Маслоу абрахам харольд піраміда потреб. Роботи А

Абрахам Харольд Маслоу (1908 – 1970 рр.) – відомий американський психолог, який присвятив життя вивченню природи людини, її взаєминам із самим собою та навколишнім світом. Ідеї професора послужили створенню гуманістичної теорії. Це той розділ психології, предметом якого є самоактуалізація індивіда, його вищі цінності та сенс життя.

Дитинство

Народився відомий учений у густонаселеному районі Нью-Йорка – Брукліні. Малюк, що народився 1 квітня 1908 року, став первістком у сім'ї євреїв, які іммігрували до Америки з Росії. Батьки, будучи неосвіченими, зробили все, що від них залежить, щоб старший син отримав глибокі знання і виріс гідною людиною. Незважаючи на це, взаємини маленького Абрахама зі старшим поколінням не складалися. Батько пив багато, а мати була релігійною фанаткою. Вже дорослим Абрахам Маслоу зумів зрозуміти їх і пробачити.

В юності ж він відчував сором за поведінку батьків. Крім того, хлопчик гребував навіть єврейської національності та зовнішнього вигляду: він був щуплим і слабким. Щоб компенсувати фізичну непоказність, юнак активно займається спортом, досягаючи добрих результатів. З тим же прагненням Маслоу починає гризти граніт науки, ковтаючи раз-по-раз нові важкі книги з місцевих бібліотек, яких у Нью-Йорку було більше ніж достатньо.

Освіта

Спочатку 18-річний юнак, піддаючись умовлянням батька, вступив на юридичний факультет у Сіті-коледжі. Швидко зрозумівши, що вибрав неправильний життєвий шлях, він почав активно вивчати психологію. В 1930 йому вдалося отримати ступінь бакалавра, роком пізніше - магістра гуманітарних наук, ще через деякий час - доктора. Працювати почав у рідному університеті. Поведінка макак – ось що вивчав у стінах alma mater юний Абрахам. Маслоу навіть присвятив цьому різновиду мавп дисертацію, що розкриває тему статевої та домінантної поведінки самців у колонії тварин. Саме в цей період він також познайомився з більшістю вчених, які втекли із захоплених Гітлером європейських країн. Їхнє спілкування та суперечки стали родючим ґрунтом для «проростання» його відомої гуманістичної теорії.

Психолог Абрахам Маслоу одружився у 20 років на Берті Рудман: вона була його двоюрідною сестрою, тому батьки обох були проти шлюбу. Незважаючи на загальне осуд, у подружжя народилися дві дочки: Енн та Еллен. Остання стала відомим психотерапевтом.

Перші книги

Значну дослідницьку роботу на тему «Мотивація та особистість» читачі побачили вже 1954 року. На сторінках книги було викладено ієрархічну структуру потреб, яка сьогодні відома кожному школяру. Намальована у формі піраміди, вона вказувала на те, що людина не може задовольняти свої нові потреби, поки відчуватиме недолік у базисних потребах. Крім того, Абрахам Харольд Маслоу приділив увагу і комплексу Іони: коли людину задовольняє її обмежене, але стабільне існування, вона, боячись втратити контроль, уникає нових життєвих успіхів, ігнорує шанси та можливості, подаровані долею.

Вже в 1962 році було опубліковано працю «До психології буття», де потреби індивіда набули чітких обрисів і були розділені на групи. Хоча цю роботу так само, як «Дальні межі людської природи», яка вийшла у світ вже після смерті психолога, Маслоу характеризував як попередні та недопрацьовані дослідження.

Структура потреб

П'ять основних потреб, без яких індивід не мислить свого існування, виділив і описав Абрахам Маслоу. Потреби, згідно з його баченням, розміщувалися від низу до верху, утворюючи піраміду. Її фундаментом були фізичні потреби, верхівкою – моральні та духовні. Виглядає така структура так:

Життєзабезпечення - потреба в їжі, сні, сексі та матеріальних ресурсах.
Безпека - впевненість у завтрашньому дні, прагнення суспільної захищеності.
Соціальні контакти – необхідність любити, дружити, спілкуватися, належати до певної соціальної групи.
Визнання – потреба у повазі з боку оточуючих.
Самоактуалізація - бажання розвиватися та вдосконалюватися, втілювати у життя творчий потенціал.

Перші чотири групи потреб можна задовольнити повністю, над п'ятою – працювати вічно. Крім того, людина не здатна приступити до реалізації останньої потреби, поки вона відчуває нестачу попередніх.

Самоактуалізація

Як згадувалося вище, вона очолює перелік всіх потреб індивіда. Як стверджував Абрахам Маслоу, самоактуалізація полягає у становленні особистості, вмінні людини стати тим, ким вона може і бажає. Вона виявлятиметься як повне розкриття талантів індивіда, їх розвиток та повноцінне застосування. Люди, які досягли самоактуалізації, мають певні риси характеру: доброзичливість, почуття гумору, філософську неворожість. Вони вміють адекватно оцінювати себе, черпають мудрість з досвіду своїх переживань, прагнуть розвивати потенціал.

Основні шляхи самоактуалізації:

Самопізнання, небайдужість до власного внутрішнього світу.
Вміння керувати собою, здатність досягти гармонії із душевною свідомістю.
Бажання відповідати за свої вчинки, життєвий шлях, природне становлення.
Вміння робити адекватний вибір.
Ставлення до самоактуалізації як до способу життя, світогляду.

Одним словом, це стала праця над собою в ім'я реалізації творчого потенціалу та досягнення піку духовного розвитку.

Кінець життєвого шляху

Абрахам Маслоу направив існуючі резерви на дослідження вищезгаданих теорій. Крім того, йому вдалося попрацювати президентом Американської психологічної асоціації. Цю посаду він обіймав з 1967 по 1968 рік, після чого пішов працювати у відомий благодійний фонд. Саме тут, у каліфорнійському Менлоу-парку, він міг зайнятися й іншою своєю пристрастю: філософією демократичної політики, економіки та етики. На жаль, не всі наукові дослідження психолога були завершені: 8 червня 1970 року серцевий напад назавжди перервав його невтомну роботу.

Незважаючи на те, що минуло не одне десятиліття, праці вченого популярні й у наші дні. Абрахам Маслоу став теоретиком, який, починаючи з біхевіоризму і піддавшись впливу психоаналізу, повністю сформував гуманістичну психологію. Тому віднести його ім'я до того чи іншого напряму практично неможливо. Навіть сьогодні його піраміда потреб та питання самоактуалізації хвилюють світлі уми сучасників у всьому світі.

Абрахам Маслоу (Abraham Maslow) народився 1908 року в Нью-Йорку в районі Брукліна в єврейській родині. Батьки його емігрували із Росії. Батько приїхав до Сполучених Штатів, будучи зовсім молодим і зайнявся виготовленням бочок для продажу. Пізніше Маслоу-старший викликав із Росії свою майбутню дружину. У юності Абрахам був надзвичайно сором'язливим та дуже нервовим. Здібний, нещасний і самотній хлопчик був настільки переконаний у своїй некрасивості, що сідав у порожні вагони метро, щоби на нього не дивилися.

Маслоу вступив до Сіті-Коледж у Нью-Йорку у віці 18 років. Батько хотів, щоб Абрахам став адвокатом, але синові сама думка про юридичну школу була нестерпною. Коли батько запитав, чим він має намір займатися, Абрахам відповів, що хотів би продовжувати вивчати «все».

У юності Маслоу закохався у свою двоюрідну сестру і знаходив будь-які приводи, щоб провести якийсь час у її сім'ї. Буваючи там, він раз у раз кидав на свою кузину пристрасні погляди, але не наважувався доторкнутися до неї. У віці 19 років він нарешті обійняв кузину і пізнав перший у житті поцілунок. Пізніше Маслоу описав цей момент як одне з вершинних переживань свого життя. Те, що кузина не відкинула його, чого він боявся, було величезною підтримкою для його самоповаги. Через рік вони одружилися, їй було 19 років, а йому 20 років. Одруження та захоплення психологією стали новим поворотом у житті Маслоу.

На першому курсі коледжу Маслоу відкрив для себе світ музики та драматичного мистецтва. Любов до музики та театру він проніс через усе життя. Маслоу перевівся до Вісконсінського університету, його інтерес зосередився на психології. Він був захоплений ідеєю Дж. Б. Вотсона (J. B. Watson) про біхевіоризм як про потужну зброю впливу на людське життя. У Вісконсіні Маслоу практикувався в експериментальній методиці та працював у психологічній лабораторії, де проводив дослідження на щурах та інших тварин. У 1930 Маслоу отримав ступінь бакалавра, а в 1934, у віці 26 років, отримав ступінь доктора.

Після отримання наукового ступеня Маслоу повернувся до Нью-Йорка для роботи з Едвардом Торндайком (Edward Thorndike), відомим психологом Колумбійського університету. Торндайк був просто вражений тим, як Маслоу виконав тест із випробування розумових здібностей, розроблений Торндайком. Відповівши на 195 питань, Маслоу отримав другий із найвищих показників коефіцієнта розумового розвитку, набагато вищий за зареєстровані досі. Через півтора року Маслоу отримав місце викладача у Бруклінському коледжі, де й працював 14 років. У той час Нью-Йорк був дуже привабливим інтелектуальним центром для багатьох блискучих вчених, які рятувалися від нацистського переслідування. Маслоу довелося працювати з багатьма психотерапевтами, включаючи Альфреда Адлера (Alfred Adler), Еріка Фромма (Erich Fromm) та Карен Хорні (Karen Horney). Найбільше на нього вплинули Макс Вертхаймер (Max Wertheimer), один із творців гештальт-психології, та Рут Бенедикт (Ruth Benedict), чудовий фахівець із культурної антропології.

Заняття у сфері практичного застосування психології сягають початку кар'єри Маслоу. Ще в студентські роки, займаючись біхевіоризмом, Маслоу був переконаний, що Фрейд мав рацію, звернувши особливу увагу на сексуальність. Маслоу вибрав темою для дисертації ставлення домінантної та сексуальної поведінки у приматів. Закінчивши навчання у Вісконсіні, Маслоу почав широке дослідження сексуальної поведінки людини. Він вірив, що будь-який успіх у розумінні сексуальної функції допоможе скоригувати все життя людини.

"Людська природа не настільки погана, як прийнято думати" (Maslow, 1968, р. 4).

У період Другої світової війни Маслоу зрозумів, що психологія може зробити лише незначний внесок у зменшення міжнародного конфлікту. У цей час Маслоу став займатися замість експериментальної психології соціальної та персональної. Він хотів присвятити себе «розробці психології, що сприяє веденню мирних переговорів» (Hall, 1968, 54).

Під час тривалої хвороби Маслоу, крім своєї професійної роботи, займався сімейним бізнесом з виробництва бочок. Інтерес до бізнесу та прикладної психології привів його врешті-решт до створення роботи Eupsychian Management («Еупсихічний менеджмент», 1965), в якій були зібрані думки та статті, пов'язані з менеджментом та промисловою психологією. Він писав цю роботу влітку, яку він провів як запрошений спеціаліст на невеликому електронному заводі в Дель Марі, Каліфорнія.

У 1951 році Маслоу запросили до новоствореного Університету Брандеса, під Бостоном. Маслоу прийняв пропозицію та залишився там до 1968 року. Він завідував кафедрою першого психологічного факультету та своєю діяльністю сприяв розвитку всього університету.

Протягом усієї кар'єри Маслоу його новаторські роботи майже завжди відхилялися як ненаукові та невідповідні до основного напряму в психології. Але сам Маслоу подобався колегам, і поступово його роботи отримали вищу оцінку. У 1967 Маслоу був обраний президентом Американської психологічної асоціації, що дуже здивувало самого Маслоу. На цій посаді він пробув один рік.

Маслоу здавалося, що назви, які присвоювалися різним школам психології, надто обмежують поняття напряму цієї дисципліни. «Не слід казати гуманістична психологія. Прикметник зовсім необов'язково. Не вважайте, що я проти біхевіоризму. Я проти доктринерства... Я проти того, що зачиняє перед нами двері та відрізає можливості» (Maslow in: Hall, 1968, p. 57).

У вашому браузері вимкнено Javascript.
Щоб розрахувати, необхідно дозволити елементи ActiveX!

Повне ім'я відомого психолога - Маслоу Абрахам Харольд (1908-1970). Його можна сміливо назвати одним із засновників сучасної психології. Вчений розробив ієрархію людських потреб – «Піраміда Маслоу», яка знайшла своє застосування у багатьох сферах життя суспільства.

Абрахам Маслоу був серед перших, хто прагнув вивчити природу людини у контексті розладів і хвороб психіки, як у практиці, а й сконцентруватися на знаннях глибинної сутності людини здорового.

У середині минулого століття ідеї Маслоу здійснили переворот у галузі психології. Спочатку вони були сприйняті насторожено та критично, оскільки йшли в розріз з існуючими уявленнями (психоаналіз Фрейда та біхевіоризм), що людиною рухають несвідомі імпульси та інстинкти. Маслоу вірив у більш високу сутність людини — у її величезний потенціал, прагнення та здатність до саморозвитку та самореалізації, у позитивні прояви людської особистості, такі як любов, альтруїзм, креативність тощо. Для буттєвої психології, яку запропонував Маслоу, саме ці прояви людини були найбільш важливими і цікавими.

Знаменитий психолог став широко відомий завдяки створенню ієрархічної моделі людських потреб – Піраміда Маслоу. Дані ідеї вченого були вперше опубліковані у 1943 р. у журналі Psychological Review. У ієрархії потреб розглядалося 5 рівнів.

Ця ступінчаста модель має на увазі, що тільки після задоволення потреб, розміщених на нижчих рівнях, у індивіда з'являються запити, що відносяться до вищих сфер. Однак Маслоу визнавав, що ця модель узагальнена, не є фіксованою і багато в чому залежить від індивідуальних особливостей кожної людини. Існують же такі явища як голодний поета, альпініст, який ігнорує безпеку у своїй рішучості досягти вершини або людина, яка уникає соціуму, щоб стати самітником.

Маслоу визначив самореалізацію, самоактуалізацію (розвиток та реалізація своїх здібностей) як вершинне переживання особистості. Але в останні роки життя він переглянув свою теорію і визнав, що переживанням найвищого ладу є не самореалізація, а самотрансцендентність – вихід за межі свого я. Стан, коли людина повністю до самозабуття поглинута, сконцентрована або зачарована тим, що відбувається. У такі моменти людина може відчувати свою єдність з будь-ким або навіть із чим завгодно за межами свого Я, власної психіки. Прикладами може бути медитація, занурена молитва. Такий стан часто пов'язаний із глибоким духовним досвідом індивідуума.

Концепція Маслоу про мотивацію та потреби особистості з часом набула просту схематичну форму піраміди або трикутника (рис. вище), що сприяло її швидкому поширенню та популяризації за межами психологічних наук.

На ідеї знаменитого психолога звернули увагу у сфері управління персоналом. Менеджери стали приходити до розуміння того, що можна домогтися підвищення продуктивності праці, виходячи за рамки примітивної схеми, що склалася «робота-гроші». Необхідно також створити умови працівникові для можливості задоволення вищих потреб із Піраміди Маслоу. На підприємствах стали виникати і розвиватися ідеї про правильну розстановку кадрів, розвиток персоналу, переміщення по вертикальних і горизонтальних кар'єрних сходах і т.д.

Піраміду потреб Маслоу почали застосовувати у своїй практиці економісти та маркетологи. Товар став розглядатися як набір певних властивостей, а й у плані того, яку конкретну людську потреба він задовольняє. Маркетологи підприємств почали ламати голови — як у своєму продукті можна поєднати задоволення якомога більшої кількості потреб покупця. Наприклад, створюючи бренд (статусний дорогий продукт) виробники прагнуть задовольнити не лише якусь одну потребу з нижніх щаблів, а й реалізувати запити з верхніх рядів Піраміди – у визнанні та повазі.

Отже, ієрархічна концепція потреб по Маслоу широко застосовується в теоріях менеджменту, теорії мотивації та поведінки споживачів, в соціології та ін.

Узагальнюючи інформацію, хочеться сказати про особистість Маслоу, що його гуманістичний підхід є своєрідною філософією життя, заснованої на позитивних поглядах на природу людей, а також є однією з ранніх спроб психології враховувати в людській істоті його духовний початок.

Біографія Абрахама Маслоу.

Абрахам Гарольд Маслоународився 1908 року в Нью-Йорку в сім'ї євреїв, які переїхали до США з Російської імперії. Він був первістком у багатодітних Самуїла та Рози Маслових. Якби не певні обставини, які змусили сім'ю покинути Росію, цілком можливо, що знаменитого психолога ми знали б як нашого співвітчизника на прізвище Маслов Абрам Григорович.

Дитинство Маслоу було важким, якщо не сказати тяжким. Він і ще 6 дітей – його братів та сестер росли у злиднях та байдужості з боку батьків. Батька дуже часто не було вдома, а мати була надмірно суворою та відстороненою, від неї діти не бачили ні кохання, ні турботи. Батько Маслоу часто випивав і ображав сина, грубо критикуючи його зовнішність і риси характеру.

Коли Абрахаму було 9 років, родина з єврейського району переїхала до іншої. Зовнішність хлопчика була характерною єврейською і тому йому довелося зіткнутися з великими труднощами – ворожістю та расовою дискримінацією.

Не знаходячи розуміння та любові серед людей, Маслоу знайшов розраду в бібліотеці за читанням книг.

Закінчивши в 1926 році школу, в якій Абрахам був одним із найкращих учнів, він за настановою батька вступив до юридичного коледжу Нью-Йорка. Однак через деякий час Маслоу усвідомлює, що юриспруденція не його шлях.

У 1928 він залишає Нью-Йорк і вступає до Вісконсинського університету (Мадіссон), на базі якого закінчує курс з вивчення психології, після чого в 1930 році стає бакалавром, через рік закінчує магістратуру і ще через кілька років отримує ступінь доктора психології.

У цей час у 1928 році відбуваються зміни і в особистому житті Абрахама — він пропонує руку і серця своїй кузині Берті Гудман, яку любив ще з підліткового віку. Його почуття виявилися взаємними і вони створюють сім'ю. Навчання та одруження стали для нього ключовими життєвими подіями. Маслоу став не лише добрим чоловіком, а й батьком двох прекрасних дочок. «За великим рахунком, життя почалося для мене лише тоді, коли я переїхав до Вісконсіна і почав сімейне життя». Ці щасливі сімейні роки триватимуть до смерті вченого.

У 1934 році Маслоу повертається до Нью-Йорка, працює при Колумбійському університеті разом з відомим біхевіористом Едвардом Торндайком. Спочатку він також був прихильником біхевіоризму, проте невдовзі його захопили інші концепції.

1937 року Абрахам Маслоу обіймає посаду професора при Бруклінському коледжі, в якому працював 14 років. Нью-Йорк того часу він згадує як центр світу психології: послуги психологів, психотерапевтів та психоаналітиків були дуже потрібні. Тут Маслоу познайомився з низкою знаменитих вчених із європейських країн, які шукали у Сполучених Штатах притулку від нацизму: Альфредом Адлером, Еріхом Фроммом, Маргарет Мід, Карен Хорні, Куртом Гольдштейном, а ще з Рут Бенедикт і родоначальником гештальтпсихології Максом Верт. Рут і Макс стали наставниками і друзями для Маслоу, а також надихнули його на дослідження особистостей, що самоактуалізуються. Поштовхом для початку його роботи над теорією самоактуалізації стали величезний інтерес і пристрасне бажання вченого зрозуміти «як їм (Бенедикт і Вертгеймеру) вдається так кардинально відрізнятися від інших людей, що живуть у цьому світі».

Спочатку шляхи гуманістичні ідеї Маслоу викликали у його співвітчизників — психологів, прихильників біхевіоризму чи фрейдизму, дуже негативну оцінку. Коли студенти любили Маслоу, відомі журнали та видання з психології відмовлялися публікувати його наукові праці, а колеги — співробітники кафедри намагалися уникати.

У 1951 Маслоу очолив кафедру психології в нещодавно заснованому університеті Брандейса і обіймав цю посаду до 1969 року. З цього моменту його ідеї починають поступово визнаватись, а гуманістична психологія формується як самостійний напрям. До Маслоу приходить визнання, а 1967 року його навіть обирають главою Американської асоціації психологів, чому він був дуже здивований.

Абрахам Маслоу помер у 1970 р. у Менло-Парк, (Каліфорнія) від серцевого нападу у віці 62 років.

У підготовці статті були використані матеріали із сайту http://duhovniypoisk.com/psychology/maslou.php

Вступ

З погляду гуманістичної психології люди - дуже свідомі і розумні створення без домінуючих несвідомих потреб і конфліктів. У цьому гуманістичне напрям істотно відрізняється від психоаналізу, який представляє людину як істоту з інстинктивними та інтрапсіхічними конфліктами, і прихильників біхевіоризму, які трактують людей практично як слухняних і пасивних жертв сил довкілля.

Прихильниками гуманістичних поглядів, що розглядають людей, як активних творців власного життя, які мають свободу вибирати та розвивати стиль життя, який обмежений лише фізичними чи соціальними впливами можна назвати таких видатних теоретиків, як Фром, Олпорт, Келлі та Роджерс, однак саме Абрахам Маслоу отримав загальне визнання як видатний представник гуманістичної теорії особистості. Його теорія самоактуалізації особистості, заснована на вивченні здорових та зрілих людей, ясно показує основні теми та положення, характерні для гуманістичного спрямування.

коротка біографія

Абрахам Харальд Маслоу (Abraham Harold Maslow) народився у Брукліні, Нью-Йорк, у 1908 році. Він був сином неосвічених батьків-євреїв, які емігрували з Росії. Батьки дуже хотіли, щоб він, старший із семи дітей, здобув освіту.

Спочатку, вступаючи до коледжу, Маслоу збирався вивчати закон, щоб догодити батькові. Два тижні, проведені в Сіті-коледжі в Нью-Йорку, переконали його, що він ніколи не стане адвокатом. У юнацькі роки Маслоу перебрався до Університету Вісконсіна, де закінчив офіційний академічний курс психології, отримавши ступінь бакалавра в 1930 році, магістра гуманітарних наук в 1031 і доктора в 1934 році. Під час навчання у Вісконсіні він працював з Гаррі Харлоу (Harry Harlow), відомим психологом, який на той час організовував лабораторію приматів для вивчення поведінки макак резусів. Докторська дисертація Маслоу Була присвячена дослідженню сексуальної та домінантної поведінки в колонії мавп!

Не задовго до переїзду у Вісконсін Маслоу одружився з Бертою Гудман. Шлюб і навчання в Університеті були дуже важливими подіями в житті Маслоу, він сказав: «Життя фактично не починалося для мене, доки я не одружився і не поїхав до Вісконсіна».

Після здобуття докторського ступеня працював з відомим теоретиком у галузі навчання Е.Л. Торндайком у Колумбійському університеті у Нью-Йорку. Потім він перейшов до Бруклінського коледжу, де працював 14 років.

У 1951 Маслоу був призначений завідувачем кафедри психології в Університеті Брандеїс. Він залишався на цій посаді до 1961 року, а потім був там професором психології. У 1969 році він пішов з Брандеїсу і почав працювати в Благодійному фонді У. П. Логліна в Менлоу-парк, Каліфорнія.

У 1970 році у віці 62 років Маслоу помер від серцевого нападу.

Його роботи:

«Релігії, цінності та вершинні переживання» (1964)

«Еупсихея: щоденник» (1965)

«Психологія науки: розвідка» (1966)

«Мотивація та особистість» (1967)

«У напрямку психології буття» (1968)

"Нові виміри людської природи" (1971, збірка статей, опублікованих раніше)

Маслоу Абрахам Харольд (Abraham Harold Maslow. 1908-1970)

З легкої руки Абрахама Маслоу поняття самоактуалізації та особистісного зростання є одними з ключових, навіть культових у сучасній психології. Роботи Маслоу у нас сьогодні цитують часто, хоча доступними вони стали лише останніми роками і, чесно кажучи, трохи знайдеться тих, хто їх уважно прочитав. Відомі вони головним чином реферативному викладі, і більшість студентів-психологів зазвичай обмежуються тим, що зазубрюють «піраміду потреб» по Маслоу в ніч перед іспитом, щоб більше про неї не згадувати. Насправді роль Маслоу у світовій психології набагато глибша і серйозніша, і цей видатний психолог гідний того, щоб колеги знали про нього не з чуток.

ДИТИНСТВО У БРУКЛИНІ

Абрахам Гарольд Маслоу народився 1 квітня 1908 року. Таке дивне для американця прізвище, що звучить нам, напевно, слід було б вимовляти у звичній манері - Маслов. Це прізвище носив батько майбутнього психолога, виходець з південних губерній Російської імперії, який, подібно до десятків тисяч своїх єврейських одноплемінників, вражених безжальними погромами початку століття, перебрався до Нового Світу. Там він відкрив майстерню з виготовлення бочок, «встав на ноги» та виписав із батьківщини свою наречену. Тож їхній первісток, який за інших обставин міг би бути нашим співвітчизником і зватись Абрамом Григоровичем Масловим, народився вже в Брукліні, не найреспектабельнішому районі Нью-Йорка.

Дитячі роки Маслоу могли б послужити чудовим сюжетом для психоаналітичного нарису. Його батько виявився далеко не ідеальним сім'янином, точніше кажучи – пияком та бабником. Він надовго зникав з дому, тому його позитивний вплив на дітей (їх у сім'ї було троє) визначалося головним чином його відсутністю. Залишається тільки дивуватися, що сімейний бізнес досить успішно розвивався і дозволяв сім'ї існувати цілком благополучно. А згодом і сам Абрахам, будучи вже дипломованим психологом, брав участь у керівництві виробництвом бочок.

Відносини Абрахама з матір'ю складалися погано і були пофарбовані взаємною ворожістю. Місіс Маслоу була безглуздою і жорстоко карала дітей за найменшу провину. До того ж вона відверто віддавала перевагу двом молодшим дітям, а первістка недолюблювала. У пам'яті хлопчика на все життя надрукувалася сцена: мати розбиває об стіну голови двом кішкам, яких син приніс з вулиці.

Він нічого не забув і не пробачив. Коли мати померла, Маслоу навіть не з'явився на її похорон. У його записках можна знайти такі слова: «Уся моя життєва філософія і мої дослідження мають одне спільне джерело - вони живляться ненавистю і відразою до того, що втілювала вона (матір)».

Абрахам був зовсім не красенем. Щупла статура і величезний ніс робили його відразливо-комічним. Він настільки важко переживав недоліки своєї зовнішності, що навіть уникав їздити в метро, довго чекаючи порожнього вагона, де міг би нікому не попадатися на очі. Можна навіть сказати, що в дитинстві та юності він мучився найважчим комплексом неповноцінності у зв'язку зі своєю зовнішністю. Можливо, саме тому його згодом так зацікавила теорія Альфреда Адлера, з яким він познайомився особисто, коли той переселився в Америку. Бо сам Маслоу був живим утіленням цієї теорії. У повній відповідності до ідей Адлера (з якими він, зрозуміло, в юності ще й не був знайомий) він прагнув компенсувати своє худорлявість і незручність інтенсивними заняттями спортом. Коли цьому терені реалізувати себе зірвалася, він із тим самим прагненням зайнявся наукою.

МОЛОДІ РОКИ

У віці 18 років Абрахам Маслоу вступив до Нью-Йоркського Сіті-Коледжу. Батько хотів, щоб син став адвокатом, проте юридична кар'єра юнака абсолютно не приваблювала. Коли батько запитав, чим він таки має намір займатися, Абрахам відповів, що хотів би «вивчати все».

Інтерес до психології виник у нього на передостанньому курсі коледжу, і тема для курсової роботи була обрана суто психологічна. Це сталося під впливом яскравих виступів батька американського біхевіоризму Джона Вотсона. Довгі роки Маслоу зберігав відданість поведінкової психології і переконання, що тільки природничо-науковий підхід до людської поведінки відкриває шлях до вирішення всіх світових проблем. Лише згодом обмеженість механістичної трактування поведінки, характерної біхевіоризму, стала йому як очевидна, а й неприйнятна.

Цікаво, що на відміну від красеня-життєлюба Вотсона, який заслужив чимало закидів у розбещеності, непоказний Маслоу відрізнявся рідкісною постійністю в інтимних відносинах. В юності він пристрасно закохався у свою кузину, але, що мучився комплексами, довго не наважувався їй відкритися, побоюючись бути відкинутим. Коли ж його боязкий прояв почуттів був несподівано зустрінутий взаємністю, він відчув перше у своєму житті пікове переживання (це поняття згодом стало одним із наріжних каменів його системи). Взаємне кохання стало величезною підтримкою для його неусталеної самоповаги. Через рік молоді люди одружилися (йому було 20, їй – 19) і, як пишуть у романах, жили довго та щасливо.

ВИВЧЕННЯ СЕКСУАЛЬНОСТІ ПРИМАТІВ І ЛЮДЕЙ

Систематичні заняття психологією Маслоу почав, вступивши до Корнельського університету, і це ледь не погасило його інтерес до цієї науки, що зароджувався. Справа в тому, що перший прослуханий ним у Корнеллі курс психології читав учень Вундта структураліст Едвард Тітченер.

На тлі чарівної чарівності Вотсона і популярності його біхевіористських ідей академічні міркування Тітченера звучали похмурим анахронізмом. За словами Маслоу, це було щось «невиразно нудне і зовсім неживе, що нічого спільного не має з реальним світом, і тому я зі здриганням утік звідти».

Він перевівся до університету штату Вісконсін, де активно зайнявся експериментальними дослідженнями поведінки тварин. Тут він у 1930 році отримав ступінь бакалавра, у 1931 – магістра, а у 1934 році, у віці 26 років, ступінь доктора філософії. Його науковим керівником виступав Гаррі Харлоу, який прославився своїми унікальними експериментами над дитинчатами мавп. Під його керівництвом Маслоу виконав дослідницьку роботу з проблем домінування та сексуальної поведінки приматів.

У ті роки проблема сексуальності, незважаючи на бурхливий розквіт психоаналізу, продовжувала залишатися для громадськості страшно-пікантною, і небагато вчених вирішували до неї підступитися. Через це Маслоу виявився одним із небагатьох, кого можна було з відомою натяжкою назвати фахівцем із цієї проблеми. Тому саме до нього згодом звернувся Альфред Кінсі, який мав революціонізувати американську суспільну свідомість оприлюдненням результатів своїх соціологічних вишукувань на сексуальні теми.

Цікаво, що Маслоу пропозицію співробітництва відхилив. Згодом його неодноразово дорікали за нехтування науковими методами і взагалі критеріями науковості. А ось з Кінсі він не зійшовся саме на тому ґрунті, що вважав його дослідження такими, що не відповідають критеріям науковості. На думку Маслоу, вибірку респондентів Кінсі не можна вважати репрезентативною, оскільки в опитуваннях брали участь лише ті, хто добровільно погодився. Робити висновки з такого делікатного питання, як особливості сексуальної поведінки, на думку Маслоу, припустимо було б лише з урахуванням думки і тих, хто відкидає можливість обговорення цієї теми. Оскільки це неможливо, то й висновки навряд чи є достовірними.

Стаття Маслоу з цього питання з'явилася в Journal of Abnormal and Social Psychology в 1951 році, але залишилася практично непоміченою і сьогодні ніким не згадується. А даремно! Ідея вірна. Адже ми й сьогодні журимося на сексуальну розбещеність молоді, спостерігаючи найвідв'язніших її представників і забуваючи про тих, хто поводиться делікатно і скромно.

НЕЗАБЕРЕДНІ ДОСВІДИ І ЗНАЙОМІ

Маслоу насправді науковим експериментуванням зовсім не зневажав і підходив до цієї справи з усією серйозністю. Просто отримані результати мимоволі загубилися і натомість його філософських за своєю суттю міркувань. Так, наприклад, мало кому відома його чудова робота, виконана вже в середині шістдесятих та присвячена проблемі соціальної перцепції.

Маслоу пропонував своїм піддослідним оцінити фотопортрети, що пред'являлися, за параметром привабливості (слід зазначити, що особи для цієї мети зазвичай вибираються найпересічніші). Виконати це потрібно в різних умовах, точніше, в по-різному оформлених приміщеннях - в кімнаті «красивою та затишною», «звичайною» та «потворною». Результат виявився легко передбачуваним: чим приємніше для сприйняття навколишнє середовище, тим більш високу оцінку за параметром привабливості заслуговують особи, що сприймаються. Цікавий експеримент, є над чим замислитись. Принаймні іншого психолога одного такого досвіду вистачило б для прижиттєвої слави. Маслоу свою славу здобув в іншій сфері.

Перша його наукова публікація побачила світ у 1937 році і була главою про крос-культурні дослідження в збірці «Психологія особистості» під редакцією Росса Стагнера. У цій публікації знайшов свій відбиток досвід, набутий Маслоу в ході дослідницької роботи в індіанській резервації. Навіть за найуважнішого аналізу жодних натяків на його наступні теоретичні побудови в цій роботі побачити не вдається, і про неї сьогодні знають лише деякі історики науки.

У другій половині тридцятих Маслоу вдалося особисто познайомитися з багатьма визначними психологами, яких історичні катаклізми змусили перебратися з Європи до Америки. З перерахування цих блискучих імен можна було б скласти досить представницьке зміст хрестоматії з історії психології ХХ століття - крім вже згадуваного Адлера, це були Еріх Фромм, Карен Хорні, Курт Коффка, Курт Гольдштейн, Макс Вертгеймер.

Останній вплинув на Маслоу особливо великий вплив - як як вчений, а й як людина. Саме під впливом благоговійного захоплення перед Вертгеймер Маслоу зайнявся вивченням психічно здорових людей, яким вдалося досягти в житті самоактуалізації. Саме Вертгеймер, а також ще одна знайома Маслоу – відомий американський антрополог Рут Бенедикт послужили для нього прикладами найповнішого втілення найкращих якостей людської натури. Доводиться, однак, з жалем визнати, що таких прикладів навіть Маслоу, щирий гуманіст і оптиміст, налічував одиниці.

ГУМАНІЗАЦІЯ ПСИХОЛОГІЇ

Початки теорії Маслоу, що послужила основою цілого напряму наукової думки - гуманістичної психології, були сформульовані ним у загальному вигляді у двох невеликих статтях, опублікованих у Psychological Review у 1943 році (їх зміст у розширеному вигляді пізніше включено до його відомої книги). Вже тоді Маслоу зробив спробу сформулювати новий підхід до людської природи, що кардинально відрізняється від традиційних психологічних поглядів.

На його думку, психоаналіз збіднює наше уявлення про людину, зосередившись на хворих людях та хворобливих проявах особистості. Біхевіоризм фактично зводить життєдіяльність до маніпуляцій і цим зводить людини рівня стимульно-реактивного механізму. А де ж власне людське в людині? Саме це закликав вивчати Маслоу.

У 1951 році він отримав запрошення до новоствореного університету Бредейса під Бостоном. Маслоу прийняв запрошення та пропрацював у цьому університеті до 1968 року, завідуючи кафедрою психології.

Слід зазначити, що спроби Маслоу гуманізувати психологію зустрічали жорстоке відкидання з боку більшості колег, які дотримувалися біхевіористської орієнтації. Хоча студенти Маслоу мало не обожнювали, редакції провідних психологічних журналів упродовж кількох років без розгляду відкидали будь-які його рукописи.

По суті, студенти і внесли його на руках у крісло президента Американської психологічної асоціації. Але сталося це вже в іншу епоху, наприкінці 60-х – в епоху Боба Ділана та Енді Уорхолла, Тімоті Лірі та Кена Кізі. Напевно, коли кажуть, що молодь 60-х змінила обличчя Америки, то є частка правди. Принаймні для психології це справедливо.

Прагнення до самоактуалізації

Перша по-справжньому значна робота Маслоу, яка нині по праву займає почесне місце в золотому фонді світової психологічної думки, - побачила світ у 1954 році. Саме в ній була сформульована ієрархічна теорія потреб, що вибудовує піраміду з основою з базових потреб та потребою в самоактуалізації на вершині.

З точки зору Маслоу, кожна людина має вроджене прагнення самоактуалізації, причому це прагнення максимального розкриття своїх здібностей і задатків виступає найвищою людською потребою. Щоправда, щоб ця потреба проявилася, людина має задовольнити всю ієрархію нижчих потреб.

Вища природа людини спирається на її нижчу природу, потребуючи її як в основі, і руйнується без цього підстави. Отже, більшість людства неспроможна проявити свою вищу природу без задоволення базової нижчої природи.

Надзвичайно цікавим аспектом теорії Маслоу є постулювання ним так званого комплексу Іони, який навіть професіоналам чомусь менш відомий, ніж, скажімо, горезвісний комплекс кастрації, хоча в реальному житті набагато легше помітити перший, ніж другий.

Комплексом Іони Маслоу називає небажання людини реалізувати свої природні здібності. Подібно до того, як біблійний Йона намагався ухилитися від відповідальної ролі пророка, багато людей також уникають відповідальності, побоюючись повною мірою використати свій потенціал. Вони вважають за краще ставити перед собою дрібні, незначні цілі, не прагнуть серйозних життєвих успіхів. Такий страх величі, можливо, є найбільш небезпечним бар'єром для самоактуалізації. Насичене, повнокровне життя багатьом видається нестерпно важким.

Коріння комплексу Іони можна побачити в тому, що люди бояться змінити своє нецікаве, обмежене, але налагоджене існування, бояться відірватися від усього звичного, втратити контроль над тим, що вже є. Мимоволі напрошується паралель з ідеями Фромма, які він висловив у своїй знаменитій книзі «Втеча від свободи». Втім, про явний та неявний вплив європейських колег на становлення ідеології Маслоу вже йшлося.

До речі, говорячи про термін «самоактуалізація», слід зазначити, що він використовувався ще К.-Г. Юнгом, хоч це рідко відзначається психологами-гуманістами. По Юнгу, самоактуалізація означала кінцеву мету розвитку особистості, досягнення нею єдності з урахуванням найповнішої диференціації та інтеграції різних її сторін. Дуже близькі за змістом до ідеї самоактуалізації також концепції «прагнення до переваги» і «творчого Я» А. Адлера.

ЯК СТАТИ ЩАСЛИВИМ

У 50-ті і особливо в 60-ті роки, в епоху радикальної переоцінки багатьох цінностей, теорія Маслоу здобула чималу популярність та визнання. Хоча навіть тоді в наукових колах продовжували лунати закиди на її адресу.

З наукової, точніше - з природничо-наукової точки зору, позиція Маслоу дуже вразлива для критики. Найважливіші його теоретичні судження стали результатом життєвих спостережень і міркувань, що ніяк не підкріплені експериментально. У роботах Маслоу під словом subjects маються на увазі аж ніяк не випробувані, а просто люди, які потрапили в поле зору автора і привернули його увагу; при цьому жодних статистичних викладок автор не наводить, навпаки - постійно оперує розпливчастими формулами "ймовірно", "напевно", "зважаючи на все"...

Втім, сам Маслоу, схоже, усвідомлював і підкреслював, що вважає свій підхід не альтернативою механістичному, природничо-науковому підходу, а доповненням до нього.

У своїх пізніх роботах (1962) і (опублікована посмертно в 1971 році) Маслоу суттєво модифікував свою концепцію мотивації та особистості, фактично відмовившись від тієї багатоступеневої піраміди потреб, яку продовжують старанно заучувати сьогоднішні студенти.

Усі людські потреби він підрозділив на нижчі, «дефіцитарні», продиктовані нестачею чогось і тому насичені, і вищі, «буттєві», орієнтовані розвиток і зростання, отже - ненасыщаемые. (Знову мимоволі згадується фроммівське «Мати чи бути»). Втім і ці роботи сам автор розглядав як попередні, сподіваючись, що в майбутньому вони отримають якесь підтвердження.

До здійснення своїх надій він не дожив - раптово помер від серцевого нападу 8 червня 1970 року. Правда, треба сказати, що доживи він хоч до ста років, його сподіванням не судилося збутися. Бо й сьогодні справедливо звучить вирок, винесений авторами американської «Історії сучасної психології» - подружжям Шульц: «Теорія самоактуалізації піддається лабораторним дослідженням досить слабко, а здебільшого - зовсім не підтверджується».

Проте вже кілька десятиліть робляться спроби її практичного використання, зокрема – у практиці управління. І що найцікавіше – спроби ці здебільшого досить успішні. Як тут не згадати слова класика, що вийшов з моди, про найнадійніший критерій істини!

Тридцять років тому Абрахам Маслоу писав: " Якщо ви збираєтеся стати менш значною особистістю, ніж дозволяють вам ваші здібності, я попереджаю, що ви будете глибоко нещасливі все життя."

Сам він, зважаючи на все, був щасливою людиною.