Характеристика правління олега коротко. Князь олег віщий

Князь Олег (Річ Олег)
Імператор Київської Русі.
Дата народження - ?
Дата смерті – 912 (за іншими даними 922)
Роки правління - (879-912)

Основні події під час правління:
882 рік – завоювання Київського князівства.
907 рік - похід на Константинополь; підписання першого мирного договору із греками.

На жаль, до наших часів збереглися лише два літописи, які згадують Олега, – «Повість временних літ» та «Новгородський літопис молодшого ізводу», оскільки початок літопису старшого ізводу не вцілів. Є ще документи, що походять із Візантії, мусульманських країн, Хазарії. Але й у них відомості малі та уривчасті. Причому версії біографії князя Олега, викладені у цих пам'ятниках, різняться, а хронологія плутається. За версією «Повісті минулих літ», Олег, племінник Рюрика. У 879 році, помираючи, Рюрік передав правління Олегу за дитинством сина Ігоря, якому було лише два роки.

Новгородська літопис писалася з більш раннього літописного склепіння, проте містить неточності у хронології за подіями X століття. Згідно з цим документом княжий титул був наданий Олегу вмираючим Рюриком і до входження на престол його сина Ігоря, Олег повинен був опікуватися і наглядати за хлопцем.

Але все-таки сенс двох документів зводиться до одного. Доля звела князя Олега та малолітнього князя Ігоря.
Дата народження князя Олега невідома, ймовірно, він був трохи молодшим за Рюрика. Рюрік не помилився у своєму виборі, коли на смертному одрі заповідав саме Олегові свого сина та новгородський стіл.
Олег став справжнім батьком для княжича, заклавши в Ігорі такі риси як виняткова хоробрість, мужність, честь, віра у рідних богів та шанування предків.
У 879 році Рюрік залишає Новгородський престол малолітньому Ігореві, Олег приймає правління як опікун і протягом 3 років готувався до походу на Київ.
Олег зібрав велике військо і 882 року рушив до Києва. Йому вдалося зібрати під своїм керівництвом представників багатьох народів, що населяли тоді Русь і про які сьогодні збереглися лише назви: весі, міря, чудь, кривичі, ільменіте словлені та ін. У похід він узяв із собою і юного княжича Ігоря. Військо пливло на човнах.
По дорозі він послідовно тримає в облозі і бере Смоленськ, стільний град племені слов'ян-кривичів і місто Любеч, слов'янського племені сіверян.
Олег був хитрий і підступний. Князь вкрив у човнах воїнів і, наблизившись до Києва, послав Аскольду і Діру, правителям міста, гінця з звісткою: новгородські купці, що прямують до Греції, хочуть їх бачити. Не підозрюючи лихого, ті вийшли на берег Дніпра без особистої охорони. Олег сказав їм: "Я Олег князь, а це Ігор Рюрикович княжич" - і тут же вбив Аскольда та Діра. Олег показав Ігоря та назвав його справжнім володарем Києва. Київські жителі та дружина, не чинивши опору, визнали нову владу.
Розташування Києва здалося Олегу вельми зручним, і він перебрався туди з дружиною, оголосивши: «Хай буде це мати міст руських». Найбільш розвинений Київський південь став центром Давньоруської держави. Встановивши свою владу в Києві, Олег обклав даниною всі підвладні землі, забезпечив мир на північно-західних кордонах Русі, вивів східнослов'янські племена з-під впливу Хазарії.

У 898 році Олег зазнає поразки від угорців, що переміщуються на захід. Після безуспішної облоги угорцями Києва укладено угорсько-російський договір, який проіснував два століття. Об'єднавши східнослов'янські племена, створивши Київську Русь, Олег приймає титул князя князів, стає Великим князем. На початку X століття більшість племен східних слов'ян були під керівництвом київського князя.
907 року Олег наважується йти у похід на Візантію. Спорядивши 2000 човнів по 40 воїнів у кожній, Олег виступив на Константинополь (Царгород). Візантійський імператор Лев VI наказав закрити ворота міста та загородити ланцюгами гавань, залишивши без захисту передмістя Константинополя. Але Олег вкотре застосував хитрість: «І наказав Олег своїм воїнам зробити колеса та поставити на колеса кораблі. І коли повіяв попутний вітер, підняли вони в поле вітрила і пішли до міста». Злякані греки запропонували Олегу мир та данину. Згідно з договором, Олег отримав по 12 гривень за кожну уключину, і Візантія обіцяла платити данину російським містам. На знак перемоги Олег прибив свій щит на брамі Царгорода. Головним результатом походу став торговий договір про безмитну торгівлю Русі у Візантії. Одним із найбільших досягнень зовнішньої політики Олега є укладання з Візантією договору про торгівлю та заснування в Константинополі російського посольства.
Після тріумфального повернення рідні пенати Олег був названий «Речим», тобто. хто вміє передбачати майбутнє.
911 року Олег відправив до Константинополя посольство, яке підтвердило «багаторічний» мир і уклало новий договір. Порівняно з «договором» 907 року з нього зникає згадка про безмитну торгівлю. Олег називається у договорі «великим князем російським».
Помер Олег 912 року. У «Повісті минулих літ» йдеться, що смерті Олега передувала «поява зірки на заході».
Існує переказ про смерть Віщого Олега. Волхви передбачили князю, що він помре від свого коханого коня. Олег наказав відвести коня і згадав про прогноз лише через чотири роки, коли кінь уже давно помер. Олег посміявся з волхвів і захотів подивитися на кістки коня, став ногою на череп і сказав: «Чи його мені боятися?» Однак у черепі коня жила отруйна змія, яка смертельно вжалила князя.
Місце поховання Олега достеменно невідоме. За версією, відображеною в «Повісті минулих літ», його могила знаходиться у Києві на горі Щоковиці. У Новгородському літописі могила знаходиться в Ладозі, але в той же час говориться, що він пішов за море.

У 879 р., залишивши малолітнього сина Ігоря, помер новгородський князь Рюрік. Правління взяв до рук Олег Віщий, князь новгородський з 879 р. і великий князь київський з 882 р. Прагнучи розширити свої володіння, князь зібрав досить сильне військо. До нього увійшли кривичі, слов'яни Ільмен і представники фінських племен. Рушивши на південь, Олег приєднав до своїх володінь міста Смоленськ та Любеч. Проте плани молодого правителя були грандіознішими. Віддавши владу у завойованих містах вірним йому людям, войовничий князь рушив до Києва. Похід Олега на Київ увінчався успіхом. У 882 р. місто було захоплено, яке правителі Аскольд і Дір - убиті. Олег зійшов на київський престол. Цей рік вважається датою .

Правління князя Олега у Києві розпочалося зі зміцнення міських стін та захисних споруд. Кордони Київської Русі також зміцнювалися невеликими фортецями («заставами»), де несли постійну службу дружинники. У 883-885 р.р. князь зробив кілька успішних походів. Були підпорядковані слов'янські племена, що селилися на берегах Дніпра, радимичі, що жили на берегах Дністра, Бугу, Сожа, древляни та жителі півночі. За наказом Олега у захоплених землях будувалися міста. Підкорені племена були зобов'язані платити податі. Власне, вся внутрішня політика Олега, як та інших князів на той час, зводилася до збору податей.

Зовнішня політика Олега була успішною. Найважливішим подією став похід на Візантію 907 ​​р. Князь зібрав при цьому походу величезне на той час військо (за деякими відомостями, до 80 тис. людина). Візантія, незважаючи на оборонні хитрощі греків, була захоплена, передмістя розграбовані. Результатом походу стала багата данина, і навіть торгові пільги для російських купців. Через п'ять років мир із Візантією було підтверджено укладанням письмового договору. Саме після цього походу великий київський князь Олег, засновник держави Київська Русь, став називатися Віщим (тобто чарівником).

Князь Олег, один із найбільших правителів Русі, помер у 912 р. Його смерть огорнута легендами. За однією з них, найвідомішою, Олег запитав про свою смерть волхва, якого зустрів на дорозі. Той передбачив князеві загибель від улюбленого бойового коня. На цього коня князь ніколи більше не сідав, але наказав наближеним дбати про нього. Через багато років Олег побажав побачити кістки коня, вирішивши, що волхв помилився. Він настав на череп, а з нього виповзла отруйна змія і вжалила князя. Після смерті Олега було поховано в Києві. Існує й інша версія загибелі князя, за якою войовничий Олег загинув у бою.

Біографія Олега, який став першим князем, життя та дії якого підтверджені літописами, стала джерелом безлічі легенд та літературних творів. Одне з них – «Пісня про Речого Олега» – належить перу О.С. Пушкіна.

Дата народження князя Олега невідома, ймовірно, він був трохи молодшим за Рюрика. За легендами він народився в Західній Норвегії, очевидно в багатій сім'ї бондів, і був названий Оддом, потім отримав прізвисько Орвар - "Стріла". Його сестра Ефанда згодом вийшла заміж за правителя варягів Рюрика (або він сам був одружений з дочкою Рюрика). Завдяки цьому Олег став його головним полководцем. Прибув з Рюріком до Ладоги та Пріільменья між 858 і 862 роками.

Після смерті Рюрика 879 року Олег став одноосібним князем Новгородської Русі. Рюрік не помилився у своєму виборі, коли на смертному одрі заповідав саме Олегові свого сина та новгородський стіл. Олег став справжнім батьком для княжича, виховавши Ігоря мужнім, загартованим, освіченим на той час людиною.

З усією відповідальністю ставився Олег і до титулу князя, наданого йому другом. Головною метою правителів тих часів було примноження багатства княжого та розширення кордонів підвладної їм території шляхом приєднання нових земель, підпорядкування інших племен та збору данини.

Ставши на чолі Новгородського князівства, Олег сміливо розпочав захоплення всіх дніпровських земель. Його головною метою було встановлення повного контролю над водним торговим шляхом у Східну Візантію та завоювання Київського князівства.
Багато князів хотіли тоді керувати цим великим князівством, яке стало до кінця IX століття центром російської торгівлі і головним оплотом Русі у стримуванні набігів печенізьких орд. Було цілком зрозуміло, що той, хто правив Києвом, керував усією російською торгівлею.

Князь Олег зібрав велике військо варягів і в 882 році - узяв місто Смоленськ та Любеч, посадив там своїх мужів. Далі по Дніпру в човнах спустився до Києва, де княжили два боярини, не племені Рюрика, але варяги Аскольд та Дір. У похід він узяв із собою і юного княжича Ігоря. Владу у Києві Олег захопив хитрістю. За свідченням літописця, Олег попросив зустрічі у тодішніх правителів Києва, Аскольда та Діра, зупинившись біля стін міста нібито дорогою на південь. Коли ж князі, нічого не підозрюючи, підійшли до новгородських човнів, Олег, як свідчить переказ, показав їм на Ігоря і вигукнув: «Ви не князі, не роду княжого. Ось син Рюрика!». Після цих слів він убив Аскольда і Діра, а дружинники Олега, що вискочили з човнів, розправилися з воїнами, які супроводжували київських правителів. Ніхто з киян не наважився виступити проти Олега та його війська. Більше того, багато племен, що жили на берегах Дніпра, добровільно підкорилися владі київського князя. Набіги печенігів розоряли слов'ян, і шукали захисту в правителів, погоджуючись платити їм це данина.

Незабаром Київська земля закрила собою всі південні кордони країни. Але Олег не заспокоювався, продовжуючи підпорядковувати собі інші племена, віддалені від головного річкового шляху. Діяти доводилося силою, оскільки слов'яни, які не брали участь у торговому обороті, не бачили сенсу у приєднанні до Київського князівства і тим більше не бажали платити данину. Багато важких походів довелося здійснити князю Олегу зі своєю дружиною, як йому вдалося закінчити політичне об'єднання східних слов'ян. Розташування Києва здавалося Олегу дуже зручним, і він перебрався туди з дружиною, оголосивши: «Хай це мати міст руських».

При поєднанні двох союзів - Північного і Південного - з великими князівствами у центрі - Новгородським і Київським - на Русі з'явилася нова політична форма - Київське Велике князівство, яке стало по суті першою російською державою.

Наступні 25 років Олег займався розширенням своєї держави. Він підпорядкував Києву древлян, сіверян, радимичів та інших дрібніших. Багато з яких були данниками хозар. До нас дійшов текст звернення Олега до жителів півночі: «Я ворог хазарам, тому і вам нема чого платити їм данину». До радимичів: «Кому данину даєте?». Ті відповідали: "Козарам". І каже Олег: «Не давайте Козаром, але мені давайте». «І володів Олег деревлянами, галявинами, радимичами, а з - уличами і тиверцями ім'я рати». На початку X століття більшість племен східних слов'ян були під керівництвом київського князя.

Якщо Рюрік уже зробив крок уперед на південь східним шляхом, перейшовши з Ладоги в Новгород, його наступник Олег рушив набагато далі і дійшов кінця шляху. У літописах того часу вже рідко зустрічаються найменування племен, їх замінили назви міст та областей. Підлеглі міські області князь Олег віддавав у керування посадників, які мали свої озброєні дружини і також називалися князями.

Як свідчать літописи, про багатство Візантії на той час ходило багато легенд. Так, у 907 році князь Олег здійснив військовий похід на Константинополь, до столиці Візантії. Його військо пливло на 2000 човнів по 40 воїнів у кожній, а берегом йшла ще й кіннота. Візантійський імператор наказав закрити ворота міста та загородити ланцюгами гавань, надавши варягам можливість грабувати та розоряти передмістя Константинополя. У літописі розповідається про крайню жорстокість російських воїнів, з якою ті катували мирних жителів і топили їх у морі ще живих. Але не задовольнившись дрібним пограбуванням, Олег пішов на незвичайний штурм міста: «І наказав Олег своїм воїнам зробити колеса і поставити на колеса кораблі. І коли повіяв попутний вітер, підняли вони в поле вітрила і пішли до міста». Греки замкнувшись у місті, за високими стінами, благали про пощаду і на переговорах запропонували князеві Олегу укласти мир та погодилися платити данину по 12 гривень срібла на людину. На знак перемоги Олег прибив свій щит до воріт Царгорода. У результаті з'явився перший мирний договір росіян з греками про безмитну торгівлю Русі у Візантії, складений юридично грамотно та обґрунтовано, навіть судячи з сучасних норм міжнародного права. За договором Олега з греками російські купці не платили жодного мита. За мінової торгівлі вони обмінювали хутра, віск, челядь на вина, овочі, шовкові тканини, золото. Після закінчення торгового терміну, позначеного договором, Русь отримувала з допомогою грецької боку продовольство дорогу, і навіть судові снасті. Крім торгівлі Греки із задоволенням наймали російських воїнів себе службу. Чимало російських варягів перебував у Константинополі на імператорській службі. Разом із купцями з Константинополя щоразу приїжджали на Русь християнські священики та проповідники. Дедалі більше слов'ян зверталися у православну віру, але сам князь Олег не прийняв християнство.

Останні роки його життя пройшли без військових походів та битв. Помер Олег у похилому віці 912 року. Існує переказ, яким князю передбачили смерть від улюбленого коня. Олег був марновірним і більше не сідав на свого улюбленця. Через багато років, згадавши нього, князь прийшов туди, де лежали кістки його вірного друга. Укус змії, що виповзла з черепа, виявився смертельним. Сюжет цього переказу ліг основою балад А. З. Пушкіна і М. М. Языкова. У літописі записано, що "народ стогнав і проливав сльози", коли помер князь Олег. Відомості про місце його поховання суперечливі. Є непрямі свідчення, що могила князя знаходиться у Києві, за іншими джерелами, його поховали за межами Київського князівства, на Ладозі.

Князь Олег правив 33 роки. За постійну успішність у військових походах, за молодецтво і кмітливість народ прозвали князя Олега Віщим. Про нього складали перекази та легенди, приписуючи йому незвичайні здібності та дар передбачення.

Безперечно, що головною історичною заслугою цього правителя по праву можна вважати об'єднання всіх слов'янських племен під єдиним початком, заснування та зміцнення першої російської держави - великого князівства Київського. Саме з правління князя Олега розпочалася історія Київської Русі, а разом із цим – і історія Російської держави.

Великий князь Новгородський 879 – 912

Попередник - Рюрік

Наступник – Ігор Рюрикович

Великий князь Київський 882 – 912

Попередник – Аскольд та Дір

Наступник – Ігор Рюрикович

Діяльність Олега (879 - 912)

Час князя Олега історія держави Російського носить у собі друк напівлегендарності. Причина тут бачиться не так у його діяннях, як у крайній убогості письмових джерел про нього.

До наших днів збереглися лише два літописи, що розповідають скупими рядками про діяльність Олега, - «Повість временних літ» та Новгородський літопис молодшого ізводу, оскільки початок літопису старшого ізводу не вцілів. Є ще документи, що походять із Візантії, мусульманських країн, Хазарії. Але і в останніх джерелах відомості малі та уривчасті.

У 879 році на Новгородській Русі відбулася знаменна для історії подія. У Новгороді помирав варязький князь Рюрік, який правив тут. Відповідно до «Повісті временних літ», він передав правління своєму родичу Олегу за дитинством сина Ігоря. За деякими літописними відомостями, Олег доводився Рюрику племінником, а спадкоємцю-синові було лише два роки.

Н. М. Карамзін скаже з цього приводу у своїй «Історії держави Російського», у першому з її дванадцяти томів: «Цей опікун Ігорєв незабаром прославився великою своєю сміливістю, перемогами, розсудливістю, любов'ю підданих». Такий приємний відгук про першого правителя Стародавньої Русі навіяний літописними «похвальними» словами «Повість Тимчасових літ»., Хрестоматія з історії Росії., М., 1989 с.25.

Три роки за літописами нічого не було чути у Києві про нового новгородського правителя. Як показали подальші події, князь Олег швидше за все витратив цей час на діяльну підготовку військового походу з метою захоплення міста Києва та взяття під контроль усієї сухопутної частини торговельного шляху «з варягів у греки». Готувалося велике на той час військово-політичне підприємство.

У 882 році князь Олег, зібравши велику рать з варягів, новгородців, кривичів, чуді від Ізборська, весі від Білоозера та мері від Ростова, пішов походом по Дніпру на Київ. Військо пливло на човнах, кінних воїнів у північних землях було небагато. Слов'янські однодеревки з нашитими бортами можна було швидко розібрати та знову зібрати. Такі судна легко перетягувалися суходолом з однієї річки до іншої.

Основу княжої дружини становили вікінги - варяги, вихідці зі Скандинавії. Дружинники були у кольчугах чи залізних лускатих сорочках, у залізних шоломах, із сокирами, мечами, списами та дротиками (короткими метальними списами). Дружина складалася з професійних воїнів, які жили за рахунок своєї частки в данини, що збирається, і військового видобутку.

Відмінною рисою російських воїнів у давнину був червоний - червоний - колір щитів. Великі розмірами, дерев'яні, закуті залізом, вони фарбувалися в червоний колір. У бою дружинники могли вишикуватися щільними рядами, прикрившись від ворога високими щитами, які добре вкривали воїнів від стріл і дротиків.

Прості ж ратні люди, ополченці слов'янських племен - "виття" - одягалися і озброювалися набагато простіше. На лайку вони у своїй масі йшли в одних портах, кольчуг майже не мали. Озброєні вони були списами, сокирами, луками та стрілами, мечами та ножами. Кінних серед «воїв» майже не було.

Своє військо князь Олег, з яким знаходився і маленький Ігор, вів знаменитим не в одному столітті шляху «з варяг у греки». По ньому скандинавські вікінги, які одночасно були і досить заповзятливими купцями, «ходили» в південні європейські моря через Варязьке (Балтійське) море, Фінську затоку, вгору Невою, Ладозьким озером, вгору Волховом, озером Ільмень, вгору Ловатою, потім по волоку та по Дніпру. Далі варяги пливли Понт-морем (Чорним) до Царгород-Константинополь. А звідти вони потрапляли до Середземномор'я.

По дорозі на Київ князь Олег зайняв місто Смоленськ, стольний град племені слов'ян-кривичів. Далі Олегове військо вступило в землі слов'янського племені сіверян і зайняло укріплене місто Любеч. І там Олег залишив свого посадника – «чоловіка». Таким чином він заволодів дніпровським шляхом до самого Києва.

Щоб оволодіти Києвом, яким правили варяги Аскольд і Дір, його одноплемінники, князь Олег діяв віроломно. Або, інакше кажучи, виявив військову хитрість, якою завжди відрізнялися скандинавські вікінги.

Підійшовши до Києва, Олег укрив майже всіх воїнів у засідках та човнах за високими бортами. Він послав до киян вісника сказати, що варязькі купці разом із маленьким новгородським князем прямують до Греції і хочуть побачитися зі своїми земляками-варягами. Варязькі ватажки Аскольд та Дір, запідозривши обман, вийшли на берег Дніпра без особистої охорони, хоч і мали чималу варязьку дружину, за допомогою якої керували київськими землями.

Коли Аскольд і Дір вийшли на річковий берег до човнів, з них і засідок вискочили Олегові дружинники і оточили їх. Олег сказав київським правителям: «Ви володієте Києвом, але ви не князі та не княжого роду; я є князівський рід, а це син Рюрика». З цими словами Олег підняв із човна маленького княжича Ігоря. Ці слова пролунали смертним вироком Аскольду та Діру. Під ударами мечів вони впали мертвими до ніг варяга Олега. Він, позбавившись таким чином київських правителів, уже без жодної праці заволодів містом. Ні київська варязька дружина, ні городяни спротиву не чинили. Вони визнали нових правителів.

Тіла Аскольда та Діра були поховані на горі поблизу міста. Згодом на могилі Аскольда було поставлено церкву Святого Миколи. Поблизу могили Діра - храм Святої Ірини. Аскольдова могила збереглася досі.

Князя Олега, як та інших перших російських князів, особливо цікавила внутрішня політика. Олег прагнув усіма правдами і не правдами розширити земельні володіння молодої російської держави. Князь Олег здійснив вдалий похід на Константинополь, навівши жах на греків і не проливши жодної краплі російської крові, Олег отримав багаті дари та вигідні торгові умови для російських купців. Після цього успіху князя Олега стали називати Віщим.

Олег здійснив два походи на Візантію - у 907 та 911 роках. Коли в 911 році греки перегородили шлях Босфором, Олег наказав поставити човни на ковзанки і, піднявши вітрила, з попутним вітром перекинути їх в Золотий Ріг, звідки Константинополь був більш вразливий. Налякані появою війська біля столиці візантійці змушені були укласти мир. З тексту договору відомо, що у поході брало участь 2000 човнів, «а кораблі по 40 чоловік «Повість Тимчасових років»., Хрестоматія з Росії., М., 1989 з. 34».

Обидва походи закінчилися для росіян вдало, було укладено договори. Договір 907 і 911 встановлював дружні відносини Візантії та Київської Русі, визначав порядок викупу полонених, покарання за кримінальні злочини, скоєні грецькими та російськими купцями у Візантії, правила ведення судового процесу та спадкування, створював сприятливі умови торгівлі для росіян і грі. Відтепер замість захоплення викинутого на берег судна та його майна, власники берега зобов'язувалися надавати допомогу у їхньому порятунку.

Також за умовами договору російські купці отримали право жити в Константинополі по півроку, імперія зобов'язувалася утримувати їх протягом цього часу за рахунок скарбниці. Їм було надано право безмитної торгівлі у Візантії. І ще допускалася можливість найму росіян на військову службу у Візантії.

Таким чином, у результаті діяльності князя Олега утворилася держава Київська Русь, склалася єдина територія, об'єднано більшість східнослов'янських племен.

ТЕРМІНИ

Антинорманська теорія(М.Ломоносов, Б.А.Рибаков), згідно з якою держава утворилася у 882 році.

Бортництво- Збір дикого меду.

великий князь- Глава великого князівства на Русі в 10-15 столітті, Російської держави в 15 - середині 16 ст.

Віче- Народні збори на Русі в 10-14 ст. Вирішало питання війни та миру, закликало та виганяло князів, приймало закони, укладало договори з іншими державами.

Візантія– держава, що виникла в 4 столітті у східній частині Східної імперії внаслідок її розпаду. Існувало до 15 ст. Столиця-Константинополь, на Русі іменувався Царгородом. У 1453 захоплена Візантія Османською імперією, столиця перейменована на Стамбул.

Військова демократія- Громадський устрій, при якому виділяється військова знать, (князь і дружина), що зосереджує у своїх руках значні матеріальні цінності та політичну владу.

Стародавня Русь- перша назва держави в 11-13 ст.

Дружина–озброєні загони за князя, що брали участь у війнах, управлінні князівством та особистим господарством князя.

Дим -одиниця оподаткування із двору.

Закупи- Селяни, які брали у землевласників позику («купу»), худобою, зерном, знаряддями праці і змушені відпрацьовувати борг.

Князь– спочатку це був вождь племені, голова дружини. З розвитком феодального суспільства – голова князівства. Старший називався великим, інші – питомими.

Літописи- Історичні хроніки в 11-18 ст. Запис подій за роками.

Оброк- щорічний збір данини – грошей, продуктів, ремісничих виробів – із селян.

Верв-світ- Громада.

Перекладне землеробство- спосіб обробітку землі, при якому вирубувалися та спалювалися чагарники, добриво використовувалося протягом 5-7 років.

Підсічно-вогневе землеробство- викорчовувалися ліси, спалювалися. Такого добрива вистачало до 15-3-20 років.

Полюддя- Об'їзд князем з дружиною всіх своїх земель для збору данини.

Шлях «з варягів у греки»- Водний шлях, що пов'язує Північну Русь із Півднем. Ішов від Варязького (Балтійського) моря Невою, Ладозьким озером, річкою Волхов, Ільменським озером, річкою Лувати, далі волоком до річки Дніпро, по ній до Чорного моря, потім уздовж морського узбережжя до Візантії.

Ранньофеодальна монархія– держава затяжного перехідного періоду від первісно- общинного ладу до феодального. У 8-11 ст. відбувався на Русі процес формування феодальних відносин за збереження елементів первісно-общинного ладу (віче, кровна помста, язичництво, родові звичаї).

Рядовичі- смерди (селяни), що укладали із землевласниками договір (ряд) про умови роботи на нього або користування його землею або знаряддям праці.

Смерди- вільні селяни- общинники, що мали своє господарство та ріллю.

Доля- Частка члена княжого роду в родовому володінні.

Феодалізм- Ступінь розвитку людства, що прийшла на зміну первісно-суспільному ладу. При феодалізмі земля належить феодалам-великим землевласникам («феод»-земля), які передавали права у спадок. Селяни мали своє господарство, сім'ю, самі себе годували, несли повинності. Феодал присвоював працю селян як феодальної ренти.

Феодальна рента- Плата за користування землею феодалів у вигляді відробітку (панщина), натурального продуктового оброку або грошового оброку.

Хазари- кочівники, тюрко-мовний народ. Держава-Хазарський каганат, столиця-Ітіль. Переміг їх остаточно Святослав 965 р.

Холопи- феодально-залежне населення, за правовим становищем близьке до рабів. Джерела формування цього стану: полон, продаж за борги, шлюб із холопом або холопкою та ін.

Центристська теорія- держава Русь була утворена внаслідок внутрішнього загальнослов'янського розвитку, але з участю варягів(А.Л.Юрганов, Л.А.Ковца і більшість сучасних істориків).

Челядь- У 9-12 ст.- раби, пізніше - широке коло феодально-залежних людей.