Коли було прийнято новий календар. Що на нас чекає у майбутньому

Григоріянський календар був введений папою римським Григорієм XIIIу католицьких країнах 4 жовтня 1582 рокузамість старого юліанського: наступного дня після четверга 4 жовтня стала п'ятниця 15 жовтня.

Причини переходу на григоріанський календар

Приводом для прийняття нового календаря стало поступове усунення в юліанському календарі дня весняного рівнодення, за яким визначалася дата Великодня, і неузгодженість великодніх повнолунь з астрономічними. Помилка юліанського календаря о 11 хв. 14 сек. на рік, якого знехтував Созіген, до XVI століття призвела до того, що весняне рівнодення припадало не на 21 березня, а на 11-те. Зміщення призводило до відповідності тих днів року іншим природним явищам. Рік за юліанським календарем у 365 днів, 5 годин, 49 хвилин і 46 секунд, як з'ясували пізні вчені, був довшим за цей сонячний рік на 11 хвилин 14 секунд. «Зайву» добу набігали за 128 років. Так, за півтора тисячоліття людство відставало від реального астрономічного часу цілих десять діб! Реформа папи Григорія ХІІ I саме мала на меті ліквідувати цю помилку.

До Григорія XIII проект намагалися здійснити папи Павло III та Пій IV, але успіху вони не досягли. Підготовку реформи за вказівкою Григорія XIII здійснювали астрономи Христофор Клавій та Алоізій Лілій.

Григоріанський календар набагато точніший за юліанський календар: він дає набагато краще наближення до тропічного року.

Новий календар відразу на момент прийняття зрушував на 10 днів поточну дату і виправляв помилки, що накопичилися.

У новому календарі почало діяти нове, точніше правило про високосний рік. Рік високосічний, тобто містить 366 днів, якщо:

• номер року кратний 400 (1600, 2000, 2400);
• Інші роки - номер року кратний 4 і кратний 100 (… 1892, 1896, 1904, 1908…).

Модифікувалися правила розрахунку християнського Великодня. В даний час дата християнського Великодня у кожний конкретний рік обчислюється за місячно-сонячним календарем, що робить Великдень перехідним святом.

Перехід на григоріанський календар

Перехід на новий календар здійснювався поступово, у більшості європейських країн це відбувалося протягом XVI-XVII століть. І не скрізь цей перехід проходив гладко. Першими на григоріанський календар перейшли Іспанія, Італія, Португалія, Річ Посполита (Велике князівство Литовське та Польща), Франція, Лотарингія. У 1583 р. Григорій XIII направив Константинопольському патріарху Єремії II посольство з пропозицією перейти на новий календар, пропозиція була відкинута як така, що не відповідає канонічним правилам святкування Великодня. У деяких країнах, що перейшли на григоріанський календар, згодом відновлювалося юліанське літочислення внаслідок їхнього приєднання до інших держав. У зв'язку з різночасним переходом країн на григоріанський календар можуть виникати фактичні помилки сприйняття: наприклад, відомо, що Мігель де Сервантес та Вільям Шекспір ​​померли 23 квітня 1616 року. Насправді ці події відбулися з різницею в 10 днів, оскільки в католицькій Іспанії новий стиль діяв із самого введення його татом, а Великобританія перейшла на новий календар лише 1752 року. Були випадки, коли перехід на григоріанський календар супроводжувався серйозними заворушеннями.

У Росії григоріанський календар запроваджено у 1918 році: у 1918 році після 31 січня було 14 лютого. Тобто в ряді країн, як і в Росії, в 1900 був день 29 лютого, тоді як у більшості країн його не було. У 1948 році на Московській нараді Православних церков ухвалено, що Великдень так само, як і всі перехідні свята, повинен розраховуватися за олександрійською пасхалією (юліанським календарем), а неперехідними за тим календарем, за яким живе Помісна церква. Фінляндська православна церква святкує Великдень за григоріанським календарем.

Римський календар був одним із найменш точних. Спочатку він взагалі мав 304 дні і включав лише 10 місяців, починаючи з першого місяця весни (мартій) і закінчуючи настанням зими (декембер - "десятий" місяць); взимку рахунок часу просто не вівся. Царю Нуме Помпілію приписують запровадження двох зимових місяців (януарій та фебруарій). Додатковий місяць — мерцедоній — вставляли понтифіки на власний розсуд, досить довільно і відповідно до різних нагальних інтересів. У 46 р. до зв. е. Юлій Цезар провів реформу календаря, за розробками олександрійського астронома Созігена, взявши за основу сонячний сонячний календар.

Щоб виправити помилки, що накопичилися, він своєю владою великого понтифіка вставив у перехідному році, крім мерцедонію, два додаткові місяці між листопадом і груднем; а з 1 січня 45 р. було встановлено юліанський рік у 365 днів, з високосними роками кожні 4 роки. При цьому зайвий день вставлявся між 23 та 24 лютого, як раніше мерцедоній; а оскільки за римською системою обчислення день 24 лютого називався "шостим (sextus) від березневих календ", то і вставний день іменували "двічі шостим (bis sextus) від березневих календ" і рік відповідно annus bissextus - звідси, через грецьку мову, наше слово "високосний". При цьому на честь Цезаря було перейменовано місяць квінтилій (Юлій).

У IV-VI століттях більшості християнських країн утвердилися єдині великодні таблиці, виконані з урахуванням юліанського календаря; отже, юліанський календар поширився на весь християнський світ. У цих таблицях протягом дня весняного рівнодення приймалося 21 березня.

Однак у міру накопичення помилки (1 день у 128 років), розбіжність між астрономічним весняним рівноденням і календарним ставала все більш явною, і багато хто в католицькій Європі вважав, що її не можна більше ігнорувати. Це відзначав кастильський король XIII століття Альфонс Х Мудрий, у наступному столітті візантійський вчений Никифор Григора навіть пропонував реформу календаря. Реально таку реформу провів папа Григорій XIII у 1582 році, спираючись на проект математика та лікаря Луїджі Ліліо. 1582: наступного дня після 4 жовтня настала 15 жовтня. По-друге, у ньому почало діяти нове, точніше правило про високосний рік.

Юліанський календарбув розроблений групою олександрійських астрономів на чолі із Созігеном і введений Юлієм Цезарем у 45 р. до н. е..

Юліанський календар ґрунтувався на культурі літочислення Стародавнього Єгипту. У Стародавній Русі календар був відомий під назвою «Світового кола», «Церковного кола» та «Великого індиктіону».

Рік за юліанським календарем починається 1 січня, оскільки саме цього дня зі 153 р. до н. е. новообрані консули вступали на посаду. У юліанському календарі звичайний рік складається із 365 днів і ділиться на 12 місяців. Раз на чотири роки оголошується високосний рік, в який додається один день - 29 лютого (раніше аналогічна система була прийнята в зодіакальному календарі за Діонісією). Таким чином, юліанський рік має тривалість у середньому 365,25 днів, що відрізняється на 11 хвилин від тропічного року.

Юліанський календар зазвичай називають старим стилем.

Календар ґрунтувався на статичних щомісячних святах. Першим святом, з якого розпочинався місяць, були календи. Наступним святом, що попадало на 7 число (у березні, травні, липні та жовтні) і на 5 число решти місяців, були нони. Третім святом, що попадало на 15 число (у березні, травні, липні та жовтні) та 13 число інших місяців, були іди.

Витиснення григоріанським календарем

У католицьких країнах юліанський календар постановою папи Григорія XIII був замінений на григоріанський календар у 1582 році: наступного дня після 4 жовтня настало 15 жовтня. Протестантські країни відмовлялися від юліанського календаря поступово, протягом XVII-XVIII століть (останніми були Велика Британія з 1752 і Швеція). У Росії григоріанський календар використовується з 1918 (його зазвичай називають новим стилем), у православній Греції - з 1923 року.

У юліанському к. рік був високосним якщо закінчувався на 00.325 р н.е. Нікейський собор ухвалив цей календар для всіх християнських країн. 325 г день весняного рівнодення.

Григоріанський календарбув введений папою Григорієм XIII 4 жовтня 1582 замість старого юліанського: наступного дня після четверга, 4 жовтня стала п'ятниця, 15 жовтня (днів з 5 по 14 жовтня 1582 в григоріанському календарі немає).

У григоріанському календарі довжина тропічного року приймається рівною 365,2425 діб. Тривалість невисокосного року – 365 діб, високосного – 366 діб.

Історія

Приводом для прийняття нового календаря стало усунення дня весняного рівнодення, яким визначалася дата Великодня. До Григорія XIII проект намагалися здійснити папи Павло III та Пій IV, але успіху вони не досягли. Підготовку реформи за вказівкою Григорія XIII здійснювали астрономи Христофор Клавіус та Луїджі Ліліо (він же Алоїзій Лілій). Результати їхньої праці були зафіксовані в папській булі, названій за першим рядком лат. Inter gravissimas («Серед найважливіших»).

По-перше, новий календар відразу на момент прийняття зрушував на 10 днів поточну дату через помилки, що накопичилися.

По-друге, у ньому почало діяти нове, точніше правило про високосний рік.

Рік високосічний, тобто містить 366 днів, якщо:

Його номер без залишку ділиться на 4 і не ділиться на 100 або

Його номер ділиться на 400.

Таким чином, з часом юліанський і григоріанський календар розходяться все більше: на 1 добу в сторіччя, якщо номер попереднього століття не ділиться на 4. Григоріанський календар набагато точніше відображає справжній стан речей, ніж юліанський. Він дає набагато краще наближення до тропічного року.

В 1583 Григорій XIII направив Константинопольському патріарху Єремії II посольство з пропозицією перейти на новий календар. Наприкінці 1583 року на соборі в Константинополі пропозиція була відкинута як така, що не відповідає канонічним правилам святкування Великодня.

У Росії григоріанський календар введений в 1918 декретом Раднаркому, згідно з яким в 1918 після 31 січня слід було 14 лютого.

З 1923 більшість помісних православних церков, за винятком Руської, Єрусалимської, Грузинської, Сербської та Афона, прийняла схожий на григоріанський новоюліанський календар, що збігається з ним до 2800 року. Він також був формально запроваджений патріархом Тихоном для вживання в Російській православній церкві 15 жовтня 1923 року. Однак це нововведення, хоч і було прийнято практично всіма московськими парафіями, загалом викликало незгоду в Церкві, тому вже 8 листопада 1923 року патріарх Тихон розпорядився «повсюдне і обов'язкове введення нового стилю в церковне вживання тимчасово відкласти». Таким чином, новий стиль діяв у РПЦ лише 24 дні.

У 1948 році на Московській нараді Православних церков ухвалено, що Великдень, як і всі перехідні свята, повинен розраховуватися за олександрійською пасхалією (юліанським календарем), а неперехідними за тим календарем, за яким живе Помісна церква. Фінляндська православна церква святкує Великдень за григоріанським календарем.

Громадяни радянської країни, вирушивши спати 31 січня 1918 року, прокинулися 14 лютого. Набрав чинності "Декрет про введення у Російській республіці західноєвропейського календаря". Більшовицька Росія перейшла на так званий новий, чи громадянський, стиль обчислення часу, що збігався із церковним григоріанським календарем, яким користувалися у Європі. Ці зміни не торкнулися нашої Церкви: вона продовжувала відзначати свої свята за старим, юліанським календарем.

Календарний розкол між західними та східними християнами (віруючі стали святкувати головні свята у різний час) відбувся у XVI столітті, коли Папа Римський Григорій XIII розпочав чергову реформу, яка замінила юліанський стиль григоріанським. Мета реформи полягала в тому, щоб скоригувати наростаючу різницю між астрономічним роком та календарним.

Одержимою ідеєю світової революції та інтернаціоналізму більшовикам, звичайно, не було справи до Папи Римського та його календаря. Як сказано в декреті, перехід на західний, григоріанський стиль був зроблений "з метою встановлення в Росії однакового майже з усіма культурними народами обчислення часу"... На одному з перших засідань молодого радянського уряду на початку 1918 розглядали два проекти реформи часу Перший передбачав поступовий перехід до григоріанського календаря, щороку відкидаючи по 24 години, на це потрібно було б 13 років, другий передбачав зробити це одним махом, саме він сподобався вождю світового пролетаріату Володимиру Іллічу Леніну, який перевершив нинішнього ідеолога мульти

Компетентно

Історик релігії Олексій Юдін - про те, як християнські церкви святкують Різдво:

По-перше, одразу внесемо ясність: казати, що хтось святкує 25 грудня, а хтось 7 січня – некоректно. Усі відзначають Різдво 25-го, але за різними календарями. У найближчі сто років, на мій погляд, жодного об'єднання святкування Різдва чекати не доводиться.

Старий юліанський календар, прийнятий за Юлії Цезарі, відставав від астрономічного часу. Реформа папи Григорія XIII, яку з самого початку назвали папистською, була вкрай негативно сприйнята в Європі, особливо в країнах протестантів, де вже міцно утвердилася реформація. Протестанти були проти перш за все тому, що це задумано в Римі. А це місто у XVI столітті вже не було центром християнської Європи.

Червоноармійці на суботнику виносять церковне майно із Симонова монастиря (1925 рік). Фото: Wikipedia.org

Реформу календаря за бажання, звісно, ​​можна назвати розколом, маючи на увазі, що християнський світ вже розколовся не лише за принципом "схід-захід", а й усередині заходу.

Тому григоріанський календар сприйняли як римський, папистський, а отже, непридатний. Поступово, щоправда, протестантські країни його прийняли, але процес переходу зайняв століття. Так були справи на заході. Схід реформи папи Григорія XIII не звернув уваги.

Радянська республіка перейшла на новий стиль, але це, на жаль, було пов'язано з революційними подіями в Росії, про жодного папу Григорія XIII більшовики, природно, не думали, просто вважали новий стиль найбільш адекватним своєму світогляду. А у Російської православної церкви з'явилася додаткова травма.

1923 року з ініціативи Константинопольського Патріарха відбулася нарада православних церков, на якій ухвалили рішення про виправлення юліанського календаря.

Представники Російської православної церкви, зрозуміло, не змогли виїхати за кордон. Але патріарх Тихон все ж таки видав постанову про перехід на "новою ліанський" календар. Втім, це викликало протести серед віруючих, і ухвалу швидко скасували.

Ви бачите, що було кілька етапів пошуку збігу на календарному ґрунті. Але остаточного результату це призвело. Поки що у серйозній церковній дискусії це питання взагалі відсутнє.

Чи побоюється Церква чергового розколу? Безумовно, якісь ультраконсервативні групи всередині Церкви будуть говорити: "Зрадили священний час". Будь-яка Церква – дуже консервативний інститут, особливо щодо побуту та богослужбових практик. А вони впираються у календар. І церковно-адміністративний ресурс у таких питаннях є неефективним.

Кожне Різдво спливає тема переходу на григоріанський календар. Але це політика, вигідна медійна подача, піар що хочете. Сама Церква в цьому не бере участі та неохоче ці питання коментує.

Чому Російська православна церква користується юліанським календарем?

Отець Володимир (Вигілянський), настоятель храму Святої мучениці Татіани при МДУ:

Православні церкви можна умовно розділити на три категорії: ті, що служать усі церковні свята за новим (григоріанським) календарем, ті, що служать лише за старим (юліанським) календарем, і ті, які змішують стилі: наприклад, у Греції Великдень відзначається за старому календарю, а решта свят - по-новому. Наші церкви (Російська, Грузинська, Єрусалимська, Сербська та афонські монастирі) ніколи не змінювали церковний календар і не змішували його з григоріанським, щоб не було жодної плутанини у святах. У нас єдина календарна система, яка прив'язана до Великодня. Якщо перейти на святкування, скажімо, Різдва за григоріанським календарем, то "з'їдаються" два тижні (пам'ятаєте, як у 1918 році після 31 січня настало 14 лютого), кожен день яких несе для православної людини особливе значення.

Церква живе за своїм порядком, і в ньому багато важливих речей можуть і не співпадати зі світськими пріоритетами. Наприклад, у церковному житті є чітка система поступальності часу, яка прив'язана до євангелії. Щодня читаються уривки з цієї книги, в чому є логіка, пов'язана з євангельською історією та земним життям Ісуса Христа. Все це закладає певний духовний ритм життя православної людини. І ті, хто користується цим календарем, не хоче і не порушуватиме його.

У віруючої людини дуже аскетичне життя. Світ може змінюватися, ми бачимо, як на наших очах у співгромадян з'являється безліч можливостей, наприклад, для відпочинку під час світських новорічних канікул. Але Церква, як співав один наш рок-виконавець, "не прогинатиметься під мінливий світ". Ставити у залежність від гірськолижного курорту наше церковне життя ми не будемо.

Більшовики запровадили новий календар "з метою однакового майже з усіма культурними народами обчислення часу". Фото: Видавничий проект Володимира Лісіна "Дні 1917-го 100 років тому"

Календар - система числення великих проміжків часу, заснована на періодичності видимих ​​рухів небесних тіл. Найбільш поширений сонячний календар, основою якого покладено сонячний (тропічний) рік — проміжок часу між двома послідовними проходженнями центру Сонця через точку весняного рівнодення. Він становить приблизно 365,2422 діб.

Історія розвитку сонячного календаря - це встановлення чергування календарних років різної тривалості (365 та 366 діб).

У юліанському календарі, запропонованому Юлієм Цезарем, три роки поспіль утримували по 365 діб, а четвертий (високосний) - 366 діб. Високосними були всі роки, порядкові номери яких ділилися на чотири.

У юліанському календарі середня тривалість року в інтервалі чотирьох років дорівнювала 365,25 діб, що на 11 хвилин 14 секунд довше за тропічний рік. З часом наступ сезонних явищ по ньому припадало на все більш ранні дати. Особливо сильне невдоволення викликало постійне усунення дати Великодня, пов'язаної з весняним рівноденням. У 325 році нашої ери Нікейський собор видав декрет про єдину дату Великодня для всієї християнської церкви.

У наступні століття було внесено багато пропозицій щодо вдосконалення календаря. Пропозиції неаполітанського астронома та лікаря Алоізія Лілія (Луїджі Ліліо Джіральді) та баварського єзуїта Крістофера Клавія були схвалені папою Григорієм XIII. Він видав 24 лютого 1582 буллу (послання), що вводить два важливі доповнення в юліанський календар: з календаря 1582 вилучалися 10 діб - після 4 жовтня відразу слід було 15 жовтня. Цей захід дозволив зберегти 21 березня як дату весняного рівнодення. Крім того, три з кожних чотирьох вікових років слід вважати звичайними і лише ті, які діляться на 400 — високосними.

1582 став першим роком григоріанського календаря, званого "новим стилем".

Різниця між старим та новим стилями становить 11 діб для XVIII століття, 12 діб для XIX століття, 13 діб для XX та XXI століть, 14 діб для XXII століття.

Росія перейшла григоріанський календар відповідно до декретом Ради народних комісарів РРФСР від 26 січня 1918 року " Про запровадження західно-європейського календаря " . Оскільки до моменту прийняття документа різниця між юліанським та григоріанським календарями становила 13 днів, було вирішено день після 31 січня 1918 вважати не першим, а 14 лютого.

Декрет наказував до 1 липня 1918 року після числа за новим (григоріанським) стилем у дужках вказувати число за старим (юліанським) стилем. Згодом ця практика збереглася, але в дужки стали поміщати дату за новим стилем.

14 лютого 1918 став першим днем ​​в історії Росії, офіційно пройшов за "новим стилем". До середини ХХ століття григоріанським календарем користувалися майже всі країни світу.

Російська Православна церква, зберігаючи традиції, продовжує дотримуватися юліанського календаря, тоді як у XX столітті деякі помісні православні церкви перейшли т.зв. новоюліанський календар. В даний час крім Російської ще тільки три православні церкви - Грузинська, Сербська та Єрусалимська - продовжують повністю дотримуватися юліанського календаря.

Хоча григоріанський календар цілком узгоджується з природними явищами, він теж абсолютно точний. Довжина року в ньому на 0,003 діб (26 секунд) довша за тропічний рік. Помилка однієї доби накопичується приблизно за 3300 років.

Григоріанський календар також , у результаті якого тривалість доби планети зростає на 1,8 мілісекунди кожне століття.

Сучасна структура календаря недостатньо відповідає потребам життя. Існують чотири основні проблеми григоріанського календаря:

— Теоретично громадянський (календарний) рік повинен мати таку ж тривалість, як і астрономічний (тропічний) рік. Однак це неможливо, оскільки тропічний рік не містить цілої доби. Через необхідність час від часу додавати на рік додаткову добу існує два типи років – звичайний та високосний. Оскільки рік може починатися з дня тижня, це дає сім типів звичайних і сім типів високосних років — лише 14 типів років. Для їхнього повного відтворення потрібно чекати 28 років.

— Тривалість місяців різна: вони можуть містити від 28 до 31 дня, і ця нерівномірність призводить до певних труднощів у економічних розрахунках та статистиці.

— Ні звичайний, ні високосний роки не містять цілої кількості тижнів. Півріччя, квартали та місяці також не містять цілої та рівної кількості тижнів.

— Від тижня до тижня, від місяця до місяця та від року до року змінюється відповідність дат та днів тижня, тому важко встановлювати моменти різних подій.

Питання про покращення календаря порушувалося неодноразово і досить давно. У XX столітті його підняли на міжнародний рівень. 1923 року в Женеві при Лізі націй було створено Міжнародний комітет з реформи календаря. За час свого існування цей комітет розглянув та опублікував кілька сотень проектів, що надійшли від різних країн. У 1954 і 1956 проекти нового календаря обговорювалися на сесіях Економічної та Соціальної Ради ООН, проте остаточне рішення було відкладено.

Новий календар можна запровадити лише після схвалення його всіма країнами за загальнообов'язковою міжнародною угодою, яку поки що не досягнуто.

У Росії у 2007 році до Державної думи було внесено законопроект, що пропонує повернути в країні з 1 січня 2008 року літочислення за юліанським календарем. У ньому було запропоновано встановити перехідний період з 31 грудня 2007 року, коли протягом 13 днів літочислення здійснюватиметься одночасно за юліанським та григоріанським календарем. У квітні 2008 року законопроект.

Влітку 2017 року до Держдуми знову про перехід Росії на юліанський календар замість григоріанського. В даний час він знаходиться на стадії розгляду.

Матеріал підготовлений на основі інформації РІА Новини та відкритих джерел

Юліанський календар ввів у вжиток Юлій Цезар у 46 році до нашої ери. Розробляли його нібито єгипетські астрономи (олександрійські астрономи на чолі із Созігеном), але назвали точно на його честь.
Остаточну форму він набув 8 року нашої ери.
Рік починався з 1 січня, тому що саме в цей день обрані консули вступали на посаду, та й надалі всі як ми знаємо – 12 місяців, 365 днів, іноді 366.

Саме цим «іноді» він і відрізняється від григоріанського календаря.

Власне проблема в тому, що повний оборот навколо сонця – тропічний рік – Земля здійснює за 365.24219878 днів. У календарі число днів ціле. Виходить, що якщо у році 365 днів, то щороку календар збиватиметься – йтиме вперед майже на чверть дня.
У юліанському календарі надійшли просто - для корекції розбіжності поклали, що кожен четвертий рік буде високосним. annus bissextus), і матиме 366 днів. Таким чином, середня тривалість року в юліанському календарі 365.25, вже набагато ближче до цьогорічного тропічного року.

Але недостатньо близько – тепер календар став відставати щороку на 11 хвилин 14 секунд. За 128 років це буде вже доба. Це призводить до того, що деякі дати, пов'язані з астрономічними явищами, наприклад астрономічне весняне рівнодення, починають зміщуватися до початку календарного року.

Розбіжність між астрономічним весняним рівноденням і календарним, зафіксованим 21 березня, ставала все більш очевидною, і оскільки до весняного рівнодення було прив'язане свято Великодня, багато хто в католицькій Європі вважав, що з проблемою треба щось робити.

Нарешті, папа Григорій XIII зібрався та провів реформу календаря, отримавши те, що ми знаємо зараз як григоріанський календар. Проект розробив Луїджі Ліліо, і згідно з ним, надалі високосними мали вважатися лише ті вікові роки, кількість сотень років яких без залишку діляться на 4 (1600, 2000, 2400), а інші вважатимуться простими. Також була усунена накопичена з 8 року нашої ери помилка в 10 днів, і згідно з декретом папи від 24 лютого 1582 встановлювалося, що за 4 жовтня 1582 має настати відразу 15 жовтня.

У новому календарі середня тривалість року становила 365.2425 днів. Помилка становила лише 26 секунд, і розбіжність за добу накопичувалася вже приблизно за 3300 років.

Як кажуть, "ну а точніше нам і не треба". Або, скажімо так – це вже будуть проблеми наших віддалених нащадків. В принципі, можна буде оголосити щороку, що ділиться без залишку на 4000, не високосним, і тоді середнє значення року буде 365.24225, із ще меншою помилкою.

Католицькі країни перейшли на новий календар практично відразу (проти папи не попреш), протестантські зі скрипом, однією з останніх була Великобританія, в 1752 році, та й до самого кінця трималася тільки православна Греція, яка прийняла григоріанський календар тільки в 1929 році.

Наразі юліанського календаря дотримуються лише деякі православні церкви, наприклад, Російська та Сербська.
Юліанський календар продовжує відставати від григоріанського – на одну добу кожні сто років (якщо віковий рік не ділиться на 4 без залишку), або на три доби за 400 років. До 20 століття ця різниця досягла 13 днів.

Калькулятор нижче переводить дату з григоріанського календаря до юліанського і навпаки.
Як ним користуватися - вводимо дату, у полі «Юліанський календар» відображається дата юліанського календаря, ніби введена дата ставилася до григоріанського календаря, а в полі «Григоріанський календар» відображається дата григоріанського календаря, ніби введена дата ставилася до .

Зазначу також, що до 15 жовтня 1582 року григоріанського календаря не існувало в принципі, тому говорити про григоріанські дати, що відповідають більш раннім юліанським датам безглуздо, хоча їх і можна екстраполювати в минуле.