеменідського царя Артаксеркса Другого, який правив до 360 до н. е. У вавилонських текстах Вірменія зветься Урарту, а вірмени – урартами.

- Тоді звідки пішла теза, що від урартів пішли кавказькі племена?

Тут ми маємо справу з політикою, причому у чистому вигляді. Скажу, чому. Ще в 1890-х роках дуже відомий російський сходознавець Микільський видав збірку «Клинописні написи Закавказзя». І вже у передмові він пише: «Чому нас росіян цікавлять ці клинописні написи, культура клинопису? Тому що Урарту був першою державою біля Російської імперії». Те саме було в радянський період: Урарту вважався першою державою, рабовласницькою державою на території СРСР. Саме тому було зроблено досить велику роботу, було проведено розкопки, виділено досить великі кошти, все це робилося не заради прекрасних очей вірмен. Дивіться, що вийшло: пам'ятаєте, що писалося в радянських підручниках історії? Що нащадками урартів вважаються вірмени, грузини, азербайджанці. Азербайджанці ... Турки, предки яких, турки-сельджуки з'явилися в цих краях у кращому випадку тільки в 11 столітті нашої ери, а Урарту існувало в 9 столітті до нашої ери, тобто за 2000 до цього. Але ж радянська держава пропагувала інтернаціоналізм, і нащадками урартів проголошувалися закавказькі народи, тоді як грузини, ні азербайджанці не співвідносилися з Урарту. І виникла теорія, що треба відірвати Урарту від індоєвропейськості. І були навіть зізнання – Борис Піотровський сам зізнавався, що була спущена відповідна директива ЦК. Наприкінці 19 - початку 20 століття Урарту вважалося індоєвропейською державою, радянське ж урартознавство отримує директиву відрізати Урарту від індоєвропейського світу. Звичайно, Урарту, будучи відрізаним від індоєвропейського світу, відокремлюється і від нас, але це наша територія, урартські слова збереглися в вірменському. Коли вже у 1960-70-ті висувається нова теза про поглиблення зв'язку з російською державою, тому що, якщо це індоєвропейська держава, то лише вірменська, а вірмени почали мати справу з Російською імперією лише після 1801 року, треба було поглибити зв'язок із північчю. І тут вийшла на арену північно-кавказька, східно-північно-кавказька та протодагестанська теорія спорідненості мов, яка різко критикувалася вже у 60-ті роки. І Джаукян, наш відомий мовознавець, і німецький вчений, представник німецької мовознавчої школи, просто каменя на камені не залишив від цієї теорії. Але зверху було спущено замовлення. На жаль, вивчаючи історію дослідження Урарту, бачимо, що переважно виконувалося політичне замовлення, а чи не чиста наука. Ми зараз працюємо над документальним фільмом про Урарт. Сподіваюся, він буде готовий до кінця року і вийде трьома мовами: вірменською, російською, англійською. Сподіваюся, що наші телеглядачі, також і на youtube, матимуть можливість його подивитися та матимуть відповіді на всі запитання. Це буде великий фільм із 2 частин, кожен тривалістю 40-50 хв.

Відомо, що є чеченські історики, які вивчають грабар, оскільки своє коріння вони шукають на Вірменському нагір'ї.

Я сам бачив карти, де Нахіджеван вони вважають своїм містом, оскільки їхня самоназва нохчі, а аван - це поселення по-вірменськи. І, здається, чеченські автори самоназву нохчі теж інтерпретують як сина Ноя, Нохчі, Нохчаван і вважають своїм містом.

Часто обговорюється культ богині Анаїт. Деякі її ім'я пов'язують майже з проституцією. Що уявляв із себе культ цієї богині?

У вірменських джерелах, у вірменських авторів Анаіт вважалася матір'ю всіх чеснот. Саме ім'я Анаїт перекладається як непорочна, доброчесна. Деякі грецькі автори, зокрема Страбон, мають згадку про те, що культ богині Анаїт був поширений майже у всіх народів Сходу, але особливо її любили вірмени. Це походить від гетеризму - наукова назва священної жрецької проституції. Був один день на рік, коли кожен міг поєднуватися з ким хотів. Слід зазначити, що грецькі автори, часто, звертаючись до Сходу, представляли все у гіпертрофованому вигляді, бажаючи підігріти інтерес до своїх історій.

Що стосується культу богині Анаїт у вірмен, то був день у році, це був день культу богині, коли безплідним жінкам, тільки безплідним, дозволялося вступати у зв'язок з іншим чоловіком. І це діяння давніх жерців гідно поваги і не має жодного зв'язку з проституцією. Ми живемо у 21 столітті і проблема безпліддя і сьогодні все ще актуальна – невідповідність хромосом тощо. Те, що сьогодні робиться за допомогою медичного втручання, тоді робилося так. Причому часто це робилося конфіденційно, жінка не бачила обличчя того, з ким вступала у зв'язок, і це не мало жодного відношення до проституції. І якщо від цього зв'язку народжувалась дитина, її часто називали Анахтатур чи Аствацатур (Богоданний), вона вважалася задарма матері-богині і ніхто не мав права звинуватити цю жінку, або назвати її аморальною чи повією. Це вважаю проявом людинолюбства. І сьогодні у 21 столітті люблять, одружуються, але часто, коли немає можливості мати дітей, шлюб розвалюється та пара розлучається. І лише поваги гідно, що жерці в давнину були стурбовані і цією проблемою: і в день культу богині материнства безплідній жінці давалася така можливість, а хто хоче наклеювати ярлики, це вже нехай буде на його совісті.

Розмовляв Вадим Арутюнов

Походження вірменського народу

Вірмени - самоназва гай (чи хай) - одна із небагатьох землі "первородних" народів. В основі їх походження лежить красива біблійна легенда про чудове порятунок Ноя та його сім'ї на вершині гори Арарат. Втім, подібні чи схожі легенди є основою історії багатьох народів. Книга Буття називає потомство Ноя на ім'я і вказує первісне розселення цього потомства поблизу Арарату в Санаарській долині. Багато з цих відомостей підтверджується давніми халдейськими, сирійськими та грецькими істориками.

За біблійним переказом один із правнуків Ноя, онук Яфета, син Гомера, Форгом ще за життя розділив свої володіння між синами. Гайку дісталася Вірменія, і став засновником династії перших вірменських царів - Гайкідів, і родоначальником вірмен. Легенда свідчить, що, будучи одночасно одним із головних родоначальників вавилонських, Гайк брав участь у будівництві Вавилонської вежі на пропозицію головного халдейського родоначальника Бела (він же Немврод). Але, відчувши, що Бел прагне одноосібного панування, Гайк разом із синами повернувся у свої землі. Біл не пробачив цього Гайкові.

Намагаючись уникнути відкритих зіткнень і хитрістю підпорядкувати собі Гайка, Бел запропонував йому обрати будь-які, навіть найродючіші землі Вавилону для переселення в межі своїх володінь. Гайк категорично відмовився. Тоді Бел оголосив війну Гайкові. То була перша війна в історії людства документально зафіксована. Вирішальна битва відбулася біля Ванського озера, де війська Бела було розбито, а він сам загинув від стріли Гайка. На місці битви було збудовано місто Гайк на честь переможця. Так говорить біблійне оповідь.

Історичний процес формування вірменського народу був, звичайно ж, значно складнішим.

Великий народ, формуючись, вбирає сотні малих народів, племен, пологів. Набіги, завоювання, переселення, релігійні традиції також впливають цей процес. Вірменський народ формувався за всіма цими законами. Стародавні вірменські історики Мар - Ібас - Катіна (II ст. до н. е.), Мойсей Хоренський, Агафангел (IV ст.) та інші свідчать про багато дрібних племен (Агувани, албани, утійці, картманійці, джанарійці, дзотійці, каркарійці та ін), які були розселені в різних частинах Вірменії, але були повністю асимільовані вірменами.

Також повністю асимілювалися і мільйон семітів, полонених вірменським царем Граччю. Саме з їхнього середовища вийшов могутній рід Багратуні, що дав князів, великих полководців та царську династію, що правила у Вірменії, а потім у Грузії. Повністю були асимільовані і китайські переселенці, які отримали володіння на кордоні з Грузією, і титул князів Орбеліанів і Мамиконян, нащадки яких вірою і правдою служили Вірменії.

Процес формування вірменського народу йшов поступово, але найважливішу роль зіграло те, що він закінчився у давні часи. Самосвідомість вірмен, як єдиного народу, сформувалася, ймовірно, ще в ранній період вірменської державності, і практично не зазнала якихось серйозних змін і до наших днів

Про це свідчить і вірменська мова

Спроба віднести вірменську мову до будь-якої мовної групи не привела ні до чого. Він становив окрему групу індоєвропейської мовної сім'ї. Сучасний алфавіт вірмен був винайдений Месропом Маштоцем у IV ст. Створення його було простим копіюванням вже існуючих алфавітів. Маштоцем та його учнями, серед яких був і Мойсей Хоренський, було проведено широкі наукові дослідження. До Персії, Єгипту, Греції, Риму були спрямовані молоді люди, метою яких було глибоке вивчення мови, її звукового ряду та відповідності звуку з його буквеним позначенням.

Це була свого роду багаторічна лінгвістична експедиція, після закінчення якої було зібрано та перероблено відомості, на основі яких і був створений самобутній вірменський алфавіт. Його точність і унікальність доведена століттями: відомо, що мовний склад мови після закінчення часу змінюється, стародавня мова стає "мертвою" (давньогрецька, латина), унікальність же алфавіту Маштоца дозволяє і сьогодні вільно говорити давньовірменською і читати давні вірменські манускрипти. Хоча словниковий склад мови змінився, його звуковий ряд залишився тим самим, і все багатство мовного звучання знайшло своє втілення у вірменському алфавіті. Месроп Маштоц є і творцем грузинської абетки.

Донедавна вважалося, що до появи алфавіту Маштоца вірмени користувалися перськими письменами, і колись мали своєї писемності. Дійсно, в період правління Аршакідів - династії, що має тісні кровні узи з перськими царями - офіційні документи, листування велися перською мовою, і говорити про наявність більш давньої писемності у вірмен не доводилося за відсутністю "речових доказів". Зовсім недавно, наприкінці минулого року, група молодих вчених з Єревана зробила спробу розшифрувати письмена Урарту, які раніше практично не піддаються прочитанню.

Ключем послужила давньовірменська мова. На жаль, у нашій пресі поки що немає офіційних публікацій з цього питання, але існує велика ймовірність того, що клинопис Урарту був найдавнішою абеткою вірмен. Існують і деякі відомості про те, що до Месропа Маштоца існував якийсь вірменський алфавіт, що складався з 28 літер, що абсолютно не відповідало звуковому ряду вірменської мови. Абетка Маштоца складається з 36 літер.

Говорячи про вірменську писемність, не можна не сказати і про перших вірменських істориків і письменників, завдяки яким багато з давнини дійшло до наших днів. Найдавнішим вірменським істориком вважається Мар - Ібас- Катіна, секретар царя Вагаршака I. Отримавши дозвіл перського царя Аршака займатися в архівах Ніневії, де зберігалися захоплені персами бібліотеки Вавилону, Мар - Ібас за халдейськими джерелами написав історію Вірменії від перших царів. дійшло до нас лише у списках.

Агафангел - секретар царя Трдата, який написав історію поширення християнства у Вірменії (IV ст.) Григорій Просвітитель - автор збірки проповідей та молитов вірменською мовою. Постус Бюзанд - становив історію Вірменії від 344 - 392гг. Месроп Маштоц - у співпраці з католикосом Сааком переклав Святе Письмо вірменською мовою, автор Требника (відомого під назвою Машдоц) та Святкової Мінеї. Мойсей Хоренський – автор історії Вірменії у 4-х книгах. Єгіше - залишив нащадкам опис війн вірмен з персами між 439 - 463 pp. Лазар Парбеці – історія Вірменії 388 – 484 рр. Давид Непереможний - філософські праці про засади. Серед авторів VII століття: Іоаннес Мамиконян – історія князів Мамиконян. Ширакаці - прозваний Арифметиком, астроном, упорядник вірменського календаря. Мойсей II - автор граматики та риторики. VIII століття: Іоанн Оцнеціатор поучень проти єресей. XI століття: Хома Арцруні – історія будинку Арцрунієв; історики Іоанн VI, Мойсей Кагкантовоці; Григорій Магістрос - автор Граматики вірменської мови та віршованого перекладу "історія Старого та Нового Завіту".; Арістакес Ласдівердці - "історія Вірменії та сусідніх міст" (988 - 1071 рр.). XII століття: Самуїл - упорядник хронологій від створення світу до 1179 р. Лікар Мхітар - "Розрада в лихоманці". Нерсес Клаєці – патріарх, богослов, автор віршованого перекладу Біблії, що включає 8000 віршів. Мхітар Гош - автор 190 байок, Зведення законів церковних та цивільних. XIII століття: Стефан Орбеліан - єпископ сюнікський, автор елегії "Плач про Ечміадзіна". Вартан Великий - автор "Загальної історії від світу до 1267г.". Кіракос Кандзакеці - описав розорення монголами в 1230 р. міста Ані та втечу вірмен в Астрахань, Трапезунд, Польщу. Магакія Апега - описав вторгнення татар до Азії до 1272г. Мхітар Анєці – дав багаті відомості з історії Вірменії, Грузії, Персії та переклав астрономію з перської мови. Аристакес - автор "науки чи вказівки як має правильно писати" та "Словника вірменської мови". XIV століття принесло грізні випробування вірменському народу.

Зазнаючи безперервних гонінь, винищення, вірмени шукали порятунку в інших країнах

Коли в людини горить будинок, він несвідомо вистачає найцінніше, намагаючись урятувати. Серед найцінніших речей, які рятували вірмени, інколи ціною власного життя, були книги – зберігачі пам'яті народу, його мови, історії, культури. Ці книги, врятовані від вогню, води, ворожої наруги, зібрані сьогодні у скарбниці Вірменії - Матенодарані. Серед них є чимало таких, які переписані, а вірніше перемальовані абсолютно неписьменними людьми, які не вміють читати чи писати. Але саме завдяки їхньому високому патріотичному подвигу, сьогодні ми можемо прочитати стародавні джерела, вирвані руками та працями цих людей із небуття.

Із виникненням друкарства у XVI ст. Вірменська література продовжила свій розвиток. Скрізь, де селилися вірмени, вони намагалися відкрити свою друкарню. Так було в 1568 р. така друкарня виникла у Венеції, а XVII в. Були засновані друкарні в Мілані, Парижі, Амстердамі, Лейпцигу, Константинополі, пізніше в Лондоні, Смирні, Мадрасі, Ечміадзіні, Трієсті, Тифлісі, Шуші, Астрахані, в Петербурзі (1783 р.), Нахічевані. З переселенням вірмен в Америку, друкарні з'явилися і в багатьох країнах Нового Світу.

Державна історія Вірменії

Державна історія Вірменії, за свідченням древніх джерел, налічує 3671 рік - з 2107 до н.е. за 1,395г. - давньої та середньої історії, і всього лише 169 років новітньої, безпосередньо пов'язаної зі звільненням частини вірменських земель російськими військами та утворення князівства Єреванського у 1828 році

Вірменія в період з 2,017 до нашої ери до 331 року до нашої ери - династія Гайка

Після смерті легендарного Гайка у 2026 р. до н. правління перейшло до його сина Арменака. Він уславився у народі збирачем земель вірменських. Завдяки його політиці кордони Вірменії значно розширилися, багато племен добровільно увійшли до меж Вірменії. Певне, Вірменія, як держава, заявило себе саме у його правління, т.к. сусідні держави (Персія, Греція та інших.) присвоїли новій країні ім'я її государя - Вірменія (земля Арменака).

Армаїс – 1980 р. до н.е. -, син Арменака, продовжував політику зміцнення держави, спорудив на берегах нар. Аракс стародавньої столиці Армавір.

Амасія – 1940 р. до н.е. - Син Армаїса, вів посилене будівництво біля підніжжя Арарату, який завдяки цьому придбав своє друге ім'я - Масіс.

Кегам – 1908 р. до н.е. - син Амасії; Гарма - 1858 - син Кегама.

Арам – 1827 р. до н.е. - Син Гарми, своїми перемогами значно розширив кордони Вірменії у всіх напрямках. Успіхи вірменського царя стривожили володаря Ассірії Ніна, який не міг пробачити вірменам і загибелі свого предка Бела. Побоюючись відкритих зіткнень, Нін вирішив вдатися до хитрощів і залучити Арама на свій бік: на знак милості могутній цар Ассирійський дозволив носити Араму перлинну пов'язку і наказав називати його другим по собі. Деякі давні історики пов'язують назву країни Вірменія під назвою Арама. Араму ж приписується перший географічний поділ Вірменії (Велика, Мала).

Ара Прекрасний (Кегецик) – 1769 р. до н.е. - Син Арама, успадковував батькові незадовго до смерті Ніна, дружиною якого була прекрасна Семіраміда (Шамірам). Розповіді про красу Ара давно хвилювали уяву Семіраміди. Овдовівши, вона відправила до Ари послів з багатими дарами та пропозицією відвідати її двір, найпишніший на той час в Азії. Ара ігнорував пропозицію могутньої цариці. Зустрівши відмову, Семіраміда вирішила, що пропозиція стати лише підданим образила Ару. Вона послала нове посольство з пропозицією руки та престолу. Ара відмовився знову, посилаючись на те, що цілком щасливий зі своєю коханою дружиною Новарі та своїм народом, який палко любить свого повелителя. Семіраміда прийняла це за образу і негайно наказала зібрати війська.

У 1767 р. до н. війська Семіраміди вторглися у межі Вірменії. Захоплений зненацька, Ара не встиг зібрати війська і прийняв бій малими силами. Семіраміда наказала військам доставити їй Ару тільки живим. Але Ара не щадив свого життя, борючись пліч-о-пліч з простими війнами проти загарбників. Він загинув у бою. Невтішна Семіраміда наказала знайти тіло Ари і принести його до неї. Потім вона зажадала, щоб верховний жрець Вірменії Мерас оживив тіло Ари. За легендою, для заспокоєння війська, яке чекає на диво, серед воїнів було знайдено двійник Ари і представлено натовпу.

На згадку про "чудове пожвавлення" Ари Семіраміда спорудила гробницю з пам'ятним написом. Озирнувшись у підкореній Вірменії, Семіраміда знайшла її клімат здоровішим і вирішила заснувати тут свою літню резиденцію. На березі озера Ван вона наказала почати будівництво міста на свою честь - Шамірамакерт. Для захисту міста від розливів озера за наказом цариці було побудовано гігантську греблю. Місто було побудоване у кращих традиціях Вавилонської культури, забезпечене водопроводами, лазнями, прикрашене садами, квітниками, забудоване двома триповерховими палацами.

Ара II -1743 до н.е., (Кардос), син Ари Прекрасного. На настійну вимогу Семіраміди прийняв ім'я загиблого батька і в дванадцятирічному віці був поставлений царицею намісником Вірменії. Вірменія стала данницею Вавилону. Подорослішавши, Ара II направив усі свої сили на боротьбу з ассирійським пануванням, пам'ятаючи про смерть свого батька і ненавидячи Семіраміду. Ара II загинув у бою. Вірменія залишилася під владою Нінія (Замасіса), сина Семіраміди, яка сама загинула від його руки.

Анушаван Сос - 1725 до н.е. - Син Ари II, призначений Нінієм правителем Вірменії.

З цього періоду Вірменія залишалася данницею Ассирії протягом майже тисячі років, хоча постійно робила спроби позбутися залежності. У цьому ця залежність то слабшала, то посилювалася. Але порядок призначення вірменських правителів залишався тим самим. Довгий ряд правителів цього періоду відомі історикам лише з іменами, де вони залишили якийсь помітний слід історія Вірменії. Виняток становлять такі:

Зармайр - 1194 до н.е. - У його правління вірменські війська взяли участь у Троянській війні за Приама. Зармайр загинув під мурами Трої. Його смерть спричинила довгі хвилювання у Вірменії, яка не залишала надії звільнитися від Ассирійської залежності.

Паруйр – 742 р. до н.е. - у союзі з мідянами повстав проти царя Ассирії Сарданапала. Під натиском повсталих царство Ассірії впало після шістнадцяти століть існування, і звільнена Вірменія зустріла Паруйра вже прикрашеного царською діадемою. Паруйр став першим царем Вірменії.

Грача - 700 р. до н.е. - син Паруйра, був союзником царя Навуходоносора, який підкорив Юдею. Саме з цього походу Грача привіз, викупленого ним у Навуходоносора, знатного Іудея на ім'я Шамбата, який згодом став родоначальником роду Багратуні.

Тигран I – 565 р. до н.е. - залишився в вірменській історії одним із найбільш уславлених Гайкідів. Саме за нього володіння стародавньої Вірменії досягли своїх максимальних меж. Вірменія процвітала. Цьому сприяв її союз із перським царем Кіром. Цей союз сильно турбував мідійського царя Астіага, на володіння якого поглядали і Тигран і Кір. Астіаг вирішив використати будь-які засоби, щоб зруйнувати цей союз. Таким засобом мала стати одруження Астіага на улюбленій сестрі вірменського царя Тіргануї. З її допомогою мідійський цар хотів посварити Тиграна та Кіра, і скориставшись ситуацією, розширити власні володіння.

Але Тигрануї залишилася вірною улюбленому братові і вчасно попередила вірменського царя про підступний задум Астіага. Тигран відправив гнівний лист до підступного родича, а сам почав готуватися до війни. У жорстокій битві вірменський цар власноруч убив Астіага. Внаслідок цієї битви царство Мідійське впало. Переможець повернувся додому з багатими трофеями та безліччю полонених, серед яких були високопоставлені вельможі та родичі мідійського царя. Їх усіх вірменський цар поселив у Нахічеванській провінції, передавши її керування своїй сестрі Тигрануї, на честь якої тут було збудовано місто Тигранакерт.

Ваханг - 520 р. до нашої ери - син Тиграна, був непересічною особистістю, мав надзвичайну мужність і силу. У вірменському епосі, народних піснях оспівуються його подвиги. Вірмени порівнюють його з грецьким Геркулесом.

На жаль, період процвітання тривав недовго.

Незабаром Вірменія підпала під залежність свого могутнього сусіда – Персії.

Ваху - 331 р. до н.е. - убитий у битві при Арбеллі, захищаючи перського царя Дарія III Кодомона проти нового завойовника Малої Азії, Олександра Македонського. Зі смертю Ваху припинилася династія Гайка.

Вірменія в період з 331 по 149 роки до н.

Блискучі перемоги Олександра Македонського швидко поставили на коліна могутні колись держави Малої Азії. У тому числі була і Вірменія. Цей період розпочався для Вірменії управлінням намісників Олександра Великого. Це була проста практика тих часів. Зазвичай Олександр призначав намісника з-поміж своїх близьких соратників. Проте першим намісником у Вірменії був вірменин Мігран – 325 – 319 рр. До н.е. Смерть Олександра Македонського (323 до н.е.) порушила чіткий план побудови його Великої Імперії.

Символи влади, вмираючи, Олександр передав опікуну своїх малолітніх дітей Пердікке. Але на ласий шматок від великого пирога стали претендувати майже всі сподвижники Олександра. Почався новий переділ. Замість Міграна намісником Вірменії було призначено Неоптолем. Прибувши на місце, він став жорстко наводити свої порядки, не зважаючи на давні звичаї і традиції вірмен. Це викликало загальне обурення. Під страхом смерті Неоптолем був змушений піти.

Ардуард – 317 р. по 284 до н.е. - очолив невдоволення вірмен проти Неоптолема і після його відходу проголосив себе царем Вірменії. Тоді вісімдесятирічний Антигон, який вважав себе володарем усієї Малої Азії, доручив начальнику мідійських військ Гіпострату та сотрапу Персії Аскленіадору привести вірмен до покори. Але у битві при Урмійському озері вірмени здобули блискучу перемогу. Битва при Іпс (301 р до н.е.), в якій загинув Антигон, допомогла Ардуарду залишитися на вірменському престолі.

Грант – 284 – 239 гг. до н.е. - наступник Ардуарда, після низки поразок був змушений визнати себе данником сирійського сотрапу Селевка - Нікатора, який володіє широкими територіями від Середземного моря до р. Інд.

Один з найдавніших народів, який говорить вірменською мовою (індоєвропейська мовна сім'я). Чисельність близько 12 мільйонів. Державаутворюючий народ країни Вірменія.

Площа: 229 743 км.кв.
Населення: близько 3 млн. чол.
Столиця: Єреван
Мова: вірменська
Грошова одиниця: драм
Великі міста: Єреван, Ванадзор, Гюмрі
Форма правління: парламентська республіка

Сторінки історії

1. Вірменський народ– одна з найдавніших утворень, саме тому існує чимало легенд, історичних фактів та припущень про вірменів. Вперше згадки про вірменів датуються VI століттям до нашої ери. Вважалося, що піддані Перської імперії – це предки вірмен.

2. Інша версія – біблійна. Вона говорить про чудо порятунку сім'ї Ноя на вершині гори. Правнук Ноя, Яфет, вважається родоначальником вірмен.

3. Ще одне переказ має грецьке коріння: імовірно, що один з аргонавтів (Арменос Фессальський) влаштувався на благодатній землі.

4. Історики більше схильні вірити у тривалий процес народження нації. Величезний народ міг сформуватися, поєднуючи племена, пологи, сотні малих народів. Розвиток не могло відбуватися без набігів та завоювань, переселень та змішаних шлюбів. У різних частинах Вірменії були розселені племена албанів та джанарійців, утійців та картманійців. Отже, гіпотеза походження вірмен така: народ сформувався з давнього населення нагір'я (урартів, лувійців і хурритів).

5. Історія вірменської держави налічує понад 3600 років. У новітній історії державна епоха Вірменії – це період із 1828 року. Освіта Єреванського князівства в 19 столітті стало початком періоду розвитку держави в новому часі.

У сучасному Єревані

Сучасна Вірменія— це країна, що швидко розвивається. Гірська країна з найбагатшим джерелом історичних реліквій притягує сюди і туристів, і вчених. Столиця Єреван- це політичний, сільськогосподарський, торговельний, культурний і туристичний перехрестя Вірменії. Життя тут кипить постійно: залізничними гілками вирушають дари полів і садів у багато куточків. Урожай ароматних абрикосів, наливного винограду та стиглих томатів, мабуть, впевнено займає найвищий рейтинг високоякісної сільської продукції у світі.

Незважаючи на свою найдавнішу історію, Єреван- Унікальна столиця. З одного боку, місто відповідає всім швидкостям бурхливого життя мегаполісу, а з іншого – величні пам'ятки архітектури та історичної спадщини гармонійно співіснують у рамках столиці. Немає жодної перевантаженості чи відчуття «стрибка епох». Навпаки, розвинена інфраструктура, сучасне мистецтво та поважний історичний вік Єревана роблять перебування в ньому і комфортним, і дуже пізнавальним. Музеї, докладні екскурсії, привітність кухарів вірменської кухні чекають на вас неодмінно.

Культура та традиції

Відбиток найбагатшої давньої історії вірменського народу проявляється у культурних традиціях Вірменії. Про відому гостинність кавказьких народів, мабуть, чули багато хто. Але щасливцями вважають себе ті, хто зміг випробувати цю привітність, щиру відкритість серця на собі: побувати в гостях у вірменської родини – це свято. Багатий стіл зі смакотами (шашлик, долма, хаш, бастурма), щедра рука господаря, що підливає золотистий коньяк і чарівні звуки дудука.

Видовище, що запам'ятовується, — експресивні та запальні танці. Кочарі- Стародавній танець, популярний і в наш час. Він дуже символічний: танцюючі вишиковуються стіною, передаючи тим самим єдиний дух згуртованості вірменського народу.

Трндез, національний день закоханих святкується у лютому. Стрибки молодих через полум'я багаття – це давня традиція. У літній період весело відзначається Вардавар, або День води. Бризки та сміх молодих – атрибути античного свята, що дійшло до сучасної молоді.

Особливості вірменської нації

Вірменська діаспора численна та розселена у багатьох містах світу. Представників цієї нації відрізняє фортеця та цінність сімейних зв'язків, вшанування старших, турбота про дітей. Жінка має авторитет у сім'ях, тому до бабусь, матерів, дружин та сестер ставляться із турботою. З дитинства вірмен привчають до поваги літніх людей.

Легка вдача, комунікабельність та доброзичливість допомагають представникам вірменської національності добре адаптуватися у робочих колективах навіть за межами своєї Батьківщини. Проте, запальний характер, «гаряча кров кавказця», бажання помститися за власну образу чи свого родича, друга можуть призвести до серйозного конфлікту. Взаємодопомога та взаємовиручка у важких ситуаціях характерні для всіх вірмен.

Спутник.

У всіх великих країнах світу мешкають представники вірменських громад. Найбільше — у Росії, Франції та США. Зокрема, до багатьох країн вірмени перебралися після Геноциду вірмен до Османської імперії.

Армянська мова

Найцікавіше, що у вірмен близько 50 діалектів, при цьому, існують західновірменська та східновірменська мови, якими говорить переважна більшість представників цієї нації. Що стосується східновірменської, то це один із сучасних варіантів вірменської мови, якою розмовляють у сучасній Вірменії.

Другий різновид вірменської мови поширений серед вірменської діаспори, яка з'явилася після Геноциду. Ця група вірмен переважно проживає в Північній та Південній Америці, Європі та Близькому Сході. Незважаючи на те, що діалекти дуже відрізняються, вірмени можуть спокійно спілкуватися один з одним, говорячи на своєму діалекті.

Найскладніші для розуміння вірменські діалекти у жителів Сюнікської області та Нагірно-Карабахської Республіки (Арцах). Саме з цієї причини багато вірмен не розмовляють рідною мовою, але чудово володіють мовою тієї країни, в якій проживають.

Вірменський гумор

Якщо ви спілкуєтеся з вірменами, то, безперечно, встигли помітити, що цим людям властиве яскраве почуття гумору. Вони можуть підняти вам настрій за кілька хвилин, розповісти величезну кількість забавних історій, анекдотів, і зробити так, щоб ви ходили з піднятим настроєм у найближчі кілька днів.

Неможливо не відзначити той факт, що у світі дуже багато відомих вірмен-гумористів. Зокрема, відомі всім Євген Петросян, Гарік Мартіросян та Михайло Галустян. Насправді, незважаючи на свою веселу вдачу та завзяття, вірмени є дуже серйозними людьми, особливо якщо йдеться про людей старшого покоління, на долю яких випало чимало труднощів.

Бувають і вічно незадоволені вірмени. Зазвичай це ті люди, які ніяк не знайдуть своє місце в житті. Найбільше, на мою думку, незадоволені вірменські таксисти та водії громадського транспорту. Воно і ясно — стиль водіння в Єревані та інших містах Вірменії відрізняється особливим темпераментом.

Вірменська гостинність

Якщо ви близька вірменину людина, то, швидше за все, вона заради вас готова на багато, а може бути і на все. Напевно, тільки вірмени вміють віддавати близькій людині все без залишку, оточити її турботою, увагою та ласкою.

Вірмени дуже люблять та цінують родину. У вірменській сім'ї батько – це цар. І насправді, це все взаємно, оскільки безліч вірменських батьків виховують своїх дітей у великому коханні і роблять заради них все, навіть неможливе. Ставлення до дітей нашій країні особливе, і це можна назвати культом дітей. Також вірменський чоловік обожнює коханих жінок (маму, сестру, дружину).

Ще одна національна риса – це гостинність. Якщо ви в гостях у "правильного" вірменина, то він вас обов'язково чимось почастує. Але якщо ви заздалегідь домовилися навідатися в гості до вірменина чи вірменської родини, то на вас чекає ціле святкове частування! І особливо смачний вірменський коньяк.

Про вірменські страви можна говорити вічно і писати довго, але найулюбленіші вірменами страви - це долма (голубці з листя винограду), хаш - пряний суп з яловичих ніжок з часником, врятував - корисний суп на основі мацони, вірменський салат табулі з крупи булгур і дрібно порубаної петрушки.

Вірменські звички

Більшість вірмен відрізняються працьовитістю. Якщо вірменин знайшов роботу до душі, він працює, не покладаючи рук.

Сонячна погода Вірменії дає змогу мешканцям країни вивішувати білизну на вулицях. Така звичка традиційна, наприклад, для мешканців Італії, коли від будівлі до будівлі вивішується величезна кількість одягу.

"Класичний" вірменин відрізняється тим, що любить вживати велику кількість хліба та кави, організовує шикарні весілля, дні народження, заручини, хрестини та інші свята. І насправді, вірмен може не мати грошей… Він їх візьме в кредит, погашатиме борг місяцями. Але якщо душа хоче свята, то вона не зможе відмовити собі та своїм близьким у цьому.

Вірмени люблять дорогі машини, одяг та аксесуари. Напевно, ця риса характерна для всіх національностей.

А ще багато вірменів відкривають усі вікна в машині, коли в ній звучить їх улюблена пісня, незалежно від того, подобається вам ця музика чи ні. Але меломан проїде містом, прослухавши кілька разів улюблений трек, навіть узимку.

Якщо ви у Вірменії вирішили скористатися громадським транспортом, а в ньому вже немає місця, куди можна сісти, то вам обов'язково його поступляться.

А ще вірмени дуже люблять вітатись один з одним. "Барьов" і "Барі луйс" ("привіт" і "доброго ранку") - це те, що може підняти настрій людини або стати приводом для подальшого спілкування. Не дарма кажуть у Вірменії, що "вітання належить Богу".

Фестиваль "Арені": істина у вині

Дуже часто вірмени замість традиційного "дякую" кажуть "мерсі". Може, просто ліньки щоразу вимовляти гарне слово "шноракалуцюн".

До речі, тільки вірменин придбає собі дорогий гаджет — телефон, ноутбук, планшет чи нетбук, і сам полінується вивчати його, щоб правильно експлуатувати. Він обов'язково почне розпитувати у оточуючих, як усе налаштувати та змусити заробити.

Насправді, звичок у вірмен дуже багато, і позитивних і негативних, та й риси характеру дуже різноманітні. Темперамент та менталітет вірмен — дуже складна річ. Однак у цій статті зібрано все те, що може відрізнити вірменина від інших національностей.

Ми раді, якщо вірменські звички притаманні вам.