Біографія Голощокін. Біографія

У міру дорослішання він перетворюватиме на бійню все, до чого доторкнеться...

Він з'явився в тому вигляді, в якому нам відомий, 9 березня 1876 року. Виходець із хасидського середовища. Його доля — типова для революціонера того часу. Досить рано він включився до опозиційної діяльності. Йому було трохи за тридцять, а за плечима залишилися заслання, пагони, в'язниці.

Його батько володів бійнею міста Невеля Вітебської губернії, в якому Шая (повне ім'я Ісай Ісаакович) і народився. Ймовірно, нікому з його близьких і на думку не спадало, що в міру зростання він перетворюватиме на бійню все, до чого торкнеться. .

У Шаї був поганий характер. Він важко уживався навіть із соратниками по партії. Інших і за людей не вважав... Безпринципний, що мстить усьому світу, руйнує по натхненні, самовладно поставив себе вище людських уявлень про добро і зло, ненавидить дворянство, зневажає російськість, карає за все поспіль, отримує задоволення від стравлювання людей один з одним шеренги зрадників і стукачів-пристосуванців — він може називатися катом народів і масовим вбивцею.

Фіналом його діяльності став розстріл — Шаю закінчили свої ж після майже дворічного ув'язнення під слідством. За найпоширенішою версією розстріл Голощокіна відбувся у жовтні 1941 року неподалік Самари (тепер це місце знаходиться в межах міста). Через два десятиліття Шаю реабілітують, його ім'я відмиється, з нього знімуться всі звинувачення. Пізніше на місці страти поставлять пам'ятний знак із написом: «Встановлено на місці поховання жертв репресій 30-40-х років. Вклонимося пам'яті безневинно загиблих...»

Невинно?.. Тобто виходить, що Шая не винен у загибелі Царської Сім'ї, не кажучи вже про інше?! Адже саме це стало його першим значним «подвигом», наслідки якого торкнулися не лише Росії, а й так чи інакше всього світу.

Саме Шая був сполучною ланкою між безпосередніми ідеологами злочину та його слухняними виконавцями. Коли сьогодні в офіційних російських ЗМІ клянуть Бандеру чи Шухевича, варто розуміти, що вони немовлята поряд із Ісаєм Ісааковичем.

Є ще один нюанс. Я ось також, наприклад, ненавиджу комунізм. Мені Шухевич із Бандерою куди ближче виходять, ніж прокомісарений натовп зоряних клонів.

І ще важливе, як здається. Варто бути послідовними! З якими очима можна докоряти сусідові за те, що зробив до того сам? Навіть якщо порівнювати Бандеру та Голощокіна (чого робити не можна, бо це величини протилежні, і ніякої трагедії Степана Бандери не було б зовсім, якби не з'явилися раніше голощокіни-свердлові — вони з Шаею як полюси), то неминуче уткнешся у висновок, який не оминути ніяк: якщо Бандера мстився комуністам, то Голощокін знищував Росію, Русь! Реабілітація Бандери — показник пристрастей, що киплять усередині українського народу, так само як і тиха, замаскована навіть реабілітація Шаї — барвиста картинка з виставки несамовитого духовного занепаду народу російського, а точніше — російської, російської державності.

Голощокін, як і інші революціонери, не гидував гомосексуальними зв'язками всередині партійного середовища. Одним із його коханців був Яків Свердлов — той, хто втілював багато задумів заокеанських замовників червоноперого Жовтня. Філіппов не лише організовував розправу, а й особисто стежив за знищенням останків Царських мучеників.

Доказів цьому немає, але можна припустити, що Шая був присвячений і в ритуальну сторону вбивства. Спостерігаючи спалювання залитих кислотою тіл мучеників, Голощокін не без насолоди спостерігав за приниженням російської державності та російського народу. Командуючи розчленуванням трупів, він бачив не знущання над покійниками, а дроблення Російської Імперії.

До страти, в Іпатіївському будинку, Царська Сім'я зазнавала численних знущань і принижень. Смію припустити, що Шая не тільки перебував у курсі того, що відбувається, але й багато свідомо ініціював. Будучи непоганим організатором мас і заходів, він виступав, у тому числі, і кимось на кшталт начальника відділу кадрів «вдома особливого призначення», оточуючи Сім'ю навмисне вульгарними людьми, що плювали на підлогу, залазили брудними руками в їжу на столі Імператора, Його Подружжя, їхніх дітей і тих, що залишилися вірними їм слуг.

Витончений садизм - ще одна властивість характеру того, про кого зараз розповідається. Янкель Юровський, Войков та інші кати перебували у Шаї у підпорядкуванні. Мабуть, сам Голощокін не був автором сценарію трагедії, що розгорнулася, але він, на відміну від багатьох інших її учасників, розумів змісти скоєних вчинків і суть їх послідовності.

За грандіозністю вбивства Царської Сім'ї у тіні залишилося головне діяння Шаї. Якщо в Єкатеринбурзькій трагедії він виступав співавтором і доглядачем різанини, то повноправним і повновладним творцем масового знищення людства йому «пощастило» стати в Казахстані, куди його було призначено 1925 року першим секретарем ЦК Компартії республіки. Наслідки його восьмирічного правління казахським народом призвели до вимирання казахів. Кочові племена, позбавлені можливості розводити худобу, скоротилися чисельністю вдвічі. Кожен другий казах був убитий!

Відлуння цієї трагедії чути й досі. Справа не тільки в болю, який запам'ятався кожним етнічним казахом і тепер живе в серці цього народу, а й у неприйнятті, що вкоренився тепер, багатьма корінними жителями республіки російської як такого. Голощокін, який приніс російському народу не менше зла, ніж Казахстану, примудрився посіяти кукіль етнічної ненависті одних своїх жертв до інших.

Але до Казахстану у житті був Самарський експеримент. Колеги Філіппова (його партійна кличка) по партії влаштували у губернії справжній геноцид. Окремі представники населення докочувалися до людожерства. Продзагони і комбіди, що складалися з бузувірів, довели область до того, що людожерів визначали по диму, що йде з труби будинку. Оскільки готувати не було чого (забиралося взагалі все) — дим із труби свідчив про приготування людини.

Минають роки, змінюються віхи — але ми маємо пам'ятати все таким, яким воно було. Тоді ми матимемо можливість не стати співучасниками комуністичних злочинів.

Коли на зорі Поволзького голоду до Лева Троцького прийшло повідомлення, що, мовляв, люди голодують — той відповів: коли римляни захоплювали Єрусалим, єврейські матері поїдали своїх дітей; ось коли в Росії матері стануть їсти дітей, тоді й кажіть мені про голод.

Коли нашого часу хтось намагається виправдовувати радянський лад і комунізм, це свідчить про продовження ліній содомського духов спадкоємства.

Те, що було зроблено Голощокіним і такими, як він, не підлягає виправданню! Але є одне дуже важливе "але"... Перед Богом і людьми кожен відповідає насамперед за себе. Це я винен у тому, що зі мною відбуваються неприємності! Це я ініціатор усіх своїх проблем! У тому, що нашу країну століття тому затопили міжнародні бригади — винні насамперед не бригади чи народи, які їх становили, а саме мій народ! Саме я — спадкоємець усіх недуг мого народу! Я не повинен перевалювати свою провину та провину моїх предків на суміжні держави та народи. Латиші винні у тому, що відбувається з ними. Угорці відповідають за себе також самі. Ті, хто вважає себе за росіян — у відповіді за росіян. І так далі…

Невель, розташований між Псковом та Вітебськом, відомий ще з часів Івана Грозного. Він стоїть біля впадання річки Єменки в озеро Невель, яке назвало це містечко. Навколо, до горизонту - піщані пагорби, що поросли сосновими лісами, між пагорбами - озера, і така краса, що дух захоплює. Краса навколишніх краєвидів гранила душу людини, кликала її до досконалості.

Невипадково в цьому осередку краси народилася видатна піаністка XX століття Марія Юдіна, яка зуміла своїм дивним виконанням музичних творів передати слухачам первозданність моцартівської музики, що обпалює пристрасть Бетховена і всесвітній меланхолійний смуток Шопена.

Тут, у Невелі, народився теоретик мистецтва та літературознавець Михайло Бахтін. Тут, під Невелем, захищаючи цю земну красу, загинула кулеметниця Маншук Маметова – Герой Радянського Союзу, та вдячні невельці поставили їй пам'ятник на одній із тихих міських площ.

Залишається загадкою: як у цьому благословенному місці, що закликає до духовності та краси, могла вродити, людина, що несе в собі сатанинський ген зла і руйнування – Філіп Голощокін.

Народився він у 1876 році у добропорядній родині. Батько - підрядник середньої руки, таких сімей у Невелі - півміста, займався дрібними підрядними роботами, мав торгівлю дровами, а також містив бійню. Його старший брат ніби на противагу цьому тримав книжкову крамницю у Вітебську, був дуже порядною людиною, яка залишила про себе добру пам'ять.

Філіп навчався спочатку у міській чотирикласній школі. Потім закінчив шість класів гімназії. А завершив свою освіту в зуболікарській школі в Ризі, тож за фахом він зубний технік. Далі в нього почалися «розбірки» з епохою, якою він намагався «вибити зуби» та «вставити» щелепу. Те саме епоха намагалася зробити з ним.

Членом РСДРП він став у 1905 році у В'ятці. І почався його швидкий підйом партійними сходами: член Петербурзького комітету РСДРП, потім Московського, посилання в Нарим, втеча з посилання та участь у Празькій партконференції, знову посилання - тепер уже в Туруханський край у компанії зі Свердловим.

З Туруханська його визволила Лютнева революція, і він, природно, бере активну участь у Жовтневому перевороті, а потім і в громадянській війні. При цьому Голощокін обіймає доволі відповідальні партійні пости не лише у Центрі, а й у містах Сибіру та Уралу. «Це типовий ленінець… людина, яку кров не зупинить. Ця риса особливо помітна у його натурі: кат, жорстокий, з деякими рисами дегенерації». Таку відверту характеристику дає йому соратник партії Володимир Бурцев.

<…>13 вересня 1925 року Голощокін вступив до обов'язків першого секретаря крайкому ВКП(б) Казахської АРСР. Людиною він був істеричним, хамуватим і амбітним. Посади, які він займав далеко від Центру, зважаючи на все, не дуже відповідали його амбіціям. У Казахстан він став таким собі Бонапартом, готовим перекроїти світ під себе. В одній із доповідей так і заявив: «Якщо візьмемо Казахстан до Жовтня – я б назвав його доісторичним Казахстаном, – Казахстану не існувало».

На його переконання, в казахському аулі не відбулося революції, ліквідації експлуатації, і взагалі, «казахський аул не торкнувся Жовтня». І він намір організувати в Казахстані «малий Жовтень». На V Всеказахстанській крайовій конференції ВКП(б) Голощокін запропонував для початку розпустити Казобком та створити Тимчасове Бюро ЦК РКП(б) на один рік, «щоб зупинити подальше розкладання партійно-радянських кадрів у Казахстані та оздоровити застійну атмосферу».

Звичайно, Казобком розпускати не стали, таких крайніх заходів справа не дійшла, хоча парторганізація Казахстану відрізнялася деякою екзотикою. Наприклад, делегат партконференції Сафарбеков повідомив, що «є осередки, які стягують членські внески кіньми», що розлютило Голощокіна. До речі, водночас у звітах та постановах Казкрайкому починає миготіти ім'я Миколи Єжова.

Він навіть був заступником Голощокіна – аж до свого відбуття до Москви на курси марксизму у Комакадемії. Щоб стати згодом головним катом Совдепії…

Ось що пише про Голощокіна Ерлан Медеубаєв у статті "Кат царської сім'ї та автор «малого Жовтня» («Перші особи держави: політичні портрети», Алмати, 1998, с. 231-245): «Багато в чому зусиллями Голощокіна в крайкомі партії була створена нездорова атмосфера, коли міжгрупувальна боротьба приймала склочний характер, більшість часу і сил партійних працівників, діячів культури йшла на з'ясування відносин.

Як і більшості його колег із Центру, Голощокін не давав спокою те, що казахи кочують, тобто з його точки зору «ведуть допотопний феодальний спосіб життя, ніяк не сумісний з поняттями соціалізму». Необхідно було терміново домогтися, щоб вони перейшли до осілості. Тут, на думку Голощокіна, альтернативи не було і бути не могло. Скотарів треба прив'язати до землі і примусити до землеробства.

Йому намагалися пояснити, що це зробити непросто, менталітет у номада інший. Номади вважали святотатством вторгатися у лоно землі. Вирізати її плугом, лопатою - отже, поранити тіло землі. Це споконвіку жило в душі казаха-кочівника. Тут потрібна була довгострокова, поступова психологічна перебудова.

Аліхан Букейханов, беручи участь у статистичній експедиції Щербини по Казахстану в 1913 році, ретельно проаналізував ситуацію щодо традиції кочівництва. І дійшов висновку: щоб зробити кочівника осілим, безболісно змінити його психологію, переконати його в тому, що осілий спосіб життя неминучий, знадобиться 250 років. Хтось із близького оточення підсунув цю думку Голощокіну. "250 років!" - у нього від сказу піднявся клин бороди, почервоніла шия, він буквально онімів від гніву. А коли знайшов здатність говорити, викарбував з металом у голосі: «Ми зробимо це за два-три роки!» Тут дуже до речі прийшла колективізація.

Слід сказати, що скотарське господарство Казахстану протягом усього попереднього століття підточувалося колонізаторської політикою царату. Будівництво оборонних ліній порушувало маршрути кочівок, скорочувало кількість пасовищ. Для потреб переселенців, що потоком прибувають до Казахстану (1 мільйон 300 тисяч - до 1917 року), під орне землеробство у кочівників відрізалися найкращі угіддя.

Страшним бичем для скотарів були і джути, що періодично наздоганяли їх. Протягом півстоліття, що передував 1917, джути обрушувалися на Степ 12 разів. Погіршували становище непосильні податки - вони вели до зубожіння. Але податки не йшли в жодне порівняння з драконівськими порядками, запровадженими в роки військового комунізму та продрозкладки, згідно з якими Казахстан мав постачати щороку 64 тисячі тонн м'яса. Худоба повсюдно йшла під ніж.

До 1920 кількість худоби в Казахстані скоротилася вп'ятеро. Наслідком цього був голод, що вибухнув 1921 року, голодом було охоплено третину населення Казахстану. І не буде перебільшенням сказати, що напередодні колективізації скотарське господарство Казахстану вже було на межі катастрофи. Але реальний стан речей мало кого цікавив у Совдепії. Більшовикам «запорошила мозок» ідея про тотальну колективізацію.

Втім, до колективізації та наступного голоду по Казахстану прокотилося кілька хвиль великомасштабного пограбування населення. Початком цього послужило прийняття 27 серпня 1928 постанови КазЦВК і РНК Казахстану «Про конфіскацію байських господарств». Ленін ще в 1919 році, відповідаючи на запитання казахстанців-делегатів VIII з'їзду РКП(б), яким чином можна підірвати економічну силу баїв у аулі, прямо наказав: «Очевидно, вам доведеться раніше чи пізніше поставити питання про перерозподіл худоби».

І ось у листопаді 1927 року, на VI Казахстанській партконференції, питання це постало, як кажуть, руба: експропріація баїв стала неминучою. А тому необхідне «вилучення у великих баїв частини худоби та інвентарю», що має призвести до «осереднявання» аулу, розвитку його продуктивних сил і ще більшого закріплення спілки пролетаріату з масами аулу.

Тут можна було б захопитись новоязом тих років, подивуватися порожній ідеологічній тріскотні та убогій демагогії, якби все це не стало керівництвом до дії. Злочинність більшовицьких діянь отримала своє витончене прояв і тому, що вони зуміли задіяти бідноту, пробудити у ній темні інстинкти, поставити на службу собі.

Зрозуміло, Голощокін не зміг би здійснити поодинці свої задуми, тим більше, що за вісім років перебування в Казахстані він майже не виїжджав на місця, безвилазно сидів у столиці. Йому потрібні були підручні, йому потрібен був покірний аульний партактив, який слухняно, як за нотами, виконував би його директиви. І він створив цей актив у найкоротші терміни.

Спочатку його опорою були уповноважені, які розсилалися в аули. На хлібозаготівлі у 1928 році крайком за розпорядженням Голощокіна направив 4812 уповноважених. Вони були на кшталт бродильної закваски, підпорядковуючи собі аульну бідноту, яка увійшла до спілки «Кощі», яка об'єднала 230 тисяч людей. З них і формувалися комбіди та ударні загони, скажімо так, «конфіскаторів» та «колективізаторів».

«Таким чином, на початку колективізації, – ділився своїми одкровеннями Голощокін, – ми спиралися на наших уповноважених, на невеликий партійний та радянський апарат аула, який ми виростили за цей час, а здебільшого ми спиралися на організовані у процесі самої конфіскації бідноту та наймитів. , які усвідомили свої класові інтереси».

Все так, тільки в основі цього усвідомлення лежала відверта ліцензія на грабіж. Першим пунктом цього пограбування була конфіскація майна баїв, що почалася восени 1928 року. Слідом за постановою КазЦВК та РНК КазРСР «Про конфіскацію байських господарств» з'являється директива «Про кримінальну відповідальність за протидію конфіскації та виселенню найбільшого напівфеодального байства».

У всьому любив розмах Голощокін і спочатку намітив «притиснути до нігтя» 1500 байських господарств, у кожному з яких було 150 голів худоби. Але в ЦК, ознайомившись із планом конфіскації, його обсмикнули, і план зменшили вдвічі, внаслідок конфіскації підлягали ті, хто мав по 400 голів худоби.

Важко уявити зараз, як це відбувалося, і що саме відбирали. Але в газеті «Радянський степ» за 13 листопада 1928 року надруковано цифри по Актюбинському регіону про експропрійовані «багатства» цих баїв. У 60 господарствах, крім худоби, було вилучено 16 юрт, 11 землянок (!), 17 одиниць сільгосптехніки, 26 килимів та 26 кошм. Можете уявити, яке уявлення про багатство було у підручних Голощокіна, «усвідомили свої класові інтереси»…

Конфіскації підлягали 700 байських господарств. Але це був лише початок. Тієї ж осені майже 54 тисячі господарств обклали підвищеним податком, їх обібрали на 14,4 мільйона рублів. Під впливом різко збільшеної норми оподаткування значна частина господарств, використовуючи термінологію тих років, «самораскулачілася», або, точніше кажучи, розхрестялася, йдучи до міст. Адже одночасно розпочалася кампанія із хлібозаготівель.

Належало заготовити 63 мільйони пудів хліба. Чабани змушені були за безцінь продавати худобу та за захмарними цінами купувати зерно, щоб здати його державі. Якщо хтось не згоден… з такими розмова коротко: до стінки! Так звані «розкуркулювані» підводилися під цілу низку статей кримінального характеру. При цьому була відсутня будь-яка подібність судового розгляду.

Все вирішувалося оперативними «трійками», створеними порушуючи Конституцію та існуючі закони. За п'ять років, тобто з 1929 року, було прийнято репресивні рішення щодо 22 933 осіб, з них: до вищої міри покарання - розстрілу - засуджено 3386 осіб, ув'язнення в концтаборах терміном від трьох до десяти років -13 151.

Приголомшених хлібозаготівлями людей навесні 1929 року змушували брати участь у посівній кампанії. А щоб вони не ухилялися від цього, на сівбу відряджено 10 045 уповноважених. На той час у Казахстані виник новий прошарок людей, що складався з активістів (белсенді) та уповноважених, які займалися узаконеним пограбуванням. Вони мали на те відповідні «дозвільні» папери. До речі, дехто мав і зброю.

Цих трутнів, що жаліють і жують, було близько 30 тисяч. Їхні дії були практично непідконтрольними, оскільки контроль був можливий лише поблизу міст і вздовж залізниці. На решті простору Степу - ні скільки-небудь надійного зв'язку, ні засобів повідомлення не було.

Актив по суті був сукупністю банд, які користувалися крайкомівськими директивами як ще одним приводом для пограбування та зловживань. Степ був охоплений вакханалією пограбувань. Останнім поштовхом до катастрофи стала голощокінська директива про «колективізацію на основі осідання». Відповідно до неї, потрібно було ліквідувати і кочування, і проживання в дрібних аулах по 5-6 юрт.

План проведення осідання був величезний – охопити 544 тисячі господарств протягом трьох років. Директива ця була сприйнята виконавцями не інакше як команда до загального грабунку, тепер уже повального та повсюдного.

«Сідання» почали здійснювати у березні 1930 року. Кочівників зривали з зимівель, не зважаючи на відмінок худоби, гнали в довільно обране місце для осідання, ставили в лінійному порядку 300-400 юрт. Худобу зганяли поруч один безрозмірний гурт, оточений арканом. Напувати, годувати, доглядати його не було кому, почався неконтрольований відмінок худоби.

Знову ж таки худобу треба було роздати бідноті, «усвідомила свої класові інтереси». І, по можливості, його роздали. Але проблеми це не вирішило. Та мізерна кількість худоби, яка потрапляла до рук бідноти, не могла бути основою для самостійного господарства, і худоба ця або йшла на продаж, або пускалася під ніж. І потім: про яке самостійне господарство могло йтися в період поголовної колективізації?

Що вже тут говорити про глибинні проблеми кочового скотарства, коріння яких криється в сивій старовині, в історії казахського народу, його традиціях, що стуляються з проблемами самого існування екосистем. Ці проблеми абсолютно не цікавили більшовиків та «колективізаторів». Але самоочевидно, що худоба, варварськи відібрана у власників і узагальнена, грубо кажучи, «цілком по-ідіотськи», була приречена на загибель.

Більшовиків навіть бентежило настільки несвідоме ставлення худоби до ідеї колективізації. «Тваринництво виявляє нестійкість під час переходу від натурального господарства до соціалістичного», - глибокодумно констатував Голощокін.

Худоба гинула від безгодівлі, відсутності догляду. Багато худоби було розкрадено на цілком, так би мовити, «законних» підставах тим самим активом. Зрозуміло, все було списано на підступи баїв, на їхні злі підступи. Навіть те, що якась розумна партголова наказала колгоспам взимку 1930 року здати по 10 кг вовни з господарства. Вівці у люті морози піддали стрижці, і несвідомі вівці, ясна річ, простигли і здохли.

У 1927 році в Казахстані було близько сорока мільйонів худоби, до 1932 року залишилося п'ять мільйонів, тобто у вісім разів менше! Коней було три з половиною мільйони, залишилося 300 тисяч. Верблюдів було понад мільйон, залишилося 63 тисячі…

І гримнув не голод, голодомор. Натовпи тих, хто голодує з вимерлих і вимираючих аулів, потягнулися в голодні міста. Міста виявилися оточеними кільцем із трупів, і на вулицях міст теж лежали трупи людей. Голод 1931-1932 років забрав 1 мільйон 800 тисяч життів, вимерла третина нації. У жовтні 1932 року, коли Степ був занурений у вир голоду, Голощокін влаштував «бенкет під час чуми»: провів помпезне святкування 12-річчя республіки.

"Протягом трьох років колективізації, - пише Валерій Михайлов у документальній повісті "Великий джут" ("Хроніка Великого джуту") - Голощокін здійснив у Казахстані те саме, що Пол Пот свого часу зробив у Кампучії. До революції казахи були найчисленнішими". етносом серед тюркських народностей азіатського материка. Якби не геноцид казахського народу, влаштований Радянською владою, казахів зараз було б 40-50 мільйонів. Те, що створив Голощокін у Казахстані, можна порівняти з джунгарською навалою».

Особливо слід сказати про «заслуги» Голощокіна у винищуванні представників казахської інтелігенції. Магжан Жумабаєв, Миржакіп Дулатов, Ахмет Байтурсинов - скільки світлих умів пішло в небуття у ті злощасні роки!.. У Голощокіна і тут все йшло за планом. Він писав Сталіну, що необхідно «знищити інтелігенцію, що залишилася, ще раз змінити казахський алфавіт; таким чином, підростаюче покоління не матиме змоги читати історію свого народу». У листі у відповідь Сталін цей план схвалив: «Товариш Голощокін! На мою думку, згадана у службовому листі політика в основі єдино вірна».

<…>Чим завершилася життєва епопея Пилипа Голощокіна? Москву «бомбордували» листами про голодомор у Казахстані. І в якийсь момент нехтувати ними стало вже неможливо. Влітку 1933 року вірного ленінця (і сталінця?) відкликають до Москви. Тут, як свідчать біографи, на нього чекало життя партійного бонзи другої величини: квартира в центрі Москви, казенна машина, пристойна посада головного державного арбітра при РНК СРСР. І хоча навколо лютували репресії, які не оминали багатьох заслужених більшовиків, це не стосувалося Голощокіна. Ще б! На чолі НКВС стояв всесильний на той момент Єжов, соратник та друг Голощокіна по Казахстану.

Але настав термін, і налагоджена Єжовим машина репресій поглинула самого Єжова, а Берія, що прийшов йому на зміну, був мало знайомий з Голощокіним. І, мабуть, вирішив познайомитися ближче. Рано-вранці 15 жовтня 1939 року головний державний арбітр Філіп Голощокін був заарештований. Звинувачення традиційні: співчуття "троцькізму", підготовка терористичного акту. Тобто як це проти кого? Зрозуміло, проти вождя всіх часів та народів.

Пригадали йому й «перегини» у колективізації – це теж годилося у справу. Загалом вийшов солідний пакет звинувачень, цілком достатній, щоб засудити до вищої міри. Прекрасно усвідомлюючи всю небезпеку ситуації, Голощокін шукає заступництва у вождя. Ось рідкісний документ – копія листа Голощокіна Сталіну. Воно варте того, щоб його процитувати.

«Особисто.

Вождю народів секретареві ЦК ВКП(б)

І. В. Сталіну,

від Пилипа Ісаєвича Голощокіна

(підслідний Бутирської в'язниці)

Заява

З повною суворою відповідальністю заявляю Вам, Великий Сталін, і у Вашій особі ЦК ВКП(б) та Уряду СРСР про те, здавалося б, неймовірний жахливий факт, проте абсолютно вірний і безперечний факт. Незважаючи на те, що я, Філіп Голощокін, протягом 36 років (тобто з 1903 р. мого вступу до партії до 15 жовтня 1939 р., коли я був заарештований) був вірним, чесним, відданим членом великої Ленінсько-Сталінської більшовицькій комуністичній партії; незважаючи на те, що на всіх етапах історії партії я був у передових рядах у боротьбі з усіма ворогами робітничого класу, ворогами Радянської влади та соціалізму, ворогами більшовизму та Леніна – Сталіна; незважаючи на те, що відповідно до цього я був активним учасником у будівництві більшовицької партії, Радянської влади та соціалізму, незважаючи на все це я, на радянській, на більшовицькій землі 15 жовтня 1939 р. був заарештований, сиджу у в'язниці вже 22 місяці, у тому числі 12 місяців відчував найсуворіший режим Сухановської в'язниці, пройшов випробування до 140–150 фізично та морально болісних допитів… За що? Адже брехливість та наклепницький характер свідчень проти мене ворогів народу Єжова, Сафарова та Голюдова видно неозброєним оком…

Моє прохання диктується ще й тим, що я розглядаю свою справу не лише як особисту справу. Що стосується мене особисто, то моє прохання диктується бажанням боротися за правду і відновити своє чесне партійне ім'я, щоб мати можливість залишок днів моїх (мені 66 років і позбавлення волі, в'язниця і слідство вкоротили моє фізичне життя) спільно з великою більшовицькою партією під. керівництвом ЦК ВКП(б) та Великого Сталіна жити і боротися за перемогу справи Леніна - Сталіна в нашій країні та в усьому світі. Глибоко переконаний, що більшовицька щоправда переможе.

Пишу Вам вперше лише тому, що за весь час перебування у в'язниці ця можливість мені представлена вперше.

Філіп Голощокін.

12.VIII-41 р. Бутирська в'язниця, камера 224.

В ім'я того, що я не випадкова людина в партії, що моя справа не має тільки особистий характер, прошу Секретаріат І. В. Сталіна доповісти мою заяву особисто Сталіну».

Якщо лист і дійшов до адресата, то за логікою, властивою вождеві, він лише посилив становище підслідного. Восени 1941-го, коли фашисти опинилися на підступах до Москви, найвідоміші сидільці Бутирки були терміново переправлені до Куйбишева. І вже тут 28 жовтня без суду та слідства за одним лише розпорядженням Берія розстріляно у передмісті Куйбишева, селищі Барбош.

Берія, звичайно, не голуб сизокрилий, але, як не без похмурого гумору, помітив Дмитро Верхотуров у статті «Сліди великого джуту», можна було б поставити невеликий пам'ятний бюст Берії з табличкою «Лаврентію Берія за розстріл Голощокіна». Так сталося, що він помстився за голодну смерть майже половини казахського народу.

____________________________________________

* За книгою Б. Габдулліна «Велике кочів'я. Про тих, хто будував державу Казахстан: «Історичні есе». - 3-тє вид. – Алмати: Хантәңірі, 2015. – 286 с.

План
Вступ
1 Діяльність до революції
2 Діяльність після Лютневої революції 1917 року
3 Діяльність після Жовтневої революції 1917 року
3.1 Діяльність у Єкатеринбурзі
3.2 Діяльність у Самарі
3.3 Діяльність у Казахстані
3.4 Головний арбітр СРСР

4 Арешт та розстріл
5 Сім'я
Список літератури

Вступ

Філіп Ісаєвич Голощокін (26 лютого 1876, Невель, Вітебська губернія - 28 жовтня 1941, селище Барбош, Куйбишевської області) - російський революціонер і радянський державний і партійний діяч, голова Самарського губвиконкому (секретар Каза). Учасник боротьби за встановлення Радянської влади на Уралі та в Сибіру. Брав участь у колективізації у Казахстані. Відновлював господарство Самарської губернії, що постраждала внаслідок Громадянської війни. Один із організаторів розстрілу царської родини.

1. Діяльність до революції

Закінчивши зуболікарську школу, працював зубним техніком. У 1903 вступив до РСДРП більшовик. Вів революційну роботу в Петербурзі, Кронштадті, Сестрорецьку, Москві та інших містах. Учасник Революції 1905–1907 років. З 1906 член Петербурзького комітету РСДРП, з 1907 відповідальний організатор та член Петербурзького виконавчого комітету РСДРП. З 1909 працював у Московському комітеті РСДРП. У 1909 заарештований і засланий до Наримського краю, в 1910 втік. У 1912 на 6-й (Празької) конференції РСДРП обраний членом ЦК та її Російського бюро. У 1912 обраний членом ЦК РСДРП. У 1913 знову заарештований і висланий у Туруханський край у Сибіру та звільнений лише після Лютневої Революції.

2. Діяльність після Лютневої революції 1917 року

Після Лютневої революції 1917 представник ЦК в Петербурзькому комітеті більшовиків, делегат 7-ї (Квітневої) конференції РСДРП(б). У травні Яків Свердлов, посилаючи Голощокіна на Урал, повідомляв місцевим більшовикам: «До вас на Урал поїхав т. Пилип… Людина… дуже енергійна, з правильною лінією» («Ленінська гвардія Уралу», Свердловськ, 1967. с. 196). Член та секретар Пермського комітету РСДРП(б), потім член та секретар обласного комітету. Делегат 6-го з'їзду РСДРП(б) (2 липня – 3 серпня). Був членом Пермської, потім Єкатеринбурзької Рад, членом виконкому Уральської області Ради. Формував та очолював Червону Гвардію.

Все р. жовт. як делегат II-го Всеросійського з'їзду Рад РСД прибув Петроград. Увійшов до Петроградського ВРК, брав участь у Окт. озброєння. віднов. На ІІ-му з'їзді Рад РСД обраний членом ВЦВК. Брав участь у переговорах ВЦВК із Вікжелем. Голощокін згадував, що його від'їздом на Урал У. І. Ленін орієнтував на відтягування скликання і наступний розгін Установчих Зборів (див. «Від Лютого до Жовтня», М., 1957, з. 112-14).

3. Діяльність після Жовтневої революції 1917 року

3.1. Діяльність у Єкатеринбурзі

Після приїзду в листопаді до Єкатеринбурга домагався ліквідації створеного тут об'єднаного Комітету Народної Влади з представників низки соціалістичних партій. Брав участь у ліквідації колишніх місцевих державних структур. З грудня член Єкатеринбурзького комітету РСДРП(б). Один з організаторів розстрілу царської сім'ї в підвалі будинку Іпатьєва в Єкатеринбурзі в ніч з 16 на 17 липня 1918 року, а також знищення тіл убитих.

3.2. Діяльність у Самарі

З жовтня 1922 року по 1925 рік Ф. І. Голощокін був головою Самарської губернської Ради робітників, селянських та червоноармійських депутатів, головою самарського губвиконкому та членом губкому РКП(б). Очолив губернську комісію з боротьби з наслідками голоду - «губпослідгол».

При ньому у місті та губернії активно розвивався НЕП, у рамках якого відновлювали дореволюційні та створювали нові промислові підприємства, відроджували транспорт, через ринки налагоджували економіку села, організовували систему лікнепу (ліквідації безграмотності) та культурних установ (музеїв, театрів тощо). . 23 жовтня 1922 р. Голощокін скасував воєнний стан у Самарській губернії, введене у зв'язку з голодом, епідеміями та розрухою.

3.3. Діяльність у Казахстані

З жовтня 1924 – по 1933 обіймав посаду першого секретаря ЦК Компартії Казахстану. Здійснював насильницькі заходи щодо переведення кочівників на осілий спосіб життя, що призвело до величезних жертв. Першим заходом у Казахстані була конфіскація, проведена восени 1928 року. Під конфіскацію потрапили 700 господарств, у яких було відібрано близько 150 тисяч голів худоби (у перекладі на рогату худобу). За визнанням самого Голощокіна, початкові задуми були вдвічі масштабнішими, і збиралися конфіскувати господарства від 1500 голів (усі далі, згідно зі статистикою 1920-х років, у перекладі на великорогату худобу), і загальна кількість «баїв-напівфеодалів» мала становити 1500 господарств. Але при затвердженні плану конфіскації в ЦК ВКП(б) і ВЦВК СРСР Голощокіна обсмикнули, і встановили інші норми: 400 голів - кочові господарства, 300 - напівкочові, 150 - осілі. Загальна кількість господарств знизилася до 700 . Жертвами голоду стали 1 млн. 750 тисяч казахів (42 %). Інші народи теж зазнали значних втрат: українці – 200 тисяч осіб (23 %), узбеки – 125 тисяч осіб (54 %), уйгури – 27 тисяч осіб (43 %). Це, звісно, неповні дані. Усі народи в Казахстані постраждали від голоду. У 1931 року відкочувало 1 млн. 30 тисяч жителів, зокрема 616 тисяч безповоротно , , сотні тисяч бігли до Китаю. У 1954 році в Китаї був утворений навіть прикордонний Ілі-Казахський автономний округ (ІКАО) з центром у Кульджі.

Цей голод, який одержав у народі назву «Ашаршилик», документально описаний у книзі В. Ф. Михайлова «Хроніка великого джуту». Ця катастрофа підтверджується радянськими джерелами так за офіційними даними, згідно з Всесоюзним переписом населення СРСР 1926 року, казахів у СРСР налічувалося 3 968 289 осіб, а вже в 1939 році згідно з переписом 1939 року - всього 3 100 949 млн осіб. Тобто за період з 1926-го по 1939 роки після Голощокінських реформ чисельність казахів на території СРСР за офіційними даними скоротилася на 867 340 осіб, офіційні дані значно менші за реальні. Так, наприклад, за переписом населення СРСР 1926 року казахів було більше, ніж сусідніх родинних узбеків (3904622 осіб). Згідно з останнім Всесоюзним переписом населення 1989 року чисельність узбеків, яких не торкнулися Голощокінські реформи 30-х років, становила 16 698 тис. осіб, а казахів - всього 8 136 тис. осіб. Історик революції В. Л. Бурцев, який знав Голощокіна, сказав про нього: «Це типовий ленінець. Це людина, яку кров не зупинить. Ця риса особливо помітна у його натурі: кат, жорстокий, із деякими елементами дегенерації». У партійному побуті він відрізнявся зарозумілістю, був демагогом, циніком. Казахов він взагалі людей не рахував. Не встиг Голощокін з'явитися в Казахстані, як заявив, що радянській владі тут немає і треба влаштувати Малий Жовтень. За сім років він жодного разу не виїжджав за межі столиці, не цікавився, як живуть люди. Про проведення під його керівництвом колективізації та розкуркулювання в Казахстані згадують зі змішаним почуттям ненависті та жаху.

3.4. Головний державний арбітр СРСР

У 1933—1939 — головний державний арбітр СРСР.

4. Арешт та розстріл

Заарештований 15 жовтня 1939 за вказівкою Берія Л. П. У зв'язку з підходом німців до Москви, 27 жовтня 1941 Голощокін, разом з іншими заарештованими був вивезений на Барбашина (Барбошина) Поляні в селищі Барбош під Куйбишевом (нині в межах міста) і там ж розстріляний. Реабілітований 1961 р.

З сім'ї підрядника, мабуть єврейського походження. У різних мережевих і белетричних джерелах як справжні імена вказуються Ісай, Шая, Шай і Ісаак, по-батькові Ісаакович, Іцович, Іцкович, Ісаєкович і Ісайович, а Філіп - як партійний псевдонім. Згідно з іншою точкою зору, єврейське походження взагалі, і така велика кількість особистих імен Голощокіна зокрема документально не підтверджено.

Дружина Берта Йосипівна Перельман народилася 1876 року в сім'ї ремісника. Була заарештована та відправлена на заслання до Наримського краю. На засланні Берта Перельман вийшла заміж за Пилипа Голощокіна. Померла у 1918 році.

Список літератури:

2. Голощокін, Філіп Ісаєвич

3. INFO.SAMARA.RU | ГОЛОВА САМАРСЬКОГО ГУБВИКОНКУМУ ФІЛІП ІСАЄВИЧ ГОЛОЩЕКІН

4. Уральська історична енциклопедія

5. Голощокін Ф. І. Казакстан на шляхах соціалістичного перебудови. М. - Алма-Алта, ОГІЗ, 1931, с. 198

6. Народ не мовчить. Алмати, "Обеліск"-"Простір", 1996, с. 9

7. Нейшдадт С. А. Соціалістичне перетворення економіки Казахської РСР у 1917-1937 роках (від докапіталістичних відносин до соціалістичних, минаючи капіталізм). Алма-Ата, 1957, с. 122-131

8. Головний редактор літературного журналу «Простір» Михайлов Валерій Федорович, ГОЛОДНИЙ БУНТ ПРИДАВАЛИ РОЗСТРІЛОМ

9. Шишанов В. ПРІЗВИЩЕ З ВІДКРИТКИ

10. С. Резнік. Кривавий наклеп у Росії

11. Перельмани із Лужків

Попередник Василь Володимирович Шмідт Наступник Всеволод Миколайович Можейко

	2-й Секретар Казахстанського крайкому ВКП(б)
12 вересня - лютий

Попередник Віктор Іванович Нанейшвілі Наступник Левон Ісаєвич Мірзоян Народження 26 лютого (9 березня)(1876-03-09 )
Невель, Вітебська губернія, Російська імперія Смерть 28 жовтня(1941-10-28 ) (65 років)
селище Барбош, Куйбишевська область, РРФСР, СРСР Партія Всесоюзна комуністична партія (більшовиків)

Філіп Ісайович Голощокін(справжні ім'я та по батькові Шая Іцикович) (26 лютого [9 березня ] 1876, Невель - 28 жовтня, Куйбишевська область) - російський революціонер, більшовицький і радянський діяч, голова Самарського губвиконкому, секретар Казахського крайкому ВКП(б). Учасник боротьби за встановлення радянської влади на Уралі та в Сибіру. Відновлював господарство Самарської губернії, що постраждала внаслідок Громадянської війни. Один із організаторів розстрілу царської родини. Вважається одним із головних винуватців голоду в Казахстані в 1932-1933 роках. Кандидат у члени ЦК ВКП(б) (1924-1927). Член ЦК ВКП(б) (1927-1934). Розстріляно 28 жовтня 1941 року. Після смерті Сталіна реабілітовано.

родина

Із родини єврейського підрядника. У різних джерелах як справжні імена вказуються Ісай (на ідиші: Шая або Шай) та Ісаак, по-батькові Ісайович, Ісаакович, Іцкович. Партійний псевдонім – Філіп.

Дружина Берта Йосипівна Перельман народилася в 1876 році в сім'ї ремісника. Була заарештована і відправлена на заслання в Наримський край . На засланні Берта Перельман вийшла заміж за Пилипа Голощокіна. Померла у 1918 році.

Відео на тему

Діяльність до революції

Закінчивши зуболікарську школу у Ризі, працював зубним техніком. У вступив у РСДРП, більшовик. Вів революційну роботу в Петербурзі, Кронштадті, Сестрорецьку, Москві та інших містах. Учасник Революції 1905–1907 років. З 1906 член Петербурзького комітету РСДРП, з 1907 - відповідальний організатор та член Петербурзького виконавчого комітету РСДРП. З 1909 працював у Московському комітеті РСДРП, керував ним. У 1909 заарештований і засланий до Наримського краю, в 1910 втік. У 1912 на 6-й (Празької) конференції РСДРП (був її делегатом від Москви) обраний членом ЦК та її Російського бюро. Тоді ж повторно заарештовано і вислано до Тобольської губернії, в місто Туринськ, звідки переведено в село Дем'янське Тобольського повіту. У грудні 1912 року втік. У 1913 знову заарештований і висланий у Туруханський край у Сибіру та звільнений лише після Лютневої Революції. У листі із заслання дружині Яків Свердлов , близько зійшовся з Голощокіним на засланні, так описував його характер: «Він став форменим неврастеником і стає мізантропом. При хорошому ставленні до людей взагалі, до абстрактних людей, він потворно прискіпливий до конкретної людини, з якою доводиться стикатися. В результаті - контри з усіма ... Він псується, створює сам собі нестерпні умови існування. Погано, що він майже не має особистих зв'язків…» .

Діяльність після Лютневої революції 1917 року.

Діяльність після Жовтневої революції 1917 року.

Діяльність у Єкатеринбурзі

Після приїзду у листопаді 1917 року до Єкатеринбурга домагався ліквідації створеного тут об'єднаного Комітету Народної Влади з представників низки соціалістичних партій. Брав участь у ліквідації колишніх місцевих державних структур. З грудня член Єкатеринбурзького комітету РСДРП(б). Один з організаторів розстрілу царської родини у підвалі будинку Іпатьєва в Єкатеринбурзі в ніч з 16 на 17 липня 1918 року та знищення тіл убитих.

Діяльність у Самарі

23 жовтня 1922 р. Голощокін скасував військове становище у Самарській губернії, введене у зв'язку з голодом, епідеміями та розрухою.

При ньому в місті та губернії активно розвивався НЕП, у рамках якого відновлювали дореволюційні та створювали нові промислові підприємства, відроджували транспорт, через ринки налагоджували економіку села, організовували систему лікнепу (ліквідації безграмотності) та культурних установ (музеїв, театрів тощо). .

Діяльність у Казахстані

З жовтня 1925 по 1933 обіймав посаду першого секретаря ЦК Компартії Казахстану. Першим заходом у Казахстані була конфіскація, проведена восени 1928 року. Під конфіскацію потрапили 700 господарств, у яких було відібрано близько 150 тисяч голів худоби (у перекладі на рогату худобу). За визнанням самого Голощокіна, початкові задуми були вдвічі масштабнішими, і збиралися конфіскувати господарства від 1500 голів (все далі, згідно зі статистикою 1920-х років, у перекладі на великорогату худобу), і загальна кількість «баїв-напівфеодалів» мала скласти 150. Але при затвердженні плану конфіскації в ЦК ВКП(б) і ВЦВК СРСР Голощокіна одірнули, і встановили інші норми: 400 голів - кочові господарства, 300 - напівкочові, 150 - осілі. Загальна кількість господарств знизилася до 700 . Жертвами політики стали до 1 млн казахів (за офіційним переписом населення). У 1931 році відкочувало 1 млн. 30 тисяч осіб, у тому числі 616 тисяч безповоротно, сотні тисяч бігли до Китаю.

Історик революції В. Л. Бурцев, який знав Голощокіна, сказав про нього:

Це типовий ленінець. Це людина, яку кров не зупинить. Ця риса особливо помітна у його натурі: кат, жорстокий, із деякими елементами дегенерації. У партійному побуті він відрізнявся зарозумілістю, був демагогом, циніком. Казахов він взагалі людей не рахував. Не встиг Голощокін з'явитися в Казахстані, як заявив, що радянської влади тут немає і треба влаштувати «Малий Жовтень»

Заяви, що за 7 років він жодного разу не виїжджав за межі столиці та не цікавився, як живуть люди, не відповідають дійсності, зокрема – у квітні 1931 року Голощокін особисто об'їхав десять районів. Про проведення під його керівництвом колективізації та розкуркулювання в Казахстані згадують зі змішаним почуттям ненависті та жаху.

Головний державний арбітр СРСР

У 1933—1939 — головний державний арбітр СРСР.

Арешт та розстріл

Голощокін був заарештований 15 жовтня 1939 року і два роки провів у слідчому ізоляторі. Його звинувачували у співчутті до троцькізму, підготовки терористичного акту, перегинів у справі колективізації та ін. Заарештований у квітні 1939 року колишній нарком внутрішніх справ М. І. Єжов у своїх свідченнях від 24.04.1939 згадує Ф. І. Голощокіна як одного зі своїх гомосексуальних партнерів . Провів 12 місяців під слідством у Сухановській в'язниці, після чого до серпня 1941-го повернуто до Бутирської. У жовтні 1941-го було переведено до Куйбишева у зв'язку з підходом вермахту до Москви. 28 жовтня 1941 року разом з іншими заарештованими було вивезено на Барбошину Поляну поблизу селища Барбош під Куйбишевом (нині у межах міста) і там розстріляно.

Ім'я Голощокіна двічі згадувалося у виданому 1938 р. Короткому курсі історії ВКП(б) (у складі списків ЦК та Російського бюро ЦК більшовицької партії), але після його арешту було знято (поряд з ім'ям Єжова).

Пам'ять

Зовнішні зображення
	Пам'ятник розстріляний під Самарою (недоступне посилання з 05-03-2016)

Примітки

Революція і громадянська війна у Росії: 1917-1923 гг. Енциклопедія у 4 томах. - Москва: Терра, 2008. - Т. 1. - С. 447. - 560 с. - (Велика енциклопедія). - 100 000 екз. - ISBN 978-5-273-00561-7.
Голощокін Філіп Ісаєвич (неопр.) . www.hrono.ru. Дата звернення 10 жовтня 2017 року.
Вікіпедія
INFO.SAMARA.RU | Голова Самарського губвиконкому Філіп Ісаєвич Голощокін (недоступне посилання)
Ф.І. Голощокін (неопр.) . unesco.kz. Дата звернення 13 лютого 2016 року.
Перельмани з Лужків
Ленін В. І. Повне зібрання творів. Т.21 - Безкоштовна бібліотека технічної літератури «Нафта та Газ - Вибране»
Інтерв'ю слідчого В. Н. Соловйова та Л. А. Аннінського.Розстрільний будинок (рус.) // Гідність: Суспільно-політичний журнал. - 2008. - №1. Архівовано 10 березня 2009 року.

Пилипа Голощокіна розстріляли у жовтні 1941 року. На місці розстрілу встановлено пам'ятний знак зі словами: «Вклонимося пам'яті безневинно загиблих…».Але я знаю людей, які вважають, що Голощокін, на відміну багатьох інших, розстріляних більшовиками 28 жовтня біля селища Барбош, невинною жертвою не був. Навпаки, цю людину (за професією - зубну техніку), яка народилася в Невелі в сім'ї ремісника в 1876 році, вважають одним з найзразковіших катів.

Пилипа (він же Ісай, Ісаак) Голощокіна(партійний псевдонім – Філіппов) заарештовували багато разів, але за радянської влади лише одного разу – у 1939 році. Його, ніби в глузування, звинуватили у троцькізмі. Насмішка полягала в тому, що в той час, коли Троцькийбув ще досить сильний - у 1924 році - Голощокін опинився серед тих більшовиків, хто відкрито виступив проти одного з вождів Жовтневої революції. Незадовго до чергових роковин «Великого Жовтня» Троцький написав величезну статтю «Уроки Жовтня», яка починалася словами: «Якщо нам пощастило у Жовтневій революції, то Жовтневій Революції не пощастило у нашій пресі. Досі ще у нас немає жодної роботи, яка б давала загальну картину Жовтневого перевороту, виділяючи його найважливіші політичні та організаційні моменти. Більше того, навіть сирі матеріали, які безпосередньо характеризують окремі сторони підготовки перевороту, або самого перевороту - і до того ж найважливіші документи, - не видано й досі...».Ленінна час написання статті вже помер, і Троцький залишався головним живим керівником Жовтневої революції, докладно описавши свою версію розвитку подій. Версія Сталінуне сподобалось. Голощокін, що сам брав участь у збройному повстанні в Петрограді і входив до Петроградського ВРК, виступив у Самарі з промовою «Проти троцькізму». Через п'ятнадцять років його «за троцькізм» відправлять за ґрати, де проти нього дадуть свідчення інші «видні партійні діячі», включаючи арештованого Миколи Єжова.

У «Заява заарештованого М. І. Єжова до Слідчої частини НКВС СРСР»,написаному 24 квітня 1939 року, про Голощокіна говориться: « …тколи він і я тільки-но приїхали в Оренбург, жили в одному готелі. Зв'язок був коротким, до приїзду його дружини, яка незабаром приїхала. Того ж таки 1925 р. відбувся переведення столиці Казахстану з Оренбурга до Кзил-Орди, куди на роботу виїхав і я. Незабаром туди приїхав секретарем крайкому Голощокін Ф. І. (зараз працює Головарбітром). Приїхав він холостяком, без дружини, я теж жив на холостяцькому становищі. До свого від'їзду до Москви (близько 2 місяців) я фактично переселився до нього на квартиру і там часто ночував. З ним у мене також незабаром встановився педератичний зв'язок, який періодично продовжувався до мого від'їзду. Зв'язок із ним був, як і попередні, взаємоактивний...»

Голощокін прославився двома речами: участю у розстрілі царської сім'ї та організацією колективізації в Казахстані. Але куди його не відправляла партія, свою жорстокість він демонстрував повною мірою. За це його цінували. Цей зубний технік (навчався і практикував у Ризі) та професійний революціонер (член РСДРП з 1903 року) знищував людей, наче рвав зуби. Виривав із коренем. Серед революціонерів було чимало людей. Один із дореволюційних товаришів Голощокіна Яків Свердлов, що сам ставився до розстрілу царської сім'ї, ще до революції, перебуваючи на засланні в Сибіру, писав про Голощокіна в одному з листів: «Він став форменим неврастеником і стає мізантропом... він потворно прискіпливий до конкретної людини, з якою доводиться стикатися. У результаті – контри з усіма… Він псується, створює сам собі нестерпні умови існування. Погано, що він майже не має особистих зв'язків…»

Справді, Голощокін був майстром створювати нестерпні умови. І не лише для себе. Це такий революційний феномен. Серед революціонерів неврастеніків та мізантропів було безліч. Неймовірна жорстокість належала не тільки до класових ворогів. Це була жорстокість взагалі.Злобність вимагала виходу.

Вершиною кар'єри Філіпа Голощокіна - у сенсі кількості жертв - стала посада керівника Казахстану. Казахстаном він керував 8 років із 1925 по 1933 рік. На той час він уже був кандидатом, а потім членом ЦК ВКП(б). Переїзду до Казахстану передувала посада голови губвиконкому Самарського, а потім його призначили першим секретарем Казахстанського крайкому ВКП(б). І Голощокін за звичкою негайно взявся «виривати зуби». Скільки саме на його совісті загиблих – достеменно не скаже ніхто. Вірніше, статистика є, але кількість загиблих у різних публікаціях дуже відрізняється. У будь-якому разі це сотні тисяч. Швидше за все, мільйони. Більшість померла з голоду в 1932-33 роках.

Але починав Голощокін свою діяльність у Казахстані з «точкових чисток». Йому було важливо знищити «тонкий прошарок національної інтелігенції». Почалися партійні чищення. Голощокін вважав, що, незважаючи на те, що Казахстан входив до СРСР, радянська влада ще не встановлена. Тож своїм завданням він вважав за необхідність влаштувати «Малий Жовтень», тобто революцію. Для цього були потрібні вороги, і він їх швидко знайшов, звинувативши «місцеві кадри» в «націонал-уклонізм», «націоналізм»і «Пантюркізм».

"Я стверджую, -говорив Голощокін, - що у нашому аулі потрібно пройтися з «Малим Жовтнем». Економічні умови у аулі треба змінити. Потрібно допомогти бідноті у класовій боротьбі проти бою, і якщо це громадянська війна, ми за неї».Відкрита проповідь громадянської війни - це ідея була цілком ленінською («про переростання імперіалістичної війни у війну громадянську»)або, якщо завгодно, троцькістській, адже це ж Троцький у 1918 році проголосив: “Наша партія за громадянську війну. Громадянська війна уперлася в хліб ... Хай живе громадянська війна! ».

Як писав Максиміліан Волошин: «Ще! ще! І все здавалося мало ... // Тоді пролунав новий клич: «Геть // Війну племен, і армії, і фронти // Хай живе громадянська війна!» // І армії, змішавши ряди, у захваті // З ворогами цілувалися, а потім // Кидалися на своїх, рубали, били, // Розстрілювали, вішали, катували, // Харчувалися людиною, // Дітей засолювали про запас,- // Була розруха // Був голод. // Нарешті прийшла чума...».Щось схоже сталося і в Казахстані за участю уродженця Невеля Голощокіна. Сталін був задоволений.

Голощокін зробив ставку на «совєтизацію аула». У аули вирушили 4800 тисяч уповноважених (у сільському господарстві вони розбиралися слабо, і їм нічого не варто було вимагати в холодному зимовому степу стрижки овець). Одне з гасел було: «Перегинів не допускати, парнокопитних не залишати!». (З 1928 по 1932 рік чисельність великої рогатої худоби скоротилася з 6 млн. 509 тис. до 965 тис. голів). Почалися репресії. Завдання Голощокіна було очевидним - встановити тотальний контроль. Але для цього треба було ліквідувати кочове господарство – разом із кочівниками. За кочівниками не встежиш. Говорячи партійною мовою, це був «переведення кочівників до осілості». Переклад вимагав жертв. Але не тільки. Потрібні були звіти. Хто скільки здав хліба тощо. Але кочівники-скотарі зерно не вирощували. Однак вони все одно мали його здавати. Той, хто не здавав, вважався саботажником. Досить швидко було заарештовано 31 тисячу людей. Для початку.

Сучасні казахські вчені пишуть про те, чисельність казахського етносу тим часом скоротилася вдвічі. Не всі вони загинули – кілька сотень тисяч казахів відкочували до Монголії, Китаю, Іраку та Афганістану. Про точну кількість загиблих сказати складно. У деяких джерелах називають цифру 1 мільйон 800 тисяч. Максимальна кількість загиблих, про яку я читав, - 2 мільйони казахів, що померли в 1931-ЗЗ року, та 200-250 тисяч казахстанців інших національностей. Якщо судити за результатами радянського перепису населення, за період з 1926 по 1939 чисельність казахів на території СРСР скоротилася навіть не на 50, а на 70 відсотків. Статистика загиблих тварин схожа: кількість верблюдів скоротилася з 1 млн. 42 тис. до 63 тис. голів, овець – з 18 млн. 566 тис. до 1 млн. 386 тис. голів, коней – з 3 млн. 616 тис. до 416 голів. Настав голод.

Шанувальники Голощокіна (такі теж є) вважають, що завдяки йому Казахстан радикально перетворився на краще, і жертви, мовляв, були недаремними. З відсталої кочової республіки Казахстан став індустріальною республікою. Крім того, було створено колгоспи-гіганти (сотні господарств насильно об'єднувалися в радіусі до 200 і більше кілометрів, повстання жорстоко придушувалися). У цей же час Казахстан став перетворюватися на місце заслання та висилання. Туди прямували розкулачені з інших місць СРСР. Там стали створюватися табори системи ГУЛАГу.

3 лютого 1933 року "Казахстанська правда" написала, що "у зв'язку з тим, що ЦК задовольнив прохання т. Голощокіна про звільнення його від роботи в Казахстані, пленум ухвалив звільнити т. Голощокіна від обов'язків першого секретаря Казахського крайового комітету партії".Члена ЦК ВКП(б) Голощокіна відправили до Москви на підвищення. Він став Головним державним арбітром РСР (сьогодні це називається Вищий арбітражний суд).

Якщо ж повернутися до розстрілу царської родини, то влітку 1918 Філіп Голощокін обіймав посаду військового комісара Єкатеринбурга. Учасник розстрілу царської родини Михайло Медведєв (Кудрін)згадував: « Коли я увійшов, присутні вирішували, що робити з колишнім царем Миколою II Романовимта його сім'єю. Повідомлення про поїздку до Москви до Я. М. Свердлова робив Філіп Голощокін. Санкції Всеросійського Центрального Виконавчого Комітету на розстріл родини Романових Голощокін отримати не вдалося. Свердлов радився із В.І. Леніним, який висловлювався за привіз царської сім'ї до Москви та відкритий суд над Миколою II та його дружиною Олександрою Федорівною, зрада якої у роки Першої світової війни дорого обійшлося Росії. На прощання Свердлов сказав Голощокіну: - Так і скажи, Пилипе, товаришам - ВЦВК офіційної санкції на розстріл не дає...

Після розповіді Голощокіна Сафаровзапитав військкома, скільки днів, на його думку, протримається Єкатеринбург? Голощокін відповідав, що становище загрозливе - погано озброєні добровольчі загони Червоної Армії відступають, і через три дні, максимум через п'ять, Єкатеринбург впаде. Запанувала тяжка мовчанка ... »

Саме Голощокін належить фраза «собакам - собача смерть», яку він сказав відразу ж після розстрілу царської родини. Але про це я вже говорив тут же 17 липня.

«Безокі настали часи, -написав Максиміліан Волошин у тому ж вірші 1923 року про громадянську війну, - Земля здавалася ширшою і просторішою,// Людей же поменшало,// Але для них// Серед пустель не вистачало місця,//Вони горіли тільки про одне //Швидше побудувати нові машини// І знову почати таку ж війну. /Так скінчилася передбачлива сутичка,//Але у цій бійні не зрозуміли, //Не вивчилися люди нічого».

Чому ж? Дечому вивчилися. Зживати зі світла.

Де є мізантроп - не обов'язковий труп,
А якщо і труп - не обов'язкова труна.
Керувати вбивством - важка праця,
Але добре підготовлений щодо нього мізантроп.
Людина жалюгідна, людина жорстка.
Підкреслити потрібне та піти в тінь.
Кожен знає свою заповітну шістку,
Але не кожен зрушує мозок набакир.
Не з кожного в цьому розуміється.
Не у кожного у справі виходить так,
Що виходить дух… Людина широка,
Очолюючи потік мозкових атак.

Нелюбов - це занадто старий трюк.
Хто тут? Дайте подивлюся.