Джейн Гудолл: життя серед шимпанзе, революційні відкриття. Полювання на бджіл

Відомо, що мавпи та інші тварини для пошуку фруктів у вологих тропічних лісах використовують свою просторову пам'ять. Проте вченим було незрозуміло, як вони взагалі розшукують плоди. Етологи проводили спостереження за шимпанзе (Національний парк Тай, Кот-д"Івуар, Західна Африка), досліджуючи, які стратегії примати застосовують для пошуку фруктів. При цьому вони виявили, що у тварин є пізнання в ботаніці, які вони успішно використовують у пошуках їжі .

Як пишуть у журналі "Animal Cognition" дослідники з наукової команди Карлін Янмаат (Karline Janmaat) та Крістофа Беша (Christophe Boesch) - Інститут еволюційної антропології, що носить ім'я Макса Планка, "мавпи шимпанзе знають, що деякі види дерев плодоносять відомості у своїх щоденних пошуках корму. Якщо плоди певного дерева дозріли, вони особливо ретельно перевіряють інші дерева: чи там вже немає стиглих фруктів".

Під час своїх спостережень вчені, які вивчали поведінку шимпанзе, стежили за тваринами в місцях їх проживання і звернули увагу на те, як шимпанзе спрямовують погляд на крони дерев. Для аналізу вони використовували тільки ті записи, в яких шимпанзе шукали їжу на деревах, де зовсім не було жодних фруктів - так би мовити, діяли "неправильно". Таким чином приматологи змогли виключити за цими "помилками", що перевірку дерев викликають вигляд та запах плодів.

Шимпанзе розглядають плоди у кронах дерев Фото: Ammie Kalan

Натомість вони виявили цікаві особливості поведінки шимпанзе: вони контролюють ці дерева, очікуючи знайти там у найближчому майбутньому стиглий урожай. Після того, як мавпи з'їдали перші дозрілі плоди, вони розуміли, що можливість знайти їжу значно підвищується. "Шимпанзе не просто віддавали перевагу певному виду плодів, які вони їли в минулому, - уточнює Карлін Янмаат, - натомість ми можемо передбачати, які дерева тварини будуть оглядати за ботанічними ознаками (певні види дерев плодоносять одночасно)".

Дослідники роблять висновок: шимпанзе, що володіють високим інтелектом, знають, що на певних видах дерев фрукти дозрівають одночасно, і застосовують ці знання в повсякденних пошуках їжі, враховуючи два фактори:

1. ботанічні знання, що базуються на успішних пошуках фруктів;
2. здатність класифікувати фрукти.

"Наші результати показують, які різноманітні стратеги застосовують наші найближчі родичі, шимпанзе, при пошуку їжі. Крім того, вони проливають світло на еволюційне походження людських здібностей до класифікації та абстрактного мислення", - вважає Крістоф Бош, керівник відділу приматології (Інститут еволюційної антропології) .

Ми подумали, що кожен має знати зворушливу і видатну історію про тендітну жінку, яка все своє життя віддала вивченню шимпанзе, відкривши нам дивовижний їхній світ. Вона написала безліч прекрасних книг для дітей, стала послом ООН, все своє життя захищала тварин, отримала за свої заслуги багато великих світових нагород та титулів. Її життя гідне поваги та захоплення.

Джейн Гудолл народилася 3 квітня 1934 року в Лондоні в родині письменниці та бізнесмена. З ранніх років у Джейн спостерігалися непідробна допитливість та інтерес до тварин. Першим досвідом спостереження за тваринами стало багатогодинне дослідження Джейн процесу відкладання куркою яєць у курнику. Тоді вона неабияк налякала батьків, які її втратили.

У наймолодшому віці батько подарував їй іграшку - маленьку іграшку з ім'ям Ювілей, яка стала її улюбленим другом, вплинув на її шлях. На Різдво 1942 року юна Джейн отримує в подарунок популярну на той час книгу про доктора Дуліттл - лікаря та мандрівника, великого друга тварин та дітей. Вона вирішила, що якось теж вирушить до Африки, щоб спостерігати за тваринами та писати про них.

У 1957 році її мрія здійснюється: запрошена своєю подругою до Кенії, вона вперше вирушає до Африки. Незабаром там відбувається доленосна зустріч з антропологом і палеонтологом Луїсом Лікі, яка змінила її життя.

Луїс Лікі шукав людину для вивчення шимпанзе в природному середовищі, але не просто вивчення приматів, а їх соціального життя, їхньої еволюції.

У Джейн тоді, крім сильного бажання вивчити і зрозуміти тварин, не було ні диплома, ні досвіду в цій галузі, але це, швидше, відіграло вирішальну роль, оскільки, за словами Лікі, це буде «свіжий погляд без упереджень», без закладеного університетською програмою. патерну поведінки. Після того, як Національна географічна спільнота виділила грант на дослідження, Джейн вирушила назустріч пригодам, про які так мріяла в дитинстві.

Грандіозні відкриття Джейн Гудолл, які перевернули наші уявлення про шимпанзе

У 1960 році в супроводі своєї матері Джейн Гудолл відправляється в ліси Гомбе в Танзанії, щоб почати дослідження поведінки диких шимпанзе. Наслідуючи оригінальний новаторський метод, вона впроваджується в групу мавп, щоб вивчити їх як сусіда замість того, щоб спостерігати за ними на відстані. Джейн на відміну від багатьох учених того часу почала давати імена шимпанзе замість номерів, незважаючи на осуд такого емоційно ризикованого підходу. Джейн перша вивчала маленьких приматів як особистості, зі звичками, емоціями, уподобаннями. До цього все обмежувалося вивченням їхніх інстинктів з віддаленої відстані.

Таким чином вона робить кілька головних відкриттів. Спочатку вона констатує, що шимпанзе також м'ясоїдні, а не виключно травоїдні тварини, як вважалося раніше. Але найголовніше, вона спостерігає якось, як старий шимпанзе, що носив дане нею ім'я Девід Сіра Борода, використовує гілочки, щоб витягти комах з термітника. Мало того, що він вдався до допомоги зброї, він його ще й сам виготовив, підібравши листя. Джейн відкриває таким чином, що шимпанзе можуть виготовляти та використовувати інструмент, що раніше вважалося винятковою прерогативою людини! Світ вчених перевернуло її відкриття, адже їм довелося переосмислити людину в системі тваринного світу або зарахувати клас шимпанзе до людини.

Завдяки близькості до приматів, вона докладно вивчає їхні сімейні стосунки, їхній спосіб життя і переконується, що кожен має свою індивідуальність та емоції. Її спостереження доводять, що шимпанзе має багато спільних рис із людиною, навіть у тому, що шимпанзе можуть вступати у жорстоку війну один з одним. Як і люди, шимпанзе наділені не лише схильністю до жорстокості, а й іноді навіть великою добротою, самопожертвою. Наприклад, коли малюк приматів втратив батьків у їхньому племені, один самець взяв їх під свою опіку, виконуючи всі необхідні процедури турботи, які надають своїм дітям мами-шимпанзе. Не тільки годував, грав, спав поряд, але навіть ховав дитину від дощу, закриваючи своїм тілом.

Ще цікавим спостереженням став той факт, що ватажками у зграї шимпанзе стають не лише найсильніші та агресивніші, як у багатьох інших тварин, але й найрозумніші та найкмітливіші. Так один із спритних, але слабких шимпанзе на ім'я Майк зміг усунути ватажка, зайнявши його місце на цілих 6 місяців, просто схопивши порожні каністри, гуркотом яких налякав решту. Навіть втративши «грізного» зброї, кмітливий шимпанзе зберіг у себе почесну посаду.

Джейн - єдина, хто, проживши з шимпанзе майже два роки, навіть був прийнятий у їхній клан як рівний. Одна із «знатних» самок обрала Джейн подружкою у свою почет. Одним із найсильніших потрясінь для дивовижної жінки-вченого стало її вигнання з клану шимпанзе після того, як їхнім ватажком став агресивний «расист» шимпанзе, яка заборонила «білій» брати участь у їхньому житті.

Від фахівця до активістки

У 1961 році вона вступила в Кембридж як кандидат наук, не володіючи навіть освітою бакалавра, що стало можливим, завдяки її дивовижним відкриттям. Закінчивши Кембриджський університет, Джейн захищає в 1966 докторський ступінь з етології (дисципліна зоології, що вивчає поведінку тварин).

У шістдесят п'ятому році Гудолл засновує дослідницький центр у Танзанії для бажаючих вивчати приматів, він функціонує й донині, об'єднуючи багатьох вчених та дослідників. Своїм прикладом ця жінка привертала погляд усієї світової громадськості до питання шимпанзе, у тому числі безліч аристократів з Європи, які також вирішили захистити тварин і природу Африки.

У 1971 році вона публікує свою першу книгу «Шимпанзе і я», яка перекладена 48 мовами!

У 1977 році вона створює Інститут Джейн Гудолл в США. Спочатку призначений для фінансування програм дослідження шимпанзе, цей інститут сьогодні веде також велику навчальну програму.

У 1986 її кар'єра набуває важливого повороту. Вона вирішує перейти від наукового дослідження до глобальнішого підходу і стає активісткою-захисницею природи та екології. Вона залишає Танзанію, де провела 26 років, і починає подорожувати 300 днів на рік, щоб довести до свідомості суспільства, яка небезпека загрожує нашій планеті.

Особисте життя в обмін на революційні відкриття

Все своє життя Джейн віддала шимпанзе та захисту тварин, пожертвувавши особистим життям. У неї було два чоловіки - з першим відносини зрештою не склалися, а друге її сильне кохання раптово покинув її в 1980 році, померши від страшного діагнозу - рак, коли їй було 46 років. Першим чоловіком вченої став кінооператор, надісланий до неї в Танзанію Луїсом Лікі та Національною географічною Спільнотою для зйомок фільму про шимпанз - барон Гугл ван Лавіка. Це була рідна душа, така ж добра, допитлива людина, яка всім серцем любить тварин. Там же, в Гомбі у них народився синок Х'юго, який зростав серед неприборканої африканської природи, шимпанзе та інших тварин. Гуго знімав фільм про життя і побут шимпанзе на протязі двох десятків років, зобразивши їх яскраві особистості - матусю Фло з малюками, та багатьох інших. У його фільмі «Люди лісу», який отримав численні нагороди, зафіксовано кілька поколінь мавп.

Вона - автор численних праць про шимпанзе та природу, як і книг для дітей. А ще Джейн придумала, як хоча б трохи скрасити життя нещасним шимпанзе, котрі живуть у неволі у великих зоопарках по всьому світу – їм поставили телевізори, показують фільми, які вони із задоволенням дивляться (до речі, їх дивляться не лише шимпанзе).

Зараз їй вже більше 80 років, але вона не здається, займаючись улюбленою справою. Як і раніше, черпаючи силу йти вперед серед своїх маленьких «чоловічків» – шимпанзе.

Побільше б таких самовідданих людей! Можливо, не зникали б так швидко з лиця планети дивовижні представники флори і фауни.

Суперумні шимпанзе поки що існують лише у фільмах, на кшталт свіжого "Повстання планети мавп". У реальному житті мавпи все ще просто дуже кмітливі тварини. Наскільки саме кмітливі?

Перші докази того, що шимпанзе має зачатки нехилого інтелекту, були отримані в 60-х роках минулого століття в Гомбі, Танзанія. Знаменитий зараз антрополог Джейн Гудоллвела спостереження за групою шимпанзе і засвідчила їхнє вміння користуватися підручними інструментами при добуванні їжі (шимпанзе виготовляли палички для лову термітів). До цього моменту виготовляти інструменти вважалося привілеєм лише людини розумної.

На світлині Франсін "Пенні" Паттерсон(ліворуч) використовуючи мову жестів запитує горилу Кокочи не голодна вона. Знімок датований 21 травня 1976 року. Коко відповідає їй жестами, що вона хоче їсти.

Горила Коко народилася в 1971 році і на сьогоднішній час вона найбільш товариська з приматів. Її словник жестів складається з понад тисячі символів і вона вміє розуміти близько двох тисяч слів із розмовної англійської мови. При цьому вона може сама розпочати розмову з людиною, тому що їй цікаво спілкування з людьми.
Рівень її IQ коливається між 75 та 95 балами, тоді як серед людей 100 балів вже вважається нормальним для повноцінного розвитку.

На наступному фото науковий співробітник Сью Саваж-Рамбаут(Sue Savage-Rumbaugh) обіймає шимпанзе на ім'я Канзіу науковому центрі вивчення мови в Атланті. Канзі щойно успішно пройшов один із мовних текстів.

Канзі народився в 1980 році і зараз він найвідоміша "балакуча" мавпа у світі. Він був першим серед шимпанзе, який засвоював мову жестів у міру дорослішання, як це зазвичай роблять маленькі діти. Сайт greatapetrust.org також повідомляє, що він був першим шимпанзе, який почав будувати нові фрази та пропозиції, які потребують певних відповідей. Більше того, Кензі зарекомендував себе як майстер з обробки каменю та створення з каменів інструментів для роботи.

На наступному фото орангутан Азіпоказує пальцем на символ, що позначає яблуко, після того, як йому був показаний шматочок яблука. Фото створено у 1996 році в інституті Мозку у Вашингтоні.

На новому фото доросла самка горили у національному парку Конговикористовує ціпок у руках, щоб вимірювати нею рівень глибини. Момент був зображений дослідниками у 2005 році.

Усього за 2007 рік 22 рази було зафіксовано виготовлення групою шимпанзе палиць та копій для полювання на ссавців. Останнє також було своєрідним відкриттям. Багато хто до цього вважав, що шимпанзе не їдять м'яса. Полювали вони, зокрема, більш дрібні види приматів.

В одному з тестів на згадку було використано два молоді шимпанзе проти двох людей. Мавпи взяли гору, що ставить під сумнів запевнення багатьох учених, що люди перевершують мавп за всіма пізнавальними параметрами.

Товариство захисту тварин Wildlife Conservation Society's Breuer зазначає, що людиноподібні мавпи краще за людину орієнтуються в тестах на згадку, вирішують їх куди швидше і зовсім інакше.

Честь «першого контакту» - розмови представників різних видів - належить шимпанзе Уошо та її вихователям, подружжю Аллену та Беатрісі Гарднерам. На той час вже було відомо, що тварини здатні мислити: вони можуть вирішувати завдання «в умі», тобто не лише методом спроб і помилок, а й вигадуючи нові варіанти поведінки.

Уошо (англ. Washoe; вересень 1965 – 30 жовтня 2007) – перша шимпанзе, яку навчили амслену – американській мові жестів – у рамках експерименту з вивчення засвоєння мови у тварин. Її вдалося навчити приблизно 350 знаків.

Це довів німецький психолог Вольфганг Келер, який проводив свої знамениті дослідження інтелекту шимпанзе на початку ХХ століття. В одному з його експериментів мавпа після низки невдалих спроб збити банан, що високо висить, ціпком або дістати його, піднявшись на ящик, сідала, «замислювалася», а потім вставала, ставила ящики один на інший, підбиралася на них з ціпком і збивала ціль.

Ці досліди надихнули вчених на перші спроби «олюднити» мавп. У 30-і роки подружжя-психологи Келлог взяли на виховання дитинчата шимпанзе на прізвисько Гуа, який ріс разом з їхнім однорічним сином Дональдом. Батьки намагалися не робити відмінностей між дітьми і спілкуватися з ними однаково.

Правда, досягти особливих успіхів у вихованні Гуа їм не вдалося, а ось Дональд став мавпувати: розвиток його мови сповільнився, зате він навчився досконало наслідувати крики і звички Гуа і навіть став за ним обгризати кору з дерев. Переляканим батькам довелося припинити експеримент, Гуа відправили до зоопарку. Інший парі психологів, подружжю Хейс, які виховували шимпанзе Вікі, насилу таки вдалося навчити її вимовляти кілька слів: «мама», «тато», «чашка».

Лише 1966 року етологи Аллен і Беатріса Гарднер, переглядаючи фільми про Вікі, звернули увагу на те, що та хотіла і могла спілкуватися за допомогою знаків: наприклад, дуже любила кататися на машині і, щоб повідомити про своє бажання людям, придумала приносити їм зображення автомобілів, які виривала із журналів. Нездатною до промови її робив не брак розуму, а влаштування гортані. І тоді Гарднерам спала на думку ідея навчити шимпанзе мову жестів, якою користуються глухонімі.

Так розпочався проект Уошо (Washoe).

Уошо та її сім'я

Майбутня перша леді у світі шимпанзе була 10-місячним дитинчатим, спійманим в Африці: спочатку її припускали використовувати в космічних дослідженнях - зважаючи на все, вона була просто народжена для слави.

Гарднери виховували Уошо як власну дитину. Вона не просто запам'ятовувала жести, за допомогою яких до неї зверталися прийомні батьки, а й ставила запитання, коментувала власні дії та дії своїх вчителів і сама розмовляла з ними.

Першим її «словом» став знак «ще!»: ще полоскотати, обійняти, почастувати чи познайомити з новими словами. За перший рік життя з Гарднер Уошо освоїла 30 знаків-слів амслена - американської мови глухонімих, за перші три роки - 130 знаків. Опанувавши мову в тій же послідовності, що й дитина, вона навчилася об'єднувати знаки у прості пропозиції. Ось, наприклад, Уошо пристає до одного з дослідників, щоб він дав їй сигарету, яку той курив: йдуть знаки "дай мені дим", "дим Уошо", "швидко дай дим". Зрештою дослідник сказав: «Попроси ввічливо», – на що Уошо відповіла: «Будь ласка, дай мені цей гарячий дим». Втім, цигарку їй так і не дали.

Легко далися шимпанзе і такі, здавалося б, суто людські вміння, як жартувати, обманювати і навіть сваритися. Одного із служителів, який довго не давав їй пити, вона назвала «брудним Джеком». Адже лаятися - справа зовсім не така примітивна, оскільки говорить про здатність Уошо вживати слова в переносному значенні, узагальнювати їх значення. Саме на цій здатності узагальнювати за допомогою слів будується людська розумність.

Виявилося, що Уошо будує узагальнення не гірше, ніж це роблять маленькі діти, які починають опановувати мову. Наприклад, один із перших вивчених їй знаків - «відкрий!» - вона спочатку застосовувала, коли хотіла, щоб їй відчинили двері кімнати, потім почала використовувати його для відкриття всіх дверей, потім для ящиків, контейнерів, пляшок і нарешті навіть щоб відкрити водопровідний кран.

Мавпа правильно використовувала особисті займенники, уявлення про минуле та майбутнє (у майбутньому її цікавили в основному свята, наприклад Різдво, які вона дуже любила), порядок слів у пропозиціях (наприклад, чудово розуміла різницю між «Ти лоскотати мене» та «Я лоскотати тебе »). Іноді Уошо намагалася «заговорити» не лише з людьми, а й іншими істотами. Якось, коли за автомобілем, в якому вона їхала, з гавкотом погнався собака, Уошо, який до смерті боявся собак, замість того, щоб, як завжди, сховатися, висунувся з вікна і став відчайдушно жестикулювати: «Собака, йди!»

Тим часом до лабораторії Гарднеров привезли кілька інших шимпанзе, що недавно з'явилися на світ. Вони швидко вчилися і невдовзі почали спілкуватися один з одним мовою жестів. І коли у Уошо народилося дитинча, воно почало вчитися жестам, спостерігаючи вже не за людьми, а за іншими мавпами. У цьому дослідники неодноразово помічали, як Уошо «ставить йому руку» - поправляє жест-символ.

У квітні 1967 року Уошо вперше використала з'єднання зі слів. Вона попросила «дай мені солодке» та «йди відкрий». У цей час шимпанзе була у такому віці, коли людські діти вперше починають користуватися комбінаціями із двох слів. Порівняння здібностей людини і мавпи стало наступним напрямом досліджень. Але цей аспект приніс Гарднерам і деякі неприємності. Справа в тому, що спочатку дехто з учених не визнавав здатність Уошо говорити. Роджер Браун, професор Гарвардського університету, відомий своїми дослідженнями розвитку промови у дітей у ранньому віці, вважав, що Уошо не завжди твердо дотримується правильного порядку слів і, отже, не розуміє зв'язків між різними категоріями слів, які надають пропозиції певний сенс. Якоб Броновський і лінгвіст Урсула Беллуджі опублікували гостру статтю, в якій стверджувалося, що Уошо не може розмовляти, оскільки вона ніколи не ставить запитань і не вживає негативних пропозицій. Нарешті, лінгвіст Ном Чомський категорично заявив, що мозок шимпанзе не пристосований до того, щоб тварина могла розмовляти.

Дослідження тим часом давали все нові й нові результати, які Гарднери аналізували та ретельно порівнювали з наявними даними про розвиток мови у дітей. І незабаром критики були змушені зняти деякі зі своїх заперечень

Роджер Браун визнавав, що порядок слів не відіграє вирішальної ролі. У деяких мовах, наприклад фінською, вона не така важлива, як в англійській. Розташування слів у реченні не відіграє великої ролі й у мові глухонімих АСЛ. Та й діти самі нерідко порушують порядок слів, але... чудово розуміють одне одного.

Гарднери дійшли висновку, що діти та мавпи дуже близькі в тому, що стосується відповідей на питання, складання двочленних речень, вживання іменників, дієслів та прикметників, а також порядку слів у реченні. Незнайомі з граматичними нормами діти, як і шимпанзе, прагнуть замінити цілі пропозиції одним-двома словами.

Перевірка показала, що Уошо вільно ставить запитання та використовує негативні пропозиції. Мавпа здатна користуватися знаками "ні", "не можу", "вистачить". Уошо охоче гортала ілюстровані журнали, питаючи людей: «Що це?» Висловлювання ж Чомські про обмежені можливості мозку шимпанзе просто не піддаються перевірці: досі не існує методів, які б з'ясували це питання. Лише нещодавно американський вчений Норман Гешвінд приступив до дослідів з метою встановити, чи є в мозку шимпанзе область, аналогічна до тієї, яка в людини регулює мовну діяльність.

Коли в 1970 році Гарднери закінчили свою роботу з Уошо, їй загрожувала небезпека відправитися в один із біомедичних центрів «на досліди» і якщо не загинути, то принаймні провести залишок днів у невеликій одиночній клітині. Її, а потім і інших шимпанзе, які проходили навчання в лабораторії, врятував помічник Гарднеров Роджер Фаутс, який створив «Мавпу ферму», на якій і живе тепер «родина Уошо» - колонія мавп, що «розмовляють».

Горила-професор

Результати досліджень «сім'ї Уошо» здавалися зовсім неймовірними, але у 70-ті роки кілька груп незалежних дослідників, які працювали з різними видами людиноподібних мавп, підтвердили та доповнили ці дані. Мабуть, найздібнішою з усіх 25 мавп, що «розмовляють», виявилася горила Коко, яка живе неподалік Сан-Франциско. Коко - справжній професор: вона вживає, за різними оцінками, від 500 до тисячі знаків амслену, здатна зрозуміти ще близько 2000 знаків і слів англійської мови та, вирішуючи тести, показує коефіцієнт інтелекту, що відповідає нормі для дорослого американця.

Втім, як і в інших мавп, що говорять, основний розвиток її мови та інтелекту відбувався в перші роки життя (як правило, талановиті мавпи доходять у розвитку мови до рівня дворічної дитини, а в деяких відносинах - трирічної). Виростаючи, вони багато в чому залишаються подібними до дітей, по-дитячому реагують на життєві ситуації і воліють ігри всім іншим способам проведення часу. Коко досі грає в ляльки та іграшкових звірів і розмовляє з ними, соромлячись, правда, коли хтось застає її за цим заняттям.

Ось, наприклад, Коко розігрує уявну ситуацію між двома іграшковими горилами. Посадивши іграшки перед собою, мавпа жестикулює: «поганий, поганий» - по відношенню до рожевої горили, а потім «поцілунок!», звертаючись до блакитної. А коли її партнер - горила Майкл відірвав ногу у її ганчір'яної ляльки, Коко вибухнула найстрашнішою лайкою, яку коли-небудь чули від мавпи: «Ти брудний поганий туалет!»

Коко дуже любить кішок (у неї була своя кішка, яка нещодавно померла), любить малювати. Малюнки Коко можна подивитися на її сайті http://www.koko.org/index.php, де також можна дізнатися про останні новини з життя горили, якій вже під сорок (шимпанзе та горили можуть жити до 45–50 років).

Наразі вчені хочуть вивести «олюднення» Коко на новий рівень – вони збираються навчити її читати.

Дресовані тварини чи брати по розуму?

Проте висновки з цих досліджень виявилися надто скандальними та абсолютно неприйнятними для більшої частини наукової спільноти. З одного боку, мавпи, що «розмовляють», виявилися ложкою дьогтю в бочці меду міркувань філософів і психологів про прірву між людиною, що володіє свідомістю, і тваринами, подібними до автоматів, керованими рефлексами та інстинктами.

З іншого боку, атакували лінгвісти: згідно з домінуючою в американському мовознавстві концепцією Ноама Хомського мова - це прояв генетичної здібності, властивої тільки людині (до речі, у глузування одну з мавп, що говорять, назвали Ним Чимські).

На думку критиків, жести мавп - це осмислені знаки, а просте наслідування дослідникам, у разі «умовні рефлекси», набуті внаслідок дресирування. Експериментатори, розмовляючи з мавпами, нібито весь час підказують їм, самі того не усвідомлюючи - мімікою, поглядом, інтонацією, і мавпи орієнтуються не на їхні слова, а на невербальну інформацію.

«Мовчих» мавп порівнювали з Розумним Гансом - орловським рисаком, власник якого «навчив» коня рахувати та відповідати на запитання. Потім виявилося, що Ганс просто реагував на ледве вловимі рухи свого тренера.

Серед скептиків була й дослідниця Сью Севідж-Рамбо. Вона вирішила спростувати уявлення про мавп. Почалася серія досліджень, в яких карликові шимпанзе-бонобо спілкувалися з вченими за допомогою комп'ютера спеціально розробленою штучною мовою - йеркіше. Замість жестів його навчили користуватися спеціальною комп'ютерною клавіатурою з умовними кнопками-значками, які й позначали слова. При натисканні клавіші слово відображається на моніторі у вигляді зображення. Таким чином, зручно вести діалог, виправляти чи доповнювати репліки. Але Канзі крім цього без спеціального навчання розпізнавав близько 150 слів. Його опікун доктор Сью Севідж-Рамбо просто так з ним розмовляв.

Однією з цілей Рамбо було якнайменше заохочувати мавп за правильні відповіді. Дорослі мавпи, з якими працювала Севідж-Рамбо, не виявляли особливих талантів і лише посилювали її скепсис. Але одного разу малюк Канзі - син однієї з цих мавп, що весь час крутився біля матері, - раптом почав з власної ініціативи відповідати за неї. До цього моменту його ніхто нічого не вчив, дослідники взагалі не звертали на нього особливої ​​уваги, але він відповідав блискуче.

Незабаром виявилося, що так само спонтанно він навчився розуміти і англійську, а також проявив чималий талант до комп'ютерних ігор. Поступово завдяки успіхам Канзі та його сестри Бонбоніші від скепсису Севідж-Рамбо не залишилося і сліду, і вона почала пред'являти науковому світові докази того, що її шимпанзе, що «говорять», знають три мови (йєркіш, амслен і близько 2000 англійських слів), розуміють значення і синтаксис речень, здатні до узагальнення та метафори, розмовляють один з одним і навчаються один у одного.

На думку вченого, мавпи часто здогадуються про наміри того, хто говорить, навіть не розуміючи значення слів. Ніби людина стежила за «мильною оперою» з вимкненим звуком телевізора. Адже сенс все одно буде зрозумілим. Рамбо підтвердив це спостереження, провівши експеримент, порівнявши розуміння пропозицій у 8-річного Канзі та у дівчинки Алі 2-х років. Тестування тривало з травня 1988 до лютого 1989 року. З 600 усних завдань і Канзі виконував 80%, і Алі – 60%. Наприклад, «постав тарілку в мікрохвильову піч», «винеси відро на вулицю», «налий лимонад у кока-колу», «набери соснових голок у сумку» і т.д. Чи можна вважати, що мова Уошо, Канзі та Коко близька мові дворічної дитини, чи це зовсім інша «мова», лише трохи схожа на людську?

З результатами досліджень Севідж-Рамбо було дуже складно сперечатися. Тим, кому дорога людська винятковість, залишилося лише стверджувати, що все ж таки мови, яку використовують мавпи, ще дуже далеко до людської. Як у анекдоті: «На арену цирку вийшла свиня та зіграла на скрипці віртуозну п'єсу. Усі захоплено аплодують, і лише один глядач не плескає, байдуже поглядаючи на сцену. "Вам не сподобалось?" - Запитує його сусід. "Та ні, непогано, але - не Ойстрах"».

У світі тварин: культура, освіта, емоції

"Тварини позбавлені свідомості". Ця теза - остання надія утвердити виняткове становище людини серед інших живих істот, яка дає нам моральне право тримати їх у клітинах, використовувати для дослідів та будувати заводи для виробництва «живого м'яса».

Але ще в середині ХХ століття з'явилася етологія – наука про поведінку тварин. І спостереження этологів дозволили по-іншому поглянути на психічні здібності тварин.

З'ясувалося, що людиноподібні мавпи (як і слони, і дельфіни) мають самосвідомість, принаймні на тілесному рівні: вони впізнають себе в дзеркалі. Спектр емоцій, які вони виявляють, дуже багатий. Наприклад, за спостереженнями етолога Пенні Паттерсон, горили люблять і ненавидять, плачуть і сміються, їм знайомі гордість і сором, співчуття і ревнощі. імен один для одного.

Багато людиноподібних мавп використовують знаряддя праці, що ще недавно вважалося винятковим привілеєм людини. «З тих пір як близько півстоліття тому Джейн ван Лавік-Гудолл вперше побачила, як шимпанзе за допомогою тонкого прутика вивуджують з отвору в термітнику його мешканців, зоологи виявили в поведінковому репертуарі цих мавп ще близько сорок методів цілеспрямованого використання всіляких Панів із Інституту проблем екології та еволюції РАН.

Це вже не інстинкт, а культурна навичка, яка передається з покоління в покоління. В останні роки з'являється все більше досліджень культурних традицій у мавп, і слово «культура» вживається без лапок.

Однак, як стверджує Євген Панов, «високий рівень розвитку гарматної діяльності людиноподібних мавп вказує на їхню здатність раціонально планувати довгі послідовності дій. Однак це не призводить до виникнення матеріальної культури, що розвивається».

Але, може, мавпам це просто не потрібно? Згадаймо афоризм Дугласа Адамса: «Людина завжди вважала, що вона розумніша за дельфінів, тому що багато чого досягла: придумав колесо, Нью-Йорк, війни і так далі, тоді як дельфіни тільки тим і займалися, що розважалися, перекидаючись у воді. Дельфіни ж зі свого боку завжди вважали, що вони набагато розумніші за людей - саме з цієї причини».

Так, мозок людиноподібної мавпи важить утричі менше, ніж наш, але це ще не робить нас винятком серед інших живих істот: у дельфінів, китів, слонів мозок значно більше, ніж наш. Дослідники вигадали порівнювати не об'єм мозку, а відношення ваги мозку до ваги тіла. Але невдача - попереду нас за цим коефіцієнтом виявилися лабораторні миші.

Потім Гарднери працювали з трьома шимпанзе. Моє (на суахілі її ім'я означає "один") шість років, Тату ("три") йде четвертий рік, Нне ("чотири") - самець, йому два з половиною роки. Уошо незадовго до початку цієї фази було виведено з експерименту. Всі шимпанзе потрапили на ферму не пізніше ніж на четвертий день після народження. З самого початку вони жили за суворим, науково обґрунтованим режимом. У кожної тварини свій життєвий простір – спальня, місце для ігор, ванна та їдальня. З кожним вихованцем працюють три співробітники, на строго спланованих заняттях вони швидко навчають шимпанзе мови АСЛ. Вчителі звикли користуватися ним – одна із співробітниць сама глуха, решта – діти глухих батьків. У присутності тварин всі співробітники на фермі спілкуються лише за допомогою АСЛ, тому шимпанзе ніколи не чують людської мови.

Робочий день на фермі починається о сьомій ранку, коли служителі будять шимпанзе. Щодня визначається «знак дня» - новий знак, який вихователі намагаються запровадити при потрібній ситуації у вжиток своїх вихованців, створюючи якомога природніші умови для поповнення їх словника. Після обов'язкового ранкового туалету - сніданок, що включає, окрім іншого, склянку теплого молока. І під час їжі шимпанзе привчаються до самостійності: вони повинні самі пов'язати собі нагрудник і без сторонньої допомоги. Після їжі слід чистити зуби і чистити вовну щіткою.

Якщо немає спеки, шимпанзе ходять в одязі, який мають самі одягати. Вони стелять ліжка та займаються прибиранням. Як правило, мавпи здатні підтерти пролиту рідину, вимити посуд, виконувати інші доручення. Все це благотворно відбивається на пізнанні мови і дозволяє уникнути розбещеності.

До та після обіду проводяться заняття. Півгодини – тренування у застосуванні знаків, і ще півгодини – перегляд ілюстрованих журналів, книг. Так званими «педагогічними» іграми їх спонукають до малювання, відбору предметів із певного ряду, забав з кубиками, їх вчать втягувати нитку в голку і навіть шити. Встановлено, що у шимпанзе уваги вистачає на тридцять хвилин. А щоб уникнути перенапруги, двічі на денний час їх відправляють спати. Близько сьомої вечора вони купаються і до сну граються в довгих легких шатах, щоб шерсть добре просохла.

При такому способі життя Мойя придбала словниковий запас, який обчислюється 150 знаками, а Тату - більш ніж 60. Один раз на тиждень усі дослідники збираються разом, щоб обговорити результати роботи, у тому числі еволюцію програми «знаки від шимпанзе до шимпанзе». Деякі тижні фіксувалося до 19 актів спілкування між тваринами за допомогою АСЛ. Більшість із них зводяться до знаків «іди грати» або «приходь лоскотати» (шимпанзе дуже люблять, коли їх лоскочуть). Траплялося, що Мойя, яка охоче катала Тату на собі, подавала сигнал «сюди», показуючи на свою спину, куди Тату мала забратися. Мойя позначала Нне знаком «дитина», воркувала над ним і давала йому пити зі своєї пляшки, тоді як сам Нне з причини, відомої лише йому самому, називає Мойю печивом.

Це покоління шимпанзе, як показали порівняння, обігнало Уошо в розвитку, оскільки знайомство з мовою АСЛ у них розпочато раніше і вони з перших днів перебували в більш сприятливому середовищі, що «стимулює».

Розмовні можливості людиноподібних мавп успішно досліджуються у США та за програмами чотирьох інших експериментів.

А ось експеримент, який проводився з шимпанзе в Колумбійському університеті Нью-Йорка, нещодавно було перервано. Причини, які спонукали професора психології Херба Террейса капітулювати, викликали серйозні суперечки серед колег.

Чотири роки тому Террейс розпочав експеримент, під час якого шимпанзе Німа (його повне ім'я Нім Чімпскі – натяк на американського лінгвіста Нома Чомські) навчали також мови АСЛ. Ним опановував мову жестів так само старанно, як і інші «вундеркінди», і навіть сам простягав вихователям руки, щоб ті показали йому нові знаки. Він успішно пройшов «дитячу» фазу мовного розвитку, винаходячи нові знаки, і навчився… обманювати та лаятись. Незважаючи на це, Террейс дійшов висновку, що шимпанзе не здатні правильно будувати пропозиції. У своїх дослідах Террейс звертав увагу не те, як поповнюється словниковий запас Німа, але в граматику його висловлювань. Ним, складаючи комбінацію із двох слів, поєднував слова цілком осмислено. Деякі слова, наприклад, більше, виявлялися в нього завжди на першому місці, інші, наприклад, мені, мене, - на другому. Ним бачив, що фрази «дати мені» та «мені дати» побудовані неоднаково. Але далі, як стверджує Террейс, не пішов. І тут якраз починаються відмінності у використанні розмовних навичок між маленькими дітьми та шимпанзе

По-перше, якщо шимпанзе будують комбінації з трьох і більше слів-знаків, то третій і наступні елементи лише в окремих випадках містять додаткову інформацію вони або повторюють вже використаний жест, або додають ім'я до особистого займенника - «грати зі мною Ним( ом)» З 21 чотиричленної пропозиції, які утворив Ним, лише одне не містило повторів. У дитячій мові подібні повтори, за даними лінгвістики, майже не спостерігаються.

Друга відмінність у тому, що лінгвісти називають середньої довжиною висловлювання. Діти вживають, стаючи старшими, дедалі довші і складні фрази. У два роки середня довжина речень у них приблизно така сама, як у Німа, - 1,5 слова (або знака), але в наступні два роки довжина фраз у Німа зростала дуже повільно, тоді як у дітей (як глухих, так і здорових) ) вона різко збільшується.

І семантика у Німа відрізнялася від дитячої. Йому був недоступний зв'язок між семантичним значенням знака та способом його вживання. Позиційний зв'язок між, наприклад, чимось їстівним та відповідним дієсловом для Німа не існував - він не бачив жодної різниці між «є горіх» і «горіх є». Із цього випливає, доводить Террейс, що шимпанзе не розуміють того, що кажуть.

І, нарешті, Террейс провів ретельний аналіз кінофільмів, у яких було знято «бесіди» Німа з людиною, і порівняв ці результати з вивченням розмов між дітьми та батьками. Діти рано починають розуміти, що розмова - це своєрідна гра, в якій учасники постійно змінюються ролями: спочатку скаже одна, потім друга. Дитина рідко перебиває співрозмовника або розмовляє одночасно з нею. У Німа приблизно в 50 відсотках випадків висловлювання вклинювалися в промову співрозмовника.

Існують три способи підтримати розмову після того, як партнер закінчив говорити: можна повторити фразу іншого повністю, можна частково відтворити сказане та додати щось своє і, нарешті, можна сказати щось нове Діти до дворічного віку повторюють за батьками до 20 відсотків їх висловлювань . Наступного року частка повторень падає до двох відсотків. Ним, проте, протягом усього третього року життя імітував 40% фраз своїх вчителів. Діти до двох років доповнюють сказане співрозмовником у 20% випадків, а до трьох років підтримують таким чином половину розмов. У Німа додавання не перевищувало 10 відсотків

Між мавпою та людиною

Одна з головних проблем полягає в тому, що ми всюди шукаємо «подоби» нашому розуму та нашій мові, не в змозі уявити нічого іншого. «Мавпи, що говорять» - зовсім інші істоти, ніж їхні природні родичі, «дурні мавпи», за визначенням Уошо. Але людьми вони так і не стають, принаймні, в очах самих людей.

Уошо назвали на честь місцевості у штаті Невада, де мешкали Гарднери. Згодом з'ясувалося, що мовою індіанського племені, що споконвічно мешкає в цій місцевості, «уошо» означає людина. Людиною вважала себе і сама Уошо. «Вона така сама людина, як і ми з вами», - говорить про свою Коко її вихователь Пенні Паттерсон. В експерименті з розділення фотографій на дві категорії - «люди» і «тварини» - Вікі, яка знає всього три слова, своє фото впевнено клала в групу «люди» (як і всі інші мавпи, що «розмовляють», з якими проводили цей експеримент ). Фото свого власного батька, що «не розмовляє», так само впевнено і з видимою огидою клала в групу «тварини» разом із фотографіями коней і слонів.

Зважаючи на все, у лінгвістів та біологів просто немає аргументованої відповіді на це питання. І головна причина розбіжностей у тому, що досі немає усталених визначень та понять. Те, що дитина та мавпа сприймають людську мову по-різному – це безумовно. Але мавпи, що «розмовляють», класифікують дійсність подібним з людиною чином. Вони поділяють явища навколишньої дійсності на ті ж категорії, що й люди. Уошо робила жест «собака» і коли зустрічала собак, і коли чула собачий гавкіт, і коли бачила їх зображення – незалежно від породи. Те саме роблять діти. Горілла Коко, побачивши на пальці у Пенні колечко, «сказала»: «намисто-палець». А шимпанзе Уошо називала лебедя «птах-вода». Що це, як не мова дитини? Той теж, коли бачить літак, каже «метелик». Більше того, наречений Коко горила Міхаел, який засвоїв мову жестів у дуже пізньому віці, виявляв дива кмітливості! Він апелював абстрактними поняттями, такими як минуле, сьогодення та майбутнє.

Одного разу він розповів про те, що коли він був маленький і жив у джунглях, мисливці вбили його маму. А якщо мова - унікальна ознака людини, то, отже, і самі вони стали людьми. Цей їхній висновок підтверджувався неодноразово. Людиною вважала себе і Коко. Коли запропонували відокремити фото тварин від фотографій людей, вона впевнено помістила своє зображення до зображень людей. А ось фотографія її волохатого та голого батька була нею прибудована до стопочки слонів, коней та собак.

Як нам ставитися до цих істот? У славетному радянському фільмі «Пригоди Електроніка» була така сама проблема: для дорослих Електроник - робот, що говорить, і його можна і потрібно «вмикати-вимикати», діти ж ясно бачать: це - людина, навіть більше людина, ніж її близнюк Сироїжкін.

Сьогодні на прихильників захисту прав тварин дивляться, як на сентиментальних психов. Але, можливо, завтра все зміниться, адже колись і рабів чи представників інших людських рас не рахували за людей.

Найбільш вивчений із усіх видів тварин. Виходячи з нових досліджень, їхня генетична база збігається з людською на 98,7%. Шимпанзе настільки генетично близькі до людини, у свій час пропонувалося відносити шимпанзе до роду Люди ..

Хоча шимпанзе не можуть говорити через будову голосового апарату, вони здатні спілкуватися руками мовою глухонімих людей (мовою жестів). Вони здатні вживати слова в переносному значенні, можуть створювати нові поняття, комбінуючи відомі слова, наприклад: "запальничка" - "пляшка-сірник", мають почуття гумору. Першу шимпанзе навчили говорити мовою жестів у 1967 році, а до 1972 року вже з десяток шимпанзе були навчені мовою жестів. Також були вигадані інші мови для спілкування з шимпанзе, такі як мова символів та мова лексиграм. Самці Канзі вдалося навчити розуміти на слух близько 3000 англійських слів та активно вживати понад 500 слів за допомогою клавіатури з лексиграм. Описано випадок, коли навчена мовою знаків самка бонобо сама навчила йому своє дитинча.

У природі шимпанзе здатні використовувати знаряддя праці. Вони використовують палиці для лову мурах та термітів, збору меду та полювання на ссавців, камені для метання та розбивання горіхів, фруктів, овочів та насіння та листя для лову мурах та термітів, збору води та чищення. Вони здатні виготовляти знаряддя праці (очищають палиці від листя, загострюють ціпки та каміння). Також вони можуть використовувати 2 знаряддя праці одночасно (палку та листя для її чищення, камінь для розбивання та камінь підставка). Крім знарядь праці, шимпанзе будують гнізда, які можуть бути розташовані у групах.

Самосвідомість

Всі шимпанзеї карликові шимпанзе проходять дзеркальний тест, що доводить наявність самосвідомості.

Мова

Мова жестів

У 1967 році було розпочато перший експеримент з метою навчити говорити молоду самку шимпанзе на прізвисько Вошо англійською мовою глухонімих - амслену.

Уошо показували якийсь предмет чи дію, та був складали її пальці у відповідний жест. Вже знаючи вісім знаків, Уошо почала їх комбінувати. Ще на початку навчання вона продемонструвала розуміння знаків: вона впізнавала зображення на картинці не гірше самого предмета, відрізняла маленьке зображення дорослої людини від зображення дитини і т. п. Через п'ять років вона знала вже 160 слів. Уошо активно використовувала знаки для спілкування з людьми та досягнення своїх цілей. Хоча люди не поспішали визнати в особі Уошо вміння володіти мовою примату, сама мавпа, анітрохи не сумніваючись, зараховувала себе до людського роду, а інших шимпанзе називала «чорними тварюками».

До 1972 року в Оклахомському інституті вивчення приматів вже з десяток шимпанзе вміли спілкуватися мовою жестів.

Експерименти показали, що шимпанзе і бонобо мають символічне мислення і легко користуються принципом узагальнення, застосовуючи знайомі жести у нових ситуаціях. Шимпанзе здатні вживати слова в переносному значенні, мають метафори. Вони можуть створювати нові поняття, комбінуючи відомі слова, наприклад: "запальничка" - "пляшка-сірник". Вони мають також почуття гумору.

Описано випадок, коли навчена мовою знаків самка бонобо сама навчила своє дитинча замість людини-експериментатора.

Мова символів

Девід Премак для навчання семирічної шимпанзе з ім'ям Сара винайшов символи, що позначали те чи інше поняття. Вона досить швидко засвоїла, що блакитний трикутник є символом яблука, а червоний квадратик — банана, потім символи імен Премака, трьох його помічників і свого. Ще через деякий час словник Сари поповнився позначенням багатьох предметів, що оточували її, основних кольорів спектру і всіх можливих їх комбінацій настільки успішно, що незабаром «робочий словник» Сари налічував 120 слів.

Потім Сара зрозуміла значення прийменника «на», позначенням якого була особлива фігурка, це був перший і дуже важливий крок для того, щоб перейти до наступного етапу — складання пропозицій. Першими пропозиціями, які шимпанзе почала читати, були поєднання трьох символів, що означають один предмет іншому предметі. Задовго до цього Сара добре засвоїла, колір виходить при накладенні один на одного різних кольорів спектра. Так, з вражаючою точністю вона вибирала символ, що позначає синій колір, якщо він накладав один на одного фігурки, що позначають зелений та жовтий тощо.

Якось Премак вирішив з'ясувати, наскільки вона зрозуміла правильний порядок слів у реченні та склав кілька комбінацій символів, які не мали жодного сенсу. Дуже несподівано для нього Сара сама почала його вчити. Коли Сара кілька разів правильно виконала завдання, вона відсунула від дошки свого вчителя і сама почала складати пропозиції, але незакінчені. Вона пропонувала Премаку на вибір кілька символів, за допомогою яких міг їх закінчити. Так, вона писала на магнітній дошці: яблуко на … та пропонувала на вибір кілька символів, що позначали предмети, кольори, поняття. Спочатку Премак не розумів, що від нього хоче Сара. Однак незабаром він переконався, що його дії абсолютно послідовні. Сара терпляче відкидала пропозиції на кшталт «яблуко на синьому». Її влаштовував лише такий варіант пропозиції, який має певний сенс, наприклад «банан на блюді», «яблуко на банані» тощо.

Але найважче було попереду, коли від позначень конкретних предметів перейшли до засвоєння загальних понять. Коли він навчив Сару асоціювати червоний колір із яблуком, а зелений із грейпфрутом, вони перейшли до текстів, за допомогою яких він досліджував розуміння та усвідомлення нею значення слова колір. Сара правильно називала кольори зовсім незнайомих об'єктів. Наприклад, асоціюючи червоний колір як приналежність яблука, шимпанзе безпомилково впізнавала його у забарвленні вишні, яке вона до цього не бачила. Під час одного з дослідів Сарі дали яблуко та попросили відібрати символи кольору та форми, що характеризують цей плід. Вона охоче зробила це. Потім замість яблука їй дали його символ — блакитний трикутник і запропонували зробити те саме. Абсолютно без вагань Сара написала для цього абсолютно не має нічого спільного з яблуком предмета ті ж самі символи круглого та червоного, як і в тому випадку, коли перед нею лежало справжнє яблуко. Вчений вважає це доказом того, що шимпанзе думає про символ, скажімо, яблука не як про фізичний об'єкт (у даному випадку блакитний пластмасовий трикутник), а як предмет, який він символізує.

Мова лексиграм

Група вчених створила електронний пристрій та програму синтаксичного та смислового аналізу знакової мови. Знакова мова «Йєркської» складалася з невеликих геометричних фігур, які назвали лексиграм, кожна з яких співвідноситься з певним словом.

На стіні приміщення, де знаходиться мавпа, є клавіатура з нанесеними на клавіші лексиграм. Якщо натиснути таку кнопку, лексиграм, зображена на ній, проектується на екран, розташований безпосередньо над клавіатурою. Послідовність лексиграм комп'ютер вважає фразою, якщо вона починається певним сигналом і закінчується точкою. Щоб подати вихідний сигнал, мавпа смикає рукою за штангу, укріплену над клавіатурою, і починає розмову. Комп'ютер вважає фразу правильною, коли послідовність лексиграм точно відповідає правилам, зафіксованим у заданій граматиці програми. Сумнівних випадків тут немає: фраза чи абсолютно правильна, чи неправильна. Правила побудови фраз у «Йєркській» мовою однозначні, жорсткі і не допускають відхилень, бо поки що стоїть завдання перевірки лише граматичних здібностей шимпанзе Лани, а не її уяви.

Коли Лана натискає клавішу, лексиграм, зображена у ньому, проектується на екран, розташований безпосередньо над клавіатурою. Натискання іншої клавіші – поряд з'являється нове зображення. І так далі, доки не вийде лінійний запис фрази. Потім комп'ютер виносить рішення. Якщо фраза правильна - дзвенить дзвіночок, якщо ні - лексиграм зникають з екрану, а Лані потрібно починати спочатку.

Цей «механізм стирання» Лана виявила та освоїла дуже швидко. Допустивши друкарську помилку, вона навіть не намагається довести фразу до кінця, а відразу ставить крапку. Комп'ютер, оцінюючи, природно, вхідні дані як хибні, відразу гасить проектори і готує систему до нової «розмови» — отже, даремно Лана на клавіші не натискає.

Лана в будь-який час може замовити поїсти або попити, але за умови, що фраза буде сформульована правильно. Скажімо, вона набирає на клавіатурі фразу: «Будь ласка, машино, дай мені шматочок банана», автомат подає ласощі у заглиблення у стіні, звідки Лана його забирає. Так само мавпа може попросити шматочок яблука, родзинок і т. д. Лана становить собі абсолютно раціональне меню, хоча дуже любить шоколадні цукерки. Тепер люди годують її лише тоді, коли машину відключено на техогляд.

Лана просить не лише пити чи їсти. Наприклад, вона може написати: «Будь ласка, машино, відкрий вікно». Тоді за сигналом комп'ютера піднімається штора, яка закриває вікно в кімнаті шимпанзе, і Лана протягом 30 секунд може дивитися на вулицю. Якщо їй хочеться подивитись довше, то вона повинна через кожні півхвилини повторювати своє повідомлення.

Лана замовляє і кіно - на його прохання проектор протягом тих же 30 секунд показує шимпанзе видовий фільм про життя шимпанзе в джунглях. Щоб переглянути фільм, Лані потрібно 28 разів надрукувати наказ на клавіатурі. Так само вона просить показати їй діапозитиви або дати прослухати одну з двох магнітофонних стрічок, що є в розпорядженні.

На деякі прості питання про музику та діапозитиви вона вміє відповідати. Лана відповідає відповідній лексиграм, якщо їй показують один із двадцяти відомих їй предметів і запитують: "Що є ім'я цього?"

Нові лексиграм Лана заучує здивування швидко. Як правило, достатньо показати їй лексиграм та відповідний предмет один-два рази та повторити «урок» наступного дня. Нині Лана твердо знає 55-60 лексиграм. Це багато. Окрім граматики Лана навчали і синтаксису. Перед нею стояло двояке завдання. Перша: вона мала правильно доповнити розпочату фразу. Наприклад, вчені друкували: «Будь ласка, машино, дай…», а Лана мала правильно закінчити фразу. На вибір їй пропонувалося як правильних лексиграм "горіх", "вода", "шматочок банана" і т. п., а неправильних - "фільм", "діапозитив", "музика", "вікно" і т. п. Друге завдання полягала в тому, щоб стерти неправильно розпочату машиною фразу, замість того, щоб її якось закінчити. В обох експериментах реакція Лани була правильною у 89% випадків. Результат, треба сказати, дуже обнадійливий.

Але навіть без «синтаксису», озираючись на перший рік навчання Лани, можна дійти невтішного висновку, що результати досліджень дуже переконливі. Розвиток шимпанзе йшов набагато швидше запрограмованого, і ряд «приємних несподіванок» говорить про ще не розкриті здібності Лани.

Коли головний вихователь Лани Тімоті Хілл зайшов уранці до приміщення для експериментів, щоб заповнити автомати їжею та питвом, і, зовсім машинально відламавши шматочок банана, поклав його собі в рот. Лана чудово бачила все це і обурилася: вона стала дибки вовну, вона прийняла загрозливу позу. Потім, побачивши, що так все одно нічого не доб'ється, вона підбігла до клавіш і натиснула на лексиграм «Ні!».

В експерименті, проведеному Фондом дослідження великих людиноподібних мавп (США), знаменитому самцю Канзі вдалося навчити розуміти на слух близько 3000 англійських слів та активно вживати понад 500 слів за допомогою клавіатури з лексиграм (геометричними знаками).

В природі

Карликові шимпанзе постійно, навіть за їжею, спілкуються між собою за допомогою системи звуків, яку поки що не вдалося розшифрувати.

Соціальна структура

Шимпанзе живуть у складно влаштованих чоловічих та жіночих соціальних групах, які називають громадами. Усередині громади статус індивіда та його впливовість диктують певну соціальну ієрархію. Ієрархію шимпанзе можна назвати плоскою, оскільки кілька індивідів можуть бути досить впливовими, щоб разом домінувати над іншими членами, які займають нижчу позицію. Домінуючого самця зазвичай називають альфа-самцем. Альфа-самець має найвище соціальне становище, він керує групою та підтримує порядок під час суперечок. У суспільстві шимпанзе домінуючий самець не завжди найбільший і сильний, а, швидше за все, він найуміліший маніпулятор і політик, здатний контролювати те, що відбувається всередині групи. Щоб домогтися домінуючого становища, самці шимпанзе зазвичай обзаводяться соратниками, які при необхідності підтримають їх у боротьбі за владу. Альфа-самець, як правило, показується на публіці в пихатому вигляді, він здибають на тілі вовну, щоб візуально збільшити свій розмір і додати собі якнайбільше жахливий і владний вигляд. Така поведінка, мабуть, є принциповою для статусу альфа-самця, оскільки вона допомагає йому підтримувати свій авторитет і залякувати інших членів громади, які намагаються захопити владу. Шимпанзе, що займають підлегле становище, щоб висловити повагу, роблять поважні жести за допомогою язика тіла або простягають руки під час Ухань. Самки шимпанзе висловлюють свою повагу альфа-самця, представляючи йому огляд свої зади.

У самок шимпанзе у межах своєї групи також є ієрархія, яка контролюється індивідом жіночої статі. У деяких жіночих громадах статус високопоставленої матері може переходити до дочки у спадок. Самки також створюють союзи прихильників, щоб домінувати над самками, що займають нижчу позицію. Але на відміну від самців, основна мета домінування яких полягає в отриманні привілеїв при парі і іноді у можливості жорстокого поводження з підлеглими, самки хочуть домінувати для того, щоб отримати доступ до ресурсів, наприклад, до їжі. Так високопосадовці зазвичай першими отримують доступ до ресурсів. В цілому ж, обидві статі хочуть отримати більш високий статус, щоб поліпшити своє соціальне становище всередині групи.

Часто трапляється, що рішення щодо вибору альфа-самця залишається за самками. Щоб отримати альфа-статус у суспільстві, самцю шимпанзе необхідно завоювати визнання у самок. Самки хочуть бути впевнені, що їхня група перебуватиме у місцях, де є достатньо їжі. У деяких випадках група домінуючих самок може усунути альфа-самця, якщо він їм не згоден, і підготувати йому на заміну іншого самця, в якому вони бачать більш відповідного лідера для їх групи.

У шимпанзе нерідко виявляється висока агресивність. В опублікованих у вересні 2014 року результатах дослідження було показано, що у боротьбі за кращу територію, їжу та ресурси, а також для того, щоб позбутися конкурентів, особини здатні вбивати один одного. Вбивці завжди діють у складі групи (від п'яти до тридцяти двох мавп на одній жертві) і часто вбивають самців та дитинчат з інших груп, при цьому зазвичай не чіпають самок. У ході вбивства вони найчастіше відривають геніталії жертві або розривають горло. Найбільша кількість вбивств зафіксовано у популяціях, що мешкають далеко від людей. У той же час, вчені показали, що ці примати здатні тужити за померлими родичами, а також не родинним членам популяції.

Знаряддя праці шимпанзе

Всі описані нижче знаряддя праці використовувалися і будувалися шимпанзе без втручання людей, оскільки шимпанзе у квартирах, лабораторіях і з допомогою дресирування шимпанзе можуть використовувати будь-які знаряддя праці, як і люди. Використання та виготовлення знарядь праці досить різноманітне і включає полювання (на безхребетних і ссавців), видобуток меду, переробку харчових продуктів (горіхів, фруктів, овочів і насіння), збору води, зброю та укриття.

Лов мурах та термітів

Передісторія

У 1960 році Джейн Гудолл спостерігала як шимпанзе тицяв травинку в термітник, а потім піднімав її в рот. Коли він пішов, Гудолл підійшла до насипу і повторила використання знаряддя праці, оскільки вона не була впевнена, що шимпанзе це роблять. Вона виявила, що терміти трохи залазять на травинку. Шимпанзе використовував травинку як знаряддя праці для лову термітів.

Виготовлення знарядь праці

Виготовлення знарядь праці набагато рідше, ніж просте використання знарядь праці вказує на високі когнітивні можливості. Незабаром після свого першого відкриття застосування інструментів, Гудолл спостерігала інших шимпанзе підняттям гілок з листям, очищенням гілок від листя і стебел, щоб ловити комах. Ця зміна листових гілок є одним із основних відкриттів у використанні знарядь праці шимпанзе. До цього вчені вважали, що тільки люди виготовляють та використовують інструменти, і ця здатність, що відокремлює людину від інших тварин.

Обидва види шимпанзе були помічені у використанні «губок» з листя та моху, щоб всмоктувати воду і використовують їх як догляд за інструментами.

Шимпанзе спостерігалися навіть при використанні двох виготовлених знарядь праці одночасно, палиця, щоб копатися в гнізді мурах та «щітка», виготовлена ​​зубами зі стебел трави, щоб збирати мурах.

Переробка харчових продуктів (кам'яні знаряддя праці)

Шимпанзе розбивають горіхи камінням.

Після розколювання горіхів камінням, частинам зерна може бути дуже важко дістатися з зубами або нігтями і деякі шимпанзе використовують палички, щоб забрати ці залишки, а горіхи сильно стукають молотком, як роблять інші шимпанзе. По рідкісне поєднання використання двох різних інструментів.

Молотки для відкриття горіхів можуть бути з дерева чи каменю.

Виготовлення знарядь праці

Шимпанзе в горах Гвінеї використовують кам'яні та дерев'яні ножі, а також кам'яні ковадла, порубують і зменшують фрукти дерев Treculia на дрібні порції. Це плоди, які можуть бути розміром з волейбольний м'яч важать до 8,5 кг, тверді та волокнисті. Але, незважаючи на відсутність твердої зовнішньої оболонки, вони надто великі для шимпанзе, щоб відкушувати їх цілими. Натомість, шимпанзе використовують цілу низку інструментів для нарізання їх на дрібніші шматки. Це перший рахунок використання технологій знарядь праці шимпанзе, щоб зламати великі продовольчі товари в маленькі шматочки, а не просто витягти їх з інших недоступних джерел, таких як горіхи баобабів.

Крім того, вперше дикі шимпанзе були помічені за використанням двох різних типів ударних технологій, тобто рухливі колуни та нерухомі ковадла, для досягнення однієї мети. Сусідні шимпанзе в сусідньому районі Seringbara не обробляють їжу таким чином, що вказує, які інструменти використовуються серед мавп тільки в цій культурі.

Полювання

Дослідження у 2007 році показали, що звичайні шимпанзе загострюють ціпки для використання як зброю при полюванні на ссавців. Це є першим свідченням планомірного використання зброї іншими видами тварин, крім людей. Дослідники документували 22 випадки, коли дикі шимпанзе у савані в Сенегалі виготовляли «списи» з паличок та полювали на сенегальських галаго. У кожному випадку шимпанзе змінюють гілки шляхом розриву одного або двох кінців і часто використовують свої зуби, щоб загострити ціпки. Знаряддя праці, в середньому, близько 60 см у довжину та 1,1 см у діаметрі. Потім шимпанзе тицяли списом у заглиблення в стовбурах дерев, де сплять дитинчата сенегальських галаго. Був один випадок, коли шимпанзе успішно витягнув сенегальського галаго інструментом. Знаряддя праці називаються «списи», проте вони відрізняються від списа в тому сенсі, що вони тикають у стовбури дерев і гілки, а не кидають. Було висловлено припущення, що слово «тикають» є перебільшенням, що робить шимпанзе здається надто розумними, як давні люди, а термін «дубинка» є точнішим. Самки та молоді шимпанзе були помічені за цим частіше, ніж дорослі самці.

Полювання на бджіл

Деякі шимпанзе використовують інструменти, щоб полювати на великих бджіл, які в'ють вулики в мертвих гілках на землі або на деревах. Щоб дістатися личинки та меду, шимпанзе спочатку тестують на наявність бджіл промацуванням ціпком входу гнізда. Якщо присутні, дорослі бджоли блокують вхід жалами, готові вжалити. Шимпанзе потім відключає їх паличкою, потім викидає їх звідти і швидко їх їсть. Після цього шимпанзе відкриває вулик зубами, щоб видобути личинок та мед.

Мед чотирьох видів бджіл поїдається шимпанзе. Групи шимпанзе ловлять бджіл палицями для меду після того, як намагалися зробити те, що вони можуть зі своїми руками. Як правило, вони витягують своїми руками стільники з вуликів спокійних медоносних бджіл і тікають від бджіл, щоб спокійно з'їсти свій улов. На відміну від цього вулики, які вже були зруйновані через падіння дерева або через втручання інших хижаків, очищаються від меду, що залишився, знаряддями праці.

Знаряддя праці з листя

Коли шимпанзе не можуть отримати воду, яка сформувалася в дуплах усередині високих дерев, вони розжовують жменю листя і занурюють ці «губки» у воду, щоб увібрати її.

Обидва види шимпанзе також спостерігалися у виготовленні «губки» з листя і моху, яка висмоктує воду та використовується як інструмент догляду.

Деякі приклади використання знарядь праці дикими карликових шимпанзе включають використання листя як прикриття для дощу.

Кидання

У березні 2009 року повідомлялося, що самець шимпанзе у зоопарку Furuvik (Швеція) на ім'я Сантіно кидався камінням у відвідувачів зоопарку. Вранці, до відкриття зоопарку, перебуваючи в спокійному стані, він складав сотні каменів там, де будуть відвідувачі. Через кілька годин, зображуючи «схвильованість» перед відвідувачами, шимпанзе кидався в них камінням. Крім того, шимпанзе навчився відколювати шматки бетону зі свого вольєра для виготовлення снарядів.

Будинки шимпанзе

шимпанзе та бонобо будують гнізда на деревах, зав'язуючи разом гілки одного або кількох дерев. Особливо часто матері, ховають туди немовлят. Гнізда складаються з матраца, що спирається на міцний фундамент і побудована вище з гілок та м'якого листя. Гнізда будують на дерева, які мають діаметр щонайменше 5 метрів і можуть бути розташовані на висоті від 3 до 45 метрів. Гнізда будують вдень, а також уночі. Гнізда можуть бути розташовані у групах.

Запам'ятовування

11-річний шимпанзе народився в університеті Кіото у 2000 році, а потім він виховувався та навчався в Інституті дослідження приматів (Primate Research Institute) у рамках «Проекту Ай», присвяченого вивченню інтелекту шимпанзе. Його конкретна здатність полягає в тому, що він навчений запам'ятати на екрані розташування ряду цифр за короткий час і потім точно відтворити цю послідовність. Вже п'ять років Аюму дивував свого професора своїми здібностями вирішувати інтелектуальні завдання. Шимпанзе Аюму запам'ятовує послідовність чисел на екрані менш як півсекунди. Цей показник виявився набагато вищим, ніж у студентів університету, які намагалися виконати цю операцію. Аюму став героєм телевізійних каналів BBC та Discovery Channel у серії передач «розумні тварини». У 2008 році він був показаний на британському каналі Channel Five у передачі «Видатні тварини», а коли йому було 7 років, він змагався з переможцем Англії із запам'ятовування, Беном Примор'єм і в серії тестів випередив його.

Маніпулювання

Шимпанзе з ім'ям Наташа вивчила кілька трюків, наприклад, вона плескає в долоні для привернення до себе уваги оточуючих, які дають їй різні частування. Крім того, мавпа заради власної розваги спочатку приваблює до себе жестами відвідувачів заповідника, а потім, коли вони підійдуть досить близько, починає активно поливати їх водою.

Наталка за рівнем соціальної активності на порядок перевершує своїх родичів, зазначила брала участь у проекті біолог Джилл Прутца. Брала участь у проекті біолог Джилл Прутца зазначила, що вчені і раніше знали про індивідуальні відмінності приматів, але не думали, що вони можуть бути настільки масштабними.