Що таке біблія і що вона складається. Біблія

Біблія є найбільш продаваною книгою всіх часів, із середньорічним обсягом продажів приблизно 100 мільйонів копій, і має колосальний вплив на літературу та історію, особливо на Заході, ставши першим зразком масової літератури.

Завантажити:

Попередній перегляд:

ТОВ Навчальний центр

«ПРОФЕСІОНАЛ»

Реферат з дисципліни:

«Етногеографія та географія релігій»

По темі:

«З яких частин складається Біблія?»

Виконавець:

Пасевич Анжеліка Анатоліївна

Владивосток 2016 рік

1. Вступ
2. Основні частини Біблії
3. Про що розповідає Старий Завіт
4. З яких частин складається Старий Заповіт
5. Основні частини Нового Завіту
6. Апокриф
7. Висновок
8. Література

Андерсен не випадково вклав у уста Герди саме молитву «Отче наш». Справа в тому, що ця найвідоміша молитва для більш ніж двох мільярдів християн, які живуть на Землі.

Російська православна культура – ​​це частина культури християнської. Духовне життя більшості людей, які зараз живуть на Землі, пов'язане саме з християнством. Православні люди – це християни.

Християнин – це людина, яка прийняла вченняІсуса Христа.

Християнство – це вчення Христа. А жив Ісус дві тисячі років тому… Точніше, від дня Його Різдва і почали відраховуватись роки нашого календаря. Дата будь-якої події свідчить, у який рік від Різдва Христового воно відбулося.

Є книга, яка розповідає про те, як люди чекали народження Христа, як Він народився, як жив і чого Він навчав людей. Ця книга називаєтьсяБіблія

Християнське віровчення ґрунтується на Біблії. Що таке Біблія? Слово це має грецьке коріння і походить від biblos і biblia, що означає - книга. Біблія Ця священна книга складається з 2-х основних частин – Старий Завіт (сюди входять 50 книг) і Новий Завіт (складається з 27 книг). У Біблії об'єднані твори різних жанрів – бачення, романтичні та повчальні повісті, історичні твори, закони, проповіді, міфологічні перекази.

Створювалася «Книга Книг» упродовж 15 століть, тому авторів має більше 40 осіб. Це – лікарі, пастухи, селяни, рибалки, державні мужі, священики та царі. Через такий авторський калейдоскоп вийшла неймовірна гармонія між різними темами, яка проходить від початку і до самого кінця. Пояснити це можна лише тим, що справжнім автором є Бог, який надихав тих людей, які писали Біблію. Результатом цього стало святе і бездоганне Слово Боже. Центральна особистість Головним героєм Біблії є Ісус Христос. Вся Книга розповідає про Нього. У Старому Завіті віщується його парафія і підготовка до цієї парафії.

Якщо ми розкриємо сучасне видання Біблії, то побачимо, що в цьому товстому томі є кілька десятків різних творів, кожен з яких має свою назву.

Біблія складається з двох частин: перша з яких називається Старим Завітом, друга – Новим Завітом. Слово “заповіт” означає тут “союз” - йдеться про дружбу і союз, який у давнину уклав Бог з одним із народів - давніми євреями. Старим Завітом, тобто “старим союзом”, християни назвали ту частину Біблії, в якій описуються події до приходу до людей Ісуса Христа, коли союз із Богом був укладений знову. Тому друга частина Біблії, в якій розповідається про Христа, називається Новим Завітом.

Іудеї визнають священний характер лише Старого Завіту, оскільки де вони вважають новозавітного Ісуса з Назарету справжнім Христом, тобто. Месією, Спасителем. Зрозуміло, вони не вживають самої назви Старий Завіт, для них Бог уклав союз з обраним ним народом раз і назавжди. Тому «свою» частину Біблії вони називають просто Писанням. Християни ж, оскільки їхня релігія виникла на основі давньоєврейської, тепер іменованої іудаїзмом, вважають священними обидві частини Біблії.

У християнстві Біблія міститьСтарий Заповіт (Танах та додаткові священні книги) таНовий Завіт . Писанням в іудаїзмі є Танах, у християнстві – Старий та Новий Завіти. Книги Танаха складають іудейський канон (грец. κανών – норма, правило) і є канонічними у всіх християнських конфесіях.

Залежно від християнської конфесії кількість додаткових книжок у Старому Завіті по-різному. УРосійської Православної церкви ці книги називаються неканонічними,грецьких православних церквах (Константинопольська , Олександрійська , Антіохійська , Єрусалимська , Елладська , Кіпрська ) – «анагіноскомена» (грец. ἀναγιγνωσκόμενα, тобто «рекомендовані для читання»), в католицтві вони називаютьсявтороканонічними або девтероканонічними . У протестантстві ці книги називаютьсяапокрифами і або зовсім не поміщаються в Біблію, або поміщаються у додаток до неї. Книги Нового заповіту однакові у всіх конфесіях і є канонічними.

Існують також відмінності у послідовності книг у Біблії у різних традиціях.Єврейська Біблія (Танах ) містить 3 розділи з 24 книг: 5 книгТори («Вчення» або «Закон» або «П'ятикнижжя»), включає Буття, Вихід, Левіт, Числа, Повторення Закону;Невієм («Пророки»); Ктувім («Письма»). У Танахе «Пророки» ( Невієм ) передують Писання (Ктувім ) і включають книги «ранніх пророків»: книги Ісуса Навина, Суддів, 1 і 2 Самуїла (1 і 2 Царств) і 1 і 2 Царів (3 і 4 Царств), які в християнській традиції розглядаються як історичні, нарівні з книгами Літописів (Параліпоменон). Крім цього, в іудейській традиції книга Данила розглядається не як пророча, а частина Писання.

Зміст християнських Біблій варіюється відпротестантського канону (66 книг) до канонуЕфіопської православної церкви (81 книга). Перша частина християнської Біблії -Старий Заповіт - переважно є перегруповану Єврейську Біблію, поділену на 39 книг.Римо-католицька церква включає в старозавітний канон так званідругоканонічні книги і надає їм рівний авторитет з раніше увійшли до канону. Друга частина -Новий Завіт - складається з 27 книг: 4 канонічніЄвангелія , Діяння апостолів , 21 послання апостолів іОдкровення Іоанна Богослова .

Старий Завіт розповідає про те, як колись Бог створив небо і землю, рослини та тварин і, нарешті, людей. Потім у Біблії йдеться про різні події в житті стародавніх євреїв: як їхні предки жили в степах і пустелях, займаючись скотарством, як вони потрапили в рабство і звільнилися з нього, як уклали союз з Богом і Він пообіцяв назавжди віддати їм землю, таку багату , що там у річках замість води текли молоко та мед.

У кривавій та нещадній боротьбі з народами, які жили на цій землі, давні євреї створювали свою державу. Пройшли століття, царство євреїв було знищено сильнішими сусідами, які самих викрали в полон. Все це сталося, як запевняє Біблія, через те, що євреї перестали слухати Бога, зраджували йому і поклонялися чужим богам.

Однак Бог, що їх покарав, пообіцяв, що згодом надішле на землю свого посланця, який врятує єврейський народ і покарає його гнобителів. Давньоєврейською цей посланник Бога зветься Месія, а в перекладі на давньогрецький - Христос.

Старозавітна ідеясвятості (івр. ‏קדושה‎‏‎‎‎), як неодмінного атрибута Бога, найповніше розкрита вкнизі Левіт , призвела до поширення серед християн назв «Свята Біблія» або «Священне Писання». Християни вважають увесь канонічний текст Бібліїбоговідвертим або богонатхненним, тобто написаним під безпосереднім впливомСвятого Духа і службовцем першоджерелом та правилом віри. Найдавніші грецькі рукописи з текстом християнської Біблії датуються IV в. н. е. Манускрипти Танаха, що збереглися, написані на івриті та арамейському, датуються X століттям н. е., але єВатиканський кодексз Септуагінта , також який належить до початку IV в. н. е. Біблія поділена на розділиСтефаном Ленгтоном (XIII ст.) та на віршіРобертом Етьєнном (XVI ст.). Загальноприйнято цитується за книгою, розділом та віршем.

Перша за часом створення частина Біблії в оригіналі називаєтьсяТанах ; в християнстві вона входить до складу «Старого Завіту». Єврейське Святе Письмо не має єдиної назви, яка була б спільною для всього єврейського народу і застосовувалася у всі періоди його історії. Найбільш ранній та поширений термін - הַסְּפָרִים, ха-сфарім (`книги`). Євреї елліністичного світу вживали цю саму назву грецькою мовою - τα βιβλια - Біблія, і вона увійшла головним чином через свою латинську форму в європейські мови. Ця частина Біблії є зібранням книг, написаних протягом 1000 років наєврейською мовою з XIII ст. за IV ст. до нашої ери (за іншими оцінками з XII-VIII ст. до н. е. за II-I ст. до н. е.)та канонізованихВеликим Синедріоном як священні з усього, переданого пророками Ізраїлю. Старий Завіт входить доСвяте Письмо в іудаїзмі та християнстві. Уісламі справжність існуючого Старого Завіту не визнається.

Танах складається з 39 книг, за єврейською традицією – з 22, за кількістю літер єврейської.алфавіту (або 24, за кількістю букв грецького алфавіту). Усі 39 книг Старого Завіту поділяються в іудаїзмі на три відділи: Тора (Закон), Невіїм (Пророки), Ктувім (Письма)

«Закон» ( Тора ) - містить П'ятикнижжя Мойсея :

• Буття
• Вихід
• Левіт
• Числа
• Второзаконня

«Пророки» ( Невієм ) - містить книги:

• Ісус Навин

• Судді
• 1-а та 2-га Самуїла (у єврейській традиції вважаються однією книгою, у православній Церкві – Перша та Друга Книга Царств)
• 1-а та 2-га Царів (у єврейській традиції вважаються однією книгою, у православній Церкві – Третя та Четверта Книга Царств)
• Ісая
• Єремія
• Єзекіїль

На запитання «що таке Біблія» є два рівноцінні варіанти відповіді. Для людей віруючих це насамперед слова Бога, записані та донесені до решти людства. Для вчених, істориків і культурологів, атеїстів чи прибічників інших релігійних течій Біблія - ​​саме книга. Літературний твір, створений людьми і для людей. Ось у цьому корінному відмінності і криється принципова відмінність у роботі з текстом Біблії богословів та вчених.

Що таке Біблія

Перш ніж обговорювати таємні смисли, приховані у тексті, або дискутувати про вторинність використаних у ньому міфологічних сюжетів, потрібно уточнити, що таке Біблія. Справа в тому, що навіть представники різних християнських конфесій вкладають у це поняття різний зміст. А Свідки Єгови чи юдаїсти, говорячи про Біблію, мають на увазі книгу, зміст якої більш ніж наполовину відрізняється від православного чи католицького канону.

На давньогрецькому "біблос" означає "книга". А «Біблія» - множина, освічена від цього слова. Тому буквальна відповідь на запитання про те, що таке Біблія – це «багатокнижка». І справді, канонічний текст будь-якої Книги життя складається з десятків книг.

Старий Заповіт

Біблія юдаїстів складається з 39 текстів. Вони збігаються з добре знайомими всім християнам книгами Старого Завіту. Ці тексти створювалися різними авторами у проміжку із ХІІІ по І ст. до зв. е. Хоча, звичайно, насправді таких релігійних творів було написано набагато більше, ніж 39. Але тільки ці книги давньоіндіанські мудреці вибрали з величезної кількості інших релігійних текстів і визнали гідними канонізації.

Всі ці книги були написані давньоєврейською мовою і збереглися в такому вигляді до наших днів, жодне слово в них не було змінено. Саме з ними звіряють будь-які переклади Біблії, щоб усунути перекручення чи неточності. Єдине, про що можна дискутувати щодо збігу або розбіжності текстів цих книг і Старого Завіту, - початкове смислове наповнення давньоєврейських слів. Що саме мали на увазі давні юдеї, коли говорили "небо", "земля", "бог"? Земля як планета чи суша, твердь? Небо як космос, всесвіт чи як блакитний купол над головами? А може це взагалі повітря? Саме такі питання цікавлять перекладачів із давньоіудейської. Найчастіше від такої різниці трактувань зміст тексту принципово змінюється.

Католицька Біблія

Відповідаючи на запитання: «Що таке Біблія?», християнин, на відміну від юдаїста, згадає швидше про Новий Завіт. Саме в цьому і полягає глибинне протиріччя двох релігій, що беруть початок із єдиного витоку. Юдеї, на відміну від християн, не вважають Ісуса місією і, отже, не включають його вчення до канонічних текстів.

Є ще деякі відмінності, що дають привід для різного розуміння тих самих моментів у Біблії. Католики, створюючи власний список канонізованих текстів, використовували не давньоєврейські оригінали, які переклад на грецьку - так звану Септуагинту. Саме так і було створено Вульгату. При цьому Септуагінта не у всьому збігалася з оригінальними тестами, а після перекладу на латину кількість розбіжностей збільшилася в рази. Пізніше католицька церква неодноразово редагувала Вульгату, звіряючи її із давньоєврейськими манускриптами. Переклади Біблії ставали дедалі точнішими, але робота ведеться досі, і дискусії щодо доречності використання тих чи інших джерел не замовкають.

Православ'я та протестантизм

Ще одна біда Септуагінти в тому, що вона включає моменти, оригінальними давньоєврейськими джерелами не підтверджені. Саме тому решта християнських конфесій віднесла такі розділи «перекладу сімдесяти старців» до безперечно духовно корисних, але не священних, і канонічними їх не вважають.

Протестанти, редагуючи текст Біблії, відмовилися від фрагментів тексту, які не мають підтвердження у вигляді давньоєврейських текстів. Російська Біблія, точніше православна, дає можливість читачеві ознайомитися з такими спірними деталями Святого Письма. Але поруч із цими фрагментами завжди є уточнення, що попереджає про їхню неканонічність. Зазвичай це примітки чи виділення тексту квадратними дужками.

Як досліджували Біблію стародавні богослови

Тлумачення Біблії завжди було одним із наріжних каменів теологічних досліджень. Книга, подарована людству Богом, мала приховувати більше, ніж здається насправді. Тому мудреці та священнослужителі використовували безліч методів, щоб виявити таємний зміст, схований між рядками Святого Письма. Як писав Станіслав Лем, можна знайти захований у тексті таємний шифр, але не можна довести, що його немає. Якась із незліченних систем дешифрування забезпечить осмислений результат навіть у тому випадку, коли нікого секретного коду автор і не використовував. Так може бути «розгадана» найбезневинніша і найпростіша для розуміння книга. Біблія щодо цього - не виняток.

Найдавніші спроби знайти таємний зміст Святого Письма робилися ще в Юдеї. Тлумачення мідраша - усний розділ Тори, що займається виключно тлумаченням книг Старого Завіту. Принципи, що лежать в основі таких досліджень, сучасникам видаються досить дивними:

• Надання виняткового значення малозначним деталям.
• Аналіз слів або фрагментів тексту поза змістовим контекстом, у якому вони були використані.
• Об'єднання в один логічний сегмент різних за змістом та змістом текстів на підставі лише того, що вони містять схожі слова чи звороти.

Перші спроби пошуку прихованого сенсу

Так, богослови вважали літери чи його чисельні значення у словах і, знаходячи збіги, робили висновки про тотожність сенсу у різних уривках тексту. Приклади таких досліджень зараз здаються наївними та дуже притягнутими. Так, ім'я одного зі слуг Авраама – Елієзер. У давньоєврейській транскрипції це слово відповідало числу 318. Рабов у Авраама теж було 318, отже, на думку древніх дослідників, цінність Елієзера як слуги відповідала цінності всіх трьохсот вісімнадцяти рабів.

Природно, захоплюючись подібними дослідженнями, легко випустити з уваги буквальні, основні Завіти Біблії, знехтувати ними як надто очевидними. Так, Пісня Пісень тлумачиться як алегорична любов церкви до Ісуса в трактуванні християн чи любов до Яхви та обраного ним народу в трактуванні юдаїстів. При цьому буквальне значення цього літературного шедевра – оспівування кохання чоловіка та жінки як найвищого таїнства життя – священнослужителі повністю ігнорують. Це дуже просто, а тому нецікаво. Суть Біблії, справжній зміст її текстів може бути настільки простим і примітивним.

Подібні алегоричні пошуки притаманні апокаліпсичних тлумачень. Давні дослідники, які дотримуються цих напрямів, також шукали прихований зміст найпростіших текстах. Але вони зосереджували увагу на зашифрованих у тексті Біблії передбачення.

Причини появи алегоричного методу тлумачень

Одна з причин популярності такого методу лежить у мінливості культурних та моральних норм. Святе Письмо - давня книга. Біблія вже в очах іудеїв та греків містила фрагменти, що представлялися їм аморальними та негідними божественного тексту. Щоб примиритися з такою невідповідністю, цим розділам приписували прихований зміст, який не мав нічого спільного з фактичним. Причому вважалося, що чим вище рівень присвяченості тлумача, тим менше спільного з вихідним текстом буде результат його пошуків.

На жаль, кожен дослідник знаходив там щось своє, і жодної одностайності щодо алегоричних тлумачень у дослідників Біблії не було. Та й ступінь абстрактності подібних досліджень перевершувала межі розумного.

Так, розповідь про Авраама, який подорожує до Палестини, один з тлумачів розумів як алегорію зречення мудреця від чуттєвого сприйняття світу. А наступне одруження на Сарі, на його думку, було символом осягнення істинної, позатілесної мудрості, вступ із нею у священний союз.

Ісус також тлумачив Біблію

Тлумачення Біблії - доля не лише священнослужителів. Ісус також користувався у своїх проповідях текстом Старого Завіту, роблячи з нього свої висновки. Тобто, по суті, тлумачив Святе Письмо, яке існує до нього. Він звертався до прикладів Каїна та Авеля, Ісака, Давида, Якова і використовував їх у абсолютно буквальному значенні. Він категорично відкидав складний, казуїстичний метод пошуку прихованого сенсу, вважаючи Слово Боже самостійним текстом, який не потребує додаткової обробки.

При цьому фарисеї ніколи не ставили Ісусу закид його незвичайне, нечуване на той час тлумачення Завіту, хоча за іншими пунктами претензій у них було достатньо. Дивувалися, не погоджувалися, але не засуджували. Мабуть, релігійна доктрина давніх іудеїв передбачала значне воледумство у цьому питанні. Кожен мав право на власну думку.

Позиція Блаженного Августина

Надалі від надмірно химерного тлумачення Біблії відмовилися. Першим, хто переконливо довів його непотрібність і навіть шкідливість для теології, був блаженний Августин. Він вважав, що, аналізуючи Завіти Біблії, в жодному разі не можна відриватися від історичного та культурного контексту. Основою вивчення богоданних текстів має бути, перш за все, їхнє буквальне значення, і саме воно служить основою для побудови будь-якої логічної конструкції.

Тлумач Біблії, крім латини, повинен знати давньоєврейську, давньогрецьку, географію та інші необхідні для розуміння реалій тексту предмети. Хоча Августин і вважав, що Біблія має прихований, алегоричний зміст, він особливо попереджав про небезпеку привнесення в подібні дослідження особистості самого дослідника.

І хоча сам Блаженний Августин часто відхилявся від цих правил, всі вони відіграли величезну роль, визначивши подальший напрямок вивчення Біблії.

Нові віяння Реформації

Богослови часів Реформації повністю поділяли думку Блаженного Августина про неприпустимість хибних тлумачень, що суперечать тексту книги. Але вони пішли ще далі. І Мартін Лютер, і Кальвін вважали, що біблійні тексти слід розуміти насамперед буквально. Вони не поділяли позицію католицької церкви, яка вважала, що Слово Боже винятково складне для розуміння і вимагає пояснення професійного тлумача, тобто священика. Протестанти вважали, що Бог досить мудрий, щоб дати людям те знання, яке вони можуть прийняти і усвідомити. Тим самим Церква Реформації відмовилася від монополії на істину, яка існувала багато століть. Нова Біблія була написана не латиною, а мовою, близькою і доступною читачам, зі спрощенням деяких надмірно застарілих обертів і заміною їх більш сучасними словоформами.

Сучасні дослідники Святого Письма пішли ще далі. Вони не тільки не заперечують роль автора-людини в написанні тексту, а й вважають її провідною. Навіть за умови богонатхненності Писання створювалося людьми. Тобто будь-яке дароване Всевишнім знання проходило через призму особистого досвіду та сприйняття, і це не могло не накладати свій відбиток на текст Біблії.

Дослідження вчених

Вчені, досліджуючи Писання, особливу увагу приділяють головним чином історичним та культурним реаліям. Мова Біблії, фактична достовірність подій, що описуються, авторство окремих книг - все це становить окрему і дуже цікаву область вивчення твору.

Так, говорячи про диво воскресіння, не можна ігнорувати той факт, що мотив божества, що вмирає і відроджується, був вкрай поширений у той час. Озіріс, Персефона, Мітра на півдні та сході, Бальдр – на півночі. Невипадково свято Великодня збігається з часом активного весняного пробудження природи. Та й дата його умовна, вона не збігається з реальною датою смерті Христа, а обчислюється відповідно до місячного циклу. Для культуролога елемент взаємопроникнення релігійних мотивів різних культур є очевидним.

Історики легко тлумачать деякі апокаліптичні сюжети, вказуючи на реальні прототипи загадкових описів. Так, вавилонська блудниця, що сидить на семиголовому звірі, - це Рим, і для іудея ця аналогія була очевидною. Сім пагорбів уже тоді були стійкою асоціацією. І подальший опис підтверджує це припущення. Сім полеглих царів - сім померлих на момент написання тексту кесарів, один існуючий - правлячий тоді Гальба, а майбутній правитель - претендент на титул, який саме вів активні бойові дії, домагаючись престолу.

Багато чудесних передбачень після детального вивчення Біблії виявляються зовсім не передбаченнями, а описами подій, що вже відбулися - просто тому, що даний фрагмент тексту був написаний набагато раніше, ніж вважалося. Так, пророцтво про послідовну зміну Вавилонської, Перської, Грецької а потім і Римської імперій, детальний опис подій, що відбуваються в Палестині протягом багатьох століть, після ретельних досліджень істориків виявилося... хроніками. Цей текст був написаний у ІІ. до зв. е.., і його автор хотів лише розповісти про події, які він вважав виключно важливими, а не пророкував.

Такі дослідження, можливо, позбавляють Біблію деякого надприродного флера, але, безперечно, підтверджують її історичну достовірність.

На це запитання відповідали тисячі людей, про Біблію написано дуже багато і на нашому сайті в тому числі. Специфіка будь-якої мови така, що людина на питання "що таке" дуже часто відповідає, вкладаючи у відповідь суб'єктивний зміст, який "пропущений" через призму своєї культури, досвіду та розуміння істини.

Біблія: (від грец. biblia - книги) Святе Письмо, одкровення слова Божого, викладене письмово, священна книга для іудаїзму, християнства та ісламу, проте канонізована вона лише у перших двох названих. Книги Святого Письма писалися сорока двома різними авторами, керованими Духом Святим, у різний час протягом більше дванадцяти століть (книги Старого Завіту - з 15 ст. до 4 ст. до РХ, книги Нового Завіту - в 1 ст. по РХ) . У Старому Завіті згадуються джерела, з яких черпалися фактичні та історичні відомості.

Зібрання канонічних книг Біблії утвердилося лише до 4 ст., коли було остаточно відкинуто багато апокрифічних книг як небогонатхненних (хоча деякі з них входять до Біблії, прийняті католицькою та православною церквами). На той час Ієронім переклав Біблію на латинську, частково переробивши її текст. Цей перевірений ним переклад називається Вульгатом.

Старий Завіт складається з 39 книг, які в їх сучасному розташуванні (єврейський канон мав інший склад) є наступними розділами:

Закон - основна частина Старого Завіту (Побут - Вт),
історичні книги (Нав - Есф),
навчальні книги (Іов - Пісні),
пророчі книги (Іс - Малий).

Новий Завіт складається з 27 книг і вони можуть бути поділені на аналогічні розділи:

Євангелія - ​​основна частина Нового Завіту (Мф - Ін),
історична книга (Діян),
навчальні книги (Як - Євр),
пророча книга (От).

Спочатку тексти всіх книжок були суцільні. Їх сучасний поділ було зроблено: на глави - в 1205 р. кардиналом Стефаном Лангтоном і закінчено в 1240 домініканцем Гуг-де-Сен-Широм, і на вірші - в 1551-1555 рр. паризьким видавцем Робертом Стефаном (на підставі поділу , зробленого євреями ще в 9 ст.).

Окремо варто згадати про Апокрифи, рукописи, які не увійшли до канонічної Біблії. Єврейські законовчителі, починаючи з IV ст. до зв. е.., і Отці Церкви у II-IV ст. н. е.., відбирали книги у «Слово Боже» з великої кількості рукописів, творів, пам'яток. Той, хто не ввійшов у відібраний канон, залишився поза Біблією і складає апорифічну літературу (від грецького apokriphos - прихований), супутню Старому і Новому Завітам.

Ось така вийшла відповідь, заснована на невеликому аналізі різних джерел.

З повагою,
Ігор

Читайте ще за темою "Біблія. Про Книгу книг":

Християнське віровчення ґрунтується на Біблії. Що таке Біблія? Слово це має грецьке коріння і походить від biblos і biblia, що означає - книга.

З чого складається Біблія

Ця священна книга складається з 2 основних частин – Старий Завіт (сюди входять 50 книг) і Новий Завіт (складається з 27 книг). У Біблії об'єднані твори різних жанрів – бачення, романтичні та повчальні повісті, історичні твори, закони, проповіді, міфологічні перекази.

Що означає Біблія для юдеїв та християн? Церква вважає, що ця «Книга Книг» (так ще називають Біблію) написана через обраних Богом людей через свідчення Святого Духа. У ній зібрано весь духовно-моральний досвід людства, який поступово накопичувався протягом багатьох століть.

Автори Біблії

Створювалася «Книга Книг» упродовж 15 століть, тому авторів має більше 40 осіб. Це – лікарі, пастухи, селяни, рибалки, державні мужі, священики та царі. Через такий авторський калейдоскоп вийшла неймовірна гармонія між різними темами, яка проходить від початку і до самого кінця. Пояснити це можна лише тим, що справжнім автором є Бог, який надихав тих людей, які писали Біблію. Результатом цього стало святе і бездоганне Слово Боже.

Центральна особистість

Головним героєм Біблії є Ісус Христос. Вся Книга розповідає про Нього. У Старому Завіті віщується його парафія і підготовка до цієї парафії. У Новому Завіті описується Прихід Христа та його жертовність (робота) для спасіння нашого світу, що погрязнув у гріхах.

Ісус Христос не є простою історичною особистістю. Це Бог у плоті, а його Пришестя в історії нашого світу було найбільшою подією. Тим самим виповнилося пророцтво Старого Завіту – Бог прийшов у грішний світ в образі Ісуса Христа, прожив у ньому бездоганне життя, помер для того, щоб стати Спасителем, і воскрес із мертвих.

Практично будь-яка людина, яка навіть не є релігійною, чула слово «Біблія». Однак насправді мало хто може дати чітку відповідь на питання про те, що таке Біблія. Хтось вважає її особливою книгою християн, хтось основою всіх авраамічних релігій, хтось збіркою притч, а для когось вона може представляти виключно історичний інтерес. Існує безліч варіантів позначення Біблії, проте найнеупередженішим і зрозумілішим для простого обивателя буде розбір кількох інтерпретацій.

Біблія: розкриття поняття

Біблією (βιβλίον у перекладі з грецької «книга») називають зібрання певних текстів, які є священними для християн та юдеїв. При цьому саме слово «Біблія» у текстах не згадується — воно є збиральним поняттям — і вперше було задіяно у четвертому столітті архієпископом Златоустом та отцем церкви Єпіфанієм Кіпрським. Імовірно, два цих релігійних діяча назвали біблією (священною книгою) ту Біблію, яка знайома нам зараз.

У контексті релігійної літератури, Біблія як сакральний текст визнається і використовується в усіх християнських конфесіях (католицтві, православ'ї, протестантизмі тощо) і в іудаїзмі. Іудеями визнається та частина Біблії, що називається Танахом чи Єврейською Біблією. До нього входять такі розділи, як П'ятикнижжя, Пророки та Писання. Ці розділи ми зустрічаємо й у християн, де глави Танаха включені до складу Старого Завіту.

Саме слово «biblia», що використовується частіше як позначення священних текстів, може бути задіяне і без зв'язку з релігією. У цьому випадку особливо підкреслюється особлива важливість документа в тому чи іншому контексті. Наприклад, біблією музиканта називають підручники з музичної гармонії, а біблією художника — підручники з світла та тіні. Таким чином, поняття Біблії означає важливі тексти, настільну книгу, навіть якщо воно використовується в переносному значенні.

Що входить до складу Біблії?

Для кожної конфесії існує свій певний набір канонічних текстів, що входять до складу Біблії Рівно 66 текстів виступають каноном для всіх офіційних християнських конфесій та течій. Біблійний канон незмінний у своєму складі і служить не тільки затвердженим першоджерелом у вивченні релігії, а й є тими книгами, які є богонатхненними, або створеними Богом, на думку представників християнських конфесій і церков.

Наприклад, протестантизм визнає лише ці 66 книг. У католицизмі вважається достовірними 73 книги Біблії, перекладеної латиною, а в православ'ї — 77, де основний біблійний канон доповнений другоканонічними книгами. Плюс, кожна конфесія має в своєму розпорядженні свій лад у поданні текстів. Порядок викладу текстів Біблії у католиків відрізняється з православними.

Старий Заповіт

Відкриває склад Біблії Старий Завіт, до якого включено Танах — найперша за своїм творенням частина Біблії. Іудеями традиційно налічується 22 чи 24 тексти, які маркуються літерами алфавіту єврейського чи грецького. Сам по собі Танах має 39 книг, до яких належать Закон, Пророки, Писання. Кожен розділ ділиться ще на менші розділи і всі вони визнаються канонами в християнстві.

Християнські конфесії приплюсовують до Танаху ще кілька текстів. Основою для канонічного Старого Завіту виступила Септуагінта — перекладені грецькою мовою тексти Старого Завіту. Для католицизму канонічними є 46 текстів, а православ'я приплюсовує до 39 ще одинадцять неканонічних. Як би не змінювався порядок старозавітних текстів і що до них не додалося, єврейський канон визнаний усіма конфесіями і є незмінним.

Тексти Старого Завіту знайомлять читача зі створенням світу, гріхопадінням, історіями про Адама та Єву, а також про перших пророків та долю єврейського народу. Багато хто з нас чув про Мойсея або Авраама. Старий Завіт включає безліч описів традицій єврейського народу, літопис його долі з точки зору релігії. Саме у Старому Завіті нас знайомлять із заповідями не вбий чи не обдури. Ази християнської віри, які згодом будуть видозмінені в Новому Завіті, беруть свій початок з Танаха — Єврейської Біблії.

Новий Завіт

Поряд із Старим Завітом, у християнстві такими ж священними зборами книг є Новий Завіт. У нього за каноном входить 27 книг: Євангелія, послання Апостолів та Апокаліпсис Іоанна Богослова. Новий Завіт має особливу історичну спадкоємність, яка простежується у чотирьох одкровеннях від різних авторів: Матвія, Луки, Марка та Іоанна. Також у Новий Завіт увійшли записи Петра, Якова, Павла та Юди.

Для Нового Завіту існує порядок викладу текстів, відмінний між конфесіями. Слід зазначити, що один із найважливіших текстів біблії – Апокаліпсис – не визнається іудеями, тоді як для християнської віри він є основним.

Загалом Новий Завіт розповідає читачеві про непорочне зачаття і народження Христа, а потім — його життєпис. Христос, який є сином Бога зі Старого Завіту, проповідує світом, перевіряє свою віру. Новий Завіт розповідає про те, як правильно молитися, про спокусу Христа Дияволом, про його учнів та зраду Юди. Після страти Христа Біблія розповідає про його Воскресіння. Звідси ж нам можуть бути знайомі історії про перетворення води на вино, про чудові зцілення, ходіння по воді та інше.

Апокаліпсис — найпізніший новозавітний текст — описує Страшний Суд, боротьбу Бога зі злом або Звіром, а також про друге пришестя Христа, яке супроводжуватиметься не лише чудесами та явищами ангелів, а й страшними катаклізмами. Одкровення являє собою ніби підбитий підсумок усьому, що було описано в Біблії, при цьому використані в Апокаліпсисі образи однаково запозичені з більш ранніх частин. Це свідчить про встановлення зв'язку та наступності між двома даними зборів сакральних текстів, ніби пов'язаними в один канон спільним Одкровенням.