Цитати про любов до бандита. Це не моя помилка, це помилка Валери! А на минулій роботі ми робили інакше

Здавалося б, що може зрівнятися за своїми емоціями з поїздкою в Антарктику? Москвич Юлій Апратін побував на самому південному континенті, про що «А». І все ж знайшлися місця, що не поступилися світові снігу та льоду, - Бразилія та Аргентина. Про поїздку до Латинської Америки - у новій розповіді мандрівника.

Зібравши велику компанію друзів, на початку січня ми вирушили у двотижневий тур двома країнами Латинської Америки. Маршрут був наступний: спочатку Ріо-де-Жанейро (Бразилія), звідти на найкрасивіші водоспади світу – Ігуасу, потім на гірську рибалку до аргентинського Барелочі та на завершення поїздки – столиця цієї країни Буенос-Айрес.

Місто Бога

Під час польоту в якості політінформації ми переглянули два шикарні фільми: «Місто Бога», що розповідає про життя у фавелах, і «Елітний загін» з Вагнером Моура в головній ролі (він відомий багатьом за роль Ескобара в серіалі Narcos), також розповідає про фавел та їх зачистці перед візитом Папи Римського у 1997 році.

1 /13

Так от точного населення Ріо ніхто не знає. Точніше не знають, як правильно його рахувати. У самому місті офіційно живуть близько 6,5 мільйона чоловік і плюс 6 мільйонів жителів фавел, які буквально обложили Ріо ​​щільним кільцем. Одного цього знання достатньо, щоб зрозуміти: місто є на диво небезпечним. Перед прогулянкою рекомендується всі цінності залишати в сейфі готелю. І це не перестрахування. Ми зустріли наших співвітчизників, у яких вранці на пляжі зірвали ланцюжок і з ножем відібрали обручку.

Ми жили в історичному готелі Copacabana Palace, побудованому в 1923 році, розташованому на однойменному пляжі Копакабана. Якщо дивитися на готель з боку океану, то видно, що буквально за дві-три вулиці вглиб уже починаються фавели. Тому цей пляж – один із найнебезпечніших у місті. І якщо ви не є фанатом фільму «Політ у Ріо», то і в готель краще просто зайти на коктейль, а зупинитися в безпечному для прогулянок місці.

Наприклад, поблизу пляжів Іпанема і Леблон. Вони значно безпечніші, цивілізованіші і оточені практично європейськими вуличками з неймовірно затишними ресторанами, барами, клубами та величезним озером з великою зоною прогулянок. По-справжньому красивим Ріо можна назвати тільки коли дивишся на нього з висоти пташиного польоту або з гори під назвою Цукрова Голова.

На мою думку, це місце, обов'язкове до відвідування. Звідти відкриваються найнеймовірніші та найфантастичніші види на мегаполіс, розкішні пляжі, бухти, затока. Можна гуляти та милуватися містом годинами. Але варто спуститися вниз – міраж зникає. Місто досить бідне, океан більшу частину часу бадьоро холодний, а пляжі сильно переповнені. Та й виходити туди краще лише в одних плавках, залишивши топові бренди для басейну в готелі, інакше є шанс повернутися голяка.

Повністю розслабитися у Ріо ніколи не виходить. Весь час відчуваєш себе в облогу. Начебто ти в відносно цивілізованому центрі, а з іншого боку, варто підняти голову і довкола на горах, куди не подивися, - фавели, де керує наркомафія, і зброї на руках приблизно стільки ж, скільки людей живе у місті.

Причому треба розуміти, що у фавелах живуть далеко не бандити, а здебільшого звичайнісінькі люди, які працюють тут у барах, ресторанах, готелях, школах. І для яких щовечірня стрілянина – звичайне явище. А якщо врахувати, що періодично між босами фавел починаються війни за вплив, то життя цих бідолах вкрай обтяжлива і небезпечна.

1 /12

Наш друг поривався вирушити туди на екскурсію, але війна між угрупованнями якраз була в розпалі, тому всі гіди, що навіть живуть у фавелах, навідріз відмовилися його супроводжувати. Мовляв, ми там виживаємо, але безпеку чужих забезпечити не можемо. Вечорами ж, щоб якийсь турист, який напідпитку, у пошуках адреналінової подорожі не заблукав у небезпечний район, на входах у фавели організовані КПП: стоять машини з включеними мигалками і поліція з автоматами.

Під наглядом Христа

Над містом велично височить статуя Христа Викупителя – візитна картка не лише Ріо-де-Жанейро, а й Бразилії. Її висота – 38 метрів, розташована вона у найвищій точці Ріо. Незважаючи на те, що статуя була побудована в тому числі і на гроші, освячена Папою Павлом IV, а представники і особисто патріарх Кирил неодноразово проводили навколо неї богослужіння та молебні, божественного захисту вона так і не отримала, і до неї регулярно потрапляють блискавки, не рідше чотири рази на рік. У результаті католицька єпархія змушена зберігати запас каменю для реставрації.

Поїздка до статуї - одне з найболючіших занять, яке забирає кілька годин. Спочатку довжелезна черга за квитками, далі тривале очікування свого часу і вже після - підйом у гору дуже старою залізницею. Втративши години три, ви виходите на невеликий, кілька сотень метрів, майданчик, забитий туристами, які в різних дивних позах намагаються всіма частинами тіла відтіснити сусідів і зробити «унікальне» селфі або фотосесію з долоні.

Я не був у Ріо під час щорічного карнавалу, але нам теж трохи пощастило – прямо навпроти готелю на пляжі Копакабана проходив турнір 13 шкіл самби. Місто цього вечора просто «вибухнуло». Таку кількість п'яних, щасливих та танцюючих людей я бачив лише кілька разів у Москві після перемоги нашої збірної над Голландією та над Іспанією у 2008 та 2018 роках.

Провівши в Ріо-де-Жанейро три дні, ми рушили далі. Всі перельоти ми здійснювали бразильськими та аргентинськими авіакомпаніями, і це також був своєрідний атракціон. Коли в літаку ти бачиш квадратні ілюмінатори, то розумієш, що не тільки Copacabana Palace наповнений духом історії, а й літаки теж.

Громкаючий кордон

Водоспади Ігуасу (їх аж 275 штук) - одні з найбільших у світі, і визнані одним із семи природних чудес світу. Знаходяться вони на кордоні Бразилії та Аргентини у національному парку Ігуасу. І якщо у вас достатньо часу, то дивитися на них треба з обох боків. На водоспадах ми провели два дні. Відразу після прильоту відвідали бразильську сторону. На прогулянку нею ми витратили всього пару годин. А ось з аргентинської сторони вигляд набагато крутіший, тому там ми провели весь наступний день.

Ви потрапляєте в неймовірну казку, гуляєте різними стежками і підвісними містками, постійно відкриваючи неймовірні види на водоспади, підходячи впритул до урвищ і милуючись потужністю води, що скидається в одному з найбільших водоспадів світу «Горло Диявола» (іспанською Garganta del Diablo). Він вищий за Ніагарський, а по ширині поступається тільки водоспаду Вікторія в Африці. Ну і як було обійтися без вражаючої екскурсії човном із заїздом під самі водоспади?!

Рибалка, форель та… Барак Обама

Нашим наступним пунктом призначення був Сан-Карлос-де-Барилоче – місто в Аргентинській частині Патагонії. Чотири з половиною години з пересадкою в Буенос-Айресі, і ви в Барілочі - це місцева Швейцарія, відома своїми гірськолижними курортами, озерами, річками, пляжами, смачними ресторанами та гольф-полями.

Незадовго до нашого прибуття тут побував колишній президент США Барак Обама, причому з тією самою метою, як і ми, - рибалка. Мешканці досі згадують Обаму не надто доброзичливо. Мовляв, через нього перекривали дороги, утворилися величезні пробки, скрізь були агенти національної безпеки, і все це більше скидалося на окупацію Барилоче Штатами.

Наш вибір припав на неймовірний красою готель Llao Llao, в якому зупинявся і колишній президент США. Готель повністю виготовлений з дерева і розташований на березі гірського озера, а його інтер'єр нагадує серіал «Твін Пікс». Здавалося, що зараз назустріч вийде агент із чашкою кави і випалить щось дотепне типу: «Єдина річ, яку відкрив Колумб, - це те, що він заблукав».

Тут ми приєдналися до наших друзів з Каліфорнії, завдяки яким дізналися про це дивовижне місце і допомогли організувати все. Першого дня у нас була запланована рибалка на гірській річці. Ми розділилися по дві людини, посідали у високі крісла на човнах (одне на носі та одне на кормі), кожним з яких керував місцевий інструктор, і під час сплаву закидали спінінг, сподіваючись зловити річкову форель. Треба сказати, що це був суто спортивний інтерес. Ліцензія на цю рибалку припускала, що ми були зобов'язані всю спійману рибку відпускати назад у річку, що чесно і робили.

1 /18

На другий день ми перемістилися рибалити на найбільше гірське озеро в Аргентині. Воно знаходиться на кордоні між провінціями Неукен та Ріо-Негро в північній Патагонії, і в нього дивна для нашого слуху назва Nahuel Huapi, що в перекладі з мови індіанського арауканів означає «Острів Ягуара». День був уже рибніший, але зовсім не спортивний.

Ми опустили блешні на різну глибину і повільно пливли озером, паралельно попиваючи вино і милуючись фантастичними видами гір. З місця ми вставали, аби витягати впійману рибу. У результаті наш видобуток склав чотири форелі, кожна вагою від двох до трьох кілограмів. Причалив до острова, ми вмить підсмажили весь улов на вугіллі і з задоволенням з'їли.

Імпортозаміщення, фонтани та… знову фавели

Наступним пунктом нашої програми була столиця Аргентини Буенос-Айрес. Враження місто залишило дуже неоднозначні. У ньому є і розкішні райони типу Ріколетто з елегантними будинками та швейцарами на вході, і дуже бідні райони, і справжні фавели, куди місцева поліція, яка патрулює нетрі, організовує приватні екскурсії. Місто красиве, але у найсильнішому занепаді. Декілька районів за своєю архітектурою нагадують Париж чи Мадрид. Стильно та красиво, але ви постійно відчуваєте, що це колишня розкіш.

У літній період усі фонтани у місті вимкнені, інакше бідне населення міста окупує їх і перетворює на великі ванни та пральні зони, а всі пам'ятники та численні лужка знаходяться за триметровими парканами. Інакше на будь-якій вільній ділянці газону моментально починають з'являтися нетрі, які ночами зносить поліція, а наступного дня все повторюється спочатку.

У Буенос-Айресі популярні собаки. Люди, що вигулюють своїх чотирилапих друзів, зустрічаються повсюдно, але чомусь культури прибирати за тваринами не існує. Через це постійно доводиться дивитися під ноги. Навіть у елітних районах. Для мене кожне місто має чітку асоціацію із запахами. Так от Буенос-Айрес після дощу пахне відходами життєдіяльності собак – у цьому плані столиця залишила для мене не найкращі спогади. А ще нещодавно жителі столичних будинків залишали сміття в мішках біля під'їздів, що теж не додавало місту приємних ароматів.

Багато років тому для підняття економіки та організації нових робочих місць в Аргентині запровадили стовідсоткове імпортозаміщення практично всіх товарів. У результаті майже все, що продається в Аргентині, там же виробляється. Від машин до побутової техніки, телефонів та їжі. Як виявилося, аргентинці виявилися просто не здатними замінити собою японців, китайців і корейців, тому всього за кілька років «місцевого» виробництва продукції світових брендів якість катастрофічно впала, і місцеві жителі стали з поїздок везти чайками, праски, телевізори та іншу електроніку.

Новий президент скасував цей закон, який виявився варварським для країни, але минуло два роки, і лише в деяких відносно дорогих для середнього рівня населення магазинах почали з'являтися закордонні товари.

1 /13

Більшість машин економ-класу збирається на місцевих заводах, і на дорогах практично відсутні дорогі машини. Якщо ви бачите, наприклад, Porsche, то ви розумієте, що його власник - дуже багата людина, оскільки податки на машини, зібрані за межами країни, можуть сягати 300 відсотків. Ще цікавий факт: у Буенос-Айресі немає автомобільних мийок. Помити машину ви можете тільки в неблагополучних районах у людей з брудними ганчірками та відрами каламутної рідини.

Але мерія боїться давати ліцензії на відкриття професійних мийок, оскільки це може призвести до бідних районів до акцій протесту. Адже для багатьох це єдине джерело для існування. І якщо раніше в Аргентину з багатьох куточків світу йшов цілий потік іммігрантів, то тепер через економічну ситуацію, що щодня погіршується, бідність і відсутність робочих місць відбувається відтік населення.

М'ясо та вино

Ще кілька років тому я оцінив би аргентинське м'ясо як відмінне. А уяву малювало нескінченні стейк-хауси з розкішним Black Angus та смачним Мальбеком. За тиждень в Аргентині ми з'їли не один десяток стейків у різних місцях - від дорогих відомих ресторанів до рекомендованих місцевими стейк-хаусів, і враження склалося двояке.

Якщо порівнювати наші преміальні м'ясні бренди, то вони не те, що не поступаються аргентинському м'ясу з історією, а на мій особистий смак, ще й перевершують. Та й ті самі емпанадас (аргентинські пиріжки з різними начинками) у московсько-аргентинських ресторанах готують смачніше.

А ось вино здивувало. Аргентинські вина, які поставляються до Росії, є досить примітивними. У самій Аргентині є маса шикарних червоних і білих вин, а їх ціна складає в середньому близько 20 доларів за пляшку в магазинах і близько 50 доларів в ресторанах.

На жаль, після покупки ліцензії, доставки, оренди складу та інших витрат ціна такого вина в Москві може становити п'ять-шість тисяч рублів, а це вже преміальна лінійка французьких та італійських виробників - за такі гроші в Росії його навряд чи хтось купить. Тому ми ніколи і не пили по-справжньому класне аргентинське вино.

Провівши три дні в Буенос-Айресі і ще одну ніч на зворотному шляху в Ріо, ми повернулися в московський січень, щоб перевести дух і відправитися вже по Китаю з відвідинами Чжанцзяцзе - одного з найкрасивіших національних парків, де відбувалися зйомки фільму «Аватар».

Американський тюремний світ - справді величезна та непізнана цивілізація. За ґратами у Сполучених Штатах живуть мільйони людей, змушених дотримуватись особливих неписаних законів і миритися з дискримінацією, якої на волі не бачили вже десятки років. Цілі міста ув'язнених забезпечують власникам в'язниць нечуваний дохід, перетворюючи систему виправлення та покарання на машину експлуатації та збагачення. вирішила розібратися в тому, як працюють американські в'язниці: перший текст нового циклу присвячений расизму за ґратами та життю тюремних банд.

"Мавпи окулярів не носять", - тюремний охоронець Браян Паупор гукнув чорношкірого Джона Річарда у дворі однієї з в'язниць штату Нью-Йорк. Засуджений за вбивство Річард мав слабкий зір і рецепт на темні окуляри, тому він їх не знімав. Почалася бійка, на допомогу охоронцеві приспіли кілька колег. В результаті ув'язнений втратив не тільки окуляри - його побили так, що він важко ходив, і на півроку відправили до карцера. Офіцер Паупор відбувся легкими травмами, а у службовій доповіді написав, що Річард напав на нього першим. Расова образу в записці не згадувалося.

Расові банди

«Від раси тут все залежить. Я маю на увазі – справді все, – каже Джеррі Меткалф, засуджений за ненавмисне вбивство та зберігання зброї. – У їдальні білі сидять в одному кутку, чорні – в іншому. Білих стриже білий перукар, чорних – чорний. Тут і досі 1950-ті – у сенсі ми ділимо хіба що питні фонтанчики. […] Єдина різниця в тому, що білі за ґратами часто опиняються у меншості».

Опинившись, заслужено чи ні, у владі американської пенітенціарної системи, ув'язнений стикається з жорстоким світом, населення якого – понад 2,2 мільйони осіб – часом керується первісними законами виживання, суворо відокремлюючи своїх від чужих, і не боїться вдатися до насильства.

Відомо, що за кількістю засуджених США значно випереджають інші держави і посідають перше місце у світі за співвідношенням ув'язнених та загальної кількості громадян. У деяких штатах на 100 тисяч жителів, включаючи дітей, припадає понад тисяча мешканців в'язниць.

Причин такої ситуації багато. Серед них називають надмірно суворі закони та тривалі терміни покарання. Виходу з в'язниці часом доводиться чекати десятиліттями, і людям доводиться пристосовуватись. Найочевиднішим рішенням для багатьох стає вступ до банди - і в результаті кожен десятий американський ув'язнений є членом тієї чи іншої ОЗУ.

Майже 40 відсотків населення американських в'язниць становлять афроамериканці, при тому що загалом по країні їх лише 13 відсотків. За даними 2010 року, на кожні 100 тисяч повнолітніх американських громадян припадає 678 білих в'язнів чоловічої статі, 4,3 тисяч чорношкірих і 1,7 тисяч - латиноамериканського походження.

Брат за брата

Тюремні злочинні угруповання США жорстко розмежовані за кольором шкіри. Це відлуння колишнього придушення - майже всі найбільші банди сформувалися у 60-х роках минулого століття. Тоді держава вирішила покласти край сегрегації у в'язницях і почала утримувати в'язнів разом незалежно від раси. Але расизм у своїй нікуди не подівся. В'язні очікують від «своїх» готовності допомогти в конфліктній ситуації, і ті, хто цю допомогу не надає, позбавляються підтримки і стають жертвами. У расове насильство так чи інакше втягнуто більшість засуджених.

Розділившись між собою без допомоги держави, злочинці сформували багатотисячні об'єднання з багатою історією співробітництва та ворожнечі - не філії банд, що діють по той бік тюремного паркану, а принципово нові структури, що впливають на життя своїх членів і поза пенітенціарною системою. У кожній в'язниці банди захоплюють території, позначають їх своїми знаками та поділяють ринок нелегальних товарів та послуг. На тлі цього між ними відбуваються справжні війни з масовими зіткненнями та вбивствами. Лідерів угруповань заслужено вважають геніальними управлінцями - попри всі зусилля тюремної охорони їм вдається керувати найскладнішими процесами. Як правило, зв'язуються з підлеглими вони за допомогою шифрованих листів на дуже маленьких шматочках паперу.

Журналіст The Atlantic Грем Вуд поділився своїм спостереженням за готується бійкою ув'язнених: «Спочатку здається, що ми бачимо, як ці жахливі чоловіки - татуйовані вбивці, грабіжники та наркодилери - довільно гуляють двором. Деяких зупиняє та обшукує охорона, після чого вони, поправивши одяг, продовжують дихати свіжим повітрям. Перший латиноамериканець підходить до бетонного столу, сідає і чекає. Чорношкірий ув'язнений відходить до турників і уважно дивиться на гуляючих. Білий хлопець, виходячи у двір, одразу йде на третю точку поблизу баскетбольного майданчика. Ще один латиноамериканець займає ще один стіл. Поступово стає очевидним, що вони дотримуються тактики: кожен із них займає місце для своїх».

Коли у три групи у дворі збирається кілька десятків ув'язнених, охоронці теж збиваються до групи та відходять до паркану. Описуючи те, що відбувається у дворі, Вуд пише, що злочинці «пересуваються так злагоджено і організовано, ніби підкоряються вказівкам невидимих ​​світлофорів». «У цьому дворі прямо зараз штук тридцять ножів, – каже офіцер охорони журналісту. - Вони ховають їх у задніх проходах».

Саморобні ножі – основна зброя у тюремних війнах. Незважаючи на те, що адміністрація жорстоко карає тих, хто виготовляє та зберігає зброю, засуджені продовжують робити заточення. Застосовувати їх теж не бояться, незважаючи на можливе продовження терміну - багато членів банд уже засуджено до довічного ув'язнення. 2007 року в Пелікан-Бей сталося масове побоїще, внаслідок якого постраждали кілька десятків людей. Завдяки зусиллям охорони та медиків серед поранених не вижив лише один ув'язнений, а адміністрація конфіскувала 89 одиниць саморобної зброї - заточок і палиць.

Різноманітність культур

Афроамериканські банди у в'язницях – найчастіше просто осередки «традиційних» вуличних ОЗУ, таких як Bloodsі Сrips, що ворогують між собою на підставі старих чвар і переділу ринків збуту наркотиків. Але винятки є, і вони суттєві: тюремне угруповання під назвою «Чорна партизанська родина»(Black Guerilla Family) побудована насамперед на ідеологічних засадах. Члени цієї банди, заснованої в 1966 Джорджем Джексоном з «Чорних пантер», визначають свої ідеали як «афроамериканський марксизм-ленінізм», а цілями вважають боротьбу з расизмом і чорну революцію в США. Символом організації обрали чорного дракона, що стискає у пазурах тюремного охоронця на фоні вартової вежі.

Вихідців з Латинської Америки, переважно мексиканців, в американських в'язницях об'єднують угруповання «Мексиканська мафія»(також відома як «Ла Еме») та «Нуестра прізвище», що у перекладі з іспанської означає «наша сім'я». Ці банди, як і афроамериканські, зародилися в Каліфорнії та ідентифікують один одного з синіх та червоних предметів одягу. Вони ведуть найдовшу в історії США кримінальну війну, початок якої поклала крадіжка взуття одним бандитом в 1968 року. При цьому в союзниках у «Нуестра Фамілья» – ліворадикальні африканці з «Чорної африканської родини», а на боці «Мексиканської мафії» – білі нацисти з «Арійського братства».

Обидві угруповання в основному складаються з чикано - латиноамериканських націоналістів - і приймають у свої ряди білих, тоді як інші латиноамериканці частіше вступають у так званий «Техаський синдикат», більш закритий представникам інших етнічних груп.

Етнос, безумовно, важливий і для білих ОЗУ: їх, як правило, поєднує ідея расової переваги. Найвідоміше угруповання під назвою «Арійське братство»сформувалася в тій самій каліфорнійській в'язниці Сан-Квентін, де була заснована «Чорна партизанська сім'я», - спочатку білі в'язні об'єдналися з метою захисту від чорних радикалів, але незабаром перегнали їх у жорстокості. Зараз банду називають найавторитетнішою та найжорстокішою в Америці. За принципом «кров впускаємо – кров випускаємо», щоб вступити до неї, кандидат має напасти на охоронця чи ув'язненого іншої раси, а вийти може лише посмертно.

На даний момент "Братство" об'єднує понад 20 тисяч злочинців по всій країні. Це менше 0,1 відсотка всіх ув'язнених, проте, за даними , банда відповідальна за кожне п'яте вбивство, скоєне всередині системи в'язниць США. Її членів ідентифікують за татуюваннями з нацистськими символами, конюшиною та числом «666» - вони заперечують християнство і здебільшого сповідують скандинавське неоязичництво.

Ні велика мета визволення чорношкірих, ні віра у перевагу арійської раси не заважають тюремним угрупованням заробляти гроші. Замовні вбивства, здирство, рекет, торгівля зброєю, виробництво та розповсюдження важких наркотиків - для кожної з перерахованих вище банд це звичайні джерела доходу і ключова частина повсякденних занять як у в'язниці, так і за її межами. Ідеї ​​расової солідарності, з яких розпочиналися ці об'єднання, давно стали своєрідним фасадом для стандартної діяльності, характерної для ОЗУ у всьому світі.

Расистська система

Системний расизм, що колись породив расові банди, мабуть, майже пішов з американського суспільства в цілому - але живе досі в пенітенціарній системі. У 2016 році журнал New York Times опублікував дослідження тюремної дисципліни, в якому розглянув майже 60 тисяч дисциплінарних стягнень у 54 в'язницях штату Нью-Йорк.

Отримавши результати, автори заявили, що ув'язнені з-поміж етнічних меншин, особливо чорношкірі, стикаються як з побутовим проявом забобонів, а й упередженнями, вбудованими у тюремні інститути. За їхніми даними, чорних злочинців карають у середньому на 30 відсотків частіше, ніж білих. При цьому ймовірність стягнення отримати термін у карцері, де злочинець 23 години на добу проводить час у повній самоті, для чорних вище на 65 відсотків. Середній термін перебування в ізоляції для білих становить 90 днів, а для чорних - 125.

Дні, проведені в одиночній камері, – не просто психологічно тяжке покарання. За цей час ув'язнений не може брати участь в освітніх або терапевтичних програмах, покликаних допомогти йому повернутися до нормального життя після в'язниці. Так, ті, хто не справляється зі своєю поведінкою, рухаються по «низхідній спіралі» з дисциплінарних порушень та покарань, та їх шанси на виправлення зменшуються. До того ж велика кількість стягнень знижує ймовірність дострокового виходу з в'язниці – за один і той самий злочин чорні проводять за ґратами в середньому на 10 відсотків більше часу.

За рік чорношкірі ув'язнені штату Нью-Йорк отримали 1144 терміни у карцері тривалістю понад 180 днів. Білі були покарані так само жорстоко лише 226 разів. Можна подумати, що ці дані ніяк не пов'язані з расовими забобонами - причиною поганої дисципліни злочинців-афроамериканців може бути і те, що в середньому вони набагато молодші за представників інших груп. Проте деякі дані таки підтверджують: тут відіграє роль расизм.

Перекіс за покараннями щодо чорних є майже з усіх видів дисциплінарних порушень. Але, що характерно, найбільше він проявляється в тому, що для доказу провини достатньо слів охоронця. У деяких в'язницях за «непідкорення наказу» афроамериканців карають у два рази частіше, ніж білих, і часом під цим формулюванням може ховатися, наприклад, те, що ув'язнений недостатньо швидко виходив із душу, коли його звідти виганяв працівник в'язниці.

Чорні гості

Ще одним доказом того, що різниця щодо зростає із забобонів, можна вважати результати порівняння різних в'язниць. Ув'язнені рівномірно розподіляються за державними в'язницями штату, тоді як представники різних рас у США живуть аж ніяк не рівномірно: чорношкірі значно більше представлені в густонаселених містах, а навколо них, у кільці передмість, живуть білі американці. Вони ж здебільшого населяють невеликі міста в аграрних місцевостях – і працюють у в'язницях, розташованих там.

Таке, наприклад, виправна установа Клінтон неподалік канадського кордону: із 998 працівників в'язниці, за даними на 2016 рік, лише один ставився до етнічної меншини. Небілого населення в навколишніх селах майже немає, і чорношкірі в'язні – найчастіше єдині афроамериканці, з якими знайомі охоронці. New York Times передає слова ув'язнених цієї в'язниці: вони скаржаться, що зазнають расових образ з того моменту, коли переступають її поріг. І, звичайно, саме тут різниця між расами з дисциплінарних стягнень - одна з найвищих у штаті.

2018 року аналітичний центр People's Policy Project опублікував дослідження, в якому спростував «расове» пояснення нерівності у населенні американських в'язниць. Проаналізувавши дані про расову приналежність і дохід ув'язнених, соціолог Натаніель Льюїс дійшов висновку, що основний фактор розшарування - не колір шкіри, а економічна страта, до якої належить ув'язнений.

Білі американці представлені приблизно порівну у всіх п'яти умовно виділених класах, тоді як 40 відсотків чорношкірих жителів США відносяться до нижчого з них, 20 - передостаннього за рівнем доходу, а до вищого класу належать всього близько 8 відсотків з них. Крім того, переважна кількість ув'язнених-афроамериканців не має диплома про закінчення старшої школи.

Залежно від критерію - ймовірність попадання за грати після арешту та ймовірність ув'язнення як така, тривалість ув'язнення більше місяця і більше року - різниця між чорними та білими перекривається різницею між бідними та багатими як мінімум наполовину або навіть майже повністю: від 53,7 до 84 8%.

Автори дослідження, втім, упевнені, що расизм відіграє тут значну роль: сама капіталістична система, на їхню думку, дискримінує чорношкірих. За їхніми висновками, расову проблему американських в'язниць має вирішити гуманна соціалістична економіка, і це, напевно, сподобалося б і членам «Чорної партизанської родини», і борцям за права афроамериканців з Black Lives Matter, і всім іншим, хто переконаний у глибинній несправедливості капіталізму, що існує в американське суспільство.

Про те, як ув'язнені взаємодіють один з одним, як вибудовують тіньову економіку та скільки марихуани можна купити за одну упаковку консервованої скумбрії, – у наступному матеріалі.

Ні для кого не секрет, що час зміни правління будь-якої країни – це найважчий час в історії держави. Як правило, в цей час процвітає беззаконня, анархія та злочинність. Росія – не виняток. Кримінальні угруповання та бандитські фрази 90-х - це ціла епоха в історії нашої країни, яка залишила свій незабутній слід у нашому з вами житті.

Як же сталося?

Що стало причиною такого стрімкого розвитку злочинного сленгу і проникнення їх у маси? На хвилі розвалу радянського ладу наша країна розпочала активну взаємодію із західною культурою. Стали з'являтися нові слова та мовні звороти, раніше зовсім невідомі радянським людям. Нова Росія та її народ почали змінюватися до невпізнання. З'явилася нова каста – похмурі хлопці у малинових піджаках на шестисотих мерседесах, які активно взаємодіяли з населенням у всіх сенсах цього слова. Як наслідок, у суспільство почали проникати стійкі вирази із кримінального світу. Нинішня молодь вживає безліч слів, а звідки вони з'явилися і що означали спочатку, думає рідко. А ви ніколи не замислювалися про те, звідки походять вирази, які ви вживаєте?

Крилаті бандитські фрази

Нова каста нової Росії ставала дедалі ширшою, вербувала нових членів у свої ряди. Розуміння мови бандитів стало необхідністю кожному за громадянина Росії дев'яностих років. Сленг того часу охоплював усі сфери життя – від кохання до алкоголю. Іноді про значення певної фрази можна було здогадатися, інколи ж – ні. Ось список деяких бандитських фраз того часу:

  • бодяжити (заважати алкогольним напоям);
  • прихід (стан після вживання наркотиків);
  • синька (алкоголь);
  • стовбур (зброя або пляшка горілки);
  • кицька (красива дівчина);
  • кіт (улюбленець жінок);
  • кобила, козява, крокодил (некрасива жінка);
  • профура (дівчина легкої поведінки);
  • вервольф (бабник);
  • кент (друг);
  • гнилі базари (погані розмови);
  • парафінити (наклепувати);
  • залітний гастролер (чужий);
  • за приколом (заради сміху);
  • кипішнути (обуритися);
  • викупити (викрити, зрозуміти);
  • шнир (служник);
  • фуфло штовхати (брехати);
  • гнати (йти на конфлікт);
  • чорт (арештант, не шанований співкамерниками);
  • хата (камера чи будинок);
  • башляти (платити);
  • наздоганяти (розуміти);
  • не канає (не виходить, не минає);
  • відмазування (виправдання);
  • понти (порожні розмови, які не підкріплені діями);
  • жиган (зухвалий, відчайдушний злочинець).

Як видно з вищезгаданого списку, до будь-якого слова та явища можна підібрати синонім із кримінальної сфери. Причина такого щільного проникнення кримінального сленгу у звичайне життя досить очевидна – у роки репресій чимало наших співвітчизників перебували у концентраційних таборах. Так вирувало своє життя, існували особливі порядки. Це не могло не залишити сліду в історії Росії.

Сленг дев'яностих зараз

У молодіжному середовищі часто чути висловлювання, про походження яких ті, хто їх вживає, не замислюються і навіть не здогадуються. Слово "бухати", наприклад, абсолютно точно має кримінальну історію. Загальновідоме слово "білочка" (за аналогією з білою лихоманкою) також виникло в місцях не настільки віддалених. Слово "бодяжити" у наш час застосовується не лише щодо алкоголю. Ми легко можемо сказати про соєвий соус в замовлених нами ролах, що він "бодяженний", тобто розбавлений водою.

Бандитизм – це круто? Культ Саші Білого

"Брат", "Жмурки", "Про потвор і людей", "Сестри", "Бригада" та "Бумер" - на цих фільмах та серіалах виросло ціле покоління людей, яким зараз від 20 до 30 років. Кінематограф лихих часів у яскравих фарбах відображає тодішню дійсність - бандитські розбирання, перестрілки на вулицях, проституцію і російську людину, на яку обрушилися свобода і Захід, про які він мріяв, але не особливо розумів, що ж з ними робити.

Бідність упереміш із вседозволеністю - квінтесенція дев'яностих років минулого століття; бандитські фрази "зі змістом" - те, що цитували хлопчаки у дворах. Можливо, саме тому рівень культури сучасної молоді значно впав, виріс рівень злочинності.

Але ще можна щось зробити. Якщо кожен із нас культурно розвиватиметься і стежитиме за своєю промовою, то, можливо, Росія набуде колишньої величі. Чим звинувачувати державу та політиків у всіх бідах та негараздах – може, нам краще почати з малого? Сказати не "баба", а "жінка"? Спробуємо?

Бути бандитом — непросто, але кожен із них сам обирає свій шлях. Це засуджувально та страшно, але нестерпно романтично. Вибирай бандитський статус Вк!

Статуси для справжніх бандитів


Хай бояться вороги

Твоя сторінка Вконтакті має бути такою ж небезпечною, як ти сам. Публікуй статус бандита в Вк прямо зараз.


Найпопулярніші бандитські статуси

Принижуватись і благати – точно не про бандита. Він буде йти до кінця, хоч би чого це коштувало:

  1. Не те, що я агресивний, але я ніколи не чекаю, поки мене вдарять.
  2. Шаную силу, але ненавиджу понти.
  3. В принципі мене можна послати, але потім не варто ображатися.
  4. Є друзі від нудьги, а є друзі назавжди.
  5. Якщо ви відчули себе надто крутим за кермом іномарки, я можу допомогти вам спуститися на землю.
  6. Серйозно – це коли кава та цигарки більше не допомагають.
  7. Шакал – не мамонт: сам собою не вимре.
  8. Вчасно побути одному – так само важливо, як і мати гарних друзів.
  9. Пити – шкідливо, нудно жити – ще гірше.
  10. Я сильний тому, що не боюся здатися слабким.
  11. Я не був відмінником, не був старанним, але мало хто знає: злодій може бути ніжним.
  12. Я не сумний, просто я ніколи не ховаю правду.
  13. Не має значення, скільки років пройде, бандит все точно в серці збереже.
  14. Бандит – як дзеркало: що ти йому, те він тобі.
  15. Після найжахливіших потрясінь я вірю, що це – не найбільша втрата, яку могла пережити людина. Так і виживаю.
  16. Я стільки всього накоїв… Але шкода мені лише маму та дівчину, яка мене в серці берегла.

Став бандитський статус вже зараз!

Американський тюремний світ - справді величезна та непізнана цивілізація. За ґратами у Сполучених Штатах живуть мільйони людей, змушених дотримуватись особливих неписаних законів і миритися з дискримінацією, якої на волі не бачили десятки років.

Цілі міста ув'язнених забезпечують власникам в'язниць нечуваний дохід, перетворюючи систему виправлення та покарання на машину експлуатації та збагачення. «Лента.ру» вирішила розібратися в тому, як працюють американські в'язниці: перший текст нового циклу присвячений расизму за ґратами та життю тюремних банд.
"Мавпи окулярів не носять", - тюремний охоронець Браян Паупор гукнув чорношкірого Джона Річарда у дворі однієї з в'язниць штату Нью-Йорк. Засуджений за вбивство Річард мав слабкий зір і рецепт на темні окуляри, тому він їх не знімав. Почалася бійка, на допомогу охоронцеві приспіли кілька колег.

В результаті ув'язнений втратив не тільки окуляри - його побили так, що він важко ходив, і на півроку відправили до карцера.

Офіцер Паупор відбувся легкими травмами, а у службовій доповіді написав, що Річард напав на нього першим. Расова образу в записці не згадувалося.

Расові банди.

«Від раси тут все залежить. Я маю на увазі – справді все, – каже Джеррі Меткалф, засуджений за ненавмисне вбивство та зберігання зброї. – У їдальні білі сидять в одному кутку, чорні – в іншому. Білих стриже білий перукар, чорних – чорний. Тут і досі 1950-ті – у сенсі ми ділимо хіба що питні фонтанчики. […] Єдина різниця в тому, що білі за ґратами часто опиняються у меншості».

Опинившись, заслужено чи ні, у владі американської пенітенціарної системи, ув'язнений стикається з жорстоким світом, населення якого – понад 2,2 мільйони осіб – часом керується первісними законами виживання, суворо відокремлюючи своїх від чужих, і не боїться вдатися до насильства.

Відомо, що за кількістю засуджених США значно випереджають інші держави і посідають перше місце у світі за співвідношенням ув'язнених та загальної кількості громадян. У деяких штатах на 100 тисяч жителів, включаючи дітей, припадає понад тисяча мешканців в'язниць.

Причин такої ситуації багато. Серед них називають надмірно суворі закони та тривалі терміни покарання. Виходу з в'язниці часом доводиться чекати десятиліттями, і людям доводиться пристосовуватись. Найочевиднішим рішенням для багатьох стає вступ до банди - і в результаті кожен десятий американський ув'язнений є членом тієї чи іншої ОЗУ.

Майже 40 відсотків населення американських в'язниць становлять афроамериканці, при тому що загалом по країні їх лише 13 відсотків. За даними 2010 року, на кожні 100 тисяч повнолітніх американських громадян припадає 678 білих в'язнів чоловічої статі, 4,3 тисяч чорношкірих і 1,7 тисяч - латиноамериканського походження.

Брат за брата.

Тюремні злочинні угруповання США жорстко розмежовані за кольором шкіри. Це відлуння колишнього придушення - майже всі найбільші банди сформувалися у 60-х роках минулого століття.

Тоді держава вирішила покласти край сегрегації у в'язницях і почала утримувати в'язнів разом незалежно від раси. Але расизм у своїй нікуди не подівся.
В'язні очікують від «своїх» готовності допомогти в конфліктній ситуації, і ті, хто цю допомогу не надає, позбавляються підтримки і стають жертвами. У расове насильство так чи інакше втягнуто більшість засуджених.

Розділившись між собою без допомоги держави, злочинці сформували багатотисячні об'єднання з багатою історією співробітництва та ворожнечі - не філії банд, що діють по той бік тюремного паркану, а принципово нові структури, що впливають на життя своїх членів і поза пенітенціарною системою. У кожній в'язниці банди захоплюють території, позначають їх своїми знаками та поділяють ринок нелегальних товарів та послуг. На тлі цього між ними відбуваються справжні війни з масовими зіткненнями та вбивствами. Лідерів угруповань заслужено вважають геніальними управлінцями - попри всі зусилля тюремної охорони їм вдається керувати найскладнішими процесами. Як правило, зв'язуються з підлеглими вони за допомогою шифрованих листів на дуже маленьких шматочках паперу.
Журналіст The Atlantic Грем Вуд поділився своїм спостереженням за готується бійкою ув'язнених: «Спочатку здається, що ми бачимо, як ці жахливі чоловіки - татуйовані вбивці, грабіжники та наркодилери - довільно гуляють двором. Деяких зупиняє та обшукує охорона, після чого вони, поправивши одяг, продовжують дихати свіжим повітрям. Перший латиноамериканець підходить до бетонного столу, сідає і чекає. Чорношкірий ув'язнений відходить до турників і уважно дивиться на гуляючих. Білий хлопець, виходячи у двір, одразу йде на третю точку поблизу баскетбольного майданчика. Ще один латиноамериканець займає ще один стіл. Поступово стає очевидним, що вони дотримуються тактики: кожен із них займає місце для своїх».

Коли у три групи у дворі збирається кілька десятків ув'язнених, охоронці теж збиваються до групи та відходять до паркану. Описуючи те, що відбувається у дворі, Вуд пише, що злочинці «пересуваються так злагоджено і організовано, ніби підкоряються вказівкам невидимих ​​світлофорів». «У цьому дворі прямо зараз штук тридцять ножів, – каже офіцер охорони журналісту. - Вони ховають їх у задніх проходах».

Саморобні ножі – основна зброя у тюремних війнах. Незважаючи на те, що адміністрація жорстоко карає тих, хто виготовляє та зберігає зброю, засуджені продовжують робити заточення.
Застосовувати їх теж не бояться, незважаючи на можливе продовження терміну - багато членів банд уже засуджено до довічного ув'язнення. 2007 року в Пелікан-Бей сталося масове побоїще, внаслідок якого постраждали кілька десятків людей. Завдяки зусиллям охорони та медиків серед поранених не вижив лише один ув'язнений, а адміністрація конфіскувала 89 одиниць саморобної зброї - заточок і палиць.

Різноманітність культур.

Афроамериканські банди у в'язницях - найчастіше просто осередки «традиційних» вуличних ОЗУ, таких як Bloods і Сrips, що ворогують між собою на підставі старих чвар і переділу ринків збуту наркотиків. Але винятки є, і вони суттєві: тюремне угруповання під назвою «Чорна партизанська родина» (Black Guerilla Family) побудовано насамперед на ідеологічних засадах. Члени цієї банди, заснованої в 1966 Джорджем Джексоном з «Чорних пантер», визначають свої ідеали як «афроамериканський марксизм-ленінізм», а цілями вважають боротьбу з расизмом і чорну революцію в США. Символом організації обрали чорного дракона, що стискає у пазурах тюремного охоронця на фоні вартової вежі.
Вихідців з Латинської Америки, переважно мексиканців, в американських в'язницях об'єднують угруповання «Мексиканська мафія» (також відома як «Ла Еме») та «Нуестра фамілья», що в перекладі з іспанської означає «наша родина». Ці банди, як і афроамериканські, зародилися в Каліфорнії та ідентифікують один одного з синіх та червоних предметів одягу. Вони ведуть найдовшу в історії США кримінальну війну, початок якої поклала крадіжка взуття одним бандитом в 1968 року. При цьому в союзниках у «Нуестра Фамілья» – ліворадикальні африканці з «Чорної африканської родини», а на боці «Мексиканської мафії» – білі нацисти з «Арійського братства».

Обидві угруповання в основному складаються з чикано - латиноамериканських націоналістів - і приймають до своїх лав білих, тоді як інші латиноамериканці частіше вступають у так званий «Техаський синдикат», закритіший для представників інших етнічних груп.

Етнос, безумовно, важливий і для білих ОЗУ: їх, як правило, поєднує ідея расової переваги.

Найвідоміше угруповання під назвою «Арійське братство» сформувалося в тій самій каліфорнійській в'язниці Сан-Квентін, де було засновано «Чорну партизанську сім'ю», - спочатку білі в'язні об'єдналися з метою захисту від чорних радикалів, але незабаром перегнали їх у жорстокості. Зараз банду називають найавторитетнішою та найжорстокішою в Америці. За принципом «кров впускаємо – кров випускаємо», щоб вступити до неї, кандидат має напасти на охоронця чи ув'язненого іншої раси, а вийти може лише посмертно.

На даний момент "Братство" об'єднує понад 20 тисяч злочинців по всій країні. Це менше 0,1 відсотка всіх ув'язнених, проте, за даними ФБР, банда відповідальна за кожне п'яте вбивство, скоєне всередині системи в'язниць США. Її членів ідентифікують за татуюваннями з нацистськими символами, конюшиною та числом «666» - вони заперечують християнство і здебільшого сповідують скандинавське неоязичництво.

Ні велика мета визволення чорношкірих, ні віра у перевагу арійської раси не заважають тюремним угрупованням заробляти гроші. Замовні вбивства, здирство, рекет, торгівля зброєю, виробництво та розповсюдження важких наркотиків - для кожної з перерахованих вище банд це звичайні джерела доходу і ключова частина повсякденних занять як у в'язниці, так і за її межами. Ідеї ​​расової солідарності, з яких розпочиналися ці об'єднання, давно стали своєрідним фасадом для стандартної діяльності, характерної для ОЗУ у всьому світі.

Расистська система.

Системний расизм, що колись породив расові банди, мабуть, майже пішов з американського суспільства в цілому - але живе досі в пенітенціарній системі. У 2016 році журнал New York Times опублікував дослідження тюремної дисципліни, в якому розглянув майже 60 тисяч дисциплінарних стягнень у 54 в'язницях штату Нью-Йорк.

Отримавши результати, автори заявили, що ув'язнені з-поміж етнічних меншин, особливо чорношкірі, стикаються як з побутовим проявом забобонів, а й упередженнями, вбудованими у тюремні інститути.

За їхніми даними, для всієї системи характерно, що ймовірність покарання для чорного в'язня на 30 відсотків вища, ніж для білого.
При цьому ймовірність стягнення отримати термін у карцері, де злочинець 23 години на добу проводить час у повній самоті, для чорних вище на 65 відсотків. До того ж, середній термін перебування в ізоляції для білих становить 90 днів, а для чорних - 125.

Дні, проведені в одиночній камері, – не просто психологічно тяжке покарання. За цей час ув'язнений не може брати участь в освітніх або терапевтичних програмах, покликаних допомогти йому повернутися до нормального життя після в'язниці. Так, ті, хто не справляється зі своєю поведінкою, рухаються по «низхідній спіралі» з дисциплінарних порушень та покарань, та їх шанси на виправлення зменшуються. До того ж велика кількість стягнень знижує ймовірність дострокового виходу з в'язниці – за один і той самий злочин чорні проводять за ґратами в середньому на 10 відсотків більше часу.

За рік чорношкірі ув'язнені штату Нью-Йорк отримали 1144 терміни у карцері тривалістю понад 180 днів. Білі були покарані так само жорстоко лише 226 разів. Можна подумати, що ці дані ніяк не пов'язані з расовими забобонами - причиною поганої дисципліни злочинців-афроамериканців може бути і те, що в середньому вони набагато молодші за представників інших груп. Проте деякі дані таки підтверджують: тут відіграє роль расизм.

Перекіс за покараннями щодо чорних є майже з усіх видів дисциплінарних порушень. Але, що характерно, найбільше він проявляється в тому, що для доказу провини достатньо слів охоронця. У деяких в'язницях за «непідкорення наказу» афроамериканців карають у два рази частіше, ніж білих, і часом під цим формулюванням може ховатися, наприклад, те, що ув'язнений недостатньо швидко виходив із душу, коли його звідти виганяв працівник в'язниці.

Чорні гості.

Ще одним доказом того, що різниця щодо зростає із забобонів, можна вважати результати порівняння різних в'язниць. Ув'язнені рівномірно розподіляються за державними в'язницями штату, тоді як представники різних рас у США живуть аж ніяк не рівномірно: чорношкірі значно більше представлені в густонаселених містах, а навколо них, у кільці передмість, живуть білі американці. Вони ж здебільшого населяють невеликі міста в аграрних місцевостях – і працюють у в'язницях, розташованих там.

Таке, наприклад, виправна установа Клінтон неподалік канадського кордону: із 998 працівників в'язниці, за даними на 2016 рік, лише один ставився до етнічної меншини. Небілого населення в навколишніх селах майже немає, і чорношкірі в'язні – найчастіше єдині афроамериканці, з якими знайомі охоронці. New York Times передає слова ув'язнених цієї в'язниці: вони скаржаться, що зазнають расових образ з того моменту, коли переступають її поріг. І, звичайно, саме тут різниця між расами з дисциплінарних стягнень - одна з найвищих у штаті.

У тому ж штаті, але в 450 кілометрах на південь і в більш урбанізованій місцевості розташовується в'язниця Сінг-Сінг, расовий склад охоронців якої значно різноманітніший - в ній лише 17 відсотків білих. Там представників небілого населення карають так само часто, як етнічна більшість – серед американських в'язниць це винятковий випадок.

Така кореляція підтверджує стереотип: чорні ув'язнені зазнають додаткових негараздів від расистських установок.
Втім, як свідчать деякі дослідження, звалювати все на расизм було б некоректно.

Класовий інтерес.

2018 року аналітичний центр People's Policy Project опублікував дослідження, в якому спростував «расове» пояснення нерівності у населенні американських в'язниць. Проаналізувавши дані про расову приналежність і дохід ув'язнених, соціолог Натаніель Льюїс дійшов висновку, що основний фактор розшарування - не колір шкіри, а економічна страта, до якої належить ув'язнений.

Білі американці представлені приблизно порівну у всіх п'яти умовно виділених класах, тоді як 40 відсотків чорношкірих жителів США відносяться до нижчого з них, 20 - передостаннього за рівнем доходу, а до вищого класу належать всього близько 8 відсотків з них. Крім того, переважна кількість ув'язнених-афроамериканців не має диплома про закінчення старшої школи.

Залежно від критерію - ймовірність попадання за грати після арешту та ймовірність ув'язнення як така, тривалість ув'язнення більше місяця і більше року - різниця між чорними та білими перекривається різницею між бідними та багатими як мінімум наполовину або навіть майже повністю: від 53,7 до 84 8%.

Автори дослідження, втім, упевнені, що расизм відіграє тут значну роль: сама капіталістична система, на їхню думку, дискримінує чорношкірих. За їхніми висновками, расову проблему американських в'язниць має вирішити гуманна соціалістична економіка, і це, напевно, сподобалося б і членам «Чорної партизанської родини», і борцям за права афроамериканців з Black Lives Matter, і всім іншим, хто переконаний у глибинній несправедливості капіталізму, що існує в американське суспільство.



Останні матеріали розділу:

Основний план дій та способи виживання Вночі тихо, вдень вітер посилюється, а надвечір затихає
Основний план дій та способи виживання Вночі тихо, вдень вітер посилюється, а надвечір затихає

5.1. Поняття про місце існування людини. Нормальні та екстремальні умови життєпроживання. Виживання 5.1.1. Поняття про довкілля людини...

Англійські звуки для дітей: читаємо транскрипцію правильно
Англійські звуки для дітей: читаємо транскрипцію правильно

А ви знали, що англійський алфавіт складається з 26 літер та 46 різних звуків? Одна й та сама буква може передавати кілька звуків одночасно.

Контрольний тест з історії на тему Раннє Середньовіччя (6 клас)
Контрольний тест з історії на тему Раннє Середньовіччя (6 клас)

М.: 2019. – 128 с. М.: 2013. – 160 с. Посібник включає тести з історії Середніх віків для поточного та підсумкового контролю та відповідає змісту...