Хто такий брусів розповідь про нього. Валерій Брюсов: коротка біографія та творчість

Брюсов Валерій Якович – відомий російський поет, один із засновників російського символізму, прозаїк, драматург, літературознавець, критик, перекладач. Московська купецька сім'я, в якій він народився 13 грудня (1 грудня за ст. ст.) 1873 р., не приділяла великої уваги вихованню сина. Найчастіше Валерій був наданий сам собі, тому мав нагоду читати все, що опинялося під рукою, починаючи науковими статтями та закінчуючи бульварними романами. Перший вірш був написаний ним у 8-річному віці, а перша публікація Брюсова відбулася у журналі для дітей «Задушевне слово», коли хлопчикові було 11 років. Не особливо займаючись сином, батьки все ж таки забезпечили йому гарну освіту. З 1885 по 1893 р. він проходив навчання у двох приватних гімназіях. Будучи 13-річним підлітком, Брюсов вже усвідомлював, що його життєве покликання пов'язане із поезією.

На початку 90-х років. Брюсов серйозно захопився французькими символістами, які, за його власним зізнанням, відкрили новий світ, спонукали на творчість іншого зразка. У написаному в 1893 р. листі Верлену молодий Брюсов позиціонує себе як основоположника нової літературної течії в Росії, називає як свою місію його поширення. У період із 1893 по 1899 рр. він був студентом історико-філологічного факультету Московського університету. За 1894-1895 р. їм видано три збірки під назвою «Російські символісти», більшість віршів у яких були написані ним самим. У 1895 р. з'явився його дебютний «особистий» збірник – «Шедеври», що викликав на себе вогонь претензійною назвою, яку критики вважали таким, що не відповідає змісту.

Після закінчення університету 1899 р. Брюсов отримав можливість повністю віддатися творчості. Друга половина 90-х відзначена у його біографії зближенням із поетами-символістами. У 1899 р. Брюсов був у числі ініціаторів та керівників нового видавництва «Скорпіон», що згуртував навколо себе прихильників течії. У 1897 р. відбулося одруження Брюсова на Іоанні Рунт, яка аж до смерті поета була його вірною подругою та помічницею.

У 1900 р. було опубліковано книгу "Третя стража", написана в руслі символізму, що відкрила новий етап у творчій біографії Брюсова. У 1901 по 1905 р. Брюсов бере безпосередню участь у створенні альманаху "Північні квіти", з 1904 по 1909 р. він виступає редактором головного центрального друкованого органу символістів - журналу "Терези". Значення діяльності Брюсова для російського модернізму та символізму, зокрема, важко переоцінити. І очолюване ним видання, і він сам мав славу великими літературними авторитетами, Брюсова називали метром, жерцем культури.

Апогеєм своєї творчості Брюсов вважав збірку «Вінок», який писався в умовах революційних подій 1905 р. У 1909 р. вихід «Терезів» зупинено, а до наступного року спостерігається помітне зниження активності руху символізму. Брюсов більше не позиціонує себе як лідер цього напряму, не веде літературну боротьбу право на його існування, його позиція стає більш виваженою. Період 1910-1914 років. Літературознавці називають кризою Брюсова - як духовною, так і творчою. Коли почалася Перша світова війна, в 1914 р. він як військовий кореспондент «Російських відомостей» вирушає на фронт.

З приходом більшовиків до влади розпочався новий життєвий та творчий етап. В.Я. Брюсов розвиває бурхливу діяльність, прагнучи скрізь бути на передових позиціях. У 1917-1919 pp. він був керівником Комітету з реєстрації печатки, в 1918-1919 pp. - завідувачем Московського бібліотечного відділу при Наркомпросі, в 1919-1921 роках. він голова Президії Всеросійського союзу поетів (перебування на цій посаді сприяло вступу поета 1919 р. до партії більшовиків). Були в його біографії й такі епізоди, як робота у Держвидаві, завідування літературним підвідділом художньої освіти при Наркомпросі, членство у державній вченій раді, професорство у МДУ. У 1921 р. Валерій Якович виступив організатором Вищого літературно-мистецького інституту, професором та ректором якого був до кінця життя. Брюсов був редактором відділу літератури мистецтва та мовознавства у колективі, який готує перше видання Великої радянської енциклопедії.

Активною залишалася і творча діяльність, проте його натхненні революцією творчі експерименти залишилися однаково мало зрозумілими як прихильниками модернізму, і широкими масами. Проте до 50-річного ювілею 1923 р. Радянський уряд вручив поетові грамоту за заслуги перед країною. Смерть наздогнала Брюсова 9 жовтня 1924 р. Як причину називалося крупозне запалення легень, напевно посилене довгими роками захоплення літератора наркотиками. Поховали його на Новодівичому цвинтарі.

Валерій Якович Брюсов– російський поет, прозаїк, драматурги історик. Один із основоположників російського символізму.

Народився 1 грудня (13 н.с.) 1873року у Москві у купецькій сім'ї.
Навчався у московській приватній гімназії Ф. Креймана, потім перейшов у гімназію відомого педагога Л. Поліванова. Вже тринадцять років Брюсов вирішив стати письменником. Коло інтересів гімназиста Брюсова – це література, історія, філософія, астрономія.

У 1892 вступив до Московського університету на історичне відділення історико-філологічного факультету, він поглиблено вивчав історію, філософію, літературу, мистецтво, мови (стародавні та сучасні).
Наприкінці 1892 року молодий Брюсов познайомився з поезією французького символізму — Верлена, Рембо, Маларме, — яка дуже вплинула на його подальшу творчість.

У 1894 - 1895 р.р. він склав невеликі збірки «Російські символісти», більшість яких було написано самим Брюсовим.

У 1895 році Брюсов видав книгу «Шедеври», у 1897 — книгу «Це — я» про світ суб'єктивно-декадентських переживань, які проголошували егоцентризм.

У 1899 р., закінчивши університет, повністю віддався літературній діяльності. Протягом двох років працював секретарем редакції журналу "Російський архів". Після організації видавництва «Скорпіон», яке почало випускати «нову літературу» (твори модерністів), Брюсов взяв активну участь в організації альманахів та журналу «Терези» (1904 - 1909), кращого журналу російського символізму.

У 1897 році Брюсов одружився з Йоанною Рунт. Вона була супутницею і найближчим помічником поета до його смерті.

У 1900 році вийшла книга «Третя стража», після якої Брюсов отримав визнання як великий поет. У 1903 опублікував книгу «Граду і світу», у 1906 - «Вінок» - свої найкращі поетичні книги.

Потім з'являються книги «Всі наспіви» (1909), «Дзеркало тіней» (1912).

У роки першої світової війни Брюсов був на фронті як кореспондент однієї з петербурзьких газет, писав патріотичні вірші, але незабаром повернувся з фронту, зрозумівши всю безглуздість цієї війни для Росії.

Він пише сонети, видає збірку «Досліди», працює над грандіозним твором «Сни людства». Потім у біографії Валерія Брюсова настає етап роботи над вірменською культурою. Він публікує збірку «Поезія Вірменії» (1916), працю «Літопис історичних доль вірменського народу», статті.

Поетична творчість теж була дуже напруженою та продуктивною: на початку 20-х років їм було випущено п'ять книг нових віршів, серед яких найкраща — «У такі дні» (1921).
Відомий як видатний перекладач, особливе місце посідають переклади вірменської поезії та віршів Верхарна. Брюсов багато зробив у вивченні російської мови, вніс помітний внесок у дослідження творчості Пушкіна, Фета, Гоголя, Блоку та ін. , вів семінари з історії Стародавнього Сходу та ін. М. Горький назвав Брюсова «найкультурнішим письменником на Русі».

Брюсов Валерій Якович (1873-1924) - відомий російський поет, прозаїк і драматург, найяскравіший представник та основоположник символізму. Він запам'ятався багатьом як «пророк» і «чарівник», законодавець смаків вітчизняного символізму, який нерідко поставав на публіці в повністю застебнутому чорному сюртуку.

Його літературна діяльність відрізняється величезним розмахом. Журналіст, критик, видавець, дослідник вірша, організатор та натхненник літературного життя – це далеко не повний перелік його життєвих уподобань та захоплень. Але головний його шлях - поезія. Багато віршів Брюсова пройняті внутрішніми поневіряннями і невтомним бажанням рухатися вперед, всупереч долі.

Рання біографія

Валерій Брюсов народився 1(13) грудня 1873 року у Москві. Його батько був досить успішним торговцем. Батьки майбутнього поета Мотрона Олександрівна та Яків Кузьмич були захоплені ідеями раціоналізму, який активно пробивав собі дорогу в ліберальні часи Олександра II. З раннього дитинства Валера був оточений турботою та увагою, а у його вихованні та становленні як особистості велику роль зіграли книги. Причому їх спрямованість мала яскраво виражений матеріалістичний характер, тому Брюсов змалку був знайомий з теорією Дарвіна, біографіями Кеплера і Лівінгстона, і навіть віршами М. Некрасова. Завдяки цьому у нього були добре розвинені допитливість та допитливість.

У 11-ти літньому віці Валерія віддають навчатися одразу до другого класу приватної гімназії Ф. Креймана. Але тлі багатьох однолітків він виглядав справжньою білою вороною, вирізняючись найширшим кругозіром, чудовою пам'яттю та мисленням. Інтереси Брюсова були досить різносторонніми: улюбленими предметами хлопчика поряд з літературою були філософія та астрономія. Років із 13 він захопився літературною творчістю і почав писати книги. Згодом у Валерія з'явилося своє коло спілкування, і хлопець зміг порвати з самотністю.

Студентські роки та проба пера

В 1892 Брюсов вступає на історико-філологічний факультет Московського університету, де всерйоз займається вивченням літератури, мистецтва, древніх мов, історії. У цей час він із захопленням читає вірші французьких символістів Верлена, Маларме, Рембо, які вплинули на його творчість.

У 1894-1895 роках Валерій підготував три поетичні збірки під назвою «Російські символісти», видані у вигляді трьох тонких брошур. Вони стали своєрідним маніфестом вітчизняних символістів, які показали своє обличчя. Пізніше Брюсов із прикрощами згадував, що «став героєм дрібних газет і... жвавих фейлетоністів». Справді, тільки лінивий не пройшовся з критикою за опублікованими у збірці віршами. З самого початку він був оповитий ореолом містифікації – формально видавцем праць виступив якийсь Володимир Маслов, якого насправді ніколи не існувало. Основу "Російських символістів" склали твори самого Брюсова, які він підписував різними псевдонімами (Даров, Созонтов, Фукс та інші). Автор із напором, гідним поваги, захищав символізм і завжди намагався відстоювати його принципи у гарячих суперечках.

1895 року Брюсов видає нову збірку «Шедеври», в якій представив на суд читачів власні вірші. Подібна назва всерйоз збентежила багатьох критиків, адже назвати свої перші твори таким гучним ім'ям ризикне не кожен. Поезія Брюсова вразила своєю незвичністю, що межує з провокацією. Його незвичні образи повною мірою підкреслили яскравий індивідуалізм та суб'єктивізм автора. Через два роки побачила світ нова книга автора «Це – я». Тут уже чітко проглядаються ознаки зрілої поезії Валерія Яковича з його інтересом до урбанізму та науки. Крім того, Брюсов демонструє принцип «мистецтво для мистецтва», який виявився в якійсь височині поета над реаліями та бажанням відірватися від світу. В одному з віршів він написав:

Тінь нестворених створінь
Коливається уві сні
Немов лопаті літань
На емалевій стіні

Поет-символіст

У 1899 році Брюсов закінчує університет і з головою занурюється у творчий процес. Він влаштовується у журнал «Російський архів», де близько двох років опрацює секретарем редакції. Невдовзі власник текстильного підприємства С.А. Поляков, захоплений символізмом, започатковує видавництво «Скорпіон», яке швидко об'єднало на своєму майданчику творців «нового мистецтва». Серед його керівників виявився «Валерій Якович. Воно випускало їх книжки, і навіть альманах «Північний вісник». Серед виданих робіт «Скорпіон» випустив низку збірок Брюсова, у тому числі «Дзеркало тіней», «Шляхи та роздоріжжя».

Видавничу діяльність поета буде продовжено на початку XX століття, коли він взяв участь у створенні альманаху символістів «Північні квіти». У ньому публікувалися як багато відомих авторів тієї епохи, так і представники російської класики. Цим підкреслювалася наступність між класичною літературою та новим мистецтвом. Проте згодом почало спостерігатися відокремлення тематики публікацій у бік поезії символізму. «Північні квіти» підготували ґрунт для появи на світ власного журналу символістів «Терези» (1904). Протягом 5 років до 1909 Брюсов працюватиме над його редагуванням.

Займаючись із захопленням редактурою та видавничою діяльністю, поет не забуває про творчість. Саме на початку XX століття він пише одні з найсильніших збірок «Граду світу» та «Вінок». У першому автор, передбачаючи урбанізм В. Маяковського, посилає хвалу та прокляття капіталістичному місту. Звичні різкі форми та гострі метафори Брюсова пророкували про швидке майбутнє і знаходили гарячий відгук у читачів.

Ти гнеш рабів похмурих спини
Щоб шалені і легкі
Ротаційні машини
Кували гострі мечі!

Тема сучасного міста у поезії Брюсова тісно переплітається з долями людства, з аналізом минулого та упередження майбутнього. Саме там, попереду, він бачив соціальні та культурні перспективи суспільства. У 1900 році виходить у світ третя книга поета «Третя стража», після чого його почали називати поетом з великої літери. Вона була присвячена колегі та однодумцю К. Бальмонту. Основну канву збірки становлять вірші на історико-міфологічні теми, у яких автор згадує імена Данте, Орфея, Клеопатри. Особливим пієтетом наповнений сонет «До портрета Лейбніца», в якому Брюсов віддає шану коханому вченому.

У період 1900-1915 років з-під пера поета виходять три поетичні збірки: «Сім кольорів веселки», «Усі наспіви» та «Дзеркало тіней», у яких критики виявили повтори самого себе, водночас відзначаючи простішу і зрозумілішу поетичну мову автора.

Поет у Росії – більше, ніж поет

Саме тоді з'являється перша проза Брюсова. Він пише серію оповідань «Земна вісь», де пропонує читачеві через призму характерів своїх героїв допомогти відчути якусь земну вісь, що пронизує буття і є абстрактною гармонією цього суперечливого світу. У 1908 році Валерій Якович представляє роман «Вогненний ангел», визнаний одним із найзагадковіших творів свого часу. У ньому переплітається автобіографія поета з містичними мотивами та історією. Брюсов проводить аналогії між існуванням грішників-окультистів, приречених на мученицьку загибель у процесі пошуків нових знань і долею сучасного йому суспільства.

У 1909 році Брюсов всерйоз звернувся до творчості М. Гоголя, провівши дослідження його творів щодо наявності та розкриття фантастичної тематики. Свою роботу «Спекельний: До характеристики Гоголя» він представив у вигляді доповіді, яку прочитали на засіданні Товариства любителів російської словесності.

Брюсов відомий у широких колах як талановитий перекладач. Спеціально для театру В. Комісаржевської він представив російськомовні версії багатьох творів, серед яких «Амфітріон» Мольєра, «Лілюлі» Р. Роллана, «Олена Спартанська» Е. Верхарна, «Герцогиня Падуанська» О. Уайльда та інші. У його колекції є переклади творів Ґете, Метерлінка, Байрона, По. Під час Першої світової Валерій Якович вирушив на фронт, де працював кореспондентом одного із петербурзьких видань «Російські відомості». 1917 року Брюсов пробує себе на ниві ліберальної публіцистики. Відразу після зречення Миколи II він пише статтю «Про новий російський гімн», у якій закликає створити урочисту пісню. «Потрібна коротка пісня, яка... магією мистецтва об'єднала б усіх, хто зібрався в одному пориві», – писав поет.

У союзі з новою владою

На відміну від багатьох митців Брюсов визнав Радянську владу і навіть вступив до лав комуністичної партії. Така позиція дозволила йому обіймати низку важливих посад. Так, у період 1917-1919 років він стояв на чолі Комітету з реєстрації печатки, завідував Московським бібліотечним відділом, а потім працював у Державному видавництві. Він був організатором, ректором і професором Вищого літературно-художнього інституту, який пізніше отримав його ім'я. Поет брав участь у роботі над першим виданням Великої радянської енциклопедії як редактор літературного відділу.

За всіма перипетіями державної служби Валерій Якович не забував і про творчість. У 1923-1924 роках виходять дві його останні збірки - «Далі» та «Меа», в яких перед читачем постає зовсім інший Валерій Брюсов. У своїх віршах він використовує рваний синтаксис, футуристичні конструкції додавання віршованих рядків, безліч алітерацій, що дозволило назвати цю манеру «академічний авангардизм». Також він пише неопубліковані за життя п'єси футурологічного характеру «Диктатор» та «Світ семи поколінь». Валерій Брюсов помер від запалення легенів у Москві 9 жовтня 1924 року.

Особисте життя

Як істинно творча людина, Брюсов нерідко шукав натхнення у спілкуванні із протилежною статтю. Законною дружиною поета стала проста гувернантка Іоанна Рунт, яку він любив до божевілля, що не заважало їй періодично змінювати. Вона так і не залишила спадкоємців, тому що під час вагітності у неї стався викидень. Пізніше у Брюсова трапилися бурхливі романи з поетесою Н. Петровської, колишньої коханої А. Білого та М. Львовою, яка трагічно пішла з життя після розриву з поетом.

псевдоніми: Валерій Маслов, Аврелій, Бакулін, Неллі

російський поет, прозаїк, драматург, перекладач, літературознавець, літературний критик та історик; один із основоположників російського символізму

Валерій Брюсов

коротка біографія

Брюсов Валерій Якович- Відомий російський поет, один із засновників російського символізму, прозаїк, драматург, літературознавець, критик, перекладач. Московська купецька сім'я, в якій він народився 13 грудня (1 грудня за ст. ст.) 1873 р., не приділяла великої уваги вихованню сина. Найчастіше Валерій був наданий сам собі, тому мав нагоду читати все, що опинялося під рукою, починаючи науковими статтями та закінчуючи бульварними романами. Перший вірш був написаний ним у 8-річному віці, а перша публікація Брюсова відбулася у журналі для дітей «Задушевне слово», коли хлопчикові було 11 років. Не особливо займаючись сином, батьки все ж таки забезпечили йому гарну освіту. З 1885 по 1893 р. він проходив навчання у двох приватних гімназіях. Будучи 13-річним підлітком, Брюсов вже усвідомлював, що його життєве покликання пов'язане із поезією.

Біографія з Вікіпедії

Творчий шлях

Дитинство

Валерій Брюсовнародився 1 (13) грудня 1873 року у Москві, у купецькій сім'ї. Майбутній імператор символізму був по материнській лінії онуком купця і поета-байкаря Олександра Яковича Бакуліна, який видав у 1840-х роках. збірка «Байки провінціала» (прізвищем діда Брюсов підписував деякі свої твори).

Дід Валерія, Кузьма Андрійович, родоначальник Брюсових, був кріпаком поміщика Брюса. В 1859 він викупився на волю і переїхав з Костроми до Москви, де почав торговельну справу і придбав будинок на Кольоровому бульварі. У цьому будинку поет народився та жив до 1910 року.

Батько Брюсова, Яків Кузьмич Брюсов (1848-1907), співчував ідеям революціонерів-народників; він публікував вірші у журналах; 1884 року Яків Брюсов відіслав до журналу «Задушевне слово», написаного сином «Лист до редакції», який описував літній відпочинок сім'ї Брюсових. "Лист" було опубліковано (№ 16, 1884).

Захопившись стрибками, батько просадив весь стан на тоталізаторі; він зацікавив стрибками і сина, перша самостійна публікація якого (у журналі «Російський спорт» за 1889 рік) є статтею на захист тоталізатора. Батьки мало займалися вихованням Валерія, і хлопчика було надано самому собі; велика увага в сім'ї Брюсових приділялася «принципам матеріалізму та атеїзму», тому Валерію суворо заборонялося читати релігійну літературу («Від казок, від усякої „чортовини“, мене старанно оберігали. Зате про ідеї Дарвіна та принципи матеріалізму я дізнався раніше, ніж навчився множити») , - Згадував Брюсов); але при цьому інших обмежень на коло читання юнака не накладалося, тому серед «друзів» його ранніх років були як література з природознавства, так і «французькі бульварні романи», книги Жюля Верна та Майн Ріда та наукові статті – словом «все, що траплялося під руку». При цьому майбутній поет здобув гарну освіту - він навчався у двох московських гімназіях: з 1885 по 1889 - у приватній класичній гімназії Ф. І. Креймана (був відрахований за пропаганду атеїстичних ідей) і в 1890-1893 роках - в приватній гімназі. І. Поліванова; останній педагог вплинув на юного поета; В останні гімназійні роки Брюсов захоплювався математикою.

Входження до літератури. «Декадентство» 1890-х

Вже 13 років Брюсов пов'язував своє майбутнє з поезією. Найраніші відомі віршовані досліди Брюсова відносяться до 1881; Дещо пізніше з'явилися його перші (досить невмілі) оповідання. Під час навчання у гімназії Креймана Брюсов складав вірші, займався виданням рукописного журналу. У підлітковому віці Брюсов вважав своїм літературним кумиром Некрасова, потім він був зачарований поезією Надсона.

На початку 1890-х настав час захопленості Брюсова творами французьких символістів - Бодлера, Верлена, Малларме. «Знайомство на початку 90-х з поезією Верлена і Малларме, а невдовзі і Бодлера, відкрило мені новий світ. Під враженням їхньої творчості створені ті мої вірші, які вперше з'явилися у пресі», - згадує Брюсов. У 1893 він пише лист (перше з відомих) Верлену, в якому говорить про своє призначення поширювати символізм в Росії і представляє себе як основоположника цього нового для Росії літературної течії.

У 1890-х роках Брюсов написав кілька статей про французьких поетів. Захоплюючись Верленом, наприкінці 1893 він створює драму «Декаденти. (Кінець століття)», в якій розповідає про недовге щастя знаменитого французького символіста з Матильдою Моте і торкається взаємин Верлена з Артюром Рембо. У період із 1894 по 1895 рік він видав (під псевдонімом Валерій Маслов) три збірки під назвою «Російські символісти», куди увійшли багато з його власних віршів (зокрема під різними псевдонімами); більша частина написана під впливом французьких символістів. Крім брюсовських, у збірниках були широко представлені вірші його друга А. А. Миропольського (справжнє прізвище Ланг), і навіть поета-містика А. М. Добролюбова. У третьому випуску «Російських символістів» було вміщено брюсівський однорядковий вірш «Про закрий свої бліді ноги», який швидко набув популярності і забезпечив неприйняття критики і гомеричний регіт публіки по відношенню до збірок. Довгий час ім'я Брюсова у міщанському середовищі, а й у середовищі традиційної, «професорської», «ідейної» інтелігенції асоціювалося саме з цим твором - «літературним колінцем» (за словами С. А. Венгерова). З іронією поставився до перших творів російських декадентів літературний критик Володимир Соловйов, який написав для «Вісника Європи» дотепну рецензію на збірку (Соловйову належать також кілька відомих пародій на стиль «Російських символістів»). Втім, пізніше сам Брюсов так відгукувався про ці свої перші збірки:

Мені пам'ятаються і ці книги
Як у півсні недавній день
Ми були зухвалі, були діти,
Нам все здавалося у яскравому світлі.
Тепер у душі і тиша і тінь.
Далекий перший щабель
П'ять років як п'ять століть.
Збірник "Tertia Vigilia", 1900

В 1893 Брюсов вступив на історико-філологічний факультет Московського університету, де навчався на одному курсі разом з відомим істориком літератури Володимиром Саводником. Основне коло його інтересів у студентські роки – історія, філософія, література, мистецтво, мови. «…Якби мені жити сто життів, вони не наситили б усієї спраги пізнання, яка спалює мене», - зазначав поет у щоденнику. У юності Брюсов захоплювався також театром та виступав на сцені московського Німецького клубу; тут він познайомився з Наталією Олександрівною Дарузес (виступала на сцені під прізвищем Раєвська), що стала незабаром коханою поета (перше кохання Брюсова - Олена Краскова - раптово померла від чорної віспи навесні 1893; їй присвячено безліч віршів Брюсова18). Любов до «Талі» Дарузес Брюсов відчував до 1895 року.

Цього ж року з'явилася на світ перша збірка виключно брюсівських віршів – «Chefs d’oeuvre» («Шедеври»); нападки друку викликала вже сама назва збірки, яка не відповідала, на думку критики, змісту збірки (самолюбність була характерна для Брюсова 1890-х; так, наприклад, в 1898 поет записав у своєму щоденнику: «Юність моя - юність генія. Я жив і чинив так, що виправдати мою поведінку можуть лише великі діяння»). Мало того, у передмові до збірки автор заявляє: «Друкуючи свою книгу в наші дні, я не чекаю на неї правильної оцінки ні від критики, ні від публіки. Не сучасникам і навіть не людству заповідаю я цю книгу, а вічності та мистецтву». Як для «Chefs d’oeuvre», так і взагалі для ранньої творчості Брюсова характерна тема боротьби з старим, віджилим світом патріархального купецтва, прагнення уникнути «буденної дійсності» - до нового світу, що малювався йому у творах французьких символістів. Принцип "мистецтво для мистецтва", відчуженість від "зовнішнього світу", характерні для всієї лірики Брюсова, позначилися вже у віршах збірки "Chefs d'oeuvre". У цій збірці Брюсов взагалі – «самотній мрійник», холодний і байдужий до людей. Іноді його бажання відірватися від світу сягає самогубства, «останніх віршів». При цьому Брюсов постійно шукає нові форми вірша, створює екзотичні рими, незвичайні образи. наприклад,:

Тінь нестворених створінь
Коливається уві сні
Немов лопаті латань
На емалевій стіні.
Фіолетові руки
На емалевій стіні
Напівсонно креслять звуки
У дзвінко-звучній тиші…

У віршах збірки відчувається сильний вплив Верлена.

У наступній збірці - Me eum esse (Це я, 1897) Брюсов незначно прогресував порівняно з Chefs d'oeuvre; в "Me eum esse" автор все ще бачиться нам холодним мрійником, відстороненим від "зовнішнього" світу, брудного, нікчемного, ненавидимого поетом. Період «Chefs d’oeuvre» та «Me eum esse» сам Брюсов згодом називав «декадентським». Найбільш відомий вірш "Me eum esse" - "Юному поетові"; воно і відкриває собою збірку.

У юнацькі роки Брюсов вже розробляв теорію символізму: «Новий напрямок у поезії органічно пов'язані з колишніми. Просто нове вино вимагає нового хутра», - пише він у 1894 році молодому поетові Ф. Є. Заріну (Таліну).

Закінчивши 1899 року університет, Брюсов цілком присвятив себе літературі. Декілька років він пропрацював у журналі П. І. Бартенєва «Російський архів».

У другій половині 1890-х років Брюсов зблизився з поетами-символістами, зокрема - з К.Д. та керівників заснованого у 1899 році С. А. Поляковим видавництва «Скорпіон», що об'єднав прихильників «нового мистецтва».

У 1897 році Брюсов одружився з Йоанною Рунт. Вона була супутницею і найближчим помічником поета до його смерті.

1900-ті роки

«Tertia Vigilia»

У 1900 році в «Скорпіоні» було видано збірку «Tertia Vigilia» («Третя стража»), яка відкрила новий – «урбаністичний» етап творчості Брюсова. Збірка присвячена К. Д. Бальмонту, якого автор наділив «поглядом каторжника» і зазначив так: «Але я в тобі люблю - що ти брехня». Значне місце у збірці посідає історико-міфологічна поезія; натхненниками Брюсова були, як зазначає З. А. Венгеров, «скіфи, ассирійський цар Асархаддон, Рамсес II, Орфей, Кассандра, Олександр Великий, Амалтея, Клеопатра, Данте, Баязет, вікінги, Велика Ведмедиця».

У пізніших збірниках міфологічні теми поступово згасають, поступаючись місцем ідеям урбанізму, - Брюсов оспівує темп життя великого міста, його соціальні протиріччя, міський пейзаж, навіть дзвінки трамваїв та звалений у купи брудний сніг. Поет із «пустелі самотності» повертається у світ людей; він ніби знову знаходить «батьківщину»; середовище, яке виростило його, зруйноване, і тепер на місці «напівтемних лавок і комор» виростають сяючі міста сьогодення та майбутнього(«Розсіється при світлі сон в'язниці, і світ дійде до передбаченого раю»). p align="justify"> Одним з перших російських поетів Брюсов повною мірою розкрив урбаністичну тему (хоча елементи «міської лірики» можна зустріти ще задовго до Брюсова - наприклад, у пушкінському «Мідному вершнику», в деяких віршах Н. А. Некрасова). Навіть вірші про природу, яких у збірці небагато, звучать «з вуст городянина» («Місячне світло електричне» тощо). У «Третій варті» вміщено також кілька перекладів віршів Верхарна, захоплення творчістю якого було за захопленням музикою та «нечіткими образами» поезії Верлена.

В цей час Брюсов готує вже цілу книгу перекладів лірики Верхарна – «Вірші про сучасність». Поет захоплений не тільки зростанням міста: його хвилює саме передчуття змін, становлення нової культури - культури Міста; останній має стати «царем Всесвіту», - і поет уже зараз схиляється перед ним, готовий «упасти на порох», щоб відкрити «шлях до перемог». У цьому полягає ключова тема збірки «Tertia Vigilia».

Характерною рисою поетики Брюсова з цього періоду стає стильова всеосяжність, енциклопедизм і експериментаторство, він був поціновувачем всіх видів поезії (їм відвідуються «п'ятниці К. К. Случевського»), збирачем «усіх співів» (назва однієї з його збірок). Про це він говорить у передмові до «Tertia Vigilia»: «Я рівно люблю і вірні відображення зримої природи у Пушкіна чи Майкова, і поривання висловити надчуттєве, надземне у Тютчева чи Фета, і розумові роздуми Баратинського, і пристрасні промови громадянського поета, скажімо, Некрасова». Стилізації найрізноманітніших поетичних манер, російських та іноземних (аж до «пісні австралійських дикунів») - улюблене заняття Брюсова, він готував навіть антологію «Сни людства», що є стилізацією (або перекладами) поетичних стилів усіх епох. Ця риса творчості Брюсова викликала найбільш поляризуючу критику відгуки; прихильники його (передусім символісти, але й такі акмеїсти-учні Брюсова, як Микола Гумільов) бачили в цьому «пушкінську» межу, «протеїзм», знак ерудиції та поетичної сили, критики (Юлій Айхенвальд, Владислав Ходасевич) критикували такі стилізації як знак «всеїдності», «бездушності» та «холодного експериментаторства».

"Urbi et Orbi"

Свідомість самотності, зневага до людства, передчуття неминучого забуття (характерні вірші - «У дні запустінь» (1899), «Наче нетутешні тіні» (1900)) відбилися у збірці «Urbi et Orbi» («Граду і світу»), 1903 року; Брюсова надихають не синтетичні образи: дедалі частіше поет звертається до «громадянської» темі. Класичним прикладом громадянської лірики (і, мабуть, найбільш відомим у збірці) є вірш «Муляр». Для себе Брюсов вибирає серед усіх життєвих шляхів «шлях праці, як інший шлях», щоб дізнатися таємниці «життя мудрого і простого». Інтерес до реальної дійсності - знає страждання і потребу - виявляється у «міських народних» «частушках», які у розділі «Пісні». «Пісні» написані життєво, у «лубочній» формі; вони привернули до себе велику увагу критики, яка віднеслася, однак, до цих творів здебільшого скептично, назвавши «фальсифікацією» «псевдонародні частівки» Брюсова. Урбаністична тема набуває тут більшого розвитку в порівнянні з «Tertia Vigilia»; поет окремими штрихами малює життя великого міста у всіх його проявах: так, ми бачимо і почуття робітника («І щоночі я я тут під віконцем стою, і серце моє вдячно, що бачить лампадку твою»), і справжні переживання мешканки «вдома з червоним ліхтариком».

У небагатьох віршах видно надумане самообожнення («І діви і юнаки встали, зустрічаючи, вінчаючи мене, як царя»), а в інших - еротоманія, хтивість (такими віршами значною мірою наповнений розділ «Балади»). Тема кохання отримує чудовий розвиток у розділі «Елегії»; любов стає священнодійством, «релігійним таїнством». Якщо в усіх попередніх збірниках Брюсов робив лише боязкі кроки по дорозі Нової Поезії, то в збірці «Urbi et Orbi» він нам уже знайшов своє покликання, що визначив свій шлях майстром; саме після виходу Urbi et Orbi Брюсов стає визнаним вождем російського символізму. Особливо великий вплив збірник вплинув на молодим символістів - Олександра Блоку, Андрія Білого, Сергія Соловйова.

Апофеозом капіталістичної культури є вірш «Кінь Блед». У ньому перед читачем постає повна тривоги, напружене життя міста. Місто своїми «гуркотами» і «маячням» стирає наближення лик смерті, кінця зі своїх вулиць - і продовжує жити з колишньою лютою, «багатошумною» напруженістю.

Теми та настрої у творчості цього періоду

Великодержавний настрій часів Російсько-японської війни 1904-1905 років (вірші "До співгромадян", "До Тихого океану") змінилися у Брюсова періодом віри в неодмінну загибель урбаністичного світу, занепад мистецтв, настання "епохи шкоди". Брюсов бачить у майбутньому лише часи «останніх днів», «останніх запустінь». Свого піку ці настрої досягли під час Першої російської революції; вони яскраво виражені у брюсовській драмі «Земля» (1904, увійшла до збірки «Земна вісь»), що описує майбутню загибель всього людства; потім - у вірші «Наступні Гунни» (1905); в 1906 році Брюсова була написана новела «Останні мученики», що описує останні дні життя російської інтелігенції, що бере участь в божевільній еротичній оргії перед смертю. Настрій «Землі» (твору «гранично високого», за визначенням Блоку) загалом песимістичне. Представлено майбутнє нашої планети, епоха добудованого капіталістичного світу, де немає зв'язку із землею, з просторами природи та де людство неухильно вироджується під «штучним світлом» «світу машин». Єдиний вихід для людства в становищі - колективне самогубство, яке і являє собою фінал драми. Незважаючи на трагічний фінал, у п'єсі зрідка все ж таки зустрічаються вселяючі надію нотки; так, у фінальній сцені з'являється юнак, що вірить у «відродження людства» і в Нове життя; по ньому - лише істинному людству довірене життя землі, і люди, що зважилися померти "гордою смертю", - тільки "нещасний натовп", що заблукав у житті, гілка, відірвана від свого дерева. Проте упадницькі настрої лише посилилися наступні роки життя поета. Періоди повної безпристрасті змінюються у Брюсова лірикою невгамовних хворобливих пристрастей («Я люблю в очах опливлих», 1899; «У гральному будинку», 1905; «У будинку розпусти», 1905, та багато інших).

«Στεφανος»

Наступною збіркою Брюсова став «Στεφανος» («Вінок»), написаний під час найзапекліших революційних подій 1905 (вийшов у грудні 1905); сам поет вважав його вершиною своєї поетичної творчості («Вінок» завершив мою поезію, надів на неї воістину «вінок»», - пише Брюсов). У ньому яскраво розквітає громадянська лірика Брюсова, яка почала виявлятися ще у збірці Urbi et Orbi. Тільки цикли «З пекла зведені» та «Миттві» присвячені любові. Брюсов співає «гімн слави» «наступним гуннам», чудово розуміючи, що вони йдуть зруйнувати культуру сучасного йому світу, що цей світ приречений і що він, поет, - його невідривна частина. Брюсов, що походив з російського селянства, що знаходилося під «панським гнітом», був добре знайомий із сільським життям. Селянські образи виникають ще ранній - «декадентський» - період брюсовської лірики. Протягом 1890-х років поет звертається до «селянської» теми дедалі частіше. І навіть у період поклоніння місту у Брюсова іноді виникає мотив «втечі» з галасливих вулиць на лоно природи. Вільна людина лише на природі, - у місті вона лише почувається в'язнем, «рабом каміння» і мріє про майбутнє руйнування міст, настання «дикої волі». За Брюсовим, революція була неминуча. «О, прийдуть не китайці, які б'ються в Тяньцзіні, а ті - страшніші, втоптані в шахти і втиснуті в фабрики... Я покликаю їх, бо вони неминучі», - пише поет чотирьом символістам у 1900 році, після «Трьох розмов» Володимира Солов . Розбіжність у поглядах революцію серед символістів почалося, в такий спосіб, вже межі століть. Брюсов сам почувається рабом буржуазної культури, культури міста, та його власне культурне будівництво є спорудою тієї ж в'язниці, що представлена у вірші «Муляр». Схоже за духом з «Каменярем» і вірш «Веслярі триреми» (1905). Вірші "Кинжал" (1903), "Задоволеним" (1905) - вірші "пісняра" зростаючої революції, готового зустріти "вітальним гімном" її повалення.

Лідер символізму

p align="justify"> Організаторська роль Брюсова в російському символізмі і взагалі в російському модернізмі дуже значна. Очолювані ним «Ваги» стали найретельнішим за відбором матеріалу та авторитетним модерністським журналом (який протилежний еклектичним і не мав чіткої програми «Перевалу» і «Золотому Руну»). Брюсов вплинув порадами і критикою на творчість багатьох молодших поетів, майже всі вони проходять через етап тих чи інших «наслідувань Брюсову». Він мав великий авторитет як серед однолітків-символістів, так і серед літературної молоді, мав репутацію суворого бездоганного «метра», що творить поезію «мага», «жерця» культури, і серед акмеїстів (Микола Гумільов, Зенкевич, Мандельштам), і фу Пастернак, Шершеневич та ін.). Літературознавець Михайло Гаспаров оцінює роль Брюсова у російській модерністської культурі, як роль «переможеного вчителя переможців-учнів», який вплинув творчість цілого покоління. Не позбавлений Брюсов був і почуття «ревнощі» до нового покоління символістів.

Брюсов також брав активну участь у житті Московського літературно-мистецького гуртка, зокрема – був його директором (з 1908 року). Співпрацював у журналі «Новий шлях» (1903 року, став секретарем редакції).

1910-ті роки

Валерій Брюсов. Портрет роботи С. В. Малютіна. 1913

Журнал "Терези" припиняє виходити в 1909; до 1910 р. активність російського символізму як руху знижується. У зв'язку з цим Брюсов припиняє виступати як діяч літературної боротьби та лідер конкретного напряму, займаючи більш виважену, «академічну» позицію. З початку 1910-х років він приділяє значну увагу прозі (роман "Вівтар перемоги"), критиці (робота в "Російській думці", журналі "Мистецтво в Південній Росії"), пушкіністиці. У 1913 році поет переживає особисту трагедію, викликану болісним для обох романом з молодою поетесою Надією Львовою та її самогубством. 1914 року, з початком Першої світової війни, Брюсов вирушив на фронт військовим кореспондентом «Російських відомостей». Слід зазначити зростання патріотичних настроїв у ліриці Брюсова 1914-1916 років.

1910-1914 і, особливо, 1914-1916 роки багато дослідників вважають періодом духовної і, як наслідок, творчої кризи поета. Вже збірки кінця 1900-х років - «Земна вісь» (прозова збірка оповідань, 1907), «Всі наспіви» (1909) - оцінювалися критикою як слабкіші, ніж «Stephanos», переважно вони повторюють колишні «наспіви»; посилюються думки про тлінність всього сущого, проявляється духовна втома поета (вірші «Вмираючий вогнище», 1908; «Демон самогубства», 1910). У збірниках «Дзеркало тіней» (1912), «Сім кольорів веселки» (1916) нерідкими стають авторські заклики, що видають цю кризу, до самого себе «продовжувати», «пливти далі» тощо, зрідка з'являються образи героя, трудівника. 1916 року Брюсов видав стилізоване продовження поеми Пушкіна «Єгипетські ночі», що викликало вкрай неоднозначну реакцію критики. Відгуки 1916-1917 років (яка писала під псевдонімом Андрій Полянин Софія Парнок, Георгій Іванов та ін.) відзначають у «Семи кольорах веселки» самоповторення, зриви поетичної техніки та смаку, гіперболізовані самовхвалення («Пам'ятник» та ін.), приходи до виведення вичерпаності брюсівського таланту.

Зі спробою вийти з кризи і знайти новий стиль дослідники творчості Брюсова пов'язують такий цікавий експеримент поета, як літературну містифікацію - присвячена Надії Львовій збірка «Вірші Неллі» (1913) і «Нові вірші Неллі» (1914-1916), що продовжили її, залишилися не виданими. життя автора). Ці вірші написані від імені захопленої модними віяннями «шикарної» міської куртизанки, свого роду жіночої відповідності ліричного героя Ігоря Северянина, поетика виявляє - поряд з характерними прикметами брюсовського стилю, завдяки яким містифікація була незабаром викрита - вплив Северянина і футур з інтересом.

Брюсов та революція

У 1917 році поет виступив із захистом Максима Горького, розкритикованого Тимчасовим урядом.

Після Жовтневої революції 1917 року Брюсов брав активну участь у літературному та видавничому житті Москви, працював у різних радянських установах. Поет, як і раніше, був вірний своєму прагненню бути першим у будь-якій початій справі. З 1917 по 1919 він очолював Комітет з реєстрації друку (з січня 1918 - Московське відділення Російської книжкової палати); з 1918 по 1919 рік завідував Московським бібліотечним відділом при Наркомпросі; з 1919 по 1921 рік був головою Президії Всеросійського союзу поетів (як такий керував поетичними вечорами московських поетів різних груп у Політехнічному музеї). 1919 року Брюсов став членом РКП(б). Працював у Державному видавництві, завідував літературним підвідділом Відділу художньої освіти при Наркомпросі, був членом Державної вченої ради, професором МДУ (з 1921); з кінця 1922 року – завідувач Відділу художньої освіти Головпрофобра; 1921 року організував Вищий літературно-мистецький інститут (ВЛХІ) і до кінця життя залишався його ректором та професором. Брюсов був і членом Мосради. Брав активну участь у підготовці першого видання Великої радянської енциклопедії (являвся редактором відділу літератури, мистецтва та мовознавства; перший том вийшов уже після смерті Брюсова).

У 1923 році, у зв'язку з п'ятдесятирічний ювілеєм, Брюсов отримав грамоту від Радянського уряду, в якій відзначалися численні заслуги поета «перед усією країною» і виражалася «подяка робітничо-селянського уряду».

Пізня творчість

Після революції Брюсов продовжував активну творчу діяльність. У Жовтні поет побачив прапор нового, перетвореного світу, здатного знищити буржуазно-капіталістичну культуру, «рабом» якої поет вважав себе раніше; тепер він може «відродити життя». Деякі постреволюційні вірші є захопленими гімнами «сліпучому Жовтню»; в окремих своїх віршах він славить революцію в один голос з марксистськими поетами - зокрема, «Робота», «Відгуки», «Братам-інтелігентам», «Тільки російська») Ставши родоначальником «російської літературної Ленініани», Брюсов знехтував «завітами», викладеними ним самим ще 1896 року у вірші «Юному поету» - «не живи справжнім», «поклоняйся мистецтву».

Незважаючи на всі свої прагнення стати частиною епохи, «поетом Нового життя» Брюсов стати так і не зміг. У 1920-і роки (у збірниках «Далі» (1922), «Mea» («Поспішай!», 1924)) він радикально оновлює свою поетику, використовуючи перевантажений наголосами ритм, рясні алітерації, рваний синтаксис, неологізми (знову, епоху «Віршів Неллі», використовуючи досвід футуризму); Владислав Ходасевич, загалом критично налаштований до Брюсова, не без співчуття оцінює цей період як спробу через «свідому какофонію» знайти «звуки нові». Ці вірші насичені соціальними мотивами, пафосом «науковості» (у дусі «наукової поезії» Рене Гіля, якої Брюсов цікавився ще до революції: «Світ електрона», 1922, «Світ N-вимірювань», 1924), екзотичними термінами та власними іменами автор забезпечив багато з них розгорнутим коментарем). Манеру пізнього Брюсова детально досліджував її М. Л. Гаспаров назвав «академічний авангардизм». У деяких текстах проявляються ноти розчарування своїм минулим і справжнім життям, навіть самою революцією (особливо характерним є вірш «Будинок видінь»). У своєму експерименті Брюсов виявився самотнім: в епоху побудови нової, радянської поезії досліди Брюсова вважалися надто складними і «незрозумілими масам»; представники модерністської поетики також поставилися до них негативно.

Смерть

9 жовтня 1924 Брюсов помер у своїй московській квартирі від крупозного запалення легень. Поета було поховано на столичному Новодівичому цвинтарі

Основні риси творчості Брюсова

У віршах Брюсова перед читачем постають протилежні початку: життєстверджуючі - любов, заклики до «завоювання» життя працею, до боротьби за існування, до творення, - і песимістичні (смерть є блаженство, «солодка нірвана», тому прагнення смерті; самогубство «спокусливе», а шалені оргії суть «потаємні насолоди штучних едемів»). І головною дійовою особою в поезії Брюсова є то відважний, мужній боєць, то - людина, яка зневірилася в житті, не бачить іншого шляху, крім як шляху до смерті (такі, зокрема, вже згадувані «Вірші Неллі», творчість куртизанки з «егоїстичною душею» »).

Настрої Брюсова часом суперечливі; вони без переходів змінюють одне одного. У своїй поезії Брюсов то прагне новаторства, то знову йде до перевіреним часом форм класики. Незважаючи на прагнення до класичних форм, творчість Брюсова - все ж таки не ампір, а модерн, що увібрав у себе суперечливі якості. У ньому ми бачимо злиття складних якостей. Згідно з характеристикою Андрія Білого, Валерій Брюсов – «поет мармуру та бронзи»; водночас З. А. Венгеров вважав Брюсова поетом «урочистості переважно». По Л. Каменеву Брюсов - «молотобоєць та ювелір».

Віршування Брюсова

Валерій Брюсов зробив великий внесок у розвиток форми вірша, активно використовував неточні рими, «вільний вірш» у дусі Верхарна, розробляв «довгі» розміри (12-стопний ямб з внутрішніми римами: «Поблизу повільного Нілу, там, де озеро Меріда, в царстві полум'яного Ра // ти давно мене любила, як Озіріса Ізіда, друг, цариця і сестра ... ", знаменитий 7-стопний хорей без цезури в "Кінь блід": "Вулиця була як буря. Натовпи проходили // Немов їх переслідував невідворотний Рок ... »), Використовував чергування рядків різного метра (так звані «малі логаеди»: «Губи мої наближаються // До твоїх губ ...»). Ці експерименти були плідно сприйняті молодшими поетами. У 1890-і роки паралельно з Зінаїдою Гіппіус Брюсов розробляв тонічний вірш (пайовик - термін, ним і введений в російське віршування у статті 1918 року), але, на відміну від Гіппіус і згодом Блоку, дав мало зразків, що запам'ятовуються, і надалі до цього звертався рідко: найбільш відомі дольники Брюсова - "Наступні гуни" (1904) і "Третя осінь" (1920). У 1918 році Брюсов видав збірку «Досліди…», що не ставив творчих завдань і спеціально присвячений найрізноманітнішим експериментам в галузі вірша (наддовгі закінчення рядків, фігурна поезія тощо). У 1920-ті роки Брюсов викладав вірш у різних інститутах, деякі його курси видані.

Брюсов у різних жанрах

Брюсов пробував свої сили у багатьох літературних жанрах.

Проза

Найбільш відомі історичні романи Брюсова «Вівтар перемоги», що описує побут та звичаї Риму IV століття зв. е.., і - особливо - «Вогненний ангел». В останньому чудово відображена психологія описуваного часу (Німеччини XVI століття), що точно передається настрій епохи; за мотивами «Вогняного ангела» Сергій Прокоф'єв написав однойменну оперу. Мотиви брюсовських романів повною мірою відповідають мотивам віршованих творів автора; як і вірші, брюсовські романи описують епоху розпаду старого світу, малюють окремих його представників, які зупинилися в роздумах перед приходом світу нового, що підтримується свіжими силами, що оживляють.

Оригінальні новели Брюсова, побудовані за принципом двомірства, склали збірку «Земна вісь» (1907). У новелістичному циклі «Ночі та дні» Брюсов віддається «філософії мить», «релігії пристрасті». Брюсов писав і фантастичні твори – це роман «Гора Зірки», оповідання «Повстання машин» (1908) та «Заколот машин» (1914), повість «Перша міжпланетна», антиутопія «Республіка Південного Хреста» (1904-05). Заслуговує на увагу повість «Заручини Даші», в якій автор зображує свого батька, Якова Брюсова, залученого до ліберального громадського руху 1860-х років. Значну увагу критики удостоїлася і повість «Останні сторінки із щоденника жінки».

Переклади

Як перекладач Брюсов багато зробив для російської літератури. Він відкрив російському читачеві творчість відомого бельгійського поета-урбаніста Еміля Верхарна, був першим перекладачем віршів Поля Верлена. Відомі брюсовські переклади творів Едгара По (вірші), Ромена Роллана («Лілюлі»), Моріса Метерлінка («Пеллеас і Мелезанда», «Побиття немовлят»), Віктора Гюго, Расіна, Авсонія, Мольєра («Амфітріон»), Уайльда («Герцогиня Падуанська», «Балада Редінгської в'язниці»). Брюсов повністю перевів «Фауста» Гете, «Енеїду» Вергілія. У 1910-х Брюсов був захоплений поезією Вірменії, переклав безліч віршів вірменських поетів і склав фундаментальну збірку «Поезія Вірменії з найдавніших часів до наших днів», за що був удостоєний в 1923 році звання народного поета Вірменії, його ім'я носить Єрева.

Брюсов був теоретиком перекладу; деякі його ідеї актуальні й у наші дні, рецензію «Верхарн на прокрустовому ложі» (1923) та ін.

Критика та літературознавство

Як літературний критик Валерій Брюсов почав виступати ще в 1893 році, коли відбирав вірші поетів-початківців (таких, втім, як і він сам) для першої збірки «Російські символісти». Найбільш повною збіркою критичних статей Брюсова є «Далекі та близькі». У критичних статтях Брюсов як розкривав теорію символізму, а й виступав із висловлюваннями про залежність форми від змісту у літературі; поезії, як вважає Брюсов, «можна і має» вчитися, бо вона – ремесло, що має важливе виховне значення. На думку Брюсова, відрив від дійсності згубний для художника. Цікаві брюсовські роботи з віршування («Основи віршування» та ін.). Брюсов співчутливо ставився до творчості пролетарських поетів, що у його статтях «Вчора, сьогодні й завтра російської поезії», «Синтетика поезії».

З брюсовських літературознавчих робіт найбільш відомі його праці, присвячені біографії та творчості Олександра Пушкіна (роботи з віршування Пушкіна, «Листи Пушкіна і до Пушкіна», «Пушкін у Криму», «Стосунки Пушкіна з урядом», «Ліцейські вірші Пушкіна». роботі є нововідкриті та відновлені тексти Пушкіна-ліцеїста). Декілька статей («Пушкін і кріпацтво», стаття про віршовану техніку Пушкіна та ін.) написано Брюсовим для зібрання творів великого російського поета (видання Брокгауза). Брюсов вивчав творчість Миколи Гоголя (що виявилося у його промови «Спекельний»), Баратинського, Федора Тютчева (Брюсов фактично відкрив творчість цього талановитого поета для російського суспільства), Олексія Толстого.

Брюсов-журналіст

Свою журналістську діяльність Брюсов розпочав у журналі, далекому від літературних бур - «Російському архіві», де з кінця 1890-х років пройшов школу наукового публікації під керівництвом видатного історика та редактора журналу Бартенєва, а з 1900 по 1903 рік перебував секретарем редакції журналу. Публікується в «Щомісячних творах» Ясінського (1900-1902).

Пізніше Брюсов став головною дійовою особою у журналі «Терези» (1904-1909), головному органі російського символізму. Всю свою енергію Брюсов вклав у редакторську справу. Брюсов був і основним автором, і редактором «Вагів». Крім нього, там друкувалися Андрій Білий, Костянтин Бальмонт, В'ячеслав Іванов, Максиміліан Волошин, Михайло Кузмін. Брюсов керував також книговидавництвом «Скорпіон» та брав участь у виданні альманаху цього видавництва «Північні квіти» (виходив у 1901-1903, 1905 та 1911 роках).

Досвід Брюсова-редактора було враховано Струве, коли той запросив поета редагувати літературний відділ найстарішого московського журналу «Російська думка» 1910 року. Свою місію як літературний редактор Брюсов бачив у продовженні традицій «Вагів». Незабаром Брюсов, окрім белетристики, почав курирувати бібліографію та критику журналу. З приходом нового літературного редактора на сторінках журналу з'являються Олексій Толстой, Андрій Білий, Олександр Блок, Олександр Грін, Олексій Ремізов, Ганна Ахматова, Микола Гумільов. Сучасники іронізували, що місячник Струве видається так, ніби це «ювілейні номери російського символізму». Однак незабаром намітилися тертя між Струве та Брюсовим: грудневий номер «Російської думки» 1910 року був заарештований за порнографію. Причина – повість Брюсова «Останні сторінки із щоденника жінки». Закінчення редакторства Брюсова відбулося наприкінці 1912 року. Однією з причин була відмова Струве друкувати роман Андрія Білого «Петербург», який вважав роман творчою невдачею – на друкуванні роману наполягав Брюсов. Брюсов залишається співробітником журналу як критик до 1914 року.

У 1915 році Максим Горький запрошує співпрацювати Брюсова в журнал «Літопис», що знову відкривається.

Брюсов-редактор

Брюсов займався редакторською діяльністю - під його контролем проводилося видання зібрання творів Кароліни Павлової, кількох видань пушкінських творів. Він приступив до редагування повних зборів творів Пушкіна (робота, що обірвалася першому томі, включала і дописання незакінчених творів).

Псевдоніми Брюсова

Працюючи над збірками «Російські символісти» (1894-1895) Брюсов використовував безліч псевдонімів. Функція псевдоніма тут полягає не в прихованні справжнього прізвища автора, а містифікації читача. Поет як редактор збірників прагнув створити враження великої кількості своїх однодумців і послідовників, які нібито мали в цих виданнях, і, таким чином, збільшити їх суспільне значення. У цьому полягає унікальність застосування псевдонімів Брюсова.

Аврелій
Бр., Вал.
Бр-ів, Ст.
Бакулін, Ст.
Ст Б.
В. Я. Б.
Верігін, О.
Галахов, Анатолій

Гармодій
Даров, Ст.
І. А.
До. До. До.
Л. Р.
Латник
М. П.
Маслов, В. А.
Москвитянин
Неллі

Пентаур
Сбірко, Д.
Созонтов, До.
Спаський
Товариш Герман
Турист
Фукс З.
Enrico

Брюсов та філателія

Брюсов колекціонував поштові марки, предметом його колекції були марки всіх країн. Спеціалізувався він на марках колоній європейських держав. У листопаді 1923 року він вступив до Всеросійського товариства філателістів і був обраний почесним головою редакційної колегії ВОФ. У січні 1924 року його включили до редакції журналу «Радянський філателіст».

Вибрані цитати

Талант, навіть геній, чесно дадуть лише повільний успіх, якщо його дадуть. Це мало! Мені мало. Треба вибрати інше… Знайти дороговказ у тумані. І бачу її: це декадентство. Так! Що не казати, чи хибно воно, чи смішно, але воно йде вперед, розвивається, і майбутнє належатиме йому, особливо коли воно знайде гідного вождя. А цим вождем буду Я! Да я! (4 березня 1893 року, щоденник).
Юність моя – юність генія. Я жив і чинив так, що виправдати мою поведінку можуть лише великі дії. (Там само, 1898).

Брат – Олександр (1885-1966) – професор мистецтвознавства, співробітник Історичного музею, учасник пошуків Янтарної кімнати.
Сестра – Лідія – дружина поета Самуїла Кіссіна.
Сестра – Надія (1881-1951) – музикознавець-фольклорист, викладач (з 1921 по 1943) та проректор (1922-28) Московської державної консерваторії.
На початку 1910-х років Брюсов, В'яч. Іванов, Андрій Білий та А. С. Петровський склали ефемерну масонську ложу Люцифер, засновану т.з. «московським центром» (імовірно, розенкрейцерським капітулом /Астрея/) та скасовану відразу після заснування за зв'язок з антропософами. Ймовірно, подібного роду явища не можна повномірно розцінювати як показник приналежності названих діячів культури до руху вільних мулярів, проте, в таких анналах цей факт відбитий.
1924-го року незадовго до смерті Валерій Брюсов позував молодому скульптору Ніні Нісс-Гольдман. Сьогодні цей портрет знаходиться в Російському музеї Санкт-Петербурга в колекції російського авангарду 1920-х років.

В інших видах мистецтва

Вірш Брюсова «Крисолов» покладено музику Сергієм Рахманіновим (у складі циклу романсів Op. 38); музика романсу «відрізняється гостротою і химерною незграбністю обрисів» (Ю. Келдиш).
Симфонічний дифірамб "Врубель" на слова Брюсова написав Михайло Гнесін.
Окремі вірші Брюсова поклали на музику композитори Володимир Ребіков, Сергій Василенко, Михайло Іванов-Борецький, Олександр Гречанінов, Рейнгольд Глієр, Олександр Крейн та інші.

Твори

«Декаденти. (Кінець століття)». Драма, 1893.
"Juvenilia" - "Юнацьке", 1894.
"Chefs d'oeuvre" - "Шедеври", М., 1895-600 прим.; 2-ге вид. М., 1896-600 екз.
"Me eum esse" - "Це я", М., т-во тип. Мамонтова, 1897-600 екз.
«Про мистецтво», М., т-во тип. Мамонтова, 1899. – 500 прим.
"Tertia Vigilia" - "Третя стража", М., Скорпіон, 1900-1200 прим.
"Urbi et Orbi" - "Граду і Світу", М., Скорпіон, 1903-1200 прим.
"Stephanos" - "Вінок", М., Скорпіон, 1906-2000 прим.
"Земна вісь", М., 1907; 2-ге вид. - М., 1910; 3-тє вид. М., 1911.
"Вогненний ангел" (історичний роман), М., 1908, 1909.
«Спопелений», М., 1909, 2-ге вид. М., "Скорпіон", 1910.
«Всі наспіви», («Шляхи і роздоріжжя», т. 3) М., 1909-2000 прим.
«Ф. І. Тютчев. Сенс його творчості», 1911.
«Далекі та близькі: статті та нотатки про російських поетів від Тютчева до наших днів». - М: «Скорпіон», 1912., 2000 прим., 214 с.
"Дзеркало тіней", М., "Скорпіон", 1912, 214 с.
"Вівтар перемоги", 1913.
"За моїм вікном" М., Скорпіон, 1913.
«Ночі та дні» М., 1913.
"Сім кольорів веселки", 1915.
"Заручини Даші" М., 1915.
«Вибрані вірші. 1897-1915». М., 1915; 2-ге вид. 1916; 3-тє вид. 1918.
"Юпітер повалений", 1916.
"Рея Сільвія", М., 1916, 1917.
"Єгипетські ночі" М., 1916.
"Дев'ята кам'яна", 1917.
"Як припинити війну". М., 1917.
«Досліди з метрики та ритміки, по евфонії та співзвуччям, за строфікою та формами», М., Гелікон, 1918.
«Літопис історичних доль вірменського народу». М., 1918.
«Короткий курс науки про вірш». М., 1919.
"Останні мрії", М., Творчість, 1920.
"У такі дні", М., Держвидав, 1921.
"Далі", М., Держвидав, 1922.
«Кругозір», М., Держвидав, 1922.
"Миг", Берлін, вид. Гржебіна, 1922.
"Mea" - "Поспішай!", М., ГІЗ, 1924.
Автобіографія // Російська література ХХ століття. 1890-1914 / За ред. С. А. Венгерова. – М.: 1914. – Т. 1.
Основи віршування. М., ДІЗ, 1924.
З мого життя. Моя молодість. Пам'яті. - М., 1927.
Щоденники. М.: вид. М. і С. Сабашникових, 1927 (перевид.: М.: ОЛМА-ПРЕС, 2002.).
Листи В. Я. Брюсова до П. П. Перцова (1894-1896) (До історії раннього символізму). - М: 1927.
Мій Пушкін. М., 1929.
Валерій Брюсов, Ніна Петровська. Листування (1904-1913). – М.: Новий літературний огляд, 2004. – 776 с.,

Збори

Повні збори творів і перекладів - побачили світ тільки т. 1-4, 12, 13, 15, 21 - вийшло в Санкт-Петербурзі в 1913-1914 (видавництво «Сирін»).
Шляхи та роздоріжжі. Т. 1-3. М., 1908–1909.
Вибрані твори в 3 т. – М.: Гослітвидав, 1926.
Вибрані твори 2 т. - М.: Гослітвидав, 1955.
Зібрання творів в 7 т. - М., 1973-1975 (найповніше зараз).
Невидані вірші. - М: ГІХЛ, 1935.
Вірші та поеми. – Л.: Радянський письменник, 1961.
Твори 2 т. - М.: Художня література, 1987. - 400 000 прим.

Переклади

"Романси без слів" (переклади віршів Верлена). – М., 1895.

Пам'ять

У Краснодарі ім'ям В. Я. Брюсова названо вулицю та проїзд.

Валерій Якович Брюсов - поет, прозаїк, літературознавець (13.12.1873 Москва - 9.10. 1924 там само, можливе самогубство). Народився Валерій Брюсов у купецькій сім'ї. З 1892 він вивчав історію в Московському університеті (закінчив його в 1899). Протягом усього свого життя Валерій Якович займався також науковою та критичною діяльністю. Наприклад, у 1903 році він видав листи Пушкіна у збірці під назвою " Далекі та близькі(1912), опублікував статті про російських поетів від Тютчева до своїх сучасників.

Ще дитиною Валерій Брюсов писав вірші; у студентські роки на нього справила велике враження французька поезія, і він видав три невеликі збірки. Російські символісти(1894-95), де переважали його власні вірші, натхненні поезією Бодлера, Верлена та Малларме. Наступні збірки Брюсова - Chefs d'oeuvre"(Шедеври", 1895), " Me eum esse"(«Це-я», 1897), " Tertia vigilia(«Третя стража», 1900) і " Urbi et Orbi(«Місто і світу», 1903), як це видно з їх назв і змісту, свідчать про звернення автора до західноєвропейської класики, про його велику, засновану на науковому вивченні, інтерес до чужих і стародавніх культур.

У 1904-09 роках Валерій Брюсов керував найбільшим журналом символістів «Терези» і став провідною фігурою серед московських символістів. Славі його суттєво сприяла п'ята збірка його віршів Stephanos"(«Вінок», 1906). І надалі Брюсов публікував чимало своїх віршів, перекладав з багатьох мов, але почав писати також прозу. Це були оповідання, насичені екзотикою та пригодами, та історичні романи" Вогненний ангел(1908 рік) і Вівтар перемоги(1911-12 рр.). Шоста збірка віршів Всі наспіви(1909) показує подальший розвиток його експериментів у галузі рими та мовної виразності.

Валерій Брюсов багато подорожував, часто бував у Європі. У 1913-14 роках було розпочато видання його творів у 25 томах. Під час першої світової війни Валерій Якович займався видавничою діяльністю та перекладами з вірменської мови. Після революції він приєднався до режиму більшовиків, в 1920 Брюсов (єдиний з поетів-символістів, що не емігрували) вступив до ВКП(б) і обіймав посади в культурних установах. У 1921 році він заснував Інститут літератури та мистецтва, якому пізніше було надано його ім'я. Поряд із цим Валерій Якович Брюсов продовжував літературну та літературознавчу діяльність.

Творчості цього автора сильно притаманна холодна розсудливість. Перші збірки його віршів було спрямовано пропаганду символізму у Росії. При цьому для нього було насамперед важливим не світогляд символістів, а нова система естетичних критеріїв. Проблеми форми, що вирішувалися Брюсовим з найбільшою увагою та старанністю, визначають його творчість. «Російська мова звучить у нього з присмаком сталі, на кшталт класичної латині» (Еліасберг). Будучи дуже освіченою людиною, Валерій Якович у своїй поетичній роботі часто звертається до класичних мотивів, історико-міфологічні теми визначають більшу частину його творчості, не обмеженої національними та соціальними рамками. Він надихається героїчним, дивиться на любов розумово, навіть із великою часткою жорстокості та садизму.

Під впливом Верхарна на початку століття Валерій Брюсов звертається до теми великого міста, Кінь блідий" (1903-04) представляє цю тему у світлі апокаліптичних видінь. «Він зробив великий внесок у російську поезію як першовідкривач переходу в суворій метриці вірша - від силабо-тонічного до тонічного, розвиненого далі особливо Блоком» (Lewis).

Герой ранньої прози Брюсова — людина, яка перед безнадійною втраченістю впадає у безмежний анархізм; найяскравіше це, мабуть, відбито в утопічному оповіданні " Республіка Південного Хреста(1905). Любов Валерія Яковича до історичних, зокрема, до античних сюжетів позначилася у його пізнішій прозі, яку можна порівняти з прозою Д. Мережковського. Вогненний ангел"Показує Німеччину 16 століття, в романі, крім автобіографічних рис, відбилися ґрунтовні заняття автора окультними науками. Дія роману" Вівтар перемоги" відноситься до Риму 4-го століття, і тут позначається інтерес Брюсова до релігійних проблем. Для обох цих творів характерна культурно-історична точність і вміння вибрати перспективу. Продовженням роману "Вівтар перемоги" став роман про остаточну християнізацію Риму " Юпітер поваленийАле він залишився незакінченим і був надрукований лише в 1934 році.

Основний період творчості Брюсова – до першої світової війни. Після того, як Валерій Якович, з його раціонально-науковим світоглядом, прийшов до співпраці з новим режимом, він займався більше організаторською діяльністю. Усі вірші, що ще писалися Брюсовим між 1917-24 рр., на думку радянських емігрантських та західних критиків, свідчать про зниження його поетичного рівня.