Джерело обидві книги читати онлайн. Джерело обидві книги читати онлайн Айн рэнд джерело короткий зміст

Annotation

Протягом кількох десятиліть цей роман залишається у списку бестселерів світу та для мільйонів читачів став класикою. Головний герой роману Говард Рорк веде боротьбу з суспільством за своє особисте право на творчість. Фанатична відсталість оточуючих змушує його робити екстраординарні дії. І зовсім незвичний зв'язок Рорка із закоханою в нього жінкою, яка згодом стає дружиною його найлютішого ворога. Через перипетії доль героїв та захоплюючий сюжет автор проводить головну ідею книги – ЕГО є джерелом прогресу людства. Ідея незвична для Росії; тим цікавіше буде широкому колу читачів познайомитись із героями, які стверджують її своїм життям.

Частини 1 – 2.

Айн РЕНД
Джерело

ПЕРЕДМОВА

Отже, шановний читачу, у Ваших руках другий том зібрання творів Айн Ренд.

Перший роман – «Ми – живі» – розповідає про більшовизацію Росії у 20-ті роки. Він привабливий для нас, російських читачів, насамперед об'єктивним описом подій, відомих нам за численними іншими джерелами. Цим романом Ренд виконала свій обов'язок перед людьми, що залишилися в Росії, і розповіла світові про «великий цвинтар», на який перетворилася її батьківщина.

Роман «Джерело» (у 2-х книгах) – твір іншого порядку. У ньому чіткіше визначено життєву позицію автора, показано основи її філософії.

Втім, любитель захоплюючого читання може не лякатися – у романі немає нудних філософських міркувань. Незважаючи на значний обсяг, сюжет захоплює з перших сторінок і дуже важко відірватися від читання, не дізнавшись, чим закінчиться той чи інший поворот. І, тим щонайменше, «Джерело» - значною мірою філософський роман.

Ренд говорила: «Якби від усіх філософів зажадали представити їхні ідеї у формі романів і драматизувати точне, без туману, значення та наслідки їхньої філософії в людському житті, філософів стало б набагато менше, але вони були б набагато кращими». Тож не дивно тому, що філософські ідеї цікавили її лише в тому сенсі, в якому вони впливають на реальне існування людини. До речі, до цього Ренд додавала, що й самі люди цікавлять її лише тому, у якому вони переломлюють у собі філософські ідеї.

Як філософ А. Ренд представила нову моральну теорію, як романіст – майстерно вплела її у захоплюючий художній твір. У чому суть цієї нової моралі?

Російську людину з дитинства привчали (і за більшовиків, і задовго до їхньої революції), що благополуччя громади, батьківщини, держави, народу та ще чогось подібного незмірно важливіше<то личного благополучия, что добиваться личного счастья, не считаясь с интересами некоего коллектива, значит быть эгоистом. А это, конечно же, аморально, то есть очень-очень плохо.

Айн Ренд категорично і без будь-яких застережень відкидає пріоритет чиїхось інтересів над інтересами особистості. «Я клянуся своїм життям і любов'ю до цього життя, - писала вона, - що ніколи не житиму в ім'я іншої людини і не примушу іншу людину жити в ім'я мене».

Рік: 1957
Видавництво: Альпіна Діджитал
Вікове обмеження: 16+
Об'єм: 1110 стор. 1 ілюстрація
Жанри: Література 20 століття, Зарубіжна класика

Повість «Джерело» по праву визнана одним із шедеврів літературної спадщини XXI століття. Твір користується великою популярністю серед любителів драматичної прози та вважається бестселером протягом двох останніх десятиліть.
Автор роману – американська письменниця Айн Ренд, розповість своїй аудиторії складну життєву історію чоловіка на ім'я Говард Рорк. Доля виявилася неприхильною до нього, адже протягом усього свого життя він повинен постійно боротися з суспільством, що засуджує його, за право творити. Чоловік не розуміє, чим він так завинив, адже ніхто з оточуючих його людей не може до пуття пояснити, у чому винен художник.
Щоб протистояти своїм недругам і критикам, герой книги «Джерело» повинен щоразу вживати екстраординарних заходів. Багато вчинків бентежать і соромлять навіть його самого. Але що вдієш, якщо це – єдиний шанс отримати схвалення людей займатися своєю улюбленою справою.
Дії Говарда Рорка привертають увагу до однієї з його нечисленних фанаток. Між героями книги закручується пристрасний роман, який змушує чоловіка забути про його боротьбу. Поступово молодик звикає до своєї коханої, але що далі рухаються їхні стосунки, то сильнішою стає його залежність.
Незабаром герої книги починають сваритися. Дівчина, яка бачила у своєму чоловікові бунтаря, прагне, щоб він продовжив боротьбу. Але тепер протистояти ворогам та критикам не хоче він сам. Їхні стосунки поступово заходять у глухий кут. Остаточним розривом стає відхід жінки до ненависного противника художника.
Чи зможе творець пережити розлучення та підлість своєї коханої? Можливо, відхід дівчини підштовхне його до кардинальніших вчинків? Про це ви зможете дізнатись, прочитавши бестселер на нашому сайті.
У нас ви завжди зможете скачати «Джерело» Айн Ренд у вигляді файлів txt, fb2, rtf або epub абсолютно безкоштовно. На нашому порталі ви також зможете читати онлайн повість у потрібний для вас час без реєстрації.

Ви любите читати книги та завжди стежите за виходом новинок? У нас великий вибір книг різних жанрів: класика, сучасна фантастика, література з психології та дитячі видання. До того ж ми пропонуємо цікаві та пізнавальні статті для письменників-початківців і всіх тих, хто хоче навчитися красиво писати. Кожен наш відвідувач зможе знайти для себе щось корисне та захоплююче.

Джерело

ПЕРЕДМОВА

Отже, шановний читачу, у Ваших руках другий том зібрання творів Айн Ренд.

Перший роман – «Ми – живі» – розповідає про більшовизацію Росії у 20-ті роки. Він привабливий для нас, російських читачів, насамперед об'єктивним описом подій, відомих нам за численними іншими джерелами. Цим романом Ренд виконала свій обов'язок перед людьми, що залишилися в Росії, і розповіла світові про «великий цвинтар», на який перетворилася її батьківщина.

Роман «Джерело» (у 2-х книгах) – твір іншого порядку. У ньому чіткіше визначено життєву позицію автора, показано основи її філософії.

Втім, любитель захоплюючого читання може не лякатися – у романі немає нудних філософських міркувань. Незважаючи на значний обсяг, сюжет захоплює з перших сторінок і дуже важко відірватися від читання, не дізнавшись, чим закінчиться той чи інший поворот. І, тим щонайменше, «Джерело» - значною мірою філософський роман.

Ренд говорила: «Якби від усіх філософів зажадали представити їхні ідеї у формі романів і драматизувати точне, без туману, значення та наслідки їхньої філософії в людському житті, філософів стало б набагато менше, але вони були б набагато кращими». Тож не дивно тому, що філософські ідеї цікавили її лише в тому сенсі, в якому вони впливають на реальне існування людини. До речі, до цього Ренд додавала, що й самі люди цікавлять її лише тому, у якому вони переломлюють у собі філософські ідеї.

Як філософ А. Ренд представила нову моральну теорію, як романіст – майстерно вплела її у захоплюючий художній твір. У чому суть цієї нової моралі?

Російську людину з дитинства привчали (і за більшовиків, і задовго до їхньої революції), що благополуччя громади, батьківщини, держави, народу та ще чогось подібного незмірно важливіше<то личного благополучия, что добиваться личного счастья, не считаясь с интересами некоего коллектива, значит быть эгоистом. А это, конечно же, аморально, то есть очень-очень плохо.

Айн Ренд категорично і без будь-яких застережень відкидає пріоритет чиїхось інтересів над інтересами особистості. «Я клянуся своїм життям і любов'ю до цього життя, - писала вона, - що ніколи не житиму в ім'я іншої людини і не примушу іншу людину жити в ім'я мене».

Здавалося б, все просто: живи на своє задоволення, домагайся благополуччя для себе самого. Тільки в чому воно, це добробут? Смачно їсти та солодко спати? Але в тому й річ, що для такого добробуту зовсім не обов'язкова свобода. Більше того, вона заважає отримувати від життя примітивні задоволення, змушуючи думати, приймати рішення, ризикувати та нести відповідальність за свої дії – щонайменше перед самим собою. Мабуть, невипадково лідери тоталітарних неофашистських режимів користуються популярністю. І справа зовсім не в них як лідерах, а в мільйонах лінивих розумом і спраглих максимально сильної влади над собою, оскільки тільки вона, сильна влада, здатна без тяганини вирішити всі їхні особисті проблеми і дати можливість задоволення всіх їхніх низинних інстинктів.

Говард Рорк, головний герой роману, бачить своє особисте благополуччя у улюбленій роботі й у тому, щоб робити її так, як вважає потрібним. Він архітектор. Він пропонує проекти будинків, але суспільство не сприймає їх. Суспільство потребує традиційних рішень. Однак Рорк не піддається загальному перебігу і, ускладнюючи собі особисте життя, виборює своє право на творчість. То, може, він дбає про людей, які житимуть у його будинках, і заради них мучиться і страждає?

Говард Рорк - егоїст найвищої проби. Люди у житті грають другорядну роль. Особисте щастя і добробут він знаходить у процесі творення. Не в ім'я когось чи чогось, а лише в ім'я себе! Він, як і справжній творець, не чекає похвал і визнання оточуючих. Він працює не заради них і не заради їхньої подяки. Він уже отримав найвище задоволення від роботи в процесі самої роботи і може нескінченно насолоджуватися, споглядаючи творіння свого розуму.

"Головною метою цієї книги, - писала А. Ренд, - є захист егоїзму в його справжньому сенсі". Але автор як захищає егоїзм, вона стверджує, що его особистості - джерело прогресу людства.

Ідеї ​​Айн Ренд багатьом здадуться новими та спірними. Ми готові розпочати дискусію з кожним охочим. До речі, вже після першої рекламної публікації в газеті «Книжковий огляд» (листопад 1993) видавничий відділ Асоціації бізнесменів Санкт-Петербурга отримав багато листів від громадян Росії із заявками на книги А. Ренд. Росіяни сподіваються знайти за допомогою цих книг здатність протистояти життєвим труднощам і силу духу, що веде до особистого щастя та благополуччя. Ми твердо переконані в тому, що ідеї Айн Ренд допоможуть кожному, хто прийняв їх своїм розумом.

Д. Костигін

Френку О"Коннору

Частина перша

ПІТЕР КІТІНГ

Говард Рорк сміявся.

Він стояв оголений на краю скелі. Біля його підніжжя розстелялося озеро. Сплеск граніту піднявся до неба і застиг над безтурботною водою. Вода здавалася нерухомою, скеля - пливучим. У ньому відчувалося заціпеніння моменту, коли один потік зливається з іншим - зустрічним і обидва застигають на мить, динамічніше, ніж сам рух. Поверхня каменю виблискувала, щедро облизана сонячним промінням.

Озеро здавалося лише тонким сталевим диском, який філігранно розрізав скелю на дві частини. Утьос йшов у глибину, анітрохи не змінившись. Він починався і закінчувався у небі. Весь світ, здавалося, висів у просторі, ніби хитається в порожнечі острів, прикріплений якорем до ніг людини, що стоїть на скелі.

Він стояв на фоні неба, розправивши плечі. Довгі прямі лінії його міцного тіла з'єднувалися кутами суглобів; навіть рельєфні вигини м'язів здавалися розламаними на дотичні. Руки з розгорнутими долонями звисали вниз. Він стояв, відчуваючи свої зведені лопатки, напружену шию і тяжкість крові, що прилила до долонь. Вітер дув ззаду - він відчував його жолобком на спині - і тріпав його волосся, не світле і не каштанове, а точно кольору кірки стиглого апельсина.

Він сміявся з того, що сталося з ним цього ранку, і з того, що ще треба було.

Він знав, що майбутні дні будуть важкими. Залишилися невирішені питання, потрібно було виробити план дій найближчим часом. Він знав, що має подбати про це, але знав також, що зараз ні про що думати не буде, тому що в цілому йому все вже було ясно, загальний план дій давно визначений і, нарешті, тому що тут йому хотілося сміятися.

Він щойно спробував обміркувати всі ці питання, але відволікся, дивлячись на граніт.

Він уже не сміявся; погляд його завмер, вбираючи навколишній пейзаж. Обличчя його було ніби закон природи - незмінний, невблаганний, сумнівний. На обличчі вирізнялися високі вилиці над худими запалими щоками, сірі очі, холодні й пильні, зневажливий щільно стиснутий рот - рот ката або святого.

Він дивився на граніт, якому, думав він, має бути розчленований і перетворений на стіни, на дерева, які будуть розпиляні на крокви. Він бачив смуги окисленої породи і думав про залізну руду під землею, переплавлену, вона здобуде нове життя, піднявшись до неба сталевими конструкціями.

Ці гори, думав він, стоять тут для мене. Вони чекають на відбійний молоток, динаміт і мій голос, чекають, щоб їх роздробили, підірвали, розбили і відродили. Вони прагнуть форми, яку їм додадуть мої руки.

Потім він струснув головою, знову згадавши про те, що сталося цього ранку, і про те, що він має багато справ. Він підійшов до самого краю уступу, підняв руки і пірнув униз.

Перепливши озеро, він вибрався на скелі на протилежному березі, де залишив свій одяг. Він з жалем подивився на всі боки. Протягом трьох років, відколи оселився в Стентоні, щоразу, коли вдавалося викроїти годинку, що траплялося не часто, він приходив сюди, щоб розслабитися: поплавати, відпочити, подумати, побути одному, вдихнути на повні груди. Здобувши свободу, він насамперед захотів знову прийти сюди. Він знав, що бачить ці скелі та озеро востаннє. Цього ранку його виключили зі школи архітектури Стентонського технологічного інституту.

Він натягнув старі джинси, сандалії, сорочку з короткими рукавами, позбавлену більшості гудзиків, і попрямував вузькою стежкою серед валунів до стежки, що збігала зеленим схилом до дороги внизу.

Він йшов швидко, спускаючись по витягнутій далеко вперед, освітленій сонцем дорозі з вільною і недбалою грацією досвідченого ходока. Далеко попереду лежав Стентон, що розтягнувся вздовж узбережжя затоки Массачусетс. Містечко виглядало оправою для перлини - найвідомішого інституту, що височіло на пагорбі.

ПЕРЕДМОВА

Отже, шановний читачу, у Ваших руках другий том зібрання творів Айн Ренд.

Перший роман — «Ми — живі» — розповідає про більшовизацію Росії у 20-ті роки. Він привабливий для нас, російських читачів, насамперед об'єктивним описом подій, відомих нам за численними іншими джерелами. Цим романом Ренд виконала свій обов'язок перед людьми, що залишилися в Росії, і розповіла світові про «великий цвинтар», на який перетворилася її батьківщина.

Роман "Джерело" (у 2-х книгах) - твір іншого порядку. У ньому чіткіше визначено життєву позицію автора, показано основи її філософії.

Втім, любитель захоплюючого читання може не лякатися – у романі немає нудних філософських міркувань. Незважаючи на значний обсяг, сюжет захоплює з перших сторінок і дуже важко відірватися від читання, не дізнавшись, чим закінчиться той чи інший поворот. Проте «Джерело» — значною мірою філософський роман.

Ренд говорила: «Якби від усіх філософів зажадали представити їхні ідеї у формі романів і драматизувати точне, без туману, значення та наслідки їхньої філософії в людському житті, філософів стало б набагато менше, але вони були б набагато кращими». Тож не дивно тому, що філософські ідеї цікавили її лише в тому сенсі, в якому вони впливають на реальне існування людини. До речі, до цього Ренд додавала, що й самі люди цікавлять її лише тому, у якому вони переломлюють у собі філософські ідеї.

Як філософ А. Ренд представила нову моральну теорію, як романіст - майстерно вплела її у захоплюючий художній твір. У чому суть цієї нової моралі?

Російську людину з дитинства привчали (і за більшовиків, і задовго до їхньої революції), що благополуччя громади, батьківщини, держави, народу та ще чогось подібного незмірно важливіше<то личного благополучия, что добиваться личного счастья, не считаясь с интересами некоего коллектива, значит быть эгоистом. А это, конечно же, аморально, то есть очень-очень плохо.

Айн Ренд категорично і без будь-яких застережень відкидає пріоритет чиїхось інтересів над інтересами особистості. «Я присягаюсь своїм життям і любов'ю до цього життя, — писала вона, — що ніколи не житиму в ім'я іншої людини і не примушу іншу людину жити в ім'я мене».

Здавалося б, все просто: живи на своє задоволення, домагайся благополуччя для себе самого. Тільки в чому воно, це добробут? Смачно їсти та солодко спати? Але в тому й річ, що для такого добробуту зовсім не обов'язкова свобода. Більше того, вона заважає отримувати від життя примітивні задоволення, змушуючи думати, приймати рішення, ризикувати та нести відповідальність за свої дії, щонайменше, перед самим собою. Мабуть, невипадково лідери тоталітарних неофашистських режимів користуються популярністю. І справа зовсім не в них як лідерах, а в мільйонах лінивих розумом і спраглих максимально сильної влади над собою, оскільки тільки вона, сильна влада, здатна без тяганини вирішити всі їхні особисті проблеми і дати можливість задоволення всіх їхніх низинних інстинктів.

Говард Рорк, головний герой роману, бачить своє особисте благополуччя у улюбленій роботі й у тому, щоб робити її так, як вважає потрібним. Він архітектор. Він пропонує проекти будинків, але суспільство не сприймає їх. Суспільство потребує традиційних рішень. Однак Рорк не піддається загальному перебігу і, ускладнюючи собі особисте життя, виборює своє право на творчість. То, може, він дбає про людей, які житимуть у його будинках, і заради них мучиться і страждає?

Говард Рорк - егоїст найвищої проби. Люди у житті грають другорядну роль. Особисте щастя і добробут він знаходить у процесі творення. Не в ім'я когось чи чогось, а лише в ім'я себе! Він, як і справжній творець, не чекає похвал і визнання оточуючих.

Протягом багатьох років цей роман очолює перелік бестселерів. Він став класикою. Його головний герой Говард Рорк виборює своє особисте право на творчість, робить несподівані дії, які в очах оточуючих здаються екстраординарними. Але це не єдина нитка твору. У сюжеті є місце і для незвичайного зв'язку Рорка з коханою жінкою. Згодом вона стає дружиною його найлютішого ворога.

Автор порушує такі теми як наявність у людях таланту, геніальності та індивідуалізму. Він діями та словами свого персонажа бореться із сірістю та кар'єризмом. Наголошує на найвищій цінності - бути вільним. Від громадської думки та забобонів. Від негативних почуттів. А тому книга надихає, дає сили та віру в себе, у своє призначення!

Характеристики книги

Дата написання: 1957
Назва: Джерело

Об'єм: 1110 стор., 1 ілюстрація
ISBN: 978-5-9614-2011-1
Перекладач: Д. В. Костигін
Правовласник: Альпіна Діджітал

Передмова до книги «Джерело — Айн Ренд»

Шановний читачу, у ваших руках перший том відомого твору Айн Ренд.

У романі «Джерело» чітко визначено життєву позицію автора, показано основи її філософії.

Втім, любитель захоплюючого читання може не лякатися – у романі немає нудних філософських міркувань. Незважаючи на значний обсяг, сюжет захоплює з перших сторінок і дуже важко відірватися від читання, не дізнавшись, чим закінчиться той чи інший його поворот. Проте «Джерело» - значною мірою філософський роман.

Ренд говорила: «Якби від усіх філософів зажадали представити їхні ідеї у формі романів і драматизувати точне, без туману, значення та наслідки їхньої філософії в людському житті, філософів стало б набагато менше, але вони були б набагато кращими». Тож не дивно тому, що філософські ідеї цікавили її лише в тому сенсі, в якому вони впливають на реальне існування людини. До речі, до цього Ренд додавала, що й самі люди цікавлять її лише тому, у якому вони переломлюють у собі філософські ідеї.

Як філософ А. Ренд представила нову моральну теорію, як романіст – майстерно вплела її у захоплюючий художній твір. У чому суть цієї нової моралі?

Російську людину з дитинства привчали (і при більшовиках, і задовго до їх революції), що добробут громади, батьківщини, держави, народу і ще чогось подібного незмірно важливіший за його особисте благополуччя, що домагатися особистого щастя, не зважаючи на інтереси якогось колективу, означає бути егоїстом. А це, звичайно ж, аморально, тобто дуже погано.

Айн Ренд категорично і без будь-яких застережень відкидає пріоритет чиїхось інтересів над інтересами особистості. «Я клянуся своїм життям і любов'ю до цього життя, - писала вона, - що ніколи не житиму в ім'я іншої людини і не примушу іншу людину жити в ім'я мене».

Здавалося б, все просто: живи на своє задоволення, домагайся благополуччя для себе самого. Тільки в чому воно, це добробут? Смачно їсти та солодко спати? Але в тому й річ, що для такого добробуту зовсім не обов'язкова свобода. Більше того, вона заважає отримувати від життя примітивні задоволення, змушуючи думати, приймати рішення, ризикувати та нести відповідальність за свої дії – щонайменше перед самим собою.

Мабуть, невипадково лідери тоталітарних неофашистських режимів користуються популярністю. І справа зовсім не в них як лідерах, а в мільйонах лінивих розумом і спраглих максимально сильної влади над собою, оскільки тільки вона, сильна влада, здатна без тяганини вирішити всі їхні особисті проблеми і дати можливість задоволення всіх їхніх низинних інстинктів.

Говард Рорк, головний герой роману, бачить своє особисте благополуччя у улюбленій роботі й у тому, щоб робити її так, як вважає потрібним. Він архітектор. Він пропонує проекти будинків, але суспільство не сприймає їх. Суспільство потребує традиційних рішень. Однак Рорк не піддається загальному перебігу і, ускладнюючи собі особисте життя, виборює своє право на творчість. То, може, він дбає про людей, які житимуть у його будинках, і заради них мучиться і страждає?

Говард Рорк - егоїст найвищої проби. Люди у житті грають другорядну роль. Особисте щастя і добробут він знаходить у процесі творення. Не в ім'я когось чи чогось, а лише в ім'я себе! Він, як і справжній творець, не чекає похвал і визнання оточуючих. Він працює не заради них і не заради їхньої подяки. Він уже отримав найвище задоволення від роботи в процесі самої роботи і може нескінченно насолоджуватися, споглядаючи творіння свого розуму.

"Головною метою цієї книги, - писала А. Ренд, - є захист егоїзму в його справжньому сенсі". Але автор як захищає егоїзм, вона стверджує, що его особистості - джерело прогресу людства.

Ідеї ​​Айн Ренд багатьом здадуться новими та спірними. Ми готові розпочати дискусію з кожним охочим. До речі, вже після першої рекламної публікації в газеті «Книжковий огляд» (листопад 1993) видавничий відділ Асоціації бізнесменів Санкт-Петербурга отримав багато листів від громадян Росії із заявками на книги А. Ренд. Росіяни сподіваються знайти за допомогою цих книг здатність протистояти життєвим труднощам і силу духу, що веде до особистого щастя та благополуччя.

Ми твердо переконані в тому, що ідеї Айн Ренд допоможуть кожному, хто прийняв їх своїм розумом.

(Ознайомчий фрагмент книги)