Хто переміг чингісхана. Онук Чингісхана

Оскільки, відповідно до Великої Ясі Чингіс-хана, всі підкорені землі та народи вважалися власністю ханського роду, Чингіс-хан завойовані за нього території розділив на спадки між своїми синами.

Старшому синові - Джучі дісталися Дешт-і-Кипчак (Половецький степ) та Хорезм. У його долю повинні були бути включені також всі землі на заході, які ще мали завоювати. Другий син - Чагатай отримав Мавераннахр, Семиріччя та південну частину Східного Туркестану. Долею третього сина - Угедея стала північна частина Східного Туркестану. До молодшого сина Тулу за монгольським звичаєм переходив корінний юрт батька - Центральна Монголія, і навіть Північний Китай. Главою всієї імперії - великим ханом (кааном) Чингіс-хан намітив Угедея, який витримувався, м'якістю і тактом. Угедей проводив політику відродження землеробства і міст і зближення з осілим знанням підкорених народів.

Чингіс-хан помер у 1227 р., у віці сімдесяти двох років.

У правління Угедей-Каана (1229-1241) тривали завоювання. У 1231-1234 pp. було закінчено завоювання Цзіньєкої імперії (Північний Китай) і почалася тривала боротьба, що тривала до 1279, з південно-китайською імперією Сунов. У 1241 р. була підпорядкована Корея. Найбільшими військовими заходами при Угедеї був похід на Русь і в Європу (1236-1242) під проводом Батия, сина Джучі, і Субутая.

У 1246 на курултаї монгольської знаті на престол великого хана був зведений син Угедея - Гуюк-каан (1246-1248).

Незважаючи на величезні руйнування, спричинені монгольським завоюванням у країнах Азії та Європи, торговельні зв'язки між цими країнами не припинилися. Завойовники у військово-стратегічних цілях дбали про будівництво зручних доріг з цілою мережею поштових станцій (ямів). Цими дорогами ходили і каравани, зокрема з Ірану до Китаю. У своїх вигодах монгольські великі хани сприяли великій оптовій караванній торгівлі, що знаходилася в руках потужних мусульманських (середньоазіатських та іранських) торгових компаній, члени яких іменувалися уртаками (старотюркс: «товариш у частці», «компаньйон»). Великі хани, особливо Угедей-каан, охоче вкладали кошти у компанії уртаков і сприяли їм. Це була оптова міжнародна торгівля дорогими тканинами та предметами розкоші, яка обслуговувала переважно знати.

Монгольські завоювання.привели до розширення і дипломатичних зносин країн Азії та Європи. Особливо намагалися налагодити зв'язки з монгольськими ханами римські папи. Вони прагнули зібрати відомості

Монгольські хани-шаманісти, які приписували надприродну владу духовенству всіх релігій, поставилися доброзичливо до посланців папи. При від'їзді з Каракоруму Плано Карпіні була вручена грамота у відповідь для папи Інокентія IV, в якій Гуюк-каан вимагав, щоб папа і королі Європи визнали себе васалами монгольського великого хана. Грамота ця була написана перською і скріплена монгольською печаткою, яку виготовив для Гуюка російський полонений майстер Кузьма.

Після смерті Гуюка серед монгольської знаті розпочалася гостра боротьба за кандидатуру на престол великого хана. Лише 1251 р. за допомогою золотоординського улусного хана Батия на престол був зведений син Тулуя - Мунке-каан (1251-1259).

Китайські літописці дають високу оцінку правлінню Мунке-Каана. Він намагався відродити землеробство і ремесло, протегував великої оптової торгівлі. З цією метою Мунке-каан видав указ, який мав на увазі впорядкувати систему оподаткування і дещо полегшити становище селян та городян. В Ірані, однак, цей указ залишився мертвою літерою. Завойовницькі походи до Китаю та Заходу тривали і за нього.

Створена завоюваннями монгольська імперія-конгломерат об'єднала під своєю владою багато племен і народностей, країн і держав із абсолютно різною економікою і культурою. Як єдине ціле, вона довго проіснувати не могла. Після смерті Мунке-каана (1259) вона остаточно розпалася на кілька монгольських держав (улусів), на чолі яких стояли улусні хани - нащадки Чингіс-хана. -Цими державами були: Золота Орда, яка включала Північний Кавказ, Крим, Південно-Російські степи, Нижнє Поволжя і перебувала під владою нащадків Джучі; Чагатайська держава, що охопила Середню Азію та Семиріччя і отримала своє ім'я від сина Чингіс-хана - Чагатая; держава Хулагуїдів, створена в Ірані братом Мунке-каана Хулагу-ханом; держава в Монголії та Китаї (наділ великого хана), в якому правив брат Мунке - Хубілай-каан, - ця держава отримала китайське офіційне ім'я імперії Юань. Розвиток цих країн пішло різними шляхами.

Цей майже легендарний персонаж, вождь, який межі XII і XIII століть об'єднав монгольські племена, завоював північний Китай, обрушився Східну Європу, створив і керував однією з найбільших історія людства імперій. За одне покоління Чингісхан перетворив примітивних монгольських кочівників на найстрашнішу армію світу. Через чотири століття після смерті Чингісхана його держава перестала існувати, захоплена маньчжурами, а потім і росіянами. Оригінальна та невід'ємна монгольська культура пережила всі гноблення.

Дитинство і юність

Чингісхан незабаром після приходу у світ отримав ім'я Темуджин, щоб він був міцним, як сталь (монгольською мовою його ім'я означає «коваль»). Невідома точна дата народження. У Монголії вважалося, що це сталося 1162 року.

Коли Темуджіну було дев'ять років, батько відвіз його в плем'я матері, щоб вибрати для сина наречену. Вибір припав на дочку Дая Сечена – Борте. Темуджин тоді залишився серед унгіратів разом із тестем, і Єсугей вирушив у зворотний шлях, під час якого він був отруєний, і за кілька днів помер. Повернувшись додому, юнак дізнався, що його одноплемінники пішли, залишилася лише мати та брати. Виживати було важко, але, будучи чудовим організатором, молодий вождь зібрав навколо себе воїнів.

Первінець

У шістнадцять років Темуджин вирішив, що настав час забрати свою наречену Борті. Разом з нею вони попрямували у бік верхніх приток річки Керулен. Там Борта стала його дружиною. Трохи згодом дівчину викрали, а повернувши її за півроку, вождь побачив, що вона вагітна. Народженому хлопчику було дано ім'я Джочі. Оскільки була підозра, що хлопчик не є біологічним сином Темуджіна, він ніколи не був кандидатом на спадкоємність. Проте сам Темуджин надійшов відповідно до чину, що діє серед монголів, визнавши його своєю законною дитиною. Немає жодних документів, що свідчать про те, що Чингісхан поводився з Джочі гірше, ніж з наступними синами.

Джочі дуже відрізнявся від батька. Якщо жорстокість була невід'ємною від правителя, то характері хлопчика переважали доброта і людяність. Між батьком і сином постійно виникали непорозуміння, які зрештою переросли в недовіру Чингісхана до первістка.

Діти Чингісхана

Хан мав певний смак щодо краси жінок. Вважав за краще тонкі носи, міцні стегна, довге, шовковисте волосся і явно червоні губи. Звертав увагу на мелодійний голос дівчини.

Було в нього багато дружин та ще більше потомства. Незважаючи на те, що всі діти імператора вважалися законними, лише четверо з них могли стати його справжніми спадкоємцями, а саме ті, хто народився від першої та коханої дружини – Борта. Наступними за Джочі стали сини Чагатай, Угедей та Тулуй. Хоча всі народилися від однієї матері, мали дуже різні характери та схильності.

Від другої дружини Хулан у хана були два сини – Кюльхан і Харачар, а також дочка Дайр-Усуна. До головних дружин також належали Есуй та Есурген. Від Єсуй було два сини та дочка. Крім безлічі законних дружин, монгольський правитель мав незліченну кількість наложниць. Тому точна кількість дітей так і невідома досі, хоча називається цифра – приблизно 600 синів та дочок.

Величезне потомство

Генетики стверджують, що в історії не народив стільки нащадків, як і цей монгольський правитель. Команда британського генетика Кріса Тайлер-Сміта несподівано виявила, що близько 8 відсотків чоловіків з вивчених ним 16 азіатських популяцій мають майже ідентичну послідовність Y-хромосоми. Це означає, що їхній спільний предок жив 800-1000 років тому в Монголії. Найімовірніше, це був Темуджин, тобто Чингіз-хан. Принаймні, 16 мільйонів азіатів, що живуть сьогодні на території, що тягнеться від північно-східного Китаю до Узбекистану, успадковує цю хромосому.

Кандидатів, однак, більше, і єдиним методом визначення «батьківства» було б знайти останки і порівняти ДНК. Але це важко. Навіть знайти могилу Чингісхана – завдання, з яким досі не впоралися історики та археологи. Згідно з легендою, всіх свідків похоронної церемонії було негайно знищено, а місце поховання одного з найбільших і кривавих правителів в історії так і не знайшли.

Про правителя Монголії можна сказати, що він народився зі зброєю в руках. Кваліфікований воїн, талановитий командир, грамотний правитель, якому вдалося потужну державу із жменьки недисциплінованих племен. Його доля була настільки наповнена важливими подіями не тільки для нього, а й для всього світу, що коротко описати біографію Чингісхана досить проблематично. Можна сказати, що все його життя було однією, майже безперервною війною.

Його життя овіяне легендами. Як Зевс-громовержець, він проявляв себе в гуркоті та руйнуваннях. Хвилі його активності ще довго трусили континенти, а дикі орди його кочівників стали жахом цілих країн. Але він не був би таким могутнім, якби не озброївся знаннями стародавніх цивілізацій. Чингісхан та його імперія з радістю приймала військові досягнення великих культур. Хоч би куди приходили монголи, вони дуже швидко розчинялися в місцевому населенні, приймаючи мову і релігію підкореного ним народу. Вони були сараною, яка змушувала цивілізовані країни об'єднуватися. Чингісхан виник на тлі розслаблених держав, створивши найбільшу в історії людства континентальну імперію. Коли ці держави зміцнилися, зникла і Монгольська Держава, перетворившись на символ нестримної агресії.

Божественне походження

За всіх часів поява великих людей обростала божественними предками та небесними знаменами. Літописи завойованих країн дають різні дати народження Темуджина: 1155 і 1162, згадуючи потік крові, який малюк затиснув у долоні.

Монгольська літературна пам'ятка «Потаємна оповідь», складена в 1240 році, дає докладний опис предків Чингісхана, їх пологів і матримоніальних обставин. Наприклад, ім'я Темуджин було дано майбутньому хану всесвіту на честь переможеного татарського вождя Темуджина-Уге. Хлопчик народився від Есугей-багатура з роду Борджігін та дівчини Оелун із роду олхонут. Сам Єсугей, згідно з «Сказанням», був отруєний татарами, коли Темуджіну було 9 років. Батько встиг засватати його Борті, дівчинці 11 років із роду унгірату.

Смерть батька викликала ланцюг подій, які вплинули на становлення Темуджіна. Сусідні клани проганяють сім'ю з насиджених місць, переслідують спадкоємця Єсугея і намагаються його вбити. Полонений, він біжить, розколовши дерев'яні колодки, ховається в озері, потім рятується в возі з вовною, яку йому надали сини якогось наймита. Згодом люди, які йому допомагали, будуть щедро обласкані. Жорстокість щодо юного Темуджина була безпідставною. монгольські племена, що розрослися, відчували нестачу пасовищ і чекали вождя, який об'єднав би їх для завоювання нових земель.

Хлопчик знаходить своїх родичів і одружується з Бортом. Випробування загартували його і дали життя сенс. Не по роках тямущий, Темуджин спостерігає, як людський ресурс його нації витрачається на взаємне винищення. Він починає формувати своє коло і дружити з одними племінними вождями проти інших.

Монголи проти татар

Слава щасливого полководця притягує до нього найкращих воїнів. Його милосердя щодо переможених і суворість – до порушників військової дисципліни робить його найвідомішим полководцем Монголії. Темуджин уміє підбирати кадри. У його улусі вибудовується ієрархія влади, яка потім пошириться всю його імперію. Він переміг у внутрішньовидовій боротьбі степовиків. Згідно з китайськими літописами, татари були сильним племінним об'єднанням, чиї наїзди турбували не лише монгольські улуси, а й китайську цивілізацію. Династія Цзінь знаходить у Темуджині вірного союзника, який здобуває не лише високі титули, а й уміння інтригувати.

У 1202 році Темуджин настільки зміцнів, що зміг один виступити проти татар, давніх своїх кривдників і ворогів. Всупереч звичайному правилу не вбивати супротивників, що визнали поразку, він вирізує майже всіх татар, залишивши в живих лише дітей зростанням нижче візового колеса. Зухвалими та несподіваними нападами він розбиває колишніх союзників Ван-хана та Джамуху, а потім зраджує останнього безкровної смерті – йому зламали хребет. Хребет внутрішньомонгольської опозиції було зламано.

Становлення Великої Імперії

Навесні 1206 курултай всіх монгольських вождів проголошує Темуджіна Чингісханом, тобто, повелителем безкрайнього, як море, степу. Насамперед, новий владика знищує родоплемінні відмінності, розділивши своїх підданих на сотні, тисячі та тумени. Це була воєнізована держава, в якій кожен чоловік повинен був по першому кличу стати в кінну лаву зі зброєю в руках. Начальники підрозділів вибиралися не за родовитістю, а здібностями. Найвищою доблестю стала вірність, тому мати друга-монгола було величезним придбанням. Обман, боягузтво і зрада каралися смертю, а ворога, відданого своєму господареві до кінця, без проблем приймали до війська.

Вибудовуючи соціально-політичну піраміду своєї влади, Чингісхан, безумовно, брав приклад із державної моделі Піднебесної, де він напевно встиг побувати. Йому вдалося нав'язати своєму кочовому народу феодальну ієрархію, закріпити простих селян-кочівників (аратів) за певними угіддями та випасами, поставивши з них начальників-нойонов. Нойони експлуатували селян, але несли відповідальність перед вищим начальником за мобілізацію певної кількості воїнів. Перехід від одного начальника до іншого було заборонено під страхом смертної кари.

Китай сам винен, що припустився об'єднання монгол. Граючи на протиріччях і таємно підтримуючи супротивників Темуджина, володарі могли б довго тримати степовиків у роздробленості. Але китайці самі були роздроблені, а монгольському хану дісталися непогані радники, які допомогли йому побудувати державну машину і вказали на Китай. Підкоривши сибірські племена, Чингісхан зосереджує свої сили вздовж Великої китайської стіни. Його сини - Джучі, Чагатай і Угедей - очолюють орди, які вгризаються в тіло імперії Цзінь, сам король степів з молодшим сином Толуєм став на чолі армії, що рушила до моря. Імперія руйнується як картковий будиночок, ослаблена тяжкістю внутрішніх протиріч, залишивши імператору Пекін, але наступного року війна продовжилася із залишками приреченої імперії.

Рух на захід

Квітучі міста Семиріччя, що лежали на захід від Китаю, намагалися об'єднатися перед грізним завойовником на чолі з ханом найманців Кучлуком. Використовуючи релігійні та етнічні протиріччя, монголи завойовують Семиріччя та Східний Туркестан у 1218 році, і підходять до меж мусульманського Хорезму.

На момент монгольського завоювання держава хорезмшахів перетворилася на величезну середньоазіатську державу, що підім'яла під себе південний Афганістан, східний Ірак та Іран, Самарканд і Бухару. Правитель імперії Хорезмшах Ала ад-Дін Мухамед Другий повівся вкрай самовпевнено, недооцінивши сили та підступності хана Монголії. Він наказав відрубати голови послам Чингісхана, які прибули для мирної торгівлі та дружби. Долю Хорезма було вирішено. Добре укріплені міста азіатської держави він колов як горіхи, тому що в його війську перебували китайські інженери, які розуміються на облоговій справі.

Полководці Чингісхана Джебе і Субедей переслідують залишки армії Хорезмшаха через Північний Іран, Південний Кавказ, потім через Північний Кавказ, змітаючи своєму шляху аланів, половців і росіян. Навесні 1223 відбулося перше зіткнення князів північно-східної Русі з ордами кочівників на річці Калці. Монголи використовували свою звичайну тактику фальшивих втеч і, заманивши об'єднані сили слов'ян і половців углиб своєї позиції, вдарили з флангів і вщент розбили ворога. На жаль, наші предки не зробили жодних висновків із цієї поразки та не об'єдналися перед грізним ворогом. Дні міжусобиць та князівської вольниці були пораховані. Ірмо Золотої Орди на двісті років придушить слов'янські племена, щоб стати цементом для майбутньої великої Росії.

Світ після Чингісхана

Вождь монголів ще продовжує воювати із залишками непокорених племен Китаю, Сибіру та Середньої Азії. Під час полювання Чингісхан падає з коня та отримує травму, яка викликає сильний жар та ослаблення всього організму. Навесні 1226 року він очолив похід проти тангутів у китайській провінції Нінся, завдає поразки тангутської армії та вмирає під стінами міста Чжусін.

Могила Великого Могола точно не встановлена, що дає їжу для численних домислів та фантазій. Наступникам Чингісхана не вдалося утримати величезну імперію під єдиним початком. Незабаром вона розпадається на улуси, які лише формально підкоряються правителю Каракоруме (столиці імперії). Наші пращури зіткнулися з улусом Джучі, сином якого був відомий полководець Батий. У 1266 р. цей улус відокремлюється в окрему державу, яка отримала в історіографії назву «Золота Орда».

Підкоривши безліч земель від Угорщини до В'єтнаму, монголи зовсім не збиралися нав'язувати нещасним народам свою культуру, звичаї та релігію. Зробивши страшні матеріальні руйнування, ця «сарана» схлинула або розчинилася в місцевому населенні. Серед російських дворян чимало нащадків монгольських «багатурів» і навіть чингізидів. Відомий революціонер Георгій Валентинович Плеханов був нащадком «володаря безкрайніх степів». У Китаї монгольська династія правила під ім'ям Юань з 1271 до 1368 року.

Два роки після смерті Чингісхана, в траурі, при тимчасовому уряді, пройшли для імперії спокійно. Це свідчило про міцний і суворий адміністративний порядок, який встановив у своїй імперії її великий засновник і законодавець - Чингісхан.

У 1229 р. був скликаний курултай на вибір нового імператора й у обговорення різних державних питань.

Чингісхан мав чотирьох синів-спадкоємців (від першої законної дружини). Старший, Джучи, не ладнав із батьком, і ще 1221 р. він пішов у свій улус і на початку 1227 р. був убитий підісланими вбивцями. Діти його, Орда та Бату, отримали скромні улуси на безплідній північно-західній околиці імперії. Орда – Південний Сибір, а Бату – урало-каспійський степ з Хорезмом на додачу.

Другий син Чингісхана, Чагатай, був «охоронцем Яси», і улусом його була Центральна Азія.

Третій син, Угедей, отримав Західну Монголію та Джунгарію. Його й рекомендував Чингісхан обрати на престол, оскільки Чагатай був дуже крутий і суворий. Угедей, як виявилося, був добрий і схильний до надмірних виливів, тому не здавався небезпечним для монгольської знаті, яка побоювалася ханського свавілля.

Четвертий син, Толуй, який отримав за монгольським звичаєм ядро ​​володінь роду борджигінів – центральну та західну частини Монголії, був одним із найздібніших полководців та енергійних правителів. Військовий вишкіл він отримав у Китаї, борючись проти кращих чжурчженьських полководців під керівництвом Субетея, який за п'ятдесят років військової служби не зазнав жодної поразки і жодного разу не порушив Яси. Близькість до Субетею забезпечила Толу популярність у військах.

Слід зазначити, що поділу підлягали лише тюрко-монгольські степи, використовувані для кочового життя, а підкорені країни на землях, що культивуються, навколо Пекіна або Самарканда залишалися територіями імперії. Синам Чингісхана не спадало на думку ділити ці землі або стати імператором Китаю, ханом Туркестану або шахом Ірану, як це сталося пізніше з їхніми наступниками. За загальною «братською» згодою імперія мала залишитися імперією. За законами кочівників, незважаючи на абсолютну владу хана, держава належала швидше не йому особисто, а всій ханській родині.

Знову ж таки за монгольською традицією і правом «охоронця вогнища» Толуй залишався регентом (1227–1229 рр.) до обрання нового великого хана.

На момент смерті Чингісхана зі складу армії в 129 тис. чоловік перейшло, за його заповітом, у розпорядження Толуя 101 тис. осіб. Всім іншим спадкоємцям було заповідано 28 тис. воїнів, у тому числі Джучі – 4 тис. осіб. "До них приєдналося багато військ з російських, черкеських, кипчацьких, маджарських та інших народів, приєднаних до них згодом", - додає Рашид-ад-Дін.

Отже, курултай 1229, згідно з волею Чингісхана, затвердив Великим імператором Угедея.

На курултаї Угедей проголосив три головні напрями, якими повинні одночасно йти завойовницькі кампанії:

1) закінчити підкорення Північного Китаю;

2) усунути султана Джелал-ад-Діна (сина шаха Мухаммеда), що з'явився в Індії і встиг завоювати частину Східного Ірану, який виставив претензії на перський престол; 3) похід до Європи. Таким чином, тюрко-монгольська експансія мала продовжуватися в усіх напрямках.

У своїх рішеннях Угедей прислухався до порад киданя Елюй Чуцая, уйгура Чинкая та мусульманина Махмуда Ялавача; з усіх важливих справ він консультувався зі своїм старшим братом Чагатаєм.

Насамперед Угедея турбувала ситуація в Китаї, а не перські справи. Тому у 1230 р. головна тюрко-монгольська армія під командуванням Толуя була послана проти імперії Цзінь. Щоб гарантувати успіх кампанії, Угедей уклав угоду з імперією Сун у Південному Китаї. Сун виявила бажання надіслати військовий контингент проти Цзінь з умовою, що після перемоги тюрко-монголи віддадуть їм провінцію Цзінь-Хенань. У взаємодії із Сун тюрко-монголи завершили завоювання імперії Цзінь до 1234 р. Толуй помер до закінчення кампанії.

На сході імперії тюрко-монголи почали придивлятися до Кореї. У 1231 р. Кореї було представлено ультиматум. Формальним приводом до війни було вбивство 1225 р. монгольського посла Чжу-Чуюя, який повертався зі щорічною корейською даниною. Після царювання Угедея, в рамках прийнятої стратегії щодо остаточного підкорення Північного Китаю, було прийнято рішення покінчити з самостійністю держави Коре, а не просто отримувати від нього данину. Таким чином, в умовах останнього етапу війни з Цзінь монголи дійшли висновку про необхідність мати в тилу Корею, повністю позбавлену самостійності, яка покірно поповнювала б ресурси монгольської імперії.

У вересні 1231 р. до Кореї було послано корпус під командуванням Сарітай-хорчі. Було взято понад сорок міст, але далеко не всі міста виявилися легкою здобиччю. У Анбуксона армія Коре була розгромлена. Коли в грудні 1231 р. основна частина Сарітая підійшла до корейської столиці Кеген, правителі Коре, що запанікували, погодилися укласти мир на монгольських умовах - передати величезну данину золотом, сріблом, тканинами, одягом і кіньми. Крім того, Сарітай розставив на землі Коре тюрко-монгольських намісників.

Виплату всього обсягу данини корейці не змогли здійснити, і монголи знову направили до Кореї Сарітаю з каральною місією, але він загинув «від випадкової стріли». Проте тюрко-монголи досягли свого – Коре визнала верховну владу хана Угедея, погодилася направити до нього заручників, членів королівської сім'ї та виплачувати данину.

Тюрко-монголи прийняли за правило відправляти до Кореї каральну експедицію щоразу, коли порушувалися терміни подачі данини чи виконувалися накази монгольського хана.

За деякими даними, за наступні 25 років у Кореї було вбито, викрадено, померло від лих війни близько півтора мільйона людей.

Що стосується вторгнення в 1230 тюрко-монголів на Кавказ, то спочатку воно було викликане боротьбою з хорезмшахом Джелал-ад-Діном. Джелал-ад-Дін замість підготовки своєї армії до битви з монголами поринув у переднесхідну політику, бажаючи збільшити свої володіння за рахунок Ірану, Північної Сирії та Грузії. Результатом цього було зіткнення з усіма західними сусідами. Тоді ж з'явилися тюрко-монголи в Азербайджані, де була його ставка. Залишений більшістю прихильників і відданий власним візиром, Джелал-ад-Дін утік у гори Курдистану, де й був убитий розбійниками, які навіть не знали, ким він був. Після його загибелі, у серпні 1231 р., завданням корпусу під командуванням Чормагана стало остаточне завоювання Грузії, Вірменії та Азербайджану.

Одним із наслідків поразки та загибелі Джелал-ад-Діна став розбрід туркменських (огузьких) військ: вони виявилися без вождя. Деякі з них повернулися до Туркестану і визнали сюзеренітет тюрко-монголів, інші мігрували на захід, до Сирії та Малої Азії. Близько п'ятисот сімей на чолі з Ертогрулом досягли сельджукського султана. Ертогрул став васалом султана і отримав землю поблизу Сугута у Фрігії, неподалік візантійських кордонів. І цей чинник відіграв головну роль майбутньої історії Переднього Сходу, оскільки син Ертогрула Осман став засновником Османської імперії. Більша група туркменських воїнів, що позначаються як «хорезмійці», рушила до Іраку та запропонувала свої послуги місцевим мусульманським правителям.

Отже, з падінням імперії Цзінь та зникненням з політичної арени Ірану Джелал-ад-Діна тюрко-монголи були готові до нових завоювань.

Послідовність дій війська Чормагана описав Кіракос Ганзакеці: «Вони поступово розорили всю країну персів, Атрпаракан, Дейлем, захопили та розорили великі, чудові міста Рей та Ісфахан… І ось досягли вони країни Агванк (Кавказька Албанія, совр. Азербайджан, Карабах та Вірменія). Подібні навали спіткали та інші області – Карс, Ані та Лорі». Міжусобиця і невміле управління цариці Русудан, що відбувалася в Грузії, сильно полегшили підкорення країни, яка була захоплена всього за один рік. Грузія стала тюрко-монгольським протекторатом.

Діяльність корпусу Чормагана можна підсумувати наступним чином: зміцнення влади тюрко-монголів на завойованих землях Закавказзя та Передньої Азії, а також проведення розвідки боєм у двох напрямках – на кордонах халіфату та румійського султанату сельджуків у Малій Азії.

Тюрко-монгольська армія була готова до атаки на володіння сельджукських султанів у Малій Азії. Але за правління Угедея це було здійснено.

У 1235 р. була скликана рада курултаю, на якій вирішили розпочати чотири наступальні кампанії одночасно: дві на Далекому Сході – проти Кореї, яка знову повстала, проти імперії Сун у Південному Китаї, одну на Близькому Сході – проти Іраку, Сирії, Транскавказу та сельджукського султана в Малій Азії та одну на Заході – проти Європи.

Отже, три армії під проводом тюрко-монголів вторглися до Південного Китаю. Однак військові дії набули затяжного характеру і не змінювалися протягом останніх років правління Угедея. Тюрко-монголи здобули перемогу в Кореї, де опір було зламано після кількох важких битв (1241). Що ж до імперії Сун, то кінець цього затяжного конфлікту було покладено племінниками і спадкоємцями Угедея Мунке і Хубілаєм в 1279 р., про що йтиметься далі.

У західному напрямку при Угедеї було досягнуто великих успіхів.

Західні землі розглядалися як територія розширення улусу Джучі, тому головнокомандувачем західного фронту було призначено його сина Бату. При роздачі тюрко-монгольських військ Чингісхан Джучі дісталося 4 тис. воїнів, а цього було недостатньо для подібного походу. Тому Бату створив нові армійські підрозділи з туркменських племен та інших тюрків, що мешкали в його улусі, але все одно цього було недостатньо для завоювання Заходу, тоді Угедей наказав, щоб усі улуси Монгольської імперії направили війська на допомогу Бату. Таким чином, Західна кампанія стала панмонгольською справою.

Бату очолював раду, що представляла всіх нащадків Чингісхана: сини Угедея – Гуюк та Кідан, син Толуя – Мунке, син та онук Чагатая – Байдар та Бурі. Кожен із них навів добірні монгольські війська. Субетей – найкращий із монгольських полководців – був призначений, у нашому розумінні, начальником штабу. Ядро армій Бату складалося приблизно з 50 тис. воїнів, і з новосформованими тюркськими з'єднаннями і допоміжними військами армія становила приблизно 120 тис. воїнів. Все було підготовлено так добре, як будь-який із класичних походів Чингісхана.

У 1236 монгольські війська переправилися через Волгу і взяли місто Великий Булгар (біля Казані). Потім Мунке напав на кипчаків у пониззі Волги. Частина кипчаків підкорилася загарбникам і згодом стала основою населення монгольського ханства, яке називалося на ім'я колишніх господарів країни Кипчацьким ханством (Дешт-і-Кипчак), відомим також під назвою «Золота Орда». Воно належало улусу Джучі. Один з кипчацьких ватажків, Бачман, якийсь час продовжував боротися на берегах Волги і врешті-решт був узятий у полон на острівці в нижній течії річки (зима 1236/37) і за наказом Мунке вбитий. У 1238 р. Мунке покінчив із кипчаками. Тоді кипчацький вождь Котян пішов до Угорщини, забравши із собою 40 тис. сімей, і там прийняв християнство. Взимку 1239/40 р. монголи завершили підкорення степів Південної Русі.

Корпуси Мунке та Гуюка, виступаючи проти кипчаків та аланів, пройшли переможним маршем у напрямку від Нижньої Волги, вздовж берегів Каспію до стін Північного Кавказу та гирла Дону. У цій «облаві» тюрко-монголи зуміли переважно завершити підкорення кипчацьких пологів Прикаспію. У «Потаємному оповіді» весь похід 1236–1240 рр. називається Кипчакським, що вказує на значущість для тюрко-монголів дій саме проти кипчаків.

Після Булгаром і кипчаками настала черга Русі. У 1237 відбувся курултай і, «за загальним угодою», пішли війною на Русь. До осені тюрко-монголи зосередили свої сили у двох основних районах – у пониззі річки Воронежа та на південних кордонах Рязанського князівства. Поки тюрко-монголи перебували на вихідних позиціях, стривожені російські князівства шукали спосіб домовитися, точніше відкупитися, як це робилося з іншими кочівниками. Але це очікування як виправдалися, але, певне, ще й притупили пильність російських князів. З місць зосередження тюрко-монголи виступили на Рязань. Назустріч війську вирушило посольство, яке очолив рязанський князь Федір Юрійович, але його посольство закінчилося трагічно – він був убитий разом із усіма своїми людьми за наказом Бату. У «Повісті про руйнування Рязані Батиєм» бачиться причина фізичного знищення у цьому, що князі відмовилися «рязанських князів лиха чи сестри на ложі». Але тут, можливо, зіграла роль інша обставина - відправивши посольство до тюрко-монголів, рязанці одночасно почали висувати своє військо назустріч їм. Тому Бату вирішив випередити рязанців і, попередивши можливе поєднання останніх із суздальцями, першим рушив на них.

Бату з головними силами вторгся в Рязанське князівство і взяв Рязань, яка впала у грудні 1237 р. Звідси вони попрямували до Москви. Хоча вона була ще головним російським містом, але центральне місце становило Москву важливою метою стратегії Субетея. Взявши Москву, яку Субетей спалив, вони блокували Володимир, а й стали загрозою для російської півночі, включаючи багатий Великий Новгород – фінансову основу великого князя. Юрію II залишалося лише відступити, щоб організувати опір Верхній Волзі.

Після шестиденної облоги Володимира місто було взято у лютому 1238 р., і всі, хто вцілів, були вбиті, включаючи князівську родину. Володимир був зруйнований, а тюрко-монголи, не зупиняючись, рушили до річки Сити. Росіяни, яких перехитрили монголи, було розбито, а Юрій II помер.

Тепер дорога до Новгорода була відкрита. Однак настання весняної відлиги зробило дороги непрохідними. Тюрко-монгольська армія повернула назад і попрямувала на південь. Лише містечко Козельськ затримало їх у дорозі: облога Козельська тривала сім тижнів.

З'єднавшись, тюрко-монгольське військо провело літо та ранню осінь на території сучасної України, займаючись реорганізацією, збираючи припаси та об'їжджаючи пригнаних із району сучасного Казахстану коней. Протягом 1239 р. тюрко-монгольською армією робилися лише малі військові операції.

Близько 1240 армії Бату були готові відновити свій похід на захід. Влітку цього року монголи захопили та розорили міста Переяслав та Чернігів. Потім Мунке, який, очевидно, командував авангардом, надіслав емісарів до Києва з вимогою підкоритися. Києвом у цей час керував намісник, призначений князем Данилом Галицьким. Київська влада наказала вбити посланців Мунке. Після кількох днів опору Київ було взято штурмом у грудні 1240 р. та зруйновано.

Поразка військових сил російських князівств і руйнація їх основних центрів призвело до повної катастрофи загальноросійської оборони, зникла потенційна можливість протистояти ворогові.

Протягом 1238 р. тюрко-монголи зайняті утвердженням своєї влади над кыпчаками і аланами, окраїнні російські князівства потрапляють під удар лише у з діями проти цих народів чи результаті звичайних набігів для грабежу; у 1239 – на початку 1240 р. основні сили тюрко-монголів зайняті на Кавказі, завдано удару по південним російським князівствам (Переяславському та Чернігівському) – потенційній фланговій загрозі для тюрко-монгольських армій, розвідана боєм оборона землі, яка поки що не розграбована; восени 1240 р. останній похід Бату на Русь, остаточно завойовуються південно-західні землі Русі перед походом захід Європи.

Отже, можна сформулювати основну причину повної поразки Північно-Східної Русі під час першої кампанії «Батиєва побоїща» – стратегічна та тактична перевага тюрко-монголів, яка визначається низкою факторів: 1) збройні сили Русі були роздроблені на значному просторі, що дало можливість тюрко-монголам які мали перевагу в маневрі та ініціативи бити їх частинами, маючи в кожному конкретному випадку переважну перевагу (як сказано в «Слові про похід Ігорів»: «Усобиця князем – на погані погибі»; 2) якісна перевага тюрко-монголів навіть у випадках відносно у чисельності; 3) ефект несподіванки, сила та динаміка удару тюрко-монгольської армії.

Після повного розгрому російських військ, багато хто із західноруських князів шукали притулку в Угорщині та Польщі, що дало Бату привід, якщо такий був потрібен, напасти на ці дві країни. Загальну чисельність його армії, яка прийшла до Центральної Європи, можна оцінити як таку, що не перевищує 100 тис. осіб.

Основним об'єктом інтересу монголів в Угорщині було те, що вона була найзахіднішою точкою степової зони і могла служити чудовою базою для тюрко-монгольської кавалерії в будь-якій з її майбутніх операцій у Центральній Європі так само, як вона виконувала цю роль для Аттили та його гунів вісім століть тому. Крім того, самі мадяри колись були кочівниками, а історія їхнього походження тісно пов'язана з тюрками, що уможливлювало їх участь у тюрко-монгольському союзі.

Похід на Польщу був цікавим лише з метою усунення потенційної загрози правому флангу в операції проти Угорщини.

Отже, до кінця 1241 р. тюрко-монгольської загрози зазнала як Центральна, а й Західна Європа.

На той час феодальну Європу розривали внутрішні протиріччя і, крім того, розгорявся конфлікт між світською та духовною владою римської католицької Європи – боротьба між імператором Фрідріхом II та папою, в якій кожен робив усе можливе для підриву престижу іншого.

Тюрко-монголи через Волинь і Галичину проникли в Польщу і за Лігниці в 1241 р. вщент розбили польсько-німецьке лицарське ополчення.

Тим часом інше тюрко-монгольське військо проникло до Угорщини через проходи в Карпатах та розгромило угорську армію при Шаяві. Потім тюрко-монголи взяли Пешт і, переслідуючи угорського короля, дійшли до Адріатичного моря. Однак у Моравії противники завдали тюрко-монголам поразки під Ольмюцем і змусили одну з тюрко-монгольських армій відступити до Угорщини на з'єднання з головними силами. Тут Бату отримав звістку про смерть хана Угедея.

Угедею мало бути п'ятдесят один рік до його смерті (грудень 1241 р.). Він, здається, підірвав своє здоров'я непомірним пияцтвом. Незадовго до своєї кончини, оцінюючи свої достоїнства та гріхи, він зазначив з похвальною відкритістю, що мав два основні порочні захоплення: вино та жінки.

Бату спішно відійшов зі своїм військом через Болгарію, Валахію, Молдавію і Кипчакські степи на схід, так як загострення протиріч усередині тюрко-монгольської імперії вимагало його безпосереднього втручання: у самому тюрко-монгольському війську утворилися партії, зіткнення між якими було жорстоку смерть.

Бату хотів вплинути вибір нового великого хана, особливо оскільки сам вважався потенційним кандидатом. Більше того, під час угорської кампанії він посварився із сином Угедея Гуюком та онуком Чагатая Бурі, які повернулися у глибокому обуренні до Монголії. За скаргою Бату Угедей зробив сувору догану обом князям. Тепер, після смерті Угедея, можна було очікувати, що вони мститимуть, інтригуючи проти Бату. Бату був, очевидно, стурбований: боротьба за владу в тюрко-монгольській політиці здавалася йому важливішою, ніж завоювання Європи. І це врятувало Західну Європу від тюрко-монгольського вторгнення.

Фактично, як господарі євразійської степової зони, тюрко-монголи тепер могли контролювати всю Центральну Азію та більшу частину Східної Європи – євразійського субконтиненту. Основний період тюрко-монгольських завоювань закінчився.

Отже, протягом тридцяти п'яти років народилося і представило свої вимоги світовим лідерам могутню державу, яка завоювала величезні території Азії та Європі.

Смерть Угедея у 1241 р. породила затяжну політичну кризу в самій Монголії. Чагатай помер у 1242 р., і онуки Чингісхана опинилися у досить складній ситуації – хто з них зійде на трон?

Гуюк та Бату були непримиренними суперниками. І діти Чагатая приєдналися до Гуюка, а сини Толуя – до Бату.

До збору курултаю треба було зробити безліч політичних маневрів, і чотири роки (1242–1246 рр.) були роками міжцарства; регентшою у цей період була дружина Угедея, яка розраховувала зберегти трон своєму старшому синові Гуюку. Щоб забезпечити собі свободу дій, регентка змістила трьох помічників Угедея: Олюй Чуцая, Чинкая та Махмуда Ялавача. Олюй Чуцай помер через кілька місяців.

Головною політичною зміною в роки міжцарства в Монгольській імперії було заснування Бату Кипчацького ханства в Південній Русі, згодом відомого як Золота Орда. Столицею її було місто Сарай на Нижній Волзі. Скликані в Сарай провідні східноросійські князі принесли васальну клятву вірності Бату. Кількість тюрко-монгольських військ побільшало: на додаток до туркменів приєдналися численні кипчацькі та аланські воїни. Таким чином Бату мав добре навчену тюркську армію під командуванням вірних йому монгольських офіцерів.

Щодо зовнішніх справ імперії, то активний наступ був здійснений на Передньому Сході. Байджу-нойон завдав вирішальної поразки сельджукам в 1234 р., внаслідок чого вони стали васалами монголів. Також запропонував своє підпорядкування хан Малої Вірменії Хетум I, а він контролював район Кілікії навпроти острова Кіпр. Через нього тюрко-монгольський вплив поширився на східну частину Середземного моря.

При Байдж-нойоні політика тюрко-монголів у Закавказзі до кінця 40-х рр. стала гнучкішою, вони зуміли домовитися з місцевими феодалами на умовах тюрко-монгольського сюзеренітету, при збереженні феодалів усередині свого володіння (тюрко-монголи стали видавати їм ярлики на володіння та золоті пайцзи на знак визнання їх внутрішньополітичної самостійності), виплати щорічної данини та епохи військ. Для майбутньої великої війни (1256–1259 рр.), під час якої було знищено Багдадський халіфат, це виявилося дуже корисним справою.

Через суперництво Гуюка та Бату курултай відкладався понад чотири роки. У правління вдови Угедея інтриги і свавілля досягли свого розквіту, що породило велике невдоволення народу. Зрештою у січні 1246 р. на курултаї ханом обрали Гуюка. При його обранні були присутні Плано-Карпіні, посланий у ставку великих ханів папою Римським Інокентієм IX, двоє грузинських царевичів, російський князь Ярослав Всеволодович, посол багдадського халіфа і посол французького короля Людовіка IX Гійом, що свідчило про пильну увагу європейських у далекому Каракорумі. Бату був затверджений ханом Західного улусу (Північно-Західна Азія та Східна Європа).

За час свого недовгого правління хан Гуюк концентрував свої зусилля на Передньому Сході. Туди був посланий новий командувач Ельчідай-Нойон замість Байджунойона (1247).

Слід зазначити, що на початку свого правління Гуюк повернув на колишні посади Чинкая (несторіанського християнина) та Махмуда Ялавача. Саме через Чинкая Гуюк вів листування з татом. Більшість християн при дворі Гуюка були несторіанцями, але там і православні – переважно російські ремісники. «Нас також запевнили християни, що належать до персоналу його будинку, що він (Гуюк) близький до прийняття християнства» – так писав Плано-Карпіні у своїх повідомленнях папі Римському.

Позиція Гуюка щодо папського заклику прийняти християнство була однозначною: він відмовився розглядати побажання папи і запропонував папі та королям особисто прибути до Монголії, щоб продемонструвати йому (Гуюку) свою повагу. Папські претензії на універсальне лідерство зіткнулися з не менш універсальними претензіями монгольського імператора. У відносинах між ними важко було очікувати на співпрацю.

Але план нової експансії на Передньому Сході, здавалося, базувався на поєднанні з християнами проти мусульман. І це підтверджують інструкції Гуюка, дані його представнику Ельчідай-Нойону.

З політичного погляду відносини між Гуюком і Бату були напруженими, частково через відмову останнього були присутні на курултаї. Влітку 1248 р. Бату попрямував у улус Гуюка, але отримав звістку, що Гуюк зі своїми військами рушив назустріч Бату. Було цілком очевидно, що наміри у Гуюка недобрі. Однак Гуюк помер на відстані тижня шляху до табору Бату. Можна сумніватися у природності його смерті.

Що стосується Ельчідай-нойона, то він не міг бути впевненим, що інструкції Гуюка залишаються в силі. Безумовно, доброзичливе ставлення Гуюка до християнства мало викликати невдоволення з боку так званої тюрко-монгольської партії, члени якої все ще були стійкі у своїх традиційних віруваннях.

Після смерті Гуюка Монголію охопила тяжка політична криза. У цей час регентство прийняла вдова Гуюка, яка могла продовжувати політику чоловіка на Передньому Сході. І коли прибули до двору посланці Людовіка IX із пропозицією співробітництва, вона вимагала від короля щорічної данини. Коли 7-й хрестовий похід закінчився поразкою, а сам Людовік був узятий у полон мусульманами, згідно з істориком Жуанвілем, «король дуже шкодував про те, що колись послав місію».

У 1250 р. щодо успадкування трону загострилися протиріччя між нащадками Джучи і Толуя, – з одного боку, і нащадками Чагатая і Угедея – з іншого. По всьому було видно, що в цьому противагу беруть верх Бату і Мунке.

На курултаї у липні 1251 р. Мунке проголосили великим ханом, оскільки Бату відмовився від трону на користь свого однодумця.

Одним із перших кроків нового хана було знищення прихильників будинку Чагатая та Угедея. Перехід від будинку Угедея до будинку Толуя був, зрозуміло, державним переворотом.

Мунке був справді талановитим та енергійним правителем. У його правління було здійснено два основні тюрко-монгольські наступи – на Передньому Сході та у Південному Китаї.

У зв'язку з походом тюрко-монголів на Передній Схід Людовік IX знову вирішив дійти згоди з ними.

Почувши про добре ставлення Бату до християн і звернення до цієї віри його сина Сартака, король послав нову францисканську місію до Південної Русі. Один чернець залишився при дворі Сартака, інші продовжили свій шлях до Монголії, до двору Мунке. Прибувши туди, вони підкреслили дружелюбність Бату та звернення Сартака до християнства. У зв'язку з цим Мунке зробив урочисту заяву про свою повну згоду з Бату. «Подібно до того, як сонце посилає всюди свої промені, моя влада і влада Бату простягається всюди» – так сказав Мунке, згідно з записами про цю місію ченця Вільяма Рубрука.

Коли Людовік IX отримав через свою місію листа Мунке, він знайшов там мало прийнятного для себе, оскільки великий хан як основа майбутньої співпраці вимагав його формального підпорядкування Монгольської імперії.

У 1253 р. на черговому курултаї було прийнято рішення завершити війну в Китаї, для чого було призначено царевича Хубілай, і звільнити від мусульман Єрусалим, що було доручено царевичу Хулагу. В історії цей похід отримав назву "Жовтий хрестовий похід".

Вибір кандидатур для найвідповідальніших операцій видається дивовижним. Християнські симпатії Хубілая ні кому були таємницею, яке направили до країни, де панування з розумів ділили конфуціанці, даоси і буддисти. Хулагу був відкритим шанувальником Майтреї, містичного спрямування буддизму (месіанська ідея про пришестя «Будди майбутнього»), який користувався особливим заступництвом монгольських ханів, а йому наказували захищати християнську віру! Можна думати, що Мунке, тонкий і розумний політик, дав ці призначення невипадково. Привид відпадання околиць уже почав турбувати монгольську імперію, що розширювалася, і було вкрай важливо, щоб контакт намісника з підданими не ставав повним. Хан-іновірець завжди мав шукати підтримки у центральної влади, що дуже й дуже перешкоджало його відпаданню. Тому Хубілай для підкорення Південно-Китайської імперії отримав кипчакські та аланські війська, а Хулагу супроводжувала почет з буддійських ченців-уйгурів, тибетців та китайців, пов'язаних зі своїми рідними країнами та їх повелителем великим ханом Мунке.

Але, з іншого боку, було вжито заходів до того, щоб запобігти можливої ​​поразки армії через недостатній контакт з місцевим населенням. Дружина Хулагу, кераїтка Докуз-хатун, була християнкою та покровителькою християн. Начальник штабу найман Кіт-Бука-нойон був ревним несторіанцем, і помічників він підібрав із одновірців. Нарешті, у союз із тюрко-монголами вступив цар Малої Вірменії Хетум I, який у 1253 р. особисто прибув у ставку Мунке та просив хана розглянути сім статей договору про союз. Ці статті такі цікаві, що варто їх привести хоча б у скороченні. Цар просив хана: 1) хреститися з усім народом;

2) встановити дружбу християн татар;

3) звільнити духовенство з податей; 4) повернути Святу землю християнам; 5) покінчити з багдадським халіфом; 6) за потреби всім татарським воєначальникам без зволікання надавати йому допомогу; 7) повернути землі, раніше відібрані у вірмен мусульманами. Очевидно, хан усвідомлював труднощі затіяного підприємства, тому погодився на умови вірменського царя і тим самим забезпечив собі його активну допомогу. Більше того, Хетум залучив до союзу з тюрко-монголами князя Боемунда антиохійського князя.

Отже, основна армія Хулагу сформувалася Монголії в 1253 р. усе було зроблено задля забезпечення успіху експедиції. Чотири тисячі техніків китайської армії були мобілізовані для забезпечення роботи військових механізмів, призначених для метання каменів, дротиків та смоли, що горить, на ворожі міста. Фураж для кавалерійських коней та їх поповнення збиралися армією Хулагу по всьому шляху від Монголії до Ірану. Вперед були надіслані інженери для будівництва або ремонту мостів над головними річками; Великі склади провіанту та вина були створені в Ірані.

У вересні 1255 р. Хулагу досяг Самарканда і в січні 1256 р. перетнув Амудар'ю з добірними військами; у цьому пункті його армію було укріплено кількома підрозділами армії Кипчацького ханства.

Першим діянням Хулагу в Ірані було знищення ісмаїлітської держави (держава знаменитих «ассасинів» в Ірані проіснувала з 1090 по 1256). Протягом року було знищено близько сотні замків та фортець сектантів, включаючи їхню оплот – Аламут. Більшість членів секти ассасинів було вбито або потрапило до в'язниці, дехто пішов на монгольську службу. Після придушення ассасинів Хулагу атакував Багдадський халіфат. У лютому 1258 Багдад був узятий штурмом і пограбований, а халіф, останній з династії Аббасидів, взятий в полон і страчений. Хоча весь суннітський світ приголомшила ця звістка, шиїти не могли не відчувати задоволення від краху лідера «єретиків». Скруха Халіфату відкрила шлях до подальших завоювань.

Наступною метою Хулагу була Сирія, чиї ченці були під сюзеренітетом султана Єгипту.

У 1259 Хулагу закінчив приготування для силового вторгнення в Сирію. Почувши про смерть великого хана Мунке, він зрозумів, що його присутність на курултаї важливіша за сирійську кампанію. Він вирішив рушити до Монголії, взявши із собою свої найкращі війська, залишивши лише 20 тис. воїнів.

Керівництво у сирійській кампанії було доручено досвідченому полководцю Кіт-Буканойону. Так само, як смерть Угедея врятувала Західну Європу, смерть Мунке врятувала Сирію. То був ще один приклад того, як тюрко-монгольська політика впливала на військові справи.

Султани династії Айюбідів у Месопотамії та Сирії, незважаючи на безперечну доблесть, стали жертвами монголо-християнського союзу. Нащадки доблесного Саладіна, що відбив у хрестоносців Єрусалим в 1187 р. і відбив Ричарда Левине Серце в 1192 р., обібрані курди, не володіли здібностями засновника династії і проводили час у міжусобних війнах, навіть вступаючи в війну.

У цій війні виявилося більше, ніж будь-коли, жорстокість, тому що тюрко-монголи стали практикувати знущання при страті полонених, чого доти не спостерігалося. Схоже, що вони запозичували деякі малоповажні звичаї своїх близькосхідних союзників. Мусульманські мечеті в Алеппо, Дамаску, Хамі, Хомсі, Баніясі горіли, а християнські храми прикрашалися трофеями. Весна 1259 р. застала тюрко-монгольське військо біля Гази. Здавалося, що дні панування ісламу вважаються.

З 1250 р. Єгипет керувався новою династією - Мамлюками, - яка була заснована ватажком мамлюцької гвардії колишнього султана; гвардія рекрутувалася з полонених-іноземців, переважно кыпчакского походження. Нова династія дала Єгипту сильне правління, і, оскільки очікувалося наполегливе опір султана тюрко-монголам, Хулагу повинен був ретельно підготуватися перед вирішальним ударом. Тому після захоплення Багдада у монгольських операціях на Передньому Сході настало затишшя.

Отже, битва між «монголами» і «єгиптянами», що розігралася в Галілеї 3 вересня 1260, була, насправді, дуеллю між двома групами тюркських солдатів. Тюрко-монголи зазнали нищівної поразки; сам Кіт-Бука був узятий у полон і страчений. Це поставило межу тюрко-монгольської експансії на Передньому Сході. Тюркські мамлюки не лише відстояли Сирію та Єгипет, а й взяли реванш, остаточно зупинивши тюрко-монгольську військову кампанію на захід Старого Світу. Битва в Галілеї як безумовна перемога ісламу фактично прирекла на вимирання залишки держав, створених західними хрестоносцями в Палестині.

Спробуємо розібратися у причинах поразки тюрко-монгольської армії. Єгипту було ясно, що тільки мамлюки можуть врятувати країну від тюрко-монголів, з якими мамлюки мали особисті рахунки: вони були свого часу захоплені тюрко-монголами в полон і продані на невільницьких базарах. Покупка сприймалася ними майже як визволення, і це було абсолютно правильно. У Єгипті вони потрапляли до своїх земляків – кипчаків, черкесів, туркменів, тільки проданих раніше і встигли влаштуватися. Ті надавали тим, хто прибуває, і разом з ними проклинали тюрко-монголів, які позбавили їх батьківщини і свободи. Але тепер, 1259 р., тюрко-монголи знову загрожували їм, і мамлюки знали чим. У сутичці мамлюки мали кілька важливих переваг. Багатий Єгипет як основа наступу був ближче до Палестини, ніж зруйнований війною Іран.

На правому фланзі тюрко-монгольської армії розташовувалося Єрусалимське королівство, що вже втратило святе місто, але утримувало всю прибережну смугу з сильними фортецями: Тиром, Сидоном і Акрою. Фактична влада тут належала тамплієрам та іоаннітам, а контроль над морем – венеціанцям та генуезцям. Коли вся Західна Європа раділа перемогам східних християн і порівнювала Хулагу і Докуз-хатун з Костянтином та Оленою, хрестоносні лицарі-ченці заявили, що «якщо прийдуть монгольські чорти, то вони знайдуть на полі битви слуг Христа готовими до бою», а папський легат відлучив від церкви Боемунда Антіохійського за союз із тюрко-монголами. Це була відверта зрада справі, якій вони обіцяли служити.

Друге непередбачене ускладнення виникло Грузії. До 1256 р. ця країна вважалася улусом Золотої Орди, а після смерті Бату перейшла у відання ільхана Хулагу. Населення Грузії зросло до 5 млн. чоловік, тобто майже зрівнялося з населенням тодішньої Русі.

Тюрко-монголи вважали грузин своїми природними союзниками і тому не позбавили їхнього самоврядування. Від Грузії були потрібні лише сплата податків (самі тюрко-монголи теж платили подушну подати) та участь у війні з мусульманами, споконвічними ворогами Грузії. І ось 1259 р. грузини повстали! Це безумство коштувало Грузії великої крові, а для християнської справи виявилося трагічним, оскільки монголи, замість того, щоб спертися на грузинські війська, витратили свої резерви на розгром їх у той момент, коли в Палестині була дорога кожна людина, таким чином, виграли від такого збігу обставин лише войовничі мамлюки.

Тим часом китайська кампанія, яка розпочалася у 1253 р., успішно розвивалася під командуванням іншого брата Мунке – Хубілая, найбільш здібного з усіх братів. Монгольські вожді наслідували сміливий стратегічний план, згідно з яким сильне армійське угруповання під особистим керівництвом Хубілая блокувало центр імперії Сун. Пройшовши через провінцію Шечван, війська Хубілая увійшли в Юньнань, а до 1257 деякі з підрозділів дійшли до Тонкіна. Успіх і зростаюча популярність Хубілая породили підозри при дворі Мунке. У 1257 р. Мунке викликав Хубілая до Каракоруму і послав генерального інспектора до Південного Китаю для розслідування передбачуваних порушень, вчинених адміністрацією Хубілая. Розрив між двома братами здавався неминучим. Проте Хубілай мудро підкорився наказу Мунке і повернувся до Монголії, залишивши сина Субетея, Ур'янгедея, командувати військами у тонкінському регіоні. Хоча великий хан був задоволений поясненнями свого брата, він все ж таки вирішив особисто прийняти верховне командування кампанією. Хубілаю було довірено командувати армійським угрупуванням, яке мало здійснювати операції в Хенані, Хебеї та Анвеї; Урьянгедей отримав наказ рушити північ від Тонкіна для з'єднання з військами Хубілая. Сам великий хан мав закінчити завоювання Сичуані. Загалом усі операції розвивалися успішно. Незабаром у Сичуані вибухнула епідемія дизентерії, яка завдала великих втрат військам великого хана. Серед її жертв був і сам Мунке. Він помер у серпні 1259 р.

Отже, більшість тюрко-монголів прийняли лідерство Мунке. Серія видатних військових успіхів лише збільшила його престиж, особливо після його смерті, так само як і престиж Хубілая та Хулагу.

Бату помер у 1255 р., великий хан Мунке затвердив його спадкоємцем Сартака, який негайно посварився зі своїм дядьком Берке, заявивши йому: «Ти мусульманин, а я тримаюся віри християнської; бачити обличчя мусульманське для мене нещастя». Царевич не помилився: через кілька днів після своєї необачної заяви його отруїли. Ханський престол перейшов до його малолітнього сина Улакчі, за якого керувала його бабуся Баракчин-хатун, вдова Бату. Однак Улакчі помер так само швидко, як і його батько, а Баракчин, яка намагалася в 1257 р. виїхати в Іран, була схоплена і страчена. Ханом став мусульманин Берке, який вчинив різанину несторіан у Самарканді. Проте Берке не змінив політику Бату щодо Олександра Невського та російських земель. Звернемося до передісторії цієї політики. З початку XIII ст. католицька Європа розпочала хрестовий похід проти православних: греків та росіян. У 1204 р. Константинополь був узятий хрестоносцями, які заснували дома Візантійську Латинську імперію. Латиші та ести були підкорені і звернені до кріпаків. Та ж доля чекала на Русь, але Олександр Невський розбив хрестоносців у 1240 р. на Неві і в 1242 р. на Чудському озері і цим зупинив перший натиск. Однак війна тривала і союзники Олександру Невському були потрібні. Тому він побратався із сином Бату, Сартаком, і отримав тюрко-монгольські війська для боротьби з німцями. Спілка не була розірвана і після смерті Олександра Невського.

І ось коли на Русь з'явилися чиновники великого хана, щоб, переписавши населення, обкласти його податком, Берке дозволив російському князю організувати вбивство цих чиновників, після чого Берке припинив відсилати гроші, що збираються на Русі, до Монголії. Це означало, що фактичний розрив Золотої Орди із метрополією стався.

Таким чином, за словами Л. Гумільова, виник симбіоз прибульців та аборигенів, епоха продуктивного співіснування, що тривала до ХIV ст. За цей час Русь встигла зміцніти, тому що Золота Орда стала заслоном Русі зі Сходу. Але про це йдеться далі, а зараз зазначимо, що оскільки стосунки Бату з Мунке були досить доброзичливими, слід було очікувати, що Берке залишиться лояльний по відношенню до будинку Толуя.

Передбачалося, що трон твердо забезпечений нащадкам Толуя і що Хубілай, як старший із здорових синів Толуя, стане природним кандидатом на імператорський титул. Однак несподівано з'явився інший кандидат, наймолодший із братів Хубілая – Аріг-Бука, зустрічні претензії якого породили розкол у будинку Толуя та дали можливість князям суперників кинути виклик владі нащадків Толуя. У ролі очигіна Аріг-Бука жив у Каракорумі і мав прийняти регентство після смерті Мунке. Він перевищив свої повноваження і, не чекаючи на прибуття Хубілая або Хулагу, скликав курултай, на якому були присутні князі та родові вожді, що були поблизу Монголії. Серед них було кілька відомих полководців. Очевидним наміром Аріг-Букі було самому заволодіти троном.

У Монгольській імперії міжцарство завжди вело до зупинки всіх справ і вимагало особистої присутності чингісідів на курултаї. Крім того, Хулагу не лагодив із Берке, мусульманином та ворогом несторіанської церкви. Тому Ільхан терміново повернувся до Ірану. Хубілай, отримавши звістку про смерть Мунке, уклав тимчасове перемир'я з династією Сун. Коли він досяг Пекіна і почув про наміри Аріг-Букі, його сили були достатні, щоб утвердити свою владу.

Монголи в армії Хубілая становили абсолютну меншість, але порядки були монгольські, і вірність хану гарантувалася тим, що дезертирувати в Китаї було рівносильно болісному самогубству. Завдяки такому збігу обставин Хубілай став найсильнішим із усіх монгольських принців.

Першою контрдією Хубілая стало скликання суперника курултаю поблизу Долон-Нор у Північному Чіхлі. Ці збори відвідали деякі родичі Хубілая, а також син Угедея Кідан та онук молодшого брата Чингісхана, Темуга-Очігін. Цей курултай навряд чи можна назвати законним, але таким не був і курултай, зібраний Аріг-Букой 6 травня 1260 Хубілай був проголошений своїм курултаєм великим ханом; через два тижні інший курултай обрав імператором Аріг-Буку. У корінному юрті настав період двовладдя. Усі спроби Хубілая досягти компромісу зазнали фіаско, і між двома братами вибухнула війна. Послідовники Аріг-Букі спробували перетягнути армії в Шечван та Ганьсу на його бік, але були розбиті полководцями Хубілая. Наступного року армія Хубілая вторглася до Монголії. Після цього Аріг-Бука вирушив у Джунгарію і вступив у союз з Алугу, онуком Чагатая, якого Ариг-Бука визнав ханом Мавераннахра. Хубілай використав дипломатію замість війни і досяг успіху, відколовши Алугу від Аріг-Букі. Останній у результаті здався. Хубілай оголосив, що пробачив його, хоча спільники його були заарештовані (1264). Через кілька тижнів стало відомо, що Аріг-Бука помер.

Що стосується Хулагу, то швидкі дії Хубілая і Аріг-Букі щодо скликання кожним свого власного курултаю унеможливили його присутність на якомусь із них, внаслідок великої відстані між Іраном та Монголією. Хулагу заявив про свою повну підтримку Хубілая і повернувся до своєї ставки в Ірані, щоб зміцнити владу та організувати нову кампанію проти мамлюків. Однак ці плани довелося відкласти через його зіткнення з Кичаком ханом Берке, але про це в наступному розділі.

Зупинимося на тому, як розвивалися події на Передньому Сході після вбивства Кіт-Буки та про втрачену мету Хрестових походів.

Подальші події розвивалися подібно до лавини, яку можна зіткнути або не зіткнути, але не можна зупинити. Агонія Єрусалимського королівства тривала 31 рік, до 18 травня 1291, коли останні хрестоносці покинули сирійський берег. Але наслідки вчиненого ними потяглися до прекрасної Франції, де тамплієри стали жертвою лукавства тих, кого вони щиро вважали своїми найкращими друзями, – короля Франції та папи Римського. З 1307 по 1313 р. тривав моторошний процес над тамплієрами, звинуваченими в поклонінні Бафомету, нарузі святинь і багатьох інших гріхів, у яких вони винними себе не хотіли визнавати. Але чи пам'ятали вони в проміжках між тортурами, прикуті до стін французьких катівень, що саме завдяки їхньому ордену, діянням їхніх попередників було знищено християнську спадщину Сирії, вбиті ворогами союзники, що прийшли до них на допомогу, і завдяки всьому тому назавжди втрачена мета Хрестових похід .

Так само трагічним було становище тюрко-монголів в Ірані. Ідея заснування християнського царства на Передньому Сході була втрачена, оскільки населені християнами землі потрапили до рук ворога. Одночасно Бейбарс (мамлюцький султан) завів зносини зі своїми одноплемінниками у Золотій Орді і схилив на свій бік Берке. Між Хулагу та Берке давно назрівала ворожнеча через різні культурно-політичні орієнтації. Ще близько 1256 р., коли розпочався Жовтий хрестовий похід, як зазначав Тізенгаузен, Берке вигукнув: «Ми звели Мунке-хана на престол, а чим він нам віддає за це? Тим, що виплачує нам злом проти наших друзів, порушує наші договори… і домагається володінь халіфа, мого союзника… У цьому є щось мерзенне».

Однак згідно з монгольською Ясі золотоординські частини боролися у військах ільхана під час походу на Багдад та Дамаск. Але після поразки Кіт-Букі Берке надіслав своїм командирам припис залишити армію Хулагу і, якщо не вдасться повернутися додому, йти до Єгипту. Так ті і вчинили, помноживши війська мамлюків (1261). Після цього війна Золотої Орди та Ірану стала питанням часу. Очевидно, не випадково того ж року Берке заснував православну єпископію у Сараєві. Друг мамлюків і ворог несторіан шукав опори у православній церкві та на Русі.

Переговори між кузенами – Хулагу та Берке – тривали багато років без особливого результату. Нарешті Берке рушив свою армію на Транскавказ; битва закінчилася серйозною поразкою військ Хулагу (1263–1264 рр.).

Хулагу помер у 1265 р., Берке – у 1266 р. Конфлікт між ильханом (спадкоємцем Хулагу) та кипчацьким ханом продовжувався з неослабною силою, але, незважаючи на це, як хулагуїди, так і джучіди визнали Хубілая як сюзерен. Обидва посилали йому війська до завершення завоювання імперії Сун.

Отже, Хубілай міг зберегти тюрко-монгольських воїнів у новій кампанії у Південному Китаї, яка розпочалася у 1267 р. Більшість його армії складалася з солдатів, рекрутованих в Ірані та Русі. Китайського полководця з Північного Китаю було призначено головнокомандувачем. Загалом ставлення Хубілая до Китаю відрізнялося від його попередників. У 1264 р. він зробив Пекін своєю столицею; в 1271 р., дотримуючись китайського стандарту, Хубілай дав своїй династії нове ім'я Юань. Він розглядав Китай як найбільш цінну частину своїх володінь і поступово опинився під впливом китайської культури, прийнявши буддизм як власне віросповідання.

Нова політика Хубілая також знаходила свій відбиток і в його військових операціях. Він використав усі можливості для порятунку китайців від жахів війни та обіцяв почесний світ кожному китайському місту, яке здасться добровільно. Ця політика приносила плоди, і в 1276 р. монгольський полководець Байян захопив Ханіжоу в Шеньяні, де шукали притулку вдова імператриця і її син. Байян відіслав їх до Пекіна, де хлопчик-імператор за порадою своєї матері формально передав свої імператорські права Хубілаю.

Останньою битвою цієї війни стала морська битва в Кантонській затоці в 1279 р., неподалік впадання в Південно-Китайське море річки Чжуцзян. Тюрко-монголи потопили всі до одного сунські кораблі. Сунський принц стрибнув у море з малолітнім імператором династії Сун на руках. На прибережних островах тюрко-монголи влаштували облаву на живих. У 1279 весь Китай підкорився монгольському імператору.

Однак у тюрко-монгольському світі у Хулагу з'явився суперник в особі онука Угедея Кайду, який поставив за мету об'єднання улуса Угедея. До 1269 він був паном Мавераннахра і Кашгара, і його лідерство визнавалося не тільки більшістю родичів, а й деякими представниками будинку Чагатая. У 1274 р. Кайду відчув себе досить сильним, щоб заявити про незалежність.

За словами Л. Гумільова, останнім паладином монгольської військової слави став царевич Кайду.

На відміну від свого попередника, Аріг-Букі Кайду був честолюбний та талановитий. Немає свідчень, що він дозволяв маніпулювати собою будь-яким угрупованням, скоріше він використовував їх у своїх цілях. Але жоден претендент не може перемагати без опори, без особливої ​​настрої мас. І Кайду не був винятком: він знав, де шукати та як знайти соратників. На берегах Ітіля і схилах Тарбагатая жили монголи, що залишилися вірними старим звичаям та степовому способу життя. Вони були антитезою солдатів Хубілая, які вдавалися до війни і розгулу в Китаї. "Без сумніву, - пише Р. Груссе, - вони були вражені перенесенням столиці в Китай і перетворенням ханства в імперію". Ці зміни були їм чужі і неприємні, і саме цю налаштованість використав Кайду, ставши вождем усіх західних тюр ко-монголів.

Об'єднавши під своїм прапором всіх монгольських князів і ханів Центральної Азії, Кайду почав у 1275 р. війну з Хубілаєм і вів її до самої смерті, що настала в 1301 р. Війна складалася не так з великих битв, як з маневрів, набігів і контрнабігів. Проти своїх родичів Хубілай виставив кипчацьку кінноту, яка чудово воювала у степових умовах. Релігійна проблема при Кайді відійшла на другий план, оскільки на його боці окрім несторіан були центральноазіатські мусульмани та послідовники «чорної віри» – іншими словами, усі захисники традицій імперії Чингісхана. Вони не здобули перемоги, але й не зазнали поразки.

Після завоюванням Південного Китаю Хубілай звернув особливу увагу на периферійні держави. Дорога до Тибету була відкрита для тюрко-монголів після розгрому царства Тангут Чингісханом в 1227 р. У ході наступних воєн з Китаєм тюрко-монголи перетнули східну частину Тибету і захопили деякі з його провінцій. Після свого звернення в буддизм Хубілай розглядав себе як природного захисника ченців Тибету і в 1261 р. призначив ламу Пагба Ханом Закону, давши йому духовну і світську владу в Тибеті. У відповідь Лама благословив династію Юань. Саме Пагба розробив новий монгольський алфавіт, так звану квадратну писемність, яка використовувалася монголами під час Юань.

В експедиціях армії Хубілая в Аннам, Чамну, Камбоджу та Бірму в 1280 р. тюрко-монголи здобули спочатку кілька перемог, але їхні війська постраждали від дизентерії та інших тропічних хвороб; загалом солдати тюрко-монгольської армії не змогли пристосуватися до вологого клімату нового театру військових дій. Це врешті-решт призвело до поразки та відступу тюрко-монголів. І все ж правителі індокитайських держав перебували під сильним враженням від тюрко-монгольської мощі, і до 1288 багато з них визнали сюзеренітет Хубілая.

Дві спроби завоювати Японію, у 1274 та 1281 рр., виявили, що тюрко-монголи не мали сили на морі. Хубілай зібрав у північнокитайських та корейських портах величезну флотилію, щоб перевезти експедиційний корпус у Хакату на острів Кюсю. Висадка армії відбулася за планом, але невдовзі після цього тюрко-монгольські кораблі були знищені або розкидані морем тайфуном. Відрізана від своїх баз, армія була оточена та розбита японцями. Після цього нещастя Хубілай залишив ідею підпорядкування Японії.

Ставлення Хубілая до Заходу відрізнялося від поглядів його попередників так само радикально, як і була схожа на попередню його політика стосовно Китаю. Він був поглинений створенням своєї Китайської імперії та підтримкою контролю над тюрко-монгольськими князями, тому залишив ідею підкорення Європи. Він був наймогутнішим володарем у світі; Більшість Азії, як і східна частина Європи, визнали його вищу владу. Він не мав спонукального мотиву розширювати свою імперію далі на захід; якби це й дало якісь переваги, то вони більшою мірою стосувалися б інтересів місцевих ханів, а не імперії. Крім того, Хубілай був достатнім реалістом, щоб визнати, що якби європейські правителі й погодилися співпрацювати з тюрко-монголами на Передньому Сході, то зробили б це лише як союзники, а не як його піддані. Незважаючи на своє звернення до буддизму, він також мав щиру повагу до християнства. Несторіанська церква мала повну свободу в його імперії, і він був готовий допустити у свої володіння та Римську католицьку церкву.

З політичної точки зору угода з християнами була особливо важливою для монгольського ханства в Ірані, оскільки його правителі як ільхани були готові продовжувати свою боротьбу з Єгиптом.

Одним словом, Хубілай досить тісно підтримував контакти із Заходом. Так, він відправив місію до тата з проханням посилати до Китаю сотні християнських учених і техніків, щоб дати уявлення його підданим про західний спосіб життя і релігії.

Марко Поло провів сімнадцять років при дворі Хубілая (1275–1292 рр.), йому довірили важливу дипломатичну місію на Далекому Сході, він виконував і різні адміністративні завдання. Його успіх у Китаї став важливим фактором прихильності Хубілая до Заходу.

Хубілай заявляв, що за наявності достатньої кількості освічених священиків із Заходу готовий сам звернутися до християнства разом зі своїм народом. Здавалося б, папському престолу треба було вхопитися за таку пропозицію, але активна пропаганда католицизму почалася в Китаї лише 1295 р., коли до Пекіна прибув Джованні Монтекорвіно, францисканський чернець і майбутній архієпископ Китаю.

А за ці три десятки років, з 1260 по 1290, карта західної околиці Євразійського континенту змінилася до невпізнанності. Свята земля потрапила до рук мамлюків, за винятком фортеці Акра, але її дні були пораховані. На місці Латинської імперії гордо височіла оновлена ​​Візантія. В Італії, після чималих успіхів гібеллінів, що захопили Ломбардію і Тоскану, Карл Анжуйський опанував Сицилійське королівство. Останні Гогенштауфени загинули або в бою (Манфред), або на пласі (Конрадин), але і переможці-французи прийняли жорстоку смерть під дзвін "Сицилійської вечірні" (30 березня 1282). Втручання Арагона затягнуло війну в Італії до 1287, коли було укладено короткочасне перемир'я.

По суті, місія запізнилася: на час, коли Монтекорвіно нарешті досяг Пекіна (1294 р.), Хубілай помер.

Хубілай був гідним нащадком Чингісхана.

Внутрішні реформи Хубілая були не менш значущі, ніж його військова та дипломатична діяльність. На думку Ф. Краузе, адміністративна система, заснована Хубілаєм, була найкращою серед тих, що коли-небудь існували в Китаї.

Освітні та фінансові інститути наслідували старий китайський тип. Коли тюрко-монголи здобули Китай, вони познайомилися з паперовими грошима, Хубілай зробив їх офіційною валютою імперії. У 1282 р. було випущено важливий закон щодо друкування паперових купюр, їх співвідношення до золота та срібла та вилучення з обігу зіпсованих купюр. П'ятьма роками пізніше з'явилися нові інструкції, які регламентують обмінний курс паперових грошей на золото та срібло. Подібно до своїх попередників, Хубілай приділяв велику увагу безпеці та покращенню доріг, а також розвитку водних шляхів.

Ще за життя Хубілая назрівала реформа права наслідування. Наслідуючи китайський тип панування, Хубілай скоротив право успадкування до своїх прямих нащадків чоловічої статі. Відтепер, до кінця династії Юань, лише нащадки Хубілая розглядалися як гідні трони. Однак у більшості випадків утвердження курултаєм нового імператора вважалося за необхідне.

Старший син Хубілая був проголошений законним спадкоємцем трону. Оскільки він не пережив свого батька, його син і онук Хубілая Тимур (його монгольським храмовим ім'ям було Олджайту, а китайським почесним титулом – Чьєн-Цун) було проголошено у 1293 р. спадкоємцем.

У правління Тимура (1294–1307 рр.) більшість державних справ, залишених незакінченими Хубілаєм, були більш-менш задовільно завершені. Царі Камбоджі та Бірми заприсяглися у вірності імператору (1296–1297 рр.). Тримаючись подалі від залучення до проблем Тихоокеанського узбережжя, Тимур приділяв велику увагу тюрко-монгольським справам. Його війська билися у багатьох битвах у 1297–1298 рр. з Кайду та його союзниками. Військові походи ускладнювалися дипломатичними діями та контрдіями, що постійно змінюється комбінацією князів, персональним суперництвом та зрадами. Загалом Кайду поступово втрачав ґрунт. Він, однак, скористався затишшям і в 1301 р. зробив вирішальну спробу захопити Каракорум. Але був розбитий і помер того ж року. Залишившись без лідера, сини Кайду та багато інших князів будинків Угедея і Чагатая погодилися визнати сюзеренітет Тимура і вирішувати всі майбутні конфлікти між собою переговорами, а чи не війнами (1303 р.). Ця важлива угода була довершена участю в ній перського ільхана. Після смерті в 1304 р. ільхана Газана Тимур послав велике посольство до Ірану, щоб затвердити як новий ільхан брата Газана Ульчжайту і поінформувати його про умиротворення Центральної Азії. Хан Золотої Орди Тохта також підтримав нову угоду. Характерно, що він у свою чергу зібрав своїх васалів, російських князів, на з'їзд у Переяславі Суздальському, де його посланник оголосив рішення, ухвалене провідними тюрко-монгольськими володарями. Успіх політики Тимура був, звісно, ​​вражаючим, і Монгольська імперія, можна сказати, досягла апогею своєї могутності під час його правління. Все це призвело до відновлення єдності імперії у новій формі панмонгольської федерації на чолі з великим ханом Пекіна.

У своїй внутрішній політиці, так само як і до Заходу, Тимур дотримувався традицій Хубілая. Коли Джованні Монтекорвіно зрештою досягнув Пекіна (1295 р.), він зустрів прихильний прийом і отримав дозвіл проповідувати християнство та організувати дієцез католицької церкви.

Що ж до Західної Європи, то обруч догми і філософеми луснув під тиском етнокультурного розвитку, який штовхав романо-німецькі народи на шлях відокремлення. Якщо у XI ст. вони ще вважали греків братами по релігії і лише дивувалися, як ці брати несхожі них самих, якщо у ХII в. вони чекали на прихід східних християн як природних союзників, то в XIII ст. всі ілюзії зникли, і народи, не об'єднані папською тіарою, для європейців стали чужими – язичниками і, гірше того, єретиками. На думку Л. Гумільова, «під цією еквілібристикою богословськими термінами крився глибокий етнологічний зміст: європейці виділили себе з решти людства і протиставили себе йому, як це колись зробили араби і китайці, а в давнину елліни, юдеї, перси та е. Отже, тут ми спостерігаємо єдиний всім епох і країн процес етногенезу. А якщо так, то ми не маємо права розглядати ці події ні як випадкові збіги, ні як політичну змову європейців проти азіатів, а повинні їх розглядати як процес, що природно протікав, або закономірність етнічної історії людства в ту жорстоку епоху, коли настав час кристалізації народів, що живуть і чинних досі».

В Ірані ільхани Газан (1295–1304 рр.) та Ульчжайту (1304–1316 рр.) бажали перебувати в контакті із Заходом, хоча перший із них став мусульманином на початку свого правління, а другий, спочатку християнин, був звернений до ісламу в середині. свого правління (1307). Ульчжайт дозволив папській місії продовжувати свою роботу на Сході. У 1300 король Якоб II запропонував Газану військову допомогу проти Єгипту, що, однак, не мало практичних наслідків. Після панмонгольської угоди 1303-1305 років. Ульчжайту вважав за необхідне оголосити про новий курс монгольської політики як Єгипту, так Західної Європи і закликав мусульманських і християнських правителів встановити мирні відносини між усіма націями у світі. Значення цього звернення був досить зрозуміле у країнах. Король Едуард II Англійська у відповіді просив Ульчжайту «звільнити» Палестину від мусульман (1307 р.).

З політичної точки зору ці переговори виявилися настільки ж марними, як і всі, що раніше відбувалися.

Вісім імператорів правили протягом двадцяти шести років між смертю Тимура (1307) і приходом на трон останнього імператора династії Юань Тоган-Тімура (1333). Правління більшості з них було коротким. У відсутності воєн із зарубіжними державами та завоювань у цей період увагу більшості хроністів привертали переважно палацові інтриги та особисте суперництво навколо трона. Тому в історичній літературі були присутні, донедавна, односторонні характеристики цього періоду - тобто всього, що сталося між смертю Хубілая і падінням в 1368 династії Юань - як занепадного і застійного. І все ж таки звернемося до спільної політики імператорського уряду цього періоду.

Тимур намагався приділяти особливу увагу стану справ у власне монгольських кочівлях. Там до кінця XIII ст. Дуже ускладнилася ситуація через тривалу смугу феодальних смут. Особливо важкі умови утворилися в центральних областях країни, в районі Каракоруму. Сильно скоротилося поголів'я худоби, оскільки головна робоча сила, зайнята на пасові худоби і охороняла стада, значно зменшилася через втрати під час воєн та збройних конфліктів. Мабуть, серед монголів почало зростати невдоволення умовами життя, тому Тимур та його наступники вживали заходів до підвищення добробуту монгольських кочів. Так, Тимур направляв до Монголії у великій кількості товари та паперові гроші.

Наступник Тимура, Хайсан-Хулуг (1307-1311 рр..), Продовжив ту ж політику. У справах управління Монголією за нього велику роль грав нойон Харахасун. Його послали до Монголії для наведення порядку та спокою. За даними китайських джерел, Харахасун скуповував велику рогату худобу та коней на паперові гроші та шовкові тканини і роздавав худобу розореним монголам, налагоджував повідомлення по казенних трактах, відновлював покинуті зрошувальні канали, прагнув розвивати землеробство, підтримував мисливську та інші. В результаті цих заходів, як повідомляє «Історія династії Юань», на північній території було налагоджено порядок і спокій.

За хана Аюрбарібада (1311–1320 рр.) населення Монголії було звільнено на два роки від податків і повинностей. Крім того, за свідченням джерел, «за його указом народу Монголії були роздані верблюди, коні, корови та вівці, щоб народ заспокоївся, пася (свою) худобу». Аюрбарібад справляв враження дуже обдарованого імператора, оточеного групою видатних державних діячів. Послідовність його адміністрації була чітко продемонстрована, коли хан Центральної Азії Есен-Бука, нащадок Чагатая, повстав проти імперії 1316 року.

Слід зазначити, що Єсен-Бука спробував отримати допомогу Узбека, хана Золотої Орди у своїх підприємствах. Згідно з так званим «Продовженням анналів Рашид-ад-Діна», Есен-Бука відправив посланця до Узбека, щоб поінформувати його, що Аюрбарібад має намір усунути хана Узбека з трону і замінити його іншим джучидським князем. Отримавши інформацію, Узбек спочатку був дуже роздратований і думав про приєднання до повстання, але радники зуміли переконати його, що не слід довіряти Єсен-Буке. Тому хан Узбек залишився вірним Аюрбарібаду. Імператорські армії швидко придушили повстання і після розгрому сил Есен-Букі досягли на заході озера Іссик-Куль. Перемога імператорських сил стала вирішальною, і після цього з боку князів Центральної Азії не було більше спроб протистояння великому хану аж до краху імперії.

У кожну урядову установу Аюрбарібад призначив стільки ж китайських чиновників, скільки монголів, тюрків та ін.

Намагаючись покласти край палацовим інтригам, іншим декретом він звільнив монастирі та інші релігійні установи, включаючи християнські, від податків та повинностей. Аюрбарібад вважався покровителем мистецтв та наук. За його дворі зустрічалися вчені з Самарканда, Бухари, Ірану, Аравії та Візантії. У його правління новий імпульс отримала законотворча робота, яка розпочалася при Хубілаї і повільно прогресувала за його безпосередніх наступників.

До середини ХІV ст. економіка імперії Юань занепала. Політика влади особливо руйнівно вплинула життя міст і сільське господарство Північного Китаю. Стихійні лиха, розливи річок, зміна русла Хуанхэ, затоплення великих рівнин скорочували посівні площі і вели загибель і руйнування землеробів. Міські ринки закрилися. Казна компенсувала скорочення натуральних надходжень новими випусками паперових грошей, що вело до банкрутства ремісників, торгових компаній та лихварів. Обстановка в країні надзвичайно загострилася. Народні виступи особливо почастішали у 30-х роках ХIV ст.

Серед таємних релігійних навчань різних толків та напрямів була Майтрейя, а також вчення про «світло» маніхейського штибу. Таємне «Товариство білого лотоса» буддійського штибу поповнило свої релігійні догми закликами до боротьби із загарбниками та формувало селянські загони – «червоні війська» (червоний колір був символом Майтрейї).

Отже, після правління Аюрбарібада трон успадкував його син - Геген, який незабаром був убитий внаслідок палацової інтриги. Прихильники суперника крила нащадків Хубілая скористалися цим для того, щоб посадити на трон свого кандидата – Єсун-Тимура, який був у цей час у Каракорумі. Єсун-Тімур правив п'ять років (1323-1328 рр.).

Опозиція не мала шансу діяти, поки Єсун-Тімур жив і міцно володів троном. Однак коли він помер, опозиція стала відкритою, і її лідери відмовилися визнати сина Єсуна як імператора. Вони підтримали замість нього сина Хулугу, який мав право на трон. Настала коротка, але жорстока громадянська війна, що закінчилася перемогою революціонерів. Старшого сина Хулугу було проголошено імператором. Він помер за кілька днів, імовірно отруєний протилежною партією. Його брат Туг-Тімур (1329–1332 рр.) успадкував його.

Туг-Тімур «глибоко симпатизував та цікавився китайською культурою. Сам він писав китайські вірші, вправлявся у китайській каліграфії та створював картини у китайському традиційному стилі».

У цей час Рада вчених Пекіна підготувала загальну карту Монгольської імперії. Карта – свідчення інтересу пекінського уряду до імператорським відносинам та її усвідомлення єдності імперії. Огляд законів також наголошує на серйозності мети та добрих намірах уряду у внутрішніх справах. В цілому видається, що імперія цього періоду була керована сумлінними державними діячами, наділеними певною широтою бачення.

У цей час існувала жвава торгівля між Китаєм і Золотою Ордою. Згідно з Аль-Умарі та Ібн-Батуте, який відвідав Сарай близько 1332 р., безліч китайських речей можна було купити на базарах столиці Золотої Орди. Казали, що італійському чи угорському купцю не треба їхати до Китаю за китайським шовком, він міг вільно отримати його в Сарає.

Присутність сильного з'єднання російських військ у Китаї була іншим аспектом тісної співпраці Золотої Орди з великим ханом у період. Слід згадати, що кипчацькі, аланські та російські контингенти становили частину армій Хубілая.

Було створено спеціальний російський тумен (російською – темрява) у 1330 р. Відповідно до «Історії династії Юань», її командир (російською – темник) отримав титул «капітан десятитисячного з'єднання Охоронців Життя». Він розглядався як офіцер третього рангу, згідно з імператорською системою рангів, і був прямо підпорядкований Таємній Державній раді. Для створення військової колонії російського тумену було відведено землі північніше Пекіна. Російських постачали одягом, биками, сільгоспруддям і насінням. Вони повинні були доставляти до імператорського столу будь-який вид дичини та риби, що жила в лісах, річках і озерах місцевості, де була розташована їхня колонія.

Після смерті Туг-Тимура імператором було проголошено його семирічний племінник, але помер через кілька місяців, і його змінив старший брат – Тоган-Тімур (1333–1368 рр.). Саме в період правління Тоган-Тімура антимонгольський рух набув класової спрямованості – повалення династії Юань та відновлення влади імперії Сун. «Товариство білого лотоса» висунула ідею відтворення Китайської держави. Повстання «червоних військ» охопило майже всю північ Китаю. Повстанці зайняли Кайфін, Датун та інші великі міста, досягли Великої Китайської стіни, наблизилися до столиці. Урядові війська зазнавали поразки. У 1351 р. повстання охопили і центр Китаю, де також проповідувалося наступ Майтрейї. Повсталі діяли проти юаньської влади, здійснюючи вдалі походи долиною Янцзи. У провінції Аньхой повсталих очолив Чжу Юаньчжан – син селянина, у минулому бродячий чернець. У 1355 р. "червоні війська" визнали його претендентом на сунський престол.

Антимонгольський рух у Китаї продовжував міцніти. Чжу Юаньчжан влаштувався в Нанкін. У 1368 р. він завдав поразки тюрко-монгольської армії на схід від Пекіна і з тріумфом увійшов до столиці. Багато родових вождів у Монголії повстали проти Тоган-Тимура. Якщо останній здавався китайцям надто монголом, то для старомонгольської партії він був надто китайцем. Тоган-Тімур утік у пустелю Гобі, де й помер 1369 р. Його сини та залишки армії відступили до Монголії. Тим часом у Пекіні Чжу Юаньчжан проголосив себе імператором. Заснована ним династія стала відомою як Мін. Протягом наступних двадцяти років він продовжував завойовувати та об'єднувати китайські території.

Незважаючи на те, що тюрко-монгольська династія отримала китайську назву Юань, використовувала китайську мову при управлінні багатомільйонним населенням областей на південь від Великої стіни і навіть продовжувала деякі традиції китайської зовнішньої політики (прагнення до підпорядкування Індокитаю, що почалося ще в епоху Цинь, тобто в III ст.(до н. е.), тюрко-монголи не злилися з китайцями і не утворили єдиного народу. Їх розділила як кров, пролита у боях, а й глибока етнопсихологічна ворожнеча, активне небажання стати схожими друг на друга.

Слід поставити імперію Юань в одному ряду з чжурчженьською Цзінь та тобаською Вей. Навіть причини та характер загибелі їх аналогічні, що вказує на наявність історичної закономірності.

Отже, імперія Чингісхана багато в чому випередила свій час, як у системі організації військово-адміністративного апарату, цієї несучої конструкції цієї держави, і по розмаху своїх володінь. Однак часи єдності вже позаду, і держави, що виросли з улусів Джучі, Чагатая та Хулагу, житимуть своїм окремим політичним життям і розвиватимуться в рамках своєї власної моделі. Дороги держав, частин колишньої держави Чингісхана, і династій чингісидів, що їх успадкували, розійдуться все далі і далі. Долі тюрко-монгольських завойовників та їх династій складуться по-різному – спочатку улус Чагатая буде поділений на дрібні володіння між його нащадками та сусідніми улусами (Джучі та Хулагу), потім упадуть хулагуїди в Ірані та Закавказзі, потім національна китайська династія Мін с. -монгольську Юань, останнім монгольським ханам якої залишиться правити тільки корінним юртом - Монголією і ще кілька десятиліть вести війну з китайцями, а улус Джучі взагалі зазнає приголомшливі зміни. Таким чином, імперія Чингісхана через 60 років розпалася на держави, які трансформуються під впливом культурних традицій народів, завойованих тюрко-монголами, прийнявши їх моделі державного розвитку, або загинуть, не пристосувавшись до змін.

СПАДЧИНИ ЧИНГІСХАНУ

В останні роки свого життя Чингісхан був вкрай стурбований своєю долею

держави. У хана було чотири сини від коханої дружини Борте та безліч дітей від

інших дружин, які хоч і вважалися законними дітьми, але не мали жодних

прав на зайняття місця батька. Сини від Борте дуже відрізнялися між собою

за схильностями та за характером. Старший син, Джучі, народився незабаром після

меркітського полону Борте, і тому не лише "злі язики", а й молодший брат

Чагатай називали його "меркітським виродком". Хоча Борте незмінно захищала

Джучі, а сам Чингісхан завжди визнавав сина своїм, тінь меркітського полону

матері лягла на Джучі тягарем підозр у незаконнонародженості. Якось у

присутності батька Чагатай відкрито обізвав Джучі, і справа мало не закінчилася

бійкою братів.

У поведінці Джучі були деякі стійкі стереотипи, сильно

відрізняли його від Чингіса. Якщо для Чингісхана не існувало самого

поняття пощади до ворогів (він залишав життя лише маленьким дітям, яких

усиновлювала його мати Оелун, і доблесним багатурам, які приймали монгольську

службу), то Джучи відрізнявся гуманністю та добротою. Так, під час облоги

Гурганджа зовсім змучені війною хорезмійці просили прийняти

капітуляцію, тобто, простіше кажучи, пощадити їх. Джучі висловився за

вияв милості, але Чингісхан категорично відкинув прохання про пощаду, і в

результаті гарнізон Гурганджа був частково вирізаний, а саме місто затоплено

водами Амудар'ї. На жаль, нерозуміння між батьком та старшим сином,

постійно підігрівається інтригами та наговорами родичів, згодом

поглибилося і перейшло недовіру государя своєму спадкоємцю.

Чингісхан запідозрив, що Джучі хоче набути популярності серед

завойованих народів і відокремитися від Монголії. Навряд чи це було так, але факт

залишається фактом: на початку 1227 р. Джучі, що полював у степу, знайшли мертвим,

зі зламаним хребтом. Страшні подробиці події невідомі,

але, без сумніву, батько був єдиною людиною, зацікавленою в

смерті Джучи та здатним обірвати життя ханського сина.

На противагу Джучі, другий син Чингісхана, Чагатай, був людиною

строгим, виконавчим і навіть жорстоким. Тому він отримав посаду

"хранителя Яси" (щось на кшталт генерального прокурора чи верховного судді).

Чагатай дотримувався закону абсолютно неухильно і без жодної пощади

ставився до порушників.

Третій син великого хана. Угедей, подібно до Джучі, відрізнявся добротою і

терпимістю до людей. Але найхарактернішою рисою Угедея була пристрасть до

степовому полюванні та випивці в компанії друзів. Різницю в поведінці Угедея краще

всього ілюструє наступний випадок: одного разу у спільній поїздці брати

побачили біля води мусульман, що мився. За мусульманським звичаєм, кожен

правовірний повинен був кілька разів на день здійснювати намаз та ритуальне

омивання. Монгольська традиція, навпаки, забороняла людині митися

десь протягом усього літа. Монголи вважали, ніби миття в річці чи

озері викликає грозу, а гроза в степу дуже небезпечна для мандрівників, і тому

"виклик" грози розглядався як замах на життя інших людей. Нухури

(дружинники) безжального законника Чагатая схопили мусульманина.

Передбачаючи криваву розв'язку - нещасному загрожував відсікання голови, - Угедей

послав свою людину, щоб той наказав мусульманину відповідати, що він

впустив у воду золотий і лише шукав його там. Мусульманін так і сказав

Чагаю. Той наказав шукати монету, а за цей час дружинник Угедея підкинув.

Золотий у воду. Знайдену монету повернули "законному" власнику. На прощання

Угедей, вийнявши з кишені жменю монет, простяг їх врятованій людині і

сказав: "Коли ти наступного разу впустиш у воду золотий, не лізь за ним,

не порушуй закон".

Наймолодший син Чингісхана, Тулуй, народився, як вказує китайська.

хроніка, в 1193 р. Як знаємо з " Мен-да Бей-лу " , Чингізхан перебував у

Чжурчженському полоні до 1197 р. Цього разу невірність Борте була цілком

очевидно, але Чингісхан і Тулуя визнав своїм законним сином, хоча зовні

Тулуй не нагадував Борджигіна. Усіх Борджигінів відрізняли зелені або

синюваті очі, китайські історики називали їх "скляними", і світлі з

рудиною волосся, а Тулуй мав цілком звичайну монгольську зовнішність - чорне

волосся і темні очі.

З чотирьох синів Чингісхана молодший мав найбільші таланти і

виявляв найбільшу моральну гідність. Хороший полководець і

неабиякий адміністратор, Тулуй залишався люблячим чоловіком і вирізнявся

благородством. Одружився він з донькою загиблого глави кераїтів Ван-хана,

яка була побожною християнкою. Сам Тулуй не мав права приймати

християнську віру: як Чингісід, він мав сповідувати релігію предків

Бон [†4]. Але своїй дружині син хана дозволив не лише надсилати все

християнські обряди у розкішній "церковній" юрті, але й мати при собі

священиків і приймати ченців. Смерть Тулу можна без жодного

перебільшення назвати героїчною. Коли Угедей захворів, Тулуй добровільно

прийняв сильне шаманське зілля, прагнучи "залучити" хворобу до себе, і помер,

рятуючи свого брата.

Усі чотири сини мали право наслідувати Чингісхану. Після усунення Джучі

спадкоємців залишилося троє, і коли Чингіса не стало, а новий хан ще не був

обраний, улусом правил Тулуй. На курултаї 1229 р. великим ханом вибрали,

відповідно до волі Чингіса, м'якого та терпимого Угедея. Угедей, як ми

вже згадували, володів доброю душею, але доброта государя часто буває не так.

користь державі та підданим. Управління улусом при ньому дуже ослабло і

здійснювалося переважно завдяки строгості Чагатая і дипломатичного і

адміністративному вмінню Тулуя. Сам великий хан вважав за краще державним

турбот кочівлі з полюваннями і бенкетами в Західній Монголії.

Внукам Чингісхана були виділені різні області улусу або високі

посади. Старший син Джучі, Орда-Ічен, отримав Білу Орду, що була між Іртишем і хребтом Тарбагатай (район нинішнього Семипалатинська). Другий син, Батий, став володіти Золотою (великою) Ордою Волзі. Третьому синові, Шейбані, відійшла Синя Орда, кочувала від Тюмені до Арала. У цьому трьом братам - правителям улусів - було виділено лише з однієї-дві тисячі монгольських воїнів, тоді як загальна чисельність армії монголів сягала 130 тисяч жителів.

Діти Чагатая теж отримали по тисячі воїнів, а нащадки Тулуя, перебуваючи при

дворі, володіли всім дідівським та батьківським улусом. Так у монголів

встановилася система успадкування, звана Мінорат, за якої молодший

син отримував у спадок усі права батька, а старші брати - лише частку загалом

спадщину.

У великого хана Угедея теж був син Гуюк, який претендував на спадщину.

Збільшення клану ще за життя дітей Чингіса викликало поділ спадщини та

величезні труднощі в управлінні улусом, що розкинувся на території від

Чорного до Жовтого моря. У цих труднощах та сімейних рахунках таїлися зерна

майбутніх чвар, що занапастили створене Чингісханом і його соратниками велике