"Матільда" Олексія Вчителя: де брехня, а де правда. Ритуальне вбивство хасидами Миколи другого та єврейська змова – творець фільму «брехня матільди» розповів про мотиви боротьби з фільмом вчителя (відео)

Творець фільму «Брехня Матильди» розповів про антисемітське коріння руху, що виступає проти фільму Олексія Вчителя «Матільда».

Творець фільму «Брехня Матильди» про проект

Творець фільму «Брехня Матильди» Сергій Алієв зробив несподівану заяву про ідеологію борців із фільмом «Матільда» Олексія Вчителя. За його словами, «Матільда» зводить хулу на царя, якого він вважає викупителем . Своїм фільмом – «Брехня Матильди» Алієв має намір розвіяти міфи та легенди про Миколу Другого, його життя та смерть. Так, на думку співрозмовника агентства, цар став жертвою єврейської змови, в якій брали участь представники вищого духовенства ортодоксальних юдеїв – хасидів. Як доказ своєї теорії він порекомендував почитати Сергія Нілуса «Поблизу є при дверях...таємниця протоколів сіонських мудреців», який включав і «Протоколи сіонських мудреців» та інші видання (деякі з них вважаються антисемітськими). У листопаді 2012 року до Федерального списку екстремістських матеріалів було додано запис під номером 1496: «Брошура «Протоколи сіонських мудреців» (рішення Ленінського районного суду міста Оренбурга від 26.07.2010)».

Зазначимо, що ідеологія ритуальної жертви царя Миколи Другого, якого нібито вбили емісари впливових єврейських кіл з метою одержання влади над російським народом, властива так званому внутрішньому опозиційному руху всередині РПЦ – їх називають царяжниками. Ідеологія низки представників цього руху часом носить неонацистський характер із ухилом у релігійність та монархізм. Додамо, що сьогодні Сергій Алієв визнав, що Єкатеринбурзька Єпархія та Російська Православна Церква загалом дистанціюються від противників «Матільди». Так, за словами режисера «брехні Матильди», йому надійшов дзвінок із Єпархії з проханням проводити зйомки подалі від Храму-на-Крові. І в результаті епізод фільму, де сьогодні на захист царя Миколи Другого виступав православний історик Олексій Соловйов знімався у сквері біля пам'ятника Петру та Февронії. Нагадаємо, що раніше противники «Матільди» виходили на так зване стояння проти фільму Олексія Вчителя «Матільда» в Єкатеринбурзі біля Храму-на-Крові замість обіцяних сорока учасників набрала не більше десятка. За даними наших джерел, ситуація стала можливою після втручання співробітників ФСБ, які довели до ідеологів акції позицію відомства про небажаність проведення таких акцій. Після чого четверо учасників було затримано та стосовно них було складено адміністративні протоколи за порушення проведення публічного заходу.

Акція противників «Матільди»

Таким чином, адміністративне покарання могло стати для шанувальників Миколи Другого свого роду покаранням за небажане свавілля. Зазначимо, що сьогодні Алієв підтвердив негласну участь ФСБ у протидії мітингу, але додав, що це його колишні колеги, багато з яких також сповідують православ'я, а отже, підтримують його боротьбу проти фільму. Додамо, що вихід фільму «Брехня Матильди» був анонсований під час Царських днів під час візиту до Єкатеринбурга депутата Наталії Поклонської, відомої своєю боротьбою з фільмом Олексія Вчителя.

https://www.сайт/2017-08-08/pervyy_kanal_i_rossiya_24_otkazalis_pokazyvat_film_lozh_matildy

Поверхнева постільна тема

Перший канал та «Росія 24» відмовилися показувати фільм «Брехня Матильди»

Історик Олексій Соловйов та режисер фільму Сергій Алієв Яромир Романов

У Єкатеринбурзі поблизу Храму-на-Крові уральський православний режисер і меценат Сергій Алієв розпочав зйомки свого документального фільму «Брехня Матильди», який замислювався як контрпроект фільму Олексія Вчителя «Матільда» про дошлюбний зв'язок Миколи II з балериною Матильдою. Як передає кореспондент сайт, зйомки мали розпочатися неподалік біля пам'ятника Петру та Февронії об 11 годині. На той час до місця призначення прибули місцеві журналісти і сам режисер, а ось головний актор сьогоднішнього знімального дня — кандидат історичних наук Олексій Соловйов затримувався.

Треба сказати, що знімального майданчика у режисера Алієва не було: один оператор, одна камера на штативі. Ні освітлення, ні мікрофонів, ні дублів. Навіть у деяких журналістів камери були набагато кращими. Склалося враження, що режисер записує просте інтерв'ю для телевізійного сюжету.

В очікуванні початку зйомок Алієв повідомив, що звертався до федеральних каналів, щоб вони показали його картину до прем'єри фільму Олексія Вчителя «Матільда».

Я зараз дізнався, що Олексій Учитель готує телевізійну версію своєї „Матільди“. Тобто якщо православні в кіно і не підуть, то Першим каналом його все одно всім покажуть у чотирьох серіях!» — обурюється Сергій Алієв.

Яромир Романов

Він упевнений, що «федерали» відмовилися показувати його документальну стрічку, бо працюють «на замовлення — потрібна чорнуха, ніхто не позитивно розглядатиме особу святого царя». «Я ж на відміну від журналістів не опускаюся нижче за плінтус, я не робитиму фільм на бруді, у мене є поняття, честь офіцера, і мені не потрібний бруд.

Свою «Брехню Матильди» Алієв має намір показати на особистому ресурсі «Першому позитивному порталі». За словами режисера, на портал заходять "сотні тисяч людей".

Яромир Романов

Близько пів на дванадцяту зйомки історика Соловйова таки почалися. Було помітно, що журналістів та камер він трохи соромиться. Олексій Соловйов, крім наукової діяльності, займається викладанням — він вчитель історії в СУНЦ УрФУ. Знятися у фільмі Сергія Алієва він вирішив для того, щоб висловити свою думку.

Історик упевнений, що «замість того, щоб вдумливо розмовляти про підсумки та наслідки революції, громадськість зайнята дурницями — обговоренням якогось фільму та постільних сцен у ньому, які для історії взагалі мізерні та нецікаві».

Яромир Романов

«Треба розуміти, що государ Микола II до зустрічі з майбутньою дружиною Олександрою, за даними пізніших джерел, міг мати стосунки (з балериною Кшесинською. У більш ранніх джерелах сказано, що у Миколи були почуття (до Кшесінської.. Але це за великим) рахунку нікого торкатися і не повинно», - наполягав історик Соловйов.

«Просто треба розуміти і тих, хто творить такий фільм, і тих, хто проти нього. Треба ставитися філософськи і до тих, і до інших, - додав Соловйов. — Ми маємо розуміти, що кожна людина має право на свою точку зору. І ті люди, для кого царська сім'я дорога, вони також можуть висловлювати свою позицію. Але критики заради критики не повинно бути».

На цьому знімальний процес закінчився. Усього він зайняв 20 хвилин. Історик Соловйов упродовж цього часу знаходився в одній статичній позі. Режисер не робив жодних спроб змінити ракурс, додати динаміки кадру.

Яромир Романов

Зйомки документальної кінострічки «Брехня Матильди» триватимуть до кінця цього тижня. Далі знімальна група із двох людей поїде до Санкт-Петербурга. Алієву ще необхідно записати чемпіона світу з хокею Павла Дацюка, злодія в законі Тайванчика (Алімжан Тохтауханов), генерального продюсера православного телеканалу «Спас» та екс-провідного «Прямого ефіру» на телеканалі «Росія-1» Бориса Корчевнікова, мандрівника команди КВК «Уральські пельмені» Дмитра Соколова, космонавта Сергія Рижикова та керівника громадського руху «Новоросія» Ігоря Стрєлкова, які виявили бажання взяти участь у зйомках фільму. Свою участь у фільмі «Брехня Матильди» також підтвердили актори Олексій Нілов та Андрій Мерзлікін, а також депутат Державної думи Росії Віталій Мілонов.

Кінострічка Олексія Вчителя «Матільда», яка розповідає про романтичні стосунки Миколи II та балерини Матильди Кшесинської, вийде на великі екрани лише 25 жовтня. Проте в інтернеті опубліковано два трейлери до фільму, які вже викликали шквал обурення з боку православних активістів.

Яромир Романов

Так, на чолі всіх ображених віруючих боротися з картиною, що ще не вийшла, почала депутат Держдуми Наталія Поклонська, відома своїм трепетним ставленням до імператора Миколи II. Народна обраниця зібрала вже понад 100 тис. росіян, які вимагають не допустити вихід «Матільди». Поклонська зверталася із заявами до генпрокуратури Росії, СКР і навіть ФСБ, але експертиза закінченого фільму «Матільда», яку провели в Санкт-Петербурзькому держуніверситеті, не знайшла в ньому образ чиїх почуттів.

28.06.2017
«Брехня "Матільди"»: Вікарій Єкатеринбурзької єпархії про книгу П.В. Мультатулі
та блюзнірському фільмі

Книга історика П. Мультатулі «Брехня „Матільди"», видана Єкатеринбурзькою єпархією, у певних колах викликала чи не більший інтерес, ніж сам скандальний фільм «Матільда» Олексія Вчителя. Книга, видана стараннями православного депутата Наталії Поклонської, Церкви та особистостей, що називають себе атеїстами, але на ділі своїми сатанинськими витівками та висловлюваннями визначили себе до іншої категорії (не)людей.

Православним же людям, щиро віруючим у Бога, у книзі Мультатулі дано історичні роз'яснення та викриття тієї брехні про останнього Цара - святого мученика Миколу II, яку всім нам хоче показати режисер із дивним прізвищем Учитель. Дослідження наклепницької кінострічки проведено на основі щоденників Цесаревича Миколи Олександровича, що зберігаються в Держархіві РФ, а також опублікованих спогадів балерини Матильди Кшесинської, завдяки яким будь-яка розсудлива людина може зрозуміти, що жодного кохання та пристрасті між цими людьми не було.

Книга вже широко обговорюється в суспільстві, тому кореспонденти «URA.RU», які прагнуть показати помилковість цієї праці, звернулися до Єкатеринбурзької єпархії з питанням: чому картина про уявний зв'язок Миколи II з балериною - це образа віруючих та злочин перед народом. Про це з ними погодився поговорити вікарій Єкатеринбурзької єпархії, єпископ Середньоуральський Євген (Кульберг).

Книга була надрукована з благословення митрополита Єкатеринбурзького та Верхотурського Кирила. Він ознайомився із нею? Йому сподобався результат?

Було б дивно, якби вона йому не сподобалася і він сказав би друкувати таку книгу, благословив би таку справу. Очевидно, що книга відповідає тій позиції, яку має митрополит Кирило.

Чому книга надрукована саме Єкатеринбурзькою єпархією?

Якби авторка книги презентувала свою позицію в інших регіонах так само, як він зміг презентувати її в Єкатеринбурзі, то вона була б перевидана і в інших місцях. Але на сьогоднішній день це ініціатива митрополита, щоб позиція правнука царського кухаря Івана Харитонова була тут озвучена та підтримана (Петро Мультатулі доводиться правнуком старшому кухарю Імператорської кухні, убитому разом із Царською Сім'єю). Книга надрукована тут, але поширюється вона не лише у нас, а й досить у багатьох місцях. Наскільки позиція автора відповідає дійсності, краще він розповість сам. Петро Валерійович – абсолютно відкрита людина, він добре спілкується з пресою.

Чому книгу поширюють у такий специфічний спосіб? Її «продають» за пожертвування розміром 100 рублів у Церковній лавці поряд із Храмом-на-Крові без жодних чеків.

Знаєте, я не зустрічав, щоб у храмі, коли купуєш, наприклад, свічку чи ікону, видавалися чеки. У церковній лавці здійснюється прийом пожертвувань. Це означає, що ви можете прийти і сказати: «Дайте мені, будь ласка, ось цю книгу, я маю кошти, я готовий внести пожертву в сумі 10 тисяч». Або ви скажете: "Ви знаєте, у мене немає коштів, але я дуже хочу прочитати книгу". В обох випадках ви отримаєте книгу чи ікону. Єдине, якщо ви скажете, що у вас немає коштів, і проситимете найдорожчу і найбільшу ікону, виготовлення якої коштувало великої праці для людей, то вам буде запропонована недорога ікона, яку будуть готові пожертвувати.
Книга навмисно була надрукована в тонкій, м'якій обкладинці, у досить простому виконанні для того, щоб її роздавати. На презентації книжки її роздавали, на форумах, присвячених темі фільму «Матільда», книгу жертвують людям безкоштовно. А хто хоче внести за неї гроші – так, будь ласка, внесіть. Тому що надрукувати її коштує якихось грошей. Ці витрати хоча б частково можна покрити. Питання, який гонорар отримав Мультатулі, задайте, будь ласка, автору книги.

Чому Наталія Поклонська обрала саме Петра Мультатулі на замовлення книги?

Наскільки мені відомо, депутат Державної думи Наталія Поклонська, яка раніше була держслужбовцем, прокурором, знайома з інститутами російської влади. Петро Валентинович Мультатулі є співробітником Російського інституту стратегічних досліджень за адміністрації президента. Він держслужбовець, і вона як колишня держслужбовця звернулася до державної структури з таким запитом.

Петро Мультатулі пише, що від творців фільму вимагалося поважне ставлення до персони Миколи II, а «зворотне може призвести до образи почуттів православних християн, а також розпалювання національної та релігійної ворожнечі». На вашу думку, що він вкладав у цю фразу?

Повага чи неповага однієї людини до іншої може породити різні наслідки. Якщо ви зараз зайдете в автобус і називатимете всіх оточуючих іменами тварин - ось ти козел, ти півень, ти баран - як ви вважаєте, що станеться? Я думаю, що люди образяться і якимось чином намагатимуться перешкодити чи закликати до відповідальності цієї людини. Якщо я зараз виступлю, що режисер Учитель – людина нетрадиційної сексуальної культури, він збоченець, він наркоман, і скажу якісь подібні речі, які не відповідають дійсності, я думаю, він теж образиться. Тому що я говорю про нього неправду.

Автори «Матільди» кажуть: «Ви знаєте, ми розповідаємо про історичного персонажа, але ми маємо право на якусь художню вигадку». І їхній домисел розвивається в той бік, що Микола II був людиною слабовільною, нестримною і у своїх державних прагненнях, і у сімейних стосунках. Що він брехав дружині, обманював своїх дітей, що мав тварини потреби, які не міг стримувати. Але був малодушний настільки, що приховував усе це під якоюсь личиною, боявся відкрити перед своїм народом ці речі. Це брехня про людину. І для того, щоб цю брехню розкрити, достатньо взяти щоденники, почитати листування, познайомитися з етичним видом дітей Миколи II або його друзів. Виходить, що Олексій Учитель із співавторами фільму говорять неправду щодо історичного персонажа. За гроші платників податків, не питаючи чиєїсь думки, нам «впарюють» наклеп на невинну людину.

Я вважаю, що ця ситуація є образливою для Миколи II. Втім, вона образлива і тих людей, які Миколи II поважають і шанують як державного діяча, як святого, як просто хорошу людину. Режисер дозволяє собі абсолютно хамську поведінку.

Микола II сьогодні не може викликати його ні на дуель, ні до суду, а Олексій Учитель користується цим.

Тому я вважаю, що історична брехня у «Матільді» - це якийсь злочин перед нашим народом. Коли нам треба консолідувати, поєднувати суспільство, ці товариші його роз'єднують. Петро Мультатулі – доктор історичних наук, я думаю, що його історичні факти незаперечні. І від себе докладу зусиль, щоб позицію автора було поширено. Щоб люди не дали себе обдурити, не дали нагодувати себе другорядним отруйним продуктом. Інакше я цей проект не оцінюю.

За матеріалами: https://ura.news/articles/1036271321

Острівці правди, безумовно, є. Наприклад, РПЦ. Але чи багато людей вміститься на острові? Більшість просто тоне в навколишньому морі брехні, якому кінця і краю не видно.

Чому ж не видно, шановний Альоша.

Ви правильно помітили про острівець, у контексті сьогоднішньої РПЦ, тут, як громадського інституту, який зі знищенням радянської ідеології, не маючи іншої – заборонили, а ідеологія та релігія – це не одне й те саме, зі знищенням соціалістичної системи економіки, гадаю, що не варто лукавити і брехати, РПЦ є одним із матеріальних одержувачів – бенефіціарів.

Чомусь згадалися уроки історії, суспільствознавства та економічної географії в наших радянських школах, на яких порівнювалися промислові та сільськогосподарські, у реальній сфері економіці, досягнення соціалістичної системи, досягнення в освіті, науці, культурі, спорті, охорона здоров'я в СРСР з показниками капіталістичної та до початку 20 -го століття буржуазної Р.І. з останнім мирним роком – 1913 року.

Не знаю як вчили цим предметам у сталінські часи, але у брежнєвські часи, нещодавно зрозуміла, посилено втирався термін – у царській Росії.
Не в капіталістичній та буржуазній, а саме – у царській.

Думаю, що це робилося з наміром, оскільки капіталізм, як будь-яку систему треба вивчати, щоб розуміти і розумітися на її «механізмах».

Навіть виходячи з цього ми вчили, м'яко кажучи, не зовсім правдиву історію Росії, яка посилено переписувалася на замовлення зацікавлених владних осіб починаючи після Смутного часу, тобто, з проникненням до Московського Царства та до Російської Церкви богословів-теологів з Києво-Могилянської академії (Києво-Братській колегії), так що, шановний Альоша – це, будемо вважати, «кінець» – кінчик «клубка» історії, за який, починаючи зі Смутного часу, необхідно вхопитися, щоб розмотати весь «клубок» і побачити «край» щоб зовсім не впасти в море брехні, тому що Бог створив море не брехні, а море життя

«Море - теж молитовник, воно свідчить про Бога. » Жан Поль Сартр.

Книга Буття глава перша:

1.На початку створив Бог небо та землю.

2. Земля ж була безвидна і порожня, і темрява над безоднею, і Дух Божий носився над водою.
.........................................

10. І назвав Бог сушу землею, а збори вод назвав морями. І побачив Бог, що це добре.

П.С. Перетворення із Савла на Павла.

Друге послання до Коринтян святого апостола Павла:

"9. Бо ви знаєте благодать Господа нашого Ісуса Христа, що Він, будучи багатий, зубожів за вас, щоб ви збагатилися Його злиднями."

Звичайно ж – Господь наш Ісус Христос не від цього світу, сказав Савлу (юдею Саулу):

"Коли ж він ішов і наближався до Дамаска, раптово осяяло його світло з неба. Він упав на землю і почув голос, що говорив йому: Савле, Савле! Що ти женеш Мене? Він сказав: Хто ти, Господи? Господь же сказав: Я Ісус, Якого ти женеш. Важко тобі йти проти рожна.

Так, важко йти проти рожна в земному світі, в якому «рожон» може являти собою необхідні для матеріального багатства і земної влади речі-цінності і тому, щоб не йти проти рожна лукаво «проповідують» Павла, перетворюючись при цьому на Савла.