Де у криму є кадетський корпус. Перше кадетське училище у Криму

Матеріал з Вікіпедії – вільної енциклопедії

Кримський кадетський корпус- біла освітня установа, що існувала в 1920-1929 роках спочатку у врангелівському Криму, а потім на еміграції.

Формування корпусу

23 березня 1920 року, рятуючись від наступаючої РСЧА, в Кутаїсі прибули по Військово-грузинській дорозі з Владикавказу два кадетські корпуси (Петровський Полтавський і Владикавказький). 9 червня того ж корпусу прибули до Криму, де місцем їхнього перебування стала Ялта. 22 жовтня того ж року вийшов наказ про те, що новий об'єднаний навчальний заклад називається Кримським кадетським корпусом. Директора нового корпусу ще в липні було призначено В. В. Римський-Корсаков. До складу корпусу увійшли кадети колишніх корпусів, що опинилися в Криму (їх наказом відрахували з Російської армії), а також вихованці заснованого в січні 1920 року інтернату Феодосії.

Евакуація з Росії

У листопаді 1920 року корпус був евакуйований до Константинополя, майже відразу ж був відправлений до Королівства сербів, хорватів та словенців, куди прибув 9 грудня того ж року.

Корпус на еміграції

На момент прибуття до Югославії Кримський корпус складався з 5 рот та 20 класних відділень. У закладі значилися 650 кадетів віком від 10 до 21 року (229 кадетів були учасниками Громадянської війни, їх 40 з бойовими нагородами) . Педагогічний персонал складався з 29 осіб, адміністративно-господарський із 8 .

Спочатку корпус розмістився в Стрніщі, де на початку січня 1921 почалися заняття. Перший випуск корпусу (83 особи) відбувся вже у жовтні 1921 року. Умови були дуже тяжкі. Тільки в 1922 році було відкрито бібліотеку. У 1922 році корпус закінчили (за програмою 7 класів) 105 осіб, з яких 49 вступили до Миколаївського кавалерійського училища, а ще 14 до університетів Бельгії, Югославії та Болгарії.

У жовтні 1922 року корпус було переведено в Білу-Цркву, де йому надали дві кам'яні триповерхові будівлі. У корпусі було 579 кадетів.

Поступово чисельність вихованців скорочувалася. На 1 вересня 1929 року у корпусі залишився 271 кадет, у тому числі переважна більшість (215) були «казеннокоштні». Викладачів було 24, а вихователів – 11 .

У серпні - вересні 1929 року Кримський кадетський корпус було ліквідовано шляхом об'єднання з Першим російським кадетським корпусом, у своїй частину кадетів було переведено на Донський корпус .

Директора корпусу

Римський-Корсаков Володимир Валеріанович (1920-1924)
Промтов Михайло Миколайович (1924-1929)

Навчальна програма

На еміграції навчальна програма в корпусі зазнала деяких змін. Кадети вже 1922 року вивчали сербську мову, історію та географію Сербії.

Побут

На відміну від російських умов, де у спальнях кадетських корпусах прибирав спеціальний обслуговуючий персонал, у Сербії кадети були змушені самі стежити за порядком. Годували в Сербії добре. Кадети активно займалися спортом, заміськими походами.

У корпусі панував своєрідний кодекс честі. Заборонялося красти у товаришів, доносити на них. Великою повагою користувалися георгіївські кавалери. Проте красти у селян і дурити вихователів вважалося доблестю. Крім того, кадети ходили у самоволку і часом зривали уроки. 28 квітня 1922 року навіть стався масовий виступ кадетів проти директора Корпусу Римського-Корсакова. Адміністрація зі свого боку боролася із цим. Зокрема, було створено деяке самоврядування: запроваджено посади «генерала випуску», «дядек» (помічники офіцерів-вихователів до молодших курсів, набрані з числа найкращих кадетів старших курсів).

Громадська діяльність

Кадетський корпус періодично влаштовував прогулянки містом із оркестром. Часто давали концерти (у тому числі платні), за рахунок яких вихованцям, що відзначилися, виплачували премії.

Слід зазначити, що Корпус не забував Росії. Наприклад, влітку 1921 року в Корпусі пройшов збір на допомогу голодуючим Поволжя, зібрані кошти були відправлені до Росії через Червоний Хрест.

Напишіть відгук про статтю "Кримський кадетський корпус"

Примітки

Уривок, що характеризує Кримський кадетський корпус

- Так, так, так і зробіть.
П'єр не мав тієї практичної чіпкості, яка б дала йому можливість безпосередньо взятися за справу, і тому він не любив її і тільки намагався вдавати перед керуючим, що він зайнятий справою. Керуючий намагався прикинутися перед графом, що він вважає ці заняття дуже корисними для господаря і для себе сором'язливими.
У великому місті знайшлися знайомі; незнайомі поспішили познайомитися і привітно вітали багача, що знову приїхав, найбільшого власника губернії. Спокуса щодо головної слабкості П'єра, тієї, у якій він зізнався під час прийому до ложі, теж були такі сильні, що П'єр було утриматися від нього. Знову цілі дні, тижні, місяці життя П'єра проходили так само стурбовано і зайнято між вечорами, обідами, сніданками, балами, не даючи йому часу схаменутися, як і в Петербурзі. Замість нового життя, яке сподівався повісті П'єр, він жив усе тим самим колишнім життям, тільки в іншій обстановці.
З трьох призначень масонства П'єр усвідомлював, що він не виконував того, яке наказувало кожному масону бути взірцем морального життя, і з семи чеснот не мав у собі двох: добронравія і любові до смерті. Він втішав себе тим, що він виконував інше призначення, – виправлення роду людського і мав інші чесноти, любов до ближнього і особливо щедрість.
Навесні 1807 П'єр зважився їхати назад до Петербурга. По дорозі назад, він мав намір об'їхати всі свої ім'я і особисто переконатися в тому, що зроблено з того, що їм наказано і в якому становищі перебуває тепер той народ, який довірений йому Богом, і який він прагнув узгодити.
Головноуправляючий, який вважав усі витівки молодого графа майже безумством, невигодою для себе, для нього, для селян – зробив поступки. Продовжуючи справу звільнення уявляти неможливим, він розпорядився будівництвом у всіх маєтках великих будівель шкіл, лікарень та притулків; для приїзду пана скрізь приготував зустрічі, не пишно урочисті, які, він знав, не сподобаються П'єру, але саме такі релігійно вдячні, з образами та хлібом сіллю, саме такі, які, як він розумів пана, мали вплинути на графа та обдурити його .
Південна весна, покійна, швидка подорож у віденському візку і усамітнення дороги радісно діяли на П'єра. Ім'я, в яких він не бував ще, були – одне мальовничіше іншого; народ скрізь видавався благоденним і зворушливо вдячним за зроблені йому благодіяння. Скрізь були зустрічі, які, хоч і збентежили П'єра, але в глибині душі його викликали радісне почуття. В одному місці мужики підносили йому хліб сіль і образ Петра і Павла, і просили дозволу на честь його ангела Петра і Павла, на знак любові та подяки за зроблені ним благодіяння, спорудити на свій рахунок новий боковий вівтар у церкві. В іншому місці його зустріли жінки з немовлятами, завдяки йому за порятунок від важких робіт. У третьому імені його зустрічав священик з хрестом, оточений дітьми, яких він з милостей графа навчав грамоти та релігії. У всіх маєтках П'єр бачив на власні очі за одним планом споруджувані і споруджені вже кам'яні будівлі лікарень, шкіл, богадельень, які мали бути незабаром відкриті. Скрізь П'єр бачив звіти керівників про панщинських роботах, зменшених проти колишнього, і чув за те зворушливі подяки депутацій селян у синіх каптанах.
П'єр тільки не знав того, що там, де йому підносили хліб сіль і будували боковий вівтар Петра і Павла, було торгове село і ярмарок у Петрів день, що боковий вівтар уже будувався давно багатіями мужиками села, тими, що з'явилися до нього, а що дев'ять десятих. мужиків цього села були у величезному руйнуванні. Він не знав, що внаслідок того, що перестали за його наказом посилати дітлахів жінок із немовлятами на панщину, ці самі дітлахи тим найважчу роботу несли на своїй половині. Він не знав, що священик, який зустрів його з хрестом, обтяжував мужиків своїми поборами, і що зібрані до нього учні зі сльозами були віддані йому, і за великі гроші відкуплялися батьками. Він не знав, що кам'яні, за планом, будинки споруджувалися своїми робітниками і збільшили панщину селян, зменшену лише на папері. Він не знав, що там, де керуючий вказував йому за книгою на зменшення за його волею оброку на одну третину, була наполовину додана панщинна повинность. І тому П'єр був захоплений своєю подорожжю на ім'я, і цілком повернувся до того філантропічного настрою, в якому він виїхав з Петербурга, і писав захоплені листи своєму наставникові братові, як він називав великого майстра.
«Як легко, як мало зусилля потрібно, щоб зробити так багато добра, думав П'єр, і як мало ми дбаємо про це!».
Він щасливий був висловлюваною йому подякою, але соромився, приймаючи її. Ця подяка нагадувала йому, наскільки він ще більше міг би зробити для цих простих, добрих людей.
Головнокеруючий, дуже дурна і хитра людина, цілком розуміючи розумного і наївного графа, і граючи їм, як іграшкою, побачивши дію, зроблену на П'єра приготовленими прийомами, рішучіше звернувся до нього з доказами про неможливість і, головне, непотрібність звільнення селян, які й без були щасливі.
П'єр потай своєї душі погоджувався з керуючим у тому, що важко було уявити людей, щасливіших, і що Бог знає, що чекало їх на волі; але П'єр, хоч і неохоче, наполягав у тому, що він вважав справедливим. Керуючий обіцяв використати всі сили для виконання волі графа, ясно розуміючи, що граф ніколи не зможе повірити його не тільки в тому, чи вжиті всі заходи для продажу лісів і маєтків, для викупу з Ради, але й ніколи ймовірно не запитає і не дізнається про те, як збудовані будівлі стоять порожніми і селяни продовжують давати роботою та грошима все те, що вони дають в інших, тобто все, що вони можуть давати.

КРИМСЬКИЙ КАДЕТСЬКИЙ КОРПУС (1920-1929)

«Свято вшановує заповіт Російський,
Цей славетний корпус Кримський.

Кадетський «Журавель»

Створення Кримського корпусу та вихід із Росії

Шлях російських кадетських корпусів на еміграцію фактично почався 19 жовтня 1919 р., коли Петровський-Полтавський кадетський корпус через обставин Громадянської війни залишив Полтаву і перебрався до Владикавказу, де гостинно був прийнятий Владикавказьким кадетським корпусом. Загалом у Владикавказі зібралося до 900 кадет.

Навесні 1920 р. було прийнято рішення про евакуацію кадетських корпусів із Владикавказу до Криму. Евакуацію було вирішено проводити через порти Грузії. Перехід Військово-Грузинською дорогою в основному відбувався пішим порядком, підвод було дуже мало, і вони головним чином призначалися для провіанту. У день колона проходила 20-25 км. Потрібно враховувати, що були кадети 9-10 років. Від негоди біженці ховалися бурками, виданими всім учасникам походу. Бурки вкривали від вітру та дощу.

Тільки 23 березня 1920 р. корпуси прибули до Кутаїсі. Грузинська влада не надала кадетам жодної допомоги. Корпуси були поміщені до якогось табору, за дріт, харчувалися тими продуктами, які вдалося вивезти з собою. 9 червня 1920 р. на пароплаві "Кизил Арват" кадетські корпуси були доставлені до Криму. Після прибуття до Криму вдалося оперативно провести об'єднання корпусів та одиночних кадет інших корпусів в один. Корпус розмістився у Ореанді (Ялта). На початку липня корпус за наказом Головнокомандувача Російської армії Півдні Росії генерал-лейтенанта барона П.Н.Врангеля очолив колишній директор 1-го Московського імператриці Катерини II кадетського корпусу генерал-лейтенант Володимир Валер'янович Римський-Корсаков.

Генерал П.Н.Врангель до цього часу вже видав наказ про відрахування з лав Білої армії всіх кадет, неповнолітніх і не закінчили середні навчальні заклади дітей, та направлення їх у розпорядження генерал-лейтенанта В.В. Римського-Корсакова. У корпус стали прибувати кадети різних корпусів і молодь, яка перервала навчання і опинилася в лавах Білої армії. У новоствореному кадетському корпусі практично були представлені всі кадетські корпуси крім Сибірського, Іркутського, Хабаровського та Донського.

З 22 жовтня 1920 р. відповідно до наказу П.Н.Врангеля корпус став іменуватися «Кримським кадетським корпусом». Корпусу було присвоєно червоний погон із білою випушкою та двома окремими літерами «КК» жовтого кольору. На цей час чисельний склад корпусу становив приблизно 500 чоловік, і було прийнято рішення частину вихованців розмістити у пристосованих під казарму приміщеннях у Массандрі.

Тим же наказом до складу Кримського кадетського корпусу було включено Феодосійський інтернатпри Київському Костянтинівському піхотному училищі, яке розташовувалося у Феодосії. Він був заснований генералом А.І.Денікіним у січні 1920 р. для неповнолітніх дітей, які прямували з фронту у відання начальника Київського Костянтинівського піхотного училища. Феодосійському інтернату було присвоєно малиновий погон з білою випушкою та літерами «Ф.І.» на гонитві. Розташовувався інтернат у напівзруйнованих казармах Сімферопольського піхотного полку, там же, де Київське Костянтинівське військове училище.

Метою заснування інтернату було бажання зібрати в нього кадет, розкиданих на півдні Росії, і створити для них більш менш прийнятні умови для існування та навчання. Ядром інтернату стали кадети чотирьох молодших класів Сумського кадетського корпусу, котрі прибули до Феодосії з ротним командиром корпусу полковником князем П.П.Шаховським.

Незабаром до них почали приєднуватись кадети та інших імператорських кадетських корпусів, які опинилися в Криму. Були і діти-сироти, прийняті в інтернат безпосередньо на місці під впливом обставин, що склалися. Велика група безпритульних дітей прибула із Севастополя. Усі вони були дітьми моряків. Ставлення кадет до «шпаків» (На кадетському жаргоні - цивільним авт.)було дружелюбне, їх одразу приймали в кадетське середовище без жодних перевірок, що мали місце у кадетських корпусах. Директором інтернату був призначений полковник П.П.Шаховський, у нього в помічниках були полковники М.М.Даннер, П.М.Некрашевич, капітани П.А.Шевцов і Б.В.Шестаков.

Полковник П.П.Шаховський зарекомендував себе з найкращого боку у Сумському кадетському корпусі. Незважаючи на бажання здаватися строгим і за будь-якої непослуху кадета, що загрожує «відірвати голову» порушнику, він був м'якою і доброю людиною. У Сумському корпусі кадети щиро любили П.П. Шаховського. Жоден кадет-новобранець Сумського корпусу пролив сльози на колінах у полковника П.П.Шаховського. Полюбили його і кадети інтернату Феодосії, яких він в цілості і безпеці доставив до Королівства С.Х.С., де був призначений на посаду командира 3-ї роти Кримського кадетського корпусу.

Хлопчаків, що з'являлися, оседали в інтернат силою. Вони прибували вшиві, роззуті, брудні, в розірваному одязі. Турботами П.П.Шаховского, офіцерів-вихователів та каптенармусу хлопчаки наводилися у християнський вигляд. У хлопчаків відбирали весь одяг і видавали солдатський одяг, що був на складах. З усім могли розлучитися кадети, але не з погонами. Своїх погонів кадети, що прибули з фронту, не здавали. Крім кадетських погонів, були тут чорно-червоні корнілівські, малинові дроздівські, чорні марківські. Були серед прибулих і Георгіївські кавалери. Багато хто з поміщених в інтернат намагався довго в ньому не затримуватися і при першій нагоді втікав на фронт, але їх відловлювали і оседали в інтернат. Кількість вихованців у інтернаті не знав ніхто.

У розпорядженні інтернату були залізні солдатські ліжка, матраци, набиті соломою, сірі солдатські ковдри. Спроби офіцерів-вихователів і викладачів організувати заняття наштовхувалися на сильну протидію з боку кадет, що практично вийшли з-під контролю. До того ж, не було нормального приміщення, де можна було б організувати класні заняття. З викладачів було лише три людини Н.Н Даннер, Н.Я.Писаревський та В.А.Казанський. На уроках, що проводилися, кадет практично не питали і балів не виставляли. Часто викладачі на уроки не приходили, і тоді вихованці були надані самі собі, чому вони дуже раділи, влаштовуючи в класах «суцільний балаган». Іноді робилися вилазки в навколишні сади, влаштовувалися бійки з місцевими гімназистами.

Полковник П.П.Шаховской намагався організувати заняття у місцевій гімназії, куди кадет водили строєм, але з цього також нічого не вийшло. Кадети голодували, їхнє харчування було організовано погано. Найпоширенішими і зненавидженими стравами були всілякі перлові каші, у вигляді «шрапнелі» або «розмазні». На товкучку виносилося все, що було продано. Купивши на виручені гроші продукти, кадети в корпусі влаштовували бенкет. До холодів кадет одягли в англійське обмундирування. В умовах цілковитої безконтрольності кадети у будь-який час могли залишити розташування інтернату, що вони й робили, беручи активну участь у пограбуванні складів та цейхгаузів.

У інтернаті Феодосії у кадет склався свій кодекс честі. Схитрувати, збрехати щось офіцеру-вихователю, навіть не виконати його наказ, вважалося геройством. Але не виконати накази стороннього офіцера вважалося поганим і недостойним кадета. "Сперети" у торгівлі на базарі грушу, яблуко, кисть винограду не вважалося злочином. Це було "вміння". Взяти ласощі потай у свого товариша вважалося неприпустимою крадіжкою. Тут же впровадилася в кадет майданна лайка, яку занесли в інтернат «фронтовики».

Проте з нагоди перемоги Добровольчої армії на одній із ділянок фронту Громадянської війни кадетам довелося навіть взяти участь у параді військ Феодосійського гарнізону. Поява кадет у мішкуватій, за зростанням одягненої формі, у важких англійських черевиках, званих «танками», викликало захоплення і овації публіки.

Особливим авторитетом серед кадету користувалися ті, хто встиг уже побувати на фронті. «Фронтовики» мали незаперечний авторитет і відповідно до цієї поваги і заздрості. Ці «стратеги» на все мали свою думку і з великим апломбом давали оцінку всім подіям, що відбувалися. У будь-якій суперечці останнє слово було за «фронтовиками». Улюбленим заняттям у кадет був спів. Співали бойові добровільні пісні, пісеньки О.Вертинського, кадетського «Журавля», «Зверіаду».

Таким чином, Кримський кадетський корпус перед евакуацією з Криму складався не лише з кадет Петровського-Полтавського та Владикавказького кадетських корпусів, а й вихованців інших корпусів, що створювало великі складнощі у питаннях дотримання дисципліни та внутрішнього розпорядку. Все це виявилося з особливою силою, коли корпус опинився за межами Росії.

Викладач Кримського кадетського корпусу Г.Д.Софронов у зв'язку з цим зазначив: «Ще у Криму корпус був масою кадет, за своїм складом різко відрізняється від тієї, яка була йому властива в дореволюційний час. У його складі було понад 50% дітей і юнаків, які або зовсім не мали сім'ї, або відірвалися від неї. Уся ця молодь була сильно зворушена згубним духом революції та громадянської війни, причому багато хто в останній брали безпосередню участь.

В останні місяці перебування у Криму до складу корпусу влилося багато дітей та юнаків, які прибули безпосередньо з фронту, частиною за розпорядженням начальства, частиною за власним бажанням. За час евакуації в корпус влився Феодосійський інтернат, було підібрано багато інших кинутих і безпритульних дітей. Таким чином, до табору Стрніще корпус прибув у складі близько 600 осіб». 1/

У ніч проти 1 листопада 1920 р. почалася евакуація корпусу з Криму. Молодша рота була занурена на пароплав «Костянтин», а основний склад – на парову баржу «Хрисі». Цю стару плоскодонну баржу взагалі не хотіли використовувати для перевезення евакуйованих. Але коли в ялтинському порту не залишилося суден для завантаження Кримського кадетського корпусу, було надано евакуювати корпус на цьому судні. Суднові механіки, не бажаючи працювати на білих, заявили, що машина несправна. Коли їм пригрозили розстрілом, машину швидко полагодили, і баржа вийшла в море. В.В.Римський-Корсаков, не довіряючи команді судна, наказав двом кадетам, які мали досвід служби на флоті, доглянути кермового, щоб той не змінив курс.

Незабаром з'ясувалося, що судно йде не до Константинополя, а до Одеси. Капітана і рульового одразу заарештували, до штурвала став кадет М.Каратеєв, який вісім місяців проплавав до вступу в кадетський корпус сигнальником на міноносці. Разом з іншим кадетом вони направили судно у потрібному напрямку, але виявили, що показання компаса не є вірними. Поруч із штурвалом знаходилися залізні гімнастичні снаряди. Насилу кадетам вдалося вивести судно до Константинополя.

На п'яту добу баржа та пароплав прибули на константинопольський рейд. Незабаром усі кадети пересадили на пароплав «Володимир».

Там до корпусу приєдналися вихованці інтернату Феодосії з полковником П.П.Шаховським, які евакуювалися з Криму на пароплаві «Корнілів». В останній день перебування у Феодосії полковник П.П.Шаховський збудував вихованців перед цейхгаузом і наказав кожному взяти те, що йому потрібно. У цей момент кадети раптом подорослішали на кілька років, зрозумівши значущість події. Без жодних криків, жартів та підначок кадети спокійно підходили до розкиданих речей, брали те, що вважали за потрібне, і відходили. Надвечір весь інтернат був посаджений на «Корнілів».

Весь скорботний шлях Владикавказького кадетського корпусу Військово-Грузинською дорогою від Владикавказу до м. Стрніще в Королівстві С.Х.С. був зображений на малюнках викладачем малювання Владикавказького кадетського корпусу полковником Іваном Павловичем Трохимовим. Під час коротких днів їм було виконано десятки акварельних малюнків Військово-Грузинської дороги, гора «Сім братів», гірські річки, круті перевали.

Пізніше він відобразив на своїх малюнках перебування корпусу в Криму та, нарешті, після прибуття до Королівства С.Х.С. їм було зроблено численні замальовки міст Стрнище та Білої Церкви, їх околиць. Всі малюнки, виконані І.П.Трофімовим, чудово збереглися в сім'ї нащадків кадет Володимира Миколайовича та Валентини Миколаївни Кастелянових, які нині мешкають у Білій Церкві. І.П.Трофімов – дід Валентини Миколаївни. Її батько Микола Євгенович Філімонов, випускник Першого кадетського корпусу, був офіцером-вихователем Першого російського великого князя Костянтина Костянтиновича кадетського корпусу (ПРВККККК).

Володимир Миколайович Кастелянов народився 10 квітня 1938 р. у Російській Лікарні у Панчевому. Його Батько Микола Володимирович родом із Владикавказу, закінчив Владикавказький кадетський корпус і після виходу з Росії разом із кадетами, викладачами та службовцями кадетського корпусу опинився у Королівстві С.Х.С. у Панчевому, де влаштувався працювати інженером на французьке підприємство, що брало участь у будівництві дороги Бихач-Книн. Мати Володимира Миколайовича, родом із Полтави, опинилася в Югославії разом із тіткою та дядьком, полковником Миколою Венедиктовичем Зіалковським, офіцером-вихователем кадетського корпусу. Вона працювала сестрою милосердя у Російській Лікарні у Панчевому.

На початку Другої Світової війни батько був заарештований і разом із французами поміщений до в'язниці. Після звільнення з в'язниці родина Кастелянових спочатку переїхала на море до Црквениці, а потім до Беловара (Хорватія), де прожила до кінця війни. Батько отримав роботу з ремонту залізниці, підірваної німцями.

У роки загострення радянсько-югославських відносин батько втратив роботу, а сім'я зазнавала сильного психологічного тиску.

Володимир Миколайович закінчив гімназію в Біловари, а потім навчався на будівельному факультеті у Загребі та Белграді. Після закінчення інституту працював генеральним директором у компанії «Стандарт-Бетон» у Білій Церкві та «Панпроект» у Панчевому. Нині – на пенсії, але продовжує працювати, водночас активно займаючись музикою.

Батько Валентини Миколаївни Микола Євгенович Філімонов народивя 14 травня 1886 р. у Петербурзі, закінчив Перший Його Імператорської Величності кадетський корпус, у 1920 р. евакуювався до Королівства Сербів, Хорватів і Словенців у м. Сараєво, де був призначений офіцером-вихователем Зведеного Російського кадетського корпусу.

Мати Валентини Євгенівни, Олена Іванівна Козирєва, викладала французьку мову у Першому Російському кадетському корпусі та Донському Маріїнському інституті.

Валентина Миколаївна народилася 1941 р. у Білій Церкві. Закінчила гімназію, філологічний факультет Бєлградського університету. Працювала викладачем російської мови та літератури у гімназії, керувала драматичним гуртком при гімназії. У Кастелянових двоє дітей.

Протягом усіх років спільного життя Володимир Миколайович та Валентина Миколаївна збирали та свято берегли матеріали, пов'язані з долею кадетських корпусів на території Югославії, і насамперед ті реліквії, які їм дісталися у спадок від своїх дідів та батьків. В результаті вони зібрали велику колекцію документів та фотографій, що відображають історію кадетських корпусів у Югославії. Володимиром Миколайовичем викреслено на сучасних картах маршрут проходження російських кадетських корпусів з місць своєї дислокації в Росії до Югославії.

Володимир Миколайович та Валентина Миколаївна Кастелянови 22 жовтня 2006 р. у присутності представницької делегації з Росії, що включала Надзвичайного та Повноважного посла Росії в Сербії А.М. об'єднання російських кадетських корпусів за кордоном при Російському будинку в Белграді відкрили у своїй квартирі музей - Кадетську кімнату. У ній представлені численні експонати, що свідчать про життя в Югославії не тільки Владикавказького, а й Першого Російського та Донського кадетських корпусів. В експозиції музею представлені усі акварелі І.П.Трофімова.

Прибуття в Королівство Сербів, Хорватів та Словенців. Перебування у м. Стрнище.

На рейді Константинополя кримські кадети зуміли себе гідно показати в обстановці, яка вимагала від них не лише витримки та терпіння, а й певної мужності. Російські кораблі зустріли у Константинополі судами багатьох країн. На кораблі «Хрисі», де знаходився Кримський кадетський корпус, з ініціативи віце-унтер-офіцера Михайла Каратеєва на реях здійнялися сигнали: «терпимо голод» та «терпимо спрагу».

Ці сигнали подіяли. Через якийсь час до баржі «Хрисі», де були кадети, підійшов англійський корабель. На його верхній палубі було встановлено кінознімальний апарат, поруч стояв стіл, на якому височіла купа нарізаного скибками білого хліба. Тут же знаходилися ошатно одягнені жінки та чоловіки, серед них і одна російська. На запитання, чи кадети голодні, ті відповіли ствердно.

Кадети очікували, що їх сфотографують, а потім годуватимуть. Виявилося, що англійці хотіли сфотографувати момент, коли кадетам кидатимуть хліб і голодні кадети кинуться його піднімати з палуби. Коли жінки почали кидати в натовп кадет скибки хліба, дехто з них уже кинувся піднімати його. Начальство розгубилося, і в цей момент пролунав голос «генерала» випуску Л.Лазаревича, який, оцінивши ситуацію, крикнув: «Не торкатися цього хліба. Не бачите, що ця сволота хоче зняти, щоб показувати «російських дикунів», які б'ються через їжу». 2/

Хвилі скибки сипалися на голови кадет, але вони стояли нерухомо, ніби не помічаючи цього. Л.Лазаревич попросив, щоб англійці дали їм спокій. Ображені такою поведінкою російської молоді, англійський корабель невдовзі відійшов від «Хрисі».

Карантинне стояння на рейді Константинополя затяглося, оскільки з'ясувалося, що на той час жодна країна не виявила інтересу до юнаків. Нарешті було отримано звістку, що кадет готове прийняти Королівство Сербів, Хорватів та Словенців. 8 грудня 1920 р. корпус прибув у бухту Бакар Королівства С.Х.С. і звідти залізницею перевезений у м. Стрнище. Кримський кадетський корпус розташувався у бараках, збудованих австрійцями для військовополонених.

У цей час корпус складався із 5 рот, 20 класних відділень. У корпусі вважалося 650 кадет (зокрема 108 вихованців інтернату Феодосії) у віці від 11-12 років до 21 року, 29 осіб педагогічного та 8 осіб адміністративно-господарського персоналу. Деякі з вихованців пропустили по одному-два навчальні роки. Серед кадет було 229 учасників бойових дій на фронтах Громадянської війни, з низ 59 – поранених та контужених, 40 – нагороджених бойовими нагородами.

Кадет Микола Вовченко був нагороджений знаком Георгіївського ордену 2-го, 3-го та 4-го ступенів. Кадети Володимир Бунін, В'ячеслав Вержбицький, Микола Север'янов, Олексій Скворцов - знаком Георгіївського ордена 3-го та 4-го ступенів. 3/

Георгіївські кавалери залишалися кумирами кадету протягом усього часу перебування тих у кадетському корпусі. Щороку в день Св. Георгія 9 грудня кадети гойдали на руках Георгіївських кавалерів і носили їх коридорами корпусу. Коли директором корпусу був призначений Георгіївський кавалер генерал-лейтенант М.Н.Промтов, кадети старшої роти приходили вранці 9 грудня до нього в кабінет, піднімали генерала в кріслі на руки і в такому положенні носили по всьому коридору.

Бараки у Стрніщі, надані у розпорядження корпусу, були погано пристосовані для житла та тим більше для навчання. Дерев'яні, криті толем, бараки, які служили під час Першої світової війни місцем для розміщення російських військовополонених, не сприяли піднесення духу у минулої через страх евакуації молоді. Інспектор класів полковник Г.К.Маслов в одному з перших рапортів на ім'я російського військового аташе доповідав, що «умови для розміщення корпусу жахливі та будуть потрібні колосальні зусилля для створення нормальної обстановки для проживання та навчання». 4/

Офіцер-вихователь капітан К.Ю.Жоравович про перші роки перебування у Королівстві С.Х.С. говорив: «Протягом двох років у Стрніщі кадетський корпус перебував у найпотворніших умовах розквартування, де не було практично можливості мати кадет під безперервним наглядом… Діти, які пройшли через горнило революції та знайомі з гаслами різних партій та організацій вимагали необхідного нагляду та режиму, яких у Стрніщі не виявилося». 5/

З початку 1920 р. Кримський кадетський корпус пережив три евакуації: у Кутаїсі, Крим, Сербію. Кожна евакуація руйнувала майже повністю всю попередню виховну роботу, і після кожної евакуації офіцерському і педагогічному складу все з великим і великими труднощами доводилося заново налагоджувати життя кадетського корпусу. «На кадет період евакуації і Громадянської війни справив саму розбещувальну дію, - зазначав командир роти підполковник Є.А.Худиковський. - У них відбулася повна переоцінка цінностей: все, що раніше вважалося аморальним, стало нормальним, все неприпустиме - цілком можливим. Особливо різко змінився погляд на ставлення до чужої власності, і на цьому ґрунті відбувалося найбільше провин». 6/

Надзвичайні події у Кримському корпусі розпочалися буквально з перших днів перебування на чужині. 4 грудня 1920 р. кадет II класу Костянтин Козловський, граючи знайденим револьвером з кадетом свого ж класу Василевичем, убив останнього наповал. 7/

За свідченням випускника Кримського кадетського корпусу Сергія Ольденбергера у Стрніщі було два випадки самогубства та одна спроба, за якої револьвер дав осічку та кадет був роззброєний. Першим самогубцем був Георгіївський кавалер кадет 7-го класу Євген Біляков (Полтавець). Другим – кадет 6-го класу Андрій Іляшевич. Іляшевича Сергій Ольденбергер знав особисто та зазначав, що він завжди був похмуро налаштований.

Але про будь-яку моду чи бажання показати свою безстрашність, за словами того ж Сергія Ольденбергера, не могло бути й мови. Скоріше, це були вчинки, засновані на душевних трагедіях кадет, які втратили всі надії на майбутнє, і пояснювалися психічним надломом. Будь-якому читачеві, знайомому з життям і долями російської військової еміграції за кордоном, добре відомо, що самогубства на ґрунті душевного надлому та розлуки з батьківщиною були, на жаль, поширеним явищем у цьому середовищі і мали місце не лише у кадетському корпусі, а й серед бойових. офіцерів.

Неважко зрозуміти підґрунтя цього явища. Вже побувавши на становищі дорослого, майже офіцера, вже навчившись брати від життя все, що вона пропонує, знову сісти за парту і відчути себе юнаком-кадетом, було не під силу.

«А якщо додати до цього свідомість остаточно втраченої батьківщини та можливостей, які давала вона своїм привілейованим синам, якщо докласти себе вираз: «коли в майбутньому морок, а в минулому ряд могил і за насущний хліб даєш залишок сил», - багатьом здасться, що жити не варто, що від життя чекати нічого, - таку оцінку подій через 50 років дав Володимир Бодіско, який вступив до Кримського кадетського корпусу 1923 р. і закінчив 1930 р. ПРВККККК. - Звідси самогубства поодинокі, іноді подвійні, що породжували різні чутки і серед них про «клуб самогубств». Існував де такий клуб, відомий радянським агентом Хоцяновим, де ставка а грі проти банкомета – своє життя. Виграв – отримай гроші, програв – стріляйся». 8/

Проведене слідство показало, що жодного клубу не існувало. Звинувачений в організації «клубу» підпоручник-артилерист Хоцянов, який проживав у біженській колонії табору Стрніще, підтримував зв'язок із кадетами-марківцями та іншими, і в кімнаті відбувалася карткова гра. Пущений кимось домисл приписав цій грі трагічний фінал у вигляді розплати того, хто програв життям.

Юнаки, які переривали своє життя, робили це тільки через обставини, що склалися. В.В.Римский-Корсаков сприймав ці самогубства як як загальну трагедію, але, як і свою особисту. Він вів особисте розслідування, намагався запобігти подібним випадкам у майбутньому. Комісія, яка розслідувала причини, що спонукали кадет накласти на себе руки, дійшла висновку, що директор кадетського корпусу, педагогічний персонал не винні в тому, що сталося.

Найбільш характерними та типовими провинами цього періоду життя корпусу, крім загальної розбещеності та грубості, було вкрай зневажливе ставлення до чужої, особливо казенної власності. Випадки так званого «загону» казенних речей були явищем найпересічнішим, і провини подібного роду у свідомості кадетської маси трактувалися не як явища ганебні, а скоріше як лихість і молодість. У корпусі були кадети, до яких зверталися навіть викладачі із проханням продати їхні особисті речі. За спогадами С. Ольденбергера, «1921-1922 рр. славилися як добрі продавці кадети Загоскін та Загарянський. До них часто приходили педагоги всіх рангів і приносили їм для продажу щойно видані ним речі: ковдри, шинелі, черевики тощо». 9/

Ймовірно, у цей час у кадетському «Журавлі» з'явилися рядки:

«Вся Словенія одягнена
За рахунок Кримського кадету».

У Стрніщі відзначалися численні випадки зриву уроків, бунт кадет, скандали, злодійство. 28 квітня 1922 р. відбувся масовий виступ кадет проти директора генерал-лейтенанта В.В.Римського-Корсакова. 7 червня того ж року кадет Загоскін умовив кадет 2-ї роти влаштувати бенефіс одному з офіцерів-вихователів. Приблизно водночас кадети 1-ї роти влаштували бенефіс черговому офіцеру-вихователю. 10/

Під час перебування у Стрніщі діставалося від кадет та місцевим мешканцям.

Згадує Сергій Ольденбергер: «1921-й рік... Іде лад кадет під командою віце-унтер-офіцера, за спиною ранці чи подібність до них, крокують і співають пісні. Місцеві селяни, які звикли до кадетів, не звертають на них уваги. Пройшовши поселення, дається команда «розійтися». Виявляється, це район яблучних садів та каштанових гаїв. Ранці швидко наповнюються, і кадети знову повертаються строєм. Коли словенці здогадалися, що це за прогулянки, то вони, озброївшись палицями, вийшли з села з твердим наміром захистити своє добро, але були тікати ураганним вогнем з пращ...

Знаменитістю тих часів стріляниною з пращі був Микола Вовченко, Георгіївський кавалер IV, III та II ступеня. Якось він обстріляв пaccaжирський поїзд, розбив вікно вагона і за компанію якомусь поважному пану голову. Про цей випадок був навіть поліцейський слідство, який, звичайно, нічого не дав, але «діду» було дуже неприємно.

П'ять кадет п'ятого класу лягли на рейки і змусили машиніста зупинити поїзд, оскільки на гудки любителі сильних відчуттів не реагували. Коли ж поїзд зупинився, машиніст з кочегаром кинулися до них - вони встали з рейок і блискавично зникли в густому ялиновому лісі.

Я думаю, що таких випадків достатньо, щоб переконатися в тому, що в ті часи ми були не такі вже й далекі від образу «напів-Тарзану». 11/

У кадетському «Журавлі» у зв'язку про Кримський кадетський корпус говорилося:

«Пам'ятатимуть багато літа,
Серби Кримського кадету».
Закривайте всі буфети,
Їдуть Кримські кадети».

На одному із засідань Педагогічного комітету офіцер-вихователь підполковник К.Ф.Коссарт зазначив: «Після прибуття корпусу до Сербії в ньому були не кадети, а дезорганізований, абсолютно недисциплінований натовп, що всмоктав у себе всі негативні якості тилу, фронту, евакуації більшості, завдяки цьому, будь-яких моральних підвалин. Потрібна була колосальна робота, щоб цей натовп ввести в русло нормального життя військово-навчального закладу. Шляхом постійного спілкування з кадетами, бесід, настанов і найгуманнішого відношення, поступово, спокійно і наполегливо перероблялися їх понівечені, чужі материнської ласки душі». 12/

Ось як згадував Костянтин Сінькевич, який надійшов до Кримського корпусу наприкінці 1922 р. і закінчив у 1931 р. ПРВККККК, перші дні перебування в корпусі: «Мене оточувала галаслива ватага засмаглих хлопчаків, що добували собі додаткове харчування лісів усі способи: , міновою торгівлею, дрібним шахрайством та походами до найближчого села. Щодо «шахрайства» слід сказати, що у кадетському середовищі воно повністю виключалося. Якщо хтось, колись наважувався стибрити щось у товариша - на нього чекала жорстока кара всієї роти. Натомість спритний обман місцевого торговця чи селянина вважався геройським вчинком». 13/

1921-1922 навчальний рік розпочався у бараках, перероблених під навчальні класи. Навчальних посібників та підручників та зошитів було недостатньо. Багато кадетам доводилося просто запам'ятовувати на уроках. Звиклих за літо до свободи кадет знову потягло на повітря, дедалі частіше в класах почали з'являтися відсутні. Спочатку на заняття не приходили поодинці, потім групами, а були випадки, коли ціле відділення поверталося до корпусу тільки до обіду.

Найбільш радикальним заходом щодо наведення порядку в корпусі вважалося виключення з його лав найзлісніших порушників дисципліни, підбурювачів до організації колективних виступів. Не слід забувати, що у старшій роті були зовсім дорослі молоді люди, які обтяжували встановлені в корпусі порядки.

Командир 1 роти полковник М.А.Чудінов у зв'язку з цим відзначав: «Революція і Громадянська війна зробили свою справу. Три чверті першої роти у свій час бовталися між небом і землею, коли корпуси були зачинені, а потім були на фронті, познайомилися з усіма негативними сторонами цього базікання і фронту, що міцно і глибоко запало в них... У дореволюційний час у корпусах були юнаки не старші 17-18 років, які за свій час тільки й знали батьківський дім та навчальний заклад. Тепер же не рідкість віку вихованців 20, 21-24 років і знайомство з тим, що й на думку нікому не спадало». 14/

Однак не так просто було позбутися найбільш одіозних фігур. Більш-менш просто вирішувалося питання, якщо у кадета були живі батьки, і його можна було відправити на їхнє піклування. Інша річ, коли у кадета нікого не було, тоді кадетський корпус, Державна комісія певною мірою несла моральну відповідальність за влаштування виключеного з корпусу кадета в житті.

Перш ніж кадет виключався з корпусу, офіцерський і викладацький склад корпусу проводили величезну роботу, щоб утримати його в корпусі, оскільки Державна комісія давала добро на виключення тільки після того, коли було остаточно зрозуміло, що кандидат на виключення завдає великої шкоди виховному процесу, продовжуючи залишатися в корпусі. стінах навчального закладу.

Деякі з відчайдушних вихованців Кримського корпусу, скуштувавши вільного життя і опинившись на межі злиднів та фізичної загибелі, не зважаючи на свою гордість, зверталися з проханням повернути їх у кадетський корпус. Проте зробити це було непросто. Тепер Державна комісія повинна була вирішити виділяти кошти на кадет, що повертаються в корпус, або відмовити їм у прийомі. На доказ того, як це питання вирішувалося між «новими абітурієнтами», кадетським корпусом та Державною комісією нижче наводиться наступний документ.

На початку серпня 1923 р. генерал В.В.Римский-Корсаков надіслав листа директору Донського кадетського корпусу генерал-лейтенанту Е.В.Перрету, яке попередньо було узгоджено з Державною комісією і надійшло до Донський корпус на її бланку:

«Шановний Євген Васильович,

Відомі Вам умови життя кадетських корпусів, починаючи з 1917 р., викликали ряд ненормальних явищ і в багатьох випадках відбилися на психіці молоді, яка, скуштувавши відчуття свободи, що неправдиво розуміється, не завжди усвідомлює необхідність підпорядкування шкільній дисципліні і рветься на свободу замість того, щоб вчитися і готуватися до життєвої боротьби з більшою мірою підготовки.

Це явище особливо різко позначилося на вихованцях Кримського кадетського корпусу, результатом чого був відхід досить значної кількості їх із корпусу в порядку так званих добровільних доповідних записок про небажання вчитися. Частина таких відходів була ще в 1922 р. і на початку 1923 р., внаслідок недостатньої протидії з боку педагогічно-виховного персоналу корпусу шкідливим впливам попереднього періоду життя корпусу.

Деякі з таких юнаків, що пішли на бік у «добровільному порядку», зіткнувшись з важкими умовами самостійного життя, до якого вони виявилися, звичайно, абсолютно непідготовленими, і усвідомлюють тепер всю труднощі і безвихідь свого становища, і необхідність закінчення навчання для виходу на справжню дорогу і просять про надання цієї можливості.

Не знаходячи, за деякими обставинами, зручним дозволяти цим юнакам тримати іспити при Кримському кадетському корпусі і вважаючи тим не менш необхідним допомогти їм у продовженні освіти, за умови попереднього випробування їх не тільки в сенсі перевірки їх знань, а й щодо перевірки їх волі до навчання, я вирішив звернутися у цій справі до Вашого сприяння і тільки після отримання від Вас відповіді про згоду направити до Вас у Білечу цих 4-х юнаків.

При цьому вважаю, що

Ці юнаки повинні бути на час випробування поміщені поза корпусом під чиїмось наглядом за Вашим вибором.
З ними повинні бути організовані заняття з репетиторської системи груповим способом з оплатою цих занять у розмірі 100 дин. на місяць за кожного.
На продовольство їх відпускатиметься Державною комісією по 300 дін. на місяць у розпорядження корпусу, але задовольняти їх слід було б окремо від кадет, аж до з'ясування їх якостей.
До повірочних випробувань вони можуть бути допущені після Різдва.

Список цих 4-х юнаків додаю із зазначенням поки що коротких даних. Детальні характеристики їх буде доставлено пізніше». 15/

Тут хотілося б звернути увагу на серйозність підходу директора Кримського корпусу, Державної комісії до кожного юнака, який опинився у тяжкій ситуації на чужині. Лист відправлено 4 серпня 1923 р., а випробування намічені лише на Різдво, на кінець грудня 1923 р. І ще не відомо, чи витримають ці четверо відповідні випробування, а гроші Державною комісією будуть витрачені.

До 1925 р. у Кримському кадетському корпусі у Стрніщі та у Білій Церкві існував карцер. Малюків у карцер не садили. У карцер садили старших кадет за будь-яку велику непокору начальству, навмисне псування та продаж казенного майна, «самодрав» (самовільна відлучка з розташування корпусу – авт.),втеча з карцеру.

В силу обставин, що склалися в Стрніщі карцер практично не виконував своєї функції, що мала на меті змусити кадета відчути отримане покарання і надалі уникати потрапляння під арешт. Карцер знаходився на першому поверсі дерев'яного барака, займаючи невелику частину, решту займали словенці. Через брак коштів карцер був обладнаний погано, вікна були без ґрат і затягнуті тонкою сіткою, яку можна було вільно відірвати. Також легко можна було відірвати від стіни барака легку дошку, що наполовину згнила, а потім її знову відновити на місце.

Кадети цілком спокійно спілкувалися із зовнішнім виглядом, отримували продукти, цигарки та цигарки від своїх товаришів. Найбільш відчайдушні самовільно залишали карцер, оскільки спостерігав за карцером кілька разів на день мав відлучатися на кухню за отриманням для заарештованих кадетів їжі. Кадет Абашкін, про якого йтиметься нижче, примудрився, перебуваючи в карцері продати свою шинель.

У Білій Церкві карцер займав три чи чотири камери на першому поверсі будівлі. Кімнати були обшиті товстими дошками, мали масивні двері, заґратовані вікна, електричну лампочку під стелею. Світло горіло цілодобово. У камері стояв тапчан з ковдрою, табурет, що замінював тумбочку та кухоль з водою, оскільки заарештованих іноді садили «на хліб та воду».

«Звичайно, товариші усілякими способами доставляли заарештованим їжу, - згадував Костянтин Сінькевич, - так що вони не голодували, а покарання перетворювалося на своєрідну гру, хто кого перехитрить: заарештований начальство, чи начальство його…

Були такі «орли», які примудрялися відімкнути відмичкою двері своєї камери, зняти залізні ґрати з вікна – і… був такий! Деякі кадети сиділи в карцері майже частіше, ніж за своєю партою в класі. У камеру їм приносили підручники, і їм доводилося готувати уроки нарівні з рештою. Термін покарання рідко перевищував добу, але траплялися випадки, коли якогось «героя» сховували на тиждень.

Стінки камер рясніли ініціалами, всілякими написами, що виражали «протести проти насильства», творчі пориви, зазвичай у формі віршів: «Інститутки душки, м'які подушки», «О, дайте, дайте мені свободу!», «Сиджу за ґратами в сирій темниці... ». Напис щодо «інституток, м'яких подушок» мене шокував. Звідки автор віршика міг знати, ніби вони м'які подушки? Він що, спав на них, чи що? Як можна так висловлюватися про ніжних дівчат?! 16/

Професор Любодраг Діміч, який протягом багатьох років вивчав систему освіти і виховання в російських навчальних закладах, що знаходилися на території Королівства С.Х.С., вважав дисциплінарні заходи, що вживалися щодо вихованців у російських кадетських корпусах надмірними: «В училищах відновлено дисципліну. Вже 1923 року зазначено, що дисципліна стала дуже сувора і що у ній переважає військовий, «казармовий» дух. Покарання, що накладаються за мінімальний вчинок, можна назвати драконівськими. Так, наприклад, самовільна відлучка або нікчемна непослух каралися трьома-п'ятьма добами карцера в тісних кімнатках без ліжок. Карцери замикалися на замки. Складалося враження, що це виправний заклад, а не виховний кадетський корпус». 17/

Приватний загальноосвітній заклад

Кримська козацька школа-інтернат «Кримський козачий кадетський корпус»

Приватна загальноосвітня установа Кримська козацька школа-інтернат «Кримський козачий кадетський корпус» (до 2015 р. - Кримський козачий кадетський корпус) створено у 2004 році. Засновником виступив Ялтинський козачий курінь.

Прапор корпусу

Основна мета створення Корпусу була у протидії насильницькій українізації у навчальних закладах та вихованні козацької молоді у традиціях козацтва, відданості православній Вірі та життєвих засад російського народу. 10 років кадети, окрім українського варіанта історії, вивчали історію СРСР, факультативно вивчали історію Великої Вітчизняної війни, кадетам доводилася інформація альтернативна офіційній, пояснювалися багато питань політики та передісторії світових конфліктів.

Корпус пройшов перереєстрацію за Російським законодавством 29 січня 2015 р., отримав Свідоцтво про державну реєстрацію та дозвільні документи на навчання та акредитацію за Російським законодавством.

Проживання та навчання в корпусі – інтернатне.

Кадети носять козацьку форму. Цивільний одяг не допускається.

Навчання проводиться відповідно до програми середньої школи.

Додатково вивчається низка предметів, серед них військова топографія, історія православ'я, козацтва та Криму.

З прикладних та спортивних видів – стрілянина, верхова їзда, єдиноборства, гірничо-альпіністська техніка, комп'ютери.

Навчання платне.

Весь розпорядок дня за Статутом. Звільнення від 1-2 разів на місяць за відсутності порушень дисципліни.