Maeotis · - · меотиду. Наслідний принц мадагаскару

Перше російське мало не навколосвітнє плавання сталося 235 років тому. Воно не було заплановане урядом, але сталося всупереч його волі. Карт не було. І очолював його засланець поляк, не моряк.

У плавання пустилися повсталі, котрі захопили корабель. У чомусь воно подібне до історії "Баунті", набагато більш відомої, хоча про головного героя російської події теж знято фільм - спільний польсько-угорський: бо Моріц-Август Беньовський, будучи поляком, походив з угорської землі.

Прізвище його зазвичай пишуть "Беневський", і втрата крапок над "йо" змінила її звучання в російській мові. "Benіowski" - пишеться вона в оригіналі. Те саме сталося з прізвищем Реріха - Roerich, що спочатку вимовляється Реріх.

За Катерини Польща остаточно втратила незалежність. Поранений Беневський був узятий у полон і відпущений. Прийшовши до тями, він вдруге брав участь у війні з Росією, запорожці "заплутали нози" його коневі і здали російським; Цього разу він був засланий до Казані.

Моріц-Август Беневський

Сидіти на засланні поляку не хотілося. З полонених шведів та австрійців він організував групу втікачів. Усіх взяли вночі. Прийшли і до Беневський.
- Тут живе засланець Беневський?
- Тут, - відповів Беневський. - Він там.
І вказав усередину. Поліцейські кинулися до будинку. Поляк зачинив двері зовні – і був такий.

Йому вдалося дістатися Балтійського моря. Але тут його схопили – і відправили до Тобольська, потім – до Охотська. За триразову втечу було присуджено йому дальню подорож стопами Юзефа Копеча, на Камчатку. Але якщо Копеч нею тільки проїхав, написавши свій знаменитий "Щоденник подорожі...", то Беневському треба було провести на Камчатці кілька років.

Камчатка – це далеко-далеко від Європи. Шлях туди навіть від Якутська займав у ті часи місяці, а в деякі періоди взагалі був закритий через погодні умови. На Камчатку відправляли – як у потьомтронний світ. Разом із зростанням території Російської держави віддалялися і місця заслання: у 16 ​​столітті це були Соловки, Меньшиков засланий вже у Березово, у середині 18 століття засланцями заповнюється весь Сибір, і до кінця 18-го приходить черга Камчатки.

Полковника Барської конфедерації Беневського відправили до Великого Острога. на 70 чол. гарнізону там припадало 90 засланців. Серед них був старий Турчанінов - камер-лакей Ганни Іоанівни, який брав участь у змові з метою повернення на престол Іоанна Антоновича. Турчанінову вирвали ніздрі та відрізали мову. Перебував тут і Йоасаф Батурін, він мав придушити бунт робітників на фабриці Болотникова, а натомість вирішив за допомогою солдатів і майстрових повалити Єлизавету і звести на престол її племінника Петра. За це його розжалували до солдатів; але він знову дослужився до офіцерського чину - і спробував посадити на престол Петра. Цього разу він 16 років провів у в'язниці. Петро давно вступив на престол, за ним прийшла до влади Катерина, і лише за неї Батурина випустили зі Шліссельбурга і відправили до Сибіру. Знаходився тут же, у Большерецькому острозі, і Степанов - член Комісії про Уложення, скликаної Катериною. Комісію розпустили, а Степанова, який належав до лівого крила опозиції, заслали до Сибіру. Тут, загалом бараку, жили і гвардійські офіцери - Хрущов і Гур'єв, і адміралтейський лікар Мейдер, і полонений швед Вінблан.

Тікати з Камчатки було немислимо, і засланці користувалися в острозі певною свободою.

І тільки невтомний втікач Беневський вважав втечу мислимою. З його енергією він зумів переконати інших.

Вважається, що 27 квітня 1771 р. засланці повстали. Комендант Нілов намагався вбити Беневського і його поранив Панов. Працівники Нілова добили. Большерецьк здався без бою, якщо не брати до уваги кількох пострілів з дому козачого сотника Чорного, за що він і був посаджений під варту в "гобвахту". Вранці більшовицьким мешканцям оголосили, що командир капітан Нілов помер від надмірного вживання вогняної горілки. І хоча його пияцтво було офіційно визнаним, цьому не вірили, але, не бажаючи розділити долю Чорного та інших заарештованих, цікавості та подиву не виявляли.

За наказом Беневського в канцелярію був приведений канцелярист Спірідон Судейкін. Йому наказали написати текст присяги цесаревичу Павлу, а потім вирушити до церкви, де зі священиком Симеоном приводити до неї всіх, кого надішле Беневський, що Судейкін "через страх" і зробив.

Першими присягали "морські служителі" на чолі з командиром галіота "Святий Петро" штурманом Максимом Чуріним. Дещо раніше, можливо, ще до бунту, кимось із російських засланців було написано "Оголошення" в Сенат, що висуває ряд звинувачень Катерині II, що називає її правління незаконним і різко критикує стан справ у Росії. У матеріалах слідчої справи текст "Оголошення" знаходиться перед текстом присяги і складає з ним єдине ціле. Багато авторів стверджують, що "Оголошення" підписали всі учасники бунту, за винятком Петра Хрущова, але ніхто не згадує, що частина підписів стоїть під "Оголошенням", а частина - під присягою. Жоден чоловік не розписався двічі. Що ж до кількісного складу тих, хто підписався, то найпростіший арифметичний підрахунок показує: якщо виключити Хрущова та сім жінок, "Оголошення" та присягу не підписали ще дев'ять осіб. Серед них Олександр Турчанінов. Але ж безглуздо припускати, що колишній камерлакей Ганни Іоанівни не знав грамоти! І навпаки, під "Оголошенням" стоїть підпис промисловця Олексія Савельєва (причому, не лише за себе, а й за дев'ятьох своїх товаришів), але його ім'я відсутнє у списках сподвижників Беневського. Пояснень цим протиріччям поки що немає.

Беневський склав "Маніфест" латиною, виклавши в ньому історію свого шляху на Камчатку. Під "Маніфестом" стоять два підписи: самого Беневського та Вінблана.

29 квітня на побудованих поромах, прихопивши з собою зброю, порох, продовольство, грошову скарбницю та "м'який мотлох", команда Беневського вирушила з Большерецька Великою річкою до її гирла. Знадобилося кілька днів, щоб звільнити від льоду казенне судно, що знаходилося в Чекавінській гавані. І після завершення всіх робіт галіот "Святий Петро" під командою штурмана Максима Чуріна 12 травня вийшов у море, вивозячи з Камчатки 70 людей, які не захотіли залишатися підданими матінці-імператриці Катерини Олексіївни.

Серед них були не лише засланці, а й 25 робітників купця Холодилова разом із прикажчиком Чулошниковим, а також купці, солдати, матроси, промисловці та їхні дружини; росіяни, іноземці, камчадали.

Деякі автори користувалися безпосередньо документами слідчої справи. Здебільшого роботи, присвячені історії большерецкого бунту, написані на матеріалах друкованих видань. Насамперед це мемуари самого Беневського, які побачили світ багатьма європейськими мовами: французькою, англійською, німецькою, чеською, польською, - і колишні бестселерами протягом майже двох століть, але досі не перекладені російською. Вони стали тією самою основою, де сформувалася літературна легенда і своєрідний ореол національного героя навколо імені Мауриція Беневського. Велику роль у цьому відіграли твори Юліуша Словацького та Вацлава Серошевського. Там виховувалося не одне покоління поляків.

Крім мемуарів Беневського, досить недостовірних, слід зазначити часткову публікацію російським істориком В.М. Берхом "Журналу, написаного... канцеляристом Спіридоном Судейкіним" в "Сині Вітчизни" за 1822 рік, названого ним "Записками канцеляриста Рюміна". Окрім Судейкіна цей журнал Рюміну допомагав вести штурман Бочаров. Згодом журнал потрапив до російського резиденту в Парижі Хотинському і передано їм в Іноземну колегію, а після того, як з ним ознайомилася імператриця, він був зданий в архів і опублікований тільки в 1822 р. Багато авторів у своїх дослідженнях використовують роботи А.С. Сгібнєва, який викладає офіційну версію події і наводить список тих, хто втік з Камчатки, але далеко не повний. І якщо засланці та козаки названі поіменно, то промисловці видаються суцільною, сірою, аморфною та безликою масою. Адже вони були основною силою великорічного бунту.

Беневський прагнув потрапити до Європи. Але інші втікачі мали інші наміри. Вже за кілька днів почалися розбіжності. Але в будь-якому разі треба було йти на південь.

Галіот - маленький, забитий людьми під зав'язку кораблик - призначався лише прибережних плавань. Карт та лоцій не було. У повсталих виявився лише звіт про експедицію англійського пірата Енсона. З цієї книги Хрущов малював кроки, а Чурін та Бочаров вели корабель.

Штурманські учні Ізмайлов і Зябликов і матрос Фаронов, які не підтримали повстання, задумали обрубати якірний канат, щойно втікачі зійдуть на берег, і відвести захоплений корабель. Беневський висадив змовників на безлюдному острові, залишивши їм запас борошна. За кілька місяців їх підібрало промислове судно.

Галіот зупинявся біля японських островів. Їх прийняли привітно, привезли продовольство та воду, але на берег не пустили.

16 серпня корабель зупинився біля Тайваню. Поки команда набирала воду, на прибульців напали. Панова та двох промисловців убили, кількох поранили стрілами. Беневський наказав обстріляти з гармати село. Можливо, тубільці просто мали погані спогади про європейців: тут висаджувалися португальці та голландці, відвозили рабів.

Відійшовши від Тайваню, потрапили у шторм. Через 10 днів зустрівся човен, китаєць у ньому вказав шлях до берега, до Макао.

Так за літо непристосоване до далеких плавань судно пройшло від Камчатки до Південного Китаю.

Беневський був прийнятий губернатором. Говорив латиною, брехав, що судно угорське, тому мови моряків зрозуміти не можна. На кораблі, наказав він, молячись, не хреститеся по-православному - ще не зникла небезпека погоні. Багато хто вже каявся у скоєному. Багато хто з підозрою ставився до Беневського - іноземця та іновірця.

Втікачі розмістилися на березі. Розбрат виник, коли Беневський оголосив, що продав галіот - з гарматами та з усім такелажем. Степанов, який став на чолі незадоволених, запропонував Беневського з командирів прибрати. Він спробував пояснити губернатору Макао, що корабель – власність російського уряду. Через голландських агентів Степанов передав скаргу китайському імператору.

Міневи Беневського, між тим, були розумні: цей непристосований для далеких плавань корабель уже не міг йти далі - і до Макао він дістався дивом. Крім того, втікачів шукали, і довгою до Європи галіот могли затримати голландці чи англійці. А на виручені від продажу галіота гроші Беневський зафрахтував два французькі кораблі.

Поки стояли в Макао, від незвичного клімату померли Турчанінов, Зябліков, штурман Чурін. Степанов залишився в Макао: він твердо вирішив повернутися до Росії.

В Індійському океані помер невтомний бунтівник Йоасаф Батурін. 16 березня 1772 р. кораблі прийшли на Іль-де-Франс (нині острів Маврикій). Тут Беневський відчував себе у безпеці: Франція була у поганих відносинах із Росією. Губернатор розповідав поляку про Мадагаскара, його піратське минуле, його зручне становище на шляху з Європи до Індії.

Вже 7 липня втікачі дісталися Франції. З 70-ти їх залишилося 37 чоловіків та 3 жінки. Більшість померли; 4 залишені на Курилах, Степанов - у Макао, 4 - на Іль-де-Франсі у шпиталі.

Це був перший прихід російського корабля до Макао і перший російський перехід через Індійський океан.

Беневський вирушив до Парижа. Він пропонував французам завоювати Формозу (Тайвань) чи Мадагаскар. Мадагаскар підходив французькому уряду.

Поляк повернувся до втікачів і запропонував їм йти на Магадаскар. З ним погодилися 12 осіб: 7 робітників, прикажчик Чулошников, 2 матроси - Потолов та Андріянов із дружиною - і вірний учень Беневського 15-річний Ваня Устюжинов.

Тим, хто хотів повернутися до Росії, Беневський виписав подорожні до Парижа. Російський резидент у Парижі Хотинський вже повідомив про втікачів до Петербурга; неймовірне плавання зворушило імператрицю, вона прочитала його журнал, і вирішила виявити милосердя. 30 вересня 1773 16 чоловіків і 1 жінка, дружина Рюміна, побачили форти Кронштадта. Після прибуття в Росію вони роз'їхалися хто в Тобольськ, хто в Іркутськ, хто в Охотськ: ніхто не залишився в Центральній Росії, і це було схоже на висилку - небезпечні люди повинні бути, принаймні подалі. Штурман Бочаров теж поїхав до Іркутська, але незабаром знову вийшов у море, зустрівся з учасниками експедиції Кука і розповідав їм про свої пригоди.

Швед Вінблан повернувся не до Росії, звичайно, і не вирушив здобути лаври на Мадагаскарі: він поїхав на батьківщину, до Швеції. Хрущов, Кузнєцов і Мейдер надійшли на французьку службу, перший став капітаном, а другий, хоч і був селянином, - лейтенантом.

Закінчення слідує.

(Кроковський Олександр; бл. 1648 - 1.07.1718, Тверь), митр. Київський, Галицький та всієї Малі Росії. Місце та точна дата народження І. невідомі. Дата 1648 наведена прот. Ф. І. Тітовим, який називає І. однолітком гр. Б. П. Шереметєва і вважає їх можливими товаришами по навчанню. До 1670 р. Кроковський закінчив Києво-Могилянську колегію, потім навчався у Римі у колегії св. Афанасія (курс філософії та богослов'я). Перейшов в уніатство, але в 1683 р., після прибуття на батьківщину, повернувся до Православ'я.

Під впливом архім. Варлаама (Ясинського; після. митрополит Київський) прийняв чернецтво в Києво-Печерській лаврі. З 1683 р. у Києво-Могилянській колегії викладав поетику та риторику, у 1685-1689 рр. обіймав посади професора філософії та префекта. 25 липня 1687 р. підписав Коломацькі статті, дані при обранні гетьмана І. С. Мазепи. У 1689-1690 р.р. І. виконував обов'язки ректора Києво-Могилянської колегії. Грамотою Київського митр. Варлаама від 20 січня. 1692 р. був призначений ректором. Відкрив клас богослов'я, першим прочитав повний 4-річний богословський курс (1693–1697). Відновив студентську конгрегацію (збори), яка діяла за часів Київського митр. Петра (Могили) . Приділяв увагу економічному становищу колегії. 11 січня. 1694 р. царі Петро I та Іоанн V у відповідь на подання І. (за підтримки Мазепи) підтвердили статус колегії як вищого навчального закладу. Їй було надано права внутрішнього самоврядування та власного суду, військові та цивільні влади не повинні були втручатися в управління. Ці права знову підтвердили 26 вер. 1701 До поч. ХVІІІ ст. кількість учнів досягла рекордного числа – 2 тис. чол. 1713 р. І. запросив на філософські диспути до Києво-Могилянської академії Шереметєва. 1 серп. 1719 р. було закінчено спорудження студентського гуртожитку (бурси), яке будувалося повністю на кошти І. Крім того, він передав у б-ку навчального закладу значну кількість своїх книг.

Одночасно зі службою у колегії у груд. 1688 р. І. був обраний ігуменом київського Пустинно-Миколаївського мон-ря (універсал від Мазепи був виданий 10 січня. 1689). На прохання ігумена 23 лют. 1692 р. Мазепа видав обителі універсал на володіння с. Тростянець. З 1693 р. І. одночасно керував київським Братським на честь Богоявлення монастирем. З ініціативи І. коштом Мазепи в обох обителях було збудовано кам'яні храми: у Миколаївському мон-ре - свт. Миколи Чудотворця, а в Братському – Богоявленський. 17 травня 1693 р. І. ініціював складання представниками київської ратуші опису монастирських маєтків із чітким визначенням їхніх кордонів. 15 червня того ж року Мазепа своїм універсалом підтвердив усі володіння Братського мон-ря (11 січня. 1694 р. І. отримав у Москві царську грамоту з аналогічним підтвердженням), 16 червня - права Миколаївського мон-ря на села Максимівка та Городище. Універсалом гетьмана від 30 липня 1694 р. було завершено давній конфлікт між Братським і Межигірським на честь Преображення Господнього монастирем за володіння млинами на р. Котурці. У 1702 р. І. вже на посаді архімандрита Києво-Печерської лаври був змушений розбирати новий конфлікт між цими мешканцями, які претендували на землі в районі Вишгорода.

У лист. 1690 р. І. був одним із кандидатів на пост архімандрита Києво-Печерської лаври, але обраний був Мелетій (Вуяхевич). Пізніше І. виявився претендентом на служіння в єпископському сані у Переяславській єпархії, проект створення якої було розроблено митром. Варлаамом та Мазепою. Останній згадував про І. як про майбутнього єпископа в листі від 9 березня 1695 до патріарха Московського і всієї Русі Адріана. У 1697 р. І. був обраний настоятелем Києво-Печерської лаври, 29 червня того ж року у Москві патріархом Адріаном зведений у сан архімандрита. На новій посаді І. багато уваги приділяв будівництву та прикрасі храмів. При ньому в 1698 р. було завершено будівництво коштом Мазепи храму в ім'я Усіх святих. У 1700 р. на Ближніх печерах коштом полтавського полковника П. Герцика було побудовано ц. на честь Воздвиження Чесного Хреста (освячено 14 вер. того ж року митр. Варлаамом). У 1701 р. завершилося розпочате в 1698 р. коштом Мазепи будівництво навколо лаври фортечної стіни довжиною 1190 м, товщиною бл. 3 м та висотою бл. 7 м з 4 вежами та 3 воротами. Розпорядженням Петра I від 8 жовтня. 1706 р. довкола лаври почалося спорудження ще одного кріпосного валу. На прохання І. 30 лист. 1702 до лаври був приписаний Преображенський зміївський, а 2 січ. 1703 - Покровський Сенненський мон-рі (обидва в межах Білгородської єпархії).

Значну увагу І. приділяв організації роботи Києво-Печерської друкарні. Спеціально для неї було збудовано нове кам'яне приміщення та закуплено обладнання. За безпосередньої підтримки І. тут було видано прибл. 40 книг, серед яких «Книга житій святих» митр. Ростовського Димитрія (Савича (Туптало)) (1689-1705), Києво-Печерський патерик (1702), напрестольне Євангеліє (1707) та ін. Крім того, тут друкувалися і світські видання, напр. "Артикул військовий" (1705). І. написав передмову до «Києво-Печерського патерика», в якому вихваляв діяльність царя Петра I і тим самим надавав підтримку політичним перетворенням, що проводилися в країні.

19 жовт. 1707 р. у Києві відбувся собор духовенства митрополії, на якому І. був обраний Київським митрополитом. Хіротонія відбулася в Успенському соборі Московського Кремля 15 серп. 1708 р. за участю місцеблюстителя патріаршого престолу Рязанського митр. Стефана (Яворського). 14 вер. 1708 р. І. була видана настільна грамота від Петра I. У 1711 р. І. очолив хіротонію на єпископа Луцького ігум. Кирила (Шумлянського). За його розпорядженням 9 квіт. 1714 р. було засновано Онуфріївський Морівський скит. І. продовжив будівництво київського Софійського мон-ря, який сильно постраждав при пожежі 1697 р. Активно захищав київські монастирі в їх спорах з міським магістратом, про що свідчить лист гетьмана І. Скоропадського від 2 червня 1712 р.

12 лист. 1708 р. у Троїцькому соборі м. Глухова на вимогу Петра I митрополит очолив богослужіння, на якому була проголошена анафема Мазепі. При цьому І. не став сам вимовляти проповідь із засудженням Мазепи, доручивши це прот. Опанасу Заруцькому, і не підписав акт обрання нового гетьмана Скоропадського. Кончину І. прискорило «справу» царевича Олексія Петровича. Останній на допиті обмовив митрополита, заявивши, що брав участь у змові. За розпорядженням Петра I І. був викликаний для надання свідчень в С.-Петербург, але по дорозі, в Твері, помер. Похований 24 серп. у Преображенському соборі Твері. Д. Н. Бантиш-Каменський дотримувався версії про отруєння І., але жодних доказів не навів. Після смерті І. аж до 1722 р. на Київську кафедру ніхто не призначався.

На розвиток філософських поглядів І. вплинула творчість Могилівського єп. Йосипа (Кононовича-Горбацького). І. належав до т.з. арістотелівсько-раціоналістичному напрямку (представниками його вважаються архім. Інокентій (Гізель), Новгородський архієп. Феофан (Прокопович), Могилівський архієп. Георгій (Коніський) та ін.). У рукописах збереглися записи латиною курсів лекцій І. з риторики (1683), філософії (1686) та теології (1693-1697). Курс риторики носить світський характер, як приклади використовуються тексти самого І., Київських митрополитів Петра (Могили) та Сильвестра (Косова), архім. Інокентія (Гізеля) та ін. У філософському курсі помітні відхід від арістотелівської філософії та тенденція до відділення філософії від теології. І. критикував томізм та ін течії західної христ. думки, виступав проти ідеї першості розуму над волею. Крім того, він відомий творами з історії, як джерела для яких брало були використані давньорус. літопису, хроніка М. Стрийковського, «Синопсис» архім. Інокентія, "Хроніка" ігум. Феодосія (Сафоновича) та ін. І. склав літописець з описом подій всесвітньої та російської історії, у викладі подій ХVII ст. використав власні спогади. У 1698 р., переробивши «Повість про преславні дива...» ігум. Феодосія, І. видав акафіст вмц. Варвара.

Арх.: НБУВ ІР. Ф. 2. № 260/152С; Диспутії з логіки / Пер. з лат.: I. В. Паславський // ЛНБ. Ст р.; ЦДІАК. Ф. 57. Оп. 1. Д. 40; Ф. 128. Оп. 1 грам. Д. 60; Оп. 1а ось. Д. 28; Ф. 220. Оп. 1. Д. 210, 219; Ф. КМФ-7. Оп. 2. Д. 3.

ІРІ. Т. 1. Ч. 1. С. 163; Історія Русів чи Малої Росії. М., 1846. С. 225; Філарет (Гумілевський).Огляд. Кн. 1. С. 299; Закревський Н. В. Опис Києва. М., 1868. Т. 2. С. 535, 541; Чистович І. А. Феофан Прокопович та його час. СПб., 1868. С. 21, 107; Будів. Списки ієрархів. Стб. 7, 13, 18, 21; Схід О. З минулого м. Києва // Київська старовина. 1889. Т. 27. № 10. С. 185-190; Стороженко Н. В. З фамільних переказів та архівів // Там само. 1892. Т. 36. № 2. С. 347-348; Мухін Н. Ф. Києво-Братський училищний монастир. К., 1893. С. 104, 113-129; [Лазаревський А.] Іст. дрібниці // Київська старовина. 1894. Т. 45. № 5. С. 357-360; Jab ł onowski A. Akademia Kijowsko-Mohilańska. Краков, 1899/1900. S. 153, 157, 162-164, 167, 172-173, 175, 177-179, 181, 191-193, 197, 208, 211, 215, 217-218, 33; Голубєв С. Т. Київська академія у кін. ХVII та поч. ХVІІІ ст. К., 1901. С. 54-55. прямуючи.; Лист цариці Катерини до Київського митр. Йосафу Кроковському // Київська старовина. 1902. Т. 77. № 5. Від. 2. С. 86; Лист гетьмана Скоропадського до митр. Йосафу Кроковському 1712 // Там же. 1904. Т. 87. № 11. Від. 2. С. 51-52; Йоасаф Кроковський, митр. Київський, Галицький та Малі Росії (1708-1718 рр.) // Київські ЄВ. 1905. № 51. Ч. неофіц. З. 1296-1304; Тітов Ф. І., прот. РПЦ у польсько-литовському державі у ХVII-ХVIII ст. К., 1905. Т. 1. С. 275-288; Т. 2. С. 456-470; він же. Імп. КДА у її тривіковому житті та діяльності (1615-1915 рр.): Іст. записка. К., 20032. С. 102, 105, 125, 134, 136, 145, 174-175, 178, 211, 213, 215-216, 218, 220, 223, 244, 97; Денисів. С. 295, 299; Лотоцький О. Автокефалія. Варшава, 1938. Т. 2. С. 443, 444; Паславський I. В. Проблема унiверсалiй у «Логiцi» Йоасафа Кроковського // Фiлософська думка. 1973. № 5. С. 60-65; він же. Критика метафізики томізму в натурфілософії Йоасафа Кроковського // Там само. 1976. № 5. С. 94-108; Мицик Ю. А. Укр. короткі літописці кін. ХVІІ – поч. ХVІІІ ст. // Деякі проблеми вітчизняної історіографії та джерелознавства: Зб. наук. праць. Дніпропетровськ, 1978. С. 34-41; Запаско Я., Ісаєвич Я.Каталог стародруків, виданих на Україні, 1765-1800. Львів, 1981. Кн. 1. № 716, 729, 744; Стратій Я. М., Литвинов В. Д., Андрушко В. А.Опис курсів філософії та риторики професорів Києво-Могилянської академії. К., 1982. С. 14; Захара І. С. Про предмет та завдання логіки в Києво-Могилянській академії // Вітчизняна громад. Ідея епохи середньовіччя: Іст.-філос. нариси. К., 1988. С. 300-309; Описи Київського намісництва 70-80-х рр. ХVІІІ ст. К., 1989. С. 34-35, 39, 187, 190, 198, 290, 321, 325; Власовський I. Нарис iсторiï УПЦ. Н.-Й.; К., 1990. Т. 3. С. 18; Берлінський М. Ф.Історія міста Києва. К., 1991. С. 134, 138, 146, 177, 188, 190, 192, 242; Бiднов В. Церковна анатема на гетьмана Iвана Мазепу // Старожитностi. 1992. № 15. С. 10-11; №16/17. С. 9; 1993. № 2. С. 28-30; Бантиш-Каменський Д. Н.Історія Малої Росії. К., 1993. С. 488-489; Крижанiвський О. П., Плохiй С. М.Історія Церкви та релігійної думки в Україні. К., 1994. Кн. 3. С. 104; Болховiтiнов Є. Вибрані роботи з історії Києва. К., 1995. С. 62, 68, 73, 188, 203, 205, 227, 251, 258, 296, 318, 331, 348, 363-365; Блажейівський Д.Ієрархія Київської церкви (861-1996). Львів, 1996. С. 371; Кривцов Д. Ю. Передмова Йоасафа Кроковського до видання «Київопечерського патерика» 1702: Літ. особливості та ідейні тенденції // Пробл. походження та побутування пам'яток давньорус. писемності та літератури: Зб. наук. тр. Н. Новг., 1997. С. 72-106; Верьовка Л. С. Кроковський Олександр, Йоасаф // Київо-Могилянська академія в іменах, ХVII-ХVIII ст. К., 2001. С. 297-299; Степовик Д. Історія Київо-Печеорської лаври. К., 2001. С. 183-185; Кагамлик С. Р. Діяч мазепінської доби: (Митр. Йоасаф Кроковський) // Український церк.-іст. календар, 2003. До., 2003. С. 104-106; вона ж. Київо-Печерська лавра: Світ правосл. духовності i культури (ХVII-ХVIII ст.) К., 2005. С. 285-287; Хижняк З. I., Манькiвський В. К.Історія Київо-Могилянської академії. К., 2003. С. 57, 59, 77, 83, 87-88, 97, 103, 111, 126, 129-131; Павленко С. О. Оточення гетьмана Мазепи: Соратники та прибiчники. К., 2004. С. 260-261; він же. Іван Мазепа як будiвничий укр. культури. К., 2005. С. 95-96; Прокоп'юк О. Б. Духовна консистория в системі єпархiального управлiння (1721-1786 рр.). К., 2008. С. 55.

В. В. Ластовський

Іконографія

Великий парадний портрет І. 1-й чверті. XVIII ст. (після 1718) перебував у митрополичому будинку при Софійському соборі Києва (у 1909 передано до ЦАМ КДА, з 20-х рр. XX ст. перебуває у зборах НКПІКЗ). І. зображений у повному архієрейському богослужбовому одязі (саккос, омофор, митра, палиця), з високим жезлом без сулока в правій руці і з невеликим хрестом у лівій, на грудях - хрест і панагія у вигляді двоголового орла. Деталі одягу багато декоровані рослинним орнаментом з використанням мотивів народного мистецтва. Фігуру на темно-зеленому орнаментованому тлі обрамляє темно-червону драпіровану завісу, праворуч - аналою з розп'яттям (на ньому чотки), зліва - розкладний стілець. У І. вузьке обличчя, високий лоб, рідке волосся до плечей та пряма сива борода до середини грудей. Під зображенням у центрі – герб І. з ініціалами імені та титулу, по сторонах у 4 стовпці написана римована епітафія із прославленням мудрості та заслуг ієрарха (текст майже втрачений, опубл.: Петров. 1910. С. 536-538; Український портрет. .С. 171-173).

В Успенській (Великій) ц. Києво-Печерської лаври серед образів лаврських настоятелів був портрет І. 1-ї пол. XVIII ст. (НКПІКЗ). Митрополит показаний у невеликому повороті праворуч, його рука з човен спирається на стіл із розп'яттям та Євангелієм. Він одягнений в архієрейську мантію та білий клобук із чорною облямівкою, на грудях – хрест та панагія з образом свт. Миколи Чудотворця, у правій руці – жезло; герб архієрея розміщений у правому верхньому кутку. Впізнавані риси обличчя І.- видовжений рівний ніс, негуста сива борода та вуса, невеликі очі під темними бровами. Відомі поясні варіанти даного портрета 2-ї підлоги. ХХ ст. (НКПІКЗ), один з яких перебував у конгрегаційному залі КДА (пом. див.: Ровінський. Словник гравірованих портретів. Т. 4. Стб. 293).

Для відвідувачів портретної зали при КДА: [Кат.]. К., 1874. С. 9. № 25; Лебединців П. Р., прот.Києво-Печерська лавра у її минулому та нинішньому стані. К., 1886. С. 62; Петров М. І. Колекція старих портретів та інших. речей, передана 1909 р. в ЦАМ при КДА з Київського митрополитського будинку // ТКДА. 1910. № 7/8. С. 536-538. №36; Жолтовський П. М.Український живопис XVII-XVIII ст. К., 1978. С. 193, 195; Білецький П. А. Український портретний живопис XVII-XVIII ст. Л., 1981. С. 119, 121; Каталог збережених пам'яток Київського Церковно-археологічного музею 1872-1922 рр. / НКПІКЗ. К., 2002. С. 44, 155. № 95; Український портрет ХVI-XVIII ст.: Кат.-альбом / Авт.-укл. : Г. Бєлiкова, Л. Члєнова, К., 2004. С. 171-173 № 153, Свт.

Є. В. Лопухіна

Василь Олексійович Панов, поручик гвардії, та Іполит Семенович Степанов були заслані на Камчатку за одним іменним указом за опір наказу Катерини зі складання Уложення законів Російської імперії та різке зіткнення з графом Григорієм Орловим.

Більше нам про Панове майже нічого не відомо, крім того, що він був активним учасником змови ще з Охотська, коли, рятуючи Беньєвського, він завдав смертельної рани командиру Камчатки Григорію Нілову, а на Формозі, прийнятий за морського пірата, убитий стрілою тубільця.

Василь Миколайович Берх, перший російський дослідник більшоріцького бунту, зустрічаючись з очевидцями тих подій, писав про Панове: «... був... дуже гарного прізвища, з великими талантами та особливою палкістю розуму, але, захоплений поривами неприборканих пристрастей, посланий він був за перший не дуже важливий злочин до Камчатки».

Ця фраза ввела в оману багатьох авторів. Образ Василя Олексійовича в історичній літературі носить якийсь відтінок лиходійства - адже вбив він Нілова! Вбив. Але через кілька годин після цього Панов зупиняє Вінбланда, коли той наказує підпалити будинок козака Чорних, який єдиний у всьому Большерецьку виступив зі зброєю в руках проти бунтівників, а потім Панів захищає купця Казарінова - той знаходився в будинку Чорних і мало не був убитий озлобленими промисловцями і засланими.

Василь Панов був одним із тих, з ким розмовляв Степанов «... про те, яким чином звільнити мешканців Камчатки від грабіжництва та жорстокості місцевого начальства».

Але доля розпорядилася так, що він сам був убитий як пірат і похований на чужині.

Максим Чурін

Якби навіть не було цього знаменитого плавання на «Петрі» з Большерецька до Макао, ім'я штурмана Максима Чуріна залишилося б в історії.

Він з'явився в Охотську в 1761 році - був направлений Адміралтейств-колегією в розпорядження Сибірського наказу, і прийняв командування галіотом "Свята Катерина", який повинен був виконувати вантажопасажирські рейси за маршрутом Охотськ - Большерецьк.

Торішнього серпня 1768 року «Свята Катерина», на борту якої був керівник секретної урядової експедиції капітан Петро Кузьмич Креніцин, стояла вже в Ісаноцькій протоці біля берегів Аляски. Поруч погойдувався на хвилях гукор «Святий Павло», на борту якого був лейтенант М. Левашев.

11 серпня 1768 року суди ці розлучилися. Екіпаж «Катерини» зимував на острові Унімак, а «Святий Павло» вирушив до Уналашки. Зимівка «Катерини» була важкою за кілька років до цього на Лисих островах Умнак, Унімак, Уналашка повсталі алеути вбили російських звіробоїв з чотирьох промислових ботів, і тому відносини з корінним населенням Унімака складалися у Креніцина найнапруженіші. Не було свіжої їжі, їли солонину. Тридцять шість могил з'явилося тієї зими на Унімаку поруч із російським табором.

6 червня 1769 року на Унімак прийшов галіот «Святий Павло». 23 червня обидва судна вийшли в море і взяли курс на Камчатку. Наприкінці липня екіпажі обох суден відпочивали вже в Нижньокамчатську, а в серпні наступного року повернулися до Охотська.

Тут Чурін отримав під свою команду новий галіот «Святий Петро», збудований в Охотську і спущений на воду 1768 року.

Але коли Максим Чурін зустрівся з Беньєвським, Вінбландом, Степановим і Пановим, яких йому наказано було доставити на Камчатку, все повернулося інакше. Ось що пише С. В. Максимов у книзі «Сибір і каторга»: «Згода Туріна (Чуріна на втечу. С. В.) беззастережно і надійно в тому відношенні, що іншого виходу йому не представлялося; йти до Охотська він не міг, без сорому і небезпеки, з нагоди неоплатних боргів своїх; згоду свою він дав під враженням невдоволення свого на начальство, що зрадило його суду за непокору і розпусну поведінку ». Однак дещо тут викликає сумніви. Наприклад, звідки такі борги, якщо з 1765 Чурин у постійних плаваннях то з Синдтом, то з Креніцин? Останнім часом Чурін йде разом із дружиною Уляною Захарівною...

І все ж таки без штурмана Чуріна не було б ні втечі, ні довгих поневірянь на чужині галіота «Святий Петро». Справа в тому, що цей досвідчений моряк залишався єдиною людиною у всьому російському флоті, хто зробив на той час три походи від Камчатки до Америки та Китаю. Саме він, штурман Максим Чурін, провів галіот не второваною ще морською дорогою і наніс її разом із помічником своїм, штурманським учнем Дмитром Бочаровим, на карту, яка й досі ще, можливо, і не вивчена ніким, лежить у московському архіві, куди наказала Катерина сховати всі згадки про камчатських бунтарів...

Але Чурін не дожив до цього дня, зломлений, як і багато хто, зрадою Бейпоска, він помер у Макао 16 жовтня 1771 року.

Йоасаф Батурін

Розповідь про нього найкраще розпочати зі слів імператриці Катерини II вже після смерті Йоасафа Андрійовича: «Щодо Батурина, то задуми його справи зовсім не жартівливі. Я не читала потім і не бачила його справи, але мені казали, мабуть, що він хотів позбавити життя імператрицю, підпалити палац і, скориставшись загальним збентеженням і сум'яттям, звести на престол великого князя. Після тортур він був засуджений на вічне ув'язнення в Шліссельбурзі, звідки, в моє царювання, намагався бігти і був засланий на Камчатку, а з Камчатки втік разом з Беньєвським, по дорозі пограбував Формозу і був убитий в Тихому океані».

Дивно, що у книзі С.В. за життя тітки». Дуже неповно та й неточно.

Але деякі подробиці із сучасного вже джерела: «...Батурин був підпоручиком Ширванського полку. Після розжалування та заслання до Сибіру довго тягнув солдатську лямку, знову дослужився до підпоручика, тепер уже Шувалівського полку, розміщеного під Москвою. І знову арешт: «божевільний дворянин» намагався залучити до участі у палацовому перевороті майстрових людей, за 25 років до Пугачова піднімав народний бунт. Під час перебування Єлизавети в Москві, влітку 1749 року, Батурин, офіцер полку, викликаного для упокорення робітників людей суконної фабрики Болотіна, задумав за допомогою солдатів і вісімсот страйкуючих майстрових ув'язнити Єлизавету, вбити Розумовського і звести на престол Петра Федоровича згодом. «Його високість міг би всякому бідному проти сильних захист мати»,  говорив Батурін.

«Московський агітатор» назвали Батурина в одному з російських журналів наприкінці XIX століття. "Агітатор" після "міцного утримання" у в'язниці ще 16 років, з 1753 до 1769 року, просидів "безіменним колодником" у Шліссельбурзі. Вночі у тюремному вікні шукав Батурин зірку свого імператора, щоб поговорити з нею. У 1768 році Батурин написав листа Катерині і за це по старовинному шляху колодників, через Сибір і Охотський порт, прибув до Большерецька в 1770 році... все це ви можете прочитати в книзі «Зовнішність далекої країни» А. Б. Девідсона і В .А. Макрушина.

На жаль... Багато було в цій історії зовсім не так. Принаймні матеріали Центрального державного архіву стародавніх актів, де зберігається справа «Про підпорука Іоасафа Батурина, який задумував позбавити престолу імператрицю Єлизавету на користь великого князя Петра Федоровича», говорять про інше.

Йоасаф Андрійович був сином поручика Московської поліцмейстерської канцелярії. У 1732 році він вступив до Шляхетського кадетського корпусу, а в 1740-му випущений прапорщиком у Луцький драгунський полк і прослужив тут сім років.

У лютому 1748 року сталося так, що десята рота, в якій проходив службу Йоасаф, залишилася без командира, і Батурін з власної ініціативи прийняв командування ротою, вважаючи, що він цілком гідний. Але не було тут полковник Елнін уже призначив нового командира роти. Батурин прийняв того в багнети і заявив своєму полковому командиру приблизно таке: «Дарма, пане полковнику, зволиш мене ображати. Я, мовляв, хороший командир і заворушень у мене не бачили». І, до речі, додав, що якщо його не призначать командиром, то він тоді буде змушений просити у генерал-інспектора, коли той прибуде до полку, аудієнції і покаже генерал-інспектору всі негаразди в полку, а також розкаже всі драгунські образи. Полковник в сказі закричав: «Заарештувати! Скутувати! У «Тихомування» його!» «Тихомування» - полкова в'язниця, де, порушуючи статут, полковник Елнін вже одного разу протримав прапорщика Тихомирова.

Я такого не заслужив, щоб мене кувати і в тюрму садити, різко відповів Батурин і відмовився здати свою шпагу полковнику.
Тоді його посадили, згідно з військовими «регулями», під домашній арешт. Батурин спочатку було упокорився, але наступного дня прийшов у полкову канцелярію і в присутності всіх обер-офіцерів звинуватив полковника Елніна у державній зраді.

Як з'ясувало слідство, донос Батурина виявився хибним - єдиний свідок прапорщик Федір Козловський відмовився підтвердити звинувачення Батурина в тому, що Елнін образив «блаженні пам'яті вічно гідні» покійну імператрицю Ганну Іоанівну, яка, за відомими причинами, не жаліла.

Але... «за його непорядні вчинки велено лишая його Батурина прапорщицька чину і патенту послати до казенних робіт на три роки, а по закінченні як і раніше в полк до вислуги в драгуни». І ось тут сталася фатальна затримка, ймовірно, в очікуванні затвердження вироку на найвищому рівні і Батурина навіть звільнили з-під варти, віддавши його на поруки. Тут йому прийшов і чин підпоручика відповідно до «регулю» за вислугу років. І все це було як ківш холодної колодязної води, яку виплеснули всю без залишку на розпечене каміння душі підпоручика без чину, арештанта-казенника, честолюбця, яких тільки пошукати ще у вітчизняній історії. Але прийшов наказ знову взяти Батурина під варту.

Цей арешт мав для Йоасафа Андрійовича фатальне значення — тут же в таємну канцелярію з'явилися прапорщик Виборзького полку Тимофій Ржевський і вахмістр Пермського драгунського полку Олександр Урнежевський і донесли, що Батурин підбивав їх, заручившись підтримкою і грошовою допомогою великого князя. «преображенських батальйонів, що перебувають у Москві, лейб-компанію», а там, мовляв, «заарештуємо весь палац ...Алексія Григоровича Розумовського де не знайдемо і його однодумців - всіх у дрібні частини порубаємо за те, що від нього, Олексія Григоровича , довго коронації немає його імператорській високості, а государині-де імператрицю доти з палацу не випускати, поки його високість коронований не буде».

Що ж мав проти імператриці Єлизавети прапорщик Луцького драгунського полку Батурін? Нічого. Він був згоден, щоб «Їя імператорська величність була за своєї повної влади як нині є, яке б високість з наказу Ея імператорської величності мав лише одне державне правління і містив би армію у порядку...». Тобто Батурину потрібна була на троні людина, яка б рушила вперед його, батуринську, військову кар'єру.

Весь гнів Батурина був лише проти графа Разумовського. Що ж його так дратувало? Те, що Розумовський, син простого козака, співочий імператорського хору, опинився біля годувала влади, улюбленця імператриці? Допустимо. Але що саме заздрість до успіхів коханця-щасливчика чи справедливе почуття громадянського обурення з приводу всіх цих фаворитів-лизоблюдів, наближених до трону, почуття, яке відчували всі справжні сини Вітчизни, володіло Батуріним? Чи про Росію думав він, про застій, духовний і економічний, який переживала країна?

А ось і відповідь самого Батурина: «... хотів він, Батурин, показати його сіятельству свою послугу, але тільки він до його сіятельства не допущений і придворним лакеєм з покоїв його сіятельства висланий з нечестю і думав він, Батурін, що так його нечестиво вислати наказав його сіятельство».

Ось так, а приголубив би, приголубив і ніяких тобі кривавих змов.

Чотири роки сидів Батурин у підземеллі таємної канцелярії під міцною варти, чекаючи конфірмації, але її не було, мабуть, Єлизавета була згодна з вироком і в 1753 році Йоасаф Андрійович переведений у Щліссельбурзьку фортецю, на одиночну.

Через 15 років, проведених на самоті, він передав з молодим солдатом Федором Сорокіним листа, який «полковник» просив передати особисто цареві чи цариці.

Це було 1768 року, коли вже правила Катерина II.

Прочитавши листа Батурина, імператриця дуже розгнівалася. Як посміли їй нагадати про те, хто стільки років доводився їй чоловіком і з ким було покінчено раз і назавжди, чиї кістки вже давно згнили, як мала згнити і сама пам'ять, але повзуть і повзуть чиїсь брехливі чутки про те, що він живий і на тобі! З'явиться на суд божий...

17 травня 1769 року обер-прокурор Вяземський, виконуючи монаршю волю, поклав перед Катериною указ про долю Батурина, де наказувалося «послати його в Великерецький острог вічно і їжа ж йому там мати роботою своєю, а до того ж міцно за ним стежити, щоб він не міг; однак і там ніяким його доносам, а не менше і розголошенням нікому не вірити».

«Бути по цьому», накреслила Катерина, але крапку в поневіряннях Батурина доля поставить ще не скоро.

З Охотська на Камчатку Батурина відправили окремо від усіх на галіоті «Свята Катерина», тож, найімовірніше, він нічого не знав про наміри Беньєвського, Вінбланда, Степанова та Панова захопити галіот «Святий Петро» і бігти на ньому за кордон.

Але в більшерецькому бунті Батурин взяв найактивнішу участь, за що й отримав врешті-решт такий бажаний і довгоочікуваний чин полковника, в якому і вважався реєстром екіпажу бунтівного галіота, другим за списком після свого ватажка.

І ще одна неточність у записках Катерини Великої не був Батурин убитий у Тихому океані при пограбуванні Формози, а помер 23 лютого 1772 року при переході з Кантона до Франції.

Олександр Турчанінов

Камчатка була місцем політичного заслання багатьох державних злочинців. Під час царювання Єлизавети на Камчатку вирушили прапорщик лейб-гвардії Преображенського полку Петро Івашкін, що належав до знатного роду, хрещеник Петра Великого та розваги Анни Іоанівни; сержант лейб-гвардії Ізмайлівського полку Іван Сновидов та камер-лакей правительки Ганни Леопольдівни, матері малолітнього Іоанна VI Олександра Дмитровича Турчанінова.

Останній наважився навіть сказати вголос, що Єлизавета Петрівна не має спадкового права на російський престол, бо вони з сестрою Ганною – позашлюбні діти Петра від Марти Скавронської. А Іоанн VI ¨ законний правнук царя Іоанна V Олексійовича та його заповідала коронувати імператриця Ганна Іоанівна...

За ці «вимовні їм великоважні, непристойні слова» велено було вирвати Турчанинову мову, а всім трьом вчинити жорстоке публічне покарання на Червоній площі, вирвати ніздрі і заслати кудись подалі.
Олександр Турчанінов спочатку опинився в Охотську, Івашкін в Якутську, Сновидів на Камчатці.

Але скоро від командира Охотського порту прийшов папір про те, «що Турчанінов, перебуваючи в острозі, проїв усі свої гроші, які в нього були, тепер помирає з голоду, а кормових йому не належить, пустити ж його ходити світом він боїться, щоб колодник не розповів у народі тих слів, за що він був засланий».

Подивилися в московському Сибірському наказі логіці охотського командира - боїться пустити по світу людину, у якої вирвали мову... І пошкодували Турчанінова - зрозуміли, що тямущий цей начальник заморить-таки нещасного колодника до смерті, і склали проект нового указу, за яким місцем посилання і Турчанінова, та Івашкіна визначалася Камчатка. Кожен із них влаштовував своє особисте життя як міг. Сновидов приєднався до місіонерів і з їх допомогою завів у гирлі річки Камчатки солеварний завод. Так він вийшов у люди. Івашкін зблизився з командиром Камчатки Василем Чередовим і став у період фактичним правителем Камчатки. Потім, як це було, Чередов був відданий під суд, і Івашкін залишився без свого високого покровителя.

Настав і зірковий час Олександра Дмитровича Турчанінова. На Камчатку прибув призначений Сенатом новий командир капітан-лейтенант І. С. Извеков. Такого нелюда Камчатка не знала ні до, ні після: справа доходила до того, що особистий секретар Ізвекова боявся входити для доповіді в покої командира, не маючи за поясом зарядженого пістолета чи оголеної шаблі, дії та вчинки Ізвекова були найнесподіваніші, тож жоден людина у Большерецьку було припускати, чим може закінчитися йому зустріч із командиром.

Щодня в більшерецькій канцелярії йшла пиятика пили особливо наближені. На чолі столу сидів найкращий друг Ізвекова - безмовний Олександр Турчанінов. За п'ять років панування Ізвекова на горілку та закуску пішло близько сімдесяти тисяч рублів.

Надвечір одурілі від випитого товариші по чарці виходили провітритися на єдину в Большерецьку вулицю, що густо заросла луговою ромашкою... Ніхто в цей час не смів навіть визирнути на подвір'я — нікому не хотілося бути побитим або покаліченим. Ізвікові все одно було, хто опинявся перед ним - дитина чи жінка, солдат або козак, він відразу починав відшукувати, до чого б йому причепитися. І обов'язково знаходив і жертву за його наказом і на його очах пороли, як на кораблі, линяннями.

Але міг командир і сам схопитися за зброю, щоб розправитися тут же на місці — одному козакові Ізвеков перерубав носа своїм офіцерським кортиком, іншому шаблею розбив голову. Не було управи на звірюгу-командира Охотську, як усі колишні командири, він не підкорявся, а Сенат не мав наміру змінювати свій указ.

У 1768 році на півострів було завезено чорну віспу. Вона забрала тисячі життів, а Извеков пив і палець об палець не вдарив, щоб зробити хоч щось для порятунку людей. Він тільки розсилав по камчатських селищах свої циркуляри про те, що треба тримати хворих у теплих хатах, годувати свіжою рибою і не напувати холодною водою... Але не було кому ловити свіжу рибу, топити в хатах печі, подавати хворим теплу воду - обезлюдніли багато селищ і в холодних хатах лежали неприбрані трупи, а ті, що залишилися живими, бігли куди очі дивляться.

Ось тоді й переповнилася в камчатській столиці Большерецьке чаша народного терпіння, і 2 травня 1769 року козаки і солдати, камчадали та промисловці, чиновники більшерецької канцелярії та моряки з галіота «Святий Павло», що зимує в Чекавці, підняли бунт проти Ізкова. Командир Камчатки покірно здав владу, але 19 травня о п'ятій годині ранку разом зі своїми озброєними компаньйонами-собутильниками захопив більшерецьку канцелярію, випустив з казенки арештантів і, зайнявши кругову оборону, виставивши всі наявні в Большерецьку гармати, закотив бенкет.

Мешканці Большерецька пішли на напад і, виламавши двері, увірвалися в канцелярію, готові до смертного бою з ненависним Ізвєковим і з ним. Але вони побачили, що Извеков і всі інші захисники були п'яні.

Того ж дня на галіоті «Святий Павло» Ізвекова в кайданах відправили до Охотська, де він постав перед судом і був розжалований до матросів.

Втративши покровителя, німий Турчанінов змушений був у приниженні добувати їжу, щоб не померти з голоду в острозі, де його всі без винятку ненавиділи за дружбу з колишнім командиром і за всі ті знущання з людей, де він був не тільки німим свідком, а й добровільним. учасником, а то й ініціатором. І тому, що потопаючий за соломинку вхопився Турчанінов за можливість послужити своєму ватажку і тікати з ним хоч на край світу. Так він опинився серед членів екіпажу Святого Петра і дійшов разом з усіма до Макао, де й помер 10 листопада 1771 року.

Петро Хрущов

Загадковою фігурою був цей Петро Олексійович Хрущов у таборі більшорецьких змовників. Єдиний не присяг на вірність царевичу Павлу, який не підписав «Оголошення». На пік соціал-утопічних настроїв багатьох із змовників повіз із собою в Європу рабів — камчадалів Паранчіних. Дивно, але йому все прощалося. Більше того, на галіоті він виконував обов'язки аудитора - військового слідчого, судді та прокурора. Тобто йому було довірено вершити суд над членами екіпажу галіота на підставі тих законів, які він не визнавав та зневажав, не приховуючи цього від усіх. Чому? Та тому що ці закони не визнавав і зневажав і найкращий друг Петра Хрущова Август Моріц Беньєвський.

«Людина відмінного розуму... з великими знаннями»,¦ характеризував Хрущова Василь Берх, а йому про це говорили ті, хто пам'ятав ще засланця Хрущова. Багато істориків навіть вважають, що ініціатива змови та втечі виходила саме від Петра Олексійовича. Думаю, що Беньєвського та Хрущова не варто роз'єднувати – жили вони разом, думали, шукали можливості захоплення влади у Большерецьку та втечі з Камчатки.

Хрущов був циніком. Коли в бунтарів відрізали всі шляхи назад, він продемонстрував повну зневагу до всього, що ще вчора надихало змовників. Вважався він і честолюбцем. За що вперше поплатився в 1762 році, будучи поручником лейб-гвардії Ізмайлівського полку, коли вирішив, не рахуючи себе гірше за братів Орлових, організувати новий палацовий переворот. Кого ж намітив він у російські царі? Петро III було вбито Олексієм Орловим. Може, Павло? Але тоді чому Хрущов відмовляється йому присягати? Значить, ще когось? Кого? Все того ж бідного Іоанна Антоновича, через якого втратив мову та ніздрі Олександр Турчанінов ще в 1742 році.

Змову склали брати Гур'єви - Семен, Іван, Петро і брати Хрущові - Петро і Олексій. Вони хотіли скористатися тим, що в лавах гвардії не було єдиної думки про законність сходження на російський престол німецької принцеси Софії Августи Ангальт-Цербстської... Але ж Іоанн Антонович, принц Брауншвейг-Люнебурзький, син герцога Брауншвейгського, лише внук царя Івана V Яка там російська кров...

Проте Хрущови і Гур'єви намірилися посадити на трон Іоанна як найбільш гідного, навіть не підозрюючи, що Іоанн VI за двадцять років одиночного ув'язнення в секретній камері Шліссельбурзької фортеці перетворився на ідіота.

Цікаво, що у слідчій справі Гур'євих Хрущових дуже багато подібного до справи Йоасафа Батуріна. І тут і там очевидна спроба видати бажане за дійсне: збільшити кількість змовників з п'яти чоловік до кількох тисяч, натякнути на те, що серед змовників і князь Микита Трубецької, Іван Федорович Голіцин, дехто з сановних Гур'євих і навіть Іван Іванович Шувалов, а лише 70 «великих людей».

Мета була проста - заплутати якомога більше людей, втягнути їх у змову, зробити переворот і отримати від нового імператора все, що лестило запаленому честолюбству. Але тільки в Большерецьку Хрущов насолодився досхочу плодами нової змови і отримав найвище в його розумінні задоволення, відверто протиставивши себе натовпу бунтарів і зайнявши особливе привілейоване місце при особі ватажка.

У Большерецьку разом із Хрущовим відбував заслання і Семен Гур'єв. Спочатку і він приєднався до змови - якось вісім років провів уже в камчатському засланні, - але в бунті брати участь відмовився категорично. На той час він був уже одружений з дочкою засланця Івана Кузьмича Секіріна і став батьком. Колись саме Семен Селіверстович Гур'єв організовував палацову змову. Петро Хрущов був лише на других ролях. Другу роль, а то й взагалі другорядну, грав він і у Большерецком змові. Все це зачіпало хворобливе самолюбство Хрущова, але в главарі він так і не вийшов.

У Франції він вступив на службу капітаном корпусу волонтерів і вирушив із Беньєвським на Мадагаскар. Але в 1774 повернувся до Росії, дочекавшись прощення Катерини II.

Іван Рюмін

Це єдиний із камчатських козаків, хто взяв участь у бунті. Хоча був він зовсім і не козак, а розжалований канцелярист, який був за копеїста, шельмований козак, як то кажуть про нього в документах.

Що привабило у ньому Беньевского? Мабуть, те, що Іван Рюмін служив у більшерецькій канцелярії та мав доступ до морських карт. Ключик до Рюміна підібрати було неважко: шельмований - це все одно, що скривджений. Залишалося тільки з'ясувати ким. Але й це було не так вже й складно — тими самими Креніциним і Левашевим, які підштовхнули до втечі з Камчатки командира галіотів «Свята Катерина» та «Святий Павло».

Чим же не догодив їм Іван Рюмін? А сталося так, що на слідстві в 1766 році слідчі секретної урядової експедиції намагалися дізнатися у Рюміна все, що доводилося записувати зі слів мореплавців Савіна Пономарьова, Степана Глотова, Івана Соловйова про Лисичі острови Умнаку, Уналашке, Унімаку. Рюмін же ні з того ні з сього заявив, що йому нічого не відомо про ці «нововідкриті» землі. Обман розкрився, коли самі мореплавці Глотов і Соловйов викрили Рюміна в тому, що він писав під їхню диктовку в 1764 рапорт про «нововідкритих островах». Природно, що все це не могло пройти Рюміну задарма, і він був ошельмований «публічно битий батогом» і розжалований з канцеляристів до козаків.

Щось не залагодилося в Івана й у стосунках з Беньєвським уже після того, як був оснащений галіот і готовий у дорогу, штурман Чурін вирішує довантажити судно борошном, і Беньєвський посилає в Большерецьк за мукою Рюміна «з наказом про негайну доставку... під побоюванням жорстокого покарання за неслухняність». Тому мені не зовсім ясно, з доброї волі чи з примусу вирушив у те плавання Іван Рюмін разом зі своєю дружиною, кіркою Любов'ю Саввічною.

На галіоті Рюмін виконував роль віце-секретаря. Разом із корабельним секретарем Спіридоном Судейкіним вели вони дорожній журнал, який став фактично єдиним правдивим документом про плавання «Святого Петра» в Охотському, Японському та Східно-Китайському морях. Вперше «Записки канцеляриста Рюмкаа», які можна було б назвати «Подорож за три океани», побачили світ у журналі «Північний архів» у 1822 році.

Подружжю Рюмін випала щаслива частка благополучно перенести всі тяготи тієї подорожі і в 1773 році повернутися в Росію. Вони разом із Судейкіним оселилися в Тобольську і, мабуть, пішли цивільною службою.

Яків Кузнєцов

Серед промисловців, які приєдналися до змови, було кілька камчадалів. Чим же їх зміг залучити Беньєвський? Землею Штелера? Навряд чи камчадали йшли на промисли з волі своїх старшин-тойонів та камчатського начальства, яке отримувало в скарбницю ясак за кожного камчадала-промисловика на кілька років уперед від купців-наймачів. Та ще понад ясак у власну кишеню неабиякий куш, а камчадали потім відпрацьовували за все купцю, отримуючи половину заробленого, яка повністю йшла на їжу, лопатку-одяг, взуттю та борги сім'ї, які накопичилися за роки відсутності годувальника. Тож навряд чи змогли б залучити камчадалів казки про Землю Штеллера. Але вони могли повірити в інше, у що вірили Степанов і Панів, у існування островів, де люди живуть вільно і щасливо, не знаючи покарання і страху, злиднів і голоду.

Чому я так впевнений у цьому? Та тому, що серед камчадалів-змовників був один, кому дещо могло бути відомо про можливість існування таких островів. Це Яків Кузнєцов, камчадал із Камаківського острожка на річці Камчатці. Колись цей острожок звали Пеучев чи Шванолом, але пізніше його прозвали Камаков на ім'я вождя Камака, який приєднався до антихристиянського повстання ітельменів і коряків, яке підняли 1746 року брати-камчадали Олексій та Іван Лазукові. Після хрещення Камак отримав нове ім'я, тепер його всі звали Степан Кузнєцов.

Про Олексія Лазукова, ватажка повстання, ходили потім погані чутки. Він із корякськими вождями Ум'євушкам та Івашком перебили ясашних збирачів у острожці Юмтіном, який потім, після розправи над бунтарями, називатиметься Дранкою. Збирався він напасти і на Нижньокамчатський острог, де розташовувалася партія місіонерів архімандрита Іоасафа Хотунцевського, камчадалів і коряків, що насильно хрестили. Вожді змовилися виступити в один день двома загонами - один по морському березі, інший по долині і, об'єднавшись, взяти нападом острог. Але в останній момент трапилося непередбачене Олексій та Іван Лазукові прийшли до Нижньокамчатська і добровільно здалися владі. Їх розстріляли. Але про зраду Лазукова довго ще говорили росіяни, камчадали та коряки. Надто вже добре всі вони знали Олексія — людину незвичайної мужності, чесної та справедливої.

А всьому виною були ці самі острови. У 1741 році Олексій Лазуков пішов у море на казенному пакетботі «Святий Петро», побував біля берегів Америки, висаджувався на Шумагінських островах і намагався розмовляти «він був поштовхом на судні» з аборигенами-американцями, які визнали його за свою і навіть не хотіли відпустки . У грудні екіпаж пакетбота висадився на безлюдний острів. Щоб вижити, кожен з екіпажу, чи то офіцер чи простий тлумач, мали відмовитися від усього того, що поділяло їх у звичайному житті від чинів, привілеїв, почуттів національної переваги та станових прав... І вони вижили. Скроїли з залишків пакета гукор і повернулися назад на Камчатку... Місяці, проведені на Командорському острові, Лазуков, мабуть, згадував дуже часто. Цю щасливу історію передавали із вуст у вуста. Пережите на островах почуття братерства ощасливило і погубило Олексія Лазукова — не зміг він повернути зброю проти тих, хто відкрив йому нове розуміння життя, тому і вважав за краще він здатися, знаючи, що не буде прощений ні катом Хотунцевським, ні братами своїми зброєю та кров'ю. яких він зрадив заради інших своїх братів за духом...

Ось така історія. І її мав знати Яків Кузнєцов. Можливо, тому він і вирушив у далекі краї, щоб знайти такий самий острів і влаштувати на ньому таке ж щасливе життя, яке з'явилося Лазукову...

Свій острів Яків Кузнєцов знайде біля африканських берегів - хворого камчадала залишать у шпиталі на Маврикії. З ним залишаться такі ж хворі камчадал Сидор Красильников та промисловці Козьма Облупин, Андрій Оборін та Михайло Чулошніков. До Франції дістанеться потім лише Облупін. Що стало з рештою невідомо. Але якщо зазирнути в довідники і дізнатися, наскільки щасливим було життя в ті часи на Маврикії, то з'ясується, що 10 відсотків населення острова становили білі панове, 6 відсотків — вільні люди різних національностей, а решта припадала на частку рабів-африканців. Не було, виявляється, в жодному з двох пройдених ними океанів тієї землі, на якій можна було б щасливо жити, не страждаючи і не сумуючи...

Не знайшлося такого острова і в третьому Атлантичному океані. На цвинтарі Луріанського шпиталю залишився назавжди камчадал Єфрем Трапезніков. А Прокоп Попов, діставшись нарешті до Європи, пішов пішки до Парижа, щоб добитися дозволу повернутися на батьківщину...

Дмитро Бочаров

Багато істориків написали у своїх дослідженнях, що штурманського учня Дмитра Бочарова вивезли з Камчатки насильно. Ні, насильно були вивезені лише штурманські учні Герасим Ізмайлов та Філіп Зябликов, а Бочаров добровільно приєднався до змовників. Він був командиром галіота "Свята Катерина". У недавньому минулому помічник Максима Чуріна, зимував разом зі штурманом на Унімаку, де, ймовірно, підтримував свого командира в його суперечках з Петром Кузьмичем Креніциним. Потім Чурін прийняв «Святого Петра», і на зимівлю «Святий Петро» та «Свята Катерина» прийшли до Чекавинської гавані.

Відомо, що Дмитро Бочаров був серед тих, хто вирішував питання про втечу з Камчатки на казенному галіоті. І він утік на ньому разом із дружиною Парасковією Михайлівною і втратив її в Макао, як і командира свого, Максима Чуріна.

З ним бігли і матроси з галіота «Свята Катерина» Василь Потолов, Петро Софронов, Герасим Береснев, Тимофій Семяченков. Тільки Василь Потолов — матрос із «посильних арештантів» пішов із Беньєвським, решта залишилися зі своїм командиром — Дмитром Бочаровим. Після повернення до Росії Бочаров просив, щоб його залишили на морській службі в Охотську, але отримав відставку, і місцем проживання йому визначили Іркутськ. Однак без моря Бочаров жити не міг і охоче дав свою згоду камчатським купцям-компанійникам Луці Аліну та Петру Сидорову повести на схід до багатих хутрових звірів островів промисловий бот «Петро і Павло». У числі компанейщиков Аліна і Сидорова вперше пробував своє щастя і молодий рильський купець Григорій Шеліхов - він тільки примірявся ще, куди вигідніше прибудувати капітали своєї дружини, вдови багатого іркутського купця, як йому порадив дід дружини Никифор Трапезников. В 1783 Григорій Іванович запрошує Бочарова до себе і призначає його командиром галіота «Святий Михайло», який того ж року у складі експедиції пішов на Кадьяк засновувати перше поселення майбутньої Російської Америки. На флагмані галіоті «Три святителі» йшов разом із Шелиховим командир судна штурман Герасим Ізмайлов, якого наприкінці травня 1771 року Беньєвський залишив на безлюдному курильському острові Сімушир. І надалі морехідні долі Ізмайлова та Бочарова будуть невідривні одна від одної.

Герасим Ізмайлов

Він був єдиним у Большерецькому острозі, хто намагався протидіяти бунтарям. Увечері 26 квітня 1771 року, цілком випадково, Ізмайлов і Зябликов дізналися, що Беньєвський із засланцями та промисловцями збираються вбити командира Камчатки Нілова і тікати з Большерецька. Вони відразу пішли до канцелярії, але до Нілова їх не пустили. Коли штурманські учні спробували розповісти про все вартове, той не повірив, вирішивши, що Ізмайлов із Зябликовим п'яні. За годину-другу вони знову прийшли, але вартовий їх знову не пустив. І раптом на подвір'ї хтось злякано закричав «варта!», в замкнені двері сильно вдарили і вимагали відчинити.

Зябликов з Ізмайловим сховалися в казенку за дверима. Тієї ж миті впали виламані бунтарями двері в сінях. Відштовхнувши караульного, змовники пройшли до Нілову. Незабаром звідти долинули шум, здавлений крик, матірщина, удари... Потім Беньєвський, Вінбланд, Чурін, Панів Ізмайлов пізнав їх по голосах.

Ізмайлов та Зябликов спробували непомітно вислизнути, але караульні промисловці схопили Пилипа Зябликова, а Ізмайлову вдалося непомітно вибратися з канцелярії, проте біля будинку сотника Чорних, де йшла перестрілка, його обстріляли.

Повернувшись до себе на квартиру, Ізмайлов відразу зібрав людей, щоб піти з ними проти бунтівників, але вони були налаштовані нерішуче. Тоді звернулися до секретаря Нілова Спиридона Судейкіна. Той злякано замахав руками тільки без крові! Його підтримали решта. Поки рядили, сперечалися та перемовлялися, прийшли в будинок до Судейкіна Вінбланд з Хрущовим і промисловцями, забрали всі рушниці, порохове зілля, кулі і наказали Ізмайлову бути на площі біля більшерецької канцелярії, де Бейпоск збирав всю команду галіота «Свята Єкатери» Герасим був помічником у Дмитра Бочарова.

На площі присягали царевичу Павлу. Ізмайлов і Зябликов відмовилися від присяги, і їх обох посадили в вежу більшерецької канцелярії, а потім разом з іншими арештантами - серед яких був і Спірідон Судейкін - вивезли до Чекавинської гавані і тримали в трюмі галіота «Свята Катерина» під готівкою до підготовки відплиття «Святий Петро».

Потрібно сказати, що Беньєвському вдалося все ж таки зламати того й іншого під «Оголошенням» стоять підписи обох. Можливо, для відводу очей обидва збиралися тікати з галіота на байдарі матроса Львова, якого обіцяли відпустити перед самим виходом «Петра» в море, але нічого не вийшло. Львів пішов один, і кидатися за ним уплав було надто ризиковано — річкою йшла шуга.

Зябликов пішов з Беньевским і помер у Макао, а Ізмайлов залишився на безлюдному острові разом із Паранчіними. Це сталося 29 травня 1771 року.

Їм залишили три суми провіанту, рушницю «гвинтову», у якої була зламана ложа; пороху та свинцю фунта з півтора; сокира, фунтів десять пасма, чотири прапори, п'ять сорочок (одна полотняна, три даб'яні), два рушники, ковдра, собача парка, камлія, фуфайка зі штанами...

2 серпня на трьох байдарах прийшли на Сімушир промисловці на чолі з купцем Никоновим. Ізмайлов зажадав, щоб його негайно доставили до Большерецька. Натомість Ніконов забрав Паранчин і вирушив з ними і своїми людьми далі — на вісімнадцятий острів Уруп — промишляти морського звіра.

«Харчуючи морськими черепашками, капустою та іншим», обмінявши з ніконівськими звіробою весь теплий одяг, який залишив йому Беньєвський, на продукти, залишився Ізмайлов на острові один, як Робінзон Крузо. Потім, щоправда, прибули на острів промисловці купця Протодьяконова з ними і прожив Ізмайлов той рік, а в липні 1772 Ніконов доставив його на Камчатку. У Большерецьку Ізмайлова та Паранчина заарештували та відправили під вартою до Іркутська.

Дмитро Бочаров, обійшовши Азію та Європу, проживши більше року у Франції, був відправлений з Петербурга на місце свого нового проживання в Іркутськ 5 жовтня 1773 року.

Герасим Ізмайлов в нагороду за свою дбайливість перед матінкою-царицею отримав найвищий наказ про своє звільнення з-під варти 31 березня 1774 року. А ще через два роки він, як і Бочаров, поведе на Алеутські острови промисловий бот Івана Савича Лапіна і на Уналашці в 1778 зустрінеться з Джеймсом Куком, який з великою симпатією відгукнеться потім про цей російський мореплавець у своєму дорожньому щоденнику.

У 1781 році Герасим Олексійович повернеться до Охотська, і тут його буде запрошено на службу до Григорія Івановича Шеліхова і поведе на Кадьяк галіот «Три святителя». З 30 квітня по 15 липня 1788 Герасим Олексійович Ізмайлов і Дмитро Іванович Бочаров опишуть на ньому узбережжя Російської Америки від Кенайського півострова до бухти Льтуа, відкривши при цьому затоки Якутаг і Нучек. Там, де побували російські землепрохідці та мореплавці, вони «заривали в землю мідні дошки з російськими гербами та написом: «Земля Російського володіння»...

На цьому хочу закінчити свою розповідь про членів екіпажу галіота «Святий Петро». Відомо про них не так уже й багато. Але й у цих неповних нотатках видно їх нелегкі і водночас співзвучні віку долі непомітних людей, зусиллями яких вершилася історія Російської імперії.

Геральдист та генеалог, молодший брат Миколи Барсукова. Другий його брат, Іван, відомий як автор книги « Інокентій, митрополит Московський і Коломенський, за творами, листами та оповіданнями сучасників»(Москва, 1883) і видавець «Творінь» Інокентія (Мск, 1887).

Біографія

У 1868 році перейшов на цивільну службу до Святішого Синоду, а потім до Сенату, де до смерті був керуючим гербовим відділенням при департаменті герольдії. У період його керівництва Гербовим відділенням тут було складено шість частин Загального гербовника (XIV - 1890 р., XV - 1895 р., XVI - 1901 р., XVII - 1904 р., XVIII - 1908 р. та XIX - 1914 р. Були видалено раніше введені Б. В. Кене прикраси міських гербів, завдяки чому вони спростилися.

То справді був історик консервативних поглядів, твердо упевнений у величезної державної користі своєї діяльності. У аналізі дослідження П. М. Петрова «Історія пологів російського дворянства» (Спб., 1886, год. I) він писав, що розробка родоводів російських дворян украй необхідна «з'ясування важливої ​​ролі наших родових прізвищ у долях Росії»; ці праці, вважав він, «благотворно діють громадську самосвідомість». З 1883 по 1909 був членом археографічної комісії.

Вибрані праці

• Автографи відомих та чудових людей (З архіву С. Ю. Вітте) / З предисл. і прямуючи. А. П. Барсукова. - СПб. : тип. Стасюлевича, 1905. – 126 с.
• Барсуков А. П.Воєводи Московської держави XVII століття (за урядовими актами). - СПб. : тип. В. С. Балашева та К °, 1897. - 17 с. - (Від. з 11 вип. «Літописи занять Археогр. коміс.»).
• Барсуков А. П.Всеросійський патріарх Іоаким Савелов: Чит. у засіданні 21 груд. 1890. – СПб. : О-во Любителів Духів. Освіти, 1891. – 16 с. - (Додаток VI до Звітів про засідання О-ва (Пам'ятники давньої писемності та мистецтва. 83)).
• Барсуков А. П.Герб Августа Шлетера: Чит. у засіданні 15 лют. 1891. – СПб. : О-во Любителів Духів. Освіти, 1891. – 7 с. - (Додаток VII до Звітів про засідання О-ва (Пам'ятники давньої писемності та мистецтва. 83)).
• Барсуков А. П.Доповідна виписка 121 (1613) р. про вотчини та маєтки. - М.: Університетськ. тип., 1895. – 24 с. - (З «Читань в Імп. О-ве історії та старожитностей російських при Моск. ун-ті» за 1895 р.).
• Барсуков А. П.Історичні нотатки. - СПб. , 1893?. – 7 с. - (Читання А.П. Барсукова в Імп. О-ве любителів древн. писемності 17 квіт. 1892): I. Князь Гр. Гр. Ромоданівський. ІІ. Олексій Фед. Турчанінов).
• Барсуков А. П.Огляд джерел та літератури російського родоводу (з приводу кн. П. Н. Петрова «Історія пологів російського дворянства»). - СПб. : тип. Імп. акад. наук, 1887. – 96 с. - (Додаток до 54-го т. Записок Імп. Акад. наук; № 4).
• Барсуков А. П.Розповіді з російської історії XVIII століття: За арх. документів. - СПб. : тип. т-ва «Товариств. користь», 1885. – 284 с. - (Уміст.: Іоасаф Батурін; В'язень Спасо-Євфімієва монастиря; Князь Григорій Григорович Орлов; Гатчинські перекази про Орлова; Батюшков та Опочинін; Шкловські авантюристи).
• Барсуков А. П.Рід Шереметєвих. - СПб. : тип. М. М. Стасюлевича, 1881–1904. – Т. 1-8.
• Барсуков А. П.Родовід Шереметєвих. - СПб. : тип. М. М. Стасюлевича, 1899. – 36 с. - (З 7-ї кн. «Рода Шереметєвих»).
  • . - 2-ге вид., Випр. та дод. - СПб. : тип. М. М. Стасюлевича, 1904. – 42 с. - (Додаток до 8-ї кн. «Рода Шереметєвих»).
• Барсуков А. П.Російські благородні збори в Москві, за архівними документами, що збереглися: З дод. Правил Ріс. благород. зібр. 1803 і Статуту 1849 - М.: Синод. тип., 1886. – 34+32 с.
• Барсуков А. П.Відомості про Юхотську волость та їх колишніх власників князів Юхотських і Мстиславських: З дод. ст. про юхот. сокіл. помитників. - СПб. : вид. гр. С. Д. Шереметєва, 1894. – 78 с.
• Барсуков А. П.Село Чиркіне Коломенського повіту. - СПб. : тип. М. М. Стасюлевича, 1892. – 16 с.
• Барсуков А. П.

Де Білорусь, а де флібустьєрські моря? А тим часом...

Авантюрист і пірат, одні вважають його російським піратом, інші угорцем, треті - поляком, дехто вважає його австрійським графом, аборигени Мадагаскару вважають, що він нащадок місцевих королів, Білоруси називають його Корсаром великого князівства Литовського і своїм земляком. в одних джерелах він згадується як угорець, в інших – уточнюється, що його предок, шляхтич Великого князівства Литовського, просто емігрував до Угорщини.

Особа загадкова і обросла легендами, але правда, звичайно, простіше.

Август Беневський, онук польсько-єврейського емігранта, який прийняв християнство, і поріднився з угорською шляхтою. Таким чином у венах його текла польська, єврейська, можливо, білоруська та угорська кров. Моріц Август Беневський народився 1741 року в Словаччині, закінчив військову академію, в молодості він вступив до австрійської армії. Коли Польщі почала загрожувати небезпека, Беневський поспішив на батьківщину, отримав у Польщі титул графа та звання полковника.

За правління імператриці Катерина II Польща остаточно втратила незалежність. Поляки неодноразово повставали за незалежність. Серед повсталих було чимало євреїв. Повстання, що отримало назву Барська конфедація, була протестом знаті Речі Посполитої проти свого короля Станіслава Августа Понятовського, конфедерати оголосили короля скинутим, а Катерина II у відповідь на це ввела до землі свого західного сусіда війська.

В одній із битв у полон до росіян потрапив уже генерал Барської Конфедерації, що боролася проти царської Росії. Мауріцій-Август Беневський. Генералом він став неспроста, хоча родом був із небагатого польсько-угорського шляхетства. Час був такий, коли кожен молодий шляхтич міг стати героєм. Під час війни дедалі більше виявлялося бажання поляків стати незалежним.

“Німець, москаль не витримають, коли оголимо палаші. Усіх нас гасло те підніме і Вітчизна наша”. Я. Домбровський.

Беневський був гарячим польським патріотом. За законами того часу, полоненому генералу поверталася холодна зброя та нагороди і дозволялося повернутися до рідного маєтку. Беневський був тяжко поранений, і з нього не взяли підписки, ні чесного слова про неучасть у війні в майбутньому. Він навіть умудрився вдруге одружитися з гарною паненкою в одному з полтавських маєтків, поки відлежувався від рани (цьому досить багато місця приділено в коміксах, присвячених Беневському, що видаються в Польщі). Можливо, один з його нащадків - композитор зі Ставропілля Василь Беневський, став відомий, як автор музики пісні-реквієму зі словами "Ми перед ворогом не схилили славетний Андріївський прапор, самі підірвали "Корейця", нами потоплений "Варяг".

Вставши на ноги, Мауріцій знову вступив на шлях боротьби з Росією.

В одній із битв запорізькі козаки “заплутали нози” його коневі та здали генерала російським. За вторинну непокору генерала було заслано до Казані. Сидіти ж у провінційному місті, коли весь світ гримів подіями, Беневському явно не до душі. З полонених шведів та австрійців Маурій створив групу втікачів. Але – знову провал. Беневський знову намагається втекти. За триразову втечу було присуджено йому дальню подорож до Камчатки.

Поява його тут була, як “промінь світла у темному царстві”. Засланці, серед яких були дворяни, офіцери, охорона, змушена стежити за засланими, яким, здавалося б, і тікати не було куди з цього "краю землі" - всі були раді неординарному новачкові. А він був усім гарний - грав у шахи, як гросмейстер, розповідав про міста та країни, говорив шістьма мовами, виявився чудовим викладачем усіх наук…

Зараз ясно, що й авантюристом він був великим. Так, судячи з його мемуарів, він і на Ключевську сопку забирався, падав у кратер, звідки його гачками витягували (бідолаха не знав навіть, як кратер вулкана виглядає), об'їхав він нібито всі Алеутські острови (на що, по суті, у нього ні сил, ні можливостей був). Однак вплив Беневського на Камчатці був великий, особливо зріс він під час епідемії віспи, що охопила Камчатку в 1768-1769 роках. Більшерецький острог постраждав менше завдяки превентивним заходам, вжитим під керівництвом Мауриція Беневського.

З Беніовським був близький до гвардії поручик Петро Хрущов, «з яким вони склали план свого порятунку». Хрущов дав притулок у своїй квартирі Беніовського, який прибув у 1770 році. Сам Хрущов провів у засланні дев'ять років. Його провини вказані у «Зборі законів», 1762 року: «Жовтень 24. Маніфест. Лейб-гвардії Ізмайлівського полку поручик Петро Хрущов викритий і звинувачувався у виблисканні образи величності...»

Становище поселенців стало критичним: «Узимку 1768 - 1769 р. лютувала в Камчатці віспа, яка викрала 5767 інородців і 315 чоловік російських заїжджих людей. Після цього лихом виявився повсюдний неулов риби, яка замінює тутешнім мешканцям хліб» . «Тим часом настала зима 1769 та 1770 р., а з нею і голод. Важко описати всі лиха, перенесені камчадалами... У їжу вживалися шкіряні суми, їжачі собаки, падаль і, нарешті, трупи померлих від голоду родичів».

27 квітня 1771 року, на Камчатці у Большерецькому острозі відбулося повстання під проводом Беневського. Засланці, об'єднавшись із промисловцями, вбили камчатського командира капітана Нілова, зайняли канцелярію, роззброїли мешканців. Після чого реально постало питання про втечу, яка була можлива тільки морем. З'явилася необхідність у надійній та досвідченій команді і, насамперед, у мореплавцях. На той час у Большерецьку їх було п'ятеро: командир галіота “Св.Петро” штурман Чурін та штурманські учні Бочаров, Ізмайлов, Зябликов, Соф'їн.

Щоб надати бунту характер політичного протесту, Іполит Степанов і Беніовський «склали в сенат оголошення, у якому, згадавши коротко у тому, що законний государ Павло Петрович неправильно позбавлений престолу, виставили у чорному вигляді найголовніші розпорядження імператриці» . Беніовський написав і свій Manifestum, Аnnо 1771, April, латиною. Усі учасники повстання, крім Софіїна, і, котрі стали потім матросами, козаки були приведені до присяги цесаревичу Павлу.

На той час у Большерецькому острозі було дев'яносто чоловік засланців та сімдесят солдатів. Засланці мали відносну свободу: тікати з Камчатки було неможливо. Точніше, неможливо було бігти суходолом - зате залишалося море. Беневському і декільком іншим засланцям - Батуріну, Панову та Степанову - вдалося вмовити своїх товаришів на цю авантюру

Повстанці захопили склади, де зберігалися хутро, зброя та скарбниця. За товари розплачувалися розписками Беневського, який іменував себе в них «найсвітлішої республіки Польської резидент і Ея Імператорської Величності Римського камергера, військовий радник і регементар». Виламавши з прибережного льоду невеликий галіот "Святий Петро", втікачі вийшли в море і пішли на південь, уздовж Курил. Корабель, завантажений цінним хутром, річним камчатським збором рушив на південь. Карти не було і бунтівники користувалися описами з книги лорда Ансона,

Сам він прагнув потрапити до Європи, але наміри сімдесяти інших мандрівників не були такими певними. Хоча Беневський показував своїм супутникам зелений конверт, запевняючи, що в ньому листа цесаревича Павла австрійському імператору з проханням руки його дочки, незабаром на галіоті почалися розбіжності. На судні дозріла змова - близько п'ятнадцяти чоловік, які свого часу приєдналися до Беневського, «вільних» домовилися обрубати якірний канат, як тільки засланці зійдуть на берег, і відвести захоплений корабель. Дізнавшись про це, Беневський висадив трьох головних змовників на безлюдному острові, залишивши їм запас житнього борошна. За кілька місяців їх зняло з острова промислове судно.
Ледве не потонув під час сильного шторму, 28 травня «Святий Петро» досяг острова Сікоку. Запасаючись провізією та водою, він рухався вздовж японських берегів, не маючи змоги пристати до берега – японці проводили політику суворої ізоляції. Саме тоді Беневський надіслав на берег кілька листів, де застерігав японців проти можливої ​​російської експансії. Листи ці, у яких не було жодного слова правди, увійшли в історію Японії як «застереження фон Бенгоро».

16 серпня галіот став на якір у бухті біля Тайваню. Коли наступного дня Панов та кілька здобувачів поїхали на берег за водою, на них напали, вбивши Панова та ще двох людей. Беневський обстріляв з гармати село і потопив човни, що пропливали повз.
Поховавши загиблих, бунтівники вирушили далі і невдовзі знову потрапили до шторму. Беневський втратив орієнтацію, і лише зустрінута китайська джонка вказала йому вірний шлях. 12 вересня 1771 року «Святий Петро» увійшов до бухти Макао.
Беневський швидко продав непотрібне вже судно. Команда нарікала, але він видав невдоволеним їхню частку і відпустив з усіх чотирьох боків. Решта на виручені гроші змогли сплатити дорогу до Європи. У січні 1772 року втікачі на китайських джонках дісталися Кантона, де вже чекали зафрахтовані французькі кораблі. 16 березня 1772 року вони прибули на Іль-де-Франс, де місцевий губернатор розповів Беневському про Мадагаскар. «Своєю розповіддю про деякі особливості цього величезного і прекрасного острова, - писав згодом Беневський, - він викликав у мене величезне бажання ближче познайомитися з ним».
Дорогою від хвороб померло ще кілька людей, зокрема старий товариш Беневського - Йоасаф Батурін. 7 липня втікачі досягли Франції, опинившись першими російськими, які побували в Макао, перетнули екватор і перепливли Індійський океан. Після переговорів з французьким урядом, Беневський отримав завдання - завоювати Мадагаскар.

23 березня 1773 очолювана Беневським ескадра з переселенцями і військами вирушила на Мадагаскар, куди і прибула на початку лютого 1774 року.

Після тривалих пошуків вибрав як опорний пункт територію на північ, в гирлі річки Антанамбалана на березі бухти Антунгіла. Однією частиною острова правив бецилео (король) Андріаманалімбетан (це розкішне ім'я означало «Володар 10.000 воїнів і великих земель»), іншою – великий король Андріанампуйнімерна. Новий «вазаха» (по мальгаськи «біла людина»), дізнавшись інтереси різних племен, врахував їх у своїй діяльності і все закінчилося вдало.

Подолаючи ворожість мальгашів і протидію колоніальній владі з Іль-Де-Франсе, яка бачила в поляку небезпечного конкурента. Неймовірно, але біля берегів Африки в Індійському океані з'являється камчадальська колонія.

Незважаючи на труднощі, успіх на Мадагаскарі все ж таки супроводжував Бенєвського. Як відомо, своє селище Луїсберг він заснував у гирлі річки Антанамбалана, у затоці Антонжіль. До мальгашів ставився гуманно. Тубільців вважав рівними собі і всіляко доводив їм своє відношення. Цим і пояснюється те, що він швидко знайшов із ними спільну мову. "Погляди Бенєвського випередили його епоху, а поводження з мальгашами було справедливіше і краще, ніж звернення інших європейців, які прибувають на цей острів", - писав знавець історії. Мадагаскару англієць У. Елліс у своїй праці «Три подорожі на Мадагаскар», опублікованій у 1859 році.
Не обійшлося і без збройних сутичок. Губернатори. на Ільді-Франсі підбурювали населення Мадагаскару проти Бенєвського. Крім того, потужне плем'я сакалавів, що живе в західній частині острова, бачило в Беневському противника, який може перешкодити їхнім загарбницьким планам щодо інших племен. Але у Бенєвського не бракувало й відданих союзників, які шукали в нього захисту від набігів сакалавів. Протягом двох років він провів дві оборонні кампанії, які закінчилися перемогою. Перша розігралася в районі долини Здоров'я, на якій зараз розташоване селище Амбінанітело, і відбила напад сафіробаїв, які підбурювали губернатори з Іль-де-Франса та сакалави. Друга кампанія велася далі, на північному заході, і була вирішальною у грізному поході сакалавів проти Бенєвського. Переможець не переслідував переможених, а прагнув насамперед зав'язати дружбу та торговельні відносини.
Видатною датою в житті Бенєвського був день 10 жовтня 1776, коли мальгаші зі східної та північної частини острова визнали його своїм великим королем - ампансакабе, а західна область Мадагаскару визнала його як «великого володаря».
.

Проголошення Бенєвського великим королем Мадагаскару завдало французькій колоніальній політиці суттєвого удару.

Незабаром він був відкликаний до Франції, де не зміг досягти нової експедиції і перебрався до Англії. Там він прожив вісім років, написавши за цей час свої повні вигадки мемуари, які стали справжнім бестселером після публікації 1791 року.

Беніовський набув гучної популярності в Європі, мадам Жанліс, французька письменниця, популярна і в Росії, окреслила його як людину маленького зросту з гарним обличчям і гарними манерами, дуже винахідливу. Спритний, енергійний і сміливий, він був одним із тих талановитих шукачів пригод, яких чимало було у Європі XVIII століття.
Франція вирує. Наближається Велика французька революція. Беневський змикається зі своїми побратимами за Польською конфедерацією в унію, з Тадеушем Костюшком, Казімежем, Пулаським, Яном Домбровським. Французи, однак, постаралися відправити волелюбних поляків подалі, у свої американські колонії. Тут грізні польські генерали показали свою міць у боротьбі звільнення Сполучених Штатів від Англії.

Одним із національних героїв США і досі вважається Мауріцій-Август Беневський.

У жовтні 1784 року у Балтіморі він знаходить інвесторів для свого нового мадагаскарського проекту. Він хоче створити там незалежну демократичну республіку Мадагаскар на зразок Американської демократії.

Це був цікавий час, переломний для історії Південної Африки. Влада Голландської Ост-Індської компанії різко ослабла. Клонився до занепаду і вплив нещодавно ще такої могутньої Голландії. У цей час йшла війна за Південний край Африки. У 1780 році Англія оголосила Голландії війну і послала флот із 3 тисячами матросів і солдатів для захоплення Капштадта, але французи випередили англійців і висадилися на два місяці раніше. Французький гарнізон стояв на Капі з 1781 до 1783 року. Капштадт на той час був великим і багатоликим портом. Хоча постійне населення його складалося лише з кількох тисяч людей, туди заходили кораблі майже всіх прапорів. На цьому шматочку африканської землі, обжитому бурами-голландцями за 130 років панування, зустрічалися люди з різних куточків землі. У французькому гарнізоні там служив Баррас, майбутній глава Директорії та покровитель молодого Наполеона. На Капі він був простим солдатом. Беневський та його товариші могли бачити там і майбутню герцогиню, дружину Талейрана. З нею, тоді сімнадцятирічної Катериною Гранд, яка щойно прибула з Індії, Баррас зійшовся в Капштадті. Повернувшись із нею у Францію, він поступився її Талейрану, як креолку Жозефіну Богарні - майбутньому імператору французів. Зустрічалися тут і нащадки росіян, не тільки камчатців Беневського, наприклад такі обрусілі голландці - як Ян Свелленгребель, батько Хендріка Свелленгребеля, капського губернатора в 1737 - 1749 роках, або втікачі матроси, та й взагалі бозна-що потрапили сюди люди. Адже зустрів Головнін через якихось 20 років давно вже того часу осілого на Капі Івана Степанова сина Сезіомова, на прізвисько Ганц-Рус,- вихідця навіть із столичних міст, та якщо з Нижнього Новгорода.

Майже десять років намагається Беневський знайти нових «спонсорів» для своїх авантюр, пише захоплюючі книги про пригоди в далеких водах Індійського океану, які стають бестселерами, виходячи англійською, французькою та німецькою мовами, але марно. Тоді, махнувши рукою на Старий Світ, він «натуралізується» на берегах Світу Нового, на берегах молодої, динамічної, схильної до авантюр та жадібної Америки. Проголошення незалежності США застає його в Балтіморі, де він перебуває на службі в багатому комерційному будинку «Веsson & Son» як адміністратор з фінансових питань, а просто займається вибиванням грошей з несумлінних боржників.
В Америці у нього почалися знайомства з великими комерсантами. Мало того, він став особистим другом Б. Франкліна. Він переконав їх усіх у перспективності завоювання Мадагаскару, і ось уже генерал Беневський, ще недавно французький губернатор острова Мадагаскар, пливе відвойовувати його у французів. Після десятирічної відсутності «амнасакебу» Беневський знову з'являється на острові, тепер уже на чолі американської експедиції на добре озброєному та екіпірованому капері, бризі «Капітан Пратт». У січні 1785-го "Капітан Пратт" прибуває на Мадагаскар і веде зі своїх потужних гармат обстріл французького форту. На берег висаджується десант, але опанувати укріплення йому не вдається. На початку 1786 року, зневірившись захопити Мадагаскар нахрапом, Беневський змінює тактику і починає свою відверто піратську епопею. Для тих, кому може здатися дивним, що герой нашої оповіді скотився до морського пограбування, скажу, що каперство, морський розбій на океанських «хайвеях», на той час було цілком «шляхетним» ремеслом, яке «кришували» і британський королівський уряд, і французький уряд Людовіка XVI, а згодом і уряд революційної Франції. Не залишалися осторонь цього надзвичайно вигідного «бізнесу» і волелюбні Сполучені Штати. Уклавши угоду з американським «товариством на паях», Беневський під зірково-смугастим прапором грабує французькі та голландські судна, які курсують між Індією та голландською Ост-Індією, Індокитаєм та Філіппінами. Французи направляють на затримання новоспеченого корсара цілу ескадру, але Беневський не такий простий, щоб потрапити до них в руки. золота та діамантів насправді фантастичну суму - кілька мільярдів франків...
Досі нарівні з легендами про скарби Моргана та інших піратів ходять легенди про незліченні скарби Беневського, заховані ним на острові Оук. Втім, найімовірніше, це лише легенди.

Є й інша версія, ймовірніша:

У червні 1785 року на торговому судні "Інтерпід" Беневський прибуває на Мадагаскар з невеликим загоном. Беневський повернувся на Мадагаскар пораненим та сивим. Колонія була вже не тією - почорнілою. Росія оголосила втікачам амністію, і вони здебільшого повернулися. А ті, хто відчував за собою провину, обзавелися сім'ями, одружилися з мальгасками, народили чорношкірих дітей і забули, що таке європейський одяг та взуття…

Зі стін Луїсбурга його вітали гарматним салютом - і капітан «Інтерпіду», не розібравшись що до чого, відправляється від острова, кинувши Беневського та його товаришів напризволяще. Після двох місяців голоду і хвороб, косили і так маленький загін, Беневський починає збирати навколо себе мальгашей.

Відновлюючи після майже десятирічної відсутності дружні стосунки з мальгашами, Беневський почав старанно створювати основи своєї держави. Насамперед він збудував над морем поблизу Ангонці та затоки Антонжиль укріплене селище. Правителям Іль-де-Франса він надіслав офіційне повідомлення про своє прибуття із запевненням, що готовий співпрацювати з французькою колонією та надає їй переважне право постачання продуктів на острів. Французи не побажали такої розстановки сил. Вони вислали проти Беневського озброєний загін під командою капітана Ларшера. Похід його вдалий. Якщо на Мадагаскарі так і не утворилася держава під керівництвом Бенєвського, то в цьому цілком винен непередбачений випадок.

Французькі колонізатори починають війну проти першої у світі африканської демократичної держави. 23 травня Французи пішли на напад республіканського форту. У цій війні був єдиний постріл. Ним був уражений губернатор форту - авантюрист, але велика людина Маурій-Август Беневський.

Йому було тоді сорок п'ять років; на Мадагаскарі досі збереглися вулиці та площі названі на його честь, у сьогоднішній незалежній Малагасійській Республіці про Беніовського пишуть навіть у короткій енциклопедії. І завжди з повагою. Вважають його діяльність частиною своєї історії, у Польщі та Угорщині Беніовського вважають своїм земляком.

Всупереч шаленій наклепницькій кампанії, яка велася проти нього протягом півтора століття шовіністичними колами Франції, добре ім'я та слава Бенівського перемогли. Велику послугу надали його щоденники. Наприкінці вісімнадцятого століття вони були перекладені на багато європейських мов і були дуже популярними. Чимало поетів, письменників, драматургів усіх країн брали теми для своїх творів із життя Бенєвського.

Поема "Беневський" (1840-1846) великого польського романтика Юліуша Словацького (1809-1849) - визнаний шедевр польської поетичної класики, вершинне художнє досягнення романтизму та безумовно найкраща та найзнаменитіша з поем Словацького.

1939 року в краківському театрі імені Юліана Словацького було поставлено драма Владислава Смольського «Пісня про Беніовського». Багаторазово видавалася повість Вацлава Серошевського «Беніовський». 1967 року у Варшаві видано цікаву збірку документів про Беніовського.
У Франції було написано оперу «Посилання з Камчатки». Музика Ф. Буальдьє, лібрето А. Дюваля. Заколот на краю світу. У паризькій «Опера-комік» прем'єра відбулася 8 червня 1800 року, у Льєжі – у 1802-му, у Брауншвейзі та Брюсселі – у 1803-му, а у 1824 році «Опера-комік» відновила постановку. Ця опера привернула до себе таку увагу, що в паризьких «Театрі водевілю» та «Театрі трубадурів» відразу ж, у 1800 році було поставлено пародії на неї.
Потім, уже в нашому столітті, в Парижі вийшли книги Жана д'Есма і Проспера Култру під однаковою назвою: «Імператор Мадагаскару». дівчину, і прибув у Париж. Отримав призначення на Мадагаскар". У Німеччині в XVIII-ХХ століттях з'явилося кілька романів і драматичних п'єс, починаючи з драми Коцебу "Граф Беніовський або змова на Камчатці". "Подорожі та спогади" Беніовського так ніколи і не вийшли російською.Французькі, англійські та інші західні видання, звичайно, потрапляли в Петербург, Москву, та й у провінцію, але цілком можливо, що вони не справляли настільки вже сприятливого враження. заслання, якими зачитувалися на Заході, виглядали для російських вигадкою - починаючи з «губернатора» Нілова та його дочки, яка, за словами Беніовського, була закохана в нього до божевілля і навіть допомогла у змові проти свого батька.
Кожен російський читач розумів, що тут чимало брехні, вірніше фантазії – доньки у Нілова, як знали, на Камчатці не було. Такі і значно помітніші прикраси своєї персони і образливі зауваження про легковажність жінок і тупості офіцерів насторожували читачів і позначалися загалом з їхньої ставлення до «Подорожам і спогадам» і самої особистості Беніовського. Крім того, висловлювання, що ганьблять російських дворян (а вони і були читачами мемуарів Беніовського), применшували колишнє захоплення його розумом, обдарованістю та відвагою. І все-таки у Росії неодноразово друкувалися різні матеріали про Бениовском.

Після 1917 року у нашій країні було переведено повість Серошевського, а дитячий письменник М. Р. Смирнов написав історичний роман «Держава Сонця» - він вийшов 1928-го.
Укладаючи свій роман, Смирнов писав: «Кожен, хто прочитає записки Беспойська, повинен визнати, що він був дивовижна людина щодо вміння командувати людьми, переконувати їх, надихати на подвиги. Він помилявся більшу частину життя, і незважаючи на це, люди таки йшли за ним. У своїх записках, написаних на продаж, Беспойськ не захотів точно вказати своїх справжніх цілей, планів і надій».
Беніовський привертає до себе інтерес у нашій країні і зараз. Роман Смирнова перевиданий 1972 року. У 1969 році в журналі «Питання історії» з'явилася стаття В. А. Балязіна «Камчатський засланець - король Мадагаскару». А відомий історик мореплавства та мореплавання адмірал флоту Радянського Союзу І. С. Ісаков зібрав велику бібліографію робіт про Беніовського і незадовго до смерті передав її письменнику та історику флоту Ю. В. Давидову.
Якщо поставити запитання - кого ж таки бачили в Беніовському його численні шанувальники та критики в багатьох країнах світу, то відповідь виходить, здавалося б, досить простою. У цій людині передусім бачили авантюриста. І у виданій щойно, 1973 року, радянської «Історії відкриття та дослідження Африки» його називають: «відомий польсько-угорський авантюрист». Але тут треба пам'ятати, що слово «авантюрист» у різних мовах має дуже різний зміст. В англійській та французькій воно позбавлене того принизливого, зневажливого відтінку, що в російській. У нас якщо і вноситься в це слово частка романтики, то це хибна романтика людини винахідливої, навіть обдарованої, але безпринципної, що порушує прийняті суспільством моральні норми поведінки. «Авантюра» у словнику Ожегова - це «сумнівна чесність справа, здійснена розрахунку випадковий успіх».
Беніовський перевершував обдарованістю, освіченістю і чуйністю до соціальної несправедливості багатьох авантюристів. У ньому - можливе лише у ті століття химерне змішання відчайдушного авантюризму з піднесеними намірами допомоги поневоленим
Від Беневського та її соратників - росіян, поляків, французів, американців і мальгашей, які стали одним народом збереглося плем'я бецимізараків- (Якщо простежити назву по івриту: бе- можливо від, від Беневскі, а можливо Беці - від бнів Ціон, мізрак - мізрахі, можна перекласти як Східні Сини Ціона, або Сини (нащадки, або послідовники, як, наприклад бнів Аківа, бней) Ноах) Беневського Мальгаші не знають історії в європейському значенні цього слова, події вони сприймають у межах власної сім'ї чи роду, і то у вигляді релігійного культу предків.
Його мальгаські друзі розпустили слух, ніби Беневський - нащадок впливового на Мадагаскарі королівського роду раміні. Наче він був онуком останнього короля, дочка якого колись була викрадена та привезена на Іль-де-Франс і народила там сина. Ось цим сином і був нібито Бенівський. Дружні племена швидко підхопили цю звістку (зрозуміло, сам герой не дуже спростовував ці чутки), і, таким чином, культ предків був використаний для зміцнення дружби малечі з Беневським.