Історія розвитку гештальту у психології. Групові гештальт-експерименти

Гештальтпсихологія

(Від ньому. Gestalt - образ, структура) - один з найвпливовіших і найцікавіших напрямів періоду відкритої кризи, стало реакцією проти атомізму та механіцизму всіх різновидів асоціативної психології.

Поняття "гештальт" було введено X. Еренфельсому статті «Про якість форми» у 1890 р. при дослідженні сприйняттів. Безпосереднім приводом для дослідження Еренфельса послужили деякі зауваження Е. Маха про сприйняття мелодій та геометричних форм: за Махом, відчуття мелодії чи звукової форми певною мірою незалежно від відчуттів окремих звуків, оскільки зберігається при зміні останніх у разі транспонування мелодії в іншу тональність, начебто б воно саме було таким самим простим і нерозкладним елементом, як і елементарне відчуття. Цей факт Еренфельс зазнав спеціального аналізу. Він виділив специфічну ознаку гештальту. властивість транспозиції(Перенесення): мелодія залишається тією ж самою при перекладі її з однієї тональності в іншу; гештальт квадрата зберігається незалежно від розміру, положення, забарвлення складових його елементів тощо. Однак Еренфельс не розвинув теорію гештальту.

Головне поняття цієї психології – поняття комплексної якості як цілісного переживання, пронизаного почуттям. Основу будь-якого психічного акта - сприйняття, пам'яті та ін-складає система несвідомих активних процесів та імпульсивних тенденцій. диспозицій, що детермінують його продукт. Оформлююча сила духу проявляється особливо у творчих діяльностях щодо створення нових ідей, форм, а також у іграх дітей. Дослідження лейпцизьких психологів привернули увагу Л. С. Виготського.

Історія гештальтпсихології починається з виходом роботи М. Вертгеймера «Експериментальні дослідження сприйняття руху»(1912), у якій ставилося під сумнів звичне уявлення про наявність окремих елементів у акті сприйняття. Сам факт уявного руху був не новим, новим було пояснення цього факту. За Вертгеймером, при збудженні в мозку певного пункту «А» навколо нього створюється зона, де також позначається дія подразника. Якщо незабаром слідом за "А"збуджується пункт «В», між ними виникає коротке замикання, і збудження передається з пункту «А» в пункт «В». У феноменальному плані цим процесам відповідає сприйняття руху з «А» до «В». Ідеї ​​Вертгеймера стали відправним пунктом у розвиток гештальттеорії.

Плідні дослідження тривали до 30-х рр., на той час, як у Німеччину прийшов фашизм. Вертгеймер, Келер, Коффка, Левін емігрували до Америки. Тут теоретичні дослідження не отримали значного поступу. До 50-х років. інтерес до гештальтпсихології спадає

Гештальтпсихологи виступили з новим розумінням предмета і методу психології: важливо починати з наївної картини світу, вивчати реакції так, як вони є, вивчати досвід, що не зазнав аналізу, що зберігає свою цілісність. У цій структурі окремі елементи виділяються, вони справді існують. Але вони вторинні і виділяються за своїм функціональним значенням у цьому цілому.

Експерименти, які ставили гештальтпсихологи, прості, і вони справді виявляли початкову цілісність. Розпочато вони були на сприйнятті. Наприклад, пред'являлися точки (досліди Вертгеймера). Випробовуваний поєднував їх у групи з двох точок, розділених інтервалом. В іншому досвіді висувалися лінії (досліди Кёлера). Випробуваний бачив не окремі лінії, але групи двох ліній, розділених інтервалами. Ці досліди показали, що як первинне у сприйнятті виступає ціле. Було встановлено, що елементи зорового поля поєднуються в перцептивну структуру в залежності від ряду факторів. Цими факторами є близькість елементів один до одного, подібність елементів, замкнутість, симетричністьта ін.

Перцептивна робота може мати багато форм: замикання неповних фігур, спотворення (ілюзії) та ін. Були сформульовані деякі положення, які отримали назву законів сприйняттяу гештальттеорії.

Найважливіший із них закон фігури та фону, згідно з яким зорове поле ділиться на фігуру та фон. Фігура замкнута, оформлена, має жвавість, яскравість, ближче нам у просторі, добре локалізована в просторі, займає чільне положення в полі. Фон служить тим загальним рівнем, у якому виступає постать. Він аморфний, здається розташованим за фігурою, погано локалізується у просторі.

В іншому законі - прегнантності- Виражається тенденція перцептивної організації до внутрішньої впорядкованості, яка веде в ситуації неоднозначних стимульних змін до «хорошої» фігури, до спрощення сприйняття.

Ще один закон сприйняття - закон доповнення до цілого («ампліфікації»). Якщо фігура не закінчена, ми прагнемо бачити її як ціле. Наприклад (див. рис. 2), точкова фігура сприймається як трикутник. Ця феноменологія пояснювалася з допомогою принципу ізоморфізму.

Факти, отримані в гештальтпсихології щодо сприйняття, збагачують уявлення про сприйнятті. На їх основі було зроблено цінні практичні висновки. Зокрема, з урахуванням закономірності фігури та фону були розроблені деякі прийоми маскування фігур, які

Наголошується, що, хоча мислення є єдиним процесом, у його динаміці можна виділити етапи, послідовні фази.

1) постановка завдання з урахуванням умов(усвідомлення те, що є проблема. «Бачення, правильна постановка проблеми часто набагато важливіша за вирішення поставленого завдання»);

2) угруповання, реорганізація, структурування та інші операції зв'язку з поставленим завданням;

3) виявлення структури шляхом інсайту;

4) знаходження шляхів реалізації відповідно до цієї структури.

У дослідженнях Дункераекспериментально вивчався факт використання під час вирішення завдання елементів ситуації у новому функціональному значенні, здатність відійти від звичного розуміння речей, що у життєвому досвіді, тобто. механізм інсайту.

1. Історія виникнення гештальт-психології

2. Основні поняття та принципи гештальт-психології

3. Природа наукового перевороту

4. Основні положення теорії Ф. Перлза

5. Список літератури

Історія виникнення гештальт-психології

Перші згадки про гештальт у літературі з'явилися завдяки австрійському філософу та психологу Християну фон Еренфельсу, який у 1890 році у своїй роботі «Про гештальт-якість» запровадив поняття «гештальт-якість» і поставив проблему цілісності сприйняття.

Але засновником гештальт-психології як окремого напряму в історії психологічної науки по праву вважають Макса Вертгеймера, який з 1910 року в Психологічному інституті міста Франкфурта разом зі своїми помічниками Вольфгангом Келером і Куртом Коффкой шукав відповідь на питання про те, як будується образ сприйняття. Причому Келер та Коффка були не лише випробуваними, а й учасниками обговорення результатів дослідів.

Схема дослідів Вертгеймера була простою. Ось один із варіантів. Через дві щілини – вертикальну та відхилену від неї на 20-30 градусів – пропускалося з різними інтервалами світло. При інтервалі більше 200 мілісекунд два подразники сприймалися окремо, як такі один за одним, при інтервалі менше 30 мілісекунд - одночасно; при інтервалі близько 60 мілісекунд виникало сприйняття руху. Вертгеймер назвав це сприйняття "фі-феноменом". Він ввів спеціальний термін, щоб виділити унікальність цього явища, його незведення (всупереч загальноприйнятій в ту епоху думці) до суми відчуттів від роздратування спершу одних пунктів сітківки, а потім інших. Сам собою результат дослідів був тривіальний. Вертгеймер використав давно винайдений стробоскоп, що дозволяє при обертанні з відомою швидкістю окремих дискретних зображень створити видимість руху - принцип, що призвів до створення кінопроектора. Вертгеймер бачив зміст своїх дослідів у тому, що вони спростовували панівну психологічну доктрину: у складі свідомості виявлялися цілісні образи, нерозкладні сенсорні елементи.

Результати вивчення даного цілісного "фі-феномена" були викладені у статті "Експериментальні дослідження видимого руху" (1912). Від цієї статті прийнято вести родовід гештальтизму. Його головний постулат говорив, що первинними даними психології є цілісні структури (гештальти), в принципі невиводні з компонентів, що їх утворюють. Гештальтам притаманні власні показники та закони. Властивості елементів визначаються структурою, куди вони входять.

Як видно зі спогадів Кёлера, причина їх незадоволеності ситуацією в психології була в тому, що вищі психічні процеси залишалися поза точним експериментальним аналізом, який обмежувався сенсорними елементами та принципом асоціацій.

Насамперед заслуговує на увагу факт одночасного виникнення гештальтизму та біхевіоризму. Вертгеймер і Вотсон виступили з ідеєю реформи психології одночасно в умовах наростання незадоволеності панували поглядами на предмет, проблеми, пояснювальні принципи психології. Гостро відчувалася необхідність її поновлення. Як відомо, у русі наукового пізнання є як еволюційні періоди, і періоди крутої ломки загальноприйнятих уявлень. Продуктом корінних зрушень у психологічному пізнанні з'явилися і біхевіоризм, і гештальтизм. Їхня одночасна поява - показник того, що вони виникли як різні варіанти відповіді на запити логіки розвитку психологічних ідей. І справді, обидва напрями були реакцією на наукові стереотипи, що склалися, і протестом проти них.

І біхевіористи, і гештальтисти сподівалися створити нову психологію на кшталт наук про природу. Але для біхевіористів моделлю скоріше служила біологія, а для гештальтистів – фізика. Поняття про гештальт не вважалося, таким чином, унікально-психологічним, придатним лише до свідомості. Воно було провісником загального системного підходу всім явищам буття. Зароджувався новий погляд на співвідношення частини та цілого, зовнішнього та внутрішнього, причини та мети.

Багато представників цього напряму приділяли значну увагу проблемі психічного розвитку, оскільки у дослідженні розвитку психічних функцій бачили докази правильності своєї теорії.

Провідним психічним процесом, що фактично визначає рівень розвитку психіки дитини, з погляду гештальтистів, є сприйняття. Саме від того, як сприймає дитина світ, доводили ці вчені, залежить її поведінка та розуміння ситуацій.

Поняття про інсайті (від англ. insight - розсуд) як про переструктурування гештальту виникло саме з досліджень дитячого сприйняття і стало ключовим у гештальт-психології. Йому було надано універсального характеру. Воно стало основою гештальтистського пояснення адаптивних форм поведінки, які Торндайк та біхевіористи пояснювали принципом «проб, помилок та випадкового успіху».

Американські психологи отримали першу інформацію про гештальтизм у 1922 році, проте спочатку зустріли її байдуже. Незабаром американські психологи змогли познайомитися з ідеями нової школи безпосередньо з її вуст лідерів. 1924 року в Корнуельський університет був запрошений для читання лекцій Курт Коффка, а 1925 року в Гарвардський університет був запрошений Вольфганг Келер.

Ідеї ​​гештальтизму суттєво вплинули на перетворення первісної біхевіористської доктрини та підготували ґрунт для необіхевіоризму, який став складатися на рубежі 30-х років. До цього періоду головні представники гештальтистського напряму, рятуючись від нацизму, іммігрували до Сполучених Штатів Америки та влаштувалися у різних університетах та наукових центрах.

На початку XX століття в Німеччині Макс Вертгеймер, експериментально вивчаючи особливості зорового сприйняття, довів такий факт: ціле не зводиться до суми його частин. І це центральне становище стало основним у гештальтпсихології. Можна відзначити, що погляди цієї психологічної течії суперечать теорії Вільгельма Вундта, в якій виділяв елементи свідомості. Так, в одному зі своїх наукових досліджень В. Вундт дає випробуваному книгу, і просить його оцінити те, що він бачить. Спочатку випробуваний каже, що бачить книгу, але потім, коли експериментатор просить його придивитися уважніше, він починає помічати її форму, колір, матеріал, з якої зроблена книга.

Уявлення гештальтистів відрізняються, вони вважають, що не можна описувати світ з погляду поділу його на елементи. У 1912 році виходить у світ робота М. Вертгеймера «Експериментальні дослідження сприйняття руху», в якій він за допомогою експерименту із стробоскопом показує, що рух не можна звести до суми двох точок. Слід зазначити, що цей рік є роком народження гештальтпсихологии. Надалі робота М. Вертгеймера набула велику популярність у світі і незабаром у Берліні з'явилася школа гештальтпсихології, до якої увійшли такі популярні наукові діячі, як Макс Вертгеймер, Вольфганг Келер, Курт Коффка, Курт Левін та інші дослідники. Основне завдання, яке стояло перед новим науковим напрямом – це перенести закони фізики на психічні явища.

Основні ідеї гештальтпсихології

Основним поняттям гештальтпсихології є поняття гештальту. Гештальт - це патерн, конфігурація, певна форма організації індивідуальних елементів, що створює цілісність. Таким чином, гештальт - це структура, яка є цілісною і має особливі якості, на відміну від суми своїх складових. Наприклад, портрет людини зазвичай має певний набір складових елементів, але сам людський образ у кожному окремому випадку сприймається по-різному. З метою доказу факту щодо цілісності, М. Вертгеймер провів експеримент із стробоскопом, який дозволив спостерігати ілюзію руху двох джерел світла, що поперемінно спалахували. Це явище отримало назву фі-феномен. Рух був ілюзорним і існував виключно в такому вигляді, він не міг бути розбитий на окремі складові.

У своїх подальших дослідженнях М. Вертгеймер поширює свої погляди також щодо інших психічних явищ. Мислення ж він розглядає, як почергову зміну гештальтів, тобто можливість бачити ту саму проблему під різними кутами, відповідно до поставленого завдання.

Виходячи з вищесказаного, можна виділити основне положення гештальтпсихології, яке полягає в наступному:

1) психічні процесиспочатку є цілісними та мають певну структуру. У цій структурі можна виділити елементи, але вони є вторинними по відношенню до неї.

Таким чином, предметом дослідження гештальтпсихології є свідомість, яка є динамічною цілісною структурою, де всі елементи тісно взаємопов'язані між собою.

Наступна особливість сприйняття, яку досліджували у школі гештальтпсихології, крім його цілісності, була константність сприйняття:

2) константність сприйняттяє відносну незмінність сприйняття деяких властивостей предметів за зміни умов їх сприйняття. До цих властивостей відноситься константність кольору чи освітлення.

Спираючись, такі особливості сприйняття, як цілісність і константність, гештальтисти виділяють принципи організації сприйняття. Вони відзначають, що організація сприйняття здійснюється саме в той момент, коли людина звертає свою увагу на об'єкт, що його цікавить. У цей час частини поля, що сприймається, з'єднуються між собою і стають одним цілим.

М. Вертгеймер виділив низку принципів, згідно з якими відбувається організація сприйняття:

• Принцип близькості Елементи, розташовані у часі та просторі поряд відносно один з одним, об'єднуються між собою та становлять єдину форму.
• Принцип схожості. Подібні елементи сприймаються єдино, утворюючи замкнене коло.
• Принцип замкнутості. Відзначається тенденція до завершення людиною незакінчених фігур.
• Принцип цілісності. Людина добудовує неповні постаті простого цілого (простежується тенденція до спрощення цілого).
• Принцип фігури та фону. Все, що людина наділяє певним змістом, сприймається нею як постать на менш структурованому тлі.

Розвиток сприйняття за Коффкою

Дослідження Курта Коффкі дозволили зрозуміти, як формується сприйняття людини. Провівши серію експериментів, йому вдалося встановити, що дитина з'являється на світ із несформованими гештальтами, нечіткими образами зовнішнього світу. Так, наприклад, будь-яка зміна зовнішності близької людини може призвести до того, що дитина її не впізнає. К. Коффка припустив, що гештальти, як образи зовнішнього світу формуються в людини з віком і з часом набувають більш точних значень, стають більш ясними і диференційованими.

Більш детально вивчаючи колірне сприйняття, К. Коффка обгрунтував те що, що люди розрізняють не кольору, як такі, які відносини між собою. Розглядаючи процес розвитку колірного сприйняття в часі, К. Коффка зауважує, що спочатку дитина здатна відрізняти між собою тільки ті об'єкти, які мають певний колір і ті, що кольору не мають. Причому забарвлені виділяються ним як фігури, а незабарвлене бачиться ним як тло. Потім, до довершення гештальту додаються теплі та холодні відтінки, а вже у старшому віці ці відтінки починають поділятися на конкретніші кольори. Однак і кольорові об'єкти сприймаються дитиною тільки як фігури, розташовані на певному тлі. Таким чином, вчений зробив висновок про те, що у формуванні сприйняття основну роль відіграє постать і той фон, на якому вона представлена. А закон, згідно з яким людиною сприймаються не самі кольори, а їх співвідношення отримало назву – «трансдукція».

На відміну від фону, фігура має яскравіший колір. Однак існує і явище оборотної постаті. Це відбувається, коли при тривалому розгляді сприйняття об'єкта змінюється, і тоді фон може ставати основною фігурою, а фігура – ​​тлом.

Поняття інсайту по Келеру

Експерименти з шимпанзе дозволили Вольфгангу Келеру зрозуміти, що поставлена ​​перед твариною завдання вирішується або методом спроб і помилок, або завдяки раптовому усвідомленню. На підставі своїх експериментів В. Келер зробив такий висновок: предмети, які знаходяться в полі сприйняття тварини і які ніяк не пов'язані між собою, у процесі вирішення того чи іншого завдання починають з'єднуватися в певну єдину структуру, бачення якої допомагає вирішити проблемну ситуацію. Таке структурування відбувається миттєво, тобто настає інсайт, що означає розуміння.

Для доказу того, що вирішення певних завдань людиною відбувається подібним чином, тобто завдяки явищу інсайту, Келер провів ряд цікавих експериментів з вивчення розумового процесу дітей. Він ставив перед дітьми завдання, подібне до того, яке ставилося перед мавпами. Наприклад, їм пропонувалося дістати іграшку, яка була високо на шафі. Спочатку в полі їх сприйняття знаходилася тільки шафа та іграшка. Далі вони звертали увагу на сходи, стілець, ящик та інші предмети, і розуміли, що їх можна використовувати для того, щоб дістати іграшку. Таким чином було сформовано гештальт та з'явилася можливість вирішити завдання.

В. Келер вважав, що початкове розуміння загальної картини, через деякий час, змінюється детальнішою диференціацією і на підставі цього вже формується новий, більш адекватний для конкретної ситуації гештальт.

Таким чином, В. Келер визначав інсайт як розв'язання задачі на основі уловлювання логічних зв'язків між стимулами чи подіями.

Динамічна теорія особистості Левіна

З погляду Курта Левіна основний гештальт - це поле, що функціонує як єдиний простір, а окремі елементи до нього підтягуються. Особистість існує у зарядженому психологічному полі елементів. Валентність кожного предмета, що знаходиться в цьому полі, може бути як позитивною, так і негативною. Різноманітність предметів, що оточують людину, сприяє виникненню у неї потреб. Існування таких потреб може виявлятися наявністю почуття напруги. Отже, задля досягнення гармонійного стану людині необхідно задовольнити свої потреби.

На підставі основних ідей та положень гештальтпсихології у середині XX століття Фредеріком Перлзом була створена гештальт-терапія.

Гештальт-терапія по Перлзу

Основна ідея даної терапії полягає в наступному: людина і все, що її оточує – є єдине ціле.

Гештальт-терапія передбачає, що життя людини складається з нескінченного числа гештальтів. Будь-яка подія, що відбувається з людиною - це гештальт, кожен з яких має початок і кінець. Важливим моментом є те, що будь-який гештальт має завершитись. Однак завершення можливе лише в тому випадку, коли буде задоволена та потреба людини, внаслідок якої виник той чи інший гештальт.

Таким чином, вся гештальт-терапія ґрунтується на необхідності завершення незакінченої справи. Однак існують різні фактори, які можуть стати на заваді ідеальному завершенню гештальту. Незавершеність гештальту може виявлятися протягом усього життя людини та перешкоджати її гармонійному існуванню. Для того, щоб допомогти людині позбутися зайвої напруги, гештальт-терапія пропонує різні техніки та вправи.

За допомогою цих технік гештальт-терапевти допомагають пацієнтам побачити і усвідомити, яким чином незавершені гештальти впливають на їхнє життя в сьогоденні, а також допомагають завершувати незакінчені гештальти.

Прикладом даних технік є вправи, спрямовані на осмислення себе та оточуючих. Гештальт-терапевти називають дані техніки іграми, у яких пацієнт веде внутрішній діалог із собою, або вибудовує діалог із частинами особистості.

Найбільш популярною є техніка "порожнього стільця". Для даної техніки використовуються два випорожнення, які необхідно розташувати навпроти один одного. На одному з яких розміщується вигаданий співрозмовник, а на іншому – пацієнт, головний учасник гри. Основна ідея техніки полягає в тому, що пацієнт отримує можливість програвати внутрішній діалог, ототожнюючи себе зі своїми субособами.

Таким чином, для гештальтпсихології невід'ємним є той факт, що людина є цілісною особистістю. Постійний розвиток цього наукового спрямування донині дозволяє розробляти нові методи роботи з різними пацієнтами. Гештальт-терапія в даний час допомагає особистості робити своє життя все більш осмисленим, усвідомленим і наповненим, а значить, дозволяє досягати вищого рівня психологічного та фізичного здоров'я.

Список літератури:

1. Вертгеймер М. Продуктивне мислення: Пер. з англ./заг. ред. С. Ф. Горбова та В. П. Зінченко. Вступ. ст. В. П. Зінченко. - М.: Прогрес, 1987.
2. Перлз Ф. «Гештальт-підхід. Свідок терапії». - М: Вид-во Інституту психотерапії, 2003.
3. Шульц Д.П., Шульц С.Е. Історія сучасної психології/Пер. з англ. А.В. Говорунов, В.І. Кузін, Л.Л.Царук/За ред. А.Д. Спадкова. - СПб.: Вид-во "Євразія", 2002.
4. Келер В. Дослідження інтелекту людиноподібних мавп. - М., 1930.
5. http://psyera.ru/volfgang-keler-bio.htm

Редактор: Бібікова Ганна Олександрівна

МІНІСТЕРСТВО ОСВІТИ РЕСПУБЛІКИ БІЛОРУСЬ

Установа освіти "Гомельський державний університет імені Франциска Скорини"

Кафедра психології

з дисципліни

"Історія психології"

на тему: "Гештальтпсихологія"

Студенти 2 курсу

групи ПС – 23

Бондаренко О.

Герасимова Н.

Гусєва А.

Попович Ю.

Тиришкова О.

Гомель 2014

Вступ

Основні методологічні засади гештальтпсихології

Гештальттеоорія як реакція проти атомізму у психології

Вивчення закономірностей сприйняття

Сприйняття руху, фі-феномен (М. Вертгеймер)

Проблеми мислення: М.Вертгеймер, У Келер

Гештальтидослідження проблеми навчання: інсайт та інтелект людиноподібних мавп

Боротьба з біхевіоризмом

Теорія "поля" Курта Левіна

К. Левін та соціальна психологія

Поширення принципів гештальтпсихології у галузі психотерапії

Висновок

Список використаної літератури

атомізм гештальтпсихологія сприйняття мислення рух

Ведення

Гештальтпсихологія стала найбільш продуктивним варіантом вирішення проблеми цілісності в німецькій та австрійській психології, а також філософії кінця XIX - початку XXстоліття.

Засновниками гештальтпсихології (від нім. Gestalt - образ, структура), що виникла як протистояння структуралізму з його атомістичним розумінням свідомості, вважаються німецькі психологи М. Вертгеймер (1880-1943), В. Келер (1887-1967) та К. Коффка (1886- 1941), К. Левін (1890-1947).

Ці вченими було встановлено такі ідеї гештальтпсихології:

Предмет вивчення психології - свідомість, та її розуміння має будуватися з принципу цілісності.

Свідомість є динамічне ціле, тобто поле, кожна точка якого взаємодіє з рештою.

Одиницею аналізу цього поля (тобто свідомості) виступає гештальт - цілісна образна структура.

Метод дослідження гештальтів - об'єктивне та безпосереднє спостереження та опис змістів свого сприйняття.

Сприйняття неспроможна походити від відчуттів, оскільки останнє немає реально.

Зорове сприйняття є провідним психічним процесом, визначальним рівень розвитку психіки, і має закономірності.

Мислення не може розглядатися як сформований шляхом спроб і помилок набір навичок, а є процес розв'язання задачі, який здійснюється через структурування поля, тобто через інсайт у теперішньому, у ситуації «тут і тепер». Попередній досвід не має жодного значення для вирішення поставленого завдання.

К. Левін розробив теорію поля та застосовуючи цю теорію, він вивчав особистість та її феномени: потреби, волю. Гештальт-підхід проник у всі галузі психології. К.Гольдштейн застосував його до проблем патопсихології, Ф.Перлз – до психотерапії, Е.Маслоу – до теорії особистості. Гештальт-підхід був з успіхом використаний і в таких галузях, як психологія навчання, психологія сприйняття та соціальна психологія.

Основні методологічні засади гештальтпсихології

На основі досліджень сприйняття були сформульовані два основні принципи гештальтпсихології.

Перший - принцип взаємодії постаті і тла - свідчить, кожен гештальт сприймається як постать, має чіткі обриси і що виділяється на даний момент із навколишнього світу, що є по відношенню до постаті більш розмитий і недиференційований фон. Формування постаті, з погляду гештальтпсихологии, означає прояв інтересу до чогось і зосередження уваги цьому об'єкті з задоволення зацікавленого.

Другий принцип, часто званий законом прегнантності чи рівноваги, базується на тому, що людська психіка, як і будь-яка динамічна система, прагне максимального в наявних умовах стану стабільності.

У контексті першого принципу це означає, що, виділяючи фігуру з фону, люди зазвичай прагнуть надати їй найбільш «зручну», з точки зору задоволення початкового інтересу, форму. Форма такого роду характеризується простотою, регулярністю, близькістю та завершеністю. Фігуру, що відповідає цим критеріям, часто називають «хорошим гештальтом».

Згодом ці принципи були доповнені теорією навчання К. Коффкі, концепцією енергетичного балансу та мотивації К. Левіна та введеним останнім принципом «тут і зараз», згідно з яким першорядним фактором, що опосередковує поведінку та соціальну функціональність особистості, є не зміст минулого досвіду (у цьому кардинальний) відмінність гештальтпсихології від психоаналізу), а якість усвідомлення актуальної ситуації. На цій методологічній базі Ф. Перлзом, Е. Полстером та низкою інших гештальтпсихологів була розроблена теорія циклу контакту, що стала базовою моделлю практично всіх практикоорієнтованих підходів у гештальтпсихології.

Гештальттеоорія як реакція проти атомізму у психології

Гештальтпсихологія - одне з найвпливовіших і найцікавіших напрямів періоду відкритої кризи стало реакцією проти атомізму і механіцизму всіх різновидів асоціативної психології.

Гештальтпсихологія стала найбільш продуктивним варіантом вирішення проблеми цілісності в німецькій та австрійській психології, а також філософії кінця XIX – початку XX ст. Поняття «гештальт» було введено X. Еренфельсом у статті «Про якість форми» у 1890 р. при дослідженні сприйняттів.

З самого початку гештальтпсихологи відкинули тезу про походження сприйняття з відчуттів, оголосили відчуття «фікцією, створеною в психологічних творах та лабораторіях». Теза про початковій цілісності, структурної організованості процесу сприйняття виражений Вертгеймером: «Є складні освіти, у яких властивості цілого неможливо знайти виведені з властивостей окремих частин та його сполук, але де, навпаки, те, що відбувається з якоюсь частиною складного цілого, визначається внутрішніми законами структури всього. Структурна психологія є саме це. На відміну від інтроспективної психології від піддослідних потрібно описати предмет сприйняття не таким, яким вони його знають, але таким, яким вони його бачать у даний момент. Цей опис не містить елементів.

Експерименти, які ставили ці психологи, пробсти і справді виявляли початкову цілісність. Розпочато вони були на сприйнятті. Наприклад, пред'являлися крапки: і т. п. (досвіди Вертгеймера). Випробовуваний поєднував їх у групи з двох точок, розділених інтервалом.

Гештальтпсихологія намагалася розвинути атомістичну теорію в психології, подолати схематизм у трактуванні психічних процесів, відкрити нові принципи та підходи до їх вивчення. Введений нею структурний принцип у сенсі нового підходу Виготський оцінював як «велике непорушне завоювання теоретичної думки». У цьому є сутність та історичний зміст гештальттеорії.

Так, аналізуючи фундаментальні дослідження гештальтпсихології у сфері сприйняття, відзначаючи «авторитетність і привабливість цього напрями», було зроблено висновок у тому, що ключем до розуміння виявлених них закономірностей може бути вивчення генези сприйняття. Такий підхід дозволяє зрозуміти психологічний механізм гештальту, зокрема у сфері сприйняття.

Історія гештальтпсихології починається з виходу роботи М. Вертгеймера "Експериментальні дослідження сприйняття руху" (1912), в якій ставилося під сумнів звичне уявлення про наявність окремих елементів в акті сприйняття.

За Вертгеймером, при збудженні в мозку певного пункту «А» навколо нього створюється зона, де також позначається дія подразника. Якщо незабаром слідом за «А» збуджується пункт «В», між ними виникає коротке замикання, і збудження передається з пункту «А» у пункт «В». У феноменальному плані цим процесам відповідає сприйняття руху з «А» до «В». Ідеї ​​Вертгеймера стали відправним пунктом у розвиток гештальттеорії.

Подальші дослідження (хоча не всі вони були виконані гештальтпсихологами) посилили нову течію. Е. Рубін відкрив феномен фігури та фону (1915); Д. Катц показав роль гештальт-факторів у полі дотику та колірного зору. Принципове значення мали експерименти Кёлера на курах із єдиною метою перевірити, що є первинним - сприйняття цілого чи елементів. Тварина дресирувалося на вибір світлішого з 2 сірих відтінків. Потім слідував критичний досвід: у новій парі темна поверхня замінювалася світлішою. Тварина продовжувала обирати світлішу з цієї нової комбінації, хоча її не було під час дресирування. Оскільки ставлення між світлим і темним у критичному досвіді зберігалося, отже, воно, а чи не абсолютну якість визначало вибір. Отже, елемент не має значення, а отримує його у певній структурі, до якої він включений. Факт, що такі структури властиві курам, означав, що структури є первинними примітивними актами.

Ціле - це вище, як вважалося раніше, структурування немає результат інтелекту, творчого синтезу тощо. п. У 1917 р. Келер поширив принципи структурності пояснення мислення («Дослідження інтелекту людиноподібних мавп»), У 1921 р. Коффка зробив спробу докласти загальний принцип структурності до фактів психічного розвитку та побудувати на його основі теорію психічного розвитку в онто- та філогенезі («Основи психічного розвитку»). Розвиток полягає у динамічному ускладненні примітивних форм поведінки, освіті дедалі більше складних структур, і навіть у встановленні співвідношень між цими структурами. Вже світ немовляти певною мірою гештальтовано. Але структури немовляти ще пов'язані друг з одним. Вони, як окремі молекули, існують незалежно одна від одної. З розвитком вони комунікують, вступають у співвідношення одне з одним.

У цьому 1921 р. Вертгеймер, Келер і Коффка, провідні представники гештальтпсихологии, засновують журнал «Психологічні дослідження». Тут публікуються результати експериментальних досліджень цієї школи. З цього часу починається вплив школи на світову психологію. Важливе значення мали узагальнюючі статті 20-х. М. Вертгеймера: «До вчення про гештальт» (1921), «Про гештальттеорію» - (1925). У 1926 р. К. Левін пише статтю «Наміри, воля та потреби» - експериментальне дослідження, присвячене вивченню потреб та вольових дій. Ця робота має важливе значення: гештальтпсихологии приступає до реальному експериментальному дослідженню цих галузей психічної життя, найважче піддаються експериментальному дослідженню.

Усе це дуже піднімало вплив гештальтпсихології. У 1929 р. В. Келер читає лекції з гештальтпсихології в Америці, які потім виходять книгою "Гештальтпсихології". Ця книга є систематичним і, мабуть, кращим викладом цієї теорії. На американську психологію вплинула також книга К. Коффкі «Принципи гештальтпсихології», 1935.

Х.Еренфельс про «якості гештальту»

Християн Фон Еренфельс, 20 червня 1859 - 8 вересня 1932 - австрійський філософ і психолог, учень Франца Брентано<#"center">Вивчення закономірностей сприйняття

Як центральної гештальтпсихологи висунули проблему сприйняття, оскільки вважали, що це найбільш зручний матеріал для ілюстрації загальних закономірностей, що поширюються як на сприйняття, а й у мислення, і поведінка взагалі. На відміну від послідовників В.Вундта, гештальтисти вважали, що відокремлення окремих елементів - це вторинний процес, який штучно абстрагує ці елементи від цілого.

Основний принцип сприйняття, тобто базовий закон формування гештальтів, який був відкритий у гештальтпсихології, це поділ перцептивного поля на фігуру та тло. Експериментально вивчаючи його, гештальтпсихологи використовували дуже оригінальні методи. Датський психолог Е. Рубін для дослідження динаміки фігури та фону розробив ряд простих, але дуже дотепних штрихових малюнків, таких як, наприклад, хрест Рубіна.

Виявилося, що при зміні фігури і фону відбувається малопомітне перетворення: на малюнку, розташованому ліворуч, білий хрест сприймається зовсім інакше, коли виступають як тло - він представляється суб'єкту безперервно тягнеться за фігурою чорного хреста світлою площиною, при цьому контур приписується фігурі. Фігура сприймається краще, ніж фон і має властивість константності. Відразу виникає питання: що сприймається як фігура, що - як тло. Експериментально було виявлено, що невеликі ділянки перцептивного поля сприймаються як фігура, прямі лінії зазвичай сприймаються як фон, частіше фігурою стають емоційно забарвлені об'єкти, на її виділення впливає установка, колір.

Гештальпсихологи почали шукати чинників, сприяють чи, навпаки, перешкоджають організації елементів у перцептивні структури, тобто законів формування гештальтів. В 1923 вийшла стаття М.Вертгеймера «Принципи перцептивної організації», в якій були сформульовані основні закони гештальту: закон «близькості», закон «подібності», закон «однорідності», закон «входження без залишку», закон «завершеності», закон «хороших кривих», чинник «спільної долі», закон «простий форми», закон «досвіду», чинник встановлення спостерігача, спрямованості уваги У своїх експериментах гештальтпсихологи пред'являли своїм випробуваним точкові постаті чи малюнки з ліній. На основі цих експериментів вони виводили свої закони. Те саме стосується і звукових стимулів - гештальтисти часто використовували метроном. Виявилося, що людина не спроможна сприйняти рідкісні удари метронома, якщо штучно не сформує якийсь ритм, тобто звуковий гештальт.

Саме з урахуванням принципу цілісності створюється музика. По суті, мелодія – це також гештальт. Доводиться це дуже просто: якщо окремі звуки мелодії давати через тривалі проміжки часу, вона не сприймається як музика.

Гештальтисти надавали законам гештальту дуже велике значення, вони вважали, що це психічні процеси працюють у цьому принципу. Вони дуже вдало поширили свої закони інші елементарні психічні процеси, наприклад на дотичні відчуття. Якщо докласти до шкіри три крапки, то виникало відчуття, ніби доклали гурток. Потім ці закони були поширені область спілкування: людина сприймає цілі пропозиції, а чи не окремі слова; якщо ж ведеться дискусія, то сприймається виклад у цілому, а чи не окремі фрази.

Властивості гештальту:

· Якість гештальту залежить від виразності та точності, тобто психічна організація завжди буде настільки гарна, наскільки дозволяють панівні умови (закони рівномірності, простоти, симетрії та замкнутості).

· Частини загальної структури мають різну цінність: деякі частини необхідні, інші – необов'язкові. Якщо в людини опустилися куточки рота, то обличчя (гештальт) відразу ж зміниться.

· Гештальти виникають примусово, тобто їхня поява не залежить від волі людини, вона не може сприйняти або не сприйняти її. Чим сильніший гештальт, тим сильніший примус.

Для пояснення мозкового механізму в процесі сприйняття В.Келер спробував застосувати два підходи: модель електромагнітних полів М.Фарадея та теорію Е.Маха, згідно з якою всі фізичні системи прагнуть простоти та симетричності2. З точки зору В.Келера, кора великих півкуль є однорідною електричною рідиною, тому основою всіх психічних явищ, що відбуваються в мозку, є взаємодія фізичних полів. Морфологія взагалі до уваги не бралася.

Можна навести багато аргументів проти цього становища. Окрім цього, модель В.Келера перевірялася експериментально. Кора головного мозку, на його думку, однорідний елемент, тому, з'єднавши провідниками різні ділянки мозку, можна змінити сприйняття. Отже, якщо штучно порушити динаміку електричних процесів, сприйняття має постраждати. Досліди проводилися на мавпах, у яких методом лоботомії видалялася частина мозку, і проекційні зони поєднувалися смужками золотої фольги. Проте змін сприйняття не відбувалося.

Взаємодією фізичних полів гештальтпсихологи намагалися пояснити принцип прегнатності. Чинник близькості вони пояснювали коротким замиканням.

На думку гештальтпсихологов, всі виявлені ними закономірності зорового сприйняття вроджені.

До 1933 було запропоновано 114 законів гештальту, а після 1935 починається новий етап у розвитку гештальпсихології.

До нових напрямів можна віднести дослідження феноменів фігурної післядії. Наприклад, якщо випробовуваний сприймає криву лінію, та був цього ж перцептивном полі пред'являється пряма, він бачить її вигнутої. Сприйняття спотворюється внаслідок тривалого впливу якоїсь стимуляції. У цьому напрямі працював А.Мішотт.

Головний недолік гештальтпсихологів у тому, що вони використовували обмежені методики, а результати поширювали широкий спектр явищ, намагаючись сформулювати загальні закони психічної діяльності. Вони взагалі заперечували розвиток психіки, тому проводили свої експерименти лише з дорослих.

Їм не вдалося остаточно подолати недоліки рецепторної теорії. Фактично вони відірвали роботу органів сприйняття діяльності мозку. Виходило, що органи почуттів функціонують власними силами та його діяльність не пов'язані з мозковими процесами. Вони вважали, що будь-які психічні феномени ізоморфні в динаміці фізіологічних процесів. Це означає, наприклад, що в мозку при сприйнятті білого кола на чорному тлі в зоні проекції зорового аналізатора виникає область, обмежена сильним електромагнітним полем. Периферична стимуляція механічно відбивається у просторовій структурі фізичних полів, що виникають у проекційних зонах кори головного мозку, і таким чином формується цілісний образ об'єкта, що сприймається. "І нервові імпульси, і процеси в корі мають ту ж структуру, що і на сітківці" - так сформулював принцип ізоморфізму В.Келер.

Гештальтпсихологи вважали, що жодної активності при сприйнятті не потрібно. Таким чином, аналітична діяльність периферичних органів ніяк не пов'язана з синтезом сприйнятої інформації в корі великих півкуль, але аналіз не може існувати без синтезу, так само як і синтез без аналізу.

Усі уявлення гештальтистів про мозкові механізми спекулятивні. Біологічні та фізіологічні закономірності підмінюються фізичними. Образ може бути сформований тільки тоді, коли на ті самі ділянки послідовно подається стимуляція. Однак якщо одна й та сама ділянка дратувати різними стимулами, то все одно виникає образ.

Особливо чітко цей фізикалізм виявився у поглядах К. Коффкі. Він фактично прирівняв фізичні та біологічні процеси.

Ще одна важлива вада гештальтпсихології в тому, що її представники повністю ігнорували культурно-історичні фактори. «Трикутник сприймається як трикутник незалежно від цього, сприймає його людина чи муха» - вважали вони. Але навіть перцептивна система комах у процесі еволюції пристосувалася до умов свого довкілля: бджола краще розрізняє складні фігури, ніж прості, тому що основними об'єктами її життєдіяльності є рослини з квітами складної геометричної форми. У 1930-х років ХХ століття А.Р.Лурия проводив дослідження Узбекистані, у якому брали участь прості селяни, не вміли навіть читати і писати. Вони сприймали, наприклад, розірване кільце не як фігуру, а як браслет, а трикутник без однієї вершини – як мірку для гасу. Отже, сприйняття має історичний сенс як і еволюційному, і у соціальному аспекті.

Тим не менш, заслуга гештальтпсихології в тому, що вона чітко поставила багато психологічних проблем, проте ці проблеми були не зовсім правильно. Гештальтпсихологи показали, що є сприйняття як самостійний психічний процес, який підпорядковується своїм законам, тобто гештальтисти фактично відкрили психологію сприйняття. Крім того, гештальтпсихологія відіграла важливу роль у критиці асоціативної теорії. Після вивчення процесу сприйняття гештальтисти зайнялися мисленням; при цьому вони використовували ту саму методологію, що і в дослідженнях сприйняття.

Сприйняття руху, фі-феномен (М. Вертгеймер)

У 1912 році з'являється стаття Макса Вертгеймера, в якій описувалося дуже цікаве явище: на екрані проектувалися дві смужки світла, і при деякому часовому інтервалі між їхніми пред'явленнями спостерігалося рух. Сучасна назва цього феномена – стробоскопічний ефект. У принципі, це явище було відомо вже давно, але М. Вертгеймер запропонував принципово нове його пояснення.

Ернст Мах і його прихильники вважали, що стробоскопічний ефект (М. Вертгеймер називав цей вид руху, що здається? - феноменом) виникає в результаті процесів, що відбуваються на сітківці ока. М. Вертгеймер пояснював це явище центральними процесами, оскільки, якщо подавати одну смужку світла на сітківку одного ока, іншу - на сітківку другого, то стробоскопічний ефект однаково має місце. Він запропонував наступний гіпотетичний механізм?-феномена: якщо в мозку утворюється збуджений пункт A, пов'язаний зі сприйняттям однієї світлової смужки і, якщо через певний час збуджується інший пункт B, зумовлений появою в полі зорової другої світлової смужки, то між ними виникає коротке замикання, а це є сприйняття руху. Таким чином, рух - це цілісний образ, гештальт, що якісно відрізняється від усіх елементів, що входять до його складу.

М. Вертгеймер у статті «Дослідження, що стосуються вчення про гештальт» (1923) сформулював основні положення гештальтпсихології. Головне з цих положень свідчило, що первинними даними в психології є цілісні структури (гештальти) в принципі не виводяться з компонентів, що їх утворюють. Елементи поля об'єднуються у структуру залежно від відносин як близькість/ подібність/ замкнутість/ симетричність.

Існують і ряд інших факторів від яких залежать досконалість і стійкість фігури: ритмічність побудови рядів, спільність кольору і т. д.

Проблеми мислення: М.Вертгеймер, У Келер

Нове розуміння природи мислення та нові методи його дослідження ведуть свій початок в історії гештальт-психології від експериментів Келера, які він спрямував проти теорії проб та помилок Торндайка.

На противагу Торндайку, який наголошував на випадковому характері будь-якого рішення, він підкреслює його внутрішньо необхідний характер. Цю внутрішню необхідність Келер бачить у знаходженні структури, цілого, у розсуді цього в проблемної ситуації. Він доводить, що кожен етап рішення в експерименті не може розглядатися самостійно (як це робить Торндайк); у такому вигляді будь-яка частина рішення справді може бути позбавлена ​​сенсу і мати суто випадковий характер. "Будучи взяті окремо, вони не мають сенсу по відношенню до завдання, але стають важливими, якщо їх розглядати як частину цілого". Відповідно до цього, Келер розглядає і характер вживання зброї та кожну дію, що здійснюється тваринам у подвійному аспекті "стосовно самих тварин, і до мети". Якщо палиця, яка раніше вживалася, віддалялася від мети, вона втрачала свій функціональний, чи інструментальний, характер.

Таким чином, новий експериментальний метод Келера полягав у розгляді різних етапів рішення щодо цілого, що відповідало загальним принципам гештальт-психології. У Келера у своєму первісному вигляді виступає розвинена надалі іншими представниками гештальт-психології ідея про функціональне значення частини ситуації щодо цілого поля діяльності тварини.

Келер отримує та аналізує численні факти, що вказують на те, що для використання будь-якого предмета у певній функції зброя та мета повинні опинитися в одному полі зору, тобто замкнутися в одну структуру. Особливістю тієї структури, яку аналізує Келер у своїх дослідах, є її оптичний, зоровий характер. На противагу Торндайку, Келер перший у найбільш виразній формі висуває тезу про наявність у процесі мислення суто суб'єктивного моменту "розуміння", "здогадки" або "осяяння" (Einsicht, insight). Наявність інсайту, характерного для мислення, означає наявність переживання, яке супроводжує реорганізацію або структурування проблеми. Це становище цілком відповідає і загальної концепції Келера - принципу ізоморфізму, що розвивається ним. Відповідно до принципу ізоморфізму, рух чи структурування відбувається у єдиному феноменальному психічному полі. Тому трансформації, що відбувається в нервово-рецепторному секторі, має відповідати певна трансформація у суб'єктивній психічній сфері, що Келер і позначає як переживання інсайту.

У тому ж напрямку, як і Келер виступив Вертгеймер, який у своїй книзі про продуктивне мислення критикував асоціативну теорію і доводив, що механізм асоціацій позбавлений будь-якого внутрішнього змісту. Основною труднощами, які, на думку Вертгеймера, неспроможна подолати асоціативна теорія, є неможливість розрізнити механізми свідомої і безглуздої комбінації. "Якщо проблема зводиться, - пише Вертгеймер, - до рішення через спогади, механічні повторення того, що було вивчено, і сліпа випадковість дає рішення, то це вже одне змушує вагатися в тому, щоб назвати цей процес осмисленим. Дуже сумнівним є також той факт , Начебто тільки подібні сліпі факти можуть призвести до адекватної картини розумового процесу”. "Наш спосіб, - продовжує Вертгеймер, - це реорганізація структурної ситуації через осмислену необхідність". Структурна необхідність породжується, згідно з Вертгеймером, співвідношеннями всередині цієї структури. Будь-які стосунки не здаються необхідними. "Вирішальним є те, що частини повинні бути необхідні для структурної відносності, при розгляді цілого, виникаючи, існуючи та застосовуючись як частини, що функціонують у самій структурі". Вертгеймер розвиває це принципове становище на експериментах, саме побудова яких визначається завданнями критики асоціативної теорії. Вертгеймер застосував оригінальний метод "В-рішень". Фактично елементи цього методу мали місце ще в експериментах Келера, коли пропонована мавпа завдання має суто зорове, а не реальне рішення. Вертгеймер підбирає подібні зовні "А"- і "В"-завдання, останні мають тільки безглузді рішення, сліпі до внутрішньої необхідності ситуації. З виділення цих двох типів різних завдань він доводить наявність двох принципово різних способів мислення: 1) сліпого до внутрішньої необхідності ситуації, заснованого на безглуздих асоціаціях і 2) осмисленого стосовно внутрішньої необхідності структури.

Рішення типу У є у цих і подібних їм завданнях на сприйняття, а й у наведених Вертгеймером завданнях типу життєвих проблемних ситуацій, у яких може бути дано суто зовнішнє, не зачіпає істоти проблеми рішення.

У книзі Вертгеймера А – В-метод застосовується і для вирішення проблеми минулого досвіду. Внутрішню необхідність ситуацій, тобто рішення за законами структури, Вертгеймер протиставляє іншому типу рішення-рішенню, заснованому на сліпому ставленні до проблеми, або, що те саме, рішенню, що випливає з минулого досвіду. Минулий досвід Вертгеймер розуміє як сліпий стосовно цієї проблеми через те, що він представляє безглузде повторення завчених знань.

При аналізі проблеми перенесення виявляється, що заперечення ролі минулого досвіду, як і і заперечення перенесення, що фактично представляє механізм його прояви, грунтується на хибному розумінні узагальнення. Інакше висловлюючись, Вертгеймер заперечує роль узагальнення, що стоїть за будь-яким досвідом, на тій підставі, що розуміє узагальнення на кшталт емпіричної теорії. Узагальнення йому - сума М + х, де М - сума загальних характеристик, а х - усе те, що у об'єктах, крім М, і змінюється від об'єкта до об'єкта. Вертгеймер цілком справедливо зауважує, однак, що при такому розумінні можуть бути об'єднані два явища на підставі наявності в них одних і тих (або тотожних) елементів, які абсолютно різні по суті. Цій помилковій теорії узагальнення Вертгеймер протиставляє аж ніяк не розуміння узагальнення як виділення істотних зв'язків, а положення про структурування як внутрішньої необхідності цієї ситуації, що призводить Вертгеймера до відмови від виходу за межі ситуації, тобто фактично до відмови від теоретичного рішення взагалі від ролі готових узагальнень, укладених у будь-якій системі знання. Все це зрештою формулюється у вигляді наступної тези: "Питання впирається не в те, який минулий досвід, а яка сторона минулого досвіду відіграє роль: сліпа залежність чи структурне розуміння внаслідок осмисленого вирішення проблеми, структурна природа минулого досвіду.

Позиція Вертгеймера з питання минулому досвіді найбільш послідовна з погляду принципів гештальт-психологии, оскільки його увагу спрямовано виключно продуктивний зміст мислення, закони структури, проте репродуктивне цілком відкидається. Реально ця позиція є такою ж односторонньою, як і визнання лише репродуктивного характеру мислення.

Оскільки механізму асоціацій Вертгеймер протиставляє інший механізм мислення - механізм структури, аналізу та обґрунтування цього механізму, а також доказ його універсальності він відводить основне місце у своїх роботах.

Згідно з Вертгеймером, невирішена проблема містить у собі деяку невідповідність елементів, у зв'язку з чим виникає прагнення усунути цю невідповідність, зробити проблему ясною та закінченою. Центральною частиною рішення є усунення невідповідності, "перехід", що називається "структурною реорганізацією". Зміст " переходу " у тому, що сутність отримує найбільш ясну структуру. Наявність трансформації чи переходу і буде характеристикою продуктивного мислення, "гарним переходом від поганого гештальта до хорошого гештальту", як каже Вертгеймер.

Механізм переходу Вертгеймер описує так. Невирішена проблема містить у собі структурне зусилля чи напруга як наслідок структурної невідповідності її елементів. Перша вихідна ситуація містить у собі "вектор", або напрямок, яким йде усунення невідповідності. Вектор виникає як напрям, яким йде виправлення, заповнення цієї невідповідності. Наступний стан, що виникає в результаті "переходу", - вже фактично вирішена проблема, де невідповідність ліквідована. Вирішене завдання "є стан явищ, яке утримується разом внутрішніми силами, як хороші структури, у яких є гармонія як у загальній сукупності, і у окремих частинах, виходячи з чого ці частини визначають всю структуру загалом " .

Таким чином, виявляється, що Вертгеймер зазначає лише два моменти - проблемну ситуацію (невирішене завдання) та ситуацію, де проблема знята, завдання вже вирішено; аналіз самого розумового процесу немає.

У прикладі з паралелограмом Вертгеймер намічає різні функціональні значення, які набуває кожна пряма лінія задачі на різних етапах її вирішення. Проте, виділяючи ці різні функціональні значення, потім його штовхає безпосередньо аналіз матеріалу, Вертгеймер виділяє лише три фази рішення: 1) постановка завдання, 2) встановлення основного відношення, 3) знаходження шляхів її реалізації. Причому остання фаза виконує лише технічну роль реалізації основного відношення, вже розглянутого у другій фазі. Так, у прикладі з паралелограмом кінці трикутника розглядаються не як зайві чи невідповідні (що є встановлення основного відношення), бо як такі, з допомогою яких невідповідність ліквідується. Таким чином, незважаючи на фази, рішення виникає відразу, при переході від поганої до хорошої структури: те, що вирішальний бачить паралелограм як "невідповідну" фігуру, означає, що він побачив її як фігуру, яку можна "випрямити" прямокутника. Переміщення трикутників з одного місця на інше як процес цього випрямлення вже фактично нічого не вносить в рішення, що відбулося. Таким чином, для Вертгеймера найважливіше побачити основне ставлення.

Таким чином, гештальт-психологія не зводить мислення до сприйняття, але звертається до єдиного для обох ступенів принципу їх пояснення: безпосереднє схоплювання структури постає як основний пояснювальний принцип стосовно і сприйняття і мислення.

Гештальтидослідження проблеми навчання: інсайт та інтелект людиноподібних мавп

У цьому уривку зі класичної книги «Інтелект людиноподібних мавп» розглядається, як шимпанзе, що спостерігаються їм, вчаться застосовувати різні предмети для того, щоб дотягнутися до ласощів, які без цих пристосувань було б для них недоступними. Ці експерименти показують, як мавпи набувають навичок використання ящиків для досягнення мети (складний стимул), яка зазвичай являла собою банан, підвішений до стелі клітини.

Келер звертав всю свою увагу на індивідуальні якості шимпанзе і па характерні відмінності між ними. Він не встановлював жодного формального плану своїх досліджень, не виконував жодних вимірів ні до, ні після дослідів, не проводив статистичну обробку отриманих результатів та не робив порівнянь із контрольними групами. Келер просто описував свої спостереження поведінки мавп у тих ситуаціях, що він сам їм створював.

Коли шимпанзе не може дістати підвішений банан за допомогою однієї шухляди, існує ймовірність того, що він поставить один на один два або кілька ящиків і таким чином досягне бажаного результату. На перший погляд здається, що це завдання буде простим і легко вирішуваним. Але під час проведення експерименту досить швидко з'ясовується, що з шимпанзе проблема розпадається на дві істотно відмінні друг від друга завдання. При цьому одна з них вирішується досить просто, тоді як інша спричиняє значні труднощі. Ми думали, що перше завдання і містить у собі всю проблему цілком, а там, де у мавп насправді починалися труднощі, спочатку ми взагалі не бачили жодних проблем. Якщо в описі цього цікавого факту зробити особливий акцент на тому, яке враження він справив на спостерігача, звіт про експеримент повинен був бути розділений на дві частини відповідно до цієї обставини. Я почну з відповіді на питання, яке присвячене першій частині завдання.

Келер трактував результати цього та подібних дослідів як доказ існування інсайту - тобто раптового розуміння чи розуміння невідомих раніше взаємозв'язків. У Султана, зрештою, після численних спроб виникав здогад щодо розуміння зв'язку між ящиками і підвішеним бананом. Для опису цього явища Келер використовував німецьке слово «Einsicht», що відповідало англійському «insight», яке можна перекласти як розуміння, розуміння, проникнення в суть завдання. В інших експериментах, присвячених питанням самостійного, спонтанного розуміння проблеми, американський дослідник психології тварин Роберт Ієркс також виявив у поведінці орангутангів докази на користь існування інсайту, який він називав смисловим навчанням.

Під час інтерв'ю, даного в 1974 році, вісімдесятисімирічний Мануель Гонзалес - і-Гарсія, який свого часу працював доглядачем у мавпнику Келера, розповів чимало історій про шимпанза, особливо про Султана, який нерідко допомагав йому годувати інших тварин. Гонзалес зазвичай давав Султану зв'язку бананів і наказував: «По дві штуки кожному!», після чого той обходив усі клітини і роздавав кожній мавпі по два банани.

Як видно з дослідів Келера з шимпанзе, його підхід до проблеми інсайту та способів вирішення завдань виявився відмінним від описаного Торндайком методу навчання за допомогою проб та помилок. Келер активно критикував роботи Торндайка, стверджуючи, що створювані ним умови експерименту мали штучний характер і дозволяли виявляти лише випадкову поведінку. Він наполягав на тому, що кішки з досвіду Торндайка з<проблемным ящиком>не давали можливості проведення глибокого дослідження, оскільки могли діяти лише основі методу спроб і помилок.

Подібним чином тварини, які перебувають у лабіринті, не могли уявити собі загального плану пошуку, оскільки не бачили перед собою нічого, крім вузького проходу між стінами. Тому їх дії слід розглядати лише як спроби шукати шлях наосліп. З погляду гештальтпсихології, тварина чи людина має побачити взаємозв'язки між різними частинами проблеми, як зможе відбутися інсайт.

Вивчення інсайту підтримало гештальтистську молярну або глобальну концепцію поведінки в її боротьбі з молекулярними або атомістичними поглядами біхевіористів. Ці дослідження також зміцнили позицію ідеї, висунутої гештальт - психологами, згідно з якою навчання включає реорганізацію або реструктуризацію психологічного середовища.

Боротьба з біхевіоризмом

Коли гештальтисти познайомилися з тенденціями в американській психології, вони одразу розглянули нову мету. Раз у них більше не було необхідності протидіяти психології Вундта, вони могли критикувати редукціонізм та атомізм біхевіористів.

Прибічники гештальт-психологи стверджували, що біхевіоризм, подібно до ранньої теорії Вундта, також має справу зі штучними абстракціями. На їхню думку, для біхевіоризму немає різниці в тому, проводиться аналіз у термінах інтроспективної редукції до елементів психіки або в термінах об'єктивної редукції до одиниць умовної реакції на подразник. У кожному разі результатом цих поглядів був молекулярний, а чи не молярний підхід.

Гештальт - психологи також критикували біхевіористів за заперечення достовірності інтроспекції та виключення її з розгляду свідомості. Коффка стверджував, що безглуздо розвивати психологію, позбавлену елементів свідомості, як це робили біхевіористи, оскільки така наука може запропонувати лише трохи більше, ніж набір досліджень поведінки тварин.

Наукові суперечки прихильників обох напрямів були вкрай емоційними і нерідко призводили до особистих конфліктів. Одного разу у 1941 році у Філадельфії, коли Кларк Халл, Толмен, Вольфганг Келер та кілька інших психологів зайшли до бару випити пива після наукової конференції, Келер голосно заявив, що чув, ніби Халл на своїх лекціях використовує образливий вираз.<эти чертовы геш - тальтисты>. Халл зніяковів і докірливо вказав Келеру, що наукові суперечки не повинні переростати у військові дії.

На це Келер відповів, що він готовий обговорити проблеми з позицій наукової логіки, але завжди боротиметься зі спробами представити людину у вигляді автомата, який починає діяти, коли в нього кидають монетку. А щоби посилити враження від своїх слів, «він голосно стукнув по столу кулаком».

Теорія "поля" Курта Левіна

Курт Левін (1890-1947) – німецький психолог, представник школи гештальтпсихології, батько динамічної соціальної психології.

Свою теорію особистості Левін розробляв у руслі гештальт-психології, давши їй назву "теорія психологічного поля". Незважаючи на деякі спільні ідеї з гештальтпсихологами, теорію поля Курта Левіна слід відрізняти від цього напряму. Головною категорією гештальпсихологів був образ, а Левіна таким поняттям став мотив.

Ця теорія склалася під впливом успіхів точних наук – фізики, математики. Початок століття ознаменувався відкриттями у фізиці поля, атомної фізики, біології. Зацікавившись в університеті психологією, Левін<#"justify">B = f(P,E).

Де B – поведінка, P – особистість, E – оточення.

Виходячи з цього, для пояснення поведінки Левін розробив дві моделі, що частково доповнюють одна одну: модель особистості і модель оточення.

Модель особистості оперує енергіями та напругами, тобто. скалярними величинами.

Модель оточення має справу із силами та цілеспрямованим поведінкою, тобто. векторні величини.

Основне завдання цих двох систем – врівноваження напруги на мінімальному рівні напруги.

Модель особистості складається з багатьох регіонів. Кожен регіон відповідає певній меті дії. За місцем розташування регіони діляться на центральні (мають найважливіше значення, найбільш характеризують людину) і периферичні (менш важливі, найбільш наближені до поведінки людини). Важлива особливість моделі особистості – це стан кордонів. Вони можуть мати різну міцність та проникність. Окремі регіони різняться за станом напруги. Області із підвищеною напругою називаються напружена система. Для неї характерна тенденція до врівноваження напруги із сусідніми областями.

Загалом дана модель багато в чому допомагає пояснити, яка дія почнеться після закінчення попереднього та яка буде відновлена ​​після переривання. До. Левін з допомогою моделі оточення визначає психологічну структуру навколишнього світу як простір дії. L = P + E, де L - життєвий простір, P - особистість, E - її оточення.

К. Левін вважає, що психологічна структура світу є місцем дії. Психологічний простір, або поле, Складається з різних областей, що структурують не простір в географічному сенсі слова, але психологічно можливі дії та події. Одні області є цільові регіони(якщо мають позитивну валентність) і регіони небезпеки(якщо негативні), а інші - інструментальні можливостіПодії, іншими словами, мають значення засобу дії. Модель оточення й не так пояснює, скільки визначає можливі події та простір цих дій, тобто. дана модель є ситуативною.

К. Левін та соціальна психологія

У 30-х роках Левін почав цікавитись питаннями соціальної психології. Він був першопрохідником у цій незвіданій галузі, і його досягнення дають йому право зайняти гідне місце в історії науки.

Головною особливістю соціальної психології Левіна є введення поняття групової динаміки, яке застосовується як до індивідуальної, так і до групової поведінки. Згідно з його поглядами, так само як індивід та його оточення формують психологічне поле, так і група та її оточення формують соціальне поле. Соціальна поведінка проявляється всередині групи та визначається конкуруючими підгрупами, окремими членами, обмеженнями та каналами спілкування. Отже, групове поведінка у час є функцією загального стану соціального поля.

К. Левін вивчав вплив стилів лідерства на поведінку людей. Він виділяв 4 стилі лідерства: демократичний, авторитарний, ліберальний, потуральний.

У 1939 р. К. Левін провів експеримент. Як випробувані хлопчики-підлітки, 4 групи однакові за складом. Вони були дитячим клубом, у якому виготовлялися різні вироби. Вивчалися психологічні особливості цих груп, залежно від характеру управління ними. Протягом 7 тижнів до кожної групи було прикріплено керівника, який здійснював певний стиль лідерства. Потім призначався інший лідер, з іншим стилем. І на кожній групі послідовно змінювалися 4 керівника з різним стилем лідерства, тобто. незалежною змінною був стиль лідерства.

Результати: низький рівень агресивної поведінки дітей був присутній при авторитарному стилі лідерства, АЛЕ перехід від авторитарного стилю лідерства до інших викликає різке зростання агресії, рівень якої потім знижується.

Крім цього, Левін наголошував на важливості вивчення колективних дій та супутніх проблем з метою проведення корекції соціальної поведінки. Стурбований зростанням міжрасової напруженості, він провів групові дослідження з широкого кола питань, присвячених спільному проживанню та наданню рівних можливостей працевлаштування осіб з різним кольором шкіри, а також запобіганню появі расових забобонів у їхніх дітей. Його підхід до вивчення цих питань дозволив розробити строгі експериментальні методи аналізу соціальних проблем.

Експерименти такого роду відкрили нову сторінку в галузі соціальних досліджень і зробили помітний внесок у розвиток соціальної психології

Поширення принципів гештальтпсихології у галузі психотерапії

Гештальттерапія - напрямок у психотерапії<#"justify">Особистість у теорії гештальттерапії сприймається як безперервно протікає процес взаємодії організму із середовищем і із собою. У цьому процесі виділяються три важливі функції:

· ID - сукупність всіх тілесних, афективних та емоційних процесів;

· Personality – сукупність процесів мнези;

· Ego - функція вибору, прийняття рішення, включається лише за необхідності прийняття рішення.

З погляду Сержа Гінгера все, що відбувається з людиною, є події, що відбуваються на кордоні-контакт, тобто кордон-контакт одночасно забезпечує відокремлення людини від середовища і вона одночасно забезпечує можливість взаємодії з середовищем.

Підхід до опору гештальттерапії докорінно відрізняється від підходу аналітичних напрямів. Гештальт розглядає опори як способи взаємодії організму з середовищем, що колись мали високу ефективність для взаємодії, але тут і зараз або недоречні, або взагалі єдино доступні клієнту як способи взаємодії (наприклад, для клієнта-наркомана найхарактернішим способом взаємодії буде конфлюенція другого типу, цілком органічна при взаємодії матері та немовляти). У зв'язку з цим опори клієнта, які природно демонструються їм під час взаємодії з терапевтом, використовуються як основа ефективного пошуку неусвідомлюваних клієнтом потреб.

Ще одна функція терапії в гештальті – виведення клієнта на усвідомлення своїх справжніх потреб. (Наприклад, молода жінка, дружина моряка, скаржиться на надмірну вагу. У ході терапії з'ясовується, що вона сильно повніє, коли її чоловік у плаванні. Відзначається також звичка – на початку ночі вона йде до холодильника та наїдається «до відвалу», після чого може спати.Ходом терапії клієнтка виводиться до усвідомлення справжньої тілесної потреби - потреби в сексі, - «заїдається» одинокими ночами, відповідно, вона отримує усвідомлення того, з чим саме їй треба вирішувати проблему).

Ф. Перлз розробляв гештальттерапію, спираючись на практику психоаналізу<#"justify">Гештальттерапевт фокусує увагу клієнта на усвідомленні процесів, що протікають «тут і тепер», у кожний момент теперішнього часу. За допомогою цього гештальттерапія розвиває усвідомленість, відповідальність та відновлює здатність до переживання своїх реальних емоцій та почуттів. Методи гештальттерапії спрямовані на інтеграцію сприйняття клієнтом власного образу як цілісного у п'яти сферах його життя (пентаграма С. Гінгера):

· фізичної (всі аспекти матеріального та фізичного життя людини: матеріальне благополуччя, фізичне здоров'я, сексуальна зрілість),

· емоційної (сфера емоційних переживань, почуття та здатність до їх вираження та розуміння),

· раціональної (здатності до раціонального мислення, планування, аналізу, здатності до творчості, уміння передбачати і створювати себе та навколишній світ),

· соціальної (відносини з іншими людьми, культурне оточення, весь комплекс соціальних відносин людини),

· духовної (місце і знання людини про себе і навколишній космос, знання законів життя і духовні цінності та смисли, на які спирається людина).

Основні прийоми роботи та техніки гештальттерапії - підведення до усвідомлення, виявлення та поділ фігури та фону, фокусування енергії у тут-і-тепер, прийняття відповідальності, робота на полярностях, арт-терапія, робота в метафорі, монодрама. Деякі прийоми роботи перетинаються з іншими напрямками психотерапії, наприклад, відома техніка Ф. Перлза «гарячий стілець<#"justify">Результати терапії

Основними результатами гештальттерапії є розширення усвідомлення та здатність надавати власний досвід. Розширення усвідомлення – дуже повільний процес. Ритм усвідомлення індивідуальний. Здатність надавати власний досвід описується в гештальттерапії за допомогою циклу досвіду.

Цикл-контакт – це кожен конкретний контакт із будь-яким предметом, актуальний для людини. Дж. Зінкер виділяє у ньому шість етапів:

· Відчуття;

В· усвідомлення;

· мобілізація енергії чи збудження;

·дія;

·контакт;

В· відступ.

На кожному з етапів можуть виникнути ускладнення. Наше усвідомлення має бути ясним та виразним. Якщо розуміння підкріплюється достатньою енергією, ми можемо прямо рухатися до того, чого хочемо. Дії ведуть до контакту з навколишнім середовищем та супроводжуються почуттям задоволення, дозволом та завершенням. Ми можемо вийти із ситуації, розслабитися та піти. Ясний і завершений вихід дає нам свіжий досвід і не супроводжується тяжким відчуттям незавершеності. Потім настає нове усвідомлення і цикл настає знову. Завдання терапевта полягає в тому, щоб допомогти зрозуміти, як і де система "гальмує" свій рух і як використовувати колективне усвідомлення та енергію, щоб подолати місце гальмування системи.

Існують й інші розгляди цикл-контакту - за Полом Гудменом, за Сержем Гінгером (Женжером) та деякі інші.

Висновок

На закінчення зупинимося на загальній оцінці гештальтпсихології.

Гештальтпсихологія - психологічний напрямок, що виник у Німеччині на початку 10-х і проіснував до середини 30-х років. ХХ ст. (до приходу до влади гітлерівців, коли більшість її представників емігрували) і продовжило розробку проблеми цілісності, поставленої Австрійською школою. До цього напряму належать насамперед М. Вертгеймер, Ст Келер, К. Коффка, К. Левін. Методологічною базою гештальтпсихології послужили філософські ідеї «критичного реалізму» та положення, що розвивалися Е. Герінгом, Е. Махом, Е. Гуссерлем, І. Мюллером, згідно з якими фізіологічна реальність процесів у мозку та психічна, або феноменальна, пов'язані один з одним відносинами ізоморфізму.

За аналогією з електромагнітними полями у фізиці, свідомість у гештальтпсихології розумілося як динамічне ціле, «поле», у якому кожна точка взаємодіє з рештою.

Для експериментального дослідження цього поля було введено одиниця аналізу, якою став виступати гештальт. Гештальти були виявлені при сприйнятті форми, руху, що здається, оптико-геометричних ілюзій.

Введений гештальтпсихологією структурний принцип у сенсі нового підходу Виготський оцінював як «велике непохитне завоювання теоретичної думки». У цьому є сутність та історичний зміст гештальттеорії.

Серед інших досягнень гештальтпсихологів слід зазначити: концепцію «психофізичного ізоморфізму» (тотожності структур психічних та нервових процесів); уявлення про «навчання через інсайт» (інсайт – раптове розуміння ситуації загалом); нову концепцію мислення (новий предмет сприймається над своєму абсолютному значенні, але його зв'язку та зіставленні коїться з іншими предметами); уявлення про «продуктивне мислення» (тобто творче мислення як антипод репродуктивного, шаблонного запам'ятовування); виявлення феномена «прегнантності» (хороша форма як така стає мотивуючим чинником).

У 20-х роках. ХХ ст. К.Левін розширив сферу застосування гештальтпсихології шляхом запровадження «особистісного виміру».

Гештальт-підхід проник у всі галузі психології. К.Гольдштейн застосував його до проблем патопсихології, Е.Маслоу – до теорії особистості. Гештальт-підхід був з успіхом використаний і в таких галузях, як психологія навчання, психологія сприйняття та соціальна психологія.

Гештальтпсихологія справила значний вплив на необихевиормзм, когнітивну психологію. Теорія гештальтпсихології, переважно інтерпретація у ній інтелекту, була предметом спеціального розгляду працях Ж.Піаже.

Гештальтпсихологія отримала застосування у сфері психотерапевтичної практики. На її загальних принципах ґрунтується один із найпоширеніших напрямків сучасної психотерапії -гештальттерапія, засновником якої є Ф.Перлз (1893-1970).

Звідси зрозуміло, яке величезний внесок зробила гештальтпсихологія у розвиток світової науки.

Список використаної літератури

1. Анциферова Л. І., Ярошевський М. Г. Розвиток та сучасний стан зарубіжної психології. М., 1994.

Вертгеймер М. Продуктивне мислення. М., 1987.

Виготський Л.С. Зібрання творів у 6 томах, М, 1982.

Ждан О.М. Історія психології: від античності до сьогодення. М., 1999.

Келер В. Дослідження інтелекту людиноподібних мавп. М., 1999.

Левін К, Дембо, Фестфінгер Л, Сіре П. Рівень домагань. Психологія особистості. Тексти.М., 1982.

Левін К. Теорія поля у соціальних науках. СПб., 2000.

Марцінковська Т.Д. Історія психології., М. Академія, 2004.

Петровський А. В., Ярошевський М. Г. Історія та теорія психології. У 2-х т. Ростов-на-Дону, 1996.

Рубінштейн С.Л. Основи загальної психології. М. Пітер.2008.

Ярошевський М. Г. Історія психології. М., 2000.

Шульц Д, Шульц С.Е. Історія сучасної психології. СПб, 1998

Репетиторство

Потрібна допомога з вивчення якоїсь теми?

Наші фахівці проконсультують або нададуть репетиторські послуги з цікавої для вас тематики.
Надішліть заявкуіз зазначенням теми прямо зараз, щоб дізнатися про можливість отримання консультації.

Гештальтпсихологія Основні положення. Поняття гештальтпсихології.

Поняття та основні ідеї гештальтпсихології.

Гештальтпсихологія- Наука, що стала найпродуктивнішим варіантом при вирішенні проблеми збереження цілісності австрійської та німецької психології. Основні представники гештальтпсихології, такі як М. Вертгеймер, В. Келер та К. Коффка, К. Левін, створили науку для протистояння структуралізму.

Вони висунули такі ідеї гештальтпсихології:

Предмет гештальтпсихології - це свідомість, розуміння якого має будуватися на принципі цілісності;

Свідомість є динамічне ціле, де все взаємодіє друг з одним;

Одиницею аналізу свідомості виступає гештальт, тобто. цілісна образна структура;

Головним методом дослідження гештальтів стало безпосереднє та об'єктивне спостереження та опис змістів власного сприйняття;

Сприйняття не походить від відчуттів, оскільки вони не існують у реальності;

Зорове сприйняття є найголовнішим психічним процесом, здатний визначити рівень розвитку психіки, має власні закономірності;

Мислення не може бути розглянуте як сформоване шляхом спроб і помилок набір певних знань та навичок. Таким чином мисленням є процес визначення та вирішення умов задачі, через структурування поля в реальному часі. Досвід, отриманий у минулому, не має жодного значення для вирішення задачі.

Гештальтпсихологія– це наука, яка досліджувала цілісні структури, які з психічного поля, розробляючи нові експериментальні методи. Представники гештальтпсихології вважали, що предметом цієї науки безперечно є дослідження психіки, аналізу всіх пізнавальних процесів, динаміки та структури розвитку особистості. Методологічний підхід до вивчення цієї науки базується на понятті психічного поля, феноменології та ізоморфізму. Психічні гештальти мають схожі фізичні та психофізичні показники, тобто. процеси, що відбуваються в корі головного мозку, мають схожість з процесами, що відбуваються у зовнішньому світі та усвідомлювані нами у переживаннях та думках. Кожна людина здатна усвідомити власні переживання і знайти шлях вихід із ситуації. В даний час практично всі властивості сприйняття розкрито завдяки проведеним дослідженням. Також доведено значення даного процесу при формуванні та розвитку уяви, мислення та інших когнітивних функцій. Подібний тип мислення є повним процесом формування образних уявлень про навколишній світ, дозволяючи розкрити найважливіші механізми творчого мислення.

Історія виникнення та розвитку гештальтпсихології.

Вперше, поняття гештальтпсихології було введено в 1890 Х. Еренфельсом при дослідженні процесів сприйняття. Основною властивістю цього процесу було виділено властивість транспозиції, тобто. перенесення. На початку XIX століття було створено Лейпцизьку школу, де власне і було визначено комплексну якість, пронизану почуттям, як єдиного переживання. Гештальтисти незабаром починають виходити за рамки психології, тим самим усі до 50-х років з приходом фашизму прояв різкого прагнення гештальтпсихології спадає. Ця наука справила величезний впливом геть процес формування та розвитку психологічної науки. І вже до 1978 року було створено Міжнародне психологічне співтовариство під назвою «Гештальттеорія та її додатки», куди увійшли такі представники з різних країн світу: Німеччини (З. Ертель, Г. Портеле, М. Штадлер», К. Гусс), США ( А. Лачінс, Р. Арнхейм, син М. Вертгеймера Міхаель Вертгеймер) та ін, Фінляндії, Італії, Австрії, Швейцарії.

Основні ідеї, факти та принципи гештальтпсихології.

Одним із найголовніших представників гештальтпсихології є філософ Макс Вертгеймер. Його роботи були присвячені дослідженню зорового сприйняття експериментальним шляхом. Отримані в ході проведення його досліджень дані заклали основи підходу до сприйняття (а надалі і до інших психологічних процесів) та стимулювали критику асоціанізму. Так, основним принципом формування психіку став принцип цілісності, за яким формуються поняття та образи. Проведення дослідження та сприйняття дозволили відкрити закони сприйняття, а надалі і законами гештальту. Вони дозволяли розкрити зміст психічних процесів при взаємодії подразників у всьому організмі, співвідносячи, структуруючи та зберігаючи окремі образи. У цьому співвідношення предметних образів має бути статичним, нерухомим, але має визначатися мінливими співвідношеннями, встановлюваними у процесі пізнання. Подальші експериментальні дослідження Вертгеймера дозволили встановити, що існує безліч факторів, від яких залежить стійкість фігури та її досконалість. Сюди можна віднести спільність кольору, ритмічність у побудові рядів, спільність світла та багато іншого. Дія даних факторів підпорядковується головному закону, згідно з яким дії інтерпретуються як прагнення до стійких станів на рівні електрохімічних процесів.

Оскільки перцептивні процеси вважаються вродженими, пояснюючи при цьому особливості функціонування кори головного мозку, виникає необхідна об'єктивність, що перетворює психологію на пояснювальну науку. Аналіз проблемних ситуацій, і навіть способи вирішення дозволили Вертгеймеру виділити кілька етапів процесів мислення:

Виникнення спрямованого почуття напруженості, що мобілізує творчі сили кожної людини;

Проведення аналізу ситуації та усвідомлення проблеми для створення єдиного образу ситуації, що склалася;

Вирішення проблеми, що склалася;

Прийняття рішення;

Стадія виконання.

Досліди Вертгеймера розкрили негативний вплив звичних методів сприйняття структурних відносин. Опубліковані видання розглядають аналіз творчого мислення (його механізмів) та проблеми творчості в науці.

Гештальтпсихологія: предмет, метод, галузі дослідження, основні поняття.

Проблема цілісності - головна проблема гештальтпсихології. Предмет – психічна цілісність. Термін "гештальт" вперше ввів Енфейс.

Метод – феноменологічний.

Області дослідження:

Сприйняття (чинники та закони утворення структури; принцип ізоморфізму)

Принципи цілісності:

1. надсумативність цілого – не зводиться до суми складової елементів. Грунтувався на тому, що елементи, що становлять ціле, можуть змінюватись у своїх характеристиках. Якщо зміни не стосуються структури цілого, вони не змінюються якості цілого

2. транспонованість цілого (гештальт залишається пізнаваним також і в формі, що транспонується)

Гештальтпсихологія виникла на початку 20-х років у Німеччині як реакція проти атомізму та механіцизму всіх різновидів асоціативної психології. Батьки-засновники: М.Вертгеймер, В.Келер, К.Коффка – представники Берлінської школи; і, звичайно ж, величезний внесок зробив К.Левін, який заснував власну школу.

Поняття "гештальт" було введено Еренфельсом у статті "Про якість форми" (1890) при дослідженні сприйняттів.

1912 - стаття про сприйняття руху. Цей рік – дата народження гештальт-психології. Завдання - не опис експериментів, а трактування у світлі принципу ізоморфізму, дії різноспрямованих сил, основою якого є гештальти.

1918 – Келер провів експерименти з мавпами. Це також початок гештальт-психології. Було відкрито, що мислення, інтелект у мавп та людини різні. Якщо тварина поєднує в єдине ціле умови та засоби вирішення, то через деякий час виникає інсайт (раптовий розсуд зв'язків для вирішення).

1920 – Келер проводить експеримент із курами. Показав, що курка реагує не так на окремі впливу, але в цілісні відносини між елементами ситуації. Гештальт - основна властивість психіки.

Коффка - пояснення розвитку з позицій гештальту: спочатку світ гештальтований, але гештальти не комунікують один до одного і власними силами недостатньо досконалі.

20-ті – журнал «психологічні дослідження». Поширення психології. Формулюються основні засади гештальт-психології.

1926 – Левін випускає книгу «Наміри…»

Першопрохідниками цілісної психології були вчені Лейпцизької школи - Ф. Крюгер, І. Фолькельт, Ф. Зандер (кінець 10-х - кінець 30-х років ХХ століття). Головне поняття їхньої психології - поняття комплексної якості як цілісного переживання, пронизаного почуттям. Розробляти не стали – злякалися якихось методологічних труднощів.

Історія гештальтпсихології починається з виходу роботи М. Вертгеймера "Експериментальні дослідження сприйняття руху" (1912), в якій ставилося під сумнів звичне уявлення про наявність окремих елементів в акті сприйняття. У цій роботі описав ефект руху (стробоскопічний рух). Дуже цікаво.

Саме після цього навколо Вертгеймера у Берліні складається Берлінська школа гештальтпсихологии: М. Вертгеймер, До. Коффка (1886-1941), У. Келер (1887-1967), До. Левін (1890-1947). Дослідження охоплювали сприйняття, мислення, потреби, афекти, волю. Взагалі гештальтисти серйозно вийшли за межі психології → а давайте всі процеси насправді визначимо законами гештальту!

Центральною в гештальтпсихології є проблема цілісності та цілісного підходу в протилежність елементаризму та механіцизму старої, асоціативної, та нової, біхевіористської, психології.

Важливі моменти:

1. Нове розуміння предмета і методу психології: важливо починати з наївної картини світу, вивчати реакції так, як вони є, вивчати досвід, що не зазнав аналізу, що зберігає свою цілісність. У цій структурі окремі елементи виділяються, вони справді існують. Але вони вторинні і виділяються за своїм функціональним значенням у цьому цілому. Ціле не можна розкласти на елементи, оскільки воно перестає існувати.

2. Критика методу аналітичної інтроспекції. Гештальтисти вважали, що аналіз є продовженням, спочатку сприйняття дає цілісну картину. Аналітичній інтроспекції був протиставлений інший феноменологічний метод, спрямований на безпосередній та природний опис спостерігачем змісту свого сприйняття, свого переживання. На відміну від інтроспективної психології від піддослідних потрібно описати предмет сприйняття не таким, яким вони його знають, але таким, яким вони його бачать у даний момент. Цей опис не містить елементів.

3. За допомогою експериментів з використанням феноменологічного методу було встановлено, що елементи зорового поля поєднуються в перцептивну структуру в залежності від ряду факторів. Цими чинниками є близькість елементів друг до друга, подібність елементів, замкнутість, симетричність та інших. Було сформульовано положення у тому, що цілісний образ - це динамічна структура і утворюється за спеціальними законами організації. → Формулювання деяких законів сприйняття (не розписую, тому що думаю, що це точно все чудово пам'ятають):

Закон диференціації фігури та фону; (розподіл зорових відчуттів на об'єкт - фігуру, розташований на фоні) 

Закон прегнантності (існування тенденції до сприйняття найпростішої та найстабільнішої фігури з усіх можливих перцептивних альтернатив.)

Закон доповнення до цілого (ампліфікації) (чіткі, але не закінчені структури завжди доповнювалися до чіткого геометричного цілого.)

4. Ця феноменологія пояснювалася за допомогою принципу ізоморфізму. → Структури є результатом психічної діяльності. p align="justify"> Психічний світ є точна структурна репродукція динамічної організації відповідних мозкових процесів.

5. Експериментальне вивчення мислення (Келер, Вертгеймер, Дункер "Майєр"). За Келером, інтелектуальне рішення полягає в тому, що елементи поля, що раніше не зв'язуються, починають об'єднуватися в деяку структуру, що відповідає проблемній ситуації. Структурування поля відповідно до проблеми відбувається раптово в результаті розсуду (інсайту) за умови, що всі елементи, необхідні для вирішення, знаходяться в полі сприйняття тварини. Вертгеймер поширює цей принцип на вирішення завдань людиною → виділення основних етапів мислення:

Виникнення теми → поява почуття «спрямованої напруженості», що мобілізує творчі сили людини;

Аналіз ситуації, усвідомлення проблеми → створення цілісного способу ситуації;

Вирішення проблеми → значною мірою неусвідомлено, хоча попередня свідома робота необхідна;

Інсайт → виникнення ідеї розв'язання;

Виконавча стадія.

6. Роботи К.Левіна (1890-1947)

Левін виходив з того, що основою людської активності в будь-яких її формах, чи то вчинок, мислення, пам'ять, є намір - квазі-потреба. Приставка квазі- потрібна Левіну, щоб відрізнити своє розуміння потреби від психології, що вже склалося, і пов'язаного головним чином з біологічними, вродженими потребами. Квазі-потреба - це деяке прагнення, тенденція виконати, здійснити якусь мету, яка ставиться або самим суб'єктом, або походить від когось іншого, наприклад, від експериментатора. Вона утворюються в актуальній ситуації у зв'язку з прийнятими намірами, цілями та спрямовують активність людини. Квазіпотреба створює в особистості систему напруги. Ця система напруги прагне розрядки. У розрядці полягає, за Левіном, задоволення потреби. Звідси назва теорії К. Левіна – «динамічна теорія особистості». Розрядка потреби здійснюється у певній ситуації. Ця ситуація називалася Левіном психологічним полем. Кожна річ у психологічному полі характеризується не за своїми фізичними властивостями, а виступає у якомусь відношенні до потреби суб'єкта. Саме потреба зумовлює те, що один предмет має спонукальний характер, притягує до себе, має позитивну валентність, інший - не має такого спонукального характеру, має негативну валентність.

У зв'язку з квазіпотребами Левін досліджував проблему цілеутворення та цілеспрямованої поведінки. Ці дослідження ввели в психологію комплекс найважливіших понять, що характеризують поведінку, пов'язаних з досягненням цілей: цільова структура та цільові рівні індивіда, у тому числі реальні та ідеальні цілі, рівень домагань, пошук успіху та прагнення уникнути невдачі та ін.

Левін збагатив психологію рядом нових методів та методик:

a. досліди на перервану дію (М. Овсянкіна);

b. досліди на запам'ятовування незавершених та завершених дій (Б. В. Зейгарник);

c. досліди на заміщення (К. Лісснер та А. Малер);

d. досліди виявлення рівня домагань (Ф. Хоппе);

e. досліди на пересичення (А. Карстен) та ін.

6. Гештальтпсихологія отримала застосування у сфері психотерапевтичної практики. На її принципах у поєднанні з психоаналізом Ф. Перлз започаткував гештальттерапію.