Хто зробив блоху в оповіді шульга. Чим шульга відрізняється від правші: особливості, цікаві факти, рекомендації

Лісовики - унікальні люди, в цьому ні в кого не залишилося жодних сумнівів. Вони становлять 10% від населення Землі, але іноді здається, що про них забувають: згадаємо всі "праворукі" гаджети, не для всіх зручно скомплектовані робочі столи, а також столові прилади, які призначені для користування правою рукою.

Що є причинами “ліворукості” людини?

Вчені не дають на це питання точної відповіді, проте дослідження свідчать про тісний взаємозв'язок генетики та зовнішнього оточення людини. Немає точних даних про наявність у людини "лівих" ген, проте є підтвердження тому факту, що шульги зазвичай мають більше "ліворуких" родичів, ніж правші. До того ж вчені знайшли відмінності у будові мозкових півкуль у шульг і правшів.

Не важливо, що змушує людей користуватися переважно лівою рукою – невтомні дослідники виявили низку якостей, властивих виключно шульгам.

Пропонуємо до уваги всіх шульг, а також правшів із замашками «ліворукості» та «рівноруких» (або ж з функцією амбідекстриї).

Огляд фактів та міфів про шульги

1. Лівші більш схильні до психічних розладів

Лівші становлять 10% від населення. Однак за даними досліджень, у групі людей з психічними розладами цей показник вищий. Нещодавні дослідження показали, що 20% людей, схильних до психічних розладів, вважають за краще користуватися лівою рукою.

Дослідники Єльського університету (Нью-Хейвен, Коннектикут) та Університету при Техаському Південно-Західному Медичному Центрі в Далласі обстежили 107 пацієнтів в амбулаторних психіатричних клініках. У групі з легкими розладами, подібно до депресії або біполярного афективного розладу, шульг виявилося 11%. Однак у групі з тяжкими розладами психіки, подібно до шизофренії та шизоафективного розладу, відсоток шульг досяг 40 %. Як вважають учені, у разі має значення межполушарная асиметрія.

2. Здоров'я може залежати від більш розвиненої руки

Згідно з висновками дослідження, опублікованому в 2010 році в журналі «Pediatrics», лівші більше схильні до дислексії (нездатності до навчання читання та письма), синдрому дефіциту уваги та гіперактивності та деяким іншим неврологічним розладам. Дослідники не можуть пояснити подібний феномен, але пов'язують його із взаємодією нейронних зв'язків у мозку людини. Людський мозок складається з двох півкуль: лівої та правої. Більшість людей (як правшів, так і шульг) використовують ліву півкулю для оволодіння мовою.

Однак близько 30% шульг при цьому або залучають частково і праву півкулю, або не мають домінантної півкулі взагалі. За даними вчених, важливо, щоб домінуючим була лише одна півкуля, ось чому у шульги можуть зустрічатися подібні розумові розлади.

Натомість шульгам більше пощастило в іншому. За даними дослідження, опублікованими в журналі “Laterality”, шульги наражаються на менший ризик захворіти на артрит або виразку.

3. Лівші сприймають мову по-іншому

За даними дослідження Медичного центру Джорджтаунського університету, шульги легше сприймають швидко мінливі звуки, ніж правші.

Дослідники виявили, що ліва та права півкулі по-різному реагують на різні звуки. Ліва півкуля, яка контролює праву руку, відповідає за розпізнавання звуків, що швидко чергуються, подібно до приголосних, у той час як права півкуля, що управляє лівою рукою, відповідальна за розпізнавання інтонаційних модуляцій і повільно чергуються звуків, подібно до голосних.

Якщо вірити дослідникам, то коли ви розмахуєте прапором під час урочистої промови якогось політика, його мова сприйматиметься по-різному в залежності від того, в якій руці у вас знаходиться прапор.

Дане дослідження може надати цінну допомогу у лікуванні заїкуватості чи розладів мовного апарату.

4. І в первісному столітті шульги були в меншості

«Праворукість» не є тенденцією нашого часу: людина мала правою рукою впевненіше, ніж лівою, ще понад 500 тис. років тому.

Дослідники з Канзаського університету нещодавно визначили "рукастість" давньої людини за його щелепою (що звучить досить дивно, чи не так?). Дослідження, результати якого були опубліковані в журналі “Laterality”, показало, що коли наші пра-пра-пра – ну, ви зрозуміли – прадіда обробляли тваринні шкури, вони тримали один край шкури рукою, а інший – зубами. Проаналізувавши зношування доісторичних щелеп, вчені змогли визначити, якою рукою наші предки користувалися найактивніше. "Достатньо одного зуба, щоб визначити, ким є людина - лівшою або правшою", - повідомив журнал "LiveScience" дослідник Девід Фрейєр.

І який вердикт?

"Доісторичні істоти, подібно до сучасних людей, користувалися переважно правою рукою”.

5. Лісовики – більш витончені та артистичні

Левші вже багато років гордо стверджують, що вони креативніші, ніж правші. Але чи це відповідає дійсності? Чи насправді бути шульгою означає бути більш творчою та ініціативною людиною?

Згідно з даними дослідження, опублікованими в журналі «American Journal of Psychology», шульги дійсно мають принаймні одну перевагу в плані творчого розвитку: у них краще розвинене дивергентне мислення – спосіб мислення, при якому в мозку одночасно генеруються різні рішення.

Щоб визначити, наскільки успішніше у творчості шульги порівняно з правшами, представники «Left-Handers Club" провели опитування серед більш ніж 2 000 шульг, правшей та людей з однаковим володінням обома руками. Дослідження підтвердило, що шульги справді успішніші в плані побудови. кар'єри в мистецтві, музиці, спорті та в галузі інформаційних технологій.

6. Голосуємо за шульги!

Виявляється, не має жодного значення, «праві» у нас політики чи «ліві»: несподівано найвищий відсоток президентів США дотримується «лівої» сторони – не щодо політики, звичайно ж.

Список президентів-шульг виявився досить вражаючим. Наведемо приклад хоча б останніх чотирьох з семи головнокомандувачів США – це президенти Барак Обама, Білл Клінтон, Джордж Буш і Джеральд Форд (і згадаємо на додаток про Джеймса Гарфілда і Гаррі Трумена). Ходили чутки, що Рональд Рейган народився лівшою, однак у школі суворі вчителі перевчили його на правшу. Чи можливо припустити думку про те, що президенти-правші просто прикидаються шульгами?

Ймовірно, зростаюча кількість президентів-шульг - простий збіг. Однак дані недавнього дослідження голландських учених свідчить про те, що політики-шульги мають безперечну перевагу в телевізійних дебатах. Здогадайтеся чому? Зазвичай прості люди асоціюють жестикуляцію правою рукою як "правильні жести", "жести добра". Так як телевізійна передача працює як дзеркальне відображення, жестикуляція лівою рукою в очах телеглядача відображається як рухи в позитивний бік (бік добра).

7. Лівші перемагають у спорті

Легенда гольфу Філ Мікельсон, зірка тенісу Рафаель Надаль, чемпіон з боксу Оскар де ла Гойа – ви не уявляєте, скільки наших спортивних фаворитів є шульгами!

Якщо вірити даним книги Ріка Смітса «Багатогранність світу шульг», перевага у спортивному єдиноборстві у шульги дійсно є. Але тільки за умови змагання віч-на-віч. Для правшів часто «ліворукість» опонента виявляється сюрпризом, до якого вони не готові: здебільшого це стосується тенісу, боксу та бейсболу.

8. Лівші лякаються частіше

За даними Британського суспільства психології, шульги більш схильні до впливу страху, ніж правші.

За умовами дослідження, учасники дивилися 8-хвилинний епізод із кінофільму «Мовчання ягнят». Після перегляду шульги демонстрували більше ознак посттравматичного стресового розладу, ніж правші, і робили більше помилок в описі побаченого.

"Виявляється, шульги після переживання стресу (навіть якщо стресова ситуація була в кінофільмі), поводяться так само, як і люди після посттравматичного стресового розладу», - повідомила голова дослідників Кароліна Чаудгеррі. Вона вважає, що причини криються в мозковій активності. «Очевидно, що дві півкулі мозку по-різному реагують на стрес, і права півкуля більше реагує на фактор страху, проте потрібно провести додаткові дослідження, перш ніж стверджувати щось однозначно», - додає вона.

9. Лівші злиться більше

Якщо у вас виникають сварки з вашим «праворуким» партнером (можливо, він і прав багато в чому), ймовірною причиною може виявитися ваша «ліворукість». За даними бліц-дослідження журналу Journal of Nervous and Mental Disease, шульги більш схильні до відчуття негативних емоцій, до того вже вони схильні довше переживати і тягнути з примиренням.

10. Левшею легше збентежити

Лівші набагато схильніші до самознищення. Дослідники з Університету Абертай у Шотландії обстежили 46 шульг та 66 правшів на предмет проявів імпульсивності та прояви самоконтролю. З'ясувалося, що шульги болючіше реагують на твердження типу «Я боюся припуститися помилки» і «На мене діє критика чи глузування». Сукупність відповідей шульг привела дослідників до думки про те, що шульги більш вразливі, сором'язливі і не впевнені в собі в порівнянні з правшами.

«Лівші схильні до коливань, роздумів, у той час як правши більш рішучі та безрозсудні у своїх рішеннях та вчинках», - повідомив службі BBC News дослідник Лінн Райт.

11. Лівші охочіше закладають за комір.

Наступного разу, коли ви застрягли в барі з другом, напідпитку, зверніть увагу на те, якою рукою він стискає келих з віскі: напевно, ця рука виявиться лівою.

Здавна вважалося, що шульги більше схильні до алкоголізму. Жодних достовірних фактів чи переконливих доказів щодо цього не існувало. І лише нещодавно дослідження, проведене у 12 країнах за участю 25 тис. осіб, трохи прояснило ситуацію. Лівші не становлять більшість алкоголіків – проте вони справді п'ють більше й частіше, ніж правші.

За словами Кевіна Денні - дослідника, який проводив вивчення схильності шульги до алкоголізму, результати якого опубліковані в журналі British Journal of Health Psychology, головною метою дослідження було завдання розвінчати міф про повальний алкоголізм шульги. «Немає жодних підстав стверджувати, що шульги обов'язково схильні до надмірного споживання алкоголю», - зауважує він в офіційному прес-релізі. «І немає жодних підстав стверджувати, що надмірна тяга до випивки обумовлена ​​дисгармонією в роботі півкуль мозку або стресовими ситуаціями через соціальний статус шульги як громадську меншість».

12. У шульги є власний день

Лісовики по всьому світу відзначають цей день, який з легкої руки «Клубу Лісовиків» у Великій Британії у 1992 році став офіційним святом з метою привернути увагу до особливостей способу життя шульг та їх проблем.

Згідно із заявою на сайті ініціативної групи, «це свято є днем, коли шульги пишаються своєю «ліворукістю» і намагаються донести до решти співгромадян усі її переваги та недоліки».

Яким чином можуть відзначати цей день правши? Створіть зону для «шульги»: якщо ви займаєтеся бізнесом, в якому можлива вузька лінійка для шульги – зробіть це, розробіть її, нехай навіть це буде дрібниця на кшталт офісних столів для співробітників-шульги або столові прилади для лівої руки.

«Лівша» — зворушлива історія про майстра, який все своє життя присвятив роботі на благо батьківщини. Лєсков створює безліч літературних образів, що живуть і діють в обстановці минулих днів.

У 1881 році в журналі «Русь» публікується «Оповідь про тульського Левша і про сталеву блоху». Пізніше автор увімкне твір до збірки «Праведники».

Вигадане та дійсне переплітаються в єдиному цілому. В основу сюжету покладено правдиві події, що дозволяють адекватно сприймати описані у творі характери.

Так, імператор Олександр I, супроводжуваний козаком Матвієм Платовим, справді відвідував Англію. Відповідно до його сану йому надали належні почесті.

Правдива історія Лівші розгорталася в 1785 році, коли два тульські зброярі, Сурнін і Леонтьєв, за розпорядженням імператора вирушають до Англії з метою ознайомлення зі збройовим виробництвом. Сурнін невтомний у придбанні нових знань, а Леонтьєв «занурюється» у безладне життя і «губиться» на чужині. Через сім років перший майстер повертається додому в Росію і впроваджує нововведення з метою удосконалення збройового виробництва.

Вважається, що майстер Сурнін є зразком головного героя твору.

Лєсков широко використовує фольклорний пласт. Так, фейлетон про диво-майстра Іллю Юніцина, що створює крихітні замочки, що за розміром не перевищують блохи, покладено в основу образу Лівші.

Реальний історичний матеріал гармонійно вбудовується у розповідь.

Жанр, напрямок

Щодо жанрової приналежності існують різночитання. Одні автори віддають перевагу повісті, інші – оповіді. Що ж до М. З. Лєскова, він наполягає, щоб твір визначалося як оповідь.

«Лівшу» також характеризують як «збройову» чи «цехову» легенду, що склалася серед людей цієї професії.

За словами Миколи Семеновича, витоком оповіді є «казка», почута ним у 1878 році від якогось збройового майстра в Сестрорецьку. Легенда стала тією відправною точкою, що лягла в основу задуму книги.

Любов письменника до народу, захоплення його талантами, кмітливістю знайшло своє втілення у рельєфних персонажах. Твір насичений елементами чарівної казки, крилатими словами та виразами, фольклорною сатирою.

Суть

Сюжет книги змушує замислюватися над тим, чи може Росія гідно оцінити своїх талантів. Основні події твори явно вказують на те, що і влада, чернь однаково сліпі та байдужі щодо майстрів своєї справи. Пан Олександр I відвідує Англію. Йому показують дивовижну роботу «аглицьких» майстрів — металеву блоху, що танцює. Він набуває «диковини» і привозить її до Росії. На деякий час про «німфозорію» забувають. Потім шедевром англійців зацікавився імператор Микола I. Він відправляє до тульських зброярів генерала Платова.

У Тулі «мужній старий» наказує трьом майстрам зробити щось майстерніше, ніж «агліцька» блоха. Умільці дякують його за государеву довіру та приступають до роботи.

Через два тижні приїхав за готовим виробом Платов, не розібравшись, що саме зробили зброярі, вистачає Левшу і везе його до палацу до царя. Поставши перед Миколою Павловичем, Левша показує, яку роботу вони виконали. Виявилося, що зброярі підкували «агліцьку» блоху. Імператор щасливий, що російські молодці його підвели.

Потім слід розпорядження государя відправити блоху назад до Англії, щоб продемонструвати майстерність російських зброярів. Шульга супроводжує «німфозорію». Англійці привітно його приймають. Зацікавившись його талантом, роблять усе можливе, щоби російський умілець залишився на чужині. Але Шульга відмовляється. Він сумує за батьківщиною та просить відправити його додому. Англійцям шкода його відпускати, але силою не втримаєш.

На кораблі майстер знайомиться з півшкіпером, який говорить російською мовою. Знайомство закінчується пиятика. У Петербурзі півшкіпера відправляють до шпиталю для іноземців, а Левшу, хворого, укладають у «холодний квартал» і обкрадають. Пізніше привозять помирати до простонародної Обухівської лікарні. Шульга, доживаючи останні години, просить доктора Мартин-Сольського повідомити государеві важливу інформацію. Але до Миколи I вона не доходить, тому що граф Чернишов слухати нічого про це не хоче. Ось, про що йдеться у творі.

Головні герої та їх характеристика

1. Імператор Олександр I- "Ворог праці". Відрізняється допитливістю, дуже вразлива людина. Страждає на меланхолію. Схиляється перед іноземними чудесами, вважаючи, що творити їх можуть лише англійці. Жалісливий і жалісливий, будує політику з англійцями, акуратно згладжуючи гострі кути.
2. Імператор Микола Павлович– честолюбний «солдафон». Має чудову пам'ять. Не любить ні в чому поступатися іноземцям. Вірить у професіоналізм своїх підданих, доводить неспроможність іноземних майстрів. Однак проста людина його не цікавить. Він ніколи не замислюється, якою працею досягається ця майстерність.
3. Платов Матвій Іванович- Донський козак, граф. Від його постаті віє героїзмом і розгонистим завзятістю. Воістину легендарна особистість, що є живим втіленням хоробрості та відваги. Має величезну витримку, силу волі. Безмірно любить рідну батьківщину. Людина сімейна, на чужині сумує за рідним господарством. Непритомно ставиться до чужоземних творінь. Вірить, що російські люди все зможуть зробити, на що не поглянути. Нетерплячий. Не розібравшись, може побити простолюдина. Якщо ж не правий, то неодмінно вибачається, оскільки за образом жорсткого і непереможного отамана ховається великодушне серце.
4. Тульські майстри- Надія нації. Вони обізнані у «металевій справі». Мають сміливу уяву. Прекрасні рушники, що вірять у диво. Люди православні, сповнені церковного благочестя. Сподіваються на божу допомогу у вирішенні складних завдань. Вшановують милостиве слово государеве. Дякують за надану їм довіру. Вони уособлюють російський народ та його добрі якості, які докладно описуються тут.
5. Косий шульга– майстерний зброярів. На щоці — родимка. Носить старенький «оземчик» із гачками. У скромному вигляді великого трудівника ховається світлий розум і добра душа. Перш ніж взятися за якусь важливу справу, йде до церкви отримати благословення. Характеристика та опис Лівші докладно викладені в даному творі.Терпляче переносить знущання Платова, хоча зробив нічого поганого. Пізніше прощає старого козака, не таячи образ у серці. Шульга щирий, каже просто, без лестощів і хитрощів. Безмежно любить батьківщину, нізащо не погоджується проміняти батьківщину на благополуччя та комфорт в Англії. Тяжко переносить розлуку з рідними місцями.
6. Півшкіпер– знайомий Лівші, який володіє російською мовою. Зустрілися на судні, що прямує до Росії. Багато пили разом. Після прибуття до Петербурга піклується про зброяра, намагаючись визволити його з жахливих умов Обухівської лікарні і знайти людину, яка б передала государю важливе повідомлення від майстра.
7. Доктор Мартин-Сольський- Справжній професіонал своєї справи. Намагається допомогти Лівше подолати хворобу, але не встигає. Стає тією довіреною особою, якій Левша повідомляє секрет, призначений для государя.
8. Граф Чернишів– недалекий військовий міністр, який має величезну зарозумілість. Зневажає простий народ. Його мало цікавить вогнепальна зброя. Через свою недалекість, вузькість мислення підставляє російське військо у битвах із противником у Кримській війні.

Теми та проблеми

1. Тема російських талантівпроходить червоною ниткою через усю творчість Лєскова. Шульга без будь-яких скляних збільшувачів зміг зробити маленькі гвоздики, щоб з їх допомогою прибити підкови металевій блосі. Його фантазії немає меж. Але річ не тільки в таланті. Тульські зброярі – трудівники, які не вміють відпочивати. Своєю старанністю вони створюють не тільки дивовижні вироби, а й неповторний національний код, який передається з покоління до покоління.
2. Тема патріотизмуглибоко хвилювала Лєскова. Вмираючи на холодній підлозі в лікарняному коридорі, Шульга думає про батьківщину. Він просить лікаря знайти можливість повідомити государеві, що рушниці чистити цеглою не можна, оскільки наслідком цього стане їхня непридатність. Мартин-Сольський намагається передати військовому міністру, Чернишеву, цю інформацію, але все виявляється безрезультатним. До государя слова майстра не доходять, чищення ж рушниць триває до Кримської кампанії. Обурювальна ця непробачна зневага царських чиновників до народу і до своєї вітчизни!
3. Трагічна доля Лівші – відображення проблеми соціальної несправедливості у Росії.Оповідь Лєскова носить одночасно і веселий, і сумний характер. Захоплює розповідь у тому, як тульські майстри підковують блоху, демонструючи самозабутнє ставлення до праці. Паралельно з цим звучать серйозні роздуми автора про непрості долі геніальних вихідців із народу. Проблема ставлення до народних умільців на батьківщині та на чужині хвилює письменника. В Англії Левшу поважають, пропонують йому чудові умови для роботи, а також намагаються його зацікавити різними дивовижками. У Росії ж він стикається з байдужістю та жорстокістю.
4. Проблема любові до рідних місцьдо рідної природи. Рідний куточок землі особливо дорогий людині. Спогади про нього захоплюють душу і дають енергію для створення чогось прекрасного. Багатьох, як і Левшу, тягне до вітчизни, бо жодні іноземні блага не зможуть замінити батьківську любов, атмосферу чогось вдома та щирість вірних товаришів.
5. Проблема ставлення талановитих людей до праці. Майстри одержимі пошуком нових ідей. Це трудівники, фанатично захоплені своєю справою. Багато хто з них «згоряє» на роботі, тому що на реалізацію задуманого віддають всього себе без залишку.
6. Проблематика влади. У чому виявляється справжня сила людини? Представники влади дозволяють собі по відношенню до простих людей виходити за межі «дозволеного», кричати на них, пускати в хід кулаки. Народні умільці зі спокійною гідністю витримують таке ставлення до панів. Справжня сила людини у врівноваженості та стійкості характеру, а не у прояві нестриманості та душевному збіднінні. Лєсков не може залишитися осторонь проблеми безсердечного ставлення до людей, їх безправ'я та пригнічення. Чому стосовно народу застосовується стільки жорстокості? Невже він не заслуговує на гуманне ставлення? Бідолашного Лівшу байдуже кидають помирати на холодній лікарняній підлозі, не зробивши нічого, що могло б йому хоч якось допомогти видертися з міцних кайданів хвороби.

Головна думка

Шульга – символ талановитості російського народу. Ще один яскравий образ із галереї «праведників» Лєскова. Як би не було важко, праведник завжди виконує обіцяне, до останньої краплі віддає себе вітчизні, нічого не вимагаючи натомість. Любов до рідної землі, до государя творить чудеса і змушує повірити у неможливе. Праведники височіють над рисою простої моральності і безкорисливо роблять добро – у цьому їхня моральна ідея, їхня основна думка.

Багато державних діячів цього не цінують, але в пам'яті народу завжди залишаються приклади самовідданої поведінки та щирих, безкорисливих вчинків тих людей, які жили не заради себе, а заради слави та благополуччя своєї Батьківщини. Сенс їхнього життя – у процвітанні Вітчизни.

Особливості

Зібравши воєдино яскраві спалахи народного гумору та народної мудрості, творець «Сказу» написав художній твір, який відбив цілу епоху російського життя.

Місцями у «Лівші» складно визначити, де закінчується добро і починається зло. У цьому вся виявляється «підступність» стилю письменника. Він створює характери часом суперечливі, які мають позитивні і негативні риси. Так, мужній старий Платов, будучи героїчною натурою, міг ні за що підняти руку на «маленьку» людину.

"Чарівник слова" - так назвав Горький Лєскова після прочитання книги. Народна мова героїв твору – їхня яскрава і точна характеристика. Мова кожного персонажа образна та самобутня. Вона існує в унісоні з його характером, допомагаючи зрозуміти персонажа, його вчинки. Російській людині властива винахідливість, тому вона вигадує незвичайні неологізми в дусі «народної етимології»: «дрібниця», «бюстри», «потюкують», «валдахін», «дрібноскоп», «німфозорія» тощо.

Чому вчить?

Н. С. Лєсков вчить справедливому ставленню до людей. Усі рівні перед Богом. Потрібно судити про кожну людину не за її соціальною приналежністю, а за християнськими вчинками та душевними якостями.

Тільки тоді можна знайти діамант, що світиться праведними променями тепла та щирості.

Цікаво? Збережи у себе на стіні!

Тема патріотизму часто піднімалася у творах російської літератури кінця ХІХ століття. Але тільки в оповіданні «Лівша» вона пов'язана з думкою про необхідність дбайливого ставлення до талантів, що ушляхетнює обличчя Росії в очах інших країн.

Історія створення

Розповідь «Лівша» вперше почала публікуватися в журналі «Русь» №№ 49, 50 і 51 з жовтня 1881 року під назвою «Оповідь про тульського Левша і про сталеву блоху (Цехова легенда)». Ідеєю до створення Лєсковим твори послужила відома у народі примовка у тому, що англійці блоху зробили, а росіяни її «підкували, і назад відіслали». За свідченнями сина письменника, його батько проводив літо 1878 в Сестрорецьку, в гостях у збройового майстра. Там він у розмові з полковником М. Є. Болоніним, одним із службовців місцевого збройового заводу, з'ясовував походження примовки.

У передмові автор написав, що він лише переказує відому серед зброярів легенду. Цей відомий прийом, використаний колись Гоголем і Пушкіним для надання особливої ​​достовірності розповіді, у цьому випадку послужив Лєскову погану службу. Критики і публіка, що читає, буквально прийняли слова письменника, і згодом йому довелося особливо пояснювати, що він все-таки є автором, а не оповідачем твору.

Опис твору

Розповідь Лєскова жанрово найточніше було назвати повістю: у ньому представлений великий тимчасової пласт розповіді, є розвиток сюжету, його зав'язка і завершення. Оповіданням письменник назвав свій твір мабуть у тому, щоб підкреслити особливу «казкову» форму оповідання, використану у ньому.

(Імператор насилу та інтересом розглядає підковану блоху)

Дія оповідання починається в 1815 з поїздки імператора Олександра I з генералом Платовим в Англію. Там російському цареві вручають подарунок від місцевих майстрів - мініатюрної роботи сталеву блоху, яка вміє «вусиками водити» та «ніжками перебирати». Подарунок призначений був показати перевагу англійських майстрів над росіянами. Після смерті Олександра I подарунком зацікавився його наступник Микола I і зажадав знайти майстрів, які б були «нікого не гірші». Так у Тулі Платовим були покликані три майстри, серед них Льовша, які зуміли підкувати блоху і на кожній підкові ім'я майстра виставити. Шульга ж своє ім'я не залишив, бо гвоздики виковував, а «там уже ніякий дрібноскоп узяти не може».

(А ось рушниці при дворі чистили все по-старому)

Шульга був відправлений до Англії з «підкованою німфозорією», щоб там зрозуміли, що «нам це не дивно». Англійці були вражені ювелірною роботою та запросили майстра залишитись, показали йому все, чому навчені. Все Шульга й сам умів робити. Вразив його тільки стан рушниць - їх не чистили товченою цеглою, тому точність стрілянини з таких рушниць була високою. Шульга почав збиратися додому, йому треба було терміново розповісти про рушниці Государю, а то «Бежи бог війни, вони стріляти не годяться». Від туги Льовша всю дорогу пив з англійським другом «півшкипером», захворів і після приїзду до Росії опинився при смерті. Але до останньої хвилини життя намагався донести до генералів секрет чищення рушниць. А якби довели слова Лівші до Государя, то, як пише

Головні герої

Серед героїв оповідання є вигадані і реально існували історія особистості, серед яких: два російських імператора, Олександр І і Микола I, отаман Війська Донського М. І. Платов, князь, агент російської розвідки А.І. Чернишов, доктор медицини М. Д. Сольський (в оповіданні - Мартин-Сольський), граф К. В. Нессельроде (в оповіданні - Кисільвроді).

(Шульга "безіменний" майстер за роботою)

Головний герой – збройових справ майстер, шульга. Імені у нього немає, тільки майстрова особливість – працював він лівою рукою. У лісковського Лівші був прототип - Олексій Михайлович Сурнін, який працював зброярем, який був на навчанні в Англії і передав після повернення секрети справи російським майстрам. Невипадково автор не дав герою власне ім'я, залишивши загальне- Левша одне із зображених у різних творах тип праведника, зі своїми самозреченістю і жертовністю. Особистість героя має яскраво виражені національні риси, але типаж виведений загальнолюдським, міжнародним.

Недарма єдиний друг героя, про якого розказано – представник іншої національності. Це моряк з англійського судна Полшкіпер, який послужив своєму «камраду» Лівше погану службу. Щоб розсіяти тугу російського друга по батьківщині Полшкіпер уклав з ним парі, що переп'є Левшу. Велика кількість випитої горілки і спричинила хворобу, а потім і смерть тужливого героя.

Патріотизм Лівші протиставлений хибної прихильності до інтересів Вітчизни інших героїв оповідання. Імператор Олександр I конфузиться перед англійцями, коли Платов показує йому, як і російські майстри можуть робити речі не гірше. У Миколи I почуття патріотизму замішане на особистому марнославстві. Та й найяскравіший «патріот» в оповіданні Платів таким є лише за кордоном, а приїхавши на батьківщину, стає жорстоким та грубим кріпаком. Російським майстрам він не довіряє і боїться, щоб вони роботу англійську не зіпсували і діамант не підмінили.

Аналіз твору

(Блоха, підкована Лівшею)

Твір відрізняється жанровим і оповідальним своєрідністю. Воно нагадує за жанром російську оповідь, засновану на легенді. У ньому багато фантазії та казковості. До сюжетів російських казок є і прямі посилання. Так, імператор ховає подарунок спочатку в горішок, який потім кладе в золоту табакерку, а останню, у свою чергу, ховає в дорожню скриньку, майже так само, як ховає казковий Кащі голку. У російських казках царі традиційно описані з іронією, як і в оповіданні Лєскова представлені обидва імператори.

Ідеєю розповіді стає доля та місце у державі талановитого майстра. Весь твір пронизано думкою, що талант у Росії беззахисний і затребуваний. В інтересах держави підтримувати його, вона ж грубо губить талант, ніби це нікому не потрібне, повсюдно поширене бур'ян.

Іншою ідейною темою твору стало протиставлення справжнього патріотизму народного героя марнославству персонажів із вищих верств суспільства та самих правителів країни. Шульга любить свою батьківщину самовіддано і гаряче. Представники знаті шукають привід пишатися, але не дають собі труднощів зробити життя країни кращим. Це споживче ставлення і призводить до того, що в кінці твору держава втрачає ще один талант, який був кинутий у жертву марнославству спочатку генерала, потім імператора.

Розповідь «Лівша» дала літературі образ ще одного праведника, тепер уже на мученицькому шляху служіння російській державі. Своєрідність мови твору, його афористичність, яскравість та точність формулювань дозволили розібрати розповідь на цитати, що розійшлися в народі.

Простий тульський ремісник Лівша не відрізняється особливими характеристиками. Чоловік живе у рідному місті, піклується про літніх батьків та проводить багато часу за улюбленою справою. І навіть отримавши можливо кардинально змінити своє життя, герой не зраджує простим життєвим радостям.

Історія створення

У 1881 році на сторінках журналу «Русь» вийшла повість під назвою «Оповідь про тульський косий Левше і про сталеву блоху», головна думка якої була викладена в передмові:

«У ній змальовується боротьба наших майстрів з англійськими майстрами, з якої наші вийшли звитяжно і англійців зовсім осоромили та принизили. Тут з'ясовується деяка секретна причина військових невдач у Криму. Я записав цю легенду у Сестрорецьку».

Останню фразу читачі та критики зрозуміли буквально, і автора повісті – звинуватили у простому переказі забутої казки. Насправді розповідь про Левша була написана Лєсковим самостійно.

Можливим зразком головного героя послужив ремісник Олексій Михайлович Сурнін. Чоловік прожив два роки в Англії, де проходив навчання на заводі. Після повернення Сурнін навчав російських майстрів та розробляв нові інструменти для роботи з металами.

Згодом ім'я головного героя набуло загального значення, а дослідники та біографа визнали Лєскова єдиним автором патріотичної «легенди».

Сюжет

Чоловік на прізвисько Лівша жив у місті Тула та прославився власними металоливарними роботами. Зовнішність героя, як і майстерність, була визначною:

«…на щоці пляма родима, але в скронях волосини під час навчання видерті...».

Саме до Левші та двох його товаришів звернувся донський козак Платов із царським дорученням. Микола Павлович, зійшовши на престол після , виявив у речах брата металеву блоху, яку цар привіз із Англії.

Бажаючи довести, що в Росії працюють не менш майстерні майстри, монарх відправив старого військового на пошуки найкращих майстрів. Чоловікам наказано зробити з металу таку дивину, яка вразить англійців.

Отримавши розпорядження від Платова, найкращі тульські майстрові замкнулися в будинку Левши і кілька днів провели за роботою. Коли ж донський козак повернувся, то не виявив до старань майстрів належної поваги. Платов, який вирішив, що мужики його провели, закинув Левшу в карету і повіз героя до монарха.

На аудієнції у царя козак зізнався, що не виконав доручення і привіз із Тули одного з ошуканців. вирішив особисто поговорити з горе-майстром. Опинившись у царських палатах, Левша, який звик розмовляти з настільки високопосадовцями, у народних висловлюваннях пояснив государю задум майстрів.

Чоловіки підкували блоху та вигравіювали власні імена на підковах. Тільки імені Лівші там не було. Герой зробив найтоншу роботу - кував цвяхи для підків.

Російське подвір'я без сумнівів визнало, що у майстра – золоті руки. Щоб втерти носа англійцям, государ вирішує відправити підковану блоху назад і разом із незвичайним подарунком послати за кордон Лівшу. Так, у біографії простого тульського коваля стався неймовірний поворот.

Відмивши сільського чоловіка і надавши герою вигляд більш презентабельний, Платов відправляє Левшу за кордон. У Лондоні, куди невдовзі прибула російська делегація, майстерного майстра розглядали як небувале диво.

Місцеві ковалі та інші ремісники ставили сміливому героєві питання про освіту та досвід. Шульга ж без сорому зізнавався, що не знає навіть азов арифметики. Вражені талантами простого російського мужика, англійці спробували переманити майстра на свій бік.

Але Льовша, вірний батьківщині і тужливий за батьками, що залишилися в Тулі, відмовився від пропозиції переїхати до Англії. Єдине, на що погодився майстер, – залишитись у Лондоні, щоб оглянути місцеві фабрики та заводи.

Англійці показали Левше останні ремісничі чудеса, але нічого з новинок не вразило героя. Натомість старі рушниці викликали у тульського мешканця необґрунтований інтерес. Після ретельного вивчення пістолетів Левша попросився додому.

Так як чоловік не знав іноземних мов, вирішено було відправити ремісника морем. Досить швидко Шульга знайшов собі приятеля – англійського півшкіпера, який говорив російською. Всю дорогу до Росії героя з'їдало нетерпіння. Щось побачене в Англії так зацікавило Левшу, що чоловік рахував хвилини до аудієнції у государя.

Щоб скоротити час, напівшкіпер та ремісник вирішили провести змагання. Чоловіки захотіли перевірити, хто переп'є. І на момент сходу на берег обидві дійові особи були такі п'яні, що не могли говорити.

Вже у Росії англійця негайно доставили до посольства, а Левшу, який забув документи ще у Тулі, викинули на вулиці. Довго страждав на смертельно п'яний ремісник на холодній дорозі, поки не підібрали нещасного і не доправили до лікарні.

Героя обікрали і багато разів кидали, поки везли до шпиталю, який приймає хворих без документів. До моменту, коли про пригоди Левши стало відомо високопосадовцям, тульський ремісник помер. Єдине, що встиг сказати герой перед смертю лікареві:

«Скажіть государю, що в англійців рушниці цеглою не чистять: нехай щоб і в нас не чистили, бо, бережи бог війни, вони стріляти не годяться».

Але ніхто не послухався поради досвідченого майстра.

Екранізації та постановки

На території СРСР повість Лєскова сприймалася як твір для дітей. Не дивно, що перша екранізація твору є мультиплікаційним фільмом. 1964 року відбулася прем'єра мультфільму «Лівша». Текст повісті читає актор.

1986 року за мотивами повісті Лєскова знято фільм «Лівша». Знімальний процес зайняв багато часу, і наймасштабніші сцени знімалися у Великому палаці Гатчини. Роль ремісника виконав Микола Стоцький.

У 2013 році повість про майстерного майстра послужила основою для оперного твору. Автором музики для «Лівші» виступив . Партію головного героя писали спеціально для тенора Андрія Попова.

Цитати

«Горите собі, а нам ніколи».

«Якщо государю завгодно мене бачити, я маю йти; а якщо при мені тугаменту немає, то я тому не завданий і скажу, чому так було».

«Тільки так нашу роботу й помітити можна: тоді все й подив виявиться».

«Ми люди бідні і через бідність свою дрібноскопа не маємо, а в нас так око пристрілявши».

Багато їздив Європою і оглядав тамтешні дива. Супроводжував його отаман донських козаків Платів, якому не подобалося, що Государ ласий на все іноземне. З усіх націй англійці особливо намагалися довести Олександру, що вони перевершують росіян. Тут уже Платов вирішив: буде всю правду монарху у вічі говорити, але російських не видасть!

Лєсков «Лівша», розділ 2 – короткий зміст

Якраз наступного дня поїхали Государ із Платовим у кунсткамеру – превелику будівлю, зі статуєю «Аболона піввідерського» у середині. Англійці почали показувати різні військові подиви: буреметри, мерблюзі мантони, смолеві непромокаблі. Олександр на все це дивувався, а Платов обличчя відвернув і сказав, що його донці-молодці без цього воювали і дванадцять мов прогнали.

Наприкінці показали англійці цареві пістолю неповторної майстерності, яку один їхній адмірал висмикнув з-за пояса у розбійницького отамана. Хто зробив пістолю, вони й самі не знали. Але Платов покопався у своїх великих шароварах, витяг звідти викрутку, повернув їй і вийняв у пістолі замок. На ньому стояла російська напис: зробив Іван Москвин у місті Туле.

Англійці страшенно збентежилися.

Головні герої оповідання М. С. Лєскова «Лівша»

Лєсков «Лівша», розділ 3 – короткий зміст

Наступного дня Олександр із Платовим поїхав у нові кунсткамери. Англійці, вирішивши втерти носа Платову, піднесли там Государеві піднос. Був він ніби порожній, але насправді лежала зверху маленька, як смітинка, механічна блоха. Через «дрібноскоп» Олександр Павлович розглянув поруч із блохою ключик. На пузі блоха мала заводну дірку. Після семи обертів ключа в ній стала блоха танцювати "кавриль".

За цю блоху Государ відразу велів англійським майстрам мільйон дати і сказав їм: «Ви є перші майстри на всьому світі, і мої люди проти вас зробити нічого не можуть».

На зворотному шляху з царем до Росії Платов більше мовчав і тільки випивав з досади на кожній станції квасну склянку горілки, закушував солоним баранчиком і курив свою люльку, куди входив одразу цілий фунт тютюну Жукова.

Лєсков «Лівша», розділ 4 – короткий зміст

Олександр I невдовзі помер у Таганрозі, і російський трон вступив його брат Микола . Невдовзі знайшов він серед речей Олександра діамантовий горіх, а в ньому – дивовижну металеву блоху. Ніхто у палаці було сказати, навіщо вона служить, доки дізнався про це подиву отаман Платов. Він прийшов до нового Государеві і розповів йому, що було в Англії.

Блох завели, і пішла вона стрибати. Платов сказав, що це робота тонка, але наші тульські майстри напевно зможуть цей виріб перевершити.

Микола Павлович від брата відрізнявся тим, що був у своїх росіян дуже впевнений і ніякому іноземцю поступатися не любив. Доручив він Платову їхати до козаків на Дон, а дорогою завернути до Тули і показати англійську «німфозорію» тамтешнім умільцям.

Лєсков «Лівша», розділ 5 – короткий зміст

Приїхав Платов до Тули і показав блоху місцевим зброярам. Туляки сказали, що аглицька нація є досить хитра, але взятися проти неї з Божим благословенням можна. Порадили вони отаману поки що на Дон їхати, а по дорозі назад завернути в Тулу, обіцяючи на той час щось «государеву пишноту гідне уявити».

Лєсков «Лівша», розділ 6 – короткий зміст

Блоха залишилася у трьох найвправніших тульських зброярів - з них один косий Льовша, на щоці пляма родима, а на скронях волосини при навчанні видерті. Ці зброярі, нічого нікому не говорячи, взяли сумочки, поклали туди їстівного і пішли кудись із міста. Дехто подумав, що майстри набахвалили перед Платовим, а потім злякалися і втекли, забравши й діамантовий горіх, що був футляром для блохи. Однак таке припущення було абсолютно безпідставним і негідним вправних людей, на яких тепер спочивала надія нації.

Лєсков. Шульга. Мульфільм

Лєсков «Лівша», розділ 7 – короткий зміст

Троє майстрів пішли до міста Мценська Орловської губернії, щоб поклонитися тамтешній іконі Миколи Угодника. Відслуживши в ній молебень, зброярі повернулися в Тулу, замкнулися в будиночку у Левши і взялися до справи в жахливому секреті.

Чути було з дому лише потюкання молоточків. Всі городяни цікавилися, що там робиться, але майстерні ні на який попит не відпиралися. Намагалися до них проникнути, вдаючи, ніби прийшли попросити вогню чи солі, пробували їх навіть лякати, що по сусідству будинок горить. Але Лівша лише висунув свою щипану голову з вікна і крикнув: «Горите собі, а нам ніколи».

Лєсков «Лівша», розділ 8 – короткий зміст

Отаман Платов повертався з півдня у великій поспішності. Доскакав він до Тули і, не виходячи з коляски, відправив козаків за майстрами, які мали англійців осоромити.

Лєсков «Лівша», розділ 9 – короткий зміст

Козаки Платова, добігши до дому Лівші, почали стукати, але не відкрили. Рвонули вони болти біля віконниць, але ті були дуже міцні. Тоді козаки взяли з вулиці колоду, підділили їм на пожежний манер під покрівлю – та весь дах із будиночка одразу й повернули. А майстри закричали звідти, що вже останній гвоздик забивають, а потім роботу одразу й винесуть.

Стали козаки їх поспішати. Туляки відіслали козаків до отамана, а самі побігли слідом, на ходу гачки в каптанах застібаючи. Шульга ніс у руці царську скриньку з аглицькою сталевою блохою.

Лєсков «Лівша», розділ 10 – короткий зміст

Прибігли зброярі до Платова. Він відкрив скриньку і побачив: лежить там блоха, яка й була. Розсерчав отаман і почав лаяти туляків. Але вони сказали: нехай він їхню роботу до Государя щастить - той побачить, чи варто йому соромитися своїх російських людей.

Боявся Платов, що майстри блоху зіпсували. Крикнув він, що одного з них, негідників, із собою до Петербурга візьме. Схопив отаман за комір косого Левшу, кинув у ноги собі в коляску і помчав із собою, навіть без «тугамента» (документа).

Відразу після приїзду Платов одягнув ордени і пішов до царя, а Левшу звелів козакам при під'їзді палацу чатувати.

Лєсков «Лівша», розділ 11 – короткий зміст

Увійшовши до палацу, Платов скриньку з бліхою поставив за грубку і вирішив Государеві про неї нічого не говорити. Але Микола Павлович ні про що не забував і спитав Платова: що ж тульські майстри? Чи виправдали вони себе проти аглицької німфозорії?

Платов відповів, що туляки нічого вдіяти не змогли. Але пан цьому не повірив і звелів подати скриньку, кажучи: я знаю, що мої мене не можуть обманювати!

Лєсков «Лівша», розділ 12 – короткий зміст

Коли блоху ключиком завели, вона лише вусами заворушила, а кадриль не могла танцювати.

Платів від гніву навіть позеленів. Вибіг він у під'їзд і став Левшу за волосся балакати, лаючи його за те, що рідкісну річ зіпсував. Але Левша сказав: нічого він із товаришами не зіпсував, а на блоху треба в найсильніший дрібноскоп подивитися.

Лєсков «Лівша», розділ 13 – короткий зміст

Повели Лівшу до Государя - прямо, в чому був: одна штанина в чоботі, інша мотається, а оземчик старенький, гачки не застібаються, а комір розірваний. Шульга вклонився, а Микола Павлович спитав у нього: що вони в Тулі з блохою зробили. Пояснив Левша, що у блохи треба під дрібноскопом розглянути будь-яку п'яточку, якою вона ступає. Государ як тільки на блошину п'яту глянув, так увесь і засяяв – взяв Лівшу, який він був неприбраний і в пилюці, невмитий, обійняв його та поцілував, оголосивши придворним:

– Я знав, що мої росіяни мене не обдурять. Дивіться: вони ж, шельми, агліцьку блоху на підкови підкували!

Лєсков «Лівша», розділ 14 – короткий зміст

Всі придворні дивувалися, а Льовша пояснив: якби був кращий дрібноскоп, то ще побачили б, що на кожній блошиній підковинці ім'я виставлене: який російський майстер ту підковку робив. Одного тільки імені Левши не було, бо він дрібніше працював: гвоздики для підків виковував. Поцікавився Государ, як же туляки цю роботу робили без дрібноскопа. А Левша сказав: через злидні ми дрібноскопа не маємо, але в нас і так око пристрілявши.

Отаман Платов у Лівші вибачення попросив, що за волосся його драв, і дав зброяві сто карбованців. А Микола Павлович наказав підковану блоху назад до Англії перевести і послати разом із кур'єром Левшу, щоб знали англійці, які в нас у Тулі майстрини є. Обмили Левшу в лазнях, одягли в каптан з придворного співака і повезли за кордон.

Лєсков «Лівша», розділ 15 – короткий зміст

Розглянули англійці блоху в найсильніший дрібноскоп – і зараз же зараз у «публіцейських» відомостях захоплений «наклепон» про неї написали. Три дні англійці Левшу вином накачували, а потім запитали, де він навчався і доки арифметику знає?

Лівша відповів, що арифметики він не знає анітрохи, а вся наука його – за Псалтирем та за Полусонником. У науках, каже, ми не зайшлися, зате своїй батьківщині вірно віддані.

Тоді почали зазивати туляка в Англії залишитися, обіцяючи йому велику освіченість передати. Але Лівша не хотів прийняти їхньої віри, кажучи: «наші книги проти ваших товщі, і віра в нас повніша». Англійці обіцяли його одружити і вже хотіли робити Левше «грандеву» зі своєю дівчиною. Але Лівша сказав, що коли він до чужої нації докладного наміру не відчуває, то навіщо дівчат морочити?

Лєсков «Лівша», розділ 16 – короткий зміст

Стали англійці Левшу по своїх заводах водити. Господарські порядки їх йому дуже подобалися: кожен працівник у них постійно ситий, одягнений у тужурний жилет, працює не з бойлом, а з навчанням. Перед кожним на увазі висить довбання множення, і він по ній підрахунки робить.

Але найсильніше розглядав Левша старі рушниці. Пхав він їм палець у дуло, водив там по стінах, зітхав і дивувався, що російські генерали в Англії так ніколи не робили.

Потім засумував Левша і сказав, що хоче додому. Посадили його англійці на корабель, і пішов той у Твердіземне море. На осінній шлях дали Левше в Англії байкове пальто з вітряною нахлобучкою на голову. Він у ньому на палубі сидів, дивився в далечінь і все питав: «Де наша Росія?»

На кораблі потоваришував Левша з одним англійським півшкіпером. Стали вони разом горілку пити і уклали «аглицьке парей» (парі): якщо випиває один, то неодмінно й інший, і хто кого переп'є, того й гірка.

Лєсков «Лівша», розділ 17 – короткий зміст

Пили вони так до ризького Динамінде – і дійшли до того, що обоє побачили, як із моря біса лізе. Тільки півшкіпер бачив риса рудого, а Шульга – темного, як негр. Полшкипер узяв Левшу на закірки і поніс за борт кидати, кажучи: чорт одразу тебе мені подасть. На кораблі це побачили, і капітан велів їх обох вниз замкнути, але тільки гарячого студингу їм не подавати, бо в них усередині може спирт спалахнути.

Довезли їх до Петербурга, тут розклали на різні вози і повезли англійця до посланського будинку, а Левшу – до поліцейської дільниці.

Ілюстрація М. Кузьміна до оповіді М. С. Лєскова «Лівша»

Лєсков «Лівша», розділ 18 – короткий зміст

До англійця в посольському будинку відразу покликали лікаря та аптекаря. Посадили його в теплу ванну, дали йому гуттаперчеву пігулку, а потім поклали під перину та шубу. Шульга ж звалили в ділянці на підлогу, обшукали, забрали годинник і гроші, які дали англійці, а потім непокритого по холоду повезли на візнику до лікарні. Але оскільки «тугаменту» (документу) він не мав, то жодна лікарня його не прийняла. Тягали Левшу до ранку всім віддаленим кривопуткам – і нарешті доставили до простонародної Обухвинської лікарні, де невідомого стану всіх вмирати приймають. Посадили там на підлогу у коридорі.

А англіцький півшкіпер другого дня встав, як ні в чому не бувало, курку з риссю (рисом) з'їв і побіг шукати свого російського камраду Левшу.

Лєсков «Лівша», розділ 19 – короткий зміст

Півшкіпер незабаром Лівшу знайшов. Той так і лежав на підлозі у коридорі. Англієць побіг до графа Клейнміхеля і зашумів:

- Хіба так можна! У нього хоч і шуба овечкина, так душа чоловічка.

Англійця за міркування про душу чоловічкою одразу геть виперли. Порадили йому збігати до отамана Платова, але той сказав, що тепер уже отримав відставку. Досяг нарешті півшкіпера, щоб послали до Левше доктора Мартин-Сольського. Але коли він приїхав, Левша вже кінчався, лише вимовивши наостанок:

- Скажіть государю, що в англійців рушниці цеглою не чистять: нехай щоб і в нас не чистили, а то, бережи бог війни, вони стріляти не годяться.

І з цією вірністю Лівша перехрестився і помер. Лікар передав його слова графу Чернишеву, проте той сказав, щоб він у військові справи не заважав. Чистка цеглою так і тривала до самої Кримської кампанії. А доведи слова Лівші свого часу до государя, – у Криму на війні зовсім інший оборот був би.

Лєсков «Лівша», розділ 20 – короткий зміст

Лєсков укладає свою повість словами, що народний міф про Левша влучно і правильно передає дух минулої епохи. У вік машин подібні умільці перевелися навіть у Тулі. Проте не вмирає натхненний майстровий епос – і до того ж із дуже «чоловіччиною душею».