Вигнання польських інтервентів у 1612 році. Вигнання поляків із кремля
В результаті битви польсько-литовські війська були розбиті Другим народним ополченням, що спричинило наступний остаточний розгром поляків. «Поляки зазнали такої значної втрати, що її нічим уже не можна було винагородити. Колесо удачі повернулося — надія заволодіти цілою Московською державою валилася безповоротно», — писав польський історик XVII століття Станіслав Кобержицький.
У стінах Кремля та Китай-міста знаходився заблокований польсько-литовський гарнізон чисельністю близько трьох тисяч осіб, на допомогу якому й прагнуло прийти військо під проводом Яна Карла Ходкевича, великого гетьмана литовського. За підрахунками історика Г. М. Бібікова, чисельність його військ сягала 12 тисяч жителів, причому російських воїнів разом було трохи більше 8 — 10 тисяч.
За якістю озброєння армія інтервентів також перевершувала російські війська. «Всі виїхаша оковані збруями, бо вода вагалася і шеломи на їхніх головах… як прекрасна зоря світиться, сяйво шабель їх як блискавка, і копій їх піднесення, бо великий ліс дібровий, разом же… і дивитися страшно», — ніби з придихом описував польське військо автор Філаретового рукопису. Козакам ж, що виступали на боці ополченців, була приготовлена менш втішна характеристика: «в єдиних срачицях і без штанів, тільки єдину пищаль і порохівницю у себе заможно». Цим же пан Будило намагався підчепити Дмитра Пожарського, головного воєводу нижегородського ополчення, якому писав: «Краще ти, Пожарський, відпусти до сох своїх людей».
Яскравими фігурами командного складу були Дмитро Пожарський, Кузьма Мінін Іван Хованський та Дмитро Лопата-Пожарський з російської сторони; сам Ходкевич, Олександр Зборовський, Микола Струсь та Йосип Будило — з польсько-литовської. Втім, далеко не всі воєначальники вирізнялися особливими талантами та достатнім досвідом — це стосується як однієї, так і іншої сторони.
Джерело: wikipedia.orgЯкщо ж говорити про силу бойового духу воїнів, то в цьому питанні, очевидно, перевага мала бути на боці ополченців. На думку вже згаданого Г. Н. Бібікова, ними керувало бажання припинити зазіхання інтервентів на Москву. Численними найманцями ж, що виступали на боці противників, рухало прагнення розжитися різноманітними цінностями, яких, втім, і без того розграбованої Москві не могло бути занадто багато.
21 (31) серпня 1612 року війська Ходкевича підійшли до Москви - ополченці опинилися там днем раніше. Згідно з планом гетьмана, необхідно було прорвати оборону у західній частині міста. Після цього коротким шляхом до стін Кремля міг би проїхати обоз із припасами, яких потребували їхні обложені соратники.
Наступ було вирішено розпочинати наступного ранку. Війська Ходкевича подолали Москву-ріку і зайняли позиції біля Новодівичого монастиря. План Гетьмана був добрим для всіх — крім того, що про нього чудово знав Пожарський. Князь вважав за краще атакувати першим, ніж дезорієнтував противника. Бої велися протягом усього дня, причому цікаво, що князь Дмитро Трубецький, який формально підтримує ополченців, насправді залишався осторонь. "Богати прийшли з Ярославля і одні можуть відбитися від гетьмана", - такої позиції дотримувався князь та його війська.
3 червня 1611 р. після дворічної облоги впав Смоленськ. Більшість його захисників загинули, а керівник оборони боярин М.Б. Шеїн потрапив у полон.
Взявши Смоленськ, Сигізмунд III вирушив до Варшави, наказавши везти із собою Василя Шуйського та інших почесних полонених. Весь римсько-католицький світ привітав успіх короля, вважаючи остаточним його утвердження на московській землі.
Майже одночасно зі Смоленськом упав і Новгород, узятий шведськими військами Делагарді. Тут був проголошений государем син шведського короля Карл Філіп, передбачалося, що рано чи пізно інші частини Московської держави оберуть його собі в царі. Згідно з укладеним з новгородцями договором, Карл Філіп обіцяв не порушувати традицій православної віри та зберігати всі новгородські звичаї.
У цей час Прокоп Ляпунов звернувся до всіх російських міст із закликом стати на захист рідної землі і рушити прямо до Москви, після звільнення якої всім світом обрати собі нового царя. До свого звернення Ляпунов доклав грамоту захисників Смоленська, де вони закликали всіх росіян об'єднатися і стати на захист православної віри. З усіх повітів, з поміщицьких, монастирських та церковних земель збирали ополчення. На сходках у містах, повітах люди приносили клятву стояти за православну віру та Московську державу, не зносячи ні з польським королем, ні з поляками, ні з російськими прихильниками короля. У поході вони зобов'язувалися не кривдити росіян і всіляко захищати їх від поляків і московських бояр-зрадників.
Майже зі всіх російських міст стягувалося до Москви ополчення. З Ляпуновим увійшли в угоду прихильники вбитого самозванця, і сам Ян Сапега обіцяв боротися за землю. На початку березня 1611 р. Ляпунов з ополченням підійшов до Москви.
У самій столиці також готувалися боротися із поляками. Михайло Салтиков разом із боярами за наказом Гонсєвського з'явився до патріарха Гермогена і зажадав від нього написати ополчення, щоб воно не ходило на Москву. Але Гермоген відповідав, що це зробить лише після виходу з Москви поляків і російських зрадників. У разі їхньої відмови патріарх обіцяв, навпаки, написати ополчення, щоб воно довершило вже розпочату святу справу.
Незабаром у Москві спалахнуло повстання. Одночасно загони ополчення почали входити до міста. Зрозумівши, що наявними силами вже неможливо утримати місто, поляки вирішили запалити у різних місцях Біле місто та Замоскворіччя, а самим зміцнитись у Китаї-місті та Кремлі. Там же знаходилися бояри, прихильники польського короля, і більшість бояр і дворян, які мимоволі мали перебувати разом із ними.
Ополчення через пожежу не вдалося з'єднатися з москвичами, що повстали. Одним із перших до Москви увійшов загін під командуванням князя Дмитра Пожарського. Пройшовши через вулиці, що горіли, його загін зміцнився на Луб'янці, але незабаром був змушений відступити перед вогнем. Поранений Пожарський казав, що йому було б краще померти, ніж бачити все, що відбувається зараз перед ним. Ополченцям вдалося вивезти Пожарського до його маєтку.
За три дні всі дерев'яні будови Москви згоріли, залишалися лише стіни та башти Білого міста, кілька кам'яних церков та печі спалених будинків. Під час пожежі поляки грабували храми та будинки Білого міста та дуже збагатилися; за деякими відомостями, вони набрали стільки перлів у купецьких будинках, що використовували його як куль. Москвичі, що залишалися в Китай-місті, були перебиті поляками.
Ополчення не уникало Москви і вело бої з інтервентами. Бояри та Гонсевський прийшли до патріарха і зажадали від нього написати послання ополченцям, щоб вони відійшли від Москви, інакше йому загрожувала смерть. Але Гермоген відповідав, що писати не стане і зрадники не почують жодного його слова.
Ополчення, що стояло під Москвою, обрало ватажками свого війська і всієї російської землі князя Дмитра Трубецького. Прокопія Ляпунова та козачого отамана Івана Заруцького. Незважаючи на те, що за народженням першим вважався Трубецькою, найголовнішим зізнавався Ляпунов. Він не зважав ні на походження, ні на багатство і нікому не надавав переваги. Це спричинило різке невдоволення Ляпуновим серед представників знаті, які служили в ополченні. Але ще незадоволені були Ляпуновим козаки та їхній ватажок Заруцький, який раніше командував військами другого самозванця. Вождь ополчення постійно припиняв безчинства козаків, караючи смертю, забирав маєтки, отримані ними від Заруцького.
Дізнавшись про незгоди в таборі ополченців, Гонсевський відправив із полоненим козаком підроблений лист, написаний нібито від імені Ляпунова, в якому говорилося, що козаки - розорювачі Московської держави та їх слід усюди знищувати. 25 липня 1611р. прочитавши листа на своєму колі, козаки викликали до себе Ляпунова і вбили його. З цього моменту чільне становище в ополченні почали займати козаки, решта ополченців почали йти з табору.
Сина Марини було проголошено спадкоємцем московського престолу. Заруцький та Трубецькій присягнули йому і від його імені билися з поляками. Патріарх Гермоген, дізнавшись про рішення ополчення визнати спадкоємцем сина Марини, переслав до Нижнього Новгорода звернення, де прокляв його і закликав усі міста не визнавати його Царем. Поляки вморили Гермогена у в'язниці.
Саме тоді з'ясувалося, що у російський престол є й інші претенденти. Ще один Лжедмитрій з'явився в Астрахані. В Івангороді з'явився колишній московський диякон Сидорка, який оголосив себе Дмитром. Його підтримали псковичі, і він «сів» у цьому місті. Почувши про це нового Дмитра, козаки, що були під Москвою, визнали його своїм царем.
У соборній церкві Нижнього Новгорода було читано грамоту, надіслану з Троїцького монастиря, у ній йшлося про лиха, пережитих російськими людьми. Народ проливав сльози і казав, що не буде йому визволення і напевно попереду чекає ще більша загибель. Тоді ж на сходці перед народом виступив земський староста купець Кузьма Анкудинович Мінін, який закликав людей не пошкодувати свого майна на звільнення православної вітчизни, не пощадити життя дружин та дітей, але зібрати кошти на створення нової раті.
Нижегородці не відразу вирішили відгукнутися на заклик Мініна, і йому неодноразово довелося звертатися до них з таким закликом. Нарешті вони вирішили зробити його старшим у цій справі і в усьому покластися на його волю.
За порадою Мініна у ватажки ополчення було обрано стольника князя Дмитра Михайловича Пожарського. Він раніше перебував на другорядних посадах, але був відомий своєю мужністю і жодного разу не був помічений у зносинах із самозванцем чи польським королем.
Пожарський перебував у своєму маєтку та лікувався від ран, коли до нього прибули виборні люди з Нижнього Новгорода, пропонуючи очолити ополчення. Пожарський відповів згодою, але сказав, що необхідно обрати людину, яка б знала витратою скарбниці на платню ратним людям, при цьому він вказав на Кузьму Мініна. Було вирішено не обмежуватися добровільними пожертвами, а запровадити збирання «п'ятої гроші».
Для оцінки кожної п'ятої частини всього майна було обрано досвідчених оцінювачів, які нікому не давали ні пільг, ні відстрочок. У хід пішла навіть церковна та монастирська скарбниця. Якщо хтось не давав свого майна, у того забирали силою. Зовсім бідних віддавали в кабалу тим, хто міг за них заплатити. Такі жорстокі заходи виправдовувалися надзвичайними обставинами, які загрожували існуванню Московської держави.
Після прибуття до Нижнього Новгорода князя Пожарського в усі краї були послані гінці з грамотами, які закликали підтримати нижегородців. З Нижнього Новгорода ополчення рушило вгору Волгою. По дорозі Мінін збирав гроші з волзьких міст. До війська Пожарського приєднувалися ополченці з інших міст. У Костромі ополчення зустріло опір з боку воєводи Івана Шереметєва, який знаходився там, відданого Владиславу, проте жителі видали його Пожарському, а самі приєдналися до ополчення.
До весни 1612 р. російське військо прибуло до Ярославля, де зупинилося на відпочинок та поповнення. Тут було створено Раду всієї землі на чолі із князем Пожарським. З Троїце-Сергієва монастиря Пожарському надіслали звістку, яка спонукала його швидше рухатися до Москви. Ставало очевидно, що польський гарнізон, що був у Кремлі, нечисленний і має сильний брак провіанту. У цей же час Трубецькой розірвав стосунки із Заруцьким і почав квапити Пожарського йти до Москви. Заруцькому довелося тікати з-під Москви до Коломни, де перебувала Марина Мнішек. Більшість козаків залишилася з Трубецьким.
Пожарський не довіряв Трубецькому і тому не поспішав з походом на Москву, лише посилав до неї окремі загони. Але дізнавшись, що до Москви йде з військом польський гетьман Ходкевич. Мінін наполіг на прискоренні походу. 20 серпня 1612 р. ополчення підійшло до Москви.
22 серпня із західного боку було помічено наближення війська Ходкевича. Разом з ним прямувала до Москви велика кількість возів із продовольством для кремлівського гарнізону. Переправившись через Москву-річку, поляки відкинули московську кінноту, яка охороняла переправу. Одночасно було зроблено вилазку з Кремля. Під загрозою удару опинився тил ополчення, проте козаки Трубецького не поспішали допомагати йому, і ополченці впоралися самотужки. Ходкевич припинив переправу і зупинився біля Донського монастиря.
Весь наступний день обидві сторони готувалися до вирішальної битви. Ходкевич вирішив прорватися до Кремля через Замоскворіччя. Йому вдалося дійти до П'ятницької вулиці, але він зустрів стійкий опір козаків Трубецького. В цей же час Мінін разом із двома сотнями ополченців вдарив у тил Ходкевича і завдав йому страшної поразки.
До полудня козакам, що боролися в Замоскворіччя, вдалося відбити супротивника і захопити більшу частину возів із продовольством. Зрозумівши, що доставити продовольство до Кремля не вдасться, Ходкевич розгорнув обози, що залишилися, і пішов від Москви.
Здобувши перемогу, Пожарський помирився з Трубецьким і вирішив розпочати спільні дії з облоги Кремля та Китай-міста, де поки що залишався ворожий гарнізон.
15 вересня Пожарський надіслав полякам листа, в якому пропонував капітулювати, обіцяючи вільно відпустити їх на батьківщину. Але ті, впевнені у найближчому поверненні Ходкевича, відкинули цю пропозицію. Проте минали тижні, гетьмана все не було. Серед гарнізону розпочався голод, спостерігалися навіть випадки людожерства.
22 жовтня козакам Трубецького вдалося взяти Китай-місто, яке поляки вже не в змозі захищати. Тепер гарнізон був лише у Кремлі. Мінін та Пожарський обіцяли, що жодному поляку не буде заподіяно образи. 24 жовтня гарнізон через Троїцьку браму став випускати російських людей, які сиділи Разом із поляками в облозі. Незважаючи на те, що козаки кричали, що треба вбити їх як зрадників, ополченці не допустили цього, погрожуючи застосувати силу для їхнього захисту.
25 жовтня ополчення увійшло до Кремля. Гарнізон склав зброю і був відправлений до російського табору. Але козаки порушили слово і перебили безліч полонених. Уцілілих розіслали російськими містами.
У листопаді Сигізмунд III з невеликим військом підійшов до Волоколамська і спробував умовити москвичів визнати царем Владислава. Однак тепер у Москві про нього не хотіли й чути. Королю не вдалося навіть взяти Волоколамськ, і він пішов у Польщу.
21 грудня 1612 р. грамотами, розісланими містами, було повідомлено про звільнення Москви. Вони містилося запрошення скликати до Москви виборних людей обрання государя.
По всій землі було встановлено триденний суворий піст і служили молебні. Було відкинуто пропозицію обрати царем шведського принца, і навіть повернути царський вінець Василю Шуйскому.
Більшість дворян і дітей боярських, і навіть городяни і козаки висловлювалися обрання царем Михайла Романова. Багато в чому це пояснювалося пам'яттю про першу дружину царя Івана Грозного, сестру діда Михайла Анастасії, про яку в народі збереглися добрі спогади, про переслідування, яким піддавався батько Михайла Федір (Філарет) за царя Бориса Годунова і за поляків.
У січні 1613 р. виборні люди зібралися на Червоній площі та після запеклих суперечок обрали царем Михайла. Новому цареві було принесено присягу від усіх стані. Від Земського собору вирушило посольство в Кострому, в Іпатіївський монастир, де знаходилося сімейство Романових, із запрошенням на царство.
Спочатку і Михайло, і його мати, черниця Марфа, відмовлялися від цієї честі, говорячи про малодушність, виявлену людьми в останні роки руйнування російської землі та бідності царської скарбниці. Нарешті Марфа сказала, що отець Михайла перебуває в польському полоні, будучи своєрідним заручником і наражаючись на постійну загрозу смерті. Але посли пояснювали, що обрання Михайла відрізняється від обрання попередніх царів насамперед тим, що воно стало одностайним обранням всією землею з волі Бога. І якщо Михаїл відмовиться від призначеної йому ролі, то з нього буде стягнуто самим Богом.
Тоді Марфа благословила сина, на царство, і 11 липня 1613 р. новий цар вінчався шапкою Мономаха, ставши засновником нової династії – Романових.
Після обрання царем Михайла Романова країна нарешті набула законного монарха. Але перші роки свого царювання йому довелося активно боротися із наслідками Смути.
Останній період Смути характеризувався партизанською боротьбою селян проти будь-яких військових формувань (головним чином козаків), що поповнювали свої запаси за рахунок селянських господарств. Найбільш яскраво ця боротьба виявилася на півночі після 1614р. Звідси «вибивали» не лише козаків чи поляків, а й урядових збирачів податків, які грабували населення.
Ще більш небезпечним нового московського уряду були загони козаків. У 1612-1618гг. сталося близько десяти великих повстань козаків. Уряду молодого царя вдалося впоратися із повстаннями козаків. Багатьом учасникам придушення цих повстань були надані землі та титули дворян.
Найважливішим завданням уряду Михайла Романова стало укладання мирних договорів зі Швецією (Столбівський світ) і Польщею, що вкрай були невигідні для Росії, але все ж таки забезпечували необхідний перепочинок після періоду Смути.
ІІІ. Останні дні поляків у Кремлі
Поляки вперто чекали на короля і, судячи з їхньої поведінки, незважаючи на найжахливіші випробування, не втрачали душевної твердості. На пропозиції противників вони відповідали лайкою та глузуванням. Чи бачено діло, щоб дворяни здавались скупчення мужиків, торгашів і попів! Вони відсилали воїнів Трубецького до сох, ополченців Пожарського до церкви, а Козьму Мініна до його м'ясного промислу. А тим часом близько середини жовтня вони повідомили Ходкевича, що в них їстівні запаси закінчилися; тоді припускали, що вони перебільшують свої поневіряння; може, це й було так, адже дисципліна дуже послабшала з появою Струся у Кремлі. Але незабаром, коли Ходкевич уже не міг допомагати їм, поляки говорили правду, стверджуючи, що з'їли останній шматок хліба. І все-таки вони ще чинили опір, харчуючись щурами і кішками, травою та корінням. Переказ каже, що вони користувалися для приготування їжі грецькими рукописами, знайшовши велику та безцінну колекцію в архівах Кремля. Виварюючи пергамент, вони видобували з нього рослинний клей, що обманював їх болісний голод.
Коли ці джерела вичерпалися, вони викопували трупи, потім стали вбивати своїх бранців, а з посиленням гарячкового марення дійшли до того, що почали пожирати один одного; це факт, що не підлягає жодному сумніву: очевидець Будзило повідомляє про останні дні облоги неймовірно жахливі подробиці, яких не міг вигадати, тим більше що багато в чому повторювалося те саме, що відбувалося в цій нещасній країні кілька років перед тим вчасно голоду. Будзило називає осіб, зазначає числа: лейтенант та гайдук з'їли кожен по двоє зі своїх синів; інший офіцер з'їв свою матір! Найсильніші мали слабкі, а здорові - хворі. Сварилися через мертвих, і до жорстокого божевілля, що породжується, розбратів домішувалися найдивовижніші уявлення про справедливість. Один солдат скаржився, що люди з іншої роти з'їли його родича, тоді як по справедливості їм мали харчуватися він сам із товаришами. Обвинувачені посилалися на права полку на труп однополченця, і полковник не наважився круто припинити цю суперечку, побоюючись, що сторона, що програла тяжбу, з помсти за вирок не з'їла суддю. Будзило запевняє, що виникало багато таких справ; томлячись голодом, наповнюючи рота кривавим брудом, за словами записок, обгладуючи собі руки і ноги, гризучи каміння і цеглини, всі ці люди, безсумнівно, впадали в шаленство! Війни зазвичай викликають здичавіння, але ніде в інших країнах, навіть під час жорстоких воєн XVI і XVII століть, не бувало в новій історії такого людоїдства. А тим часом цілком природно, що ця облога виявилася винятком із загального рівня: вона піддавала найжорстокішим випробуванням людей, які тривалий час перебували у зіткненні з ще варварським суспільством, що прийшло в стан повного розкладання; цей зіткнення здатне було вбити в них всі піднесені спонукання, що прищеплюються цивілізацією; до того ж цю облогу не можна вважати лише простим військовим підприємством. Для обложених 1612 року Кремль служив " плотом Медузи " , у якому носилося над безоднею їхнє життя, доля їх і разом із нею доля батьківщини. Поляки мали повну підставу не покладатися на умови здачі, які їм пропонували, а інші з них, хоч і невиразно, відчували, що з польським прапором, що розвивається над цим древнім містом Московії, пов'язана доля обох народів, зі славним майбутнім, владою та багатством, з усім, про що вони мріяли, вступаючи на цей ґрунт, що тепер вислизав з-під їхніх ніг; чіпляючись за неї з шаленством відчаю, ці захоплені воїни або відчайдушні гравці боролися і відбивалися сліпо, шалено і нещадно.
Вони чекали свого короля, прислухаючись до звісток про його прибуття під Смоленськ з королевичем і двома полками німецької піхоти для підкріплення загону кавалерії, що стояв уже на околицях цього міста. У посланні московським боярам Сигізмунд посилався на нездоров'я Владислава, яке нібито затримало його приїзд. А кавалерія, зі свого боку, чекала роздачі платні за чверть року і, не отримавши її, відмовилася йти далі. Після довгих переговорів Сигізмунд виступив уперед тільки зі своїми найманцями та кількома ескадронами гусарів чи легкої кінноти своєї гвардії. При виїзді його з міста "царська брама" зірвалася з петель і з гуркотом впала, загородивши дорогу государю; йому довелося вибратися іншим шляхом; так принаймні розповідали на той час. Дорогою до нього приєднався Адам Жолкевський, племінник гетьмана, з загоном кінноти в 1200 коней; король прибув до Вязьми наприкінці жовтня. Було вже надто пізно!
22 жовтня козаки Трубецького взяли нападом Китай-місто. У Кремлі поляки протрималися ще кілька днів, наказавши боярам, що сиділи з ними, вислати своїх дружин. Між тими, хто облягав, спалахнули нові сварки, що дало полякам трохи надії та маленьку відстрочку. Пожарський мав намір з честю прийняти випущених боярин, забороняючи грабувати і ображати їх, але голота чинила опір цьому. Пролунали крики: "Геть зрадника!" Серед табору, що збунтувався, повставав закривавлений привид Ляпунова. Але диктатор не піддався козакам. Щільно оточений і добре охороняється, він не боявся жодного нападу, і 26 жовтня поляки здалися. Бояри перші вийшли із фортеці; коли вони переходили Неглинний міст, Пожарському довелося знову заступитися і захищати їх. Тут був колір московської аристократії - князі Ф. І. Мстиславський та І. М. Воротинський, двоє Романових, Іван Микитович з племінником Михайлом, майбутнім царем, та його мати. Поляків поділили між обома таборами, доручившись їм усім за збереження життя, але мало хто вцілів з тих, які дісталися Трубецькому. Будзило, що належав до щасливців, запевняє, що самі ополченці Пожарського брали участь у різанині; заслана до Галича рота Будзило, справді, загинула там вся до останнього. Сам капітан був засланий окремо від своїх людей до Нижнього Новгорода, де протягом дев'ятнадцяти тижнів страждав у жахливому катівні. Андронова зазнали тортур, і йому довелося розплачуватись за розграбування Кремля, сліди якого знайшли після здачі поляків.
На другий день (23-го) два хресні ходи - один із церкви Казанської Божої Матері, а другий від Івана Великого, загони ополченців та козаків зійшлися на Лобному місці (Червоній площі), де архімандрит Троїцької лаври відслужив подячний молебень; сюди ж хресною ходою прибуло духовенство, несучи з собою ікону Володимирської Божої Матері. Побачивши цю неоцінену ікону, яку вважали загиблою, порубаною поляками, все безліч народу заридало. Потім військо і народ увійшли в священну огорожу Кремля, з якої вдалося, нарешті, вигнати поляків, - і радість змінилася скорботою перед видовищем, що роздирає душу: зруйновані і осквернені церкви, зганьблені і спотворені ікони, а в підвалах склади провізії, що вселяє жах, огидне у якому уяву декого з москвитян малювало собі частини тіла друга чи родича!
Урочиста обідня та подячний молебень в Успенському соборі завершили цей день. Такого ж дня стародавній столиці довелося знову пережити рівно через двісті років після відступу Наполеона.
Москва була повернута москвитянам. Але Сигізмунд все ще рухався вперед. З'єднавшись під Вязьмою з Ходкевичем, він обложив Погоріле-Городище; на свої запропоновані здатися він отримав від воєводи кн. Юрія Шаховського таку відповідь, що він міг його прийняти за заохочення: "Ідіть до Москви; якщо столиця буде вашою, я теж буду вашою". Король послухався цієї поради і з Волоколамська послав до воріт міста невеликий загін своїх військ із двома парламентарями. Цей обов'язок погодилися ще взяти він колишній член великого посольства кн. Данило Мезецький та дяк Грамотин.
І Москва, повернута москвитянам, злякалася! Ополченці та козаки вже розсіялися; тому перші звістки від Мезецького і Грамотина навіяли Сигізмунду повну впевненість: з ополчення Пожарського залишилося лише дві тисячі дворян і з ними чотири тисячі козаків. Однак, завдяки діяльному втручанню диктатора та Мініна, столиця трималася твердо. Наближення зими доробило інше. Зазнавши сили своєї маленької армії на поганих стінах Волоколамська і втративши даремно багато людей після кількох відчайдушних нападів, король, у свою чергу, злякався небезпеки, що загрожувала попереду, почати набагато більш важку облогу під загрозою холоду і голоду; той же Мезецький швидко повернув у бік правішої справи і, змінивши свій обов'язок, повідомив своїх співвітчизників, що поляки йдуть.
За цією щасливою звісткою пішла інша. Залишивши Михайлов, Заруцький був розбитий М. М. Бутурліним і втік лише з жменею прихильників.
Тепер тимчасовий уряд зрозумів, що його завдання виконано, і що йому слід увінчати справу, давши країні те, чого їй ще не вистачало - государя. Ще в Ярославлі говорили про те, що треба приступити до обрання царя, але необхідність перегородити шлях Ходкевичу, що наближався до столиці, виявилася невідкладною. Пожарський і Мінін до того ж розсудливо відступали перед відповідальністю, яку вони взяли б на себе зі своєю "земською радою", по суті тимчасовою військовою установою. Через два тижні після здачі поляків нові окружні грамоти закликали області до вибору повноправніших представників.
Цей текст є ознайомлювальним фрагментом.Із книги Євреї, яких не було. Книга 1 [з ілюстраціями] автораРозділ 4 Міф про поляків-злочинців Ми всюди на чужині, і коли Яка не станеться негода, Подвоєна єврейська біда Бедою притулок
З книги «Єврейське засилля» – вигадка чи реальність? Найзабороненіша тема! автора Буровський Андрій МихайловичРозділ 5 Міф про поляків-злочинців Ми всюди на чужині, і коли Яка не станеться негода, Подвоєна єврейська біда Бідом народу, що притулив. І. Губерман Вже у 1950-ті роки Ізраїль та політичні німці добре почали доїти німців. Останні роки їх апетити збільшилися, і
З книги Голокост. Були та не були автора Буровський Андрій МихайловичРозділ 6 Міф про поляків-злочинців – Поляки – страшні антисеміти! Вони ніколи не дадуть місця у своїй культурі неполяку! - А як же Міцкевич? - А що – Міцкевич?! - Міцкевич – син білоруса та єврейки. А йому у Польщі пам'ятники ставлять. - Ось ось! Вкрали нашого Міцкевича,
Із книги Грюнвальд. 15 липня 1410 року автора Тарас Анатолій ЮхимовичДії поляків На лівому фланзі союзної армії, відокремленому від правого пагорба, відбувався бій. Після того, як татари та литвини розіграли удаваний відступ, хрестоносці Ліхтенштайну пішли на поляків. Поляки рушили їм назустріч.
Із книги Імперія степів. Аттіла, Чингіз-хан, Тамерлан автора Грусе РенеОстанні відкриття та останні роботи щодо «мистецтва степів» (1951 р.) Історія Топу, або тюрків-тобгачів, що панували в Північному Китаї в V-му столітті, винятково цікава тим, як вона демонструє нам той самий тип тюрко-монгольської орди, наполовину
Із книги Наполеон. Як стати великим автора Щербаков Олексій Юрійович3. Поляків завжди обдурять Нагадаю, на той час Польщі як самостійної держави не існувало. Вона була розділена між Росією, Австрією та Пруссією. Варшава була на прусському «відрізку». Отут і рушив Наполеон. Назустріч йому рухалися росіяни. Після
З книги 1991 року: зрада Батьківщині. Кремль проти СРСР автора Сірін ЛевЮрій Поляков Юрій Михайлович – головний редактор «Літературної газети». Народився 12 листопада 1954 р. у Москві. Працював у Бауманському райкомі комсомолу. Радянський, російський письменник. Автор «ПП районного масштабу» та сценарію «Ворошилівського стрільця». Лауреат премії
Із книги Імперія ГРУ. Книга 2 автора Ковпакіді Олександр ІвановичДмитро Поляков Дмитро Федорович Поляков народився 1921 року в сім'ї бухгалтера в Україні. У вересні 1939 року, після закінчення школи, він вступив до Київського артилерійського училища, і як командир взводу вступив у Велику Вітчизняну війну. Воював він на Західному
З книги Смутні часи автора Валишевський КазимирIV. Правління поляків Сигізмунд застосував найбільш огидний спосіб правління, який тільки можна було вигадати. Начальник стрільців, боярин Гонсевський, пропонував йому спосіб, який обіцяв дати чудові результати і випробуваний ним без жодних труднощів. Король
З книги Україна: історія автора Субтельний ОрестУкраїнська політика поляків Польські претензії на землі, населені західними українцями, ґрунтувалися на історичних аргументах. Наприкінці XVIII ст. ці території входили до складу Польської Речі Посполитої, і поляки вважали, що їм належить бути частиною польської.
З книги Змова диктаторів чи мирний перепочинок? автора Мартіросян Арсен БеніковичПри підписанні в Кремлі договору про ненапад з Німеччиною Сталін створив таку атмосферу, що Ріббентроп «відчував себе в Кремлі, немов серед старих партійних товаришів» і навіть говорив про «дружбу, скріплену»
З книги Атаманська пам'ятка автора Краснов Петро МиколайовичРОЗДІЛ XVI. На збунтованих поляків Як збунтувалися поляки. - місцевість, на якій доводилося діяти. - Подвиг хорунжого Кузнєцова у Гарболіно. - Справи у Куфльова та Сарочиного. - Полонена застава 3-ї сотні. - Справи у Маціоржиць та під Варшавою. І року не простояли
автораПричини мордувань поляків Усі чи майже всі автори говорять про політику гітлерівської Німеччини, яка зводилася до "дивіди ет імпера" - поділяй і володарюй, як на чи не найголовнішу причину такого "конфлікту". Дехто зовсім губиться, шукаючи відповідь на запитання : З чого всі
З книги «Гірка правда». Злочинність ОУН-УПА (сповідь українця) автора Поліщук Віктор ВарфоломійовичАкції відплати поляків Ще й досі світ дивується, що євреї йшли на страту без жодного опору. Виняток становить повстання у Варшавському гетто. Поляки не піддавалися пасивно смерті. Спочатку вони принаймні тікали. Згодом організували в
З книги Бесіди автора Агєєв Олександр Іванович З книги Зникла грамота. Незбочена історія України-Русі автора Дикий АндрійРозгром поляків під Батогом Незабаром після цього було здійснено відомий рейд Хмельницького, підтриманий татарами, до кордонів Молдови, який закінчився страшним розгромом польського війська під Батогом.
Здавалося, кінець прийшов Російській державі. Ні верховної влади, ні сильної раті, ні спільної скарбниці нічого не було! Уряди у його сенсі не існувало. Але ще народ. Цей народ, знатні й чорні люди, багаті й бідні, розумники й проститеці, – всі розуміли, що твориться на Русі страшна, лиха справа; що віра православна і та святиня, якою поклонялися отці, діди та прадіди, принижена та зганьблена і всьому тому, що творилося століттями і працею багатьох поколінь, загрожує кінцева загибель.
Збудження народне було сильне... По всіх найважливіших містах загомоніли жваві сходи, наче воскресли старі віча. Сходилися і городяни, і сусідні селяни для земської ради, щоб усім світом надуматись, як біді допомогти. Давалася взнаки при цьому часом і стара обласна ворожнеча і неприязнь простого люду до вищих і багатих осіб, до московських бояр; але все це було дрібно і мізерно порівняно з ворожнечею, яку плекали всі до ненависного ворога, і з бажанням звільнити від поляків Москву і Руську землю і покласти межу згубної негаразди. Це загальне почуття мало зрештою взяти гору над усіма дрібними пристрастями і бажаннями і об'єднати російські сили...
Міста стали пересилатися між собою грамотами, спонукаючи одне одного стати разом проти спільних ворогів.
"Під Москвою, - писали казанці в Перм, - промисловця і поборника за Христовою вірою, який стояв за православну християнську віру, за храм Пресвятої Богородиці і за Московську державу проти польських і литовських людей та російських злодіїв, Прокопія Петровича Ляпунова, козаки вбили, переступаючи Але ми всі з Нижнім Новгородом і з усіма містами поволзькими... погодилися бути в раді і з'єднанні, поганого один над одним нічого не робити, стояти на тому міцно, поки Бог дасть на Московську державу государя, а вибрати б нам государя всією землею Російської держави, якщо ж козаки стануть вибирати государя по власному волі одні, не погодившись із всією землею, то такого государя нам не хотіти ".
Подібні ж звернення розсилалися з гінцями та іншими містами. У всіх грамотах давалося взнаки сильне загальне бажання "очистити Руську землю від ворога, поругателя святині, і вибрати собі всією землею свого царя".
Розносили по Руській землі і ті грамоти, що складалися в Троїцькому монастирі Діонісієм і Авраамієм Паліциним і переписувалися в багатьох списків " хортами переписувачами " .
Натхнення народу зростало. Моральне і релігійне збудження ставало все сильнішим і сильнішим... Усюди почала носитися чутка про чудові видіння і знамення. Казали, що в Нижньому Новгороді одна благочестива людина Григорій спромоглася опівночі страшного видіння: бачив він, ніби дах з його будинку знявся, велике світло осяяло його спокій, і з'явилися два чоловіки з зверненням про покаяння і очищення всієї держави... У Володимирі теж , казали, було бачення...
Набожний народ тільки від Божої допомоги чекав спасіння, вважав за необхідний особливий спосіб очиститися від гріхів і умилостивити Бога покаянням і постом. По всіх містах засудили постити три дні на тиждень: у понеділок, вівторок і в середу нічого не їсти, не пити, а в четвер та п'ятницю – сухо їсти... Так готувався народ до великої справи...
Настрій народу був такий, що він був готовий всіма силами піднятися на боротьбу. Потрібно було лише початок і потрібний був справжній російський вождь.
Мінін та Пожарський
У жовтні 1611 року в Нижньому Новгороді отримано грамоту з Троїцького монастиря. Її вирішено було прочитати у соборі. Задзвонили до великого соборного дзвону, а день був несвятковий. Народ зрозумів, що недарма дзвонять великим дзвоном, і невдовзі церква св. Спаса наповнилася народом. Після обідні протопоп Сава звернувся до народу з промовою:
– Православні християни, Господа браття, горе нам! Настали дні кінцевої загибелі нашої. Гине наша Московська держава; гине і православна віра. Горе нам, велике горе, люте становище! Литовські та польські люди в нечестивій раді своїй зрозуміли Московську державу розорити і обернути справжню віру Христову в латинську багаточарівну брехню. Хто не розплачеться, хто не випустить джерела сліз?! Заради наших гріхів Господь попустив ворогам нашим возноситись. Горе нашим дружинам та дітям! Єретики розорили вщент богозберігаюче місто Москву і зрадили всеїдному мечу дітей її. Що нам робити? Чи не утвердитися нам на єднання і чи не постояти за чисту і непорочну Христову віру та за св. соборну церкву Богородиці та за багатоцілющі мощі московських чудотворців. А ось грамота влади Живоначальні Трійці монастиря Сергієва.
Було прочитано грамоту, яка закликає весь народ на порятунок Москви та православної віри. Народ зворушився. Багато хто плакав.
- Горе нам, - говорили в натовпі, - гине Московська держава!
Коли народ ще юрмився біля церкви, до нього говорив один із земських старост – Кузьма Мінін Сухорукий. (Раніше вже він казав, що йому був уві сні св. Сергій і наказав "порушити тих, що заснули".)
– Православні люди! - Заговорив він тепер до народу гучним голосом. - Коли хочемо допомогти Московській державі, не пошкодуємо надбання нашого... двори свої продамо, дружин і дітей закладемо і станемо чолом бити, шукати, хто б заступився за істинну православну віру і став би в нас начальником! Бог допоможе. Яка буде хвала нам від усієї землі... Я знаю: тільки ми піднімемося на цю справу, інші міста пристануть до нас, і ми позбудемося ворогів.
Гаряча промова Мініна припала до серця всім. Далося взнаки в ній те, що давно було на душі у всіх. У багатьох сльози полилися з очей.
Звернення Мініна в Нижньому Новгороді. Картина К. Маковського, 1896
Почалися часті сходи. Кузьма Мінін, якого в місті всі знали і поважали, всім орудував, переконував усіх, що треба ополчатися, клич кликати по служивих людей, а в скарбницю на утримання ратних людей збирати з усіх по третій грошах (тобто третю частину майна). Бажання послужити великій справі визволення Москви і Руської землі було таке сильне, що тут же багато хто став жертвувати набагато більше. Зносили з усіх боків і гроші, і дорогоцінні речі. Одна вдова, говориться в літописі, принесла до збирачів десять тисяч і сказала:
- Я залишилася після свого чоловіка безчадна. Було в мене дванадцять тисяч; віддаю десять, а собі лишаю дві!
Але перш ніж скликати ратних людей, треба було знайти воєначальника. Таке "святе діло", яке починалося, треба було віддати в чисті руки. Стали думати, кого б із бояр вибрати вождем. Зупинилися на князя Дмитра Михайловича Пожарського. Він на той час жив у своєму маєтку, в Суздальському повіті, де доліковувався від ран, отриманих при Московському погромі. То була людина чиста, не заплямована ніякою поганою справою: у смутні роки він у злодійських таборах не бував і у польського короля милостей не прошив. Ратну справу він добре знав, велику мужність виявив при захисті Зарайська від самозванця і потім у Московському побоїщі.
Послали бити чолом Пожарського. Він відповів:
– Радий я за православну віру страждати до смерті, а ви оберете з посадських людей таку людину, яка була б зі мною у великої справи, відав би скарбницю на платню ратним людям.
Почали були нижегородські посли роздумувати, кого б вибрати, але Пожарський не дав їм довго думати.
- Є у вас у місті, - сказав він, - Кузьма Мінін. Він людина бувала: йому така справа за звичай!
Коли посланці повернулися до Нижнього і сказали про бажання Пожарського, нижньогородці стали чолом бити Мініну, щоб він попрацював на спільну справу визволення, стояв би біля скарбниці. Мінін відмовлявся до того часу, поки нижегородці написали вироку, що нічого не пошкодують для великої справи.
Звістка про те, що нижчегородці піднялися, швидко розносилася, ратні сили почали збиратися звідусіль. Пожарський з нижегородцями розіслав містами грамоти, в яких говорилося між іншим наступне:
"Тепер ми, Нижнього Новгорода всякі люди, йдемо на допомогу Московській державі. До нас із багатьох міст прибули дворяни, і ми засудили маєток свій і доми з ними розділити і платню їм дати. І вам би також скоріше йти на литовських людей. Козаків не бійтеся: коли будемо все в зборі, то всією землею пораду вчимо і злодіям не дозволимо нічого поганого Робити... Неодмінно треба бути вам з нами в одній раді і на поляків разом іти, щоб козаки, як і раніше, не розігнали б нашої раті».
Грамота ця всюди читалася на мирських сходах, ухвалювалися вироки, збиралися гроші. Місто зносилося з містом. Знову, як на заклик Ляпунова, піднімалася Руська земля; але цього разу вожді вели справу обережніше – розуміли, що не лише поляки, а й козаки – вороги Москви; що зближуватися з "перельотами" та "шатунами" не слід.
Похід ополчення Мініна та Пожарського до Москви
Настав 1612 рік. Звістка про нове російське ополчення з метою визволення Москви сполошила не лише обложених поляків, а й козаків, що облягали. Поляки та російські зрадники зажадали знову від патріарха Гермогена, щоб він написав нижегородцям умовляння залишатися вірними Владиславу.
"Нехай буде над ними милість Божа і від нашого смирення благословення, - відповів з колишньою твердістю старець, - а на зрадників нехай виливається від Бога гнів, а від нашого смирення нехай будуть прокляті вони в цьому столітті і в майбутньому!"
Невдовзі після цього незламний старець і " поборець за православну віру " помер (17 лютого); помер він, кажуть, голодною смертю. Поховали його в Чудовому монастирі.
Заруцький зрозумів, що йому та його свавільному полчищу загрожує небезпека від нової земської ратної сили. Підмосковні козаки з начальником своїм у цей час визнали третього (псковського) самозванця. Спробував Заруцький захопити Ярославль, щоб перешкодити руху до Москви північного ополчення, але Пожарський попередив і на початку квітня привів сюди свою рать.
Нелегко було на той час спорядити як слід військо. Крім колишньої зброї: копій, сокир різного роду, палиць (булав, шестоперів), входили все більше і більше у вжиток турецькі шаблі та вогнепальна зброя – рушниці та гармати.
При вогнепальній зброї значення охоронного озброєння мало падати, але все-таки всякі шоломи та лати були ще в ході – особливо у кінних воїнів та воєвод.
Ще на шляху з Нижнього до Ярославля до раті Пожарського приєднувалися ополчення з різних приволзьких міст. Ярославль був основним збірним місцем. Тут Пожарський зупинився надовго: він, мабуть, хотів діяти обачно, зібрати якнайбільше ратної сили та скарбниці, щоб вирішити справу звільнення Москви від поляків напевно. Завдання було тепер зрозуміле: вигнати ворогів з Руської землі і вибрати собі всією землею справжнього російського царя. Для того, щоб виконати це завдання, мало перемоги над ворогом; треба було ще задушити будь-яку смуту, криводушність і пустоту серед російського люду; по всій землі потрібно було встановити одностайність. З цією метою розсилалися грамоти різними містами, скликалися виборні на загальну раду.
"Вам би, - говорилося в цих грамотах, - просимо, пам'ятаючи Бога і свою православну християнську віру, радити з усякими людьми спільною порадою, як би нам у нинішнє кінцеве розорення бути не бездержавним, щоб нам, за порадою всієї землі, вибрати спільно государя кого Бог милосердний дасть, щоб Московська держава вкрай не розорилася б. Самі, панове, знаєте, як нам стояти без государя проти спільних ворогів, польських і литовських і німецьких людей і російських злодіїв... Як нам без государя про великих державних і земських справах із навколишніми державами посилатися?! І за всесвітньою порадою просимо б вам – надіслати до нас у Ярославль із усяких чинів людей людину по два і з ними пораду свою відписати".
З цієї грамоти видно, що вожді мали намір не лише звільнити Москву від поляків, а й внести до неї верховну владу та уряд, заснований на волі всієї землі.
У той час як російська ратна сила з кожним днем зростала і росла в Ярославлі і готувалася покласти край смуті, народ уже вів запеклу боротьбу з ворогами. Після смерті Ляпунова земські ратники, незадоволені козацьким управлінням, натовпом уникали Заруцького. Вони становили окремі зграї, ховалися в лісах, ярах, нападали на поляків, що нишпорили по околицях столиці, шукали припасів. Таких народних борців називали насмішку – шишами; але прізвисько це незабаром стало навіть почесним в очах народу, тому що шиші діяли чесно, своїх не чіпали, не грабували, нападали тільки на поляків, причому виявляли багато молодецької удачі та спритності. У ці зграї йшли люди всіх звань: дворяни, діти боярські, посадські та селяни. Незабаром життя не стало полякам від шишів; особливо сильно шкодили вони ворогові тим, що відбивали в нього обози та заважали збирати продовольство по селах. "Папери не стало б, - скаржиться один поляк у своєму щоденнику, - якби почати описувати лиха, які ми тоді зазнали. Не можна було розводити вогню, не можна було ні на хвилину зупинитися - одразу, звідки не візьмуться, - шиши. Як тільки гай. , так вони й осиплять нас ... Шиші забирали запаси наші і швидко зникали ". І виходило, що, награбувавши багато, поляки привозили до столиці дуже мало!
Битва з поляками Ходкевича під стінами Москви
Три з половиною місяці пробув Пожарський у Ярославлі. З Троїце-Сергіївського монастиря вже квапили його, навіть докоряли за повільність; але Пожарський вичікував, щоб зібралося більше раті і вщухли чвари й суперечки між початковими людьми про старшинство. Для заспокоєння їх довелося Пожарському вдатися до допомоги духовної особи, колишнього ржевського митрополита Кирила...
З важким, звісно, почуттям наближалося до Москви російське ополчення; тут доводилося зустрітися з козаками, які занапастили Ляпунова. Було зроблено в Ярославлі замах і життя Пожарського теж козаком. На щастя, кількість козаків під Москвою була вже невелика: Заруцький частину полчища повів із собою; він разом із Мариною та сином її Іваном пішов на південний схід, до степів, думав там навербувати собі нові сили та спробувати посадити на царство цього Івана.
Число поляків у Кремлі теж сильно поменшало. Багато хто з них виїхав самовільно. Гонсевський здав начальство полковнику Струсю і теж поїхав. У той самий час, як Пожарський підходив до Москви, туди ж поспішав польський гетьман Ходкевич, щоб підкріпити обложених та доставити їм запаси. Пожарський встиг попередити його та 18 серпня підійшов до Москви. Трубецькій і козаки бажали, щоб ополчення це стало разом із ними, але російські ратні люди, згадуючи долю Ляпунова, заявили:
– Аж ніяк нам разом із козаками не стоять!
Надвечір 21 серпня з'явилися під Москвою та поляки Ходкевича. З ними був величезний обоз запасів; вони мали намір провезти їх до Кремля. Ходкевич перейшов Москву-ріку і рушив до Кремля з того боку, де стояла рать Пожарського (біля Арбатської брами), так що йому першому довелося витримати натиск ворогів. Трубецькой зі своїми полками стояв осторонь; він висловлював намір ударити на поляків збоку; для цього послав навіть просити у Пожарського допомогти собі кінноти; той відправив йому п'ятсот добірних воїнів. 22 серпня поляки напали на російське ополчення. Ходкевич мав лихих вершників-угорців та українських козаків. Їхні натиски важко було витримувати російському ополченню, в якому було багато новобранців. Битва з метою не пропустити підкріплення до поляків до Москви почалася з першої години і кипіла до восьмої. "Бив бій зело міцний, - каже сучасник, - хапалися за руки з ворогами і без пощади сікли мечами один одного". Козаки Трубецького не рухалися, немов їм все одно було, хто переможе. Деякі з них, кажуть, навіть знущалися з нижегородців, примовляючи:
– Багати прийшли з Ярославля і одні можуть відбитися від гетьмана!
Здавалося, ніби Трубецькому хотілося, щоб поляки зім'яли російське ополчення: він навіть не пускав у справу й тих кінних сотень, які надіслав йому Пожарський; але вони рвалися в бій: нестерпно їм було бачити, як поляки тіснять росіян, і вони без наказу Трубецького кинулися на ворогів і своїм прикладом захопили деяких козаків. Гетьман був відбитий та відступив.
Через день, 24 серпня, вдосвіта, Ходкевич знову напав на росіян, тепер уже з того боку, де стояв Трубецькой. Польський вождь наважився будь-що прорватися до Москви і провезти припаси в Кремль. Напад був такий стрімкий, що козаки Трубецького були зім'яті і змушені відступити. Поляки вже стояли неподалік Кремля і зайняли один острожек (невелике зміцнення).
Нижегородці зажурилися. Треба було негайно вибити поляків із зайнятого ними місця: інакше вони могли б легко прорватися за допомогою обложених у Кремль. Воєводи земського ополчення послали до козацьких таборів до Трубецького просити допомоги, щоб спільними силами вдарити на поляків; та козаки не хотіли допомагати. Тоді Пожарський послав Авраамія Паліцина до табору Трубецького. Авраамій всіляко переконував козаків не шкодувати життя в ім'я визволення Москви, благав їх, навіть пообіцяв їм роздати всю монастирську скарбницю, якщо вони посприяють Пожарському. Нарешті йому вдалося переконати козаків – вони допомогли нижегородцям; тоді росіяни з обох боків ударили на поляків, відбили у них острожек і відтіснили їх. Піші воїни засіли по ямах, ровах; скрізь, де тільки можна було, поховалися, щоб не пропустити до міста возів із запасами. Бій був у всьому розпалі... Мінін попросив у Пожарського кілька сотень ратників, перейшов річку і стрімко вдарив на загони поляків, що стояли за річкою; ті не витримали, здригнулися і побігли. Ратники, що засіли по ровах і ямах, побачивши, що росіяни женуть поляків, вискочили із засідки і кинулися на ворогів. Зайнялася люта січа. Підбадьорені успіхом, кинулися на поляків та інші російські кінні полки. Польське військо було розбите. Ходкевич залишався тільки з залишками своїх полків рятуватися від Москви втечею. Кілька сотень возів із різними запасами дісталися переможцям. Козаки перші кинулися на видобуток і пограбували всі дочиста.
Перемога над поляками зблизила Пожарського із Трубецьким. Раніше вони не хотіли з'єднатися, а тепер зійшлися. Встановили одне загальне управління, почали робити все разом. Пожарський був вдачею набагато поступливішим і поступливішим, ніж Ляпунов, і тому міг порозумітися з Трубецьким. Усі раділи зближенню вождів. Повідомлено було всюди, що ті грамоти і накази мають законну силу, які писані від імені обох вождів. Але козаки із земськими людьми таки вжитися ніяк не могли.
Звільнення Москви від поляків
Становище обложених у Кремлі було жахливо. Під час бою вдалося прорватися туди одному загону триста чоловік, але не на радість обложеним: нові люди тільки збільшили потребу і голод.
Пожарський, бажаючи звільнити Москву без подальших втрат, пропонував полякам здатися; але ті з гордістю відмовилися: вони все ще мали надію, що сам король з'явиться до них на виручку або гетьман Ходкевич, набравшись нових сил, знову прийде до Москви і не дасть їм загинути голодною смертю. З дня на день гірше ставало становище поляків; Через тиждень голод досяг страшних розмірів. "В історії немає такого прикладу, - йдеться в сучасному щоденнику, - писати важко, що робилося: обложені переїли коней, собак, кішок, мишей, гризли розварену шкіру з взуття... Нарешті, і цього не вистачило - тоді їли землю, обгризали у сказі собі руки, викопували трупи із землі... Смертність від такої їжі страшно збільшилася”.
З Китай-міста поляки були незабаром витіснені, але в Кремлі трималися ще з місяць – усі чекали, чи не прийде допомога. Зрештою, триматися далі не було вже жодних сил; почали спочатку випускати з московського Кремля боярин та бояр. Козаки хотіли грабувати їх, але Пожарський не допустив: він обійшовся з ними людяно – влаштував їх у безпечних місцях. Незабаром здалися й поляки. Вони просили під час переговорів лише про те, щоб їх не губили і не віддавали до козацьких рук... Важко було Пожарському стримати козаків, які пограбування вважали своїм правом. Полонених поляків розіслали по різних містах: жодного з них не вбили та не пограбували.
Вигнання поляків з московського Кремля у 1612. Картина Е. Лісснера
25 жовтня відчинилися всі кремлівські ворота, і росіяни урочисто вступили до Кремля. Попереду з хрестами та іконами в руках йшло духовенство, на чолі якого був доблесний Діонісій. В Успенському соборі відслужено був урочисто подячний молебень.
Коли напівмертві з голоду кремлівські сидільці здавалися, польський король Сигізмунд нарешті виступив у похід на Москву з Владиславом. Спочатку звістка про це сильно сполошила росіян, але тривога виявилася марною: польський король не міг зібрати великого війська і рушив з нікчемними силами, думаючи, що йому легко підкорятимуться російські міста, і помилився в розрахунку. Послав він посольство до Москви – вмовляти московське військо визнати Владислава; але це посольство навіть у Москві не було впущено. На уклін до Сигізмунда чи Владислава ніхто не був. Похід безлюдною і розореною країною не представляв нічого привабливого: по всіх шляхах бродили ненависні полякам шиші, хапали та вбивали польських воїнів, коли ті ходили на пошуки за продовольством. Спробував було король взяти Волок-Ламський, та не зміг... Кінчався вже листопад, і наставав лютий зимовий холод. Довелося Сигізмунду повернутись.
Обрання Михайла Романова на царство
Москва була звільнена від поляків і почала досить швидко облаштовуватися. Тепер треба було виконати другу половину завдання, заради якого піднялася російська сила з Мініним і Пожарським, - вибрати свого російського царя і покласти край усяким підступам поляків і шведів. Коли Делагарді надіслав сказати, що королевич Філіп їде вже до Новгорода, то у відповідь на це в Москві сказали послу:
- У нас і на думці того немає, щоб нам взяти іноземця на Московську державу!
Розіслано було грамоти, щоб у звільнену від поляків Москву негайно надсилали виборних людей, міцних і розумних, духовних осіб, дворян, боярських дітей, торгових, посадських і повітових людей.
Коли виборні з'їхалися, призначено триденну сувору посаду. Служили по церквах молебні, щоб Бог навчив виборців.
Постановили перш за все, щоб не вибирати ні іноземця, ні сина Марини. Коли розпочалися вибори, то відбувалося чимало смути та хвилювання. Хоча найчастіше чулося ім'я юного Михайла Федоровича Романова, але знайшлися між боярами честолюбці, котрі сильно домагалися отримати царський вінець, засилали своїх людей до виборних, намагалися підкупити голоси. Були прихильники у князя Василя Голіцина, який на той час із митрополитом Філаретом був у руках у поляків. Знайшлися особи, які казали, що слід повернути вінець Василю Івановичу Шуйському. Говорили і на користь обрання на престол старого князя Воротинського. Здавалося, знову настануть негаразди в Москві на радість ворогам; Проте, на щастя для Російської землі, суперечки і хвилювання були лише серед іменитих людей, бояр і сановників; дворяни, люди служили, народ і козаки стояли за Михайла Федоровича. Натовп дворян, боярських дітей і козацьких старшин звернувся до Авраамія Паліцина, який жив тоді в Москві, на Троїцькому подвір'ї, представили йому чолобитну з безліччю підписів і просили його, щоб він пред'явив її всьому собору, боярам і всім земським людям. У чолобитній говорилося, що всі просять обрати Михайла Федоровича. Авраамій передав собору цю грамоту. В цей же час прибув посол із Калуги з чолобитною від усіх калужан та жителів північних міст, – всі вони бажали на царство Михайла.
Романових особливо любив народ. Анастасія та Микита Романович жили у народній пам'яті, увійшли навіть у пісні народні; притому рід Романових не був заплямований в очах народу ніякою поганою справою, виніс багато горя і марних гонінь при Бориса Годунова, а головний представник цього роду в Смутні часи, в пору загальної пустощі і малодушності, виявив надзвичайну твердість духу, відстоював непохитно вигоди своєї батьківщини, подібно до Гермогену. Не дивно, що тільки мова зайшла про вибір царя, то більшість виборних зупинилася на юному сина Філарета. Не обминути б, звичайно, йому самому престолу, якби він не був духовним обличчям.
21 лютого всі виборні були зібрані на Червону площу Москви. Суцільний строкатий натовп наповнював його. Імениті люди зійшли на Лобне місце. Але їм не довелося й казати до народу. Не встигли вони ще вимовити і питання, як пролунав гучний крик всього люду, що зібрався на площі:
- Михайло Федорович Романов буде цар-государ Московській державі та всій Російській державі!
Пам'ятник Мініну та Пожарському на Червоній площі в Москві. Скульптор Іван Мартос
Лжедмитрій ІІ. У той час коли Василь Шуйський тримав в облозі І. І. Болотникова в Тулі, на Брянщині (м. Стародуб) з'явився новий самозванець. За погодженням з Ватиканом польські шляхтичі, противники короля Сигізмунда III (гетьмани Лісовський, Ружицький, Сапега), об'єдналися з козацьким отаманом І. І. Заруцьким, висунутий і як претендент на російський престол Лжедмитрія II (1607-1610). Зовнішніми даними ця людина була схожа на Лжедмитрія I, що помітили учасники авантюри першого самозванця. Досі особистість Лжедмитрія II викликає багато суперечок. Очевидно, він походив із церковного середовища.
Лжедмитрій II у відповідь на заклик І. І. Болотникова рушив до Тулі на поєднання з повсталими. З'єднання не відбулося (Тула була взята військами Шуйського), і в січні 1608 самозванець здійснив похід на столицю. Влітку 1608 р. Лжедмитрій підійшов до Москви, але спроби взяти столицю закінчилися безрезультатно. Він зупинився за 17 км від Кремля, у містечку Тушино, отримав прізвисько "Тушинський злодій". Незабаром у Тушино перебралася й Марина Мнішек. Самозванець обіцяв їй 3 тис. золотих рублів та доходи з 14 російських міст після воцаріння в Москві, і вона визнала у ньому свого чоловіка. Було здійснено таємне вінчання за католицьким обрядом. Самозванець обіцяв сприяти поширенню католицизму у Росії.
Лжедмитрій II був слухняною маріонеткою в руках польських шляхтичів, які зуміли взяти під свій контроль північний захід та північ російських земель. Доблесно протягом 16 місяців боролася фортеця Троїце-Сергієва монастиря, в обороні якої значну роль відіграло навколишнє населення. Виступи проти польських загарбників відбулися у низці великих міст Півночі: Новгороді, Вологді, Великому Устюзі.
Якщо Лжедмитрій I 11 місяців провів у Кремлі, то Лжедмитрій II 21 місяць безуспішно тримав в облозі Москву. У Тушині при Лжедмитрі II з числа незадоволених Василем Шуйським бояр (народ влучно назвав їх "тушинськими перельотами") склалася своя Боярська дума, накази. Взятий у полон у Ростові митрополит Філарет був названий у Тушині патріархом.
Уряд Василя Шуйського, розуміючи, що не в змозі впоратися з Лжедмитрієм II, у Виборзі (1609) уклав договір зі Швецією. Росія відмовлялася від своїх претензій на Балтійське узбережжя, а шведи давали війська боротьби з Лжедмитрієм II. Під командуванням талановитого 28-річного полководця М. В. Скопіна-Шуйського, племінника царя, розпочалися успішні дії проти польських загарбників.
У відповідь Річ Посполита, що перебувала у війні зі Швецією, оголосила війну Росії. Війська короля Сигізмунда III восени 1609 р. обложили місто Смоленськ, яке оборонялося понад 20 місяців. Король наказав шляхтичам покинути Тушино та йти під Смоленськ. Тушинський табір розсипався, самозванець більше не потрібен польським шляхтичам, які перейшли до відкритої інтервенції. Лжедмитрій II втік до Калуги, де невдовзі був убитий. Посольство тушинських бояр вирушило під Смоленськ на початку 1610 і запросило на московський трон сина короля - Владислава.
У квітні 1610 р. за загадкових обставин помер М. В. Скопін-Шуйський. Згідно з поголоском, він був отруєний. Влітку 1610 р., залишивши в тилу Смоленськ, що бореться, польська армія рушила на Москву. У червні 1610 р. російські війська під командуванням брата, царя, боягузливого і бездарного Дмитра Шуйського, зазнали поразки від польських військ. Шлях на Москву було відкрито. Шведи більше думали про захоплення Новгорода та інших російських земель, ніж їх захист: вони залишили армію Шуйського і почали грабувати північно-західні російські міста.
Влітку 1610 р. у Москві відбувся переворот. Дворяни на чолі з П. Ляпуновим повалили Василя Шуйського з престолу та насильно постригли його у ченці. (Шуйський помер у 1612 р. у польському полоні, куди був направлений як заручник разом із братами). Влада захопила група бояр на чолі з Ф. І. Мстиславським. Цей уряд, що складався із семи бояр, отримав назву "семибоярщина".
У серпні 1610 р. семибоярщина, незважаючи на протести патріарха Гермогена, уклала договір про покликання на російський престол Владислава, сина короля Сигізмунда, і впустила війська інтервентів до Кремля. 27 серпня 1610 р. Москва присягнула Владиславу. Це була пряма зрада національних інтересів. Перед країною постала загроза втрати незалежності.
Перше ополчення. Тільки спираючись на народ, можна було відвоювати та зберегти незалежність Російської держави. 1610 р. патріарх Гермоген закликав до боротьби проти загарбників, за що був заарештований. На початку 1611 р. у Рязанській землі було створено перше ополчення, яке очолив дворянин П. Ляпунов. Ополчення рушило на Москву, де навесні 1611 р. спалахнуло повстання. Інтервенти за порадою зрадників бояр підпалили місто. Війська билися на підступах до Кремля. Тут, у районі Сретенки, було тяжко поранено князя Д. М. Пожарського, який керував передовими загонами.
Однак розвинути успіх російські війська не змогли. Керівники ополчення висловилися за повернення селян-втікачів до їхніх власників. Козаки не мали права обіймати державні посади. Противники П. Ляпунова, котрий прагнув налагодити військову організацію ополчення, почали сіяти чутки, що він нібито хоче винищити козаків. * Ті закликали його в козацьке "коло" у липні 1611 р. і вбили.
Перше ополчення розпалося. На той час шведи захопили Новгород, а поляки після багатомісячної облоги оволоділи Смоленськом. Польський король Сигізмунд III оголосив, що сам стане російським царем, а Росія увійде до Річ Посполитої.
Друге ополчення. Мінін та Пожарський. Восени 1611 р. посадський староста Нижнього Новгорода Козьма Мінін звернувся із закликом до російського народу про створення другого ополчення. За допомогою населення інших російських міст було створено матеріальну базу визвольної боротьби: народ зібрав значні кошти на ведення війни з інтервентами. Очолили ополчення К. Мінін та князь Дмитро Пожарський.
Весною 1612 р. ополчення рушило до Ярославля. Тут було створено тимчасовий уряд Росії "Рада всієї землі". Влітку 1612 р. з боку Арбатських воріт війська К. Мініна та Д. М. Пожарського підійшли до Москви і з'єдналися із залишками першого ополчення.
Майже одночасно Можайською дорогою до столиці підійшов гетьман Ходкевич, який рухався на допомогу полякам, що засів у Кремлі. У битві біля стін Москви військо Ходкевича було відкинуто.
22 жовтня 1612 р. на день набуття ікони Казанської богоматері, що супроводжувала ополчення, було взято Китай-місто. Через чотири дні здався польський гарнізон у Кремлі. На згадку про звільнення Москви від інтервентів на Червоній площі коштом Д. М. Пожарського було зведено храм на честь ікони Казанської богоматері. Перемога була здобута внаслідок героїчних зусиль російського народу. Символом вірності Батьківщині завжди служить подвиг костромського селянина Івана Сусаніна, який пожертвував власним життям у боротьбі проти польських інтервентів. Вдячна Росія перший скульптурний пам'ятник у Москві спорудила Козьмі Мініну та Дмитра Пожарського (на Червоній площі, скульптор І. П. Мартос, 1818). Назавжди збереглася пам'ять про оборону Смоленська та Троїце-Сергієва монастиря, боротьбу жителів міста Корели проти шведських загарбників.
У 1613 р. у Москві відбувся Земський собор, на якому стояло питання про вибір нового російського царя. Як кандидатів на російський престол були запропоновані польський королевич Владислав, син шведського короля Карл-Філіпп, син Лжедмитрія II та Марини Мнішек Іван, прозваний "Воренком", а також представники найбільших боярських прізвищ. 21 лютого собор зупинив свій вибір на Михайла Федоровича Романова, 16-річного онукового племінника першої дружини Івана Грозного Анастасії Романової. До Ігнатівського монастиря під Костромою, де знаходився на той час Михайло з матір'ю, було направлено посольство. 2 травня 1613 р. Михайло прибув Москву, 11 липня вінчався на царство. Незабаром провідне місце в управлінні країною зайняв його батько - патріарх Філарет, який "усі царські і ратні справи володів". Влада відновилася у формі самодержавної монархії. Керівники боротьби з інтервенти отримали скромні призначення. Д. М. Пожарський був направлений воєводою до Можайська, а К. Мінін став думним воєводою.
Закінчення інтервенції. Перед урядом Михайла Федоровича стояло найважче завдання – ліквідація наслідків інтервенції. Велику небезпеку йому представляли загони козаків, які бродили країною і не визнавали нового царя. Серед них найгрізнішим був Іван Заруцький, до якого перебралася Марина Мнішек зі своїм сином. Яїцькі козаки видали І. Заруцького у 1614 р. московському уряду. І. Заруцький та "Ворінок" були повішені, а Марина Мнішек заточена в Коломиї, де незабаром, ймовірно, померла.
Іншу небезпеку становили шведи. Після кількох військових зіткнень, а потім переговорів у 1617 р. було укладено Столбовський мир (у селі Столбово, неподалік Тихвіна). Швеція повертала Росії Новгородську землю, але утримувала у себе Балтійське узбережжя і отримувала грошову компенсацію. Король Густав-Адольф після Столбовського світу говорив, що тепер "Росія не є небезпечним сусідом... її відокремлюють від Швеції болота, фортеці, і російським важко буде перейти через цей "ручок"" (річка Нева).
Польський королевич Владислав, який прагнув отримати російський престол, організував у 1617-1618 роках. похід на Москву, Він дійшов до Арбатських воріт Москви, але був відбитий. У селі Деуліно поблизу Троїце-Сергієва монастиря в 1618 р. було укладено Деулінське перемир'я з Річчю Посполитою, за якою залишалися Смоленські та Чернігівські землі. Відбувався обмін полоненими. Владислав не відмовився від претензій на російський престол.
Таким чином, в основному територіальна єдність Росії була відновлена, хоча частина російських земель залишилася за Річчю Посполитою та Швецією. Такі наслідки подій Смути у зовнішній політиці Росії. У внутрішньополітичному житті держави значно зросла роль дворянства та верхівки посада.
У результаті Смути, у якій взяли участь всі верстви та стани російського суспільства, вирішувалося питання про існування Російського держави, про вибір шляху розвитку. Потрібно було знайти шляхи виживання народу. Смута оселилася перш за все в умах та душах людей. У умовах початку XVII в. вихід із Смути було знайдено в усвідомленні регіонами та центром необхідності сильної державності. У свідомості людей перемогла ідея віддати все заради загального блага, а не шукати особистої вигоди.
Після Смутного часу було зроблено вибір на користь збереження найбільшої Сході Європи держави. У конкретних геополітичних умовах того часу було обрано шлях подальшого розвитку Росії: самодержавство як форма політичного правління, кріпацтво як основа економіки, православ'я як ідеологія, становий устрій як соціальна структура.
Росія вийшла з "Смути" вкрай виснаженою, з величезними територіальними та людськими втратами. За деякими даними, загинуло до третини населення. Подолання господарської розрухи виявиться можливим лише на шляхах зміцнення кріпацтва.
Різко погіршився міжнародний стан країни. Росія опинилася в політичній ізоляції, ослаб її військовий потенціал, тривалий час практично беззахисними залишалися південні рубежі.
У країні посилилися антизахідницькі настрої, що посилило її культурну, а, зрештою, і цивілізаційну замкнутість.
Народ зумів відстояти незалежність, але в результаті його перемоги в Росії відродилося самодержавство та кріпацтво. Однак, найімовірніше, іншого шляху порятунку та збереження російської цивілізації у тих екстремальних умовах і не існувало.
