Короткий переказ билини добра і змій. «Від давньоруського епосу до сучасної мультиплікації» (на прикладі порівняльної характеристики билини «Добриня та Змій» та мультфільму «Добриня Микитович та Змій Горинич»)
- Биліна – Добриня та змій.
Дитячі казки у діафільмах (діафільми для читання) для дітей. Буліни про Добрина Микитовича – Биліна – Добриня та змій. Казковий фольклор, художник П. Багін. Дитячі кліпи, презентації Олени Молчанова, mol4alena.
Сталося богатирю молодому, Добрині Микитовичу, спекотного дня біля Пучай-річки в полі гуляти. А неподалік звідти на горі Сорочинській жила Змія люта, жадібна. Ненавиділа Змія Добриню за те, що не раз богатир її змієнят отруйних топтав, не раз рятував від полону зміїного людей росіян, яких Змія до себе на гору в печеру тягла. Багато разів умовляла Добриню матінка рідна:
- Бережись, дитинко, Пучай-ріки, не купайся в ній. Налетить на тебе Змія, як беззбройний з нею впораєшся?
Пам'ятав Добриня накази матушкини. Та дуже спекотно того дня богатирю в полі було. Скинув сукню, у воду кинувся.
А Змія тут як тут. Піднялася над річкою, в'ється над Добринею, кинутися на нього готова. Знущається:
– Захочу – Добриню цілком зжеру! або – Добриню до хоботів візьму! Захочу – Добриню в полон заберу!
Билина – Добриня та змій.
Але не злякався Змії Добриня: встиг спритно на берег вискочити. Схопив він свій ковпак у три пуди вагою, та як вистачить Змію по голові! Вмить відбив у неї отруйні хоботи. Кинувся до своєї сукні, вихопив ножа булатного. Злякалася, завила Змія люта:
– Не бий, не губи мене, Добринюшка! Не буду більше на Русь літати, людей росіян у полон виносити! Помиримося! І ти моїх дитинчат не чіпай надалі.
Повірив їй Добриня. Погодився. Відпустив Змію на волю. Миттю зникла, полетіла змія люта. А Добриня додому пішов.
Приходить додому, а Київ-град сумний стоїть.
- Що за горе трапилося? – Добриня питає.
Відповідають йому люди київські:
– Одна була у князя Володимира племінниця кохана, Забава дочка Путятична. Пішла вона в зелений сад прогулятися. Пролітала тут над Києвом Змія проклята. Підхопила, понесла княжну в свою зміїну печеру!
Билина – Добриня та змій.
Іде Добриня до Володимира, а там богатирі сидять у світлиці, думаю думають: як звільнити Забаву Путятичну? Кого надіслати? Всі на Добриню кивають: він, мовляв, з такою справою найкраще впорається.
Сів Добринюшка на свого добра коня. Дала йому мати в руки шовкову паличку:
— Як приїдеш, дитино, на гору Сорочинський, міцніший за коня хльощі, щоб міцно тупцював він злих гадюк.
Помчав Добриня до печери зміїної. До печери доїхав. Почав він тут коня батогом плескати. Почав кінь копитами змійнят топтати. А з печери назустріч Добрині вилітає Змія люта, люта.
– Це що ж ти, Добрине, робиш? А чи не ти обіцявся не топтати більше моїх змійнят?
Відповідав їй Добринюшка:
– А чи не ти обіцяла людей росіян не носити до себе? Навіщо викрала Забаву Путятичну? Не спущу тобі цього!
Билина – Добриня та змій.
І пішла тут у Добрині зі Змією битва жорстока. Три доби вони билися та ще три години. Не винесла Змія, здохла. Прикінчив її Добринюшка.
Побіг він у печеру зміїну, став на світ виводити бранців.
– Виходьте, – кричить, – люди росіяни! Вбито Змію Добринею!
Шукає він Забаву Путятичну серед бранців, знайти не може. В останній печері заховану знайшов.
Сідав на свого добра коня, княжну перед собою посадив. І повіз її до Києва до дядечка, князя Володимира.
Вийшов князь Володимир на високий ґанок, зустрів Добриню з поклоном, з великою вдячністю:
Дякую тобі, Добринюшка, – один ти з усіх богатирів послужив нам таку службу важливу!
І нагородив він Добриню золотою скарбницею, святковою сукнею.
«Нечиста сила у казках» – дослідження символіки образів. Обряд "випікання дитини". Етимологія імені Кощій. Баба Яга. Предмети. Герой, який протистоїть лиходію. Зв'язок образу Кощія Безсмертного з міфологічними героями. Яга-викрадачка. Слов'янська міфологія Міфи язичницької Русі. Образ Кощія Безсмертного. Назва казки.
"Образ богатиря" - Хто зображений на картині. Робота зі словником. Дубок. Завіти богатирів. Слова батьків. Три богатиря. Мозковий штурм. Слухання уривку з билини. Цінності. Якості богатиря. Богатир. Ресурси щодо заняття. Моральний образ богатиря. Уявлення про моральний образ богатиря. Обладунки богатирів.
"Нечиста сила" - Я не ставлю під сумнів і розум Мефістофеля. Мефістофель особисто для мене асоціюється скоріше із істотою. І Воланд, і Мефістофель не є канонічними дияволами. На відміну від Мефістофеля, обличчя Воланда протиставляються. Вже в давнину племена супроводжували містичні образи. Цілі. Положення в диявольській ієрархії.
«Персонажі казок» - Назвіть автора казки «Сіра Шейка». «Червона квіточка». Змія-Горинича. Пиріжок. «Машенька та ведмідь». Півгодини. Авторський аукціон. Чому я прийшла до бабусі пізніше за вовка? Книга-добрий друже, пам'ятайте завжди, У радості, в біді-поряд. Вірш «про читання». Чому мисливець вирішив заглянути до бабусі?
«Билинні богатирі» – Альоша Попович. Історичний прототип Добрині Микитовича. Ілюстрації до билин. Добриня Микитович. Син ростовського попа. Боярин Олександр (Олеша) Попович. Ілля Муромець у народній творчості. Альоша Попович та Тугарін Змійович. Батьківщина. Булині як жанр. Картина В. М. Васнєцова «Богатирі». Народження Альоші Поповича.
«Герої мультфільмів і казок» - для зворушливого робота Валлі, кунг-фу Панду та злісного прибульця Стіча. Добрі ілюстрації Колемана та Кінкейда діснеївських мультфільмів. Царівна жаба. Ще Дісней Додав шість пісень, пов'язаних із сюжетом, та мишей. У народних билинах про жінок сказано дуже мало. Сьогодні ми наситилися західним кіно і чудово уявляємо, що таке трилер чи бойовик.
Богатир Добриня Микитович живе під Києвом разом із матір'ю, вдовою Мамелфою Тимофіївною. Усі любили Добриню за його силу, добру вдачу та веселий характер.
Якось у спекотний день вирушив він до Пучай-ріки скупатися, і там напав на нього Змій Горинич. Почали вони битися. Відбив Добриня одну голову Змію, і почав той пощади просити. Пообіцяв Змій Горинич, що більше не стане росіян у полон брати. Повірив йому Добриня та відпустив.
Проте Змій одразу ж полетів до Києва і викрав там племінницю князя Володимира на ім'я Забава Путятішна. Побачив це Добриня і поскакав до Києва, де князь наказав йому вирушити на гору Сорочинську та врятувати Забаву.
Дізналася про це Мамелфа Тимофіївна, засмутилася, але виду не подала. Вранці звеліла вона Добрині вивести зі стійла дідова коня Бурку і осідлати його. І дала синові батог-семихвістку.
Приїхав Добриня до зміїного лігва, а там повзають зміїни. Став Бурка їх топтати, але їх було багато, обвили ноги коню, той зрушитися не може. Тоді Добриня вдарив його між вух батогом-семихвосткою, і в Бурки сили з'явилися. Потоптав він усіх змієнят до останнього.
Тут і Змій Горинич прилетів, і почався у них бій, який тривав три дні і три ночі. І переміг Добриня ворога. Ще три дні чекав богатир, доки земля вбере всю кров Змія, а потім вирушив до печер зміїних. Звільнив там безліч народу, серед них і Забаву. Посадив її на коня і вирушив до Києва.
Так російський богатир звільнив рідну землю від страшного ворога та виконав волю свого князя.
Картинка або малюнок Булина про Добрина Микитовича та Змію Горинича
Інші перекази та відгуки для читацького щоденника
- Короткий зміст Морська душа Соболєв
У тяжкий воєнний час наша країна мужньо відстояла своє право на свободу. Великий внесок у наближення Перемоги зробили матроси Червоного флоту. Тільник біло-блакитних квітів, на той час, вселяла страх у фашистських загарбників.
- Карамзін Бідна Ліза
Повість Карамзіна «Бідна Ліза» починається з розповіді автора про свої прогулянки Підмосков'ям. Він описує гарну природу, милується краєвидами. Прогулюючись вкотре, він приходить до руїн монастиря.
- Країна Муравія. Твардовський
Дід головного героя – Микити Моргунка, дуже часто розповідав онуку про якусь країну Муравію. Микита вирішує поїхати знайти цю чарівну країну. За розповідями діда, країна Муравія славиться як світ свободи і світ справедливості.
- Севільський цирульник Бомарше
На одній із вулиць Севільї граф чекає на момент, коли з вікна з'явиться річ, призначена його коханню. Граф дуже багатий, тому я бачив справжнього кохання, більшість дам позарилися на його гроші та володіння
- Лермонтов Ашик-Керіб
Михайло Лермонтов передав у прозі чудову турецьку казку з усім колоритом цієї країни: імена, реалії, вірування... Все це створює атмосферу східної казки
Російська народна казка "Добриня Микитович і Змій Горинич"
Жанр: обробка російської народної билини.
Головні герої казки "Добриня Микитович і Змій Горинич" та їх характеристика
- Добриня Микитович, російський богатир. Красивий і стрункий, сильний, розумний, освічений. Вдачею спокійний, вихований. Дуже чесний та справедливий, безстрашний.
- Мамелфа Тимофіївна, мати Добрині. Вдова, дуже мудра та досвідчена жінка. Все знає, у всьому сина підтримує.
- Князь Володимир, грізний, сердить, лається, загрожує.
- Змій Горинич, гадюка триголова. Самовпевнений, нахабний розбійник. Жорстокий та безжальний. Брехень і клятвозлочинець.
- Добриня Микитович та його матінка
- Купання в Пучай-ріці
- Поява Горинича
- Втеча коня
- Грецька капелюх з піском
- Обіцянка Горинича
- Викрадення Забави
- Бенкет у Києві
- Слова Олексія Поповича
- Завдання князя
- Плеточка матері
- Дідівський кінь
- Кінець змієнят
- Триденна битва
- Знову батіг
- Зміїна кров
- Звільнення бранців
- Якось вирушив Добриня кататися на коні, та вирішив у Пучай-ріці скупатися
- Тільки в річку заліз, Змій Горинич прилетів, але Добриня його грецьким капелюхом з піском побив
- Змій Горинич викрадає Забаву Путятішну, а князь Володимир відправляє Добриню битися зі Змієм
- Мати дає Добрині батіг із семи шовків та коня діда
- Добриня топче змієнят і вбиває Змія Горинича
- Добриня мало не тоне в крові Змія, але рятує всіх бранців і Забаву Путятішну.
Якщо розпочав справу, обов'язково її закінчи, щоби повертатися не довелося.
Чому вчить казка "Добриня Микитович і Змій Горинич"
Казка ця вчить бути чесним, добрим, сильним. Вчить стояти за рідну землю на смерть, захищати старих та дітей, рятувати жінок. Вчить не вірити брехливим промовам ворогів. Навчає слухатися батьків і не порушувати своєї обіцянки.
Відгук на казку "Добриня Микитович і Змій Горинич"
Ця казка, билина, мені дуже подобається. У ній головний герой Добриня Микитович рятує молоду і красиву царівну від страшного Змія. Добриня в казці показана дуже сильною, сміливою і справедливою. Мені подобається і його мама, яка точно знала, що може знадобитися синові, не плакала і не охала, а допомагала Добрині здолати Змія.
Сюжет казки дуже динамічний та захоплюючий.
Прислів'я до казки "Добриня Микитович і Змій Горинич"
Богатиря впізнаєш на полі бою.
Обіцяти справу людську, а не виконати - біса
За великими подвигами слідує велика популярність.
Короткий зміст, короткий переказ казки "Добриня Микитович та Змій Горинич"
Жила біля Києва вдова Мамелфа Тимофіївна та її син, богатир Добриня. Вдачу Добриня був тихий, ласкавий, але розумний і освічений.
Ось якось вирішив з'їздити Добриня до Пучай-ріки викупатися, та тільки матінка його відмовляє, погана то річка. Пообіцяв Добриня не купатися, а просто бережком покататися.
Одягнувся, цибуля, спис узяв і поїхав на коні. А жарко стало, забув Добриня свою обіцянку. Роздягся, зброю та одяг на бережку скинув, купатися поліз.
І сподобалася йому Пучай-ріка – прохолодна та спокійна. Але раптом – грім, хмари – летить Змій Горинич. Побачив Добриню, зрадів. Хотів одразу вбити. Та Добриня під воду пірнув, до берега доплив до зброї кинувся. А тільки немає зброї – кінь злякався Змія і поскакав, і всю зброю забрав.
А Змій Горинич летить, вогнем дихає. Взяв тоді Добриня грецький капелюх набив піском, та відбив Гориничу одну голову. Повалив, почав бити. А Змій благає не вбивати, обітницю дає на Русь не літати, матерів не сиротити.
Відпустив Добриня Змія, а той одразу до Києва полетів, та Забаву Путятішну забрав. Побачив Добриня Змія з царівною, засмутився. Почав у Київ збиратися, знову мати не слухає.
Приїхав до Києва, а там стіл від їжі ломиться, та всі сумні сидять. Ніхто не хоче їхати на гору Сорочинську, зі Змієм битися.
Тут встав Альоша Попович та заклав Добриню - мовляв, братався він зі Змієм.
Розсердився князь Володимир, посилає Добриню зі Змієм битися, загрожує зрубати голову.
Дуже засмутився Добриня, додому повернувся, матері про наказ розповідає. А та спати його укладає, та плетичку з семи шовків шиє.
Вранці послала мати Добриню до стайні за дідовим конем Буркою, який 15 років у стійлах стояв. Потім плітку дала, та покарала Добрині батогом того коня хльостати, щоб Бурушка змієнят подавив.
Поїхав Добриня на гору Сорочинську. А там змієнят мабуть-невидимо. Стали вони ноги коню обплітати. Хльоснув Добриня Бурушку батогом, той дибки здійнявся, та всіх змієнят перетоптав.
Тут сам Змій Горинич летить, вогнем дихає. Почали вони з Добринею битися. Три дні билися. Став Змій уже долати, та Добриня про плітку згадав, і давай Змія хльостати. Повалив гада на землю, та всі голови потрубав.
Крові зі Змія налилося море. Стоїть Добриня у крові, замерзає, земля кров не приймає. Став він землю батогом плескати, розступилася земля, пішла кров зміїна.
Пішов Добриня до зміїних печер. Зірвав двері, дивиться, народу в печерах безліч, і росіян і з чужих земель. Всіх випустив Добриня, а в дванадцятій печері і Забаву Путятішну знайшов. Звільнив царівну, додому повіз до Києва.
А всі довкола славлять російського богатиря Добриню Микитовича.
Малюнки та ілюстрації до казки "Добриня Микитович і Змій Горинич"
Добриня та Змій
Насунулося велике лихо. Жахливий багатоголовий Змій став здійснювати на Русь нальоти, викрадаючи як неповинних мирних людей, і славетних воїнів, які могли противитися йому. Добриня Микитович вирішив битися зі Змієм. Він не послухався матері, яка стерегла його від того, щоб їхати далеко в чисте поле, на Сорочинську гору, де повзають малі гадюки. Ще не веліла вона купатися в Пучай-ріці.
Син-богатир робить усе навпаки. Їде в чисте поле, сягає Сорочинської гори, топче змієнят і рятує полонених земляків. Після цього він не поспішає додому. "Богатирське його серце розпотілося". Не поспішаючи Добриня під'їжджає до Пучай-ріки, роздягається і пірнає, примовляючи, що мати була не права: вчила, що річка люта, а вона "лагідна-смирна, вона ніби калюжа дощова!". Тієї ж хвилини небо затягує чорна хмара, лунають удари, схожі на грім. Це летить розгніваний Змій Горинич. Він із зловтіхою виявляє богатиря роздягненого та беззбройного і кричить йому, що тепер Добриня в його руках.
Добриня одним змахом випливає на берег. Одяг його викрадений Змієм, коня немає. Залишився лише один пуховий ковпак. Але у богатиря і ковпак не простий – “за вагою той ковпак; та цілих три пуди”. І герой запускає їм у Змія з такою силою, що одразу відбиває лиходію дванадцять хоботів. Чудовисько падає на траву. Добриня кидає його горілиць, схоплюється йому на груди і дістає булатний ніж, який завжди носив із собою на нижньому хресті. Змій благає про пощаду, заклинає не вбивати його і пропонує змову: він більше не літає на Святу Русь, не бере в полон православних людей, Добриня ж не з'являється на Сорочинській горі і не топче змієнят.
Добриня погоджується та випускає Змія. Той миттю несеться під хмари.
Проте чудовисько не дотримало слова. Достатньо було йому, пролітаючи над Києвом, покласти око на племінницю князя Володимира Забаву, щоб усі клятви Горинича були забуті. Він спускається на землю, хапає дівчину і забирає її в свою мерзенну нору.
У розпачі князь Володимир кличе клич, закликаючи всіх богатирів урятувати Забаву Путятичну. Багатирі вказують на Добриню, помічаючи, що він має договір зі Змієм. А Альоша Попович каже, що звільнить Князєву племінницю "без бійки-кровопролиття".
Однак сам Добриня добре розуміє, що має бути важкий бій. Він повертається від князя, похнюпивши молодецьку голову. На тривожні розпитування матері, чи не образили його, чи не обнесли чаркою на бенкеті, чи не глузував з нього якийсь дурень, відповідає, що справа зовсім не в цьому. Його непокоїть велика служба, яку належить виконати для князя Володимира. Мудра мати Юхимка Олександрівна радить синові вирушати в світлицю і добре виспатися.
Добриня прокидається повною богатирською силою. Вмивається біленько, споряджається в похід на Змія. На стайні він вибирає Бурка – старого, але вірного та ще доброго коня, якого любовно напує та годує. Потім він сідлає коня - довго і дуже ретельно: “Сідлав Бурка на черкаське сідло, Він пітнички та клав на пітнички, Він на пітнички та клав повсті, Клав на повсті черкаське сідло, Все підтягував дванадцять тугих попругів, Він тринадцятий ”
Матінка вручила синові шовкову батіг, наказавши, коли зміїни обов'ють у Бурка ноги так, що кінь не зможе рухатися з місця, міцніше стібати його ззаду і спереду цією батогом.
Так воно і сталося. Зміїни налипли на ноги Бурка, обвили його і стриножили. Добриня вчасно ловив коня шовковою батогом. Бурушка став підскакувати, обтрушувати гадів з ніг і потоптав їх усіх до одного.
У цей час з нори виповз Змій і звернувся до Добрини з питанням, чому знову прикотив на Сорочинський гору і проти умовляння потоптав його змієнят? Добриня відповів йому з праведним гнівом: "Чорт ти ніс та через Київ-град!" Після цього богатир запропонував супернику повернути назад Забаву Путятичну без бою та кровопролиття. Проте чудовисько кинулося у бій.
Вони б'ються без перерви три доби, і ніхто не досягає переваги. Добриня відчуває, що сили закінчуються, і в цей час чує голос, що йде з небес: “Молодий Добриня син Нікитинич! Бився зі Змією ти три доби, Побий зі Змією ще три години: Ти поб'єш Змію та ту прокляту!
Добриня кориться. Зібравши останні сили, він відчайдушно б'ється ще три години. Нарешті Змій падає знесилений і зітхає. З його ран викидається море крові. Добриня хоче покинути поле бою, але знову чує небесний наказ: не йти просто так, а взяти спис і що є сили бити їм у сиру землю, примовляючи: “Розступи-но, матінко-сира земля ти пожери цю кров та всю зміїну ”.
Добриня, забувши про втому, все виконує. Земля розступається і поглинає отруйну кров. Добриня йде в зміїне лігвище, де знаходить по сорок полонених царів, царевичів, королів і королевичів, не рахуючи безлічі простого народу. Він випускає всіх із підземелля на волю. Потім виводить із поклоном Забаву Путятичну і проводжає її до Києва, помітивши, що саме заради неї зробив весь цей небезпечний похід: "Для тебе я так тепер мандрував, Ти поїдемо до граду до Києва, Ай до лагідного князя до Володимира".
Добриня та Маринка
Юхима Олександрівна заклинає сина: коли той піде гуляти Києвом, уникати провулка, на якому живе королівна Марина Кайдаліївна. Вона вже заманила своїми чарівними чарами безліч знатного і простого народу і всіх безжально занапастила. На її рахунку загублені дев'ятьох російських богатирів, і Добриню може чекати та сама доля.
Гуляючи містом, Добриня спочатку справді цурається забороненого місця. Але на очі йому трапляється ніжно воркує голубина пара. Добриня відчуває, що це не справжні голуби, а наслання нечистої сили. Він без вагань пускає в голубів розжарену стрілу. Але стріла пролітає повз ціль і потрапляє в косо віконце високого терема. Це було віконце Марини Кайдаліївни, лукавої чарівниці.
Добриня, не зволікаючи, вирушає прямо в цей терем – забрати свою стрілу. Коли він постає перед господаркою, то чує цукрові привітні промови: “Ах ти душенька, Добриня сине Нікитиничу! Зробимо, Добринюшка, зі мною кохання!”
Богатир не піддається спокусам і з гідністю відповідає Марині, що він їй "не коханок", повертається і виходить на широкий двір. Маринушка пускає у хід свої чаклунські чари: “А стругає тут слідочки і Добриніни, Рила тут у грубку в муравлену І сама до слідочкам примовляє: Горите ви, слідочки і Добриніни У тій печі в муравленой. Гори в Добринюшці на мене душа!”
Чаклунство спрацьовує. Добриня повертається у світлицю, кланяється підступної красуні та погоджується “зробити з нею любов”. Але Марина вирішує помститися Добрині, перетворює його на златорогого туру і випускає в чисте поле. Тур мчить уперед, виробляючи навколо страшне руйнування. Він витоптує спочатку стада гусей, що мирно пасуться, потім лебедів, потім овець і корів, нарешті, знищує табун коней. Володіння, якими він проноситься, належать рідній Добриніної тітці премудрою Авдотьє Іванівні. Щоразу після чергового лиха з довіреним ним птахом та худобою пастухи приходять до Авдотьї Іванівни зі скаргою на страшного та потужного туру. Авдотья Іванівна прозріває істину і сумно визнає, що це не тур, а її улюблений племінник, зачарований відьмою Мариною. Авдотья Іванівна вирішує протиставити злим чарам свої добрі.
Вона обертається сорокою і летить до відьми, яку дорікає у витівках, а потім просить повернути Добрині колишню богатирську подобу. В іншому випадку тітка загрожує Марину теж обернути сорокою, що одразу й виконує.
Марина-сорока летить у поле, знаходить там золоторогого туру і сідає до нього на роги, нашіптуючи: якщо Добриня погодиться піти з нею, Мариною, під вінець, вона поверне йому людську подобу. Добриня, який зрозумів, що став здобиччю відьми, вирішує схитрувати. Він дає їй обіцянку одружитися: “Зроблю я заповідь велику, я прийму з тобою, Марино, за золотим вінцем”.
Чаклунка перетворює його знову на богатиря, а сама стає дівчиною. Вони є до князя Володимира з проханням благословення. Починається багате весілля. Добриня дає таємний наказ перед бенкетом: “Ай, слуги мої вірні! Попрошу ж у вас чару зелена вина, Ви передаєте мені шаблю гостру”.
Коли богатир залишається з Мариною наодинці, вона знову береться за чаклунство. Спочатку відьма обертає Добриню горностаєм, потім соколом, змушуючи ламати кігті та крила і потішаючись над його безсиллям. Змучений Добриня-соколик звертається до Марини з проханням дати йому відпочинок та дозволити випити чарку. Марина перетворює його на добра молодця, не чекаючи ніякої каверзи. Добриня відразу кличе слуг і вимовляє умовну фразу. Слуги "поскорено" подають йому гостру шаблю, і богатир, не зволікаючи, зносить відьмі голову - за її "невимільні" вчинки.
Добриня Микитович, що вранці відпочив після спекотної лазні, сидить біля ганку. Сусіди, князі та бояри, що проходять повз, вітають його з одруженням і чують відповідь по всій правді: “Я вечір же, братики, був одружений не неодружений, А нині я став, братики, неодружений. Я відтяв нонь Марині буйну голову. За її були вчинки невмільні”.
Навколишні не приховують радості щодо такого результату справи. Всі навперебій дякують богатиру, який позбавив місто від злої та підступної чаклунки, яка змарнила, крім королів з королевичами та князів з князевичами, ще дев'ятьох славних російських богатирів. Не кажучи вже про численні жертви простого "народу та черняди"!
Добриня Микитович та Василь Казимирович
Князь Володимир влаштовує знатний бенкет, на який з'їжджаються численні гості. Усім вистачає вишуканих страв і доброго вина. Сам господар походжає по залі і задумливо оглядає галасливе застілля. Потім звертається до присутніх із запитанням: хто співслужить йому службу велику? Хто з'їздить у далеку землю Половецьку і звезе цареві Батуру данину, не плачену дванадцять років?
Гості починають ховатись один за одного і сором'язливо мовчать. Нарешті з натовпу виходить молодець у зелених сап'янових чобітках і кланяється Володимиру. Це богатир Василь Казимирович. Він дає князеві слово: "Послужу я тобі вірою-правдою, Позаочі-в-очі не зрадою Я звезу твоє золото і срібло, Я звезу твої скатні перли, Звезу сорок сорок ясних соколів, Звезу сорок сорок чорних соболів ..."
Після цього зароку Василь Казимирович іде з бенкету, повісивши буйну голову в кручі. Серед широкої вулиці він зустрічає Добриню Микитовича. Той цікавиться причиною смутку, але Василь лише, "рівно бик", проходить повз. Лише з третього заходу вдається Добрині дошукатися того, що трапилося. Він сам здогадується, що сталося, і прямо запитує Василя: "Алі ти захвалився куди їхати?" Добриня обіцяє другові, який все ще зберігає похмуре мовчання: “Я не видам тебе біля справи ратної, І в той час скоросмертної!”
Почувши подібне, Василь кидається Добрині на груди, обіймає його, називає своїм старшим братом, зізнається, що справді не стримався на бенкеті і розхвалився перед усіма, а тепер настав час тримати відповідь за вихваляння. Добриня рішуче каже, що не повезуть від князя ніякого мита, а зроблять навпаки – попросять данини “від собаки Батура Батвесова”. Богатирі братаються і йдуть удвох до білокам'яних палат до князя Володимира, де триває чесний бенкет.
Молодців зустрічають з належною пошаною, саджають за стіл із самим князем, підносять їм доброго вина, “малі чари – у півтора відра”. Після цього богатирі викладають князеві свій план і просять його написати власноручний лист Батуру з вимогою мита. Володимир виконує їхнє прохання, потім благословляє обох молодців, і ті вирушають у дорогу. На богатирських конях Добриня та Василь миттєво ховаються з поля зору і невдовзі досягають землі Половецької.
На ворожій території друзі поводяться сміливо та впевнено. Поспішивши, вони не прив'язують коней і без попиту входять прямо в терем Батура. Не вклонившись господареві, вони зарозуміло повідомляють, що привезли данину від князя Володимира, і відразу Василь дістає з кишені "ярлики скоросписчасті" - лист князя. Прочитавши цей лист, Батур лютує. Він вкрадливо заявляє Василеві, що той більше не піде з його будинку. Але Василь не лякається погроз: "Я сподіваюся на мати дивну, пресвяту Богородицю, Сподіваюся на рідного на брателя, На того братика на названого, На Добриню на Микитовича".
І справді, тричі Батур розставляє Василеві підступні пастки – і тричі Добриня приймає він удар. Спочатку він сідає грати з Батуром у кістки і обіграє його. Потім Добриня перемагає Батура у змаганнях зі стрільби з лука Нарешті, роздратований господар викликав молодців на боротьбу – і знову Добриня бере гору, незважаючи на те, що Батур закликав на допомогу безліч татар. Василь озброюється білодубовою віссю і кидається допоможе названому братові. Батур, злякавшись, вибігає на ганок і голосом кричить про помилування: “Ви залиште мені хоч на приплід татар! “
У результаті татарин погоджується віддати князю Володимиру данину за дванадцять років, аби богатирі забралися додому. Навантажені багатою здобиччю, Василь і Добриня їдуть до Києва і з повагою постають перед князівськими очима. Служба співслужена справно, цар пригощає їх від серця і кланяється за їхню богатирську відвагу до сирої землі: "Послужили ви мені вірою-правдою, Вірою-правдою незмінною".
Добриня Микитович, його дружина та Альоша Попович
Після багатьох вдалих, але й кривавих подвигів Добриня Микитович зажурився від каяття. Він звернувся до матері з гіркими словами докорів: краще б ти не народжувала мене, я не вбивав би тоді невинних душ, не сиротив малих діточок, не проливав крові даремно. Мати відповіла йому зі стриманою гідністю: я й рада була б, говорила Юхима Олександрівна, "сродити" тебе "таланом-участю" в Іллю Муромця, силою у Святогора-богатиря, сміливістю в Альошу Поповича. Але ти, сину, інших статей – таких, які завітав Бог.
Після цих слів, у прагненні побути на самоті і розвіяти злий тугу, Добриня осідлав коня і зібрався в дорогу. Стоячи біля правого стремена, вона лагідно питала Добриню, коли чекати його назад додому. Чоловік наказав чекати його три роки, а якщо до того часу не повернеться, чекати ще три роки.
Єдина умова, яку ставить при цьому Добриня, – у жодному разі не виходити за його названого брата Олексію Поповича. І ось мати та дружина залишаються у болісному цьому очікуванні.
Так минають шість довгих років. Добрині немає. І єдину звістку про нього привозить Альоша Попович: він повідомляє, що Добриня вбито, що сам бачив його прострілене тіло в чистому полі. Добриню гірко оплакують, та був князь Володимир починає заводити з молодої вдовою Настасьею про нове заміжжя: “Ти іди заміж хоч за князя, хоч за боярина, хоч за російського могутнього богатиря, хоч за сміливого Альошу за Поповича”.
Настасья низько кланяється і смиренно відповідає: вона чекала на чоловіка шість років, як він наказав, але чекатиме ще шість. Якщо Добриня не повернеться, вона згодна вийти заміж удруге.
Минає ще шість років. Від Добрині, як і раніше, немає ні звістки. Князь Володимир повертається до відкладеної вмовляння. Настасья відповідає згодою – вона обирає з усіх наречених Олексію Поповича.
Третій день триває весільний бенкет, після чого належить узаконити шлюб вінчанням у церкві. В цей час Добриня проїжджає десь біля Цар-граду. Кінь під ним спотикається, викликаючи гнів богатиря. Проте вірний кінь відповідає людським голосом: він застерігає Добриню, що сьогодні має відбутися вінчання Настасії з Альошею Поповичем. Добриня, що скипів від люті, пришпорює Бурка - і ось уже в одну мить кінь переносить його через гори і рівнини, через річки та озера, проноситься через огорожу його старого терема і зупиняється біля самих дверей.
Без попиту та доповіді Добриня стрімко проходить до палат до Єфим'ї Олександрівни і, перехрестившись, низько кланяється їй. Мати не впізнає його після стільки років розлуки. Слуги, що вбігли слідом, кричать, що невідомий гонець увірвався без попиту. Гість розповідає, що напередодні зустрівся у Добрині. Мати докірливо каже, що Добриня давно вбито і що Альоша Попович тому свідок.
Не показуючи хвилювання, гість передає наказ Добрині дізнатися про його кохану дружину. Мати відповідає, що сьогодні Настасся вінчається з Альошею Поповичем. Гість звертається з останнім проханням – також посилаючись на завіт Добрині: дати йому хазяйську скомороську сукню та яруваті гуслі.
Переодягнувшись скоморохом, Добриня Микитович іде на княжий двір і проходить прямо до буйного застілля. Невдоволений його нешанобливістю князь похмуро показує йому місце за грубкою серед скоморохів. Добриня б'є по струнах, і мелодія заворожує всіх присутніх. Усі на бенкеті замовкають і слухають. На знак подяки незнайомцю запрошують пересісти з кута за княжий стіл. Сам Володимир пропонує гусляру вибрати будь-яке з трьох почесних місць: "Перше місце - сядь біля мене, Інше місце - проти мене, Третє місце - куди сам захочеш".
Гість вибирає третє - сідає на лаву прямо навпроти молодої нареченої, просить піднести йому чару вина, опускає в неї свій золотий перстень і простягає чару Настасьє, просячи її неодмінно випити до дна.
Настасся випиває чару єдиним духом і впізнає обручку чоловіка. Тоді вона рішуче заявляє на весь бенкет: "Адже не той мій чоловік, та який біля мене, А той мій чоловік, який проти мене: Сидить мій чоловік та на лавці, Він підносить мені чару зелена вина".
Настасья вибігає з-за столу, падає чоловікові в ноги та просить пробачити її. Добриня поблажливо відповідає, що готовий вибачити її короткий жіночий розум, але його дивують князь і княгиня, що засватав дружину за живого чоловіка. Володимир із соромом зізнається у своїй помилці. За ним просить про прощення у названого брата Альоша Поповича. Але Добриня не поспішає із прощенням. Він прикро не так на любов Альоші до Настасті, як на обман – на те, що Альоша привозив звістку про його смерть і змусив горювати про нього матір і дружину як про загиблого. “Так з цієї провини, братику, тебе не пробачу”, – робить висновок Добриня і задає лукавому Альоші богатирську тріпку. Так безславно закінчується це одруження для Поповича.
Добриня ж із Настасією у мирі та злагоді повертаються додому до матері.
