Що означає пасіонарій. Пасіонарії

Пасіонарна особистість

В останні роки в різних місцях можна почути слово «пасіонарій». Кількість сміливих проектів, які здаються суперечливими здоровому глузду, постійно зростає. Все частіше можна зустріти людей, які можуть взятися за некомерційне, але добре, правильне і по-справжньому цікаве, які говорять щось дивне про шлях, призначення та талант…

Це цікаво і заразливо. Який він – «пасіонарний дух»? Поняття пасіонарності свого часу запропонував Лев Миколайович Гумільов. Цей термін походить від «passio» – пристрасть.

Пасіонарність - це здатність і прагнення до зміни оточення, порушення інерції, потенціал до прогресу та діяльності, внутрішнє прагнення до діяльності, спрямоване на реалізацію суперважливої, далекої, ірраціональної мети.

Пасіонарна особистість – особистість, людина «енергонадлишкового» типу, ризикова, активна, захоплена до ступеня одержимості, здатна йти на жертви заради досягнення того, що вона вважає цінною.

Пасіонарій не може спокійно жити повсякденними турботами без привабливої ​​і захоплюючої мети - він геройствує і за ціною не постоїть. Причому може пожертвувати не лише собою та своїми інтересами, а й іншими. Можливі «перегини», коли пасіонарність виходить з-під контролю доцільності і з творчої сили перетворюється на руйнівну.

Ступені пасіонарності можуть бути різними, але для того, щоб вона була видима в історії, потрібно багато пасіонарів. Інакше кажучи, це як індивідуальний ознака, а й популяційний. Люди, які мають цю ознаку, у сприятливих умовах роблять вчинки, які у сумі змінюють інерцію традиції та створюють нове – наприклад, ініціюють нові етноси. Тому є поняття «соціальної пасіонарності».

Чи передається пасіонарність у спадок, ще не ясно, але те, що вона заразлива, відомо. Звичайні люди, які знаходяться поблизу епіцентру, починають поводитися, як пасіонарні. При цьому, якщо людина віддаляться на певну відстань, то знову поводиться, як завжди. Такий феномен називається «пасіонарна індукція» та активно використовується. У військовій справі, наприклад, коли кілька пасіонарів своїм прикладом запалюють та піднімають цілу армію.

Роль пасіонарів в ініціювання та розвитку переходів та проривів величезна, але їх кількість у загальній людській масі мізерна. Вони приречені, вони нестримно гинуть та згоряють.

Основну соціальну масу утворюють люди гармонійного типу (ті, у яких бажання самозбереження та імпульс пасіонарності врівноважені) – не надактивні, що відтворюють потомство, які множать матеріальні цінності за існуючими зразками, покращують якість життя, уживливі.

А у фази регресу та застою представлені в більшості «субпасіонарії» - люди з нестачею енергії (з негативною пасіонарністю) – вони інертні, позбавлені уяви, не здатні до творення, але вміють служити за гроші, створювати та підтримувати правила, що захищають їх від загроз особистому комфорту, «глядачі циркових вистав та одержувачі хліба», ті, хто проповідує життя для себе, шалено байдужі та спокійні…

Згідно із законом, сформульованим Гумільовим, сукупна «робота», виконана народом (етносом), перебуває у прямій пропорційній залежності «пасіонарному напрузі». Є різні ступені та стадії пасіонарної напруги. Їх лише сім: перша - фаза підйому – зростання пасіонарної напруги; акроматична фаза – стабілізація рівня напруги на найвищому рівні; фаза надлому – початок зниження пасіонарної напруги; потім інерційна фаза - невблаганне зниження напруги, зміцнення соціальних інститутів та державної влади, накопичення культурних та матеріальних цінностей; фаза обскурації (навіть деградації) – зростання чисельності субпасіонаріїв та падіння пасіонарності нижче за нульовий рівень; фаза регенерації - відновлення пасіонарності на короткий час за рахунок вцілілих пасіонарів на периферії системи; реліктова фаза – встановлення пасіонарної напруги на найнижчому рівні та животіння.

Проте не слід забувати, що наслідком зростання пасіонарності соціуму може бути війна чи революція.

Існують ідеї щодо можливості створення «пасіонарних реакторів» - генераторів соціальної енергії, де пасіонарність може зростати і підтримуватися, не стаючи небезпечною.

Поки що концепцію пасіонарності не прийняла жодна наукова спільнота, хоча ніхто й не експериментував. Але це може бути цікаво. «Пасіонарні реактори», які працюють у певному соціальному середовищі та трансформуються у суспільство – можна було б спробувати.

Але, можливо, вже все відбувається – будується інфраструктура, яка приваблює пасіонарів. Спільноти, бізнес-інкубатори, мережі, рухи однодумців, клуби – це все соціально-енергетичні згустки. Це ще не «реактор», але вже спосіб акумулювання енергії, у тому числі через індукцію – зараження. Ось від сюди і з'являється відчуття «пасіонарного духу», який концентрується у певних місцях.

Час покаже, чи вийде з цього через деякий час щось революційне, чи це будуть просто поступові перетворення.

Якось часто, в різних місцях і контекстах я чую слово «пасіонарій»,і щось мені нагадує, що це не мода. Щось у повітрі, щось справді є і щось справді буде.

Зростає напруга очікування. Збільшується обсяг сміливих, начебто, суперечать здоровому глузду та інстинкту самозбереження проектів. Все частіше я зустрічаю людей, які беруться за некомерційне, але правильне, добре і по-справжньому цікаве, говорять щось дивне про місію, шлях, призначення, дарований талант...

Цікаво це все. Більше того – натхненно та заразливо. Так, у повітрі - вірус пасіонарності! Цікаво хто наступний?

І, до речі, який же він – "Пасіонарний дух"?

Взагалі, поняття пасіонарності запропонував свого часу Лев Миколайович Гумільов. І термін цей походить від слова "passio" - пристрасть.

По суті, пасіонарність- Це здатність і прагнення до зміни оточення, порушення інерції, потенціал до діяльності та прогресу, непереборне внутрішнє прагнення до діяльності, спрямоване на здійснення надважливої, віддаленої, ірраціональної мети. А пасіонарій– це людина «енергонадлишкового» типу, активна, ризикова, захоплена і навіть одержима, здатна на жертовну поведінку заради досягнення чогось, що вона вважає цінною.

У когось (не пам'ятаю кого) побачила фразу – «пасіонарій – людина, якою рухає антиінстинкт». Пасіонарій не може жити спокійно, повсякденними турботами без мети, що захоплює і приваблює – він схильний геройствувати і за ціною не постоїть. Причому жертвуватиме не лише собою, а й іншими. Можливі також «перегини» і «перегріви», коли пасіонарність виходить з-під контролю розумної доцільності і з сили творчої перетворюється на руйнівну. не всіх вождів вважати пасіонаріями.

Ступені пасіонарності різні, але для того, щоб вона мала видимі та фіксовані історією прояви, необхідно, щоб пасіонарів було багато. Інакше кажучи, це ознака як індивідуальний, а й популяційний. Люди, що володіють цією ознакою, за сприятливих для себе умов роблять (бо не можуть не робити) вчинки, які, підсумовуючи, ламають інерцію традиції і створюють щось принципово нове – у тому числі ініціюють нові етноси. Тому існує поняття «Соціальної пасіонарності».

Досі не ясно - чи є пасіонарність наслідуваною ознакою, але відомо, що вона заразлива, тому що цілком собі звичайні люди, які знаходяться в безпосередній близькості від епіцентру, починають поводитися так, якби вони самі були пасіонарними. При цьому, віддалившись на достатню відстань, вони знову знаходять свою звичайну поведінку. Цей феномен називається «пасіонарною індукцією». І, загалом, досить активно експлуатується. Наприклад, у військовій справі, коли кілька пасіонарів здатні своїм прикладом та поведінкою підняти та запалити цілу армію.

Так, роль пасіонаріїв у розвитку та ініціювання проривів і переходів на новий рівень величезна, але кількість їх у загальній людиномасі завжди мізерна. Так, і вони приречені, оскільки нестримно згоряють чи гинуть…

Основну ж соціальну частину формують люди гармонійного типу(Ті, у кого імпульс пасіонарності і бажання самозбереження врівноважені) - не надактивні, що утихомирює спалахи пасіонарності, що підтримують гомеостаз, що відтворюють потомство, множать матеріальні цінності за вже створеними зразками, що покращують якість життя, уживливі.

А у фази застою та регресу у великій кількості представлені « субпасіонарії»- люди з недостатньою енергією (негативною пасіонарністю) - інертні, не здатні до творення, позбавлені уяви, але вміють служити за гроші, що створюють і підтримують такі правила, що захищають їх від загроз персональному комфорту, «отримувачі хлібного пайка та глядачі циркових вистав» , які проповідують «життя для себе», бездумно спокійні та байдужі.

Що ще до цього можна додати?

Гумільов сформулював закон, згідно з яким сукупна «робота» виконана народом (етносом) прямо пропорційна «пасіонарному напрузі» (кількості наявної в системі пасіонарності, поділеної на загальну кількість народу). Звичайно, є різні стадії та ступеня вираженості пасіонарної напруги. Усього їх сім:

• фаза підйому– для якої характерне зростання пасіонарної напруги
• акроматична фаза– стабілізації рівня пасіонарної напруги на найвищому рівні
• фаза надлому- або початку зниження пасіонарної напруги
• інерційна фаза– невблаганне зниження рівня пасіонарної напруги, що супроводжується зміцненням державної влади та соціальних інститутів, інтенсивним накопиченням матеріальних та культурних цінностей
• фаза обскурації (або навіть деградації)– збільшення чисельності субпасіонаріїв та зниження пасіонарності нижче за нульовий рівень
• фаза регенерації– короткочасне відновлення пасіонарності за рахунок небагатьох уцілілих на периферії системи пасіонарів
• реліктова фаза-стабілізації пасіонарної напруги на гранично низькому рівні та животіння

На момент викладу думок (менше півстоліття тому) автор припускав, що російський етнос перебуває в інерційній фазі – зниження пасіонарної напруги. З іншого боку – можливе кризове посилення пасіонарності.

Мда-а-а-а…але річ у тому, що, як правило, наслідком зростання пасіонарності соціуму є війна чи революція… Чи можливі інші способи зняття напруги?

І ось тут починається найцікавіше! Висловлюються ідеї щодо можливості створення деяких «пасіонарних реакторів» - генераторів соціальної енергії, в яких пасіонарність могла б зростати і підтримуватися, не перетворюючись на вибухонебезпечну силу!

Кумедно. Люди з особливими ціннісно-смисловими установками як альтернативне джерело енергії! Причому керований. А чому б і так?!

Тільки ось поки що концепцію пасіонарності не прийнято жодною науковою спільнотою і, загалом, ніхто не експериментував. Але мені чомусь все це здається вельми і дуже смачним. «Пасіонарні реактори», які працюють у певному соціальному середовищі і поступово трансформують суспільство – загалом було б непогано спробувати.

Хоча про що я? Адже все вже давним-давно відбувається – вибудовується інфраструктура, що приваблює носіїв пасіонарності. Бізнес-інкубатори, спільноти, мережі, клуби та рухи однодумців, які мешкають на конкретних майданчиках або гойдають з крапки в крапку, цікаві регіональні ініціативи та проекти – все це свого роду соціально-енергетичні згустки. Звичайно, це поки що не «реактор», але вже спосіб акумулювання енергії, зокрема через механізм індукції – зараження. Звідси і з'являється відчуття цього «пасіонарного духу», що концентрується в певних місцях – «осередках пасіонарності».

Чи вийде з усього цього згодом що-небудь революційне чи перетворення будуть поступовими, покаже час… На мене революція краща, хоч і тривала дистанція не злякає.

«Я завжди мріятиму, і не перестану, поки не зупинить куля»,

Ернесто Че Гевара

Значення слова «пасіонарний» невідоме широкому загалу людей. Тим не менш, воно нерідко миготить у телевізійних передачах та деяких засобах масової інформації, коли йдеться про відомих особистостей чи історії держав. Тому не дивно бажання допитливої ​​людини дати раду тому, що означає слово «пасіонарний». У цьому допоможе інформація, викладена у цьому огляді.

Загальне визначення

Розглядаючи значення слова «пасіонарний», слід зазначити, що цей термін відноситься до однієї з характеристик людської особистості, так і держави. Сьогодні нами буде приділено найбільшу увагу розгляду особи.

Пасіонарну людину ніби тягне зсередини невгамовна жага діяльності. Вона спрямована на здійснення мети, яку йому зазвичай важко не лише проконтролювати, а й пояснити самому собі.

Вона пов'язується зі здатністю таких людей до отримання із довкілля більшої кількості енергії, ніж та, яка йому необхідна для виживання - як особистості та видової одиниці.

Зайва енергія пасіонарної особистістю підсвідомо спрямовується формування внутрішнього стану наднапруги і зосередження якийсь ідеї.

Смерть не лякає

Щоб розібратися в тому, що означає «пасіонарний», слід засвоїти, що ідеї, про які йдеться, завжди спрямовані на зміну навколишнього світу. Хоча при цьому прагнення діяльності не завжди усвідомлене, а цілі найчастіше ілюзорні.

Але для одержимих ними людей вони здаються важливішими, ніж саме їхнє життя. Заради своїх цілей вони готові жертвувати нею. Жертовність є найвищим проявом пасіонарності. Таку відсутність страху свого смертельного результату задля досягнення мети можна назвати антиінстинктом.

Походження терміна

Думка про те, що існує біохімічна енергія живої істоти, яка впливає на людську психіку, була висловлена ​​ще філософом та натуралістом Володимиром Вернадським. Проте сам термін «пасіонарність» було введено в науку радянським та російським вченим Левом Гумільовим у середині минулого століття.

Він є одним із ключових у його працях і запозичений у Долорес Ібаррурі, яка була одним із найяскравіших лідерів та ораторів у компартії Іспанії у 20-му столітті. Її називали Пасіонарією, що означає «пристрасна».

Важливою властивістю пасіонарних людей є їхня заразливість. Виступаючи перед слухачами, вони здатні запалити їх волею до перемоги, ідеями, думками. Як, наприклад, військові лідери, що виступають перед боєм. Згідно з пасіонарною теорією Гумільова, від кількості таких людей залежить світогляд, спосіб життя, напрямок розвитку тих груп, до яких вони входять.

Особистість пасіонарія

Пасіонарні особи належать до продуктивного типу. Це першовідкривачі, винахідники, творці. Вони сприяють накопиченню енергії та її перетворенню, раціоналізації життя. Ці люди ризикові, активні та заповзятливі.

У цьому рівень здібностей вони необов'язково високий. А пасіонарність може бути спрямована як на подвиги, так і на злочини, як на творчість, так і на руйнування як на благо, так і на зло. Ось тільки байдужість тут цілком виключена.

Ось наочні приклади пасіонарів:

• Колумб.
• Ньютон.
• Жанна Д'Арк.
• Александр Македонський.
• Михайло Ломоносов.
• Петро I.
• Гітлер.
• Наполеон.

Шкала Гумільова

Для кращого розуміння значення слова «пасіонарний» доцільно розглянути представлену шкалу Гумільова. На ній він розміщував три типи людей. На одному кінці знаходилися пасіонарії, а на іншому – субпасіонарії.

Посередині між двома крайнощами знаходяться гармонійні особистості (гармоніки). У них інстинкт самозбереження та пасіонарність урівноважені.

Причини появи

Насамкінець вивчення питання про значення слова «пасіонарний» поговоримо про причини появи таких людей. Відповідно до поглядів рівень пасіонарності особистості заданий від народження.

На його думку, поява в одному ареалі великої кількості пасіонарів обумовлена ​​активацією космічного випромінювання. Багато його колег критикували таку позицію, закидаючи припущення вченого в зайвому містицизмі.

Відповідно до теорії можуть і окремі особистості, і цілі народи. Більше того, те, яким чином і в якому напрямку розвиваються громадські групи, на його думку, перебуває у прямій залежності від числа пасіонарів, що входять до них. Отже, і від загального рівня пасіонарності, що характеризує цей етнос.

Головна праця Льва Миколайовича Гумільова – «Пасіонарна теорія етногенезу». У ньому він пояснював форми взаємодії народів один з одним, їх досягнення, занепад та смерть зміною фаз етногенезу. Під останнім розуміється процес формування етнічної спільності з урахуванням різних компонентів.

Геополітичний глосарій

Пасіонарність

термін Гумільова. Внутрішня енергетика етносу, рушійна сила культурного, політичного та геополітичного творення.

Початки Сучасного Природознавства. Тезаурус

Пасіонарність

(від фр. passion - пристрасть) - у концепції Лева Гумільова підвищена потяг до дії у людей, що виникає через специфічну здатність засвоювати більше енергії, ніж необхідно для нормальної життєдіяльності. З'являється внаслідок мутацій.

Російська філософія. Енциклопедія

Пасіонарність

(від лат. passio - пристрасть)

термін, введений у науковий обіг Гумільовим для характеристики непереборного прагнення людей здійснення своїх ідеалів. П., за Гумільовим, лежить в основі всяких діянь, що залишають сліди в історії. Вона формується в результаті потужних сплесків біохімічної енергії космосу, відкритої та описаної В. І. Вернадським, що концентрується у порівняно невеликих областях земної поверхні. На основі цієї ідеї Гумільов створив пасіонарну теорію етногенезу, в центрі якої уявлення про етнос як про біосферний, несоціальний феномен людської поведінки. Пасіонарні "поштовхи" породжують підвищену соціальну активність, що сприяє за певних історико-географічних умов утворенню нових етносів та етнічних систем (суперетносів). Енергія П. забезпечує створення та існування в біосфері Землі всього різноманіття етнічних систем - природних колективів людей із загальним стереотипом поведінки, на який накладає відбиток географічне середовище, культурна традиція і етнічне оточення. Пасіонарна теорія етногенезу розвиває сформульовану Савицьким та ін.ідеологами євразійства концепцію природного братства русявий.народу з народами, що мешкають на території Євразії.

◘ І т.:Гумільов Л. Н. Етногенез та біосфера Землі. Л., 1989; Він же. Географія етносу у період. Л., 1990; Він же. Від Русі до Росії. Нариси етнічної історії. М., 1992; Він же. З історії Євразії. М., 1993; Чижевський А. Л. Земна луна сонячних бур. М., 1973.

В. П. Кошарний

Етнографічний Словник

Пасіонарність

термін, введений в етнологію Л. Н. Гумільовим, що означає біохімічну енергію живої речовини біосфери, що визначає здатність етнічних колективів проявляти активність; підвищений потяг до дії.

поняття, що вживалося Л.М. Гумільовим для пояснення особливостей процесу етногенезу.

П. можуть мати як окремі особистості, що належать до конкретного етносу, так і етноси загалом. Для пасіонарних особистостей (пасіонарів) притаманні виняткова енергійність, честолюбство, гордість, виняткова цілеспрямованість, здатність до навіювання. Л. Н. Гумільов дав таке визначення цього поняття: "Пасіонарність - це здатність і прагнення зміни оточення, ... до порушення інерції агрегатного стану середовища".

П. є атрибутом не свідомості, а підсвідомості. Прояв П. фіксується історія етносу особливо важливими подіями, які якісно змінюють життя етносу. Такі зміни можливі за наявності П. як ознаки у індивіда, а й груп людей. Таким чином, пасіонарний ознака набуває популяційного (дуже часто зустрічається, закономірний) характер. До осіб, які мають пассио-нарностью, можна віднести Наполеон, Олександр Македонський, Ян Гус, Жанна Д'Арк та інших. Для пассионариев характерне посвята себе однієї мети, тривале енергетичне напруга, співвідносне з пассионарным напругою всього етносу.

Криві зростання та падіння П. є загальними закономірностями етногенезу. Особи, що мають властивість пасіонарності, на думку Гумільова, здатні надавати величезний вплив на інших людей: можуть сприяти розвитку етносу та прогресу його суспільного життя, але можуть і серйозно перешкоджати цьому. З погляду П., етногенез – це ряд фаз, що визначаються діяльністю пасіонарів: фаза підйому – збільшення кількості пасіонарів; акматична фаза - найбільша кількість пасіонарів; фаза надлому – різке зменшення їх числа; інерційна фаза – повільне зменшення їх чисельності; фаза обскурації - заміна пасіонарів субпасіонаріями - можливе зникнення етносу.

(Крисько В.Г. Етнопсихологічний словник. М.1999)

За великим рахунком він, важливіший термін "пасіонарії". Пасіонарії - це активні люди, котрим природно виробляти як роботу необхідну особистого і видового самозбереження, а й надлишкову роботу, що проявляється у зміні довкілля (розширенні ареалу проживання, зміни ландшафту, накопичення ресурсів).

На відміну від гармонійних людей - для яких нормально робити тільки необхідну роботу для виживання. А ще є субпасіонарії – які не роблять навіть те, що необхідно для особистого та/або видового виживання.

Відповідно, пасіонарність як характеристика поведінки - це активність, пов'язана зі скоєнням не тільки роботи, необхідної для виживання, а й надмірної роботи
Усі перелічені терміни цілком можуть використовувати люди, не згодні з Гумільовим в інших речах. Тут він просто узагальнив спостереження, поділивши людей на три категорії. І в принципі ці терміни використовують, причому багато хто - правильно. Далі йдуть спірні тези та гіпотези.

Гумільов вважав, що пасіонарність індивіда – вроджена характеристика, що залежить від генів. Тобто активні люди, активні завдяки своїм психічним характеристикам, закладеним у генах. Звідси таке визначення.
Пасіонарність як характеристика психіки - непереборне внутрішнє прагнення до цілеспрямованої діяльності, завжди пов'язаної зі зміною оточення, суспільного чи природного. Прагнення робити не тільки те, що потрібно для виживання, та й більше.

Також Гумільов використав термін "пасіонарність як енергія". Він висловлював банальність, що будь-яку роботу люди роблять за рахунок внутрішньої енергії. Звідси таке визначення. Пасіонарність як енергія - біохімічна енергія живої речовини біосфери (БЕЖВБ), що витрачається (індивідом чи колективом) на надмірну роботу, внаслідок якої змінюється оточення.

Активність колективу (громади, народу, держави та інших.) залежить від співвідношення різних типів людей. При цьому згідно з пасіонарною теорією етногенезу (ПТЕ) Гумільова, пасіонарність - явище, що приходить. Співвідношення пасіонарів та інших змінюється, та змінюється активність етнічної системи. Усі етнічні системи проходять одні й самі фази етногенезу і рано чи пізно втративши пасіонарність або живуть у гармонії з природою або асимілюються більш активними (пасіонарними) сусідами.
Тож пишатися високою пасіонарністю свого народу (у якийсь конкретний історичний момент) безглуздо. Вона, як молодість, у всіх буває і у всіх минає.

Слід сказати спостереження Лева Миколайовича допомагають як проти "манії національної величі", так і проти "комплексу національної неповноцінності". Сам Лев Миколайович неодноразово писав "неповноцінних етносів немає".