Чуваська енциклопедія. Тюркська група мов: народи

Тюрки – це узагальнена назва етномовної групи тюркських народів. Географічно, тюрки розпорошені на величезній території, що займає близько чверті всього Євроазіатського континенту. Прародиною тюрків є Центральна Азія, а перша згадка етноніму "тюрк" відноситься до 6 століття н.е. і пов'язане воно з ім'ям Кек Тюрків (Небесних тюрків), які під проводом роду Ашин створили Тюркський Каганат. В історії тюрки відомі як: умілі скотарі, воїни, засновники держав та імперій.

Тюрк – досить давнє ім'я. Вперше воно згадується у китайських літописах щодо певної групи племен з VI ст. н.е. Територія кочування цих племен поширювалася на Сіньцзян, Монголію та Алтай. Тюркські племена, тюркські мови існували задовго до того, як їхній етнонім був зареєстрований в анналах історії.

Від мови тюркських племен веде своє походження турецька мова, від їхнього спільного імені - назва турецької нації (по-турецьки "тюрк", по-російському "турок"). Вчені розрізняють значення слів "тюрк". та "турок". При цьому тюрками називають усі народи, що говорять тюркськими мовами: це азербайджанці, алтайці (алтай-кижі), афшари, балкарці, башкири, гагаузи, долгани, каджари, казахи, карагаси, каракалпаки, карапапахи, карачаївці, кашкайці, ногайці, татари, тофи, тувинці, турки, туркмени, узбеки, уйгури, хакаси, чуваші, чулимці, шорці, якути. З цих мов найбільш близькі одна одній турецька, гагаузька, південнокримсько-татарська, азербайджанська, туркменська, що становлять огузьку підгрупу тюркської групи алтайської мовної сім'ї.

Хоча тюрки історично не є єдиним етносом, а включають не тільки споріднені, а й асимільовані народи, проте тюркські народи є єдиним етнокультурним цілим. А за антропологічними ознаками можна виділити тюрків, які стосуються як європеоїдної раси, так і монголоїдної, але найчастіше зустрічається перехідний тип, що відноситься до туранської (південносибірської) раси. Читати більше → Звідки пішли тюрки? .

Тюркський світ - один із найдавніших і численних етносів. Перші поселення стародавніх предків сучасних тюркських народів тяглися зі сходу на захід від озера Байкал до Уральських гір, що відокремлюють Азію від Європи. На півдні територію їх проживання охоплювали гори Алтай (алтан-золтою) та Саяни, а також озера Байкал та Арал. У давню історичну епоху тюрки з Алтаю проникли у північно-західний Китай, а звідти приблизно 1000 р. до н.е. значна їх частина рушила на Захід.

Досягнули тоді тюрки і тієї частини Середньої Азії, яка називається Туркестаном (країною тюрків). Згодом частина тюркських племен відкочувала на Волгу, а потім через Дніпро, Дністер та Дунай – на Балкани. Серед тих тюркських племен, які у другій половині XI – першій половині XIII століть знайшли притулок на Балканському півострові, були предки сучасних гагаузів. Балкани (Balkanlar - з турецької мови) вживаються з початку XIX століття і означають "непрохідні, густі, лісисті крики".

Л.М. Гумільов. Стародавні тюрки. Середня Азія напередодні створення тюркютської держави, кін. V ст.

Нині тюркські народи узагальнено називаються «тюркським світом».

Реконструкції зовнішності стародавніх тюрків (гектюрків)

На початку ХХІ ст. зафіксовано 44 тюркські етноси. Це 150-200 мільйонів людей. Найбільша тюркська держава у світі з населенням 75 мільйонів осіб (2007 р.) – це Туреччина. Невеликою частинкою тюркського світу є і гагаузький народ, більшість якого проживає в Республіці Молдова. Роз'єднаність тюркських племен, розселення на величезних територіях привели до значної різниці в їх мовних рисах, хоча в далеку давнину всі вони говорили на двох-трьох давньотюркських діалектах. Тюркське населення ділиться на вісім географічних регіонів:

1. Туреччина;
2. Балкани;
3. Іран;
4. Кавказ;
5. Волга-Урал;
6. Західний Туркестан;
7. Східний Туркестан;
8. Молдова-Україна (понад 200 тисяч гагаузів).

На території Сибіру проживає близько 500 тисяч якутів (саха), в Афганістані тюркське населення становить близько 8 мільйонів осіб, а в Сирії – понад 500 тисяч осіб, в Іраку є 2,5 мільйона туркменів.

Гектюрки були сильним кочовим народом тюркського походження і були першими людьми, хто розпочав масове вторгнення до сучасної Центральної Азії та завоював місцеві іраномовні, індоєвропейські народи. Їхній народ не був повністю європеоїдним чи монголоїдним, але був монголоїдно-європеоїдною змішаною расою, відповідно до даних антропологів. Читати більше → Тюркський світ - гуни (хунни), гектюрки... .

Тюркський Каганат контролював частину Східної Європи, Центральну Азію, Південний Сибір, частину Кавказу та Західної Маньчжурії. Вони боролися проти 100% монголоїдної, східноазіатської, китайської цивілізації. Вони також воювали проти інших цивілізацій, Центральної Азії та Кавказу, які були на 100% індоєвропейськими.

Тюркський каганат у період найвищого розширення

Гектюрк з Алтаю

Гектюрк V-VIII н.е., з Киргизстану

Гектюрки з Монголії

Згідно з даними антропологів, расово ці люди були 67-70% монголоїдністю, і з 33-30% європеоїдною домішкою, з технічної точки зору вони ближче до монголоїдної раси, але з домішкою. Також вони часто були досить високими.

Цікаво те, що серед них зустрічалося червоне і коричневе волосся з сірими та зеленими очима.

Музей тюркського меморіального комплексу Хушуу Цайдам (Монголія). Завдяки неймовірній праці монгольських та російських археологів музей став справжнім сховищем цінних експонатів давньотюркської доби.

Офіційна історія говорить про те, що тюркська мова виникла в першому тисячолітті коли з'явилися перші племена, що належать до цієї групи. Але, як показують сучасні дослідження, сама мова виникла набагато раніше. Існує навіть думка, що тюркська мова пішла від якоїсь прамови, якою говорили всі жителі Євразії, як у легенді про Вавилонську вежу. Головний феномен тюркської лексики – вона практично не змінилася за п'ять тисячоліть свого існування. Стародавні письмена шумерів будуть досі так само зрозумілі казахам, як і сучасні книги.

Розповсюдження

Тюркська мовна група дуже багаточисельна. Якщо подивитися територіально, то народи, які спілкуються схожими мовами, проживають так: на заході кордон починається з Туреччини, на сході - автономним округом Китаю Сіньцзян, на півночі - Східно-Сибірським морем і на півдні - Хорасаном.

В даний час приблизна кількість людей, що володіють тюркським, - 164 млн, це число практично дорівнює всьому населенню Росії. На даний момент існують різні думки, як класифікується група тюркських мов. Які саме мови виділяються у цій групі, розглянемо далі. Основні: турецька, азербайджанська, казахська, киргизька, туркменська, узбецька, каракалпакська, уйгурська, татарська, башкирська, чуваська, балкарська, карачаївський, кумицька, ногайська, тувінська, хакаська, якутська та ін.

Стародавні тюркомовні народи

Ми знаємо, що дуже широко поширилася Євразією тюркська група мов. Народи, які говорять так, у давнину називалися просто - тюрки. Їх основною діяльністю було скотарство та землеробство. Але не варто сприймати усі сучасні народи тюркської мовної групи як нащадків давнього етносу. Після тисячоліть їхня кров змішалася з кров'ю інших етнічних груп Євразії, і зараз корінних тюрків просто немає.

До давніх народів цієї групи відносять:

• тюркютів - племена, що оселилися в гірському Алтаї в 5 столітті нашої ери;
• печенігів – виникли наприкінці IX століття та населяли область між Київською Руссю, Угорщиною, Аланією та Мордовією;
• половців - своєю появою витіснили печенігів, були дуже волелюбними та агресивними;
• гунів - виникли у II-IV століттях і зуміли створити величезну державу від Волги до Рейну, від них пішли авари та угорці;
• Булгар - від цих стародавніх племен походять такі народи, як чуваші, татари, болгари, карачаївці, балкарці.
• хазарів - величезні племена, що зуміли створити власну державу та витіснити гунів;
• тюрків-огузів - предків туркмен, азербайджанців, що проживали в Сельджукії;
• карлуків - проживали в VIII-XV століттях.

Класифікація

Тюркська група мов має дуже складну класифікацію. Точніше, кожен історик пропонує свій варіант, який відрізнятиметься від іншого незначними змінами. Пропонуємо вам найпоширеніший варіант:

1. Булгарська група. Єдиний нині існуючий представник – чуваська мова.
2. Якутська група - це східний з народів тюркської мовної групи. Мешканці розмовляють якутською та довганською діалектами.
3. Південносибірська - у цій групі представлені мови народів, які проживають переважно у межах Російської Федерації на півдні Сибіру.
4. Південно-східна або карлуцька. Приклади - узбецька та уйгурська мови.
5. Північно-західна, або кипчацька група - представлена ​​великою кількістю народностей, багато з яких проживають на власній незалежній території, наприклад, татари, казахи, киргизи.
6. Південно-західна, або Огузька. Мови, що входять до групи - туркменська, саларська, турецька.

Якути

На своїй території місцеве населення кличе себе просто – саха. Звідси і назва регіону – Республіка Саха. Деякі представники також розселилися інших сусідніх областях. Якути - це східний з народів тюркської мовної групи. Культура та традиції були в давнину запозичені у племен, що проживають у центральній степовій частині Азії.

Хакаси

Для цього народу визначено область – Республіка Хакасія. Тут є найбільший контингент хакасів - близько 52 тисяч осіб. Ще кілька тисяч переїхало жити в Тулу та в Красноярський край.

Шорці

Найбільшої чисельності ця народність досягала XVII-XVIII століттях. Нині це невеликий етнос, який можна зустріти лише на півдні Кемеровської області. На сьогоднішній день чисельність дуже мала, близько 10 тисяч людей.

Тувинці

Тувинцев прийнято розділяти втричі групи, які відрізняються між собою деякими особливостями діалекту. Це нечисленний східний з народів тюркської мовної групи, що живе на кордоні з Китаєм.

Тофалари

Ця народність практично зникла. За даними перепису 2010 року, у кількох селах Іркутської області вдалося знайти 762 особи.

Сибірські татари

Східний діалект татарського - це мова, яку прийнято вважати національною для сибірських татар. Це також тюркська група мов. Народи цієї групи густо розселені Росією. Їх можна зустріти у сільській місцевості областей Тюменської, Омської, Новосибірської та інших.

Долгани

Нечисленна група, яка проживає у північних районах Ненецького автономного округу. У них є навіть свій муніципальний район – Таймирський Долгано-Ненецький. На сьогоднішній день представників долганів залишилося лише 7,5 тисячі осіб.

Алтайці

Тюркська група мов включає лексикон Алтай. Нині у цій місцевості можна вільно познайомитися з культурою та традиціями стародавнього народу.

Незалежні тюркомовні держави

Сьогодні існує шість окремих самостійних держав, народність яких становить корінне тюркське населення. Насамперед це Казахстан та Киргизія. Звичайно ж, Туреччина та Туркменія. І не варто забувати про Узбекистан і Азербайджан, які до тюркської мовної групи ставляться так само.

Свій автономний округ мають уйгури. Він знаходиться в Китаї і називається Сіньцзян. На цій території проживають також інші національності, що стосуються тюрків.

Киргизи

Тюркська група мов у першу чергу включає киргизьку. І справді, киргизи чи киргизи - це найдавніші представники тюрків, які проживали на території Євразії. Перші згадки про киргизи зустрічаються в 1 тис. до н. е. Практично за всю історію нація не мала власної суверенної території, але разом з тим зуміла зберегти свою самобутність і культуру. У киргизів навіть є таке поняття «ашар», що означає спільну роботу, тісне співробітництво та згуртування.

Киргизи здавна мешкали на степових малонаселених територіях. Це не могло не позначитись на деяких особливостях характеру. Цей народ надзвичайно гостинний. Коли раніше до поселення прибував новий чоловік, він розповідав новини, які ніхто не міг почути до того. За це гостя нагороджували найкращими частуваннями. Свято почитати гостей прийнято й досі.

Казахи

Тюркська мовна група не могла б існувати без найчисленнішого тюркського народу, який проживає не тільки в однойменній державі, а й у всьому світі.

Народні звичаї казахів дуже суворі. Дітей з дитинства виховують у суворих правилах, вчать бути відповідальними та працелюбними. Для цієї нації поняття "джигіт" - це гордість народу, людина, яка будь-що захищає честь свого одноплемінника або свою власну.

У вигляді казахів досі простежується чіткий поділ на " білих " і " чорних " . У світі це давно втратило значення, але пережитки старих понять досі збережені. Особливістю вигляду будь-якого казаху є те, що він одночасно може бути схожим і на європейця, і на китайця.

Турки

Тюркська група мов включає турецьку. Так історично склалося, що Туреччина завжди тісно співпрацювала із Росією. І не завжди ці стосунки були мирними. Візантія, а пізніше Османська імперія, розпочала своє існування одночасно з Київською Руссю. Вже тоді були перші конфлікти за право панувати на Чорному морі. Згодом ця ворожнеча посилилася, що багато в чому вплинуло на взаємини між росіянами та турками.

Турки дуже своєрідні. Насамперед це видно за деякими їхніми рисами. Вони витривалі, терплячі та зовсім невибагливі у побуті. Поведінка у представників нації дуже обережна. Навіть якщо розсерджені, вони ніколи не висловлять свого невдоволення. Але потім можуть затаїти злобу і помститися. У серйозних справах турки дуже підступні. Вони можуть посміхатися в обличчя, а за спиною будувати підступи заради своєї вигоди.

Турки дуже серйозно ставилися до релігії. Суворі мусульманські закони наказували кожен крок у житті турка. Наприклад, їм можна було вбити невіруючого і за це не понести покарання. З цією особливістю пов'язана ще одна риса – вороже ставлення до немусульман.

Висновок

Тюркомовні народи – це найбільший етнос на Землі. Нащадки древніх в'язниць розселилися по всіх континентах, але найбільше їх живе на корінній території - у гірському Алтаї та на півдні Сибіру. Багатьом народам вдалося зберегти свою самобутність у межах незалежних держав.

Не було за старих часів пересування швидше і зручніше коня . На коні перевозили вантажі, полювали, воювали; на коні їхали свататися і привозили наречену до хати. Без коня не мислили господарство. З кобилячого молока отримували (і одержують) смачний і цілющий напій - кумис, з волосся гриви вили міцні мотузки, а з шкіри робили підошви для взуття, з рогового покриття копит - коробочки, пряжки. У коні, особливо у скакуні, цінувалася його стати. Були навіть прикмети, якими можна розпізнати доброго коня. У калмиків, наприклад, таких прикмет налічувалося 33.

Народи, про які піде мова, чи то тюркські чи монгольські, знають, люблять і розводять у своєму господарстві цю тварину. Можливо, їхні предки були першими, хто одомашнив коня, але, мабуть, немає землі народів, історія яких кінь зіграв би таку велику роль. Завдяки легкій кінноті древні тюрки та монголи розселилися на величезній території – степових та лісостепових, пустельних та напівпустельних просторах Центральної Азії та Східної Європи.

На земній кулі у різних країнах проживає близько 40 народів, що говорять на тюркських мовах ; з них більше 20 -в Росії. Їхня чисельність близько 10 млн осіб. Тільки 11 із 20 мають республіки у складі Російської Федерації: татари (Республіка Татарстан), башкири (Республіка Башкортостан), чуваші (Чуваська республіка), алтайці (Республіка Алтай), тувинці (Республіка Тува), хакаси (Республіка Хакасія), якути (Республіка Саха (Якутія)); у карачаївців з черкесами та балкарців з кабардинцями - загальні республіки (Карачаєво-Черкеська та Кабардино-Балкарська).

Інші тюркські народи розкидані по всій Росії, її європейським і азіатським краям і областям. Це довгани, шорці, тофалари, чулимці, нагайбаки, кумики, ногайці, астраханські та сибірські татари . До списку можна включити азербайджанців (дербентських тюрків) Дагестану, кримських татар, месхетинських тюрків, караїмів, значна кількість яких живе зараз не на своїй споконвічній землі, в Криму та Закавказзі, а в Росії.

Найбільший тюркський народ Росії - татари, їх близько 6 млн. осіб. Найменші - чулимці та тофалари: чисельність кожного народу - трохи більше 700 осіб Найпівнічніший - довганина півострові Таймир, а найпівденніший - кумикиу Дагестані, однією з республік Північного Кавказу. Найсхідніші тюрки Росії - якути(їхня самоназва - саха)і живуть вони на північному сході Сибіру. А найзахідніші - карачаївці, що населяють південні райони Карачаєво-Черкесії Тюрки Росії живуть у різних географічних зонах - у горах, у степу, у тундрі, у тайзі, у лісостеповій смузі.

Прародина тюркських народів – степи Центральної Азії. Починаючи з ІІ. і кінчаючи XIII в., тісні сусідами, вони поступово переселилися на територію нинішньої Росії і зайняли ті землі, на яких зараз живуть їхні нащадки (див. статтю "Від первісних племен до сучасних народів").

Мови цих народів схожі, у них багато спільних слів, але, головне, подібна до граматики. Як припускають вчені, у давнину вони були діалектами однієї мови. Згодом близькість втратилася. Тюрки розселилися на дуже великому просторі, перестали спілкуватися один з одним, у них з'явилися нові сусіди, і їхні мови не могли не вплинути на тюркські. Розуміють один одного всі тюрки, але без зусиль домовитися можуть, скажімо, алтайці з тувінцями та хакасами, ногайці з балкарцями та карачаєвцями, татари з башкирами та кумиками. І тільки мова чувашів стоїть окремо у тюркській родині мов.

На вигляд представники тюркських народів Росії сильно різняться . На сході це північноазіатські та центральноазіатські монголоїди -якути, тувинці, алтайці, хакаси, шорці.На заході типові європеоїди -карачаївці, балкарці. І нарешті, до проміжного типу належать загалом європеоїдні , але з сильною домішкою монголоїдних рис татари, башкири, чуваші, кумики, ногайці.

У чому тут річ? Спорідненість тюрків швидше мовна, ніж генетична. Тюркські мови прості у вимові, їхня граматика дуже логічна, у ній майже немає винятків. У давнину тюрки-кочівники поширилися величезною територією, яку займали інші племена. Деякі з цих племен перейшли на тюркську говірку через його простоту і згодом стали відчувати себе тюрками, хоча відрізнялися від них і за зовнішнім виглядом, і за традиційними заняттями.

Традиційні види господарства , Якими тюркські народи Росії займалися в минулому, а де-не-де продовжують займатися і зараз, теж різноманітні. Майже всі вирощували зернові культури та овочі. Багато розводили худобу: коней, овець, корів Чудовими скотарями здавна були татари, башкири, тувинці, якути, алтайці, балкарці. Однак оленів розводили і досі розводять мало хто. Це довгани, північні якути, тофалари, алтайці та невелика група тувинців, що мешкає в тайговій частині Туви - Тодже.

Релігії у тюркських народів теж різні. Татари, башкири, карачаївці, ногайці, балкарці, кумики - мусульмани ; тувинці - буддисти . Алтайці, шорці, якути, чулимці, хоч і прийняли у XVII-XVIII ст. християнство , завжди залишалися прихованими шанувальниками шаманізму . Чувашііз середини XVIII ст. вважалися самим християнським народом у Поволжі , але в останні роки деякі з них повертаються до язичництва : поклоняються сонцю, місяцю, духам землі та житла, духам-предкам, не відмовляючись, втім, і від православ'я .

ХТО ВИ, Т А Т А Р И?

Татари - Найчисленніший тюркський народ Росії. Живуть вони в Республіці Татарстан, а також у Башкортостан, Удмуртська Республіката прилеглих до них областях Приуралля та Поволжя. Великі татарські громади є в Москві, Санкт-Петербурзі та інших великих містах. Та й взагалі у всіх районах Росії можна зустріти татар, які вже десятки років живуть за межами своєї батьківщини - Поволжя. Вони прижилися на новому місці, вписалися в нове для них середовище, чудово почуваються там і нікуди не хочуть їхати.

У Росії є кілька народів, які називають себе татарами . Астраханські татари живуть недалеко від Астрахані, сибірські- у Західного Сибіру, касимівські татари - біля міста Касимів на річці Ока (на території, де кілька століть тому жили служиві татарські царевичі). І наостанок, казанські татари названо так на ім'я столиці Татарії - міста Казань. Все це різні, хоч і близькі один одному народи. Однак просто татарами слід називати лише казанських .

Серед татар виділяють дві етнографічні групи - татари-мішарі і татари-кряшені . Перші відомі тим, що, будучи мусульманами, не відзначають національне свято Сабантуй, зате святкують День червоного яйця - щось схоже на православний Великдень. Цього дня діти збирають по хатах фарбовані яйця та граються з ними. Кряшени ("Хрещені") тому так називаються, що були хрещені, тобто прийняли християнство, і відзначають не мусульманські, а християнські свята .

Самі татари стали називати себе досить пізно - лише у середині ХІХ ст. Дуже довго вони цієї назви не любили і вважали її принизливою. До ХІХ ст. вони називалися по-різному: " булгарли (булгари), казанли (казанські), месельман (мусульмани). І зараз багато хто вимагає повернення імені "булгар".

Тюрки прийшли в райони Середньої Волги та Прикам'я зі степів Центральної Азії та з Північного Кавказу, тісні племенами, що рухалися з Азії до Європи. Переселення тривало кілька століть. Наприкінці IX-X ст. на Середній Волзі виникла держава, що процвітала, Волзька Булгарія. Народ, який жив у цій державі, називався булгарами. Волзька Булгарія проіснувала два з половиною століття. Тут розвивалися землеробство та скотарство, ремесла, йшла торгівля з Руссю та з країнами Європи та Азії.

Про високий рівень культури булгар у той період свідчить існування двох видів писемності. стародавньої тюркської рунічної(1) і пізнішої арабської , що прийшла разом з ісламом у X ст. Арабська мова та писемність поступово витіснили знаки давньотюркського листа із сфери державного звернення. І це закономірно: арабською мовою користувався весь мусульманський Схід, з яким Булгарія мала тісні політичні та економічні контакти.

До нашого часу дійшли імена чудових поетів, філософів, вчених Булгарії, чиї твори входять до скарбниці народів Сходу. Це Ходжа Ахмед Булгарі (XI ст.) - Вчений і богослов, знавець моральних розпоряджень ісламу; З улейман ібн Дауд ас-Саксіні-Суварі (XII ст.) - Автор філософських трактатів з вельми поетичними назвами: "Світло променів - правдивість таємниць", "Квітка саду, що тішить хворі душі". А поет Кул Галі (XII-XIII ст.) написав "Поему про Юсуфа", що вважається класичним тюрко-мовним художнім твором домонгольського періоду.

У XIII в. Волзька Булгарія була підкорена татаро-монголами і увійшла до складу Золотої Орди . Після падіння Орди в XV в . у Середньому Поволжі виникає нова держава - Казанське ханство . Основний кістяк його населення утворюють ті самі булгари, які на той час вже встигли зазнати сильного впливу своїх сусідів - фінноугорських народів (мордви, марійців, удмуртів), що мешкали поряд з ними в басейні Волги, а також монголів, які становили більшість правлячого класу Золотої Орди.

Звідки ж прийшла назва "татари" ? Щодо цього є кілька версій. Згідно найбільш поширеною, одне з центральноазіатських племен, підкорених монголами, називалося " татань", "татабі". На Русі це слово перетворилося на "татари", і їм стали називати всіх: і монголів, і підвладне монголам тюркське населення Золотої Орди, далеко не одноетнічне за своїм складом. З розпадом Орди слово "татари" не зникло, їм продовжували збірно називати тюркомовні народи на південних та східних кордонах Русі. Згодом його значення звузилося до назви одного народу, який жив біля Казанського ханства.

Ханство було завойовано російськими військами у 1552 р. . З того часу татарські землі входять до складу Росії, а історія татар розвивається у тісній взаємодії з народами, що населяють Російську державу.

Татари досягли успіху в різних видах господарської діяльності. Вони були прекрасними з емледельцями (вирощували жито, ячмінь, просо, горох, сочевицю) та відмінними скотарями . З усіх видів худоби особливу перевагу віддавали вівці та коні.

Татари славилися як чудові ремісники . Бондарі робили бочки для риби, ікри, квашені, соління, пива. Шкірники виробляли шкіру. Особливо цінувалися на ярмарках казанський саф'ян та булгарська юфть (оригінальні шкіри місцевого вироблення), дуже м'які на дотик черевики та чобітки, прикрашені аплікацією зі шматочків різнокольорової шкіри. Серед казанських татар багато було заповзятливих та щасливих купців , які торгували по всій Росії

ТАТАРСЬКА НАЦІОНАЛЬНА КУХНЯ

У татарській кухні можна виділити страви "землеробські" та страви "скотарські". До перших відносяться супи зі шматочками тіста, каші, млинці, коржі , тобто те, що можна приготувати із зерна та борошна. До других - в'ялена ковбаса з конини, сметана, різні види сиру , особливий вид кислого молока - катик . А якщо катик розвести водою і остудити, вийде прекрасний напій, що вгамовує спрагу. айран . Ну а біляші - смажені в маслі круглі пиріжки з м'ясною чи овочевою начинкою, яку видно крізь отвір у тісті, - відомі всім. Святковою стравоюу татар вважався копчений гусак .

Вже на початку X ст. предки татар прийняли іслам , і з того часу їхня культура розвивалася в рамках ісламського світу. Цьому сприяли поширення писемності на основі арабської графіки та будівництво великої кількості мечетей - Будинків для проведення колективних молитов. При мечетях створювалися школи - мектебі та медресе , де діти (і не тільки із знатних сімей) вчилися читати арабською мовою священну книгу мусульман - Коран .

Десять століть письмової традиції не пройшли даремно. Серед казанських татар проти іншими тюркськими народами Росії багато письменників, поетів, композиторів, художників. Часто саме татари були муллами та вчителями в інших тюркських народів. У татар сильно розвинене почуття національної самосвідомості, гордість за свою історію та культуру.

{1 } Рунічним (від давньо-німецького і готського runa - "таємниця") листом називають найдавніші німецькі письмена, які відрізнялися особливим накресленням знаків.

У ГОСТІ ДО Х А К А С А М

У Південному Сибіру на берегах річки Єнісейживе інший тюркомовний народ - хакаси . Їх лише 79 тис. осіб. Хакаси - нащадки єнісейських киргизів, що жили понад тисячу років тому на тій же території. Сусіди, китайці, називали кыргызов " хягас“; від цього слова і походить назва народу – хакаси. За зовнішнім виглядом хакасів можна віднести до монголоїдної расиОднак у них помітна і сильна європеоїдна домішка, що проявляється у світлішій, ніж у інших монголоїдів, шкірі і світлішому, іноді ледь не рудому, кольорі волосся.

Хакаси живуть у Мінусинській улоговині, затиснутій між Саянським та Абаканським хребтами. Вони вважають себе гірським народом хоча більшість проживає в рівнинній, степовій частині Хакасії. Археологічні пам'ятки цієї улоговини - а їх понад 30 тис. - свідчать, що на хакаській землі вже 40-30 тис. років тому мешкала людина. По малюнках на скелях і камінні можна скласти уявлення про те, як жили люди в той час, чим займалися, на кого полювали, які чинили обряди, яким богам поклонялися. Звичайно, не можна сказати, що хакаси{2 ) - Прямі нащадки древніх мешканців цих місць, але деякі спільні риси у стародавнього і сучасного населення Мінусинської улоговини все ж таки є.

Хакаси - скотарі . Вони називають себе " тристадним народом", так як розводять три види худоби: коней, велику рогату худобу (корів і бугаїв) і овець . Раніше, якщо людина мала більше 100 коней і корів, про неї говорили, що має "множину худоби", і називали її баєм. У XVIII-XIX ст. хакаси вели кочовий спосіб життя Худобу пасли цілий рік. Коли коні, вівці, корови з'їдали всю траву довкола житла, господарі збирали майно, вантажили його на коней і разом зі своїм стадом вирушали на нове місце. Знайшовши гарну пасовищу, ставили там юрту і жили доти, поки худоба знову не з'їдала траву. І так до чотирьох разів на рік.

Хліб вони теж сіяли - і навчилися цього досить давно. Цікавим є народний спосіб, яким визначали готовність землі до сівби. Господар орав невелику ділянку і, оголивши нижню половину тіла, сідав на ріллю викурити люльку. Якщо, доки він курив, голі частини тіла не замерзали, значить земля прогрілася і сіяти зерно можна. Проте таким методом користувалися й інші народи. Поки працювали на ріллі, обличчя не вмивали, щоб не змити щастя. А коли сівба закінчувалася, із залишків торішнього зерна робили алкогольний напій і оббризкували ним засіяну землю. Цей цікавий хакаський обряд називався "урен хурти", що означає "вбити земляного черв'яка". Його робили з метою задобрити духу - господаря землі, щоб він "не дозволив" різного роду шкідникам знищити майбутній урожай.

Зараз хакаси досить охоче їдять рибу, але в Середні віки до неї ставилися з гидливістю і називали "річковим хробаком". Щоб вона випадково не потрапила до питної води, відводили від річки спеціальні канали.

До середини ХІХ ст. хакаси жили у юртах . Юрта- Зручне кочове житло. Її можна зібрати та розібрати за дві години. Спочатку ставлять по колу розсувні дерев'яні грати, до них прикріплюють дверну раму, потім з окремих жердин викладають купол, не забувши при цьому про верхній отвір: він відіграє роль вікна і димаря одночасно. Влітку юрту зовні покривали берестою, а взимку - повстю. Якщо добре протопити вогнище, яке ставиться в центрі юрти, то в ній дуже тепло в будь-які морози.

Як усі скотарі, хакаси люблять м'ясо та молочні продукти . З настанням зимових холодів забивали на м'ясо худобу - не всю, звичайно, а стільки, скільки потрібно, щоб протриматися до початку літа, до першого молока корів, що вийшли на пасовищу. Коней та овець забивали за певними правилами, розчленовуючи ножем тушу по суглобах. Заборонялося ламати кістки - інакше у господаря переведеться худоба і не буде щастя. У день вибою худоби влаштовували свято та запрошували всіх сусідів. Дорослі та діти дуже любили пресовану молочну пінку, змішану з борошном, черемхою або брусницею .

У хакаських сім'ях завжди було багато дітей. Є прислів'я "У виростив худобу ситий шлунок, у виростив дітей сита душа"; Якщо жінка народила і виростила дев'ятьох дітей - а число дев'ять мало особливе значення в міфології багатьох народів Центральної Азії, - їй дозволялося їздити на "освяченому" коні. Освяченим вважався той кінь, над яким шаман здійснив спеціальний обряд; після нього, за віруваннями хакасів, кінь був захищений від неприємностей і захищав весь череду. Не кожному чоловікові дозволялося навіть просто торкнутися такої тварини.

Взагалі, у хакасів багато цікавих звичаїв . Наприклад, людина, яка зуміла зловити на полюванні священного птаха фламінго (в Хакасії цей птах зустрічається дуже рідко), міг посвататися до будь-якої дівчини, і її батьки не мали права йому відмовити. Наречений вбирав птаха в червону шовкову сорочку, пов'язував їй на шию червону шовкову хустку і ніс її в подарунок батькам нареченої. Такий дар вважався дуже цінним, дорожчим за будь-який калим - викуп за наречену, який наречений повинен був заплатити її сім'ї.

Починаючи з 90-х років. XX ст. хакаси - з релігії вони шаманісти - щорічно п святкують національне свято Ада-Хоорай . Він присвячений пам'яті предків - всіх, хто будь-коли боровся і загинув за свободу Хакасії. На честь цих героїв влаштовують громадське благання, здійснюють обряд жертвопринесення.

Горловий спів хакасів

Хакаси володіють мистецтвом горлового співу . Воно називається " хай Співак не вимовляє слів, але в низьких і високих звуках, що вилітають з його горла, чуються то звуки оркестру, то ритмічний тупіт копит коня, то хрипкі стогін вмираючого звіра. Безперечно, цей незвичайний вид мистецтва народився в кочових умовах, і його витоки потрібно шукати в давнину.Цікаво, що горловий спів знайомий лише тюркомовним народам - ​​тувинцям, хакасам, башкирам, якутам, - а також у невеликій мірі бурятам і західним монголам, у яких сильна домішка тюркської крові. Іншим народам воно невідоме. І це одна із загадок природи та історії, яка не розкрита вченими. Горловим співом володіють лише чоловіки . Навчитися йому можна, посилено тренуючись з дитинства, бо терпіння вистачає далеко ще не всім, досягають успіху лише небагато.

{2 )До революції хакасів називали мінусинськими або абаканськими татарами.

НА РІЧЦІ ЧУЛИМ У ЧУ ЛИМЦІВ

На кордоні Томської області та Красноярського краю в басейні річки Чулим живе найменший за чисельністю тюркський народ. чулимці . Іноді їх називають чулимськими тюрками . Але самі про себе вони кажуть "Пестин кіжилер", що означає "наші люди". Наприкінці XIX ст. їх налічувалося близько 5 тис. осіб, зараз залишилося трохи більше 700. Маленькі народи, що живуть поряд з великими, зазвичай зливаються з останніми, сприймають їхню культуру, мову та самосвідомість. Найближчими. сусідами чулимців були сибірські татари, хакаси, а з XVII століття - росіяни, що почали переселятися сюди з центральних районів Росії. вже майже втратили рідну мову.

Чулимці - рибалки та мисливці . При цьому рибу вони ловлять переважно влітку, а полюють в основному взимку, хоча, звичайно, їм відомий і зимовий підлідний лов, і літнє полювання.

Рибу запасали і їли в будь-якому вигляді: сиру, варену, сушену з сіллю і без, товчену з дикими корінням, смажену на рожні, пюре з ікри. Іноді рибу готували, поставивши рожен під кутом до багаття, щоб жир витек і вона трохи підсохла, після чого її досушували в печі або в спеціальних закритих ямах. Морозива риба йшла головним чином продаж.

Полювання ділилося на полювання "для себе" та полювання "на продаж ". Для себе били - і продовжують це робити зараз - лося, таємничу та озерну дичину, ставили силки на білку. Лосятина та дичину незамінні в їжі чулимців. На соболя, лисицю та вовка полювали заради хутряних шкур: за них добре платили російські купці. М'ясо ведмедя їли самі, а шкуру найчастіше продавали, щоб купити рушниці та патрони, сіль та цукор, ножі та одяг.

До сих пір чулимці займаються таким давнім видом діяльності, як збирання: збирають у тайзі, у заплаві річки, по берегах озер дикорослі трави, часник і цибулю, дикий кріп, сушать їх або засолюють, а восени, взимку та навесні додають у їжу. Це єдині доступні їм вітаміни. Восени, як і багато інших народів Сибіру, ​​чулимці цілими сім'ями виходять збирання кедрових горіхів.

Чулимці вміли робити матерію з кропиви . Кропиву збирали, в'язали у снопи, сушили на сонці, потім розминали руками і товкли у дерев'яній ступі. Усім цим займалися діти. А саму пряжу із приготовленої кропиви робили дорослі жінки.

На прикладі татар, хакасів та чулимців можна побачити, як розрізняються тюркські народи Росії- за зовнішнім виглядом, типом господарства, духовною культурою. Татари зовні найбільше схожі на європейців, хакаси та чулимці - типові монголоїди лише з легкою домішкою європеоїдних рис.Татари - осілі землероби та скотарі , хакаси -у недавньому минулому скотарі-кочівники , чулимці - рибалки, мисливці, збирачі .Татари - мусульмани , хакаси та чулимці прийняли колись християнство , а нині повертаються до давніх шаманських культів. Тож тюркський світ одночасно і єдиний, і різноманітний.

БЛИЗКІ РОДИЧИ Б У Р Я Т И К А Л М И КИ

Якщо тюркських народів у Росіїбільше двадцяти, то монгольських - тільки два: буряти та калмики . Буряти живуть у Південному Сибіру на землях, що прилягають до озера Байкал, і далі на схід . В адміністративному відношенні це територія Республіки Бурятія (столиця - Улан-Уде) та два автономні бурятські округи: Усть-Ординський в Іркутській області та Агінський у Читинській . Буряти живуть також у Москві, Санкт-Петербурзі та у багатьох інших великих містах Росії . Їх чисельність – понад 417 тис. осіб.

Буряти склалися як народ до середини XVII в. з племен, що мешкали на землях навколо Байкалу вже понад тисячу років тому. У другій половині XVII ст. ці території увійшли до складу Росії.

Калмики живуть у Нижньому Поволжі в Республіці Калмикія (столиця - Еліста) та сусідніх Астраханській, Ростовській, Волгоградській областях та Ставропольському краї . Чисельність калмиків – близько 170 тис. осіб.

Історія калмицького народу розпочиналася в Азії. Його предки - західно-монгольські племена та народності - називалися ойратами. У XIII ст. вони були об'єднані під владою Чингісхана та разом з іншими народами утворили величезну Монгольську імперію. У складі армії Чингісхана вони брали участь у його завойовницьких походах, у тому числі і на Русь.

Після розпаду імперії (кінець XIV-початок XV ст.) на її колишній території почалися смути та війни. Частина ойратських тайшей (князів) надалі попросили підданства у російського царя, і протягом першої половини XVII ст. кількома групами вони переселилися до Росії, у степу Нижнього Поволжя. Слово "калмик" походить від слова " хальмг", Що означає "залишок". Так називали себе ті, хто, не прийнявши іслам, прийшли з Джунгарії{3 ) до Росії, на відміну тих, хто продовжував називати себе ойратами. А вже з XVIII ст. слово "калмик" стало самоназвою народу.

З того часу історія калмиків тісно пов'язана з історією Росії. Їх кочівля захищали її південні рубежі від раптових нападів турецького султана та кримського хана. Калмицька кіннота славилася своєю швидкістю, легкістю, чудовими бойовими якостями. Вона брала участь майже у всіх війнах, які вела Російська імперія: російсько-турецьких, російсько-шведських, Перському поході 1722-1723 рр., Вітчизняної війні 1812р.

Доля калмиків у складі Росії склалася непросто. Особливо трагічними були дві події. Перше - відхід частини незадоволених політикою Росії князів разом зі своїми підданими назад у Західну Монголію у 1771 р. Друге - депортація калмицького народу до Сибіру та Середньої Азії у 1944-1957 рр. за звинуваченням у пособництві німцям під час Великої Вітчизняної війни 1941 – 1945 рр. Обидві події залишили важкий слід у пам'яті та в душі народу.

У калмиків і бурятів багато спільного в культурі , і не тільки тому, що вони говорять близькими і зрозумілими один одному мовами, що входять до монгольської мовної групи. Справа ще й в іншому: обидва народи аж до початку XX ст. займалися кочовим скотарством ; у минулому були шаманістами , а пізніше, хоч і в різний час (калмики в XV ст., а буряти на початку XVII ст.), прийняли буддизм . У їх культурі поєднуються шаманські та буддійські риси, співіснують обряди тієї та іншої релігії . У цьому нічого незвичайного. На землі багато народів, які, офіційно вважаючись християнами, мусульманами, буддистами, продовжують дотримуватися язичницької традиції.

Буряти і калмики теж входять до таких народів. І хоч у них багато буддійських храмів (до 20-х рр. XX ст. у бурятів їх було 48, у калмиків - 104; зараз у бурятів 28 храмів, у калмиків - 14), проте традиційні добуддійські свята вони відзначають з особливою урочистістю. У бурятів це Сагаалган (Білий місяць) - свято Нового року, яке настає в перший весняний молодик. Зараз він вважається буддійським, на його честь проводять богослужіння у буддійських храмах, але, по суті, він був і залишається народним святом.

Щороку Сагаалган відзначають у різні дні, тому що обчислюють дату за місячним календарем, а не за сонячним. Календар цей називається 12-річним тваринним циклом, тому що щороку в ньому носить ім'я будь-якої тварини (рік Тигра, рік Дракона, рік Зайця і т. д.) і повторюється "іменний" рік через 12 років. У 1998 р., наприклад, рік тигра настав 27 лютого.

Коли приходить Сагаалган, потрібно їсти багато білої, тобто молочної, їжі - сиру, олії, сиру, пінок, пити молочну горілку і кумис. Саме тому свято називається "Білий місяць". Все біле в культурі монголомовних народів вважалося священним і мало пряме відношення до свят та урочистих обрядів: біла повсть, на якій піднімали новообраного хана, піала зі свіжим, щойно надоєним молоком, яку підносили почесному гостю. Коня, що переміг на стрибках, оббризкали молоком.

А от калмики зустрічають Новий рік 25 грудня і називають його "дзул" , А Білий місяць (по-калмицьки він називається "цаган Сар") вважається у них святом настання весни і з Новим роком ніяк не був пов'язаний.

У розпал літа буряти відзначають Сурхарбан . Цього дня найкращі спортсмени змагаються у влучності, стріляючи з лука по повстяних кулях - мішенях ("сур" - "повстяна куля", "харбах" - "стріляти"; звідси назва свята); влаштовуються кінні стрибки та національна боротьба. Важливий момент свята – жертвопринесення духам землі, води та гір. Якщо духів задобрити, вірили буряти, вони пошлють хорошу погоду, рясні трави на пасовища, а це означає, що худоба буде жирною та вгодованою, люди ситими та задоволеними життям.

У калмиків влітку два близькі за значенням свята: Усн Аршан (освячення води) і Усн Тяклгн (жертвування воді). У сухому калмицькому степу багато залежало від води, тому потрібно було своєчасно принести жертву духу води, щоб домогтися його прихильності. Наприкінці осені кожна сім'я здійснювала обряд жертвопринесення вогню. Гал Тяклгн . Наближалася холодна зима, і дуже важливо було, щоб "господар" домашнього вогнища та вогню був добрий до сім'ї та забезпечив тепло у будинку, юрті, кибитці. На жертву приносили барана, м'ясо його спалювали у вогні вогнища.

Буряти та калмики надзвичайно шанобливо і навіть ніжно ставляться до коня. Це одна з характерних рис кочових товариств. Будь-який бідняк мав кілька коней, багатії володіли великими табунами, але, як правило, кожен господар знав своїх коней "в обличчя", міг відрізнити їх від чужих, а особливо коханим давав імена-клички. Герої всіх богатирських оповідей (епос бурять - "Гесер ", калмиків - "Джангар ") мали коханого коня, якого називали на ім'я. Він був не просто верховою твариною, але другом і товаришем у біді, в радості, у військовому поході. поля бою, добував "живу воду", щоб повернути до життя.Кінь і кочівник були з дитинства прив'язані один до одного.Якщо одночасно в сім'ї народжувався хлопчик, а в табуні лоша, батьки віддавали його синові в повне розпорядження. Вони росли разом, хлопчик годував, напував і вигулював свого друга... Жеребка вчилося бути конем, а хлопчик - вершником... Саме так виростали майбутні переможці перегонів, лихі наїзники. ні холодів, ні вовків, відбиваючись від хижаків сильними і точними ударами копит, прекрасна бойова кіннота неодноразово звертала втечу супротивника і викликала здивування і повагу і в Азії, і в Європі.

"ТРІЙКА" ПО-КАЛМИЦЬКІ

Калмицький фольклор напрочуд багатий жанрами - тут і казки, і легенди, і героїчний епос "Джангар", і прислів'я, і ​​приказки, і загадки . Існує також своєрідний жанр, що важко піддається визначенню. Він поєднує в собі загадку, прислів'я і приказку і називається "трьохвірш" або просто "трійка" (No-Калміїки - "гурвн"). У народі вважалося, що таких "трійок" 99; насправді їх, мабуть, набагато більше. Молодь любила влаштовувати змагання – хто знає їх більше та краще. Ось деякі з них.

Три з того, що швидко?
Що швидко у світі? Ноги скакуна.
Стріла, як спритно пушена вона.
І думка швидка, коли вона розумна.

Три з того, що сито?
У травні сито привілля степів.
Ситий дитина, що матір'ю вигодована своєю.
Сити старий, який виховав гідних дітей.

Три з тих, хто багатий?
Старий, якщо багато дочок та синків, багатий.
Вмінням майстер серед майстрів багатий.
Бідняк, хоч би тим, що немає боргів, багатий.

У тривіршах не останню роль грає імпровізація. Учасник змагання може вигадати відразу свою "трійку". Головне, щоб у ній дотримувалися закони жанру: спочатку має йти питання, а потім відповідь, що складається з трьох частин. Ну і, звичайно, потрібні сенс, життєва логіка та народна мудрість.

{3 ) Джунгарія - історична область біля сучасного Північно-Західного Китаю.

ТРАДИЦІЙНІ КОСТЮМ Б А Ш К І Р

Башкири , що довго зберігали напівкочовий спосіб життя, широко використовували для виготовлення одягу шкіру, шкури та вовну. Натільний одяг шили із середньоазіатських чи російських фабричних тканин. Ті ж, які рано перейшли до осілого способу життя, виготовляли одяг із кропив'яного, конопляного, лляного полотна.

Традиційний чоловічий костюм складався з сорочки з відкладним коміром і широких штанів . Поверх сорочки одягали коротку безрукавку, а виходячи надвір, кафтан зі стоячим коміром або довгий, майже прямий халат із темної тканини . Знати та мули ходили в халатах з строкатого середньоазійського шовку . У холодну пору башкириодягалися в просторі сукняні халати, овчинні шуби або кожушки .

Повсякденним головним убором чоловіків були тюбетейки , у літніх- з темного оксамиту, у молодих- Яскраві, розшиті кольоровими нитками. Поверх тюбетейок у холоди одягали повстяні капелюхи або обтягнуті тканиною хутряні шапки . У степах під час буранів рятували теплі хутряні малахаї, які прикривали потилицю та вуха.

Найбільш поширеною взуттям були чоботи : низ робили зі шкіри, а гомілка з полотняних або сукняних тканин. У свята їх міняли на шкіряні чоботи . Зустрічалися у башкирів і ликові ноги .

Жіночий костюм включав плаття, шаровари та безрукавку . Сукні були відрізні, з широкою спідницею, прикрашали їх стрічками та позументом. Поверх сукні належало надягати короткі приталені безрукавки, обшиті позументом, монетами та бляхами . Фартух , який спочатку служив робочим одягом, пізніше став частиною святкового костюма.

Різноманітністю вирізнялися головні убори. Жінки різного віку покривали голову хусткою і зав'язували її під підборіддям. . Деякі молоді башкиркипід хустками носили невеликі оксамитові ковпачки, розшиті бісером, перлами, коралами , а літні- стьобані ватяні шапочки. Іноді заміжні башкиркиповерх хустки одягали високі хутряні шапки .

ЛЮДИ СОНЯЧНИХ ПРОМІНЬ (Я К У ТИ)

Народ, який у Росії називають якутами, сам себе називає "саха" , а в міфах та легендах дуже поетично - "люди сонячних променів з поводами за спиною". Їхня чисельність - понад 380 тис. осіб. Живуть вони на півночі Сибіру, ​​в басейнах рік Лена і Вілюй, в Республіці Саха (Якутія). Якути , найпівнічніші скотарі Росії, розводять велику і дрібну рогату худобу та коней. Кумис з кобилячого молока та копчена конина - улюблені страви влітку та взимку, у будні та свята. Крім того, якути - чудові рибалки та мисливці . Рибу ловлять в основному мережами, які зараз купують у магазині, а за старих часів їх плели з кінського волосу. Полюють у тайзі на великого звіра, у тундрі - на дичину. Серед способів видобутку є відомий лише якутам – полювання з биком. Мисливець підкрадається до видобутку, ховаючись за бика і стріляє у звіра.

До знайомства з російськими якути майже не знали землеробства, не сіяли хліба, не вирощували овочів, зате займалися. збиранням у тайзі : заготовляли дику цибулю, їстівні трави і так звану соснову заболонь - шар деревини, що знаходиться безпосередньо під корою. Її сушили, товкли, перетворюючи на муку. Взимку вона була головним джерелом вітамінів, які рятували від цинги. Соснове борошно розводили у воді, робили бовтанку, в яку додавали рибу чи молоко, а якщо їх не було, їли її просто так. Ця страва залишилася в далекому минулому, тепер її опис можна зустріти лише у книгах.

Якути живуть у країні тайгових стежок і повноводних річок, і тому традиційними засобами пересування вони завжди були кінь, олень і бик чи сани (в них впрягали тих самих тварин), човни з берести чи видовбані зі стовбура дерева. І навіть зараз, у століття авіаліній, залізниць, розвиненого річкового та морського судноплавства, у глухих районах республіки їздять так само, як за старих часів.

Народна творчість цього народу напрочуд багата . Прославили якутів далеко за межами їхньої землі героїчний епос. олонхо - про подвиги стародавніх богатирів, чудові жіночі прикраси та різьблені дерев'яні кубки для кумису. чорони , кожен із яких має свій неповторний орнамент.

Головне свято якутів - Ісиах . Його відзначають у коні червня, у дні літнього сонцестояння. Це свято Нового року, свято Відродження природи та Народження людини – не якоїсь конкретної, а людини взагалі. У цей день приносять жертви богам і духам, очікуючи від них заступництва у всіх майбутніх справах.

ПРАВИЛА ДОРОЖНЬОГО РУХУ (ЯКУТСЬКИЙ ВАРІАНТ)

Ви зібралися в дорогу? Будьте обережні! Навіть якщо майбутній вам шлях не дуже довгий і важкий, дорожніх правил треба дотримуватися. А вони у кожного народу свої.

У якутів склепіння правил для "йдучих з дому" було досить довгим , і його намагалися дотримуватися всіх, хто хотів, щоб його подорож виявилася вдалою і він благополучно повернувся назад. Перед тим, як піти, сідали на почесне місце в будинку, повернувшись обличчям до вогню, і підкидали в піч дрова - годували вогонь. Не треба було зав'язувати шнурки на шапці, рукавицях, одязі. У день від'їзду домашні не згрібали попіл у печі. За віруваннями якутів, попіл - символ багатства та щастя. Попелу в будинку багато – значить, родина багата, мало – бідна. Якщо вигрібти попіл у день від'їзду, то людині, яка відбуває, не пощастить у справах, вона повернеться ні з чим. Дівчина, яка виходить заміж, при від'їзді з дому батьків не повинна озиратися назад, інакше її щастя залишиться в їхньому домі.

Щоб все було в порядку, "господарю" дороги приносили жертви на перехрестях, гірських перевалах, вододілах: вішали пучки кінського волосся, клаптики відірваної від сукні матерії, залишали мідні монети, гудзики.

У дорозі заборонялося називати взяті із собою предмети їх справжніми іменами - потрібно було вдаватися до алегорій. Не слід говорити і про майбутні дії. Мандрівники, що зупинилися на березі річки, ніколи не кажуть, що завтра переправляться через річку, - для цього існує спеціальний вираз, який перекладається якутською приблизно так: "Завтра у нашої бабусі туди попроситися спробуємо".

За повір'ями якутів, предмети, кинуті чи знайдені на дорозі, набували особливої ​​магічної сили - добру чи злу. Якщо на дорозі знаходили шкіряну мотузку або ніж, їх не брали, тому що вони вважалися "небезпечними", а ось мотузка з кінського волосу, навпаки, була "щасливою" знахідкою, і її забирали із собою.

Про тюрки.

Про тюрк сучасних та сама Вікіпедія говорить якось зовсім вже невизначено: «тюрки - етномовна спільність народів, що говорять тюркськими мовами». Натомість про «стародавні» тюрки вона куди як красномовна: «Давні тюрки - плем'я-гегемон Тюркського каганату на чолі з родом Ашина. У російськомовній історіографії для їх позначення часто застосовується термін тюркюти (від тюрк. – тюрк та монг. –ют – монгольський суфікс множини), запропонований Л. Н. Гумільовим. За фізичним типом древні тюрки (тюркюти) були монголоїди.

Ну, добре, нехай монголоїди, а як тоді бути з азербайджанцями та турками – типова «середземноморська» підраса. А уйгури? Навіть сьогодні чималу частину з них можна зарахувати до середньоєвропейської підраси. Якщо хтось не зрозумів, всі три народи за сьогоднішньою термінологією - тюрки.

На знімку нижче китайські уйгури. Якщо дівчина зліва вже явно має у своєму зовнішності азіатські риси, то про зовнішність другої можете судити самі. (фото із сайту uyghurtoday.com) Подивіться, які правильні риси обличчя. Сьогодні навіть серед росіян подібне зустрінеш не часто.

Спеціально для скептиків! Вже немає нікого, хто б нічого не чув про таримські мумії. Так ось, місце знахідок мумій – Сінцзян-Уйгурський Національний округ Китаю – а на фото їх прямі нащадки.

Невеликий додаток!

Потрібно розуміти, гаплогрупа C не є суто монгольською - це одна з найдавніших і найпоширеніших гаплогруп, її знаходять навіть у індіанців Амазонки. Високу концентрацію C сьогодні досягає не тільки в Монголії, а й у бурятів, калмиків, хазарейців, казахів-аргінів, австралійських аборигенів, полінезійців, мікронезійців. Монголи лише окремий випадок.

Якщо говорити про палеогенетику тут ареал ще ширше - Росія (Кістенки, Сунгір, Андронівська культура), Австрія, Бельгія, Іспанія, Чехія, Угорщина, Туреччина, Китай.

Поясню для тих, хто вважає, що гаплогрупа та національність – одне й те саме. Y-DNA не несе жодної генетичної інформації. Звідси часом здивовані питання – я, російська, що в мене спільного з таджиком? Нічого, окрім спільних предків. Вся генетична інформація (колір очей, волосся, тощо) знаходиться в аутосомах - перших 22 пар хромосом. Гаплогрупи є лише мітками, якими можна будувати висновки про предках людини.

У VI столітті розпочинаються інтенсивні переговори між Візантією та державою сьогодні відомим під ім'ям Тюркського каганату. Історія навіть не зберегла для нас назву цієї країни. Постає питання, чому? Адже до нас дійшли назви древніших державних утворень.

Каганат лише означав форму правління (державою керував обирається народом хаан, каан в інший транскрипції), а чи не назва країни. Ми сьогодні замість слова «Америка» не вживаємо слово «Демократія». Хоча кому як не їй підходить подібне найменування (жарт). Терміну «держава» стосовно до тюрків більше підходить «Іль» або «Ель», але ніяк не каганат.

Причиною переговорів став шовк, точніше торгівля ним. Жителі Согдіани (міжріччя Амудар'ї та Сирдар'ї) вирішили продавати свій шовк у Персії. Я не обмовився, написавши «свій». Є докази, що в Зарафшанській долині (територія нинішнього Узбекистану), на той час, уже вміли як вирощувати тутового шовкопряда, так і виробляти з нього матерію не гіршу за китайську, але це вже тема іншої статті.

І зовсім не факт, що батьківщина шовку саме Китай, а не Согдіана. Китайська історія, як ми знаємо, на 70% написана єзуїтами в XVII-XVIII століттях*, інші тридцять «доповнили» самі китайці. Особливо інтенсивно «редагування» йшло за часів Мао Цзедуна, витівник був ще той. У нього навіть мавпи, від яких походять китайці. були свої, особливі.

*Примітка. Лише невелика частина із зробленого єзуїтами: Адам Шалль фон Белль брав участь у створенні календаря Чунчжень. Пізніше обіймав посаду директора Імператорської обсерваторії та Трибуналу математики, фактично займався китайським літочисленням. Мартіно Мартіні відомий як автор робіт з китайської історії та укладач «Нового атласу Китаю». Неодмінним учасником всіх китайсько-російських переговорів під час підписання Нерчинського договору 1689 був єзуїт Паррені. Результатом діяльності Жербійона став так званий так званий імператорський едикт про віротерпимість 1692, що дозволяв китайцям приймати християнство. Наставником імператора Цяньлуна з питань науки був Жан-Жозеф-Марі Аміо. Єзуїти на чолі з Режі у XVIII столітті брали участь у складанні великої карти Китайської імперії, виданої 1719 року. У XVII-XVIII століттях місіонери переклали китайською мовою і видали в Пекіні 67 європейських книг. Вони познайомили китайців з європейською нотною грамотою, європейською військовою наукою, улаштуванням механічних годинників та технологією виготовлення сучасної вогнепальної зброї.

Великий шовковий шлях контролювали венеціанці та генуезці, та сама «чорна аристократія» (італ. aristocrazìa nera*) - Альдобрандіні, Борджіа, Бонкомпанії, Боргезе, Барберіні, Делла Ровере (Ланте), Кресцентії, Кресцентії, Колонна Русполі, Роспільозі, Орсіні, Одескальки, Паллавічіно, Пікколоміні, Памфілі, Піньятеллі, Пачеллі, Піньятеллі, Пачеллі, Торлонія, Теофілакти. І нехай вас не вводять в оману італійські прізвища. Брати собі імена народу серед якого живеш – давня традиція посвячених. Це aristocrazìa nera насправді править Ватиканом і, відповідно, усім західним світом, і це за їх вказівкою, пізніше, єврейські купці вивезли з Візантії все золото, внаслідок чого економіка країни впала і імперія впала, завойована турками***.

Примітки.

*Саме члени aristocrazìa nera і є справжніми «господарями світу», а не якісь Ротшильди, Рокфеллери, Куни. З Єгипту, передбачаючи його швидке падіння, вони переселяються до Англії. Там, швидко усвідомивши які «ніштяки» несе з собою вчення розп'ятого, більшість перебирається до Ватикану. Хороші мої, читайте масонську літературу XVIII-XIX століть, там все дуже відверто – це сьогодні вони «шифруються».

** Євреї просто взяли на озброєння це, і ще багато іншого, з арсеналу своїх господарів.

*** Якщо хтось не в курсі, з СРСР, перед його кінцем, теж вивезли практично весь золотий запас.

Тут варто додати, що племена ефталітів, званих також білими гунами, гунами-хіонітами, і яким належала Середня Азія (Согдіана, Бактрія), Афганістан та північна Індія (Гандхара) були повністю на той час підкорені тюрками Ашина (Бактрія перейшла персам). Постало питання - не хоче Персія купувати тюркський шовк - торгуватимемо з Візантією, там попит на нього не менший.

Шовк для тодішньої світової економіки означав те саме, що нафта сьогодні. Можна припустити, який тиск чинився на Персію з метою змусити відмовитися від торгівлі з тюрками. Взагалі, про таємну дипломатію того часу варто написати окрему статтю, але нас сьогодні цікавлять саме переговори, точніше подорож Зимарха, відправленого імператором Юстином послом до тюрок на Алтай.

Відомості про посольство дійшли до нас у працях кількох авторів, я скористаюся описом Менандра Протектора. Це дозволить нам наблизитися до розгадки - ким же були тюрки насправді - монголоїдами або все ж таки європеоїдами: «Від тюрків, які в давнину називалися саками, посольство до Юстина прибуло для світу. Василевс теж вирішив на раді посольство відправити до тюрок, і якогось Земарха з Кілікії, який на той час був стратегом східних міст, наказав споряджатися в це посольство.

Ось наскільки треба бути впевненим у тому, що «піпл сховає все», подане йому на блюдечку з назвою «офіційна історія», щоб брехати про монголоїдність тюрків? Дивимося ту саму Вікіпедію: «Сакі (ін.-перс. Sakā, ін.-грец. Σάκαι, лат. Sacae) — збірна назва групи іраномовних кочових і напівкочових племен I тис. до н. е. - Перших століть н. е. в античних джерелах. Назва сходить до скіфського слова saka - олень (пор. осет. sag"олень). І древніми авторами, і сучасними дослідниками сакі, поряд з масагетами, вважаються східними гілками скіфських народів. Спочатку саки, мабуть, тотожні авестійським турам; турами розуміються вже тюркські племена.В ахеменідських написах «саками» називаються всі скіфи.»

Про це мало хто знає: тотемна тварина донських та кубанських козаків – білий олень. Згадайте Страбонівську parva Scythia, яку пізніше називають картографами Малою Тартарією.

Повертаюся знову до теми дзвону. У цьому уривку дається опис обряду очищення, проведеного тюрками для Земарха: «На вогні з молодих паростків ладанового дерева просушили їх (речі посольства), шепочучи якісь варварські слова скіфською мовою, дзвонили в дзвони і били в бубни…» вірити, що використання дзвону прерогатива християнської релігії - тоді ми йдемо до вас… (Pardon! Прошу вибачення за дурість… Не втримався…)

Тепер про технологічний рівень тюрків: «Наступного дня вони були запрошені в інше приміщення, де знаходилися дерев'яні колони, вкриті золотом, а також золоте ложе, яке тримали чотири золоті павичі. Посеред кімнати було поставлено багато возів, у яких було багато срібних речей, диски та щось із очерету. Також численні зображення чотирилапих, зроблених зі срібла, жодне з них не поступається, на нашу думку, тим, що у нас.» (виділено мною)

Спеціально для тих, хто вважає Тартарію фейком.

Трохи про територію тюркської держави. Професор Christopher Beckwith у своїй книзі "Empieres Of The Silk Road" зазначає, що Месопотамія, Сирія, Єгипет, Урарту, починаючи з 7-го до початку 6-го століття до н.е. скорилися тюркам. У руїнах стін міст цих країн і сьогодні знаходять бронзові наконечники стріл скіфського типу – результат вторгнень та облоги. Приблизно з 553 р. воно займало територію від Кавказу та Азовського моря до Тихого океану, в районі сучасного Владивостока, і від Великої Китайської стіни до річки Вітім північ від. Клапро стверджував, що вся Центральна Азія була підвладна тюркам. (Klaproth, "Tableaux historiques de L"Asie", 1826)

Не варто вважати, що це було щось непорушне, тюрки, так само, як і інші народи, сварилися між собою, воювали, розходилися в різні боки, їх завойовували, але знову і знову, немов легендарний птах Фенікс, вони повставали з попелу. наочний приклад.

*Примітка. Не плутайте справжню стіну з тим, що сьогодні показують туристам, «новоділом»: «… чудова і майже досконала споруда, яку сучасні мандрівники бачать на відстані майже п'ятдесяти кілометрів від столиці, має мало спільного з давньою Великою стіною, збудованою дві тисячі років тому. Більшість древньої стіни зараз у напівзруйнованому стані» (Едуард Паркер, «Татари. Історія виникнення»)

Істархі називав сакаліба всіх світловолосих тюрків. Костянтин Багрянородний та ряд східних авторів називали тюрками угорців. У всіх ранніх арабських географічних творах опис народів Східної Європи розташовувався на чолі «Тюрки». Географічна школа ал-Джахайн, починаючи з Ібн Русте і до ал-Марвазі до тюрків відносила гузов (уйгурів), киргизів, карлуків, кімаків, печенігів, хозар, буртасів, булгар, мадяр, слов'ян, русів.

До речі, тюрки Ашина вважаються китайцями галуззю будинку хунн. Ну, а хунну (гун) це ж 100% монголи. Хіба ви не в курсі? Ай-я-яй… Якщо ні – звертайтеся до товаришів із «Благодумності», вони вам картинки з монголами покажуть, відповідаю…

І ще один додаток.

Знаєте, мене завжди дивував факт, коли люди, які не мають чогось, приписують собі володіння цим. Типовий приклад - «Здоровість». Про яке, навіть не «здорово», а просто «думки» може йтися у «людей», мозковий апарат яких геть-чисто позбавлений самих розумових функцій, - тільки базові інстинкти і чужі «установки». Там, я маю на увазі верхню частину їхнього організму, нічого більше немає. Вже не кажу про наявність психічно нездорових у їхніх лавах… Але, ось, мабуть ти - «розсудливі», і крапка. Євреї серед них - окрема пісня, ці собі на умі, в їхніх статтях русофобія буквально з усіх щілин... (Хто в темі, гадаю, здогадався - йдеться про «вільного художника» та деяких інших «товариш»).

Я не випадково сказав про «чужі установки» - всі застереження та недомовки в моїх статтях не випадкові. Та приватна інформація, яку ми сьогодні маємо, дозволяє віднести значну частину членів «Здоров'я» до так званої четвертої групи з величезним переважанням правомозкових інстинктивно-тваринних станів.

Питання про тюрках залишалося б неповним без свідчень про те, хто такі гуни (хунну): «Крім того, питання про походження Хунну тісно пов'язане з питанням про те, до якої раси та племені належали знамениті в історії Європи Гунни. Це видно хоча б з того, що представники всіх теорій вважають за потрібне говорити про цей зв'язок між двома народами. Питання ж про походження Гуннов відноситься до галузі, не тільки зовсім чужої синології, але навіть певною мірою, що належить історії Європи. Отже, якщо історія Хунну відноситься значною мірою до історії Китаю, а Гуннов - до історії Європи, то питання про відносини одного народу до іншого належить історії Середньої Азії, як країни, через яку Хунну рушили на Захід (якщо ці два народи однакові) або де Хунну і Гунни зіткнулися (якщо вони різні). (К.А. Іноземців)

Усіх бажаючих докладніше ознайомиться з цим питанням відсилаю до праці російського історика-сходознавця, професора сходознавства К.А. Іноземцева "Хунну і Гунни, розбір теорій про походження народу Хунну китайських літописів, про походження європейських Гуннов і про взаємні відносини цих двох народів". (Л., 1926, Друге доповнене видання.) Я наведу лише його висновки.

«Результати наших досліджень зводяться до трьох висновків:

I) народ Хунну, що кочував на північ від Китаю і заснував могутню державу, утворився з турецького роду, що посилився. Значна частина підлеглих племен складалася, ймовірно, теж із Турків, хоча, як із заснування держави, так особливо під час його процвітання до складу його входили різні інші племена, як-то: монгольські, тунгузькі, корейські та тибетські.

II) Після розпаду держави на дві частини (розпадання, викликаного швидше політичними та культурними причинами, ніж етнічною відмінністю — південні Хунну більш підкорилися впливу китайської цивілізації, північні ж краще зберегли племінні риси), північні Хунну не могли зберегти самостійність, і частина їх виселилася на Захід. За історичними звістками, що дійшли до нас, ці виселилися Хунну пройшли звичайним шляхом кочівників через Дзунгарію і киргизькі степи і вступили до Східної Європи в другій половині IV століття по Р.X.

III) У Північно-Західній Азії та Східній Європі Турки Хунну чи Гунну зіштовхнулися з іншими племенами. Насамперед на шляху їх стояли фінські племена (при чому важко в даний час вирішити, чи розчинилися зовсім Турки у фінській масі або навпаки сприяли обігу Фіннов у кочовий, кінний народ). Чим далі рухалися Гунни, тим паче рідшав у тому числі турецький елемент, і домішувалися інші народи, якось слов'янські і німецькі. Цілком імовірно, що між підданими Мо-де та Аттіли було дуже мало спільного. Однак нам здається безперечним, що вторгнення грізних завойовників IV-V століть перебуває у зв'язку і викликане переворотами на крайніх східних межах Азії.

А як виглядали ці самі хунни?

Нижче на фото фрагменти килима (покривала, мантії), знайденого в одному із поховань хунну в Ноїн-Улі (31 курган). На полотні вишита церемонія (імовірно) приготування сома напою. Зверніть увагу на обличчя.

Я можу припустити, що тканина килима цілком могла бути привізною, але чомусь вишита щось в Індії? Своїх вишивальниць не було? Тоді як бути із цим.

Зуби належать жінці 25-30 років європеоїдної зовнішності найімовірніше родом із узбережжя Каспійського моря або міжріччя Інду та Гангу. Припущення, що ця рабиня не витримує жодної критики – кургани Ноїн-Ула, за твердженнями самих археологів, належать хуннській знаті. Головне тут те, що жінка вишивала, до того ж багато, про що свідчать сліди на зубах. То чому знайдений килим поспішили оголосити привізним? Тому що зображені на ньому не вкладаються в офіційну версію, яка говорить, що хунну були монголоїдами?

Для мене першорядне значення мають саме факти – з'являються нові – змінюється моя думка. В офіційній версії історії все навпаки - там факти підганяються під панівні версії, а ті, що не укладаються в рамки, просто відкидаються.

Звернемося знову до Вікіпедії: «Індо-скіфське царство - аморфна в плані кордонів держава, створена в епоху еллінізму на території Бактрії, Согдіани, Арахосії, Гандхари, Кашміру, Пенджабу, Раджастхана і Гуджарату східною гілкою кочового племені. Наша жінка саме звідти, і це не моя думка, а вчених (д.і.н. Т.А. Чикішева, ІАЕТ З РАН). Тепер знову перечитайте те місце вище, де я говорю про територію тюркської держави. Наявність величезної країни завжди означає переміщення як матеріальних ресурсів, а й людей. Що дивного в тому, якщо жінка, народжена в одному місці, виявляється заміжньою за тисячі кілометрів від чогось будинку?

Всі килими з ноїн-улінських курганів були виготовлені в одному місці і приблизно в один час. На їхню схожість вказував ще С. І. Руденко: «Для техніки вишивки драпіровок-килимків характерно накладення на тканину різнокольорових ниток слабкої крутки та закріплення їх на її поверхні дуже тонкими нитками.» Подібна техніка вишивки «в прикріп» зустрічається у похованнях вже з І ст. до зв. е. по всій території, заселеної тюрками (Середня Росія, Західний Сибір, Памір, Афганістан). То навіщо було оголошувати їх привізними?

А як же монголи, спитаєте ви?

Насправді монголи були завойовані тюрками ще у VI столітті, і відтоді входили до складу тюркської держави? Чи міг Чингіс-хан, якого сучасні історики відносять до монголів, стати на чолі тюркських племен? Я не виключаю таку можливість, згадайте Сталіна. Однак нікому не спадало на думку називати Грузію володаркою Росії. Чи можна говорити про монголів як про завойовників всесвіту? Ну… Це навіть на поганий жарт не тягне…

*Примітка. Арабські джерела, той самий Рашид ад-Дін (Рашид ат-Табіб), називають Чингіс-хана вихідцем одного з тюркських племен.

У сучасній історії тюркам не пощастило найбільше. За радянської влади практично всі згадки про цей народ були знищені (Постанова ЦК КПРС від 1944 року, яка фактично заборонила вивчення Золотої Орди та татарських ханств), а вчені тюркологи дружно вирушили на «лісозаготівлі». Влада просто вважала за краще замінити тюрки на монголів. Навіщо? Це вже тема іншої статті, і вона тісно пов'язана з питанням - чи був Сталін насправді одноосібним володарем, чи, нехай головним, але все ж таки, членом Політбюро, де питання вирішувалися колегіально, простою більшістю.

Цілком резонне питання: завоювання монголами Русі й донині залишається єдиною, офіційно визнаною, версією історії, тож усі вчені помиляються, один я такий розумний?

Відповідь не менш резонна: вчені просто служать чинній владі. А влада проробляла ще й не такі трюки – більшу частину XX століття Росія прожила з твердою впевненістю, що комунізм, придуманий іудеєм, нащадком відомих рабинів – наше світське російське майбутнє. Я вже не говорю про християнство. Подивіться, з якою старанністю люди, зрадивши своїх богів, підносять хвалу чужим. Далі продовжувати?

Вище я говорив про загадку тюрків, насправді немає ніякої загадки - скіфи, сармати, гуни (хунну), тюрки, татари (тартари) та ще близько двох сотень різних назв, даних іншими - це все той самий народ. Як дуже дотепно зауважив К.А. Іноземців: «переміг рід Хунну - всі робляться Хунну, переміг рід Сянь-бі - всі робляться Сянь-бі і т.д. Від цього відбувається часта зміна імен історія кочових народів.»

На жаль, залишається ще одне питання, яке не отримало сьогодні жодного пояснення: чому європеоїдне населення Алтаю, Сибіру, ​​Казахстану так швидко, протягом якихось півтори тисячі років, мутувало у монголоїдів? Що спричинило це? Горезвісна ложка дьогтю (монголи) у бочці з медом? Чи якісь, більш серйозні, та масові зміни в генетичному апараті, спричинені зовнішніми факторами?

Давайте підбивати підсумки.

З упевненістю можна говорити - тюркське держава (держави) був мононаціональним, у ній була, крім самих тюрків, ще маса інших народностей, причому національний склад змінювався залежно від географії. Та й самі тюрки надавали перевагу рідні з місцевою знатю.

Неоязичники сьогодні товкмачать - скрізь були «наші»; «мислячі», своєю чергою, тупаючи ніжками, верещать - скрізь одні монголи. Чи неправі ні ті, ні інші, Росія прекрасний тому приклад - багато, скажімо, на півночі Якутії росіян? Але це та сама країна.

Антропологи В.П. Алексєєв та І.І. Гофман наводять результати досліджень двох хуннських могильників (Тебш-Уул та Найма-Толгою): «Палеоантропологічний матеріал першого, розташованого на півдні Центральної Монголії, відрізняється різко вираженими монголоїдними особливостями, другого – європеоїдними. Якщо для наочності вдатися до порівняння сучасного населення, то можна сказати, що люди, що залишили ці пам'ятники, відрізнялися один від одного, як, скажімо, сучасні якути та евенки - від грузинів та вірмен.» Можна порівняти сучасну російську і чукчу - ситуація аналогічна. І який висновок? Це мешканці різних держав? Чи сьогодні немає «національних» цвинтарів?

Самі тюрки були європеоїдами, власне це туранські племена, нащадки легендарних аріїв.

Тюрки стали родоначальниками як російського народу, але ще майже трьох десятків інших.

Чому в'язниць викреслили з нашої історії? Причин маса, головна одна – ненависть. Протистояння Росії та Заходу має набагато глибше коріння, ніж прийнято думати сьогодні...

P.S. Допитливий читач обов'язково поставить питання:

Навіщо тобі це потрібно? Навіщо взагалі переписувати історію? Яка різниця, як відбувалося насправді, не варто нічого міняти – нехай буде так, як було, як ми всі до цього звикли.

Поза всяким сумнівом, «поза страуса» дуже комфортна для більшості – нічого не бачу, нічого не чую, нічого не знаю… Людині, яка відгородилася від дійсності легше переносити стрес – тільки ось дійсність від цього не змінюється. У психологів навіть є термін «ефект заручника» («Стокгольмський синдром»), який описує захисно-несвідомий травматичний зв'язок, що виникає між жертвою та агресором у процесі захоплення, викрадення та/або застосування (або загрози застосування) насильства.

Пан Халезов, в одній зі своїх статей, зауважив: «Росія піднялася з колін тільки для того, щоб стати раком». І поки ми всі будемо «Іванами, що споріднені не пам'ятають» нас знову і знову ставитимуть у відому всім по Камасутрі позу.

Ми спадкоємці Великого Степу, а не якоїсь там задроченої Візантії! Усвідомлення цього факту – наш єдиний шанс повернути колишню велич.

Саме Степ допоміг вистояти Московії у нерівній боротьбі з Литвою, Польщею, німцями, шведами, естами… Читайте Карамзіна та Соловйова – вони куди як відверті, просто треба вміти відокремлювати зерна від полови. «…Новгородці прогнали москвичів за Шелонь, але західна рать татарська раптово вдарила на них і вирішила справу на користь військ великокнязівських» - це Соловйов про битву 14 червня 1470, а це вже Карамзін, говорячи про війну 1533 - 1586 років, описує князівства Московського: «крім росіян, князі черкеські, шевкалські, мордовські, ногайські, царевичі та мурзи древньої Золотої Орди, Казанської, Астраханської день і ніч йшли до Ільменю та Пейпусу.»

І саме Степ, називайте її Тартарією або ще як, ми зрадили, потішивши на обіцянки красномовних західних емісарів. То чого тепер плакати, що живемо погано? Пам'ятайте: «…І, покинувши срібняки в храмі, він вийшов, пішов і подавився. Першосвященики, взявши срібняки, сказали: Не дозволено покласти їх у церковну скарбницю, бо це ціна крові. Зробивши нараду, купили на них землю горщика, для поховання мандрівників; тому й називається земля та «землею крові» аж до цього дня.» (Мф., гл. 27)

Хочу закінчити сьогоднішню статтю словами князя Ухтомського: «… для Всеросійської держави немає іншого результату: або стати тим, чим вона від віку покликана бути (світовою силою, що поєднує Захід зі Сходом), або безславно піти на шляху падіння, тому що Європа сама по собі нас, зрештою, придушить зовнішньою перевагою своєю, а не нами пробуджені азіатські народи будуть ще небезпечнішими, ніж західні іноплемінники»

Власне, вважав статтю закінченою, просто друг, перечитавши, попросив доповнити – буквально ще одну-дві хвилини вашої уваги.

Люди часто, і в коментарях, і в особі, звертають увагу на невідповідність моїх поглядів офіційної версії історії, дають посилання на «ліві» сайти на кшталт «Антропогенезу», а іноді й на думку досить відомих вчених. Хороші мої, з академічною версією я знайомий не гірше, а можливо, і краще за багатьох відвідувачів КОНТу, не варто турбувати себе.

Колись, в іншому не дуже й давно, люди вірили, що плоска земля лежить на трьох величезних китах, які, у свою чергу, плавають у безкрайньому океані, і взагалі ми – центр Всесвіту. Я не приколююся, я абсолютно серйозний. Щойно дуже коротко озвучив версію світоустрою, яка зовсім недавно, за історичними мірками, зрозуміло, викладалася в кращих європейських університетах.

Ключове слово тут – «вірили». Чи не перевірили, а саме повірили. На ту, невелику групу, що зважилася «перевірити», чекала незавидна доля. Думаєте, відтоді щось змінилося? Ні, сьогодні більше не розкладають вогнищ на майданах, сьогодні роблять багато розумніших, тих, хто думає інакше просто оголошують дурниками. Якщо ім'я Джордано Бруно і нині відомо багатьом, то скільки «обсміяних» просто канули в лету. Думаєте, серед них не було великих?

С.А. Зелінський, говорячи про способи маніпулювання свідомістю, наводить прийом (один із багатьох), званий «осміяння»: «При використанні цієї техніки, осміянню можуть піддаватися як конкретні особи, так і погляди, ідеї, програми, організації та їх діяльність, різні об'єднання людей проти яких ведеться боротьба. Вибір об'єкта осміяння здійснюється в залежності від цілей та конкретної інформаційно-комунікативної ситуації. Ефект дії даного прийому заснований на тому, що при осміянні окремих висловлювань та елементів поведінки людини до нього ініціюється жартівливе та несерйозне ставлення, що автоматично поширюється і на інші його висловлювання та погляди. При вмілому використанні такого прийому можливе формування за конкретною людиною іміджу «несерйозної» людини, чиї висловлювання не заслуговують на довіру.» (Психотехнології гіпнотичного маніпулювання свідомістю)

Суть не змінилася ні на йоту – ти маєш бути як усі, робити як усі, мислити, як усі, а інакше ти ворог… Нинішньому суспільству ніколи не були потрібні мислячі індивіди, йому потрібні «розсудливі» барани. Просте питання. Як на вашу думку, чому в Біблії така популярна тема заблукалих овець і пастирів, тобто пастухів?

До нових зустрічей, друзі!

Історія корінного народу Південного Сибіру - шорців, сягає своїм корінням у глибину століть. Його формування відбувалося в 1-2 тисячоліттях під впливом тюркомовних кочових племен Центральної Азії (Монголія та Північний Китай), які проникали на територію Сибіру та змішувалися із стародавніми угорськими, самодійськими та кетськими племенами, що жили тут.

Одними з предків шорців є стародавні тюрки-тюркюти, що народ утворився в горах Алтаю і вийшов на арену історії в 545 році. Це був славний і героїчний народ, який зумів об'єднати навколо себе багато племен і створити велику державу давнини. Вони називали себе "тюрки" (тюркюти), що означає "сильні, міцні".

Тюрки утворилися в результаті змішування «500 сімейств» під проводом вождя Ашина (ім'я означає благородний вовк), що втекли на Алтай з Північного Китаю в 439 році від племен тобасців, що захопили їх територію. Були вони монголомовними. У передгір'ях південного Алтаю вони змішалися з нащадками хуннів, що жили там, які розмовляли тюркськими мовами, в результаті чого народився народ тюрки (тюркюти). За легендою, тюрки походять від вовчиці та хуннського царевича. Вороги відрубали йому руки та ноги та кинули вмирати в болото. Але його врятувала вовчиця і від нього народила 10 синів у печері у центрі Алтайських гір. Нащадки Ашин стали ядром тюркського етносу і правлячою елітою держави, що виникла - Великого тюркського каганату. Тому вовк - це головна фігура культу предків у тюрків, символ військової звитяги, і золота вовча голова прикрашала прапори тюрків.

Тюрки підкорялися жужаням, добували для них залізо і робили з нього військове спорядження та обладунки. Зміцнівши, тюрки вирішили вийти з підпорядкування жужань і це їм вдалося за допомогою племен теле. У 555 році жужані були розгромлені, після чого тюрки підкорили багато кочових і землеробських народів євразійського степу від Жовтого до Чорного моря і вже через 20 років створили на цих величезних теренах найбільшу державу у світі - Великий Тюркський Каганат, що проіснував з 552 по 74 роки. Перед могутністю Каганата, незважаючи на нечисленність тюркютів, тремтіли провідні держави того часу: Китай, Персія та Візантія. Шорці мають повне право пишатися історією Великого Тюркського Каганату.

Тюрки зіграли величезну роль історії людства, ставши посередниками між Сходом і Заходом, мостом між далекосхідної і середземноморської культурами, які раніше розвивалися ізольовано друг від друга. Величезний караванний шлях з Китаю до Візантії проходив територією Тюркського каганату і приносив йому величезні прибутки. Але за всю свою могутність і славу тюрки розплачувалися нескінченними військовими походами та смертю своїх героїчних воїнів.

Стародавні тюрки були не лише посередниками, а й самі створили свою самобутню культуру, відмінну від китайської, перської та візантійської культур. Культура Тюркського Каганату досягла високого рівня: були розвинені металургія та ковальство, тюрки першими ввели залізні стремена з двох сторін (до них «стрем'я» було зроблено з мотузки та з одного боку), вигадали пряжку (це важливо для в'ючної упряжі для перевезення вантажів на далекі) відстані), у них з'явилася непереможна латна кавалерія, розвивалося скотарство, ремесла, удосконалилося військове спорядження (багатошарові луки, що стріляли на 1,5 км, різні стріли, що видавали різні звуки від нестерпного воя до дзижчання комара, наконечники, будувалися фортеці та міста, була своя рунічна писемність та література, найбагатший фольклор та героїчний епос.

Чудові зразки давньотюркської літератури, написані рунічним листом, були засмучені на 4-х метрових кам'яних стелах на честь Кюль-Тегін, Більге-Каган і Тоньюкука. Перші дві були виявлені російським мандрівником Н. М. Ядринцевим в 1889 на півночі Монголії в басейні річки Орхон (тому їм дали назву орхонські тексти), третя - Є. Н. Клеменцем в 1897 в іншому місці - в 66 км від Улан- Батор. В 1893 написи були розшифровані датським ученим В. Томсеном. Відкриття написів та їхнє розшифрування стали сенсацією в науковому світі, який вперше зміг прочитати те, що написали самі древні тюрки про себе. До цього вчені могли прочитати лише те, що про тюрки написали китайці, араби та візантійці у своїх історичних хроніках, а це була не зовсім достовірна інформація.

Вражає уяву, як пише Лев Гумільов у книзі «Давні тюрки», «складні форми суспільного буття та соціальні інститути тюрків: ель, питомо-леснична система (система успадкування престолу - не від батька до сина, а від старшого брата молодшого та від молодшого дядька старшому племіннику, ред.), ієрархія чинів, військова дисципліна, дипломатия , а також наявність чітко відпрацьованого світогляду, що протиставляється ідеологічним системам сусідніх країн».

Тюрки мали свою релігію - шаманізм. Вони шанували Кӧк-Тенгрі, Синє Небо, головним атрибутом якого було світло. Це головне божество розпоряджалося долями народу, каганату та правителів. Народження, життя і смерть, перемоги та поразки, нещастя та удачі відбувалися не випадково, а з волі Тенгрі. «Народжений Небом, сам подібний до Неба, я, Більге-каган, тепер над тюрками осів», - йдеться на початку Малого рунічного напису на честь Кюль-Тегіна про божественне походження кагана (імператора) з волі Неба. Поруч із культом Неба древні тюрки вірили у створення неба і землі якимось вищим творцем. У Великому написі на честь Кюль-Тегіна говориться:

«Коли вгорі виникло склепіння неба блакитний,
а бура земля розкинулася внизу,
між ними рід людський був затверджений і жив.
Той рід людський спочатку зберігав Бумин-каган,
а Істемі-каган продовжив працю його.
Вони закон і влада - весь Тюркський каганат -
кріпили, берегли, тримали високо».

Тюрки вірили у тричленну структуру Всесвіту з небесною, земною та підземною зонами, бога підземного світу Ерлика, богиню Умай, що опікується дітьми, божество Єр-суб (землі та води). На честь головного бога Тенгрі влаштовували грандіозні суспільні благання з жертвопринесеннями під керівництвом самих каганів, які самі часто були шаманами.

Падіння Тюркського Каганату та загибель тюрків як етносу під тиском китайської імперії Тан не призвели до зникнення імені «тюрк». Цим славетним ім'ям стали називати себе кочові степові племена Центральної та Середньої Азії, які розмовляли однією мовою з давніми тюрками і хотіли бути схожими на доблесних героїв-тюрків. Сучасні народи, які говорять тюркськими мовами і називають себе тюрками (лінгвістичний термін), є повноправними спадкоємцями духовної культури древніх тюрків.

Досі замовчувалася велика роль тюрків в історії Росії і те, що задовго до утворення Київської Русі (у 9 столітті) на території сьогоднішньої Росії - її євразійських просторах жили тюркські народи, які створювали свої великі держави. Тюрки входили до складу імперії Чингісхана та Золотої Орди. Складаючи основну частину населення цих держав, вони брали активну участь у державному будівництві. Багато чого було запозичено потім у них Російською державою - закони Чингісхана, статути та традиції Золотої Орди у митних, фінансових, дорожніх, поштових справах. Нащадки тюрків стали видатними людьми Росії: Карамзін, Аксаков, Менделєєв, Тимірязєв ​​та багато інших.